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Deutsche Mystik und Ignatianische Aszese

im Innenleben des hl Petrus Canisius

V o n K a r l R i c h s t ä t t e r  S . J

D

e u t s c h c M ys tik un d Ign a t ia n i s c h c A s z e s e , s t i l le s R uh e n in G o t t un d

a p o s t o l i s c h g e r ic h t e t e s G e b e t s - un d A r be i t s le b e n , kl in g t d a s n i c h t

wi e e in G e g e n s a t z ? U n d do c h fin de t e s s i c h h a r m o n i s c h ve r e i n i g t

im In n e n l e be n d e s z we i te n A p o s t e l s D e u t s c h l a n d s , de m jü n g s t e n , de m

  2 5.

  K i r -

c h e n l e h r e r .

Z un ä c h s t e in ku r ze r B lic k a uf s e i n e ge i s t i ge n F ä h i g ke i t e n , s e i n e w i s s e n -

s c h a f t l i c h e V o r b i l d u n g u n d s e i n e W i r k s a m k e i t .

O b m a n de n N ym we g e r B ür g e r m e i s t e r s s o h n e in G e n i e n e n n e n will ? An

ge i s t i ge r B e ga bun g un d un be ugsa m e r W i l l e n skr a f t , a n p r a k t i s c h e m B l i c k un d

d i p l o m a t i s c h e m G e s c h i c k , a n h o h e m I d e a l i s m u s , e i s e r n e r K o n s e q u e n z u n d

n i e e r l a h m e n d e r A rb e i ts k r a ft , in e r f o l g r e i c h s t e r E i n s t e l l un g a uf di e

 Bedürf-

n i s s e d e r ü b e r a u s s c h w i e r i g e n Z e i t r a g t e r z w e i f e l l o s w e i t ü b e r d a s M i t t e l -

m a ß h i n a u s . F r ü h g e r e i f t , w a r e r A n f a n g d e r Z w a n z i g e r j a h r e s c h o n e i n f e r -

t i ge r M a n n . D a K öln , d a s r h e i n i s c h e R o m , in g r ö ßt e r Ge f a h r s t a n d , dur c h

s e i n e n Er zbi s c h o f de m P r o t e s t a n t i s m u s a u s ge l i e fe r t zu w e r d e n , w i s s e n di e

H a u p t v e r t r e t e r d e r k a t h o l i s c h e n S a c h e , d a r u n t e r d e r D o m h e r r G r o p p e r , d e r

P r i o r d e r D o m in i ka n e r , d e r P ro v in zi a l d e r K a r m e li te r ke i n e n b e s s e r e n S a c h -

w a lt e r be i K a i s e r

  Karl V.

 zu finden, a l s den kaum

  24

  j ä h r i g e n S t u d e n t e n d e r

T h e o l o g i e a u s N y m w e g e n , u n d

  er

  führ t se in e n Auft r ag glücklich durc h .

A e h n l i c h e s m a g s i c h i n d e r G e s c h i c h t e d e r K i r c h e n i c h t o f t w i e d e r h o l t h a b e n .

G o t t e s V o r s e h u n g h a t t e d e n kün ftige n A po s t e l dur c h e i n e v o r zügl ic h e

Sc h ul e ge füh r t . A us de m H a u s e s e i n e s V a t e r s h a t t e e r e in vo r n e h m e s Auf-

t r e t e n u n d d i p l o m a t i s c h e G e w a n d t h e i t m i t g e b r a c h t . D i e w i s s e n s c h a f t l i c h e

Ausbi ldung, die e r vom

  14.

  Ja h r e a n d ur c h ze h n Ja h r e h i n dur c h in K öln g e -

f u n d e n h a t , i s t e i n e h r e n d e s Z e u g n i s f ü r s e i n e d o r t i g e n L e h r e r a m M o n -

t a n e r G y m n a s i u m u n d a n d e r K ö l n e r H o c h s c h u l e . S i e g a b i h m e i n e t ü c h t i g e

h u m a n i s t i s c h e Bi ldun g m it, d a s b e w e i s t s e i n g e w a n d t e r , fl ü s s i g e r , l a t e i n i -

s c h e r St i l . Die g ut e p h i l o s o p h i s c h e S c h u lun g , di e e r s ic h d o r t e r w a r b , w a r

di e G r un d la g e für s e i n g e d i e g e n e s t h e o l o g i s c h e s W i s s e n , m it de m e r un t e r

de n G e l e h r t e n d e s Tr i e n t e r K o n zi le s be i s e i n e r zw e im a l ige n M it a rbe i t in

E h r e n be s t e h e n ko n n t e . S e i n e M a ri o l o gi e  ist a uc h h e u te n o c h vo n W e r t.

W i e a uße r ge w öh n l i c h   er di e H e il ige S c h r ift b e h e r r s c h t e , b e w e i s e n s e i n e

g r o ß e n t h e o l o g i s c h e n W e r k e , s e i n e K a t e c h i s m e n u n d s e i n e L e b e n s e r i n n e -

r un g e n , di e fa s t n u r e in G e w e b e v o n Sc h r i ft s te l l e n s i n d . An a u s g i e b ig e m

V ä t e r s t udi um h a t t e s ic h s e i n fe i n e r ka t h o l i s c h e r S in n g e b il de t . Die S c h o l a -

s t i k h a t e r s p ä t e r d r in g e n d a l s n o t w e n d ig im K a mpf ge g e n di e Ir r l e h r e e m p -

2 5

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Karl Richstätter S.J.

fo h l e n . V o r a lle m a b e r h a t e r e s ve r s t a n d e n , s e i n r e ic h e s W is s e n i n g e r a d e zu

ge n i a l e r W e i se für d i e a uge n bl ic k li c h e n B e dür fn i s se s e i n e r Z e i t un d de r w e i -

t e s t e n V o l ks k r e i s e in Wo r t un d Sc h r ift a u s zu we r t e n . D a s i s t e s , w a s ih n zum

K i r c h e n l e h r e r g e m a c h t h a t .

A be r d i e s a l l e s e r k l ä r t n i c h t d i e a uße r o r de n t l i c h e n E r f o l ge , zum a l a uf de m

G e b i e t e d e r U e b e r n a t u r . W a s   Canisius  m it w e n i ge n M i t br üde r n s e i n e s O r -

d e n s e r r e ic h t h a t , c h a r a k te r i s i e r t tre ffe n d e in p r o t e s t a n t i s c h e r G e l e h r t e r in

de n w e n i ge n W o r t e n : „Ih r s c h n e l le r S i e g i s t b e i s p i e l l o s in de r G e s c h i c h t e d e r

G e i s t e s b e w e g u n g e n

1

." D a s G e h e i mn i s d e s E rfo l ge s im a p o s t o l is c h e n W ir -

k e n h a t Ignatius  in s e i n e n K o n s t it ut io n e n übe r e i n s t im me n d mit d e r Le h r e de r

de ut sc h e n M ys t i ke r k l a r da r ge l e g t , w e n n e r ve r l a n g t , „ s i c h m i t a l l e m E i f e r

um so l i de , vo l l ko m m e n e T uge n d, w i e um e c h t e , übe r n a t ür l i c h e I n n e r l i c h ke i t

z u b e m ü h e n , j a h i e r a u f n o c h m e h r W e r t z u l e g e n a l s a u f W i s s e n s c h a f t u n d

n a t ür li c h e , r e in m e n s c h l ic h e G e i s t e s g a b e n . De n n je n e bi lde n d e n i n n e r e n

M e n s c h e n u n d a u f i h n e n b e r u h t d i e K r a f t d e s ä u ß e r e n W i r k e n s

1

."

Da i s t s o fo r t kl a r , vo n w e lc h e r B e de u tun g g e r a d e für d a s V e r s t ä n d n i s un -

s e r e s j ün g s t e n K i rc h e n l e h r e r s e in B lic k in s e i n In n e n l e be n i s t , wo s i c h d e u t -

s c h e M y s t i k u n d I g n a t i a n i s c h e A s z e s e h a r m o n i s c h i n e i n a n d e r w e b e n .

S c h o n f r ü h l e u c h t e n i n d a s L e b e n d e s k l e i n e n   Peter Canisius  m y s t i s c h e

G n a d e n h i n e i n . Fr e i li c h , e i n h e i l i ge r A lo y s i us w a r d e r l e b h a ft e , s e l b s t b e w u ßt e

K n a b e n i c h t , w e n n e r a u c h v o r s c h l i m m e r e n V e r f e h l u n g e n b e w a h r t b l i e b , s o -

d a ß e r s p ä t e r Go t t für d ie B e w a h r un g d e r Ta u fg n a d e d a n k e n k o n n t e . E in e

G n a d e , di e ih m im Ge b e t v o r de m T a b e r n a k e l in d e r S t e p h ; n s k i r c h e z u N ym -

w e ge n i n k i n d l i c h e m A l t e r zu t e i l w ur de , l i e ß e i n e t i e f e , i n n e r e Z e r kn i r s c h un g

in s e i n e r S e e l e zur üc k, e in K e n n z e ic h e n a u ße r ge w öh n l ic h e n G n a d e n w i r ke n s ,

d a s di e S e e l e s t e t s mit t ie fe r E r ke n n t n i s d e r e i ge n e n Sü n dh a ft igke i t un d U n -

v o l l k o m m e n h e i t c f ü l l t . M e h r f a c h w i e d e r h o l t e s i c h s p ä t e r d i e s e G n a d e , z u -

m a l in K öln zugl e ic h m it de r E r ke n n t n i s , w e l c h e G e fa h r e n d ie W e lt b i e t e t .

W e n n

  Canisius

  s p ä t e r vo n R o m a u s s i c h in e in e m Br ie fe a l s Pe c c a t o r , „ Sü n -

d e r " , be z e ic h n e t , s o h a t d a s für n i e m a n d e n , d e r mit de m W ir ke n d e s m y s t i -

s c h e n G n a d e n l i c h t e s v e r t r a u t i s t , e t w a s A u f f a l l e n d e s . A u c h d e r   hl. Franz

von Assist,

  de r

  hl. Ignatius,

  de r

 hl. Franz Borgia

  un d v i e l e a n de r e H e i l i ge

h a be n d a s s e l b e a n sic h e r fa h r e n , un d we n n s i e s ic h a l s d ie „gr ößt e n S ü n -

d e r " be z e i c h n e t e n , s o g a b e n s i e da m i t e b e n , o h n e je d e U e b e r t r e i bu n g , d a s

s u bje k t i ve E r l e b n i s d e s m ys t is c h e n G n a d e n l i c h t e s w i e d e r , in de m s i e i h r e

Sündhaf t igkei t

 und

 U n vo l l ko m m e n h e i te n vi e l k l a r e r s c h a u te n un d de n A bs c h e u

d a v o n vie l me h r in n e r lic h e m pfa n de n , a l s e s mit d e r ge w öh n l ic h e n G n a d e s o l -

c h e n , d i e w e i t g r ö ß e r e S c h u l d a u f i h r G e w i s s e n g e l a d e n h a b e n , m ö g l i c h i s t .

1

  F. Hemann , Gesc h . d. ne ueren Pädago gik (1904), 77.

2

 Summarium Con stitution um, 16.

2 6

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Deutsche

 Mystik und

 Ignatianische

 Aszese im

 Innenleben

 des hl. Petrus

  anisius

A be r n ic h t bl o ß d a s In n e n l e be n , a uc h d e r ä uß e r e L e b e n s g a n g u n s e r e s He i -

l i g e n m u ß a l s e i n e a u ß e r g e w ö h n l i c h e G n a d e n f ü h r u n g b e z e i c h n e t w e r d e n .

B is zum 2 3 . L e b e n s j a h r e w a r e n g r o ß e M e i s te r d e r d e ut s c h e n M y sti k s e i n e

F ü h r e r , d a n n w u r d e e s d e r

  sei Petrus Faber,

  d e r e r s t e G e fä h r te d e s

 hl. Ig-

natius,

  d e r w ie ke i n a n d e r e r e s v e r s t a n d , d e s s e n ge i s t li c h e U e bun g e n zum

i n n e r e n E r le b n i s w e r de n zu l a s s e n , un d e n dlic h übe r n a h m d e r   hl. Ignatius

s e l b s t , e i n e r d e r g r ö ß t e n M e i s t e r d e r A s z e s e , d i e S e e l e n l e i t u n g .

A l s

  Canisius

  n a c h K öln ka m , s c h l ug e r s o fo r t je n e i n n e r li c h e R ic h t un g e i n ,

d i e f ür i h n , de n F r üh r e i f e n , f ür s e i n ga n ze s L e be n be s t i m m e n d b l i e b. I n de m

S c h U l e r h e i m d e s K a n o n i k u s   Heer/ von St. Gereon, in de m de r jun ge G ym -

n a s i a s t W o h n u n g fa n d , l a g di e Le i tun g i n d e r Ha n d e i n e s h e i l igm ä ßi ge n P r i e -

s t e r s ,  de s  Nikolaus van Esch.  E r ve r d a n k t e s e i n e E r zi e h u n g un d B il dun g

de n W in d e s h e i me r F r a t e r h e r r e n , wie a uc h

  Thom as von Kempen,

  d e r s i c h

s p ä t e r de n m it de n F r a t e r h e r r e n e n g ve r bun d e n e n W i n de s h e i m e r A ugus t in e r -

c h o r h e r re n a n s c h l o ß. G e rn h ä t te   van Esch  zu K öln be i de n K a r t ä u s e r n d a s

O r d e n s k l e i d g e n o m m e n . A be r d i e G e s u n d h e i t r e i c h t e n i c h t . D o c h bl ie b e r

in e n g e r V e r b in d un g mit d e r K öln e r K a r t a u s e , w o h i n e r s ic h ze i tw e il ig zu

ko n t e m pl a t i ve m L e be n zur üc kzo g. C o r de e t a m i c i f i a , „de m H e r ze n un d de r

Fr e un d s c h a ft n a c h i s t e r im me r e in w a h r e r K a r t ä u s e r g e w e s e n ," s o h e b t die

O r de n s c h r o n i k vo n ih m h e r v o r . S e i n g a n z e r i n n e r e r G e i s t s p ri c h t s i c h in

de n vo n ih m v e r fa ß te n „G e i s tl ic h e n U e b un g e n " , E xe r c i t ia s p i r i t ua l i a a u s , di e

e r auf D rä n ge n s e i n e r K a r t ä u s e r f r e un d e n i e d e r s c h r i e b . Er ve r l a n g t d a r i n

t ä g l i c h zw e i S t un de n B e t r a c h t un g, um di e S e e l e a uf de m W e ge de r R e i n i gun g

u n d d e r E r l e u c h t u n g z u r i n n i g s t e n V e r e i n i g u n g m i t G o t t u n d z u h o h e r K o n -

templa t ion zu führen

1

. D a s a uc h h e u t e n o c h w e r t v o l l e Büc h l e i n bi e t e t m it

s e i n e n i n n i g e n H e r z - J e s u - G e b e t e n e i n e n k u r z e n I n b e g r i f f d e r A s z e s e u n d

M ys ti k d e s a u s g e h e n d e n M it te l a l te r s ". D e r V e r fa s s e r d i e s e r E xe r z it ie n i s t

e s g e w e s e n , d e r d e m In n e n l e be n d e s jun g e n   Canisius  je n e R i c h t un g ge g e b e n

h a t , d i e e r s t e t s b e i b e h i e l t .

Se i n e m Se e l e n füh r e r v e r d a n k te d i e s e r e s a u c h , da ß e r be i de n K öl n e r K a r -

t ä u s e r n e i n g e füh r t w ur d e un d s i c h öft e r m it i h n e n be s p r e c h e n k o n n t e . Ih r

a l t be r ü h m t e s K l o s t e r h a t t e m itte n im a l lge m e i n e n V e r fa ll s e i n e n a l te n G e i s t

n o c h v o l l k o m m e n b e w a h r t u n d b a r g i n s e i n e r W e l t a b g e s c h i e d e n h e i t e i n e

R e i h e v o n M ä n n e r n , di e sic h in gl e ic h e r W e i s e dur c h W i s s e n s c h a f t un d He i -

l igke i t w ie dur c h s c h r i ft s t e l l e r i s c h e T ä t i gk e i t a u s ze i c h n e t e n . D o r t b e g e g n e t

u n s di e m i tt e l a l te r l i c h e M ys t ik in i h r e r e d e l s t e n B lüt e un d v o l l ko m m e n s t e n

1

 V gl.

 F.

 X.

 de

 R am, V en erabi li s

 Nicolai

 Eschi i vi ta e t o pusc ula asc et ica Lovani i 1858.

Sta rk benutzt ist

 die

 Brüssele r Handsch rift: V ita e t vir tutes

 Nie.

 Esch ii von Arno ldus

Jan sse n , n iedergesc hr ieben 1580.

2

 Deutsch bei Besn ard, Beiträge zur mystisch en The o logie. Augsburg 1847.

 7

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Karl Richstätter S. J.

Z u s a m m e n f a s s u n g . P r i o r w a r

 Kalckbrenner

d e r fr üh e r in A a c h e n N o t a r ge -

w e s e n w a r . D a s Amt de s N o v i ze n m e i s t e r s be k le i de t e   Justus Landsberger.

I n d e m H a u s e d e s K a n o n i k u s   Heer/ v e r k e h r t e n zude m , dur c h e n g e F r e u n d -

s c h a ft ve r b un de n , g e r a d e je n e M ä n n e r , di e für K öln di e fe s t e n S ä u l e n d e s

a l t e n k a t h o l i s c h e n G l a u b e n s w a r e n .

D a s w a r d i e U m ge bun g, i n de r de r j un ge   Canisius,  f ür a l l e s G ut e l e i c h t

e m pfä n glic h un d b e g e i s t e r t , di e w ic h t igs t e n J a h r e s e i n e s L e b e n s zu br a c h t e .

Se i n e m vä t e r li c h e n Fr e u n d

  van Eseti

 h a t e r a l s h o c h b e ta gt e r G r e i s in s e i n e n

L e b e n s e r i n n e r u n g e n e i n h e r r l i c h e s De n km a l ge s e l jt . Mit fe in e m p ä d a g o g i -

s c h e n T a k t wußte d i e s e r d a s un b e d in g t e V e r t r a ue n d e s jun g e n G y m n a s i a -

s t e n zu ge w in n e n . M it de n Ja h r e n s t e i ge r t e s ic h d ie s e s V e r t ra u e n s o s e h r ,

d a ß e r s e i n e n S e e l e n f ü h r e r w i e s e i n e n V a t e r l i e b t e u n d v e r e h r t e .

W a s w a r e s n u n , w a s

  Canisius

  für s e i n Le be n a u s d e r Sc h ul e d i e s e s G e i -

s t e s m a n n e s m i t n a h m ?

Vor

  a l le m di e r e c h t e n G r un d s ä t ze c h r is t li c h e r L e b e n s w e i s h e i t , d ie d e r e r -

fa h r e n e G e i s t e s m a n n s e i n e m Sc h ül e r in l a te i n i s c h e n D e n k s pr üc h e n e i n p r ä g t e :

S e r v i r e D e o r e g n a r e e s f.

„ G o t t d i e n e n i s t h e r r s c h e n . "

S o l a s a l u s s e r vi r e D e o , s u n t c e t e r a fr a u de s ,

„ N u r G o t t d i e n e n a l l e i n b r i n g t H e i l , a l l e s a n d e r e i s t T ä u s c h u n g . "

K lin gt d a r i n n ic h t d a s F un d a m e n t de r Ign a t ia n i s c h e n E xe r z it ie n w i e d e r ?

W e n n  Ignatius d ie S e e l e z ur t ie f s ti n n e r e n E r ke n n t n i s C h r i s t i füh r e n w il l, s o

l e r n t e d a s

  Canisius

  s c h o n i n K ö l n :

S i C h r i s t u m b e n e s c i s s a t i s e s t , s i c e t e r a n e s c i s .

„ C h r i s t u m g u t v e r s t e h e n , d a s i s t g e n u g , v e r s t e h s t d u a u c h s o n s t n i c h t s . "

Auc h di e f o l ge n de n V e r s e , d ie de r jun ge S t ude n t s i c h o ft vo r füh r t e un d

i h m s e i n e L e b e n s r i c h t u n g v o r z e i c h n e t e n , g e h e n w o h l a u f s e i n e n L e h r e r z u -

r ü c k :

I n t us v i ve D e o , l um e n ve n e r a r e p r o pi n quum ,

T o t us v i ve D e o , t o t us t i b i de sp i c e m un dum ;

S i t l a b o r e t S t u d i u m , s c o p u s a c i n t e n t i o s o l a

V e l l e p l a c e r e D e o , v i l e m c o n t e m n e r e m u n d u m .

„I n n e r l i c h l e be f ür G o t t , s e i n L i c h t ve r e h r e , da s n a h i s t ,

G a n z n ur l e be f ür G o t t , d i e W e l t ve r a c h f un d ve r sc h m ä h e ;

D a s s e i d e i n S t r e b e n u n d M ü h e n , d a s s e i d e i n Z i e l u n d d e i n R i n g e n ,

G o t t ge f a l l e n zu w o l l e n , d i e s c h n öde W e l t zu ve r a c h t e n . "

 8

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Deutsche Mystik und Ignatianische Aszese im Innenleben des hl. Petrus Can isius

D i e s e G r u n d s ä t je s ic h a n zu e i gn e n , s o l l te n v o r a l le m zw e i U e bun ge n di e n e n ,

di e de r e r fa h r e n e G e i s t e s m a n n s e i n e m ge l e h r i ge n S c h ü le r v o r s c h r i e b . Z u -

n ä c h s t di e tä gli c h e a be n d lic h e G e w i s s e n s e r fo r s c h un g. B e s o n d e r s w i r ku n g s -

vo l l w ur de d i e s e U e b un g da d u r c h , d a ß

 Can isius

 nicht bloß

 s e i n e m Se e l e n f üh r e r

o ft in d e r Be ic h t e s e i n e S e e l e e r s c h l o ß , s o n d e r n ih m a uc h a l la be n dl ic h R e c h e n -

s c h a ft übe r s e i n In n e n l e be n a b l e g t e . W e lc h e n W e r t h a t n i c h t  Ignatius  a uf

d i e s e U e b u n g e n g e l e g t

S o d a n n w u r d e d e r j u n g e   Canisius  s c h o n früh in d a s be t r a c h t e n d e G e be t

e i n ge f üh r t . T ä g li c h l a s e r e i n K a p it e l a u s de m E va n g e l i um und m ußt e s i c h

e i n e S t e l l e m e r k e n u n d d e m G e d ä c h t n i s t i e f e r e i n p r ä g e n .

D e r m ü n d l i c h e V e r k e h r m i t s e i n e m v e r e h r t e n L e h r e r s o w i e B e s u c h e i m

K a r t ä u s e r k l o s t e r ve r tie fte n un d fe s t igt e n d ie s e R ic h t un g . B e s o n d e r s ge d e n k t

Canisius  d e s e h r w ü r d i g e n Justus Landsberger,  d e r d e m v i e l v e r s p r e c h e n d e n

j u n g e n S t u d e n t e n e i n v ä t e r l i c h e r F r e u n d w a r .

Nikolaus van Esch  s c h e i n t ge a h n t z u h a b e n , we lc h k o s t b a r e r S c h a l j ih m

in d e r S e e l e d e s jun g e n S tude n t e n a n v e r t r a u t war.  „ U nt e r G e b e t , mit T rä n e n ,"

s o e r zä h l te  Canisius,  „e r m u n t e r t e e r m ic h , e r w a r n t e un d d r ä n g t e , ba l d m ün d-

lic h , b a l d in B ri e fe n . . . . A l s ic h e i nm a l l ä n g e r a u s b l i e b , li e ß ic h e s m ir in

m e in e r H e i m a t s t a dt , m e h r a l s r e c h t is t , w o h l s e i n . E s h a t t e d e n A n s c h e i n ,

a l s d ä c h t e i c h d a r a n , e i n e f r e i e r e L e b e n s w e i s e z u w ä h l e n . " D a e i l t e d e r g e -

t r e ue vä t e r li c h e F r e un d, de r di e R e i s e vo n K öln n a c h N ym we ge n n i c h t s c h e u te ,

he r b e i , u m s e i ne n g e l i e b t e n S c hü l e r „ w i e e i n K i nd v om S c h l a f e a u f z u r i c h t e n

un d in s e i n e r Sc h w a c h h e i t dur c h m ü h e v o l l e S o r g e a uf de m W e ge d e s H e r r n

z u b e s t ä r k e n . "

B e s o n d e r s w a r e s e n dlic h di e L e k tü re a s z e t i s c h e r Sc h r ift e n , dur c h d ie

Canisius  vo n s e i n e m S e e l e n füh r e r im in n e r li c h e n Le be n un t e r r ic h t e t w ur de .

A ls e r , de m W un s c h e s e i n e s V a t e r s e n t s pr e c h e n d, V o r l e s u n g e n übe r da s ka -

n o n i s c h e R e c h t h ö r te , s p ra c h ih n d a s „ St udi um de r m ys t is c h e n T h e o l o g i e " ,

di e L e s u n g a s z e t i s c h -m y s t i s c h e r B üc h e r m e h r a n . „An ih n e n ", s o s c h r e i bt

e r , „ f a n d m e i n e S e e l e m e h r G e s c h m a c k u n d e i n e N a h r u n g , d i e i h r m e h r

z u s a g t e " .

V o n b e s o n de r e m In t e r e s s e w ä r e e s für di e R ic h t un g d e s g e is t li c h e n L e be n s ,

d ie de r junge

  Canisius

  in d e r Sc h ul e d e r K öl n e r M ys t i ke r ge n o m m e n

h a t t e , w e n n w i r d i e W e r k e k e n n e n w ü r d e n , d i e i h n d a m a l s b e s c h ä f t i g t e n .

W ir h a b e n h i e für h i s t o r i s c h s i c h e r e N a c h r ic h t e n , zum T e il a b e r s i n d wir a uf

V e r m u t u n g e n a n g e w i e s e n , d e n e n a l l e r d i n g s e i n e h o h e W a h r s c h e i n l i c h k e i t

n i c h t a b g e s p r o c h e n w e r d e n k a n n .

Da   van Esch  a u s d e r Sc h ul e de r W i n de s h e i m e r C h o r - un d F r a t e r h e r r e n

h e r v o r g e g a n g e n w a r , s o m üs s e n wir a n n e h m e n , da ß e r s e i n e m ge l e h r i ge n ,

fr üh r e i fe n S c h ü le r a uc h d e r e n H a u pt w e r k e i n d ie H a n d g e g e b e n h a t , di e

 9

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Karl  ichstätter S J

„N a c h fo l g e C h r i s t i " v on  Thomas von Kempen  un d den „Gei s t l ich en Aufs t i eg"

vo n

  Gerhard Zerbold von Zütphen.

  Z u d e m h a t t e n b e i d e W e r k e n i c h t b l o ß

im W e l t- un d O r d e n s k l e r u s , s o n d e r n a uc h in d e r ge b il de t e n L a ie n w e lt d a m a l s

e i n e s e h r gr o ß e V e r b r e i t un g ge fun d e n . B e i de s i n d i n za h l re i c h e n W ie g e n -

d r u c k e n , a u c h a u s K ö l n e r D r u c k e r e i e n , n o c h e r h a l t e n . D e r

 hl.

 Ignatius

  h a t t e

ebenfa l l s d ie „Nachfolge Chr i s t i" v ie l benüfj t und s i e ge rne empfohlen, wie

s i c h i n de n E xe r z i ti e n a uc h m a n c h e G e d a n k e n d a r a u s fi nde n . A uffa l le nd e

A n k l ä n g e f i n d e n s i c h a u c h a n   Gerhard von Zütphen\  de r di e m e t h o di s c h e

B e t r a c h t un g , di e vo l le B e t r a c h t un g s s t u n d e , d a s P a r t i ku la r e x a m e n , di e W a h r -

h e i t e n d e s F u n d a m e n t e s u s w . s c h a r f h e r v o r h e b t . D a d e r S e e l e n f U h r e r s o

s e h r a uf tie fe K e n n t n i s de s H e i la n de s d r a n g , s o muß ma n fe r n e r a l s s e h r

w a h r s c h e i n l i c h a n n e h m e n , d a ß

 Canisius

  s c h o n d u r c h s e i n e n V e r k e h r m i t d e n

K a r t ä u s e r n d a s w e i t ve r b re i t e te , we r t vo l l e Le be n Je s u C h r i s t i d e s K a r t ä u s e r s

Ludolfvon Sachsen

  g e l e s e n h a t , w ie d e r um e i n Buc h , d e s s e n S pu r e n in de n

Ign a t i a n i s c h e n E xe r z it ie n n a c h ge w i e s e n s i n d . V ie l ge l e s e n w ur de d a m a l s a uc h

d i e „ G o l d e n e H e i l i g e n l e g e n d e " d e s D o m i n i k a n e r s  Jakob von Voragine, E in

A us zu g d a r a u s , Fl o r e s S a n c t o r u m , h a t t e

 auf igiatiu?

  zu Be gin n s e i n e r B e k e h -

r u n g gr o ß e n Ei n dr uc k gemacht. Ob da s Buch Canisius un b e ka n n t ge b li e be n i s t ?

I n d e m s e l b e n J a h r e , d a d e r j u n g e N y m w e g e r S t u d e n t 1 5 5 6 a n d e r K ö l n e r

H oc hs c hu l e i m m a t r i k u l i e r t w u r d e , g a b  Justus Landsberger  d a s H a u p t w e r k

de r   hl. Gertrud de n „ G e s a n d t e n d e r göt tl ic h e n L ie b e " , im Dr uc k h e r a u s . B e i

d e r e n ge n B e zi e h un g, di e C a n i s i u s z u de m fr o mm e n K a r t ä u s e r u n t e r h i e l t ,

m uß m a n m it S ic h e r h e i t a n n e h m e n , d a ß  Canisius  e s m i t I n t e r e s s e g e l e s e n

h a t . D a s s e l be gilt vo n de m H o r t us de v o t io n i s , de m „S e e l e n g a r t e n ", mit s e i -

n e n za h l re i c h e n , i n n i ge n H e r z-Je s u -G e be t e n , de n de r K a r t ä u s e r p r i o r

 Kalck-

brenner  da m a l s ve r fa ß te . A us de m „Buc h b e s o n d e r e r G n a d e " de r s e l i ge n

Mechthild von

 Hackeborn  h a t t e s i c h

  Canisius

  e i n e R e i h e v o n H e r z - J e s u - G e -

b e t e n a b g e s c h r i e b e n , d i e i h n s e i n L e b e n h i n d u r c h b i s a u f ' s S t e r b e b e t t b e -

gl e it e t e n . D a s a s ze t i s c h w e r tvo l l e Ho r o l o gi um a e t e r n a e S a pi e n t ia e , d a s

W e i s h e i t s b ü c h l e i n d e s

  sei

  Heinrich

  Suso,

  h a t e r in s e i n e r la te in i sc h e n F a s -

s u n g a u c h s p ä t e r n o c h w i e d e r h o l t e m p f o h l e n .

E i n g e h e n d h a t e r s i c h v o r a l l e m m i t

  Tauler

 besch äf tigt , de r l a n ge

  Luthers

L i e bl i ng s s c h r i ft s t e l l e r g e w e s e n w a r . S c ho n fünfma l w a r e n d ie P r e d i gt e n d e s

g r o ß e n D o m i n i k a n e r m y s t i k e r s , v i e l f a c h e n t s t e l l t , v o n p r o t e s t a n t i s c h e r S e i t e

in Druck veröffen t li ch t wo rde n . Si e wurde n zudem h äufig von den Neuer e rn

für i h r e n Ir r tum m i ßbr a u c h t . Da un t e r n a h m de r 2 2 jä h r i g e  Canisius  auf Grund

d e r ä l t e s t e n H a n d s c h r i f t e n a u s d e m K ö l n e r D o m i n i k a n e r i n n e n k l o s t e r e i n e

N e u a u s g a b e . E s w a r d e r A n f a n g s e i n e r r e i c h e n s c h r i f t s t e l l e r i s c h e n T ä t i g k e i t ,

1

 Näh ere s über die auffal lenden Uebereinst immungen und deren Erklär ung bei R ich-

stä iter , Herz-Jes u-V ere h rung des deutsch en Mittelalters (1924), 158  f.

5

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Deutsche Mystik und

 Ignatianische

 Aszese im

 Innenleben

 des

 hl.

 Petrus Can isius

d a s e r s t e W e r k, d a s v o n e i n e m M it gl ie d de r G e s e l l s c h a f t Je s u ve r öffe n t l ic h t

w u r de . Auc h e i n i ge P r e d i gt e n d e s

  sei.

 Heinrich

  Suso

  un d M e i s t e r

  Eckehard

s i n d a u fge n o m me n s o w i e F ra g m e n t e a u s  Taulers P r e d i gt e n u n t e r de m T i te l

„ L e h r s t ü c k e " .

Na c h v e r s c h i e d e n e r R ic h t un g h i n i s t d i e V o r r e d e be m e r k e n s w e r t , di e de r

ju n g e T h e o l o g e vo r a u s s c h i c k t. S i e m uß kur z b e v o r e r s e i n e E xe r z it ie n be i

de m  sei. Petrus  F a b e r m a c h t e , v e r f a ß t s e i n , d a d a s g r o ß e W e r k b a l d d a r a u

im D ruc k e r s c h i e n . Sc h o n h i e r tr i tt u n s

  Canisius

  a l s e i n t i e f i n n e r l i c h e r , e c h t

a p o s t o l i s c h e r M a n n vo n g ut e m t h e o l o g i s c h e n U rt e il e n t ge g e n , de r mit kl a r e m

A u g e d i e N ö t e n d e r Z e i t e r k e n n t , d e r e s a b e r n i c h t m i t K l a g e n u n d J a m m e r n

b e w e n d e t s e i n l ä ß t, s o n d e r n s e l b s t t a t kr ä f ti g e i n g r e ift , n i c h t dur c h P o l t e r n

un d K r i ti s ie r e n , s o n d e r n dur c h p o s i t i ve A rbe i t.

De n P r o t e s t a n t e n ge g e n übe r w e i s t e r d a r a uf h i n , da ß

  Taulers

  P r e d i g t e n

n ic h t vo n ih m s e l bs t , s o n d e r n vo n a n de r e n , zum e i st N o n n e n , a u s de m G e -

d ä c h t n i s n a c h g e s c h r i e b e n s i n d , w o d u r c h s i c h m a n c h e U n k l a r h e i t e n e r k l ä r e n .

W o lle m a n d e n M ys t ike r r e c h t v e r s t e h e n , s o m ü s s e m a n a uf de n Z us a m m e n -

h a n g a c h t e n , du n k le S te l l e n dur c h d ie S ä l je e r k l ä r e n , w o   Tauler  s i c h k l a r

a u s d r ü c k t un d d ie P r e d ig te n m e h r fa c h g a n z du r c h l e s e n . E r w e n d e t s ic h d a n n

g e g e n d i e p r o t e s t a n t i s c h e A u s l e g u n g , a l s o b   Tduler  die 'guten Werke, die

K i r c h e n g e b o t e , d a s C h o r g e b e t u n d d i e H e i l i g e n v e r e h r u n g v e r w e r f e .

W a r u m e r

  Tauler

  s o h o c h s c h a l t , ze i gt e r in d e r kur ze n Z us a m m e n fa s s u n g

d e r a s z e t i s c h -m ys t i s c h e n G r un d s ä l je d e s g r o ß e n M y s t i ke r s , di e vo n tie fe m

V e r s t ä n d n i s z e i g e n :

„ A l l e W e i s u n g e n   Taulers  ge h e n d a r a uf h i n a u s , d a ß "w i r dur c h G o t t e s

G n a d e u n s tie f in n e r li c h e r k e n n e n , a l l e r S ün d e un d a l le n U n v o l lko m m e n -

h e i te n a b s t e r b e n , a l l e A n h ä n g li c h ke i t u n d Li e be zum V e r g ä n g li c h e n un d G e -

s c h a ffe n e n in u n s e r t ö t e n , u n s e r e n e i g e n e n Wille n gä n zl ic h v e r l e ug n e n , i h n

a b e r a n G o t t e s l ie b re i c h s t e n W ille n ga n z un d ga r h i n g e be n ; s o d a n n C h r i s t u s

in a l l e n Tu ge n d e n n a c h fo l ge n un d u n s e r e S e e l e m it a l l ih r e n K r ä fte n in

w a h r e r L ie b e m it G o t t v e r e i n i ge n un d s o e in Ge i s t m it G o t t w e r de n , d a s

h e i ß t , d a ß w i r G o t t a u s g a n z e m H e r z e n , g a n z e r S e e l e , a u s u n s e r e m g a n z e n

G e m U t e u n d a l l e n K r ä f t e n l i e b e n u n d d e n N ä c h s t e n w i e u n s s e l b s t . "

D a s i s t de r W e g, de n a l le o h n e A us n a h m e g e h e n kön n e n un d s o l l e n :

„ L e i d e r g e h e n v i e l e d i e s e s g r o ß e n G u t e s , d a s s i e s o l e i c h t g e w i n n e n

k ö n n e n , v e r l u s t i g d u r c h e i t l e , v e r g ä n g l i c h e D i n g e , d u r c h E i g e n l i e b e u n d

S ü n d e n l u s t . . . "

D i e s e göt tl ic h e W e i s h e i t , w o v o n   Dionysius Areopagita  un d a n d e r e v o r -

m a l s n u r i n d u n k e l n W o r t e n s c h r i e b e n , l e g t

  Tauler

 s o le ic h t ve r s t ä n dl ic h in

G le i c h n i s s e n d a r , da ß a uc h s c h l ic h t e , gut e M e n s c h e n s i e e i n i ge r m a ß e n v e r -

s t e h e n k ö n n e n .

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Karl Richstätter S. J.

Si n n l ic h e , de n L e ide n s c h a fte n e r g e be n e M e n s c h e n da g e ge n „ve r s t e h e n

n i c h t ", w ie P a u l u s s a g t , „ w a s de s G e i s t e s i s t " ( 1 . C o r . 2 , 14 ). Ihn e n b le i b t

d i e s e göt tl ic h e T h e o l o g i e v e r b o r g e n . S ie e r a c h t e n s i e für Ir rtum un d T o r h e i t ,

w i e g e l e h r t s i e a u c h s o n s t s e i n m ö g e n .

Um de n gr o ß e n M ys t ike r r ic h t ig zu v e r s t e h e n , m ü s s e ma n s i c h vo n S ün d e n

u n d U n v o l l k o m m e n h e i t e n f r e i g e m a c h t h a b e n u n d „ i n d e m ü t i g e r G e l a s s e n -

h e i t in de n T uge n de n d e s i n n e r e n L e be n s ge ü bt s e i n . " Da n n w e r d e ma n in

Taulers  Predigten den Scha l j finden , den Go t t „den K le inen offen bar t , den

W e i s e n d e r W e l t a b e r v e r b i r g t . " ( M a t t h .  1 1 , 2 5 .)

E r e r i n n e r t a b e r a uc h d a r a n , da ß e s n a c h de r Le h r e

  Taulers

 n u r w e n i ge

s i n d , d e n e n G o t t m y s t i s c h e G n a d e n z u t e i l w e r d e n l ä ß t u n d d a ß e s d u r c h a u s

v e r k e h r t w ä r e , w a s f ü r d i e s e w e n i g e n g e s a g t s e i , z u v e r a l l g e m e i n e r n .

V o n h o h e m I n t e r e s s e i s t e s , m it de r Auffa s s u n g d e s jun g e n

  Canisius

  zu

ve r g le i c h e n , wie d e r un ve r g e ßl ic h e D o m in i ka n e r  P. Deniffe, de r be s t e K e n n e r

d e r d e u t s c he n M y s t i k e r ,

  Taulers

 M ys tik c h a r a k t e r i s i e r t :

„ Tau , r

  s p ri c h t vo r a l le m d e n G r u n d s a t z a u s : Wir s i n d n i c h t a l l e zur B e -

s c h a u u n g be r ufe n . W ir dür fe n w o h l b it te n , d a ß G o t t u n s e i n e w a h r e V e r -

l e u gn un g u n s e r e r s e l b s t s c h e n k e un d vo n je d e r K r e a t ur un d d a ß w ir u n s

g a n z zu ih m w e n d e n . D a s i s t e i n e n ü c h t e r n e L e h r e , die n i c h t e i n m a l a l l e

s p ä t e r e n L e h r e r de r M ys t ik in de m M a ße g e h a bt h a be n .

  Tauler

 s a g t de s h a l b ,

di e B e s c h a u un g s e i n i c h t e i n e F o l ge n a t ür li c h e r E ige n s c h a ft , s o n d e r n d e r

U e be r fo r m u n g , di e d e r G e i s t G o t t e s de m ge s c h a ffe n e n G e i s t e a u s fr e i e r

G üt e ge g e b e n h a b e , de r e i n e zum i n n e r li c h e n S c h a u e n , de r a n d e r e zur T ä t i g -

ke i t , d e r dr i t te ho c h ü be r d i e s e n be i de n zu e i ne m m inn i gl ic h e n R uhe n in e ine m

ti e fe n S c h w e i ge n und in de r V e r e i n i g un g m it de r göt tl ic h e n D un ke l h e i t i n d e r

V e r e i n i g u n g d e s G e i s t e s . . . " „ D a j e n e s h ö h e r e L e b e n , " s o s c h l i e ß t  Deniffe,

„vo n e i n e r a u ße r o r de n t li c h e n G n a d e a b h ä n g t, h a t e s e be n n i c h t je d e r . . .

A be r a uc h je n e , de n e n G o t t d i e s e G n a d e gi bt , h a b e n s i e n ic h t un un t e r br o c h e n ,

s o n d e r n n u r z u Zeiten  u nd d a r u m w e c hs e l t T ä t i g s e i n u nd S c ha u e n

1

."

Auf die deutschen Myst iker, auf

  Nikolaus van Esch

  un d

  Landsberger,

g e h t di e K e n n t n i s u n d V e r e h r u n g d e s göt tl ic h e n H e r z e n s Je s u zur üc k, di e be i

Canisius

  n i c h t bl o ß dur c h e i n e o d e r a n d e r e S t e l l e be z e ugt i s t , s o n d e r n für

d ie e i n e n u r fl üc h t ige Dur c h fo r s c h un g s e i n e r Sc h r ift e n za h l r e i c h e B e l e g e a uf-

br i n g e n ko n n t e , di e s ic h zw e i fe l lo s n o c h ve r m e h r e n l ie ße n , we n n m a n di e

z a h l r e i c h e n B ä n d e s e i n e r u n g e d r u c k t e n P r e d i g t e n d u r c h s e h e n w ü r d e

  \

1

  „Buch von geistl. Armut", herausgegeben von H. S. Denifle O.

 P.

 (1877), S. XXV II.,

Vgl. Richstätter, Mystische Gebetsgnaden und Ignatianische Exerzitien (Innsbruck

Tyro lia, 1924),

  Kap.

 1 u. 17.2

 Zusammen gestellt mit gen auer Quel len an gabe bei  R ichs tätter, Herz-Jesu-V ere h run g

des deutschen Mittelalters (1924), 283—288.

3

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Deutsche

 Mystik und

 Ignatianische

 Aszese im

 Innenleben

 des

 hl.

 Petrus

  anisius

D e n g a n z e n T a g , m i t a l l e m a p o s t o l i s c h e n A r b e i t e n u n d W i r k e n , j a s e l b s t

di e N a c h t r uh e w e i h t e r de m „ s ü ße s t e n un d m il dr e i c h s t e n H e r ze n J e s u C h r i s t i " .

D a s E r l ös e r h e r z s o l l e r s e h e n , w a s ih m a n G o t te s l i e be fe h lt, s o in e in e m

e b e n f a ll s e i ge n h ä n d ig ge s c h r ie b e n e n G e b e t e . In e in e m a n d e r e n G e be t e vo n

s e i n e r H a n d ve r t r a u t e r n a c h d e r  h l .  M e s s e de m H e r ze n Je s u s e i n e w ic h t igs t e n

A n l ie ge n a n . In de n A ufze i c h n u n ge n s e i n e r i n n e r e n E r le u c h t un g e n k e h r t de r

H e r z - J e s u - G e d a n k e d e s ö f t e r e n w i e d e r : „ G o t t g a b s e i n H e r z m e i n e r S e e l e ,

d a m i t a u c h d i e s e i h m i h r H e r z s c h e n k e . "

E s i s t l e i c h t v e r s t ä n d l i c h , d a ß  Canisius  a uc h a n de r e n ge g e n übe r in W o r t

un d Sc h r i ft zum A us d ruc k b r a c h t e , w a s s e i n e r S e e l e s o t e u e r wa r , in de n

A n s p r a c h e n a n s e i n e M i t b r ü d e r , w i e i n s e i n e n P r e d i g t e n , i n d e n f ü r d e n

K l e r us b e s t im m te n Sc h r ift e n w ie in s e i n e n für w e i t e r e K r e i s e be s t i m mt e n

G e b e t e n un d B e t r a c h t un g e n . E s w a r E r b gu t d e r de u t s c h e n M y s t i ke r , ve r t ie ft

d u r c h d i e t i e f s t i n n e r e K e n n t n i s d e s H e i l a n d e s , d i e i h m d i e I g n a t i a n i s c h e

A s z e s e b o t .

U nv e r g e ß l i c h i s t  Canisius  di e h o h e m ys t is c h e G n a d e ge b li e be n , di e ih n

z u m „ A p os t e l D e u t s c h l a nd s " b e s t i m m t e , w o d e r H e r r i hm z u g l e i c h s e i n

h e i l i g s t e s H e r z o f f e n b a r t e , a m 4 . S e p t e m b e r 1 5 4 9 :

„Da h a s t du m ir , o H e r r , in d e i n e r he i l i gs t e n B r u s t d e i n H e r z ge öffne t , d a s

i c h g l e i c h s a m n a h e v o r m i r s c h a u t e . D u h i e ß e s t m i c h a u s d e i n e m B o r n e

t r in ke n . Ich s o l l te W a s s e r d e s H e i le s a u s de i n e n Q ue l le n s c h ö pfe n . . . . Ich

w a gt e e s , a n de in h o c h h e i li ge s H e rz h e r a n zut r e te n un d m e i n e n D ur s t a u s

ihm zu s t i l l en."

Do c h k e h r e n w ir je tjt m e h r e r e Ja h r e z ur üc k. D a s E n d e r g e b n i s d e r a s z e t i s c h -

m ys t i s c h e n i n n e r e n B i ldun g , di e K öln de m Apo s t e l D e u t s c h l a n d s ve r m i tt e l t

h a t , w a r d e r En t s c h l uß, G o t t r ü c k h a l t s l o s a n z ug e h ö r e n . D a r um l e g t e

  Canisius,

19  Ja h r e a l t , d a s G e l übd e e w ige r K e u s c h h e i t a b . Auc h s t a n d s e i n E n t s c h l uß

fe s t, de m He r r n im O r d e n s s t a n d e z u di e n e n . A be r in we lc h e m O r d e n ?

A ls m a n 1 5 36 n o c h n i c h t s vo n d e r G e s e l l s c h a f t Je s u w ußt e , h a t t e e i n e

f romme Witwe, von Got t e r l euchte t , dem jungen

  Canisius

  v o r a u s g e s a g t , d e r

He r r w e r de e i n e n n e ue n O rde n vo n e in fa c h e n P r ie s t e r n e r s t e h e n l a s s e n , um

s i c h i h r e r i n d e n r e l i g i ö s e n W i r r e n d e r Z e i t z u b e d i e n e n u n d a u c h e r w e r d e

s i c h i h n e n a n s c h l i e ß e n . D a s w a r i h m u n v e r g e ß l i c h g e b l i e b e n .

S e i n g e i s t l i c h e r V a t e r , Nikolaus van Esch, h a t t e e in e S e e l s o r g s t e l l e a m Be~

g u i n e n h o f z u D i e s t a n g e n o m m e n .  Canisius  m o c h t e de n V e r l u s t tie f e m pfi n-

de n . F ü h r e r l o s g e w o r d e n , h ö r te e r dr e i Ja h r e s p ä t e r vo n de m   sei. Peter

Faber, de m e r s t e n G e fä h r te n d e s

 hl.

 Ignatius, und von de n E xe r z i t i e n , di e e r

w ie de r h o l t h e r v o r r a g e n d e n M ä n n e r n d e r K ir ch e  in D e ut s c h l a n d ge g e be n h a t t e .

S o f o r t w a r d e r E n t s c h l uß ge fa ß t. De n M a n n w o l l te

  Canisius

  k e n n e n l e r n e n .

E r m a c h t e s i c h na c h M a i n z a uf, w o

 Faber

  g e r a d e w e i l t e . In L ie b e a u fg e -

As z e s e I/l 3 gj

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Karl Richstätter S. J.

n o m me n , n a h m

  Canisius

  ge r n d a s A n e r bie t e n a n , un t e r d e s s e n L e it un g s ic h

30 T a g e l a n g de n ge i s t l ic h e n U e bun g e n zu un t e r zi e h e n . S i e h i n t e r li e ße n be i

i hm , d e r i n d e r A s z e s e u nd M y s t i k s o v or z ü g l i c h v or g e b i l d e t w a r u nd d a z u

ü b e r g u t e p e r s ö n l i c he E r f a h r u ng v e r f ü g t e , e i ne n ü b e r w ä l t i g e nd e n E i nd r u c k .

„ E s l ä ß t s ic h ka um b e s c h r e i b e n ," s o be r i c h t e t  Can isius, „w e lc h e A e n de r u n g

ic h in m e i n e r S e e l e un d in m e in e n Em pfi n dun g e n in F o l ge je n e r ge i s t li c h e n

U e bun g e n w a h r n a h m . D e r G e i s t i s t wi e vo n S t r a h l e n d e s göt tl ic h e n L ic h t e s ,

d ie m i r v öl l ig n e u s i n d , e r l e u c h t e t , und ic h füh l e e i ne n e u e Le b e n s k r a f t i n

m ir , s o d a ß di e F ül le d e s göt tl ic h e n S e g e n s s e l b s t a uf de n K ör pe r ü be r -

s t r ö m t , und i ch m ic h w ie v on G r un d a u s g e s t ä r k t und in e in e n n e ue n M e n s c h e n

umgewandel t fühle."

W a s m a g e s ge w e s e n s e i n , w a s in de n E xe r zi ti e n d ie s e n m ä c h tige n E in -

dr uc k h e i vo r ge r u fe n h a t ? Ign a t i a n i s c h e W i ll e n s k ul t ur ? D i e s e w a r de m

S c h ü l e r e i n e s   Nikolaus van Esch  un d de m F r e un d de r K öl n e r K a r t ä u s e r

n i c h t f r e m d . W i r d s i e d oc h s c ha r f g e nu g v on d e n M y s t i k e r n d e s M i t t e l a l t e r s

b e t o n t . D i e „ G e l a s s e n h e i t " , d i e s i e v e r l a n g e n , w o d u r c h d i e S e e l e a l l e s G e -

s c ha f f e ne r ü c k s i c h t s l o s v e r l ä ß t u nd s i c h r ü c k ha l t l o s G ot t ü b e r l ä ß t , s t e l l t , w i e

ü b e r h a u p t g e r a d e d i e p a s s i v e n T u g e n d e n , a n d e n W i l l e n g a n z g e w a l t i g e

A n fo r d e r un g e n . Z ude m fi nde t s ic h d i e Ig na t i a n i s c h e W i ll e n s k ul tu r s c h o n

vo n C h r i s t u s de m H e r r n s c h a r f im Ev a n g e l i um b e t o n t : „W e r m e in Jün g e r

s e i n w i ll , d e r v e r l e u gn e s i c h s e l b s t " , un d in d e r pa u h n i s c h e n A s z e s e i s t d e r

t ie fe r e G r un d w i e de r h o l t a n g e ge b e n , in de m „a n d e r e n G e s e l j, da s de m G e -

s e t j e d e s G e i s t e s w i d e r s p r i c h t " .

W e n n a l s o   Canisius  g l e i c h z u B e g i n n s e i n e r g e i s t l i c h e n U e b u n g e n h ö r t e ,

d a ß s i e S e l b s t v e r l e u g n u n g v e r l a n g e n , u m d a s L e b e n z u o r d n e n , o h n e s i c h

v o n u n g e o r d n e t e n N e i g u n g e n l e i t e n z u l a s s e n , s o h a t t e e r d a s i n ä h n l i c h e n

A us d r üc k e n oft g e n u g be i s e i n e m

  Tauler

 und M e i s t e r Eckehard be i

  Thomas

von Kempen  un d  Gerhard von Züfphen  g e l e s e n .

E s w a r g a n z b e s o n d e r s d i e e i n z i g a r t i g e G e b e t s s c h u l e d e r E x e r z i t i e n , d i e

i n i h r e n A n w e i s u n g e n m i t f e i n e r ü b e r n a t ü r l i c h e r P s y c h o l o g i e d i e g r o ß e n

G l a u b e n s w e h r h e i t e n z u m i n n e r e n E r l e b n i s w e r d e n l a s s e n , d i e s e G e b e t s -

s c h ul e w a r e s , di e e r g e n z b e s o n d e r s r ü h m t : „Da l e r n t e ic h in d e r W a h r h e i t

und im G e i s t e b e t e n ." E s w ir d a uf de n B e r ic h t d e s j un g e n , b e g e i s t e r t e n

E xe r z it a n t e n zur üc k zufüh r e n s e i n , w e nn  Kalckbrenner d e r he i l i g m ä ß i g e P r i o r

d e r K öl n e r K a r t ä u s e , vo n de n ge i s tl ic h e n U e bun g e n   P. Fabers  s c h r e i b t , m a n

ko m m e dur c h s i e in w e n i ge n Ta g e n zu r w a h r e n S e l b s t e r k e n n t n i s un d z ur

E r k e n n t n i s s e i n e r S ü n d e n , m a n e r l a n g e d i e G a b e d e r T r ä n e n , e i n e w a h r e ,

g r ü nd l i c he A b w e nd u ng v on a l l e m G e s c ha f f e ne n u nd H i nw e nd u ng z u G ot t

u nd e i ne t i e f e , v e r t r a u l i c he G ot t e s l i e b e . "

E s h a t s ic h n o c h e in Ze t t e l e r h a l fe n , w o r a uf

  Canisius

  s e i n e E rl e uc h t un g e n

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Deutsche Mystik und Ignatianische Aszese im Innen/eben des hl. Petrus Canisius

n i e d e r s c h r i e b , d ie i hm w ä h r e n d d e r E x e r z it i e n zut e i l w u r de n . D or t find e n

w i r d i e B e s t ä t i g u n g d a f ü r , w a s e r ü b e r d i e I g n a t i a n i s c h e G e b e t s s c h u l e r ü h -

m e n d h e r v o r h e b t :

. B e i d e r Be t r a c h t un g üb e r d ie H im me l fa h r t s t r ö m te n m i r di e T r ä n e n a u s

den Augen. Ich fühl t e d ie Ergr i ffenhe i t j am ganzen Le ibe . Mein Gei s t g lühte

v o r A nd a c h t . O , w ie fr e ut e n s i c h d a d ie E ng e l ü be r d i e s e H im m e l fa h r t W ie

l a u t e r s c h a l l t e n i h r e Jub e l li e d e r W ie gl ä n ze n d w a r d e r T r iu mph zug , de n s i e

d e m H e r r n b e r e i t e t e n "

D a s S c h l uß e r g e b n i s d e r gr o ße n E xe r z it ie n w a r für

  Canisius

  d e r E i n t r i t t

in di e Ge s e l ls c h a ft Je s u . A be r n ic h t o h n e i n n e r e n S tur m v o l l zo g s i c h d i e s e r

w e i t t r a g e n d e E n t s c h l u ß .

  Faber

  be r i c h t e t d a r ü be r in s e i n e m „G e de n kbuc h ",

in s e i n e m M e m o r i a l e . Die R e ge l n ü be r d ie S ta n d e s w a h l un d di e Un t e r -

s c h e i d u n g d e r G e i s t e r l i e ß e n a u c h h i e r d e n E x e r z i t a n t e n G o t t e s W i l l e n k l a r

e r k e n n e n . De n ge fa ß te n E n t s c h l uß h a t  Canisius,  w i e e r n i c h t l a n g e v o r

s e i n e m T o d e b e t e u e r t e , n i e m a l s b e r e u t , s o n d e r n s e i n e n O r d e n s b e r u f i m m e r

h ö h e r g e s c h ä h t u n d h ö h e r g e w e r t e t .

S pu r e n e i n e s fa l s c h e n M y s t izi s m us , s c h w ä r m e r i s c h e n Aufflug, P h a n t a s t i -

s c h e s u n d U n w i rkl ic h e s s uc h e n wi r im Le b e n d e s jun ge n K öl n e r S t ude n t e n

v e r g e b l i c h . I n d i e s e r B e z i e h u n g b r a u c h t e d i e I g n a t i a n i s c h e A s z e s e n i c h t s z u

k o r r i gi e r e n . S i e füh r t e vi e lm e h r di e R i c h tun g s e i n e s In n e n l e b e n s g r a dl in i g

w e i t e r . D a s z e i g t e s i c h b e s o n d e r s , a l s e r z u R o m u n t e r d e r L e i t u n g d e s

hl. Ignatius  s e i n e I e l j t e P r o b e z e i t , s e i n T e r z i a t , m a c h t e .

Am Sch luß de r fünf Gn a den mo n a te , d ie

  Canisius

  u n t e r d e r L e i tun g d e s

hl. Ignatius

  in R o m zu br a c h t e , l e g t e d i e s e r a l le n im H a u s e F r a g e n vo r , wi e

s i e s i c h zu de m i n M e s s i n a de m n ä c h s t zu gr ü n d e n de n Je s u it e n k o l l e g v e r -

h i e l te n . In d e r n o c h e r h a l t e n e n e i ge n h ä n di ge n A n t w o r t e r k l ä r t  Canisius

s e i n e n v o l l e n G le i c h m ut, o b e r in R o m bl e i be o d e r n a c h S izi li e n o d e r n a c h

In d ie n ge s c h i c k t w e r d e . F ü r M e s s i n a e r k l ä r t e r s i c h zu je d w e de m D ie n s t e

be r e i t , o b m a n ih n a l s K o c h o d e r G ä r t n e r o d e r P för t n e r , o b a l s P r o fe s s o r

o de r Sc h ül e r ve r w e n de n w o l l e . Die B e s ti mm un g übe r d a s a l l e s ü be r l a s s e

e r r üc k h a l t lo s de n O be r e n .

H ie r tr i t t vo r a lle m s e i n e „ Ge l a s s e n h e i t " h e r v o r . D ie s e h a t t e   Canisius

s c h o n vo n de n de u ts c h e n M ys t i ke r n g e l e r n t , di e s i e s o e i n d ri n gl ic h e m pfe h l e n ,

d i e „ I nd i f f e r e nz " d e r E x e r z i t i e n . S od a nn a b e r z e i g t s i c h h i e r a u c h d i e ü b e r -

n a t ür l ic h e A uffa s s u n g d e s G e h o r s a m s , d e r n i c h t bl o ß v o n

  Ignatius,

  s o n d e r n

v o n a l l e n O r d e n s s t i f t e r n o h n e A u s n a h m e | a u f d a s n a c h d r ü c k l i c h s t e v e r l a n g t

w o r d e n i s t , fr e ilic h in je d e m O r de n ]n a c h s e i n e m b e s o n d e r e n Z we c k e , i n d e r

G e s e l l s c h a f t J e s u a l s o m i t R ü c k s i c h t a u f a p o s t o l i s c h e s W i r k e n .

G e r a d e e i n M y s t i k e r , w i e

  Canisius,

  e r k e n n t i n d e m h e l l e n L i c h t e d e s H e i -

l i g e n G e i s t e s d i e B e d e u t u n g d e s r e l i g i ö s e n G e h o r s a m s u n d s c h ä l j t i h n d e s -

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Karl Qichstätter S.  .

h a l b ü b e r a l l e s , o b e r e i n e m a p o s t o l i s c h e n o d e r k o n t e m p l a t i v e n O r d e n a n -

g e h ö r t . D e n n i m G e h o r s a m b e r ü h r t s i c h g e w i s s e r m a ß e n d e r m e n s c h l i c h e

Wil l e mi t dem göt t l i chen und dami t d ie See l e mi t Got t se lbs t .

D e ut s c h e M ys ti k un d Ign a t i a n i s c h e A s z e s e ze i gt s i c h e b e n f a ll s im G e b e t s -

l e be n d e s H e ilige n h a r m o n i s c h v e r bun d e n . W ie e r für s i c h s e l b s t ge r n G e be t e

d e r d e u ts c h e n M y s ti ke r b e nü ljt , s o a t m e n a uc h zugl e ic h di e vo n ihm h e r a u s -

g e ge b e n e n G e be t büc h e r d e n s e l be n G e i s t ; s i e bi e t e n z. T . E r bg ut d e s d e u t -

s c h e n M i tt e la l t e r s . D a n e b e n n immt e r in d e n A n h a n g s e i n e s K a t e c h i s mus

B e t r a c h t un gs p un kt e n a c h Ign a t i a n i s c h e r M e t h o de a uf. In de r h o h e n W e r t un g

d e s G e b e t e s , d i e w i r b e i

  Canisius

  f inden, t r i ff t wiederum derse lbe doppel te

Ei nfluß zu s a m m e n . D a s z e i gt s i c h u n t e r a n d e r e m in s e i ne m E in t r e t e n für

d i e t ä g l i c h e B e t r a c h t u n g s s t u n d e . S c h o n i m

  1 5 .

 Ja h r h un de r t w a r di e s e vo n

d e u ts c h e n M y s ti ke r n d r in g e n d ve r l a n g t w o r d e n , z. T . von de n W i nd e s h e i m e r n

Gerhard von Zütphen  un d  Mombaer,  w ie vo n d e ut s c h e n K l a r i s s e n . Auc h

Nikolaus van Esch  b e t on t s i e . Im 1 6. J a h r h u nd e r t w a r s i e , g e t e i lt für de n

M o r g e n u n d A b e n d , f ü r d e n F r a n z i s k a n e r - u n d D o m i n i k a n e r o r d e n , u n d

e i n i g e Ja h r ze h n t e s p ä t e r für de n r e f o r m ie r t e n K a r m e l it e r o r d e n v o r g e s c h r i e b e n

wo rden . Zule i jt wurde s i e vom  hl. Franz Borgias  auch für d ie Gese l l schaf t

J e s u a l l ge m e i n zu r Pflic h t ge m a c h t . E s w a r d i e s g a n z im G e i s t e d e r Z e i t w ie

n a c h d e m G e i s t e d e s  hl, Ignatius,  de r vo n de n P r o fe s s e n in de n K o n s t i tu-

t io n e n v e r l a n g t, a l l e fr e ie Z e i t de m G e b e t e zu w idm e n .

M y s t i k e r n e r s c h l i e ß t s i c h v or a l l e m d i e B e d e u t u ng d e r A nd a c hf s ü b u ng e n,

d ie u n t e r de m Einfluß d e s H e il ige n G e i s t e s im La ufe d e r Ja h r h u nd e r t e im Le -

be n d e r K irc h e e n t s ta n de n s i n d . S o ve r s t e h t m an le ic h t wie   Canisius  a l l die

s c h ö n e n G e b e t s ü b u n g e n , w o m i t d e r F r a n z i s k a n e r - u n d D o m i n i k a n e r o r d e n

d a s I n n e n l e b e n d e r K i r c h e b e r e i c h e r t h a t , w i e d i e A n d a c h t z u m b i t t e r e n L e i -

de n , R o s e n k r a n z u s w . n i c h t bl o ß für s ic h s e l b s t ge ü bt , s o n d e r n in s e i n e r

w e i t gr e i fe n de n R e f o r m a r b e i t de m V o l ke w i e d e r l ie b und t e u e r zu m a c he n

g e s u c h t h a t .

W i e d e r u m e n d l i c h w a r e s i n g l e i c h e r W e i s e i m S i n n e d e r d e u t s c h e n M y -

s t i k e r , w i e n a c h d e m G e i s t e d e s   hl. Ignatius,  w e n n d e r z w e i t e A p o s t e l

D e u t s c h l a n d s d i e B e f r u c h t u n g a p o s t o l i s c h e r A r b e i t v o m G e b e t e e r w a r t e t e .

Die lefjten

  17

 Ja h r e s e i n e s Le b e n s br a c h t e

  Canisius

  f e r n v o n D e u t s c h l a n d

z u F r e i b u r g i n d e r S c h w e i z z u , w o s e i n a p o s t o l i s c h e s A r b e i t e n s i c h a u f

e n g e r e K r e i s e b e s c h r ä n ke n m ußt e . S o h a t m a n , n a c h de m ä u ße r e n Sc h e i n

ur t e i l end, se in Leben mi t e ine r Pyramide vergl i chen, de r d ie Spi l je feh l t .

Un d do c h fe h l t s i e n i c h t W ie d e r e r s t e A po s t e l D e u t s c h l a n ds , d e r

  hl. Boni-

fatius,

  s e i n L e be n s w e r k dur c h s e i n e n M ä r t y r e r t o d k r ön t e u n d be fr uc h t e te ,

1

  Richstätter, Herz-Jesu-Verehrung-,

  157,

  190.

36

7/25/2019 01_1926_1_025_037_Richstaetter_0

http://slidepdf.com/reader/full/0119261025037richstaetter0 13/13

Deutsche Mystik und Ignatianische Aszese  im Innen/eben  des hl. Petrus Canisius

so  Canisius  durch stilles, langjähriges, apostolisches Beten, dem er mor-

gens wie nachmittags drei und mehr Stunden widmete. Welches die Anliegen

waren, die er in diesen kostbaren Stunden dem Herrn so innig, manchmal

der Sinne entrückt, empfohlen hat, können wir aus seinen Briefen schließen.

Dort kehrt ständig die Bitte und Mahnung wieder:

„Bet et für Deutsch land "