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1 Vergleich der beiden Lehrbücher: - Fair Play 9/10 - Abenteuer Mensch Sein 3 1. Herausgeber: Volker Pfeifer Schöningh-Verlag, 2008 2. Herausgeber: Wolfgang Henke, Eva- Maria Sewing, Bonn, Cornelsen-Verlag, 2008

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Vergleich der beiden Lehrbücher:- Fair Play 9/10

- Abenteuer Mensch Sein 3

1. Herausgeber: Volker PfeiferSchöningh-Verlag, 2008

2. Herausgeber: Wolfgang Henke, Eva-Maria Sewing, Bonn,

Cornelsen-Verlag, 2008

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Wie viele Seiten pro Thema?

Fair Play:Bd.7/8 : 2 Auftaktseiten, 2 VertiefungsseitenBd.9/10: Auftaktseiten wieder anregend, z.B. „Identität“. Es

folgen 8 Unterthemen a 2 Seiten, nicht unmittelbar einsichtig: Prägung, Freuds Modell, Sich selbst neu erfinden, Geschlechterrollen, Über sich hinauswachsen, Gleichsein und Veränderung

Abenteuer Leben 3:Ähnlicher Einstieg mit Auftaktseiten, z.B. „Das menschliche

Leben – ein Weg“, es folgen 4 Unterthemen a 4 Seiten: Erwachsen werden, Zwischen den Gefühlen, Zwischen den Generationen, Fluss des Lebens

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2. Materialauswahl

• Bei beiden sehr zeitgemäß und anregendTexte:• Als Quellen häufig Zitate aus der Alltagskommunikation in den

elektronischen Medien• FP mehr philosophische Texte, ganze Themenkomplexe z.B. zu

Sokrates (Reflektieren), Thomas Hobbes (Vertrag), David Hume (Gefühl-Erfahrung-Moral)

• AMS bezieht auch psychologische und soziologische Theorien ein (zu Liebe: Fromm, Erwachsenwerden: Neil Postman) und interkulturelle Vergleiche (zu Lebensstufen: Hinduismus)

Illustrationen• FP hat weniger Bilder, mehr Text, gute Karikaturen, aktuelle Fotos

wirken etwas beliebig (z.B. raufende Jungen zum Thema Gewalt…)• AMS gern Kunst, Malerei, Skulptur, aussagekräftige Fotos mit

eindeutigem Informationsgehalt (z.B. Kampfhähne zum Thema Gewalt)

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FP, Kapitel: Allein, zu zweit, zu mehreren

8. Ausdrucksformen der Liebe: Intimität, Sex, Zärtlichkeit

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Ethisch relevante Fragestellungen

• FP: Ja, aber häufig nicht operationalisiert, manchmal verquast:

Z.B. Thema: Selbsterfindung durch Schönheits-OPs. (Cindy Jackson):

- Gibt es für euch eine Grenze zwischen medizinisch und ethisch akzeptblen Eingriffen und einer nicht mehr legitimierbaren Selbstinszenierung?

• AMS: Ja, näher am Schüler, Fragen sind Operatoren:

Z.B. Thema: Erfolg durch Schönheits-OPs (Karen, S.230):

- Schildert Karens Erfahrung als Star. Überlegt, inwieweit sie glücklich ist.

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Perspektiven

• FP berücksichtigt die ideengeschichtliche Perspektive mit philosophischen Texten, gut gewählte vorsichtige Einführung in die philosophische Sprache (z.B. Kant zu Bewusstsein)

• AMS ist aktueller bei Auswahl der Theoretiker, weniger klassische Philosophen

• Die gesellschaftliche Perspektive bei beiden zufrieden stellend

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Kompetenzorientierung

• AMS ist abwechslungsreicher im methodischen Angebot und bietet genauere, realisierbarere Ideen für personale und praktische Kompetenz durch Projekte (vergleicht…, führt ein Streitgespräch…, visualisiert die Argumentation…)

• FP fördert stark die Argumentative Komp. (Analysiert…, diskutiert…, verfasst ein Statement…, denk darüber nach…)

• Methodenvielfalt bei beiden, bei AMS aber sorgfältiger angepasst

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Möglichkeiten zur inneren Differenzierung

• Eher indirekt durch Textausschnitte mit unterschiedlichem Schwierigkeitsgrad

• Bei beiden gegeben, wo abstraktere Definitionen in Kästen abgehoben sind

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Fächerübergreifend

• Hier überzeugt AMS sehr, da die Themenkomplexe dahingehend angelegt sind: z.B. „Zeit im Leben“ Geschichte, Musik, Sport / „Das Bewusste und das Unbewusste“ Gehirnforschung Biologie

• „Utopien – nur Luftschlösser?“ Deutsch: Science-Fiction-Drehbuch schreiben

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„Utopien – nur Luftschlösser?“

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Lernzielkontrollen

• FP : Am Kapitel-Ende Doppelseite: „Überprüfe dein Wissen und Können“

• AMS nichts Entsprechendes

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Zusatzmaterial

• FP: nichts in Aussicht, der „Rote Faden“ ist nicht selbst erklärend

• AMS: Lehrerhandbuch mit Kopiervorlagen Februar 09

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Schulform - Resumee

• FP 7/8 hatte ich noch für Gesamt- und Realschule empfohlen. Jetzt: nur zusammen mit zweitem Lehrbuch, da Niveau höher

• AMS 3 würde ich jetzt für Gesamtschule anschaffen, wenn ich noch könnte.

Zu spät!