Праздник Покрова Пресвятой Богородицы был установлен на Ру-

си в княжение святого благоверного князя Андрея Юрьевича Бо-

голюбского (1155 – 1174 гг.).

Праздник Покрова Пресвятой Богородицы – 14 октября в 2016

году

14 октября в 2016 году православные христиане празднуют По-

кров Божией Матери.

Основанием для праздника послужило константинопольское чу-

до 910 года, описание которого сохранилось в житии св. Андрея

Константинопольского, Христа ради юродивого.

В житии рассказывается, что когда святой Андрей вместе с Епи-

фанием, учеником святого, молились в храме, вдруг как бы рас-

крылся над ними свод храма, и святой Андрей увидел Пресвятую

Деву, окруженную множеством ангелов и святых. Она молилась и

простирала над богомольцами храма омофор. «Видишь ли ты

Царицу всех?» — спросил Андрей ученика, не веря своим глазам.

«Вижу, отче святый, и ужасаюсь», — ответил Епифаний.

Покров Пресвятой Богородицы

Первым автором жития был священник храма Святой Софии Кон-

стантинопольской, духовник святого Андрея и его ученика Епи-

фания. Подлинник жития до нас не дошел, а поздние списки и

переводы противоречат друг другу. Так, в некоторых говорится о

нападении сарацин (арабов) на Константинополь в 910 году, в

других видение св. Андрея ни с какими нападениями врагов не

связано, в третьих рассказывается о нападении неназванных по

имени «врагов» и действие переносится в 911 год. Это совер-

шенно обычное дело – средневековый переписчик часто изме-

нял текст по своему усмотрению, считал своим долгом дополнить

содержание тем, что слышал или читал, если, конечно, работал

не со Священным Писанием.

Что же происходило в 910 – 911 годах в Ромейской (Византий-

ской) Империи? На престоле второй император Македонской

династии Лев VI Философ, прозванный так за любовь к книжной

мудрости, ничем особенно не выдающийся правитель: не полко-

водец, не реформатор, не строитель. На патриаршем престоле –

Евсевий, сменивший сурового и правильного Николая Мистика,

отказавшего императору в благословении на четвертый брак. Де-

ла в Империи идут не то, чтобы плохо, не то, чтобы хорошо.

Арабский халифат распался и серьезной угрозы не представлял.

Императоры до Льва VI даже отбирали у арабов потихоньку свои

земли.

Иногда сарацины контратаковали и отбирали имперские земли, –

в общем, шла затяжная вялотекущая война. Империя не слабела,

но как-то топталась на перепутье: стратиоты – свободные кресть-

яне-ополченцы, основа армии – разорялись и теряли способность

служить; катафракты – броненосная конница рыцарского типа –

еще не стала решающей силой. Столичная аристократия прожи-

гала жизнь – и свою, и чужую. Православная Церковь в это время

проводит активную и мудрую миссионерскую деятельность в

славянских землях, распространяет и Веру, и культуру.

Современному человеку трудно понять, чем была для остальной

Европы византийская культура, не с чем сравнить. Грамотность на

территории нынешних Франции или Германии была редким яв-

лением даже среди знати (Карла Великого с трудом научили чи-

тать только в сорок лет!), настоящих городов почти не было, до-

роги и гигиена весьма условные. Восточные славяне, наши с вами

предки, вообще были настоящими дикарями, «зверинским обы-

чаем живяху». Приехавший в Ромейскую Империю гость из евро-

пейской глубинки всю оставшуюся жизнь не мог придти в себя от

изумления. Чистые, ухоженные города с канализацией и водо-

проводом, сеть удобных и ровных дорог, почта, похожие на

дворцы общественные бани, грамотное население и всесторонне

образованная аристократия, словом все, что называется «циви-

лизация».

О событиях 910 – 911 годов рассказывают несколько византий-

ских летописей, по-гречески «хронографов». Перед нами в дета-

лях раскрывается жизнь Влахернского дворца, отношения импе-

ратора и патриарха, придворные интриги, предательство некото-

рых царедворцев, перешедших на сторону арабов (одним из них

был тот самый патриций Самон, что мучил св. Василия Нового),

благочестие монахов… Нет только нападения врагов на Констан-

тинополь. Из крупных военных операций этих лет можно отме-

тить только неудачную попытку византийской армии выбить ара-

бов с Крита и из Сирии.

Все-таки было одно событие, которое могло вызвать тревогу в

городе и дворце. Где-то около этого времени в Константинополь

прибыло посольство из Киева от правителя Олега («Вещего»), не-

задолго перед тем совершившего дерзкий грабительский набег

на Империю. Свирепые викинги Олега и ведомые ими славяне,

опустошительные нашествия которых крепко отметились в памя-

ти греков, были гораздо страшнее относительно цивилизованных

арабов.

В 911 году мирный договор между Русью и Византией был под-

писан. Мы не знаем, какие события сопровождали переговоры и

подписание, но не исключено, что именно общая тревога греков

и послужила причиной явления Божией Матери, из которого

следовало, что Она предстательствует перед Господом за грече-

ское православное царство.

Через 78 лет внуки тех, над кем Божия Матерь держала омофор

во Влахернском храме, отправились на великий и опасный по-

двиг – крестить русских дикарей-язычников, учить их читать, пи-

сать и просто жить по-человечески, а не «зверинским обычаем».

С тех пор и хранит православную Русь простертый над ней По-

кров Пресвятой Богородицы, а забытый греческой Церковью

праздник стал на Руси одним из любимых.

Сергей Марнов

Покров Пресвятой Богородицы – один из самых любимых нашим

народом праздников. Нам трудно даже себе это представить, но

праздника Покрова Пресвятой Богородицы нет в календарях дру-

гих православных церквей. Его можно считать чисто русским. Но

зародился он не в России.

История праздника Покрова Пресвятой Богородицы

В современном Константинополе уже почти ничто не напоминает

о событиях тысячелетней давности, связанных с праздником По-

крова Пресвятой Богородицы. Как записано в древнем Патерике,

эта история произошла в конце IX в., во время царствования им-

ператора Льва Мудрого, или Философа.

Стамбул

В храме во Влахернах, на окраине Константинополя, хранилась в

драгоценном ковчеге риза Богоматери. Как говорит Церковное

Предание, в этом храме молился и блаженный Андрей, родом

славянин, бывший рабом у одного из византийских вельмож. Од-

нажды юродивый Андрей и его друг Епифаний несколько часов

молились рядом. И вдруг блаженный Андрей увидел Пресвятую

Богородицу. Она шла от западных дверей храма в сопровожде-

нии святых Иоанна Предтечи и Иоанна Богослова. И Андрей, и

Епифаний видели, как Богоматерь преклонила колена и моли-

лась, проливая обильные слезы. Потом вошла в алтарь, снова

молилась и, сняв с Себя покрывающий Ее голову омофор (боль-

шое головное покрывало), распростерла его над коленопрекло-

ненным перед Ней народом.

Житие блаженного Андрея не говорит, когда произошло это чу-

до. Позднейшее предание связывает его с походом на Византию

русских князей. Тогда Покров Богородицы защитил Константино-

поль от нападения дружины славян. Их корабли развернулись, и

город был спасен. В походе этом участвовал тот самый «вещий»

Олег, который прибил «щит на врата Цареграда», и возвратился в

родной Киев. До крещения Руси оставалось не больше века.

Теперь событие, которое формально можно назвать военным

поражением наших предков, Русская Церковь отмечает как

праздник заступничества Божией Матери, ее защиты всех право-

славных христиан. И праздник Покрова стал на Руси одним из са-

мых любимых.

Покров, Покровское, Покровские… Сколько городов, деревень,

сел, фамилий русских людей связано с праздником Покрова Пре-

святой Богородицы. А сколько всегда строилось на Руси Покров-

ских монастырей и храмов. Сегодня только в Москве и Москов-

ской области их более ста. Но начнем мы свой рассказ с самого

первого Покровского храма, построенного на Руси более восьми-

сот лет назад.

Храм Покрова на Нерли. Фото – А.Константинов

Церковь Покрова на Нерли

Церковь Покрова на Нерли называют «белой лебедью» русской

архитектуры, красавицей, сравнивают с невестой. Легкая, строй-

ная, будто невесомая, – такое ощущение, что она высечена из

единого куска белого камня. Храм Покрова на Нерли самый ми-

ниатюрный, и в то же время, самый грациозный. Общая его ши-

рина чуть более 10 метров, а внутренняя высота около 21.

Каждый фасад украшен резьбой. В самом верху – библейский

царь Давид с гуслями. По сторонам симметрично расположены

орлы, под ними – фигуры львов. Присмирели хищные звери, что

символизирует собой мир и единение под властью князя. Чуть

ниже – женские маски. Их считают символами посвящения храма

Божией Матери. Основателя храма князя Андрея Боголюбского

современники сравнивали с кротким псалмопевцем Давидом и

мудрым Соломоном.

Храм Покрова был построен в 1165 году Андреем Боголюбским в

память о старшем сыне Изяславе, умершем от ран после похода в

Волжскую Булгарию. Сам поход закончился победой. В Лаврен-

тьевской летописи говорится, что от образа Владимирской Божи-

ей Матери, который находился в русском войске, исходили ог-

ненные лучи. Не тогда ли у Андрея Боголюбского и зародилась

мысль, что Русь находится под покровом Пречистой Девы?

От своего деда Владимира Мономаха князь Андрей унаследовал

мужество и благородство, а за свое благочестие получил про-

звище – Боголюбский. Он выстроил свыше 30-ти храмов и мона-

стырей и установил праздник Покрова Божией Матери в ознаме-

нование того, что Пресвятая Богородица принимает землю Рус-

скую под Свой омофор, Свою защиту.

Церковь Покрова Пресвятой Богородицы

Боголюбский монастырь

В полутора километрах от храма Покрова находится Боголюбский

монастырь, также основанный князем Андреем. Он начинался с

храма Рождества Пресвятой Богородицы. По преданию, здесь

было чудесное явление Божией Матери Андрею Боголюбскому.

Пресвятая Богородица повелела благочестивому князю на месте

Её явления построить храм и святую обитель.

Рядом с вознесшимся храмом князь выстроил свои палаты. В

лестничной башне княжеских палат до наших дней сохранилось

место мученической кончины святого князя.

Храм Рождества Пресвятой Богородицы, после революции, дол-

гие годы был закрыт для богослужений, и вот осенью 2006 года,

храм снова ожил. Как и во времена Андрея Боголюбского, здесь

снова совершается Божественная литургия.

* * *

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Московскому храму

Покрова Пресвятой Богородицы на Лыщиковой горе в этом году

исполняется 310 лет. Он никогда не закрывался. Все эти годы

многие поколения верующих приходили сюда помолиться и по-

просить помощи у Царицы Небесной. И помощь всегда приходи-

ла. Сегодня здесь, как и во всех православных храмах, звучит

праздничное песнопение: «Радуйся, Радосте наша, покрый нас от

всякаго зла честным Твоим омофором».

Храм Покрова Пресвятой Богородицы на

Лыщиковой горе

Московский храм Покрова Пресвятой Богородицы стоит на Лы-

щиковой горе. Лыщиково происходит от древнерусского слова

«лыскать» – блестеть, сверкать, сиять. Вот и сияет этот храм сво-

ими святынями более трехсот лет. Главные из святынь храма –

две иконы Покрова Пресвятой Богородицы: храмовая и в иконо-

стасе.

Телевизионная съемка в храме на Лыщиковой горе происходила

за неделю до престольного праздника. Валентина Заботкина

пришла в этот храм в 1941-м, в войну. Да так и осталась.

Валентина Заботкина: – Сейчас у нас уборка: готовимся к

празднику Покрова. Вся жизнь прошла в этом храме. Я детей

своих здесь крестила, и уже одного из них отпевала, и сестру, и

мужа… Все были на войне и вернулись. Муж всю войну прошел

от Москвы до Берлина и лишь под Берлином был ранен. Только

Покров Божией Матери, только Царица Небесная нас спасает, и

охраняет, и оберегает, без Ее помощи нельзя прожить.

Еще три образа Пресвятой Богородицы особо почитают в храме:

Казанский, Тихвинский, Иерусалимская. А установленное в храме

распятие приписывают кисти художника Виктора Васнецова.

Cвященник Андрей Никольский: – В нашем храме почивают мощи

священноисповедника Романа. После революционного перево-

рота он бежал из Севастополя, где ему угрожала неминуемая

смерть. По приезде в Москву он был назначен Святейшим Патри-

архом Тихоном настоятелем храма Покрова-на-рву (собора Васи-

лия Блаженного). В трудные 30-е гг. у него в храме была един-

ственная на всю Москву православная община. Святой старец

Московский Алексий (Мечев) говорил отцу Роману: «У меня –

амбулатория, а у тебя – стационар». В те страшные годы священ-

ноисповедник Роман, несмотря ни на что, не боясь собирать во-

круг себя людей и учить, вел их ко Христу, к Царствию Небесно-

му.

Священноисповедник Роман едведь

Братство ревнителей Православия, которое организовал протои-

ерей Роман, просуществовало более 10 лет. В 1931г. его аресто-

вали. Писать письма из тюрьмы разрешали только раз в месяц.

Но и в них, как и на воле, отец Роман продолжал поддерживать,

утешать и вести людей к Богу.

В этом году к юбилею храм заново побелили, отреставрировали.

А вот колокола на колокольне, – все те же, что и 100 и 200 лет

назад.

Cвященник Андрей Никольский: – Три основных наших колокола

удалось сохранить. По преданию, когда люди узнали о том, что

сюда идет комиссия снимать колокола, староста и прихожане до-

гадались поставить комиссии обильное угощение, а во-вторых,

намазать колокола смолой. После угощения ни у кого не возник-

ло желания пачкаться в этой смоле. Так колокола до наших дней

и дожили.

В престольный праздник храма звон этих колоколов поплывет

над Москвой, славя и воспевая Пресвятую Богородицу.

* * *

Ведущий – священник Алексий Уминский: – В каждом Покров-

ском храме в иконостасе рядом с образом Спасителя Вы увидите

храмовую икону – Покрова Пресвятой Богородицы. Надо сказать,

что первые иконы, посвященные этому празднику, были написа-

ны на Руси.

Покров Пресвятой Богородицы.

Икона XV в.

Покровский храм в подмосковном селе Акулово ничем не отли-

чается от тысяч деревенских храмов, – ни архитектурой, ни

убранством. Но известен он далеко за пределами Московской

области. И слава его – в тех людях, кто строил его, кто служил

здесь, кто здесь молился.

Церковь Покрова Пресвятой Богородицы в с. Акулово

Покровский храм в селе Акулово

В начале XIX-го века селом Акулово и окрестностями владела

графиня Варвара Петровна Шереметьева-Разумовская. В 1807-м

году она и построила этот каменный храм на месте старой дере-

вянной церкви, которая простояла здесь более ста лет, но к тому

времени уже изрядно обветшала. В 1812-м году наполеоновские

солдаты почти полностью сожгли село и разграбили церковь:

сломали иконостасы всех трех приделов и похитили иконы, в том

числе и храмовую – Покрова Пресвятой Богородицы. Но часть

церковной утвари удалось спасти -графиня Шереметьева-

Разумовская спрятала ее в своем доме. Незадолго до смерти

Варвара Петровна пожертвовала 15 тысяч рублей на вечное со-

держание Покровской церкви. Сама же умерла в бедности.

Протоиерей Валериан Кречетов настоятель храма Покрова

Пресвятой Богородицы в с. Акулово: – Когда она умерла, то на

похоронах даже посуду занимали у соседей. Служил и погребен

здесь отец Сергий Орлов. Он и рассказывал мне, какая здесь бы-

ла жизнь.

Духовник отца Валериана Кречетова протоиерей Сергий Орлов

прослужил в этом храме 29 лет. В голодные годы храм кормил

всю округу.

Протоиерей Валериан Кречетов: – Я застал здесь старушек, ко-

торые вспоминали, что детьми они приходили в храм и получали

здесь пропитание. Отец Сергий давал им крупы, муки, и этим

кормились их семьи. Видимо, эта доброта, благодарность жите-

лей и спасла храм. Он никогда не закрывался. Не поднялась рука

у людей сделать недоброе тому, от кого получали добро. Дедуш-

ка священника Сергия Орлова отец Петр тоже был очень добрым

человеком и усердным служителем. Он посещал больных при-

хожан во время эпидемии холеры, заразился и скончался.

Близок к их семье был митрополит Харьковский Нафанаил, кото-

рый в годы гонений жил у них то в подвале, то на чердаке. Это

грозило укрывателям тюрьмой и даже смертной казнью. Влады-

ка Нафанаил похоронен на небольшом кладбище за алтарем

храма. Здесь же похоронен и протоиерей Тихон Пелех, сохра-

нивший антиминсы Троице-Сергиевой Лавры, и один из послед-

них насельников старого Данилова монастыря архимандрит До-

рофей.

Протоиерей Валериан Кречетов:

– Он прошел лагеря, был истинный

аскет и подвижник. Жил в сарае, к

нему сбегались коты, ложились

рядом и обогревали его. Здесь же

погребен один из наших молит-

венников и исповедников иеро-

монах Ефросин (в миру – Василий

Андреевич Данилов). Он отсидел

10 лет на Колыме. Однажды зимой

их послали на лесоповал, он отстал

и заблудился. Это была верная

смерть. Он шел, обессилев, упал,

написал свои грехи на бумажке и приготовился к смерти. И тут он

услышал голос старца Дорофея: «Не лежи, вставай». Он пополз

дальше и выполз к трассе. Там его подобрали, по номеру опре-

делили – откуда. Отправили обратно в лагере, там его наказали

за побег: три недели карцера на хлебе и воде. Когда его выпусти-

ли, он был в полном изнеможении и истощении. Начальник лаге-

ря не верил, что заключенный Данилов выжил. Его бросили в ка-

меру умирать, а он остался жив. Пройдя через все это, он сохра-

нил веру. Незадолго до смерти он сказал мне замечательные

слова: «Берегись чувства страха, иначе будешь сдавать все пози-

ции». Здесь Господь собрал истинные светильники православной

веры. Видимо, их молитвами храм и сохраняется.

Все эти годы Богородица хранила его. И все эти годы являла и

продолжает являть чудо. Каждый год в ночь на четвертое декаб-

ря, на Введение во храм Пресвятой Богородицы в любой мороз

неподалеку от храма распускается верба и вскоре тут же на гла-

зах закрывается, чтобы снова распуститься уже в преддверии

Пасхи.

Протоиерей Валериан

Кречетов

* * *

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Наша постоянная

рубрика «Чудеса России» началась с того, что газета «Труд» по-

просила своих читателей назвать семь чудес России. Это очень

трудная задача, – из всех сокровищ нашей истории и культуры

выбрать семь наиболее значительных. Надеюсь, мы Вам в этом

поможем. Сегодня – рассказ об одном из Покровских храмов.

Чудеса России. Собор Василия Блажен-

ного

Храм Покрова Пресвятой Богородицы «что на рву». 450 лет назад

его повелел построить царь Иван Грозный в честь победы над Ка-

занским ханством. 1 октября 1552 года, в праздник Покрова Бо-

жией Матери, начался штурм Казани, который закончился побе-

дой русского войска. Покровский собор – воинский храм. А еще –

это воплощение идеи «Москва – Третий Рим». Архитектурный

образ библейского Нового Иерусалима, образ Царствия Небесно-

го. В храме не только молились – его считали иконой, запечат-

ленной в камне. Восемь больших куполов – это и восемь побед

русского оружия. Это и восьмиконечная путеводная вифлеемская

звезда. А главный придел – в честь Покрова Богородицы – объ-

единяет остальные главы, собирает их. Это – символ покрови-

тельства и заступничества Божией Матери над Церковью Христо-

вой, над всей Русской землей.

Интерьер собора Василия Блаженного

Летопись сохранила нам имена строителей – это русские зодчие

Постник и Барма. Они строили храм шесть лет. А потом Иван

Грозный приказал ослепить их. Чтобы больше нигде и никогда

они не смогли создать такое чудо.

В народе Покровский храм чаще называют Собором Василия

Блаженного. Именно здесь покоится прах знаменитого москов-

ского юродивого, святого и провидца.

За многие века собор неоднократно страдал от пожаров, был

разграблен французами. Первоначальный облик вернули ему

лишь в XX-м веке. Выдающийся архитектор и реставратор Дмит-

рий Сухов посвятил этому более сорока лет. Он считал, что «По-

кровский Собор – такое же высокое произведение русского ге-

ния, как «Слово о полку Игореве» или как живопись Андрея Руб-

лева.