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7/25/2019 01_1926_1_025_037_Richstaetter_0 http://slidepdf.com/reader/full/0119261025037richstaetter0 1/13 Deutsche Mystik und Ignatianische Aszese im Innenleben des hl Petrus Canisius Von Karl Richstätter S. J D eutschc Mystik und Ignatianischc Aszese, stilles Ruhen in Gott und apostolisch gerichtetes Gebets- und Arbeitsleben, klingt das nicht wie ein Gegensatz? Und doch findet es sich harmonisch vereinigt im Innenleben des zweiten Apostels Deutschlands, dem jüngsten, dem 25. Kir- chenlehrer. Zunächst ein kurzer Blick auf seine geistigen Fähigkeiten, seine wissen- schaftliche Vorbildung und seine Wirksamkeit. Ob man den Nymweger Bürgermeisterssohn ein Genie nennen will ? An geistiger Begabung und unbeugsamer Willenskraft, an praktischem Blick und diplomatischem Geschick, an hohem Idealismus, eiserner Konsequenz und nie erlahmender Arbeitskraft, in erfolgreichster Einstellung auf die Bedürf- nisse der überaus schwierigen Zeit ragt er zweifellos weit über das Mittel- maß hinaus. Früh gereift, war er Anfang der Zwanzigerjahre schon ein fer- tiger Mann. Da Köln, das rheinische Rom, in größter Gefahr stand, durch seinen Erzbischof dem Protestantismus ausgeliefert zu werden, wissen die Hauptvertreter der katholischen Sache, darunter der Domherr Gropper, der Prior der Dominikaner, der Provinzial der Karmeliter keinen besseren Sach- walter bei Kaiser Karl V. zu finden, als den kaum 24 jährigen Studenten der Theologie aus Nymwegen, und er führt seinen Auftrag glücklich durch. Aehnliches mag sich in der Geschichte der Kirche nicht oft wiederholt haben. Gottes Vorsehung hatte den künftigen Apostel durch eine vorzügliche Schule geführt. Aus dem Hause seines Vaters hatte er ein vornehmes Auf- treten und diplomatische Gewandtheit mitgebracht. Die wissenschaftliche Ausbildung, die er vom 14. Jahre an durch zehn Jahre hindurch in Köln ge- funden hat, ist ein ehrendes Zeugnis für seine dortigen Lehrer am Mon- taner Gymnasium und an der Kölner Hochschule. Sie gab ihm eine tüchtige humanistische Bildung mit, das beweist sein gewandter, flüssiger, lateini- scher Stil. Die gute philosophische Schulung, die er sich dort erwarb, war die Grundlage für sein gediegenes theologisches Wissen, mit dem er unter den Gelehrten des Trienter Konziles bei seiner zweimaligen Mitarbeit in Ehren bestehen konnte. Seine Mariologie ist auch heute noch von Wert. Wie außergewöhnlich er die Heilige Schrift beherrschte, beweisen seine großen theologischen Werke, seine Katechismen und seine Lebenserinne- rungen, die fast nur ein Gewebe von Schriftstellen sind. An ausgiebigem Väterstudium hatte sich sein feiner katholischer Sinn gebildet. Die Schola- stik hat er später dringend als notwendig im Kampf gegen die Irrlehre emp- 25
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Deutsche Mystik und Ignatianische Aszese
im Innenleben des hl Petrus Canisius
V o n K a r l R i c h s t ä t t e r S . J
D
e u t s c h c M ys tik un d Ign a t ia n i s c h c A s z e s e , s t i l le s R uh e n in G o t t un d
a p o s t o l i s c h g e r ic h t e t e s G e b e t s - un d A r be i t s le b e n , kl in g t d a s n i c h t
wi e e in G e g e n s a t z ? U n d do c h fin de t e s s i c h h a r m o n i s c h ve r e i n i g t
im In n e n l e be n d e s z we i te n A p o s t e l s D e u t s c h l a n d s , de m jü n g s t e n , de m
2 5.
K i r -
c h e n l e h r e r .
Z un ä c h s t e in ku r ze r B lic k a uf s e i n e ge i s t i ge n F ä h i g ke i t e n , s e i n e w i s s e n -
s c h a f t l i c h e V o r b i l d u n g u n d s e i n e W i r k s a m k e i t .
O b m a n de n N ym we g e r B ür g e r m e i s t e r s s o h n e in G e n i e n e n n e n will ? An
ge i s t i ge r B e ga bun g un d un be ugsa m e r W i l l e n skr a f t , a n p r a k t i s c h e m B l i c k un d
d i p l o m a t i s c h e m G e s c h i c k , a n h o h e m I d e a l i s m u s , e i s e r n e r K o n s e q u e n z u n d
n i e e r l a h m e n d e r A rb e i ts k r a ft , in e r f o l g r e i c h s t e r E i n s t e l l un g a uf di e
Bedürf-
n i s s e d e r ü b e r a u s s c h w i e r i g e n Z e i t r a g t e r z w e i f e l l o s w e i t ü b e r d a s M i t t e l -
m a ß h i n a u s . F r ü h g e r e i f t , w a r e r A n f a n g d e r Z w a n z i g e r j a h r e s c h o n e i n f e r -
t i ge r M a n n . D a K öln , d a s r h e i n i s c h e R o m , in g r ö ßt e r Ge f a h r s t a n d , dur c h
s e i n e n Er zbi s c h o f de m P r o t e s t a n t i s m u s a u s ge l i e fe r t zu w e r d e n , w i s s e n di e
H a u p t v e r t r e t e r d e r k a t h o l i s c h e n S a c h e , d a r u n t e r d e r D o m h e r r G r o p p e r , d e r
P r i o r d e r D o m in i ka n e r , d e r P ro v in zi a l d e r K a r m e li te r ke i n e n b e s s e r e n S a c h -
w a lt e r be i K a i s e r
Karl V.
zu finden, a l s den kaum
24
j ä h r i g e n S t u d e n t e n d e r
T h e o l o g i e a u s N y m w e g e n , u n d
er
führ t se in e n Auft r ag glücklich durc h .
A e h n l i c h e s m a g s i c h i n d e r G e s c h i c h t e d e r K i r c h e n i c h t o f t w i e d e r h o l t h a b e n .
G o t t e s V o r s e h u n g h a t t e d e n kün ftige n A po s t e l dur c h e i n e v o r zügl ic h e
Sc h ul e ge füh r t . A us de m H a u s e s e i n e s V a t e r s h a t t e e r e in vo r n e h m e s Auf-
t r e t e n u n d d i p l o m a t i s c h e G e w a n d t h e i t m i t g e b r a c h t . D i e w i s s e n s c h a f t l i c h e
Ausbi ldung, die e r vom
14.
Ja h r e a n d ur c h ze h n Ja h r e h i n dur c h in K öln g e -
f u n d e n h a t , i s t e i n e h r e n d e s Z e u g n i s f ü r s e i n e d o r t i g e n L e h r e r a m M o n -
t a n e r G y m n a s i u m u n d a n d e r K ö l n e r H o c h s c h u l e . S i e g a b i h m e i n e t ü c h t i g e
h u m a n i s t i s c h e Bi ldun g m it, d a s b e w e i s t s e i n g e w a n d t e r , fl ü s s i g e r , l a t e i n i -
s c h e r St i l . Die g ut e p h i l o s o p h i s c h e S c h u lun g , di e e r s ic h d o r t e r w a r b , w a r
di e G r un d la g e für s e i n g e d i e g e n e s t h e o l o g i s c h e s W i s s e n , m it de m e r un t e r
de n G e l e h r t e n d e s Tr i e n t e r K o n zi le s be i s e i n e r zw e im a l ige n M it a rbe i t in
E h r e n be s t e h e n ko n n t e . S e i n e M a ri o l o gi e ist a uc h h e u te n o c h vo n W e r t.
W i e a uße r ge w öh n l i c h er di e H e il ige S c h r ift b e h e r r s c h t e , b e w e i s e n s e i n e
g r o ß e n t h e o l o g i s c h e n W e r k e , s e i n e K a t e c h i s m e n u n d s e i n e L e b e n s e r i n n e -
r un g e n , di e fa s t n u r e in G e w e b e v o n Sc h r i ft s te l l e n s i n d . An a u s g i e b ig e m
V ä t e r s t udi um h a t t e s ic h s e i n fe i n e r ka t h o l i s c h e r S in n g e b il de t . Die S c h o l a -
s t i k h a t e r s p ä t e r d r in g e n d a l s n o t w e n d ig im K a mpf ge g e n di e Ir r l e h r e e m p -
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Karl Richstätter S.J.
fo h l e n . V o r a lle m a b e r h a t e r e s ve r s t a n d e n , s e i n r e ic h e s W is s e n i n g e r a d e zu
ge n i a l e r W e i se für d i e a uge n bl ic k li c h e n B e dür fn i s se s e i n e r Z e i t un d de r w e i -
t e s t e n V o l ks k r e i s e in Wo r t un d Sc h r ift a u s zu we r t e n . D a s i s t e s , w a s ih n zum
K i r c h e n l e h r e r g e m a c h t h a t .
A be r d i e s a l l e s e r k l ä r t n i c h t d i e a uße r o r de n t l i c h e n E r f o l ge , zum a l a uf de m
G e b i e t e d e r U e b e r n a t u r . W a s Canisius m it w e n i ge n M i t br üde r n s e i n e s O r -
d e n s e r r e ic h t h a t , c h a r a k te r i s i e r t tre ffe n d e in p r o t e s t a n t i s c h e r G e l e h r t e r in
de n w e n i ge n W o r t e n : „Ih r s c h n e l le r S i e g i s t b e i s p i e l l o s in de r G e s c h i c h t e d e r
G e i s t e s b e w e g u n g e n
1
." D a s G e h e i mn i s d e s E rfo l ge s im a p o s t o l is c h e n W ir -
k e n h a t Ignatius in s e i n e n K o n s t it ut io n e n übe r e i n s t im me n d mit d e r Le h r e de r
de ut sc h e n M ys t i ke r k l a r da r ge l e g t , w e n n e r ve r l a n g t , „ s i c h m i t a l l e m E i f e r
um so l i de , vo l l ko m m e n e T uge n d, w i e um e c h t e , übe r n a t ür l i c h e I n n e r l i c h ke i t
z u b e m ü h e n , j a h i e r a u f n o c h m e h r W e r t z u l e g e n a l s a u f W i s s e n s c h a f t u n d
n a t ür li c h e , r e in m e n s c h l ic h e G e i s t e s g a b e n . De n n je n e bi lde n d e n i n n e r e n
M e n s c h e n u n d a u f i h n e n b e r u h t d i e K r a f t d e s ä u ß e r e n W i r k e n s
1
."
Da i s t s o fo r t kl a r , vo n w e lc h e r B e de u tun g g e r a d e für d a s V e r s t ä n d n i s un -
s e r e s j ün g s t e n K i rc h e n l e h r e r s e in B lic k in s e i n In n e n l e be n i s t , wo s i c h d e u t -
s c h e M y s t i k u n d I g n a t i a n i s c h e A s z e s e h a r m o n i s c h i n e i n a n d e r w e b e n .
S c h o n f r ü h l e u c h t e n i n d a s L e b e n d e s k l e i n e n Peter Canisius m y s t i s c h e
G n a d e n h i n e i n . Fr e i li c h , e i n h e i l i ge r A lo y s i us w a r d e r l e b h a ft e , s e l b s t b e w u ßt e
K n a b e n i c h t , w e n n e r a u c h v o r s c h l i m m e r e n V e r f e h l u n g e n b e w a h r t b l i e b , s o -
d a ß e r s p ä t e r Go t t für d ie B e w a h r un g d e r Ta u fg n a d e d a n k e n k o n n t e . E in e
G n a d e , di e ih m im Ge b e t v o r de m T a b e r n a k e l in d e r S t e p h ; n s k i r c h e z u N ym -
w e ge n i n k i n d l i c h e m A l t e r zu t e i l w ur de , l i e ß e i n e t i e f e , i n n e r e Z e r kn i r s c h un g
in s e i n e r S e e l e zur üc k, e in K e n n z e ic h e n a u ße r ge w öh n l ic h e n G n a d e n w i r ke n s ,
d a s di e S e e l e s t e t s mit t ie fe r E r ke n n t n i s d e r e i ge n e n Sü n dh a ft igke i t un d U n -
v o l l k o m m e n h e i t c f ü l l t . M e h r f a c h w i e d e r h o l t e s i c h s p ä t e r d i e s e G n a d e , z u -
m a l in K öln zugl e ic h m it de r E r ke n n t n i s , w e l c h e G e fa h r e n d ie W e lt b i e t e t .
W e n n
Canisius
s p ä t e r vo n R o m a u s s i c h in e in e m Br ie fe a l s Pe c c a t o r , „ Sü n -
d e r " , be z e ic h n e t , s o h a t d a s für n i e m a n d e n , d e r mit de m W ir ke n d e s m y s t i -
s c h e n G n a d e n l i c h t e s v e r t r a u t i s t , e t w a s A u f f a l l e n d e s . A u c h d e r hl. Franz
von Assist,
de r
hl. Ignatius,
de r
hl. Franz Borgia
un d v i e l e a n de r e H e i l i ge
h a be n d a s s e l b e a n sic h e r fa h r e n , un d we n n s i e s ic h a l s d ie „gr ößt e n S ü n -
d e r " be z e i c h n e t e n , s o g a b e n s i e da m i t e b e n , o h n e je d e U e b e r t r e i bu n g , d a s
s u bje k t i ve E r l e b n i s d e s m ys t is c h e n G n a d e n l i c h t e s w i e d e r , in de m s i e i h r e
Sündhaf t igkei t
und
U n vo l l ko m m e n h e i te n vi e l k l a r e r s c h a u te n un d de n A bs c h e u
d a v o n vie l me h r in n e r lic h e m pfa n de n , a l s e s mit d e r ge w öh n l ic h e n G n a d e s o l -
c h e n , d i e w e i t g r ö ß e r e S c h u l d a u f i h r G e w i s s e n g e l a d e n h a b e n , m ö g l i c h i s t .
1
F. Hemann , Gesc h . d. ne ueren Pädago gik (1904), 77.
2
Summarium Con stitution um, 16.
2 6
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Deutsche
Mystik und
Ignatianische
Aszese im
Innenleben
des hl. Petrus
anisius
A be r n ic h t bl o ß d a s In n e n l e be n , a uc h d e r ä uß e r e L e b e n s g a n g u n s e r e s He i -
l i g e n m u ß a l s e i n e a u ß e r g e w ö h n l i c h e G n a d e n f ü h r u n g b e z e i c h n e t w e r d e n .
B is zum 2 3 . L e b e n s j a h r e w a r e n g r o ß e M e i s te r d e r d e ut s c h e n M y sti k s e i n e
F ü h r e r , d a n n w u r d e e s d e r
sei Petrus Faber,
d e r e r s t e G e fä h r te d e s
hl. Ig-
natius,
d e r w ie ke i n a n d e r e r e s v e r s t a n d , d e s s e n ge i s t li c h e U e bun g e n zum
i n n e r e n E r le b n i s w e r de n zu l a s s e n , un d e n dlic h übe r n a h m d e r hl. Ignatius
s e l b s t , e i n e r d e r g r ö ß t e n M e i s t e r d e r A s z e s e , d i e S e e l e n l e i t u n g .
A l s
Canisius
n a c h K öln ka m , s c h l ug e r s o fo r t je n e i n n e r li c h e R ic h t un g e i n ,
d i e f ür i h n , de n F r üh r e i f e n , f ür s e i n ga n ze s L e be n be s t i m m e n d b l i e b. I n de m
S c h U l e r h e i m d e s K a n o n i k u s Heer/ von St. Gereon, in de m de r jun ge G ym -
n a s i a s t W o h n u n g fa n d , l a g di e Le i tun g i n d e r Ha n d e i n e s h e i l igm ä ßi ge n P r i e -
s t e r s , de s Nikolaus van Esch. E r ve r d a n k t e s e i n e E r zi e h u n g un d B il dun g
de n W in d e s h e i me r F r a t e r h e r r e n , wie a uc h
Thom as von Kempen,
d e r s i c h
s p ä t e r de n m it de n F r a t e r h e r r e n e n g ve r bun d e n e n W i n de s h e i m e r A ugus t in e r -
c h o r h e r re n a n s c h l o ß. G e rn h ä t te van Esch zu K öln be i de n K a r t ä u s e r n d a s
O r d e n s k l e i d g e n o m m e n . A be r d i e G e s u n d h e i t r e i c h t e n i c h t . D o c h bl ie b e r
in e n g e r V e r b in d un g mit d e r K öln e r K a r t a u s e , w o h i n e r s ic h ze i tw e il ig zu
ko n t e m pl a t i ve m L e be n zur üc kzo g. C o r de e t a m i c i f i a , „de m H e r ze n un d de r
Fr e un d s c h a ft n a c h i s t e r im me r e in w a h r e r K a r t ä u s e r g e w e s e n ," s o h e b t die
O r de n s c h r o n i k vo n ih m h e r v o r . S e i n g a n z e r i n n e r e r G e i s t s p ri c h t s i c h in
de n vo n ih m v e r fa ß te n „G e i s tl ic h e n U e b un g e n " , E xe r c i t ia s p i r i t ua l i a a u s , di e
e r auf D rä n ge n s e i n e r K a r t ä u s e r f r e un d e n i e d e r s c h r i e b . Er ve r l a n g t d a r i n
t ä g l i c h zw e i S t un de n B e t r a c h t un g, um di e S e e l e a uf de m W e ge de r R e i n i gun g
u n d d e r E r l e u c h t u n g z u r i n n i g s t e n V e r e i n i g u n g m i t G o t t u n d z u h o h e r K o n -
templa t ion zu führen
1
. D a s a uc h h e u t e n o c h w e r t v o l l e Büc h l e i n bi e t e t m it
s e i n e n i n n i g e n H e r z - J e s u - G e b e t e n e i n e n k u r z e n I n b e g r i f f d e r A s z e s e u n d
M ys ti k d e s a u s g e h e n d e n M it te l a l te r s ". D e r V e r fa s s e r d i e s e r E xe r z it ie n i s t
e s g e w e s e n , d e r d e m In n e n l e be n d e s jun g e n Canisius je n e R i c h t un g ge g e b e n
h a t , d i e e r s t e t s b e i b e h i e l t .
Se i n e m Se e l e n füh r e r v e r d a n k te d i e s e r e s a u c h , da ß e r be i de n K öl n e r K a r -
t ä u s e r n e i n g e füh r t w ur d e un d s i c h öft e r m it i h n e n be s p r e c h e n k o n n t e . Ih r
a l t be r ü h m t e s K l o s t e r h a t t e m itte n im a l lge m e i n e n V e r fa ll s e i n e n a l te n G e i s t
n o c h v o l l k o m m e n b e w a h r t u n d b a r g i n s e i n e r W e l t a b g e s c h i e d e n h e i t e i n e
R e i h e v o n M ä n n e r n , di e sic h in gl e ic h e r W e i s e dur c h W i s s e n s c h a f t un d He i -
l igke i t w ie dur c h s c h r i ft s t e l l e r i s c h e T ä t i gk e i t a u s ze i c h n e t e n . D o r t b e g e g n e t
u n s di e m i tt e l a l te r l i c h e M ys t ik in i h r e r e d e l s t e n B lüt e un d v o l l ko m m e n s t e n
1
V gl.
F.
X.
de
R am, V en erabi li s
Nicolai
Eschi i vi ta e t o pusc ula asc et ica Lovani i 1858.
Sta rk benutzt ist
die
Brüssele r Handsch rift: V ita e t vir tutes
Nie.
Esch ii von Arno ldus
Jan sse n , n iedergesc hr ieben 1580.
2
Deutsch bei Besn ard, Beiträge zur mystisch en The o logie. Augsburg 1847.
7
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Karl Richstätter S. J.
Z u s a m m e n f a s s u n g . P r i o r w a r
Kalckbrenner
d e r fr üh e r in A a c h e n N o t a r ge -
w e s e n w a r . D a s Amt de s N o v i ze n m e i s t e r s be k le i de t e Justus Landsberger.
I n d e m H a u s e d e s K a n o n i k u s Heer/ v e r k e h r t e n zude m , dur c h e n g e F r e u n d -
s c h a ft ve r b un de n , g e r a d e je n e M ä n n e r , di e für K öln di e fe s t e n S ä u l e n d e s
a l t e n k a t h o l i s c h e n G l a u b e n s w a r e n .
D a s w a r d i e U m ge bun g, i n de r de r j un ge Canisius, f ür a l l e s G ut e l e i c h t
e m pfä n glic h un d b e g e i s t e r t , di e w ic h t igs t e n J a h r e s e i n e s L e b e n s zu br a c h t e .
Se i n e m vä t e r li c h e n Fr e u n d
van Eseti
h a t e r a l s h o c h b e ta gt e r G r e i s in s e i n e n
L e b e n s e r i n n e r u n g e n e i n h e r r l i c h e s De n km a l ge s e l jt . Mit fe in e m p ä d a g o g i -
s c h e n T a k t wußte d i e s e r d a s un b e d in g t e V e r t r a ue n d e s jun g e n G y m n a s i a -
s t e n zu ge w in n e n . M it de n Ja h r e n s t e i ge r t e s ic h d ie s e s V e r t ra u e n s o s e h r ,
d a ß e r s e i n e n S e e l e n f ü h r e r w i e s e i n e n V a t e r l i e b t e u n d v e r e h r t e .
W a s w a r e s n u n , w a s
Canisius
für s e i n Le be n a u s d e r Sc h ul e d i e s e s G e i -
s t e s m a n n e s m i t n a h m ?
Vor
a l le m di e r e c h t e n G r un d s ä t ze c h r is t li c h e r L e b e n s w e i s h e i t , d ie d e r e r -
fa h r e n e G e i s t e s m a n n s e i n e m Sc h ül e r in l a te i n i s c h e n D e n k s pr üc h e n e i n p r ä g t e :
S e r v i r e D e o r e g n a r e e s f.
„ G o t t d i e n e n i s t h e r r s c h e n . "
S o l a s a l u s s e r vi r e D e o , s u n t c e t e r a fr a u de s ,
„ N u r G o t t d i e n e n a l l e i n b r i n g t H e i l , a l l e s a n d e r e i s t T ä u s c h u n g . "
K lin gt d a r i n n ic h t d a s F un d a m e n t de r Ign a t ia n i s c h e n E xe r z it ie n w i e d e r ?
W e n n Ignatius d ie S e e l e z ur t ie f s ti n n e r e n E r ke n n t n i s C h r i s t i füh r e n w il l, s o
l e r n t e d a s
Canisius
s c h o n i n K ö l n :
S i C h r i s t u m b e n e s c i s s a t i s e s t , s i c e t e r a n e s c i s .
„ C h r i s t u m g u t v e r s t e h e n , d a s i s t g e n u g , v e r s t e h s t d u a u c h s o n s t n i c h t s . "
Auc h di e f o l ge n de n V e r s e , d ie de r jun ge S t ude n t s i c h o ft vo r füh r t e un d
i h m s e i n e L e b e n s r i c h t u n g v o r z e i c h n e t e n , g e h e n w o h l a u f s e i n e n L e h r e r z u -
r ü c k :
I n t us v i ve D e o , l um e n ve n e r a r e p r o pi n quum ,
T o t us v i ve D e o , t o t us t i b i de sp i c e m un dum ;
S i t l a b o r e t S t u d i u m , s c o p u s a c i n t e n t i o s o l a
V e l l e p l a c e r e D e o , v i l e m c o n t e m n e r e m u n d u m .
„I n n e r l i c h l e be f ür G o t t , s e i n L i c h t ve r e h r e , da s n a h i s t ,
G a n z n ur l e be f ür G o t t , d i e W e l t ve r a c h f un d ve r sc h m ä h e ;
D a s s e i d e i n S t r e b e n u n d M ü h e n , d a s s e i d e i n Z i e l u n d d e i n R i n g e n ,
G o t t ge f a l l e n zu w o l l e n , d i e s c h n öde W e l t zu ve r a c h t e n . "
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Deutsche Mystik und Ignatianische Aszese im Innenleben des hl. Petrus Can isius
D i e s e G r u n d s ä t je s ic h a n zu e i gn e n , s o l l te n v o r a l le m zw e i U e bun ge n di e n e n ,
di e de r e r fa h r e n e G e i s t e s m a n n s e i n e m ge l e h r i ge n S c h ü le r v o r s c h r i e b . Z u -
n ä c h s t di e tä gli c h e a be n d lic h e G e w i s s e n s e r fo r s c h un g. B e s o n d e r s w i r ku n g s -
vo l l w ur de d i e s e U e b un g da d u r c h , d a ß
Can isius
nicht bloß
s e i n e m Se e l e n f üh r e r
o ft in d e r Be ic h t e s e i n e S e e l e e r s c h l o ß , s o n d e r n ih m a uc h a l la be n dl ic h R e c h e n -
s c h a ft übe r s e i n In n e n l e be n a b l e g t e . W e lc h e n W e r t h a t n i c h t Ignatius a uf
d i e s e U e b u n g e n g e l e g t
S o d a n n w u r d e d e r j u n g e Canisius s c h o n früh in d a s be t r a c h t e n d e G e be t
e i n ge f üh r t . T ä g li c h l a s e r e i n K a p it e l a u s de m E va n g e l i um und m ußt e s i c h
e i n e S t e l l e m e r k e n u n d d e m G e d ä c h t n i s t i e f e r e i n p r ä g e n .
D e r m ü n d l i c h e V e r k e h r m i t s e i n e m v e r e h r t e n L e h r e r s o w i e B e s u c h e i m
K a r t ä u s e r k l o s t e r ve r tie fte n un d fe s t igt e n d ie s e R ic h t un g . B e s o n d e r s ge d e n k t
Canisius d e s e h r w ü r d i g e n Justus Landsberger, d e r d e m v i e l v e r s p r e c h e n d e n
j u n g e n S t u d e n t e n e i n v ä t e r l i c h e r F r e u n d w a r .
Nikolaus van Esch s c h e i n t ge a h n t z u h a b e n , we lc h k o s t b a r e r S c h a l j ih m
in d e r S e e l e d e s jun g e n S tude n t e n a n v e r t r a u t war. „ U nt e r G e b e t , mit T rä n e n ,"
s o e r zä h l te Canisius, „e r m u n t e r t e e r m ic h , e r w a r n t e un d d r ä n g t e , ba l d m ün d-
lic h , b a l d in B ri e fe n . . . . A l s ic h e i nm a l l ä n g e r a u s b l i e b , li e ß ic h e s m ir in
m e in e r H e i m a t s t a dt , m e h r a l s r e c h t is t , w o h l s e i n . E s h a t t e d e n A n s c h e i n ,
a l s d ä c h t e i c h d a r a n , e i n e f r e i e r e L e b e n s w e i s e z u w ä h l e n . " D a e i l t e d e r g e -
t r e ue vä t e r li c h e F r e un d, de r di e R e i s e vo n K öln n a c h N ym we ge n n i c h t s c h e u te ,
he r b e i , u m s e i ne n g e l i e b t e n S c hü l e r „ w i e e i n K i nd v om S c h l a f e a u f z u r i c h t e n
un d in s e i n e r Sc h w a c h h e i t dur c h m ü h e v o l l e S o r g e a uf de m W e ge d e s H e r r n
z u b e s t ä r k e n . "
B e s o n d e r s w a r e s e n dlic h di e L e k tü re a s z e t i s c h e r Sc h r ift e n , dur c h d ie
Canisius vo n s e i n e m S e e l e n füh r e r im in n e r li c h e n Le be n un t e r r ic h t e t w ur de .
A ls e r , de m W un s c h e s e i n e s V a t e r s e n t s pr e c h e n d, V o r l e s u n g e n übe r da s ka -
n o n i s c h e R e c h t h ö r te , s p ra c h ih n d a s „ St udi um de r m ys t is c h e n T h e o l o g i e " ,
di e L e s u n g a s z e t i s c h -m y s t i s c h e r B üc h e r m e h r a n . „An ih n e n ", s o s c h r e i bt
e r , „ f a n d m e i n e S e e l e m e h r G e s c h m a c k u n d e i n e N a h r u n g , d i e i h r m e h r
z u s a g t e " .
V o n b e s o n de r e m In t e r e s s e w ä r e e s für di e R ic h t un g d e s g e is t li c h e n L e be n s ,
d ie de r junge
Canisius
in d e r Sc h ul e d e r K öl n e r M ys t i ke r ge n o m m e n
h a t t e , w e n n w i r d i e W e r k e k e n n e n w ü r d e n , d i e i h n d a m a l s b e s c h ä f t i g t e n .
W ir h a b e n h i e für h i s t o r i s c h s i c h e r e N a c h r ic h t e n , zum T e il a b e r s i n d wir a uf
V e r m u t u n g e n a n g e w i e s e n , d e n e n a l l e r d i n g s e i n e h o h e W a h r s c h e i n l i c h k e i t
n i c h t a b g e s p r o c h e n w e r d e n k a n n .
Da van Esch a u s d e r Sc h ul e de r W i n de s h e i m e r C h o r - un d F r a t e r h e r r e n
h e r v o r g e g a n g e n w a r , s o m üs s e n wir a n n e h m e n , da ß e r s e i n e m ge l e h r i ge n ,
fr üh r e i fe n S c h ü le r a uc h d e r e n H a u pt w e r k e i n d ie H a n d g e g e b e n h a t , di e
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Karl ichstätter S J
„N a c h fo l g e C h r i s t i " v on Thomas von Kempen un d den „Gei s t l ich en Aufs t i eg"
vo n
Gerhard Zerbold von Zütphen.
Z u d e m h a t t e n b e i d e W e r k e n i c h t b l o ß
im W e l t- un d O r d e n s k l e r u s , s o n d e r n a uc h in d e r ge b il de t e n L a ie n w e lt d a m a l s
e i n e s e h r gr o ß e V e r b r e i t un g ge fun d e n . B e i de s i n d i n za h l re i c h e n W ie g e n -
d r u c k e n , a u c h a u s K ö l n e r D r u c k e r e i e n , n o c h e r h a l t e n . D e r
hl.
Ignatius
h a t t e
ebenfa l l s d ie „Nachfolge Chr i s t i" v ie l benüfj t und s i e ge rne empfohlen, wie
s i c h i n de n E xe r z i ti e n a uc h m a n c h e G e d a n k e n d a r a u s fi nde n . A uffa l le nd e
A n k l ä n g e f i n d e n s i c h a u c h a n Gerhard von Zütphen\ de r di e m e t h o di s c h e
B e t r a c h t un g , di e vo l le B e t r a c h t un g s s t u n d e , d a s P a r t i ku la r e x a m e n , di e W a h r -
h e i t e n d e s F u n d a m e n t e s u s w . s c h a r f h e r v o r h e b t . D a d e r S e e l e n f U h r e r s o
s e h r a uf tie fe K e n n t n i s de s H e i la n de s d r a n g , s o muß ma n fe r n e r a l s s e h r
w a h r s c h e i n l i c h a n n e h m e n , d a ß
Canisius
s c h o n d u r c h s e i n e n V e r k e h r m i t d e n
K a r t ä u s e r n d a s w e i t ve r b re i t e te , we r t vo l l e Le be n Je s u C h r i s t i d e s K a r t ä u s e r s
Ludolfvon Sachsen
g e l e s e n h a t , w ie d e r um e i n Buc h , d e s s e n S pu r e n in de n
Ign a t i a n i s c h e n E xe r z it ie n n a c h ge w i e s e n s i n d . V ie l ge l e s e n w ur de d a m a l s a uc h
d i e „ G o l d e n e H e i l i g e n l e g e n d e " d e s D o m i n i k a n e r s Jakob von Voragine, E in
A us zu g d a r a u s , Fl o r e s S a n c t o r u m , h a t t e
auf igiatiu?
zu Be gin n s e i n e r B e k e h -
r u n g gr o ß e n Ei n dr uc k gemacht. Ob da s Buch Canisius un b e ka n n t ge b li e be n i s t ?
I n d e m s e l b e n J a h r e , d a d e r j u n g e N y m w e g e r S t u d e n t 1 5 5 6 a n d e r K ö l n e r
H oc hs c hu l e i m m a t r i k u l i e r t w u r d e , g a b Justus Landsberger d a s H a u p t w e r k
de r hl. Gertrud de n „ G e s a n d t e n d e r göt tl ic h e n L ie b e " , im Dr uc k h e r a u s . B e i
d e r e n ge n B e zi e h un g, di e C a n i s i u s z u de m fr o mm e n K a r t ä u s e r u n t e r h i e l t ,
m uß m a n m it S ic h e r h e i t a n n e h m e n , d a ß Canisius e s m i t I n t e r e s s e g e l e s e n
h a t . D a s s e l be gilt vo n de m H o r t us de v o t io n i s , de m „S e e l e n g a r t e n ", mit s e i -
n e n za h l re i c h e n , i n n i ge n H e r z-Je s u -G e be t e n , de n de r K a r t ä u s e r p r i o r
Kalck-
brenner da m a l s ve r fa ß te . A us de m „Buc h b e s o n d e r e r G n a d e " de r s e l i ge n
Mechthild von
Hackeborn h a t t e s i c h
Canisius
e i n e R e i h e v o n H e r z - J e s u - G e -
b e t e n a b g e s c h r i e b e n , d i e i h n s e i n L e b e n h i n d u r c h b i s a u f ' s S t e r b e b e t t b e -
gl e it e t e n . D a s a s ze t i s c h w e r tvo l l e Ho r o l o gi um a e t e r n a e S a pi e n t ia e , d a s
W e i s h e i t s b ü c h l e i n d e s
sei
Heinrich
Suso,
h a t e r in s e i n e r la te in i sc h e n F a s -
s u n g a u c h s p ä t e r n o c h w i e d e r h o l t e m p f o h l e n .
E i n g e h e n d h a t e r s i c h v o r a l l e m m i t
Tauler
besch äf tigt , de r l a n ge
Luthers
L i e bl i ng s s c h r i ft s t e l l e r g e w e s e n w a r . S c ho n fünfma l w a r e n d ie P r e d i gt e n d e s
g r o ß e n D o m i n i k a n e r m y s t i k e r s , v i e l f a c h e n t s t e l l t , v o n p r o t e s t a n t i s c h e r S e i t e
in Druck veröffen t li ch t wo rde n . Si e wurde n zudem h äufig von den Neuer e rn
für i h r e n Ir r tum m i ßbr a u c h t . Da un t e r n a h m de r 2 2 jä h r i g e Canisius auf Grund
d e r ä l t e s t e n H a n d s c h r i f t e n a u s d e m K ö l n e r D o m i n i k a n e r i n n e n k l o s t e r e i n e
N e u a u s g a b e . E s w a r d e r A n f a n g s e i n e r r e i c h e n s c h r i f t s t e l l e r i s c h e n T ä t i g k e i t ,
1
Näh ere s über die auffal lenden Uebereinst immungen und deren Erklär ung bei R ich-
stä iter , Herz-Jes u-V ere h rung des deutsch en Mittelalters (1924), 158 f.
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Deutsche Mystik und
Ignatianische
Aszese im
Innenleben
des
hl.
Petrus Can isius
d a s e r s t e W e r k, d a s v o n e i n e m M it gl ie d de r G e s e l l s c h a f t Je s u ve r öffe n t l ic h t
w u r de . Auc h e i n i ge P r e d i gt e n d e s
sei.
Heinrich
Suso
un d M e i s t e r
Eckehard
s i n d a u fge n o m me n s o w i e F ra g m e n t e a u s Taulers P r e d i gt e n u n t e r de m T i te l
„ L e h r s t ü c k e " .
Na c h v e r s c h i e d e n e r R ic h t un g h i n i s t d i e V o r r e d e be m e r k e n s w e r t , di e de r
ju n g e T h e o l o g e vo r a u s s c h i c k t. S i e m uß kur z b e v o r e r s e i n e E xe r z it ie n be i
de m sei. Petrus F a b e r m a c h t e , v e r f a ß t s e i n , d a d a s g r o ß e W e r k b a l d d a r a u
im D ruc k e r s c h i e n . Sc h o n h i e r tr i tt u n s
Canisius
a l s e i n t i e f i n n e r l i c h e r , e c h t
a p o s t o l i s c h e r M a n n vo n g ut e m t h e o l o g i s c h e n U rt e il e n t ge g e n , de r mit kl a r e m
A u g e d i e N ö t e n d e r Z e i t e r k e n n t , d e r e s a b e r n i c h t m i t K l a g e n u n d J a m m e r n
b e w e n d e t s e i n l ä ß t, s o n d e r n s e l b s t t a t kr ä f ti g e i n g r e ift , n i c h t dur c h P o l t e r n
un d K r i ti s ie r e n , s o n d e r n dur c h p o s i t i ve A rbe i t.
De n P r o t e s t a n t e n ge g e n übe r w e i s t e r d a r a uf h i n , da ß
Taulers
P r e d i g t e n
n ic h t vo n ih m s e l bs t , s o n d e r n vo n a n de r e n , zum e i st N o n n e n , a u s de m G e -
d ä c h t n i s n a c h g e s c h r i e b e n s i n d , w o d u r c h s i c h m a n c h e U n k l a r h e i t e n e r k l ä r e n .
W o lle m a n d e n M ys t ike r r e c h t v e r s t e h e n , s o m ü s s e m a n a uf de n Z us a m m e n -
h a n g a c h t e n , du n k le S te l l e n dur c h d ie S ä l je e r k l ä r e n , w o Tauler s i c h k l a r
a u s d r ü c k t un d d ie P r e d ig te n m e h r fa c h g a n z du r c h l e s e n . E r w e n d e t s ic h d a n n
g e g e n d i e p r o t e s t a n t i s c h e A u s l e g u n g , a l s o b Tduler die 'guten Werke, die
K i r c h e n g e b o t e , d a s C h o r g e b e t u n d d i e H e i l i g e n v e r e h r u n g v e r w e r f e .
W a r u m e r
Tauler
s o h o c h s c h a l t , ze i gt e r in d e r kur ze n Z us a m m e n fa s s u n g
d e r a s z e t i s c h -m ys t i s c h e n G r un d s ä l je d e s g r o ß e n M y s t i ke r s , di e vo n tie fe m
V e r s t ä n d n i s z e i g e n :
„ A l l e W e i s u n g e n Taulers ge h e n d a r a uf h i n a u s , d a ß "w i r dur c h G o t t e s
G n a d e u n s tie f in n e r li c h e r k e n n e n , a l l e r S ün d e un d a l le n U n v o l lko m m e n -
h e i te n a b s t e r b e n , a l l e A n h ä n g li c h ke i t u n d Li e be zum V e r g ä n g li c h e n un d G e -
s c h a ffe n e n in u n s e r t ö t e n , u n s e r e n e i g e n e n Wille n gä n zl ic h v e r l e ug n e n , i h n
a b e r a n G o t t e s l ie b re i c h s t e n W ille n ga n z un d ga r h i n g e be n ; s o d a n n C h r i s t u s
in a l l e n Tu ge n d e n n a c h fo l ge n un d u n s e r e S e e l e m it a l l ih r e n K r ä fte n in
w a h r e r L ie b e m it G o t t v e r e i n i ge n un d s o e in Ge i s t m it G o t t w e r de n , d a s
h e i ß t , d a ß w i r G o t t a u s g a n z e m H e r z e n , g a n z e r S e e l e , a u s u n s e r e m g a n z e n
G e m U t e u n d a l l e n K r ä f t e n l i e b e n u n d d e n N ä c h s t e n w i e u n s s e l b s t . "
D a s i s t de r W e g, de n a l le o h n e A us n a h m e g e h e n kön n e n un d s o l l e n :
„ L e i d e r g e h e n v i e l e d i e s e s g r o ß e n G u t e s , d a s s i e s o l e i c h t g e w i n n e n
k ö n n e n , v e r l u s t i g d u r c h e i t l e , v e r g ä n g l i c h e D i n g e , d u r c h E i g e n l i e b e u n d
S ü n d e n l u s t . . . "
D i e s e göt tl ic h e W e i s h e i t , w o v o n Dionysius Areopagita un d a n d e r e v o r -
m a l s n u r i n d u n k e l n W o r t e n s c h r i e b e n , l e g t
Tauler
s o le ic h t ve r s t ä n dl ic h in
G le i c h n i s s e n d a r , da ß a uc h s c h l ic h t e , gut e M e n s c h e n s i e e i n i ge r m a ß e n v e r -
s t e h e n k ö n n e n .
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Karl Richstätter S. J.
Si n n l ic h e , de n L e ide n s c h a fte n e r g e be n e M e n s c h e n da g e ge n „ve r s t e h e n
n i c h t ", w ie P a u l u s s a g t , „ w a s de s G e i s t e s i s t " ( 1 . C o r . 2 , 14 ). Ihn e n b le i b t
d i e s e göt tl ic h e T h e o l o g i e v e r b o r g e n . S ie e r a c h t e n s i e für Ir rtum un d T o r h e i t ,
w i e g e l e h r t s i e a u c h s o n s t s e i n m ö g e n .
Um de n gr o ß e n M ys t ike r r ic h t ig zu v e r s t e h e n , m ü s s e ma n s i c h vo n S ün d e n
u n d U n v o l l k o m m e n h e i t e n f r e i g e m a c h t h a b e n u n d „ i n d e m ü t i g e r G e l a s s e n -
h e i t in de n T uge n de n d e s i n n e r e n L e be n s ge ü bt s e i n . " Da n n w e r d e ma n in
Taulers Predigten den Scha l j finden , den Go t t „den K le inen offen bar t , den
W e i s e n d e r W e l t a b e r v e r b i r g t . " ( M a t t h . 1 1 , 2 5 .)
E r e r i n n e r t a b e r a uc h d a r a n , da ß e s n a c h de r Le h r e
Taulers
n u r w e n i ge
s i n d , d e n e n G o t t m y s t i s c h e G n a d e n z u t e i l w e r d e n l ä ß t u n d d a ß e s d u r c h a u s
v e r k e h r t w ä r e , w a s f ü r d i e s e w e n i g e n g e s a g t s e i , z u v e r a l l g e m e i n e r n .
V o n h o h e m I n t e r e s s e i s t e s , m it de r Auffa s s u n g d e s jun g e n
Canisius
zu
ve r g le i c h e n , wie d e r un ve r g e ßl ic h e D o m in i ka n e r P. Deniffe, de r be s t e K e n n e r
d e r d e u t s c he n M y s t i k e r ,
Taulers
M ys tik c h a r a k t e r i s i e r t :
„ Tau , r
s p ri c h t vo r a l le m d e n G r u n d s a t z a u s : Wir s i n d n i c h t a l l e zur B e -
s c h a u u n g be r ufe n . W ir dür fe n w o h l b it te n , d a ß G o t t u n s e i n e w a h r e V e r -
l e u gn un g u n s e r e r s e l b s t s c h e n k e un d vo n je d e r K r e a t ur un d d a ß w ir u n s
g a n z zu ih m w e n d e n . D a s i s t e i n e n ü c h t e r n e L e h r e , die n i c h t e i n m a l a l l e
s p ä t e r e n L e h r e r de r M ys t ik in de m M a ße g e h a bt h a be n .
Tauler
s a g t de s h a l b ,
di e B e s c h a u un g s e i n i c h t e i n e F o l ge n a t ür li c h e r E ige n s c h a ft , s o n d e r n d e r
U e be r fo r m u n g , di e d e r G e i s t G o t t e s de m ge s c h a ffe n e n G e i s t e a u s fr e i e r
G üt e ge g e b e n h a b e , de r e i n e zum i n n e r li c h e n S c h a u e n , de r a n d e r e zur T ä t i g -
ke i t , d e r dr i t te ho c h ü be r d i e s e n be i de n zu e i ne m m inn i gl ic h e n R uhe n in e ine m
ti e fe n S c h w e i ge n und in de r V e r e i n i g un g m it de r göt tl ic h e n D un ke l h e i t i n d e r
V e r e i n i g u n g d e s G e i s t e s . . . " „ D a j e n e s h ö h e r e L e b e n , " s o s c h l i e ß t Deniffe,
„vo n e i n e r a u ße r o r de n t li c h e n G n a d e a b h ä n g t, h a t e s e be n n i c h t je d e r . . .
A be r a uc h je n e , de n e n G o t t d i e s e G n a d e gi bt , h a b e n s i e n ic h t un un t e r br o c h e n ,
s o n d e r n n u r z u Zeiten u nd d a r u m w e c hs e l t T ä t i g s e i n u nd S c ha u e n
1
."
Auf die deutschen Myst iker, auf
Nikolaus van Esch
un d
Landsberger,
g e h t di e K e n n t n i s u n d V e r e h r u n g d e s göt tl ic h e n H e r z e n s Je s u zur üc k, di e be i
Canisius
n i c h t bl o ß dur c h e i n e o d e r a n d e r e S t e l l e be z e ugt i s t , s o n d e r n für
d ie e i n e n u r fl üc h t ige Dur c h fo r s c h un g s e i n e r Sc h r ift e n za h l r e i c h e B e l e g e a uf-
br i n g e n ko n n t e , di e s ic h zw e i fe l lo s n o c h ve r m e h r e n l ie ße n , we n n m a n di e
z a h l r e i c h e n B ä n d e s e i n e r u n g e d r u c k t e n P r e d i g t e n d u r c h s e h e n w ü r d e
\
1
„Buch von geistl. Armut", herausgegeben von H. S. Denifle O.
P.
(1877), S. XXV II.,
Vgl. Richstätter, Mystische Gebetsgnaden und Ignatianische Exerzitien (Innsbruck
Tyro lia, 1924),
Kap.
1 u. 17.2
Zusammen gestellt mit gen auer Quel len an gabe bei R ichs tätter, Herz-Jesu-V ere h run g
des deutschen Mittelalters (1924), 283—288.
3
7/25/2019 01_1926_1_025_037_Richstaetter_0
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Deutsche
Mystik und
Ignatianische
Aszese im
Innenleben
des
hl.
Petrus
anisius
D e n g a n z e n T a g , m i t a l l e m a p o s t o l i s c h e n A r b e i t e n u n d W i r k e n , j a s e l b s t
di e N a c h t r uh e w e i h t e r de m „ s ü ße s t e n un d m il dr e i c h s t e n H e r ze n J e s u C h r i s t i " .
D a s E r l ös e r h e r z s o l l e r s e h e n , w a s ih m a n G o t te s l i e be fe h lt, s o in e in e m
e b e n f a ll s e i ge n h ä n d ig ge s c h r ie b e n e n G e b e t e . In e in e m a n d e r e n G e be t e vo n
s e i n e r H a n d ve r t r a u t e r n a c h d e r h l . M e s s e de m H e r ze n Je s u s e i n e w ic h t igs t e n
A n l ie ge n a n . In de n A ufze i c h n u n ge n s e i n e r i n n e r e n E r le u c h t un g e n k e h r t de r
H e r z - J e s u - G e d a n k e d e s ö f t e r e n w i e d e r : „ G o t t g a b s e i n H e r z m e i n e r S e e l e ,
d a m i t a u c h d i e s e i h m i h r H e r z s c h e n k e . "
E s i s t l e i c h t v e r s t ä n d l i c h , d a ß Canisius a uc h a n de r e n ge g e n übe r in W o r t
un d Sc h r i ft zum A us d ruc k b r a c h t e , w a s s e i n e r S e e l e s o t e u e r wa r , in de n
A n s p r a c h e n a n s e i n e M i t b r ü d e r , w i e i n s e i n e n P r e d i g t e n , i n d e n f ü r d e n
K l e r us b e s t im m te n Sc h r ift e n w ie in s e i n e n für w e i t e r e K r e i s e be s t i m mt e n
G e b e t e n un d B e t r a c h t un g e n . E s w a r E r b gu t d e r de u t s c h e n M y s t i ke r , ve r t ie ft
d u r c h d i e t i e f s t i n n e r e K e n n t n i s d e s H e i l a n d e s , d i e i h m d i e I g n a t i a n i s c h e
A s z e s e b o t .
U nv e r g e ß l i c h i s t Canisius di e h o h e m ys t is c h e G n a d e ge b li e be n , di e ih n
z u m „ A p os t e l D e u t s c h l a nd s " b e s t i m m t e , w o d e r H e r r i hm z u g l e i c h s e i n
h e i l i g s t e s H e r z o f f e n b a r t e , a m 4 . S e p t e m b e r 1 5 4 9 :
„Da h a s t du m ir , o H e r r , in d e i n e r he i l i gs t e n B r u s t d e i n H e r z ge öffne t , d a s
i c h g l e i c h s a m n a h e v o r m i r s c h a u t e . D u h i e ß e s t m i c h a u s d e i n e m B o r n e
t r in ke n . Ich s o l l te W a s s e r d e s H e i le s a u s de i n e n Q ue l le n s c h ö pfe n . . . . Ich
w a gt e e s , a n de in h o c h h e i li ge s H e rz h e r a n zut r e te n un d m e i n e n D ur s t a u s
ihm zu s t i l l en."
Do c h k e h r e n w ir je tjt m e h r e r e Ja h r e z ur üc k. D a s E n d e r g e b n i s d e r a s z e t i s c h -
m ys t i s c h e n i n n e r e n B i ldun g , di e K öln de m Apo s t e l D e u t s c h l a n d s ve r m i tt e l t
h a t , w a r d e r En t s c h l uß, G o t t r ü c k h a l t s l o s a n z ug e h ö r e n . D a r um l e g t e
Canisius,
19 Ja h r e a l t , d a s G e l übd e e w ige r K e u s c h h e i t a b . Auc h s t a n d s e i n E n t s c h l uß
fe s t, de m He r r n im O r d e n s s t a n d e z u di e n e n . A be r in we lc h e m O r d e n ?
A ls m a n 1 5 36 n o c h n i c h t s vo n d e r G e s e l l s c h a f t Je s u w ußt e , h a t t e e i n e
f romme Witwe, von Got t e r l euchte t , dem jungen
Canisius
v o r a u s g e s a g t , d e r
He r r w e r de e i n e n n e ue n O rde n vo n e in fa c h e n P r ie s t e r n e r s t e h e n l a s s e n , um
s i c h i h r e r i n d e n r e l i g i ö s e n W i r r e n d e r Z e i t z u b e d i e n e n u n d a u c h e r w e r d e
s i c h i h n e n a n s c h l i e ß e n . D a s w a r i h m u n v e r g e ß l i c h g e b l i e b e n .
S e i n g e i s t l i c h e r V a t e r , Nikolaus van Esch, h a t t e e in e S e e l s o r g s t e l l e a m Be~
g u i n e n h o f z u D i e s t a n g e n o m m e n . Canisius m o c h t e de n V e r l u s t tie f e m pfi n-
de n . F ü h r e r l o s g e w o r d e n , h ö r te e r dr e i Ja h r e s p ä t e r vo n de m sei. Peter
Faber, de m e r s t e n G e fä h r te n d e s
hl.
Ignatius, und von de n E xe r z i t i e n , di e e r
w ie de r h o l t h e r v o r r a g e n d e n M ä n n e r n d e r K ir ch e in D e ut s c h l a n d ge g e be n h a t t e .
S o f o r t w a r d e r E n t s c h l uß ge fa ß t. De n M a n n w o l l te
Canisius
k e n n e n l e r n e n .
E r m a c h t e s i c h na c h M a i n z a uf, w o
Faber
g e r a d e w e i l t e . In L ie b e a u fg e -
As z e s e I/l 3 gj
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Karl Richstätter S. J.
n o m me n , n a h m
Canisius
ge r n d a s A n e r bie t e n a n , un t e r d e s s e n L e it un g s ic h
30 T a g e l a n g de n ge i s t l ic h e n U e bun g e n zu un t e r zi e h e n . S i e h i n t e r li e ße n be i
i hm , d e r i n d e r A s z e s e u nd M y s t i k s o v or z ü g l i c h v or g e b i l d e t w a r u nd d a z u
ü b e r g u t e p e r s ö n l i c he E r f a h r u ng v e r f ü g t e , e i ne n ü b e r w ä l t i g e nd e n E i nd r u c k .
„ E s l ä ß t s ic h ka um b e s c h r e i b e n ," s o be r i c h t e t Can isius, „w e lc h e A e n de r u n g
ic h in m e i n e r S e e l e un d in m e in e n Em pfi n dun g e n in F o l ge je n e r ge i s t li c h e n
U e bun g e n w a h r n a h m . D e r G e i s t i s t wi e vo n S t r a h l e n d e s göt tl ic h e n L ic h t e s ,
d ie m i r v öl l ig n e u s i n d , e r l e u c h t e t , und ic h füh l e e i ne n e u e Le b e n s k r a f t i n
m ir , s o d a ß di e F ül le d e s göt tl ic h e n S e g e n s s e l b s t a uf de n K ör pe r ü be r -
s t r ö m t , und i ch m ic h w ie v on G r un d a u s g e s t ä r k t und in e in e n n e ue n M e n s c h e n
umgewandel t fühle."
W a s m a g e s ge w e s e n s e i n , w a s in de n E xe r zi ti e n d ie s e n m ä c h tige n E in -
dr uc k h e i vo r ge r u fe n h a t ? Ign a t i a n i s c h e W i ll e n s k ul t ur ? D i e s e w a r de m
S c h ü l e r e i n e s Nikolaus van Esch un d de m F r e un d de r K öl n e r K a r t ä u s e r
n i c h t f r e m d . W i r d s i e d oc h s c ha r f g e nu g v on d e n M y s t i k e r n d e s M i t t e l a l t e r s
b e t o n t . D i e „ G e l a s s e n h e i t " , d i e s i e v e r l a n g e n , w o d u r c h d i e S e e l e a l l e s G e -
s c ha f f e ne r ü c k s i c h t s l o s v e r l ä ß t u nd s i c h r ü c k ha l t l o s G ot t ü b e r l ä ß t , s t e l l t , w i e
ü b e r h a u p t g e r a d e d i e p a s s i v e n T u g e n d e n , a n d e n W i l l e n g a n z g e w a l t i g e
A n fo r d e r un g e n . Z ude m fi nde t s ic h d i e Ig na t i a n i s c h e W i ll e n s k ul tu r s c h o n
vo n C h r i s t u s de m H e r r n s c h a r f im Ev a n g e l i um b e t o n t : „W e r m e in Jün g e r
s e i n w i ll , d e r v e r l e u gn e s i c h s e l b s t " , un d in d e r pa u h n i s c h e n A s z e s e i s t d e r
t ie fe r e G r un d w i e de r h o l t a n g e ge b e n , in de m „a n d e r e n G e s e l j, da s de m G e -
s e t j e d e s G e i s t e s w i d e r s p r i c h t " .
W e n n a l s o Canisius g l e i c h z u B e g i n n s e i n e r g e i s t l i c h e n U e b u n g e n h ö r t e ,
d a ß s i e S e l b s t v e r l e u g n u n g v e r l a n g e n , u m d a s L e b e n z u o r d n e n , o h n e s i c h
v o n u n g e o r d n e t e n N e i g u n g e n l e i t e n z u l a s s e n , s o h a t t e e r d a s i n ä h n l i c h e n
A us d r üc k e n oft g e n u g be i s e i n e m
Tauler
und M e i s t e r Eckehard be i
Thomas
von Kempen un d Gerhard von Züfphen g e l e s e n .
E s w a r g a n z b e s o n d e r s d i e e i n z i g a r t i g e G e b e t s s c h u l e d e r E x e r z i t i e n , d i e
i n i h r e n A n w e i s u n g e n m i t f e i n e r ü b e r n a t ü r l i c h e r P s y c h o l o g i e d i e g r o ß e n
G l a u b e n s w e h r h e i t e n z u m i n n e r e n E r l e b n i s w e r d e n l a s s e n , d i e s e G e b e t s -
s c h ul e w a r e s , di e e r g e n z b e s o n d e r s r ü h m t : „Da l e r n t e ic h in d e r W a h r h e i t
und im G e i s t e b e t e n ." E s w ir d a uf de n B e r ic h t d e s j un g e n , b e g e i s t e r t e n
E xe r z it a n t e n zur üc k zufüh r e n s e i n , w e nn Kalckbrenner d e r he i l i g m ä ß i g e P r i o r
d e r K öl n e r K a r t ä u s e , vo n de n ge i s tl ic h e n U e bun g e n P. Fabers s c h r e i b t , m a n
ko m m e dur c h s i e in w e n i ge n Ta g e n zu r w a h r e n S e l b s t e r k e n n t n i s un d z ur
E r k e n n t n i s s e i n e r S ü n d e n , m a n e r l a n g e d i e G a b e d e r T r ä n e n , e i n e w a h r e ,
g r ü nd l i c he A b w e nd u ng v on a l l e m G e s c ha f f e ne n u nd H i nw e nd u ng z u G ot t
u nd e i ne t i e f e , v e r t r a u l i c he G ot t e s l i e b e . "
E s h a t s ic h n o c h e in Ze t t e l e r h a l fe n , w o r a uf
Canisius
s e i n e E rl e uc h t un g e n
34
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Deutsche Mystik und Ignatianische Aszese im Innen/eben des hl. Petrus Canisius
n i e d e r s c h r i e b , d ie i hm w ä h r e n d d e r E x e r z it i e n zut e i l w u r de n . D or t find e n
w i r d i e B e s t ä t i g u n g d a f ü r , w a s e r ü b e r d i e I g n a t i a n i s c h e G e b e t s s c h u l e r ü h -
m e n d h e r v o r h e b t :
. B e i d e r Be t r a c h t un g üb e r d ie H im me l fa h r t s t r ö m te n m i r di e T r ä n e n a u s
den Augen. Ich fühl t e d ie Ergr i ffenhe i t j am ganzen Le ibe . Mein Gei s t g lühte
v o r A nd a c h t . O , w ie fr e ut e n s i c h d a d ie E ng e l ü be r d i e s e H im m e l fa h r t W ie
l a u t e r s c h a l l t e n i h r e Jub e l li e d e r W ie gl ä n ze n d w a r d e r T r iu mph zug , de n s i e
d e m H e r r n b e r e i t e t e n "
D a s S c h l uß e r g e b n i s d e r gr o ße n E xe r z it ie n w a r für
Canisius
d e r E i n t r i t t
in di e Ge s e l ls c h a ft Je s u . A be r n ic h t o h n e i n n e r e n S tur m v o l l zo g s i c h d i e s e r
w e i t t r a g e n d e E n t s c h l u ß .
Faber
be r i c h t e t d a r ü be r in s e i n e m „G e de n kbuc h ",
in s e i n e m M e m o r i a l e . Die R e ge l n ü be r d ie S ta n d e s w a h l un d di e Un t e r -
s c h e i d u n g d e r G e i s t e r l i e ß e n a u c h h i e r d e n E x e r z i t a n t e n G o t t e s W i l l e n k l a r
e r k e n n e n . De n ge fa ß te n E n t s c h l uß h a t Canisius, w i e e r n i c h t l a n g e v o r
s e i n e m T o d e b e t e u e r t e , n i e m a l s b e r e u t , s o n d e r n s e i n e n O r d e n s b e r u f i m m e r
h ö h e r g e s c h ä h t u n d h ö h e r g e w e r t e t .
S pu r e n e i n e s fa l s c h e n M y s t izi s m us , s c h w ä r m e r i s c h e n Aufflug, P h a n t a s t i -
s c h e s u n d U n w i rkl ic h e s s uc h e n wi r im Le b e n d e s jun ge n K öl n e r S t ude n t e n
v e r g e b l i c h . I n d i e s e r B e z i e h u n g b r a u c h t e d i e I g n a t i a n i s c h e A s z e s e n i c h t s z u
k o r r i gi e r e n . S i e füh r t e vi e lm e h r di e R i c h tun g s e i n e s In n e n l e b e n s g r a dl in i g
w e i t e r . D a s z e i g t e s i c h b e s o n d e r s , a l s e r z u R o m u n t e r d e r L e i t u n g d e s
hl. Ignatius s e i n e I e l j t e P r o b e z e i t , s e i n T e r z i a t , m a c h t e .
Am Sch luß de r fünf Gn a den mo n a te , d ie
Canisius
u n t e r d e r L e i tun g d e s
hl. Ignatius
in R o m zu br a c h t e , l e g t e d i e s e r a l le n im H a u s e F r a g e n vo r , wi e
s i e s i c h zu de m i n M e s s i n a de m n ä c h s t zu gr ü n d e n de n Je s u it e n k o l l e g v e r -
h i e l te n . In d e r n o c h e r h a l t e n e n e i ge n h ä n di ge n A n t w o r t e r k l ä r t Canisius
s e i n e n v o l l e n G le i c h m ut, o b e r in R o m bl e i be o d e r n a c h S izi li e n o d e r n a c h
In d ie n ge s c h i c k t w e r d e . F ü r M e s s i n a e r k l ä r t e r s i c h zu je d w e de m D ie n s t e
be r e i t , o b m a n ih n a l s K o c h o d e r G ä r t n e r o d e r P för t n e r , o b a l s P r o fe s s o r
o de r Sc h ül e r ve r w e n de n w o l l e . Die B e s ti mm un g übe r d a s a l l e s ü be r l a s s e
e r r üc k h a l t lo s de n O be r e n .
H ie r tr i t t vo r a lle m s e i n e „ Ge l a s s e n h e i t " h e r v o r . D ie s e h a t t e Canisius
s c h o n vo n de n de u ts c h e n M ys t i ke r n g e l e r n t , di e s i e s o e i n d ri n gl ic h e m pfe h l e n ,
d i e „ I nd i f f e r e nz " d e r E x e r z i t i e n . S od a nn a b e r z e i g t s i c h h i e r a u c h d i e ü b e r -
n a t ür l ic h e A uffa s s u n g d e s G e h o r s a m s , d e r n i c h t bl o ß v o n
Ignatius,
s o n d e r n
v o n a l l e n O r d e n s s t i f t e r n o h n e A u s n a h m e | a u f d a s n a c h d r ü c k l i c h s t e v e r l a n g t
w o r d e n i s t , fr e ilic h in je d e m O r de n ]n a c h s e i n e m b e s o n d e r e n Z we c k e , i n d e r
G e s e l l s c h a f t J e s u a l s o m i t R ü c k s i c h t a u f a p o s t o l i s c h e s W i r k e n .
G e r a d e e i n M y s t i k e r , w i e
Canisius,
e r k e n n t i n d e m h e l l e n L i c h t e d e s H e i -
l i g e n G e i s t e s d i e B e d e u t u n g d e s r e l i g i ö s e n G e h o r s a m s u n d s c h ä l j t i h n d e s -
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7/25/2019 01_1926_1_025_037_Richstaetter_0
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Karl Qichstätter S. .
h a l b ü b e r a l l e s , o b e r e i n e m a p o s t o l i s c h e n o d e r k o n t e m p l a t i v e n O r d e n a n -
g e h ö r t . D e n n i m G e h o r s a m b e r ü h r t s i c h g e w i s s e r m a ß e n d e r m e n s c h l i c h e
Wil l e mi t dem göt t l i chen und dami t d ie See l e mi t Got t se lbs t .
D e ut s c h e M ys ti k un d Ign a t i a n i s c h e A s z e s e ze i gt s i c h e b e n f a ll s im G e b e t s -
l e be n d e s H e ilige n h a r m o n i s c h v e r bun d e n . W ie e r für s i c h s e l b s t ge r n G e be t e
d e r d e u ts c h e n M y s ti ke r b e nü ljt , s o a t m e n a uc h zugl e ic h di e vo n ihm h e r a u s -
g e ge b e n e n G e be t büc h e r d e n s e l be n G e i s t ; s i e bi e t e n z. T . E r bg ut d e s d e u t -
s c h e n M i tt e la l t e r s . D a n e b e n n immt e r in d e n A n h a n g s e i n e s K a t e c h i s mus
B e t r a c h t un gs p un kt e n a c h Ign a t i a n i s c h e r M e t h o de a uf. In de r h o h e n W e r t un g
d e s G e b e t e s , d i e w i r b e i
Canisius
f inden, t r i ff t wiederum derse lbe doppel te
Ei nfluß zu s a m m e n . D a s z e i gt s i c h u n t e r a n d e r e m in s e i ne m E in t r e t e n für
d i e t ä g l i c h e B e t r a c h t u n g s s t u n d e . S c h o n i m
1 5 .
Ja h r h un de r t w a r di e s e vo n
d e u ts c h e n M y s ti ke r n d r in g e n d ve r l a n g t w o r d e n , z. T . von de n W i nd e s h e i m e r n
Gerhard von Zütphen un d Mombaer, w ie vo n d e ut s c h e n K l a r i s s e n . Auc h
Nikolaus van Esch b e t on t s i e . Im 1 6. J a h r h u nd e r t w a r s i e , g e t e i lt für de n
M o r g e n u n d A b e n d , f ü r d e n F r a n z i s k a n e r - u n d D o m i n i k a n e r o r d e n , u n d
e i n i g e Ja h r ze h n t e s p ä t e r für de n r e f o r m ie r t e n K a r m e l it e r o r d e n v o r g e s c h r i e b e n
wo rden . Zule i jt wurde s i e vom hl. Franz Borgias auch für d ie Gese l l schaf t
J e s u a l l ge m e i n zu r Pflic h t ge m a c h t . E s w a r d i e s g a n z im G e i s t e d e r Z e i t w ie
n a c h d e m G e i s t e d e s hl, Ignatius, de r vo n de n P r o fe s s e n in de n K o n s t i tu-
t io n e n v e r l a n g t, a l l e fr e ie Z e i t de m G e b e t e zu w idm e n .
M y s t i k e r n e r s c h l i e ß t s i c h v or a l l e m d i e B e d e u t u ng d e r A nd a c hf s ü b u ng e n,
d ie u n t e r de m Einfluß d e s H e il ige n G e i s t e s im La ufe d e r Ja h r h u nd e r t e im Le -
be n d e r K irc h e e n t s ta n de n s i n d . S o ve r s t e h t m an le ic h t wie Canisius a l l die
s c h ö n e n G e b e t s ü b u n g e n , w o m i t d e r F r a n z i s k a n e r - u n d D o m i n i k a n e r o r d e n
d a s I n n e n l e b e n d e r K i r c h e b e r e i c h e r t h a t , w i e d i e A n d a c h t z u m b i t t e r e n L e i -
de n , R o s e n k r a n z u s w . n i c h t bl o ß für s ic h s e l b s t ge ü bt , s o n d e r n in s e i n e r
w e i t gr e i fe n de n R e f o r m a r b e i t de m V o l ke w i e d e r l ie b und t e u e r zu m a c he n
g e s u c h t h a t .
W i e d e r u m e n d l i c h w a r e s i n g l e i c h e r W e i s e i m S i n n e d e r d e u t s c h e n M y -
s t i k e r , w i e n a c h d e m G e i s t e d e s hl. Ignatius, w e n n d e r z w e i t e A p o s t e l
D e u t s c h l a n d s d i e B e f r u c h t u n g a p o s t o l i s c h e r A r b e i t v o m G e b e t e e r w a r t e t e .
Die lefjten
17
Ja h r e s e i n e s Le b e n s br a c h t e
Canisius
f e r n v o n D e u t s c h l a n d
z u F r e i b u r g i n d e r S c h w e i z z u , w o s e i n a p o s t o l i s c h e s A r b e i t e n s i c h a u f
e n g e r e K r e i s e b e s c h r ä n ke n m ußt e . S o h a t m a n , n a c h de m ä u ße r e n Sc h e i n
ur t e i l end, se in Leben mi t e ine r Pyramide vergl i chen, de r d ie Spi l je feh l t .
Un d do c h fe h l t s i e n i c h t W ie d e r e r s t e A po s t e l D e u t s c h l a n ds , d e r
hl. Boni-
fatius,
s e i n L e be n s w e r k dur c h s e i n e n M ä r t y r e r t o d k r ön t e u n d be fr uc h t e te ,
1
Richstätter, Herz-Jesu-Verehrung-,
157,
190.
36
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Deutsche Mystik und Ignatianische Aszese im Innen/eben des hl. Petrus Canisius
so Canisius durch stilles, langjähriges, apostolisches Beten, dem er mor-
gens wie nachmittags drei und mehr Stunden widmete. Welches die Anliegen
waren, die er in diesen kostbaren Stunden dem Herrn so innig, manchmal
der Sinne entrückt, empfohlen hat, können wir aus seinen Briefen schließen.
Dort kehrt ständig die Bitte und Mahnung wieder:
„Bet et für Deutsch land "
