SÖË 408 Àõa chó: 289 HAI BAÂ TRÛNG, P8, Q3 Email...

SÖË 408NÙM VIIIThûá baãy24.10.2O15

Àõa chó: 289 HAI BAÂ TRÛNG, P8, Q3Email: [email protected]: nhathotandinh.net●Àt: 38.290.093

ÀGM. GB. Buâi Tuêìn

Truyïìn giaáo taåi Viïåt Nam höm nay

Truyïìn giaáo laâ àïì taâi phong phuá. Nhiïìu núi duâng àïì taâi naây àïí töí chûác lïî lúán, höåi hoåp xöm tuå, tuyïn böë thaânh tñch vaâ kïu goåi tham gia nhiïìu chûúng trònh.

Vúái hy voång goáp phêìn nhoã vaâo lïî naây, töi xin chia seã vùæn tùæt hai gúåi yá:

Möåt laâ tònh hònh Viïåt Nam höm nay trong caái nhòn truyïìn giaáo.

Hai laâ nhên chûáng cuãa Chuáa Giïsu trong viïåc truyïìn giaáo taåi Viïåt Nam höm nay.

Viïåt Nam höm nay trong ca ái nhòn truyïìn giaáo

Viïåt Nam höm nay hiïån lïn dûúái nhiïìu hònh daång khaác nhau, tuyâ theo ngûúâi nhòn.

● Caánh àöìng truyïìn giaáo bao la, röång lúán

Phêìn töi, vúái caái nhòn truyïìn giaáo, töi thêëy Àêët Nûúác töi höm nay nöíi lïn mêëy hiïån tûúång sau àêy:

1. Nhu cêìu tön giaáo caâng ngaây caâng roä, nhûng àöëi khaáng vúái nhu cêìu naây laâ phong traâo tuåc hoaá cuäng tùng triïín rêët maånh.

2. Nhên phêím con ngûúâi àûúåc nêng lïn rêët àeåp trong moåi vùn baãn vaâ lyá thuyïët àaåo àúâi, nhûng laåi bõ xuác phaåm trïn thûåc tïë àoá àêy, nhêët laâ khi àaåo àûác suy giaãm trong nhiïìu laänh vûåc.

3. Khaát voång xêy dûång hoaâ bònh luön àûúåc cöí voä trong xaä höåi noái chung vaâ trong caác cöång àoaân noái riïng. Nhûng baãn tñnh thñch tranh chêëp, ghen tûúng, beâ phaái, cuåc böå vêîn sùén saâng buâng nöí bêët cûá luác naâo coá dõp.

4. Tinh thêìn baão vïå vaâ phaát huy baãn sùæc dên töåc, tûå haâo Àêët Nûúác vêîn àûúåc duy trò. Nhûng cuäng àang xuêët hiïån tinh thêìn lêëy ngoaåi bang laâm göëc, tûå haâo vïì nïìn vùn minh sûå chïët.

5. Nhiïìu khöëi tön giaáo àaä nùæm bùæt tònh hònh cúãi múã, àïí ài sêu vaâo quêìn chuáng ngheâo, phaát triïín nhûäng giaá trõ cùn baãn cuãa àaåo. Àang khi àoá, khöng thiïëu nhûäng khöëi tön giaáo khaác laåi lúåi duång sûå cúãi múã àïí phaát triïín àaåo vïì mùåt hònh thûác vaâ ruát vïì nhûäng núi giaâu coá.

Trong caái nhòn truyïìn giaáo, Viïåt Nam höm nay vúái mêëy hiïån tûúång kïí trïn vöën àûúåc coi laâ núi thuêån lúåi cho viïåc laâm chûáng Tin Mûâng, miïîn laâ viïåc àoá àûúåc thûåc hiïån búãi nhûäng nhên chûáng àñch thûåc cuãa Chuáa Giïsu.

Vêåy, thïë naâo nhên chûáng àñch thûåc cuãa Chuáa Giïsu trong viïåc truyïìn giaáo taåi Viïåt Nam höm nay.

Nhên chûáng cuãa Chuáa Giïsu trong viïåc truyïìn giaáo taåi Viïåt Nam höm nay.

Thiïët tûúãng nhên chûáng àoá cêìn ñt ra hai àiïìu kiïån sau àêy:a) Hoå phaãi laâ caânh cuãa cêy Giïsu.Trong bûäa tiïåc ly, Chuáa Giïsu àaä phaán vúái caác mön àïå: “Thêìy laâ cêy

nho, chuáng con laâ caânh. Ai úã laåi trong Thêìy vaâ Thêìy úã trong ngûúâi êëy, thò ngûúâi êëy sinh nhiïìu hoa traái, vò khöng coá thêìy, chuáng con chùèng laâm gò àûúåc” (Ga 15,5).

Vêåy cêy Giïsu laâ thïë naâo? Thaánh Phaolö àaä mö taã vùæn tùæt nhû sau:“Àûác Giïsu Kitö vöën dô laâ Thiïn Chuáa, maâ khöng nghô phaãi nhêët

quyïët duy trò àõa võ ngang haâng vúái Thiïn Chuáa, nhûng àaä hoaân toaân truát boã vinh quang, mùåc lêëy thên nö lïå, trúã nïn giöëng phaâm nhên, söëng nhû ngûúâi trêìn thïë. Ngûúâi laåi coân haå mònh, vêng lúâi cho àïën nöîi bùçng loâng chõu chïët, chïët trïn cêy thêåp tûå” (Pl 2,6-8).

2 ■ túâ tin tên àÕnh 408

Khi mö taã hònh aãnh Chuáa Giïsu nhû trïn, Thaánh Phaolö khuyïn caác mön àïå ngaâi haäy coá nhûäng têm tònh nhû Chuáa Giïsu.

Àïí hònh aãnh trïn àêy cuãa Chuáa Giïsu sinh àûúåc nhûäng têm tònh söëng àöång trong ta, ta phaãi suy gêîm, chiïm niïåm vaâ cêìu nguyïån rêët nhiïìu vúái Chuáa Giïsu.

Coá thïë, ta múái àûúåc ún Chuáa Giïsu biïën àöíi ta nïn giöëng Ngûúâi phêìn naâo. Theo gûúng Ngûúâi vïì sûå vêng phuåc thaánh yá Chuáa Cha, chêëp nhêån söëng khiïm nhûúâng, ngheâo khoá, baác aái, hy sinh mònh cho àïën chïët trïn thêåp giaá naâo àoá, maâ Chuáa gúãi cho ta. Qua cuöåc biïën àöíi êëy, ta seä laâ caânh cuãa cêy Giïsu trong chûúng trònh cûáu chuöåc. Möåt caânh nhû vêåy seä àûúåc Chuáa duâng, àïí àem ún thaánh àïën cho caánh àöìng truyïìn giaáo.

b) Hoå haäy ûu tiïn àïën vúái nhûäng ngûúâi ngheâo khoá. Caánh àöìng truyïìn giaáo rêët bao la. Nhûng nïn daânh ûu tiïn cho àõa chó nhûäng ngûúâi ngheâo khoá.

Chuáa Giïsu xûa àaä laâm nhû thïë. Ngûúâi àaä aáp duång lúâi tiïn tri Isaia vaâo Ngûúâi trong baâi giaãng àêìu tiïn taåi Nadareát:

“Thaánh Thêìn Chuáa ngûå trïn töi. Vò Chuáa àaä xûác dêìu têën phong töi. Sai töi ài loan baáo Tin Mûâng cho keã ngheâo khoá...” (Lc 4,18).

Nhûäng ngûúâi ngheâo khoá vïì bêët cûá phûúng diïån naâo àïìu laâ nhûäng àõa chó Chuáa sai ta àïën möåt caách ûu tiïn. Chuáa àúåi ta úã nhûäng àõa chó àoá. Ta seä cöång taác vúái Chuáa giuáp hoå vïì àúâi söëng vêåt chêët tuyâ khaã nùng ta, nhûng nhêët laâ giuáp hoå àùåc biïåt vïì mùåt àaåo àûác vaâ tinh thêìn. Nhúâ vêåy, Chuáa seä àoán hoå vaâ ta vaâo Nûúác cuãa Ngûúâi.

Àïí hiïíu roä gúåi yá trïn, chuáng ta nïn àoåc laåi Phuác Êm Thaánh Matthïu, àoaån Chuáa Giïsu noái vïì ngaây Phaán xeát chung (x. Mt 25,31-46).

Hai àiïìu kiïån trïn àêy, tûác laâ khiïm nhûúâng chiïm niïåm cuöåc àúâi Chuáa cûáu thïë vaâ khiïm nhûúâng lo cho caác loaåi ngûúâi ngheâo khöí, àoá laâ nhûäng neát tuyïåt vúâi àaä laâm nïn chên dung Meå Tïrïsa Calcutta. Meå laâ mêîu gûúng thñch húåp nhêët cho moåi nhaâ truyïìn giaáo taåi AÁ chêu noái chung vaâ taåi Viïåt Nam noái riïng.

Thúâi àiïím naây àang àùåt ra cho Höåi Thaánh Viïåt Nam nhiïìu thaách àöë. Nhûäng thaách àöë naây àoâi chuáng ta tinh thêìn tónh thûác vaâ cêìu nguyïån. Àaåo Cöng giaáo chuáng ta seä àûúåc trên troång hay khöng, nhiïìu hay ñt taåi Viïåt Nam höm nay? Thiïët tûúãng àiïìu àoá seä tuyâ thuöåc khaá nhiïìu vaâo viïåc chuáng ta dêën thên cho ngûúâi ngheâo, thaái àöå cuãa Höåi Thaánh ta àöëi vúái Àêët Nûúác Viïåt Nam naây, nhêët laâ phêím chêët Phuác Êm cuãa nhûäng nhên chûáng Àûác Kitö söëng giûäa loâng dên töåc.

túâ tin tên àÕnh 408 ■ 3

Suy niïåm Baâi Tin mûâng

Xin Cho Con Àûúåc Thêëy!

CHuÁA nHêÅT XXX THÛÚânG niÏn - nÙM B

(Mc 10, 46-52)LM. ÀAMinH PHAÅM KHÙæC Duy

Danh tiïëng vïì nhûäng pheáp laå pheáp kyâ diïåu maâ Àûác Kitö àaä thûåc hiïån trong cuöåc àúâi truyïìn giaáo cuãa mònh, dûúâng nhû coá möåt sûå cuöën huát rêët maånh àöëi vúái dên chuáng Do Thaái thúâi àoá. Pheáp laå tuyïåt vúâi cuãa Chuáa Giïsu núi trang Tin Mûâng Chuáa nhêåt höm nay, khúi laåi loâng tin vaâ lúâi cêìu xin cuãa con ngûúâi àùåt vaâo loâng thûúng xoát cuãa Chuáa. Nïëu nhû con ngûúâi chó nhòn vaâo caác pheáp laå cuãa Chuáa Giïsu maâ thöi àïí hên hoan, thoaã maän vò Àêëng Cûáu Thïë coá uy quyïìn àaä ra tay cûáu vúát con ngûúâi khoãi têåt nguyïìn, bïånh hoaån thò quaã thêåt chûa àuã, nhûäng pheáp laå luön àoâi hoãi sûå cöång taác vaâ loâng tin sêu xa cuãa con ngûúâi. Thaánh Maáccö viïët laåi cêu chuyïån cuãa Chuáa Giïsu chûäa laânh cho anh muâ àûúåc saáng mùæt, muöën noái àïën quyïìn nùng cuãa Thiïn Chuáa núi Àûác Giïsu àaä thûåc hiïån, thêëy thúâi àaåi cuãa Àêëng Cûáu Thïë àaä àïën. Khi Thaánh sûã Maáccö nhùæc àïën thaânh Giïricö, chùæc hùèn chuáng ta nhúá àïën duå ngön maâ Chuáa Giïsu àaä tûâng kïí vïì möåt ngûúâi thanh niïn bõ cûúáp àaánh cho dúã söëng dúã chïët, àïí qua àoá Thaánh sûã muöën nhêën àïën Giïricö nhû möåt thaânh phöë cuãa sûå muâ loâa àaáng thûúng. Tuy nhiïn, trong möåt thïë giúái muâ loâa nhû thïë, sûå xuêët hiïån cuãa Chuáa Giïsu chñnh laâ aánh saáng, laâ nguöìn saáng, àaä phaá tan sûå tùm töëi muâ loâa cho con ngûúâi.

Anh muâ àaä rúi xuöëng chöî cuâng cûåc cuãa sûå àoái ngheâo, muâ loâa àaáng thûúng, vò anh àang phaãi söëng nhúâ vaâo sû böë thñ cuãa moåi ngûúâi, hún nûäa, trong caái nhòn cuãa ngûúâi Do Thaái thò tònh traång muâ loâa cuãa anh coân laâ hêåu quaã cuãa töåi löîi cuãa chñnh anh hoùåc cuãa cha meå anh. Thïë nhûng anh muâ naây mùåc duâ khöng nhòn thêëy Àûác Giïsu,


anh chó nghe noái vïì öng Giïsu Nazaret, thò loâng anh àaä àûúåc khai saáng vaâ anh àaä kïu to lïn: “Laåy öng Giïsu con Vua Àavñt xin duã loâng thûúng töi”! Lúâi cêìu xin naây coá yá nghôa gò? Thûa, anh àaä thûåc sûå àûúåc khai saáng àïí tin rùçng Öng Giïsu Nagiaret kia laâ Con Vua Àavñt, coá nghôa Ngaâi laâ Àêëng Mesia, Àêëng Cûáu thïë maâ caác töí phuå caác tiïn tri àaä loan baáo, hún nûäa lúâi noái cuãa anh coân thïí hiïån loâng tin kñnh thúâ laåy nhû àöëi vúái Thiïn Chuáa khi anh thûa: “Laåy Öng Giïsu.”

Möåt chi tiïët khaác cho thêëy haânh trònh àûác tin cuãa anh muâ naây àaä phaãi traãi qua sûå giùçng co, thûã thaách àïí àïën àûúåc vúái Àûác Giïsu,

thûã thaách êëy àïën tûâ chñnh nhûäng ngûúâi chung quanh, vò khi anh vûâa kïu lïn, thò nhûäng ngûúâi chung quanh àaä quaát naåt anh, ngùn caãn anh, nhûng anh khöng hïì súå haäi hay naãn chñ anh caâng kïu to hún: Laåy Con vua Àavit xin duã loâng thûúng töi!

Chñnh sûå thiïån chñ cuãa anh àaä laâm cho Chuáa khöng thïí boã qua lúâi cêìu xin naây àûúåc, Ngaâi àaä nhòn thêëy sûå khao khaát muöën àûúåc thoaát khoãi tònh traång khöí súã vò muâ loâa, àïí nhòn thêëy aánh saáng cuãa anh. Ngaâi àaä àûáng laåi vaâ goåi anh túái vúái Ngaâi. Khi biïët rùçng mònh àûúåc goåi, anh muâ àaä nhanh choáng vûát caái aáo choaâng laåi àûáng ngay dêåy maâ àïën cuâng Àûác Giïsu. Àêy laâ möåt thaái àöå dûát khoaát, vûát laåi caái aáo choaâng tûác laâ anh vûát laåi àaâng sau con ngûúâi cuä cuãa mònh cuâng vúái sûå höi haám muâ loâa bêín thóu cuãa quaá khûá, anh àûáng phùæt dêåy vaâ boã laåi àaâng sau tònh traång ùn xin bõ ngûúâi àúâi khinh dïí, àïí maånh daån àïën gêìn vúái Àûác Giïsu laâ nguöìn sûå saáng vaâ laâ Àêëng Cûáu àöå nhên loaåi.

Cêu hoãi “Anh muöën töi laâm gò cho anh” cuãa Chuáa Giïsu trûúác khi chûäa cho anh saáng mùæt, cho thêëy Chuáa vêîn muöën àïí cho anh phaãi tûå noái lïn ûúác nguyïån cuãa mònh, mùåc duâ Ngaâi àaä biïët roä têm höìn anh vaâ biïët roä anh cêìn gò. Chñnh loâng tin vaâ sûå khao khaát muöën nhòn thêëy aánh saáng “Xin cho töi àûúåc nhòn thêëy” cuãa anh tûác khùæc anh ta àûúåc thêëy. Loâng tin chñnh laâ àiïìu kiïån àïí cûáu chûäa anh.

Pheáp laå Chuáa chûäa cho anh muâ thaânh Giïricö höm nay, àaä laâm


ûáng nghiïåm lúâi cuãa tiïn tri Giïrïmia tiïn baáo vïì thúâi àaåi cuãa Àêëng Mesia, khi Ngaâi àïën, Ngaâi seä àem àïën cho nhên loaåi niïìm hên hoan vui mûâng nhû khi àûúåc muâa, Ngaâi seä giaãi thoaát nhên loaåi khoãi caãnh nö lïå, vaâ hoå seä àûúåc trúã vïì quï cha àêët töí nhû Israel àûúåc thoaát caãnh nö lïå phûúng Bùæc trúã vïì quï hûúng. Ngaây Àêëng Cûáu Thïë xuêët hiïån, mùæt ngûúâi muâ seä àûúåc múã ra, chên ngûúâi queâ seä àûúåc chûäa laânh, moåi dên töåc seä hên hoan vui mûâng.

Lúâi cêìu xin cuãa anh muâ höm nay: “Thûa Thêìy xin cho töi àûúåc nhòn thêëy” cuäng phaãi laâ lúâi cêìu xin cuãa möîi chuáng ta. Coá thïí laâ chuáng ta khöng bõ muâ mùæt, nhûng thûåc sûå chuáng ta àang söëng trong boáng töëi vò àang bõ muâ loâa trong têm höìn, khi chuáng ta àïí mònh söëng trong tònh traång töëi tùm cuãa töåi löîi vaâ sûå chïët, àïí linh höìn vaâ cuöåc àúâi mònh trúã thaânh bïå raåc, bêín thóu nhû anh muâ vêåy. Chuáng ta cuäng coá thïí laâ nhûäng keã muâ loâa khi chuáng ta khöng àoán nhêån àûúåc aánh saáng cuãa Tin Mûâng, khi khöng chuá têm àïí hoåc biïët vïì Chuáa Giïsu vaâ Giaáo lyá cuãa Ngûúâi, nïn chuáng ta khöng biïët gò vaâ khöng thïí noái gò vïì Ngaâi, khöng nhêån ra quyïìn nùng cuãa Thiïn Chuáa àang thûåc hiïån trïn cuöåc àúâi cuãa mònh.

Giöëng nhû anh muâ, khi nhêån ra Àûác Giïsu laâ Thiïn Chuáa, laâ Àêëng Cûáu Thïë, nhêån ra lúâi múâi goåi cuãa Ngaâi, chuáng ta cuäng phaãi daám dûát khoaát àûáng bêåt dêåy khoãi quaá khûá, khoãi tònh traång thuå àöång ûún lûúâi cuãa mònh, vaâ vêët boã laåi àaâng sau chiïëc aáo choaâng cuä kyä bêín thóu laâ con con ngûúâi cuä cuãa mònh vúái nhûäng thoái quen cuä, nhûäng caách söëng khöng phuâ húåp vúái lúâi múâi goåi cuãa Chuáa, àïí xûáng àaáng laâ mön àïå cuãa Chuáa hún.

Lúâi cêìu xin cho con àûúåc nhòn thêëy, cuäng laâ lúâi cêìu xin cuãa caác bêåc cha meå trong caác gia àònh, xin – àïí àûúåc nhòn thêëy baân tay cuãa Thiïn Chuáa àang quan phoâng dêîn dùæt cuöåc àúâi cuãa mònh vaâ gia àònh, daám tin tûúãng trao phoá tûúng lai cuãa mònh vaâ gia àònh cho Chuáa. Qua àoá möîi thaânh viïn àûúåc nhòn thêëy nhûäng àiïím khuêët cuãa mònh, àïí daám khùæc phuåc sûãa chûäa, thay àöíi laåi löëi söëng cuãa baãn thên vaâ laâm cho gia àònh nïn töët hún.

Lúâi cêìu xin cuãa anh muâ “Xin cho con àûúåc thêëy” höm nay cuäng laâ lúâi cêìu xin möîi ngaây cuãa chuáng ta, vò Chuáa laâ haånh phuác thêåt cuãa möîi ngûúâi, nïëu khöng coá Chuáa úã trong têm höìn vaâ trong àúâi söëng mònh, chuáng ta seä trúã nïn tröëng röîng vaâ buöìn teã, vò Lúâi Chuáa laâ àeân soi cho con bûúác.


30TH SunDAy in OrDinAry TiMe, CyCLe BGOSPeL: MArK 10:46-52

Longing for LightTHêìy TöMA AquinO Buâi BAÁ TOAân

BackgroundJesus was on his way to celebrate the Passover in Jerusalem. When Jesus passed Jericho, a blind man named Bartimaeus called out to him, asking for his pity. For Bartimaeus, it took a lot of persistence to get the attention of Jesus over the din of a noisy throng who crowded around Jesus. Though the crowd tried to silence Bartimaeus, he yelled with all of his might, until his words penetrated Jesus’ ears, and Jesus called for him.

A blind beggar BartimaeusThe Gospel of Mark today paints a picture of people crowded around Jesus, who has power in words and deeds. It seems that no one pays attention to a blind beggar Bartimaeus on the road. He would have


been waiting for Jesus a long time. And now, the person who he knows deeply in his heart and who can open his sight is coming near him. He does not want to miss this unique opportunity. To use this opportunity, the blind man yells with all his strength, even more loudly, though the others in the crowd rebuke and try to suppress his loud voice. This detail reminds us that Bartimaeus dwells near the bottom rung of social privilege in ancient (also contemporary) society. But the blind beggar knows better where his position is in Jesus’ eyes and in the glory of God’s Kingdom when it comes.

An example of faithWe see a beautiful example of faith in today’s Gospel. It is such as a story of invitation as a healing story, and more profoundly, an illustration of faith. The blind Bartimaeus displays prophetic insight. The title he gives Jesus, “Son of David,” indicates that he, a blind beggar, actually sees who Jesus is more clearly than the disciples and the crowd who have been with Jesus all along. This is the first public application of the messianic title to Jesus. It is also the first recognition (apart from Peter’s) of Jesus’ true identity. In the Gospel of Matthew, the parallel story has two blind men call for Jesus’ help; and Jesus moves with compassion, touches their eyes. Here in Mark’s Gospel, Jesus does not move to Bartimaeus, nor touches him. He just calls for him and says, “Your faith has saved you”. It shows a profound trust on the part of Bartimaeus

Longing for LightBartimaeus, despite his blindness, sees the royal dimensions of Jesus’ identity. As the story progresses, we discover that Bartimaeus also discerns that Jesus is specially able to show mercy and heal. Jesus commends Bartimaeus for recognizing who he is with the eyes of faith and grants him physical sight as well. And obviously, Bartimaeus here asks more than money, and he gets even more than he asks for. The darkness no longer engulfs him. He knows his misery and sufferings, so he longs for The Light that can destroy the darkness in his life. And more importantly than the restoration of Bartimaeus’ physical sight is his spiritual insight into The Light that is all around him - Jesus. We note that Bartimaeus


seeks no special privileges. This reminds us that Jesus has not come to bestow power and honor but to open eyes to the new spiritual, social, and material realities made possible when God reigns. When it comes to understanding what Jesus has come to do, the disciples James and John (who ask for the left and right position along sides Jesus) are more “blind” than Bartimaeus.

A new follower of JesusUnlike others around, Bartimaeus has some spiritual sight. Responding to his crying out, Jesus says, “call him.” Like everyone Bartimaeus has a call, a vocation, a purpose. He calls Jesus “Master”. He becomes the one and only person in Mark’s Gospel who calls Jesus “Master” and follows Jesus on the way up to Jerusalem.Bartimaeus tosses aside his cloak. He obviously expects a change in his status. His health problem (blindness) and his economic problem (begging) are a single piece of fabric. When Bartimaeus casts off his cloak, he confidently prefigures that he will no longer sit on his garment dependent upon handouts from passersby. He turns over a new leaf when Jesus calls him. With no reluctance, Bartimaeus throws off his garment, leaving behind the “old order” and sets out on the way of Jesus: the way that leads to Jerusalem, the way of rejection, betrayal, suffering and death.In Mark, Bartimaeus is not the first person seeking a miracle who approaches Jesus in faith, but he is the only one who becomes Jesus’ follower. Bartimaeus shows Mark’s readers that faith in Jesus remains possible and potent. This healing story and calling story about Bartimaeus from Mark’s Gospel still resonates with recipients today:

1. If you are in misery and suffering, then will you keep crying out to Jesus until your words penetrate his ears? Or will you lose your hope and stop seeking his grace and mercy?

2. Someone wants to come and see Jesus. Will you be the person who guides him/ her to Jesus or will you become an obstacle for him/ her?

3. As a follower of Jesus, will you have the courage to throw off your old “garment” - old order, old life styles to put on new cloak of trust to follow him?


Meå nhên aáiMATTA THAÁi THõ DiÏîM My - Cêy rOãi (Sn. 1999)GiAãi TriÏÍn VOÅnG - GiAãi VÙn THÚ LM ÀÙÅnG ÀÛÁC TuêËn Lêìn V - 2014

Meå nhên aái xin chó cho con löëiChöën têm höìn yïëu àuöëi giûäa vûåc sêuMeå thûúng àoaái xaác phaâm con töåi löîi

Ban aánh saáng soi àûúâng trong àïm thêu.Meå nhên aái xin cuâng con cêìu nguyïån

Dêng lïn Chuáa chuöîi thaáng ngaây Mên CöiVúái têëm loâng trinh trùæng maäi tinh khöiLaâm cuãa lïî tiïëng dêng Cha chñ thaánh.

Meå nhên aái xin àúä nêng dòu dùætGiuáp con vïì núi Thaánh Thïí Chuáa Cha

Nguöìn an uãi vaâ traân àêìy võ thaSeä giuáp con thoaát khoãi moåi töåi löîi.

Meå nhên aái xin cuâng con san seãLuác vui buöìn con luön cêìn coá meåBúãi núi àoá laâ chöën con nûúng naáuLaâ àöi caánh giuáp con bay thêåt nheå.


Tuêìn baáo Paris-Match söë phaát haânh höm thûá Nùm 15-10-2015 vûâa qua àaä àùng baâi trao àöíi vúái Àûác Giaáo hoaâng Phanxicö. Àêy laâ cuöåc traã lúâi phoãng vêën àêìu tiïn cuãa Àûác Giaáo hoaâng Phanxicö vúái truyïìn thöng bùçng Phaáp ngûä tûâ khi ngaâi àûúåc bêìu laâm Giaáo hoaâng, trong àoá Àûác Giaáo hoaâng gúåi lïn dung maåo cuãa àöi vúå chöìng Martin seä àûúåc phong thaánh vaâo ngaây Chuáa nhêåt 18/10/15.

Àûác Giaáo hoaâng giaãi thñch: “Öng baâ Louis vaâ Zeálie Martin, cha meå cuãa Thaánh Tïrïsa Haâi àöìng Giïsu, laâ möåt àöi vúå chöìng loan baáo Tin Mûâng. Suöët cuöåc àúâi, caác ngaâi àaä laâm chûáng vïì neát àeåp cuãa niïìm tin vaâo Chuáa Giïsu. Caã hai, cuâng vúái nùm

ngûúâi con gaái, àaä dêng hiïën sûác lûåc, thúâi gian vaâ tiïìn baåc àïí giuáp àúä nhûäng ngûúâi tuáng thiïëu. Chùæc chùæn caác ngaâi laâ möåt gûúng mêîu vïì sûå thaánh thiïån vaâ cuöåc söëng vúå chöìng”.

Hai öng baâ Martin seä àûúåc tuyïn thaánh vaâo Chuáa nhêåt 18/10/15 naây, cuâng vúái cha Vincenzo Grossi (1845-1917), ngûúâi YÁ, vaâ nûä tu Maria Isabel Salvat Romero [Maria Vö nhiïîm nguyïn töåi] (1926-1998), ngûúâi Têy Ban Nha.

Àûâng thêìn thaánh hoáa tiïìn baåc:Trong cuöåc trao àöíi vúái tuêìn baáo

Paris-Match naây, Àûác Giaáo hoaâng cuäng kïu goåi “tûâ boã viïåc thêìn thaánh hoáa tiïìn baåc”. Theo ngaâi, “chuã nghôa tû baãn vaâ lúåi nhuêån chùèng phaãi laâ ma quyã nïëu ngûúâi ta khöng biïën chuáng thaânh thêìn thaánh maâ luön coi chuáng laâ phûúng tiïån”. Ngaâi nhêën maånh: “Nïëu tiïìn baåc vaâ lúåi nhuêån trúã thaânh nhûäng thêìn tûúång àûúåc tön thúâ bùçng bêët cûá giaá naâo, nïëu loâng haám lúåi laâ nïìn taãng cuãa hïå thöëng xaä höåi vaâ kinh tïë cuãa chuáng ta, thò khi êëy xaä höåi chuáng ta seä ài túái chöî phaá saãn”.

Àûác Giaáo hoaâng nhùæc laåi rùçng “con ngûúâi cuâng vúái toaân thïí thuå taåo khöng àûúåc phuåc vuå cho tiïìn baåc: àoá laâ hêåu quaã cuãa nhûäng gò àang xaãy ra trûúác mùæt chuáng ta! Nhên loaåi phaãi tûâ boã viïåc tön thúâ tiïìn baåc vaâ phaãi àùåt laåi vaâo núi trung têm chñnh con ngûúâi, phêím giaá con ngûúâi, thiïån ñch chung vaâ tûúng lai cuãa caác thïë hïå seä söëng trïn Traái àêët naây sau chuáng ta”. Àûác

Àûác giaáo hoaâng Phanxicö Phaát biïíu trïn tuêìn baáo Paris-Match


taåi Syria ngaây 21 thaáng Nùm 2015, àaä tröën thoaát vaâo höm thûá Baãy 10 thaáng Mûúâi vûâa qua.

Trong möåt cuöåc trao àöíi phaát trïn Àaâi Truyïìn hònh Cöng giaáo Italia TV2000, cha Mourad thuöåc Giaáo höåi Cöng giaáo Syria, kïí laåi: “Töi àaä giaã daång laâm möåt tñn àöì Höìi giaáo vaâ nhúâ sûå giuáp àúä cuãa möåt ngûúâi baån Höìi giaáo, töi duâng xe mötö tröën khoãi núi giam giûä vaâ chaåy túái têån Zeydal, gêìn Homs”.

Cha cuäng cho biïët vïì nhûäng ngaây bõ giam giûä: “Hêìu nhû ngaây naâo cuäng coá ngûúâi vaâo phoâng giam vaâ hoãi töi: ‘Mi laâ ai ?’ Töi traã lúâi : ‘Töi laâ ngûúâi Nazareth, tûác laâ Kitö hûäu’. - ‘Nhû vêåy mi laâ möåt ngûúâi ngoaåi, mi phaãi caãi àaåo, bùçng khöng seä bõ cùæt cöí’ - ‘Khöng bao giúâ töi kyá vaâo giêëy boã àaåo Kitö giaáo!”. Khi bõ bùæt ài, cha Mourad laâ bïì trïn cuãa tu viïån Mar Elian gêìn Qaryatayn, caách Palmyre khoaãng 100 kilömeát.

Trong hai nùm 2013 vaâ 2014, tu viïån naây àaä tiïëp nhêån haâng mêëy trùm ngûúâi tõ naån Höìi giaáo vaâ Kitö giaáo chaåy tröën khoãi caác laâng lên cêån. Cha Mourad bõ bùæt khi ngaâi àang laâm cöng viïåc töí chûác tiïëp nhêån caác ngûúâi tõ naån úã Palmyre. Hai thaáng sau, thaânh phöë vaâ tu viïån bõ quên Höìi giaáo têën cöng, tu viïån bõ xe uãi san bùçng, vaâ 230 ngûúâi bõ bùæt, trong söë naây coá 60 ngûúâi Kitö hûäu.

Möåt trong haâng ngaân ngûúâi tûã àaåo

Giaáo hoaâng nhêën maånh nghôa vuå baão vïå haânh tinh naây vaâ cho biïët ngaâi hy voång Höåi nghõ quöëc tïë COP 21 vïì biïën àöíi khñ hêåu töí chûác taåi Paris vaâo cuöëi nùm nay seä thaânh cöng.

Àïì cêåp àïën nhûäng cuöåc xung àöåt hiïån nay, nhêët laâ úã Syria vaâ Iraq, Àûác Giaáo hoaâng kïu goåi haäy haânh àöång “cêëp baách” nhûng àûâng quïn giaãi quyïët “nguyïn nhên” cuãa caác xung àöåt naây.

Àûác Giaáo hoaâng àùåt cêu hoãi: “Chuáng ta haäy tûå hoãi taåi sao laåi xaãy ra biïët bao cuöåc chiïën tranh vaâ baåo lûåc”, vaâ ngaâi vaåch trêìn “thoái àaåo àûác giaã cuãa caác thïë lûåc trïn traái àêët, miïång noái lúâi hoaâ bònh, nhûng laåi ngêëm ngêìm baán vuä khñ”. Cuöëi cuâng Àûác Giaáo hoaâng kïu goåi “xêy dûång caác mö hònh phaát triïín kinh tïë lêëy con ngûúâi laâm trung têm chûá khöng phaãi tiïìn baåc”.

Linh Muåc Jacques Mourad tröën thoaát khoãi Lûåc Lûúång daech

Linh muåc Jacques Mourad, ngûúâi bõ lûåc lûúång Daech (tûác töí chûác tûå xûng laâ Nhaâ Nûúác Höìi giaáo) bùæt giûä


Cha Mourad kïí, sau khi bùæt cha, lûåc lûúång Daech àaä nhöët cha böën ngaây trong möåt chiïëc xe giûäa vuâng nuái trûúác khi chuyïín túái Raqqa vaâ giam cha taåi àêy ba thaáng, sau àoá vaâo ngaây 11 thaáng Taám vûâa qua laåi chuyïín túái möåt núi gêìn Palmyre, “núi coá 250 Kitö hûäu khaác cuäng bõ giam giûä”.

Cha cho biïët cha khöng hïì súå chïët: “Àoá laâ pheáp laå cuãa Chuáa: bõ giam giûä vaâ chúâ ngaây chïët maâ vêîn cûá caãm thêëy rêët bònh an trong sêu thùèm loâng mònh… Töi chùèng ngaåi khi phaãi chïët vò danh Chuáa, töi khöng phaãi laâ ngûúâi àêìu tiïn maâ cuäng chùèng phaãi laâ ngûúâi cuöëi cuâng, töi chó laâ möåt trong haâng ngaân ngûúâi tûã àaåo chïët vò Àûác Kitö”.

Hiïån nay, cuâng vúái möåt linh muåc Chñnh Thöëng giaáo vaâ mêëy ngûúâi baån Bedouin vaâ Höìi giaáo, cha àang tòm caách giaãi cûáu cho 200 ngûúâi Kitö hûäu khaác àang coân bõ giam giûä. Böën mûúi ngûúâi trong söë naây coá thïí àaä chaåy thoaát, theo tin cuãa TV2000.

uyã ban toaâ thaánh baão vïå treã võ thaânh niïn kïët thuác khoaá hoåP toaân thïí Lêìn thûá hai

UÃy ban Toaâ Thaánh Baão vïå Treã võ thaânh niïn àaä kïët thuác Khoáa hoåp toaân thïí lêìn thûá hai, baân vïì viïåc àaâo taåo caác ûáng viïn lïn chûác linh muåc vaâ àúâi söëng tu trò, viïåc sûã duång caác àaánh giaá vïì phaáp y àöëi vúái nhûäng

ngûúâi bõ caáo buöåc phaåm töåi laåm duång tònh duåc vaâ sûã duång caác taâi liïåu trúå giuáp vïì phuång vuå cho viïåc chùm soác muåc vuå nhûäng ngûúâi coân söëng.

Khoáa hoåp diïîn ra úã Röma tûâ ngaây 09 àïën 11/10/15, vúái Thaánh Lïî khai maåc do Àûác Thaánh Cha Phanxicö chuã sûå taåi Nhaâ nguyïån cuãa Nhaâ

khaách Santa Marta. Sau àoá, caác thaânh viïn Uyã ban àaä lùæng nghe vaâ thaão luêån vïì caác tûúâng trònh do caác Nhoám Cöng taác trònh baây; caác Nhoám naây àaä àûúåc thaânh lêåp trong Khoaá hoåp toaân thïí cuãa Uyã ban lêìn thûá nhêët höìi thaáng Hai 2015.

Khoaá hoåp toaân thïí lêìn túái cuãa Uyã ban dûå àõnh töí chûác vaâo thaáng Hai 2016.

Uyã ban Toaâ Thaánh Baão vïå Treã võ thaânh niïn göìm 17 thaânh viïn - trong àoá coá 8 phuå nûä, do Àûác Höìng y Sean Patrick O’Malley, doâng Phanxicö Capuchino, Töíng Giaám muåc Boston, laâm chuã tõch vaâ Àûác Öng Robert W. Oliver laâm thû kyá. Trong söë caác thaânh viïn coá hai ngûúâi, möåt nam vaâ möåt nûä, tûâng laâ naån nhên bõ giaáo sô laåm duång tònh duåc khi coân nhoã.


chia buöìnÀûúåc tin Cuå Baâ Tïrïsa Lï Thuáy An, úã khu 8, àaä àûúåc Chuáa

goåi vïì ngaây 05/10/2015, hûúãng thoå 90 tuöíi. Túâ tin Tên Àõnh xin chia buöìn cuâng gia àònh vaâ xin Chuáa cho linh höìn Cuå Baâ Tïrïsa súám vïì hûúãng nhan Thaánh Chuáa.

thöng baáo vïì Lïî caác thaánh naM nûä vaâ Lïî caác Àùèng Linh höìn

Lïî caác Thaánh Nam Nûä, Chuáa nhêåt ngaây 01/11/2015, seä coá 7 Thaánh lïî taåi Nhaâ thúâ:

SAÁNG: 5g00, 6g15, 7g30 vaâ 9g00. CHIÏÌU: 16g00, 17g30 vaâ 19g00.

Lïî caác Àùèng Linh höìn, Thûá Hai ngaây 02/11/2015, seä coá 4 Thaánh lïî taåi Nhaâ thúâ: 5g00, 6g15, 17g30 vaâ 19g00.viïëng nhaâ thúâ vaâ nhaâ chúâ Phuåc sinh

Tûâ trûa ngaây Lïî caác Thaánh àïën nûãa àïm Lïî caác Àùèng, chuáng ta viïëng Nhaâ thúâ, àoåc möåt kinh Laåy Cha vaâ möåt kinh Tin Kñnh thò àûúåc hûúãng möåt ún Àaåi xaá. Nïn nhûúâng cho caác linh höìn.

Tûâ ngaây 01/11 àïën 08/11 viïëng Nhaâ Chúâ Phuåc Sinh cêìu cho caác linh höìn, àûúåc hûúãng 1 ún Àaåi xaá. Nïn nhûúâng cho caác linh höìn.

Lûu yá: Möîi ngaây chó àûúåc hûúãng möåt lêìn maâ thöi.giaáo xûá tên Àõnh Àoáng goáP cho quyä truyïìn giaáo cuãa höåi Àöìng giaáM Muåc viïåt naM

Chuáa Nhêåt 18/10/2015 vûâa qua, giaáo dên Tên Àõnh àaä àoáng goáp 55.500.000 àöìng cho quyä Truyïìn giaáo cuãa Höåi àöìng Giaám muåc Viïåt Nam. Xin hïët loâng caám ún quyá Anh Chõ Em. Phaái Àoaân giaáo xûá tên Àõnh Àïën thùM Àûác tên giaáM Muåc Phïrö huyânh vùn hai - vônh Long

Saáng Thûá Ba 20/10/15 Phaái àoaân Giaáo xûá Tên Àõnh göìm coá Cha Súã JB.Voä Vùn AÁnh, hai Cha phoá Giuse Vuä Vùn Quyïn vaâ Àaminh Phaåm Khùæc Duy, Thêìy Töma Buâi Baá Toaân, Chõ Chuã tõch HÀMV Tïrïsa Àinh Thuåy Miïn àaä àïën kñnh thùm vaâ chuác mûâng Àûác Tên Giaám Muåc Vônh Long - Phïrö Huyânh Vùn Hai taåi Tiïíu chuãng viïån Thaánh Minh. (Xin xem hònh aãnh úã trang 19)


Anh FX.Trûúng Thïë Huy. SN 06/11/86 taåi TpHCM. Con öng Laurensö Trûúng Vùn Thuyïët vaâ baâ Anna Vuä Thu

Nguyïåt. Nguå taåi 6C Tuá Xûúng, P7, Q3. Thuöåc GX. Tên Àõnh.

Xin kïët hön vúái:Chõ Anna Trûúng Thõ Chên Trên. (Tên toâng) SN

01/05/91 taåi Huïë.Con öng Trûúng Quyá Cûã vaâ baâ Hûáa Thõ An. Nguå taåi B2-7-4 C/c The Mansion, xaä Phong Phuá, H.Bònh Chaánh.Xin Cöång àoaân húåp yá cêìu nguyïån cho àöi hön phöëi àang chuêín

bõ kyá giao ûúác tònh yïu. Nïëu ai thêëy coá ngùn trúã hön phöëi, xin baáo cho Cha Súã.

BAÁC Sô LÛÚnG LÏî HOAânG

Trong böëi caãnh möi trûúâng ö nhiïîm laåi thïm söë ngûúâi nhêån thûác vïì biïån phaáp phoâng bïånh lêy lan nhû rûãa tay nhiïìu lêìn trong ngaây, mang khêíu trang khi caãm cuám… vêîn coân laâ thiïíu söë, bïånh böåi nhiïîm roä raâng àaä vaâ àang gêy aáp lûåc trïn sûác khoãe cöång àöìng. Nhûng hïî hoãi mûúâi ngûúâi vïì bïånh böåi nhiïîm thò hïët chñn nghô ngay àïën siïu vi caãm cuám hay vi khuêín àûúâng ruöåt! Àaáng tiïëc, àuáng hún àaáng lo, vò böåi nhiïîm coân do taác nhên khaác neám àaá giêëu tay rêët kheáo. Àoá laâ nêëm möëc!.

Riïng trong böëi caãnh cuãa xûá mònh, vúái tònh traång ö nhiïîm möi trûúâng nhû hiïån nay, sûå hiïån diïån cuãa àuã loaåi nêëm möëc trïn mùåt da, trïn niïm maåc hêìu nhû laâ chuyïån khoá traánh. EÁo le chñnh úã àiïím hïå thöëng miïîn nhiïîm khöng thïí bònh chên nhû vaåi maâ phaãi buâ àêìu vúái chuyïån chöëng àúä. Chuyïån nhoã sau àoá xeá ra to dïî daâng vò cú thïí phaãi phên taán hïå thöëng phoâng thuã cho nhiïìu mùåt trêån húã sûúân. Hêåu quaã laâ nhiïìu cùn bïånh khaác, tûâ thêëp khúáp cho àïën hen suyïîn,

MûúåN NêËM Trõ NêËM


coá thïí thûâa nûúác àuåc thaã cêu chó vò möåt àiïím khúãi phaát khöng coá gò nghiïm troång, vò chuát nêëm möëc kyá gûãi àêu àoá laâm mêët sûác khaáng bïånh. Àaä vêåy nêëm möëc àang tûâ thïë ùn nhúâ úã àêåu coá thïí bêët ngúâ chiïëm thïë thûúång phong khi gia chuã duâng thuöëc khaáng sinh quaá thûúâng khiïën thaânh phêìn vi khuêín hûäu ñch bõ tiïu diïåt àöìng loaåt. Nêëm möëc nuáp boáng khùæp núi trong cú thïí khi àoá bêët chiïën tûå nhiïn thaânh!

Böåi nhiïîm nêëm möëc súã dô dïî chiïëm keâo trïn vò bïånh ñt khi àûúåc lûu têm àuáng mûác. Bïånh luác àêìu khöng àïën àöå nguy hiïím, nhûng dïî trúã thaânh nghiïm troång vò bïånh khöng coá triïåu chûáng baáo àöång àiïín hònh nïn dïî bõ coi thûúâng vaâ vò thïë dïî trúã thaânh maän tñnh. Àaä vêåy thuöëc khaáng nêëm àùåc hiïåu tuy khöng thiïëu nhûng thuöëc naâo hêìu nhû cuäng coá phaãn ûáng phuå khi duâng daâi lêu. Trõ nêëm laåi khöng thïí ngaây möåt ngaây hai!

Theo nhiïìu kïët quaã nghiïn cûáu trong thúâi gian gêìn àêy, nêëm möëc nuáp boáng trong cú thïí böîng coá thïí buâng phaát nïëu àûúåc sûå tiïëp tay nhiïåt tònh cuãa stress, chïë àöå dinh dûúäng àún àiïåu, rûúåu bia, thuöëc laá, ma tuáy, kim loaåi nùång, chêët thaãi cöng nghïå, phên boán hoáa hoåc... Khöng laå gò khi bïånh nêëm moáng tay, moáng chên, nêëm ngoaâi da vaâ nghiïm troång hún nûäa, bïånh nêëm nuáp trïn àûúâng tiïu hoáa, hö hêëp, tiïët niïåu, sinh duåc, àiïín hònh laâ bïånh huyïët trùæng do nhiïîm nêëm candida, àaä tûâ lêu khöng coân laâ loaåi bïånh lyá xaãy ra theo nhõp xuên thu nhõ kyâ. Theo thöëng kï úã caác nûúác chêu Êu khöng dûúái 30% cû dên bïn àoá àang laâ naån nhên cuãa böåi nhiïîm nêëm möëc. Nïëu tyã lïå mùæc bïånh úã nûúác ta chó cêìn chiïëm phên nûãa tyã lïå cuãa nûúác ngûúâi thò hiïån coá troâm treâm gêìn chuåc triïåu ngûúâi cêìn àûúåc àiïìu trõ chöëng nêëm! Con söë àoá àaáng súå hay khöng, khi böåi nhiïîm nêëm möëc laâ nguyïn nhên liïn tuåc àuåc khoeát sûác àïì khaáng vaâ laâ bïånh lêy lan dïî daâng? Àûâng quïn, theo möåt söë baáo caáo y hoåc gêìn àêy, böåi nhiïîm nêëm möëc thêåm chñ laâ àoân bêíy cho tònh traång tùng chêët múä trong maáu, xú vûäa àöång maåch vaâ thuyïn tùæc maåch maáu vaânh tim. Trõ bïånh nêëm möëc vò thïë mang yá nghôa dûå phoâng nhiïìu bïånh chûáng nghiïm troång khaác. Chñnh vò thïë maâ moåi àöëi tûúång phaãi sinh hoaåt trong möi trûúâng coá tiïëp xuác vúái hoáa chêët gia duång, hoáa chêët cöng nghiïåp, chêët thaãi kyä nghïå, cêìn möåt mùåt phoâng ngûâa nêëm möëc bùçng biïån phaáp baão höå lao àöång vaâ mùåt khaác àûâng quïn tùng cûúâng sûác àïì khaáng bùçng biïån phaáp sinh hoåc.

Àaáng tiïëc laâ nhiïìu ngûúâi chûa biïët coá möåt caách vûâa thoaãi maái laåi thïm an toaân àïí nêëm möëc tuy coá mùåt trong cú thïí nhûng khöng thïí phaát taán. Thûåc baâo vaâ baåch cêìu cuãa hïå thöëng phoâng vïå khi àoá coá àuã thúâi giúâ àïí tóa dêìn thaânh phêìn nêëm möëc sinh bïånh. Àoá laâ aáp duång hoaåt chêët Betaglucan trong caác loaåi nêëm nhû Linh Chi, Àöng Truâng Haå Thaão, nêëm Thöng, nêëm Nai… Àêu coá bïånh gêìn àoá coá thuöëc. Qui luêåt thiïn nhiïn xûa nay vêîn thïë.


Kñnh gûãi Trang Phaáp luêåt cuãa Túâ Tin Tên ÀõnhTöi tïn Trêìn Tuêën Minh, sinh nùm 1980, töi xin trònh

baây sûå viïåc sau, nhúâ Luêåt sû tû vêën. Nguyïn thaáng 3.2010 öng baâ nöåi töi coá laâm húåp àöìng tùång cho quyïìn sûã duång

àêët vaâ taâi saãn gùæn liïìn vúái àêët cho böë töi (húåp àöìng coá cöng chûáng nhaâ nûúác), bao göìm 02 giêëy chûáng nhêån quyïìn sûã duång àêët (söí àoã). Thaáng 8 nùm 2010 öng töi mêët, giúâ chó coân baâ töi söëng cuâng chuáng töi. Àïën thaáng 11.2011 böë töi àöåt ngöåt qua àúâi maâ chûa laâm thuã tuåc sang tïn taâi saãn àoá. Nhû vêåy trûúâng húåp cuãa gia àònh töi seä àûúåc giaãi quyïët thïë naâo?

Traã lúâi:Kñnh thûa anh Minh:Theo quy àõnh taåi Àiïìu 467, Böå luêåt dên sûå thò Húåp àöìng tùång cho bêët

àöång saãn coá hiïåu lûåc kïí tûâ thúâi àiïím àùng kyá.Tûúng tûå taåi Àiïìu 692, BLDS thò viïåc chuyïín quyïìn sûã duång àêët coá

hiïåu lûåc kïí tûâ thúâi àiïím àùng kyá quyïìn sûã duång àêët theo quy àõnh cuãa phaáp luêåt àêët àai.

Vò böë anh chûa laâm thuã tuåc àùng kyá quyïìn sûã duång (sang tïn) àöëi vúái QSD àêët àûúåc öng baâ tùång cho nïn cùn cûá theo caác quy àõnh nïu trïn thò Húåp àöìng tùång cho chûa coá hiïåu lûåc vaâ böë anh chûa coá quyïìn súã hûäu àöëi vúái QSD 02 thûãa àêët àoá vaâ nhû vêåy àêy khöng àûúåc coi laâ di saãn thûâa kïë cuãa böë anh.

Nhû vêåy, coá thïí cùn cûá vaâo quy àõnh taåi khoaãn 3, Àiïìu 424, BLDS àïí xaác àõnh Húåp àöìng tùång cho QSDÀ giûäa öng baâ nöåi vaâ böë anh àaä chêëm dûát. QSDÀ 02 thûãa àêët àoá trúã laåi laâ taâi saãn chung cuãa öng baâ nöåi anh, do öng nöåi àaä mêët nïn 1/2 giaá trõ QSDÀ laâ taâi saãn thûâa kïë cuãa öng nöåi, àûúåc chia cho caác haâng thûâa kïë theo quy àõnh cuãa phaáp luêåt vaâ ½ giaá trõ QSDÀ laâ taâi saãn cuãa baâ nöåi anh.

Àïí giaãi quyïët vêën àïì möåt caách töët nhêët thò theo chuáng töi, caác diïån thûâa kïë theo phaáp luêåt cuãa öng nöåi cuãa anh nïn thoãa thuêån àïí baâ nöåi anh àûúåc hûúãng toaân böå taâi saãn thûâa kïë laâ 1/2 giaá trõ QSDÀ àïí baâ coá toaân quyïìn sûã duång àöëi vúái 02 thûãa àêët àoá, sau àoá laâm thuã tuåc tùång cho laåi con chaáu theo àuáng quy àõnh cuãa phaáp luêåt.

LS.HOAânG CAO SAnGTrÛÚãnG VPLS HOAânG ViÏÅT LuêÅT

LuÊåT Sû Tû VÊËn

PHAÁP LUÊÅT


Choån lûåaTÏrÏSA PHAn Höì HöìnG TuyÏËT

Trûúác tûå do cuãa phêån ngûúâiCon xin choån Chuáa troån àúâi tin yïu

AÁnh mùæt Chuáa thêåt yïu kiïìuVò yïu con quaá, Chuáa liïìu têëm thên

Vinh dûå Chuáa cuäng chùèng cêìnTònh yïu hy hiïën naáu thên nhaâ chêìu

Tònh Chuáa öi quaá nhiïåm mêìuKiïn têm chúâ àúåi lúâi cêìu cuãa con

Thên con yïëu àuöëi moãng doânAn têm, Chuáa vêîn cuâng con song haânh

Nhòn nhûäng chiïëc laá maâu xanhThùæp thïm hy voång, trung thaânh bûúác theo

Con chùèng nguyïån ûúác chi nhiïìu“Cùn baãn choån Chuáa” ngûúâi yïu tuyïåt vúâi

Chñnh Chuáa àiïím tûåa cuöåc àúâiCon thïm sûác maånh vïì núi thiïn àaâng

Mùåt trúâi toãa aánh nùæng vaângXua tan bùng giaá cuâng traâng hoa thiïng

Maria - baâ giaáo linh thiïngGûúng Meå vui boã yá riïng tuyïåt vúâi

Thúâi gian ên suãng dêìn tröi“Mùåt trúâi cöng chñnh” hûúáng àúâi con ài

Duâ gùåp thûã thaách gian nguyMeå luön dòu bûúác súå gò nguy nan

Têm - loâng luön maäi bònh anCon vui nhêån laänh muön ngaân höìng ên.


● Àûác Tên Giaám Muåc Phïrö Huyânh Vùn Hai chuåp aãnh kyã niïåm vúái Cha Súã JB.Voä Vùn AÁnh vaâ phaái àoaân

Tên Àõnh taåi Tiïíu chuãng viïån Thaánh Minh

PHAÁI ÀOAÂN TêN ÀõNH ÀÏËN KÑNH THÙM

ÀûÁC TêN GIAÁM MUåC PHÏrÖ HUYÂNH VÙN HAI

thûá ba 20/10/2015


● Àûác Cha Phïrö àang giúái thiïåu vúái Cha Súã yá nghôa Huy hiïåu Giaám muåc cuãa mònh "Haäy ra khúi vaâ thaã lûúái"


● Àûác Cha Phïrö chuåp aãnh kyã niïåm vúái phaái àoaân Tên Àõnh

● Àûác Cha Phïrö tiïëp vaâ troâ chuyïån vúái phaái àoaân Tên Àõnh


Vúái ûúác mong giuáp caác em söëng têm tònh con thaão vúái Àûác Maria, cêìu nguyïån cho caác nhaâ truyïìn giaáo trong thaáng truyïìn giaáo, Chuáa nhêåt ngaây 18 thaáng 10 nùm 2015, ngaây khaánh nhêåt truyïìn giaáo hún 30 em hoåc sinh lúáp 8 thuöåc khöëi Bao Àöìng Trûúâng giaáo lyá Tên Àõnh khúãi haânh cuöåc haânh hûúng kñnh Àûác Maria vaâ laâm kinh nghiïåm truyïìn giaáo taåi Nhaâ thúâ Àûác Baâ Saâi Goân vaâ Àûác Meå taåi Àaåi chuãng viïån Thaánh Giuse Saâi Goân.

Luác 8g45 sau khi tham dûå Thaánh Lïî taåi Giaáo xûá caác em àûúåc Cha Giuse Vuä Vùn Quyïn àùåc traách trûúâng Giaáo Lyá chia seã, nhùæn nhuã cho caác em trûúác khi lïn àûúâng. Cha àaä giaãi thñch cho caác em vïì yá nghôa cuãa cuöåc haânh hûúng; Cha cêìu chuác cho cuöåc haânh hûúng seä giuáp cho caác em ngaây möåt yïu mïën Meå Maria hún, söëng töët hún. Àùåc biïåt, Cha dùån doâ caác em khi àïën vúái Meå Maria haäy nhúá túái gia àònh caác em, nhúá túái caác baån ngheâo khöng coá àiïìu kiïån nhû caác em vaâ chuác laânh cho cuöåc haânh hûúng cuãa caác em àûúåc bònh an. Hiïån diïån vaâ àöìng haânh vúái caác em trong chuyïën haânh hûúng naây coá quyá Soeurs phuå traách lúáp vaâ caác em Àõnh hûúáng Doâng Salediïng. Traåm xuêët phaát àêìu tiïn, caác em chia thaânh 4 töí, möîi töí choån cho mònh möåt võ thaánh phuâ trúå cho töí trong cuöåc haânh trònh àoá laâ caác Thaánh Töma - kñnh tin, Teresa - vui tûúi, Gioan - mïën yïu, vaâ Thaánh Savio - thaâ chïët chùèng thaâ phaåm töåi. Vúái giêëy thöng haânh trïn tay, caác em lïn àûúâng túái àõa àiïím tiïëp theo laâ Nhaâ Thúâ Àûác Baâ Saâi Goân, núi àêy caác em cuâng nhau traãi nghiïåm vïì kinh nghiïåm truyïìn giaáo. Cêu chuyïån nhoã vïì cuöåc traãi nghiïåm naây giuáp caác em hiïíu phêìn naâo vïì kinh nghiïåm cuãa caác nhaâ truyïìn giaáo khi lïn àûúâng rao giaãng Lúâi Chuáa:

Sûá àiïåp maâ caác em seä gûãi trao cho nhûäng ngûúâi caác em chûa quen biïët laâ lúâi cêìu chuác töët àeåp vaâ möåt moán quaâ nhoã laâ cöî traâng haåt nhoã. Nhûäng giêy phuát ban àêìu vûâa tröi qua thò bùæt gùåp möåt vaâi khuön mùåt vúái veã trêìm tû cuãa möåt vaâi em: “Thûa soeur, con trao maâ ngûúâi ta khöng nhêån”.

HAÂNH HûúNG KÑNH ÀûÁC MArIA

Sr.TÏrÏSA BOSCO PHAÅM THõ MAi


● Caác em laâm kinh nghiïåm truyïìn giaáo taåi nhaâ thúâ Àûác Baâ

- Thïë múái laâ truyïìn giaáo chûá con.Hoå ra ài vaâ tiïëp tuåc cuöåc traãi nghiïåm. Röìi niïìm vui cuäng àïën luác

vúä oâa, khuön mùåt raång rúä hún cuâng vúái tiïëng reo vui: “Thûa Soeur, con àaä trao àûúåc möåt moán quaâ röìi”; “hoå àaä nhêån röìi, Soeur úi!”, …

Dûúái chên Àûác Meå Hoâa Bònh caác em kyá thaác sûå hoâa bònh thïë giúái

cho Àûác Maria, xin taâ aáo Meå che chúã baão vïå thïë giúái cuãa chuáng con. Sau àoá, möîi töí caác em àaä cuâng nhau viïët lïn lúâi cêìu nguyïån dêng lïn Thiïn Chuáa qua sûå chuyïín cêìu cuãa Meå:

✤ Cêìu nguyïån cho Àûác Thaánh Cha vaâ caác Linh Muåc“Chuáng con cêìu cho Àûác Thaánh Cha àûúåc traân àêìy sûác khoãe vaâ thêåt

nhiïìu höìng ên cuãa Thiïn Chuáa. Cho caác linh muåc luön chu toaân töët böín phêån, traách nhiïåm vaâ sûá vuå truyïìn giaáo cuãa Chuáa trao phoá.” (Töí Savio)

✤ Cêìu nguyïån cho caác nhaâ laänh àaåo “Chuáng con cêìu nguyïån cho caác nhaâ laänh àaåo caác quöëc gia khöng

höëi löå, söëng liïm chñnh, biïët quan têm àïën moåi ngûúâi, biïët vò dên vò nûúác maâ xêy dûång hoâa bònh” (Töí Gioan)

✤ Cêìu nguyïån cho nhûäng ngûúâi vö gia cû“Chuáng con cêìu xin Chuáa cho nhûäng ngûúâi vö gia cû coá: nhaâ cûãa,

lûúng thûåc, bònh an, sûác khoãe vaâ haånh phuác” (Töí Teresa)✤ Cho caác em ngheâo taåi Chêu phi“Chuáng con cêìu cho caác baån luön maånh khoãe, bònh an, gùåp àûúåc

nhiïìu may mùæn, luön àûúåc Chuáa gòn giûä che chúã. Cêìu cho caác baån nhêån àûúåc sûå giuáp àúä tûâ caác nhaâ haão têm. Cêìu cho caác baån àûúåc ài hoåc, àûúåc vui söëng nhû chuáng con.” (Töí Thaánh Töma)


Vaâ cuöëi cuâng laâ giêy phuát lùæng àoång dûúái chên Meå Maria, tûâng em trïn tay cêìm nïën saáng àaä dêng lïn Meå Maria: Öng baâ, Cha meå, caác anh chõ em… Xin Meå Maria luön gòn giûä, nêng àúä gia àònh chuáng con

Taå ún Chuáa vò nhûäng àiïìu töët àeåp chuáng con àaä nhêån àûúåc tûâ loâng töët, sûå quaãng àaåi cuãa anh chõ em xung quanh con.

Taå ún Chuáa vò nhûäng traãi nghiïåm maâ chuáng con àaä laâm trong ngaây höm nay.

Hún nûäa, chuáng con Taå ún Chuáa vò àaä ban Meå Maria cho chuáng con.

● Caác em cêìu nguyïån cho hoâa bònh thïë giúái

Traåm cuöëi cuâng cuãa cuöåc haânh hûúng kñnh Àûác Meå taåi Àaåi chuãng viïån Thaánh Giuse Saâi Goân, núi àêy caác em cuâng vúái nhau ön laåi caác kiïën thûác àaä hoåc qua hònh thûác troâ chúi vêån àöång.


SÖË 408 Àõa chó: 289 HAI BAÂ TRÛNG, P8, Q3 Email...

Documents

Transcript of SÖË 408 Àõa chó: 289 HAI BAÂ TRÛNG, P8, Q3 Email...