Mantren und Meditationen Kundalini Yoga - Miri Piri Verlag · Mantren Kaleidoskop1 Mantren und...

Mantren Kaleidoskop1

Mantren und Meditationen zu Kundalini YogaZusammengetragen von Felicja Faustyna

Zum ersten Mal in der durch 3HO Deutschland 2014 anerkannten Lautschrift wiedergegeben.

Herausgeber: Miri Piri Verlag

Preis: Subskription* 34,00 € bis zum 31.07.2017Ab den 01.08.2017 - 39,90 €

Bestellung: [email protected]üge: www.miri-piri-verlag.de

Buchgröße: 21 x 28 cm, über 260 Seiten

ISBN 978-3-9812575-8-8

Mantren Kaleidoskop1 ist Anfang September 2017 lieferbar.

Exposé Stand Juli 2017 – Änderungen Vorbehalten

______________________________________________________________________________________________* Subskription - eine verbindliche Vorbestellung mit evtl. Preisnachlass (bezogen auf den Preis, der durch die

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Auszüge aus „Mantren Kalejdoskop1 - Mantren und Meditationen zu Kundalini Yoga“ Stand Juli 2017

Ādi Shaktī (FF) Yāntra

E x p o s é

MANTREN KALEIDOSKOP1

Mantren und Meditationen zu Kundalini Yoga

Zusammengetragen von Felicja Faustyna

Felicja Faustyna MANTREN KALEIDOSKOP 1 Mantren und Meditationen zu Kundalini Yoga www.miri-piri-verlag.de

(Vorentwurf – Änderungen vorbehalten)

[…]

In Dankbarkeit an meine Mutter

und alle Mütter dieser Welt.

Das erste und zugleich schönste Mantra

das uns ein Leben lang begleitet, lautet MaMa*

Sein Klang wurde, ist und wird mit Liebe im Herzen vorgetragen.

Denn im Schoss unserer Mutter lernen wir die Sprachen dieser Welt.

Dieses Buch widme ich meinem ersten Guru, meiner Mama.

Der wunderbaren und außergewöhnlichen Frau,

die trotz ihrer schwierigen Lebenssituation

mir die Schönheit des Lebens

und seiner Sprachen

liebevoll vermittelt hat.

Möge dieses Buch dazu beitragen

den Klang der Heilung, der Liebe,

des Friedens und der Freude

auf Mutter Erde auszubreiten.

Möge diese Klang

auch in deinem Leben mitschwiegen.

______________________________________________________________________________________________

* Weitere Information über das Bīja-Mantra „Ma“ findest du auf Seite 149.


MANTREN KALEIDOSKOP 1 Änderungen vorbehalten

Seite Inhalt

9 Statt eines Vorworts - Das Ergebnis einer Unendlichen Geschichte

10 Ansprache, warum eine neue Lautschrift für Gurmukhi

11 „From one vibration“ - “Von einer Schwingung“

12 Alles begann mit einer Schwingung...;Die Eigenschaften einer Schwingung; Die vier Ebenen der Klänge (13);

„Nada Brahma, die Welt ist Klang“; Sukadev Bretz über Nāda Yoga (14)

15 Nāda Yoga FormenErfahre das Man-Tra (17); Erklärung des Begriffs Mantra; Eigenschaften eines Mantra (18)

19 Mantra und seine Formen; Celestial Communication (21); Ein spiritueller Name (22);

Umgang mit einem spirituellen Namen (23); Die persönliche Namensgeschichte (24);

Medi-Jaap auf den eigenen Namen (25); Das Gesetz des letzten Gedankens Prān Sūtra (26)

Befreiung von energetischen Verstrickungen (29)

30 Vokale und Konsonanten; Vokalen tönen (31);

Der Vokal A in Aktion; AAAAAA Spezialität (32); Die Luft beim Singen dosieren (32);

Die Konsonanten und ihre Resonanz im Körper beim Chanten (32);

34 Der Rhythmus als Kraftquelle; Der Körper - ein Orchester; (35)

Der Schatz der Mundhöhle; Schöpferische Gefäße im menschlichen Körper (36)

37 Die Kraft des Mantras; Mantra in Aktion (38); Wichtig bei einem Medi-Jaap (39)

…..(40)

41 Das Wort ist bei Gott; Der Geist ist stets in BewegungSummen, chanten oder singen - sich mit dem Kosmos in Einklang bringen

44 Auswirkung von Singen/Chanten; Auswirkungen der Meditationspraxis auf das WohlbefindenDer Einfluss regelmäßiger Meditation auf die Bevölkerung; Phasen der Meditation (46)

47 Möglichkeiten, ein Mantra auszusuchen; Ein Mantra finden oder eine Frage/Anliegen mit einemMantra klären; Wie kann ich mit einem Mantra /Medi-Jaap arbeiten? (48); Eigene Stimme finden(49); Die Schwingung eines Mantras sehen (50)

53 Kundalini Yoga – ein Weg zu Gesundheit, Freude und Liebe.Kundalini, „die schlängelnde Energie“ oder Locke des Geliebten? Ist Kundalini Yoga gefährlich?

55 Bevor du zur Kundalini Yoga Praxis übergehst…Reihenfolge einer Kundalini Yoga Einheit; 40-Tage Regel

57 Einleitung zur Praxis - Lotgerechte Haltung (LGH) im Sitzen und im Stehen; grundlegendeAtemtechniken in Kundalini Yoga: Langer tiefer Atem (LTA) + Feuer Atem (FA); Atem-ZyklenBandhas: Mūla-Bandha + Mahā-Bandha (58); Mudren (59); Konzentrationspunkte (61);Meditations-Zeiten (62)

63 Hilfreiche Tipps um die Nād Praxis - Mantren in den Alltag einbauenVom Singen (Brummen, Kālī Mudrā/Löwen-Atmung, Kräftigende Atmung) (64)

Übungen zur Vertiefung der Atmung (65); Klangakupunktur nach Gurunam (65);

Aura in Balance bringen nach Gurunam (65); Natürliche Regulatoren der Atmung (66)

67 Verzeichnis der Abkürzungen

68 Aufwärmen - Vier goldene Übungen für einen starken und flexiblen Rücken



70 KriyasZwei Techniken, um den Tag zu retten (70); Prāṇāyāma für Lunge und Blut (71);

Wecke dein Zwerchfell (71); Kriya zur Öffnung des Brustkorbes (72); Kriya für die Lunge(72); Kriya für die Lunge und gute Atmung (73); Kundalini Yoga Kriya mit Mantren (75);

76 Entspannung Einen „Heiligen Raum" kreieren (76); Den Klangkörper wahrnehmen (77);Entspannung in der Śavasāna (77); Aufwachschritte (77)

79 Kundalini Yoga Mantren in Pañjābi/Gurmukhī Aus-Sprache bei Gurmukhī (80); Gurmukhī-Lautschrift für den deutschsprachigen Raum (81);

Darf ich vorstellen - ein Medi-Jaap (82);

83 Grund-Mantren im Kundalini Yoga

85 Ein-Stimmen (Ādi (Anfang) Mantra; Mangala Charan Mantra) Aus-Stimmen May the long time ….; Sat Nām

86 Ādi (Anfang) Mantra Ōng Nāmō Gurū Dēv Nāmō…; Nasales Chanten von Ōng (86);

Medi-Jaap um die Goldene Kette zu stärken und Himmel und Erde zusammenzubringen (87);

Medi-Jaap für die Verbindung mit der Weisheit des Herzens (für Frauen) (87);

Medi-Jaap "Was ist los?" für unklare Situationen (87); Mangala Charan (Schutz) Mantra (88);Das Prinzip der 11 Fuß (88); Das verschollene Einstimmungs-Mantra (88);

Einen Lichtschutzkreis kreieren (89); Visualisierungs-Medi mit Aad Gureh Nameh (89);Medi-Jaap für das Herz mit Mangala Charan Mantra (90); Bīja-Mantra Sat Nām (90);Himmel und Erde zusammenbringen (91); Sat Kriya (91);Medi-Jaap mit Sat Nām für emotionale Ausgeglichenheit (91); Sat Nām Yāntra (93)

95 Sādhana Jāp-Jī Sāhib… (96); Die einzelnen Auswirkungen der Pauris des Jāp-Jī nach Yogi Bhajan (96);

Sādhana Mantren und Shabds für das Wassermannzeitalter (98); Ik Ōng Kār… (98);

Wā-h Yanti Kār Yanti… (100); Mūl-Mantra (101); Sat Sirī Sirī Akāl (102);

Rākhē Rākhaṇhār… (103); Wāhe Gurū Wāhe Jīō (104); Gurū Rām Dās Chant (104)

106 Kundalini Yoga Gurmukhī Mantren A-W

A (108); B (123); D (123); G (125); H (129); I (142); J (146); K (147); M (149);N (151); O (151); P (157); R (161); S (165); T (180); W (181)

186 Shabds

206 Mantren, Lieder und Sutren in Englisch und Deutsch

230 Den Himmel auf die Erde bringen – die Kraft des Segens und des Segnens.

232 AnhangMantren aus „Heilende Mudras“; Was zeigt eigentlich das „Frieden Symbol“?

239 YB Vita; FF Vita; Kontaktadressen

240 Glossar

248 Index

254 Literatur und Quellenangaben

☺ Ommm-Wurm und OOONNNGG-Wurmerine

[…]


[…] Kundalini Yoga Mantren .

in Pañjābi/Gurmukhī

Die Mantren, Sūtras und Shabds im Kundalini Yoga nach Yogi Bhajan kommen vorwiegend aus dem

Buch Śrī Gurū Graṅth Sāhib (SGGS). Das in der Zeit von 1469 bis 1708 zusammengestellte Werk ist

einmalig in der Welt der religiösen Schriften. Auf den 1.430 Angs (Seiten) neben der Poesie der Sikh*

Gurūs beinhaltet es Schriften von Heiligen anderer Glaubensrichtungen, wie Hindus und Muslimen.

SGGS auch Ādi Graṅth genannt, ist eine Quelle spiritueller, ethischer und sozialer Weisheiten, die in

jeder Lebenslage für Rat und Unterstützung ausgesucht werden. Die Sprache des Śrī Gurū Graṅth Sāhib

ist eine Komposition aus den indo-arischen Sprachformen Pañjābi**, West-Hindi und der Dichter-

sprache Braj Bhasa und wurde in der Schrift Gurmukhī** verfasst. Pañjābi, einer Sprache der Sikh-

Dharma-Tradition aus Nordindien ist mit dem Sanskrit verwandt. Sie wird im alltäglichen Gebrauch

Gurmukhī genannt.

Das Buch Śrī Gurū Graṅth Sāhib Jī, der elfte Gurū der Sikhs, wird wie ein lebendiger weiser Mensch mit

größter Hochachtung behandelt, in einem besonderen Raum auf einem Altar ruhend. Sikhs nähern sich

ihm nur mit Kopfbedeckung und verneigen sich vor ihm als Zeichen des Respekts. Im Goldenen Tempel

in Amritsar*** (Indien) wird der Text des Śrī Gurū Graṅth Sāhib ununterbrochen gechantet.

Im Alltag der Sikhs werden s.g. Gurbāṇī (Schriften des Gurūs) abgekürzt Bāṇī (Äußerungen) gelesen. Sie

werden in Guṭkhas (kleinen Büchern) aufbewahrt. Ein Guṭkha kann nur ein paar Seiten oder auch

Hunderte von Seiten beinhalten, so wie diese ein Sikh für seine spirituelle Praxis ausgesucht hat. Die

Guṭkhas mit dem Heiligen Wort aus dem „Śrī Gurū Graṅth Sāhib“ werden auch wie ein lebendiger Gurū

mit großem Respekt und Sorgfalt behandelt und angewandt. Sie werden in ein schönes Tuch

eingewickelt und wenn sie nicht mitgetragen werden, liegen sie zu Hause an ihrem Ehrenplatz. Sie

werden täglich gelesen. Vor dem Lesen werden die Hände gewaschen, ein Kopfbedeckung angelegt

und eine meditative Haltung eingenommen. Die Morgen Bāṇīs werden früh morgens, in den

"Ambrosia Stunden“G, wenn die Welt noch schläft, ruhig und still ist, gelesen. Am Abend, vor dem

Schlafen wird das wunderbare Abendgebet der Sikhs „Rehras Sāhib“ rezitiert.

Eine Online-Version des Ādi Graṅth (SGGS) mit Übersetzung in verschiedenen Sprachen steht unter der Adresse www.sikhnet.com/s/gurugranthsahib zur Verfügung. (Auch auf www. 3ho.de)Die Tonaufnahmen: www.mantradownload.com + Sat Nam Versand.________________________________________________________________________________________________

* Sikh ist eine über 8 Millionen Gläubigen zählende Religion Indiens. Der Gründer und zu gleich der erste Lehrer desSikh war Gurū Nānak. Ihm folgten weitere neun Gurūs, wovon der letzte, der Gurū Gōbińd Singh Jī, das Buch „Śrī Gurū Graṅth Sāhib“ (SGGS), als seinen Nachfolger, den 11 Gurū, ernannte.

** Gurmukhī - Schrift des Pañjābi „Die Sprache Punjabi fand ihre, mit rund 125 Millionen Muttersprachlern weltweit relativ große Verbreitung, durchdie Sikh-Religion: Dieser, im 15. Jahrhundert entstandene indische Glaube, übernahm Punjabi als seine Sprache. […]Der Name der Schrift Gurmukhi leitet sich von Guru (dt. Lehrer) und Mukh (dt. Mund) her und bedeutet wörtlichübersetzt „aus dem Munde des Guru“. […] So wie sie heute existiert, geht die Schrift auf das 16. Jahrhundert zurück, inwelchem sie vom zweiten Guru der Sikhs, Guru Angad Dev, standardisiert wurde. […] Punjabi ist nicht die einzigeSprache, die mit Gurmukhi geschrieben wird. Auch andere Sprachen wie Braj Bhasha, Khariboli und z.B. Sanskrit undSindhi werden zum Teil mit ihr verschriftlicht.“ Konstanze Faßbinder 42

***Amritsar (von Amrita Saras: „Nektarsee“) ist eine Millionenstadt im indischen Bundesstaat Punjab.Amritsar ist das spirituelle Zentrum des Sikhismus.



Aussprache bei Gurmukhī

„…[besonders] im Englischen ist die Zunge oft am hinteren Gaumen, im Gurbani mehr im vorderen Teil desMundes, wo sie alle Meridianpunkte des oberen Gaumens berührt und so das Gehirn stimuliert und dasBewusstsein erhöht. Es ist der perfekte Naadh oder innerer Urklang“ – Yogi Bhajan06

„Im Deutschen sprechen wir […] eher am vorderen, oberen Gaumen. Hier erkennt man gut die Verwand-tschaft der sog. indogermanischen Sprachen. Für Deutsch-Sprechende ist die Aussprache des Gurbanideshalb oft einfacher als für Engländer oder Franzosen. Das soll jetzt keinerlei "Wertung" anderer Sprachensein, sondern nur aufzeigen, dass die indogermanischen Sprachen (zu denen eben auch das Deutschezählte) auf einen uralten und auch spirituellen wie energetischen Lautklang zurückgreifen.“ Sat Hari Singh

Tipps:

Singe und chante mit der Kraft des NabelsEine der Grundregeln der Gurmukhi Aussprache ist es aus dem Nabel zu sprechen. Das verleiht deinerStimme Klangfarbe und Stärke. Mantren und Shabds sollten ausschließlich vom Nabel gesungen oderrezitiert werden.

[…]

Pañjāb - Gurmukhī Schrift

Alphabetisch ohne Vokale. 43

Darf ich vorstellen - ein Medi-Jaap

Hier möchte ich dir eine neue Wort-Kreation vorstellen, die ich für dieses Buch entworfen habe: dasMedi-Jaap (gelesen Medi-Dschaap). Es besteht aus zwei Worten: Medi (Abkürzung von Meditation) und JaapG,was in Gurbani u.a. „rezitieren, chanten, konzentriert bleiben“ bedeutet. Das „Kind“ hat ein „das“ alsArtikel bekommen, da es aus „die“ Meditation und „der“ Jaap entstanden ist.

Der neue Begriff „Medi-Jaap“ soll dasjenige bezeichnen, was bei einer Meditation mit einem Mantrapassiert und sich von dem üblichen Gebrauch des Wortes Meditation unterscheiden. Da das WortMeditation ein Modewort geworden ist und für fast alles benutzt wird, was mit geistiger Versenkung zutun hat, wie z.B. für eine Fantasiereise oder geführte Entspannung.

„In meiner Definition ist Meditation im Liegen Entspannung, was ja eine gute Sache ist, aber nicht Medita-tion. "Ich bin stark" ist für mich eine Affirmation. Auch eine gute Sache, Auto-Suggestion, aber ein Mantraist es nicht.“ Ananda […]


[…]

Sat Sirī Sirī Akāl - Mantra zur Affirmation deiner Unsterblichkeit � 7 Min.

Sat Sirī Sirī Akāl Sirī Akāl Mahā Akāl Mahā Akāl Sat Nām Akāl Mūrt Wāhe Gurū

Es ist der Aquarian March für Transformation, Loslassen und Ewigkeit. Es erinnert uns an unseren

unsterblichen göttlichen Ursprung. Es hilft die Angst vor dem Sterben zu überwinden und den Tod des

physischen Körpers als einen Teil des Lebens anzunehmen. Es macht mutig und ausgeglichen.

Siehe dazu S. X

Sat Sirī Sirī Akāl Höchste Wahrheit, unermesslich, unsterblich.

Sirī Akāl Maha Akāl Große Unsterblichkeit, unermesslich, zeitlos.

Mahā Akāl Sat Nām Jenseits des Todes ist meine wahre Identität.

Akāl Mūrt Wāhe Gurū Die unsterbliche Form ist die höchste Weisheit.

V.1. Wir sind Seelen, wir sind zeitlos.

V.2. Erhabene Wahrheit, erhaben, unsterblich. Erhaben, unsterblich großartige Unsterblichkeit.

Großartige Unsterblichkeit. Wahre Identität. Unsterbliches Selbst, Glückseligkeit und Weisheit.

V.3. Ewiger, wahrer Wesenskern (irdisch),

ewiges, glückseliges Wesen (geistig) groß ist seine Weisheit!

Weißt du, wer in der Nähe ist, wenn Menschen früh am Morgen aufstehen und Sādhana

ausüben? Engel und Heilige vieler Zeiten und Traditionen sind gekommen, um zuzuhören.

Ihre Seelen fliegen zu jenen Plätzen, um zuzuhören, wie zu Gott gechantet wird. Yogi Bhajan54



[…] Mā Wiedergeburt, auch Mond, der in vielen Sprachen weiblich ist. 95

"Mā" ist ein Mantra, das den Menschen seit seiner frühesten Kindheit begleitet. Fast in allen Sprachen wird die Mutter Mama genannt. Die eine, die der Seele ihren Körper zur Verfügung stellt und somithilft in die Materie, das Spiel der Māyā, zu reinkarnieren. Ein Kind verbindet mit dem "MaMa" ultima-tiven Schutz, Geborgenheit und Verständnis. Das „Ma“ ist in vielen Worten zu finden, die Weiblichkeitund Irdische beschreiben, wie Materie, Maria, Magie, Maya, Mara. Nach dem indischen Verständnis istdie leibliche Mutter mit der Mutter Erde verbunden. Sie gibt dem Kind Stabilität und Schutz undversorgt es mit allem, was es benötigt, um sich am Leben zu erfreuen und eigene Lernprozesse zumeistern. Indische Göttinnen tragen als Ehrbezeichnung die Silbe "Mā" vor ihrem Eigennamen. Sie repräsentieren verschiedene Aspekte der göttlichen Mutter: Mā Sarasvatī (Göttin der Weisheit), Mā Lakṣmī (Göttin des Glücks) oder Mā Durga (Allgöttin, weibliche Aspekt des Absoluten).

Medi-Jaap für das göttliche Schutz-Schild und Positivität… wird bei Ängsten und dem Gefühl von Schutzlosigkeit empfohlen. Es stimmt auf das universelleMagnetfeld der Erde ein, reinigt die BogenlinieG von belastenden negativen Gedanken und Bildern. DerMā-Klang verbindet mit dem Klang der Erde, der großen Mama, die uns nährt und trägt und trösten kann.

Setze dich auf die R Ferse, lege die L Fußsohle an die R Fußkante, sodass derL Fußballen genau vor dem Knöchel des R liegt. Das L Knie liegt auf dem Boden (wennnötig lege ein Kissen unter). Stütze deinen R Ellenbogen auf das R Knie und lege dieR Hand, wie eine Muschel, über das R Ohr, die Fingerspitzen zeigen nach oben.Stütze dich mit der L Hand zur Faust geballt ab. Konzentriere dich auf das 3..

Fange an ein langes, volles und sanftes Maaaaaa zu chanten. Chante, als ob dirjemand zuhört. Lausche dem Ton in deiner Muschelhand und lasse ihn um dich herumund in jeder Zelle deines Körpers vibrieren.

� Nach 3 Min., 7,5 Min. oder 15 Min. wechsle die Seiten der Sitzposition

und meditiere weiter in derselben Zeitspanne, wie im ersten Teil.

Baue die Ausführungszeit kontinuierlich zu je 31 Min. pro Seite auf.

Als Gruppen-Medi-Jaap vervielfacht es seine Wirkung. Die Teilnehmer sitzen in einem Kreis undchanten dieses Mantra, wie bei einen Kanon versetzt. Das erzeugt einen kontinuerlichen Klang-Teppich, der ununterbrochen zu sein scheint. Höre die Obertöne, die entstehen, und lass diese Töneum dich herum und in jeder Zelle deines Körpers vibrieren.

Der eine Weg ist, die Aura mit dem universellen Feld zu verbinden, indem wir den inneren

Ursprungsklang, der die Kraft des Herzzentrums aktiviert, gebrauchen. Das Mitgefühl des

Universums erhebt dich und dehnt dich aus. Es bietet dir einen göttlichen Schutzschild, der dich

durch all deine Prüfungen und Leiden begleitet. Genau das bewirkt diese Meditation. Wenn du sie

regelmäßig praktizierst, dann wirst du positiv, frei von Furcht und glücklich. […] Diese Meditation

wird das Gefühl der Einsamkeit und der Trennung von deiner Seele heilen. […] Wenn dieser Schild

stark ist, dann bist du auch vor der Wirkung deines vergangenen Handelns geschützt. […] Der

göttliche Schild sorgt dafür, dass du wach und für das wirkliche Ziel deines Lebens bewusst bleibst.

Yogi Bhajan


[…] Jai Te Gang, ein Shabd zur Entfernung von negativer Energie

Khag khaṅḍ bihaṅḍaṅ khal dal khaṅḍaṅ ati raṇ maṅḍaṅ bar baṅḍaṅ Bhuj daṅḍ akhaṅḍaṅ tēj pratschaṅḍaṅ jōti amaṅḍaṅ bhān prabhaṅ Sukh saṅtā karņaṅ durmati darņaṅ kilbikh harņaṅ asi sarņaṅ Jä jä jag kāraņ srisţi ubāraņ mam pratipāraņ jä tēgaṅ

Das Schwert* zerschlägt die Dämonen und befreit Geist und Körper. Es ist eine Verlängerung deinesArms, unzerstörbar, sehr schnell und stellt sogar die Sonne in den Schatten. Es beschützt den Frieden unddas Glück der Seligen, zerstört jede noch so starke negative Energie und löscht die Schuld, die ich in mirtrage. Bete, Ich bete, dass du mich zum Handelnden machst, zum Beschützer, ich bete, dass ich einSchwert bin! Sat Hari Singh

Das Shabd Jai Te Gang wurde von Gurū Gōbińd Singh geschrieben und erzählt von einem heiligen Schwert. Hier steht das Schwert für Klärung und Entscheidung. Er verhilft das Wahre vom Unwahren zutrennen. Er öffnet den Weg für und zum Licht. Es verhilft Karma in Dharma umzuwandeln. In Zeiten,wo negative Gedanken die Überhand bekommen, chante dieses Shabd. Yogi Bhajan empfiehlt eszuerst im Liegen, dann in Sitzen und schließlich im Stehen zu chanten.

� 3x 4 Min. = 12 Min.

Bei der Musikaufnahme von Paramjeet Singh und Kaur erklingt alle 4 Minuten ein Gongum die Änderung der Körperposition anzuleiten: liegend, sitzend, stehend.Zu finden auf: www.narayanjot.com/shop/kundalini-yoga-meditation/jai-te-gang/

[…]



[…]

Birthday Song - ein Geburtstags- und Segenslied von Yogi Bhajan,

das am Ende einer Yoga-Stunde gesungen wird, um anwesende Geburtstagskinder zu segnen.

On this day the Lord gave you life, May you use it to serve Him.Our loving prayers will be with you, May you never forget Him.Saaaaat Naam Saaaat Naam

An diesem Tag hat Gott dir Leben geschenkt, mögest du es nutzen,um Ihm zu dienen. Unsere liebevollen Gebete werden bei dir sein,mögest du Ihn nie vergessen. Saaaaat Naam Saaaaat Naam

Wenn du Gott nicht in allem sehen kannst, kannst du ihn gar nicht sehen.

Yogi Bhajans oft wiederholter Lehrspruch anders beschrieben:

Erst wenn du Gott in allem sehen/erkennen kannst, dann kannst du ihn wirklich sehen/erfahren.

Everything comes from God, everything goes back to God.Alles kommt von Gott, alles geht zurück zu Gott.

Celestial Communication16von Sat Hari Singh Stupnagel

In LGH bringe mit dem EA deine Arme in einem Bogen über deinen Kopf,die Hände mit den Handflächen nach unten sind leicht gerundet. Mit demAA bewege deine Arme kreisförmig nach unten und deute damit eineUmarmung an. Nach ca. 2 Min. fange im Rhythmus der Bewegung das

Mantra von Herzen zu chanten an. � Ab 3 bis 22 Min.________________________________________________________________________________________________________________________

I bless myself,I bless myself,I bless myself.I am - I am.

Ich segne mich,ich segne mich,ich segne mich.Ich bin - Ich bin.44

Medi- Jaap um sich selbst zu segnen 3. August 2000, Espanola

Sich selbst zu segnen ist der erste Schritt zur Befreiung von Scham, Schuldgefühlen und jeglichenVorwürfen. Segne auch deine Feinde, um dich selber und die anderen von den Verstrickungen undvon Groll und Bitterkeit zu befreien.

In LGH bringe die R Hand über den Kopf und die L vor das Herzzentrum. Beide Handflächen zeigennach unten. Spreche das Mantra in einem Naad-Fluss = fortlaufend, regelmäßig und möglichst schnell.

� offen S. 62.Abs.: Führe folgendes 3x aus: EA, beim AH wiederhole das Mantra im Geiste bis du AA musst.

[…]

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