Gesamtverzeichnis Catholica (1952–2010) Catholica, Vierteljahrsschrift für Kontroverstheologie Jg. 1 (1932) bis 8 (1939) erschienen im Verlag des Winfriedbundes, Paderborn Catholica, Jahrbuch für Kontroverstheologie 9. Jahrgang 1952/1953 [1. Teil: 1952, 2. Teil: 1953] Herausgegeben von Robert Grosche, Köln/Rhein Robert Grosche, Zum Wiedererscheinen der „Catholica“, in: Catholica 9 (1952), S. 1–3. Johannes Pinsk, Nach dem neuen Mariendogma, in: Catholica 9 (1952), S. 3–13. Hermann Volk, Das Wirken des Heiligen Geistes in den Gläubigen, in: Catholica 9 (1952), S. 13–

35. Robert Grosche, Die Enzyklika „Humani Generis“, in: Catholica 9 (1952), S. 35–48. Heinrich M. Christmann OP, Von Angesicht zu Angesicht, in: Catholica 9 (1952), S. 49–60. Hinweise und Berichte: Die Osternacht (R.G.), in: Catholica 9 (1952), S. 61–62. Die Messe von morgen (H.K.), in: Catholica 9 (1952), S. 62–63. Ostkirche und Protestantismus (R.G.), in: Catholica 9 (1952), S. 63–65. Kleine Beiträge zu Büchern und Zeitschriften: Einführung in das Studium des hl. Thomas (R.G.), in: Catholica 9 (1952), S. 65–67. Das eine Opfer des neuen Testamentes (B.N.), in: Catholica 9 (1952), S. 68–71. Wahre und falsche Reform (R.G.), in: Catholica 9 (1952), S. 71–73. Robert Samulski, Kontroverstheologische Literatur 1951, in: Catholica 9 (1952), S. 74–80. Walter Rest, Die kontroverstheologische Relevanz Sören Kierkegaards, in: Catholica 9 (1953), S.

81–94. Lucien Cerfaux, Die Tradition bei Paulus, in: Catholica 9 (1953), S. 94–104. J. N. Bakhuizen van den Brink, Tradition und Hl. Schrift am Anfang des dritten Jahrhunderts, in:

Catholica 9 (1953), S. 105–114. Dr. J. V. M. Pollet OP, Neuere Forschungen über die Kontroverstheologie in Deutschland im 16.

Jahrhundert, in: Catholica 9 (1953), S. 115–138. Jérôme Hamer OP, Zur Entmythologisierung Bultmanns, in: Catholica 9 (1953), S. 138–146. Hinweise und Berichte: Theologie und Gottesdienst - Zu einer neueren evangelischen Kirchenagende (V.W.), in:

Catholica 9 (1953), S. 146–150. Kleine Beiträge zu Büchern und Zeitschriften: Ausländische Werke über Kierkegaard (W.R.), in: Catholica 9 (1953), S. 150–151. Die vielen Messen (B.N.), in: Catholica 9 (1953), S. 151–153. Christentum und Geschichte, in: Catholica 9 (1953), S. 154. Robert Samulski, Kontroverstheologische Literatur 1951–53, in: Catholica 9 (1953), S. 155–160. Catholica, Jahrbuch für Kontroverstheologie 10. Jahrgang 1954/1955 [1. Teil: 1954, 2. Teil: 1955] Herausgegeben von Robert Grosche, Köln/Rhein Heinrich Fries, Das Anliegen Bultmanns im Licht der katholischen Theologie, in: Catholica 10

(1954), S. 1–14.

Gesamtverzeichnis Caholica 1952–2010 S. 2 Heinrich Schlier, Die Einheit der Kirche im Denken des Apostels Paulus, in: Catholica 10 (1954), S.

14–26. Georg Schückler, Legem credendi lex statuat supplicandi (Ursprung und Sinn des

Liturgiebeweises), in: Catholica 10 (1954), S. 26–41. Bernhard Stasiewski, Warum so spät? (Zur Vorgeschichte des Trienter Konzils), in: Catholica 10

(1954), S. 41–66. Robert Grosche, Über den geistigen Sinn der Schrift, in: Catholica 10 (1954), S. 66–71. Zu Büchern und Zeitschriften: Am Ende der Kontroverstheologie? (G.H.), in: Catholica 10 (1954), S. 71–73. Ökumenische Begegnungen (R.G.), in: Catholica 10 (1954), S. 73–74. Maria und die Kirche (R.G.), in: Catholica 10 (1954), S. 74–76. Marienverehrung im deutschen Protestantismus (H.K.), in: Catholica 10 (1954), S. 76– 77. Robert Samulski, Kontroverstheologische Literatur 1952/53 mit Nachträgen aus dem Jahre 1951,

in: Catholica 10 (1954), S. 78–84. Hermann Volk, Christus und Maria (Dogmatische Grundlagen der marianischen Frömmigkeit), in:

Catholica 10 (1955), S. 85–107. Oskar Bauhofer, Creatio ex nihilo, in: Catholica 10 (1955), S. 108–116. Hans André, Gläubige Wurzelfassung und Entmythisierung durch die Bibel, in: Catholica 10 (1955),

S. 117–134. Annie Kraus, Der Existentialismus und seine Richtbilder (Versuch einer Erhellung), in: Catholica 10

(1955), S. 134–142. Robert Grosche, Successio Petri, in: Catholica 10 (1955), S. 143–147. Zu Büchern und Zeitschriften: „Der katholische Luther“ (A.S.), in: Catholica 10 (1955), S. 147–149. Unionstheologie (R.G.), in: Catholica 10 (1955), S. 149–151. Zur Krise der Seelenführung (R.G.), in: Catholica 10 (1955), S. 151–152. Imago (R.G.), in: Catholica 10 (1955), S. 152–154. Robert Samulski, Kontroverstheologische Literatur 1953/54, in: Catholica 10 (1955), S. 155–160. Catholica, Jahrbuch für Kontroverstheologie 11. Jahrgang 1955/1957 [1. Teil: 1955, 2. Teil: 1957] Herausgegeben von Robert Grosche, Köln/Rhein Karl Thieme, Der ökumenische Aspekt der christlich-jüdischen Begegnung, in: Catholica 11 (1955),

S. 1–19. Horst Kusch, Der Titel Gottes „Dominus“ bei Augustinus und Thomas von Aquino, in: Catholica 11

(1955), S. 19–36. Bernhard Poschmann, Das sakramentale Opfer, in: Catholica 11 (1955), S. 36–50. Georg Schückler, Die christologische Verfaßtheit der natura humana, in: Catholica 11 (1955), S. 51–64. Kleine Beiträge: Robert Grosche, Sola gratia, in: Catholica 11 (1955), S. 64–68. Johannes Hüttenbügel, Die Literatur des 20. Jahrhunderts und das Christentum, in:

Catholica 11 (1955), S. 68–70. Newmaniana, in: Catholica 11 (1955), S. 71–72. Robert Samulski, Kontroverstheologische Literatur 1954/55 mit Nachträgen aus dem Jahre 1953,

in: Catholica 11 (1955), S. 73–80. Heinrich Fries, Kirche als Ereignis, in: Catholica 11 (1957), S. 81–107. Georg Schückler, Der theologische Aufbruch in der protestantischen Bibelwissenschaft des Alten

Testamentes, in: Catholica 11 (1957), S. 108–125.

Gesamtverzeichnis Caholica 1952–2010 S. 3 Robert Grosche, Das Bekenntnis bei Paulus in seiner Bedeutung für die Kirche, in: Catholica 11

(1957), S. 125–138. Kleine Beiträge: Georg Schückler, Grundsätzliche Vorfragen einer methodischen Thomasdeutung, in:

Catholica 11 (1957), S. 138–148. Zu Büchern und Zeitschriften (R.G.), in: Catholica 11 (1957), S. 149–152. Zum Abschluß des XI. Jahrgangs (R.G.), in: Catholica 11 (1957), S. 153. Robert Samulski, Kontroverstheologische Literatur 1956/57, in: Catholica 11 (1957), S. 154–160. Catholica, Vierteljahresschrift für Kontroverstheologie 12. Jahrgang 1958 Herausgegeben vom Johann-Adam-Möhler-Institut, Paderborn; Schriftleitung: Albert Brandenburg Karl Rahner SJ, Zur Theologie der Menschwerdung, in: Catholica 12 (1958), S. 1–16. Heinrich Bacht SJ, Die Rolle der Tradition in der Kanonbildung, in: Catholica 12 (1958), S. 16–37. Theodor Rüther, Die eine Kirche und die Häresie bei Klemens von Alexandrien, in: Catholica 12

(1958), S. 37–50. Friedrich Kempf SJ, Die katholische Lehre von der Gewalt der Kirche über das Zeitliche in ihrer

geschichtlichen Entwicklung seit dem Investiturstreit, in: Catholica 12 (1958), S. 50–66. Johannes Auer, Friedrich Gogarten, „Was ist Christentum“?, in: Catholica 12 (1958), S. 67–75. Konrad Algermissen, An welchem Tag schlug Luther seine Thesen an?, in: Catholica 12, (1958), S.

75–79. Nachwort: Verbum Domini manet in aeternum, in: Catholica 12 (1958), S. 80. Yves M.J. Congar O.P., Konfessionelle Auseinandersetzung im Zeichen des Oekumenismus, in:

Catholica 12 (1958), S. 81–104. Karl Rahner S.J., Die Gegenwart Christi im Sakrament des Herrenmahles nach dem katholischen

Bekenntnis im Gegenüber zum evangelisch-lutherischen Bekenntnis, in: Catholica 12 (1958), S. 105–128.

Hubert Jedin, Luthers Turmerlebnis in neuer Sicht, in: Catholica 12 (1958), S. 129–138. Hermann Volk, Der Mensch und das Wort und der Mensch und das Bild, in: Catholica 12 (1958), S.

138–141. Johannes Brinktrine, Zu dem neunten Glaubensartikel: Et unam sanctam catholicam et apostolicam

ecclesiam, in: Catholica 12 (1958), S. 141–143. Peter Lengsfeld, Dogmatik – ihr Weg zwischen Historismus und Existentialismus, in: Catholica 12

(1958), S. 143–149. Zu Büchern und Zeitschriften: Zu G. Ebelings Lutherdeutung (A.B.), in: Catholica 12 (1958), S. 150–151. Robert Grosche zum Dank (G.H.), in: Catholica 12 (1958), S. 151–154. Robert Samulski, Kontroverstheologische Literatur 1957/58 mit Nachträgen aus dem Jahre 1956,

in: Catholica 12 (1958), S. 155–160. Catholica, Vierteljahresschrift für Kontroverstheologie 13. Jahrgang 1959 Herausgegeben vom Johann-Adam-Möhler-Institut, Paderborn; Schriftleitung: Albert Brandenburg Rudolf Schnackenburg, Jesusforschung und Christusglaube, in: Catholica 13 (1959), S. 1–17. Peter Lengsfeld, Der Traditionsgedanke bei Rudolf Bultmann, in: Catholica 13 (1959), S. 17–49. Hans Urs von Balthasar, Die Implikationen des Wortes, in: Catholica 13 (1959), S. 50–64.

Gesamtverzeichnis Caholica 1952–2010 S. 4 Kleine Beiträge: Eduard Stakemeier, Einführung in den Ökumenismus, in: Catholica 13 (1959), S. 65–70. Albert Brandenburg, Methode der Eschatologie, in: Catholica 13 (1959), S. 70–74. Othmar Schilling, Anmerkungen zum Thema: Amt und Nachfolge im Alten Testament, in:

Catholica 13 (1959), S. 75–77. Zum angekündigten Konzil (A.B.), in: Catholica 13 (1959), S. 78–80. Im Ausblick auf das Ökumenische Konzil, in: Catholica 13 (1959), S. 80. Josef Pieper, Tod und Unsterblichkeit, in: Catholica 13 (1959), S. 81–100. Karl Rahner S.J., Erlösungswirklichkeit in der Schöpfungswirklichkeit, in: Catholica 13 (1959), S. 100–127. Kleine Beiträge: Heinrich Bacht S.J., Sind die Lehrentscheidungen der ökumenischen Konzilien göttlich

inspiriert?, in: Catholica 13 (1959), S. 128–139. Heinrich Fries, Prozeß um den Papst, in: Catholica 13 (1959), S. 140–142. Eduard Stakemeier, Der Katholizismus in reformierter Sicht, in: Catholica 13 (1959), S.

143–147. Wilhelm Köster S.J., Lund contra Lund, in: Catholica 13 (1959), S. 147–152. Hinweise auf Bücher: Die Kirche im Byzantinischen Reich (A.B.), in: Catholica 13 (1959), S. 152–154. Reformationsgeschichte (A.B.), in: Catholica 13 (1959), S. 154–155. Robert Samulski, Kontroversgeschichtliche Literatur 1958/59 mit Nachträgen aus dem Jahre 1957,

in: Catholica 13 (1959), S. 156–160. Hermann Volk, Die theologische Bestimmung des Menschen, in: Catholica 13 (1959), S. 161–182. Stephanus Pfürtner OP, Die Heilsgewißheit nach Luther und die Hoffnungsgewißheit nach Thomas

von Aquin, in: Catholica 13 (1959), S. 182–199. Ludger Kruse, Glaube als sakramentales Zeichen und Sakrament als Glaubenszeichen, in:

Catholica 13 (1959), S. 200–211. Kleine Beiträge: Dr. J.C. Groot, Reformiert-Lutherischer „Consensus über das Abendmahl“ in Holland, in:

Catholica 13 (1959), S. 212–226. Angelus Häußling OSB, Die Bedeutung Marias im Mysterium des Heils, in: Catholica 13

(1959), S. 227–236. Barbara Albrecht, Prolegomena zur Kirchengeschichte, in: Catholica 13 (1959), S. 236–239. Wissenschaftliche Preisarbeit, in: Catholica 13 (1959), S. 240. Heinrich Schlier, Der Staat nach dem Neuen Testament, in: Catholica 13 (1959), S. 241–259. Joseph Ratzinger, Primat, Episkopat und Successio Apostolica, in: Catholica 13 (1959), S. 260–277. Dr. Joachim Gnilka, „Parusieverzögerung“ und Naherwartung in den synoptischen Evangelien und

in der Apostelgeschichte, in: Catholica 13 (1959), S. 277–290. Kleine Beiträge: Heinrich Fries, Katholische Einheit und Augsburger Konfession, in: Catholica 13 (1959), S. 290–303. Wilhelm Bartz, Die Tunika des Herrn, Zeichen der ungeteilten Christenheit, in: Catholica 13

(1959), S. 304–311. Richard Bruch, Die Lehre des hl. Augustinus vom Gewissen, in: Catholica 13 (1959), S.

311–313. Johannes Brinktrine, Betet die byzantinische Liturgie um die Einheit der Kirchen?, in:

Catholica 13 (1959), S. 314–315. Robert Samulski, Kontroverstheologische Literatur 1958/59, in: Catholica 13 (1959), S. 316–320.

Gesamtverzeichnis Caholica 1952–2010 S. 5 Catholica, Vierteljahresschrift für Kontroverstheologie 14. Jahrgang 1960 Herausgegeben vom Johann-Adam-Möhler-Institut, Paderborn; Schriftleitung: Albert Brandenburg Peter Bläser, Gesetz und Evangelium, in: Catholica 14 (1960), S. 1–23. René Marlé, Bemerkungen zur Theologie des Wortes bei Bultmann, in: Catholica 14 (1960), S. 23–

34. Eduard Stakemeier, Das Konzil von Trient über die Tradition, in: Catholica 14 (1960), S. 34–48. Hermann Volk, Petrus steigt aus dem Boot, in: Catholica 14 (1960), S. 49–55. Ludger Kruse, Die Stellungnahme des Konzils von Trient zur Ansicht Cajetans über die

Kinderersatztaufe in konzilsgeschichtlicher Würdigung und theologiegeschichtlicher Gegenwartsbedeutung, in: Catholica 14 (1960), S. 55–77.

Robert Samulski, Kontroverstheologische Literatur 1958/59, in: Catholica 14 (1960), S. 77–80. Gottlieb Söhngen, Gesetz und Evangelium, in: Catholica 14 (1960), S. 81–105. Hubert Jedin, Die Geschäftsordnungen der beiden letzten ökumenischen Konzilien in

ekklesiologischer Sicht, in: Catholica 14 (1960), S. 105–118. Heinrich Fries, Vom Formalprinzip des Katholizismus. Zu J.R. Geiselmann: Die lebendige

Überlieferung als Norm des christlichen Glaubens, in: Catholica 14 (1960), S. 118–132. Paul Nordhues, Das wichtigste kontroverstheologische Anliegen des Oratorianers Louis de

Thomassin (1619–1695), in: Catholica 14 (1960), S. 132–152. Kleine Beiträge: Josef Schmid, Gottes Herrschaft und Reich. Zu Rudolf Schnackenburgs biblisch-

theologischer Studie, in: Catholica 14 (1960), S. 153–155. Franz Rüsche, Thomismus, in: Catholica 14 (1960), S. 155–157. Umfrage über Mt 16, 18, und 28, 18 (A.B.), in: Catholica 14 (1960), S. 157–159. Thomas neu entdeckt (A.B.), in: Catholica 14 (1960), S. 159–160. Heinrich Schlier, Die Einheit der Kirche nach dem Neuen Testament, in: Catholica 14 (1960), S. 161–177. Karl Rahner SJ, Theologie der Macht, in: Catholica 14 (1960), S. 178–197. Kleine Beiträge: Heinrich Bacht SJ, Das Vatikanum II – Ein Unionskonzil?, in: Catholica 14 (1960), S. 197–

205. Eduard Stakemeier, Die italienischen Bischöfe auf dem Konzil von Trient (1545–1547), in:

Catholica 14 (1960), S. 205–207. Hans Martensen SJ, Der Glaube als „Durchsichtigkeit“ bei Søren Kierkegaard, in: Catholica

14 (1960), S. 208–222. P. Thomas Sartory OSB, Eucharistie – rettendes Gericht für die getrennte Christenheit, in:

Catholica 14 (1960), S. 223–233. Robert Samulski, Kontroverstheologische Literatur 1959/60, in: Catholica 14 (1960), S. 234–240. Hermann Volk, Die Einheit der Kirche und die Spaltung der Christenheit, in: Catholica 14 (1960), S. 241–269. Otto Semmelroth SJ, Theologische Deutung der Verkündigung des Wortes Gottes, in: Catholica 14

(1960), S. 270–291. Hans Urs von Balthasar, Christenleben als Philosophie, in: Catholica 14 (1960), S. 291–304. Kleine Beiträge: Eduard Stakemeier, Die Einheit der Christen, das Wort Gottes und die Kirche. Ein

Kontroversgespräch, in: Catholica 14 (1960), S. 304–315. Die Lutherstudien Rudolf Hermanns (A.B.), in: Catholica 14 (1960), S. 315–316. Robert Samulski, Kontroverstheologische Literatur 1959/60, in: Catholica 14 (1960), S. 317–320.

Gesamtverzeichnis Caholica 1952–2010 S. 6 Catholica, Vierteljahresschrift für Kontroverstheologie 15. Jahrgang 1961 Herausgegeben vom Johann-Adam-Möhler-Institut, Paderborn; Schriftleitung: Albert Brandenburg Franz Böckle, Grundprobleme evangelischer Ethik in katholischer Sicht, in: Catholica 15 (1961), S.

1–24. Paul Nordhues, Die Auferstehung Christi als Heilsmysterium, in: Catholica 15 (1961), S. 24–42. Otto Semmelroth SJ, Wortverkündigung und Sakramentenspendung als dialogisches Zueinander,

in: Catholica 15 (1961), S. 43–60. Heinrich Fries, John Henry Newman – Ein Wegbereiter der christlichen Einheit, in: Catholica 15

(1961), S. 60–70. Kleine Beiträge: Heribert Schauf, Der Geist Christi und die Kirche, in: Catholica 15 (1961), S. 70–76. Heinrich Portmann, Ökumenische Begegnung im Kirchenrecht, in: Catholica 15 (1961), S.

76–78. Bischofsamt nach evangelischem Verständnis (A.B.), in: Catholica 15 (1961), S. 78–80. Theodor Filthaut, Die Buße und die Einigung der Christen, in: Catholica 15 (1961), S. 81–104. Rudolf Schnackenburg, Gestalt und Wesen der Kirche nach dem Epheserbrief, in: Catholica 15

(1961), S. 104–120. Heinrich Fries, Einigung der Christen – Eine Utopie?, in: Catholica 15 (1961), S. 121–133. Wilhelm de Vries SJ, Einladung nicht römisch-katholischer Orientalen zum Konzil von Trient, in:

Catholica 15 (1961), S. 134–150. Kleine Beiträge: Eduard Stakemeier, Das ökumenische Problem heute, in: Catholica 15 (1961), S. 151–154. Vom Geheimnis der Geschichte nach Luther (A.B.), in: Catholica 15 (1961), S. 154–155. Robert Samulski, Kontroverstheologische Literatur 1960/61 mit Nachträgen aus dem Jahre 1959,

in: Catholica 15 (1961), S. 156–160. Karl Rahner SJ, Was ist eine dogmatische Aussage?, in: Catholica 15 (1961), S. 161–184. Paul Nordhues, Das Kirchenbild des Kardinals Pierre de Bérulle, in: Catholica 15 (1961), S. 184–

208. Johannes Beumer SJ, Die Suffizienz der Hl. Schrift in der anglikanischen und katholischen Sicht

des 19. Jahrhunderts, in: Catholica 15 (1961), S. 209–225. Heinrich Bacht SJ, Das kommende Konzil und die Erwartungen der christlichen Welt, in: Catholica

15 (1961), S. 226–239. Kleine Beiträge: Hans Joachim Schulz, Die religiösen Kräfte in der russischen Geschichte, in: Catholica 15

(1961), S. 239–240. Hermann Volk, Erneuerung der Ekklesiologie als erneuertes Selbstverständnis der Kirche und ihre

ökumenische Bedeutung, in: Catholica 15 (1961), S. 241–270. Franz Mußner, Die Mitte des Evangeliums in neutestamentlicher Sicht, in: Catholica 15 (1961), S.

271–292. Joseph Ratzinger, Zur Theologie des Konzils, in: Catholica 15 (1961), S. 292–304. Kleine Beiträge: Richard Acworth, Anmerkungen zu L. Newbigin’s „Von der Spaltung zur Einheit“, in:

Catholica 15 (1961), S. 305–312. René Marlé SJ, Gibt es ein katholisches Problem der Entmythologisierung?, in: Catholica 15

(1961), S. 313–320.

Gesamtverzeichnis Caholica 1952–2010 S. 7 Catholica, Vierteljahresschrift für Kontroverstheologie 16. Jahrgang 1962 Herausgegeben vom Johann-Adam-Möhler-Institut, Paderborn; Schriftleitung: Albert Brandenburg Karl Rahner SJ, Einige Bemerkungen über die Frage der Konversionen, in: Catholica 16 (1962), S.

1–19. Juan Alfaro, die Menschwerdung und die eschatologische Vollendung des Menschen, in: Catholica

16 (1962), S. 20–37. Heribert Schauf, Christus das Haupt seiner Kirche, in: Catholica 16 (1962), S. 38–58. Kleine Beiträge: Josef Hasenfuß, Hermann Schell und der Ökumenismus, in: Catholica 16 (1962), S. 59–69. Otto M. Pesch OP, Instinkt und Glaubenswille, in: Catholica 16 (1962), S. 69–77. Albert Brandenburg, Thomas und Luther im Gespräch, in: Catholica 16 (1962), S. 77–79. Eduard Stakemeier, Wie kann der Katholik die Einheit der Christen fördern?, in: Catholica

16 (1962), S. 79–80. Heimo Dolch, Erwägungen über die Aussage Teilhards de Chardin, in: Catholica 16 (1962), S. 81–

102. Viktor Warnach, Was ist exegetische Aussage?, in: Catholica 103–130. Johannes Ries OMI, Reform als Weg zur Wiedervereinigung, in: Catholica 16 (1962), S. 131–157. Erzbischof Lorenz Jaeger, In welcher Weise können Katholische und Evangelische Christen in

ökumenischer Gesinnung miteinander und füreinander arbeiten?, in: Catholica 16 (1962), S. 157–160.

Erzbischof Lorenz Jaeger, Vigilia Concilii, in: Catholica 16 (1962), S. 161–181. Heinrich Fries, Das Wesen der Kirche nach katholischer Auffassung, in: Catholica 16 (1962), S.

182–196. Johannes Beumer SJ, Das Kirchenverständnis bei einem Humanisten der Reformationszeit Jacopo

Sadoleto, in: Catholica 16 (1962), S. 196–209. Kleine Beiträge: Hans Dieter Schelauske, Die Beurteilung des Usus Matrimonii in der protestantischen Ethik,

in: Catholica 16 (1962), S. 209–231. Robert Samulski, Kontroverstheologische Literatur 1961/62 mit Nachträgen aus dem Jahre 1960,

in: Catholica 16 (1962), S. 232–240. Bischof Hermann Volk, Wort Gottes, Gabe und Aufgabe, in: Catholica 16 (1962), S. 241–251. Klaus Demmer MSC, Moralisches Gesetz und eschatologische Vollendung, in: Catholica 16 (1962),

S. 251–270. Karl Thieme, Neue christliche Sicht des ‚Israel nach dem Fleische’, in: Catholica 16 (1962), S. 271–

292. Kleine Beiträge: Heinrich Zimmermann, Ein literarisches Problem. Zur Komposition von Mt 19,3–12, in:

Catholica 16 (1962), S. 293–299. Matthias Joseph Scheeben, Fidei nostrae obsequium rationi consentaneum. Erläuterungen zur

dogmatischen Konstitution, in: Catholica 16 (1962), S. 300–303. Otto M. Pesch OP, Ein katholisches Anliegen an evangelische Darstellung der Theologie Luthers,

in: Catholica 16 (1962), S. 304–316. Robert Samulski, Kontroverstheologische Literatur 1961/62, in: Catholica 16 (1962), S. 317–320.

Gesamtverzeichnis Caholica 1952–2010 S. 8 Catholica, Vierteljahresschrift für Kontroverstheologie 17. Jahrgang 1963 Herausgegeben vom Johann-Adam-Möhler-Institut, Paderborn; Schriftleitung: Albert Brandenburg, Heribert Mühlen Ansgar Ahlbrecht OSB, Die bestimmenden Grundmotive der Diskussion über die Unsterblichkeit

der Seele in der evangelischen Theologie, in: Catholica 17 (1963), S. 1–24. Johannes Beumer SJ, Zu den Anfängen der neuzeitlichen Kontroverstheologie, in: Catholica 17

(1963), S. 25–43. Gerhard Lohfink, Der historische Ansatz der Himmelfahrt Christi, in: Catholica 17 (1963), S. 44–84. Weihbischof Paul Nordhues, Das Konzil im Blickpunkt der getrennten Christen, in: Catholica 17

(1963), S. 85–95. Heinrich Fries, Das bisherige Konzilsgeschehen und die Wiedervereinigung im Glauben, in:

Catholica 17 (1963), S. 96–112. Karl Rahner SJ, Kirche und Parusie Christi, in: Catholica 17 (1963), S. 113–128. Kleine Beiträge: Michael Raske, „Natur und Gnade“. Zu dem gleichnamigen Buch von Ulrich Kühn, in:

Catholica 17 (1963), S. 129–157. Walter Simonis, Hl. Schrift – Wort Gottes – und Kirche. Randbemerkungen zu „Einsicht und

Glaube“, in: Catholica 17 (1963), S. 158–162. P. Bläser, Deutsches Wörterbuch zum Neuen Testament, in: Catholica 17 (1963), S. 161–

162. Robert Samulski, Kontroverstheologische Literatur , in: Catholica 18 (1963), S. 163–164. Joseph Ratzinger, Das geistliche Amt und die Einheit der Kirche, in: Catholica 17 (1963), S. 165–

179. Albert Strobel OMI, Wort Gottes und Mythos im Alten Testament, in: Catholica 17 (1963), S. 180–

196. Otto M. Pesch OP, Freiheitsbegriff und Freiheitslehre bei Thomas von Aquin und Luther, in:

Catholica 17 (1963), S. 197–244. Widmung, in: Catholica 17 (1963), S. 245. Erzbischof Lorenz Jaeger, Zum Geleit, in: Catholica 17 (1963), S. 246–248. Heribert Mühlen, Das Pneuma Jesu und die Zeit, Zur Theologie des Amtes, in: Catholica 17 (1963),

S. 249–276. Irene Willig, Jesus Christus – Das Gnadengeheimnis Gottes, in: Catholica 17 (1963), S. 277–292. Barbara Albrecht, Person, Stand und Kirche, in: Catholica 17 (1963), S. 292–307. Bernhard Langemeyer OFM, Das dialogische Denken und seine Bedeutung für die Theologie, in:

Catholica 17 (1963), S. 308–328. Albert Brandenburg, Tua Tibi. Ein Nachwort, in: Catholica 17 (1963), S. 329–332. Robert Samulski, Kontroverstheologische Literatur 1960/61, in: Catholica 17 (1963), S. 333–336. Catholica, Vierteljahresschrift für Kontroverstheologie 18. Jahrgang 1964 Herausgegeben vom Johann-Adam-Möhler-Institut, Paderborn; Schriftleitung: Albert Brandenburg, Heribert Mühlen Eduard Stakemeier, Das Konzilsschema de Oecumenismo in den Diskussionen der Zweiten

Sitzungsperiode, in: Catholica 18 (1964), S. 1–26. Otto M. Pesch OP, Zum „Gespräch zwischen Luther und Thomas“, in: Catholica 18 (1964), S. 27–

47. Reinhard Kösters, Luthers These „gerecht und Sünder zugleich“. Zu dem gleichnamigen Buch von

Rudolf Hermann, in: Catholica 18 (1964), S. 48–77.

Gesamtverzeichnis Caholica 1952–2010 S. 9 Robert Samulski, Kontroverstheologische Literatur 1962/63 mit Nachträgen aus den Jahren

1960/61, in: Catholica 18 (1964), S. 78–80. Paulus Wacker OSA, Was ist und was will ökumenische Theologie?, in: Catholica 18 (1964), S.

81–89. Peter Bläser MSC, Die Kirche und die Kirchen, in: Catholica 18 (1964), S. 89–107. Heribert Mühlen, Das Vorverständnis von Person und die evangelisch-katholische Differenz, in:

Catholica 18 (1964), S. 108–142. Kleine Beiträge: Stanis-Edmund Szydzik, Mönchtum und Reformation, in: Catholica 18 (1964), S. 143–149. Paul Bormann, Die Predigt in Analyse und Kritik, in: Catholica 18 (1964), S. 149–152. Eduard Stakemeier, Concilium Oecumenicum Vaticanum Secundum, in: Catholica 18

(1964), S. 153–157. Robert Samulski, Kontroverstheologische Literatur 1962/63 mit Nachträgen aus den Jahren

1960/61, in: Catholica 18 (1964), S. 158–160. Heinrich Bacht SJ, Ich glaube (an) die Kirche..., in: Catholica 18 (1964), S. 161–167. Peter Bläser, Amt und Gemeinde im Neuen Testament und in der reformatorischen Theologie, in:

Catholica 18 (1964), S. 167–192. Reinhard Kösters, Luthers These „gerecht und Sünder zugleich“. Zu dem gleichnamigen Buch von

Rudolf Hermann, in: Catholica 18 (1964), S. 193–217. Kleiene Beiträge: Eduard Stakemeier, Ende der Gegenreformation? Bemerkungen zu dem Konzilsbuch von

Johann Christoph Hampe, in: Catholica 18 (1964), S. 218–220. Albert Brandenburg, Luthertheologie – unter ökumenischem Aspekt, in: Catholica 18 (1964), S. 220–226. Eduard Stakemeier, Anmerkungen zum ökumenischen Dialog über die Kirche, in: Catholica

18 (1964), S. 227–231. Robert Samulski, Kontroverstheologische Literatur 1963/64 mit Nachträgen aus dem Jahre 1962,

in: Catholica 18 (1964), S. 232–240. Linus Hofmann, Formpflicht oder Formfreiheit der Mischehenschließung, in: Catholica 18 (1964), S.

241–257. Franz Mußner, Der Glaube Mariens im Lichte des Römerbriefes, in: Catholica 18 (1964), S. 258–

268. Johannes Beumer SJ, Die Kanonfrage und ihre katholische Lösung in den Versuchen der

Aufklärungszeit und der Theologie der Gegenwart, in: Catholica 18 (1964), S. 268–290. Bernhard Langemeyer OFM, Sündenvergebung und Brüderlichkeit, in: Catholica 18 (1964), S.

290–314. Robert Samulski, Kontroverstheologische Literatur 1963/64 mit Nachträgen aus dem Jahre 1962,

in: Catholica 18 (1964), S. 315–320. Catholica, Vierteljahresschrift für Kontroverstheologie 19. Jahrgang 1965 Herausgegeben vom Johann-Adam-Möhler-Institut, Paderborn; Schriftleitung: Albert Brandenburg, Heribert Mühlen Vorwort, in: Catholica 19 (1965), S. 1. Erzbischof Dr. Lorenz Jaeger, Einführung in das Dekret “Über den Ökumenismus”, in: Catholica 19

(1965), S. 3–13. Dokumente Zweites Vatikanisches Konzil. Das Dekret über den Ökumenismus [lat-dt.], in:

Catholica 19 (1965), S. 14–53. Dokumente Zweites Vatikanisches Konzil. Dekret über die katholischen orientalischen Kirchen [lat-

dt.], in: Catholica 19 (1965), S. 54–74.

Gesamtverzeichnis Caholica 1952–2010 S. 10 Eduard Stakemeier, Erläuterungen zum Dekret „Über die katholischen orientalischen Kirchen“, in:

Catholica 19 (1965), S. 75–82. Heinrich Fries, Das Konzil und die Einheit der Christen, in: Catholica 19 (1965), S. 83–107. Heribert Mühlen, Dogmatische Überlegungen zur liturgischen Konstitution, in: Catholica 19 (1965),

S. 108–135. Reinhard Kösters, Luthers These „gerecht und Sünder zugleich“. Zu dem gleichnamigen Buch von

Rudolf Hermann, in: Catholica 19 (1965), S. 136–160. Kleine Beiträge: Wolfgang Rüdel SJ, Zur Unterscheidung von ‚Kirche’ und ‚Sekte’, in: Catholica 19 (1965), S.

161–168. Albert Brandenburg, Gebete der Ökumene, in: Catholica 19 (1965), S. 169–170. Josef Pieper, Was heißt „Gott spricht“? Vorüberlegungen zu einer kontroverstheologischen

Diskussion, in: Catholica 19 (1965), S. 171–191. Franz Mußner, Thomas von Aquin über die „Entmythologisierung“, in: Catholica 19 (1965), S. 192–198. Walter Kasper, Evangelium und Dogma, in: Catholica 19 (1965), S. 199–224. Walter Simonis, Vom Wesen des christlichen Glaubens (zu einem Buch von Gerhard Ebeling), in:

Catholica 19 (1965), S. 225–240. Robert Samulski, Kontroverstheologische Literatur 1964/65 mit Nachträgen aus dem Jahre 63, in:

Catholica 19 (1965), S. 241–250. Eduard Stakemeier, Das Konzilsdekret „Über die katholischen orientalischen Kirchen“.

Wendepunkte der Diskussion und Leitmotive des Dekretes, in: Catholica 19 (1965), S. 251–267. Wolfgang Beiner, Grundlagen und Möglichkeiten der Zusammenarbeit zwischen Katholiken und

Protestanten, in: Catholica 19 (1965), S. 268–281. Helmut Johach, Karl Jaspers’ Kritik am Offenbarungsglauben, in: Catholica 19 (1965), S. 282–303. Heribert Schützeichel, Das Wesen der kirchlichen Lehrautorität nach Th: Stapleton, in: Catholica 19

(1965), S. 303–310. Walter Simonis, Natur und Gnade, in: Catholica 19 (1965), S. 310–324. Robert Samulski, Kontroverstheologische Literatur 1964/65 mit Nachträgen aus dem Jahre 63, in:

Catholica 19 (1965), S. 325–330. Catholica, Vierteljahresschrift für Kontroverstheologie 20. Jahrgang 1966 Herausgegeben vom Johann-Adam-Möhler-Institut, Paderborn; Schriftleitung: Albert Brandenburg, Heribert Mühlen Karl Rahner, Bemerkungen zur Gotteslehre in der katholischen Dogmatik, in: Catholica 20 (1966),

S. 1–18. Heribert Mühlen, Neuorientierung und Krise der Mariologie in den Aussagen des Vaticanum II, in:

Catholica 20 (1966), S. 19–53. Kleinbeiträge: Otto H. Pesch OP., Thomas von Aquin im Lichte evangelischer Fragen. Zu drei neuen

Thomas-Monographien, in: Catholica 20 (1966), S. 54–78. Eduard Stakemeier, Bemerkungen zu Xavier Rynnes „Briefe aus dem Vatikan“, in:

Catholica 20 (1966), S. 79–82. Robert Samulski, Kontroverstheologische Literatur 1964/65, in: Catholica 20 (1966), S. 82–

84. Gregory Baum, Die Konstitution De Divina Revelatione, in: Catholica 20 (1966), S. 85–107. Werner Becker, Die Erklärung über das Verhältnis der Kirche zu den nichtchristlichen Religionen,

in: Catholica 20 (1966), S. 108–135.

Gesamtverzeichnis Caholica 1952–2010 S. 11 Kleine Beiträge: Eduard Stakemeier, Wiederherstellung der Einheit. Zur Interpretation des Dekretes „Über

den Ökumenismus“, in: Catholica 20 (1966), S. 136–151. Paul-Werner Scheele, Etappen auf dem Weg zur Einheit, in: Catholica 20 (1966), S. 152–

153. Albert Brandenburg, „Das Absolute in der Geschichte“, in: Catholica 20 (1966), S. 154–156. Robert Samulski, Kontroverstheologische Literatur 1965/66, in: Catholica 20 (1966), S.

157–164. Otto Semmelroth S.J., Kirche und kirchliche Gemeinschaften, in: Catholica 20 (1966), S. 165–178. I. v. Hout, Fragen zur Eucharistielehre in den Niederlanden, in: Catholica 20 (1966), S. 179–199. Johannes Beumer S.J., Eine deutsche Dreifaltigkeitsmesse aus der Reformationszeit. Nach: Georg

Witzel, Chorbuch oder Psaltes ecclesiasticus, Verdeudschte Misse (Wie sich der Gemeyn Christen Läy, der Latinischen Missen zur besserung sein selbst, teglich brauchen kündte), in: Catholica 20 (1966), S. 200–215.

Otto H. Pesch OP, Zur Frage nach Luthers reformatorischer Wende. Ergebnisse und Probleme der Diskussion um Ernst Bizer, Fides ex auditu, in: Catholica 20 (1966), S. 216–243.

Kleinbeiträge: Albert Brandenburg, Ökumenische Profile, in: Catholica 20 (1966), S. 244. Walter Kasper, Unsere Gottesbeziehung angesichts der sich wandelnden Gottesvorstellung, in:

Catholica 20 (1966), S. 245–263. Otto H. Pesch OP, Zur Frage nach Luthers reformatorischer Wende. Ergebnisse und Probleme der

Diskussion um Ernst Bizer, Fides ex auditu (Fortsetzung und Schluß), in: Catholica 20 (1966), S. 264–280.

Walter Simonis, Erbsünde und Monogenismus, in: Catholica 20 (1966), S. 281–301. Michael Seybold, „Gesetz und Evangelium“ bei Thomas Stapleton (1535–1598), in: Catholica 20

(1966), S. 302–315. Dokumentation zur Begegnung von Papst Paul VI. und dem Erzbischof von Canterbury, in:

Catholica 20 (1966), S. 316–320. Catholica, Vierteljahresschrift für Kontroverstheologie 21. Jahrgang 1967 Herausgegeben vom Johann-Adam-Möhler-Institut, Paderborn; Schriftleitung: Albert Brandenburg, Heribert Mühlen Josef Fuchs S.J., Christliche Freiheit, Freiheit der Kirche, Religionsfreiheit, in: Catholica 21 (1967),

S. 1–11. Rudolf Schnackenburg, Konkrete Fragen an den Dogmatiker aus der heutigen exegetischen

Diskussion, in: Catholica 21 (1967), S. 12–27. Wolfgang Beinert, Wahrheit – Dogma – Konfessionen. Ein Versuch zur Ortsbestimmung unserer

Verkündigung, in: Catholica 21 (1967), S. 28–46. Hans Dieter Schelauske, Der Naturrechtsgedanke im Bereich der protestantischen Theologie, in:

Catholica 21 (1967), S. 47–64. Theobald Beer, Die Ausgangspositionen der lutherischen und der katholischen Lehre von der

Rechtfertigung, in: Catholica 21 (1967), S. 65–84. Hubert Jedin, Wo sah die vortridentinische Kirche die Lehrdifferenzen mit Luther?, in: Catholica 21

(1967), S. 85–100. Eduard Stakemeier, Zur heilsgeschichtlichen Orientierung der Fundamentaltheologie nach dem

Zweiten Vatikanum, in: Catholica 21 (1967), S. 101–126. Franz Mußner, „Bekenntnisstand“ und Heilige Schrift, in: Catholica 21 (1967), S. 127–137. Klaus Demmer M.S.C., Glaubensgehorsam als Verpflichtung zur Wirklichkeit, in: Catholica 21

(1967), S. 138–157.

Gesamtverzeichnis Caholica 1952–2010 S. 12 Heinrich Petri, Eine Neuinterpretation des Glaubens, in: Catholica 21 (1967), S. 158–161. Robert Samulski, Kontroverstheologische Literatur 1966/67 mit Nachträgen aus dem Jahre 1965,

in: Catholica 21 (1967), S. 162–164. Robert Grosche. Dr. phil, Dr. theol. h. c. Pfarrer an der Basilika St. Gereon in Köln.

Ehrenstadtdechant. Domkapitular an der Hohen Metropolitankirche. Honorarprofessor an der Universität Köln. Begründer dieser Zeitschrift CATHOLICA. Geb. zu Düren am 7. Juni 1888. Gestorben zu Köln am 21. Mai 1967, in: Catholica 21 (1967), S. 165–169.

Heinrich Fries, Was heißt Bekenntnis heute?, in: Catholica 21 (1967), S. 170–183. Eberhard Simons, Die Bedeutung der Hermeneutik für die katholische Theologie, in: Catholica 21

(1967), S. 184–212. Anton Grabner-Haider, Paraklese und biblische Hermeneutik, in: Catholica 21 (1967), S. 213–221. Heinrich Bacht S.J., Luthers „Urteil über die Mönchsgelübde“ in ökumenischer Betrachtung, in:

Catholica 21 (1967), S. 222–251. Robert Samulski, Kontroverstheologische Literatur 1966/67 mit Nachträgen aus dem Jahre 1965,

in: Catholica 21 (1967), S. 252–260. Karl Rahner, Zur heutigen kirchenamtlichen Ablaßlehre, in: Catholica 21 (1967), S. 261–286. Franz Mußner, Lk 1, 48f; 11, 27 f und die Anfänge der Marienverehrung in der Urkirche, in:

Catholica 21 (1967), S. 287–294. Bernhard Langemeyer OFM, Konziliare Mariologie und biblische Typologie. Zum ökumenischen

Gespräch über Maria nach dem Konzil, in: Catholica 21 (1967), S. 295–316. Norbert Schiffers, Natürliche Gotteserkenntnis als ökumenisches Problem, in: Catholica 21 (1967),

S. 317–328. Heinrich Fries, Autorität der Freiheit. Eine ökumenische Konzilsbilanz, in: Catholica 21 (1967), S. 329–332. Catholica, Vierteljahresschrift für ökumenische Theologie 22. Jahrgang 1968 Herausgegeben vom Johann-Adam-Möhler-Institut, Paderborn; Schriftleitung: Albert Brandenburg, Heribert Mühlen Robert Grosche, Glaube und Religion, in: Catholica 22 (1968), S. 1–5. Walter Warnach, Die Welt als Zeugnis des Wortes. Zum Wirken Robert Grosches, in: Catholica 22

(1968), S. 6–24. Paul-Werner Scheele, Das Kirchesein der Getrennten, in: Catholica 22 (1968), S. 25–40. Johannes Beumer SJ, Erasmus von Rotterdam und Georg Witzel. Ihr gegenseitiges Verhältnis und

ihre Stellungnahme zur Reformation, in: Catholica 22 (1968), S. 41–67. Maria Steinhoff, Aus den Veröffentlichungen von Robert Grosche, in: Catholica 22 (1968), S. 68–

79. Albert Brandenburg, Ein Nachwort, in: Catholica 22 (1968), S. 80. Heimo Dolch, Orthodoxie und Entwicklung. Der Bilderstreit im Osten und im Westen, in: Catholica

22 (1968), S. 81–96. Hubertus Mynarek, Mensch und Dialog. Anthropologische Überlegungen über die Grundlagen des

Gesprächs, in: Catholica 22 (1968), S. 97–118. Bischof J.G.M. Willebrands, Bericht über die ökumenische Gesamtsituation vom Standpunkt des

Einheitssekretariats, in: Catholica 22 (1968), S. 119–131. Eduard Stakemeier, Luthers De Servo Arbitrio. Zu der Untersuchung von Harry J. McSorley, in:

Catholica 22 (1968), S. 132–135. Romanus Knust, Ein Beitrag zu Calvin als Reformator der Ecclesia catholica, in: Catholica 22

(1968), S. 136–146. Eberhard Simons, Der Mensch in seiner Freiheit, in: Catholica 22 (1968), S. 147.

Gesamtverzeichnis Caholica 1952–2010 S. 13 Robert Samulski, Kontroverstheologische Literatur 1966/67 mit Nachträgen aus dem Jahre 1965,

in: Catholica 22 (1968), S. 148–160. Wolfgang Beinert, Der Versöhnungsdienst der Kirche, in: Catholica 22 (1968), S. 161–178. Rainer Carls SJ, Glaube und Offenbarung in den frühen und neueren Werken Gustaf Auléns, in:

Catholica 22 (1968), S. 179–192. Gerhard Podskalsky SJ, Die Kritik der lutherischen Theologie in der griechischen Orthodoxie vom

16. Jahrhundert bis in unsere Zeit – ein geschichtlicher Überblick, in: Catholica 22 (1968), S. 193–206.

Johannes Beumer SJ, Rupert von Deutz und sein Einfluss auf die Kontroverstheologie der Reformationszeit, in: Catholica 22 (1968), S. 207–216.

Alexander Ganoczy, Katholizität des christlichen Denkens, in: Catholica 22 (1968), S. 217–231. Heinrich Petri, Exegese und Hermeneutik, in: Catholica 22 (1968), S. 232–234. Robert Samulski, Ökumenische und kontroverstheologische Literatur 1967/68 mit Nachträgen aus

dem Jahre 1966, in: Catholica 22 (1968), S. 235–240. Joachim Czech, „Religionsloses Christentum?“, in: Catholica 22 (1968), S. 241–261. Anton Grabner-Haider, Zur Geschichtlichkeit der Moral (Biblische Bemerkungen), in: Catholica 22

(1968), S. 262–270. Richard Schaeffler, Die Vernunft und die Tatsachen. Bemerkungen zur kritischen Funktion der

Philosophie, in: Catholica 22 (1968), S. 271–287. Rainer Carls SJ, Glaube und Offenbarung in den neueren Werken Auléns (2. Teil), in: Catholica 22

(1968), S. 288–303. Albert Brandenburg, Thielickes neue Dogmatik, in: Catholica 22 (1968), S. 304–313. Augustin Kardinal Bea heimgegangen (Aus dem Nachruf des Erzbischofs von Paderborn Lorenz

Kardinal Jaeger, gesprochen bei den Beisetzungsfeierlichkeiten am 21. 11. 1968 in Riedböhringen), in: Catholica 22 (1968), S. 314.

Robert Samulski, Ökumenische und kontroverstheologische Literatur 1967/68 mit Nachträgen aus dem Jahre 1966, in: Catholica 22 (1968), S. 315–324.

Catholica, Vierteljahresschrift für ökumenische Theologie 23. Jahrgang 1969 Herausgegeben vom Johann-Adam-Möhler-Institut, Paderborn; Schriftleitung: Albert Brandenburg, Heribert Mühlen Josef Hasenfuß, Die Jungfrauengeburt in der Religionsgeschichte, in: Catholica 23 (1969), S. 1–15. Richard Bruch, Gesetz und Evangelium in der katholischen Kontroverstheologie des 16.

Jahrhunderts, in: Catholica 23 (1969), S. 16–37. Klaus Demmer, Politische Entscheidung als weltliche Glaubensentscheidung, in: Catholica 23

(1969), S. 38–61. Eberhard Simons/Konrad Hecker, Philosophische Prolegomena zu einer theologischen

Hermeneutik, in: Catholica 23 (1969), S. 62–82. Johannes Brosseder, Theologie der Offenbarung. Bemerkungen zu einer neuen Veröffentlichung,

in: Catholica 23 (1969), S. 83–88. Paul-Werner Scheele, Glaube und Glaubensbegründung in der Sicht Johann Adam Möhlers, in:

Catholica 23 (1969), S. 91–111. Rudolf Padberg, John Henry Newman als Prediger der kirchlichen Einheit, in: Catholica 23 (1969),

S. 112–118. Heinrich Petri, Der Gedanke des Fortschritts in der Theologie Herman Schells, in: Catholica 23

(1969), S. 119–135. Aloys Klein, Karl Jaspers über das Verstehen. Ein Beitrag zur Hermeneutik, in: Catholica 23 (1969),

S. 136–146. Helene Gollowitzer, Drei Bäckerjungen, in: Catholica 23 (1969), S. 147–153.

Gesamtverzeichnis Caholica 1952–2010 S. 14 Heinrich Fries, Das Lehramt als Dienst am Glauben, in: Catholica 23 (1969), S. 154–172. Bruno Schulz, Uransatz aller Wort-Theologie, in: Catholica 23 (1969), S. 173–186. Peter Bläser, Das Verhältnis von Schrift und Tradition bei Paulus, in: Catholica 23 (1969), S. 187–

204. Heribert Mühlen, Christologie im Horizont der traditionellen Seinsfrage? Auf dem Weg zu einer

Kreuzestheologie in Auseinandersetzung mit der altkirchlichen Christologie, in: Catholica 23 (1969), S. 205–239.

Heinrich Bacht SJ, Die Mönchsprofeß als zweite Taufe, in: Catholica 23 (1969), S. 240–277. Albert Brandenburg, Tod Gottes. Die verschiedenen Aspekte der Tod-Gottes-Theologie, in:

Catholica 23 (1969), S. 278–293. Der Geist der Einsicht und der Liebe. Eine Ansprache von Gottlieb Söhngen, in: Catholica 23

(1969), S. 294–297. Bischof Hermann Volk, Predigt bei einem ökumenischen Gebetsgottesdienst im Dom zu Mainz am

17. November 1968, in: Catholica 23 (1969), S. 298–302. Lorenz Kardinal Jaeger, Die ökumenische Bewegung an einem Wendepunkt. Zur theologischen

Situation nach der Vollversammlung von Uppsala, in: Catholica 23 (1969), S. 303–326. Bibliographie Eduard Stakemeier, in: Catholica 23 (1969), S. 327–330. Albert Brandenburg, Der ökumenische Theologe Eduard Stakemeier, in: Catholica 23 (1969), S.

331–343. Wolfgang Beinert, Ewiges und Geschichtliches in der Botschaft der Kirche, in: Catholica 23 (1969),

S. 345–367. Prof. Dr. Dr. Josef Hasenfuß, Der Glaube zwischen Licht und Dunkel, in: Catholica 23 (1969), S.

368–379. Hubertus Mynarek, Die gesellschaftliche Realität der Säkularisierung als geistesgeschichtlicher

Totalprozeß, in: Catholica 23 (1969), S. 380–391. Remigius Bäumer, Der junge Luther und der Papst, in: Catholica 23 (1969), S. 392–420. Aloys Klein, Hierarchia veritatum, in: Catholica 23 (1969), S. 421–424. Catholica, Vierteljahresschrift für ökumenische Theologie 24. Jahrgang 1970 Herausgegeben vom Johann-Adam-Möhler-Institut, Paderborn; Schriftleitung: Albert Brandenburg, Heribert Mühlen Heinrich Schlier, Das bleibend Katholische (Ein Versuch über ein Prinzip des Katholischen), in:

Catholica 24 (1970), S. 1–21. Hubertus Mynarek, Christliche Interpretation der Säkularisierung, in: Catholica 24 (1970), S. 22–36. Wilhelm Breuning, Amt und geschichtliche Kirche. Probleme der Lehramtlichen Aussagen über das

Priestertum, in: Catholica 24 (1970), S. 37–50. Reinhard Kösters, Dogma und Bekenntnis bei Gerhard Ebeling. Zur kontroverstheologischen

Problematik des Begriffs der kirchlichen Lehre, in: Catholica 24 (1970), S. 51–66. Erwin Iserloh, Gratia und donum, Rechtfertigung und Heiligung nach Luthers Schrift „Wider den

Löwener Theologen Latomus“ (1521), in: Catholica 24 (1970), S. 67–83. Richard Schlüter, Die Lehre von der Taufe. Zu dem neuen Buch von Edmund Schlink, in: Catholica

24 (1970), S. 84–90. Albert Brandenburg, Pilgernde Kirche, in: Catholica 24 (1970), S. 91–92. Heinrich Bacht, Die Kollegialitätsidee am Vorabend des Vaticanum I, in: Catholica 24 (1970), S.

93–110. Franz Mußner, „Direkte“ und „indirekte“ Christologie im Jakobusbrief, in: Catholica 24 (1970), S.

111–117. Jörg Splett, Unser Sprechen von Gott, in: Catholica 24 (1970), S. 118–128. Bernhard Langemeyer, Unser Reden von Gott, in: Catholica 24 (1970), S. 129–141.

Gesamtverzeichnis Caholica 1952–2010 S. 15 Josef Höfer, „Katholische Kirche augsburgischen Bekenntnisses“. Referat zu Via Vitae,

Lebenserinnerungen von Wilhelm Stählin, in: Catholica 24 (1970), S. 142–158. Robert Samulski, Ökumenische und kontroverstheologische Literatur 1968/69 mit Nachträgen aus

dem Jahre 1967, in: Catholica 24 (1970), S. 163–176. Josef Hasenfuß, Kirchliche Experimente, in: Catholica 24 (1970), S. 159–162. Reinhold Weier, Das Theologieverständnis Martin Luthers und dessen Bedeutung für die

Gegenwart, in: Catholica 24 (1970), S. 177–193. Hermann-Josef Pottmeyer, Der wissenschaftliche Charakter der Theologie nach dem I. Vatikanum,

in: Catholica 24 (1970), S. 194–204. Johann Werner Mödlhammer, „Nachprotestantischer“ Katholizismus? Anmerkungen zu einem

Leitmotiv der Theologie Paul Tillichs im Hinblick auf das Zweite Vatikanische Konzil, in: Catholica 24 (1970), S. 205–213.

Friedrich Wilhelm Kantzenbach, Die ökumenische Relevanz historischer Forschung. Anmerkungen zum Aufsatz von Remigius Bäumer über „Der junge Luther und der Papst“, in: Catholica 24 (1970), S. 214–217.

Remigius Bäumer, Antwort an Kantzenbach, in: Catholica 24 (1970), S. 218–223. Kardinal Johannes Willebrands, Ökumenischer Situationsbericht 1969–1970 aus der Sicht des

Einheitssekretariates, in: Catholica 24 (1970), S. 224–239. Albert Brandenburg, Wegbereiter heutiger Theologie. Theologie und Geschichtlichkeit, in: Catholica

24 (1970), S. 240–250. Hubertus Mynarek, Das Programm Gott, in: Catholica 24 (1970), S. 251–256. Heinrich Petri, Theologie der Hoffnung. Fundamentaltheologische Aspekte, in: Catholica 24 (1970),

S. 257–269. Heinrich Bacht S.J., Zum Problem der Interkommunion, in: Catholica 24 (1970), S. 270–291. Hubertus Mynarek, Der Tod Gottes und die Zukunft des Menschen, in: Catholica 24 (1970), S.

292–322. Paul-Werner Scheele, Ökumenischer Disput über die Glaubenswelt als Analogie, in: Catholica 24

(1970), S. 323–326. Albert Brandenburg, Sakramentum mundi, in: Catholica 24 (1970), S. 327–332. Robert Samulski, Ökumenische und kontroverstheologische Literatur 1969/70 mit Nachträgen aus

dem Jahre 1968, in: Catholica 24 (1970), S. 333–340. Catholica, Vierteljahresschrift für ökumenische Theologie 25. Jahrgang 1971 Herausgegeben vom Johann-Adam-Möhler-Institut, Paderborn; Schriftleitung: Albert Brandenburg, Heribert Mühlen Albert Brandenburg, Das ökumenische Vermächtnis Robert Grosches, in: Catholica 25 (1971), S.

1–12. Heinrich Fries, Robert Grosche, – in heutiger Sicht, in: Catholica 25 (1971), S.

13–21. Heinz Schürmann, Die Freiheitsbotschaft des Paulus – Mitte des Evangeliums?, in: Catholica 25

(1971), S. 22–62. Heinrich Petri, Jesus, der Mann aus Nazareth und seine Zeit, in: Catholica 25 (1971), S. 63–66. Richard Schlüter, Thomas und Luther als Gesprächspartner über die Taufe, in: Catholica 25

(1971), S. 67–71. Albert Brandenburg, Ordo – Urbanitas – Oecumene. Zum Tode von Eduard Stakemeier, in:

Catholica 25 (1971), S. 72–73. Robert Samulski, Ökumenische und kontroverstheologische Literatur 1969/70 mit Nachträgen aus

dem Jahre 1968, in: Catholica 25 (1971), S. 74–80. Franz Mußner, Die “Sache Jesu”, in: Catholica 25 (1971), S. 81–89.

Gesamtverzeichnis Caholica 1952–2010 S. 16 Heribert Schützeichel, Das hierarchische Denken in der Theologie, in: Catholica 25 (1971), S. 90–

111. Norbert Schiffers, Möglichkeiten und Grenzen des Ökumenismus. Eine Handreichung für die

Synode in Würzburg, in: Catholica 25 (1971), S. 112–125. Matthäus Kaiser, Bedeutung der kirchlichen Eheschließung, in: Catholica 25 (1971), S. 126–143. Heinrich Bacht SJ, Vom Lehramt der Kirche und in der Kirche, in: Catholica 25 (1971), S. 144–167. Albert Brandenburg, „Volk Gottes“ als Kirchenbegriff, in: Catholica 25 (1971), S. 167–168. Kardinal Lorenz Jaeger, Christuszeugnis und Einheitsproblem im Weltkirchenrat, in: Catholica 25

(1971), S. 169–178. Theodor Schneider, Kurzformen des Glaubens – zur Problematik der Reduktion theologischer

Aussagen, in: Catholica 25 (1971), S. 179–197. Gustav Ermecke, Absolutes und Relatives im christlichen Denken und Leben nach katholischer

Lehre, in: Catholica 25 (1971), S. 198–213. Hubertus Mynarek, Vor einem neuen Durchbruch der Transzendenz? Vorschläge zur Beendigung

der Tod-Gottes-Diskussion, in: Catholica 25 (1971), S. 214–241. Stavros Panou, Mystik und Kirche, in: Catholica 25 (1971), S. 242–248. Heinrich Fries, Autorität und Freiheit im Leben und Denken von John Henry Newman, in: Catholica

25 (1971), S. 249–259. Gustav Ermecke, Die „gesellschaftskritische Funktion“ der Kirche heute, in: Catholica 25 (1971), S.

260–270. Wolfgang Beinert, Bedeutung und Begründung des Glaubenssinnes (Sensus fidei) als eines

dogmatischen Erkenntniskriteriums, in: Catholica 25 (1971), S. 271–303. Johannes Kardinal Willebrands, Ökumenischer Situationsbericht 1970 aus der Sicht des

Einheitssekretariates, in: Catholica 25 (1971), S. 304–324. Remigius Bäumer, Das Trienter Konzil und die Reformatoren. Zum Erscheinen von H. Jedin,

Geschichte des Konzils von Trient III, in: Catholica 25 (1971), S. 325–338. Albert Brandenburg, Gespräch in Badgastein, in: Catholica 25 (1971), S. 339–340. Catholica, Vierteljahresschrift für ökumenische Theologie 26. Jahrgang 1972 Herausgegeben vom Johann-Adam-Möhler-Institut, Paderborn; Schriftleitung: Albert Brandenburg, Heribert Mühlen Joseph Ratzinger, Von der Wissenschaft zur Weisheit, in: Catholica 26 (1972), S. 2–6. Albert Brandenburg, Das Denken in Analogien, in: Catholica 26 (1972), S. 7–8. Heinrich Fries, Teilhabe am Ewigen, in: Catholica 26 (1972), S. 9–14. Heinz Schürmann, Die Gemeinde des Neuen Bundes als der Quellort des sittlichen Erkennens

nach Paulus. Walter Grundmann, Eisenach, zum 65. Geburtstag am 21.10.1971 verehrungsvoll gewidmet, in: Catholica 26 (1972), S. 15–37.

Paul Josef Cordes, „Sacerdos alter Christus“? Der Repräsentationsgedanke in der Amtstheologie, in: Catholica 26 (1972), S. 38–49.

Josef Höfer, Das geistliche Profil des Kardinal Bea, in: Catholica 26 (1972), S. 50–62. Rudolf Padberg, Erasmus als Symbol eines kirchenfreien Christentums? Bemerkungen zur

Erasmus-Interpretation des polnischen Philosophen Leszek Kolakowski, in: Catholica 26 (1972), S. 63–68.

Heribert Mühlen, Sakralität und Amt zu Beginn einer neuen Epoche, in: Catholica 26 (1972),S. 69–83.

Albert Brandenburg, Gedenkbuch für Kardinal Bea, in: Catholica 26 (1972), S. 84. Albert Brandenburg, Zur Einführung, in: Catholica 26 (1972), S. 85. Peter Bläser, Zur Diskussion um die Bedeutung des Amtes für den Vollzug der Eucharistie, in:

Catholica 26 (1972), S. 86–107.

Gesamtverzeichnis Caholica 1952–2010 S. 17 Joseph Ratzinger, Opfer, Sakrament und Priestertum in der Entwicklung der Kirche, in: Catholica

26 (1972), S. 108–125. Leo Scheffczyk, Dogmatische Erwägungen zur Frage der Grenzen der „Offenen Kommunion“, in:

Catholica 26 (1972), S. 126–145. Die Ekklesiologische Terminologie des Vatikanum II und die protestantischen Ämter [Analyse

einiger Texte des Konzilsdekretes „Unitatis Redintegratio“ von P. Jérôme Hamer O.P., Sekretär des Sekretariates für die Einheit der Christen in Rom], in: Catholica 26 (1972), S. 146–153.

Wolfgang Beinert, Amt und Eucharistiegemeinschaft, in: Catholica 26 (1972), S. 154–171. Wilhelm Averbeck, Gegenseitige Anerkennung des Amtes? Bemerkungen zu einem lutherisch-

katholischen Dokument aus Amerika, in: Catholica 26 (1972), S. 172–192. Gustav Ermecke, Christlichkeit und Geschichtlichkeit der Moraltheologie, in: Catholica 26 (1972), S.

193–211. Helmut Saake, Pneumatologia Paulina. Zur Katholizität der Problematik des Charisma, in:

Catholica 26 (1972), S. 212–223. Harald Wagner, Zeugen der Wahrheit, in: Catholica 26 (1972), S. 224–242. Johannes Ries, Die katholische Predigt nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil, in: Catholica 26

(1972), S. 243–269. Albert Brandenburg, Neues Testament und Geschichte, in: Catholica 26 (1972), S. 270–272. Hans Jörg Urban, Amt, Lehrautorität und Lehramt der Kirche in der Sicht lutherisch-konfessioneller

Theologie heute, in: Catholica 26 (1972), S. 273–308. Bernhard Gertz, Was ist Analogia Fidei? Klarstellungen zu einem Kontrovers-Thema, in: Catholica

26 (1972), S. 309–324. Johannes Kardinal Willebrands, Ökumenischer Situationsbericht 1971 aus der Sicht des

Einheitssekretariates, in: Catholica 26 (1972), S. 325–344. Albert Brandenburg, Schwerpunkte einer ökumenischen Theologie. Zur Festschrift „Begegnung“,

in: Catholica 26 (1972), S. 345–353. Josef Höfer, Gedenken an Bruno Schulz, in: Catholica 26 (1972), S. 354–356. Catholica, Vierteljahresschrift für ökumenische Theologie 27. Jahrgang 1973 Herausgegeben vom Johann-Adam-Möhler-Institut, Paderborn; Schriftleitung: Albert Brandenburg, Heribert Mühlen Paul Josef Cordes, Predigtvollmacht ohne Ordination?, in: Catholica 27 (1973), S. 1–12. Heinrich Fries, Die Einheit des Glaubens und die Vielfalt der Theologie, in: Catholica 27 (1973), S.

13–30. Peter Bläser, Zum anglikanisch/römisch-katholischen Gespräch, in: Catholica 27 (1973), S. 31–44. Wolfgang Beinert, Die ekklesiale Dimension der christlichen Buße, in: Catholica 27 (1973), S. 45–

68. Heinrich Fries, Erich Przywara, in: Catholica 27 (1973), S. 69–72. Franz Mahr, Die Eigenständigkeit der Kulturgebiete im Gespräch der Konfessionen, in: Catholica

27 (1973), S. 73–83. Johannes Ries, Predigt und Pneumatologie. Zur „Predigtlehre“ von Rudolf Bohren, in: Catholica 27

(1973), S. 84–88. Albert Brandenburg, Die Einheit der Kirche. Zur Einführung in dieses Heft, in: Catholica 27 (1973),

S. 89–90. Heinrich Schlier, Über das Prinzip der kirchlichen Einheit im Neuen Testament, in: Catholica 27

(1973), S. 91–110. Heribert Mühlen, Modelle der Einigung. Auf dem Weg zu einem universalen Konzil aller Christen,

in: Catholica 27 (1973), S. 111–134.

Gesamtverzeichnis Caholica 1952–2010 S. 18 Paul-Werner Scheele, Konfession und Ökumene, in: Catholica 27 (1973), S. 135–151. Joseph Ratzinger, Ökumene am Ort, in: Catholica 27 (1973), S. 152–165. Johannes Madey, Koinonia. Bemerkungen zur Frage der christlichen Einheit in ostkirchlicher Sicht,

in: Catholica 27 (1973), S. 166–181. Peter Franke, Ordination heute, in: Catholica 27 (1973), S. 182–184. Albert Brandenburg, Einführende Worte, in: Catholica 27 (1973), S. 185–187. Heinrich Fries, Reform und Anerkennung kirchlicher Ämter. Ein Wort zum Memorandum der

Arbeitsgemeinschaft ökumenischer Universitätsinstitute, in: Catholica 27 (1973), S. 188–208.

Heinrich Schlier, Neutestamentliche Grundelemente des Priesteramtes, in: Catholica 27 (1973), S. 209–233.

Bernhard Kötting, Zur Frage der „Successio apostolica“ in frühkirchlicher Sicht, in: Catholica 27 (1973), S. 234–247.

Karl Lehmann, Ämteranerkennung und Ordinationsverständnis, in: Catholica 27 (1973), S. 248–262.

Johannes Madey, Das Charisma des apostolischen Amtes im Denken und Beten der Ostkirchen, in: Catholica 27 (1973), S. 263–279.

Hermann Volk, Das priesterliche Amt, in: Catholica 27 (1973), S. 280–292. Leo Scheffczyk, Die Christusrepräsentation als Wesensmoment des Priesteramtes, in: Catholica 27

(1973), S. 293–311. Alexander Gerken, Gemeinsames und Trennendes im katholischen und evangelischen

Abendmahlsverständnis, in: Catholica 27 (1973), S. 312–328. Heribert Mühlen, Das mögliche Zentrum der Amtsfrage. Überlegungen zu vier ökumenischen

Dokumenten, in: Catholica 27 (1973), S. 329–358. Gerhard Voss, Streit um die Theologie der Basis. Zur theologischen Problematik der

Synodenvorlage „Die pastorale Zusammenarbeit der Kirchen im Dienst an der christlichen Einheit“, in: Catholica 27 (1973), S. 359–380.

Heinz Schütte, Zu Unterschieden im Amtsverständnis evangelischer Theologen, in: Catholica 27 (1973), S. 381–385.

Paul-Werner Scheele, Fragen zum christlichen Amt im Blick auf die kirchliche Rezeption, in: Catholica 27 (1973), S. 386–400.

Catholica, Vierteljahresschrift für ökumenische Theologie 28. Jahrgang 1974 Herausgegeben vom Johann-Adam-Möhler-Institut, Paderborn; Schriftleitung: Albert Brandenburg, Heribert Mühlen Stylianos Harkianakis, Die Entwicklung der Ekklesiologie in der neueren griechisch-orthodoxen

Theologie, in: Catholica 28 (1974), S. 1–12. Johannes Madey, Die Wechselbeziehungen von Theologie und Liturgie in ostkirchlicher Sicht, in:

Catholica 28 (1974), S. 13–22. Wilhelm Averbeck, Die Neugestaltung des „Offertoriums“ im evangelischen Bereich und im neuen

römischen Meßbuch, in: Catholica 28 (1974), S. 23–56. Johannes Kardinal Willebrands, Ökumenischer Situationsbericht 1972 aus der Sicht des

Einheitssekretariates, in: Catholica 28 (1974), S. 57–70. Joseph Lortz, „Priester des Altars“ oder „Priester des Wortes“? Kritische Bemerkungen zu einem

Buch von Daniel Olivier, in: Catholica 28 (1974), S. 71–77. Heribert Mühlen, Die „ökumenischen Skizzen“ Lukas Vischers, in: Catholica 28 (1974), S. 78–84. Heinrich Kahlefeld, Das Eucharistiegebet. Werner Becker zum 70. Geburtstag, in: Catholica 28

(1974), S. 85–97.

Gesamtverzeichnis Caholica 1952–2010 S. 19 Heinrich Fries, Ökumenischer Stillstand? Das theologische Gespräch – Konsens und

Schwierigkeiten. Werner Becker zum 70. Geburtstag, in: Catholica 28 (1974), S. 98–113. Vinzenz Pfnür, Das Problem des Amtes in heutiger lutherisch/katholischer Begegnung, in:

Catholica 28 (1974), S. 114–134. Johann Werner Mödlhammer, Amtsfrage und Kirchenverständnis. Eine Überlegung zum

theologischen Standort des katholisch-evangelischen Gespräches, in: Catholica 28 (1974), S. 135–139.

Wolfhart Pannenberg, Ökumenische Einigung über die gegenseitige Anerkennung der kirchlichen Ämter? Zu den Intentionen des Memorandums der ökumenischen Universitätsinstitute, in: Catholica 28 (1974), S. 140–156.

Karl Lehmann, Nach dem Streit um das „Ämtermemorandum“. Kleine Antwort auf W. Pannenbergs Beitrag, in: Catholica 28 (1974), S. 157–160.

Josef Gülden, Werner Becker, OR. – 70 Jahre alt, in: Catholica 28 (1974), S. 161–162. Veröffentlichungen von Werner Becker, Leipzig [Eine Auswahl von Wolfgang Trilling in

Zusammenarbeit mit Maria Marschner], in: Catholica 28 (1974), S. 163–168. Heribert Mühlen, Charismatisches und sakramentales Verständnis der Kirche. Dogmatische

Aspekte der Charismatischen Erneuerung, in: Catholica 28 (1974), S. 169–187. Hans-Jörg Urban, Gemeinsamkeit des Glaubens – Theologische Implikationen der ökumenischen

Basisformeln für die kirchliche Gemeinsamkeit –, in: Catholica 28 (1974), S. 188–206. Amanouil-Pataq Siman, Die pneumatische Dimension der Eucharistie nach der Überlieferung der

syrischen Kirche, in: Catholica 28 (1974), S. 207–227. Johannes Madey, Die Rolle des Heiligen Geistes in der Eucharistiefeier. Im Anschluß an die

Göttliche Liturgie des hl. Johannes Chrysostomus, in: Catholica 28 (1974), S. 227–234. Joseph Lortz, Ökumenismus ohne Wahrheit?, in: Catholica 28 (1974), S. 235–256. Wolfgang Beinert, Orthodoxie und Orthopraxie, in: Catholica 28 (1974), S. 257–270. Paul Schmidt, Gnade und Gesellschaft. Theologische und anthropologische Implikationen der

Kindertaufe, in: Catholica 28 (1974), S. 271–288. Johannes Beutler, Biblische Glaubensbegründung heute, in: Catholica 28 (1974), S. 289–303. Walter Grundmann, Das Angebot der eröffneten Freiheit. Zugleich eine Studie zur Frage nach der

Rechtfertigungslehre, in: Catholica 28 (1974), S. 304–333. Albert Brandenburg, „Es wackelt alles“ – Ernst Troeltsch, in: Catholica 28 (1974), S. 334–336. Catholica, Vierteljahresschrift für ökumenische Theologie 29. Jahrgang 1975 Herausgegeben vom Johann-Adam-Möhler-Institut, Paderborn; Schriftleitung: Albert Brandenburg, Heribert Mühlen Karl H. Neufeld, Anfänge katholischer Ökumene – Max Pribilla (1874–1956). Yves M. J. Congar zur

Vollendung seines 70. Lebensjahres, in: Catholica 29 (1975), S. 1–19. Heinrich Zimmermann, Grundlage und Sinn der paulinischen Ermahnung, in: Catholica 29 (1975),

S. 20–29. Gustav Ermecke, Der Wandel allgemein-theologischer und speziell moraltheologischer

Denkformen und Denkstile nach dem II. Weltkrieg und das ökumenische Gespräch, in: Catholica 29 (1975), S. 30–42.

Hans Hofmann, In memoriam Franz Lau, in: Catholica 29 (1975), S. 43–55. Johannes Madey, Dissertationen und Abhandlungen zur Geschichte, zum Recht und zur Liturgie

der indischen Ostkirchen. Eine Bibliographie, in: Catholica 29 (1975), S. 56–60. Johannes Kardinal Willebrands, Ökumenischer Situationsbericht aus der Sicht des

Einheitssekretariates 1973, in: Catholica 29 (1975), S. 61–81. Maria im geheimnis der Kirche. Bilder der neuen Frau. Kult und Frömmigkeit – Lehre – Ökumene,

in: Catholica 29 (1975), S. 85–281.

Gesamtverzeichnis Caholica 1952–2010 S. 20 Albert Brandenburg, Jesus Christus – Geschichte und Geheimnis, in: Catholica 29 (1975), S. 82–

84. Albert Brandenburg, Zur Einführung, in: Catholica 29 (1975), S. 87–90. Weihbischof Paul-Werner Scheele, Maria in der Gemeinschaft und Geschichte Israels, in: Catholica

29 (1975), S. 92–113. Heinrich Zimmermann, „Selig, die das Wort Gottes hören und es bewahren“. Eine exegetische

Studie zu Lk 11,72f, in: Catholica 29 (1975), S. 114–119. Leo Scheffczyk, Der trinitarische Bezug des Mariengeheimnisses, in: Catholica 29 (1975), S. 120–

131. Kardinal Hermann Volk, Christus und Maria, in: Catholica 29 (1975), S. 132–144. Heribert Mühlen, Der Aufbruch einer neuen Verehrung Marias. Der Heilige Geist und Maria: Zur

Struktur der charismatischen Grunderfahrung, in: Catholica 29 (1975), S. 145–163. Erzbischof Johannes Joachim Degenhardt, Die Jungfrauengeburt. Die Lehre der Schrift und der

Kirche in kurze Thesen gefaßt, in: Catholica 29 (1975), S. 164–168. Johannes Madey, Marienlob im täglichen Beten der Kirche von Antiochien, in: Catholica 29 (1975),

S. 169–182. Bischof Rudolf Graber, Maria und Petrus, in: Catholica 29 (1975), S. 183–194. Albert Brandenburg, Zeitgemäße Marienlehre. Das Lehrschreiben Papst Paul VI. Maria und Kirche

– Krise des Reformatorischen, in: Catholica 29 (1975), S. 195–210. Kardinal Hermann Volk, Das Geheimnis der Kirche, in: Catholica 29 (1975), S. 211–229. Paul Schmidt, Maria und das Magnificat. Maria im Heilshandeln Gottes im Alten und Neuen

Gottesvolk, in: Catholica 29 (1975), S. 230–246. Theo Schmidkonz, Im Blick auf Maria erkennen wir unser Leben, in: Catholica 29 (1975), S. 247–

250. Aloys Klein, Der Rosenkranz – eine zeitgemäße Gebetsform, in: Catholica 29 (1975), S. 251–254. Johannes Madey, MARIA. Hirtenwort der Bischöfe der Niederlande (5. Oktober 1968), in: Catholica

29 (1975), S. 255–260. Rudolf Padberg, Überlegungen zur Marienpredigt, in: Catholica 29 (1975), S. 261–276. Kardinal Lorenz Jaeger, Evangelium und katholische Marienlehre, in: Catholica 29 (1975), S. 277–

281. Hans Jörg Urban, Im geschichtlichen Vorfeld von Nairobi. Zur theologischen Begründung des

politischen Engagements des Ökumenischen Rates der Kirchen, in: Catholica 29 (1975), S. 285–307.

Wolfgang Beinert, Möglichkeiten und Grenzen ökumenischer Arbeit in der Ortskirche, in: Catholica 29 (1975), S. 308–324.

Hans-Joachim Schulz, Die Grundstruktur des kirchlichen Amtes im Spiegel der Eucharistiefeier und der Ordinationsliturgie des römischen und des byzantinischen Ritus, in: Catholica 29 (1975), S. 325–340.

Johannes Kardinal Willebrands, Überlegungen zum ökumenischen Dialog (Vortrag bei der Sitzung des wissenschaftlichen Beirats des Johann-Adam-Möhler-Instituts, Paderborn, 13. März 1975), in: Catholica 29 (1975), S. 341–359.

Peter Bläser – 65 Jahre, in: Catholica 29 (1975), S. 360. Helene Gollowitzer/Albert Brandenburg, Bibliographie Prof. Dr. Peter Bläser, in: Catholica 29

(1975), S. 361–364. Catholica, Vierteljahresschrift für ökumenische Theologie 30. Jahrgang 1976 Herausgegeben vom Johann-Adam-Möhler-Institut, Paderborn; Schriftleitung: Albert Brandenburg, Heribert Mühlen Heinrich Petri, Zur Frage nach dem eigentlich Christlichen, in: Catholica 30 (1976), S. 1–19.

Gesamtverzeichnis Caholica 1952–2010 S. 21 Heribert Schützeichel, Calvins Theologie der Ehe in ökumenischer Betrachtung, in: Catholica 30

(1976), S. 20–54. Harald Wagner, Aspekte der Katholizität, in: Catholica 30 (1976), S. 55–68. Weihbischof Paul Nordhues, „Zeitgemäße Marienlehre“ im Einheitsgesangbuch „Gotteslob“ (EGB),

in: Catholica 30 (1976), S. 69–77. Theobald Beer/Meinolf Habitzky, Katholische Anerkennung der Confessio Augustana, in: Catholica

30 (1976), S. 77–80. Heinrich Zimmermann, Die christliche Taufe nach Joh 3. Ein Beitrag zur Logoschristologie des

vierten Evangeliums, in: Catholica 30 (1976), S. 81–93. Wolfgang Beinert, Theologie und christliche Existenz, in: Catholica 30 (1976), S. 94–111. Ansgar Faller, Der Lehrprozess um MT 16, in: Catholica 30 (1976), S. 112–118. Gerhard Fahrnberger, Episkopat und Presbyterat in den Diskussionen des Konzils von Trient, in:

Catholica 30 (1976), S. 119–152. Johann Werner Mödlhammer, Evangelische Theozentrik und Kirche als Ort des Heils, in: Catholica

30 (1976), S. 153–164. Albert Brandenburg, Die verheißungsvolle Zukunft der Ökumene. Thesen zum Zentralproblem des

zwischenkirchlichen Gesprächs Petrus-Papst, in: Catholica 30 (1976), S. 165–167. Heinrich Zimmermann, Die innere Struktur der Kirche und das Petrusamt nach MT 18, in: Catholica

30 (1976), S. 168–183. Rudolf Schnackenburg, Die Stellung des Petrus zu den anderen Aposteln, in: Catholica 30 (1976),

S. 184–199. Gerhard Schneider, „Stärke deine Brüder!“ (Lk 22,32). Die Aufgabe des Petrus nach Lukas, in:

Catholica 30 (1976), S. 200–206. Josef Ernst, Noch einmal: Die Verleugnung Jesu durch Petrus (Mk 14,54.66–72, in: Catholica 30

(1976), S. 207–226. Leo Scheffczyk, Das „Amt der Einheit“: Symbol oder Wirkmacht der Einheit?, in: Catholica 30

(1976), S. 227–245. Günther Gassmann, Erwägungen zu zwei bilateralen Dialogen über das Papstamt, in: Catholica 30

(1976), S. 246–258. Paul Misner, Das ökumenische Gespräch über das Papsttum in den USA, in: Catholica 30 (1976),

S. 259–268. Ulrich Wickert, „Und wenn du dermaleinst dich bekehrst, so stärke deine Brüder“. Der Bischof von

Rom und die Einheit der Christen, in: Catholica 30 (1976), S. 269–294. Hans Jörg Urban, Der reformatorische Protest gegen das Papsttum. Eine theologiegeschichtliche

Skizze, in: Catholica 30 (1976), S. 295–319. Helmut Echternach, Das Papsttum – evangelisch gesehen, in: Catholica 30 (1976), S. 320–355. Catholica, Vierteljahresschrift für ökumenische Theologie 31. Jahrgang 1977 Herausgegeben vom Johann-Adam-Möhler-Institut, Paderborn; Schriftleitung: Albert Brandenburg, Heribert Mühlen Wolfgang Beinert, Die Verantwortung des Christen für die Zukunft des Kosmos, in: Catholica 31

(1977), S. 1–16. Harald Wagner, Evangelische Fundamentaltheologie, in: Catholica 31 (1977), S. 17–28. Alexander Sand, Jesus im Urteil jüdischer Autoren der Gegenwart (1930–1976), in: Catholica 31

(1977), S. 29–38. Karl H. Neufeld S.J., Kircheneinigung – soziologisch, in: Catholica 31 (1977), S. 39–50. Theodor Schneider, Opfer Jesu Christi und der Kirche zum Verständnis der Aussagen des Konzils

von Trient, in: Catholica 31 (1977), S. 51–65.

Gesamtverzeichnis Caholica 1952–2010 S. 22 Albert Brandenburg, Theologisches Dokument seiner Zeit. Zu Karl Rahners: „Grundkurs des

Glaubens“, in: Catholica 31 (1977), S. 66–68. Albert Brandenburg, Heinrich Fries – 65 Jahre, in: Catholica 31 (1977), S. 69–70. Gerda Bieringer, Bibliographie von Heinrich Fries. Im Anschluß an den Stand vom 30. 6. 1971

veröffentlicht in der Festschrift „Begegnung“, in: Catholica 31 (1977), S. 71–78. Heinrich Döring, Dimensionen der Abwesenheit Gottes, in: Catholica 31 (1977), S. 81–101. Paul Nordhues, Versöhnung als christlicher Auftrag, in: Catholica 31 (1977), S. 102–121. Waclaw Hryniewicz OMI, Der pneumatologische Aspekt der Kirche aus orthodoxer Sicht, in:

Catholica 31 (1977), S. 122–150. Ulrich Horst, Kirche und Papst nach Thomas von Aquin, in: Catholica 31 (1977), S. 151–167. Hans Jörg Urban, Die Gültigkeit der reformatorischen Bekenntnisse heute. Ein

theologiegeschichtlicher beitrag zur gegenwärtigen Diskussion um eine revidierte katholische Stellungnahme zur Cofessio Augustana, in: Catholica 31 (1977), S. 169–201.

Franz Wolfinger, Die Rezeption theologischer Einsichten und ihre theologische und ökumenische Bedeutung: Von der Einsicht zur Verwirklichung, in: Catholica 31 (1977), S. 202–233.

Heinrich Fries, Religion und Kirche in der pluralistischen Gesellschaft. Theologische Überlegungen zu: Eugen Lemberg, „Ideologie und Gesellschaft. Eine Theorie der ideologischen Systeme, ihrer Struktur und Funktion.“, in: Catholica 31 (1977), S. 234–251.

Albin Heidelberger, J. H. Newman und die 39 Artikel der anglikanischen Kirche, in: Catholica 31 (1977), S. 252–272.

Heinrich Döring, Das „Ius Divinum“ des Petrus-Amtes. Ansätze zu einem gemeinsamen Verständnis, in: Catholica 31 (1977), S. 273–304.

Wolfgang Beinert, Die Exzentrizität des Papstes. Über die Unfehlbarkeit des römischen Bischofs in der Kirche, in: Catholica 31 (1977), S. 305–335.

Reinhard Frieling, Versöhnte Verschiedenheit und/oder korporative Wiedervereinigung. Ein evangelisches Votum zum ökumenischen Dialog über Papstamt und Einheit, in: Catholica 31 (1977), S. 336–351.

Johannes Meyendorff, Rom und die Orthodoxie – Autorität oder Wahrheit?, in: Catholica 31 (1977), S. 252–368.

Catholica, Vierteljahresschrift für ökumenische Theologie 32. Jahrgang 1978 Herausgegeben vom Johann-Adam-Möhler-Institut, Paderborn; Schriftleitung: Heribert Mühlen Walter Kasper, Dienst an der Einheit und Freiheit der Kirche. Zur gegenwärtigen Diskussion um

das Petrusamt in der Kirche, in: Catholica 32 (1978), S. 1–23. Leo Scheffczyk, Das Petrusamt in der Kirche: Übergeordnet – eingefügt, in: Catholica 32 (1978), S.

24–40. Friedrich Heyer, Das Petrusamt – evangelisch anvisiert, in: Catholica 32 (1978), S. 41–45. Josef Ernst, Petrusbekenntnis – Leidensankündigung – Satanswort (Mk 8,27–33). Tradition und

Redaktion, in: Catholica 32 (1978), S. 46–73. Georg Schwaiger, Der Weg des Papsttums vom Ersten zum Zweiten Vatikanum, in: Catholica 32

(1978), S. 74–83. Hans Jörg Urban, Versuch einer Antwort an Reinhard Frieling zu seinem evangelischen Votum

zum ökumenischen Dialog über Papsttum und Einheit, in: Catholica 32 (1978), S. 84–91. Wolfgang Schwab, Luthers Ringen um das Sakrament, in: Catholica 32 (1978), S. 93–113. Willigis Eckermann OSA, Die Aristoteleskritik Luthers. Ihre Bedeutung für seine Theologie, in:

Catholica 32 (1978), S. 114–130. Johannes Madey, Der Papst – Das Problem zwischen Ost und West. Orthodoxe Theologen zu

Fragen um Kirche und Primat, in: Catholica 32 (1978), S. 131–146.

Gesamtverzeichnis Caholica 1952–2010 S. 23 Werner H. Ritter, Anerkennung des Papstes als evangelisch? Kritische Marginalien zu einer

lutherisch-katholischen Ökumene, in: Catholica 32 (1978), S. 147–162. Paul-Werner Scheele, Albert Brandenburg – 70 Jahre. Hilfen auf dem Weg zur Katholizität, in:

Catholica 32 (1978), S. 163–166. Hans Jörg Urban, Bibliographie Albert Brandenburg (abgeschlossen am 30. April 1978), in:

Catholica 32 (1978), S. 167–176. Wolfgang Beinert, Das Problem der Verifikation theologischer Sätze, in: Catholica 32 (1978), S.

177–187. Johannes Madey, Das Zweite Vatikanische Konzil und die Revision des Ostkirchenrechts, in:

Catholica 32 (1978), S. 188–211. Jürgen Werbick, Zur Freiheit befreit? Fundamentaltheologische und kontroverstheologische

Überlegungen zur Rechtfertigungslehre, in: Catholica 32 (1978), S. 212–241. Franz Wolfinger, Leiden als theologisches Problem. Versuch einer Problemskizze, in: Catholica 32

(1978), S. 242–266. Dr. Johannes Joachim Degenhardt, Erzbischof von Paderborn, Zum Gedenken an Professor Dr.

Albert Brandenburg, gestorben am 29. September 1978 in Paderborn, in: Catholica 32 (1978), S. 267–269.

Bernhard Dieckmann, Die theologischen Hintergründe von Bultmanns Bildfeindschaft, in: Catholica 32 (1978), S. 270–298.

Peter Neuner, Der Modernismus und die Frage nach Gott, in: Catholica 32 (1978), S. 299–309. Hans Peter Küpperbusch, Der evangelisch-katholische Kommentar zum Neuen Testament. Seine

Vorarbeiten, seine Rezensionen. Alexander Sand zum 25. Juni 1978, in: Catholica 32 (1978), S. 310–320.

Peter Eicher, Geschichte und Wort Gottes. Ein Protokoll der Pannenbergdiskussion von 1961–1972, in: Catholica 32 (1978), S. 321–354.

Catholica, Vierteljahresschrift für ökumenische Theologie 33. Jahrgang 1979 Herausgegeben vom Johann-Adam-Möhler-Institut, Paderborn; Schriftleitung: Hans Jörg Urban, Peter Bläser, W. Hentze Johannes Joachim Degenhardt, Welche Einheit meinen wir? Welche Ökumene wollen wir?, in:

Catholica 33 (1979), S. 1–8. Hermenegild M. Biedermann OSA, Orthodoxe und katholische Kirche heute. Etappen des

Gesprächs in den letzten 20 Jahren, in: Catholica 33 (1979), S. 9–29. Erwin Iserloh, Die Confessio Augustana als Anfrage an Lutheraner und Katholiken im 16.

Jahrhundert und heute, in: Catholica 33 (1979), S. 30–48. Alexander Sand, Überlegungen zur gegenwärtigen Diskussion über den „Frühkatholizismus“, in:

Catholica 33 (1979), S. 49–62. Karl H. Neufeld SJ, Rom und die Ökumene. Victor De Buck S.J. (1817–1876) als Theologe auf

dem I. Vatikanum, in: Catholica 33 (1979), S. 63–80. Wolfgang Beinert, Konziliarität der Kirche. Ein Beitrag zur ökumenischen Epistemologie, in:

Catholica 33 (1979), S. 81–108. Heinrich Fries, Theologische Methode bei John Henry Newman und Karl Rahner. Karl Rahner zum

75. Geburtstag, in: Catholica 33 (1979), S. 109–133. Johannes Artz, Newmans vier Maximen, in: Catholica 33 (1979), S. 134–152. Harald Wagner, Die Normativität der Urgemeinde. Ein Problem konfessioneller Hermeneutik, in:

Catholica 33 (1979), S. 153–165. Eingesandte Neuerscheinungen, in: Catholica 33 (1979), S. 166–167. Heribert Schützeichel, Krankensalbung und Krankenseelsorge in der Sicht Calvins, in: Catholica 33

(1979), S. 169–198.

Gesamtverzeichnis Caholica 1952–2010 S. 24 Hans-Joachim Schulz, Die inneren Bedingungen für den theologischen Dialog mit der orthodoxen

Kirche [Aktualisierter Sonderdruck von 1980 unter dem Titel Wiedervereinigung mit der Orthodoxie? Bedingungen und Chancen des neuen Dialogs, 25 Seiten], in: Catholica 33 (1979), S. 199–219.

Kurt Koch, Gottes Handeln in der Geschichte und die Bestimmung des Menschen, in: Catholica 33 (1979), S. 220–239.

Heinrich Petri, Die Entdeckung der Fundamentaltheologie in der evangelischen Theologie, in: Catholica 33 (1979), S. 241–261.

Walter Kasper, Die Einheit der Kirche nach dem II. Vatikanischen Konzil, in: Catholica 33 (1979), S. 262–277.

Hans Jörg Urban, Wort Gottes und Kirchengemeinschaft. Die Einheitsfrage im Zusammenhang der Erneuerung der katholischen Wort Gottes-Theologie und -Praxis, in: Catholica 33 (1979), S. 278–291.

Gerhard Ludwig Müller, Wiederversöhnung in der Gemeinde. Das streitbare Engagement Dietrich Bonhoeffers für die Erneuerung der Einzelbeichte, in: Catholica 33 (1979), S. 292–328.

Catholica, Vierteljahresschrift für ökumenische Theologie 34. Jahrgang 1980 Herausgegeben vom Johann-Adam-Möhler-Institut, Paderborn; Schriftleitung: Hans Jörg Urban, Peter Bläser, W. Hentze Alexandre Ganoczy, Calvins Theologie der Ortsgemeinde, in: Catholica 34 (1980), S. 1–14. Erwin Iserloh, Die Abendmahlslehre der Confessio Augustana, ihrer Confutatio und ihrer Apologie,

in: Catholica 34 (1980), S. 15–35. Wolfgang Beinert, Konfessionelle Grunddifferenz. Ein Beitrag zur ökumenischen Epistemologie (II),

in: Catholica 34 (1980), S. 36–61. Leo Scheffczyk, Petrus und Maria: Hindernisse oder Helfer auf dem Wege zur Einheit?, in:

Catholica 34 (1980), S. 62–75. Eingesandte Neuerscheinungen, in: Catholica 34 (1980), S. 76–79. Johannes Joachim Degenhardt, Peter Bläser wird 70 Jahre alt, in: Catholica 34 (1980), S. 83–86. Heinz Schürmann, Christliche Weltverantwortung im Lichte des Neuen Testaments, in: Catholica

34 (1980), S. 87–110. Josef Ernst, „Welt“ in der Sicht des Neuen Testaments, in: Catholica 34 (1980), S. 111–127. Hans-Jürgen van der Minde, Theologia crucis und Pneumaaussagen bei Paulus, in: Catholica 34

(1980), S. 128–145. Paul-Werner Scheele, Die Einheit vor uns. Zur ökumenischen Diskussion über die Modelle und

Modalitäten der christlichen Einheit, in: Catholica 34 (1980), S. 146–173. Heinrich Fries, Synoden und Konzilien im Leben der Kirche. Historisch-systematische Aspekte, in:

Catholica 34 (1980), S. 174–193. Heinrich Petri, Der Katholizismus der Gegenwart. Anmerkungen zu evangelischen konfessions-

bzw. kirchenkundlichen Darstellungen, in: Catholica 34 (1980), S. 194–209. Heinz Schütte, Zum lutherisch-katholischen Dialog, in: Catholica 34 (1980), S. 210–218. Siegfried Wiedenhofer, Ökumenische Theologie (1930–1965). Versuch einer

wissenschaftsgeschichtlichen Rekonstruktion, in: Catholica 34 (1980), S. 219–248. Dimitri Salachas, Schwester-Kirchen im Gespräch. Der offizielle theologische Dialog der

orthodoxen und der katholischen Kirche, in: Catholica 34 (1980), S. 249–259. Bernhard Fraling, Grundwerte im ökumenischen Dialog. Überlegungen zu einer gemeinsamen

Erklärung des Rates der Evangelischen Kirche in Deutschland und der Deutschen Bischofskonferenz zum Thema: Grundwerte und Gottes Gebot, in: Catholica 34 (1980), S. 260–278.

Gesamtverzeichnis Caholica 1952–2010 S. 25 Gerhard Ludwig Müller, Charisma und Amt. Die heilige Hildegard von Bingen in der

Auseinandersetzung mit dem kirchlichen Amt, in: Catholica 34 (1980), S. 279–295. Michele Cassese, Die Ekklesiologie der „Confessio Augustana“, in: Catholica 34 (1980), S. 296–

333. Eingesandte Neuerscheinungen, in: Catholica 34 (1980), S. 334–336. Catholica, Vierteljahresschrift für ökumenische Theologie 35. Jahrgang 1981 Herausgegeben vom Johann-Adam-Möhler-Institut, Paderborn; Schriftleitung: Hans Jörg Urban, Peter Bläser, W. Hentze Erwin Iserloh, 450 Jahre Confessio Augustana. Eine Bilanz, in: Catholica 35 (1981), S. 1–16. Otto Hermann Pesch, “Um Christi willen...“. Christologie und Rechtfertigungslehre in der

katholischen Theologie: Versuch einer Richtigstellung, in: Catholica 35 (1981), S. 17–57. Hans Jorissen, Die Bußtheologie der Confessio Augustana. Ihre Voraussetzungen und

Implikationen, in: Catholica 35 (1981), S. 58–89. Eingesandte Neuerscheinungen, in: Catholica 35 (1981), S. 90–92. Heribert Schützeichel, Calvins Einspruch gegen die Heiligenverehrung, in: Catholica 35 (1981), S.

93–116. Wilhelm Breuning, Das Erbsündenverständnis der Confessio Augustana: Noch ungenutzte

Einsichten und Möglichkeiten?, in: Catholica 35 (1981), S. 117–140. Johannes Madey, Die ökumenischen Beziehungen zwischen der katholischen und der koptisch-

orthodoxen Kirche seit 1973, in: Catholica 35 (1981), S. 141–153. George Dion, Der „katholische“ Newman. John Henry Newmans Weg zur Katholizität über die

Kirchenväter, in: Catholica 35 (1981), S. 154–166. Ein Jahr theologischer „Dialog der Liebe“ zwischen Orthodoxen und Katholiken, in: Catholica 35

(1981), S. 167–171. Eingesandte Neuerscheinungen, in: Catholica 35 (1981), S. 171–172. Kardinal Bea: Wegbereiter der Einheit, in: Catholica 35 (1981), S. 173–188. Karl H. Neufeld, Wirksame Ökumene. Kardinal Beas Einsatz für die Einigung der Christen, in:

Catholica 35 (1981), S. 189–210. Johannes Hüttenbügel, Über ökumenische Spiritualität, in: Catholica 35 (1981), S. 211–222. Harald Wagner, Eschatologie in ökumenischer Perspektive, in: Catholica 35 (1981), S. 223–239. H. Gollowitzer, Bibliographie Bruno Schulz, in: Catholica 35 (1981), S. 240–244. Eingesandte Neuerscheinungen, in: Catholica 35 (1981), S. 245–248. Paul-Werner Scheele, 1600 Jahre Konzil von Konstantinopel – ein ökumenisches Signal, in:

Catholica 35 (1981), S. 249–264. Karl Kertelge, Die eine Kirche Jesu Christi im Zeugnis des Neuen Testaments, in: Catholica 35

(1981), S. 265–279. Theodor Schneider, Christologie, exegetisch – dogmatisch. Methodische Erwägungen aus der

Sicht des Systematikers, in: Catholica 35 (1981), S. 280–286. Gerhard Gäde, „Das Herrenmahl“ und die eucharistische Realpräsenz. Theologische Untersuchung

zum ökumenischen Konsens im katholisch/lutherischen Dokument „Das Herrenmahl“, in: Catholica 35 (1981), S. 287–317.

Michael Ulrich, „Helft mir danken!“. Zum Tode Werner Beckers, in: Catholica 35 (1981), S. 318–320.

Wolfgang Trilling, Bibliographie Werner Becker, Leipzig. Ergänzung der 1974 (Catholica, 28. Jg., S. 163–168) veröffentlichten Auswahl seiner Schriften, in: Catholica 35 (1981), S. 321–325.

Eingesandte Neuerscheinungen, in: Catholica 35 (1981), S. 326–327.

Gesamtverzeichnis Caholica 1952–2010 S. 26 Catholica, Vierteljahresschrift für ökumenische Theologie 36. Jahrgang 1982 Herausgegeben vom Johann-Adam-Möhler-Institut, Paderborn; Schriftleitung: Hans Jörg Urban, Peter Bläser, W. Hentze 25 Jahre Johann-Adam-Möhler-Institut für Ökumenik. 50 Jahre „Catholica. Vierteljahresschrift für

ökumenische Theologie“. 150 Jahre „Symbolik“ von Johann Adam Möhler. Ansprache von Erzbischof Dr. Johannes Joachim Degenhardt bei der Eröffnung der Ringvorlesung im Wintersemester 1981/82 an der Philosophisch-Theologischen Fakultät Paderborn, in: Catholica 36 (1982), S. 1–3.

Eingesandte Neuerscheinungen, in: Catholica 36 (1982), S. 266–268. Peter Bläser, 25 Jahre Johann-Adam-Möhler-Institut, in: Catholica 36 (1982), S. 4–14. Harald Wagner, Möhler auf dem Weg zur „Symbolik“, in: Catholica 36 (1982), S. 15–30. Gerhard Ludwig Müller, Vom Leben mit den Toten zum Leben nach dem Tod. Die Bestimmung der

Communio Sanctorum als Ort christlicher Auferstehungsbotschaft in der „Symbolik“ J. A. Möhlers, in: Catholica 36 (1982), S. 31–48.

Rudolf Reinhardt, Bekannte und unbekannte Texte aus dem Nachlass Johann Adam Möhlers. Eine kritische Sichtung, in: Catholica 36 (1982), S. 49–64.

Abraham Peter Kustermann, „Katholische Tübinger Schule“. Beobachtungen zur Frühzeit eines theologiegeschichtlichen Begriffs, in: Catholica 36 (1982), S. 65–82.

Rudolf Padberg, Versöhnende Spiritualität. Johann Michael Sailers Bedeutung für die ökumenische Begegnung zwischen den Konfessionen. Erwägungen zum 150. Todestag des Bischofs von Regensburg, in: Catholica 36 (1982), S. 83–100.

Erwin Iserloh, Der fröhliche Wechsel und Streit. Zu Theobald Beers Werk über Grundzüge der Theologie Martin Luthers, in: Catholica 36 (1982), S. 101–114.

Georg Kraus, Neue Perspektiven in der Prädestinationslehre. Versuch zur Lösung eines ökumenischen Problems, in: Catholica 36 (1982), S. 115–129.

Heribert Schützeichel, Calvins Protest gegen das Fegefeuer, in: Catholica 36 (1982), S. 130–149. Helmut Feld, Um die reinere Lehre des Evangeliums: Calvins Kontroverse mit Sadoleto 1539, in:

Catholica 36 (1982), S. 150–180. Gerhard Voss, Das Lima-Dokument „Taufe, Eucharistie und Amt“ in katholischer Sicht, in:

Catholica 36 (1982), S. 181–194. L. Hödl, „Ich glaube an den Heiligen Geist, die heilige katholische Kirche“. Zum ökumenischen

Verständnis des 3. Glaubensartikels, in: Catholica 36 (1982), S. 195–214. Klaus Kienzler, Kirche – wo kommen die Anderen in unserem Kirchenbegriff vor, in: Catholica 36

(1982), S. 215–233. Wolfgang Beinert, Eucharistie als Sakrament der Einheit, in: Catholica 36 (1982), S. 234–256. Edmund Przekop, Unionsbemühungen und Unionsmethoden des Heiligen Stuhls in Polen und

Russland 1918–1939, in: Catholica 36 (1982), S. 257–265. Peter Bläser, Paulus und Luther über „Gottes Gerechtigkeit“, in: Catholica 36 (1982), S. 269–279. Johannes Madey, Ökumenische Fragen und Probleme im neuen katholischen Ostkirchenrecht, in:

Catholica 36 (1982), S. 280–293. Helmut Feld, Die Wiedergeburt des Paulinismus im europäischen Humanismus, in: Catholica 36

(1982), S. 294–327. Eingesandte Neuerscheinungen, in: Catholica 36 (1982), S. 328–332.

Gesamtverzeichnis Caholica 1952–2010 S. 27 Catholica, Vierteljahresschrift für ökumenische Theologie 37. Jahrgang 1983 Herausgegeben vom Johann-Adam-Möhler-Institut, Paderborn; Schriftleitung: Hans Jörg Urban, Peter Bläser Wolfgang Beinert, Stand und Bewegung des ökumenischen Geschehens. Versuch einer Bilanz, in:

Catholica 37 (1983), S. 1–16. Ferdinand Hahn, Frühkatholizismus als ökumenisches Problem, in: Catholica 37 (1983), S. 17–35. Heinrich Döring, Rechtfertigung heute, in: Catholica 37 (1983), S. 36–70. Eingesandte Neuerscheinungen, in: Catholica 37 (1983), S. 71–72. Reinhold Bärenz, Zur theologischen Dimension des Sonntagsgebotes. Ein pastoraltheologischer

Beitrag zur Verpflichtung der Mitfeier der Eucharistie am Sonntag in Geschichte und Gegenwart, in: Catholica 37 (1983), S. 73–93.

Ludwig Schick, Das Munus Triplex – Ein ökumenisches oder kontroverstheologisches Theologumenon?, in: Catholica 37 (1983), S. 94–118.

Jürgen Werbick, Der Streit um die „Natürliche Theologie“ – Prüfstein für eine ökumenische Theologie? 11 Thesen zur gegenwärtigen Gesprächslage, in: Catholica 37 (1983), S. 119–132.

Walter Simonis, Zum Problem der Kanonbildung, in: Catholica 37 (1983), S. 133–139. Dimitri Salachas, Der theologische Dialog zwischen der römisch-katholischen und der orthodoxen

Kirche. „Das Mysterium der Kirche und der Eucharistie im Lichte des Geheimnisses der Heiligen Dreieinigkeit“, in: Catholica 37 (1983), S. 140–161.

Gottfried Hasenkamp, Erinnerungen an Robert Grosche. Wie es zur Gründung der CATHOLICA und zu deren Weiterführung nach dem Kriege kam, in: Catholica 37 (1983), S. 163–171.

Franz G. Untergaßmair, Bibelübersetzungen als „ökumenischer Meilenstein“?, in: Catholica 37 (1983), S. 172–179.

Johannes Madey, Das Bischofsamt nach den Rechtsquellen der syro-antiochenischen Kirche, in: Catholica 37 (1983), S. 180–202.

Franz-Josef Niemann, Die erste ökumenische Fundamentaltheologie. Zum 400. Geburtstag von Hugo Grotius, in: Catholica 37 (1983), S. 203–215.

Josef Zmijewski, Schriftauslegung – Ein Problem zwischen d