Twitter Research: Der Initiationsritus des Microblogger/in Werdens
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Der Initiationsritus des Microblogger/in- Werdens Jana Herwig – tinyurl.com/herwig BarCamp Klagenfurt, 7./8. 2009 Twitter-Tag: #bcklu Twitter Research:
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In diesem Vortrag möchte ich einen von anthropologischen Theorien inspirierten und mit geisteswissenschaftlichen Methoden (u.a. Close Reading) arbeitenden Ansatz vorstellen, der im Unterschied zur Social Network Analysis weniger an der (durch Datenanalyse visualisierbaren) Struktur der Interaktion und Kommunikation interessiert ist. Im Vordergrund stehen vielmehr die persönlichen Reflexionen des Twitter-Nutzers, die z.T. narrative Formen annehmen, und die dadurch stattfindenden Aneignungs- und (Twitter-)Identitätsbildungsprozesse, die im gegebenen Fall in Analogie zum Initiationsritus untersucht werden.Probanden bitte melden unter http://tinyurl.com/herwig !
Transcript of Twitter Research: Der Initiationsritus des Microblogger/in Werdens
Der Initiationsritus des Microblogger/in-Werdens
Jana Herwig – tinyurl.com/herwigBarCamp Klagenfurt, 7./8. 2009
Twitter-Tag: #bcklu
Twitter Research:
Wodurch wird man Microblogger?
(nicht dadurch, dass man sich bei Twitter anmeldet und ein paar Tweets rausschickt…)
Der Erst-Kontakt
(In)Famous First Tweets
@jezobeljones
(In)Famous First Tweets
@digiom
(In)Famous First Tweets
@philbu
(In)Famous First Tweets
@hparti1
(In)Famous First Tweets
@ulim
(In)Famous First Tweets
@onitz
(In)Famous First Tweets
@zuckerwatte
http://twitter.com/zuckerwatte?page=12 6.2.2009
http://twitter.com/zuckerwatte?page=13 6.2.2009
(In)Famous First Tweets
@karli
http://twitter.com/karli?page=320 6.2.2009
http://twitter.com/karli?page=319 6.2.2009
http://twitter.com/karli?page=319 6.2.2009
http://twitter.com/karli?page=319 6.2.2009
(In)Famous First Tweets
@karolariegler
http://twitter.com/karolariegler?page=35 6.2.2009
Anthropologische Perspektiven
Die Frühphase der Twitternutzung als Initiationsritus
Victor Turner (1920-1983)
schottischstämmiger KulturanthropologeThemen:
Symbole, Rituale, InitiationsritenSchlüsselbegriffe:
Liminalität (mittlere Phase des Initiationsritus)Communitas (Form der Gemeinschaft derer, die
den Initiationsritus absolvieren)
Struktur des Initiationsritus
1. separation: individiual is stripped of its social status
2. liminal period of transition3.re/assimilation into society
(Turner bezieht sich dabei auf Arnold Van Gennep, Les rites de passage, 1909)
1. Separation (1)
Betrittst du Twitter, bist du ein Niemand.
(jein)
1. Separation (2)
Die soziale Welt vor der Trennung:“Society as a structured, differentiated, and
often hierarchical system of politico-legal-economic positions, […], separating men in
terms of ‘more’ or ‘less.’”
Turner cited by Charles La Shure, "What is liminality?“, 18 October 2005 URL http://www.liminality.org/about/whatisliminality/
2. Liminal phase (1)
Typische Gemeinschaftsform: Communitas„antistructure; communitas as an unstructured
community in which people are equal; also: communitas as an intense community spirit, the feeling of great social equality, solidarity,
and togetherness; characteristic of people experiencing liminality together.
Adapted from http://en.wikipedia.org/wiki/Communitas 6.2.2009
2. Liminal phase (2)
Antistructure:
„Yet even as it is the antithesis of structure, dissolving structure and being perceived as
dangerous by those in charge of maintaining structure, it is also the source of structure.”
(Charles La Shure)
2. Liminal phase (2)
Sense of self:„ While in the liminal state, human beings are
stripped of anything that might differentiate them from their fellow human beings—they are
in between the social structure, temporarily fallen through the cracks, so to speak, and it is in these cracks, in the interstices of social structure,
that they are most aware of themselves.”(Charles La Shure)
3. Assimilation
„ Yet liminality is a midpoint between a starting point and an ending point, and as such it is a temporary state that ends when the initiate is reincorporated into the social structure.“
(Charles La Shure)
=> Does this apply to twitter, too?
Fragen
1. Ist es möglich, auf Twitter [et al.] die Phase der Communitas, d.h. der Gleichheit der beteiligten Individuen, aufrecht zu erhalten?
2. Oder werden die Hierarchien der Gesellschaft am Ende der liminalen Phase einfach repliziert? (weil z.B. Barack Obama auch ohne aufregenden Content auf einen Schlag mehr Follower sammeln kann als andere?)
Fragen
3. Ist es ausreichend, die Interaktion von Menschen zu studieren?
4. Ist es nicht ebenso sinnvoll, die nicht-menschlichen Akteure (ANT, Bruno Latour) mit zu berücksichtigen? (vgl. die Frühphase der Nutzung, in der sich die User mit „Twitter“ auseinandersetzen)
Der Forschung dienliche Hinweis
Hinweise auf interessante Frühphasen-Tweets, Interessensbekundung für die Teilnahme an einer kleinen Umfrage und/oder Interview
nehme ich gerne entgegen unter:
http://tinyurl.com/twitterforschung
