Römerbrief Kap 5 Wie nun durch die Sünde des Einen

Römerbrief Kap 5 Wie nun durch die Sünde des Einen die Verdammnis über alle Menschen gekommen ist, so ist auch durch die Gerechtigkeit des Einen für alle Menschen die Rechtfertigung gekommen, die zum Leben führt.

Altes Testament: im Tod sind alle gleich. Sünder, Gerechte, Tiere, alle sterben und niemand kommt aus dem Totenreich zurück (Koh 3,19ff. / Ps89,49).

„Wenn ich mich in der Unterwelt lagerte, da bist du auch“ (Ps 139,8).

Jesaja: „Jahwe wird den Tod für immer vernichten“ (Jes 25,8) und Ps 49 sagt: „Gott wird meine Seele erlösen aus der Gewalt des Totenreiches, denn er nimmt mich an“.

Gemeinschaft der Gerechten mit Gott hört auch im Tod nicht auf

Hoffnung auf die Auferstehung der Toten. Daniel 12,2: „Und viele, die unter der Erde schlafen liegen, werden aufwachen, die einen zum ewigen Leben, die andern zu ewiger Schmach und Schande“.

Oder auch Jesaja 26,19: „Aber deine Toten werden leben, deine Leichname werden auferstehen. Wachet auf und rühmet, die ihr liegt unter der Erde!“.

Totenreich nur noch befristeter Aufenthaltsort

Himmel:Paradies, Garten Eden, Reich Gottes himmlische Jerusalem Bereich des Göttlichen. keinen Tod, keine Tränen, kein Leid, kein Geschrei und keine Schmerzen mehr verbunden mit etwas Positivem.

Hölle:Gott nicht anwesendder ewige Strafort der Gottlosen. Ewiges Feuer, Finsternis und Kälte, getrennt sein von Gott nagenden Wurm.

„Hölle“ kommt in der gesamten Bibel nur 13-mal vor.

Jesu Absicht nicht eine Lehre vom Jenseits zu entwerfen, sondern nahe herbeigekommene Gottesherrschaft zu verkündigen

Menschen zu Gott zu führen

Die Kernaussagen im Überblick:Die Kernaussagen im Überblick:

Doppelter Doppelter AusgangAusgang

Definitive Definitive Scheidung zu Scheidung zu ewigem ewigem Leben und Leben und ewiger Strafeewiger Strafe

Vergehen des Vergehen des SündersSünders

Ebenfalls Ebenfalls definitive definitive ScheidungScheidung

Verzicht auf die Verzicht auf die Vorstel-lung Vorstel-lung einer ewigen einer ewigen BestrafungBestrafung

AllerlösungAllerlösung

Gottes Gottes allmächtige allmächtige Liebe erreicht Liebe erreicht am Ende alle am Ende alle und versöhnt und versöhnt sie mit ihmsie mit ihm

Zentrale Bibelstellen:Zentrale Bibelstellen:

Doppelter AusgangDoppelter Ausgang

Mt 25,46: Und sie werden hingehen: diese zur Mt 25,46: Und sie werden hingehen: diese zur ewigen Strafe, aber die Gerechten in das ewige ewigen Strafe, aber die Gerechten in das ewige Leben.Leben.

Mt 25, 1-13 Gleichnis von den klugen und törichten Mt 25, 1-13 Gleichnis von den klugen und törichten JungfrauenJungfrauen

Lk 16, 19-31 Gleichnis vom reichen Mann und Lk 16, 19-31 Gleichnis vom reichen Mann und armen Lazarus armen Lazarus

Zentrale Bibelstellen:Zentrale Bibelstellen:Vergehen des SündersVergehen des Sünders

Vergänglichkeit der bestehenden Welt: „Himmel Vergänglichkeit der bestehenden Welt: „Himmel und Erde werden vergehen“ (Mk 13,31)und Erde werden vergehen“ (Mk 13,31)

Wahrlich, ich sage euch: Dieses Geschlecht wird Wahrlich, ich sage euch: Dieses Geschlecht wird nicht vergehen, bis dies alles geschieht. (Mt 24,34) nicht vergehen, bis dies alles geschieht. (Mt 24,34)

… … die Herrscher dieser Welt, die vergehen. (1Kor die Herrscher dieser Welt, die vergehen. (1Kor 2,6) 2,6)

… … wer aber reich ist, rühme sich seiner wer aber reich ist, rühme sich seiner Niedrigkeit, denn wie eine Blume des Grases wird Niedrigkeit, denn wie eine Blume des Grases wird er vergehen. (Jak 1,10) er vergehen. (Jak 1,10)

Zentrale Bibelstellen:Zentrale Bibelstellen:


Kol 1,19-20: Denn es hat Gott wohlgefallen, dass Kol 1,19-20: Denn es hat Gott wohlgefallen, dass in ihm alle Fülle wohnen sollte und er durch ihn in ihm alle Fülle wohnen sollte und er durch ihn alles mit sich versöhnte, sei es auf Erden oder im alles mit sich versöhnte, sei es auf Erden oder im Himmel, indem er Frieden machte durch sein Blut Himmel, indem er Frieden machte durch sein Blut am Kreuz.am Kreuz.

Röm 5,18: „Wie nun die Sünde des Einen die Röm 5,18: „Wie nun die Sünde des Einen die Verdammung über alle Menschen gekommen ist, Verdammung über alle Menschen gekommen ist, so ist auch durch die Gerechtigkeit des Einen für so ist auch durch die Gerechtigkeit des Einen für alle Menschen die Rechtfertigung gekommen, die alle Menschen die Rechtfertigung gekommen, die zum Leben führt. zum Leben führt.

Die Vorstellung des Gerichts:Die Vorstellung des Gerichts:


Entweder Entweder direkt nach direkt nach dem Tod oder dem Tod oder am jüngsten am jüngsten TagTag

Maßstab für Maßstab für das Gericht das Gericht sind Glauben sind Glauben und Handelnund Handeln


Auch hier kann Auch hier kann ein Gericht ein Gericht gedacht werden.gedacht werden.

Mensch wird mit Mensch wird mit Taten und Taten und Untaten Untaten konfrontiert. Am konfrontiert. Am Ende steht aber Ende steht aber die Vergebung die Vergebung GottesGottes


Kann nur direkt Kann nur direkt nach dem Tod nach dem Tod gedacht werden gedacht werden (sonst würde (sonst würde Gott zum Ver-Gott zum Ver-gehen erweck-gehen erweck-en)en)

Maßstab: siehe Maßstab: siehe „Doppelter „Doppelter Ausgang“Ausgang“

Was sagt das Konzept über den Was sagt das Konzept über den Menschen?Menschen?


Es wird die Es wird die Fähigkeit des Fähigkeit des Menschen Menschen ernst genom-ernst genom-men, dass er men, dass er für sich Ver-für sich Ver-antwortung antwortung übernehmen übernehmen kann kann


Hier wird betont, Hier wird betont, dass der Mensch dass der Mensch sich im Letzten sich im Letzten nicht gegen Gott nicht gegen Gott entscheiden wirdentscheiden wird

Auch hier kann Auch hier kann sich der Mensch sich der Mensch für sein Leben für sein Leben verantworten verantworten müssenmüssen


Siehe Siehe „Doppelter „Doppelter Ausgang“Ausgang“

Was sagt das Konzept über Gott?Was sagt das Konzept über Gott?


Göttliche Liebe Göttliche Liebe ist in ihrer ist in ihrer Reichweite Reichweite eingeschränkt eingeschränkt und damit in und damit in ihrer Wirkung ihrer Wirkung nicht mehr nicht mehr allmächtigallmächtig

Neben Gott sind Neben Gott sind hier auch die hier auch die Sünde und das Sünde und das Böse ewig Böse ewig


Göttliche Liebe Göttliche Liebe ist in ihrer ist in ihrer Reichweite Reichweite eingeschränkt eingeschränkt und damit in und damit in ihrer Wirkung ihrer Wirkung nicht mehr nicht mehr allmächtigallmächtig

Ewige Existenz Ewige Existenz des Bösen des Bösen entfälltentfällt


Betont stark die Betont stark die Allmacht Gottes. Allmacht Gottes. Seiner Liebe wird Seiner Liebe wird sich letztlich sich letztlich niemand niemand entziehen könnenentziehen können

Ewige Existenz Ewige Existenz des Bösen des Bösen entfälltentfällt

Welche Stärken haben die Welche Stärken haben die Modelle?Modelle?Vergehen des Vergehen des

SündersSünders Siehe linksSiehe links Verewigung des Verewigung des

Bösen entfällt Bösen entfällt


Betont die Betont die Allmacht Gottes Allmacht Gottes am stärksten: am stärksten: Gottes allmäch-Gottes allmäch-tiger Liebe wird tiger Liebe wird sich auf Dauer sich auf Dauer niemand ent-niemand ent-ziehen können.ziehen können.

Verewigung des Verewigung des Bösen entfällt Bösen entfällt


Betonung des Betonung des freien Willensfreien Willens

Das Böse und Das Böse und die Opfer des die Opfer des Bösen werden Bösen werden ernst ernst genommen genommen

Anfragen und Kritikpunkte:Anfragen und Kritikpunkte:Vergehen des Vergehen des

SündersSünders Gott nicht mehr Gott nicht mehr

allmächtig allmächtig Kann Gottes Kann Gottes

Geschöpf zu Geschöpf zu nichts nichts vergehen?vergehen?

Biblische Biblische Grundlage Grundlage etwas dürftig. etwas dürftig.


Freier Willen fehltFreier Willen fehlt Entscheidungen im Entscheidungen im

Leben ver-lieren an Leben ver-lieren an Ernst. Ernst.

Siegt das Böse?Siegt das Böse? Wie geht man mit Wie geht man mit

Gerichtsstellen um?Gerichtsstellen um? Geringere Zahl an Geringere Zahl an

Bibelstellen Bibelstellen


Gott nicht mehr Gott nicht mehr allmächtigallmächtig

Auch Sünde und Auch Sünde und das Böse sind das Böse sind ewigewig

Welche Welche Entscheidungs-Entscheidungs-grundlage?grundlage?

Wirklich freier Wirklich freier Wille?Wille?

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