Josef Estermann

Lebenslauf narrativ

Josef Estermann, geboren am 08. November 1956 in Sursee/Luzern (Schweiz), war von 2004 bis 2012 Professor für Missionswissenschaften, Christliche Ethik und Religionswissenschaften am Instituto Superior Ecuménico Andino de Teología (ISEAT) in La Paz/Bolivien. Darüber hinaus lehrte er gleichzeitig als Professor für Philosophie an der Universidad Católica Boliviana „San Pablo“ (UCB, La Paz) und als Professor für Andine Philosophie, Interkulturelle Philosophie und Philosophiegeschichte an der staatlichen Universidad Mayor de San Andrés (UMSA, La Paz). Von 2004 bis 2012 war er Nationaler Koordinator der Bethlehem Mission Immensee/Schweiz (BMI) für Bolivien. Seit Oktober 2012 ist er der Leiter des Ressorts Bildung „Romerohaus“ der BMI in Luzern (Schweiz) und Lehrbeauftragter an der Theologischen Fakultät der Universität Luzern.

Josef Estermann studierte von 1976 bis 1981 Katholische Theologie in Luzern und Nijmegen (Niederlande). Er schloss sein Studium mit dem Diplom und einer Arbeit über Johann Baptist Metz ab. 1981 bis 1985 folgte ein Studium der Philosophie in Utrecht (Niederlande) und Amsterdam, das er mit dem Lizentiat und einer Arbeit über Emmanuel Lévinas abschloss. Nach Doktoratsstudien in Philosophie in Luzern und Utrecht von 1985 bis 1989 promovierte er 1990 an der Universität Utrecht mit einer Dissertation über Gottfried Wilhelm Leibniz zum Thema „Individualität und Kontingenz“.

Von 1990 bis 1998 arbeitete Josef Estermann im Auftrag der Schweizerischen Missionsgesellschaft Bethlehem (SMB) in einem Armenviertel von Cusco (Peru) und lehrte dort unter anderem von 1991 bis 1998 als Professor für Philosophie am Erzbischöflichen Theologischen Seminar. Von 1998 bis 2004 war er Direktor des Missionswissenschaftlichen Instituts Missio e.V. (MWI) in Aachen (Deutschland).

Josef Estermann ist ein international anerkannter Experte für die Kulturen, Philosophien und Religionen im andinen Raum. Er hat viele Bücher und Zeitschriftenartikel in Spanisch Deutsch und in anderen Sprachen publiziert. Auf Deutsch sind zu erwähnen: (1999). Andine Philosophie: Eine interkulturelle Studie zur autochthonen andinen Weisheit. Frankfurt: IKO-Verlag; (2008). Leopoldo Zea: interkulturell gelesen [Interkulturelle Bibliothek Bd. 116]. Nordhausen: Traugott Bautz-Verlag; (2012). Apu Taytayku: Religion und Theologie im andinen Kontext Südamerikas. Frankfurt a.M.: Grünewald.

Durchgängige Schwerpunkte seiner theologischen und philosophischen Lehr- und Forschungstätigkeiten bilden der lateinamerikanisch-europäische Dialog im Kontext von Kultur und Religion sowie die Frage nach dem Beitrag der autochthonen Ortskirchen (v.a. aus dem andinen Raum) für die Weltkirche. Auf der Grundlage seiner profunden Kenntnis sowohl der lateinamerikanischen, andinen als auch der westlich-europäischen Sprach- und Gedankenwelt entwickelt und vertieft er Ansätze zu einer christlichen Philosophie, Theologie und Kirche in andiner-postkolonialer Perspektivekeln, die für den interkulturellen und interreligiösen Dialog sowie für die Perspektive einer Weltkirche im Horizont des II. Vatikanischen Konzils und der davon angestoßenen lateinamerikanischen Theologie der Befreiung und ihrer Weiterentwicklung im 21. Jahrhundert von unschätzbarem Wert sind.

Josef Estermann ist verheiratet und hat drei Kinder. Er besitzt sowohl die schweizerische als auch die niederländische Staatsbürgerschaft.

Lebenslauf schematisch 1. Persönliche Daten in Kürze: Name und Vorname: Josef Estermann Geburtsdatum: 08.11.1956 Geburtsort: Sursee - Schweiz Nationalität: Schweizer und Niederländer Zivilstand: Verheiratet Fam. Situation: 3 Kinder Wohnort: Luzern – Schweiz (Würzenbachstrasse 29, CH-6006 Luzern) Arbeitsort: Luzern – Schweiz (RomeroHaus, Kreuzbuchstrass 44, CH-6006 Luzern) E-Mail: josefestermann@hotmail.com leitung@romerohaus.ch Sprachen: Deutsch, Französisch, Spanisch, Englisch, Niederländisch, Ketschua; alte Sprachen:

Latein, Griechisch, Hebräisch 2. Lebenslauf und Studien: Geboren: 8. November 1956 in Sursee (Luzern-Schweiz) Grundschule und Gymnasium (1963-1976) in Nottwil und Sursee (Luzern-Schweiz) Theologische Studien: 1976-1978 in Luzern (Schweiz) 1978-1980 in Nijmegen (Niederlande) 1980-1981 in Luzern (Schweiz) 1981 Diplom in kath. Theologie in Luzern (Schweiz) mit einer Abschlussarbeit zu Johannes Baptist Metz. Philosophische Studien: 1981-1983 in Utrecht (Niederlande) 1983-1985 in Amsterdam (Niederlande) Schwerpunkte: Modale Logik, Phänomenologie und phil. Anthropologie 1985 Lizentiat in Philosophie in Amsterdam (Niederlande) unter Prof. Theo de Boer mit einer Arbeit zu

Emmanuel Lévinas. Doktoratstudien in Philosophie in Luzern (Schweiz) und Utrecht (Niederlande): 1985-1989. 1990 Doktorat in Philosophie in Utrecht (Niederlande) mit einer Dissertation zu Gottfried Wilhelm Leibniz, unter

Prof. Th. Zweerman und Prof. A. Vos. 2000-2001 Management-Ausbildung an der AFW Wirtschaftsakademie Bad Harzburg GmbH in Bad

Harzburg 2012 “Sabbatical” von zwei Monaten in den USA (Kalifornien und Massachusetts): Verbesserung des

Englisch und Workshops in Psychotherapie. 3. Berufliche Tätigkeit 1985-1986 Pastorale Tätigkeit in Bern (Schweiz)

1986-1990 Philosophielehrer an der Kantonsschule Sursee (Schweiz): 1986-1990. 1990-1998 Pastoralarbeit mit der Schweizerischen Missionsgesellschaft Bethlehem (SMB) in der Randzone

(Armenviertel) der Stadt Cusco (Peru). 1991-1998 Lehrauftrag für Philosophie am erzbischöflichen Seminar von Cusco, mit Vorlesungen in

Einführung in die Philosophie, Erkenntnistheorie, philosophische Anthropologie, Logik, philosophische Gotteslehre, moderne und zeitgenössische Philosophie-Geschichte, interkulturelle Philosophie, andine Philosophie. Publikation verschiedener Studientexte.

1992-1998 Promotor der staatlichen Quartierschule "Luis Vallejos Santoni" im Armenviertel 'Independencia'

in Cusco, mit 1200 Kindern. 1992-1997 Philosophie-Unterricht an der Staatsschule "Luis Vallejos Santoni" und an konfessionellen

Gymnasien in Cusco (Peru). Publikation verschiedener Lehrbücher. 1998-2004 Direktor des Missionswissenschaftlichen Instituts Missio e.V. (MWI) in Aachen (Deutschland) 2004- Nationaler Koordinator für Bolivien, der Bethlehem Misión Immensee (BMI)

2005- Dozent und Forscher am Instituto Superior Ecuménico Andino de Teología (ISEAT) in La

Paz (Bolivien). Vorlesungen zu 2004: Einführung in die Philosophie; Einführung in die Religionswissenschaften. 2005: Einführung in die Philosophie; Einführung in die Religionswissenschaften.

Missionswissenschaften. 2006: Einführung in die Philosophie; Einführung in die Religionswissenschaften.

Missionswissenschaften. Intensivkurs “Pastoral der Menschenrechte”. 2007: Einführung in die Philosophie; Einführung in die Religionswissenschaften. Methodologie der

Forschung; Christliche Ethik. Intensivkurs “Andine Theologie”. 2008: Einführung in die Philosophie; Einführung in die Religionswissenschaften. Methodologie der

Forschung. 2009: Einführung in die Philosophie; Einführung in die Religionswissenschaften. Methodologie der

Forschung. 2010: Einführung in die Philosophie; Methodologie der Forschung. 2011: Einführung in die Philosophie; Einführung in die Religionswissenschaften. Methodologie der

Forschung; Nationale Wirklichkeit und Konjunktur. 2004- Lehrauftrag an der Universidad Católica Boliviana „San Pablo“ (UCB), La Paz-Bolivien, in den

Bereichen „Moderne Philosophie“, „zeitgenössische Philosophie“, „Weisheit für das Leben“, „Postmodernes Leben“, „Der Markt der Religionen“ und „Interkulturalität: die Vielfalt Leben“.

2004: Neuzeitliche Philosophie. 2005: Zeitgenössische Philosophie. 2006: Weisheit zum Leben. 2007: Weisheit zum Leben. 2008: Gilt alles? – Das postmoderne Leben 2009: Der religiöse Markt. 2010: Interkulturalität: Die Vielfalt leben.

2006- Lehrauftrag an der staatlichen Universidad Mayor de San Andrés (UMSA), La Paz-Bolivien, in

den Bereichen „Andine Philosophie“, „Neuzeitliche Philosophie“, „Zeitgenössische Philosophie“, „Interkulturelle Philosophie“, „Religionsphilosophie“ und „Griechische Philosophie“.

2006: Andine Philosophie. 2007: Neuzeitliche Philosophie; Zeitgenössische Philosophie.

2008: Neuzeitliche Philosophie; Zeitgenössische Philosophie. 2009: Interkulturelle Philosophie; Griechische Philosophie. 2010: Andine Philosophie. 2011: Religionsphilosophie.

2005-2006 Leitung des Forschungsprojekts „Andine Theologie“ am ISEAT 2007-2008 Leitung des Forschungsprojekts „Religion und Entwicklung in den Anden“ am ISEAT 2009 Internationales Symposium “Soziale Bewegungen und Theologie in Lateinamerika”, 13. bis 15.

August 2009, ISEAT-La Paz. Organisator. 2010 Modul “Interkulturalität” beim Master-Studiengang „Gestalt-Psychotherapie: Theorie und Praxis“,

an der Universidad Andina Simón Bolívar, in La Paz 2010 Modul “Philosophische Fundamente der Gestalt-Therapie“ beim Master-Studiengang „Gestalt-

Psychotherapie: Theorie und Praxis“, an der Universidad Andina Simón Bolívar, in La Paz 2010 Gastvorlesung im Programm “Interkulturelle Theologie” an der Johann-Wolfgang-Goethe Universität

Frankfurt a.M., zu “ „Apu Taytayku: Religion und Theologie im andinen Kontext Südamerikas“, Oktober bis Dezember.

2011 Modul “Entwicklung und neue politische Praktiken” des Diplomstudiengangs “Religion, Kultur

und Forschung für die Entwicklung“, ISEAT, La Paz. 2011: Modul „Forschung und Anwendung“ des Diplomstudienganges „Neue Visionen von Entwicklung

und das Gute Leben“, ISEAT, La Paz. 2011: Modul „Cosmovisión y Espiritualidad Andina” (Andine Kosmovision und Spiritualität”),

ReligionslehrerInnen von “Fe y Alegría”, La Paz. 2011: Modul “Religionswissenschaften” des Postgraduierten Studienganges „Religionen, Spiritualitäten,

Ethik und Moral”, ISEAT, La Paz. 2011 Diplomstudiengang „ Neue Visionen von Entwicklung und das Gute Leben “, ISEAT, La Paz.

2012 Intensivkurs “Andine Philosophie”, ISEAT, La Paz.

2012: Doktorat in “Dialog von Wissensformen Agroökologie und neuen Paradigmen der Wissenschaften

und der Entwicklung”, AGRUCO/Universidad Mayor de San Simón, Cochabamba. Modul “Zivilisatorische Prozesse und zeitgenössische Philosophie”.

2012: Masterstudiengang „Andine Religionen und Kulturen“, IDECA (Puno) und Kath. Universität Arequipa (Peru); Modul „Religionsethnologie“

2012: Kurs “Indigene Theologien” beim Diplomstudiengang auf Distanz “Zeitgenössische Theologien” des GEPRIP, Argentinien. Virtueller Kurs.

2012: Workshop-Treffen zu “Andine Theologie”, Tocoli-Ancoraimes, Bolivien, 3. Bis 6. September. 2012: Seminar “Methodologie der Forschung aus interkultureller und andiner Sicht”, UMSA, La Paz, 5.

– 7. Dezember. 2012- Direktor des “RomeroHaus” der Bethlehem Mission Immensee (BMI) in Luzern, Schweiz.

2013- Lehrauftrag in “Missionswissenschaft” an der Theologischen Fakultät der Universität Luzern, Schweiz.

2013- Leiter der Fachstelle “Religionstheologie und Entwicklungswissenschaft”, getragen vom RomeroHaus, der Universität Luzern und der Missionsgesellschaft Bethlehem (SMB).

SCHRIFTENVERZEICHNIS 1. Monographien

1981:

1. Der Begriff der 'Ungleichzeitigkeit' bei J.B.Metz: Theologie zwischen Ideologie und Ideologiekritik. Luzern (Manuskript).

1990:

2. Individualität und Kontingenz: Studie zur Individualitätsproblematik bei Gottfried Wilhelm Leibniz. Bern – Frankfurt - New York - Paris: Lang-Verlag [Europäische Hochschulschriften XX/328].

1996:

3. Filosofía Sistemática. Lima: Salesiana (Bd. 1 des Werkes: Amor a la Sabiduría: Curso Integral de Filosofía desde América Latina).

1997:

4. Historia de la Filosofía: Antigüedad y Edad Media, Lima: Salesiana (Bd. 2 des Werkes: Amor a la Sabiduría: Curso Integral de Filosofía desde América Latina).

5. Filosofía y Lógica: Texto de Estudio para el Quinto de Secundaria, Lima: Salesiana.

1998:

6. Historia de la Filosofía: Filosofía Moderna y Contemporánea. Lima: Salesiana (Bd, 3 des Werkes Amor a la Sabiduría: Curso Integral de Filosofía desde América Latina).

7. Filosofía Andina: Estudio Intercultural de la Sabiduría Autóctona. Quito: Abya-Yala.

1999:

8. Andine Philosophie: Interkulturelle Studie zur autochthonen andinen Weisheit. Frankfurt a.M: IKO-Verlag.

2000:

9. Filosofía Sistemática. Quito: Abya-Yala (Bd. 1 des Werkes: Amor a la Sabiduría: Curso Integral de Filosofía desde América Latina).

2001:

10. Historia de la Filosofía: Primera Parte. Quito: Abya-Yala (Bd. 2 des Werkes: Amor a la Sabiduría: Curso Integral de Filosofía desde América Latina).

11. Historia de la Filosofía: Segunda Parte. Quito: Abya-Yala (Bd. 3 des Werkes: Amor a la Sabiduría: Curso Integral de Filosofía desde América Latina).

2005:

12. Teología Andina: Antología. La Paz: ISEAT. 266 p.

2006:

13. (Et al.). Lo andino: una realidad que nos interpela. Cuadernos de Reflexión. La Paz: ISEAT. 54 p.

14. Filosofía Andina: Sabiduría indígena para un mundo nuevo. La Paz: ISEAT. 414 p.

15. Introducción a las ciencias de la religión: Antología. La Paz: ISEAT. 345 p.

16. Introducción a la Filosofía: Módulo. La Paz: ISEAT. 222 p.

2008:

17. Leopoldo Zea: interkulturell gelesen [Interkulturelle Bibliothek Bd. 116]. Nordhausen: Traugott Bautz-Verlag. 135 p.

18. [Zusammen mit Arnhild Helgesen] Iglesias y conflictos sociales: Posturas de las iglesias en las “guerras” del agua y del gas. La Paz: ISEAT. 78 p.

19. Si el Sur fuera el Norte: Chakanas interculturales entre Andes y Occidente. La Paz: ISEAT. 359 p.

20. Si el Sur fuera el Norte: Chakanas interculturales entre Andes y Occidente. Quito: Abya Yala. 325 p.

2009:

21. [Zusammen mit Mayra Arauco Berdegué] Por una economía del bienestar. Reihe Mini Libro No.28. La Paz: Armonía. 20 p.

22. Dubbele loyaliteit of nieuw heidendom: Onderzoek naar de samensmelting van religies in de Andes. Chakana Cahiers 1. Chakana/Rozenberg Publishers.

2010:

23. Interculturalidad: Vivir la diversidad. La Paz: ISEAT. 88 p.

2011:

18 Introducción al Pensamiento Filosófico. Bd. I des Compendio de la Filosofía Occidental en Perspectiva Intercultural. La Paz: ISEAT. 308 p.

19 Filosofía Antigua y Medieval. Bd. II des Compendio de la Filosofía Occidental en Perspectiva Intercultural. La Paz: ISEAT. 302 p.

20 Filosofía Moderna. Bd. III des Compendio de la Filosofía Occidental en Perspectiva Intercultural. La Paz: ISEAT. 280 p.

21 Filosofía Contemporánea. Bd. IV des Compendio de la Filosofía Occidental en Perspectiva Intercultural. La Paz: ISEAT. 285 p.

22 Filosofía Sistemática. Bd. V des Compendio de la Filosofía Occidental en Perspectiva Intercultural. La Paz: ISEAT. 325 p.

2012:

30 Apu Taytayku: Religion und Theologie im andinen Kontext Südamerikas. Frankfurt a.M.: Grünewald. 256 p.

2013:

31 Cruz y Coca: Hacia la Descolonización de la Religión y de la Teología. La Paz: ISEAT. 189 p.

.

2014:

32 Cruz y Coca: Hacia la Descolonización de la Religión y de la Teología. Quito: Abya Yala. 249 p.

2. Herausgeber und/oder Koordinator

1999:

50. “Jemin Ri. Harmonie und Konflikt: Die Theologie des Hwajeng”. Freiburg – Basel – Wien: Herder.

2002:

51. Religionen und Gewalt. Hrsg. zusammen mit Giancarlo Collet. Münster: LIT-Verlag (Bd. 15 der Serie: Theologie und Praxis).

2006:

52. (Koord.). Teología Andina: El tejido diverso de la fe indígena. 2 Bände. La Paz: ISEAT/Plural. 843 p.

2008:

53. (Koord.). Religión y desarrollo en los Andes: Deconstrucción intercultural de una relación difícil. La Paz: ISEAT.184 p.

2009:

54. Note, Nicole; Fornet-Betancourt, Raúl; Estermann, Josef; Aerts, Diederik (Hrsg.). Worldviews and Cultures: Philosophical Reflections from an Intercultural Perspective. Series “Einstein Meets Magritte: An Interdisciplinary Reflection on Science, Nature, Art, Human Action and Society. Vol. 10. Dordrecht: Springer. 214 p.

55. (Koord.). Teología Andina: El tejido diverso de la fe indígena. 2 Bände. La Paz: ISEAT. 2. Ausgabe. 617 p.

2010:

56. (Koord.). Colque, Abraham und Estermann, Josef (Koords.) Movimientos Sociales y Teología en América Latina. La Paz: ISEAT. 357 p.

3. Zeitschriftenartikel

1985:

100. Der Individualitätsbegriff in der Philosophie von Emmanuel Lévinas. Amsterdam (Manuskript).

1993:

101. „Visage et Vision: Die Konzeption der Individualität bei Emmanuel Lévinas im Spannungsfeld jüdischer und griechischer Kategorien”. In: Concordia Nr. 23. 2-12.

102. “Filosofía Andina: Elementos para la reivindicación del pensamiento colonizado”. In: Stromata Nr. 49. 203-220.

103. “Reivindicación del pensamiento colonizado” In: Crónicas Urbanas (Cusco-Peru). Nr. 3. 13-24.

1994:

104. „Andine Philosophie: Ansätze zur Rehabilitierung kolonisierten Denkens” In: Neue Zeitschrift für Missionswissenschaft (Immensee), Bd. 50, Nr. 3. 189-205.

105. „Die Armen haben Namen und Gesichter: Anmerkungen zu einer hermeneutischen Verschiebung in der Befreiungstheologie”: In: Neue Zeitschrift für Missionswissenschaft (Immensee) Bd. 50, Nr. 4. 307-320.

1995:

106. “Teología en el Pensamiento Andino”. In: Boletín del Instituto de Estudios Aymaras, Serie 2 (Puno-Peru), Nrs. 49-50-51. 31-60.

1996:

107. “Apu Taytayku: Theologische Implikationen des andinen Denkens”. In: Neue Zeitschrift für Missionswissenschaft (Immensee), Bd. 52, Nr. 3. 161-185.

108. “Hacia una filosofía del escuchar: Perspectivas de desarrollo para el pensamiento intercultural desde la tradición europea”. In: Concordia Reihe Monographien (Aachen). Bd. 19., 119-149.

1997:

109. “Apu Taytayku: Theologische Implikationen des andinen Denkens”. In: Raúl Fornet-Betancourt (Hg.). Mystik der Erde (Bd. 23 der Buchreihe “Theologie der Dritten Welt”). Freiburg i. Breisgau: Herder. 76-106.

110. “Interkulturelle Philosophie und Mission: Wege zwischen Fundamentalismus und Globalisierung”. In: Neue Zeitschrift für Missionswissenschaft (Immensee), Bd. 53, Nr. 4. 285-298.

111. “Filosofía Andina: Elementos para la Reivindicación del Pensamiento Colonizado”. In: Cuadernos de Investigación en Tecnología Andina (Iquique-Puno), Nr. 12, IECTA. 3-30.

112. “Gedenken als Utopie”. In: Offene Kirche: Ein ökumenisches Forum – Jahrbuch. Bern: Offene Kirche. 21-22.

1998:

113. “APU TAYTAYKU: Theological Implications of Andean Thought”. In: Studies in World Christianity (Edinburgh), Bd. 4.1. 1-20.

1999:

114. „Theologie mit Reifensandalen”. In: Pfarrei-Forum: Pfarrblatt im Bistum St. Gallen, Nr. 2. 6.

115. “Vorwort”. In: Jemin Ri. Harmonie und Konflikt: Die Theologie des Hwajeng”. Freiburg – Basel – Wien: Herder. 9 -10.

116. “Grundzüge der andinen Religiosität”. In: Peru-Nachrichten (Freiburg), Bd. 47, Nr. 5.

117. “Die Anden: Brücke zum Göttlichen”. In: Wendekreis (Immensee), Nr. 7/8. 9-11.

118. „Hacia una filosofía del escuchar: Perspectivas de desarrollo para el pensamiento intercultural desde la tradición europea”. In: Universidad Pontificia de Mexiko – Facultad de Filosofía (Hg.). Actas del Primer Congreso Mundial de Filosofía Intercultural, Mexiko: UPM. 121-144.

119. „Die Rede von Gott im Kontext der Armut”. In: Missionswissenschaftliches Institut Missio (Hg.). Von Gott reden im Kontext der Armut: Dokumente der Ökumenischen Vereinigung von Dritte-Welt-Theologinnen und –Theologen 1976-1996. Freiburg - Basel – WiIn: Herder (Bd. 26 der Buchreihe „Theologie der Dritten Welt”).1–13.

120. „Der Mensch als Chakana (Brücke): Identität als Relationalität”. In: Thomas Schreijäck (Hg.). Menschwerden im Kulturwandel: Kontexte kultureller Identität als Wegmarken interkultureller Kompetenz. Luzern: Exodus. 343-361.

2000:

121. „Von der missionierten zur missionarischen Kirche: Der Weg der Theologie in Lateinamerika im 20. Jahrhundert”. In: Neue Zeitschrift für Missionswissenschaft (Immensee), Bd. 56, Nr. 3. 173-184; ebenso in: Zeitschrift für Mission (Basel), Nr. 2-3. 126-139.

122. „No dividir entre los pobres del Sur y pobres del Norte”. In: Forum Solidaridad Perú Nr. 28/10. 8.

123. „Religiosität in der Andenregion und globaler Markt: Interkulturalität des religiösen Lernens im andinen Kulturraum”. In: Engelhard Groß y Klaus König (Hg.). Religiöses Lernen der Kirchen im globalen Dialog: Weltweit akute Herausforderungen und Praxis einer Weggemeinschaft für Eine-Welt-Religionspädagogik (Forum Religionspädagogik Interkulturell Bd.1). Münster: LIT. 215-232.

124. „Missiological Institute Missio e.V., Aachen, Germany: Promoting Contextual Theologies”. In: Karotemprel, S., Puthenpurakal, J., Fernandez, F. (Hg.). Promoting Mission Studies: The Role of Missiological Institutes. Shillong-India: Vendrame Institute Publications. 43-73.

2001:

125. “Schritte zu einem polyzentrischen Religionsbegriff: Herausforderungen für die Religionspädagogik aus der Perspektive der interkulturellen philosophischen Diskussion”. In: Thomas Schreijäck (Hg.). Christwerden im Kulturwandel: Analysen, Themen und Optionen für Religionspädagogik und Praktische Theologie. Freiburg: Herder. 200-223.

126. „La subjetividad como lugar cósmico de enlace (chakana): Reflexiones filosóficas acerca del sujeto en el contexto andino”. In: Itinerarios Nr. 4 (Zeitschrift des Instituto de Estudios Ibéricos e Iberoamericanos der Universität von Warschau). 21-43.

127. „Im Namen Gottes...?: Religiöse Gewalt im Kontext der Globalisierung”. In: KM – Forum Weltkirche Nr. 6. 14-17.

128. „Tredje värlen teologer möttes”: (Interview zur V. Generalversammlung von EATWOT). In: Hela Jorden (Uppsala), Bd. 6, Nr. 155. 24-25.

129. „30 Jahre MWI”. In: Zeitschrift für Missionswissenschaft und Religionswissenschaft (Immensee), Bd. 57, Nr. 4. 317-320.

2002:

130. „Diego Irrarázaval: Theologe aus Chile”. In: KM – Forum Weltkirche Nr. 2. 29-31.

131. “’Anatopism’ as Cultural Alienation: Dominant and Dominated Cultures in the Andean Region of Latin America”. In: Raúl Fornet-Betancourt / Missionswissenschaftliches Institut Missio e.V. (Hg.). Interaction and Asymmetry between Cultures in the Context of Globalization: Documentation of the IV. International Congress on Intercultural Philosophy. Frankfurt/M.: IKO-Verlag. 137-163.

132. “Im Namen welchen Gottes?: Zum Verhältnis von Religionen und Gewalt”. In: Kurt-Helmuth Eimuth y Lutz Lemhöfer (Hg.). Terror – um Gottes willen?: Religionen und

Gewalt (Bd. 19 de FORUM – Streifzüge durch die Welt der Religionen). Frankfurt/M.: Forum. 11-15.

133. „Mondialisation”. In: L’Echo de Constantine et d’Hippone, Nr. 82. 9-11.

134. „Anatopism as Cultural Alienation: Dominant and Dominated Cultures in the Andean Area of Latin America”. In: Vijñānadīpti. Journal of Philosophico-Theological Reflection (Janampet A.P.), Bd. 5, Nr. 1. 3-24.

135. “Weltkirche und Globalisierung: Die Rolle des Christentums im ‚globalen Dorf’”. In: Missionswissenschaftliches Institut Missio e.V. (Hg.). Jahrbuch für kontextuelle Theologien 2002. Frankfurt a.M.: IKO-Verlag. 158-173.

136. „’Religionen und Gewalt’: Zusammenfassende Thesen”. In: Giancarlo Collet und Josef Estermann (Hg.). Religionen und Gewalt. Münster: LIT-Verlag (Bd. 15 der Reihe: Theologie und Praxis). 135-138.

137. „Religion und Gewalt: Dialektik von Globalisierung und Fundamentalisierung”. In: Giancarlo Collet und Josef Estermann (Hg.). Religionen und Gewalt. Münster: LIT-Verlag (Bd. 15 der Reihe: Theologie und Praxis). 139-159.

138. „Fünfte EATWOT-Generalversammlung Quito (Ekuador), 24. Sept. – 2. Okt. 2001”. In: Neue Zeitschrift für Missionswissenschaft (Immensee), Bd. 58, Nr. 4. 301-302.

139. „Inter-Faith Dialogue and the Option for the Poor: Some methodological remarks”. In: Voices, Bd. 25, Nr. 1 & 2. 20-26.

140. “Religión como chakana: El inclusivismo religioso de los Andes”. In: Estudios Aymaras. Serie 2, Bd. 66. 4-26.

2003:

141. “Anatopismo como alineación cultural: Culturas dominantes y dominadas en el ámbito andino de América Latina”. In: Raúl Fornet-Betancourt (Hg.). Culturas y Poder: Interacción y Asimetría entre las Culturas en el Contexto de la globalización. Bilbao: Desclée de Brouwer. 177-202.

142. “Neuntes Internationales Seminar des Dialogprogramms Nord-Süd, Mexiko, 12.-15. März 2002”. In: Neue Zeitschrift für Missionswissenschaft (Immensee), Bd. 59, Nr. 1. 57-58.

143. “Eleazar López Hernández: Theologe aus Mexiko”. In: KM – Forum Weltkirche, Nr. 2. 28-30.

144. “Religión como chakana: El inclusivismo religioso andino”. In: chakana Bd. 1, Nr. 1. 69-83.

145. “Theology of Hope or Hope for Theology: The Fifth General Assembly of the Ecumenical Association of Third World Theologians, September 24 to October 1, 2001, Quito / Ecuador”. In: Exchange, Bd. 32, Nr. 2. 109-122.

146. „Koloniale verleden zit nog tussen hun en onze oren”. In: MISSIEINTERACTIE, Bd. 58, Nr. 3. 20-21.

147. „Antônio Aparecido da Silva: Theologe aus Brasilien”. In: Forum Weltkirche, Bd. 5. 29-31.

148. „Die befreiungstheologische Beurteilung der Volksreligiosität im Andenraum: Eine wechselvolle Geschichte”. In: Neue Zeitschrift für Missionswissenschaft (Immensee), Bd. 59, Nr. 4. 285-301.

149. “Filosofia intercultural e missão: caminhos entre fundamentalismo e globalização”. In: Antonio Sidekum (Hg.). Interpelação ética, São Leopoldo: Nova Harmonia. 91-113.

150. “Neuntes Internationales Seminar des Dialogprogramms Nord-Süd, Mexiko, 12.-15. März 2002”. In: Bibliographia Missionaria. Nr. 1886. 185.

151. “Like a Rainbow or a Bunch of Flowers: Contextual theologies in a globalized world”. In: Pacific Journal of Theology, Series II (Suva), Nr. 30. 4-33.

2004:

152. “Ein Ende des wortreichen Schweigens zwischen Europa und Lateinamerika”. In: Hadwig Ana Maria Müller (Hg.). Neues erahnen: Lateinamerikanische und europäische Kirchen im Gespräch. Ostfildern: Schwabenverlag. 59-60.

153. “¿Progreso o Pachakuti?: Concepciones occidentales y andinas del tiempo”. In: Fe y Pueblo. Segunda época, Nr. 5. 15-39.

154. “De Cusco a Chotanagpur, con escala en Atenas: Filosofías indígenas y su mediación”. In: Concordia, Nr. 46, 73-95.

155. “Lateinamerika – der “katholische” Kontinent?”. In: Wendekreis 12. 13.

156. „El poder y la gracia: Aporte teológico sobre el quehacer político actual”. In: Fe y pueblo: segunda época, No. 6. 37-47 (zusammen mit Juan Jacobo Tancara).

2005:

157. “Religión como chakana: El inclusivismo religioso de los Andes”. In: Museo Nacional de Etnografía y Folclore (ed.). Biodiversidad y Pueblos Indígenas: XVIII Reunión Anual de Etnología. 2 Bde. Bd. I. 700-719.

158. “Eine andere Globalisierung ist möglich: Bericht zum V. Weltsozialforum in Porto Alegre – RS – Brasilien, 26.-31. Januar 2005”. In: Interreligious Dialogue / Interreligiöser Dialog: Forum Mission – Jahrbuch. 1/2005. Luzern: Brunner. 206-213.

2006:

159. “Kulturkampf in Zeiten des Neoliberalismus: Dominanz und Marginalisierung am Beispiel Boliviens”. In: Fornet-Betancourt, Raúl (Hrsg.). Dominanz der Kulturen und Interkulturalität – Dominance of Cultures and Interculturality – El Dominio de las Culturas y la Interculturalidad – Hégémonie culturelle et Interculturalité: Dokumentation des VI. Internationalen Kongresses für Interkulturelle Philosophie. Frankfurt a.M.: IKO-Verlag. 143-164.

160. “Neuer Wein in alte Schläuche? Transformationen der lateinamerikanischen Befreiungstheologie“. In: Kössmeier, Norbert y Brosse, Richard (Hrsg). Gesichter

einer fremden Theologie: Sprechen von Gott jenseits von Europa. Freiburg: Herder. 195-202.

161. “Eleazar López Hernández / México”. In: Kössmeier, Norbert y Brosse, Richard (Hrsg.). Gesichter einer fremden Theologie: Sprechen von Gott jenseits von Europa. Freiburg: Herder. 222-226.

162. “Diego Irarrázaval CSC / Chile”. In: Kössmeier, Norbert y Brosse, Richard (Hrsg.). Gesichter einer fremden Theologie: Sprechen von Gott jenseits von Europa. Freiburg: Herder. 227-232.

163. “Antônio Aparecido da Silva FDP / Brasilien”. In: Kössmeier, Norbert y Brosse, Richard (Hrsg.). Gesichter einer fremden Theologie: Sprechen von Gott jenseits von Europa. Freiburg: Herder. 238-242.

164. “Las cruces verdes en las puntas de los cerros: Gracia y Cruz en la dinámica de la esperanza de los pueblos originarios andinos”. Vortrag am Treffen von CETELA in Cochabamba-Bolivien, November 2005. In: Zwetsch, Robert (Hrsg.). CETELA: Encuentro de Cochabamba. Bolívia – Noviembre del 2005. CD-ROM (ISBN – 85-89754-12-X. 01 (S. 1-16).

165. “Domingo Llanque Chana: Aymara-Theologe und Sprachwissenschaftler aus Peru”. In: Forum Weltkirche Nr. 4. 30-32.

166. “’Teología andina’: Presentación del Proyecto de Investigación”. In: Estermann, Josef (coord.). Teología Andina: El tejido diverso de la fe indígena. 2 Bände. La Paz: ISEAT/Plural. Bd. I. 9-16.

167. “La ‘Teología andina’ como realidad y proyecto: Una deconstrucción intercultural”. In: Estermann, Josef (coord.). Teología Andina: El tejido diverso de la fe indígena. 2 Bände. La Paz: ISEAT/Plural. Bd. I. 137-162.

168. (Et al.). “Lo Andino, una realidad que nos interpela”. In: Estermann, Josef (coord.). Teología Andina: El tejido diverso de la fe indígena. 2 Bände. La Paz: ISEAT/Plural. Bd. I. 165-193.

169. “La filosofía andina como alteridad que interpela: Una crítica intercultural del androcentrismo y etnocentrismo occidental”. In: Concordia 49. Aachen: Wissenschaftsverlag Mainz. 81-104.

170. “Religión y desarrollo: Una relación difícil”. In: Sobremesa boliviana. Revista especializada en religión y desarrollo. Nr. 1; Jahr 1. La Paz. 4-5.

171. “Clodomiro Siller Acuña: Theologe aus Mexiko”. In: Forum Weltkirche Nr. 6. 29-31.

2007:

172. “Ein Land zwischen Zuversicht und Verzweiflung: Bolivien ein Jahr unter neuer Regierung”. In: Wendekreis Nr. 2. Immensee: Bethlehem Mission Immensee. 4-7.

173. “Estado laico: Los pros y los contras”. In: Domingo Nr. 32, Jahr 2 (27. Mai 2007). Sonntagsausgabe von La Prensa. La Paz: La Prensa. 4-6.

174. “Gesù Cristo como chakana: Abbozzo di una cristologia andina della liberazione”. In: Vigil, José María (Org.) (2007). Deporre i poveri dalla Croce: Cristologia della Liberazione. Heausgegeben von: Commissione Teologica Internazionale Della Associazione Ecumenica de Teologi/ghe del Terzo Mondo. In:

www.servicioskoinonia.org/LibrosDigitalesLDK/EatwotDeporreIPoveriDallaCroce.pdf 93-101.

175. “Jesús Christ as chakana: Outline of an Andean Christology of Liberation”. In: Vigil, José María (Org.). Getting the Poor down from the Cross: Christology of Liberation. Herausgegeben von: International Theological Commission o the Ecumenical Association of Third World Theologians EATWOT. In: http://www.servicioskoinonia.org/LibrosDigitales/LDK/EATWOTGettingThePoorDown.pdf 93-102.

176. “Jesucristo como chakana: Esbozo de una cristología andina de la liberación”. In: Vigil, José María (Org.). Bajar de la Cruz a los Pobres: Cristología de la Liberación. Herausgegeben von: Comisión Teológica Internacional de la Asociación Ecuménica de Teólogos/as del Tercer Mundo ASETT. In: http://www.servicioskoinonia.org/LibrosDigitales/LDK/ASETTBajarDeLaCruz2.pdf 93-101.

177. “Jesus Cristo como chakana: Esboço de uma cristologia andina da libertaçã”. In: Vigil, José María (Org.). Descer da Cruz os Pobres: Cristologia da Libertação. Herausgegeben von: Comissão Teológica Internacional da Associação Ecumênica de Teólogos/as do Terceiro Mundo ASETT. São Paulo: Paulinas: 120-131.

178. “Dios no es europeo, y la teología no es occidental: Hacia una reconstrucción intercultural e interreligiosa de la teología en América Latina desde la sabiduría indígena andina”. In: Sidekum Antônio y Hahn (2007). Paulo (Orgs.). Pontes interculturais. São Leopoldo: Nova Harmonia. 41-60.

179. “Geweld tegen christenen: Latijns-Amerika”. En: Plaisier, Arjan et al. (Hrsg.). Wie het zwaard opneemt: Klassiek theologisch licht evoer een vreeswekkend thema. Utrechtse Cahiers 2. Zoetermeer: Boekencentrum. 48-52.

180. “Ecosofía andina: La Naturaleza en Occidente y en los Andes”. In: Fe y Pueblo. Segunda época. Nr. 11. 68-76.

181. “‘Religión’: Un concepto ambiguo y culturalmente determinado”. In: Religión y Desarrollo. Año 1, Nr. 1. (La Paz-Bolivia). 9-14.

182. “Calixto Quispe: Aymará-Priester”. In: Wendekreis. Nr. 10 (Immensee). 14-15.

183. “Laicidad y secularización en clave intercultural y de género”. In: Fe y Pueblo. Segunda época. Nr. 12. 53-65.

184. “Jesucristo como chakana: Esbozo de una cristología andina de la liberación”. In: Vigil, José María (Org.). Bajar de la Cruz a los Pobres: Cristología de la Liberación. Herausgegeben von: Internationale Theologische Kommission von EATWOT (Ökumenische Vereinigung von Dritte-Welt-TheologInnen). Mexiko: Dabar. 89-98.

185. “Iglesia Católica y Pluralismo Religioso y Teológico en América Latina: Ecumenismo y Teología Andina en perspectiva de la V Conferencia General de Aparecida”. In: Tomichá, Roberto (Hrsg.). Y después de Aparecida, ¿Qué?: Comentarios al Documento de Aparecida. Cochabamba: Verbo Divino. 79-106.

186. “Equilibrio y cuidado: Concepción indígena de una comunidad solidaria y diaconal”. In: Torre, Margarita de la y Zwetsch, Roberto (Hrsg.). Diaconía y Solidaridad desde los Pueblos Indígenas. [Serie Diaconia na América Latina 5]. São Leopoldo: Synodal/EST/CETELA. 126-139.

187. “Es gibt nicht nur die eine: Befreiungstheologie”. En: Wendekreis 12/1. 38-39.

188. “Laicidad y Secularización en clave intercultural y de género”. In: Católicas por el Derecho a Decidir (Hrsg.). Memoria del Seminario Internacional “Fomentando el Conocimiento de las Libertades Laicas. La Paz: CDD. 44-49.

189. “Filosofia andina: Elementi per la rivendicazione di un pensiero (prima parte)”. In: Il Margine [Trento-Italia] XXVII. No. 8. 29-37.

190. “Filosofia andina: Elementi per la rivendicazione di un pensiero (seconda parte)”. In: Il Margine [Trento-Italia] XXVII. No. 9. 32-43.

191. “Laicidad y Secularización en clave intercultural y de género”. In: Conciencia Latinoamericana (Red Latinoamericana de Católicas por el Derecho a Decidir), Bd. XVI, Nr. 15. 6-12.

2008:

192. “Ein gespaltenes Land: Bolivien und die Autonomiebestrebungen von Santa Cruz”. In: Forum Weltkirche 4. 8-12.

193. “Bolivien: Tanz am Rande des Abgrunds”. In: Wendekreis 8/9. 26-28.

194. “El desarrollo sostenible indígena como alternativa al desarrollismo occidental: Crecimiento cancerígeno versus el buen vivir”. In: Pulso No. 467. Rubrik Pulso económico. II-III.

195. „Complementariedad de culturas y Cosmovisiones: Interculturalidad y Diversidad Cultural a partir de lo ‚andino’“. In: I. Internationales Treffen “Interculturalidad: Reflexiones y testimonios desde América Latina. Cuenca, 28.-30. November 2007. CD-ROM. Conferencias centrales. 1-9.

196. “El mercado de la religión y la religión del Mercado: Una perspectiva intercultural al campo religioso en los Andes”. In: Ders. (Koord.). Religión y desarrollo en los Andes: Deconstrucción intercultural de una relación difícil. La Paz: ISEAT. 53-75.

197. “Morales weist USA den Weg: Bolivien und die Finanzkrise”. In: Wendekreis 12/1. 38-39.

198. „Complementariedad de culturas y Cosmovisiones: Interculturalidad y Diversidad Cultural a partir de lo ‚andino’“. In: Meinhardt, Giovani (Org.). Alteridade Peregrina. São Leopoldo: Nova Armonía/Oikos. 63-77.

199. “Das Humanum in interkultureller Perspektive: Das Warum und Wozu des interkulturellen Dialogs zur ‘anthropologischen Frage’”. In: Fornet-Betancourt, Raúl (ed.). Menschenbilder interkulturell: Kulturen der Humanisierung und der Anerkennung – Concepts of Human Being and Interculturality: Cultures of Humanization and Recognition – Concepciones del Ser Humano e Interculturalidad: Culturas de Humanización y Reconocimiento [Dokumentation des VII. Internationalen Kongresses für Interkulturelle Philosophie]. Concordia – Reihe Monographien. Vol. 48. Aachen: Mainz-Verlag. 313-326.

2009:

200. “Crecimiento cancerígeno versus el Buen Vivir”. In: Estermann, Josef und Arauco Berdegué, Mayra. Por una economía del bienestar. Reihe Mini Libro Nr.28. La Paz: Armonía. 3-11.

201. “Andean Philosophy as a Questioning Alterity: An Intercultural Criticism of Western Andro- and Ethnocentrism”. In: Note, Nicole; Fornet-Betancourt, Raúl; Estermann, Josef; Aerts, Diederik (Hrgs.). Worldviews and Cultures: Philosophical Reflections from an Intercultural Perspective. Series “Einstein Meets Magritte: An Interdisciplinary Reflection on Science, Nature, Art, Human Action and Society. Vol. 10. Dordrecht: Springer. 129-147.

202. “Worldviews and Cultures: Philosophical Reflections from an Intercultural Perspective. An Introduction”. In: Note, Nicole; Fornet-Betancourt, Raúl; Estermann, Josef; Aerts, Diederik (Hrgs.). Worldviews and Cultures: Philosophical Reflections from an Intercultural Perspective. Series “Einstein Meets Magritte: An Interdisciplinary Reflection on Science, Nature, Art, Human Action and Society. Vol. 10. Dordrecht: Springer. 1-10.

203. “La Filosofía Quechua”. In: Dussel, Enrique, Mendieta, Eduardo y Bohórquez, Carmen (Hgs.). El Pensamiento Filosófico Latinoamericano, del Caribe y ‘Latino’ (1300-2000): Historia, Corrientes, Temas y Filósofos. Mexiko: Siglo XX. 37-42.

204. “Amauta: Los Filósofos Andinos”. In: Dussel, Enrique, Mendieta, Eduardo y Bohórquez, Carmen (Hrgs.). El Pensamiento Filosófico Latinoamericano, del Caribe y ‘Latino’ (1300-2000): Historia, Corrientes, Temas y Filósofos. Mexiko: Siglo XX. 822-824.

205. „Religion und Entwicklung aus der Perspektive der Anden: Ein Forschungsprojekt“. In: DEZA (Hrsg.). Entwicklung und Religion: Reader 3. Bern: DEZA. 42-48.

206. “’Teología andina’: A manera de Introducción”. In: Estermann, Josef (Koord.). Teología Andina: El tejido diverso de la fe indígena. 2 Bände. La Paz: ISEAT. Bd. I. 9-11.

207. “La ‘Teología andina’ como realidad y proyecto: Una deconstrucción intercultural”. En: Estermann, Josef (Koord.). Teología Andina: El tejido diverso de la fe indígena. 2 Bände. La Paz: ISEAT. Bd. I. 97-114.

208. (Et al.). “Lo Andino, una realidad que nos interpela”. In: Estermann, Josef (Koord.). Teología Andina: El tejido diverso de la fe indígena. 2 Bände. La Paz: ISEAT. Bd. I. 115-136.

209. “Diversidad religiosa en Bolivia: El campo religioso y las culturas y sabidurías andinas”. In: Blanck de Oliveira, Lilian et al. (Org.). Culturas e Diversidade Religiosa na América Latina: Pesquisas e Perspectivas Pedagógicas. Blumenau: Edifurb; São Leopoldo: Nova Harmonia. 126-152.

210. “Colonialidad, descolonización e interculturalidad: Apuntes desde la Filosofía Intercultural”. In: Instituto Internacional de Integración del Convenio Andrés Bello (Hrsg.). Interculturalidad crítica y descolonización: Fundamentos para el debate. La Paz: Instituto Internacional de Integración del Convenio Andrés Bello. 51-70.

211. “Un abanico de religiones, iglesias y culturas: Apuntes para una evaluación intercultural del campo religioso del Caribe”. In: Castillo, Jorge y Vernooij, Joop (Hrsg.). Relaciones interreligiosas en el Caribe: Ecumene, interculturalidad e interreligiosidad. Münster: LIT.183-191.

2010:

212. “Traditionelle Bauern haben bessere Ernten: Religion und Landwirtschaft in den Anden”. In: Wendekreis 2. 12-13.

213. “Introducción: Movimientos Sociales y Teología en América Latina”. In: Colque, Abraham und Estermann, Josef (Koords.) Movimientos Sociales y Teología en América Latina. La Paz: ISEAT. 11-13.

214. “Bolivien nach den Wahlen: Gründe und Auswirkungen des Wahlsiegs von Evo Morales”. In: Forum Weltkriche 2/2010. Missio/Herder. 8-12.

215. „El clamor de la Tierra: Religión, Espiritualidad y Cambio Climático”. In: Fe y Pueblo No 16. Segunda época. 4-8.

216. “Crecimiento cancerígeno versus el buen vivir: La concepción andina indígena de un desarrollo sustentable como alternativa al desarrollo occidental”. In: Ministerio de Medio Ambiente y Agua (Hrsg.). Construcción de la Sustentabilidad desde la Visión de los Pueblos Indígenas de Latinoamérica. La Paz: MMAyA. 63-78.

217. “Neokolonialismus und Entkolonialisierungen: Analyse der religiösen Vielfalt in Bolivien“. In: Neue Wege 104/4. 102-109.

218. “Die neue bolivianische Staatsverfassung und die religiöse Landschaft“. In: Neue Wege 104/5. 147-152; 157.

219. “Gut Leben” als politische Utopie: Die andine Konzeption des “Guten Lebens” (suma qamaña/allin kawsay) und dessen Umsetzung im demokratischen Sozialismus Boliviens“. In: Fornet-Betancourt, Raúl (Hrsg.). Gutes Leben als humanisiertes Leben: Vorstellungen vom Guten Leben in den Kulturen und ihre Bedeutung für Politik und Gesellschaft heute / Good Life as Humanized Life: Concepts of Good Life in Different cultures and their Meanings for Politics and Societies today / La Vida Buena como Vida Humanizante: Concepciones de la vida buena en las cutlruas y sus consecuencias para la política y la Sociedad hoy en día. Aachen: Mainz-Verlag. 261-286.

220. “Erdrutschartige Veränderungen: Religion und Kirche in Bolivien”. In: Evangelisches Missionswerk in Deutschland (EMW). Jahrbuch Mission 2010: Lateinamerika. Hamburg: Missionshilfe Verlag. 175-179.

221. „El paradigma andino: Apuntes interculturales“. In: Diálogos A. Jg. 1, Nr. 0. 27-33 (Bolivia).

222. “Hacia la transformación intercultural de la Teología de la Liberación: Aportes desde el contexto andino”. In: Primer Encuentro Latinoamericano de Teologías de la Liberación e Interculturalidad (Org.). Teologías de la Liberación e Interculturalidad. San José CR: Scbila. 85-105.

223. “’Caminar al futuro, mirando al pasado’”: Progreso, desarrollo y vivir bien en perspectiva intercultural”. In: Caminar No 12. Cochabamba (Bolivien).

2011: 224. “Im Teufelskreis der Armut”. In: Wendekreis 4/5. 32-33.

225. „Jesus in den Anden: Was unterscheidet indianische Glaubenswelten vom westlichen Christentum?“. In: Publik-Forum Nr. 9. 46-47.

226. „Vicenta Mamani Bernabé: Aymara-Theologin aus Bolivien“. In: Forum Weltkirche Nr. 5. 31-33.

227. „Die Revolution ist ins Stocken geraten: Eine Bilanz nach fünf Jahren Evo Morales in Bolivien“. In: Neue Wege 9, Jg. 105. 233-238.

228. “Colonialidad, descolonización e interculturalidad: Apuntes desde la Filosofía Intercultural”. In: UMSA-Carrera de Filosofía (ed.). IV Congreso Nacional de Filosofía: Memorias. La Paz: Carrera de Filosofía. 80-95.

229. „Das andine Antlitz Gottes: Andine Theologie als Schritt zu einer interkulturellen Dekonstruktion abendländischen Denkens“. In: Gantke, Wolgang und Schreijäck, Thomas (Hrsg.). Religionen im Kulturwandel zwischen Selbstannahme und Selbstaufgabe: Kontinentale Perspektiven. Band 21 von Forum Religionspädagogik interkulturell. Münster: LIT. 71-103.

230. “’Vivir bien’ como utopía política: La concepción andina del ‘vivir bien’ (suma qamaña/allin kawsay) y su aplicación en el socialismo democrático en Bolivia. In: MUSEF (Org.). Reunión Anual de Etnografía 2010. La Paz: MUSEF.

231 “Cultura, Cosmovisión, Espiritualidad y Religión”. In: Jordá, Enrique. Ivipöra, Vítarësira (Vida en maduración): Cosmovisión y Espiritualidad de los Pueblos de la Amazonía y Tierras Bajas. La Paz: ISEAT. 15-20.

232 “La filosofía andina como alteridad que interpela: Una crítica intercultural del androcentrismo y etnocentrismo occidental”. In: Kollasuyo: Filosofía Andina. Zeitschrift des Fachbereichs Philosophie – UMSA. Sechste Epoche Nr 1. 5-29.

2012: 233 „Philosophie in lateinamerikanischen Traditionen“. In: Yousefi Reza, Hamid y

Kimmerle, Heinz (Hrsg.). Philosophie und Philosophiegeschichtsschreibung in einer veränderten Welt. Nordhausen: Traugott Bautz-Verlag. 21-36.

234 „Das Reich Gottes als allumfassender Horizont: Anstöße der lateinamerikanischen Befreiungstheologie und der indigenen Theologien zur Debatte von Kontextualität und Universalität“. In: Schreijäck, Thomas und Wenzel, Knut (Hrsg.). Kontextualität und Universalität: Die Vielfalt der Glaubenskontexte und der Universalitätsanspruch des Evangeliums – 25 Jahre „Theologie interkulturell“. Stuttgart: Kohlhammer. 11-29.

235 “Religion does not redeem: Theological reflections about the role of ‘religion’ today”. In: Voices Vol. XXXV, Nr. 2012/1, New Series. EATWOT (Hrsg.). Towards a post-religional paradigm?: EATWOT’s Latin American Consultation on Religion - ¿Hacia un paradigma posreligional?: Consulta teológica latinoamericana sobre religión – Para um paradigma pos-religional?: Consulta teológica latino-americana sobre religão. 71-88.

236 “Creación en perspectiva andina: Una investigación teológica del concepto de ‘creación’ en la cosmovisión andina”. In: Fe y Pueblo 19. Zweite Epoche. Bolivien. 29-44.

237 “Gut leben, nicht besser!: Die Vorstellung einer endlichen Welt mit begrenzten Ressourcen ist den andinen Menschen zutiefst vertraut“. In: Wendekreis 3. 16-17.

238 “Diatopische Hermeneutik am Beispiel der Andinen Philosophie: Ansätze zur Methodologie interkulturellen Philosophierens“. In: Polylog. Zeitschrift für interkulturelles Philosophieren Nr. 27 (2012). 21-40.

239 “Sofía Nicolasa Chipana Quispe: Aymara-Theologin und Biblelwissenschaftlerin aus Bolivien”. In: Forum Weltkirche 3. 32-34.

240 „Vivir bien, no vivir mejor“. Prólogo a la edición boliviana. In: Oviedo Freire, Atawallpa M. (2012). Qué es el Sumakawsay: 3ra via: Vitalismo, alternativa al capitalismo y el socialismo. La Paz: Garza Azul. 27-30.

241 “Crisis civilizatoria y Vivir Bien: Una crítica filosófica del modelo capitalista desde el allin kawsay/suma qamaña andino”. In: Polis – Revista Latinoamericana No 33, Vol. 11, der Universität de los Lagos (Santiago de Chile). Online: URL: http://polis.revues.org/8476; DOI: 10.4000/polis.8476

242 “La religión no redime: Reflexiones teológicas sobre el rol de la ‘religión’ hoy”. En: Voices Vol. XXXV, Nr. 2012/1, New Series. EATWOT (ed.). Towards a post-religional paradigm?: EATWOT’s Latin American Consultation on Religion - ¿Hacia un paradigma posreligional?: Consulta teológica latinoamericana sobre religión – Para um paradigma pos-religional?: Consulta teológica latino-americana sobre religão. 94-102.

243 „Vivere Bene, anzi meglio“. In: Cartabianca. Periodico di approfondimento interculturale. Nr. 4. 8-9.

2013 244 “Toleranz in den lateinamerikanischen Traditionen: Von der Ideologie des

Monokulturalismus zur Anerkennung einer plurikulturellen Gesellschaft“. In: Yousefi Reza, Hamid y Seubert, Harald (Hg.). Toleranz im Weltkontext: Geschichten – Erscheinungsformen – Neue Entwicklungen. Wiesbaden: Springer VS. 65-73.

245 “Mercado religioso: Apuntes sobre una relación polémica”. In: Diálogos A Nr. 3., 8-15.

246 “La transformación intercultural de la Teología de la Liberación: Ruptura epistemológica e irrupción de lo indígena”. In: Alternativas Nr. 44 (Managua). 129-158.

247 „Zivilisationskrise und das Gute Leben: Eine philosophische Kritik des kapitalistischen Modelles aufgrund des andinen Allin Kawsay / Suma Qamaña“. In: Concordia. Revista Internacional de Filosofía Nr. 63. 19-48.

248 “Das Sinnbild kosmischen Gleichgewichts: Das Kreuz der Anden gilt als Brücke zum Göttlichen”. In: Wendekreis 4/5. 12-13.

249 “Gut Leben! Impulse aus Bolivien für Alternativen auch bei uns”. In: vice-versa 1/2013. 9-10.

250 “De Cusco a Chotanagpur, con escala en Atenas”. In: FAIA (Filosofía Afro-Indo-Americana | África-Abya Yala | Escuela del Pensamiento Radical) Bd. II, Nr. VII. http://www.mabs.com.ar/rfaia/?p=578 (ohne Seitenangaben).

251 “Im Zeichen der Würde: 11. Weltsozialforum in Tunis”. In: Wendekreis 6. 40-41.

252 „Conversación con Josef Estermann, 25 de agosto de 2012“. In: Pluralidades: Revista para el debate intercultural (Puno-Perú). Bd. 2, Nr. 2. 65-94.

253 “Herausforderungen an die europäisch-abendländischen Theologien”. In: AndersOrt. Fachzeitschrift Kirche im Justizvollzug (Juli 2013). 21-25.

254 „Religion und Markt: Gedanken zu einem polemischen Verhältnis“. In: Forum Mission Bd. 9 („Religion in the Public Sphere II“). 154-169.

255 “Ecosofía andina: Un paradigma alternativo de convivencia cósmica y de Vivir Bien”. In: FAIA (Filosofía Afro-Indo-Americana | África-Abya Yala | Escuela del Pensamiento Radical) Bd. II. Nr. XI/X (2013). http://www.mabs.com.ar/rfaia/?p=687 (ohne Seitenangaben).

256 “El Vivir Bien y su potencial utópico: Nuevos enfoques de un concepto polémico y controvertidio”. In: Argollo Valdez, Marcelo et al. Vivir Bien: Contextos e Interpretaciones. La Paz: ISEAT/U-PIEB. 11-13.

257 “Der Schamane im Spital: Bolivien hat ein ‘interkulturelles’ Gesundheitssystem”. In: Wendekreis Nr. 8/9. 4-6.

258 “De Cusco a Chotanagpur, con escala en Atenas”. In: FAIA (Filosofía Afro-Indo-Americana). Filosofía Mestiza: Interculturalidad, Ecosofía y Liberación. Buenos Aires: FAIA. 302-336.

259 “Menschenrechte in lateinamerikanischen Traditionen“. In. Yousefi, Hamid Reza (Hg.). Menschenrechte im Weltkontext: Geschichten – Erscheinungsformen – Neuere Entwicklungen. Wiesbaden: Springer VS. 49-54.

260 „Eine philosophische Kritik des kapitalistischen Modelles aufgrund des andinen Allin Kawsay / Suma Qamaña“. In: Fornet-Betancourt, Raúl, Schelkshorn, Hans und Gmainer-Pranzl, Franz (Hrsg.). Auf dem Weg zu einer gerechten Universaltiät: Philosophische Grundlagen und politische Perspektiven - Towards a just Universality: Philosophical Foundations and political perspectives – Hacia una universalidad justa: Fundamentaciones filosóficas y perspectivas políticas. Dokumentation des X. Internationalen Kongresses für Interkulturelle Philosophie. Aachen: Wissenschaftsverlag Mainz. 181-193.

261 “Gut leben – mehr als eine Parole?”. In: Junge Kirche. Unterwegs für Gerechtigkeit, Friede und Bewahrung der Schöpfung 3/13. Jg. 74. 6-8.

262 “Universidad e interculturalidad: Hacia una ‘interversidad’ de saberes”. In: Tarea. Revista de Educación y Cultura (Peru). Nr. 83 (Juli 2013).41-50.

263 “La letra con sangre no entra…: Apuntes sobre una educación intercultural y descolonizadora”. In: Mendizábal Cabrera, Erwin et al. (2013) Interculturalidad y educación superior: Desafíos de la diversidad para un cambio educativo. Buenos Aires: Biblos. 205-232.

264 “A Filosofia Andina: uma interpelação ao pensamento ocidental. Colonialismo, colonialidade e descolonização para uma interdiversidade de saberes (J. Estermann)” (Tavares, M., entrevistador). En: EccoS, São Paulo, n. 32, 197-252. set/dez. 2013.

2014

265 "Gott ist nicht europäisch, und die Theologie ist nicht abendländisch. Eine interkulturelle Dekonstruktion der abendländischen Theologie aufgrund der indigenen andinen Weisheit". In: Interkulturelle Theologie (Leipzig) 2-3/2014. 186-200.

266 “Filosofía Andina: Un paradigma alternativo de convivencia cósmica y de vida plena”. In: Oviedo F., Atawallpa (Komp.). Bifurcación del Buen Vivir y el Sumak Kawsay. Quito: Ediciones Sumak. 47-85.

267 “En sintonía con el pueblo: Reflexiones acerca de la teología hecha en y por el ISEAT”. In: Fe y Pueblo 23 (La Paz: 2013). “La fe del pueblo: Educación teológica en tiempos de cambio”. 33-42.

268 “Andine Theologie: Der Versuch, den christlichen Glauben vom andinen Kulturgut her neu zu denken”. In: Gustav-Adolf-Werk (Hg.). Die evangelische Diaspora: Andenstaaten Chile, Bolivien, Ecuador, Kolumbien, Peru. Jahrbuch des Gustav-Adolf-Werks. 83. Jahrgang. Leipzig: Gustav-Adolf-Werk e.V. 168-177.

269 “Se il Sud fosse il Nord: Chakanas interculturali fra Ande e Occidente”. “Prólogo” – “Introduzione” – “La filosofia andina come alterità che interpella: Una critica interculturale all’androcentrismo e all'etnocentrismo occidentali” - ” Anatopismo come alienazione culturale: Culture dominanti e dominate nell'ambito dell'America Latina”. In: Roccon, Vesna. Filosofia andina. Josef Estermann e Mario Mejía Huamán: due approcci interculturali a confronto. Universitá degli Studi di Trento. Dipartimento di Lettere e Filosofa. Trento-Italia. 180-210.

270 “A Filosofia Andina: uma interpelação ao pensamento Ocidental. Colonialismo, colonialidade e descolonização para uma interdiversidade de saberes (J. Estermann)”. En: http://www4.uninove.br/ojs/index.php/eccos/article/view/4620

271 “Beten für den Fortschritt?: Was Religion mit Entwicklung zu tun hat“. En: Wendekreis Nr. 7. 8-12.

272 „Ethik in lateinamerikanischen Traditionen: Vom andinen Moralkodex bis zur Befreiungsethik“. In: Yousefi Reza, Hamid und Seubert, Harald (Hg.). Ethik im Weltkontext: Geschichten – Eerscheinungsformen – Neuer Konzepte. Wiesbaden: Springer. 49-56.

In Vorbereitung:

251 “Libertad religiosa en América Latina: Hacia la descolonización del campo religioso en Abya Yala”. In: Enciclopedia Latinoamericana de Derechos Humanos.

252 “El Mediterráneo y el Titiqaqa: El eurocentrismo en la perspectiva de la filosofía andina”. In: Contreras Colín, Juan Manuel (Koord.). Eurocentrismo, eurotalidad y eurototalitarismo: Análisis crítico de los componentes teóricos y prácticos de la ideología hegemónica contemporánea. México D.F.: Universidad Intercultural de Michoacán.

253 “El ‘Vivir Bien’ y su potencial utópico: Nuevos enfoques de un concepto polémico y controvertido”.

255 „Ecosofía andina: Un paradigma alternativo de convivencia cósmica y de Vivir Bien”. In: Universidad Santo Tomás (Hrsg.). Rehabitar la Tierra: Filosofía, Técnica y Vida. Bogotá D.C.: UST.

256 “Ecumenismo y diálogo interreligioso en América Latina: Apuntes para un debate necesario”.

257 “La religión no redime: Reflexiones teológicas sobre el rol de la ‘religión’ hoy”. In:

258 “La letra con sangre no entra: Apuntes sobre una educación intercultural y descolonizadora”. In:

259 “¿Doble fidelidad o neo-paganismo?: Una exploración en el campo del sincretismo religioso-cultural en los Andes”.

260 “La transformación intercultural de la Teología de la Liberación: Ruptura epistemológica e irrupción de lo indígena”. In: Alternativas Nr. 44 (Managua).

261 „Andine Theologie: Ein Beispiel der Indigenisierung der Theologie“. In: Schreijäck, Thomas (Hg.).

263 „Zivilisationskrise und das Gute Leben: Eine philosophische Kritik des kapitalistischen Modelles aufgrund des andinen Allin Kawsay / Suma Qamaña“. In: Fornet-Betancourt, Raúl (Hg.).

264 “Hermenéutica diatópica y Filosofía Andina: Esbozo de una metodología del filosofar intercultural”. In: Kollasuyo. Revista de Filosofía Andina. Carrera de Filosofía de la UMSA. La Paz-Bolivien.

265 „Gott ist nicht europäisch, und die Theologie ist nicht abendländisch: Eine interkulturelle Dekonstruktion der abendländischen Theologie aufgrund der indigenen andinen Weisheit“. In: DGMW

266 „Ethik in lateinamerikanischen Traditionen: Vom andinen Moralkodex bis zur Befreiungsethik“. In: Yousefi Reza, Hamid (Hg.). Ethik im Weltkontext.

267 „Interkulturelle Philosophie im deutschsprachigen Raum und Benelux”. In: Fornet-Betancourt, Raúl (ed.)

268 “Superar el eurocentrismo y androcentrismo teológicos: Desafíos para una teología e Iglesia inculturadas desde y para América Latina”. In: Alternativas No (Managua).

270 „Teología en clave andina: El ISEAT y la evolución de la Teología Andina”. In: Fe y Pueblo. Segunda época.

4. Rezensionen

1995: 500. Schulte, Berna y Cristy Orzechowski. Donde hay dos o tres: Espiritualidad vivida con

los pequeños. Quito: Abya Yala. En: Missionswissenschaftliches Institut Missio e.V. (Ed.). Jahrbuch für kontextuelle Theologie 95. Fráncfort: IKO-Verlag. 232-238.

1996:

501. Delgado, Mariano (1994). Die Metamorphosen des Messianismus in den iberischen KulturEn: Eine religionshistorische Studie. Immensee: NZM (Schriftenreihe Vol. 34.). En: Neue Zeitschrift für Missionswissenschaft (Immensee), Vol. 52, No. 1. 72-73.

502. Arce Valentín, Reinerio (1993). Religion: Poesie der kommenden Welt: Theologische Implikationen im Werk José Martís. AachEn: Concordia (Reihe Monographien 10). En: Neue Zeitschrift für Missionswissenschaft (Immensee), Vol. 52, No. 3. 230-231.

503. Delgado, Mariano (1996). Abschied vom erobernden Gott: Studien zur Geschichte und Gegenwart des Christentums in Lateinamerika. Immensee: NZM (Supplementa NZM 43). En: Neue Zeitschrift für Missionswissenschaft (Immensee), Vol. 52, No. 4. 315-317.

1997:

504. Peter, Anton (1977). Enrique Dussel: Offenbarung Gottes im Andern. Mainz: Grünefeld. En: Neue Zeitschrift für Missionswissenschaft (Immensee), Vol. 54, No. 1. 64-65.

1998:

505. Wijsen, Frans (1997). Geloven bij het levEn: Missionaire presentie in een volkswijk. Baarn: Gooi en Sticht (Reihe: UTP-katern 19). En: Neue Zeitschrift für Missionswissenschaft (Immensee), Vol. 54, No. 2. 144-145.

506. Zea, Leopoldo (1997). Am Ende des 20. Jahrhunderts: Ein verlorenes Jahrhundert?. AachEn: Verlag der Augustinus - Buchhandlung (Concordia Reihe Monographien Vol. 21). En: Neue Zeitschrift für Missionswissenschaft (Immensee), Vol. 54, No. 4. 316-317.

507. Fornet-Betancourt, Raúl (1997). Lateinamerikanische Philosophie zwischen Inkulturation und Interkulturalität. Fráncfort: IKO–Verlag. En: Neue Zeitschrift für Missionswissenschaft (Immensee), Vol. 54, No. 4. 315-316.

1999:

508. Maccormack, Sabine (1991). Religion in the Andes: Vision and Imagination in early colonial Peru. Princeton: University Press. En: Peru-Nachrichten, Vol. 49, No. 4. 37-39.

2000:

509. Griffiths, Nicholas (1996). The Cross and the Serpent: Religious Repression and Resurgence in Colonial Peru. Oklahoma: University Press. En: Peru-Nachrichten, Vol. 50, No. 4. 36-37.

510. Mills, Kenneth (1997). Idolatry and its Enemies: Colonial Andean Religion and Extirpation, 1640-1750. Princeton: University Press. En: Peru-Nachrichten, Vol. 50, No. 4. 37-39.

2001:

511. Corsius, Henricus Elisa Andreas (1999). Een vrij en bevrijdend levEn: Een theologisch onderzoek naar de geschiedenis van de praktische en reflexieve arbeid der Redemptoristen in Nederland in het licht van de subjectdiscussie in de theologie, 1833-1990. KampEn: Kok. En: Neue Zeitschrift für Missionswissenschaft (Immensee), Vol. 57, No. 1. 59-60.

512. Wenchao, Li y Hans Poser (Ed.) (2000). Das Neueste über China. G.W. Leibnizens Novissima Sinica von 1697. Stuttgart: Studia Leibnitiana (Supplementa Vol. 33). En: Neue Zeitschrift für Missionswissenschaft (Immensee), Vol. 57, No. 3. 235-236.

2002:

513. Fornet-Betancourt, Raúl (2000). Interculturalidad y globalización: Ejercicios de crítica filosófica intercultural en el contexto de la globalización neoliberal. Fráncfort: IKO-Verlag, y San José: DEI. En: Neue Zeitschrift für Missionswissenschaft (Immensee), Vol. 58, No. 1. 66-67.

514. Mahr, Günther (2000). Die Philosophie als Magd der Emanzipation: Eine Einführung in das Denken von Arturo Andrés Roig. AachEn: Wissenschaftsverlag Mainz (Concordia-Monographien 32). En: Neue Zeitschrift für Missionswissenschaft (Immensee), Vol. 58, No. 1. 65-66.

515. Drees, Stefan (2001). Diskurs- und Befreiungsethik im Dialog: Eine Fallstudie zur Soziologie der Philosophien. AachEn: Mainz-Verlag (Concordia – Reihe Monographie Vol. 35). En: Missionswissenschaftliches Institut Missio e.V. (Ed.). Jahrbuch für kontextuelle Theologien 2002. Fráncfort a.M.: IKO-Verlag. 212-214.

2003:

516. Sumaq Taki: Canto del Alma. Música Religiosa Quechua de Ayacucho (2002). (CD-musical). Lima: Mil Colores (Comunicaciones Interculturales). En: chakana Vol. 1, No. 1, 137-138.

517. Wijsen, Frans y Peter Nissen (Ed.) (2002). „Mission is a Must”: Intercultural Theology and the Mission of the Church. Amsterdam/Nueva York: Editions Rodopi. En: chakana Vol. 1, No. 1. 132-134.

518. Koslowski, Peter (Ed.) (2002). Philosophischer Dialog der Religionen statt Zusammenstoß der Kulturen im Prozess der Globalisierung. München: Pieper (Diskurs der Weltreligionen 5). En: Neue Zeitschrift für Missionswissenschaft (Immensee), Vol. 59, No. 3. 227-229.

519. Silber, Stefan (2002). Die Befreiung der KulturEn: Der Beitrag Juan Luis Segundos zur Theologie der inkulturierten Evangelisierung. Fráncfort a.M.: Lang (Würzburger Studien zur Fundamentaltheologie Vol. 27). En: Neue Zeitschrift für Missionswissenschaft (Immensee), Vol. 59, No. 3. 221-222.

2004:

520. Wimmer, Franz Martín (2004). Interkulturelle Philosophie. Viena: Facultas WUV. En: chakana, Vol. 2, No. 4. 125-127.

521. Schreijäck, Thomas (Ed.) (2003). Religionsdialog im Kulturwandel: Interkulturelle und interreligiöse Kommunikations- und Handlungskompetenzen auf dem Weg in die Weltgemeinschaft. Münster: Waxmann. En: Neue Zeitschrift für Missionswissenschaft (Immensee), Vol. 60, No. 3. 233-234.

5. Kongresse

1990:

600. Internat. Kongress über das Denken von Emmanuel Lévinas mit einem Referat zum Individualitätsbegriff. Zürich. Vortragender.

1995:

601. I. Weltkongress der Interkulturellen Philosophie, Universidad Pontificia de México, 6. bis 10. März. Mit einem Referat über die Perspektiven für ein interkulturelles Denken aus der Sicht der europäischen Tradition.

602. Seminar über "Tradición - Modernidad -Modernización en el Perú", organisiert vom Centro Bartolomé de las Casa Cusco, vom 17. April bis zum 25. Mai 1995. Teilnehmer.

603. Lateinamerikanischer Kongress zu “A História Do Imaginario Religioso Indígena” an der Universidad do Vale do Rio dos Sinos von São Leopoldo (Brasilien), vom 17. bis 21. September. Mit einem Referat über die religionsphilosophischen Implikationen des andinen Denkens.

1997:

604. II. Weltkongress der Interkulturellen Philosophie, 6.-11. April, Sao Leopoldo-Porto Alegre, Brasilien. Vortragender.

1998:

605. Symposium „Theologie Interkulturell“ des Fachbereichs Katholische Theologie der Johann Goethe-Universität Fráncfort, vom 19. bis 21. November. Vortragender.

606. Kolloquium Inkulturation zwischen Tradition und Moderne im Romero-Haus, Luzern/Schweiz, 22.-23. November. Teilnehmer und Moderator.

1999:

607. Kolloquium der IACM (International Association of Catholic Missiologists) und der Katholischen Missionswissenschaftlichen Institute, 16. bis 20. Februar 1999, in Rom. Vortragender.

608. Internationaler Religiospädagogischer Kongress zum Thema „Unterwegs zu einer Eine-Welt-Religionspädagogik“, vom 13.-16.Oktober in Eichstätt. Vortrgender.

609. Symposium „Theologie Interkulturell“ zu „Religiöse Bildung im Horizont interkultureller Handlungskompetenz“ vom 22.-23. Oktober in Fráncfort am Main. Teilnehmer.

610. III. Weltkongress der Interkulturellen Philosophie, 22.-25- November in Aachen. Organisator und Vortragender.

611. Internationaler Kongress „La problemática del sujeto en el contexto de la Globalización“ vom 6.-9. Dezember in San José, Costa Rica. Teilnehmer.

2000:

612. X. Internationale IAMS-Konferenz zu „Jesus Christ Crucified and Living in a Broken World“ vom 21.-28. Januar in Hammanskraal bei Pretoria (Südafrika). Teilnehmer.

613. Erster deutsch-französischer Kongress zu „Proposer la foi dans las societé actuelle“ vom 7.-9. April in Friburgo. Organisator und Moderator.

614. Internationale Konferenz im Rahmen des Nord-Süd-Netzwerkes des MWI zu „The Jubilee Contextualized in Marginalized Africa today“ vom 1.-5. Mai in Kampala (Uganda). Organisator und Moderator.

615. 50. Congreso Internacional de Americanistas „Mensajes universales de las Américas para el siglo XXI“, vom 10.-14. Juli in Warschau. Vortragender.

616. VIII. Internationales Seminar des Dialogprogramms Nord-Süd zum Thema „Begründungen und Wirkungen von Menschenrechten im Kontext der Globalisierung“, Universität Bremen, 04.-07. Oktober in Bremen. Teilnehmer und Moderator.

2001:

617. Internationales Arbeitstreffen zur „Reform der Studienpläne in Theologie und Philosophie“, 11.-15. Juni in Aachen. Oranisator und Moderator.

618. IV. Weltkongress der Interkulturellen Philosophie: „Interaction and Assymmetry of Cultures in the Context of Globalization”, 16.-21. September in Bangalore. Organisator und Vortragender.

619. V. EATWOT-Vollversammlung, 24. September bis 2. Oktober in Quito. Teilnehmer.

2002:

620. V. Konferenz des Theologischen Netzwerks Nord-Süd, 16.-20. März, Universidad Intercontinental, México-Stadt, zum Thema: „Zwischen Partikularismus und Kommunikation. Kontextuelle Theologien und ihre philosophische Reflexion“ (Entre particularismo y comunicación. Teologías contextuales y reflexión filosófica). Organisator und Vortragender.

621. IX. Internationales Seminar des Dialogprogramms Nord-Süd, 12.-15. März, ACULMEX México-Stadt, zum Thema: „Theorie und Praxis der Demokratie im Vergleich der Kulturen“, (Teoría y praxis de la democracia en perspectiva intercultural). Organisator und Moderator.

622. IV. Treffen der Indigenen Theologien Lateinamerikas (4to. Encuentro-Taller de Teología India), vom 6.-10. Mai in Asunción-Paraguay, zum Thema: „En busca de la Tierra sin Mal“. Teilnehmer.

623. IX. Congreso de ALER (Asociación Latinoamericana del Estudio de la Religión), 5.-8. August in Lima-Perú, zum Thema: “Religión y Etnicidad. La Religión en el Nuevo Milenio: Una mirada desde los Andes”. Vortragender.

624. 2nd European Missiology Conference (IAMS), 22.-26. August in Halle/Saale, zum Thema: “Post Modern Europe. Context and Mission“. Vortragender.

625. Internationales Seminar, 8.-10. November in París, zum Thema: „In unseren Gesellschaften den Glauben riskieren“. Teilnehmer und Moderator.

2003:

626. V. Weltkongress für Interkulturelle Philosophie, vom 4.-7.3.2003 in Carmona bei Sevilla (Spanien), mit dem Thema "Reconstrucción de nuestras tradiciones filosóficas desde las perspectivas de la interculturalidad y de género". Organisator und Moderator.

627. Internationales Ökumenisches Symposium “Risquer la foi dans nos sociétés“, vom 7. bis 11. April 2003, in Belo Horizonte (Brasilien). Organisator und Teilnehmer.

628. XXIst World Congress of Philosophy: „Philosophy facing World Problems“, 10.-17. August 2003, Istanbul. Vortragender.

629. Kongress zu Kontextueller Theologie zum Thema “Contextual Theologies in Oceania”, 5. – 7. Oktober, in Suva (Fidschi). Vortragender.

2004:

630. Theologische Studientage der Methodistischen Kirche Boliviens, 18.-19. März, in Tarija (Bolivien). Mit zwei Vorträgen zu “Anide Theologie” y “Andine Philosophie”.

631. Jornadas Teológicas des Instituto Superior Ecuménico Andino de Teología (ISEAT), 17. bis 20. August 2004 in La Paz. Mit einem Vortrag zur „Andinen Kritik des westlichen Ethno- und Androzentrismus“.

2005

632. „Simpósio sobre Estudos Interculturais“, 24.-25. Januar, in Porto Alegre (Brasilien), organisiert von der Asociación Sudamericana de Filosofía y Teología Interculturales –Associacão Sul Americana de Filosofia e Teologia Interculturais (ASAFTI). Mit zwei Vorträgen.

633. Fórum Mundial de Teologia e Libertacão – World Forum on Theology and Liberation, 22.-26. Januar, in Porto Alegre (Brasilien), organisiert von EATWOT, Amerindia, Soter u.a. Teilnehmer.

634. V. Fórum Social Mundial – 5. Weltsozialforum, 26.-31. Januar, in Porto Alegre (Brasilien). Teilnehmer.

635. Internationales Symposium “Teología y Religión Andinas”, 11.-13. Mai, in La Paz. Organisator und Vortragender.

636. VI. Weltkongress für der Interkulturellen Philosophie zu “Dominanz der Kulturen und Interkulturalität”, vom 23. bis 28. Mai in Senftenberg (Deutschland). Vortragender.

637. Symposium von CETELA (Comunidad de Educación Teológica Ecuménica de Latinoamérica y del Caribe) in Cochabamba (14.-18. November 2005). Vortragender.

2006:

638. Intensivkurs “Teología, Filosofía y Espiritualidad Andinas”, 9.-19. Mai, in La Paz. Organisator und Vortragender.

639. Konferenz zu “Teología, Filosofía y Espiritualidad Andinas”, 17. Mai, im Vizepräsidentenamt, La Paz. Vortragender.

640. 8. Theologische Tagung von CETELA (Comunidad de Educación Teológica Ecuménica de Latinoamérica y del Caribe), vom 4. bis 8. Juli 2006, an der Methodistischen Universität, São Bernardo do Campo, São Paulo, Brasilien. Vortragender.

641. Intensivkurs “Filosofía Andina”, vom 22. bis 25. August 2006, bei den ‘Católicas por el Derecho a Decidir’, La Paz, Bolivia. Vortragender.

642. Symposium “Cosmovisión andina”, der Universidad Mayor de San Andrés (UMSA), La Paz, Bolivia. Vortragender.

643. II. Internationales Symposium “Teología Andina”, 3. bis 5. Oktober 2006, La Paz, Bolivia. Organisator und Vortragender.

2007:

644. Internationales Symposium “Fomentando el conocimiento de las libertades laicas”. 18. April in La Paz; 19. April in Sucre-Bolivien.

645. Internationale Konsultation zu “Just and Inclusive Communities” des Weltkirchenrates (WCC). 28. April bis 3. Mai 2007. La Paz-Bolivien.

646. “Religion and Development: Crisis or new opportunities?” International Conference. 14. und 15. Juni 2007. Vrije Universiteit Ámsterdam. Niederlande.

647. VII. Weltkongress der Interkultureller Philosophie zu “Concepciones del ser humano e interculturalidad: Culturas de humanización y reconocimiento”. 20. bis 22. September 2007. Buenos Aires. Mit Vortrag.

648. II. Internationales Kongress zu “Diversidad religiosa en América Latina”. 10. bis 12. Oktober 2007. Bogotá. Mit Vortrag.

649. I. Internacionales Treffen zu: “La Perspectiva de la Interculturalidad: Reflexiones y Testimonios desde América Latina”. 28. bis 30. November 2007. Cuenca-Ekuador. Mit Vortrag.

2008:

650. Internationales Treffen “Construcción de la Sustentabilidad desde la Visión de los Pueblos Indígenas de Latinoamérica”, 19.-21. Februar 2008. La Paz. Mit Vortrag.

651. Internationales Symposium “Religión y Desarrollo en los Andes”, 8.-10. Oktober 2008. La Paz. Organisator und Koordinator.

652. Konsultation der Fraternidad Teológica Latinoamericana zu “Espiritualidades Indígenas, Interculturalidad y Misión Integral”, 25. bis 27. Oktober 2008, La Paz-Bolivien. Mit Vortrag.

653. Workshop “Desafíos del pluralismo religioso, ecuménico y diálogo interreligioso”. 20.- 21. November 2008. Cochabamba. Verantwortlich und Vortragender.

654. Internationales Symposium ‘Theologie Interkulturell’ zu „Religionen im Kulturwandel zwischen Selbstbehauptung und Selbstaufgabe: Kontinentale Perspektiven“, 28.-29. November 2008. Fráncfort a.M./Wiesbaden-Naurod. Mit Vortrag.

2009:

655. Workshop-Treffen “Teología Andina”, 29. und 30.April 2009. Huajchilla-La Paz. Mit Vortrag.

656. Internationales Symposium “Teologías de la Liberación e Interculturalidad: 1. lateinamerikanisches Treffen zu Befreiungstheologien und Interkulturalität”. 4. bis 9. Mai 2009, Escuela Ecuménica de Ciencias de la Religión, Universidad Nacional de Costa Rica (UNA). Heredia – San José. Costa Rica. Mit Vortrag.

657. Internationales Symposium “Movimientos Sociales y Teología en América Latina”. 13. bis 15. August 2009. ISEAT. La Paz – Bolivien. Organisator.

658. Internationales Symposium: I. Seminário Internacional ‘Culturas e Desenvolvimento’: “Culturas e Diversidade Religiosa na América Latina: Pesquisas e Perspectivas Pedagógicas”. 22. bis 24. Oktober 2009. Blumenau/SC. Brasilien. Mit Vortrag.

659. IV. Nationaler Philosophie-Kongress Bolivien: „La Reflexión Filosófica en Tiempos de Cambio“. 26. bis 28. Oktober 2009. La Paz. Bolivien. Mit Vortrag.

2010:

660. Seminar “Hablar de Dios desde los Andes”. 26. und 27. Februar 2010. Puno-Peru. IDECA. Vortrag und Runder Tisch.

661. Weltkonferenz der Völker zum Klimawandel und den Rechten von Mutter Erde, 19. bis 22. April 2010, Tiquipaya-Cochabamba, Bolivien. Workshops zum Thema „Religión, espiritualidad y cambio climático”. Organisator und Moderator.

662. Internationales Seminar zu “Andine Kosmovision und Philosophie”, Pädagogische Hochschule Chijini-Ela Alto, Bolivien. Mit Vortrag zu „Andine Philosophie“.

663. Reunión Anual de Etnografía (RAE), del 23 al 27 de agosto de 2010, MUSEF, La Paz, Bolivia. Expositor y Comentarista.

664. Seminario “Religión y Desarrollo”, del 11 al 15 de octubre de 2010, Oruro, Bolivia. Como expositor.

665. Internationales Symposium ‘Theologie Interkulturell’, zu “Religionen im Kulturwandel, zwischen Selbstbehauptung und Selbstaufgabe: Kontinentale Perspektiven”, 19. und 20. November 2010. Fráncfort a.M. Mit Vortrag.

666. Gastvorlesung “Theologie Interkulturell” zu “Apu Taytayku: Religion und Theologie im andinen Kontext Lateinamerikas”, am Fachbereich Katholische Theologie der Johann-Wolfgang-Goethe-Universität Fráncfort am Main, 15. Oktober bis 15. Dezember 2010.

667. Vortrag an der Johannes Gutenberg Universität Mainz, Abteilung Lateinamerikastudien, zu “Bolivien im Kontext des Veränderungsprozesses“, 25. November 2010.

668. Vortrag in der Bolivianischen Botschaft in Berlin, zu “Andine Philosophie und Kosmovision”, 13. Dezember 2010.

2011:

669. IX. Internationaler Kongress der Interkulturellen Philosophie zu “Menschliche Konvivenz”, 14. bis 18. Februar 2011, an der Universidad de Costa Rica (UCR), San José in Costa Rica, mit einem Vortrag zu “Convivencia: Una perspectiva intercultural para problemas actuales”.

670. Internationales Seminar “Entwicklungsmodelle: Ländliche Entwicklung und Indigene Bäuerliche Entwicklung”, 25. bis 27. April 2011, Hotel Europa, La Paz – Bolivien. CIPCA, mit Vortrag.

671. XIV. Internationales Kongress der Lateinamerikanischen Philosophie, zu “Die Erde wieder bewohnen: ‘Philosophie, Technik und Leben’”, 29. Juni bis 2. Juli 2011, Universität Santo Tomás, Bogotá, Kolumbien. Mit Hauptvortrag.

672. Seminar zu “Hablar de la Creación desde los Andes: Perspectivas Filosóficas y Socio-Políticas”. Universidad Nacional del Altiplano e IDECA. Puno. 5. August 2011. Mit Hauptvortrag.

673. Workshop und Treffen zu “Ecoteología Andina”. ISEAT-La Paz. 18. – 20. August 2011. Mit einem Vortrag zu “Creación en acepción andina”.

674. II. Internationales Treffen “Interculturalidad y Descolonización del Aprendizaje: hacia una vida sin dominio. Escuela de Educación y Cultura Andinas, Cuenca-Ecuador. 27. – 29. Oktober 2011. Hauptvortrag.

675. Internationales Symposium “Interculturalidad y Educación Superior: Desafíos de la diversidad para un cambio educativo”. Universidad Loyola, La Paz-Bolivien. 7. und 8. November 2011. Mit Vortrag.

676. Symposium “Desarrollo y el Vivir Bien”. Universidad Ruiz de Montoya, Lima-Peru. 17. November 2011. Mit Vortrag.

2012:

677. Internationaler Kongress “Hacia la Construcción de un nuevo Paradigma Social”, Universidad Autónoma Metropolitana UAM- Xochimilco, México D.F., 4. – 7. März 2012. Mit Vortrag.

678. XXII. Treffen-Workshop zu “Andine Theologie” Peru-Bolivien, 3. – 7. September 2012, Tocoli-Ancoraimes, Bolivien. Mit Vortrag zur andinen Ökosophie.

679. Symposium-Debatte “La religión en tiempos de cambio”, CIDES-UMSA, La Paz-

Bolivien, 10. Dezember 2012. Mit Vortrag zu “Una perspectiva intercultural al campo religioso de los Andes”. 2013:

680. X. Internationaler Kongress der Interkulturellen Philosophie zu “Auf dem Weg zu einer gerechten Universalität: Philosophische Begründungen und politische Perspektiven”, 8. Bis 11. Mai 2013, an der Universität Wien (UW), Wien, mit einem Vortrag zu “Zivilisationskrise und das Gute Leben: Eine philosophische Kritik des kapitalistischen Modelles aufgrund des andinen Allin Kawsay / Suma Qamaña”.

681. Wissenschaftliches Symposium des Deutschen Vereins Für Missionswissenschaft (DGMW), 26. bis 28. September 2013, Hofgeismar (Kassel). Mit einem Vortrag zur Interkulturellen Theologie.

682. Workshop und Vortrag am ISEAT (Instituto Superior Ecuménico Andino de Teología) in La Paz (Bolivien), 16. November 2013. “Europa en la encrucijada: Hacer teología en un contexto de secularización y creciente pluralismo religioso”.

2014:

683. XIII. Internationaler Kongress der Menschwissenschaften “Lebendige Gemeinschaft und alternative Entwicklungen”. 7. bis 9. Mai 2014. Universität Santo Tomás, Bucaramanga, Santander, Kolumbien. Mit einem Vortrag zum Guten Leben.

684. Gespräch und Debatte im Gedenken an 30 Jahre „Theologie Interkulturell”. 27. Juni 2014. Universität Frankfurt, Fakultät der kath. Theologie. Vortrag.

685. Kolloquium “Gutes Leben/Sumak Kawsay”, am Missionsärztlichen Institut Würzburg. 28. und 29. Juni 2014. Würzburg, Deutschland. Mit einem Vortrag zum Vivir Bien und Gesundheit.

686. XVII. Internationales Seminar des Dialogprogramms Nord-Süd zum Thema "Gerechtigkeit, Erkenntnis und Spirtualität", 14.-18.Juli 2014, Universidad de la Tierra/CIDECI, San Cristóbal de las Casas, Mexiko. Vortrag und Workshops.

687.

6. Trabajos sobre Josef Estermann

2007 Sobrevilla, David. “La filosofía andina del P. Josef Estermann”. En: SOLAR, n° 4, año 4, pp. 231-247, Lima, Perù, 2008.

2013 “A Filosofia Andina: uma interpelação ao pensamento ocidental. Colonialismo, colonialidade e descolonização para uma interdiversidade de saberes (J. Estermann)” (Tavares, M., Interviewer). In: EccoS, São Paulo, Nr. 32, 197-252. Sept/Dez. 2013.

2014 Roccon, Vesna. Filosofia andina. Josef Estermann e Mario Mejía Huamán: due approcci interculturali a confronto. Universitá degli Studi di Trento. Dipartimento di Lettere e Filosofa. Trento-Italia.

2014 “A Filosofia Andina: uma interpelação ao pensamento Ocidental. Colonialismo, colonialidade e descolonização para uma interdiversidade de saberes (J. Estermann)”. In: http://www4.uninove.br/ojs/index.php/eccos/article/view/4620

2014 Gutiérrez Rueda, Nelson (2014). «Reseña de Josef Estermann, Cruz y Coca: Hacia la descolonización de la Religión y la Teología. La Paz: ISEAT y Librería Armonía, 2013; 190 pp., ISBN 978-99954-854-5-0». Religión e incidencia pública. Revista de investigación de GEMRIP 2: pp. 233–237. [Revista digital]. Disponible en internet en: <http://www.gemrip.com.ar>