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Schriftenverzeichnis Gerd Theißen

(November 2004)

I. Wissenschaftliche Monographien (1) Untersuchungen zum Hebräerbrief,

StNT 2, Gütersloh: Mohn 1969 (2) Urchristliche Wundergeschichten.

Ein Beitrag zur formgeschichtlichen Erforschung der synoptischen Evangelien, StNT 8, Gütersloh: Mohn 1974 71998

2.1 engl.: The Miracle Stories of the Early Christian Tradition, Edinburgh: T&T Clark 1983 2.2 Teilnachdruck: Die aretalogische Evangelienkomposition des Markus, in: R.Pesch (ed.): Das Markusevangelium, WdF 411, Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft 1979, 377-387 (=Urchristliche Wundergeschichten vgl. I,2, S. 211- 221)

(3) Soziologie der Jesusbewegung. Ein Beitrag zur Entstehungsgeschichte des Urchristentums, TEH 194, München: Kaiser 1977 51988 = KT 35, München 61991 =Gütersloh 71997 3.1 engl.: The First Followers of Jesus. A Sociological Analysis of the Earliest Christianity, London : SCM 1978 = Sociology of Early Palestinian Christianity, Philadelphia: Fortress 1978 41988 3.2 franz.: Le christianisme de Jésus. Ses origines sociales en Palestine, relais desclée 6, Paris: Desclée 1978 3.3 ital.: Gesù e il suo movimento. Analisi sociologica della comunità cristiana primitiva, Piccola collana moderna, serie sociologica Nr. 36, Torino: Claudiana Editrice 1979. 3.4 dän.: Jesus-overleveringen og dens sociale baggrund. Et sociologisk bidrag til den tidligste kristendoms historie, København: Hans Reitzel 1979 3.5 span.: Sociología del movimiento de Jesús. El nacimiento del cristianismo primitivo, Collección Presencia Teológica 1, Santander: Sal Terrae 1979 3.6 kor.: "Soziologie der Jesusbewegung" (koreanische Übersetzung), Seoul 1981 3.7 jap.: "Soziologie der Jesusbewegung" (japanische Übersetzung), Tokyo: Jordan Press 1981 3.8 port.: Sociologia do Movimento de Jesus, Estudos Bíblico-Teológicos NT 13, São Leopoldo: Editora Sinodal 1989 (darin zusätzlich Übersetzung von II, 5.7.8) 3.9 griech.: �������������� ��������� ��� � � ���� ��� �� :���� ��� ����� ��� �� � . ����������������������� �� ��!�������" �������������������������� Athen:������# � �1997 3.10 holl.: De Jezusbeweging. Een sociologische bijdrage tot de ontstaansgeschiedenis van het vroege christendom, Baarn: Ten Have 1998

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3.11 poln.: Czasy Jezusa. Tlo spoleczne pierwotnego chrzescijanstwa, Krakow: Wydawnictwo WAM 2004

(4) Argumente für einen kritischen Glauben oder: Was hält der Religionskritik stand? TEH 202, München: Kaiser 1978 21983 = KT 36, München 31988

4.1 engl.: On having a Critical Faith, London : SCM 1979 = A Critical Faith. A Case for Religion, Philadelphia: Fortress 1979 4.2 jap.: Argumente für einen kritischen Glauben, Tokyo: Iwanami Shoten 1983

(5) Studien zur Soziologie des Urchristentums, WUNT 19, Tübingen: Mohr 1979, 2. erw. Aufl. 1983, 31989 5.1 engl.: The Social Setting of Pauline Christianity, Philadelphia: Fortress 1982 = The Social Setting of Pauline Christianity, Edinburgh: T&T Clark 1982 (= Paperback 1988) 5.2 span.: Estudios de sociologia del Cristianismo primitivo, Biblioteca de Estudios Biblicos 51, Salamanca: Sígueme 1985 5.3 kor.: Studien zur Soziologie des Urchristentums, koreanische Übersetzung, Seoul: The Christian Literature Society 1986 5.4 port.: Sociologia da Cristandade Primitiva, São Leopoldo: Editora Sinodal 1987 5.5 ital.: Sociologia del Cristianesimo Primitivo, ˜Dabar“, Studi biblici e giudaistici 5, Genova: Marietti 1987 5.6 engl.: Social Reality and Early Christians. Theology, Ethics and the World of the New Testament, Minneapolis: Fortress 1992 5.7 franz.: Histoire sociale du christianisme primitif. Jésus, Paul, Jean, Genève: Labor et Fides 1996

5.8 jap. The Social Setting of Pauline Christianity (japanisch), Tokyo 1991

(6) Psychologische Aspekte paulinischer Theologie, FRLANT 131, Göttingen: Vandenhoeck 1983 = Studienausgabe 21993 6.1 engl.: Psychological Aspects of Pauline Theology,

Philadelphia: Fortress 1987 = Psychological Aspects of Pauline Theology, Edinburgh: T&T Clark 1987 6.2 jap.: Psychologische Aspekte paulinischer Theologie (japanisch), Tokyo: 1991 6.3. port. Academia cristiana ca. 2005/6

(7) Biblischer Glaube in evolutionärer Sicht, München: Kaiser 1984

7.1 engl.: Biblical Faith. An Evolutionary Approach, London: SCM 1984 = Biblical Faith. An Evolutionary Approach, Philadelphia: Fortress 1985 7.2 ital. Come cambia la fede. Una prospettiva evoluzionistica, Torino: Claudiana 1999

7.3 span.: La fe bíblica. Una perspectiva evolucionista, Estella: editorial verbo divino 2002

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7.4 Teilabdruck: Wissenschaftliches Denken und Gemeindefrömmigkeit, in: Wissenschaft in der Öffentlichkeit, Heidelberg 1984, 97-114 (Einleitungsteil als Vortrag)

(8) Lokalkolorit und Zeitgeschichte in den Evangelien. Ein Beitrag zur Geschichte der synoptischen Tradition, NTOA, 8, Fribourg (Schweiz): Universitätsverlag/ Göttingen: Vandenhoeck 1989, 21992 (als Studienausgabe)

8.1 engl.: The Gospels in Context. Social and Political History in the Synoptic Tradition, Minneapolis: Fortress 1991 = The Gospels in context. Social and Political History in the Synoptic Tradition, Edinburgh: T&T Clark 1992 8.2 span.: Colorido local y contexto histórico en los evangelios, Una contribución a la historia de la tradición sinóptica, Biblioteca de Estudios Biblicos 95, Salamanca: Sígueme 1997

(9) Zeichensprache des Glaubens. Chancen der Predigt heute, Gütersloh: Kaiser Mohn 1994 22001

9.1 franz.: Le défi homilétique. L'exegèse au service de la prédication, Genève: Labor et Fides 1994, 15 -118 (Erstveröffentlichung; kurze Fassung) 9.2 engl.: The Sign Language of Faith. Opportunities for Preaching Today, London: SCM 1995

(10) mit Annette Merz: Der historische Jesus. Ein Lehrbuch, Göttingen: Vandenhoeck 1996, 21997, 32003

10.1 engl.: The historical Jesus. A comprehensive Guide, London: SCM 1998 10.2 span.: El Jesus Historico. Manual, Biblioteca de Estudios Biblicos 100, Salamanca: Editiones Sígueme 1999 10.3 ital.: Il Gesù storico. Un Manuale, Biblioteca biblica 25, Brescia: Editrice Queriniana 1999

10.4 kor.: Der historische Jesus, 2001 10.5 port.: O Jesus Histórico. Um Manual, Bíblica Loyola 33, São Paulo: Ediçôes Loyola 2002 10.6 franz: Genève: Labor et Fides 10.7 jap.: in Vorbereitung 10.8 kroat.: in Vorbereitung

(11) mit Dagmar Winter: Die Kriterienfrage in der Jesusforschung. Vom Differenz- zum Plausibilitätskriterium, NTOA 34, Freiburg (Schweiz): Universitätsverlag/Göttingen: Vandenhoeck 1997

11.1 engl.: The Quest for the Plausible Jesus. The Question of Criteria, Louisville/London: Westminster John Knox Press 2002

(12) A Theory of Primitive Christian Religion, London: SCM 1999 = The Religion of the Earliest Churches. Creating a Symbolic World, Minneapolis: Fortress 1999

12.1 deutsch: Die Religion der ersten Christen. Eine Theorie des Urchristentums, Gütersloh: Mohn 2000 32003 = Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft 2003

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12.2 holl.: De godsdienst van de eerste christenen. Een theorie van het oerchristendom, Kampen: uuitgiverij Aora/Averbode 2001 12.3 ung.: Az elsö keresztyeßnek vallaßsa. Az öskeresztyén vallás elemzése és vallástörténeti leírása, Budapest: Magyarországi Református Egyház Kálvin Janos Kiadója 2001

12.4 franz.: La religion des premiers Chrétiens. Une théorie du christianisme primitif, Paris: Cerf/Genève: Labor et Fides 2002

12.5 span.: La religión de los primeros cristianos. Una teoria del cristianismo primitivo, Biblioteca de estudios biblicos 108, Salamanca: ediciones sígueme 2002

12.6 La religione dei ‘primitivi cristiani’, Turin: Claudiana 2004 12.7 dän.: in Vorbereitung 12.8 kor.: in Vorbereitung 12.9 port.: in Vorbereitung

(13) Gospel Writing and Church Politics. A Socio-rhetorical Approach, Chuen King Lecture Series 3, Hongkong: Theological Division 2001 13.1 span.: La redacción de los evangelios y la política eclesial. Un enfoque socio-retórico, Estella: editorial verbo divino 2002 13.2 kor.: Gospel Writing and Church Politics, Seoul: The Christian Literature Society of Korea 2002

13.3 chin.: Gospel Writing and Church Politics, i.Vorb. ca. 2005

(14) Das Neue Testament, bsr 2192, München: Beck 2002 ²2004

14.1 jap.: Das Neue Testament, Tokio: Kyobunkwan Inc. 2003 (erweiterte Fassung) 14.2 engl.: The New Testament. History, Literature, Religion. London/ New York 2003 (erweiterte Fassung) 14.3 span.: El Nuevo Testamento. Historia, literatura, religion, Presencioa Teológica 129, Sal Terrae: Santander 2003 (erweiterte Fassung) 14.4 ital.: Il Nuovo Testamento, Quality Paperbacks 71, Roma: Carrocci Editore 2003 14.5 franz.: Noesis in Vorb. 14.6 kor. in Vorb.

(15) Zur Bibel motivieren.

Aufgaben, Inhalte und Methoden einer offenen Bibeldidaktik, Gütersloh: Kaiser 2003 15.1 ital. Paideia Editrice, Brescia: in.Vorb. 15.2 engl. Teilübersetzung in Vorb. 15.3 span. Übersetzung in Vorb.

(16) Jesus als historische Gestalt. Beiträge zur Jesusforschung, FRLANT 202, Göttingen: Vandenhoeck 2003

16.1 engl. Fortress, in Vorb.

(17) mit P.v. Gemünden und M. Konradt: Der Jakobusbrief. Beiträge zur Rehabilitierung der „strohernen Epistel“, BVB 3, Münster: LIT 2003 (18) Die Jesusbewegung. Sozialgeschichte einer Revolution der Werte Gütersloh: Kaiser 2004 18.1 ung. Übersetzung in Vorb.

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18.2 span. Übersetzung in Vorb 18.3 engl. Übersetzung in Vorb.

II. Allgemeine Buchveröffentlichungen

(1) Der Schatten des Galiläers.

Historische Jesusforschung in erzählender Form, München: Kaiser 1986 = Gütersloh: Kaiser 152001; 162004

1.1 engl.: The Shadow of the Galilean, Philadelphia: Fortress 1987 = The Shadow of the Galilean, London: SCM 1987 1.2. franz.: L 'ombre du Galiléens. Récit historique, Paris: Cerf 1988 92000 1.3 holl.: Ik moest van Pilatus achter Jezus aan. Verslag van een speurtocht, Baarn: Ten Have 1988 1.4 dän.: Galilæerens skygge – Historisk Jesusforskning i fortællingens form, Frederiksberg: ANIS 1988 21989 1.5 kor.: Der Schatten des Galiläers (in koreanischer Sprache), Seoul 1988 1.6 span.: la sombra del galileo. las investigaciones historicas sobre jesús traducidas a un relato, Salamanca: Sígueme 1988 51993 1.7 port.: A Sombra do Galileu. Pesquisa histórica sobre Jesus em forma narrativa, Petrópolis: Vozes 1989 21991 1.8 finn.: Galilealaisen varjossa, Helsinki: Kirjapaja 1989 1.9 chin.: Der Schatten des Galiläers (in chinesischer Übersetzung), Hongkong: Verlag Katholische Akademie der Wahrheit 1989 1.10 jap.: Der Schatten des Galiläers (in japanischer Übersetzung), Tokyo 1989 1.11 ung.: Nyomon Követtem. Jézusra vonatkozó kutatások elbeszélés formájában, Bécs – Budapest: OMC 1989 1.12 ital. L'ombra del Galileo. Romanzo storico, Torino: Claudiana 1990 1.13 indon.: Aku Disuruh Pilatus. Kisah Penelusuran Jejak Yesus dan Masa-Nya, Jakarta: Gunung Mulia 1990 1.14 tschech.: Galilejský. Historické Bádáni o Jezíši formou vyprávení, Praha: Kalich/Trebenice: Mlýn 1996 (2) Die offene Tür.

Biblische Variationen zu Predigttexten, München: Kaiser 1990 21992

2.1 engl.: The Open Door. Variations on Biblical Themes, London: SCM 1991 = Minneapolis: Fortress 1991, 191 S. 2.2 span.: La puerta abierta. Variaciones biblicas para la predicación, Salamanca: Sígueme 1993 2.3 ital.: La porta aperta. Variazioni bibliche, Torino: Claudiana 1993 (3) Lichtspuren.

Predigten und Bibelarbeiten, Gütersloh: Kaiser Mohn 1994 3.1 engl.: Traces of Light, London: SCM 1996

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3.2 franz.: Des Traces de Lumière, Paris: Les Bergers et les Mages 1999 (Auswahl)

(4) Lebenszeichen. Meditationen und Predigten, Gütersloh: Kaiser Mohn 1998 4.1 engl.: Signs of Life. Meditations and Sermons, London: SCM 1998

(5) Erlösungsbilder. Predigten und Meditationen, Gütersloh: Kaiser 2002

(6) Vom wiedergefundenen Paradies Meditative Texte,

Stuttgart: Kreuz 2005

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II. Aufsätze

(1) Wanderradikalismus. Literatursoziologische Aspekte der Überlieferung von Worten Jesu im Urchristentum, ZThK 70 (1973) 245-271

1.1 = Studien zur Soziologie des Urchristentums, Tübingen 1979, 79-105 (s.o. I,5) 1.2 engl.: Itinerant Radicalism, RadRel 2 (1975) 84-93 1.3 engl.: Itinerant Radicalism, in: The Bible and Liberation. Political and Social Hermeneutics. A Radical Religion Reader, Berkeley: 1976, 84-93 1.4 engl.: The Wandering Radicals. Light shed by the sociology of literature in the early transmission of Jesus sayings, in: Social Reality and Early Christians. Theology, Ethics and the World of the New Testament, 1992, 33-59 (s.o. I,5) 1.5 engl.: The Wandering Radicals. Light shed by the sociology of literature in the early transmission of Jesus sayings, in: D.G.Horell (ed.): Social-Scientific Approaches to New Testament Interpretation, Edinburgh: T&T Clark 1999, 93-122 1.6 span.: Radicalismos de los carismáticos ambulantes. La transmission de las palabras de Jésus desde el punto de vista de la sociología de la literatura, Sel Teol 53 (1975) 69-76 (Zusammenfasssung) 1.7 span.: Radicalismo itinerante. Aspectos literario-sociológicos de la tradición de las palabras de Jesús en el cristianismo primitivo, in: Estudios de sociologia del Cristianismo primitivo, Salamanca 1985, 13-40 (s.o. I,5) 1.8 kor.: The Theological Thought 27 (1979) 638-669 1.9 kor.: in: Studien zur Soziologie des Urchristentums, Seoul 1986, 103-133 (s.o. I,5) 1.10 port.: Radicalismo itinerante.

Aspectos de sociologia da literatura na transmissão de palavras de Jesus no cristianismo primitivo, in: Sociologia da Cristandade Primitiva, São Leopoldo 1987, 36-55 (s.o. I,5)

1.11 ital.: Radicalismo itinerante. Aspetti sociologico-letterari della tradizione delle parole di Gesù nel cristianesimo primitivo, in: Sociologia del Cristianesimo Primitivo, Genova 1987, 73-94 (s.o. I,5)

1.12 franz.: Radicalisme itinérant. La transmission des paroles de Jésus au sein du christianisme primitif du point de vue de la

sociologie de la littérature, in: Histoire sociale du christianisme primitif. Jésus, Paul, Jean, Genève 1996, 17-46 (s.o. I,5)

(2) Soteriologische Symbolik in den paulinischen Schriften.

Ein strukturalistischer Beitrag, KuD 20 (1974) 282-304 2.1 Soteriological Symbolism in the Pauline Writings. A Structuralist Contribution, in: Social Reality and Early Christians. Theology, Ethics and the World of the New Testament, Minneapolis 1992, 159-186 (s.o. I,5)

(3) Soziale Schichtung in der korinthischen Gemeinde. Ein Beitrag zur Soziologie des hellenistischen Urchristentums, ZNW 65 (1974) 232-272

3.1 = Studien zur Soziologie des Urchristentums, Tübingen 1979, 231-271 (s.o. I,5) 3.2 = Christentum und soziale Strukturen. Zum Einfluß des Christentums auf die antike Gesellschaft, ThG 18 (1975) 95-99 (= Auszug) 3.3 Social Stratification in the Corinthian Community. A Contribution to the Sociology of Early Hellenistic Christianity,

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in: The Social Setting of Pauline Christianity, Philadelphia 1982, 69-119 = Edinburgh 1982 (= Paperback 1988) 3.4 span.: Estratificación social de la comunidad de Corinto. Estudio de sociología del cristianismo primitivo helenista, in: Estudios de sociologia del Cristianismo primitivo, Salamanca 1985, 189-234 (s.o. I,5) 3.5 ital.: La stratificacione sociale nella comunità di Corinto. Un contributo alla sociologia del Cristianesimo primitivo ellenistico, in: Sociologia del Cristianesimo Primitivo, Genova 1987, 207-241 3.6 jap.: The Social Setting of Pauline Christianity (japanisch), Tokyo 1991 3.7 franz.: La stratification sociale de la communauté corinthienne. Contribution è la sociologie du christianisme héllenstique, in: Histoire sociale du christianisme primitif. Jésus, Paul, Jean, Genève 1996, 91-138 (s.o.I.5) 3.8 Social Stratification in the Corinthian Community : A Contribution to the sociology of Early

Christianity, on: E.Adams / D.G. Horrell, Christianity at Corinth. The Quest for thn Pauline Church, Louisville / London: Westminster 2004, 97-105

(4) Soziale Integration und sakramentales Handeln. Eine Analyse von 1Kor XI,17-34, NovTest 16 (1974) 179-206

4.1 = Studien zur Soziologie des Urchristentums, Tübingen 1979, 290-317 4.2 engl.: Social Integration and Sacramental Activity. An Analysis of 1 Cor 11.17-34, in: The Social Setting of Pauline Christianity, Philadelphia 1982, 145-174 = Edinburgh 1982 2 1988, 145-174 (s.o. I,5) 4.3 engl.: Social Integration and Sacramental Activity: an Analysis of 1 Cor 11.17-34, in: D.G.Horrell (ed.): Social-Scientific Approaches to New Testament Interpretation, Edinburgh: T&T Clark 1999, 249-274 4.4 span.: Integración social y acción sacramental. Un análisis de 1 Cor 11,17-34, in: Estudios de sociologia del Cristianismo primitivo, Salamanca 1985, 257-283 (s.o. I,5) 4.5 kor.: Soziale Integration und sakramentales Handeln, in: Studien zur Soziologie des Urchristentums, Seoul 1986, 365-393 (s.o.I.5) 4.6 port.: IntegraçãoSocial e Ação Sacramental. Uma análise de 1Co 11.17-34, in: Sociologia da Cristandade Primitiva, São Leopoldo 1987, 148-167 (s.o.I,5) 4.7 ital. Integrazione sociale e azione sacramentale. Un analisi di 1Cor 11, 17-34, in: Sociologia del Cristianesimo Primitivo, Genova 1987, 258-278 (s.o. I,5) 4.8 jap. The Social Setting of Pauline Christianity, Tokyo 1991 (s.o. I,5)

(5) Theoretische Probleme religionssoziologischer Forschung und die Analyse des Urchristentums, NZSTh 16 (1974) 35-56 5.1 = Studien zur Soziologie des Urchristentums, Tübingen 1979, 55-76 (s.o. I,5) 5.2 kor.: in: Studien zur Soziologie des Urchristentums, Seoul 1986 (s.o. I,5) 5.3 ital.: Problemi teoretici della ricerca sociologico-religiosa e analisi del crinstianesimo primitivo, in: Sociologia del Cristianesimo Primitivo, Genova 1987, 52-70 (s.o. I,5) 5.4 port.: Problemas teóricos da pesquisa sociológico-religiosa e análise do cristianismo primitivo, in: Sociologia do Movimento de Jesus, São Leopoldo 1989, 121-141 (s.o. I,3) 5.5 engl.: Sociological Theories of Religion and the Analysis of Early Christianity, in: Social Reality and Early Christians. Theology, Ethics and the World of the New Testament,

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Minneapolis 1992, 231-256 (s.o. I,5)

(6) Die Starken und die Schwachen in Korinth. Soziologische Analyse eines theologischen Streits, EvTh 35 (1975) 155-172

6.1 = Studien zur Soziologie des Urchristentums, Tübingen 1979, 272-289 (s.o. I,5) 6.2 kor.: in: The Theological Thought 24 (1979) 33-57 6.3 kor.: in: Studien zur Soziologie des Urchristentums, Seoul 1986 (s.o.I,5) 6.4 engl.: The Strong and the Weak in Corinth: A Sociological Analysis of a Theoretical Quarrel, in: The Social Setting of Pauline Christianity, Philadelphia 1982, 121-143 = Edinburgh 1982 21988, 121-143 6.5 span.: Los fuertes y los débiles en Corinto. Análisis sociológico de una disputa teológica, in: Estudios de sociologia del Cristianismo primitivo, Salamanca 1985, 235-255 (s.o. I,5) 6.6 port.: Os Fortes e os Fracos em Corínto. Análise sociológica de uma briga teológica, in: Sociologia da Cristandade Primitiva, São Leopoldo 1987, 133-147 (s.o. I,5) 6.7 ital.: Forti e deboli a Corinto. Analisi sociologica di un conflitto teologico, in: Sociologia del Cristianesimo Primitivo, Genova 1987, 242-257 (s.o. I,5) 6.8 jap.: in: The Social Setting of Pauline Christianity (japanisch), Tokyo 1991 (s.o. I,5) 6 .9 engl.: in: B.S. Rosner (Hg.): Understanding Paul's Ethics, Grand Rapids: Eerdmanns 1995, 107-128 6.10 franz.: Les forts et les faibles à Corinthe. Analyse sociologique d’un conflit théologique, in: Histoire sociale du christianisme primitif, Genève 1996, 139-160 (s.o.I.5)

(7) Die soziologische Auswertung religiöser Überlieferungen. Ihre methodologischen Probleme am Beispiel des Urchristentums, Kairos 17 (1975) 284-299

7.1 = Studien zur Soziologie des Urchristentums, Tübingen 1979, 35-54 (s.o. I,5) 7.2 engl.: The Sociological Intepretation of Religious Traditions:

Its Methodological Problems as Exemplified in Early Christianity, in: N.K. Gottwald (ed.): The Bible and Liberation. Political and Social Hermeneutics, Maryknoll: Orbis Books 1983, 38-58

7.3 = The Social Setting of Pauline Christianity, Philadelphia 1982, 175-200 = Edinburgh 1982 21988, 175-200 (s.o. I,5) 7.4 kor.: in: Studien zur Soziologie des Urchristentums, Seoul 1986 (s.o. I.5) 7.5 ital.: L’analisi sociologica delle tradizioni religiose. Un esemplifizione dei suoi problemi metodologici con riferimento al cristianesimo primitivo, in: Sociologia del Cristianesimo Primitivo, Genova 1987, 34-51 (s.o. I,5) 7.6 port.: A interpretação sociológica de tradições religiosas. Seus problemas metodólogicos apontados no exemplo do cristianismo primitivo, in: Sociologia do Movimento de Jesus. São Leopoldo 1989, 101-120 (s.o. I,3)

(8) Legitimation und Lebensunterhalt. Ein Beitrag zur Soziologie urchristlicher Missionare, NTS 21 (1975) 192-221 8.1 = Studien zur Soziologie des Urchristentums, Tübingen 1979, 201-230 (s.o. I,5) 8.2 Legitimation and Subsistence. An Essay on the Sociology of Early Christian Missionaries, in: The Social Setting of Pauline Christianity, Philadelphia 1982 = Edinburgh 1982 21988, 27-67 (s.o.I,5) 8.3 span.: Legitimación y sustento. Estudio de sociología de los misioneros cristianos primitivos, in: Estudios de sociologia del Cristianismo primitivo, Salamanca 1985,151-187 (s.o. I,5) 8.4 kor.: in: Studien zur Soziologie des Urchristentums, Seoul 1986, 245-286 (s.o.I,5) 8.5 ital.: Legittimazione e sostentamento. Un contributo alla sociologia dei missionari del Cristianesimo primitivo, in: Sociologia del Cristianesimo Primitivo, Genova 1987, 179-206 (s.o.I,5) 8.6 port.: Legitimação e subsistência:

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uma contribuiçâo para a sociología dos missionários protocristãos, in: Sociologia do Movimento de Jesus, São Leopoldo 1989, 142-172 (s.o. I,3) 8.7 jap.: The Social Setting of Pauline Christianity, Tokyo 1991 (s.o. I,5)

(9) Synoptische Wundergeschichten im Lichte unseres Sprachverständnisses. Hermeneutische und didaktische Überlegungen, WPKG 65 (1976) 289-308

9.1 Abdruck (gekürzt): E. Sievers (ed.): Wundergeschichten – neu erzählt und gestaltet im Religionsunterricht der Grundschule, Hannover: Schroedel 1979, 19-37 9.2 kor. in: The Theological Thought 22 (1978) 523-549

(10) Die Tempelweissagung Jesu. Prophetie im Spannungsfeld von Stadt und Land, ThZ 32 (1976) 144-158 10.1 = Studien zur Soziologie des Urchristentums, Tübingen 1979, 142-159 (s.o. I,5) 10.2 span.: La prediccion de Jesus sobre el templo, Sel Teol 68 (1978) 330-338 (Zusammenfassung) 10.3 span.: La profecía de Jesús sobre el templo. Profecía y tensión entre la ciudad y el campo,

in: Estudios del sociologia del Cristianismo Primitivo, Salamanca 1985, 79-101 (s.o. I,5) 10.4 port.: A Profecia de Jesus Contra o Templo. Profecia no conflito entre cidade e campo, in: Sociologia da Cristandade Primitiva, São Leopoldo 1987, 83-99 (s.o.I,5) 10.5 ital.: La profezia di Gesù sul tempio. Profezia e tensioni fra città e campagna, in: Sociologia del Cristianesimo Primitivo, Genova 1987, 124-141 (s.o. I,5) 10.6 kor.: in: Studien zur Soziologie des Urchristentums, Seoul 1986, 172-194 (s.o. I,5) 10.7 engl.: Jesus’ temple prophecy. Prophecy in the tension between town and country, in: Social Reality and Early Christians. Theology, Ethics and the World of the New Testament, Minneapolis 1992, 94-114 (s.o. I,5) 10.8 franz.: L’annonce de la ruine du temple. La prophétie en tension entre ville et campagne, in: Histoire sociale du christianisme primitif. Jésus, Paul, Jean, Genève 1996, 47-69 (s.o. I,5)

(11) "Wir haben alles verlassen" (Mc X,28). Nachfolge und soziale Entwurzelung in der jüdisch-palästinischen Gesellschaft des 1. Jahrhunderts n. Chr., NovTest 19 (1977) 161-197 11.1 = Studien zur Soziologie des Urchristentums, Tübingen 1979, 106-141 (s.o. I,5) 11.2 span.: ‘Nosotros lo hemos dejado todo’ (Mc 10,28). Seguimiento y desarraigo social en la sociedad judeo- palestina del siglo I d.C., in: Estudios de sociologia del Cristianismo primitivo, Salamanca 1985, 41-78 (s.o. I, 5) 11.3 port.: ‘Tudo deixamos e te seguimos’ (Mc 10.28). Seguimento e desarraigamento social na sociedade judaico-palestinense do 1.° século d.C., in: Sociologia da Cristandade Primitiva, São Leopoldo 1987, 56-82 (s.o.I,5) 11.4 ital.: ‘Noi abbiamo lasciato tutto’ (Mc 10,28). Sequela e sradicamento sociale nella società giudaico-palestinese del I secolo d.C., in: Sociologia del Cristianesimo Primitivo, Genova 1987, 95-123 (s.o. I,5) 11.5 kor.: in: Studien zur Soziologie des Urchristentums, Seoul 1986, 134-171 (s.o. I,5) 11.6 engl.: ‘We have left everything ... ‘ (Mark 10:28). Discipleship and social uprooting in the Jewish-palestinian society of the Ist century, in: Social Reality and Early Christians. Theology, Ethics and the World of the New Testament, Minneapolis 1992, 60-93 (s.o. I,5)

11

(12) Gewaltverzicht und Feindesliebe. (Mt 5,38-48/ Lk 6,27-38) und deren sozialgeschichtlicher Hintergrund, in: Studien zur Soziologie des Urchristentums, Tübingen 1979, 160-197

12.1 dän.: Fjendekærlighed og ikke-vold (Mt 5,28-48/ Lk 6,27-38) og deres socialhistoriske baggrunde, Præsteforeningens Blad 69 (1979) 649-658 (= erste Fassung). 12.2 span.: La renuncia a la violencia y el amor al enemigo (Mt 5,38-48/Lc 6,27-38) y su trasfondo histórico social, in: Estudios de sociologia del Cristianismo primitivo, Salamanca 1985, 103-148 (s.o. I,5) 12.3 kor.: in: Studien zur Soziologie des Urchristentums, Seoul 1986, 195-242 (s.o.I,5) 12.4 ital.: La rinuncia alla violenza, l’amore per il nemico (Mt 5,38-48; Lc 6,27-38) e il loro sfondo storico-sociale, in: Sociologia del Cristianesimo Primitivo, Genova 1987, 142-175 12.5 port.: A renúncia à Violência e o Amor ao inimigo (Mt 5,38-48/ Lc 6,27-38) e seu pano-de-fundo histórico-social, in: Sociologia da Cristandade Primitiva, São Leopoldo 198, 100-132 12.6 engl.: Non-violence and love of our ennemies (Matt. 5:38-48; Luke 6:27-38). The social background, in: Social Reality and Early Christians. Theology, Ethics and the World of the New Testament, Minneapolis 1992, 115-156 (s.o.I,5) 12.7 chin. : in: Eric K.Ch. Wong (Hg.): Articles of Matthew’s Gospel in 20th Century, Hongkong: Chinese Christian Literature Council Ltd. 1998, 277-324

(13) Zur forschungsgeschichtlichen Einordnung der soziologischen Fragestellung,

in: Studien zur Soziologie des Urchristentums, Tübingen: Mohr 1979, 3-34 13.1 kor.: in: Studien zur Soziologie des Urchristentums, Seoul 1986, 11-49 (s.o. I,5) 13.2 port.: A Classificação do Enfoque Sociológico na História da Pesquisa, in: Sociologia da Cristandade Primitiva, São Leopoldo 1987, 9-35 (s.o. I,5) 13.3 ital.: Il posto del metodo di indagine sociologico nella storia della ricerca, in: Sociologia del Cristianesimo Primitivo, Genova 1987, 5-33 (s.o.I,5)

(14) Christologie und soziale Erfahrung. Wissenssoziologische Aspekte der paulinischen Christologie, in: Studien zur Soziologie des Urchristentums, Tübingen: Mohr 21983, 318-330

14.1 dän.: Strukturalistiske, sociologiske og psykologiske aspekter af den paulinske kristologi. Hermeneutiske overvejelser, Kritisk forum for praktisk teologi 12 (1983) 27-42 (erste Fassung) 14.2 engl.: Christology and Social Experience. Aspects of Pauline Christology in the Light of the Sociology of Knowledge, in: Social Reality and Early Christians. Theology, Ethics and the World of the New Testament, Minneapolis 1992, 187-201 (s.o. I,5) 14.3 franz.: Christologie et vécu social. Aspects de christologie de la conaissance, in: Histoire sociale du christianisme primitif. Jésus, Paul, Jean, Genève 1996, 193-208

(15) Lokal- und Sozialkolorit in der Geschichte von der syrophönizischen Frau (Mk 7,24-30),

ZNW 75 (1984) 202-225 15.1 = Die Geschichte von der syrophönizischen Frau und das tyrisch-galiläische Grenzgebiet, in: Lokalkolorit und Zeitgeschichte in den Evangelien, Fribourg/Göttingen 1989, 63-85 (s.o.I,9) 15.2 engl.: The Story of the Syrophoenician Woman and the Border Region between Tyre and Galiliee, in: The Gospels in Context, Edinburgh/Minneapolis 1991, 61-80 (s.o. I, 9) 15.3 span.: El relato de la mujer sirofenicia y el territorio limitrofe de Tiro y Galilea, in: Colorido local y contexto historico en los evangelios, Salamanca 1997, 74-95 (s.o. I,9)

12

(16) Evolutionäre Religionstheorie und biblische Hermeneutik, WzM 37 (1985) 107-118

16.1 = in: Theologische Brosamen für Lothar Steiger, DBAT 5, Heidelberg 1985, 437-454

(17) Das "schwankende Rohr" in Mt 11,7 und die Gründungsmünzen von Tiberias, ZDPV 101 (1985) 43-55 17.1 = Das ‘schwankende Rohr’ (Mt 11,7) und die Gründungsmünzen von Tiberias, in: Lokalkolorit und Zeitgeschichte in den Evangelien, Fribourg/Göttingen 1989, 26-44 (s.o. I,9) 17.2 engl.: The ‘Shaken Reed’ in Mt 11,7 and the Foundation Coins of Tiberias, in: The Gospels in Context, Edinburgh/ Minneapolis 1991, 26-42 (s.o. I,9) 17.3 span.: La «caña agitada» (Mt 11,7) y las monedas de Tiberíades, in: Colorido local y contexto histórico en los evangelios, Salamanca 1997, 38-56 (s.o. I,9)

(18) "Meer" und "See" in den Evangelien. Ein Beitrag zur Lokalkoloritforschung, SNTU 10 (1985) 5-25

(19) Lokalkoloritforschung in den Evangelien. Plädoyer für die Erneuerung einer alten Fragestellung, EvTh 45 (1985) 481-500

(20) Implizite axiomer i bibelske tekster og sandhedens erfaring. Plædoyer for en argumentativ hermeneutik, Præsteforeningens Blad 77 (1987) 109-121

(21) Personalkarismatisk autoritet. Om afhængighed og uafhængighed i den mattæiske etik, Præsteforeningens Blad 77 (1987) 357-366

(22) Vers une théorie de l 'histoire sociale du christianisme primitif, ETR 63 (1988) 199-225

22.1 = Histoire sociale du christianisme primitif. Jésus, Paul, Jean, Genève 1996, 263-294 22.2 engl.: Some ideas about a Sociological theory of Early Christianity, in: Social Reality and Early Christians, Theology, Ethics and the World of the New Testament, Minneapolis 1992, 187-201 (s.o. I,5) 22.3 span.: Hacia una teoria de la historia social del cristianismo primitivo, SelTel 29 (1990) 50-62 (Zusammenfassung)

(23) Autoritätskonflikte in den johanneischen Gemeinden Zum "Sitz im Leben" des Johannesevangeliums, in: $���� � �A. %�& �� �� ' ���� ��' � �' � �(�� ����� ������ � �� , ���� � ��� �1988, 243-258 (DIAKONIA. Gedenkschrift für B. Stogiannos, Thessaloniki: Theologische Fakultät Thessaloniki 1988, 243-258) 23.1 franz.: Conflits d’autorité dans les communautés johanniques. La question du Sitz im Leben de l’évangile de Jean, in: Histoire sociale du christianisme primitif. Jésus, Paul, Jean, Genève 1996, 209- 226 (überarbeitet) (s.o. I,5)

(24) Wert und Status des Menschen im Urchristentum, "Humanistische Bildung" 12 (1988) 61-93 24.1 franz.: Valeur et statut de l’homme au sein du christianisme primitif, in: Histoire sociale du christianisme primitif. Jésus, Paul, Jean, Genève 1996, 209-226 (überarbeitet) (s.o. I,5)

(25) Tradition und Entscheidung.

Der Beitrag des biblischen Glaubens zum kulturellen Gedächtnis,

13

in: J. Assmann/ T. Hölscher (Hg.) Kultur und Gedächtnis, stw 724, Frankfurt: suhrkamp 1988, 170-196

25.1 Teilabdruck überarbeitet: Kultur und Gedächtnis als ethische Aufgabe, in: M. Wermke (Hg.): Die Gegenwart des Holocaust. ‘Erinnerung’ als religionspädagogische Herausforderung, Grundlegungen. Veröffentlichungen des Religionspädagogischen Instituts Loccum 1, Münster: LIT 1997, 15-22

25.2 Hauptteil als: Tradition und Entscheidung, in: M. Wermke (Hg.), Die Gegenwart des Holocaust. ‘Erinnerung’ als religionspädagogische Herausforderung, Grundlegungen. Veröffentlichungen des Religionspädagogischen Instituts Loccum 1, Münster: LIT 1997, 97-65

(26) Sakrament und Entscheidung. Überlegungen zu Taufe und Abendmahl im frühen Christentum und in unserer Konfirmationspraxis, in: Festschrift für F. Schulz. Freude am Gottesdienst, Heidelberg: Selbstverlag 1988, 380-391

26.1 = KU-praxis 27 (1990) 77-83 26.2 = Die Christenlehre 44 (1991) 340-347 26.3 = K. Hahn/ R. Starck, Das Beste aus KU-Praxis 20-29, Gütersloh: Gütersloher Verlagshaus 2001, 238-244

(27) Zur Entstehung des Christentums aus dem Judentum. Bemerkungen zu D. Flussers Thesen, Kirche und Israel 3 (1988) 179-189 27.1 = Juden und Christen – Neubeginn, in: Religionspädagogische Hefte. Ausgabe B: Berufsbildende Schulen 3 (1998) 7-9 (Auszug) 27.2 = Zur Entstehung des Christentums aus dem Judentum, in: H. Jochum (Hg.), Im Dialog. Kurs

Religion für die Sekundarstufe II, Bd 4, Kirche und Synagoge, 23-26

(28) Jesusbewegung als charismatische Wertrevolution, NTS 35 (1989) 343-360 28.1 Oprøret i biblen mod fordelingskampens hårdhed og diakoniens grundlag, kritisk forum for praktisk teologi 38 (1989) 9-18 (gekürzte Fassung) 28.2 franz.: Le mouvement de Jésus, une révolution charismatique de valeurs, in: Histoire sociale du christianisme primitif. Jésus, Paul, Jean, Genève 1996, 209-226 (s.o. I,5) 28.3 = in: Jesus als historische Gestalt, Göttingen 2003, 135-151 (s.o. I, 22)

(29) Fordelingskampen om livschancer og den kristne hjælp. Tre studier om diakoniens bibelske grundlag, kritisk forum for praktisk teologi 38 (1989) 7-47

(30) Die Legitimitätskrise des Helfens und der barmherzige Samariter. Ein Versuch, die Bibel diakonisch zu lesen, in: G. Röckle (Hg.): Diakonische Kirche. Sendung – Dienst – Leitung, Neukirchen: Neukirchener 1990, 46-76

30.1 Die Bibel diakonisch lesen. Die Legitimitätskrise des Helfens und der barmherzige Samariter, in: G.K. Schäfer/ Th. Strohm: Diakonie – biblische Grundlagen und Orientierungen, Veröffentlichungen des Diakoniewissenschaftlichen Instituts der Universität Heidelberg, Heidelberg: Heidelberger Verlagsanstalt 1990, 376-401 30.2 Hjælpens legitimitetskrise i nutiden og den bibelske tradition, kritisk forum for praktisk teologi 38 (1989) 34-47 (=erste Fassung)

(31) Aporien im Umgang mit den Antijudaismen des Neuen Testaments, in: E. Blum/Ch. Macholz/W. Stegemann (Hg.): Die Hebräische Bibel und ihre zweifache Nachgeschichte, FS Rolf Rendtorff, Neukirchen: Neukirchener 1990, 535-553

14

(32) L'hérméneutique biblique et la recherche de la vérité religieuse, RThP 122 (1990) 485-503

32.1 P. Bühler/ C. Karakash (Hg.): Science et foi font système. Une approche herméneutique, Lieux Théologiques 21, Genève: Labor et Fides 1992, 135-154.

(33) Weisheit als Mittel sozialer Abgrenzung und Öffnung. Beobachtungen zur sozialen Funktion frühjüdischer und urchristlicher Weisheit, in: A. Assmann (Hg.): Weisheit. Archäologie der literarischen Kommunikation III, München: Fink 1991, 193-204

(34) Theologie und Exegese in den neutestamentlichen Arbeiten Günther Bornkamms, EvTh 51 (1991) 308-332

34.1 Theologie und Exegese bei Günther Bornkamm (1905-1990), in: Ruperto Carola 43 (1991) 277-285

(35) Judentum und Christentum bei Paulus. Sozialgeschichtliche Überlegungen zu einem beginnenden Schisma, in: M. Hengel/ U. Heckel (Hg.): Paulus. Missionar und Theologe und das antike Judentum, WUNT 58, Tübingen: Mohr 1991, 331-356 35.1 Judaism and Christianity in Paul. The Beginnung of a Schism and its Social History, in: Social Reality and the Early Christians. Theology, Ethics and the World of the New Testament, Minneapolis: Fortress 1992, 202-227 (s.o. I,5) 35.2 Judaïsme et christianisme chez Paul. Réflexions sur le début d’un schisme d’un point de vue de l’historie sociale, in: Histoire sociale du christianisme primitif. Jésus, Paul, Jean, Genève 1996, 161-192 (s.o. I,5)

(36) Die Bibel an der Schwelle des dritten Jahrtausend n. Chr. Überlegungen zu einer Bibeldidaktik für das Jahr 1992, Theologia practica 27 (1992) 4-23

36.1 = Abdruck (gekürzt) in: Deutsche Ev. Arbeitsgemeinschaft für Erwachsenenbildung, Nachrichtendienst Nr. 5/ 1992, 4-11

(37) Mythos und Wertrevolution im Urchristentum, in: D. Harth/ J. Assmann (Hg.): Revolution und Mythos, Frankfurt: Fischer 1992, 62-81

37.1 ital. Übs. i. Vorb. 2005

(38) Pax Romana et Pax Christi. Le christianisme primitif et l'idée de la paix, RThP 124 (1992) 61-84

(39) Sociological Research into the New Testament. Some Ideas Offered by the Sociology of Knowledge for a New Exegetical Approach, in: Social Reality and the Early Christians, Minneapolis: Fortress 1992, 1-29 (s.o. I,5)

(40) Gruppenmessianismus. Überlegungen zum Ursprung der Kirche im Jüngerkreis Jesu, JBTh 7 (1992) 101-123 40.1 in: Jesus als historische Gestalt, Göttingen 2003, 255-281 (s.o. I, 22) (überarbeitet)

(41) Identité et expérience de l'angoisse dans le christianisme primitif. Une contribution à la psychologie de la religion des premiers chrétiens, ETR 68 (1993) 161-183

(42) Frauen im Umfeld Jesu, in: Sexauer Gemeindepreis für Theologie 1993, Sexau 1993, 1-23 42.1 = Jesus als historische Gestalt, Göttingen 2003, 91-110 (s.o. I, 22) (leicht überarbeitet, mit Anmerkungen von A. Merz)

15

(43) Die Einheit der Kirche. Kohärenz und Differenz im Urchristentum, in: Zeitschrift für Mission 20 (1994) 70-86

43.1 = Handreichungen für den kirchlichen Dienst, Amtsblatt der Ev.-luth. Landeskirche Sachsens 1994 Nr. 19, Blatt 53-60 43.2 engl.: The unity of the church, Theological Digest, 42 (1995) 117-126 (Zusammenfassung) 43.3 port. Estudos Teológicos 44 (2004) 85-104

(44) Der Bauer und die von selbst Frucht bringende Erde. Naiver Synergismus in Mk 4,26-29? in: ZNW 85 (1994) 167-182

(45) Urchristlicher Liebeskommunismus. Zum "Sitz im Leben" des Topos ��)�����*������in Apg 2,44 und 4,32, in: Text and Contexts. Biblical Texts in Their Textual and Situational Contexts, FS Lars Hartmann, Oslo/Copenhagen: Scandinavian University Press 1995, 689-711

(46) "Geben ist seliger als nehmen" (Apg 20,35). Zur Demokratisierung antiker Wohltätermentalität im Urchristentum, in: Kirche, Recht und Wissenschaft, FS A. Stein, Neuwied: Luchterhand 1995, 197-215

(47) Methodenkonkurrenz und hermeneutischer Konflikt. Pluralismus in Exegese und Lektüre der Bibel, in: Pluralismus und Identität, Hg. J. Mehlhausen, Gütersloh: Mohn 1995, 127-140

(48) Die pragmatische Bedeutung der Geheimnismotive im Markusevangelium – ein wissenssoziologischer Versuch, in: H.G. Kippenberg/ G. Stroumsa (Hg.): Secrecy and Concealment. Studies in the History of Mediterranean and Near Eastern Religions, Leiden/ New York/ Köln: Brill 1995, 225-245

(49) Jünger als Gewalttäter (Mt 11,12f; Lk 16,16). Der Stürmerspruch als Selbststigmatisierung einer Minorität, in: StTh 49 (1995) 183-200 49.1 = Mighty Minorities, FS Jacob Jervell, Oslo/ Copenhagen/ Stockholm/ Boston: Scandinavian University Press, 1995, 183-200 49.2 = in: Jesus als historische Gestalt, Göttingen 2003, 153-168 (s.o. I, 22)

(50) Die Erforschung der synoptischen Tradition seit R. Bultmann. Ein Überblick über die formgeschichtliche Arbeit im 20. Jahrhundert, Nachwort zu R. Bultmann: Geschichte der synoptischen Tradition, Göttingen: Vandenhoeck 1995 10. Aufl., 409-452 50.1 La investigación de la Tradición desde R. Bultmann. Visión de conjunto de la labor de la historia de las formas durante el siglo XX, in: R. Bultmann, Historia de la Tradicion sinoptica, Biblioteca de estudios biblicos 102, Salamanca: Ediciones Sígueme 2000, 447-487

(51) Neutestamentliche Überlegungen zu einer jüdisch-christlichen Lektüre des Alten Testaments, in: Kirche und Israel 10 (1995) 115-136

(52) Bibelverständnis und politische Kultur im Protestantismus. Klaus Sturm zum 60. Geburtstag, Podium. Siegener Universitätsreden 07, 1995, 28 S.

(53) Sadduzäismus und Jesustradition. Zur Auseinandersetzung mit Oberschichtmentalität in der Jesusüberlieferung,

16

in: Tro og historie, FS N.Hyldahl, Forum for bibelsk eksegese 7, København: Museum Tusculanums Forlag 1996, 224-245 53.1 in: Jesus als historische Gestalt, Göttingen 2003, 111-131 (s.o. I, 22)

(54) Historical Scepticism and the Criteria of Jesus Research. My Attempts to Leap across Lessing's Yawning Gulf, SJTh 49 (1996) 147-176 54.1 = in: G. Theissen/D. Winter: Die Kriterienfrage in der Jesusforschung. Vom Differenzkriterium zum Plausibilitätskriterium, Freiburg (Schweiz )/ Göttingen 1997, 233-269 54.2 engl.: The Quest for the Plausible Jesus. The Question of Criteria, Louisville/London: Westminster John Knox Press 2002, 226-259 54.3 = in: Jesus als historische Gestalt, Göttingen 2003, 327-363 (s.o. I,22) (überarbeitet und erweitert) 54.4 = T. Holmén u.a. (Hg.) Handbook of the Historical Jesus

(55) Hellenisten und Hebräer (Apg 6,1-6). Gab es eine Spaltung der Urgemeinde? in: H. Lichtenberger (Hg.): Geschichte –Tradition – Reflexion, Bd III. Frühes Christentum, FS M. Hengel, Tübingen: Mohn 1996, 323-343

(56) Antijudaismus im Neuen Testamen – ein soziales Vorurteil in heiligen Schriften, in: J. Thierfelder/W. Wölfing (Hg.): Für ein neues Miteinander von Juden und Christen, Schriftenreihe der Pädagogischen Hochschule Heidelberg 27, Weinheim: Deutscher Studien Verlag 1996, 77-97 56.1 Antijudaismus von Anfang an? Zur Diskussion des christlichen Antijudaismus, rhs 40 (1997) 110-120

(57) Eros und Urchristentum. Am Beispiel des Paulus, in: H.G. Pott (Hg.), Liebe und Gesellschaft. Das Geschlecht der Musen, München: Fink 1997, 9-30

(58) Jesus und die symbolpolitischen Konflikte seiner Zeit. Sozialgeschichtliche Aspekte der Jesusforschung, in: EvTh 57 (1997) 378-400 58.1 Jésus et la crise sociale de son temps. Aspects socio-historiques de la recherche du Jésus historique, in: D. Marguerat, E.Norelli, J.M.Poffet (Hg.): Jésus de Nazareth. Nouvelles approches d’une énigme, Le monde de la bible 38, Genève: Labor et fides 1998, 125-155 (ursprüngliche Fassung) 58.2 in: Jesus als historische Gestalt, Göttingen 2003, 169-193 (s.o. I, 22)

(59) Über homiletische Killerparolen oder die Chancen protestantischer Predigt heute, Praktische Theologie 32 (1997) 179-202

59.1 franz.: Des paroles-tueuses en homilétique, ou les chances de la prédication protestante aujourd’hui, Positions luthériennes 49 (2001) 97-122

(60) The Ambivalence of Power in Early Christianity, in: C.L. Rigby (Hg.): Power, Powerlessness, and the Divine. New Inquiries in Bible and Theology, Atlanta: Scholars 1997, 21-36

(61) Gewalt gegen Frauen. Überlegungen zur personalen, strukturellen und kulturellen Gewalt gegen Frauen im Neuen Testament, in: F. Enns (Hg.): Dekade zur Überwindung von Gewalt 2001-2010. Impulse, Frankfurt: Lembeck 2001, 51-82

61.1 = Neutestamentliche Überlegungen zum Thema: Gewalt gegen Frauen, in: Gewalt gegen Frauen – theologische Aspekte (1).

17

Beiträge zu einer Konsultation im Gelnhauser Frauenstudien- und -bildungszentrum der EKD, epd-Dokumentation Nr. 17/ 1997, 17-28 (Erstveröffentlichung)

(62) Kunst als Zeichensprache des Glaubens, in: Glasbilder des Johannes Schreiter, Band II, 1987-1997, Hg. v H. Gercke/R. Volp, Darmstadt: Spur 1997, 9-17.

62.1 = in: Lichtspuren, Gütersloh: Mohn 1994, 203-219 (Erstveröffentlichung)

(63) Was ist das “Heilige“ in der Heiligen Schrift? Zum Verhältnis zwischen historisch-kritischer Exegese und der Suche nach dem Heiligen, in: H. Hofmeister (Hg.): Zum Verstehen des Gewesenen. Zweite Heidelberger Religionsphilosophische Disputation, Neukirchen: Neukirchener 1998, 19-26. 26-40

(64) Auferstehungsgeschichte und Zeitgeschichte. Über einige politische Anspielungen im ersten Kapitel des Römerbriefs, in: Auferstehung hat einen Namen, FS H.J. Venetz, Luzern: Exodus 1998, 58-67

(65) Die Rede vom großen Weltgericht (Mt 25,31-46). Universales Hilfsethos gegenüber allen Menschen? in: Diakonie der Versöhnung. Ethische Reflexion und soziale Arbeit in ökumenischer Verantwortung, FS Th. Strohm, Stuttgart: Quell 1998, 60-70

(66) Das Reinheitslogion Mk 7,15 und die Trennung von Juden und Christen. in: Ja und Nein. Christliche Theologie im Angesicht Israels, FS W. Schrage, Neukirchen: Neukirchener 1998, 235-251 66.1 = in: Jesus als historische Gestalt, Göttingen 2003, 73-89 (s.o.I,22)

(67) Exegese und Homiletik. Neue Textmodelle als Impulse für neue Predigten, Lernort Gemeinde 17 (1999) 21-26 67.1 = U. Pohl Patalong/ F. Muchlinsky (Hg.): Predigen im Plural. Homiletische Perspektiven, Hamburg: E.B. Verlag 2001, 55-67 67.2 = Plaidoyer pour une relation renouvelée entre exégèse et homilétique, ETR 75 (2000) 531-547 (überarbeitet) 67.3 = Defensa de una relacion renovada entre exégesis y homilética. Un nuevo ‘primado’ del texto en la predicación, Selecciones de teologia, 41 (2002) 184-194 (Kurzfassung)

(68) Evangelienschreibung und Gemeindeleitung. Pragmatische Motive bei der Abfassung des Markusevangeliums, in: B. Kollmann u.a. (Hg.), Antikes Judentum und Frühes Christentum, FS H. Stegemann, BZNW 97, Berlin/New York: de Gruyter 1999, 389-414

(69) mit P.v. Gemünden: Metaphorische Logik und Aufbau des Römerbriefs, in: R. Bernhart/U. Link-Wieczorek (Hg.), Metapher und Wirklichkeit. Die Logik der Bildhaftigkeit im Reden von Gott, Mensch und Natur, FS D. Ritschl, Göttingen: Vandenhoeck 1999, 110-131

(70) Nächstenliebe und Egalität. Jak 2,1-13 als ein Höhepunkt neutestamentlicher Ethik, Begegnungen, FS B.J. Diebner DBAT 30 (1999) 179-192 70.1 Amour du prochain et égalité. Jac 2,1-13 un moment fort de l’éthique chrétienne primitive, ETR 76 (2001) 325-346 = erweiterte und überarbeitete Fassung 70.2 = P.v. Gemünden/M. Konrad/G. Theißen,

18

Der Jakobusbrief. Beiträge zur Rehabilitierung der „strohernen Epistel“ BVB 3, Münster: LIT 2003, 119-142 (noch einmal erweitert und überarbeitet)

(71) Vom Davidssohn zum Weltherrscher. Pagane und jüdische Endzeiterwartungen im Spiegel des Matthäusevangeliums, in: M. Becker/W. Fenske (Hg.): Das Ende der Tage und die Gegenwart des Heils. Begegnungen mit dem Neuen Testament und seiner Umwelt, FS H.W. Kuhn, AGAJU 44, Leiden: Brill 1999, 145-164

(72) mit Annette Merz: Der umstrittene historische Jesus. oder: Wie historisch ist der historische Jesus? in: S.M. Daecke/P.R. Sahm (Hg.): Jesus von Nazareth und das Christentum. Braucht die pluralistische Gesellschaft ein neues Jesusbild? Neukirchen: Neukirchener 2000, 171-193 72.1 dän.: Den kontroversielle historiske Jesus, in: T. Engberg-Pedersen (Hg.): Den historiske Jesus og hans betydning, Kopenhagen: Gyldendal 1998, 50-71 72.2 = in: Jesus als historische Gestalt, Göttingen 2003, 3-32 (s.o. I,22) (erweitert)

(73) Sklaverei im Urchristentum als Realität und Metapher. Vortrag zum Gedenken an H. Gülzow, Nachwort in: H. Gülzow, Christentum und Sklaverei in den ersten drei Jahrhunderten, Ausgewählte Werke Band 1, Hamburger Theologische Studien 16, Münster - Hamburg - London: LIT 1999, 213-243

(74) Die urchristliche Taufe und die soziale Konstruktion des neuen Menschen, in: J. Assmann/ G.G. Stroumsa (Hg.): Transformations of the Inner Self in Ancient Religions, Studies in the History of Religions 83, Leiden, Boston, Köln: Brill 1999, 87-114

(75) Jesus im Judentum, Drei Versuche einer Ortsbestimmung, Kirche und Israel 14 (1999) 93-109 75.1 = in: Jesus als historische Gestalt, Göttingen 2003, 35-56 (s.o. I,22) (überarbeitet)

(76) Die Verfolgung unter Agrippa I und die Autoritätsstruktur der Jerusalemer Gemeinde. Eine Untersuchung zu Act 12,1-4 und Mk 10,35-45, in: Das Urchristentum in seiner literarischen Geschichte, FS J. Becker, BZNW 100, Berlin: de Gruyter 1999, 263-289

(77) Jesus - der Prophet einer millenaristischen Bewegung? Sozialgeschichtliche Überlegungen zu einer sozialanthropologischen Deutung der Jesusbewegung, EvTh 59 (1999) 402-415 77.1 = in: Jesus als historische Gestalt, Göttingen 2003, 197-228 (s.o. I, 22) (überarbeitet)

(78) Universales Hilfsethos im Neuen Testament? Mt 25,31-46 und Lk 10,25-37 und das christliche Verständnis des Helfens, Glauben und Lernen 15 (2000) 22-37

(79) Der Ambivalenzkonflikt mit Gott dem Vater. Über die therapeutische Funktion religiöser Symbolik bei Paulus, in: M. Josuttis/ H. Schmidt/ S. Scholpp (Hg.): Auf dem Weg zu einer seelsorglichen Kirche. Theologische Bausteine, Göttingen: Vandenhoeck 2000, 223-244

(80) Nächstenliebe und Statusverzicht als Grundzüge christlichen Ethos, in: W. Härle, H. Schmidt, M. Welker (Hg.):

19

Das ist christlich. Nachdenken über das Wesen des Christentums, Gütersloh: Mohn 2000, 119-142

(81) Die Fremdheit des historischen Jesus. Fremdheitskonstruktionen in Jesusbildern, in: D. Becker (Hg.): Mit dem Fremden leben. Teil 2: Kunst - Hermeneutik - Ökumene, Missionswissenschaftliche Forschungen NF 12, FS Th. Sundermeier, Erlangen: Erlanger Verlag für Mission und Ökumene 2000, 101-109 81.1 = in: Jesus als historische Gestalt, Göttingen 2003, 285-294 (s.o. I, 22)

(82) Die Überzeugungskraft der Bibel. Bibelhermeneutik und modernes Bewusstsein, Ev Th 60 (2000) 412-431

(83) Simon Magus – die Entwicklung seines Bildes vom Charismatiker zum gnostischen Erlöser, in: A.v. Dobbeler/ K. Erlemann/ R. Heiligenthal (Hg.): Religionsgeschichte des Neuen Testaments, FS K. Berger, Tübingen: Francke 2000, 407-432

(84) Jesus und seine historischen Erforscher. Über die Menschlichkeit der Jesusforschung, ThGl 91 (2001) 355-368 84.1 = in: Jesus als historische Gestalt, Göttingen 2003, 295-308 (s.o. I, 22)

(85) The Social Structure of Pauline Communities. Some critical remarks on J.J. Meggitt, Paul, Poverty and Survival, JNTS 84 (2001) 65-84

(86) The Conflicts in the Corinthian Community. Further Remarks on J.J. Meggitt, Paul, Poverty and Survival JNTS 25 (2003) 371-391 (87) Röm 9-11 als Auseinandersetzung des Paulus mit Israel und mit sich selbst.

Versuch einer psychologischen Auslegung, in: I. Dunderberg/ Ch. Tuckett/ K. Syreeni (Hg.): Fair Play: Diversity and Conflicts in Early Christianity Leiden: Brill 2002, 311-341

(88) Éthique et communauté dans l’épitre de Jacques. Reflexions sur son Sitz im Leben, ETR 76 (2002) 157-176 88.1 = Ethos und Gemeinde im Jakobusbrief. Überlegungen zu seinem Sitz im Leben, in: P.v. Gemünden/M. Konradt/G. Theißen: Der Jakobusbrief. Beiträge zur Rehabilitierung der „strohernen Epistel“, BVB 3, Münster: LIT 2003, 143-165

(89) Zum Freiheitsverständnis von Philo und Paulus. Paradoxe und kommunitäre Freiheit, in: H.-R. Reuter/H. Bedford-Strohm/H. Kuhlmann/K.-H. Lütke (Hg.): Freiheit verantworten, FS W. Huber, Gütersloh: Kaiser 2002, 357-368

(90) The Political Dimension of Jesus’ Proclamation, in: Bruce J. Malina/ Wolfgang Stegemann/ Gerd Theissen (ed.): The Social Setting of Jesus and the Gospels, Minneapolis: Augsburg Fortress 2002, 225-250 90.1 = Die Politische Dimension des Wirkens Jesu, in: Bruce J. Malina/ Wolfgang Stegemann/ Gerd Theissen (Hg.): Jesus in neuen Kontexten, Stuttgart: Kohlhammer 2003, 112-122

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(91) Gibt es einen Wertekonsens in der Erziehung? Bildung – Formation – Formazione. Zeitschrift der Katholischen Schulen Schweiz 30 (2002) 47-52

(92) Das doppelte Liebesgebot in der Jesusüberlieferung, in: Jesus als historische Gestalt, Göttingen 2003, 57-72 (s.o. I, 22)

(93) mit A. Merz: Gerichtsverzögerung und Heilsverkündigung bei Johannes dem Täufer und Jesus,

in: Jesus als historische Gestalt, Göttingen 2003, 229-253 (94) Urkristet etos – en syntes av biblisk och grekisk tradition,

STK 79 (2003) 2-12

(95) Die Witwe als Wohltäterin. Überlegungen zur urchristlichen Sozialmoral anhand von Mk 12,41-44, in: M. Küchler/ P. Reindl (Hg.): Randfiguren in der Mitte, (FS Hermann-Josef Venetz), Luzern: Exodus/Freiburg (Schweiz): Paulusverlag 2003, 171-182

(96) Die pseudepigraphe Intention des Jakobusbriefes. Ein Beitrag zu seinen Einleitungsfragen, in: P.v. Gemünden/M. Konradt/G. Theißen: Der Jakobusbrief. Zur Rehabilitierung der „Strohernen Epistel“, BVB 3, Münster: LIT 2003, 54-82

(97) Das Zeichen des Jona. Über die Menschenfreundlichkeit Gottes (Lk 11,29-32parr), in: A. Meinholdt u.a. (Hg.): Der Freund des Menschen, FS G.Ch. Macholz, Neukirchen-Vluyn: Neukirchener 2003,181-193

(98) Von der Literatursoziologie zur Theorie der urchristlichen Religion, in: Eve-M. Becker (Hg.): Neutestamentliche Wissenschaft. Autobiographische Essays aus der Evangelischen Theologie, UTB 2475, Tübingen/Basel: Francke 2003, 176-185

(99) Le problème de l’exégèse narrative. Est-il possible de faire un récit historico-critique de Jésus? in: E. Steffek/ Y.Bourquin (Hg.): Raconter, interpréter, annoncer. Mélanges offerts à Daniel Marguerat pour son 60e anniversaire, Genève: Labor et Fides 2003, 70-78

99.1 finn.: Voiko Jeesuksesta kertoa historiallis-kritisesti? in: Vartijà 103 (1991) 110-117 (Kurzfassung) 99.2 Kann man historisch-kritisch von Jesus erzählen? in: Jesus als historische Gestalt, Göttingen 2003, 309-326 (s.o. I, 22) überarbeitet und erweitert

(100) Geschichten und Geschichte. Die Erzählung von der Hinrichtung des Täufers,

in: K. Nagorni/M. Oeming (Hg.): Geschichten vom Tod, der Liebe und dem Leben.

Neue Zugänge zur Bibel, Herrenalber Forum 39, Herrenalb: Evangelische Akademie Baden 2003, 26-57

(101) Öskresztény ethosz 1: (Urchristliches Ethos 1) A mi ethoszunk két forrása Izraelben és Görögországban, Lelkipásztor, Evangélikus Lelkészi Szakfolyóirat 78 (2003) 366-370

(102) Die Goldene Regel (Matthäus 7:12/ Lukas 6:30): Über den Sitz im Leben ihrer positiven und negativen Form, Biblical Interpretation 11 (2003) 386-399

(103) Die Bibel in der allgemeinen Bildung. Warum soll ein Gebildeter die Bibel lesen? in: Bildung neu denken, Hanns-Lilje-Forum Bd 7, Lutherisches Verlagshaus: Hannover 2003, 37-68

21

(104) De sociale, etnische en religieuze betekenis van ‘het volk’ in het Nieuwe Testament, Schrift 211 (2004) 25-29

(105) Wer sind die Mühseligen und Beladenen in Mt 11,28-30? Befreiungstheologische Motive im Heilandsruf Jesu, in: F. Crüsemann u.a. (Hg.): Dem Tod nicht glauben. Sozialgeschichte der Bibel, FS L. Schottroff, Gütersloh: Mohn 2004, 49-66

(106) Ritualdynamik und Tabuverletzung im urchristlichen Abendmahl, in: D. Harth / G. J. Schenk (Hg.), Ritualdynamik. Kulturübergreifende Studien zur Theorie

und Geschichte rituellen Handelns, Heidelberg: Synchron 2004, 275-290 (107) Widersprüche in der urchristlichen Religion. Aporien als Leitfaden einer Theologie des Neuen Testaments, EvTheol 64 (2004) 187-200 (108) Urchristentum als Bewegung. Von innerjüdischen Oppositions- und Erneuerungsbewegungen zur Entstehung einer neuen Religion im Römischen Reich, CrSt 24 (2003) 489-515 (109) Forholdet mellem Teologi og Religionsvidenskab. RvT = Religionsvidenskabeligt Tidsskrift 44 (2004) 3-16

109.1 gekürzt in: Det teologiske Fakultet. Årsskrift 2004, 24-29 109.2 Religionswissenschaft und Theologie, NTT 109.3 Kor.: Religionswissenschaft und Theologie in Vorb.

(110) Eksegese og Teologi.

Om eksegesens funktion og betydning i teologien, DTT 67 (2004)161-178 110.1 Exegese und Theologie, NTT 58 (2004) 292-308 (111) Der Sinn des Abendmahls. Zehn Thesen und eine Abendmahlsliturgie, Pastoraltheologie 93 (2004) 352-360 (112) mit Ch. Hartwig: Die korinthische Gemeinde als Nebenadressat des Römerbriefs. Eigentextreferenzen des Paulus und kommunikativer Kontext des längsten Paulusbriefs, NovTest 46 (2004) 229-252 (113) Evolution, in: J. Bowden (ed.), Christianity. A Comprehensive Guide (im Druck) 107.1 Th. D. Wabbel (Hg.), Am Anfang war (k)ein Gott. Naturwissenschaftliche und theologische Perspektiven, Düsseldorf: Patmos 2004, 147-15

(114) Die Bibel in der säkularen Welt. Biblische Bildersprache zwischen Dichtung und Wahrheit, in: Beiträge pädagogischer Arbeit (2004) (115) Die pessimistic Anthropology of Paul

and the Opening of Early Christianity for Aliens and Pagans, Congress Salamanca (im Druck) 2005

22

(116) Exegese und Wahrheit. Überlegungen zu einer Interpretationsethik für die Auslegung der Bibel,

in: Dokumentation zur Konferenz: Reconsiderung the Boundaries between theological Disciplines (im Druck)

(117) zusammen mit Annette Merz: Das Kohärenzkriterium in der Jesusforschung (in Vorb.) (118) Theorie der urchristlichen Religion und Theologie des Neuen Testaments. Ein evolutionärer Versuch,

in: The Nature of New Testament Theology, ed. Ch. Rowland / Ch. Tuckett, Oxford: Blackwell 2005

(119) Paulus – der Unglücksstifter. Paulus und die Verfolgung der Gemeinden in Jerusalem und Rom In: Biographie und Persönlichkeit des Paulus, WUNT, Tübingen 2005 (120) Religionsphilosophische Gedanken über „Gott“ und religiöse Erfahrung.

Ein hermeneutisches Problem des Bibelverstehens FS, 2005

III. Predigten und Bibelarbeiten

(1) Vorurteile überwindender Glaube. Predigt über Mt 15,21-28, Neue Stimme, 1986, 22-25

1.1 Vom Umgang mit religiösen Vorurteilen. Das Beispiel der kanaanäischen Frau, in: Die offene Tür, München 1990, 48-55 (s.o. I, 10) 1.2 engl.: Dealing with Religious Prejudices. The Example of the Canaanite Woman, in: The Open Door. Variations on Biblical Themes, London: SCM 1991, 40-46 = Minneapolis 1991, 40-46 (s.o. I,10) 1.2 span.: Sobre el modo de proceder con los prejuicios religiosos. El ejemplo de la mujer cananea (Mt 15, 21-28), in: La puerta abierta. Variaciones bíblicas para la predicación, Salamanca 1993, 67-76 (s.o. I,10) 1.3 ital.: Affrontare i pregiudizi religiosi. L’esempio della donna cananea (Matteo 15,21-28), in: La porta aperta. Variazioni bibliche, Torino 1993, 61-70 (s.o. I,10)

(2) Ratlose Trauer. Predigt über Röm 8,19-27 am Volkstrauertag, Neue Stimme, 1987, 19-21 2.1 Ratlose Trauer angesichts von Massengräbern. Predigt am Volkstrauertag, in: Die offene Tür, München 1990, 153-159 (s.o. I,10) 2.2 engl.: Mourning at a loss faced with Mass Graves. A Sermon for a Day of National Mourning, in: The Open Door, London 1991, (s.o. I,10) 2.3 span.: Predicación en el día de duelo nacional. Luto desconcertado ante las fosas comunes (Rom 8,19-27), in: La puerta abierta, Salamanca 1993, 207-215

23

2.4 ital.: Dolore e perplessità di fronte alle tombe del nostro popolo. Sermone per il giorno di lutto nazionale (Romani 8,19-27), in: La porta aperta. Variazioni bibliche, Torino 1993, 199-207

(3) Die Heilige Familie im Jahr 1988. Eine Weihnachtspredigt über Jes 7,10-16, Neue Stimme, 1988, 16-18 3.1 Die widerspenstige Weissagung. Eine Weihnachtspredigt über Jesaja 7,10-16, in: Die offene Tür, München 1990, 27-32 3.2 engl.: The obstinate prophecy. A Christmas sermon on Jesajah 7,10-16, in: The Open Door, London 1991, 18-23 3.3 span.: Una predicación navideña. La profecía subversiva (Is 7,10-16), in: La puerta abierta, Salamanca 1993, 37-44 3.4 ital.: La profezio ostinato. Una preica natalizia su Isaia 7,10-16, in: La porta aperta. Variazioni bibliche, Torino 1993, 35-42

(4) Häuser sollt ihr bauen! Predigt im Semestereröffnungsgottesdienst am 23.10.1988 in der Peterskirche Heidelberg, Neue Stimme, 1989, 17-20 3.1 Briefe an Verbannte. Variationen zum Sendschreiben des Jeremias, in: Die offene Tür, 1990, 33-40 3.2 engl.: Letters to Exiles. Variations on the Letter of Jeremiah, in: The Open Door, 1991, 24-32 3.3 span.: Variaciones sobre la Carta de Jeremías. Cartas a desterrados (Jer 29,1.4-11), in: La puerta abierta, Salamanca 1993, 45-55 3.4 ital.: Lettere agli esiliati. Variazioni alla lettera di Geremia (Geremia 29,1.4-14), in: La porta aperta. Variazioni bibliche, Torino 1993, 43-52

(5) Du sollst nicht ehebrechen (2. Mose 20,14)!

in: Die zehn Gebote. Eine Heidelberger Predigtreihe, Heidelberg 1990, 54-62 5.1 ‘Du sollst nicht ehebrechen!’ Eine moralische Predigt gegen den Moralismus, in: Lichtspuren, Gütersloh: Kaiser 1994, 11-18 5.2 engl.: You shall not commit adultery! A moral serman against moralism, in: Traces of Light, London 1996, 3-11

(6) Gottes Herrschaft - Ende der Dämonenangst,

in: Geheilt durch Vertrauen, KT 110, München 1992, 62-79 6.1 Die Macht des Dämons und die Macht des Glaubens (Mk 9,14-29), in: Kirchentag ’91. Das Nachlesebuch, KT 103, München 1991, 18-21 (Auszug)

6.2 Gottes Herrschaft – Ende der Dämonenangst, in: H.J.Lange, K.Paulsen, H.Schröder (Hg.): Diakonische Theologie. Originaltexte – Zusammenfassungen – Kommentare – Textsammlung, Hannnover: Stephansstift 1993, 46-53 6.3 Jesus und Hippokrates. Über das Ende der Dämonenangst (Markus 9,14-29), in: Lichtspuren, Gütersloh 1994, 117-131 6.4 engl.: Jesus and Hippocrates. The end of anxiety about demons, in: Traces of Light, London 1996, 127-143

(7) Die Samaritanerin am Brunnen

oder: Die Verehrung Gottes im Geist und in der Wahrheit, in: K.v. Bonin (Hg.): Deutscher Evangelischer Kirchentag, Ruhrgebiet 1991, München 1991, 209-221 7.1 Gottesverehrung im Geist und in der Wahrheit. Über die Mystik des Johannesevangeliums und den

24

Dialog der Religionen (Joh 4,1-41), in: Lichtspuren, Gütersloh 1994, 147-162 7.2 engl.: Worshipping God in Spirit and in Truth, in: Traces of Light, London 1996, 154-172

(8) La "pentecôte" de l'Ancien Testament.

Une méditation sur nombres 11 ou la relation entre Judaisme et Christianisme, Foi et Vie 91 (1992) 73-87 9.1 Das Wirken des heiligen Geistes im Judentum (4 Mose 11,1-35), in: Lichtspuren, Gütersloh 1994, 34-47 9.2 engl.: The Working of the Holy Spirit in Judaism, in: Traces of Light, London 1996, 30-46

(9) Predigt am 1. Sonntag im Advent (28. November 1993)

in: Sexau. Johannesoffenbarung 5,1-10, in: Sexauer Gemeindepreis für Theologie, Sexau 1993, 24-32 9.1 Der ratlose Himmel und der Schlüssel zum Buch des Lebens, in: Lebenszeichen, Gütersloh 1998, 186-192 9.2 engl.: Heaven perplexed. And the key to the Book of Life, in: Signs of Life, London 1998, 204-211

(10) Verführung zum Leben.

(Bibelarbeit über das Buch Rut), in: K. v. Bonin (Hg.): Deutscher Evangelischer Kirchentag München 1993, Gütersloh 1993, 189-199 10.1 Konspiration für das Leben, in: R. Runge (Hg.): Kirchentag ’99 gesehen - gehört - erlebt: Ihr seid das Salz der Erde, GTB 1143, Gütersloh 1999, 62 - 65 10.2 Verführung zum Leben. Eine Frauengeschichte aus männlicher Sicht, in: Lichtspuren, Gütersloh 1994, 48-61 10.3 engl.: Seduction to Life. A women’s story from a male perspective, in: Traces of Light, London 1996, 47-62 10.4 franz.: Séduire pour vivre (Le livre de Ruth). Une histoire de femmes vue par des hommes, in: Des Traces de lumière, Paris 1999, 35-55

(11) Bibelarbeit über Matthäus 20,1-16, in: K. von Bonin (Hg.): Deutscher Evangelischer Kirchentag Leipzig 1997. Dokumente, Gütersloh 1997, 226-233

11.1 Die Wirklichkeit zum Gleichnis machen und die neue Gerechtigkeit Gottes (Matthäus 20,1-16), in: Lebenszeichen, Gütersloh 1998, 90-101 11.2 Auszug u.d.T. Leben wie ein Gleichnis, in: Kirchentag ‘97, Hg. von R. Runge (Gütersloher Taschenbücher Siebenstern: 1133), Gütersloh 1997, 57-58 11.3 engl.: Making Reality a Parable and God’s new righteousness (Matthew 20,1-16), in: Signs of Life, London, 92-104

11.4 = Die Brücke 4 (1999) 6-12

(12) La foi chrétienne est-elle nécessairement intolérante?

Prédication sur le 1erarticle de la déclaration théologique de Barmen (Jean 14,6), CIRP 45 (2003) 33-45 (= Cahiers de l’Institut Romand de Pastorale)

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12.1 Übersetzung von: Ist der christliche Glaube notwendig intolerant? Predigt über den 1. Artikel der Barmer Theologischen Erklärung, (Johannes 14,6), in: Lebenszeichen, Gütersloh 1998, 144-150 (s.o. I,15)

(13) Rettende Liebe – ein Auslaufmodell? in: H. Schmidt/R. Zitt (Hg.): Diakonie in der Stadt.Reflexionen – Modelle – Konkretionen,

Diakoniewissenschaft 8, Stuttgart: Kohlhammer 2003, 200-205 13.1 = Evangelische Stadtmission Heidelberg, Jahresheft 2ßß3. 140 Jahre Evang. Stadtmission Heidelberg. Ein Rückblick, 37-41

(14) Lichtspuren.

Von der Ungemütlichkeit, das Licht der Erde zu sein (Mt 5,13-16), in: Lichtspuren (s.o. I, 11), 86-92 14.1 Fényusagarak. Miért kényelmetlen dolog a világ világosságának lenni? (Mt 5,13-16) Lelkipásztor. Evangelikus Lelkészi Szakfolyóirat 78 (2003) 278-280

(15) Predigt über den guten Hirten Joh 10,1-16 FS L. Steiger,

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IV. Rezensionen

(1) F. Renner: ‘An die Hebräer’ ein pseudepigraphischer Brief, Münsterschwarzach 1970, in: ThLZ 95 (1971) 759-761

(2) O. Hofius: Der Vorhang vor dem Thron Gottes, WUNT 14, Tübingen: 1972, in: ThLZ 99 (1974) 426-428

(3) L.T. Johnson: The Literary Function of Possessions in Luke Acts, SBLDS, in: ThLZ105 (1980) 41-43

(4) A. Schreiber: Die Gemeinde in Korinth, NTA 12, Münster 1977, in: ThLZ 105 (1980) 513-514

(5) B. Holmberg: Paul and Power, CB.NT II, Lund 1978, in: SEÅ 45 (1980) 159-161

(6) H.J. Klauck: Hausgemeinde und Hauskirche im frühen Christentum, SBS 103, Stuttgart 1981, in: ThLZ 109 (1984) 516-517

(7) A. Pilgaard: Jesus som undergører i Markusevangeliet, Bibel og historie 3, Kopenhagen 1983, in: ThLZ 110 (1985) 734-735

(8) W.A. Meeks: The First Urban Christians, New Haven/London 1983, in: Journal of Religion 65 (1985) 111-113

(9) A.J. Malherbe: Social Aspects of Early Christianity, Philadelphia 21983, in: ThLZ 111 (1986) 27-28

(10) A. Heine: Frauen der frühen Christenheit, Göttingen 1986, in: ThLZ 112 (1987) 751

(11) W. Rebell: Gehorsam und Unabhängigkeit, München 1986, in: ThLZ 112 (1987) 345-346

(12) K. Wengst: Pax Romana. Anspruch und Wirklichkeit, München 1986, in: Ev. Kommentare 20 (1987) 290

(13) S. Freyne: Galilee, Jesus and the Gospels, Dublin 1988, in: Theology 92 (1989) 320-321

(14) M. Fander: Die Stellung der Frau im Markusevangelium, Altenberge 1989, in: ThRv 87 (1991) 107-109

(15) B. Holmberg: Sociology and the New Testament, Minneapolis 1990, in: ThLZ 116 (1991) 703-705

(16) T. Callan: Psychological Perspectives on the Life of Paul, Lewiston/Queenston 1990, in: ThLZ 116 (1991) 593-596

(17) J.E. Stammbaugh/D.L. Balch: Das soziale Umfeld des Neuen Testaments 1992, in: ThLZ 118 (1993) 516-517

(18) G. Lüdemann: Texte und Träume. Ein Gang durch das Markusevangelium in Auseinandersetzung mit Eugen Drewermann, 1992, in: ThLZ 118 (1993) 313-314

(19) Review article zu: Ph.Hefner: Evolution, culture, and Religion, Minneapolis: Fortress 1993: A new synthesis of knowledge and faith, in: Zygon 29 (1994) 389-399

(20) K. Corley: Private Women, Public Meals: Social Conflict in the Synoptic Tradition, Peabody (Mass.) 1993, in: JThS 46 (1995) 631-634

(21) Ph. F.Esler: The First Christians in Their Social Worlds. Social Scientific Approaches to New Testament Interpretation, London/ New York 1994, in: Klio 79 (1997) 276-277

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(22) R. Pickett, The Cross in Corinth. The Social Significance of the Death of Jesus, JNST.S 153, Sheffield: Sheffield Academic Press 1997, in: ThLZ 124 (1999) 51-52

V. Artikel u.ä.

(1) Ergänzungsheft zu R. Bultmann: Geschichte der synoptischen Tradition. Bearbeitet von G. Theißen und Ph. Vielhauer, Göttingen: Vandenhoeck 1971

(2) Artikel in: A. Grabner-Haider (Hg.): Praktisches Bibellexikon, Freiburg-Wien: Herder 1969, darin:

Höllenfahrt Christi, 528 muß, 780f Paraklet, 845f Rühmen, sich, 949 Sündenvergebung, 1060f Synoptische Frage, 1063f Synopse, 1063 Synoptiker, 1063

(3) Artikel in: A. Grabner-Haider (Hg.): Die Bibel und unsere Sprache. Konkrete Hermeneutik, Wien 1970, darin: Öffentlichkeit, 266-269 Kritik, 387-390 Glück, 394-397 Neues, 435-439 Profanität – Sakralität, 467-470

3.1 Nachdruck von "Glück in der Bibel", in: W. Trutwin (ed.): Glück und Heil, Befragter Glaube 19, Göttingen 1972, 56-58

(4) Feind/Feindesliebe. NT, RGG4 (2000), Sp. 58f

VI. Vorworte

(1) Vorwort zu M. Clévenot: So kennen wir die Bibel nicht. Anleitung zur materialistischen Lektüre biblischer

Texte, München: Kaiser 1978, 9f (2) Vorwort zu S. Krahe: Das riskierte Ich. Paulus aus Tarsus. Ein biografischer Roman, München: Kaiser 1991,

11-12 (3) Nachwort zu W.A. Meeks: Urchristentum und Stadtkultur. Die soziale Welt der paulinischen Gemeinden,

Gütersloh: Kaiser 1993, 382-38 (4) Vorwort zu D. Trobisch: Paul’s Letter Collection. Tracing the Origins, Minneapolis: Fortress 1994, vii-viii Vorwort zu S.P. Mathew: Temple-Criticism in Mark’s Gospel. The Economic Role of The Jerusalem Temple During The First Century CE, Delhi: ISPK 1999, xiii-xiv (5) Editorial: Neutestamentliche Theologie, EvTheol 64 (2004) (6) Editorial: Psychologische Exegese, EvTheol (2005)

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VII. Sonstiges

(1) Zum Stand der Diskussion in der neutestamentlichen Theologie. Überlegungen anläßlich des 100. Geburtstages von Martin Dibelius (1883-1947), Neue Stimme 1984, 20-24

1.1. Die "Formgeschichte des Evangeliums" von Martin Dibelius und ihre gegenwärtige Bedeutung, in: Lesezeichen. FS A. Findeiß, BDBAT 3, Heidelberg 1984, 143-158 (= erste Fassung)

(2) Mehr Vertrauen in die historische Qualität der Jesusüberlieferung, in: W.R. Schmidt: Der Mann aus Galiläa, GTB 1426, Gütersloh: Mohn 1990,130-141 (3) Nächstenliebe im Alten und Neuen Testament.

Eine kurze Geschichte des Liebesgebots in der biblischen Tradition, in: Per aspera ad astra. Durch Philologie zur Theologie, Prof. Dr. Manfred Weippert zum sechzigsten Geburtstag, Hg. von Manfred Oeming/Angelika Berlejung, Heidelberg (interne Veröffentlichung des Wiss.Theol. Seminars) 1997, 281-349

(7) Mythos und Aufklärung, NZZ Folio, Die Zeitschrift der Neuen Zürcher Zeitung, 12/ 1999, 37 – 40

(8) Zwischen Kirche und Gesellschaft. Die Theologische Fakultät Heidelberg im nächsten Jahrhundert, zuerst: RNZ Nr. 230, 5. Okt. 1999, S.20 in: H. Vogt, Wissenschaft 2000. Zukunftsperspektiven Heidelberger Forscher vor dem dritten Millenium, Heidelberg 2000, 5-10

(9) Antrittsrede an der Heidelberger Akademie der Wissenschaften vom 12. Juli 2003, Jahrbuch der Heidelberger Akademie der Wissenschaften für 2003, Heidelberg 2004, 147- 149

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Pläne usw.:

Monographien:

(1) Die Entstehung des Neuen Testaments als literaturwissenschaftliches Problem, SHAW?

(2) Evangelienschreibung und Kirchenpolitik. Deutsche Ausgabe WUNT 2005

(3) Beiträge zum Verstehen des Neuen Testaments I LIT 2006

(4) Meditative Texte 2005?

(5) Psychologische Lektüre des Römerbriefs (zus. mit Petra v. Gemünden) [Manuskript in M-Fassung] Vandenhoeck

(6) Ethik des Urchristentums [Manuskript: Überarbeitete Vorlesungsfassung]

(7) Die synoptischen Evangelien. Ein Lehrbuch (zus. mit A. Merz) V. [MtEv: Kurzkommentar im SoSe 01;]

(8) Literaturgeschichte des Neuen Testaments Beck

(9) Der Anwalt des Paulus. Mohn

Aufsätze und Vorträge (usw.)

(1) Das Urchristentum – Kirche oder Sekte? Theologie der Gegenwart, Mai 2005

(2) Theorie der Urchristlichen Religion und Theologie des Neuen Testaments, FS. R. Morgan Okt. 2004

(3) Literaturgeschichte des Urchristentums, HAW (Nov. 2004)

(4) Paulus als Unglücksstifter (Symposium O. Wischmeyer Okt 2004) Abgabe 15.Nov.

(5) Aggression und Aggressionsbearbeitung im Neuen Testament (Tüübingen Jan 2005

(6) Der Teufel (Heidelberg 2005)

(7) Theologia crucis (Symposium J.Becker Januar 2005)

(8) Der historische Jesus und die These vom Wanderradikalismus (Symposium Prag März 2005)

(9) Der historische Jesus und der kerygmatische Christus? (Korea März/April 2005)

(10) Gesetz und Ich im Römerbrief (FS Ch.Burchard 1. September 2005)

(11) Art. Erlösung, Sozialgeschichtliches Handbuch

(12) Antike Vereine und urchristliche Gemeinden