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Zur Sozial- und Kulturgeschichte der DDR

Freies Tutorat im Wintersemester 2005 / 2006

2. Sozial- und KulturgeschichteZwei Ansätze der Geschichtswissenschaft


2.1 Rückblick

2.2 Reader I & II

2.3 Inputreferate

2.4 Diskussion

2.5 Lenin ante Portas (Teil 3)

2.6 Ausblick



→ Administrativa

→ Die DDR in der deutschen Geschichte (Judt)

→ Lenin ante Portas (15:40 - 46:20 verbleibend)


RückblickRückblick


→ Einführung, Theorie, Sozialstruktur, Wirtschaft und Konsum

→ Reader I: Judt, Nolte, Dinges

→ Reader II: Bauerkämper, Grundmann, Wolf, Merl

→ Reader III: 21.11.2005 (Arbeit und Freizeit)


Reader I & IIReader I & II


Sozialgeschichte

Historische Sozialwissenschaft




→ Literatur

• Nolte, Paul. Historische Sozialwissenschaft. In: Kompass der Geschichtswissenschaft: Ein Handbuch. Hg. Joachim Eibach, Günther Lottes, Göttingen 2002. S. 53-68.

• Eibach, Joachim. Sozialgeschichte. In: Kompass der Geschichtswissenschaft: Ein Handbuch. Hg. Joachim Eibach und Günther Lottes. Göttingen 2002, S. 9-22.

→ Bedeutung dieses Ansatzes

• „Jahrhundert der Sozialgeschichte.“ (Eibach, S. 9) • „Erfolgsstory der Sozialgeschichte“ (ebd.)• Revolutionierung der Geschichtswissenschaft (ebd. S. 21) • Versuch, das Fach insgesamt anders zu betreiben (Nolte, S. 53)

Sozialgeschichte 1/5Sozialgeschichte 1/5



→ Ausgangspunkt Historismus

• Leopold von Ranke, Friedrich Meinecke u.a. • Individualisierende Betrachtungsweise• Objektivität als Ideal - Quellenkritik • Fokussierung auf Politikgeschichte

→ Voraussetzungen einer Alternative

• Krise des preussischen Historismus • Lamprechtstreit (1893 ff.)• Karl Marx und Max Weber• Nationalökonomie, Geografie und Psychologie




→ Gründung der Annales (1929)

• Nouvelle Histoire• Philippe Ariès, Fernand Braudel, Georges Duby u.a.• Einbindung der Methodik sozialwissenschaftlicher Nachbardisziplinen • Abwendung von Ereignis-, Politik-, Diplomatie- u. Militärgeschichte• Hinwendung zur Sozial-, Wirtschafts-, Umwelt- u. Mentalitätsgeschichte • Histoire totale, histoire de la longue durée, histoire immobile

→ Internationale Entwicklung

• Aufstieg der Annales-Historiker • Sozialhistorischer Boom in den USA und GB• Deutscher Sonderweg




→ Charakteristika

• Interdisziplinarität• Themen: Gesellschaft, soziale Strukturen, Abläufe und Bewegungen • Besonderes Interesse für das 19. und 20. Jahrhundert • Vorliebe für serielle bzw. Massenquellen• Zahl als Argumentationsfigur / Quantifizierung der Geschichte• Einsatz von Theorien und Modellen aus Nachbarwissenschaften• Typologisierende und generalisierende Verfahrensweise • Makroperspektive und Strukturfunktionalismus• „tendenziell ‚linke’ Geschichtswissenschaft“ (Eibach, S. 13)• Neuer Wissenschaftsstil (egalitärer Diskurs, Historikerdebatten)




→ Ziele

• Erkenntnis und Kritik der sozioökonomischen Klassenwirklichkeit

• Lehren aus der Vergangenheit ziehen

• Emanzipatorische Funktionen wahrnehmen

• Dem Fortschritt dienen

• Auf die Gesellschaft einwirken

• Modernisierung der Geschichtswissenschaft

• Meinungsführerschaft im akademischen Diskurs



Kulturgeschichte

Historische Anthropologie




→ Disziplinenbezeichnung

• Historische Anthropologie • Neue Kulturgeschichte• Alltagsgeschichte • Mikrogeschichte

→ Abwendung von der Historischen Sozialwissenschaft

• Vernachlässigung des historischen Subjekts• Festgefügte theoretische Prämissen

Historische Anthropologie 1/5Historische Anthropologie 1/5


→ Fokus

• Kulturbegriff (Problem einer Definition)

• Historische Subjekte

• Kulturproduktion – symbolische Rituale / Objekte –

Handlungsspielräume – Sinnbildungsprozesse – Emotionen usw.

• Sammelbecken vernachlässigter Themenkomplexe




→ Methodik

• Interdisziplinäre Unternehmung

• Pluralität der Ansätze

• Mikroperspektive („histoire totale“)

• Phänomenologische Vorgehensweise

• Perspektive „von innen“ und „von unten“

• Das „aussergewöhnlich Normale




„Ansonsten ist die Kulturgeschichte durch die Pluralität ihrer Ansätze

und das Fehlen einer konsensfähigen Theorie gekennzeichnet. [….]

Stattdessen werden die Praktiken der Kulturproduktion bevorzugt

untersucht. Als deren gemeinsamer Kern schält sich das Interesse an

Sinnbildungsprozessen heraus, deren Bedeutungen man erschliessen

will. Mit dem verstärkten Interesse an „Egodokumenten“ werden

Subjektivität, erfahrungs- und wahrnehmungsgeschichtliche Themen

in den nächsten Jahren noch wichtiger werden. […]




[…] Innerhalb der Disziplin steht Kulturgeschichte für die Legitimität

unterschiedlicher Zugangsweisen zur Geschichte und gegen (ethno-)

zentristische Theorien. Das mag im Zeichen der Postmoderne ein

guter Standpunkt sein. Die Theorieskepsis schwächt aber ihre

Stellung innerhalb des Fachs.“ (Dinges, S.192)




Diskussion



→ Weshalb Geschichte (nicht) studieren ?

→ Gesellschaftliche Bedeutung der Geschichte ?

→ Bedeutung der Politik-, Sozial- und Kulturgeschichte ?

→ Welche Themen sind relevant ?

→ Wie misst man historische Relevanz ?


DiskussionDiskussion


Lenin ante Portas

Teil 3



Ausblick auf Sitzung 3

14.11.2005



→ Themen: Sozialstruktur der DDR

→ Fragen: War die DDR kommunistisch ?Welche Alternativen bestanden ? Vor- und Nachteile sozialer Gleichheit ?Was bedeutet soziale Gerechtigkeit ?

→ Vorbereitung: Grundmann / Bauerkämper


AusblickAusblick


Ende


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