Post on 14-Apr-2018
7/27/2019 Niin Risale-i Nur-------------OK.doc
1/31
Bu alma daha sonra tekmil ve tashih edilecektir.
Risale-i Nuru niin okumalyz?
nsann bu dnyaya gnderilmesindeki hikmet-i lahi Cenab- Hakk hakkyla tanma
ve kendisine ubudiyette, kullukta bulunmadr. Marifetullahn kazanlmas, yani Allah
bihakkn bilme ve tanma bir insann yaratlmasnn biricik gayesidir. Bu Allah bilgisi, yani
marifeti kazanma ise halk arasnda zannedildii gibi sadece Amenty ezberleyerek dille
kelime-i ehadeti sylemekten ibaret deildir. Bunlar bir sarayn ilk giri kapsna veya koca
bir kitabn iindekiler blmndeki nite balklarna benzetilebilir. Sadece nite isimlerini
bilerek nasl bir kitabn muhteviyat anlalamazsa, imann 6 rknnn isimlerini ezberleyip
dille ikrar etmekle hakiki iman edilmi olamaz.
Cenab- Hakka iman sadece Onun varln ve birliini bilmek demek deildir. Nasl
ki Amerikann varln herkes bilir, ama Amerika hakknda malumat sahibi olmak, ancak
kitap okumak, aratrma yapmak, veya Amerikay gezmekle mmkndr. Allah bilmek,
Onu tanmak ve iman etmek de Onu esmasyla, sfatyla, her bir hadisede rahmetinin
hikmetinin ve meietinin izini, yzn ve zn grmekle olur. Yoksa sadece Allah var ve bir
deyip Allahn hibir ismini bilmeme ve olup biten kk byk hereyi Ondan bilmeyerek
eitli sebeplere balama Allaha olan imandaki eksiklii gsterir. Rabbimizin 99 esmas var.
Biz bunlardan ka tanesinin anlamn ve kainattaki tecelliyatn biliyoruz? Risale-i Nurda
Rabbimizin isimlerinin hepsinin ya sarahaten (30. Lemada olduu gibi) veya konular
arasnda anlamlar izah edilmi, varlklar ve tecellileri isbat edilmitir. Yani, Risale-i Nuru
okumakla bizler ilk olarak ve en nemlisi bizi yaratan Rabbimizi hakkyla tanmaya
alyoruz. Nitekim, nasl bir ortamda byd malumumuz olan bymz bile ancak
Nurlar tanmasyla Allah, Kuran ve Efendimizi (a.s.m.) hakkyla tandn ifade
etmektedir.
1
7/27/2019 Niin Risale-i Nur-------------OK.doc
2/31
stadmza herkes Allah bilir. Adi bir adam, bir veli gibi Allaha iman eder. Niye
devaml Allah isbat ediyorsun? diye sorulunca verdii cevap hakiki imann ne demek
olduunu bize ok gzel anlatmaktadr:
Halbuki Allah bilmek, btn kainata ihata eden rububiyetine ve
zerrelerden yldzlara kadar cz i ve klli herey Onun kabza-i tasarrufunda
ve kudret ve iradesiyle olduuna kat i iman etmek; ve mlknde hibir
eriki olmadna ve kelime-i kudsiyesine, hakikatlerine iman
etmek, kalben tasdik etmekle olur. Yoksa, "Bir Allah var" deyip, btn
mlkn esbaba ve tabiata taksim etmek ve onlara isnat etmek-haa-
hadsiz erikleri hkmnde esbab merci tanmak ve hereyin yannda hazr
irade ve ilmini bilmemek ve iddetli emirlerini tanmamak ve sfatlarn ve
gnderdii elilerini, peygamberlerini bilmemek, elbette hibir cihette
Allaha iman hakikati onda yoktur. Belki kfr- mutlaktaki manevi
Cehennemin dnyevi tazibinden kendini bir derece teselliye almak iin o
szleri syler.
Evet, inkar etmemek bakadr, iman etmek btn btn bakadr.
Evet, kainatta hibir ziuur, kainatn btn eczas kadar ahidleri
bulunan Halik- Zlcelal i inkar edemez... Etse, btn kainat onu tekzib
edecei iin susar, lakayd kalr.
Fakat Ona iman etmek, Kur'n- Azimann ders verdii gibi, O
Halk, sfatlaryla, isimleriyle, umum kainatn ehadetine
istinaden kalben tasdik etmek; ve elileriyle gnderdii emirleri
tanmak; ve gnah ve emre muhalefet ettii vakit, kalben tevbe
ve nedamet etmek iledir. Yoksa, byk gnahlar serbest ileyip
istifar etmemek ve aldrmamak, o imandan hissesi olmadna
delildir.
man iki trldr: 1. man- taklidi 2- man- tahkiki.
man- taklidi sahibi bir insan der: Cenab- Hak birdir; eriki, naziri yoktur. Bu kainat
onundur.
2
7/27/2019 Niin Risale-i Nur-------------OK.doc
3/31
man- tahkiki ise her ey stnde sikke-i kudretini ve hatem-i rububiyetini ne nak-
kalemini grmekle dorudan doruya her eyden Onun nuruna kar bir pencere ap Onun
birliine ve her ey Onun dest-i kudretinden ktna ve uluhiyyetinde ve rububiyetinde ve
mlknde hibir vechile, hibir eriki ve muini (yardmcs) olmadna, uhuda yakn bir
yakin ile (neredeyse gz ile gryormuasna) tasdik edip iman getirmektir ve bir nevi
huzur-u daimi elde etmektir.
Gnmzde insanlarn bir ou taklidi yani bir aratrmaya, dnmeye ve tefekkre
dayal olmayan bir imana sahipler. Bu tip bir iman ise hadislerden, olaylardan ve baz veli
zatlarn mahedelerinden anladmz zere insan lm annda eytann hilelerinden
kurtaramyor ve imansz gidilmesine sebep olabiliyor. Hadislerdeki rivayetlerde eytann
insann lm annda insana yaklat ve ok susam olan o insana ver imann, sana su
vereyim dediini biliyoruz. Eer o insan imann takviye edememi ve iman bir taklidden
ibaret kalm ise, imann kaybetme ihtimali var. Nitekim, stadmz bu asrda bir yerde krk
lmden sadece birka tanesinin kazandn, sairlerinin ise kaybettiini sylemektedir. Bu
bahis okunurken stadmzn mmtaz talebelerinden Mustafa Sungur Aabeyin aklna
Trkiye gibi %99u Mslman olan bir lkede byle bir oran ok korkun geliyor. Kendisi bir
ey demeden stadmz Sungur, Sungur o imansz gidenlerin ierisinde nice 5 vakit namaz
klanlar vard. diyerek tahkiki hale gelmemi bir imann ekl klnan bir namaz tarafndan
korunamayacan ifade ediyorlar. Nitekim Bir hadiste Ahirzamanda camiler lebaleb
dolacak, fakat ilerinde bir tane kamil mmin olmayacak, dier bir hadiste de Baz insan
vardr, mmin doar, mmin yaar, fakat kafir lr buyrulmaktadr.
man, sabit bir mefhum deil, bilakis artan ve azalan bir nurdur. Gnahlar ve
vesveseler insann imann tahrib etmekte, ou zaman farknda olmadan insan imanndan
uzaklatrmaktadr. stadmzn ifadesiyle Her bir gnah ierisinde kfre (imanszla)
gtren bir yol var. Hele gnmz gibi binler gnahn her an insana hcum ettii bir
ortamda insann imann takviye etmeye ne kadar muhta bulunduu rahata anlalacaktr.
Kald ki, imann zirvesinde bulunan sahabilerin bile birbirlerine gel bu gece bir saat iman
edelim. demeleri ve birbirlerinin imanlarn takviye etmeleri meselenin nemini bir kat daha
ortaya karmaktadr. mann ilmelyakin, aynelyakin ve hakkalyakin gibi ok mertebeleri
vardr. nsan iman meseleleri mtaala ettike bu mertebelerde ilerleme gibi bir frsat
yakalamaktadr. Bu da dnyalara deiilmez bir frsattr. te Risale-i Nur bu frsat insanlaravermektedir.
3
7/27/2019 Niin Risale-i Nur-------------OK.doc
4/31
Risale-i Nurun anlatt hakikatleri eski devirlerde bir ok kitapta byk alimler de
anlatmlar, fakat eski zamanlarda insanlarn ounun iman var ve phesi olmad iin
beyan tarznda gitmiler. Fakat devrimizde imanszlk ok artt iin ve insanlarn bir
ounda pheler olduu iin, Risale-i Nur, iman, devrin fen ve ilimlerine istinad ettirerek
isbat yolunu semitir. Bunda da son derece baarl olmutur ki son derece sk ve iddetli bir
dnemde binlerce insann imann kurtarmtr. Hatta mehur dinsiz ve ahiretin yokluu ile
ilgili kitap yazan Doktor Duzi bile Hair Risalesini okuyunca 9. Hakikate gelince brakm.
Sebebini soranlara biraz daha okusam neredeyse ben de inanacam.demi. Hair (yeniden
diriltilme) gibi zahiren aklen isbat edilemyecekmi gibi grnen bir meseleyi bile 10.Sz,
29.Sz, Meyvenin 7. Meselesi, Lasiyyemalar gibi ok yerlerde farkl ynleriyle harikulade
isbat etmitir.
Risale-i Nur sadece tevhidi isbat etmekle kalmam, imann dier artlar da en gzel
ekilde isbat etmitir. Bilhassa ahirete ve kadere iman meselelerini daha nce grlmedik bir
ekilde isbat etmitir. Madem ahirette bize ilk sorulacak meseleler amel deil, itikad
olacaktr. Bu ilk suallere hakkyla cevap verebilmek ve Cennetin biletini alabilmek iin ne
kadar ok risale okumaya muhta olduumuz izahtan varestedir. stadmz bu ilk suallere
cevap vermeyle ilgili latif bir nkteyi yle anlatr:
Hem meleklere iman meyvesinden bir cz' ve Mnker ve Nekir'e ait bir nmunesi udur:
"Herkes gibi ben dahi muhakkak gireceim" diye mezarma hayalen girdim. Ve kabirde
yalnz, kimsesiz, karanlk, souk, dar bir haps-i mnferidte, bir tecrid-i mutlak iindeki
tevahhu ve meyusiyetten tedehh ederken, birden Mnker ve Nekir taifesinden iki mbarek
arkada kp geldiler. Benimle mnazaraya baladlar. Kalbim ve kabrim genilediler,
nurlandlar, hareketlendiler, lem-i ervha pencereler ald. Ben de, imdi hayalen ve
istikbalde hakikaten greceim o vaziyete btn canmla sevindim ve krettim.
Sarf ve nahiv ilmini okuyan bir medrese talebesinin vefat edip, kabirde Mnker ve
Nekir'in: "Men Rabbke" (Senin Rabbin kimdir?) diye suallerine kar, kendini medresede
zannedip nahiv (gramer, sz dizimi) ilmiyle cevap vererek, "Men mbteddr, Rabbke onunhaberidir. Mkl bir meseleyi benden sorunuz, bu kolaydr" diyerek, hem o melikeleri, hem
4
7/27/2019 Niin Risale-i Nur-------------OK.doc
5/31
hazr ruhlar, hem o vkay mahede eden orada bulunan bir kef'l-kubur velsini gldrd
ve rahmet-i lhiyeyi tebessme getirdi. Azaptan kurtulduu gibi, Risale-i Nur'un bir ehid
kahraman olan merhum Hfz Ali, hapiste Meyve Risalesini keml-i akla yazarken ve
okurken vefat edip (Hafz Ali abi Denizli hapishanesinde Meyve Risalesini oaltrken tam la
ilahe illallah kelimelerini yazyor ve vefat ediyor) kabirde melike-i suale mahkemedeki gibi
Meyve hakikatleriyle cevap verdii misilli, ben de ve Risale-i Nur akirtleri de, o suallere
kar Risale-i Nur'un parlak ve kuvvetli hccetleriyle istikbalde hakikaten ve imdi mnen
cevap verip onlar tasdike ve tahsine ve tebrike sevk edecekler inaallah.
Bu meselenin psikolojik bir yn de yle izah edilebilir: Bir insan uurunu kaybettii
zamanlarda (koma veya ar hastalk halleri gibi) uur altna neyi ok yerletirmise, yani
hayat boyunca neyle ok megul olmusa, onun fikrini, zikrini, zamann ne ok igal etmise
onu sayklamaktadr. Bir futbolcunun ma sormas, esnafn ek senet, dolar demesi, Hz.
merin de gnler sren koma halinden aylmaya balarken namaz vaktinin geip
gemediini sormas gibi. Ahirette de maher gnnde hesap verirken, ayetlerde getii zere
insan azalarnn insann iradesinin zttna yaptklarndan haber verecei ve insan hafzasnda
stadn kuvve-i hafza dedii ve bir mercimek byklnde olarak tarif ettii insan beyninin
arivi grevini yapan nitede hereyin kaydedilmesi, bize hep uur altna yerletirilen eylerin
ahirette ok nmeli rol oynayacan gstermektedir. yleyse risaleler ok okunmal, iman
meseleler oka tekrar edilmeli ve uuraltmza ok iyi kaznmaldr ki irademiz devre d
kaldnda bile btn benliimiz Allahn varln haykrabilsin. stadmzn tabiriyle iman-
tahkiki, ilmelyakinden hakkalyakine yaknlatka, daha selb edilmeyeceine (elinden
alnamayacana) ehl-i keif ve tahkik hkmetmiler ve demiler ki: Sekerat vaktinde (lm
esnasnda) eytan, vesvesesiyle ancak akla pheler verip tereddde drebilir. Bu nevi
iman- tahkiki ise yalnz aklda durmuyor. Belki hem kalbe, hem ruha, hem srra, hem yle
letaife (duygulara) sirayet ediyor, kkleiyor ki, eytann eli o yerlere yetiemiyor. ylelerin
iman zevalden mahfuz kalyor. Demek ki Zbeyir Aabeyin ifadesiyle dem ve
damarlarmza karacak ekilde sebat ve srarla bir mr boyu bu eserleri okursak hsn-
akbete yani imanla lp kabre girmeye dair midimiz daha artacaktr. Yine muazzez
aabeyimizin ifadesiyle, 180 defa tekrar okunsa yine az. Ve imdi okumak lazm, zira kabirde
okuyamayacaz.
Hayrl bir iin muzr (zararl) manileri ok olur. nsan risale okumak isteyince, hemen bazmaniler kmaya balar. Bunlardan en nemlisi dil meselesidir. Risalelerin ar ve anlalmaz
5
7/27/2019 Niin Risale-i Nur-------------OK.doc
6/31
bir dili olduu, okusak da anlayamadmz gibi bahanelerle eytan bizi risalelerden
uzaklatrmaya alr. Burada iki soru gndeme gelmektedir: Birincisi, risalelerin dili ar
mdr? kincisi eer hakikaten arsa bile, okumaya ve renmeye demez mi?
stadmz risaleleri yazarken manay n planda tutmu, edebi sanatlara pek fazla yer
vermemitir. (geri risaleler edebi adan da fevkaladedir). Yani, manann ramna edebiyat
yapmaya almamtr. Bunla beraber, risalelerin dili 1925li yllarn halk dilidir. stadn ilk
talebeleri olan aabeylerimizin ou tahsili ok olmayan Ispartann eitli ky ve
kasabalarnda ikamet eden halktan insanlard. Fakat onlar risaleleri srar ve sebatla okumular
ve anlayarak ciddi istifade etmilerdir. Trkiyede dilimiz zerinde oynanan oyunlarla
aralarnda sadece yarm asr bulunan iki nesil neredeyse birbirini anlayamayacak hale
gelmilerdir.
kinci olarak, risalelerde kullanlan kelimelerin ou Kuran- Kerim kaynakldr.
Risaleleri anlayarak okuyan bir insan, Kuranda geen kelimelerden epey bir miktarda
renmi olur. Nitekim, bymz risalelerle ilgili Ben Nurlarn her bir cmlesine ya bir
ayet ya da bir hadis gsterebilirim. demitir. stadmz da birok risale iin (mesela Hair
risalesi iin) Kurann ayetlerinden szlm baz lemeat olduunu ifade etmilerdir. Yani,
bizler risale okurken bir taraftan da yce kitabmzn terminolojisinin bir ksmn renmi
oluyoruz.
Bir baka husus da udur: stadmz risalelerde anlamay kolaylatrc baz kolaylklar
salamtr. Baz kelimelerin anlamlar, hemen yannda verilmitir. r: ems ve gne,
kamer ve ay demesi gibi. Bazen de yakn anlaml bir ok kelime ard arda sralanm, bu
yolla ilk okuyanlar iin aralarndan bilinen bir kelime ile anlama kolaylatrlm, daha ileri
seviyede okuyanlar iin de her bir benzer kelime arasndaki nanslarla mana ok zengin bir
hale getirilmitir. r: 14. Lemann 1. Makamnda Besmelenin esrar anlatlrken teavn,
tecavb, teanuk, tesant kelimelerinin ardarda kullanlmas. Srasyla yardmlama, bir
birinin ihtiyalarna cevap verme, bir birinin boynuna sarlarak i ie girme ve dayanma
anlamlarna gelen bu kelimelerden herhangi biri bilinse anlam genel olarak anlalacaktr.
Daha sonraki derinlemelerde de her bir kelimenin Besmele ile irtibat ve Cenab- Hakkn
birliini isbat etme keyfiyeti idrak edilecektir.
6
7/27/2019 Niin Risale-i Nur-------------OK.doc
7/31
En nemli husus ise belki de u gerein farkna varmadr: Her bir ilmin kendine zg
terminolojisi vardr ve o ilim hakkyla bilinmek isteniyorsa, bu terminoloji renilmelidir. Ne
kadar eski kelimeler de olsa bir hukuku ciltler dolusu kitaplar iindeki terimlerle beraber
renmekte, bir doktor anatomi atlasndaki yzlerce Latince kelimeyi ezberlemekte, yabanc
dil renmek isteyen bir insan binlerce kelimeyi edinmeye almaktadr. Din ve hususuyla
kelam da bir ilimdir ve kendine mahsus terimleri vardr. Bu terimleri atarak o ilimden
bahsetmeniz mmkn olmaz. Dnyevi menfaatten baka bize bir faydas olmayan (hatta
bazen o fayday bile temin edemeyen) ilimleri renirken anlayamyorum, bilmediim kelime
ok dememekte, gerektiinde yllarca gayret sarfederek o ilimleri renmeye almaktayz.
yleyse, ebedi hayatmzn anahtar olan iman, tahkiki bir surette bize kazandracak olan bir
eser klliyatn ne pahasna olursa olsun, vakitlerimizi zayi etmeyerek okumal ve renmeye
almalyz. Eer hi deilse dnyevi ilimleri elde etmek iin harcadmz gayret kadar
risaleleri anlamaya gayret etsek ve biraz da sebat etsek greceiz ki risaleleri anlamaya ve
istifade etmeye balayacaz. Nitekim, ilk nce anlayamyoruz diyen binlerce Nur talebesi
sebatla okumaya devam ettiklerinde daha nce anlayamadk dedikleri yerleri (ikinci, nc
okuyuta) anladklarna ahit olmular ve dikkatlerini artrarak her okuyuta daha baka
anlamlara vakf olmaya almlardr.
Risaleleri anlamak iin nasl okumalyz?
stadmz zamannda, anlayamadn ifade eden insanlara stadmzn cevab
Risale-i Nur muallime ihtiya gstermez. Kendi kendisinin muallimi olur. olmutur. Onun
iin risaleleri iyi renmenin en nemli yolu dikkatlice, devaml ve ok okumaktr. Aada
izah edilecektir.
Yabanc dil eitiminde geerli olan pek ok prensip risalelerin renilmesinde de
geerlidir. rnein, yabanc dilde yazlm bir kitap okunurken her bilinmeyen kelimeye
szlkten baklmaz. Zira, kitabn anlam btnl bozulur, okuyucu sklr, kelimenin doru
anlam szlkten seilemeyebilir (dolaysyla yanl anlamlar renilir) ve insann hafza
kuvveti de (bilimsel olarak da isbat edilmitir) bir defada o kadar ok kelimeyi ezberleyemez.
Onun iin ncelikle bilinmeyen bir kelimenin anlam szn geliinden tahmin edilmeye
allr ve ancak ok sk geiyor ve/veya anlama iin ok nemli anahtar bir kelime iseszle bavurulur. Bu ekilde (sadece bir rnek olarak) 15-20 sayfada 1-2 ok nemli kelime
7
7/27/2019 Niin Risale-i Nur-------------OK.doc
8/31
renilir. Risaleler de ilk okuma esnasnda olabildiince hzl ve szle baklmadan
okunmal, bylece konularn geneline ve sluba bir ainalk oluturulmaldr. Risalelerin bir
yerinde izah edilen bir mesele farkl ynleriyle dier yerlerde de ele alnmakta, her bir
mstakil blm dier yerlerin anlalmasna yardmc olmaktadr. Onun iin ilk okuyuta hzl
(elbette stadmzn tabiriyle gazete gibi deil) ve anlamadmz yerlerin zerinde durmadan
okunmaldr. sluba ve konulara almaya baladktan sonra ikinci ve zellikle de nc
okuyularda anlalmayan yerler bir bilene sorulmal, derslerde mzakere edilmeli ve nemli
kelimeler yava yava renilmeli, baz ayet ve hadis meallerine de baklmaldr (zaten u
anda bir ok baskda kelimelerin anlamlar ve ayet, hadis mealleri kitaplarn iinde
mevcuttur). 4. okuyutan itibaren de kelime kelime, stad burada niye bu kelimeyi kullanm
da unu kullanmam mantyla, anlalmadk yer brakmamaya alarak, hangi meselenin
nerde nasl izah edildiini renerek okunmaldr.
Hibir bilimsel konu bir defada tamamen anlalp renilemez. Tekrarlar, farkl
izahlar ve altrmalarla o konu iyice anlalp renilmeye allr. Risalelerde anlatlan
mevzular da en ufayla btn kre-i arz ve insanl, daha tesiyle kainat ve nihayetinde de
zamanlar tesi ahireti, sonsuzluu ve ebedi ve ezeli olan Rabbimizi ilgilendirmektedir.
yleyse Ben bir defa tam okuyup tam anlayacam deme, ilkokula balayan bir rencinin
btn matematii birden renmek istemesine benzetilebilir. Ayrca, risalelerde geen her bir
mesele madem imana aittir, yleyse k by yoktur, ne kadar anlalsa byk krdr.
Mesela, bir baheye bir adam girse, grse ki aalarn dallarnda yakutlar, prlantalar
var,aslm. Benim boyum hepsini koparmaya yetmiyor diyerek baheyi terketmek nasl
divanece bir harekettir. Ve akll adam alt dallardaki mcevherat kopartp boyunun
bymesini sabrla bekler. Aynen yle de, risaleleri daha birinci okuyuta niye ounu
anlamyorum deme biraz sabrszlk ve anladmz kadarna kanaat gstermemek demektir.
Sabrla okuyan Allahn onun zihnini ve gnln o hakikatlere aacan grecektir. hlas
risalesinin akabindeki bir mektupta stadmz yle buyurmaktadr:
Eer deseniz: Hadste "lim" tabiri var, bir ksmmz yalnz ktibiz.
Elcevab: Bir sene bu risaleleri ve bu dersleri anlayarak ve kabul ederek okuyan; bu
zamann mhim, hakikatl bir limi olabilir. Eer anlamasa da, madem Risale-i Nur
akirdlerinin bir ahs- manevsi var, bhesiz o ahs- manev bu zamann bir limidir. Sizin
kalemleriniz ise, o ahs- manevnin parmaklardr.......
8
7/27/2019 Niin Risale-i Nur-------------OK.doc
9/31
Bir dier mevzu, risaleler sadece akla hitap kuru ve nazari (teorik) bilgi ynlar
deildir. Ayn zamanda kalbe, ruha, srra ve daha sair manevi letaife (duygulara) hitap eder.
Onlar da okunmasyla hisselerini alrlar. Bu letaifin istifadesi illa anlalmasna bal deildir.
Buna remzen stadmz bir yerde risalelerin evrad ve zikir makamnda da okunabileceini
sylemilerdir. Bundan elbette, kuru kuru anlamadan uursuzca okunsun anlam kmaz.
Risaleleri okumann disiplini asndan hatrlatmak istediimiz nemli iki mesele daha var.
Birincisi: Bir kitab bitirmeden baka kitaba gememe Zbeyir aabeyin de zerinde durduu
hususlardan. Bir ok insana ne kadar okuduu sorulduunda baz kitaplar hi
okumad,bazlarna da birka defa balayp yarda brakt cevabn alyoruz. Bu risalelerin
btnl asndan ve insann bir hedef koyarak 1. tur, 2. tur vs. gibi kendini motive etmesi
ve disiplinli okumas asndan yanl bir yol. Onun iin srasyla bir kitab bazen uzun srse
de bitirerek dier baka bir kitaba geilmeli.
kincisi: Genelde risaleler okunurken, lahikalar ihmal edilmekte. Halbuki stadmz Benim
nazarmda lahikalar iman hakikatlerini anlatan kitaplar kadar kymetlidir.buyurmaktadr.
Lahikalar, insanlarda hizmet uuru, sadakat, sebat, metanet, musibetlere sabr, eytann
desiselerine aldanmama, uhuvvet, ihlas, feragat ve fadkarlk vb nice her biri hizmet erlerinin
sahip olmas gerek vasflar zerinde tahidat yapmaktadr. Bir insann hizmetten ayrlmas
veya elini gevetmesi ise genelde bu tip meselelerdeki eksiklerden kaynaklanmaktadr.
Buradan sonra risalelerden ve Son ahitlerden alnm risalelerin kymet ve mahiyeti
ve okumann fazilet ve ekli il ilgili bahisler bulacaksnz:
Emirda Lahikasndan :
Evet, eserler tesirlidir. Fakat, millet ve vatann tam menfaatine ve hibir
zarar dokundurmadan yz bin adama kuvvetli iman- tahkiki dersi
vermekle, saadet ve hayat- ebediyelerine tam hizmette tesirlidir. Denizli
hapishanesinde, ksmen ar ceza ile mahkum yzler adam, yalnz Meyve
Risalesiyle gayet uslu ve mtedeyyin suretine girmeleri, hatta iki- adamldrenler, onun dersiyle daha tahta bitini de ldrmekten ekinmeleri ve
9
7/27/2019 Niin Risale-i Nur-------------OK.doc
10/31
o hapishane mdrnn ikraryla, hapishanenin bir terbiye medresesi
hkmn almas, bu mddeaya reddedilmez bir senettir, bir hccettir.
Evet, efendiler! Geri Risale-i Nur srf ahirete bakar; gayesi Rza-y lahi
ve iman kurtarmak ve akirtlerinin ise, kendilerini ve vatandalarn idam-
ebediden ve ebedi haps-i mnferitten kurtarmaya almaktr. Fakat
dnyaya ait ikinci derecede gayet ehemmiyetli bir hizmettir; ve bu millet
ve vatan anarilik tehlikesinden ve nesl-i atinin biareler ksmn dalalet-i
mutlakadan kurtarmaktr. nk bir Mslman bakasna benzemez. Dini
terk edip slamiyet seciyesinden kan bir Mslim dalalet-i mutlakaya
der, anarist olur, daha idare edilmez.
Beni hapislere sokan muarzlarmn bir bahaneleri de-o mahkemede
ondan beraat kazandm-"tarikatlk"tr. Halbuki, Risale-i Nur da daima
dava edip demiim: "Zaman tarikat zaman deil, belki iman kurtarmak
zamandr. Tarikatsiz Cennete gidenler oktur, imansz Cennete giden
yoktur" diye btn kuvvetimizle imana almz. Ben hocaym, eyh
deilim. Dnyada bir hanem yok ki, nerede tekkem olacak? Bu yirmi sene
zarfnda, bir tek adam yok ki, ksn desin: "Bana tarikat dersi vermi." Ve
mahkemeler ve zabtalar bulmamlar. Yalnz eskiden yazdm tarikatlerin
hakikatlerini ilmen beyan eden Telvihat Risalesi var ki, bir ders-i hakikattir
ve yksek bir ders-i ilmidir, tarikat dersi deildir.
Evet, dinin, eriatn ve Kur'n n yzden ziyade tlsmlarn,
muammalarn hal ve kefeden; ve en muannid dinsizleri susturup ilzam
eden; ve Mira ve har-i cismani gibi srf akldan ok uzak zannedilen
Kur'n hakikatlerini en mtemerrid ve en muannid filozoflara ve zndklara
kar gne gibi ispat eden ve onlarn bir ksmn imana getiren Risale-i Nur
eczalar, elbette kre-i arz ve kre-i havaiyeyi kendi ile alakadar eder ve
bu asr ve istikbali kendiyle megul edecek bir hakikat-i Kur'niyedir ve
ehl-i iman elinde bir elmas klntr.
10
7/27/2019 Niin Risale-i Nur-------------OK.doc
11/31
Bu zamanda en byk bir ihsan, bir vazife, imann kurtarmaktr,
bakalarn imanna kuvvet verecek bir surette almaktr. Sakn, benlik ve
gurura medar eylerden ekin. Tevazu, mahviyet ve terk-i enaniyet, bu
zamanda ehl-i hakikate lazm ve elzemdir. nk, bu asrda en byk
tehlike benlikten ve hodfuruluktan ileri geldiinden, ehl-i hak ve hakikat,
mahviyetkarane daima kusurunu grmek ve nefsini itham etmek gerektir.
Sizin gibilerin ar erait iinde kahramancasna imann ve ubudiyetini
muhafaza etmesi, byk bir makamdr. Senin ryalarnn bir tabiri de, bu
noktadan seni tebir etmektir.
Risale-i Nur eczalarnda tarikat hakikatine dair "Telvihat- Tis a"
namndaki risaleyi elde edip baknz. Hem, zatnz gibi metin ve imanl ve
hakikatli zatlar Risale-i Nur dairesine giriniz. nk, bu asrda Risale-i Nur,
btn tehacmata kar malup olmad. En muannid dmanlarna da
serbestiyetini resmen teslim ettirdi. Hatta iki seneden beridir byk
makamatlar ve adliyeler, tetkikat neticesinde, Risale-i Nur'un
serbestiyetini tasdik ve mahrem ve gayr- mahrem btn eczalarn
sahiplerine teslime karar verdiler.
Bu ciltte az ve sair alt cild-i ahirde masumlarn ve ihtiyar mmilerin
yazlarnn tashihinde ok zahmet ektim. Vakit msaade etmiyordu.
Hatrma geldi ve manen denildi ki: Sklma! Bunlarn yazlar abuk
okunmadndan, acelecileri yava yava okumaya mecbur ettiinden,
Risale-i Nur'un gda ve taam hkmndeki hakikatlerinden hem akl, hem
kalb, hem ruh, hem nefis, hem his, hisselerini alabilir. Yoksa, yalnz akl cz
i bir hisse alr, tekiler gdasz kalabilirler.
Risale-i Nur, sair ilimler ve kitaplar gibi okunmamal. nk ondaki iman-
tahkiki ilimleri, baka ilimlere ve maariflere benzemez. Akldan baka ok
letaif-i insaniyenin kut ve nurlardr.
Elhasl: Masumlarn ve mmi ihtiyarlarn noksan yazlarnda iki fayda
var:
Birincisi: Teenni ve dikkatle okunmaya mecbur etmektir.
11
7/27/2019 Niin Risale-i Nur-------------OK.doc
12/31
kincisi: O masumane ve halisane ve samimi ve tatl dillerinden,
derslerinden Risale-i Nur'un irin ve derin meselelerini lezzetli bir hayretle
dinlemek ve ders almaktr.
Kardeiniz
Said Nursi
Hatta ilm-i mantkta "kaziye-i makbule" tabir ettikleri, yani byk
zatlarn delilsiz szlerini kabul etmektir; mantka yakin ve kat iyyeti ifade
etmiyor, belki zann- galiple kanaat verir. lm-i mantkda; brhan- yakini,
hsn- zanna ve makbul ahslara bakmyor, cerh edilmez delile bakar ki,
btn Risale-i Nur hccetleri, bu brhan- yakini ksmndandr.
nk, ehl-i velayetin amel ve ibadet ve sluk ve riyazetle grd
hakikatler ve perdeler arkasnda mahede ettikleri hakaik-i imaniye,
aynen onlar gibi, Risale-i Nur, ibadet yerinde, ilim iinde hakikate bir yol
am; sluk ve evrad yerinde, mantki brhanlarla ilmi hccetler iinde
hakikat l-hakaike yol am; ve ilm-i tasavvuf ve tarikat yerinde,
dorudan doruya ilm-i kelam iinde ve ilm-i akide ve usul din iinde bir
velayet-i kbra yolunu am ki, bu asrn hakikat ve tarikat cereyanlarna
galebe alan felsefi dalaletlere galebe ediyor, meydandadr.
Tebihte hata olmasn, nasl ki Kur'n n gayet kuvvetli ve mantki hakikati,
sair dinleri, felsefe-i tabiiyenin savletinden ve galebesinden kurtarp onlara
bir nokta-i istinad oldu, taklidi ve akln haricindeki usullerini de bir derece
muhafaza etti. Aynen yle de, bu zamanda onun bir mucizesi ve nuru olan
Risale-i Nur dahi, felsefe-i maddiyeden gelen dehetli dalalet-i ilmiyeye
kar, avam- ehl-i imann, taklidi olan imanlarn, o dalalet-i ilmiyenin
savletinden kurtarp, umum ehl-i imana bir nokta-i istinad ve yakn ve
uzaklarda olanlara dahi, zaptedilmez bir kale hkmne gemitir ki, bu
emsalsiz dehetli dalaletler iinde, yine avam- m minin imann,
phelerden ve slamiyetini, hakikatsizlik vesveselerinden muhafaza
ediyor.
12
7/27/2019 Niin Risale-i Nur-------------OK.doc
13/31
kinci Cihet: man, yalnz icmali ve taklidi bir tasdike mnhasr deil; bir
ekirdekten, ta byk hurma aacna kadar ve eldeki aynada grnen
misali gneten ta deniz yzndeki aksine, ta gnee kadar mertebeleri ve
inkiaflar olduu gibi; imann o derece kesretli hakikatleri var ki, bin bir
esma-i lahiye ve sair erkan- imaniyenin kainat hakikatleriyle alakadar ok
hakikatleri var ki, "Btn ilimlerin ve marifetlerin ve kemalat- insaniyenin
en by imandr ve iman- tahkikiden gelen tafsilli ve brhanl marifet-i
kudsiyedir" diye ehl-i hakikat ittifak etmiler.
Evet, iman- taklidi, abuk phelere malup olur. Ondan ok kuvvetli ve
ok geni olan iman- tahkikide pek ok meratip var. O meratiplerden
ilmelyakin mertebesi, ok brhanlarnn kuvvetleriyle binler phelere
kar dayanr. Halbuki taklidi iman bir pheye kar bazan malup olur.
Hem iman- tahkikinin bir mertebesi de aynelyakin derecesidir ki, pek
ok mertebeleri var. Belki esma-i lahiye adedince tezahr dereceleri var.
Btn kainat bir Kur'n gibi okuyabilecek derecesine gelir.
Hem bir mertebesi de hakkalyakindir. Onun da ok mertebeleri var.
Byle imanl zatlara behat ordular hcum da etse bir halt edemez. Ve
ulema-i ilm-i kelamn binler cild kitaplar, akla ve manta istinaden telif
edilip, yalnz o marifet-i imaniyenin brhanl ve akli bir yolunu
gstermiler. Ve ehl-i hakikatin yzer kitaplar kefe, zevke istinaden o
marifet-i imaniyeyi daha baka bir cihette izhar etmiler. Fakat, Kur'n n
mucizekar cadde-i kbras, gsterdii hakaik-i imaniye ve marifet-i
kudsiye, o ulema ve evliyann pek ok fevkinde bir kuvvet ve
yksekliktedir.
te, Risale-i Nur bu cami ve klli ve yksek marifet caddesini tefsir edip,
bin seneden beri Kur'n aleyhine ve slamiyet ve insaniyet zararna ve
adem alemleri hesabna tahribat klli cereyanlara kar Kur'n ve iman
namna mukabele ediyor, mdafaa ediyor. Elbette hadsiz tahidata ihtiyac
vardr ki, o hadsiz dmanlara kar dayanp ehl-i imann imann
muhafazasna Kur'n nuruyla vesile olsun. Hadis-i erifte vardr ki: "Bir
adam seninle imana gelmesi, sana sahra dolusu krmz koyunlardan daha
hayrldr." "Bazan bir saat tefekkr, bir sene ibadetten daha hayrl olur."
13
7/27/2019 Niin Risale-i Nur-------------OK.doc
14/31
Hatta Nakilerin hafi zikre verdii byk ehemmiyet, bu nevi tefekkre
yetimek iindir.
Umum kardelerime birer birer selam ve dua ediyoruz.
Kardeiniz
Said Nursi
Geri herkes kendi kendine bir derece istifade eder, fakat herkes herbir
meselesini tam anlamaz. Hem iman hakikatlerinin izah olduu iin, hem
ilim,Haiye hem marifet, hem ibadettir. Eski medreselerde be on seneye
mukabil, inaallah Nur medreseleri, be on haftada ayn neticeyi temin
edecek ve yirmi senedir ediyor.
Ve hem hkumet ve millet ve vatan, hem hayat- dnyeviyesine ve
siyasiyesine ve uhreviyesine pek ok faydas bulunan bu Kur'n
lemeatlarna ve dellal bulunan Risale-i Nur a deil ilimek, tamamyla
tervi ve nerine almalar elzemdir ki, geen dehetli gnahlara kefaret
ve gelecek mthi belalara ve anaristlie bir sed olabilsin.
Salisen: Bu Ramazan- erifte, Kur'n zevk ve evk ile okumak ok
ihtiyacm vard. Halbuki elemli hastalk, maddi ve manevi skntlar,
yorgunlukla ve megalelerin tesiriyle tela ettim. Birden Hsrev in irin
kalemiyle yazlan mu'ciztl czler ve Hafz Ali ve Tahiri ye pek ok sevap
kazandran parlak ve kerametli Hizb l-Ekber-i Kur'niyeyi birbiri
arkasndan okumaya balarken yle bir zevk ve evk verdi ki, btn o
yorgunluklar hie indirdi. Hibir vesveseye meydan vermeyerek pek
parlak bir surette ders-i Kur'niyeyi onlardan dinlerken btn ruh u
canmla arzu ettim ve kast ve azmettim ki, mmkn olduu derecede ayn
Hizb l-Ekber-i Kur'niye gibi fotorafla mu'ciztl Kur'n mz tab
edeceiz, inaallah...
Said NursiHaiyeayet biri biliyor, taallm etmeye muhta deilse, ibadete muhta
veya marifete mtak veya huzur ister. Onun iin herkese lzumlu birderstir.
14
7/27/2019 Niin Risale-i Nur-------------OK.doc
15/31
Kastamonu Lahikasndan :
Risalet'n-Nur'un hizmetinde ekser akirtleri birer nevi keramet ve
ikram- lah hissettikleri gibi, bu aciz kardeiniz ok muhta olduu iin,
ok nevilerini ve eitlerini hissediyorum. Ve bu sralarda bu havalideki
akirtleri, yeminle itiraf ediyoruz ki, "Biz Nurun hizmetinde altka hem
maiete, hem istirahat-i kalbce bir genilik, bir ferah zahir bir surette
hissediyoruz." Ben kendimce o kadar hissediyorum ki, nefis ve eytanm
dahi o bedhete kar hayret ederek sustular.
Biliniz ki, bir seneden ziyadedir, ben duada, Risalet'n-Nur'un akirtlerinin
risalelerle alkadar olan ezva ve evlt ve valideynlerini dahi dahil ediyorum.
Bunun bir sebebi, bata Sabri olarak, orada burada baz zatlar, oluk ve
ocuklaryla daireye girmeleridir.
Adalet-i lahiye, slamiyete ihanet eden mimsiz medeniyete yle bir azb-
manevi vermi ki, bedevliin ve vahliin derecesinden ok aaya drtm.
Avrupa'nn ve ngilizin yz sene ezvk- medeniyesini ve terakki ve tasallut ve
hkimiyetin lezzetlerini hie indiren mtemad korku ve dehet ve tel vebuhran yadran bombalar balarna musallat etmi. te byle bir zamanda en
lzumlu, en ehemmiyetli, en birinci vazife iman kurtarmak olduundan, bu
zamana ve bu seneye bakan beret-i Kur'aniye ve
. ayetlerin mjdesi en byk bir ftuhat
suretinde Risalet'n-Nur'un manevi ftuhat- imaniyesini gsteriyor.
Evet, bir adamn iman, ebed ve dnya kadar bir mlk- bkinin anahtar venurudur. yleyse, iman tehlikeye maruz her adama, btn kre-i arzn
saltanatndan daha faydal bir saltanat, bir ftuhat kazandran Risalet'n-Nur,
elbette bu ayetlerin, bu asrda, bu bearetlerinin kast bir medr- nazarlardr.
Nur ve gl fabrikalarnn hademe ve sahipleri, insann banda iki gz gibidir;
zahiren ikidir, fakat bir grrler. Ahvel (a) gzl, iki grr. Lillahilhamd bu iki
cereyan- nuran kemal-i ittihatdadrlar.
15
7/27/2019 Niin Risale-i Nur-------------OK.doc
16/31
Son ahitlerden
Mustafa Sungur
"Gelen mektuplar okur, bize ders yapard"
"Mesel, stadmzla Isparta'dan Emirda'a veya Emirda'dan Isparta'ya gelirken
yolda, takside Hz. stad bo durmaz, bazen okur, ok zaman dikkatle etraf
temaa eyler, tefekkr eder, canl bir haletle yola devam ederdi... Varacamz
yere geldiimizde stad, bakardk; canl, evkli k ise sobay yaktrr, gelen
mektuplar okur ve bizi arr, beraber ders yaptrrd. Yorgunluk yerinde, canl,
hayattar bir halet izhar ederdi. Halbuki seksen yandayd... Evet ok calib-i dikkat
bir halet! Biz ise ok zaman yorgun olurduk.
"Evet bundan nce de 20 Eyll 1949'da Afyon Hapsinde yirmi ayn doldurup
tahliye olduktan sonra rahmetli Zbeyir'in Afyon'da tuttuu eve Hz. stad terif
etmilerdi. Orada on gn beraber kalmtk. Ben on gn sonra ayrlmtm.
Zbeyir Aabey, stadla beraber iki ay daha Afyon'da ayn evde kalp sonra
Emirda'a gelmiler. O zaman Afyon' da Hz. stadla beraber ilk kalmz idi.
Afyon'a Safranbolulu kuyumcu Sabri Efendi ile beraber gelmitik. 7 Eyll 1949'da
gelmitik. Zbeyir Aabey hapisten tahliyeden sonra ayrlmam, hapiste olan
stadmz sonralar ok makbul bir hizmet olarak kabul ettiini ifade buyurmutu.yle ki:
"stadmz Nur'lardan bir ders yapyordu: Bir mevcut, vcuttan gittikten sonra,
zahiren kendisi ademe, fenaya gider. Fakat ifade ettii manalar baki kalr.
Dnyann ve eyann tane yz olduunu, bunlardan birin ve ikinci yzler ki,
Esma-i lahiye'ye ve ahirete bakan yzlerinin, baki semereler ve meyveler
yetitirdiini, fani eyleri bki hkmne getirdiini ve bu yzlerde, mevt ve zevl
deil; belki hayat, beka cilveleri olduunu beyan ettikten sonra Zbeyir'e
dnerek;"Benim Zbeyir'im hapisten tahliyeden sonra Afyon'da kalarak hizmetimde
kald o levhalar, ok irin, ok gzeldir mnsnda ifadelerle iltifatta
bulunmutu.
Said zdemir
16
7/27/2019 Niin Risale-i Nur-------------OK.doc
17/31
"Vaaz krssnde ders yaptk"
"1957-58 yllar. Ankara'da Hacbayram Camiinde sabah namazndan sonra
Risale-i Nurdan okumaya baladk. Her sabah krsye kp, 'imdi
Bedizzaman'n Szleri kitabndan ders yapacaz' diyorduk. Bylece orada
Szler, Mektubat ve Lem'alar'n yarsna kadar geldik. Daha sonra bu tatbikatm
stada anlattm. stad, 'Siz de byle yapn' dercesine, gelene gidene bunu
anlatyordu. Bunun zerine birok ehirde Risale-i Nur okunmaya baland.
"Ankara'daki reklm hdisesi yle oldu. Erzincanl Refet Kavuku kardee
levhalara vecizeler yazdrdk. Bunlar belediye otobslerine astk, bir hafta kald.
Garaja da astk. Garajda aslanlarn hlen resmi vardr. Belediye iletme mdr
beni ard. 'Siz ne yapmsnz?' diye bana kt. Ben, 'Paramzla reklam yaptk'
dedim. 'Aln paranz' dedi. Levhalar istedim, vermedi. On be sene sonra bir
marangozhanede buldum. Hl saklyorum onlar.
Radyoda Risale-i Nur reklam
"Radyo iln da yle oldu. Bir reklm pusulas yazp Radyo Dairesine gtrdm.
"Oradakiler normal olarak kelimeleri saydlar. Otuz kelime vard. gn kmasn
istedim. Vakit olarak da herkesin evine dnd yemek ve istirahat vakti olan
akam 7-7.30 sralarnda olmasn istedim. Bu arada btn kardelere haber
verdik. stad da dinlemek iin odasndan arabaya inmiti. Saat gelince spiker,'Risale-i Nur mellifi byk slm mtefekkiri Said Nur. Szler, Lem'alar,
Mektubat, arat'l-'caz, Asa-y Musa kmtr. steme adresi: 'PK 444, Ulus-
Ankara' diye metni okudu.
"Ertesi gn herkes yine radyo banda. Fakat saat gelip gemesine ramen
kmad. Hemen Radyo idaresine gittim. 'Para verdiimiz halde reklmlarmz
niin kmad?' diye sordum.
"Radyoda 20 dakika konuma yaptm"
"Siz bizi aldatmsnz. Kkten bizzat Reisicumhur telefon etti. Bizi bir gzel
paylad. Paranz aln, bir daha olmaz' dediler. Fakat bu tek reklmn byk tesiri
oldu. Birok beraatlere vesile oldu. Mahkemede, 'Efendim devlet radyosunda
reklm yaplan bir eser nasl yasak olur?' diyorlard. Hakim, Radyo Dairesinden
sorunca, 'Evet yapld' diye cevap alnca beraat veriyorlard.
"Risale-i Nurlar basmak iin kt bulamyorduk. Kt iin zmit'e gittik. Haberini
almlar. Bize kt vermediler. Tartma kt, mdre kadar ktk, yine de
17
7/27/2019 Niin Risale-i Nur-------------OK.doc
18/31
alamadk. 'Biz bu memleketin evlatlarn kurtarmaya alyoruz, onlar bize kt
vermiyorlar' diye ok kzdm ve zldm. Deniz kenarnda gezmeye ktm. O
gnlerde skdar Vapuru batt. Vapurda 200-300 ocuk varm. Onlarn babalar
Ankara'da bir mevlid okutmaya karar verdiler. Mevlid radyodan veriliyordu. Ben
vaizdim. 'Bir konuma yapaym' dedim. Radyo daresinden birisi geldi. 'Hocam
sizin konumanz iptal edildi' dedi. nk Radyo daresi konuma metnini
grmemiti. Gelenlere, 'Kardeim ge kaldnz, ben balyorum' dedim ve
baladm. Ayrlan sre 10 dakika olmasna ramen, 20 dakikay geti.
"stada telgrafla haber vermitim. O da arabada dinlemi. Ve ok sevinmi.
Hadise ertesi gn gazetelerde yer ald. Ulus gazetesi, 'Nurcular dn gece cihad
iln ettiler' diye manet att. Daha sonra polisler bir ok arama yaptlar.
Recep Onaz
"Gnde 15 sayfa Risale-i Nur oku"
"Gemi hatralar insan zaman zaman hatrlyor. 1952'lerde Zbeyir Gndzalp
Aabey bana, 'Sen eserleri okuyormusun?' diye sormutu. O zaman ben slm
yazs reniyor ve Ceven okuyordum. 'Her gn Ceven okuyorum' dedim. O da
bana, 'Kardeim imdi Ceven deil, hi olmazsa gnde on-on be sayfa Risale-iNur okuyacaksn' dedi. Ben de yle yapmaya baladm ve ok faydasn grdm.
Sanki neyi ve hangi meseleyi okumusam ertesi gn bana o soruluyor ve ben de
cevap veriyordum. O zaman byle hadiseler ok vaki oluyordu. ayet Nurlar
okuyup da iyi bilmeseydim bana sorulan sorulara cevap veremezdim."
Ahmet Gm:
"Mevln bu zamanda gelseydi Risale-i Nur yazard"
"Hz. Mevln benim zamanmda gelseydi, Risale-i Nur'u yazard. Ben de Hz.
Mevln zamannda gelseydim, Mesnevi'yi yazardm, o zaman hizmet Mesnevi
tarzndayd, imdi Risale-i Nur tarzndadr' dedi.
"Ben bile Risale-i Nur'a muhtacm"
"Komnist ve masonlarn slm aleyhindeki btn plnlarn Risale-i Nur'un yerle
bir ettiini anlatt. Onlarla mcadele, ancak Risale-i Nur'lar okumakla olacann
18
7/27/2019 Niin Risale-i Nur-------------OK.doc
19/31
anlatt ve 'Bir risale en aa insandaki bin tecesssn-sorunun-karl olarak
yazlmtr. Bir mden t bir feylesofa kadar herkese hitap eder. Temsillerdeki
hakikatlar anladnz size kfidir. Bir baheye giren o bahedeki elma aacndan
boyunun yetitii dallarndan eli yetitii elmalar yemesi kfidir. Yksekteki
elmalar ise boyu uzun olanlarndr. Anlayamadk diye zlmeyin. Ben bile Risale-i
Nur'a muhtacm. Tekrar tekrar okuduka dersimi alyorum' dedi. Sonra devamla,
'Dn bir mebusla bir mft gelmiti. Onlar ziyaretime alamadm. Sizlerin masum
ruhunuzla Risale-i Nur iin buraya kadar gelmenizi kramadm. Bana baz
dostlarm, 'Biz ocuklarmz mam-Hatip Okuluna verelim mi?' diye sordular. Ben
onlara, 'Dnya ilerini bilmiyorum' dedim.
Sabah dersi, ders baklavas ve kur'a
"stad Bedizzaman Hazretlerinin bir usulyd ki, sabah derslerinden sonra
talebelerine ikramda bulunurdu. Kendisinin 'ders baklavas' tabir ettii bu
ikramlar umumiyetle kurabiye, elma, zm, baklava gibi eylerden olurdu. Bu
ikram yaparken kur'a ektirir ve kendisi de talebeler gibi kur'aya dahil olurdu.
Kendisine kur'a isabet eden talebe nce alrd. Bylelikle kendisinin de Risale-i
Nur talebesi olduunu aka ifade etmek istiyordu.
"Ben yle talebe isterim ki..."
"Birgn Zbeyir Aabey rahatszlanmt ve derse itirak edemiyecek durumda
idi. Bizden kendisini idare etmemizi istedi. Sungur Aabey ile beraber ders iin
stadn yanna girdik. Zbeyir Aabeyi sordu. arya filn gitti diye geitirmeye
altksa da muvaffak olamadk. Cidd bir tavr taknd. 'Zbeyir olmaynca ders
yapmyorum. Zbeyir'i bulup getiriniz' dedi. Sonra Zbeyir Aabeyi bulup
getirdiimizde yle bir hiddetlendi ki..."Ben Zbeyir'i yle zannedirim ki; deil parmak, kellesi gitse basz gvdesiyle
'Risale-i Nur... Risale-i Nur... ' diye koacak bilirdim. Bir parmak rahatszl ile
benim midimi krd. Ben yle fedakr talebe istiyorum ki, deil parmak, kol
gitmi aldr etmeyecek. Byle eyler iin kuds davada tembellik gsterilmez.
Said hak iin hibir zaman kelleyi vermekten ekinmemitir. Risale-i Nur'lara
hereyini feda edecek, fedakr talebe lzmdr... ' Ben o esnada kalbimden
geirdim ki, 'Hey stadm! Siz Zbeyir Aabeye bu derece itab ediyorsunuz.
19
7/27/2019 Niin Risale-i Nur-------------OK.doc
20/31
Demek Risale-i Nur, talebesini bulmamtr, ne gariptir.' Bunun zerine stad,
'Risale-i Nur ve ben talebemizi bulmuuz' dedi.
"Esasen Zbeyir Aabeyin ahsnda btn talebelerine ders vermek istiyordu.
Abdulkadir Badll
"Bedizzaman, Risale-i Nur'dur"
"Ankara'da askerliim srasnda Said zdemir bana evci kd kard. Ben her
hafta evci kyordum. Ve Ankara'da iken birgn stadmzn Ankara'ya geldiini
duydum. Yine evci kmtm. Beyrut Palas'ta olduunu sylediler. Ben asker
elbisesiyle bir arkadamla beraber otele girdim. O zamanki Ankara Emniyet
Birinci ube Komiser Abdlkadir, kapda beni otele brakmak istemedi. 'Sen
askersin, birliine bildiririm. Bu tehlikeli bir itir' dedi. Ben dinlemedim. 'Beni
brak, sonra ne yaparsan yap' dedim. Adm soyadm, birliimi yazd. Fotorafm
ekti ve ben yukarya ktm. stadmzn bulunduu kat talebelerle dolu idi.
Birisi Zbeyir Aabeye, 'Abdlkadir gelmi' demi. O ise polis Abdlkadir
zannetmi, 'stadmz uyuyor' diye haber geldi. Ben biraz bekledim. stad
rahatsz etmeyeyim, dedim. Kalktm, Murat lokantasnn stndeki dershaneye
geldim. kindi zaman birisi bana, 'stad seni acele istiyor' dedi. Kalktk, gittik. Bu
defa otelin kapsnda ok polis vard. Ne yaptmsa beni brakmadlar. Pr me'yusve mkedder olarak dndm. Hem, akam saat bete birliime yetiecektim. Ve
ite bir daha stadm gremedim.
"Btn ziyaretlerimde mahade ve malmatm undan ibarettir. Hz.
Bedizzaman her zaman ve herkese ve bana da kerrtla 'Kardeim! Risale-i
Nur'daki kuds mn ve hakikat bende iken ismime Bedizzaman deniyordu.
imdi o kuds mn benden ayrld. Bedizzaman, Risale-i Nur'dur, bende birey
kalmad. Siz Risale-i Nur'a yapn. Hlsann hlsas yalnz Risale-i Nur'dur'
diyordu. Ve onun intiarn istiyordu. Ve Nur Talebelerinin daima samim tesndve ittifaklarn arzu ediyordu. Baka birey demiyor ve istemiyordu."
Mahmut Allahverdi
"man kurtarmak zamandr"
"Bir gece rya leminde bir ahs yanma geldi. 'Seni bir zat aryor' dedi.
Kalktm, beraberinde gittik. ki katl bir binann nne geldik. Kapdan ieriye giri
20
7/27/2019 Niin Risale-i Nur-------------OK.doc
21/31
yeri ok tehlikeli, sanki bir uurum gibi... Oradan korkarak ieriye girdik. Geni bir
oda, tam ortasnda hametli bir kiinin ayakta durduunu grdm. Beni getiren
adam, 'Getirdim efendim' dedi. O da bana iaret ederek, 'Gel' dedi. Tek olarak
yanna gittim. Beni tam karsna ald. Bana beyaz bir gmlek giydirdi ve , 'Bu
zaman iman kurtarmak zaman, vaaz ve nasihat etme zamandr' dedi. Tekrar o
adam geldi, beni ald, bu defa da bir baka kapdan kard. Kapdan knca ok
geni, uzun bir vadi iersinde insanlar grdm. Onlara yanatm. Tabii bu zaman
iman kurtarmak zaman diye bildiklerimi konutum, uyandm ki rya imi.
Kendimi acaip bir hal iinde grdm. Tarikata olan muhabbet ve akm yok
olmu, btn muhabbet ve akm stada ve Risale-i Nur'a inklp etmiti. O
tarihten itibaren gece gndz Risale-i Nur'u okumakla megul oldum.
Ali Tayyar
"Risale-i Nur'lar muhtalara ulatrn"
"man ve kfr mcadelesinin Hz. Adem (a.s.) zamannda balayp Kymete kadar devam edeceini,
man hizmetinde bulunma erefinin, ereflerin en ycesi olduunu, dnyay tehdit eden dinsizlie kar
Risale-i Nur'larn dinsizlie kar mutlak galibiyetinden bahsederek, Risale-i Nur'lar ok okuyup, ok
tetkik edip, muhta olanlara ulatrmann bu zamanda en mhim bir vazife olduunu bir saat kadarbize anlatt.
"Gitmek iin msaade istedik. Elini ptk. stad da alnmzdan perek, bizi barna bast. Ve bamz
iki eliyle svazlad.
"Ky yolunda giderken, arkamzdan bir motosikletli yaklat. Ve bize hitaben, 'Ancak birinizi
gtrebilirim' dedi.
"Hsmen Karde 'Sen bin' ben de ona, 'Sen bin' derken, nihayet Hsmen Kardei binmeye raz ettim.
Ben ise yaya olarak bir saat sonra Sav Kyne vardm. Kyde kalemleri kl olan 'mbarekler
heyetinden' Hafz Mehmed bizi teksir makinelerinin bulunduu bir saadethaneye gtrd."mann teknie meydan okuduuna yakinen ahit olduk. Bir da ky olan mbarek Sav'da yaplan
hizmeti ve bu hizmeti yapanlar grnce imanmz ve azmimiz bir kat daha artt. Sav'da bir gece
misafir olduktan sonra, ertesi gn memleketimize dndk.
"obanlar bile antalarnda Risale-i Nur'lar tayordu"
"lk iimiz, kymzde faaliyetine devam eden kahvehaneyi tahliye etmek oldu.
Dayma ait olan bu kahvehaneyi, oluyla birlikte hallarla tefri edip kyn gen
kz ve erkeklerine matuf umumi bir Kur'n okuma seferberliine koyulduk.
21
7/27/2019 Niin Risale-i Nur-------------OK.doc
22/31
"ahslar zerinde ok byk tesir brakan Nur Risaleleri o kadar fthat
yapyordu ki, obanlar antalarnda bu eserleri tayor ve bu ulv hakikatlerden
mstefit oluyorlard. Mataralarnda abdest suyu tayor, yanlarnda hi eksik
etmedikleri muamba seccadelerini karlar zerine sererek feraiz-i lhiyeyi eda
ediyorlard.
"Hakime hitaben, 'O kitaplarn hepsi ktphanemde mevcut. Ama bu eserlerin yeri mstesnadr'
deyince, Hakim yar istihza, yar hakikat unlar syledi: 'Yani bunlar okuyunca ne olmusun sanki!
"Ben de cevaben, 'Bu kitaplarn hayatmda yapt yzlerce deilikten birini, msaade edersiniz
anlataym' dedim. Ve yle devam ettim:
"Muhterem Hakim Bey, biz gebeyiz. Yaylalarmz ormanlktr. Bu ormanlar devletin grevli
memurlar bekler. Byle olduu halde, hibir ihtiyacmz yokken yarap iki yz santimetreye varan
ard aalarn, 'Bu aacn lav m daha fazla ykselecek, yoksa u aacn m?' diye keyif iin
yakardk. Asrlk aalar, birka dakika iinde kl olur giderdi. Bu eserlerden, 'aalarn bizim
menfaatimiz iin dalarda ihtiyat ambar gibi her trl istifademize made oluunu, havadaki gaza-
muzrray tasfiye ediini, yamuru ekiini, ya kald mddete de Yaratan zikrediini' ve daha nice
faydalarn okuduktan sonra, ayn muhitte yine koyunlarmz otlatmamza ramen, artk kuru dallarn
seerek, pilvmz otlar yanmasn diye Say talarnn zerinde piiriyorduk. Bylece bir deiikliin,
memleket ve millet iin fevkalde bir kazan olduunu takdir buyurmazsanz, vereceiniz en ar
cezay keml-i vicdan- kalble kabul ediyorum. Yoksa kitaplarmn iadesini ve dvmin beraatini talep
ediyorum.'
"Szlerimi bitirince, Hakim Bey ban sallayarak 'Anlyorum' evldm, anlyorum evldm' dedikten
sonra, 'Maznunun beraatine, kitaplarn Ankara lhiyat Fakltesinden bir heyet tarafndan tetkikine'
karar verdi.
" ay sonra kitaplarmn faydal eserler olduu, okunmasnn devletin liklik prensibine aykr
olmad, Trkiye'de din ve vicdan hrriyeti bulunduu gerekesiyle iade edildi.
"Biz ayn azim ve evkle hizmetimize devam ediyorduk.
Fahreddin Say
"Risale-i Nur okuyan, beni grm olur"
"Bu arada Ceylan alkan stada, benim iin 'Kitap verelim mi?' diye sordu.
stad,"O asker olacak. Ancak farz namazlarn klabilir' dedi.
22
7/27/2019 Niin Risale-i Nur-------------OK.doc
23/31
"Ben stada sordum:
"stadm sizi bir daha ne zaman grebilirim?'
"stad, 'Ne zaman Risale-i Nur'lar okursan, o zaman beni grrsn, daha
buralara kadar gelmeye lzum yoktur' dedi.
"Daha sonra stad Hazretleri ellerini ap dua etti. Benim boynuma sarld. Ben de
ellerini perek, dualarn aldm ve yanndan ayrldm.
"stadn evinden karken, stad Hazretler Ceylan alkan'a:
"Gtr, Hsrev'i grsn' dedi.
"Beraber Hsrev Altnbaak'n yanna gittik. Ceylan alkan beni brakarak
ayrld.
"Hsrev Altnbaak nereye gideceimi sordu. Ben de zmir'e gideceimi syledim.
O da bana Mustafa Birlik'in adresini verip ila istedi.
"Oradan ayrlarak zmir'e gittim. Mustafa Birlik'i buldum ve yazy verdim. Bir gn
onun yannda kaldm. Daha sonra ayrlarak asker eitim yeri olan Narldere'ye
gitmek zere ayrldm."
Ali Haydar Morgl
"Risale-i Nur'u okuyan beni on sefer grm gibi olur""Askeri yolcu ettikten sonra, biz Bayram Aabeyle geri dndk. Bu sefer kapy
Zbeyir Aabey amt. Ve bizi stadn yanna gtrd. eri girip mbarek
ellerini ptk. Girdiimiz oda imdiye kadarki grdmz odalara benzemiyordu.
Apayr bir grn, bir havas vard. stadn sarkla oturuu adetabir Asr-
Saadet manzarasyla bizi kar karya getirmiti. Odasnda bal paketleri, eitli
meyveler aslyd. Bu durum ok houma gitmiti. stadn u szleri hl
kulaklarmda nlyor; 'Neden bu kadar masraf edip buraya kadar geliyorsunuz?
Risale-i Nur'u okuyun. Bir defa Risale-i Nur okuyan beni on sefer grm gibi olur.Btn masraflarnz benim demem lzm' diyerek cebinden kard drt tane
yirmi be kuruun iki tanesini bana, iki tanesini de arkadama verdi. Bu
paralardan bir tanesini ben her zaman yanmda tarm. (Szn burasnda Haydar
Morgl'den bize bu paray mmknse gstermesini rica ettik. Ve cebine diktirdii
paray kararak bize gsterdi.)
Hamdi Salamer
23
7/27/2019 Niin Risale-i Nur-------------OK.doc
24/31
"Bir tokatla yola geldim"
"stadla grmemin ilki ryada, biri de madd lemde olmak zerek iki ksm
olup, ryada grmem beni madd grmeye hazrlad ve ikisi birbirini
tamamlad iin bence nemli olduundan, ksaca anlatmakta fayda
gryyorum.
"1957'nin Aralk ay. Gayri slmi bir hayatn iindeyim. slmiyetin fiiliyatna
taallk eden hibir bam kalmamt. Bu hayatn sarholuu yce Allah'mz bile
dnmeme frsat vermediinden hayallerim ve duygularm gibi, dncelerim
de maneviyata yabanilemi bir halet-i ruhiyede, gnah deryasnda girdaplar
iinde dne dne korkun kbetlere srklenip giden bir kuru yaprak gibiydim.
"slm ve imani llerden bhaber olduumdan, bu gidiin dehetini idrak
edemiyor, kmaya da gayret sarfetmiyordum. Bu halim git gide evremden
kopmama, gnahkrlarn bana evre olmasna sebebiyet verdiinden, bu da
gittike ktlememe vesile tekil ediyordu. Bu yzden btn hayrl dostlarn,
hatt yaknlarmn kurtulmamdan mit kesip yz evirdiklerini gryordum.
"Bir gece ryada iret leminde idim. Yanmzda uzun boylu, nuran yzl, gayet
muntazam, kzl sakall, koyu yeil sarkl, ok ciddi ve her haliyle hrmete lyk
bir adam geldiini grnce, gayri ihtiyar ayaa kalktm ve bizi o halde
grmesinden utandm. Orada arkadalarmn iinden beni ard ve 'Evldm, bu
ikiyi, bir daha sakn ime' diye tenbih etti. Ben de, 'Peki hocam, imem' dedim. Ozat da dnd ve gitti. Biz, 'Tamam, hocay savdk' der gibisinden devam ettik.
"Biraz sonra o zat tekrar yanmza geldi. Fakat ne geli! O mlyim ve efkatli hali
gitmi, yerini iddet ve cell almt. Gzlerinden sanki lvlar sayor. Hiddetinden
yz korkun bir hal almt. Yine o topluluktan yalnz bana muhatap olarak, 'Ben
sana bunu bir daha imeyeceksin demedim mi?' deyip enseme bir tokat
yaptrd. Ben yzkoyun topraa gmldm. Nefesim kesildi. Nefes alamyor,
bouluyordum. Uratm, bir trl kurtulamadm. Byk yemin ederek,
'meyeceim' diye bararak uyandm. Fakat tokatn yeri ok iddetli aryordu.Tam bir hafta o tokadn yeri ard. deta parmaklarnn izini ensemde
hissediyordum. mrmde ilk defa byle bir tokatn en hak ettiim zamanda
gelmesi ve hayatmn dnm noktas olmas tesadf gibi bahanelerle izah
edilemezdi.
"Risale-i Nur'u ryada rendim"
"O tokatn evkiyle Mslmanla ait meseleleri sormaya baladm. Bu sormalar
esnasnda Risale-i Nur'a ulatm. Fakat risaleleri pek anlamyordum. Risaleleri
okuduum gece ryamda, nur yzl, sarkl, cbbeli mbarek bir zat, elinde tarif
24
7/27/2019 Niin Risale-i Nur-------------OK.doc
25/31
edemeyeceim bir k, elimden tutup zifiri karanlklardan bilmediim ve
grmediim yerleri hem gezdirip, hem de risalelerden anlamadm yerleri izah
ediyordu. Bu hal faslasz iki ay kadar devam etti. Ben risaleleri anlamaya
balaynca o zat daha gremedim.
Hasan Salam
"Ben de dersimi Risale-i Nur'dan alyorum"
"1959 senesinin banda zmir'de askerliimi bitirince doru Isparta'ya, stadn
ziyaretine gitmitim. Giderken Mustafa Birlik, stada gtrmem iin alt tane
kak vermiti. Bu ziyaretim srasnda, Tahir, Zbeyir, Bayram ve Ceyln
Aabeyler de oradayd. Nazif elebi Amca ile ayn kyden, nebolu'dan olduumu
syledi stada. stad bana harlm yok diye para vermek istedi.
"Kaklar iin unlar syledi: 'Hediye kabul etmediimi bilir; madem Mustafa Bilir
gndermi, aln, ama para verin. 'Ayrca Isparta'ya, stada vermem iin Ahmed
Feyzi ve tf Eemen mektup vermilerdi. Mektuplar Zbeyir Aabeye, kaklar
da dier aabeylere verdim. 'Param var ' dedim ve stadn bana verdirmek
istedii paray kabul etmedim.
"stad, 'Kardam, btn suallerinize cevap verecek, mkllerinizi halledecekRisale-i Nur'dur. Ben de dersimi ondan alyorum' dedi. Ceyln alkan Aabey
stanbul'a gtrmem iin mumlu kt verdi. Bunlar Sleymaniye'deki
dershaneye braktm.
"Ziyaretine girdiimde bir mektup okuyordu. Ziyaretinde yarm saat kadar
kaldm. Mektuptan sonra elini ptm. zmir'den, tf Eemen ve Ahmed Feyzi'den
selmlar gtrmtm. Kendileri de stanbul'daki btn Nur talebelerine selm
gnderdi. Bu ziyaretim, Isparta'da Fitnat Hanmn evi olan dershanede olmutu.
lk anda heyecanlydm, konumalarna intibak edemedim, sonra btnkonumalarn anlamtm.
Galip Gigin
"Onun eserleri slm dnyasnda tek kaynak olacak"
"Bunlara msaade etmedi. zzetle yaamt, erefle ld. Belki milletinin
felketini nlemek iin ruhunu feda etti. Bilmem kardelerimiz ne derler. Bu
benim ahs kanaatim ve duygumdur.
25
7/27/2019 Niin Risale-i Nur-------------OK.doc
26/31
"Onu anlatmak, bizim gcmzn ve tahsis olunan olunan sayfalarn
yetmeyecei bir itir. Hayatnn ve eserlerinin her sahife ve satr, ciltlerce
eserlere kaynak olacak o zat iin ne syleyebilirim? Szmm bitirirken, yine
rahmetli, naml limlerimizden mer Nasuhi Bilmen Hocamzn, Bedizzaman
Hazretlerinin eserleri iin syledii u sz zikretmek isterim: 'Onun eserleri,
ileride slm dnyasn da tek me'haz olacak deerdedir' demiti. Birok hakikata
gururunu feda eden limin de, esasen kanaat bu merkezdedir.
"Allah ona rahmet etsin, emanetini kesin zafere ulatrsn, dilerim."
Zbeyir Gndzalpin Notlarndan
Bilgili insan
"Bilgili insan gnee benzer, girdii yeri aydnlatr.
Bir saat ilme almak
"Bir kimse bir saat ilim tahsil ederse, bir geceyi ihya etmekten daha hayrldr.
Eer bir gn ilim tahsil ederse, ay oru tutmaktan hayrldr.
"Kim ilim meselelerinden bir mesele renirse, rendii ilmi bakalarna
retirse, o kimseye yetmi sddk sevab verilir.
lim retmek
"lim tlimine, retimine memur olan insanlarn rettii ilim ile ister ameledilsin, ister edilmesin; creti, ancak kabul olmu bin rekt nafile namaz
klmaktan efdaldir. Eer o kimsenin retmi olduu ilim ile amel edilirse,
kyamete kadar amellerin sevab o kimsenin defterine yazlr.
Enbiya hakknda sohbet ayn- ibadettir
"Enbiy-y izamdan (byk peygamberlerden) her birinin gerek isimleri ve
gerek ibadet ve ahlklarndan bahisler etmek, ayn- ibadettir. Kezlik, salih, yani
ehl-i takva denilen ve Snnet-i Seniyyeden ayrlmayan ve bid'a ile amel etmeyen
kimseleri sevmek, hallerinden bahsetmek keffret'z-znbtur (gnahlarakeffarettir).
Ey nefsim!
"Tahkik iman ilmini oku. Hakk ve hakikat ren. Cahil kalma. Mnevver ol.
Aydn ol. Cahil insan, cahil bir gen, cahil bir kadn, ne kadar varlkl da olsa yine
fakirdir, geridedir, aadadr. Okuyan erkek ve kadn, gen ve ihtiyar daima
ileride, daima ykseklerdedir. Btn fenalklarn, hayattaki btn bedbahtlklarn
vastas cehalettir. Btn iyilik ve gzelliklerin, btn saadet ve huzurun tek
aresi ilm-i iman bilgisiyle aydnlanmak ve nurlanmaktr.
26
7/27/2019 Niin Risale-i Nur-------------OK.doc
27/31
"Hem, erkek ve kadn iin ilme almak, cahillik bataklklarnda batmamak
farzdr. Cenab- Hakkn ve Hazret-i Peygamber Aleyhissalt Vesselm
Efendimizin emridir.
"Her trl bellar, er ve azaplar, dinimizi iyi bilmemezlikten, tahkik iman ilminin
nurundan ve feyzinden mahrum kalmaklktan, cehalet karanlklarndan ileri gelir.
Her nevi saadetler, her eit selmetler, ferah ve neeler, umum huzur ve
sknlar, her snf gzellikler, tahkik iman ilmi ile tenevvr etmekten,
aydnlanmaktan ileri gelir.
slm byklerinin hayat ve hatralar gen nesiller iin en gzel rehberdir.
Hayatn frtnal ve dadaal hadiseleri iinde bu rehberler kl deniz fenerleri
gibi aydnlk verirler. Hayatn vatan, millet ve din yolunda feda eden maneviyat
nderleri ise, dnyada birer kutup yldz olduklar gibi, ukbda da gnahkrlarn
efaatisi olurlar.
man ilmi
"Ey gen kardeim ve zamanlarn hayhuylu, babo yaratklar gibi boluklar
ierisinde geiren sersem nefsim! Bu yaa geldin, ocukluktan ktn. ocuklar
var ki, sen onlardan geersin. Sakall ocuk olmak, bir insan iin maskaralk,
irkinlik ve ktlk almetidir.
"Halbuki sana yakan, senin taze ve irin genliine yaraan, hoplayp zplamay
brakp, olgun ve yksek bir Mslman namzedi olarak ilm-i imana almak,slmiyetin yce bilgisiyle bilgin olmaya gayret etmektir. Allah'a ibadet ve itaat
edip, namaz ve ibadete sarlp, gzel genliini irkinlemekten, genlik gnlerini
bou bouna ldrmekten kurtarmaktr.
"Kendini bir yokla. Ben seni gryorum ki, sende parlak ve ebed bir istikbali
kazanmak kabiliyeti var. Bu istidat senin genlik ruhunun nurundan fkrarak,
senin manev ve madd simanda ldamakta, gzlerinden okumaya ve Allah'a
ibadete olan sevgi kvlcmlar prl prl prldamaktadr. Bu nurlar karartmamay,
bu klar sndrmemeyi akln ve kalbin sana feryad fignla ihtar ediyor."Ruhun , derinliklerde 'Oku! Allah'n bahtiyar bir kulu, cemiyetin gl,
slmiyetin blbl ol!' diye lh bir sada ile sana sesleniyor. Bu sadaya kulak
verip nur-u Kur'n'la ilim ve irfan sahibi olarak iki cihadn saadetiyle mes'ud ol!
"Ah, nur kardeim! Szlerin, senin bu sevimli zleyilerin, senin bu sevgi dolu
tavsiyelerin beni iman, slm ve Kur'n yolunu retmek yolunda nur-u Kur'n,
nuruna kaptrd
27
7/27/2019 Niin Risale-i Nur-------------OK.doc
28/31
Bayram Yksel
"Sadece Risale-i Nurla megul olurdu"
"stadmz Risale-i Nurun hizmetini hereye tercih ederdi. Hibir zaman baka
kitablarla megul olduunu grmedik. Daima Risale-i Nurlarn neri, telifi, tashihi,
okumas, yazmas ve lahika mektuplar gibi hizmetlerle megul olurdu. Bize de u
dersi verirdi:
"Bakn, ben baka kitaplarla megul olmuyorum. Siz de Risale-i Nurdan baka
kitaplarla megul olmayn. Risale-i Nur size kfidir.
"Risale-i Nurun gda ve taam hkmndeki hakikatlarndan hem akl, hem kalb,
hem ruh, hem nefis, hem his hisselerini alabilir. Yoksa yalnz akl cz'i bir hisse
alr, tekiler gdasz kalabilirler. Risale-i Nur sair ilimler gibi okunmamal. nk
ondaki iman- tahkik ilimleri baka ilimlere ve maariflere benzemez. Akldan
baka ok letif-i insaniyenin kt ve nurudur.'
"Anladn kadar yeter"
"Birgn yine stadmzn Arab dersinde Hizbnnuriye'yi okuyorduk. stadmz
benden anlayp-anlamadm sorduunda, anlamadm syleyince izah etti ve
ben de ok gzel anladm. Ve iimden, 'Artk ben oldum, Arapay gzel
anlamaya baladm' dedim. O anda kafam makine gibi alyordu. Bir de stadnodasndan ktm, hibir ey kalmamt.
"Yine birgn dersten sonra stadmz yaplan dersi anlayp-anlamadm sordu.
Ben anlamadm syleyince, stadmz bana bir tokat aketti. 'Keeli, keeli, sen
mkemmel anladn. Anladn kadar yeter sana. Eer daha ok anlasan, 'Bu bana
yeter artk,' dersin, 'Yetitim' diye gidersin. Byle istihdam olamayacaktn. Bir
baheye girenler boylar nisbetinde meyvelerden istifade ederler. Boyu uzun olan
yksek dallardan, ksa olanlar ise aadaki dallardan koparp yerler. Bir ksm da
koparamaz, meyveleri iner. Sen koklasan bu sana yeter. Kanaat et, kret' diyebana ders vermiti.
"Bugn ka sayfa okudunuz?"
"stadmz bazen diyordu: 'Bugn ka sahife okudunuz?' Biz de veya be
dediimiz zaman, 'Ben iki yz sahife okudum. Hem benim kalemim yok, ok ar
yazyorum. Hem de sizin gibi gazete gibi okuyup gemiyorum. Ben manasn da
anlayarak okuyorum. Hem de bakn ne kadar tashih ettim' derdi. Risaleleri
aarken sahifeleri hi incitmeden, elini az ile slatmadan ok itina ile aard.
28
7/27/2019 Niin Risale-i Nur-------------OK.doc
29/31
"Elhamdlillah ben bugn bu kadar okudum, ok istifade ettim. Bugn imanm
ok inkiaf etti' derdi. Hayretler iinde bize gsteriyordu. 'Fesbhanallah bu eseri
hi grmemi gibi istifade ettim' derdi. 'Nasl mbarek gnlerde camilerde tecdid-
i iman ederler; biz de Risale-i Nur'u okumakla tecdid-i iman ediyoruz" derdi.
'Kardalarm, bakn ben bu kadar yer okudum, hi yanl bulamadm. Risale-i
Nur'un telifinde inayet-i lhiye ve hfz- Rabban bize yardm ettiler. Bizim bu ne
hnerimiz, ne de kabiliyetimiz. Bu tamamen Cenab- Hakkn ihsan ve kereminden,
biz acizlere bir ltf-u ihsandr' derdi.
"Risale-i Nur'un telifinde tayy- zaman, tayy- mekn karm, az zaman iinde
ok iler yapmz' derdi. 'Kardalarm, nasl geldi ise yle yazyorum. Hi
deitirmeye cesaret edemiyorum. Hi fikrimi de kartrmyorum' derdi.
"1954'te Ceyln Aabey ile ikimiz iki ay Barla'da kaldk. stadmz Emirda'a
gitmiti. Ev sahibinin kk olu askerden gelmiti. Polisler kandrd, bize 'lla
kn' dedi. Biz de stada haber gnderdik. stadmz da haber verdi. 'Sungur
askere gitsin, Ceylan'la Bayramda Barla'ya gitsin.' ki ay Barla'da kaldk.
Mustafa Ekmeki
"Genler ancak Risale-i Nurla imanlarn muhafaza edebilirler"
"Ziyaret sras bana geldiinde Eskiehir'e kadar trenle gittim. Emirda otobsYldz Otelinin yanndan kalkyordu. Otobse oradan binmitim. Meer, benim
oradan getiim esnada, stad da orada imi. Emirda'a vardmda, doruca
Mehmet alkan Amcann dkknna gittim. stadn Eskiehir'de olduunu ve
akama dneceini sylediler. Beni dkkna yakn bir otele yerletirdiler.
"Akama doru stad geldi. O gece otelde nasl sabahladm bilemiyorum.
Sanyorum, bir saat bile uyumamtm. O zaman Mustafa Acet Emirda'da
imamd. Sabah namazndan sonra gelip beni alacak ve stada gtrecekti. Fakat
ben sabredip onu bekleyemedim. arda birka tur attktan sonra stadn evininzilini aldm. Kapy Zbeyir Aabey at. Cidd, vakur ve temiz bir grn vard.
Nereden geldiimi sordu. 'stanbul' deyince bir dakika beklememi syledi ve
kapy kapayp ieriye girdi. Biraz sonra 'Buyurun, kardeim' diyerek beni ieri
ald.
"stadn yanna girdik. Mberek ellerini pp oturdum. stad yata zerinde
oturuyordu. fade edemeyeceim kadar mes'ud ve huzurlu bir an yayordum.
stad ismimi, memleketetimi ve nereden geldiimi sordu. Memlekitimin Ilgaz
29
7/27/2019 Niin Risale-i Nur-------------OK.doc
30/31
7/27/2019 Niin Risale-i Nur-------------OK.doc
31/31
"Okulda inanlarm kaybetmitim"
"Dindar bir aile ocuuydum. Okul benim manev inanlarm almt. Mesleimin
ilk ylnda bolukta rpnp durdum. Her hareketimde aileme ters der, onlar
incitirdim. Mualliimin drdnc ylnda din eserlere kar bir allak meydana
geldi. Birok din eser ve dergi almaya baladm. Fakat, diyebilirim ki, fiili olarak
bende bir etki yapmad. Sadece bazen inandm, bazen de tereddtlere
dtm oluyordu.
"Risale-i Nur okursan imann kurtarrsn"
"1954'n sonlarna doru benden daha beter durumda olan bir arkadamla
grmemde bana, 'Risale-i Nur okursan imann kurtarr, tereddtlerden
kurtulursun' dedi. Bu hitap nefsime ok ar geliyor, adeta isyan ediyordum. Ben
Grpnar'da, arkadam ise Van'dayd. Hafta tatillerine bir araya geldiimizde hep
ayn szlere muhatap oluyordum. Allah nasip edecek ve hidayet klacak ki,
beraber Hamid Hocaya (Molla Hamid Ekinci) giderek Hutbe-i amiye ile Genlik
Rehberi'ni aldk. O gnden sonra hayatm tamamen deiti. Kendimi yeniden
Mslman olmu kabul ettim. Fazla teferruata girmeyeceim.
"1959 ylnda yedek subayla gittik. Kayttan sonra verilen izin sresinden
faydalanarak, gece gndz grmenin akiyle tututuum stadm grmek iin
Emirda'a gittim.