2007 08 Krefeld Si Zurich

download 2007 08 Krefeld Si Zurich

of 56

Transcript of 2007 08 Krefeld Si Zurich

  • 7/31/2019 2007 08 Krefeld Si Zurich

    1/56

    Predica de la Krefeld4 august 2007, ora 19.30

    Ewald Frank

    Fii binevenii n Numele scump al DOMNULUI nostru! Amvrea s le spunem bun venit n special tuturor celor care sunt aici

    pentru prima dat. Ne ateptm s v simii acas n mijlocul nostru is v plac s auzii Cuvntul lui Dumnezeu. i salutm din acest loc petoi fraii i surorile de pe tot pmntul, am putea spune, de pe acestcontinent, din Finlanda pn n Palermo, din Romnia i de unde ar mai

    putea fi. Apoi, din Africa i din alte pri ale lumii, n special dinAmerica de Sud, din Chile, de la toi fraii i surorile. Toi ne trimitsalutri, i noi i salutm, de asemenea, pe toi. De asemenea, din Africa,din Nairobi pn la Kinshasa, din diferite ri i orae, dinJohannesburg, din Cape Town, din Mbuji-Mayi, de peste tot, ntr-adevr. Noi suntem unii cu fraii i surorile noastre i le urm tuturor

    binecuvntarea lui Dumnezeu. Haidei s cntm o cntare din brouramic. Ei vin din Est i din Vest. Este o cntare internaional pe care,

    probabil, o pot cnta toi.Acum a dori ca fraii care m-au nsoit n cltoria din Africa s

    vin pentru cteva minute pe platform. Am vrea s i salutm i s ledm ocazia de a ne aduce un cuvnt de salut. Cred c fraii tiu la cinem refer, ei tiu cine sunt. Fratele Taty vineDa, i fratele nostru vinecu elUnde este fratele Taty? E n fa? Iat-l! Venii mai aproape.Aceasta este echipa care a fost cu mine i cu fratele Wolfgang Payer ncltoria misionar prin patru ri din Africa Central. Am decolat i am

    aterizat de 17 ori cu avionul. De 14 ori cu avioane obinuite, iar de 3 oricu avioane private, acolo unde nu existau curse obinuite. Frate Taty,tradu, te rog. Suntem foarte bucuroi s te avem aici. Aici este frateleTaty. Un traductor poate face vie o predic, dar o poate i frna. Daracest frate a tradus cu adevrat extraordinar. DOMNUL Dumnezeu s te

    binecuvnteze.A fost ntr-adevr cltoria cel mai bine planificat. V citesc

    repede oraele unde am fost. Pe scurt, din Nairobi am mers la PointeNoire, Brazzaville, Lubumbashi, Mbuji-Mayi, Kinshasa, Kisangani,

    1

  • 7/31/2019 2007 08 Krefeld Si Zurich

    2/56

    Goma. Da, apoi, la Bujumbura i Kigali. n total, ntre 75 000 i 80 000de oameni au auzit Cuvntul lui Dumnezeu n aceste zece zile. Cel maimare numr, dup cum spun fraii, a fost de 18 000, pe stadionul dinKinshasa. Suntem foarte mulumitori lui Dumnezeu pentru uile

    deschise i pentru inimile deschise pe care ni le-a dat; i cum a spusfratele, pentru claritatea pe care Dumnezeu ne-a dat-o n Cuvntul Su,prin descoperirea Duhului Sfnt. Fratele Schmidt a citit deja cuvntulpotrivit: precum Pavel atunci, putem spune i noi azi: nu am nvat-o,nu am stat la picioarele unui om, ci am primit-o prin descoperirea luiIsus Hristos, prin harul Lui.

    Cu ocazia aceasta, a vrea s le mulumesc tuturor frailor dinaceste ri din Africa i de peste tot. Le mulumesc din toat inima,

    pentru c eu merg acolo o dat la civa ani, dar fraii sunt acolo i ifac slujba n toate mprejurrile care pot aprea n aceste ri. imulumesc lui Dumnezeu pentru toi fraii care poart acelai Cuvnt icare rmn n Cuvnt, prin harul Lui. Da. Asta ar fi de relatat despreaceast cltorie. nc o dat le mulumesc tuturor frailor care m-aunsoit pe mine i pe fratele Payer. A fost una din cele mai binecuvntatei de neuitat cltorii pe care le-am fcut vreodat.

    Dimineaa, doar s o spun pe scurt, la ora 9, erau cam 8000 de

    oameni adunai n Mbuji-Mayi, dup-mas am luat avionul spreKinshasa, am mers la stadion, apoi am mers la a treia adunare n cealalt

    parte a oraului unde erau cteva mii de oameni adunai. Ca s ajung lapunctul esenial, Dumnezeu a dat har n aceast cltorie i a dori smulumesc tuturor pentru rugciuni. Foarte scurt, nainte ca surorile sne cnte o cntare i nainte de observarea Cuvntului, a dori svorbesc despre evenimentele timpului. Nu e subiectul nostru azi nuvom folosi timpul pentru aceasta. Noi am neles c am ajuns n timpul

    sfritului i c nu exist soluii n niciun domeniu.Avem tirile din Vatican, n care se spune: catolicii, singura

    biseric adevrat a lui Hristos. Toi am auzit despre asta. Scrie peinternet, n ziare, n sptmnale, despre ceea ce se spune i despre ceeace se pretinde. Cu att mai mult trebuie s accentum c noi lsm doarCuvntul s conteze. Doar Cuvntul lui Dumnezeu i nimic altceva. Nuce spun oamenii, ci ce ne-a spus Dumnezeu n Cuvntul Lui. Cinegndete corect va ti c aceasta (biserica romano catolic) este o

    biseric format sute de ani mai trziu dup aa-zisul punct de cotitur

    2

  • 7/31/2019 2007 08 Krefeld Si Zurich

    3/56

    al lui Constantin n Imperiul Roman. Apoi, statul i biserica au lucratmpreun. Toi tiu c aceasta nu poate fi turma rscumprat prin sngea lui Isus Hristos, ci o unitate politico-religioas n acel timp, iar azi esteacelai lucru. Nu vreau s intru n toate aceste remarci.

    n urmtorul anun din Vatican se spune c Sfntul Scaun iIsrael fac progrese eseniale. E foarte, foarte interesant felul n carenegocierile intr pe mna Vaticanului. Ce m ocheaz foarte tare estece s-a ntmplat n ara noastr n 11 iulie, la 12.45, cnd s-a prezentatun film n care Biblia a fost ars. Biblia a fost ars public n acest film.A fost o mare zarv n unele reviste cretine. Dar cel care a fcut-o, aspus n revista Idea Spektrum c a folosit arderea Bibliei pentru cfundamentalitii folosesc Biblia ca pe un instrument de pedepsire cu

    ameninarea condamnrii n focul venic. Un om i ia dreptul s ardBiblia, argumentnd c n ea exist ameninarea c oamenii care nu suntmntuii vor fi pierdui. n loc s se bat n piept i s spun: dac eaa, Te rog, DOAMNE iubit, pentru salvarea sufletului meu.

    Apoi, ce te izbete aici, este faptul c cea mai mare revistsptmnal scrie despre Dalai Lama pe prima pagin: Fii binevenit,sanctitatea voastr!. Nu intru n detalii. Vreau s spun c oamenii i-au

    pierdut total orientarea. Ce poate s aib n comun un slujitor

    homosexual cu ceea ce scrie aici: Dumnezeul care poate fi atins?Acesta este titlul de pe prima pagin a celui mai mare sptmnal dinGermania. De unde provin toate acestea? Nici n Budism, nici nCretinism, n nicio religie nu exist mntuire, ci doar n Isus Hristos,DOMNUL nostru.

    Ultima tire este despre Camera de minuni a naturii underelatarea biblic a creaiei este numit legend, iar teoria domnuluiDarwin este prezentat ca adevr. Niciun om nu poate merge mai

    departe, nimeni nu poate uita mai mult. Toi tim c batjocoritorii se vorarta la sfritul zilelor. Ei nu se opresc naintea niciunui lucru, nicimcar naintea lui Dumnezeu, nici a Cuvntului Lui, a niciunui lucru.Asta ne arat ct e de trziu pe ceasul lumii.

    i nc ceva, n final, iar dup cntare vom merge la privireaCuvntului. Nimeni nu poate trece pe lng faptul c peste tot este vorbanumai despre procesul de narmare militar. Ai aflat de la tiri?Miliarde i miliarde de dolari sunt cheltuite de dl. Bush n statele din

    regiunea Golfului. Toate trebuie modernizate. n Polonia i Cehia se

    3

  • 7/31/2019 2007 08 Krefeld Si Zurich

    4/56

    instaleaz cele mai noi sisteme de aprare. Putin narmeaz Siria cumiliarde de dolari. Sarkozy a fost la prietenii din Libia. Toate i iaucursul i lumea va arde n flcri. Pregtirile au loc n mare vitez.

    Frai i surori, acestea nu sunt subiectele noastre, dar spun asta

    pentru a vedea ct de trziu e. Nu trim doar la sfritul timpului, ci lasfritul timpului de sfrit. DOMNUL s ne dea harul Lui! Acum,surorile noastre s ne cnte un cntec pentru slava DOMNULUI, dupcare vom trece la privirea Cuvntului. nc o dat, fii binevenii i

    binecuvntai peste tot pe pmnt unde ascultai i privii!Un alt poet spune: casa mea este acolo, n nlime, unde nu se

    mai tie nimic de tristee i lacrimi. n a treia strof a acestui cntec sespunea c cele vechi au trecut. Mi-a plcut i c s-a cntat c

    btrneea a trecut. Acolo va fi o tineree venic. Vom uita de tristee ilacrimi. Nu vor mai fi riduri pe fa, pr crunt, nicio urm. Nimic dintoate astea. Vom fi n floarea tinereii i a vieii. Aa scrie un profet.Cred c i Iov a fost profet. Aa este scris acolo: va fi adus napoi n

    zilele tinereii lui. Voi tii toi n ce capitol scrie asta. Nu cred ctrebuie s caut.

    Subiectul nostru de astzi este responsabilitatea naintea luiDumnezeu. Responsabilitatea naintea lui Dumnezeu n legtur cu

    planul de mntuire al Dumnezeului nostru, cu promisiunile luiDumnezeu, cu ce a planificat El n Cuvntul Su, cu ce a intenionat i ahotrt n planul Lui de mntuire, din venicie. Mi-a venit gndul c toioamenii lui Dumnezeu care au avut o chemare, care au primit o trimiterede la Dumnezeu, au primit odat cu ea o responsabilitate specialnaintea lui Dumnezeu i a ntregii lumi pentru a duce la ndepliniretrimiterea pe care au primit-o, conform voii lui Dumnezeu.

    M-am gndit la Moise, la unii profei i, n mod deosebit, la

    nceputul Noului Testament, cnd Dumnezeu a mplinit cu adevratpromisiuni pe care le-a prezentat poporului n mplinirea lor. Apoiajungem la timpul nostru. Dumnezeu face toate lucrurile conformCuvntului lui Dumnezeu, i fiecare om pe care l-a trimis El vreodat aavut o trimitere special legat de planul de mntuire, de ceea ce a

    planificat Dumnezeu i pe care El le-a adus la ndeplinire. Dac mergemdirect la nceput, la ntemeierea Bisericii Noului Testament, l avem pePetru, brbatul ales de Dumnezeu pentru primul ceas, spre a ine prima

    predic, pentru a spune poporului ceea ce a hotrt Dumnezeu.

    4

  • 7/31/2019 2007 08 Krefeld Si Zurich

    5/56

    Ce iese n eviden este ceea ce scrie n Fapte 1: DOMNULnostru i-a nvat mai nti pe cei pe care i-a ales, apoi El s-a descoperitlor ca Cel nviat i le-a dat ndrumri. Aici, n Fapte 1.2, citim despreDOMNUL Isus: de la nceput pn n ziua n care S-a nlat la cer,

    dup ce prin Duhul Sfnt, dduse poruncile Sale apostolilor pe care ialesese. n v. 3: Dup patima Lui, li s-a nfiat viu, prin multedovezi, artndu-li-se deseori timp de patruzeci de zile i vorbind cu eilucrurile privitoare la mpria lui Dumnezeu. Mergem apoi direct ncap. 2, la revrsarea Duhului Sfnt i vedem n ce fel a fost adus prima

    predic. A fost dat porunca de a se duce la ndeplinire botezulcredincioilor n Numele lui Isus Hristos. Haidei s mergem n cap. 3,unde i avem pe Ioan i Petru, care merg la Templu pentru rugciune, la

    ceasul al noulea. Acolo era un olog care privete la apostoli, iar Petruspune n Fapte 3.6: Atunci Petru i-a zis: Argint i aur n-am; dar ce ami dau: n Numele lui Isus Hristos din Nazaret, scoal-te i umbl!.Vedem apoi ce a declanat acest fapt. n cap. 4, Petru i Ioan suntchemai s dea socoteal despre cele ntmplate prin puterea Numeluilui Isus Hristos. n Fapte 4. 10 se repet: S-o tii toi, i s-o tie totnorodul lui Israel! Omul acesta se nfieaz naintea voastr pedeplin sntos n Numele lui Isus Hristos din Nazaret, pe care voi L-

    ai rstignit, dar pe care Dumnezeu L-a nviat din mori. Apoiurmeaz nchisoarea i alte lucruri. n v. 17 scrie: Dar ca s nu seleasc vestea aceasta mai departe n norod, s-i ameninm i s le

    poruncim ca de acum ncolo s nu mai vorbeasc nimnui n Numeleacesta.

    Trebuie s v imaginai: s nu mai vorbeasc niciunui om nNumele lui Isus! Urmeaz v. 18: i dup ce i-au chemat, le-auporuncit s nu mai vorbeasc cu nici un chip, nici s nu mai nvee pe

    oameni n Numele lui Isus. Acum vine acea declaraie puternic a luiPetru i Ioan. V. 19: Drept rspuns, Petru i Ioan le-au zis: Judecaivoi singuri dac este drept naintea lui Dumnezeu s ascultm maimult de voi dect de Dumnezeu . Acelai lucru l spunem noi azi:

    judecai voi niv azi, n toate bisericile, denominaiunile, religiile ifilosofiile, judecai voi dac este drept s ascultm mai mult de oamenidect de Dumnezeu!. Apoi vine rspunsul apostolului Petru sau alambilor: cci noi nu putem s nu vorbim despre ce am vzut i am

    auzit. Aici avem modelul Bisericii nou-testamentale. Orice s-a

    5

  • 7/31/2019 2007 08 Krefeld Si Zurich

    6/56

    ntmplat: rugciunile, botezul, vindecarea bolnavilor, orice s-antmplat, s-a ntmplat n Numele lui Isus Hristos din Nazaret, pentruc acesta este Numele n care este toat mntuirea lui Dumnezeu,

    Numele care este deasupra oricrui nume.

    Apoi ajungem n acest punct acest Nume este folosit att demult de ctre carismatici pentru vindecarea bolnavilor i pentru minuni,dar ei refuz s asculte i s fie botezai biblic n Numele lui IsusHristos. Ceea ce convinge att de mult la apostoli este faptul c ei eraumartori oculari, nu din auzite. Ei personal au fost martori ai slujbeiDOMNULUI, ai suferinelor, ai morii i nvierii Lui, ai nlrii Lui i,de aceea, Petru a putut spune aici: cci noi nu putem s nu vorbimdespre ce am vzut i am auzit.

    Acest Petru depune mrturie cnd vorbete despre revenireaDOMNULUI Isus Hristos ntr-un mod foarte special n 2 Petru 1.16: nadevr, v-am fcut cunoscut puterea i venirea DOMNULUI nostru

    Isus Hristos, nu ntemeindu-ne pe nite basme meteugit alctuite, cica unii care am vzut noi nine cu ochii notri mrirea Lui. Cci El a

    primit de la Dumnezeu Tatl cinste i slav, atunci cnd, din slavaminunat, s-a auzit deasupra Lui un glas care zicea: Acesta este Fiul

    Meu prea iubit, n care mi gsesc plcerea. Imaginai-v doar, acum

    Petru depune mrturie, n versetul urmtor, versetul 18: i noi nineam auzit acest glas venind din cer. Aceast voce: acesta este Fiul

    Meu prea iubit n care mi gsesc plcerea. Petru scrie aici: noinine am auzit acest glas venind din cer, cnd eram cu El pe muntelecel sfnt. Acesta este Matei 17, Matei 3, i poate ar trebui s menionezrapid c m gndeam recent la nfierea ca fii.

    Fratele Branham a predicat patru predici despre aceasta i afcut comparaia cu Galateni 4, c ntre un rob i un fiu nu exist nicio

    diferen atta vreme ct motenitorul nu este major. Nu exist niciodiferen ntre el i un rob. El este sub epitropi, alii decid pentru el, elnu decide nc pentru nimic. i apoi fratele Branham a scos n evidenc este vorba despre nfierea fiilor.

    Dai-mi voie s vorbesc pe scurt despre acest subiect.DOMNUL nostru a fost desigur zmislit i nscut din Duh. Noi toi otim, o putem citi: Matei 1, Luca 1, Fiul lui Dumnezeu s-a nscut, darapoi a venit momentul aezrii, a punerii n slujb, o putei citi cu toii.

    La 12 ani, DOMNUL nostru era la Templu i a vorbit cu crturarii

    6

  • 7/31/2019 2007 08 Krefeld Si Zurich

    7/56

    despre Cuvntul lui Dumnezeu, dar apoi a venit momentul aezrii saual nfierii, i legat de aceasta a nceput slujba.

    S mergem la Matei 3: aici avem botezul DOMNULUI nostru,i vocea s-a auzit din cer pentru prima dat, i apoi desigur a venit

    ncercarea. i acesta este un punct foarte important: aici, n Matei 3.13-17, avem expunerea celor ntmplate, i anume despre botezulDOMNULUI nostru n rul Iordan, i apoi a venit vocea. Este scris i nversetul 17: i din ceruri s-a auzit un glas, care zicea: acesta este

    Fiul meu prea iubit, n care mi gsesc plcerea. Oricine citete Matei17, acolo sunt adugate cuvintele: de El s ascultai!. Aici avemconfirmarea: Acesta este Fiul Meu prea iubit, n care mi gsesc

    plcerea. Apoi a venit testul: Satan L-a atacat, i testul vine numai cu

    Scriptura.Noi toi trebuie s o nelegem, dumanul vine cu versete ca sne aduc prin ele la cdere. DOMNUL i s-a opus i i-a rspuns defiecare dat cu Scriptura: Este de asemenea scris. Frai i surori,acesta este i testul nostru pn astzi. De exemplu, teologii scriu despreGeneza 1: S facem om, ( o am aici ntr-o brour) i apoi dau drumulfanteziei lor i vorbesc despre trinitate, ceea ce este o pur imaginaie.Unde scrie aici despre persoane ale lui Dumnezeu? Apoi scrie: i omul

    a devenit ca unul dintre Noi(cap.3). Este de asemenea scris n capitolul11: haidem s Ne pogorm s vedem dac lucrurile sunt aa cum ni

    s-a spus. Trebuie s aezm corect n Biblie cuvntul noi, i nu doars spunem: este scris, i apoi s dm drumul fanteziei, ci mergnd dinverset n verset pn cnd avem o vedere de ansamblu, pn cnd avemadevrata descoperire despre ceea ce a vrut Dumnezeu s ne spun nCuvntul Su.

    Poate acesta va fi un cuvnt pentru toi fraii care cred c

    DOMNUL a venit deja, care numesc asta nvtura parousiei. Suntntr-adevr oameni pe pmnt care cred c DOMNUL a venit deja.

    Nenelegerea provine din faptul c ei i folosesc din nou mintea lor ispun c aa cum Ioan Boteztorul l-a prezentat pe Isus n acel timp, lafel fratele Branham a trebuit s l prezinte pe Isus Hristos n timpul vieiilui. Ei nu merg napoi la Cuvntul lui Dumnezeu. Ei nu au citit c chiardup ce ispitirea s-a terminat, n acelai cap, 4.12, se spune: Cnd aauzit Isus c Ioan fusese nchis, a plecat n Galileea. A prsit

    Nazaretul. Putem citi mai departe. n v. 17 scrie: De atunci ncolo,

    7

  • 7/31/2019 2007 08 Krefeld Si Zurich

    8/56

    Isus a nceput s propovduiasc i s zic: Pocii-v, ccimpria lui Dumnezeu este aproape!. Ioan nu mai era pe pmntcnd Isus Hristos a murit pe crucea de la Golgota. El a artat spre El dedou ori la rnd: iat Mielul lui Dumnezeu care ridic pcatul lumii.

    n acelai fel, fratele Branham a vorbit despre Mirele sufletului nostru:iat, Mirele, ieii-I n ntmpinare, dar asta nu nseamn c Mirele avenit deja.

    Aici, n Ioan 1. 29 scrie: A doua zi, Ioan a vzut pe Isusvenind la el i a zis: iat Mielul lui Dumnezeu care ridic pcatullumii. Apoi nc o dat, n v. 36: i, pe cnd privea pe Isus umblnd,a zis: Iat Mielul lui Dumnezeu!. Dar aceasta nu a fost suferina imoartea DOMNULUI nostru. Prima dat El a avut slujba Lui, apoi au

    venit suferina i moartea. Mesajul premerge a doua venire a lui Hristos,astfel ca chemarea afar i separarea s aib loc, pentru ca toicredincioiii acest lucru trebuie subliniat cu toat seriozitatea: toiadevraii credincioi ajung la unitatea credinei i a cunotinei Fiuluilui Dumnezeu. i dac citim n Galateni 4 c fiul, motenitorul nu arevrsta necesar i el trebuie s atepte pentru aezarea ca fiu, cu astatrebuie s mergem la Efeseni 4.14, unde scrie: ca s nu mai fim,

    plutind ncoace i ncolo, purtai de orice vnt de nvtur, prin

    viclenia oamenilor i prin iretenia lor n mijloacele de amgire.Imaturitatea spiritual se manifest prin faptul c ntr-o zi credem una,n alt zi credem alta, azi alergm dup o nvtur, mine dup altnvtur. Maturitatea dovedete c prin puterea descoperirii divine noisuntem ntemeiai pe fundamentul Cuvntului i niciun vnt denvtur nu ne mai poart ncolo i ncoace, ca apoi noi s devenimMireasa Cuvntului.

    Voi toi tii, termenul logos a fost accentuat de multe ori.

    Cuvntul grec vine de la cuvntul ebraic dabar, iar acest cuvnt ebraicdabarnseamn cuvnt i porunc, n acelai timp. Grecii au pus un picde fantezie n el, dar noi credem c Isus Hristos a fost la nceput, dar nuca Fiu, ci ca DOMN, ca EU SUNT, umblnd deja n Grdina Eden,Yahweh al Vechiului Testament este Isus al Noului Testament, acelaiieri, azi i n veci!

    Nimic nu trebuie s fie interpretat, ci trebuie s fie crezut aacum spune Scriptura. Celelalte articole se refer la Geneza 18, unde

    DOMNUL, cu doi ngeri, l viziteaz pe Avraam, st cu el, apoi exist

    8

  • 7/31/2019 2007 08 Krefeld Si Zurich

    9/56

    pretenia c aceasta a fost Sfnta Treime. Nu i iari nu. Este imposibil.i dac 13 iunie, la Vatican, a fost publicat c Dumnezeu nu a putut fisingur, cci astfel ar fi trebuit s se iubeasc pe Sine. Cineva trebuia sfie acolo ca El s poat s i arate dragostea. Toate aceste argumente le

    putem uita. Cu ct le uitm mai repede, cu att suntem mai repedeajutai. Dumnezeu nu i-a artat dragostea fa de un al doileadumnezeu, ci att de mult a iubit Dumnezeu lumea, c a dat pe

    singurul Lui Fiu ca oricine crede n E s nu piar, ci s aib viaavenic.

    Am auzit cuvntul din Galateni. Haidei s citim din Galateni1.1. Aici, Pavel vorbete despre chemarea i trimiterea lui, i spune:Pavel, apostol, nu de la oameni, nici printr-un om, ci prin Isus

    Hristos i prin Dumnezeu Tatl, care L-a nviat din mori. Aici este olegitimare divin, o chemare divin, o trimitere divin de care era legato slujb nalt, o mare responsabilitate. Am spus-o deja c Petru, omul

    primului ceas, a avut o mare responsabilitate, deja n prima zi a Bisericiinoutestamentare. Apoi, a fost chemat Pavel, iar responsabilitatea lui afost puin mai mare. Nu a fost doar n legtur cu credina, botezul,

    pocina, ci el a aezat biblic ntreaga rnduial din Biseric, cu darurile,cu slujbele, cu btrnii, cu tot ce aparine de Biseric. El a putut s

    spun c nu a primit-o de la oameni, ci de la Dumnezeu. i de aceea,Cuvntul pe care l-a predicat, rnduiala divin pe care a dat-o Bisericiieste de origine divin. Noi trebuie s ne inem de aceasta i o vom face,mpreun cu toi cei ce sunt nscui din Dumnezeu.

    Haidei s mergem la Ioan pe insula Patmos. S v citesc dinintroducere: Ioan pe insula Patmos. Lui i s-au artat ultimele lucruri,

    pn la cerul i pmntul cel nou. Noi citim ce i-a descoperit Dumnezeului. Lucrul important este de fapt totul este important, dar n

    Apoc.1.1: Descoperirea lui Isus Hristos, pe care i-a dat-o Dumnezeu,ca s arate robilor Si lucrurile care au s se ntmple n curnd. ile-a fcut-o cunoscut, trimind prin ngerul Su la robul Su Ioan.i acum urmeaz: care a mrturisit despre Cuvntul lui Dumnezeu idespre mrturia lui Isus Hristos, i a spus tot ce a vzut. Tot ce avzut. Mai nainte a fost vorba despre ceea ce a vzut Petru, ce a vzutIoan pe muntele schimbrii la Fa, dar acum Ioan este pe insula Patmosi i se arat toate perioadele de timp. El vede n viziuni, el vede n

    imagini, el vede tot ce se va ntmpla pn la sfritul timpului. Cu

    9

  • 7/31/2019 2007 08 Krefeld Si Zurich

    10/56

    aceasta, el a primit o mare responsabilitate de la Dumnezeu ca s deamai departe tuturor robilor lui Dumnezeu ce a auzit, ce i s-a descoperit,s o dea mai departe pentru ca ei s o poat da mai departe Bisericii.

    i apoi li se adreseaz celor apte biserici. n versetul 7 este

    descris venirea Lui pe nori: Iat c El vine pe nori. i orice ochi l vavedea, i cei ce L-au strpuns. i toate seminiile pmntului se vorboci din pricina Lui! Da, Amin. i apoi: Eu sunt Alfa i Omega,

    nceputul i Sfritul, zice DOMNUL Dumnezeu, Cel ce este, Cel ceera i Cel ce vine, Cel Atotputernic, Acelai ieri, astzi i n veci. El sedescoper n diferite feluri, dar El rmne ntotdeauna unul i acelai. nversetul 10 citim: n ziua DOMNULUI eram n Duhul. i despre astase scrie. Muli scriu c era ntr-o smbt, alii c era o duminic. Nu!

    Era ziua DOMNULUI. Ziua DOMNULUI, dup cum este scris aici. inu exist niciun singur verset care s spun c sabatul este ZiuaDOMNULUI, i nu exist niciun singur verset care s spun cduminica este Ziua DOMNULUI.

    Ziua DOMNULUI ne este descris n tot Vechiul i NoulTestament, ncepnd cu Isaia 13.6, Ioel i toi profeii pn n NoulTestament. Ioan a vzut cu adevrat tot ce se va ntmpla pn lasfritul timpului. i apoi este scris aici foarte clar n versetul 10: n

    ziua DOMNULUI eram n Duhul. i am auzit napoia mea un glasputernic, ca sunetul unei trmbie. Ce vezi scrie ntr-o carte i trimite-o celor apte biserici. i apoi bisericile sunt enumerate. O chemare i otrimitere erau legate ntotdeauna de o mare responsabilitate naintea luiDumnezeu. ntrebarea mea este: Ce rspundere avem noi astzi? Pentruce suntem noi rspunztori naintea lui Dumnezeu? Pentru ce? Desigurc pentru ceea ce Dumnezeu a promis pentru timpul nostru i pentruceea ce face El chiar acum.

    Dragii mei, cineva poate citi cu uurin c DOMNULDumnezeu i-a trimis ngerul Su. Dar ct de important a fost pentruDumnezeu! Este important i pentru tine? Este important i pentrumine? Vrei cu adevrat s auzii ceea ce a descoperit Dumnezeu? V-amscutit de asta, dar n Statele Unite exist un carismatic care a nnebunitde tot i care le poruncete tuturor s i scrie pe frunte i pe mnnumrul 666. Este cu adevrat de neneles ce se ntmpl pe pmnt.Apoi el scrie c numai cnd se vor nchide uile tuturor bisericilor,

    atunci va veni pe scen adevrata Biseric.

    10

  • 7/31/2019 2007 08 Krefeld Si Zurich

    11/56

    Dragi frai i surori, noi avem nevoie de Cuvntul Dumnezeuluinostru, de Cuvntul profetic, de orientare dumnezeiasc mai mult caoricnd mai nainte. i fratele Branham a avut experiene supranaturalecare confirm doar c nu era vorba de un om care d drumul fanteziei

    lui, ci Dumnezeul cerului a luat att de n serios Biserica i pe noi, cutoate fgduinele, nct a dat o chemare divin i a dat o trimitere.Lsai-m s o spun aici c oricine trece dispreuitor pe lng ceea ce a

    poruncit Petru n prima zi, trece pe lng hotrrea lui Dumnezeu. Eltrece pe lng ceea ce Dumnezeu a chemat i a trimis intenionat, i pelng ceea ce i s-a spus Bisericii n ziua ntemeierii acesteia.

    Nu ajut s vorbeti frumos despre acest subiect, important esterespectul fa de Cuvntul lui Dumnezeu. Nu semnele i minunile sunt

    legitimarea, ci ceea ce spun Scripturile. Trebuie s ne ntoarcem din noula punctul important: Ce spune Sfnta Scriptur? Ce spune Cuvntul luiDumnezeu ? Vedei, Ioan a fost exilat pe insula Patmos pentru Cuvntullui Dumnezeu i pentru mrturia lui Isus.

    Apoi citim n cartea Apocalipsei la capitolul 19 despre MireasaMielului, c numai ea are mrturia lui Hristos, c mrturia lui Isus esteduhul profeiei. Atunci vedem legtura ntre capitolul 1 i toate celelaltecapitole, pn la Mireasa care cnt marele aleluia n slav. Apoc.19.6-

    9: i am auzit, ca un glas de gloat mult, ca vuietul unor ape multe,ca bubuitul unor tunete puternice, care zicea: Aleluia! DOMNUL

    Dumnezeul nostru Cel Atotputernic, a nceput s mpreasc. S nebucurm, s ne veselim, i s-I dm slav! Cci a venit nunta

    Mielului; soia Lui s-a pregtit, i i s-a dat s se mbrace cu in subire,strlucitor i curat. -(Inul subire sunt faptele neprihnite alesfinilor). Apoi mi-a zis: Scrie: Ferice de cei chemai la ospul nuniiMielului!. Apoi mi-a zis: Acestea sunt adevratele cuvinte ale lui

    Dumnezeu!. Ce vrem mai mult? Acestea sunt adevratele cuvinte alelui Dumnezeu! Ferice de cei chemai la ospul nunii Mielului!.

    Frai i surori, invitm noi aici la o ntlnire, sau invitm laospul de nunt al Mielului? Avem aici de a face cu o afacere religioassau cu o micare carismatic? Se srbtoresc aici oameni sau se face ochemare Miresei? Este vorba despre Biserica Mireas care este acumchemat afar. Nu se spune: Ferice de fecioarele nenelepte! Se spune:Ferice de cei chemai la ospul nunii Mielului!. i pentru c am

    pronunat deja cuvntul fecioare, haidei s ne aducem n faa ochilor:

    11

  • 7/31/2019 2007 08 Krefeld Si Zurich

    12/56

    Israelul a fost numit fecioar n Vechiul Testament; Maria, o fecioar;i apoi cei care sunt cu adevrat gata la ntoarcerea DOMNULUI suntfecioarele nelepte. Ce s-a ntmplat cu Maria? Ea a primit Cuvntulfgduinei i Duhul Sfnt a venit peste ea i Fiul lui Dumnezeu s-a

    nscut. Eu v ntreb cu toat seriozitatea: care este diferena dintre celenelepte i cele nenelepte? Toate sunt unse, aa scrie. Toate au lmpi,toate au lumin, toate ies n ntmpinarea Mirelui. Care este diferena?Adevrata Biseric Mireas aude Cuvntul fgduinei aa cum Maria aauzit Cuvntul fgduinei, ea era o fecioar. Mergei la Apocalipsa 14:cele 144.000 de fecioare din cele 12 seminii ale lui Israel. De ce?Pentru c nu erau ntinate. Trebuie s o citeti: aceasta este curirea

    oricrei ntinciuni, ieirea din tot ce nu este conform cu Dumnezeu iCuvntul Lui.Noi avem cu adevrat o mare responsabilitate. Frai i surori, fie

    ca acest lucru s nu v ocheze noi avem astzi o responsabilitate maimare dect a avut-o Petru, Pavel sau fraii notri din trecut. Noi avemresponsabilitatea pentru tot, pentru ceea ce au scris Petru, Ioan, toiapostolii, pn la cartea Apocalipsei. Pentru aceasta noi avem astziresponsabilitatea care este dat poporului lui Dumnezeu, aa cum a fost

    dat n original. Noi avem cu adevrat o responsabilitate foarte mare.S o lum aa cum este. Cnd Ioan a fost pe insula Patmos - v-

    am mai spus c i eu am fost pe insula Patmos, aceast insul stncoas,i citeam din cartea Apocalipsei, toate cele 22 de capitole, i m-amrugat, am plns, ca Dumnezeu s-mi descopere Cuvntul Su. Dar Ioannu a trebuit nc s rnduiasc nimic, el nu a putut s spun c nApocalipsa 13 se ntmpl n felul acesta sau cellalt, legtura este aicisau acolo. Sarcina lui nu a fost de loc aceasta: sarcina lui a fost s scrie

    ce a vzut i ce a auzit. Astzi, sarcina noastr este s rnduim biblic nplanul de mntuire ceea ce el a vzut i a scris, s fie artat poporului luiDumnezeu n felul cum a spus-o Dumnezeu n Cuvntul Su. i chiaraceasta se ntmpl sub ochii notri.

    i noi toi tim c fratele Branham a fost un om trimis deDumnezeu. S v citesc un cuvnt care mi-a devenit mare astzi, dinFapte 7, unde Moise a mijlocit fa de ngerul care era pe muntele Sinai.Am mai menionat-o nc o dat, ca s vedei c supranaturalul s-a

    ntmplat ntotdeauna cnd Dumnezeu a dat o chemare, o trimitere.

    12

  • 7/31/2019 2007 08 Krefeld Si Zurich

    13/56

    Atunci cerul a cobort pe pmnt, supranaturalul s-a ntmplat. Fapte7.38: Acest Moise este acela care n adunarea Israeliilor din pustie,cu ngerul care i-a vorbit pe muntele Sinai, i cu prinii notri, a

    primit cuvinte vii, ca s ni le dea nou. A primit cuvinte vii ca s ni

    le dea nou. Aici ngerul Legmntului vorbete cu Moise, iar Moised Cuvntul mai departe Bisericii. Acetia sunt mesageri ai luiDumnezeu, care sunt n legtur cu Dumnezeu, i care sunt astzi nlegtur cu Dumnezeu, ca s dea mai departe cuvintele lui Dumnezeu, itoi care sunt din Dumnezeu vor auzi aceste cuvinte.

    Dac de exemplu i s-a spus fratelui Branham despre deschidereapeceilor, atunci trebuie s tim c n profetul Daniel este mrturisit ncapitolul 12: pecetluiete cartea pn la vremea sfritului, dar nu

    pentru totdeauna, ci pn la vremea sfritului. n vremea sfrituluicartea trebuie s fie deschis, peceile trebuie s fie rupte i noi trebuies ptrundem nuntru prin har n ceea ce ne-a promis Dumnezeu. Apoitrebuie i s ne fie descoperit de Duhul Sfnt. ntrebarea mea este cine

    poate crede toate aceste lucruri, c supranaturalul a fost cu Moise, cuprofeii, cu Ioan, cu Ioan Boteztorul. Acestuia i s-a spus c Cel asupracruia vei vedea Duhul Sfnt cobornd i rmnnd este acela care

    boteaz cu Duhul Sfnt i cu foc. S-l lum pe Petru, pe apostoli, peste

    tot Dumnezeu lucra ntr-un mod supranatural. La fel a fost cu frateleBranham.

    i am citit-o nc o dat. n 11 iunie 1933 i s-a spus de trei oriconsecutiv: Privete n sus!. i aici, fratele Branham spune: naceast sear , acelai nger al lui Dumnezeu care este reprezentat n aceast imagine ( adic Stlpul de Foc),acelai nger al lui Dumnezeu reprezentat n imagine,este chiar aici, pe aceast platform . Cine este? Este

    ngerul Leg mntului. El este DOMNUL Isus Hristos, identificndu-Se pe Sine. Aici este punctul: o dat este numitngerul Legmntului. De ce? nger nseamn mesager. Cnd vesteteLegmntul, este ngerul Legmntului, apoi este vorba despre mesajulcare aparine de Legmnt. De fiecare dat trebuie s fim ateni ce a fostfolosit: unde este El Fiul lui Dumnezeu, unde este Fiul lui Avraam, undeeste El Mntuitor, unde este Vindector, unde este ngerulLegmntului, unde este Alfa i Omega, Cel dinti i Cel din urm.

    13

  • 7/31/2019 2007 08 Krefeld Si Zurich

    14/56

    Trebuie s fim ntotdeauna ateni la legturi. El este ntotdeaunaacelai, dar se descoper n diferite feluri, ntotdeauna n legtur cu

    planul de mntuire. El este Mare Preot, i ca Mare Preot misiunea luieste total diferit. El este Mijlocitor, i ca Mijlocitor misiunea lui este

    total diferit, dar El este totul n toate. El poate fi totul n toate. Chiar nApocalipsa 5, El este Miel i, deodat, Ioan l vede ca Leul din seminialui Iuda. Da, aceasta este posibil, DOMNUL se poate descoperi n oricefel, ceea ce aparine de planul de mntuire. i apoi continu aici: Esteacelai Stlp de Foc care a condus copiii lui Israel. Eleste acum aici, El este ngerul Leg mntului care era Isus Hristos, i El este acum aici. i fratele Branham vorbetedespre faptul cum lumina a cobort i a rmas peste o persoan, i apoi a

    vzut cine era persoana, ce avea persoana, o vedea n vedenie i apoiputea s spun persoanei despre ce este vorba.

    Mai citesc un citat: Orice cititor al Bibliei tie cStlpul de Foc era ngerul Leg mntului, Logos-ul care a ieit de la Dumnezeu. La nceput era Cuvntul, Cel care a vorbit,Cel care poruncea. El a vorbit, a poruncit i a luat fiin, dar nc nu eraFiu, nc nu era descoperit n trup de carne, ca Fiu, ci ntr-un trupduhovnicesc n care putea aprea n chipul unui brbat. Mai citesc nc o

    dat: Orice cititor al Bibliei tie c stlpul de foc era ngerul Leg mntului, Logos-ul care a ieit de la Dumnezeu, care era Isus Hristos. El a murit i a urcat lacer. El este aici n aceast sear . El este acelai ieri, ast zi i n veci .

    Frai i surori, s o spunem clar i cinstit: ce s-ar fi ntmplatdac noi am fi tiut numai ce a fcut Dumnezeu acum 2000 de ani, dacnu am fi putut crede fgduinele pentru timpul acesta? Ce am fi crezut

    noi, dect ceea ce cred toi ceilali n toate bisericile i toatedenominaiile, unde au propriile lor programe?

    Noi nu judecm, nu condamnm pe nimeni, dar Biserica lui IsusHristos are dreptul s aud Cuvntul lui Dumnezeu cu toatefgduinele, cu tot adevrul, legat cu rugmintea de a o crede, de acrede cum spun Scripturile. i apoi venim napoi la nceput: Galateni 1:din nsrcinarea lui Dumnezeu, fiind chemat de Dumnezeu, trimis deDumnezeu, nu de oameni, nu nvat de oameni, ci prin descoperirea luiIsus Hristos. Ce s-a ntmplat cu Ioan? El a fost exilat pe insula Patmos.

    14

  • 7/31/2019 2007 08 Krefeld Si Zurich

    15/56

    Acolo a primit Cuvntul i mrturia lui Isus Hristos. nc o dat, s nentoarcem la Apocalipsa 19. Frai i surori, este vorba despre chemareaafar i pregtirea Bisericii Mireas a lui Isus Hristos.

    Eu v-o spun deschis, dac mergei cu acest verset la cineva din

    denominaiuni, poate c se vor uita la voi puin ciudat. Numai celuicruia Dumnezeu i descoper, cui i poate arta, cui Dumnezeu poates-i vorbeasc personal, numai acela nelege. Ce a spus DOMNULnostru? C El a deschis alor Si nelegerea pentru Scripturi. Niciunuldintre ei nu ar fi putut s neleag ceva, dac nu le-ar fi fost deschisnelegerea pentru Scripturi. Cum este cu tine? Cum este cu mine? Esteun dar al lui Dumnezeu.

    Dar acum, chiar la sfrit, n ncheiere, subliniem nc o dat: ce

    fel de responsabilitate avem noi astzi? Toi au avut responsabilitatea lorn trecut, pn la fratele Branham: Moise n vremea lui, Ilie n timpullui, ei toi au avut responsabilitatea lor naintea lui Dumnezeu n vremealor, Ioan Boteztorul n vremea lui.

    Spunei-o cinstit, a mai fost un brbat cu aceeai responsabilitatenaintea lui Dumnezeu? Nu! Exista doar o singur fgduin: Iat, amtrimis solul Meu naintea feei Mele. Era doar o singur fgduin: ovoce strig n pustie, pregtii calea DOMNULUI. Doar o singur

    fgduin, i o singur mplinire, nu dou sau trei. O fgduin i omplinire. Un om trimis de Dumnezeu, cu mesajul lui Dumnezeu, la

    poporul lui Dumnezeu. Apoi Petru, nu erau doi sau trei Petru. Un Petrueste de ajuns. Ceea ce i-a poruncit Dumnezeu, i ceea ce a poruncit prinel este valabil pentru toat venicia. A fost un singur Pavel, nu doi sautrei, cu o responsabilitate divin, i orice a spus, orice a nvat, orice alsat Bisericii este valabil pentru toat venicia. La fel a fost cu IoanBoteztorul, apoi Ioan pe insula Patmos, rspunderea pe care au avut-o

    toi. De asemenea, i fratele Branham a avut una dintre responsabilitileprincipale: cu adevrat Vechiul i Noul Testament, tot ce a fost scris, sfie spus Bisericii. Responsabilitatea lui a fost foarte mare; a noastr nueste mai mic astzi.

    A vrea s transfer aceast responsabilitate ntregii biserici: ivoi suntei responsabili pentru ceea ce Dumnezeu ne-a ncredinat, i vmulumesc n mod particular pentru susinere, pentru rugciuni. n felulacesta noi simim rspunderea comun pe care o avem naintea lui

    Dumnezeu, n acest timp. Oamenii pot batjocori, pot spune ce doresc,

    15

  • 7/31/2019 2007 08 Krefeld Si Zurich

    16/56

    pot spune c noi urmm un om Noi nu urmm niciun om, dar cndDumnezeu d o fgduin iat, v voi trimite pe profetul Ilienaintea zilei cele mari i nfricoate a DOMNULUI atunci nu trebuies vin pe scen doi sau trei, unul este destul. El a fost pus de

    Dumnezeu, a avut o chemare divin, o nsrcinare. i astfel el a avut oresponsabilitate naintea lui Dumnezeu. Responsabilitatea pe care aavut-o fratele Branham a venit cu chemarea i trimiterea direct, i a fosttrimis cu un mesaj care premerge a doua venire a lui Hristos.

    Frai i surori noi avem responsabilitatea naintea DumnezeuluiCelui Atotputernic s vestim acest mesaj ntr-o claritate precumcristalul i cu precizie poporului lui Dumnezeu. i v mai spun nc odat c oricine este din Dumnezeu ascult cuvintele lui Dumnezeu, i

    oricine aparine Bisericii Mireas primete mrturia lui Hristos. Noicitim aici c mrturia lui Hristos este duhul profeiei. De cte ori nu amspus c profeia nu poate fi interpretat, ci trebuie vzut n mplinire!

    Rezumm i subliniem nc o dat c nu este vorba de proprianoastr voin sau dispoziie, nu e vorba de un om, ci este vorba despreDumnezeu i Cuvntul Su, despre planul de mntuire al Dumnezeuluinostru care ajunge acum la mplinire. Este vorba despre cea mai mareresponsabilitate care a fost vreodat pe pmnt, despre chemarea afar i

    pregtirea adevratei Biserici Mireas a lui Isus Hristos, DOMNULnostru. V rog pe toi, v poruncesc, a putea spune, s credei Cuvntul,s fii parte a acestei turme. S facei parte din aceast turm, dinaceast mulime care va cnta marele Aleluia n slav, din aceastmulime despre care este spus: Mireasa Lui este gata i ei i-a fost dat sse mbrace n in subire. Apoi mi-a spus: fericii sunt aceia care suntchemai la ospul de nunt al Mielului.

    Cei care au fost invitai au venit, ei erau acolo, cntau. n Matei

    22 cei invitai prima dat nu au venit i s-a spus: Ducei-v dar larspntiile drumurilor i chemai la nunt. Toi cei chemai erauacolo. Eu vreau s fac parte dintre ei, i vreau ca voi toi s facei partedintre ei. Noi suntem invitai la ospul nunii Mielului. Ca s fim acolonoi trebuie s credem ce a promis Dumnezeu n Cuvntul Su i s fim o

    parte din ceea ce face El chiar acum. Ai neles-o toi pn acum? Eusper c toi fraii i toate surorile de pe tot pmntul au neles cuadevrat astzi c nu este vorba despre o nou denominaiune, nu despre

    ceea ce oamenii au n programele lor.

    16

  • 7/31/2019 2007 08 Krefeld Si Zurich

    17/56

    Dumnezeu a dat fgduine i le mplinete n timpul nostru.Numai cei care au devenit majori vor fi nfiai ca fii. Cu ei s-a mplinitRomani 8: ntreaga creaie ateapt manifestarea fiilor lui Dumnezeu.Frai i surori, chiar la sfrit Biserica DOMNULUI, fiii i fiicele lui

    Dumnezeu vor fi descoperii, mbrcai cu putere de sus. Va fi locul demanifestare al Dumnezeului Celui viu, aici pe acest pmnt, n acorddeplin cu Dumnezeu i Cuvntul Su, i n armonie deplin unul cucellalt. S avem grij s devenim o inim i un suflet i ca sngeleMielului s ne spele de orice pcat i vin, i de pcatul necredinei.Curai, purificai, sfinii n Cuvntul adevrului. Restul l lsm nseama lui Dumnezeu.

    Fie ca toi s neleag ce responsabilitate direct avem n acest

    timp naintea lui Dumnezeu. Cea mai mare responsabilitate care a fostvreodat pe pmnt. Fie ca DOMNUL Dumnezeu s ne dea har pn lasfrit, ca pn acum, pn ajungem de la credin la vedere. Suntconvins c El o va face, El care a nceput, El va sfri pn n ziuaslvitei Lui ntoarceri. V voi vedea pe toi, din nou, n acea mulime,

    pentru c ai crezut i ai primit Cuvntul profeiei, v-a fost descoperit deDumnezeu, i prin aceasta avei mrturia lui Hristos, ai primit-o.Binecuvntat i ludat s fie DOMNUL i Dumnezeul nostru, acum i

    ntotdeauna! Amin. S ne ridicm i s ne rugm.nainte de a ne ruga, s cntm cntarea O, este Isus. Acum n

    timp ce ne aplecm capetele n rugciune i ne deschidem inimilenaintea lui Dumnezeu a vrea s ntreb dou lucruri: mai nti, cinecrede cum spune Scriptura, cine crede ce spune Scriptura, cine o

    primete n felul acesta? A vrea s o aud de la voi. (Fra ii spun amin.) Dragi frai i surori, luai i voi responsabilitatea mpreun cunoi care purtm Cuvntul, ultimul mesaj naintea revenirii lui Isus

    Hristos? Spunei amin. ntreaga lume, toi fraii i surorile o vor auzi.Am o a doua ntrebare: avem cereri de rugciune, avem nevoi, necazuri,

    personale sau familiale? Orice ar fi, astzi se va ntmpla.Dumnezeu rspunde la rugciunile noastre ca s fim ntrii n

    credina noastr ntr-un aa fel nct s primim fgduinele pe careDumnezeu ni le-a dat. Ci au o cerere personal, ci au o cerere pentrualii? Ridicai-v minile i credei-o. Ceasul glorificrii Fiului luiDumnezeu a sosit, ceasul confirmrii Cuvntului, ceasul rspunsurilor la

    rugciune, direct, pe loc, s putem lua cu noi lucrul pentru care ne-am

    17

  • 7/31/2019 2007 08 Krefeld Si Zurich

    18/56

    rugat. Primii-o prin credin! Orice este pe inima voastr, primii-o!Zilele biblice nu sunt pe punctul de a veni, zilele biblice sunt aici!DOMNUL este n mijlocul nostru, El vorbete cu noi, ni se descoperi-i manifest puterea i slava n noi toi care credem i primim lucrul

    pentru care ne rugm. S cntm Crede numai i s l credem peDOMNUL cu sigurana binecuvntat c astzi DOMNUL mi ascultrugciunea.

    Iubite DOMN, Tu ai nviat, toate fgduinele au devenitadevrate, toate fgduinele se mplinesc. Salveaz ce este pierdut,vindec pe cei bolnavi, leag rnile celor rnii, d har, d mntuire, ddescoperire n mijlocul nostru. Confirm sfntul Tu Cuvnt n noi toii prin noi toi pentru slava i lauda minunatului i sfntului Nume al lui

    Isus! Aleluia! Aleluia! Aleluia! Dumnezeu este prezent! Slav i onoareLui! Aleluia!

    18

  • 7/31/2019 2007 08 Krefeld Si Zurich

    19/56

    Predica de la KrefeldDuminic, 5 august 2007, 10.00

    Ewald Frank

    [] Amin. Cnd v-am urat bun venit, am uitat c scumpanoastr sor Lotte tocmai a mplinit 98 de ani. i, cnd am citat din Iov33.25, ar fi trebuit s ne gndim la sora noastr: i atunci carnea lui se

    face mai fraged ca n copilrie, se ntoarce la zilele tinereii lui. Seroag lui Dumnezeu, i Dumnezeu i este binevoitor, l las s-I vad

    Faa cu bucurie, i-i d napoi nevinovia. Scump sor, te rog s teridici, ca toi s te putem vedea Cu doar cteva zile n urm ea a

    mplinit 98 de ani. Probabil se gndete c e pentru ultima oar; acestlucru Domnul l hotrte. i noi i dorim ca tu s mai vii de multe oriaici.

    Apoi, trebuie s spunem cte ceva i despre ntlnirile dinAfrica, i s-I mulumim lui Dumnezeu din nou, din toat inima, pentruharul, pentru succesul i binecuvntrile pe care ni le-a dat. nchipuii-v: dac includem Nairobi, n exact 10 zile au avut loc 21 de adunri, iau avut loc i adunri cu fraii slujitori, iar Domnul Dumnezeu a

    binecuvntat ntr-un mod deosebit i a druit har.Cum am spus deja ieri, de apte ori am decolat, i am vestit

    Cuvntul Domnului. Iar fraii notri, naintea lui Dumnezeu, i-auasumat rspunderea, i sper c au ascultat i ieri, c nu doar unul singurci noi toi, n acest timp, avem rspundere naintea lui Dumnezeu, ca svestim adevratul mesaj divin, curat ca lacrima, i s-l ducem n toatlumea. Mulumim din inim tuturor celor care ne purtai n rugciunenaintea lui Dumnezeu.

    tii cu toii: dup ce m-am ntors, am mers la Belgrad. Am maicltorit nc 960 de km, cu maina, prin ntreaga ar, pentru patruadunri binecuvntate o dat la grania cu Romnia, alt dat lagrania cu Ungaria, a treia oar la grania cu Slovenia. A vrea s-imulumesc i fratelui nostru Momo, pentru c a tradus cu attaexactitate, din toat inima lui. Toi fraii i au locurile lor. Doresc dintoat inima, tuturor traductorilor, ca Dumnezeu s-i ajute i s-i

    binecuvnteze i desigur, i pe noi toi, care suntem aici.Apoi, ca nimeni s nu spun c nu s-a anunat, de azi ntr-o

    19

  • 7/31/2019 2007 08 Krefeld Si Zurich

    20/56

    sptmn, adic duminica urmtoare, voi fi n Bratislava, n Slovacia.i cu voia lui Dumnezeu, de azi n 2 sptmni voi fi n Romnia, nSibiu. V rog pe toi s ne amintii n rugciunile voastre, pentru caCuvntul lui Dumnezeu curat, neamestecat i sfnt, s poat fi vestit ca

    mesaj divin, i de asemenea, s i fie primit astfel, ca toi cei ce ascultCuvntul lui Dumnezeu s neleag c Dumnezeu nu mai vorbete npilde, ci El a descoperit tot ce este ascuns n toate pildele, i mai ales, totce este ascuns n toate simbolurile Apocalipsei c noi am ptrunsnelesul Scripturii. Nimeni nu poate primi ceva, dect dac-i este dat

    prin Har.Astzi i salutm iari pe toi am primit telefoane din Africa,

    de ici i colo, unde frai i adunri au fost conectai i au ascultat. Acum,

    o ntrebare: fratele i sora din regiunea Heidelberg el vorbete numaienglez, iar ea Ce limb vorbete sora care dorete s fie botezat?Noi dorim s se aud, s fie tradus. Unde este fratele din Heidelberg?Vrei, te rog, s te ridici? Cine traduce pentru sora? Ridic-te, sor. Cinetraduce? Poi tu s traduci? Ok. Este absolut necesar ca ea s fie atentla predic. Ok. Dumnezeu s te binecuvnteze! Putei lua loc.

    Noi punem accentul pe faptul ca toi i asta vreau s-o repet nti trebuie tradus din german n englez mulumesc mult. Noi

    dorim ca toi s aud, s neleag, s tie despre ce este vorba.S cntm repede o cntare, pn se rezolv cu traducerea. Cine

    propune o cntare? Vino de Sus. []Dei noi, n acest loc, vorbim despre toate aceste cuvinte

    preioase, pn la Apocalipsa, principalul este ca oamenii sexperimenteze mntuirea lui Dumnezeu n Isus Hristos, prin harul Su.Trebuie s ne asigurm c Mat. 11.28 este primordial: Venii la Mine,toi cei trudii i mpovrai, i Eu v voi da odihn. Este necesar ca

    primul pas s fie fcut prin pocin, prin credin, apoi Luca 18.13,Vameul sta departe, i nu ndrznea nici ochii s i-i ridice spre cer;ci se btea n piept, i zicea: ,Dumnezeule, ai mil de mine,

    pctosul! Duhul lui Dumnezeu dovedete vinovia n ceea ceprivete pcatul, neprihnirea i judecata. Aa este scris n Ioan 16. Apoivenim la cuvntul din Luca 24.47: s se propovduiasc tuturorneamurilor, n Numele Lui, pocina i iertarea pcatelor, ncepnddin Ierusalim. Mai nti are loc predicarea, apoi Duhul lui Dumnezeu

    dovedete vinovia de pcat i conduce la pocin, iar dup pocin

    20

  • 7/31/2019 2007 08 Krefeld Si Zurich

    21/56

    are loc o ntoarcere, apoi urmeaz botezul celor ce L-au primit pe IsusHristos prin credin i care au trit personal mpcarea i iertarea.

    Dragi frai i surori, asigurai-v c noi toi am avut aceste primetriri cu Dumnezeu, c noi am pit cu adevrat pe calea cea ngust, c

    am intrat pe poarta strmt, care duce la via, i c noi personal avem olegtur direct cu Dumnezeu. n locul acesta noi dorim s botezmnumai oameni care n-au alte motive, care nu doresc doar s se altureunei biserici aici nimeni nu primete un certificat de botez, nimeni nu

    primete o legitimaie de membru. Ca Trupul Domnului, ca Biserica luiIsus Hristos, noi dorim s ne ntoarcem n toate la modelul biblic.Aceasta n-o spunem doar, ci trebuie s devin aa. i, dup cum amspus de multe ori, aa cum a fost primul botez, tot aa trebuie s fie i

    ultimul, cum a fost prima predic, tot aa trebuie s fie, i va fi, iultima. La Dumnezeu totul rmne cum a fost. Modelul divin dinbiserica primar ne-a fost lsat. Cnd am fost la o conferin, unul dintrevorbitori a spus ceva i a menionat c acel lucru era scris n Biblie. Iarunul dintre fraii notri a avut curajul s-i spun c nu era scris n Biblie,ci n catehism, ceea ce susinea el. Ceea ce tocmai ai spus, nu este scrisn Biblie este scris n catehism. Da, oamenii iau de bun ceea ce lespune biserica, i ei cred c aa este scris n Biblie. Dar nu este scris n

    Biblie, ci n catehism sau n orice alt carte bisericeasc. i pentru acestlucru noi vrem s-I mulumim lui Dumnezeu din inim, cci El ne-ascos din toate tradiiile care exist n cretinism i n alte religii. Ne-ascos afar, ca s credem aa cum zice Scriptura, i s nu mergem nvenicie nelai. tii cu toii, c nimic nu i se poate ntmpla mai ruunui om, dect s treac din timp n venicie fr s fi gsit pacea cuDumnezeu, fr s fi trit harul lui Dumnezeu, fr s fi primit iertare impcare. De aceea, ntruna trebuie pus n centru miezul vestirii:

    mpcai-v cu Dumnezeu. Acesta este cuvntul scris de Pavelcorintenilor, i dai-mi voie s vi-l citesc, apoi intrm n studiul nostru. 2Cor. 5.17: Cci, dac este cineva n Hristos, este o fptur (Sau:

    zidire.) nou. Cele vechi s-au dus: iat c toate lucrurile s-au fcutnoi. i toate lucrurile acestea sunt de la Dumnezeu, care ne-a mpcatcu El prin Isus Hristos, i ne-a ncredinat slujba mpcrii ne-ancredinat rspunderea, slujba mpcrii, prin care noi spunem ntregiilumi: Nimeni nu trebuie s fie pierdut: Dumnezeu era n Hristos i a

    mpcat lumea cu Sine. Primii-o! Credei-o i trii-o. Nou ne-a fost

    21

  • 7/31/2019 2007 08 Krefeld Si Zurich

    22/56

    dat slujba mpcrii. V. 19: c adic, Dumnezeu era n Hristos,mpcnd lumea cu Sine, neinndu-le n socoteal pcatele lor, i ne-a ncredinat nou propovduirea acestei mpcri. Noi dar, suntemtrimii mputernicii ai lui Hristos binecuvntat s fie Dumnezeu:

    trimii ai Lui, n Numele Lui, n locul Lui, ca mesageri ai Lui,ambasadori ai lui Hristos. Ca trimii ai Si noi spunem: v rugmfierbinte, n Numele lui Hristos: mpcai-v cu Dumnezeu! Pe Cel cen-a cunoscut nici un pcat, El L-a fcut pcat pentru noi, ca noi s fimneprihnirea lui Dumnezeu n El. Primii-o, acceptai-o, v aparine:este un dar al lui Dumnezeu care trebuie primit prin credin, care poatefi trit, apoi i putei mulumi lui Dumnezeu.

    n 1 Cor. 2, Pavel a vorbit i a scris despre faptul c noi vestim

    nelepciunea ascuns a lui Dumnezeu. S citim, 1 Cor. 2.6: Totuiceea ce propovduim noi printre cei desvrii care au primitCuvntul lui Dumnezeu, care au fost mpcai cu Dumnezeu, care autrit cu adevrat nfierea. i, frai i surori, aa cum fiecare copil nscutn chip firesc pe pmnt, este desvrit, dei nc nu este matur uncopil nscut n aceast lume este desvrit, din cap pn-n picioare.Totul este acolo, faa, tot trupul, ochii, minile, picioarele, totul esteacolo, de la natere desvrit. Dar dup aceea urmeaz creterea. i,

    haidei s credem: dac deja o natere fireasc are un rezultatdesvrit, cu ct mai mult naterea din nou! Desvrii! Dar dupaceea, urmeaz creterea, i pentru aceasta Dumnezeu d putere prinharul Su, ca noi s-o i trim. Deci, primii-o: Dumnezeu poate s facnumai lucruri desvrite. La lucrarea de creaie totul a fost desvrit,totul a fost bun. Eu v ntreb: ce-ar fi putut Dumnezeu smbunteasc? Ar mai fi putut el s fac ceva i mai bun, cndva,dect ce a fcut deja de la nceput? Nu. A fost desvrit de la nceput.

    La fel este i cu lucrarea lui Dumnezeu n noi: este o lucrare desvrita lui Dumnezeu n tine i n mine.

    Se continu n v. 6: dar nu a veacului acestuia, nici afruntailor veacului acestuia, care vor fi nimicii. Lumea aceasta estecondamnat, o tim cu toii. Mntuirea nu este n lumea aceasta, cinumai n Domnul. Apoi, n v. 7, Noi propovduim nelepciunea lui

    Dumnezeu, cea tainic i inut ascuns, pe care o rnduiseDumnezeu, spre slava noastr, mai nainte de veci Dumnezeu nu

    numai c ne-a hotrt dinaintea ntemeierii lumii, ci a hotrt mai

    22

  • 7/31/2019 2007 08 Krefeld Si Zurich

    23/56

    dinainte i ceea ce avea de gnd cu noi, pn la deschidere peceilor,pn la nelegerea planului desvrit al Dumnezeului nostru. El ahotrt mai dinainte ambele: i pe cei ce-o vor tri, i i ceea ce a doritEl pentru ei.

    Apoi, citim mai departe, i pe care n-a cunoscut-o nici unuldin fruntaii veacului acestuia acest lucru practic este imposibil. Nuputem vorbi despre lucrurile duhovniceti cu nici un om [firesc] desprepmnt. Este imposibil. Mai nti trebuie ca Dumnezeu s ne fi vorbit,trebuie ca EL s ne fi descoperit mai nti Cuvntul Su, i dup aceea l

    putem da i noi mai departe, n orice caz numai acelora a cror urecheeste deschis ca s-l primeasc.

    Apoi, continu n v. 10: Nou ns Dumnezeu ni le-a

    descoperit prin Duhul Su acesta este un mesaj de bucurie. Nou!Spunei AMIN! Nou, nou cei mai nensemnai de pe pmnt. Noi,care n-am tiut nimic, care n-am putut face nimic pe noi ne-a luatDomnul n Sfnta Sfintelor, a deschis chivotul legmntului, ne-adescoperit Cuvntul Su. i dup cum s-a amintit deja de ieri, nVechiul Testament citim pecetluiete cartea pn la vremea

    sfritului, apoi urmeaz o zi care a adus cu sine o responsabilitatedeosebit: a venit 22 decembrie 1962, cnd fratelui Branham i-a fost

    artat ntr-o vedenie c norul supranatural va cobor, i c 7 ngeri suntnvluii n acest nor, i c el va fi la nord de Tucson, Arizona. I-a fostartat pn i regiunea n care se va ntmpla. Apoi, n 30 decembrie ela vorbit despre aceasta, n predica Domnilor, acesta este timpul? Apoia venit ziua, 28 februarie 1963 cnd s-a ntmplat. Mai nti a fost vestit,apoi s-a ntmplat. Nici un om n-o poate tgdui. Dr. J. McDonald de launiversitatea din Tucson, Arizona, a examinat 86 de fotografii aleacestui nor, i cea mai bun este listat pe prima pagin a revistei

    tiina, i de asemenea, n revista Viaa. Noi nu v-am spus poveti,ci ceea ce a trebuit s se ntmple n legtur cu planul de mntuire, lavremea sfritului. Cum o face Dumnezeu, pe cine folosete El, estetreaba Lui. Dumnezeu nu va ntreba pe nimeni: El va face ceea ce afgduit, naintea ntemeierii lumii.

    Dumnezeu i-a hotrt planul de mntuire naintea ntemeieriilumii. Dumnezeu te-a ales pe tine, i m-a ales pe mine, nainteantemeierii lumii. Dumnezeu a hotrt naintea ntemeierii lumii, ce avea

    de gnd cu noi. Totul a fost rnduit de Dumnezeu, naintea ntemeierii

    23

  • 7/31/2019 2007 08 Krefeld Si Zurich

    24/56

    lumii, i se ntmpl n decursul timpului, iar noi putem crede c nvremea noastr totul ajunge la ncheiere, c revenirea promis aDomnului nostru, cum a spus-o El n Ioan 14, Eu M duc s v

    pregtesc un loc. i dup ce M voi duce i v voi pregti un loc, M

    voi ntoarce i v voi lua cu Mine, ca acolo unde sunt Eu, s fii i voi aceasta este o fgduin care trebuie s devin realitate. Revenirea luiIsus Hristos trebuie s aib loc. Revenirea lui Isus Hristos va avea loc!Mirele va veni! El va lua Mireasa acas. Trmbia lui Dumnezeu vasuna. Glasul arhanghelului va rsuna, i Domnul nsui va cobor, aacum este scris n Cuvntul lui Dumnezeu i noi spunem aceste lucrurifr vreun fel de fanatism, i suntem foarte cumptai cnd o spunem:fiecare i urmeaz serviciul, toi fac ceea ce au de fcut din punct de

    vedere firesc, nimeni nu i-a pierdut minile, ci toi rmn cumptai ndomeniul firesc. Dar, n acelai fel, n domeniul spiritual noi rmnemfoarte cumptai, tiind c atunci cnd va veni Domnul nimeni nu va maitrebui s tlcuiasc ceva. Atunci toi o vom simi: doi vor fi ntr-un pat:unul va fi luat, cellalt va fi lsat; doi vor fi la cmp Toate acestea leavem scrise n sfnta Scriptur, ca ntotdeauna s putem verifica.

    Frai i surori, facei efortul i verificai ceea ce se predic. Nucredei pur i simplu, ci verificai cu Cuvntul lui Dumnezeu. Pn n

    ziua de azi, noi n-a trebuit s retragem nimic din ce-am predicat invat vreodat, pentru c noi respectm cu adevrat Cuvntul luiDumnezeu, i tim c aici este scris ntregul plan de mntuire.

    Apoi, aici, n 1 Cor. 4, avem indicaia apostolului, care i-acunoscut rspunderea. Aici scrie de la v. 1: Iat cum trebuie s fim

    privii noi: ca nite slujitori ai lui Hristos, i ca nite ispravnici(administratori) ai tainelor lui Dumnezeu. ncolo, ce se cere de laispravnici, este ca fiecare s fie gsit credincios n lucrul ncredinat

    lui. Ceea ce ne-a ncredinat Dumnezeu este aa de scump, este deorigine dumnezeiasc, iar noi avem datoria sfnta s dm mai departe cucredincioie. Din acest context face parte i Matei 25, care este scrisdup Matei 24 unde ni se vorbete despre mprirea hranei divine.

    Ndjduiesc c toi fraii notri care predic acelai Cuvnt, se simtinclui. n Mat. 24.45 spune Care este deci robul credincios inelept, pe care l-a pus stpnul su peste ceata slugilor sale, ca s ledea hrana la vremea hotrt? Hrana omul nu triete numai cu

    pine. Cuvntul lui Dumnezeu descoperit este mana divin, este hrana

    24

  • 7/31/2019 2007 08 Krefeld Si Zurich

    25/56

    duhovniceasc pentru sufletul vostru. i prin slujba fratelui Branham,Dumnezeu a fcut din acest Cuvnt scris un Cuvnt viu, descoperit.Dumnezeu ntotdeauna folosete oameni prin care poate s lucreze.

    Apoi, aici spune l va pune peste toate averile sale nu doar

    peste o parte, ci peste toate averile sale. Peste toate,peste tot ceea ce ne-a promis Dumnezeu naintea ntemeierii lumii i acum ne descoper! Nulipsete nimic! ntregul Vechi Testament, ntregul Nou Testament, defapt tot ceea ce a hotrt Dumnezeu n planul Su de mntuire pestetoate acestea ne-a pus El.

    i noi deseori subliniem c un asemenea timp n-a mai existatniciodat nainte pe pmnt, cnd ceea ce este scris n cele patruevanghelii, n Fapte, n epistole, i pn la apocalipsa, este ntr-o

    asemenea armonie, n legtur, i descoperit nici o contradicie, cicompletare peste completare i nelegere a planului lui Dumnezeu.i cum spuneam ieri, toi profeii au avut o mare sarcin i

    rspundere n vremea lor. Mi-a venit de asemenea cuvntul din VechiulTestament, referitor la Nor i Stlpul de Foc. Dac cineva o arat aici, ispune Frai i surori, Domnul este acelai ieri, azi i n veci, i s-adescoperit n vremea noastr, ca n zilele lui Moise, ca la nceputul

    Noului Testament, poate c este bine s v artm din Scriptur. V

    pot arta multe versete, dar haidei s-o citim din Neemia 9, ca s vedeipe ce ci a mers Dumnezeu cu poporul Israel, ca s vedei c chemarealui Pavel s-a petrecut n acelai fel Domnul i s-a artat lui Pavel ntr-olumin mai strlucitoare dect soarele la amiaz, i el a fost orbit. Dardup aceea a auzit glasul: Saule, Saule, pentru ce M prigoneti?el este un vas, pe care l-am ales. A fost un scop dumnezeiesc

    pentru omul lui Dumnezeu din acest ceas.Referitor la Moise i poporul Israel, Neemia spune n 9.12: I-ai

    cluzit ziua printr-un stlp de nor, i noaptea printr-un stlp de foc,care le lumina drumul pe care aveau s-l urmeze. Frai i surori, s-aartat Domnul, iubitului nostru frate Branham, n acest Stlp de nor i defoc, pentru ca noi s atrnm fotografia cu Stlpul de foc undeva pe

    perete, i, poate, s ne gndim acest lucru s-a ntmplat? Sau s-antmplat spre a ne arta i a ne lumina calea pe care trebuie s mergem?Desigur c a fost ceva legat de acest lucru, n planul de mntuire. Sigurc nici eu nu pot atrna undeva aa ceva. Acum, la sfritul cltoriei

    mele n Africa, dup cele 21 de adunri, un frate a venit la mine i a

    25

  • 7/31/2019 2007 08 Krefeld Si Zurich

    26/56

    spus: Ascult, am avut pe inim s-i dm un cadou, textul din 2 Tim.4: propovduiete Cuvntul, struie asupra lui la timp i ne la timp.Acesta eu nu trebuie s-l atrn undeva. Pot s fac acest lucru, dar sarcinanu este a atrna o asemenea amintire, un vultur cu sabia n cioc, i

    continentul african sub el. Mulumesc lui Dumnezeu c fraii au nelesc noi nu vorbim n numele nostru propriu, ci n Numele Domnului, cnoi nu predicm poveti, ci Cuvntul lui Dumnezeu.

    Dar s revenim: Stlpul de Foc i s-a artat lui Moise, iIsraelului, ca s le arate calea, s le dea cuvinte vii, pentru c DomnulDumnezeu era prezent ca nger al Legmntului n Stlpul de Foc, i-icluzea poporul. La fel s-a ntmplat n vremea noastr.

    Aici spune, n v. 13, din Neemia 9: Te-ai cobort pe muntele

    Sinai, le-ai vorbit din nlimea cerurilor, i le-ai dat porunci drepte,legi adevrate, nvturi i ornduiri minunate. Dumnezeu a fcutacest lucru. Stlpul de Foc era acolo, spre a-i arta prezena direct,vizibil, n mijlocul poporului lui Dumnezeu. Frai i surori, gndii-vnumai la ce efort a fcut Dumnezeu: nu doar c un profet s-a ridicat i aspus Dumnezeu m-a trimis. Eu trebuie s v spun asta i cealalt, ciDomnul slavei a cobort n Nor i n Stlpul de Foc, vizibil, nainteantregului popor Israel, spre a confirma c omul acesta era trimis de EL,

    cu Cuvntul adresat poporului lui Dumnezeu.Frai i surori, acelai lucru s-a ntmplat n slujba fratelui

    Branham. i eu v rog s-o nelegei corect: noi nu slvim pe nici un om,dar nici nu trecem pe lng ceea ce a fcut Dumnezeu. i eu sftuiesc pefiecare s nu treac pe lng slujba confirmat n mod divin, mai ales ceste vorba de o slujb trimis de Dumnezeu. i lucrul acesta trebuiesubliniat mereu. i oricine n-a putut s accepte nc acest lucru, prindescoperire, atunci s-l lase: nu judecai nimic nainte de vreme. n

    momentul urmtor, n adunarea urmtoare, se poate ntmpla caDumnezeu s-o descopere.

    Apoi, ne ntoarcem la cuvntul minunat din 1 Cor. 12, unde sevorbete despre aezarea diferitelor slujbe n Biseric, iar accentul este

    pus pe afirmaia c Dumnezeu a rnduit, nu un om. Aici este scris, n v.28: i Dumnezeu a rnduit n Biseric, nti, apostoli; al doilea,

    profei; al treilea, nvtori; i aa mai departe. Dumnezeu a rnduit!Biserica lui Isus Hristos este locul de descoperire al lui Dumnezeu, aici

    pe pmnt. i aici, ncepe cu apostolii. Un apostol este un trimis, unul

    26

  • 7/31/2019 2007 08 Krefeld Si Zurich

    27/56

    chemat de Domnul, un trimis cu o nsrcinare direct din partea Celui cel-a trimis. Apostol este numai acela care a fost trimis cu o nsrcinare.Putei ntreba pe orice grec despre cuvntul apostolos: un trimis cu onsrcinare direct pe care trebuie s-o mplineasc. i dac este scris c

    Domnul i-a chemat pe primii ucenici i i-a numit apostoli, atunci prinaceasta a vrut s sublinieze c Eu v-am chemat, Eu v trimit, Eu v daunsrcinarea mergei cu nsrcinarea Mea, cu Cuvntul Meu.Trimiterea Mea v-a fost dat vou. i de aceea este scris: Cine vascult pe voi, pe Mine M ascultcine primete pe acela pe care-ltrimit Eu, pe Mine M primete. i pentru c Dumnezeu a rnduit i

    profei, de aceea este scris Cine primete un profet, n numele unuiprofet, va primi rsplata unui profet. Ceva este legat de aceasta. Noi

    am spus ieri: n zilele lui Ioan Boteztorul, n-a existat nici un om de pepmnt, care s aib aceeai slujb, aceeai rspundere naintea luiDumnezeu. Un om trimis de Dumnezeu, cu mesajul lui Dumnezeu la

    poporul lui Dumnezeu, este de ajuns! Nu trebuie s fie trei sau patrusute, ca pe vremea lui Ahab, care s profeeasc dup bunul lor plac. Deaa ceva n-avem nevoie. Domnul a mai spus i c se vor ridica profeimincinoi, i-i vor nela pe muli. De aceea, n Apocalipsa 2.2 avemavertizarea: ai pus la ncercare pe cei ce zic c sunt apostoli

    (trimii), dar acetia nu erau, ci doar pretindeau acest lucru. Un apostolera un trimis, un nsrcinat, un om trimis de Dumnezeu. Deci, avemsfnta Scriptur ca model, i ntrebarea care se pune este Unde neaflm noi, n sfnta Scriptur? Unde te afli tu? Unde m aflu eu? Undene aeaz Dumnezeu astzi? Unde ne regsim noi?

    De aceea, accentuarea faptului c Dumnezeu mai nti facepromisiuni, i dup aceea, cnd se mplinete timpul, fgduinele devinrealitate. Chiar i ieri, cnd noi ne-am rugat i am pus minile peste

    aproximativ o sut de persoane, spontan mi-a venit gndul c n acestloc, unde ascultm Cuvntul lui Dumnezeu, vrem s-l i vedemconfirmat. n locul unde se predic iertarea, acolo va fi i experimentat,

    prin harul Su. n locul unde se predic vindecarea, acolo, prin harul luiDumnezeu, va fi trit. Desigur, nu doar o consolare, ci s-a isprvit.S-a isprvit! Rscumprarea s-a ntmplat, vindecarea a avut loc, i noio putem primi prin credin. Apoi, se mplinete Cuvntul DomnuluiToate lucrurile sunt cu putin celui ce crede! i de asemenea, i s-a

    spus fratelui Branham: Dac-i faci pe oameni s te cread Mai nti

    27

  • 7/31/2019 2007 08 Krefeld Si Zurich

    28/56

    a fost predica, i din predic a venit credina, dar oamenii trebuiau scread c omul acesta care a predicat, are o nsrcinare direct din partealui Dumnezeu, c el este un om trimis de Dumnezeu. De aceea se puneantotdeauna ntrebarea: Crezi tu c Dumnezeu m-a trimis? Acest lucru

    este necesar, dac oamenii doresc s-i triasc vindecarea. Ca s fiimntuit, ca s devii credincios este suficient s crezi n Domnul IsusHristos, i apoi vei fi mntuit tu i casa ta. Dar dac este vorba derugciunea pentru bolnavi, atunci trebuie s fim foarte ateni, atunciurmeaz Marcu 16: i vor pune minile peste bolnavi. Atuncicredina este legat cu fapta voi trebuie s credei c noi stm aici dinnsrcinarea lui Dumnezeu, acionnd din nsrcinarea lui Dumnezeu,

    punnd minile, crezndu-L pe Dumnezeu pe Cuvnt, astfel ca El s-i

    confirme Cuvntul n voi. i aproape c a fi spus c noi putem s dmgarania divin c pentru oricine poate s cread astfel, Dumnezeu esteobligat s se in de promisiunea Sa. n momentul n care este o credinvie, aceasta duce la experimentarea promisiunii lui Dumnezeu.

    Apoi avem n Tit 1, v vei minuna ct de des a accentuat Pavelchemarea i nsrcinarea lui, ca s arate oamenilor c nu vorbea nnumele lui, ci c era un om trimis de Dumnezeu, cu o rspunderenaintea lui Dumnezeu, ca s dea mai departe Cuvntul. Tit 1.1: Pavel,

    rob al lui Dumnezeu, i apostol al lui Isus Hristos, potrivit cu credinaaleilor lui Dumnezeu o, nu este acesta un cuvnt minunat? Aici numai vorbete despre evanghelizare, ci despre credina aleilor luiDumnezeu. Aici a fost artat trimiterea i scopul ei, i anumedesvrirea Bisericii lui Isus Hristos.

    Mergem napoi la 1 Cor. 11, i aici vedem c Pavel, deja pevremea aceea, dorea s-i nfieze lui Hristos o fecioar curat. nvremea aceasta s-a predicat i se predic mult despre fecioare. i mereu

    oamenii se ntreab cine sunt cele nechibzuite i cine sunt cele nelepte.Foarte muli ntreab despre acest lucru. Noi am spus-o ieri: celenechibzuite sunt botezate cu Duhul, la fel ca i cele nelepte, iar celenelepte, ca i cele nechibzuite. Diferena const n smna Cuvntului.i eu o voi sublinia mereu: Israel a fost la nceput fecioar, apoi femeie(soie), apoi curv, care a devenit necredincioas i a rupt legmntul cuDumnezeu, slujind idolilor, rtcindu-se, pn ce s-a ridicat profetul Ilie

    pe Carmel, i a ntrebat: Ct vei mai oscila ntre dou preri? Ct timp

    i vei mai urma pe profeii lui Baal, i pe preoii Astarteei? Dumnezeu

    28

  • 7/31/2019 2007 08 Krefeld Si Zurich

    29/56

    dduse ziua deciziei. Apoi este scris c Domnul le-a ntors din nouinimile la EL.

    Aici, n 2 Corinteni, l avem pe Pavel care a spus n cap. 11.2:Cci sunt gelos de voi cu o gelozie dup voia lui Dumnezeu, pentru

    c v-am logodit cu un brbat, ca s v nfiez naintea lui Hristos cape o fecioar curat. Fecioara Maria exemplul ea nu a avut de-aface cu nici un brbat, putnd s spun Cum se va face lucrul acesta,

    fiindc eu nu tiu de brbat? Era neptat. i dac citim nApocalipsa, scrie: Ei nu s-au ntinat cu femei, cci sunt verguri.Dumnezeu a folosit exemplul unei femei, cu care a comparat Biserica.Aa cum o femeie se pngrete dac se d altcuiva, tot a ai Bisericase pngrete dac se pred nvturilor strine, comind adulter

    spiritual. i lucrul acesta trebuie spus foarte clar: Biserica lui IsusHristos este o fecioar fecioarele nelepte! Dumnezeu vorbetentotdeauna la singular i la plural. Putei reciti n Exod 3, 4, 5:Dumnezeu mai nti spune: Las pe poporul Meu s plece; apoi,Las pe fiul Meu s plece. Odat este poporul Su, apoi este fiul su.Iar n cap. 12.3 este adunarea (Biserica). Fie c se vorbete despre popor- fiu Biseric (adunare), ntotdeauna este vorba de acelai lucru.Acelai lucru pn n Apocalipsa 12, unde femeia aceea era n durerile

    naterii, cu pruncul de parte brbteasc deci, nfierea care dupaceea va domni peste toate neamurile, cu un toiag de fier. i pentru caaceasta s se ntmple, peste ea au venit durerile naterii. Pentru c ea a

    primit smna, s-a nscut fiul. Biblia vorbete ntotdeauna n pilde, cas ne arate i ca s pricepem.

    Aici, n 2 Cor. 11, scrie v-am logodit cu un brbat estescris foarte firesc. Hristos este comparat cu un brbat, v-am logodit cuun brbat, ca s v nfiez naintea lui Hristos ca pe o fecioar

    curat. Apoi urmeaz lucrul neplcut: Dar m tem ca, dup cumarpele a amgit pe Eva cu iretlicul lui, tot aa i gndurile voastres nu se strice de la curia i credincioia care este fa de Hristos.Frai i surori, s fim ateni sub ce influen ne aflm. Ambele suntapropiate, i ceea ce a spus Dumnezeu n Cuvntul Su, trebuie s fieDA i AMIN pentru noi. Nimeni n-o poate cltina, nimeni nu poatetlcui ceva, ci noi credem Cuvntul lui Dumnezeu n forma de lanceput. Apoi Dumanul nu poate s vin i s opteasc: A spus

    Dumnezeu?. Nu se poate! Nu ascultai! Cnd vine Dumanul cu A

    29

  • 7/31/2019 2007 08 Krefeld Si Zurich

    30/56

    spus Dumnezeu?, el nu rmne doar la aceasta, ci continu cuDumnezeu tie c vei fi nelepi, i vei putea face deosebirea ntre

    bine i ru. Dumanul ademenete n argumente dac nu avem grij,repede suntem nclcii n cursa lui. i acest lucru nu trebuie s se

    ntmple!Deci, Biserica Mireas a lui Isus Hristos, primete smnaoriginal a Cuvntului, i acesta este Cuvntul adevrului. i numaidup aceea putem fi pecetluii cu Duhul Sfnt fgduit. Aa scrie nEfeseni 1.13: i voi, dup ce ai auzit cuvntul adevrului cuvntulmntuirii, tot ceea ce ne-a druit Dumnezeu dup aceea suntem

    pecetluii cu Duhul Sfnt. i aceasta este diferena: Duhul Sfnt lprimesc toate i cele nenelepte i cele nelepte; chiar i hristoii i

    profeii mincinoi primesc aceeai ploaie, acelai soare. Diferena este nsmn. Peste toi vine Duhul lui Dumnezeu i dac privim astzi ncretintate, chiar i n toate adunrile carismatice dei mult estefabricat, se poate ntmpla ca acolo s fie oameni care sunt cu adevrat

    botezai cu Duhul. Totul se poate ntmpla, dar aceasta nu ajut la nimic:la rpire nu va fi de folos, pentru c au rmas nechibzuii, trecnd pelng Cuvntul fgduinei. Urmtorul lucru trebuie subliniat: dacDumnezeu nsui spune, i chiar subliniaz Iat, v voi trimite pe

    profetul Ilie, cine eti tu i cine sunt eu s trecem pe lng aceastacertndu-ne, i spunnd Ce m privete pe mine? Dac am fost aleinaintea ntemeierii lumii, atunci vom respecta ceea ce ne-a fgduit EL.O vom primi cu bucurie, mulumind lui Dumnezeu c putem avea partede mplinirea promisiunii, prin harul Su!

    Acum, textele din Apocalipsa ieri ne-am referit pe scurt laacestea, i anume, cum i S-a descoperit Domnul luiIoan, pe insula Patmos, cum i-a trimis El ngerul Su, ca s arate

    tuturor robilor Si, ce va veni i ce va fi. Apoi noi am auzit despreCuvntul lui Dumnezeu i despre mrturia lui Isus, pe care a trebuit s-odea el, apoi am citit c, prin Duhul, El a fost n ziua Domnului Apoc. 1de la v. 9. i, frai i surori, acest termen, mrturia lui Isus, i Cuvntullui Dumnezeu, s cad n inimile noastre! Ieri am citit: numai Mireasaare mrturia lui Isus, i numai martirilor care vor muri dup rpire,datorit credinei lor, li se potrivete din pricina Cuvntului lui

    Dumnezeu, i din pricina mrturisirii, pe care o inuser. V citesc,

    Apoc. 19 am amintit ieri, pe scurt v. 10: Eu sunt un mpreun

    30

  • 7/31/2019 2007 08 Krefeld Si Zurich

    31/56

    slujitor cu tine i cu fraii ti, care pstreaz mrturia lui Isus. LuiDumnezeu nchin-te! (Cci mrturia lui Isus este duhul prorociei.").Aici am citit despre Mireas, despre ospul de nunt. Dar n Apoc. 20citim despre martirii care nu vor fi rpii, dar care vor avea parte de

    mpria de o mie de ani (martirii vor fi numai dup rpire): v. 4 iam vzut nite scaune de domnie; i celor ce au ezut pe ele, li s-a datjudecata. i am vzut sufletele celor ce li se tiase capul din pricinamrturiei lui Isus i din pricina Cuvntului lui Dumnezeu, i ale celorce nu se nchinaser fiarei i icoanei ei, i nu primiser semnul ei pe

    frunte i pe mn. Ei au nviat, i au mprit cu Hristos o mie deani. Ei au rmas credincioi pn la moarte au pzit mrturia lui Isusi Cuvntul lui Dumnezeu. Mai degrab au murit dect s spun NU!

    Mai degrab au murit, dect s tgduiasc.Frai i surori, aceasta este atitudinea noastr: ceea ce spunoamenii despre noi nou ne pare ru pentru ei. Uneori chiar ne doare,

    pentru c ei pctuiesc. nc este scris Nu v atingei de unii Mei.Sunt scrise multe lucruri pe care oamenii n-ar trebui s le fac, pe caren-au voie s le fac. Dar, numai spre a sublinia iari ce am spus ierisear, acum este important ca noi s pim pe terenul descoperirii, sfim cluzii de Dumnezeu n toate. De asemenea, n ceea ce privete

    deschiderea peceilor, descoperirea tuturor tainelor: Dumnezeu ne-ancredinat toate, la sfritul vremii harului. i acest ultim mesaj, carecuprinde cu adevrat tot ce a hotrt Dumnezeu n Cuvntul Su, fiecarenvtur, fiecare practic, totul a fost pus iari pe teren biblic, a fostreaezat, toate adevrurile biblice au fost cu adevrat puse pe sfenic.

    Nu trecei pe lng acestea, ci credei ce a spus Scriptura, credei aacum zice Scriptura, i avei parte de mplinirea a ceea ce ne-a fgduitDumnezeu n aceast vreme, n Cuvntul Su.

    Haidei s ne decidem s rmnem credincioi pn la moarte.Pentru noi este important s primim cununa vieii. Domnul nostru spuneFii credincios pn la moarte, i-i voi da cununa vieii. Toi

    brbaii lui Dumnezeu au fost credincioi nsrcinrii i rspunderii pecare au primit-o. Fratele Branham a avut una dintre cele mai maritrimiteri o responsabilitate pe care n-au avut Petru, Pavel, Ioan aceeade a ne da ptrunderea (nelegerea, cluzirea) n tot planul de mntuireal Dumnezeului nostru, n gndurile lui Dumnezeu, n tainele lui

    Dumnezeu. i v spun: este pur i simplu minunat dac cineva poate s

    31

  • 7/31/2019 2007 08 Krefeld Si Zurich

    32/56

    triasc toate acestea.Acum, dup plecarea acas a fratelui Branham, noi, ca Biseric,

    suntem rnduii s vestim ultimul mesaj, s avertizm poporul luiDumnezeu de pe ntreg pmntul.

    n ncheiere, doresc s subliniez c-I mulumesc lui Dumnezeupentru voi toi, care v-ai asumat responsabilitatea, care-L mrturisii peDomnul, i care nu dispreuii pe omul dispreuit, ci tii c, dinnsrcinarea lui Dumnezeu, noi purtm i predicm Cuvntul luiDumnezeu n tot adevrul. i pe ct de sigur trecem noi testul cuvestirea naintea lui Dumnezeu, tot aa voi toi care credei aceastvestire biblic, vei rezista naintea lui Dumnezeu, i mpreun vom tridesvrirea, i vom experimenta mutarea, la revenirea lui Isus Hristos,

    i mpreun vom fi rpii, ca s fim cu Domnul n veci. Bucurai-v nDomnul, i dai-I Lui cinstea, cci mari lucruri a fcut n noi toi. Noiavem mrturia lui Isus, i avem Cuvntul Dumnezeului nostru.Domnului, Dumnezeului nostru, s-I fie aduse mulumirile pentruaceasta, n Numele lui Isus. Amin. Ne ridicm pentru rugciune. i ntimp ce ne verificm n rugciune naintea lui Dumnezeu, cutnd

    prtia cu EL, a dori s v rog ca toi, chiar dac este ca o surpriz, dartoi cei care nu i-au dedicat n mod contient vieile lor Domnului, s-o

    fac acum. ndeosebi toi tinerii Este zicala frumoas: Dumnezeu arenumai copii, nu nepoi! vor fi numii fii ai Dumnezeului celui viu

    nu nepoi. Fiecare trebuie s aib propria lui trire mntuitoare.Fiecare, copii i nepoi aa este scris n prima predic, n Fapte 2.Cci fgduina aceasta este pentru voi, pentru copiii votri, i

    pentru toi cei ce sunt departe acum, n orict de mare numr i vachema Domnul, Dumnezeul nostru. i Domnul nc mai cheam:Venii la Mine, toi cei trudii i mpovrai, i Eu v voi da odihn.

    Dac sunt unii aici, simii-v liberi, n timp ce cntm, s venii n fa.Este cel mai bun lucru dac noi subliniem aceast hotrre, i dac omrturisim naintea Domnului. Oricine vrea s vin n fa, pentrurugciune; ne vom ruga mpreun. []

    Eu n-am chemat acum pentru rugciunea pentru bolnavi. Am datdoar chemarea pentru cei ce vor s-i dedice Domnului viaa. Dupaceea ne vom ruga i pentru bolnavi. Da, noi ne ncredem n Domnul, cEl va face lucrurile bine i cu aceia care s-au hotrt, care sunt siguri n

    inimile lor, cu ajutorul lui Dumnezeu, i care-i dedic Lui vieile lor.

    32

  • 7/31/2019 2007 08 Krefeld Si Zurich

    33/56

    Voi, care ai venit n fa, vorbii germana? Sor, tu? Ce limb vorbeti?Romn? Atunci mergi acolo, te rog. Unde este sora care dorete s fie

    botezat astzi? Noi putem boteza numai oameni care i-au dedicat nmod contient. Altfel nu se poate. Eu am spus-o mai nainte: aici, n

    acest loc, nu se face un ritual religios. (Cine poate s-i traduc sorei?Frate Harry, tu poi s traduci.) Sor drag, i tu i-ai dedicat viaaDomnului? V rog s venii acum n fa toi cei ce dorii s fii botezaiastzi. Am vrea s ne rugm pentru voi, consacrndu-v Domnului,cernd binecuvntarea lui Dumnezeu, ca El s fie cu voi.

    Sora de aici vine din islam. Cred c i tu Mulumim luiDumnezeu din toat inima c El cheam afar din toate popoarele,religiile, limbile. Aceasta este sarcina Lui, lucrarea Lui, iar noi doar dm

    mai departe invitaia. Ne bucurm, ne bucurm c Domnul v-a chemat.Primii iertarea prin har, credei din toat inima c Isus Hristos, ca Fiullui Dumnezeu, a murit pentru voi pe crucea Golgotei, c a luat asupraLui pcatele i frdelegile voastre, i c El este mpcarea cuDumnezeu, prin sngele Su vrsat pe crucea Golgotei. Acesta estemiezul mesajului evangheliei: Dumnezeu era n Hristos. i v rog,amintii-v ce pre a pltit Domnul i Rscumprtorul nostru pe cruceaGolgotei. Eu o spun astzi, chiar dac timpul deja a trecut, o spun astzi

    din nou: dac n grdina Edenului ar fi avut loc doar mncatul unuifruct, atunci Domnul ar fi trebuit numai s vin i s mnnce din pomulcorect, apoi stricciunea ar fi fost reparat. Dar, pentru c pcatul de lanceput s-a petrecut n trup de carne i snge dai-mi voie s-o spun: o

    putei verifica cu Scriptura: despre Fiul lui Dumnezeu este scris nPsalmul 2.7: Tu eti Fiul Meu! Astzi Te-am zmislit. Cine l-azmislit pe Cain? n epistola lui Ioan este scris c acesta era de la celru. Primul uciga Satana este ucigaul de la nceput. Dac cineva

    dorete s vad cum a fost reparat cderea, trebuie s mearg napoi laorigine, napoi la cdere, ca s tie c Domnul nostru aici, pe pmnt, afost zmislit prin Duhul, a fost nscut i descoperit ca Fiul luiDumnezeu, dndu-i trupul i sngele Su pentru noi, pentru ca viaadin sngele Su s poat s vin peste noi, ca s fim nscui dinDumnezeu, primind via venic.

    Frai i surori, de fapt este uor de neles, dac Dumnezeu nedescoper. Nu este scris totul ntr-un singur loc totul este mprtiat

    nct nici un om s n-o poat gsi; i nici un om n-o vede dect dac-i

    33

  • 7/31/2019 2007 08 Krefeld Si Zurich

    34/56

    este descoperit de Dumnezeu, prin Duhul Sfnt. Putei nchide toatecolile biblice, putei nchide toate uile i-i putei trimite acas pe toi

    profesorii Dumnezeu are o rnduial n Biserica Sa! El a aezatdiferite slujbe spre zidirea Bisericii, i aceasta se ntmpl pn astzi,

    nct totul este reaezat la locul su.Acum ne vom ruga. Astzi a dori s vin printre voi, i a dori sm rog pentru fiecare. S cntmNumai s crezi. []

    Tat ceresc, i mulumim din toat inima pentru Cuvntul Tusfnt i scump, pentru fiecare verset pe care l-am citit. i mulumim

    pentru Duhul Sfnt, care ne conduce n tot adevrul. i mulumimpentru slujba tuturor slujitorilor i profeilor ti, pentru slujba tuturorapostolilor, pentru slujba fratelui Branham, i i mulumim c am

    recunoscut rspunderea pe care ne-ai dat-o, ca s vestim mesajul Tu,Cuvntul Tu, n toat lumea.Doamne iubit, d descoperire fiecruia dintre noi, i

    ncununeaz cu ndurare i buntate. Cuvntul lui Dumnezeu i mrturialui Isus Hristos s ne fie druit fiecruia. Doamne iubit, ie s-i fieaduse mulumirile i nchinarea. Binecuvnteaz i pe toi care i-audedicat vieile ie, i care vor fi botezai. Binecuvnteaz-l pe frateleSchmidt, care i va boteza, binecuvnteaz-i ntreg poporul pe tot

    pmntul. Binecuvnteaz-i pe toi fraii slujitori. Noi ne-am asumatrspunderea, naintea Feei Tale. Fii cu ei, n toate limbile, popoarele, petot pmntul. A Ta, Dumnezeule Atotputernic, s fie lauda, cinstea islava, acum i n veci. Aleluia. Amin.

    Tot poporul s spun ALELUIA. Tot poporul s spun AMIN.Putei lua loc.

    34

  • 7/31/2019 2007 08 Krefeld Si Zurich

    35/56

    Rezumat video august 2007Ewald Frank

    Iubii frai n Hristos, v salut din Centrul Internaional de

    misiune, din Krefeld, Germania. Avem n urm un sfrit de sptmnn care am avut adunri deosebite. Au venit oameni din toat Europa,din rile Africane, i chiar din rile sud-americane. Noi l ludm peDumnezeu pentru ceea ce lucreaz n vremea noastr.

    Tema principal a fost responsabilitatea pe care o avem naintealui Dumnezeu. Fraii notri profeii n Vechiul Testament i apostoliin Noul Testament au avut o chemare direct la slujb, o nsrcinare,i de aceea s-au aflat n voia lui Dumnezeu, conform planului de

    mntuire. Noi am subliniat c, de exemplu Moise a avut oresponsabilitate extraordinar n vremea lui, cum nu mai avea nimenialtcineva de pe pmnt, n vremea aceea. Am continuat cu Iosua, care deasemenea a avut o responsabilitate divin, ca nimeni altcineva dinvremea lui. i, prieteni, noi am fcut un pas ctre nceputul nouluitestament, cnd a avut loc slujba lui Ioan Boteztorul. El a fost un profetfgduit, i de aceea, singurul care avea o responsabilitate dumnezeiascn vremea lui. N-a mai existat nici o alt persoan pe pmnt care s

    aib acea nsrcinare divin, o mplinire a textelor profetice care serefereau la el Isaia 40.3, i Mal. 3.1.

    Apoi noi am artat cum apostolul Petru ca brbatul luiDumnezeu n primul ceas, cnd a venit la via Biserica noutestamentar, n ziua Cincizecimii, cnd s-a deschis cerul i S-a cobortDuhul Sfnt, i a trebuit predicat prima predic. Am subliniat faptulc ultima predic sub ungerea aceluiai Duh Sfnt, va trebui s fie la felcum a fost prima. Ultimul botez va trebui s fie la fel cum a fost i

    primul.Apoi noi am vorbit despre apostolul Pavel, care a primit o

    trimitere direct o putei citi de trei ori n Fapte: mai ales n cap. 26. dela v. 13, unde acest brbat al lui Dumnezeu relateaz despre trirea sa,despre chemarea i nsrcinarea pe care a primit-o. Preaiubililor, noirecunoatem ceea ce a lucrat Dumnezeu n trecut, i de asemenearecunoatem ceea ce face Dumnezeu n prezent.

    Apoi am ajuns i pe insula Patmos, cnd Ioan cel preaiubit a

    fost dus acolo i i-au fost artate toate lucrurile, inclusiv cerul cel nou i

    35

  • 7/31/2019 2007 08 Krefeld Si Zurich

    36/56

    pmntul cel nou. Iubii frai, predicatori, robi ai lui Dumnezeu, n-a maiexistat vreo persoan de pe pmnt din vremea aceea, care s aibaceeai rspundere. Dumnezeu alege ntotdeauna UN BRBAT, iacesta este un brbat trimis de Dumnezeu cu mesajul lui Dumnezeu la

    poporul lui Dumnezeu. Iar dac noi am ti doar ce-a lucrat Dumnezeu ntrecut, acum 300, 800 sau 2000 de ani, ne-am afla ntr-o staredeplorabil. Dar noi trebuie s vorbim despre aceasta: Dumnezeu a dat ofgduin despre ceea ce se va ntmpla naintea revenirii lui Hristos,naintea zilei celei mari i nfricoate a Domnului. nelegem cu toii c

    promisiunile fcute de Dumnezeul Atotputernic trebuie s semplineasc.

    Deci, n vremea noastr William Branham, robul i profetul lui

    Dumnezeu, a fost chemat ca nimeni altcineva din vremea noastr. Dai-mi voie s subliniez i s-o spun iari: chemrile lui Dumnezeu trebuierespectate de poporul lui Dumnezeu; i vor fi respectate, cci Domnulnostru a spus Cine primete un profet, n numele unui profet, va primirsplata unui profet. Deci, noi nelegem c trim ntr-o vreme foarteimportant de fapt este punctul culminant timpul cel mai importantdin toat istoria, i mai ales, timpul cel mai important din planul demntuire, cnd Domnul Dumnezeu nsui i ncheie lucrarea Sa de

    rscumprare, aa cum i-a ncheiat lucrarea de creaie.Cum deja am spus, n cazul rscumprrii nceputul a fost cu

    slujba lui Ioan Boteztorul care L-a prezentat pe Isus Hristos ca Mielullui Dumnezeu care ridic pcatele lumii. Apoi vedem c apostolul Petru,n cea dinti zi, a predicat Cuvntul lui Dumnezeu, evanghelia lui IsusHristos. l vedem apoi pe apostolul Pavel, aeznd toate lucrurile nordinea divin, n Biserica lui Isus Hristos - toate slujbele, toate darurile;apostolul Pavel a fost folosit ntr-un mod deosebit.

    Apoi, dup cum am menionat, Ioan cel preaiubit a fost dus peinsula Patmos n 1982 am fost pe insula Patmos, am citit cele 22 decapitole ale Apocalipsei, plngnd i rugndu-m ca Dumnezeu s-midescopere aa cum a fost cazul cu Ioan i cu fratele Branham.

    Acum, dragi prieteni, venind la punctul foarte important pentruvremea noastr, Dumnezeu a dat o fgduin v voi trimite pe

    profetul Ilie, nainte de a veni ziua Domnului, ziua aceea mare infricoat. Eu tiu din Scripturi, i din mrturia fratelui Branham,

    confirmat de multele lucruri supranaturale care s-au ntmplat n viaa i

    36

  • 7/31/2019 2007 08 Krefeld Si Zurich

    37/56

    n slujba lui, c el a fost acel profet fgduit. Iar mesajul dat lui, cu toatefgduinele Cuvntului lui Dumnezeu va premerge a doua venire a luiHristos.

    Acum, noi nelegem responsabilitatea avut de fratele Branham

    n vremea lui, n timpul nostru, ca nimeni altul de pe faa pmntului.V rog s nu contestai lucrul acesta supunei-v voii lui Dumnezeu irecunoatei ziua i mesajul pe care Dumnezeu ni l-a dat la sfrit, spre afi chemai afar, spre a fi pregtii, spre a fi readui n armoniedesvrit cu Cuvntul lui Dumnezeu care rmne n veci. n acelaitimp nelegem rspunderea pe care o avem noi acum.

    i iubii frai i surori n Hristos, eu sunt contient de aceastresponsabilitate. Eu sunt contient de faptul c noi am primit cea mai

    mare descoperire a tuturor timpurilor. i Dumnezeu l-a folosit pe frateleBranham ca s deschid cele apte pecei, s predice i s nvee Biblian forma ei autentic, exact aa cum o avem aici. El a ridicat Biblia nfelul acesta, i a spus Acesta este absolutul meu. Astfel, toatelucrurile care i-au fost descoperite fratelui Branham din sfinteleScripturi, se gsesc n mesajul acestui ceas. i noi nu trebuie sadugm nimic la Scripturi sau la mesaj, ci s vedem c Scriptura imesajul sunt n concordan deplin.

    i o spun iari, iubiilor: din pricina chemrii dumnezeietidirecte pe care am primit-o n 2 aprilie 1962, eu am o responsabilitatedirect naintea lui Dumnezeu, ca s rspndesc mesajul acestui ceas,limpede ca cristalul, pe tot pmntul, la toate naiunile. i doresc snelegei responsabilitatea noastr, i de asemenea pe a voastr aceeade a rmne n graniele Cuvntului lui Dumnezeu, de a fi gsii n voialui Dumnezeu.

    Domnul s v binecuvnteze i s fie cu voi!

    Am uitat s v spun despre adunrile pe care le-am avut n iulien nou orae 21 de adunri: totalul celor ce au auzit Cuvntul luiDumnezeu a fost ntre 75-80 de mii, n cinci ri, n iulie 2007.

    Dumnezeu s v binecuvnteze! Cuvntul nu se ntoarce gol, ciprin harul lui Dumnezeu mplinete scopul pentru care a fost trimis.Domnul s fie cu voi, pe tot pmntul, n Numele sfnt al lui Isus.Amin.

    37

  • 7/31/2019 2007 08 Krefeld Si Zurich

    38/56

    Predica de la Zrich26 august 2007, ora 14.00

    Ewald Frank

    Vreau s v salut frete pe toi n Numele scump alDOMNULUI nostru. V doresc binecuvntarea lui Dumnezeu n

    prezena lui Dumnezeu. DOMNUL Dumnezeu s primeasc azi ntr-omsur deosebit ceea ce i aparine de drept. Am de transmis salutridin Slovacia, din Romnia, din Berlin. Dumnezeu este un Dumnezeu

    credincios. Noi am folosit bine timpul, am fost la Bratislava, capitalaSlovaciei. Am avut adunri binecuvntate aa cum am dori s fie fiecareadunare pe care o avem. Au venit frai din Cehia i din Slovacia, dinAustria. Dumnezeu a binecuvntat peste msur din plintatea haruluiSu, mai mult dect am fi putut cere sau gndi noi. Acea sal mare a

    palatului era plin, iar prezena lui Dumnezeu era acolo i putea fi trit.Apoi, am fost n Romnia. Este un fapt cunoscut deja c acolo avemcele mai mari adunri din Europa. n oraul Sibiu am avut tot o sal de

    festiviti n care au fost aproape 3000 de oameni. Au fost destui care nuau mai avut locuri pe scaune i a trebuit s stea n picioare.

    Ne bucurm de faptul c Cuvntul lui Dumnezeu ndeplinetentotdeauna scopul pentru care a fost trimis i c nu se ntoarce fr efectla Dumnezeu. Suntem recunosctori lui Dumnezeu pentru asta i pentrutoi fraii care i ndeplinesc slujba i poart n acelai fel CuvntulDOMNULUI. i suntem recunosctori lui Dumnezeu i pentrutransmisiunile n direct din aceste dou orae. Nu doar din Krefeld sauZrich, ci i din Bratislava i Sibiu s-a transmis n direct n toat lumea.Este minunat c fraii de aici i din alte orae au primit harul luiDumnezeu ca s-i foloseasc talentul (sau talantul) ca prin toate acestemateriale lumea ntreag s poat urmri n direct i s aud Cuvntullui Dumnezeu, cci este scris c Cuvntul va atinge marginile

    pmntului i Evanghelia va fi predicat tuturor naiunilor i popoarelorca mrturie, iar DOMNUL face ca acest lucru s fie posibil acum.

    Pn acum am cltorit n 135 de ri. n total sunt 204 ri pepmnt, dar Cuvntul DOMNULUI poate fi difuzat i ascultat n direct

    38

  • 7/31/2019 2007 08 Krefeld Si Zurich

    39/56

    n toat lumea. Este minunat c DOMNUL a condus lucrurile aa ncts avem i aceast posibilitate pentru slava lui Dumnezeu, pentru a facechemarea afar a adevrailor credincioi i pentru a face ca Biserica saud ultimul mesaj sau, mai bine spus, ca tuturor celor ce aparin

    Bisericii s le fie adus acest mesaj divin, cci tim cu toii c nu toioamenii vor accepta ceea ce vrea s le spun Dumnezeu.n Coloseni 3 de la 12 am citit: Astfel dar, ca nite alei ai lui

    Dumnezeu, sfini i preaiubii, mbrcai-v cu o inim plin dendurare, cu buntate, cu smerenie, cu blndee, cu ndelungrbdare. Acest cuvnt nu este adresat ntregii mulimi de credincioi,ci doar celor alei. Aici, n Romani 11, Pavel scrie c Israel, n totalitate,nu a cptat ce a dorit, ci doar cei alei au cptat. Exist, ntr-adevr, o

    alegere pe baza predestinrii, pe baza cunoaterii divine dinainte, princare El a putut face alegerea. Nu c Dumnezeu a vrut s l salveze peunul i s l trimit n iad pe cellalt. Nu, nu e aa. Dumnezeu tia dejade la nceput cine va accepta mntuirea n Isus Hristos, cine va primi,cine va refuza. Aa este i n timpul nostru.

    Am vorbit cu fra