Philosophische Grundlagen der Ayurveda- · PDF fileAus der Charaka-Samhita Der Ayurveda...
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Dr.med. Ernst SchrottSteyrerweg 11
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Philosophische Grundlagen der Ayurveda-Medizin
Ayur-VedaAyus = Leben
Veda = Wissen
Ayur-Veda = Wissenschaft vom Leben
Obwohl der Ayurveda historisch und geografisch aus Indien kommt, ist sein wahrer Ursprung nach eigenem Selbstverständnis
nicht ein Land, eine bestimmte Zeit oder Kultur. Ayurvedaversteht sich als universelle Medizin, die überall und zu allen
Zeiten Gültigkeit besitzt, da sie- falls sie richtig verstanden und angewendet wird- auf ewig gültigen Naturgesetzen beruht.
Ayurveda ist zeitlos und universell. Der wahre Ursprung derayurvedischen Heilkunst ist der Veda, die stille Intelligenz, die
der Natur zugrunde liegt.
Ayurveda geht mythologisch zurück auf die Schau der vedischen Weisen, die vor Tausenden von Jahren die Gesetze des Lebens,
der Natur, in tiefer Meditation geschaut und über viele Generationen den Veda, das reine Wissen, mündlich
weitergegeben haben. Die Charaka Samhita war dann die erste große schriftliche
Aufzeichung der ayurvedischen Medizin vor etwa 2500 Jahren.
Ayurveda wurde über Jahrtausende ausschließlich mündlich überliefert, erst sehr viel später schriftlich aufgezeichnet.
"Ein Individuum ist eine Miniatur des Universums .... . Die materiellen und spirituellen Phänomene des Universums sind im
Individuum gegenwärtig und die des Individuums sind im Universum gegenwärtig ... .
Aus der Charaka-Samhita
Die Jahrtausende alten vedischen Texte lehren: Mensch, Natur und Kosmos sind eins
„Der Mensch ist ein Teil eines Ganzen, das von uns Universum genannt wird, ein Teil, das in Raum und Zeit begrenzt ist. Seine
Gedanken und Gefühle scheinen ihm getrennt vom restlichen Universum – eine Art optische Täuschung seines Bewusstseins.
Diese Täuschung ist ein Gefängnis für uns.“Albert Einstein
Die Vorstellung, dass Mensch, Natur und Kosmos untrennbar mit einander verbunden sind, wurde bereits von Einsteil postuliert.
Das GeistDas Geist--Körpermodell desKörpermodell des
Die Lehre von den DoshasDie Lehre von den Doshas
Das Geist-Körper-Modell des Ayurveda bildet einheitliche die Grundlage der Diagnostik und Therapie.
Im ayurvedischen Sprachgebrauch sind die drei Doshas Vata, Pitta und Kapha die grundlegenden Regelkräfte, die in der
äußeren Natur wirken und die unsere eigene Natur durchdringen und formen.
Individuelles Gleichgewicht der drei Doshas bedeutet Gesundheit.
Definition des gesunden Menschen
Der Mensch, dessen Doshas (physiologische Regelmechanismen) im Gleichgewicht, dessen Agni (Verdauungsfeuer,
Lebensflamme) gut, dessen Dhatus (Körpergewebe) und Malas(Ausscheidungen) normal funktionieren, und dessen Seele, Geist und Sinne stets voller Glückseligkeit, wird als gesund bezeichnet.
Quelle: Sushruta, Su XV, 38
Die Sushruta Samhita, ein weiterer klassischer Text, gibt eine vollständige Definition von Gesundheit.
RAUM LUFT FEUER WASSER ERDE
Vata Pitta Kapha
Vereinheitlichtes FeldVereinheitlichtes FeldS a m h i t aS a m h i t a
Manifestation der Elemente und Doshas aus Samhita
Die Doshas werden geformt aus den Mahabhutas, den 5 Elementen. Hier ist eine Ähnlichkeit zur Traditionellen
Chinesischen Medizin, die ihre Lehre ebenfalls auf 5 Elemente stützt.
Die Tri-Doshas sind elementare Regulationsprinzipien, die die gesamte belebte und unbelebte Natur durchdringen und im menschlichen Organismus alle körperlichen und geistigen
Funktionen steuern.
Vata bewegt, verändert, kommuniziert, ist wach und klar, ist Ausdruck unserer körperlich-geistigen Lebendigkeit. Pitta erzeugt die Energie und die Wärme und steuert alle Verbrennungsvorgänge in den Verdauungsorganen, Zellen und Geweben. Kapha verleiht Stabilität und Ausdauer und regelt den Flüssigkeitshaushalt im Organismus.
Gesundheit ist Ausdruck der individuellen Harmonie dieser psychophysischen Regelprinzipien
Dynamisches Gleichgewicht und wechselseitige Abhängigkeit der Doshas
KaphaPitta
VataDie drei Doshas sind wie ein
Dreiklang der Persönlichkeit.
Gut gestimmt, erzeugen sie Wohlklang,
geistig-körperliche Harmonie.
Dieser Dreiklang und all seine geistig-körperlichen
Entsprechungen können auch im Puls gefühlt werden
Dosha heißt wörtlich „Fehler oder Abweichung“. Gemeint ist das Abweichen oder Heraustreten aus der Harmonie und Ordnung
kosmischer Einheit. Sind die Doshas im Ungleichgeweicht- und nur dann sind sie eigentlich im strengen Sinne Doshas, also
Abweichungen von der natürlichen Norm- dann fühlen wir uns unwohl oder erleiden gar körperliche oder psychische
Krankheiten.
Als Maharishi Ayurveda wird eine Schule des Ayurveda bezeichnet, die in den 1980 iger Jahren auf Initiative des vedischen Gelehrten Maharishi Mahesh Yogi (U2008) in Zusammenarbeit mit führenden Ayurveda-Experten und
westlichen Ärzten und Wissenschaftlern gegründet wurde.
Maharishi Ayurveda
Erneuerung und Integration ursprünglicher vedischer Heilansätze
Maharishi Mahesh Yogi
B.D.Triguna
Führender Experte der ayurvedischen Pulsdiagnose
Berater der indischen Regierung, ehem.
Präsident des All India Ayurveda Congress undDirector of the NationalAcademy for Ayurveda
Dr. V. M. Dwivedi +
Führender Experte in der Herstellung von
Rasayanas
Ehem. Vizekanzler der Gujarat
Ayurvedic University
Dr.Balraj Maharshi +
Meister der ayurvedischen
Pflanzenheilkunst (Dravyaguna)
Beauftragter der Regierung von Andhra
Pradesh
Führende Mitbegründer des
Maharishi Ayurveda
Im Maharishi Ayurveda wurden eine Vielzahl an Therapien derayurvedischen Medizin hinzugefügt, die ursprünglich
wesentlicher Bestandteil waren.
BewusstseinYoga:
Meditation, Asanas,
Pranayama
ErnährungIndividuell, natürlich,
vollwertig
Medizinische Präparate
Aus Heilpflanzen, Mineralien, Metallen,
tierischen Stoffen
ReinigungPanchakarma;
Ausleitende Präparate, Diäten, Anwendungen
ÖkofaktorenSthapatya-Veda
(Baubiologie, Städtebau);vedisch-organischer
Landbau)
SinneTherapie über Aromen,
Klang und Musik, Haut, Geschmack
und Farben
VerhaltenBiorhythmen:
Tages-, Jahreszeiten;-Lebensphasen
Maharishi Ayurveda
Vor allem die Bedeutung von Bewusstsein als Gesundheits- und Krankheitsfaktor wurde wieder in den Mittelpunkt ärztlicher
Therapie gerückt, der Veda und die vedische Literatur als immaterieller Bauplan des menschlichen Körpers erkannt. In fast allem Bereichen der ayurvedischen Medizin, zum Beispiel in der Herstellung von Kräuterpräparaten, Musik- und Klangtherapien,ayurvedischen Pulsdiagnose, Baubiologie, Meditation, vedische
organische Landwirtschaft wurden Standards gesetzt.
Lassidhara:
kühlender, nervenstärkender und beruhigender Stirnguss mit Yoghurtwasser (Lassi)
Beispiel für eine Therapieform im Rahmen von Pancha karma
Panchakarma heißt wörtlich „fünffache Therapie“. Gemeint ist ein Zyklus aufeinander abgestimmter Anwendungen, die Körper
und Geist grundlegend regenerieren und Schlackenstoffe ausleiten.
Äußerst wirksames ayurvedisches Heilverfahren: Panchakarma. Indiziert zur Prävention und zur Behandlung chronischer
Krankheiten
Navarakizhi:
Die Schweißbildung anregende, toxinausleitendeKörpermassage mit einem heißen Bolus aus Reis und Kräutern in Milch gekocht
Wirkungsvoll bei rheumatischen Beschwerden, Gelenkschmerzen, Hypertonie, bestimmten Hautkrankheiten
Beispiel für eine Therapieform im Rahmen von Pancha karma
Panchakarma ist ein tief eingreifende Therapie, die großes medizinisches Wissen und Erfahrung erfordert. Die Behandlung
wird stationär-klinisch oder ambulant in Tageskliniken durchgeführt.
Kati Basti:
Lokale Applikation heißer Kräuteröle mit Tiefenwirkung bei Wirbelsäulenbeschwerden, Abdominalspasmen und anderen Erkrankung innerer Organe
Beispiel für eine Therapieform im Rahmen von Pancha karma
Zu einer vollständigen Panchakarma-Therapie gehört eine diätetisch-medikamentöse Vor- und Nachbehandlung. Eine Kur dauert im Normalfall zwischen einer bis maximal vier Wochen.
Sammlung und Verarbeitung von Heilpflanzen
„Es gibt nichts in der Natur, das nicht zum richtigen Zeitpunkt, am richtigen Ort und beim geeigneten Patienten als Heilmittel
verwendet werden könnte.“
Aus der Charaka-Samhita
Der Ayurveda verfügt über ein umfangreiches Wissen über die Kräuter und Mineralien des Landes, die zur Gesunderhaltung und
zur Heilung von Krankheiten verwendet werden können.
Von 40 000 bekannten Heilpflanzenspezies sind laut Angaben der indischen Regierung 8000 bereits ausgestorben
Ayurvedischer Kräutergarten der indischen Regierung südlich Chennai, bei Mahabalipuram.
Ayurvedische Präparate enthalten, wenn sie vorschriftsmäßig hergestellt werden, die ganze Pflanze und damit alle von der
Natur gegebenen Bestandteile, die sich gegenseitig ergänzen und ausgleichen- also die gesamte „Intelligenz“ der Pflanze.
Die indische Regierung
fördert zunehmend wieder den Anbau von
Heilpflanzen, auch in eigenen
Gärtnereien
Die Heilpflanzen werden entweder, soweit das möglich ist, in Plantagen angebaut und zu den geeigneten Zeiten geerntet oder
von professionellen Sammlern aus freier Natur eingeholt. Anschließend werden sie in der Fabrik als Ganzes zerhackt und
zerkleinert oder in die einzelnen Pflanzenteile wie Blüten, Blätter, Stängel, Wurzeln verlesen. Vor der Weiterverarbeitung
werden diese Rohprodukte dann getrocknet oder eingeweicht und zwischengelagert.
Je nach Pflanzen- und Arzneiart folgen nun aufwendige Herstellungsprozesse, die oft Tage, ja Wochen, manchmal Jahre in Anspruch nehmen: Abkochungen, Verreibungen, alkoholische
Gärungen, Ausglühen in Tongefäßen oder einfach nur den frischen Saft gewinnen. Ayurveda verfügt hier über ein
unvergleichliches Wissen über die Freilegung der Heilkräfte von Pflanzen und Mineralien.
Amalaki- Embica officinalis. Amlafrüchte haben wissenschaftlich nachgewiesen zahlreiche gesundheitsfördernde Wirkungen und sind Bestandteil in vielen ayurvedischen Mitteln.
Amalfrüchte sind ein Rasayana (Verjüngungstonikum) , Antioxidans, Augentonikum, Immunmodulator, Blutzucker
senkend, Cholesterin senkend, Blutdruck senkend, Tonikum, mildes Laxativum, Antacidum, Spermatogenese anregend, sehr
hoher Vitamin C- Gehalt, Eisen- und Mineralienlieferant
Traditionelle Herstellung von Pillen
Medizinische Abteilung in einer Schule in Madras
2002
Noch heute werden Pflanzen- und
Mineralpräparate auch per Hand hergestellt
Moderne Produktion von ayurvedischen
ArzneimittelnBeispiel:
Maharishi Ayurveda Products India,
Noida bei Delhi
Moderne Herstellungsverfahren nach internationalen Standards sind eine Grundvoraussetzung für Arzneimittelsicherheit und für
die Anerkennung der ayurvedischen Produkte in der westlichen Welt
Maharishi Ayurveda Products in Delhi: Moderne Analyseverfahren.
Einhaltung strenger Hygienevorschriften
Korrekte Herstellung nach traditionellen Rezepturen vor dem Hintergrund moderner wissenschaftlicher Erkenntnisse
Moderne technische
Ausstattung
MAP India erfüllt internationale Qualitätsanforderungen
ISO 9001: 2000
HACCP based Food Safety System
WHO GMP
BDIH
Um westlichen Qualitätsanforderungen zu entsprechen, auch als Voraussetzung für die Anerkennung ayurvedischer Mittel als
Medikamente in Europa, müssen internationale Qualitätsstandards erfüllt werden.
Akutes Ekzem-Neurodermitis
Fallbeispiel 1: Patientin mit therapieresistentem Ekzem, das seit mehreren Monaten bestand und lokal unter anderem mit
Kostisonsalben behandelt wurde, ohne dass sich eine Besserung einstellte.
Fast völlige Abheilung nach
1 Woche ayurvedischer
Therapie
Ayurvedische Therapie: Leichte Diät, Heißwasser-Trinkkur, pflanzliche Ayurveda-Präparate. Abheilung innerhalb einer
Woche.
Nur noch Residuen des ursprünglichen
Ekzems zu erkennen
Auch an den Armen sowie am übrigen Körper nahezu völlige Abheilung. Nur noch die Abheilungsstadien der Haut sind sichtbar. Bis heute (6 Jahre später), Krankheit nicht mehr
aufgetreten.
Vor ayurvedischer Therapie (NSRA, 5 mg Urbason)
Nach 4 Monaten ayurvedischer Therapie (Leichte Diät, Heißwasser-Trinkkur, ayurvedische Phytopräparate; Urbason 2,5 mg)
Fallbeispiel 2: Chronische Polyarthritis
38 jährige Patientin- seit 20 Jahren seropositive c.P.
Bisherige Therapie: Nicht-Steroidale Antirheumatika, seit 5 Jahren konstant 5 mg Urbason täglich.
36
38
40
42
44
46
48
50
BSG 2.Stunde
BSG 2.Stunde
29.4.02 11.06.02 16.07.02
Fallbeispiel 2: Chronische Polyarthritis Therapieverlauf Laborwerte
10,2
10,4
10,6
10,8
11
11,2
11,4
11,6
11,8
12
Hämoglobin29.4.02 11.06.02 16.07.02
Hämoglobin
Fallbeispiel 2: Chronische Polyarthritis Therapieverlauf Laborwerte
0
10
20
30
40
50
60
70
80
90
100
Eisen
Serumeisen
Fallbeispiel 2: Chronische Polyarthritis Therapieverlauf Laborwerte
29.4.02 11.06.02
Normalisierung von Serumeisen als Ausdruck der Verringerung der Entzündung. Es wurde kein Eisenpräparat gegeben.
Fallbeispiel 3
1. Diabetes mellitus Typ 2
2. Diabetische Retinopathie
3. Arterielle Hypertonie
4. Dyslipidämie
5. B-Gastritis
6. Ösophagitis
7. Axiale Hiatushernie
8. Fundus Hypertonikus Grad I
9. Cholezystolithiasis
Therapie der Klinik nach Entlassung 23.11.2000:
Candesartan + Hydrochlorothiazid, z.B. Blopress plus 1-0-0/d
Candesartan, z.B. Blopress 16 mg 0-0-1/d
Fosinopril, z.B. Fosinorm 20 1-0-1/d
Fenofibrat, z.B. Lipanthyl 1-0-0/d
Cerivastatin, z.B. Lipobay O,2 0-0-1/d
Carvedilol, z.B. Querto 25 1-0-1/d
Pantoprazol, z.B. Pantozol 40 1-0-1/d
Moxonidin, z.B. Cynt 0,4 1-0-0/d
Metformin, z.B. Siofor 500 1-0-1/d
Repaglinide, z.B. Novonorm 1 mg 1-0-1/d
Diabetikerkost 1600 kcal/d
Lantus Insulin 0-0-0-
20IE/d
Tagestherapiekosten 28,27 DM
Monatliche Kosten 848, 10 DM
Hohe Therapiekosten durch die jeweilige medikamentöse Therapie der verschiedenen Diagnosen.
Ayurvedische Therapie• Leichte Diät,
• Heißwasser-Trinkkur,
• ayurvedische Phytopräparate
• Zunächst Beibehaltung der allopathischen Mittel
Fallbeispiel 3 Diabetes Typ II, Hypercholesterinämie, Hypertonie
Zwei Wochen nach Beginn der Ayurveda-Behandlung
Patient setzt selbständig Insulin und nach und nach auch alle
allopathischen Medikamente bis auf Catapressan Depot 0,250 1
Tbl/die ab.
Vor Beginn der ayurvedischen Therapie:
1 Jahr lang Lantus Insulin 16 IE abends neben 9 weiteren
Medikamenten (siehe Liste vorherige Folie)
Verlauf Gesamtcholesterin
0
50
100
150
200
250
300
350
Gesamtcholesterin
4/98 7/98 11/99 11/00 1/02
Beginn der ayurvedischen Therapie
21.11.01
•Akute und chronische Hautkrankheiten,
•Akute und chronische Sinusitis
•Infektanfälligkeit, Erkältungskrankheiten
•Asthma bronchiale, chronische Bronchitis
•Herzinsuffizienz, vegetative Herzbeschwerden
•Chronische rheumatische Erkrankungen
•Wirbelsäulensyndrome
•Psychosomatische Krankheiten
•Akute und chronische Magen-Darmerkrankungen
•Übergewicht und Stoffwechselerkrankungen (Gicht, Diabetes mellitus Typ II)
•Psychovegetativen Beschwerden (Schlafstörungen, Ängste,
Nervosität)
•Gynäkologischen Erkrankungen (Regelstörungen, PMS, Myom, Wechseljahrbeschwerden)
Krankheitsbilder die erfolgversprechend mitAyurveda behandelt werden können