Quellen zur Geschichte der Askese

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SAMMLUNG AUSGEWHLTER KIRCHEN- UNDDOGMENGESCHI CHTLI CHRR. QUELLENSCHRIFTENHERAUSGEGEBEN VON GUSTAV KRGER

NEU E FOLGE

6

QUELLEN ZUR GESCHICHTE DERASKESE UND DES MNCHTUMS IN DER ALTEN KIRCHEHERAUSGEGEBEN VON

PROF. DR.

HUGO KOCHMncfien

VERLAG VON

J.

C. B.

MOHR

TBINGEN

cal

avf^v navraxo'&sv sk rov acb/iaroQ avvad&QoiCsa'&ai, yiai olxeZv Tiara ro vvarov xal ev rm

Lo

vvv TiaQovri xai ev reo eTteira juv7]v Tcad-" avriqv, exXvojuevrjv Sansg eajv EK rov acbjmarog; (32) Elg S ys d-eeov ydvog jurj (piXoaoepriaavri, xal navreXcog xa'&agep dnLovxi ov d'Eiig d(pi>tveXod'ai, dlX" r} reo q>iXojua'&el. dXX rovreov evsxaOl oQ'&eog (piXoaoepovvreg d7ie%ovrai rejov xar ro oebfia eni'&vfjiiev djtaaeov xal xaQrsQovoi Hat ov nagaLdaaiv avralg eavro'ig, ov ri oixocpd'OQLav re xal neviav epoovfjbsvoi, coaneq ol noXXol xal g dvaxcoQovvrag. dXX ovrcog juev ovx 6 juerag sk TioXsdig isTtvog etg itsQav noXw i] sk rnov slg stsqov rTCov dvaxcoQsXv Xsyoix' v OTiov yaQ v dq)LKrjrat, noXkd v stri xd sjujtodojv avxcp yiyvofisva Kai OVK icvxa x TtQooriKOVxa tzoisZv ... (8) jut] o'v sXxLxr} K^fiy Kai

avxv dvaxcoQTjaLg Kai x6 TiQocrsxsiv xolg sv BavXojvi X'^xf] xig cov, idv x' 'A'd"^vr]aiv, 20 sdv x' SV GXQaxo7tsdq>, idv x' sv vijacp- [xikqo. xal fzvog. al ydq xoiavxaiXvaixsXsaxdxT} naaa>v avxov TtQay/jLaGiv, sdvrj

slg

x'

dvaxfOQrfGsig Kai am.obr\pLiai fAiKgdv xiva sxovai Qojtrjv nQog xd axoXrjv. naibeia s, Sg eolke, Kai ysLV Kai xd TiQdxxsiv xd sovxa . . (11) XE Kai dvaxcoQiJGEcogxvyxdvovaL sjuEvai. cpiXoGoq)La noXXijg sQTjjuiag Text nach J. de A r n i m Dionis Prusaensis quae exstant omnia II, Berlin 1896, S. 259, 1 261,31. Deutsche bersetzung von K. Kraut (Griech. Prosaiker in neuen bersetzungen von Oslander und Schwab, N. F. 5. Bndchen), Ulm H. v. A r n i m Leben und Werke des Dio von Prusa, Berlin 1899, S. 370 374. E. de F a y e , Origene II, Paris 1927, S. 141153. 1898, S. 267.. . . ..

.

,

,

8.

De

defectu

25 ii^yrja IV

. . . oraculorum: p^agtCeo'^at. aqdqov dvQg, ov TtXdvaig noXXaXg Kai [xrivvrQa xsMaag pisydXa, tieqI

Aus Plutareh. Ovk okv} (21)

Aus"^

Epiktet.

5

Egv'd'Qv '&dZaorG'av dvd'QdTtoig v nv exoq ojia^ vxvyxdvovraj x?J.a S avvvrav'juq)aig vojudat koI aiiioaiv, cog S(paa7ie, hg s^avsvQcbv sxv%ov Xoyov xal qnXocpQoovvriQ. xdllioroQ jlisv '^v Sv eldov dvrrivd'QOiJtcov ocp'&flvai,5 ccbdr]

voaov xs

tdarjg jta'&rjg iexsXeijjurjvog

xagnov xiva noag

yXchaaaig 8s TCoXXaXg TJanrjXo xQfja'd'ai Text nach G. N. Bernardakis, Plutarchi Chaeronensis Moralia III, Leipzig E. de F a y e Origene II, S. 99140. 1891, S. 97, 1727 (421 A/B Xylander).. . .

Hai

tiltcqov sTcdaxov

6bta$ nQOGcpsQofievog

,

9. DissertationesIII,

Aus

Epiktet.(1)

12

{JJsqI doKi^ascog):

Tag

di xcov Ttaq cpvoiv xal utaga^cov JCoistG'&atf

stiel

daxriasLg ov dsZ xoi xaw d'av-

fiaxoTtoimv ovsv ioiaojusv ol Myovxeg (pL?ioaoq)sXv . (2) vaKolov ydg iQsaxi Kai xo snl axoLvCov nsQvitaxsXv^ xal ov jnvov doaKoXov, dlXd >cal ETtiHLVvvov. xovxov svsxa dsZ Kai Yifjig fxsXerv snl oyoiviov nsQmaxsXv

^ (poivixa laxdvELV rj dvgidvxag jiSQiXajudvsiv; ovajucog. (3) ovk soxl x6 ^OKoXov Tiv Kai stzlklvvvov sTiixrisiov TiQog cKrjaiv, dXkd x6 TCQOCfpOQOV X(JO TCQOKSlfJLSVCO' SKTtOVfj'&fjvat. (4) XL ' SOXl XO TtQOKSLJUSVOV 15 sKTtovrj'&fjvaL; qs^sl Kai skkXlosi dKoyX^xcog dvaaxQsq?sa-&aL. xovxo s XI saxLv, niqxs oQsyjusvov ajioxvy%dvELv firft' sKKlCvovxa uisqltiltixslv. TCQog xovxo o'5v Kai xrjv cKrjaLV qstcelv sX. (SchenM, S. 267, 22 268, 11.) ' (7) ExEQOKXLVcbg s^ay Tigog i^ovijv dvaxoLX'ijc^o) snl xo svavxiov vnsQ x fjisxQov XTJg daKiqasaig svsKa. sKKlLXLKcbg s^co nvov XQLtpm 20 [JLov Kai yvfjivdaoy nqg xovxo xdg cpavxaaCag vnsQ xov dnoaxfjvat xrjv skkXlctlv and navxog xov xolo'6xov, (8) xig ydg saxLv daKYjX^g; 6 {xsXertmv

25

^jurjy XQT^a-d'aL, skkXloel s nQog juva xd ngoaLQsxiKa Kai jusXsxjv jnXXov iv xoXg vaKaxanovojxoig. (S. 268, 21 269, 5.) XQfjiy&aL m, 13 {Tl sQ7]juia Kai noXog sqrjfjiog)'. (6) 'AXX' ovsv ^xxov sZxLva Kai ngog xovxo naQacxKsvrjv s^stv xo vvaa'&at savxov savxat aQKetv, vvacr&aL avxov savxcp ovvsXvaL' (7) cal jixeraaxovaa avrov,

SoTs yvcovai iare'd'eZaav, ort TtaQsazcv 6 xoQTjyog dh^'&ivrjg Co^i^g, ycal eX ovevog eri ' rovvrtov s ^io'&sd'&aL r aXka bei, xal iv p,6vq) otrjvat5

lis'&a

rovrq>, nal rovto yevea'&at juovov TzsQiKoxpavxa r lom aa TtEQixeCSare e^eW'eiv oievsiv evrev'&ev xal dyavaxrsTv ejvl d^drsga ss-^ jbtevovg, Iva reo oco avrcov nsQiTzrvicojus'&a Kai jifjdev juegog e^cofiev,'

S

fiT] ECpanxofJie'd'a &eov. oQv rj sariv ivrav'&a xaKsZvov ?cal iavrv, (hg ogv '&EjLiig' savrov juev fiyXaiafjiEVOVj (pcorog jcXrjQrj voijtov, ju2.2.ov s 10 aCverai rjjiv. (S. 51, 2 52, 2.)(ov)

Mer de rov ne^hiarov Zovrgcp xqfjad'ai, 2.ovaajuevovg re (XXI, 98) oCTtl r GvoaCria ajiavrv ravra ' elvai fur] uk&lov f\ dexa dv&Qcojcovg ovvevco'x,etG'&aL. d&goKX'&evrcov de ra>v avaairoijvrcov yivea'&at otcovdg re xal d-vcriag d'vlrjfjidroyv re xal liavcorov eneira ejtl r eZnvov.

. .

.

Xcogeiv,(99) e&og &"

d)g

nq

'^XCov dvaeoyg djzoeeizvrjxevac

.

.

.

(S. 72,

4

9.)

5

de ro eXnvov eyCvovro onovaCj eneira dvdyvcoatg eyCvero. ^v rov juev veSrarov dvayivcbaxeiv, rov de jcQeavrarov eniararelv o dsX dvayivcboxeiv xal wg del. enel de fjieXXoiev aTtievai, aTzovdrjv av..

Mer

rotg eve^ei 6 olvo^dog, ajieLadvrcov de 6 utgea'rarog naQiqyyeXke(S. 73,

.

.

a u c k JamblicM de vita Pythagorica Kber, Petersburg 1884. Ps.-Dionysius Areopagita in seinen Beziehungen zum Neuplatonismus und Mysterienwesen, "Mainz 1900, S. 123 134. O. C a s e 1 De philosophorum Graecorum silentio mystico, Gieen 1919. Vom heiligen Schweigen, Benedikt. Monatsschr. 3 (1921), S. 417 495. G. Mensching, Das heilige Schweigen, Gieen,

37.) Text nach A.

N

H.

Koch,

,

1926, S.

106113.16.

Aus der Tita Jamblichi des Eunapius.diddaxaXe d^eiorare, xa'&' eavrov riva utQdrreig, ov reXeioyceQag Gocptag i^jlcTv; xaCroi ye excpeQerai uiQg

Die Schler fragen ihn:),

Tl drjra

/uvog,

S

jueradidovg rfjgr\fJLdg

loyog vno rcbv Gchv dvdQajiodcov, d)g ev^djuevog roTg d'eoig [xereOQiCrj juev dn rfjg yfjg nXeov fj dexa nrjxeig etxdCea'&ai, ro acojua de oolri

>

XQvaoeideg rt xdXXog dfieierai' navojuevqy de rrjg ev^^jg re ytverai xal reo jiqIv evxsG'&ai o/xolov, xal xareXd'cbv enl rfjg yfjg acbjua rfjv nQog i^jug noifj GwovaCav.''ea'&rjg eig

xal

Ov%og')

dXX

ri fidXa yeXaoeicov, eyeXaaev enl rovtoig roig yotg 'IdfxXieincbv jtQog avrovg (hg ,6 juev dnarijaag vjLig ovx ^v xagig,'

ravra de ovx ovrcog exei$rai\ Text nach

rov

omov

de ovdev x^q'^^ vjua>g nengd-

dam

J. Fr. 1822, S.13.

Boissonade, Eunapii Sophistarum, H.Koch, Ps.-DionysiusSardiani Vitae1900, 49 Amster R. Areopagita,S.

52.

Reitzenstein,7 dv Gebet.

Hellenistische Wundererzhlungen, Leipzig 1906.

14

Philosophie-

und

Religionsgeschichtliches.

17. Die Sarapis-Katoxot

Der Brief des

Isias

an ihren Mann Hephaestion.'

'latg 'Htpaioriwvi reo s^iq^co ;^at^^etj^^ . si eQQcojusvq) rZa Kar Tioyov ajtavra, stf} v, (hg rolg d'eoXg ev^/pfiivri biaxelc Kai avrrj ' vyCatvov xal ro otaidCov Hai ol ev omco navteg K^aov i Ttavrog fiveiavTtoioviJievoiy5.

TiOfjLLaafievT} rrjv

Ttagd aov jtiaro2.rjv tzq'

"

Qqov, ev ^

dieadq)Sig slvai iv xaroxfj sv rat I^aQajceiq> reo ev MsfKpst, StzI fisv reo sQQca'&afiJaeev'&eeogroig 'd'eolg evxaQiarovv, enl de reo /mt} nagayt-

vsad'aC oe [idvreojv rebv sHeX dTteilrjjujueveov 7taQayeyo[v6Jreov rjiCojLiai efvejxa rov ix rov rofiovjrov xatgov i/avrijfvJ re xal rTtaidtfov10

oCrov

ajov iaKexvsQvrjxvta xal sig nv n e^rjPiV'&vta dt rrjv rov riiiiqv, Kai do['>co]veja v[v]y[y]e aov Tcagayevojusvov re'^sa'&aLos sjurj'

15

rov zagayevd'&at jurjd" eveXoepevai eig rrjv rjfiertsQav 7teQt(,araatvy (hg erfij aov uiagfvjrog Jidvreov eTtedsojurjv, jurj Sri ys roaovrov %q6vov STtiysyovorog xal roiovreov KaiQebv K.Kaly /xrjd'ev aov dnsaraXKorog. eri e xal "Qqov rov rrjv ejztaroZrjv TcagaHexojuixfroJg dnrjyyeXxorog vneg rov ajioXsXva'&ai ae Sk rfjg xaroxTJg navreXeg drjdiCojuai. ov jurjv dlX STiel xal rj jurjrrjQ aov rvyxdvec agseog e^ovaa, xafXeoJg TtotTJasig xal dc ravrrjv xal du

nvog

dvayjvyjfjg,

ivrs'd'Vju'fja'd'ai

.

rifxg

TiegiaTia.20

7iagay[ev]6fevog eig rrjv noXiv, ehieg jurj dvayxaioregov a[e] xagieX de xal rov aeojuarog ijci/efXJjuevog, iv' vyiaivrig.

eggeoao. Text nach St. Witkowski, Epistulae privatae graecae, quae in papyris aetatis F. G. Kenyon, Greek Lagidorum servantur 2, Leipzig 1911, Nr. 35, S. 60 64. A. Deimann, Papyri in the British Museum I, London 1893, Nr. 42, S. 2931. Bibelstudien, Marburg 1895, S. 209 f.

Brief des Dionysius

an seinen Bruder Hephaestion.

Aiovvaiog "Hepaiarteovi reo deXepeo xaigeiv. et sgQcojueveo aot rdXXa xar Xyov djcavra, etrj v, oig o'X juat, xal avrog ' vyiaivov xal ' EvdaifjLovlg xal rd TtaiCa xal loidg xal r TtatLOV aov xal ol ev olxeo25 "dai

Ttdvreg. xojbnadjuevog rrjv Ttagd aov E7iiaroXrp>, ev fi iead^eig biaaeaeoaiy fxeydXeov xiv'iveov xal elvai ev xaro%fi, enl [lev reo eggebad^al

30

ae roXg ^eoXg enevxagiorovv , r}ovX6firjv de xal ae nagayeyovevat eig r7]v tJtXfcJv, xad^dneg xal Kveov xal ol XXoi ol aTieiXrjffji/LievoL] rd ea%axa eXfjXv7i[d]vreg, 6[noyg] xal rj "laidg rov naiiov aov eig diaaeaeoxvXa avrov ex jcavrg rgTiov, ert de xal roiovrovg xai"d^rog govg dvTjvrXrjxvXa vvy ye < Idovad ae > rvxr] nvog dva\pv%flg. ov ydg3 Von der Briefschreiberin nachtrglich eingefgt.gefgt.

30 Nachtrglich ein-

Von den7cdvr(OQ dsZ arevjg euiavdyovrdTioX

Essenern.

15

HareveyxsZv oXkd

Tig Tig neiQaxai,

^crsy TtQoajuevsiv icog rov TtoqLaai Tt iaoTirjviJc' v sk kivvvcov

5

xaxscoQ TcaQayCvea'&ai xal dand^ead'ai rrjv yvvalxa Kai r Tiaibia xal rovQ (plPiOvg. "naklbg o'v jtoi'^aeiQ, eiTzeg ju,rj xat ae dvayxacreQov nsQLan, avvrjucog TteiQa&etg naQaysvead'ai xal rov adtixarogaoy&fj,s7ttjbie2,6jLi8Vog,

Iv

vyLaivrjg. sQQCoaa).

(Witkowski, Nr. 36, S, 6466.)

Brief der

MyruUa und Chalba an

Dacutis.

MvQovZg Kai XaZg "Aqaag Aaxovrsc

reo dsXcpcp y^aiQELv. dKO'6-

io

aavreg iv Iloiel rd tzsqI gov GvvsrjKora, nsol to) dv&QCOTiov rov ngog as rrjv arjsiav cioLTJaavrog, rJKajusv elg ro I^aQanLelov o^dfievoi gvvs iv reo jueyd^co SagoTtieiov ovra as eysyov jb^at Goi, aKovaavregArjroTCoXtrov. KaXebg o'v noi^asig naQayCvea'&ai iq/iZv iv ort KaranXetv ixeXkopLev nqog rov aaiXsa, [Iva] inibofiev evrevIIosC, iiv TtSQi ooy reo aciXel. SQQeoaco. (Witkowski, Nr. 49, S. 91 f.)

Sax/^l T^ov

S. 11 20. Ph. Gobillot, Les origines du monachisme chr^tien et l'ancienne religion d'igypte, Recberches de Science religieuse 1920/22. ber den Ursprung des Mnchtums, Gotha 1877. H. Flinders E. P r e u P e t r i e , Religion and Conscience in early Egypt, London 1898. K. S e t h e , Sarapis und sehen, Mnchtum und Sarapiskult, Gieen 1903. U. Wilcken, Zu den xdroxoi die sog. Tidroxoi des Sarapis, Gttingen 1913. des Sarapeums, Archiv f. Papyrusforschung 6 (1913), S. 184 212. Dagegen wieder S e t h e , ebenda S. 385411. W. B o u s s e t in der Ztschr. f. KG. 42 (1923) S. 19 ^23. Fr. o e , Das Asylwesen gyptens in der Ptolemerzeit und die R. Die sptere Entwicklung, Mnchen 1923, S. 146 164. hellenistischen Mysterienreligionen ^, Leipzig 1927, S. 197 215.

Buonaiuti,

Weingarten,

W

Reitzenstein,

18.

Von den Essenern.belle Judaico II,

Aus Flavius Josephus, De'

119151

(VIII, 210).

5.

119) TgCa ydg Tiag lovdaioig elt] epiXoaoepsXraL, Kai rov juev algercaral 0aQiaaloi, rov s SadovKalot, rqirov s, o r} Kai oksl " " lovdaZoi fxsv ysvog vrsg, oefMvorrjra daKslv, Eaarjvol KaXovvrai,(2.

(120) o^roi rag fjL&v ridovg Sg s iyKgdrsiav Kai ro /j/tj roZg ndd'saiv vnorrjv Tibirsiv aQsrrjv VTtoXajudvovaiv. Kai yd/uov jusv Ttag' avroZg VTtsQOipla, rovg ' dXXorgiovg JiaZag iKXajudvovreg arcaXovg eri nqog rd fMa'&rifxara avyysvsZg rjyovvrai Kai roZg rj'&Eaip avrebv ivrvjzovaL, (121) rov ,UEV ydjuov Kai rr}v ii avrov iao^^jv ovk dvatgovvrsg, rag s rebv

epiXdXXriXoi s Kai rev XXeov nXeov.

KaKiav ojioarQsepovraL,

yvvaiKcov dasXystag epvXarrofxsvoi xai //.rjsjuiav rfjgsZv TtsTtsiajusvog rrivTZQOg Eva TttGriv.5

(3.

122) KaraqjQovfjral s JtXo'rov, Kai 'davjudaiov avroZg ro koi-

16

Philosophie-

und

Religiohsgeschichtliches.

vcovLxVy ovs eaxLV svqsIv xrijaei riv TiaQycLQ

avrolg vjzeQsxovra' vo/nog

rovg

eig ttjv aigsaiv elaiovrag rjjus'eiv rat rdyfzari, rrjv ovatav,

5

Sarsiv autaaiv /xiqreTtevCag rcmsivTTjra cpaivsa'd^ai /jirj'&' vnEQxriv nXo'rov, rcov 6' sxdarov xrrjjudnov dvajue/xiyjuevcv juiav atajzsQ dsXcpoig ojtaaiv ovaiav elvai. (123) . . x^f'Qotovrjrol 'ot ra>v TcoLvmv enifielrirai.

ddiaigeroi jZQog djtdvrmv eig rdg xQSiag sTtaoroi. (4. 124) Mia v v 'eXcocnv. 20 (5. 128) Ugog ye pjr]v ro d-elov evaeeXg Iducog tcqIv ydq dvaax^tv rov 'fjXiov ovdev qy&eyyovrat rcov erjXcov, Ttarqiovg de rivag eig avrv evxdg &a7teQ iKsre'vovreg dvarelXai. (129) Tcal ferd ravra ZQog g exaaroc rexvag %aa.aiv vtco rcov eTiufieh^rcbv diacplevrai, xal juexQi Jtejujzrrjg SQag eQyaadjuevoL crvvrvcog naXiv eig ev avva'&QOLCovraL ;^cotov, CoiadjuevoC 25 re axendcrjuaaLV Xivotg ovrcog dtoXo'ovrai ro GcofA,a yjvxQoig vdaaiv, xalTcal'

*

*

juerd ravxTjv rrjv dyveiav eig Xdiov o'iKrjfza avviaaiv, ev&a juydelg rcov ' avroi re xa'&agol xad'djceQ eig eregod^cov enirEXQajirai TtaQeX&eZv

yiv ri rejuevog nagayivovrai ro demvrjrTJQiov. (130) xal xa^&iadvrcov pie"' riavx^cLg 6 fiev cnrojcoLog ev rdiec TiaQaru&rjai rovg qrovg, 6 de30

(idyeiQog ev dyyeXov ei evog eddcffxarog exdorco TtaQarv&rjcnv. (131) jtgoxarevxsT^cti d' 6 leqevg rrjg rQocprjg, xal ye'craa'&ai riva jcqIv rrjg

evx^g

d'&ejuLrov

dgiaroTtoirjadjuevog

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euievx^r^o-i'

ndXiV

dQxojmevoC re xal

Tcavo/zevoL yeQaiQovai d'eov (hg xoQnryyov rijg Ccal Xv&wv lirrjTsg dvsQsvvcovraL.t;ovai d' sKroTccog tieqI'

10

137) Tolg s I^yjXovolv ttjv atgeaiv avrcov ovx sv&vg 77 Tcdgodog, dXX' sTcl iviavzov Mico /levovri rrjv avrrjv vnorv&evxai Cairav d^ivdoLov re Kai r iQosiQrjjuevov nsgCCcojua >cal Xsvxrjv ia'&fjra ovreg. (138) sTCsidv S rovro) reo XQ^'^^ Jtstgav sy^garslag cp, TiQoaeicJLv (aev syyiov(7.

rfl ialrj]

xal Ka&aQcoreQcov rcbv TiQg ayveiav vdrcov juerXajudvei, TtagaXajLidvsxat s stg rag avjutcbcrsig ovsnco. fsrt yg rrjv rfjg TcaQ-

.

15

rsgiag stclsl^iv valv Xoig srsffiv ro ^^og oxijudCsrai xal cpavslg d^Log ovrcog stg rov ojulXov sytcgcverai. (139) nglv s rfjg xoivfjg yjaa&airQoq)7Jg

ogxovg avroig /A,vvcn (pQixcbsig, Ttgcorov jlisv svasrfasiv r rd ngog dv&QcoTiovg iKaia (pvXd^siv xal ixiqrs xard yvoi'd'sXov, rivd fjirjrs s^ sjttrdyjuarog, fziarjasiv ' dsl rovg diKovg firfv Xdtpsiv xal ovvaycovtsTcr'd'at roXg Lxaioig (140) jw^rs KQ'vxpsLv ri rovg algs20 riardg jurj'd'' irsQoig avrcov rt jurjvcrsiv, xv /^sxQt 'd'avdrov rig idSTtsira..

.

^fjrat,(8.

.

.

-

25

Tovg ' S7t diioxQsoig d[xaQrrifiaaiv dXvrag sHdXlovai rov 6 ' sKXQid'slg olTcriarco jtoXXdmg poqco iacp'&SLQsrat rotg rdyjiarog. ydg oQxoig aal rotg s'&scnv svssjusvog ovs rfjg nagd rolg XloLg rQoq}fjg vvarai jueraXajLidvsLV, TtoYjcpaytov s xal Xi/i(p ro acbjua rrjHo/Svog143)'

iacp&sigsxai.

(144) io f] TioXkovgstcl

sXsfjcravrsg ralg

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...

(10. 151) Kai juaxgoioi fxsv, d>g rovg TCoXXovg VTzsg ixarov nagareCvsiv srrj, id rfjv OTvXorrjra rfjg tairrjg sjuoiys oxsXv >cal rfjv svra^iav, xar acpgovrjral s rcbv sivcbv, xal rag jusv dXyrjovag Vixcovrsg roXg

EyxQdreiav de woTieQ rivd d'efjieXiov TtqoxaraaXofievoi rfjg rag XXag ejioixodofiovaLv dgerdg. airCov de fj utorov ovdelg v avrjv TiQoaeveyxairo ngd rjXiov dvaecog, cTteidrj ro fiev (piXoaocpelvy)vxfjg

4 (34)

'

Tai)

aiiov cal ksg vev ri6v(i[jidr(v, !l,v[OL fisv ol aQtoL, dfiiystg ob Kai ol aAeg. (82) ZQoarjzov ydg rjv rd (jch oscXovaxaxa xal eiXiKQivaarata rfj TCQarLarr] rcov legecov dTtovsfiTj-d-TJvai jusQidt ZstrovQS7tl

yoQ ra&crjg

5

yiag dd'lov, rovg ds XXovg rd fxh ofioia ^rjXovv, d7ci%ead'ai ds rcov avrcov, Iva s^coai jtQovofiiav ol xQsCrrovsg. 11. (83) Mexd S ro slnvov rrjV Isgv dyovai navvv%iba, dysxai b&r\

rov rgoTtov rovrov. dvCaravrai ndvrsg dd'Qoi, yial xard ro avjUTZocnov ovo yivovrat rd jtQcorov xoqoc, 6 fxsv dvgcov, 6 ds [isaov ywLKcV riysfjictv ds Kai s^agxog alQsZrac Ka'&' sKdrsQov ivri/uorardg ore Kai ija/isMararog. (84) slra adovat uzsTioiTjjuevovg vjuvovg slg rov &SV nollolg ixsrqoig Kai fAsXsai, rf\ fj,ev ovvrjxovvreg, rfj ds Kai dvricpoivoig djQiiovLaig snLXSLQOvofiovvrsg Kai snoQxovfjisvoi, Kai sjti'&sid^ovrsg rors jllsv rd iQoodia, rors ds rd ardoLf-iay orQocpdg rs rdg iv xoQsla Kai dvrcarQocpdg TtoiO'juLsvoL. (85) slra, orav sxdrsQog roJv Idia Kai Ka-d'" 5 savrov saria'&fj, Ka'&ojisQ iv racg aK%siaig aKgarov OTtdaavrsg rov '&so(pi2.ovg, dvafiCyvvvrai Kai yivovrai xoQog slg i^ dcpoXv, fiCfMrjfxa rov Tdac avardvrog Kard rrjv sQv&gdv d'dlaaaav svsKa rcov d-avfjiarovQyrid'svrcDv iKst (88) JcdyKaXa jusv rd vo'ijjuara, jtdyKaZoL ds al Xstsig, asfjivol ds ol xoQsvraC' r ds rsXog Kai rcov vorj/Lidrcov Kai rcov Miscov7Lavvv%lg.

.

.

Kai rcov xoQsvrcov svassia. (89) fxsd'vadsvrsgra'rrjvjLis'&Tjv ,

o'v ^Qt, jtQcotag rrjv Ka?irjv

Karajwovrsg, dXkd disyrjysQfjLsvoi fiXZov fj ors TtaQsy&vovro slg ro crvjujiaiov, rdg rs ipsig Kai Xov r Gcofza JCQg rrjv so ardvrsg, indv d'sdacovrai rov rjXiov dviG%ovra, rdg yjslqag

ov KaQrjaQOvvrsg

rj

s

Tttav Xoyicfov

dvarsLvavrsg slg ovqavv svrifzsQiav Kai dhq&siav sns'6%ovrai Kai o^vo)' Kai jusrd rdg sv^dg slg rd savrov sKaarog asp/vsTacrvvij'&T]

avaxcoQovai, TtdXiv rrjvyijcTovrsg. (90)

cpiXoGocpiav ijimoQsvcrjusvoc Kai yscoQ-

d'SQansvrcbv {jlsv dr] jvsql roaavra '&scoQiav dcrjtacxajusvcov cpvGscog KOI rcov iv avtfj Kai ipvxfl juvr] icoadvrcov, ovgavov jusv Kai >toaf/.ov TtoXircVj reo ds Ttargl Kai Ttoirjrfj rcov oXcov yvrjalcog avara'&sv10t' aic

CFGH2,

t icofjg

MA,

y.al t

ioj^g H^P.

27 Exod. 15,

201

22ra)v V7t

Philosophie-

und

EeligipnsgescMchtliches.

aQerrjg, rjtig

caya'&Cag iQoad'sXaa,,

avrriv

28. H. Achelis, Virgines subintroductae, Leipzig 1902, H. Windisch, Die Frmmigkeit Philos und ihre Bedeutung das^ 29 Christentum, Leipzig 1909. H. Lewy, Sobria Ebrietas. Untersuchungen zur 3 103. Geschichte der antiken Mystik, Gieen 1929, Pascher, '^ aaiXiKT] 686q. Der Knigsweg zu Wiedergeburt imd Vergottung bei Philo von 120135. Alexandrien, Paderborn 1931. Zockle r, H. Strthmann, 148157. E. B uonaiuti, -Martinez, llf, 29 W.BousTbingen 1900, S. 12S. 33.fr-

dxQorrjta (p&dvov evdaijuoviag. F. C. C o n y Text nach L. C o h n Phonis opera VI, Berlin 1915, S. 4671. b e ar e Philo about the Contemplative life, Oxford 1895, S. 25135 (Text), S. 192 bis 257 (Kommentar), S. 258 358 (Exkurs ber die Abfassung durch Philo). E. Lucius, Die Therapeuten und ihre Stellung in der Geschichte der Askese, U. Berliere, Les origines du monachisme et la critique moderne, Straburg 1879. P. Wendland, Philo und die kynischRev. B6n6d. 8 (1891), S. 119; 4969. stoische Diatribe, Berlin 1895; Die Therapeuten und die philonische Schrift vom beschaulichen Leben, Leipzig 1896. D. Vlter, Der Ursprung des Mnchtums,

,

S.

J.

S.

S.

S.

s e t

,

H.

Gremann,1"d^eov

Die Religion des Judentums im Tbingen 1926, S. 465468,liinzugefgt

42. spthellenistischen Zeitalter ^,S.

herausg.

von

von Cohn.

23

Erster Teil.

Das altchristliche Asketentum

als Vorstufe

des Mnchtums und sein Fortbestand neben

dem

Mnchtum.A.20.

Der Osten.dcoSsxa dxoatoXwv.

Aus der

AtSax*? tcv

5

(1) "Oga, juij rtg oe i^.av^arj aTto ravrrjg rrjg ov rfjg tdax'^g, naQSKVQ 'd'eov as idaxsc. (2) et jlisv ycLQ vvaaai aardaai oXov rdv Cvyov rov kvqlov^ reZeiog ear] st d' ov vvaaai, o vvrj, rovro jcolei. (3) tzsqI S rfjg gcioascog, d vvaaai, daraaov. XI, 11 Ilg e TtQoq^TJrrjg eojiijLiacrjuevog, aXrj'&ivog, 7ioia>v slg /.ivartjQiov TCocrjuiKov s7c>cXr}aiag, fj/rj iddcrxwv e ioielv, oaa avTg tioieX, ovsTisl

VI

XQi'&TJasrat

s(p'

vjujv

jLisr

'd'eov

yg ixsi

rrjv

KQiaiv Saavrcog yq2.

sTtoirjcav Tial oi

aQxaloi

jQocpijrai.

Text nach K.

bingen 1924, S. 5

und 7. R. K n o p f Die Apostolischen Vter (Lietzmanns Handbuch zum NT, Ergnzungsband) I, Tbingen 3920, S. 21 und 32 f.,

Bililmeyer,

Die Apostolischen Vter (S Q

Keihe

1, 1),

T-

21.

10

Ad Polycarpum V, eig rijurjv rfjg aaQKog rov kvqiov, ev aKavxrjaia fjieverc. ev xavx'ij(^'y]rai, dnoiXerco, >ial ev yvcocx'&fj nleov rov eniaxoTtov, e^agrai.

Aus Ig-natius von Antiochien. 2: Ei rig vvarai ev dyveCa fieveiv'

Ad Smymaeosavv yvvaiilTial

XIII, 1: AaTcdCojLiai, rovg otnovg rcbv delfpatv rexvoig >cal rag naq'&evovg rag Xeyofievag XVQO-Q'S.

/liov

Bihlmeyer,

(Lietzmanns Handbuch

110 und 112. W. B a u e r Die Apostolischen Vter zum NT, Ergnzungsband) II, Tbingen 1920, S. 273 und 278.,

22.'

Aus dem

sog". II.

Klemensbrief.

15

XII (1) E>cex(ojLie'&a o'v xa^" otQav rrjv aaiXsiav rov d'eov ev aydjcri >cal ixaioa'vT], eneirj ovk o'iafxev rrjv i^egav rfjg eTticpaveiag rov d'eo v. (2) eTteQCorrj'&eig ycLQ 6 tcvQiog vjco rivog, nors TJ^ei avrov 7/13 deiTiaQ'&evotg>cal

rag in der lngeren griech. Rezension.

24

Das

altchristliche

Asketentum

als

Vorstufe des Mnchtums.

ev, xal t eico wg rd eaco, Tcal r ovrs qasv ovTS'd"fj2.v' gasv jusrrTJg d'rj^sCag, (5) >cal ,rd gaev jusr ovrs gasv ovre d'fjXv'', rovro Myet' Iva ab&%cp6g Idcbv rfjg d-rjXelag, asXqyrjv ovdsv cpqovfj Tteqi avrfjg 'drjXvKov, jurjde (pQovf] ri tceqI avrov. . .

aaikeia, elnev

"Oxav sorai r ovo

5

aQaevLKov. (6) ravra vpiwv tcoiovvtcov,TtaXQog [xov.

qirjaCv,

eXs'asraL

rj

aaiXeCa rov

Handbuch zum NT;, Ergnzungsband) I, Tbingen 1920, S.lTOf. G.Krger, Bemerkungen zum zweiten Klemensbrief, Studies in Early Christianity, edited by K. M 1 1 e r , Shirley Jackson Gase, New York and London 1928, S. 419439.Die Forderung der Ehelosigkeit fr1927, S. 14r-16.alle

Bihlmeyer,

S. 76.

R.

Knopf,

Die Apostolischen Vter (Lietzmanns

Getauften in der alten Kirche, Tbingen

23.

Aus Tatian.

Oratio ad Graecos 32, 2: Tig bs ovx v ysldaeiev "AjuaCovag jusv xal UsjULQajuiv Kai rivag aXkag noXefZLKg (paGXovrcov VfJicbv ysyovsvai, rd? de uiaq ruxiv naQ'&evovg Xoloqovvzcov;

Text nach E. R. H arris10

J.,

Die ltesten Apologeten, Gttingen 1914, S. 297. Tatian: Perfection according to the Saviour, Manchester 1924.

Goodspeed,24.

Aus Athenagoras.v dcodsKa cmoGt^mv, dg tiSKOLjuTjrai ev leqanoXei zal ovo '&vyarBQsg avrov ysyrjQaxvXat naQd'evoi xal rj irega avrov d'vydtriQ ev yCco5 ....

ctve'juari, 7Co2.trevaajuev7]

ev

'

Ecpeaca dvaTzwerat.

(5) XL de eZ

Myeiv HdyaQiv

eTtCKOTtov Kai judgrvQa, dg ev

Aao-

dixela xexoijurjTaLf ext de Kai UajtiQiov xov juaxdQtov xal MeXixcova xov evvov%ov, xov ev dyCm Ttvevfjiaxi Tcdvxa 7Co?iLxevadjuevov, dg Tcetxai ev

SdQeaLv neQLjuevcov27.10

xrjv aTt xcovS. 490,

vaaxriGexai; (Schwartz,

ovQavcov 13492, 6.)

e7tia?07vrjv,

ev

fj etc

vbkqjv

Aus dem grypterevang'elium.noxe d-dvaxog la%vGeiy ehtev 6 k'6al yvvaLxeg XLTcxexe, 9i?Sov yq KaxaXvoat x17

Tfl JJa^wjurj Ttvvdavojuevrj, jue^Qi'

QLog

yMe%QLg v

v[.ieZg

egya

xrjg 'd"rj?.eiag'.

Kai

Eakdifir]

xetiovaa;' 6 de K'Qiog15

rjfJLeCipaxo

avxm Ka^cg o'v eTtoirjaa Xeywv ^Haaav cpdye oxdvrjv^ xrjv*

ecpiq

jLtr)

'

de

xrjg EaXdirigj noxe yvcoaTtiKQcav exovaav jurj q)dyrjg\ Tcvv'd'avojuevrjg x tzbqI Sv rjgerto, ecpr} 6 TCQiog' "Oxav o'v x xfjg alcrxvvrjg 'd"^aexaL evdvfza Tiaxojarjxe, xal oxav yevrjxac x dvo ev, xal xo aQQev jj,eT xfjg d'Yj^.eiag, ovxe aQQev ovxe d"fj?iv'. Nach Clem. AI. Strom. III, 6, 45; 9, 63 f. 66; 13, 92 bei A. R e s c h Agrapha %

de

,

Leipzig 1906, S. 252254, dazu S. 370375.

28.(5)

Aus den Acta Paulixrjv

et Theelae.

MaHdQtoi ol dyvfjv

adQxa

xrjQiJGavxeg, 6x1 avxol vaog '&eov

yev^aovxat. juaxdQioi, ol eyxQaxeig, oxi avxolg Xa^ijaec 6 d-eog. jLiaxdQtoL20

ol aTioxa^djuevoi, xa> Koafzca xovxqy, oxt avxol evaQeaxiJGovGcv xcp d'eco. fiaxdQioi ol e%ovxeg yvvalKag d>g jj/rj e^ovxeg, oxl avxol xXrjQovofxriaovGiv

XQv d-eov ... (6)juaxog xov55

.

.

.

jLiaxdQioc ol du

koctjulkov, oxl avxol. .

dydTtrjv d-eov e^eW'ovxeg xov oxiqayyeXovg kqlvovglv Kai ev ds^ia xov

TcaxQog evXoyrj'&ijaovxai

.

juaxdQia x acjuaxa xcov naQ'&evcov, ort

avx evaQeaxiJGovaLV xcp d'ecp Kai ovk ojcoMgovglv xov jj.lG'&6v xrjg^ ayveiag avxcov oXi 6 yog xov naxQog eQyov avxolg yev^aexai acaxip Qiag elg ruieQav xov vlov avxov, Kai dvdjiavaiv e^ovaiv elg alcova alaJvog. Text nach A. L i p s i u s (und M. B o n n e t), Acta Apostolorum apocrypha I, Leipzig 1891, S. 238, 13240,5. Auch bei 0. v. Gebhardt, Acta Martyrumseleeta, Berlin 1902, S. 216,

.

17217,.

12.!

.

29.-

Aus dem Martyrium

Petri.

5 (bzw. 34): Mia de xig yvvr) Kai p^akiaxa evfioQcpoxdxrj, yafiexr} ATiCvov xov KaCaaQog (pilov, So.vxi77ir} vjuaxi, jua xalg XovrcaXgc.

16 1 Vgl. II Clem. 12, 1, oben S. 24, 2 f. 21 Vgl. negi yxQaretag Tcai dvaardascog.

18 Paulus spricht den Xoyog -eovI.

Cor. 7, 29.

23 Vgl.

I.

Cor. 6, 3^

26

Das

altchristliclie

Asketentum

als

Vorstufe des Mnchtums.

jLiarQ(bvaig

xal avrr]

GvvrjQ'x^srto

tiqoq rov srcQov xal avrr]

rov 'A2.ivoi}

ajiearr}. EKelvog o'v aLvjusvog

xal igcbv

rfJQ SavrijtJirjg

xal '&avjud^o)v,

ort

ove

71

avrrjg rfjg

x2.iv7']g

za&S'^dei fia avrqj,syvco

wg

d-iiQiov riyQiaCvsxo^

ovZjuevog rov5

UetQov diaxsiQiaao'&ai'rr^g Koirrjg.

yovota rov xwQiafXovrfjg

yaQ avrov TtaQaitiov ysnoXXal e xal Xlai yvvalxsg rov

yvsiag BQaa'&eiaai rcov avqcv ixoiQiCovro, xal vgeg rjv Myov licov yvvaixjv rag xoCrag ixcoQtCov i ro osfVOjg xal ayvcbg d'eXeiv

avrovg d'soaeslv

.

.

.

(Lipsius-Bonnet

I,

S. 86,

1

11.)

30.(11)10..

Aus den Acta Thomae.6 xvqiog inlrfjg x^ivr^g^

.

Kai

ixa'&sa'dT]

exsXsvaev e xal

avrotg xa'&ea'&fjvai enl roXg diq^Qoig, xal iJQ^aro avroXg Mysiv (12) Mvrj/Liovsvere, rsxva /uov, a>v 6 adelfpog fiov eXXrjaev v}v xal

-

15

xal rovro yvSrs, ort iv aTtaXXayrjrs rrlg QVTtaQg xoivwvCag ravrrjg, yivsad^s vaol yioi, xa'&aQoi, ajtaXXayivrsg Tihfj^Eoyv xal ddvvjv (pavsQcbv rs xal acpavwv, xal cpqovriag ov uiEQid'iqaEO'&E iov xal rEKVcov, Sv ro rdXog dnoyXsia vjcaQx^i. v e xal xrrjorjG'&E zaldag noXXovg, i ro'rovg yivscy&E QTiaysg xal TclEovdxrai, Qcpavovg EQovrsg xal %riQag nXEovsxrovvrBg, xal ravra jcoiovvTEg vnodXrivL vfzg naQS'&srolertE

'

iavrovg

Elg rijucoQiag

xaxiarag. ol yg TtolXol naZsg xg^jc^rot'

yivovrai,20 yivovrai

vnoyaQ

daifiovCmv xXovfXEvoL, ol jusv (pavEQOjg, ol e xal (pavcogrj

25

XaXoi fj fj rifL^rjQOi rj tiyjqoI fi xcocpol ij sv e xal cbaiv vyiaivovrEg, saovrai jidXiv aTtoCr]TzagaXvrixol fj fiojQoL * roiy xQrjara xal sXvxr sgya LOjtgarrojuEVOL Evgiaxovrai yg t] ev jj,oi%e[a 7] EV (pvqy fj ev xlonfi fj iv jioQvsia xal ev rovrotg naiv v/isig avvrQLiqaEod'E. iv e nEia'&fjrE xal rrjQycTTjrs rag ifv^g vjucov dyvg rq> a>v al Xdai a'Srai ov d'iyydvovaiv, 'd'Ecp, yEvijaovrai v/uv naZeg ^a>vrEg, xal EOEod^E d[XEQifjivoL, axvXrov idyovreg Cov xojQig 7