創四二章 約瑟測試哥哥們 - joy.org.tw · 12 2012.11 422 期...

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12 2012.11 422 《創世記》四十二章記載,因 為大饑荒,約瑟的十個哥哥都下埃 及糴糧;第7節寫到,貴為埃及宰 相的約瑟看到向他下拜的哥哥們, 就認得他們,卻裝作生人,向他 們說些嚴厲話,問他們說:「你們 從哪裡來?」第9節提到,約瑟想 起從前所做的那兩個夢,就對他 們說:「你們是來窺探這地的虛 實」。既然約瑟已認出他的哥哥 們,卻又裝作不認識他們,且說:「你們是奸細」,這是一句很嚴重的指控。一個 有神同在、因神的祝福百事順利的人,為什麼要這樣呢? 他可能出於以下幾個原因:其一,四十二章第9節有個關鍵句,就是約瑟看見 下拜的哥哥們,「想起從前所做的那兩個夢」。讓我們來回顧三十七章裡頭曾經 描述的這兩個夢,第一個夢是哥哥們捆的禾稼向約瑟捆的禾稼下拜,第二個夢是太 陽、月亮與十一個星向約瑟下拜。若說哥哥們捆的禾稼向約瑟捆的禾稼下拜,是預 言哥哥將向貴為埃及宰相的約瑟下拜,那麼第一個夢看來於此已經實現,但第二個 夢裡頭有太陽、月亮,以及十一個星,若太陽意指父親、十一個星包括了哥哥們以 外的小弟便雅憫,約瑟則還沒有見到,多年不見也不知他們是否安在。 這一句「你們是奸細」,以及後來以扣留其中一個兄弟為由要求小弟便雅憫過 來埃及,看來是為了後續要窺探小弟與父親是否還健在安好、了解家中景況如何。 如果是這樣,那為什麼不直接表明自己的身分呢?有一個可能性是,年少時被 哥哥們陷害、賣為奴隸的約瑟,印象中的哥哥們時常為惡。三十七章記載十七歲的 約瑟將他哥哥們的惡行報給父親,更別提當初兄長們曾意圖殺害他了。這一句「你 們是奸細」以及後續云云,可能是要測試哥哥們是否已經改變,分隔這麼多年,也 趁機觀察兄長們變成什麼樣的人。 四十二章21-24節說到,約瑟聽見哥哥們彼此說:「我們在兄弟身上實在有 創四二章

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12 2012.11 422 期

《創世記》四十二章記載,因

為大饑荒,約瑟的十個哥哥都下埃

及糴糧;第7節寫到,貴為埃及宰

相的約瑟看到向他下拜的哥哥們,

就認得他們,卻裝作生人,向他

們說些嚴厲話,問他們說:「你們

從哪裡來?」第9節提到,約瑟想

起從前所做的那兩個夢,就對他

們說:「你們是來窺探這地的虛

實」。既然約瑟已認出他的哥哥

們,卻又裝作不認識他們,且說:「你們是奸細」,這是一句很嚴重的指控。一個

有神同在、因神的祝福百事順利的人,為什麼要這樣呢?

他可能出於以下幾個原因:其一,四十二章第9節有個關鍵句,就是約瑟看見

下拜的哥哥們,「想起從前所做的那兩個夢」。讓我們來回顧三十七章裡頭曾經

描述的這兩個夢,第一個夢是哥哥們捆的禾稼向約瑟捆的禾稼下拜,第二個夢是太

陽、月亮與十一個星向約瑟下拜。若說哥哥們捆的禾稼向約瑟捆的禾稼下拜,是預

言哥哥將向貴為埃及宰相的約瑟下拜,那麼第一個夢看來於此已經實現,但第二個

夢裡頭有太陽、月亮,以及十一個星,若太陽意指父親、十一個星包括了哥哥們以

外的小弟便雅憫,約瑟則還沒有見到,多年不見也不知他們是否安在。

這一句「你們是奸細」,以及後來以扣留其中一個兄弟為由要求小弟便雅憫過

來埃及,看來是為了後續要窺探小弟與父親是否還健在安好、了解家中景況如何。

如果是這樣,那為什麼不直接表明自己的身分呢?有一個可能性是,年少時被

哥哥們陷害、賣為奴隸的約瑟,印象中的哥哥們時常為惡。三十七章記載十七歲的

約瑟將他哥哥們的惡行報給父親,更別提當初兄長們曾意圖殺害他了。這一句「你

們是奸細」以及後續云云,可能是要測試哥哥們是否已經改變,分隔這麼多年,也

趁機觀察兄長們變成什麼樣的人。

四十二章21-24節說到,約瑟聽見哥哥們彼此說:「我們在兄弟身上實在有

約瑟測試哥哥們

創四二章

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信仰

專欄杏樹枝

耶和華的話又臨到我說:耶利米你看見甚麼?我說:我看見一根杏樹枝。

耶和華對我說:你看得不錯,因為我留意保守我的話,使得成就。

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罪。他哀求我們的時候,我們見他心裡的愁苦,卻不肯聽,所以這場苦難臨到我們

身上」,又聽到流便說:「我豈不是對你們說過,不可傷害那孩子嗎?只是你們不

肯聽,所以流他血的罪向我們追討」,約瑟轉身退去,哭了一場。隨後四十四章又

描寫約瑟命人將自己的銀杯偷偷放在便雅憫的米袋裡,以此設計要扣留便雅憫當他

的奴僕,聽到哥哥猶大懇切的請求、述說家鄉老父的景況,甚至願意用自己和便雅

憫交換,情緒再也不能自已,在情不自禁就要脫口而出和兄弟相認之際,仍不忘先

叫身邊所有的人出去,然後才放聲大哭,足見其行事小心謹慎。容我大膽推測,想

當年約瑟逃離主母誘惑時遺留在主母手裡的那一件衣裳,竟成為反控他非禮主母的

假證據,讓他受枉下監吃足苦頭;那一件遺落的衣裳,教育出他往後行事萬分謹慎

的態度,成為他將來能擔任宰相的必要能力之一。

另外一個可能性是,莫忘了約瑟是在異國埃及作宰相。在當時的泱泱大國擔任

如此要職,政治環境應該是險惡的;一個外國人當宰相,嫉妒或等著找碴的人相信

不會少。一句「你們是奸細」以及後續用計將小弟引來,給了自己緩衝的時間,與

小心謹慎、步步為營安排家人來埃及避難的機會。

最後,這一句「你們是奸細」,也揭露了約瑟已經不再是當初那個少不更事、

活在父親愛羽保護下的小約瑟了。當年那個將哥哥們的惡行報給父親、連意表父兄

向自己下拜的異夢也毫不避諱地告訴哥哥們的約瑟,一方面能明辨善惡、敬畏神,

另一方面也天真單純、對惡人的想法無知。在歷經了被賣為奴、又受冤枉下到監裡

在終日和囚犯為伍的惡劣環境中,約瑟從當年的馴良如鴿,歷練出在險惡環境中也

能靈巧如蛇的真智慧,使他日後能如法老的父,作法老全家的主,並埃及全地的宰

相(創四五8)。原來那段義人吃苦的日子,是神預備約瑟在將來飢荒的日子,具

備當宰相的能力,進而拯救以色列一家人。從他一步一步有計畫地接父親、家人到

埃及躲避飢荒保存生命,乃至教導家人和法老應對,運用法老對約瑟的慷慨與埃及

人對牧羊人的厭惡,取得埃及最好的地──歌珊地(創四七5-6),又可避免與埃

及人混雜,足見約瑟的智慧。

這樣看來,約瑟認出哥哥們卻指控他們的那句「你們是奸細」,看起來是很嚴

厲,其實是出於善意與智慧的安排。今基督徒處在多變與詭譎的世代中,當從古時

許多聖徒的表現中,學習以敬虔、善良的心志,並祈求神賜下更美好的智慧,使我

們能應對得宜,使主耶穌的名,得著更多的頌讚與榮耀。

圖/Shen Shiao

文/杏樹筆耕小組策劃 水瓶與石子撰稿