Wie schlägt sich dies nun in „uns“ nieder?

Mehrfachcharakter von Staat

1. Gewalt

2. Hegemonie

3. „Einsicht in die Notwendigkeit“

Die liberale Konstellation

Modernität / Entwicklung – Einkommen + Arbeit – Geld – Wachstum – Konkurrenzfähigkeit – Bedürfnisse – Sicherheit – Ressourcen – Bildung – funktionierender (demokratischer) Staat …

• Bedürfnisse schaffen muss

• dass der Inhalt (Nutzen) tendenziell egal ist

• Jede/r muss was anbieten (z.B. Arbeitskraft)

• nur die Kaufkraft (=Nachfrage) zählt

• Entscheidend ist betriebswirtschaftliche Effizienz – Wachstum

• Wirtschaftseinheiten sind Kampfeinheiten nach Außen und Innen

Fetischismus in ges. Praxis...

... und Bewusstsein

Verhältnisse geben jeder Monade vor, dass sie

• Bedürfnisse schaffen muss

• dass der Inhalt (Nutzen) tendenziell egal ist

• Jede/r muss was anbieten (z.B. Arbeitskraft)

• nur die Kaufkraft (=Nachfrage) zählt

• Entscheidend ist betriebswirtschaft-liche Effizienz – Wachstum

• Wirtschaftseinheiten sind Kampfeinheiten nach Außen und Innen

Jede/r vergesellschaftet sich als Monade [!], Folge ist, dass man

Warenfetisch:Vergleich mit der „Nebelregion der religiösen Welt“: Dort sind es die Produkte des menschlichen Kopfes, die sich verselbständigen, in der Warenwelt die Produkte der menschlichen Hand. Marx: „Dies nenne ich den Fetischismus, der den Arbeitsprodukten anklebt, sobald sie als Waren produziert werden, und der daher von der Warenproduktion unzertrennlich ist.“ (MEW 23, S.87, nach Heinrich, 71)

In der Krise zerbröselt aber dieses prekäre Gleichgewicht

• Bedürfnisse schaffen muss

• dass der Inhalt (Nutzen) tendenziell egal ist

• Jede/r muss was anbieten (z.B. Arbeitskraft)

• nur die Kaufkraft (=Nachfrage) zählt

• Entscheidend ist betriebswirtschaftliche Effizienz – Wachstum

• Wirtschaftseinheiten sind Kampfeinheiten nach Außen und Innen

Fetischismus in ges. Praxis...

... und Bewusstsein

Verhältnisse geben jeder Monade vor, dass sie

Modernität / Entwicklung – Einkommen + Arbeit ? – Geld ? – Wachstum ? –

Konkurrenzfähigkeit ? – Bedürfnisse ? – Sicherheit ?– Ressourcen ? –

Bildung ? – funktionierender (demokratischer) Staat ? …

Gute Zivilgesellschaft?

Über die „Einsicht in die Notwendigkeit“ und ihre Dämonen

Antisemitismus

Nationalismus

Rassismus

Antiziganismus

Antitschetschenismus

Sexismus

Sozialdarwinismus

Antikommunismus

Schwarze Pädagogik

Das System denkt uns ...

<-> Liberalismus, militär.Humanismus

<-> EU-Patriotismus

<-> Arbeitersolidarität Multikulturalismus, Chancengerechtigkeit

<-> Gleichberechtigung, Gendermainstreaming

<-> Umverteilung Chancengerechtigkeit

<-> LLL, totale Pädagogisierung

… bis hinein in unsere Gegenstrategien

Wie schlägt sich dies nun in den Köpfen nieder?

Sonderbare Widersprüche um uns

Beispiel: Integration durch Arbeit

Tätigsein („A.“ transhistorisch)

oder (Erwerbs-)Arbeit?

• Tätigsein, etwas, das fein ist, wenn es erledigt ist.

• Bedürfnisse und Abhängigkeiten zu schaffen ist systemisch kontraproduktiv

• Größeres Arbeitspotenzial und Produktivität sind Hilfe

• Arbeit als Erwerbsarbeit. Ich muss „Arbeit haben“, damit ich Geld habe und damit was eintauschen kann.

• Zusätzliche Arbeitspotenzial ist Bedrohung - Konkurrenz

• Bedürfnisse schaffen, Arbeit darf nie ausgehen

• Produktivität als Bedrohung• Ich darf nur arbeiten, wenn ich Profit

erwirtschafte• Ich darf nur arbeiten, wenn mein

Gegenüber Kaufkraft hat

Trotzdem: Konzept Integration durch Arbeit und Bildung

• In den Armutsnetzwerken, in der Plattform Migration, bei Frauen ...

• Verständlich: Einsatz gegen Diskriminierung

• Beispiel Perchinig – ein anti-emanzipatorischer „Realismus“:

Massive Aufwertung des Marktes in 90ern als Medium gesellschaftlicher Integration

anstatt sich mit alten Meistererzählungen herumschlagen individuelle Autonomie und

Menschenrechte Verwirklichungschancen Bildungs- und

Antidiskriminierungspolitik (gleicher Marktzugang im übrigen treibende Kraft der

europäischen Integration). Die Realisierung von Verwirklichungschancen benötigt die

Aktivität der Einzelnen (individuelle Bereitschaft, Chancen zu nutzen) wie den Zugang

zu Strukturen. Perchinig S.18-22

• Beispiel Yildiz – Migration als „Ressource“

• Effekt: Affirmation. Frage: Integration in was?

• Wie realistisch ist, dass so ein friedliches Miteinander entsteht?

Die dunkle Seite von Globalisierung / offen-erfolgreichem Weltbürgertum:

Standort-Nationalismus der „Brauchbaren“

„Den Ausbau des Elektonik- Clusters wollen wir jetzt zum nationalen Anliegen unserer Stadt machen" Bgm. Manzenreiter in: Villach: 10/1998 S. 4

Thilo Sarrazin

„Rohe Bürgerlichkeit und soziale Vereisung“. Von Patrick Gensing, tagesschau.de

Folgerungen aus der Studie „DIE MITTE IN DER KRISE. Rechtsextreme Einstellungen in Deutschland 2010“ der Friedrich-Ebert-Stiftung: Kulturloses und verrohendes Bürgertum ... infolge von ökonomischen wie gesellschaftlichen Kriseneffekten ... auch über „angeblich liberale Tages- und Wochenzeitungen“ verbreitet ... neue Formel des Abbaus von sozialstaatlichem Anrecht auf Unterstützung: Gnade durch Wohlhabende und Selbstverantwortung der sozial Schwachen. So nimmt z.B.in der höheren Einkommensgruppe (ab 2500 €/Kopf / Monat ... Haushalteinkommen gewichtet) die Zustimmung zu Etabliertenvorrechten und Islamfeindlichkeit besonders deutlich zu. Bildung wirke in diesem Fall nicht entgegen ...

Perspektiven

Aufbrechen

Brüche in der Totalität

• Funktioniert nur in Kombination mit „anderer“ Praxis

• Nicht widerspruchsfrei „Wildes Denken“

• Kritik ist möglich, wenn

Basiskategorien hinterfragt werden

nicht Reparaturgedanke „Pflaster“ drüberklebt

etwas Neues im Keim vorliegt

Film Gorz Wenn nun der Wert (Substanz = abstrakte Arbeit) DAS Kriterium im Kapitalismus ist, diese Substanz durch technische Entwicklung wegrationalisiert wird, dann

kommt die auf der Verwertung des Werts aufbauende Gesellschaft in eine fundamentale Krise

Ergibt sich die Möglichkeit eines „Guten Lebens für Alle“ Voraussetzung: Überwindung der Schranken, die durch die Form der Vergesellschaftung gegeben sind

Aufklärung:

„Freiheit ist Einsicht in die Notwendigkeit“Sinngemäß bei Hegel, übernommen im bürgerlichen Kommentar Engels (Anti-Dührung) DDR ... http://de.wikipedia.org/wiki/Liste_gefl%C3%BCgelter_Worte/F#Freiheit_ist_Einsicht_in_die_Notwendigkeit.

Kritik der Aufklärung

„... der kategorische Imperativ, alle Verhältnisse umzuwerfen, in denen der Mensch ein erniedrigtes, ein geknechtetes, ein verlassenes, ein verächtliches Wesen ist"

(Marx, Kritik der Hegelschen Rechtsphilosophie. Einleitung)