Europa im Zeitalter Europa im Zeitalter der Revolutionen: der Revolutionen: einzelstaatliche Besonderheiten einzelstaatliche Besonderheiten und transnationale und transnationale ZusammenhängeZusammenhänge

Vorlesung Vorlesung im Sommersemester 2007im Sommersemester 2007von von Norbert FranzNorbert Franz

Universität LuxemburgUniversität LuxemburgGeschichte der frühen Geschichte der frühen

NeuzeitNeuzeitRaum BC 208Raum BC 208

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Anschluss an die erste Anschluss an die erste VorlesungsstundeVorlesungsstunde

Gegenstand der ersten Vorlesungsstunde waren drei wichtige Gegenstand der ersten Vorlesungsstunde waren drei wichtige Elemente der Grundstruktur der europäischen Gesellschaften, Elemente der Grundstruktur der europäischen Gesellschaften, die langfristig zur Herausbildung der politischen, ökonomischen die langfristig zur Herausbildung der politischen, ökonomischen und kulturellen Dynamik Europas im Zeitalter der Revolutionen und kulturellen Dynamik Europas im Zeitalter der Revolutionen beitrugen.beitrugen.

1. Die politisch-ökonomische Grundstruktur der ländlichen 1. Die politisch-ökonomische Grundstruktur der ländlichen GesellschaftGesellschaft

Die Agrarrevolution des frühen Mittelalters schuf die materielle Die Agrarrevolution des frühen Mittelalters schuf die materielle Grundlage für Bevölkerungsvermehrung und Landesausbau des Grundlage für Bevölkerungsvermehrung und Landesausbau des Mittelalters. Mittelalters.

Die Grundherrschaft bildete hierzu die komplementäre Form der Die Grundherrschaft bildete hierzu die komplementäre Form der Agrarverfassung, mit wesentlichen Bezügen zur Agrarverfassung, mit wesentlichen Bezügen zur Militärverfassung, die über Jahrhunderte von der Dominanz Militärverfassung, die über Jahrhunderte von der Dominanz schwer bewaffneter Kavallerie (Ritter) gekennzeichnet war. schwer bewaffneter Kavallerie (Ritter) gekennzeichnet war.

In den Zusammenhängen der Grundherrschaft entwickelten sich In den Zusammenhängen der Grundherrschaft entwickelten sich auch jene Formen kommunaler Selbstverwaltung, die für die auch jene Formen kommunaler Selbstverwaltung, die für die Verfassungsgeschichte vieler Regionen Europas typisch waren.Verfassungsgeschichte vieler Regionen Europas typisch waren.

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2. Die römisch-katholische Prägung des europäischen 2. Die römisch-katholische Prägung des europäischen WestensWestens

Für den Westen des Subkontinents ist darüber hinaus die Für den Westen des Subkontinents ist darüber hinaus die langfristig wirksame Prägung durch Papstkirche und religiöse langfristig wirksame Prägung durch Papstkirche und religiöse Orden als hoch organisierte Gemeinschaften von besonderem Orden als hoch organisierte Gemeinschaften von besonderem Gewicht.Gewicht.

Das gesamte geistige Leben der mittelalterlichen Hoch- und Das gesamte geistige Leben der mittelalterlichen Hoch- und Alltagskultur, aber auch der Staatsverwaltungen der Alltagskultur, aber auch der Staatsverwaltungen der Machtsysteme des Mittelalters, waren in höchsten Grade Machtsysteme des Mittelalters, waren in höchsten Grade kirchlich geprägt. kirchlich geprägt.

In Deutschland und in Italien existierten sogar geistliche In Deutschland und in Italien existierten sogar geistliche Fürstentümer, angefangen bei dem Kirchenstaat selbst, bis hin Fürstentümer, angefangen bei dem Kirchenstaat selbst, bis hin zu den geistlichen Kurfürstümern und sonstigen kirchlichen zu den geistlichen Kurfürstümern und sonstigen kirchlichen Herrschaften in Deutschland.Herrschaften in Deutschland.

Wir werden im weiteren Verlauf der Vorlesung sehen, dass ein Wir werden im weiteren Verlauf der Vorlesung sehen, dass ein Großteil der Geschichte Europas nur in der Auseinandersetzung Großteil der Geschichte Europas nur in der Auseinandersetzung mit dem universellen Anspruch der Papstkirche und ihrer mit dem universellen Anspruch der Papstkirche und ihrer wirkungsvollen monastischen Akteure zu verstehen ist. wirkungsvollen monastischen Akteure zu verstehen ist.

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3. Die Stärkung der Staatsgewalt nach innen und außen3. Die Stärkung der Staatsgewalt nach innen und außen

Die Entwicklungsdynamik der europäischen Gesellschaften in den Die Entwicklungsdynamik der europäischen Gesellschaften in den drei Jahrhunderten der Frühen Neuzeit (ca. 1500 bis 1800) führte zu drei Jahrhunderten der Frühen Neuzeit (ca. 1500 bis 1800) führte zu einer Verdichtung und Stärkung der Staatsmacht nach innen und einer Verdichtung und Stärkung der Staatsmacht nach innen und außen. außen.

Nach innen entwickelten sich zum einen Vorformen des Rechts- und Nach innen entwickelten sich zum einen Vorformen des Rechts- und Verwaltungsstaates, mit einer juristisch ausgebildeten Beamten- und Verwaltungsstaates, mit einer juristisch ausgebildeten Beamten- und Richterschaft.Richterschaft.

Auf der militärischen Seite des Machtstaates gingen die Auf der militärischen Seite des Machtstaates gingen die europäischen Staaten von dem Prinzip temporär angeworbener europäischen Staaten von dem Prinzip temporär angeworbener Söldnerheere ab und schufen stehende Marinen und Söldnerheere ab und schufen stehende Marinen und Landstreitkräfte, die sich auf immer stärkere Landfestungen stützten Landstreitkräfte, die sich auf immer stärkere Landfestungen stützten und immer effizienter ausgebildet und ausgerüstet wurden.und immer effizienter ausgebildet und ausgerüstet wurden.

Nach außen expandierten in mehreren Kolonialisierungswellen Nach außen expandierten in mehreren Kolonialisierungswellen zunächst die iberischen, dann weitere westeuropäische Staaten über zunächst die iberischen, dann weitere westeuropäische Staaten über den gesamten Globus. Diese so genannte „Europäisierung“ der Erde den gesamten Globus. Diese so genannte „Europäisierung“ der Erde wird im Zeitalter des Imperialismus ihren Höhepunkt erreichen.wird im Zeitalter des Imperialismus ihren Höhepunkt erreichen.

Hierzu Fragen und Diskussionsbeiträge der StudierendenHierzu Fragen und Diskussionsbeiträge der Studierenden

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Europa im Zeitalter der Aufklärung Europa im Zeitalter der Aufklärung (um 1740)(um 1740)

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Die europäische Expansion bis zum Ende Die europäische Expansion bis zum Ende des Siebenjährigen Krieges (um 1763)des Siebenjährigen Krieges (um 1763)

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2. Sitzung2. Sitzung

Ideengeschichtliche Ideengeschichtliche Ausgangsbedingungen des Ausgangsbedingungen des gesellschaftlichen Wandels im gesellschaftlichen Wandels im Zeitalter der RevolutionenZeitalter der Revolutionen

9. März 20079. März 2007

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RelevanzRelevanz

Gesellschaftlicher Wandel – und dies in besonderen Maße Gesellschaftlicher Wandel – und dies in besonderen Maße für politische, wirtschaftliche und kulturelle Revolutionen – für politische, wirtschaftliche und kulturelle Revolutionen – vollzieht sich nicht allein auf der Ebene praktischen vollzieht sich nicht allein auf der Ebene praktischen Handelns. Handelns.

Er wird durch den Wandel der Vorstellungen und Ideen der Er wird durch den Wandel der Vorstellungen und Ideen der Menschen nicht nur begleitet und vollzogen, sondern auch Menschen nicht nur begleitet und vollzogen, sondern auch ganz wesentlich vorbereitet. ganz wesentlich vorbereitet.

Der Wandel der Ideen bewirkt schließlich im Verein mit Der Wandel der Ideen bewirkt schließlich im Verein mit seiner politisch-ökonomisch-kulturellen Umsetzung in seiner politisch-ökonomisch-kulturellen Umsetzung in gesellschaftliche Praxis einen Wandel der Mentalitäten, der gesellschaftliche Praxis einen Wandel der Mentalitäten, der charakteristisch ist für nachhaltige Verhaltensänderungen charakteristisch ist für nachhaltige Verhaltensänderungen der Menschen über längere Zeiträume hinweg.der Menschen über längere Zeiträume hinweg.

In der hier untersuchten Epoche entstanden jene geistig-In der hier untersuchten Epoche entstanden jene geistig-ideellen Konstrukte, die bis in unsere Gegenwart hinein ideellen Konstrukte, die bis in unsere Gegenwart hinein wirkungsmächtig blieben.wirkungsmächtig blieben.

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FragestellungFragestellung

Im Zentrum der zweiten Vorlesungsstunde steht daher Im Zentrum der zweiten Vorlesungsstunde steht daher die Entwicklung der religiösen und philosophischen die Entwicklung der religiösen und philosophischen Elemente gesellschaftlichen Wandels in der frühen Elemente gesellschaftlichen Wandels in der frühen Neuzeit, die entscheidend zu den beschleunigten Neuzeit, die entscheidend zu den beschleunigten Veränderungen im Zeitalter der Revolutionen beitrugen.Veränderungen im Zeitalter der Revolutionen beitrugen.

Die Vorlesung organisiert sich anhand der folgenden Die Vorlesung organisiert sich anhand der folgenden Leitfragen:Leitfragen:

1. Welche inner- wie außerkirchlichen 1. Welche inner- wie außerkirchlichen Reformbewegungen und Denkrichtungen brachen das Reformbewegungen und Denkrichtungen brachen das religiös-politische Weltdeutungsmonopol der religiös-politische Weltdeutungsmonopol der Papstkirche auf und bereiteten den Boden für die Papstkirche auf und bereiteten den Boden für die Abkehr von einer religiösen Begründung politischer Abkehr von einer religiösen Begründung politischer Herrschaft?Herrschaft?2. Wie vollzog sich die vorrevolutionäre Umsetzung 2. Wie vollzog sich die vorrevolutionäre Umsetzung dieses Deutungswandels in politische Praxis?dieses Deutungswandels in politische Praxis?

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ÜbersichtÜbersicht

I. Religiöse und politisch-kulturelle Strömungen vor der I. Religiöse und politisch-kulturelle Strömungen vor der AufklärungAufklärung 1. Renaissance und Humanismus1. Renaissance und Humanismus2. Religiöse Reformbewegungen2. Religiöse Reformbewegungena) Reformatorische Richtungena) Reformatorische Richtungenb) Orthodoxe und heterodoxe Reformbewegungen in der Papstkircheb) Orthodoxe und heterodoxe Reformbewegungen in der Papstkirche3. Politisch-integrative Denkschulen der frühen Neuzeit bis zum 3. Politisch-integrative Denkschulen der frühen Neuzeit bis zum Vorabend Vorabend der Aufklärung der Aufklärunga) Italienische Denkera) Italienische Denkerb) Die französischen „politiques“b) Die französischen „politiques“c) Deutsche Denkrichtungenc) Deutsche Denkrichtungend) Niederländische Denkerd) Niederländische Denkere) Englische Entwicklungene) Englische Entwicklungen

II. Die Aufklärung als säkulare, transnationale geistige II. Die Aufklärung als säkulare, transnationale geistige BewegungBewegung1. Allgemeines1. Allgemeinesa) Grundpositionen und Zielea) Grundpositionen und Zieleb) Wichtige Persönlichkeitenb) Wichtige Persönlichkeiten2. „Nationale“ Denkrichtungen2. „Nationale“ Denkrichtungena) Die englisch-schottische Aufklärunga) Die englisch-schottische Aufklärungb) Die deutsche Aufklärungb) Die deutsche Aufklärungc) Englische und schottische Strömungen der Aufklärungc) Englische und schottische Strömungen der Aufklärung3. Aufklärung und Politik3. Aufklärung und Politika) Der „aufgeklärte“ Absolutismusa) Der „aufgeklärte“ Absolutismusb) Die vorrevolutionäre Aufklärung in den britischen Kolonien Nordamerikasb) Die vorrevolutionäre Aufklärung in den britischen Kolonien Nordamerikas

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I. Religiöse und politisch-kulturelle I. Religiöse und politisch-kulturelle Strömungen vor der AufklärungStrömungen vor der Aufklärung1. Renaissance und Humanismus1. Renaissance und Humanismusa) Allgemeinesa) Allgemeines

Humanismus als Kern der RenaissanceHumanismus als Kern der RenaissanceUrsprünge im Italien des 13. Jahrhunderts, Weiterentwicklung im Ursprünge im Italien des 13. Jahrhunderts, Weiterentwicklung im 14. Jahrhundert14. JahrhundertLehre der Fächer Grammatik, Rhetorik und Poetik an höheren SchulenLehre der Fächer Grammatik, Rhetorik und Poetik an höheren SchulenBelebung des klassischen (antiken) Lateins (v. a. Ciceros) und des Belebung des klassischen (antiken) Lateins (v. a. Ciceros) und des GriechischenGriechischenStatt an der Logik Ausrichtung an moralisch-praktischen Statt an der Logik Ausrichtung an moralisch-praktischen Wissenschaften (Ethik und Politik)Wissenschaften (Ethik und Politik)

Petrarca (1304-1374)Petrarca (1304-1374)Erasmus von Rotterdam (1469-1536)Erasmus von Rotterdam (1469-1536)

Europäische BewegungEuropäische BewegungStarke Impulse durch griechische Flüchtlinge nach dem Starke Impulse durch griechische Flüchtlinge nach dem Untergang des Byzantinischen Reiches (1453)Untergang des Byzantinischen Reiches (1453)Bis zum 16. Jahrhundert europäisches Phänomen, bei starken Bis zum 16. Jahrhundert europäisches Phänomen, bei starken nationalen Unterschiedennationalen Unterschieden

Zentrale GrundsätzeZentrale GrundsätzeWillensfreiheit und Würde des MenschenWillensfreiheit und Würde des Menschen

Pico della Mirandola (1486)Pico della Mirandola (1486)Rationalistische GrundhaltungRationalistische Grundhaltung

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2. Religiöse Reformbewegungen2. Religiöse Reformbewegungena) Reformatorische Bewegungena) Reformatorische Bewegungen Staatstragende RichtungenStaatstragende Richtungen

LutheranerLutheranerGroße Teile Nord- und Südwestdeutschlands, ganz Skandinavien, BaltikumGroße Teile Nord- und Südwestdeutschlands, ganz Skandinavien, BaltikumCalvinisten (in England: Puritaner)Calvinisten (in England: Puritaner)Große Anteile in Frankreich (Hugenotten), Teile Deutschlands (Rheinpfalz und Große Anteile in Frankreich (Hugenotten), Teile Deutschlands (Rheinpfalz und der Schweiz (Genf), der Niederlande („Generalstaaten“) sowie Teile Englands der Schweiz (Genf), der Niederlande („Generalstaaten“) sowie Teile Englands und Schottlands, Polens und Ungarns (hier teilweise diskriminiert)und Schottlands, Polens und Ungarns (hier teilweise diskriminiert)ZwinglianerZwinglianerTeile der Schweiz (v. a. Zürich)Teile der Schweiz (v. a. Zürich)AnglikanerAnglikanerEnglische Staatskirche Englische Staatskirche Kaum reformiert: große kultische Nähe zur PapstkircheKaum reformiert: große kultische Nähe zur PapstkirchePietistenPietistenGegenbewegung sowohl zur lutherischen Orthodoxie wie auch zum Gegenbewegung sowohl zur lutherischen Orthodoxie wie auch zum RationalismusRationalismusAusbreitung im „Deutschen Reich“, Skandinavien, Südosteuropa, Russland, Ausbreitung im „Deutschen Reich“, Skandinavien, Südosteuropa, Russland, NordamerikaNordamerikaSonderform: Herrnhuter Brüdergemeinde (Zinzendorff)Sonderform: Herrnhuter Brüdergemeinde (Zinzendorff)In Preußen starke Ausrichtung auf erzieherische, ökonomische und soziale In Preußen starke Ausrichtung auf erzieherische, ökonomische und soziale Praxis Praxis Anstalten des August Hermann Francke in HalleAnstalten des August Hermann Francke in Halle

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Verfolgte und diskriminierte RichtungenVerfolgte und diskriminierte Richtungen

(Wieder-)Täufer(Wieder-)TäuferSchwärmerische, sozialrevolutionäre, chiliastische RichtungenSchwärmerische, sozialrevolutionäre, chiliastische RichtungenTerrorherrschaft in Münster (1534/35)Terrorherrschaft in Münster (1534/35)Starker VerfolgungsdruckStarker Verfolgungsdruck

Böhmische BrüderBöhmische BrüderFrühe tschechische religiös-nationale BewegungFrühe tschechische religiös-nationale BewegungTradition der HusitenTradition der Husiten

JansenistenJansenistenBenannt nach: Corneliusz Jansen (1585-1638), Bischof von YpernBenannt nach: Corneliusz Jansen (1585-1638), Bischof von YpernAntiaufklärerischer Ansatz: gegen VernunftreligionAntiaufklärerischer Ansatz: gegen VernunftreligionStrenge MoralStrenge MoralStarkes soziales EngagementStarkes soziales EngagementFrage nach dem Zusammenhang zwischen göttlicher Gnade und freiem Willen des Frage nach dem Zusammenhang zwischen göttlicher Gnade und freiem Willen des MenschenMenschenWirkungsmächtig vor allem in FrankreichWirkungsmächtig vor allem in FrankreichAls „Ketzerei“ verdammt (1713)Als „Ketzerei“ verdammt (1713)

MethodistenMethodistenReligiöse Reformbewegung in EnglandReligiöse Reformbewegung in EnglandGegen „Vernunftchristentum“Gegen „Vernunftchristentum“Für die innere Erneuerung der Anglikanischen KircheFür die innere Erneuerung der Anglikanischen KircheZiel einer Wiedervereinigung der christlichen KirchenZiel einer Wiedervereinigung der christlichen KirchenIn der Liturgie deutliche Gegensätze zur Anglikanischen und zur Katholischen KircheIn der Liturgie deutliche Gegensätze zur Anglikanischen und zur Katholischen Kirche

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b) Orthodoxe und heterodoxe b) Orthodoxe und heterodoxe Reformbewegungen in der Reformbewegungen in der PapstkirchePapstkircheKatholische ReformKatholische Reform

Der „Reformstau“ der PapstkircheDer „Reformstau“ der PapstkircheDas Konzil von Trient (1545-1563)Das Konzil von Trient (1545-1563)Die Jesuiten als Wegbereiter der RekatholisierungDie Jesuiten als Wegbereiter der Rekatholisierung

Die Jansenisten als heterodoxe innerkatholische Die Jansenisten als heterodoxe innerkatholische BewegungBewegungbenannt nach: Corneliusz Jansen (1585-1638), Bischof von Ypernbenannt nach: Corneliusz Jansen (1585-1638), Bischof von YpernAntiaufklärerischer Ansatz: gegen VernunftreligionAntiaufklärerischer Ansatz: gegen VernunftreligionStrenge MoralStrenge MoralStarkes soziales EngagementStarkes soziales EngagementFrage nach dem Zusammenhang zwischen göttlicher Gnade und Frage nach dem Zusammenhang zwischen göttlicher Gnade und freiem Willen des Menschenfreiem Willen des MenschenWirkungsmächtig vor allem in FrankreichWirkungsmächtig vor allem in FrankreichAls „Ketzerei“ verdammt (1713)Als „Ketzerei“ verdammt (1713)

Wichtig wird die Auseinandersetzung um die Jansenisten in Wichtig wird die Auseinandersetzung um die Jansenisten in der vorrevolutionären Phase gegen Ende des 18. der vorrevolutionären Phase gegen Ende des 18. Jahrhunderts in FrankreichJahrhunderts in Frankreich

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3. Politisch-integrative Denkschulen 3. Politisch-integrative Denkschulen der frühen Neuzeit bis zum Vorabend der frühen Neuzeit bis zum Vorabend der Aufklärungder Aufklärunga) Italienische Denkera) Italienische DenkerNiccolò Machiavelli (1469-1527Niccolò Machiavelli (1469-1527

Hoher Beamter der Republik Florenz, dann Anhänger der MediciHoher Beamter der Republik Florenz, dann Anhänger der MediciHauptwerke: Discorsi (1513-1517), Il Principe (1513), Arte della Hauptwerke: Discorsi (1513-1517), Il Principe (1513), Arte della Guerra (1520)Guerra (1520)

Am Machterhalt orientierte Verhaltensregeln für den FürstenAm Machterhalt orientierte Verhaltensregeln für den FürstenRepublik als ideale, weil freiheitliche VerfassungRepublik als ideale, weil freiheitliche Verfassung

Francesco Guicciardini (1483-1540)Francesco Guicciardini (1483-1540)Mitarbeiter der Medici im Kirchenstaat und in FlorenzMitarbeiter der Medici im Kirchenstaat und in FlorenzHauptwerke: Dialogo del reggimento di Firenze (1521-1525); Hauptwerke: Dialogo del reggimento di Firenze (1521-1525); Storia d´Italia (1535-1540)Storia d´Italia (1535-1540)Im Zentrum des Interesses: Rolle der Aristokratie zwischen Volk Im Zentrum des Interesses: Rolle der Aristokratie zwischen Volk und Fürstenund FürstenDer Fürst „im Dienst“ der UntertanenDer Fürst „im Dienst“ der UntertanenFreiheit als Freiheit vor UnterdrückungFreiheit als Freiheit vor UnterdrückungBei gerechter Herrschaft von Monarchen und Oligarchen keine Bei gerechter Herrschaft von Monarchen und Oligarchen keine politische Freiheit erforderlichpolitische Freiheit erforderlich

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b) Die französischen „politiques “b) Die französischen „politiques “

„„politiquepolitique“: Bezeichnung für primär politisch denkende “: Bezeichnung für primär politisch denkende MenschenMenschenIn Frankreich bis ins 17. Jahrhundert hinein ein Schimpfwort!In Frankreich bis ins 17. Jahrhundert hinein ein Schimpfwort!

Michel de l´Hospital (1503-1573)Michel de l´Hospital (1503-1573)Gefolgsmann der katholischen Guise und Berater Katharina von Gefolgsmann der katholischen Guise und Berater Katharina von MedicisMedicisEintreten für eine Einigung mit den HugenottenEintreten für eine Einigung mit den HugenottenZ. B. „Traité de la réformation de la justice“Z. B. „Traité de la réformation de la justice“Dem König stehe es frei, das Recht den gewandelten Umständen Dem König stehe es frei, das Recht den gewandelten Umständen anzupassenanzupassenKorrektur des reinen Legitimitätsprinzips auf der Grundlage einer Korrektur des reinen Legitimitätsprinzips auf der Grundlage einer unwandelbaren unwandelbaren und religiös begründeten Verfassungund religiös begründeten Verfassung

Jean Bodin (1529-1596)Jean Bodin (1529-1596)Politiker, umfassend gebildeter humanistischer Gelehrter; Jurist im Politiker, umfassend gebildeter humanistischer Gelehrter; Jurist im Dienste der Krone; gegen Veräußerung von Domänen zur Dienste der Krone; gegen Veräußerung von Domänen zur Finanzierung des BürgerkriegsFinanzierung des BürgerkriegsVerfasser einer historischen Methodenlehre (1566), einer Analyse der Verfasser einer historischen Methodenlehre (1566), einer Analyse der Inflation Inflation (1568), eines Handbuchs für hexenprozesse (1580)(1568), eines Handbuchs für hexenprozesse (1580)Hauptwerk: „Les six livres de la Pépublique“ (1585): erste wissenschaftliche Hauptwerk: „Les six livres de la Pépublique“ (1585): erste wissenschaftliche VerfassungstheorieVerfassungstheorie

1717

Bodins StaatsphilosophieBodins Staatsphilosophie

Definition des StaatesDefinition des Staates„„Der Staat ist die dem Recht gemäß geführte und mit souveräner Gewalt Der Staat ist die dem Recht gemäß geführte und mit souveräner Gewalt ausgestattete Regierung einer Vielzahl von Familien und dessen, was ihnen ausgestattete Regierung einer Vielzahl von Familien und dessen, was ihnen gemeinsam ist“ (Buch I, Kapitel I, Seite 1 der Ausgabe von 1585/1961)gemeinsam ist“ (Buch I, Kapitel I, Seite 1 der Ausgabe von 1585/1961)Rechtmäßigkeit der Regierung in Übereinstimmung mit dem Naturrecht.Rechtmäßigkeit der Regierung in Übereinstimmung mit dem Naturrecht.

Oberster Staatszweck: nicht äußere Wohlfahrt, sondern das „wahre“ Glück der Oberster Staatszweck: nicht äußere Wohlfahrt, sondern das „wahre“ Glück der MenschenMenschenAuf der Grundlage der Erkenntnis Gottes, der Menschen und der Natur (I1,10)Auf der Grundlage der Erkenntnis Gottes, der Menschen und der Natur (I1,10)

Trennung von privatem und öffentlichem EigentumTrennung von privatem und öffentlichem EigentumKonsequenz: Steuererhebung nur in AusnahmefällenKonsequenz: Steuererhebung nur in AusnahmefällenSteuerbewilligungsrecht der Parlamente und Ständeversammlungan als Steuerbewilligungsrecht der Parlamente und Ständeversammlungan als „Normalfall“„Normalfall“

Neudefinition von „Souveränität“ als höchste Qualität von HerrschaftNeudefinition von „Souveränität“ als höchste Qualität von Herrschaft„„Die Souveränität ist die absoluten und dauernde Gewalt eines Gemeinwesens ..., Die Souveränität ist die absoluten und dauernde Gewalt eines Gemeinwesens ..., das heißt, die höchste Befehlsgewalt.“ (I8, 122)das heißt, die höchste Befehlsgewalt.“ (I8, 122)Deutung der traditionellen Formel „Princeps legibus solutus“ als „absolute“ GewaltDeutung der traditionellen Formel „Princeps legibus solutus“ als „absolute“ GewaltGesetzgebungshoheit als Inbegriff der SouvernänitätGesetzgebungshoheit als Inbegriff der SouvernänitätFolge: Einheitliche und eindeutige Staatsgewalt und nicht mehr Aufsummierung Folge: Einheitliche und eindeutige Staatsgewalt und nicht mehr Aufsummierung hoheitlicher Rechtehoheitlicher Rechte

1818

c) Deutsche Denkrichtungenc) Deutsche Denkrichtungen

Johannes Althusius (Johannes Althaus, 1557-1638)Johannes Althusius (Johannes Althaus, 1557-1638)Calvinist, Jurist, Professor in Herborn, Stadtsyndikus in EmdenCalvinist, Jurist, Professor in Herborn, Stadtsyndikus in EmdenGegen Bodin gerichtete Staatsphilosophie („Politica“ Ausgabe Gegen Bodin gerichtete Staatsphilosophie („Politica“ Ausgabe 1614/1961)1614/1961)Definition von Politik jals „... die Kunst, die die Menschen zur Definition von Politik jals „... die Kunst, die die Menschen zur Einrichtung, Pflege und Bewahrung ihres Gemeinschaftslebens Einrichtung, Pflege und Bewahrung ihres Gemeinschaftslebens zusammenführt“ (P1, 1). zusammenführt“ (P1, 1). Das Zusammenleben ist ein gleichsam naturgegebener Das Zusammenleben ist ein gleichsam naturgegebener ZustandZustandRegelung dieses Zusammenlebens durch eine „lex commuiis“ Regelung dieses Zusammenlebens durch eine „lex commuiis“ auf der Grundlage der Volkssouveränität im Interesse des auf der Grundlage der Volkssouveränität im Interesse des GemeinwohlsGemeinwohlsTrennung von Obrigkeit und UntertanenTrennung von Obrigkeit und UntertanenErbmonarchie möglich, jedoch keine absolute Gewalt (P 19-20)Erbmonarchie möglich, jedoch keine absolute Gewalt (P 19-20)

Dietrich Reinking (1590-1664), ähnlich Veit Ludwig Dietrich Reinking (1590-1664), ähnlich Veit Ludwig von Senckendorff (1626-1692)von Senckendorff (1626-1692)Kaiser als Haupt des „vierten Weltreichs“ souverän, gebunden Kaiser als Haupt des „vierten Weltreichs“ souverän, gebunden an Gottes Recht und die Grundgesetze des Reiches, Macht der an Gottes Recht und die Grundgesetze des Reiches, Macht der Fürsten von seiner Macht abgeleitetFürsten von seiner Macht abgeleitet

1919

d) Niederländische Denkerd) Niederländische DenkerJustus Lipsius (Joost Lips, 1547-1606)Justus Lipsius (Joost Lips, 1547-1606)

„„De constantia libri duo“ (1585 und „Politicorum seu civilis doctrinae libri De constantia libri duo“ (1585 und „Politicorum seu civilis doctrinae libri sex (1589): Von der Stoa beeinflusste elitäre Tugendlehre: Lehre von der sex (1589): Von der Stoa beeinflusste elitäre Tugendlehre: Lehre von der Anwendung der Klugheit als wichtigster HerrschertugendAnwendung der Klugheit als wichtigster HerrschertugendHarte Willensphilosophie moralisch begründeter Leistungssteigerung und Harte Willensphilosophie moralisch begründeter Leistungssteigerung und PflichterfüllungPflichterfüllungGroßer Einfluss auf die preußischen Führungsgruppen Großer Einfluss auf die preußischen Führungsgruppen

Hugo Grotius (Huigh de Groot, 1583-1645)Hugo Grotius (Huigh de Groot, 1583-1645)Theologe; Jurist bei der Ostindischen KompanieTheologe; Jurist bei der Ostindischen KompanieZiel einer Wiedervereinigung der KonfessionenZiel einer Wiedervereinigung der KonfessionenSpezialist für das PrisenrechtSpezialist für das PrisenrechtBegründer eines VölkerrechtsBegründer eines VölkerrechtsBegründung des Rechts durch natürliche Vernunft und den Willen GottesBegründung des Rechts durch natürliche Vernunft und den Willen GottesHauptanliegen: Vermeidung des Krieges und seine Humanisierung durch Hauptanliegen: Vermeidung des Krieges und seine Humanisierung durch rechtliche Regulierungrechtliche RegulierungGerechter Kriegsgrund: Rechtsverletzung nach Scheitern aller friedlichen Gerechter Kriegsgrund: Rechtsverletzung nach Scheitern aller friedlichen RegelungsversucheRegelungsversuche

Baruch de Spinoza (1632-1677)Baruch de Spinoza (1632-1677)Rein säkulare Begründung des Gemeinwesens im Anschluss an Rein säkulare Begründung des Gemeinwesens im Anschluss an Thomas HobbesThomas HobbesWichtigster Staatszweck: Ordnung der Verhältnisse zur Wichtigster Staatszweck: Ordnung der Verhältnisse zur Ermöglichung freier Selbstverwirklichung der MenschenErmöglichung freier Selbstverwirklichung der MenschenHauptwerk: Tractatus Theologico Politicus (1670): gegen intolerante Hauptwerk: Tractatus Theologico Politicus (1670): gegen intolerante calvinistische Richtungencalvinistische Richtungen

2020

e) Englische Entwicklungene) Englische Entwicklungen„„Tuder-CommonwealthTuder-Commonwealth“: Souveränität im Sinne Bodins als “: Souveränität im Sinne Bodins als

Zusammenwirken des Monarchen mit dem Parlament als der Zusammenwirken des Monarchen mit dem Parlament als der Vertretung aller EngländerVertretung aller EngländerVertreter: Thomas Smith (1513-1577) oder Richard Hookers Vertreter: Thomas Smith (1513-1577) oder Richard Hookers (1513-(1513-1577)1577) Souveränität des „King-in-Parliament erstreckt sich auch auf die Souveränität des „King-in-Parliament erstreckt sich auch auf die Kirche (Hookers)Kirche (Hookers)

Thomas Hobbes (1588-1679)Thomas Hobbes (1588-1679)Hauptwerk: „Leviathan or the Matter, Forme and Power of a Hauptwerk: „Leviathan or the Matter, Forme and Power of a Commonwealth Ecclesiastical and Civil (1651, 1658)Commonwealth Ecclesiastical and Civil (1651, 1658)Wert des Menschen auf der Grundlage seiner Einschätzung durch andere: „soviel Wert des Menschen auf der Grundlage seiner Einschätzung durch andere: „soviel wie wie für den Gebrauch seiner Macht gegeben wird ...“ (L I 10)für den Gebrauch seiner Macht gegeben wird ...“ (L I 10)Stärkste Leidenschaften: Streben nach Macht; die Furcht.Stärkste Leidenschaften: Streben nach Macht; die Furcht.Religion und Staat als Antworten auf menschliches Machtstreben und Religion und Staat als Antworten auf menschliches Machtstreben und FurchtFurchtAndernfalls „Kriegszustand“ aller gegen alle (in Ur-Naturzustand, Bürgerkrieg und Andernfalls „Kriegszustand“ aller gegen alle (in Ur-Naturzustand, Bürgerkrieg und Krieg zwischen Staaten) Krieg zwischen Staaten) Naturrecht und NaturgesetzNaturrecht und NaturgesetzNaturrecht als Freiheit, alles zu tun, was der Selbsterhaltung dientNaturrecht als Freiheit, alles zu tun, was der Selbsterhaltung dientNaturgesetz als allgemeine Vernunftregel, das eigene Leben zu erhaltenNaturgesetz als allgemeine Vernunftregel, das eigene Leben zu erhaltenDer Staat als Ergebnis eines Vertrages der einzelnen Der Staat als Ergebnis eines Vertrages der einzelnen Gesellschaftsmitglieder zum Zweck der SelbsterhaltungGesellschaftsmitglieder zum Zweck der SelbsterhaltungHerrschaftsübertragung auf einen einzelnen oder eine VersammlungHerrschaftsübertragung auf einen einzelnen oder eine Versammlung Widerstandsrecht bei offensichtlich nichtigen Befehlen des SouveränsWiderstandsrecht bei offensichtlich nichtigen Befehlen des Souveräns Z. B. wenn sie gegen das Selbsterhaltungsgebot gerichtet sindZ. B. wenn sie gegen das Selbsterhaltungsgebot gerichtet sindWeitgehende Rechtssicherheit durch positives Recht (L II 21)Weitgehende Rechtssicherheit durch positives Recht (L II 21)

2121

II. Die Aufklärung als säkulare und II. Die Aufklärung als säkulare und transnationale geistige Bewegungtransnationale geistige Bewegung1. Allgemeines1. Allgemeinesa) Grundpositionen und Zielea) Grundpositionen und Ziele

Die Aufklärung: eine „europäische Denkbewegung“ Die Aufklärung: eine „europäische Denkbewegung“ (Rudolf Vierhaus)(Rudolf Vierhaus)

PositionenPositionenVernunftglaubenVernunftglaubenFortschrittsdenkenFortschrittsdenkenMenschenwürdeMenschenwürdeReligionsfreiheitReligionsfreiheit

Ziele aufklärerischer KritikZiele aufklärerischer Kritikreligiöse Orthodoxiereligiöse Orthodoxiereligiöse Kultformen wie der Marienverehrungreligiöse Kultformen wie der Marienverehrungreligiöse Begründung von Herrschaft religiöse Begründung von Herrschaft kirchlicher Prunk und Reichtumkirchlicher Prunk und ReichtumAberglaubenAberglauben

2222

b) Wichtige Persönlichkeitenb) Wichtige PersönlichkeitenDer große Vorläufer der Aufklärung: René Descartes Der große Vorläufer der Aufklärung: René Descartes

(1596-1650)(1596-1650) Methodischer Zweifel und systematische KritikMethodischer Zweifel und systematische Kritik

Samuel Pufendorf (1632-1694)Samuel Pufendorf (1632-1694) Systematisierung des Naturrechts und des VölkerrechtsSystematisierung des Naturrechts und des Völkerrechts

John Locke (1632-1704)John Locke (1632-1704)Begründer des englischen EmpirismusBegründer des englischen EmpirismusFür Schutz des Privateigentums und VolkssouveränitätFür Schutz des Privateigentums und Volkssouveränität

Pierre Bayle (1647-1706)Pierre Bayle (1647-1706)Gegen Dogmatismus, für Unvereinbarkeit von Vernunft und Religion, Gegen Dogmatismus, für Unvereinbarkeit von Vernunft und Religion, Glaubensfreiheit, Trennung von Kirche und StaatGlaubensfreiheit, Trennung von Kirche und Staat

François-Marie Arouet („Voltaire“) (1694-1778)François-Marie Arouet („Voltaire“) (1694-1778)Für Gewissensfreiheit, religiöse Toleranz und politische Gleichheit; Für Gewissensfreiheit, religiöse Toleranz und politische Gleichheit; KirchenkritikKirchenkritik

Denis Diderot (1713-1784)Denis Diderot (1713-1784)Mitherausgeber (neben D´Alembert) und Mitautor der Mitherausgeber (neben D´Alembert) und Mitautor der „Encyclopédie“: Empirist, Skeptiker, Materialist, Atheist„Encyclopédie“: Empirist, Skeptiker, Materialist, Atheist

Moses Mendelssohn (1729-1786)Moses Mendelssohn (1729-1786)Maßgeblicher Vertreter der jüdischen Aufklärungsbewegung Maßgeblicher Vertreter der jüdischen Aufklärungsbewegung „Haskala“„Haskala“

Immanuel Kant (1724-1804)Immanuel Kant (1724-1804)Für republikanischen Rechtsstaat und WeltbürgertumFür republikanischen Rechtsstaat und Weltbürgertum

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2. „Nationale“ Denkrichtungen2. „Nationale“ Denkrichtungena) Die französische Aufklärunga) Die französische Aufklärung

Charles-Louis de Secondat de Montesquieu (1689-1755)Charles-Louis de Secondat de Montesquieu (1689-1755)Angehöriger des Amtsadels (Parlamentsjurist), Literat, WissenschaftllerAngehöriger des Amtsadels (Parlamentsjurist), Literat, WissenschaftllerHauptwerk: „De l´Esprit des lois (1848)Hauptwerk: „De l´Esprit des lois (1848)Ableitung menschlicher Sitten und Gesetze aus dem Wirken bestimmter Ableitung menschlicher Sitten und Gesetze aus dem Wirken bestimmter PrinzipienPrinzipienUnterscheidung zwischen naturwissenschaftlichen (Naturzustand) und Unterscheidung zwischen naturwissenschaftlichen (Naturzustand) und menschlichen menschlichen Naturgesetzen (Nahrungssuche und Fortpflanzung) und den Naturgesetzen (Nahrungssuche und Fortpflanzung) und den positiven Gesetzen der positiven Gesetzen der Menschen (Vergesellschaftung)Menschen (Vergesellschaftung)Vergesellschaftung Ursache für Machttrieb und KampfVergesellschaftung Ursache für Machttrieb und KampfZur Konfliktbewältigung: Völkerrecht, Staatsrecht, BürgerrechtZur Konfliktbewältigung: Völkerrecht, Staatsrecht, BürgerrechtUnterscheidung zwischen gesetzgebender, richterlicher und vollziehender GewaltUnterscheidung zwischen gesetzgebender, richterlicher und vollziehender GewaltFür religiöse ToleranzFür religiöse Toleranz

François-Marie Arouet, genannt Voltaire (1694-1778)François-Marie Arouet, genannt Voltaire (1694-1778)Forderung praktischer Reformen: Gedankenfreiheit, Toleranz, faire Strafverfahren, Forderung praktischer Reformen: Gedankenfreiheit, Toleranz, faire Strafverfahren, Abschaffung der FolterAbschaffung der FolterFür Absolutismus bei Abschaffung des Adels durch eine moderne BürokratieFür Absolutismus bei Abschaffung des Adels durch eine moderne BürokratieGegen Gleichheit und VolkserziehungGegen Gleichheit und Volkserziehung

Jean-Jacques Rousseau (1712-1778)Jean-Jacques Rousseau (1712-1778)Hauptwerke: Discours (I, II, III, 1750, 1754, 1755, Emile und Contrat Hauptwerke: Discours (I, II, III, 1750, 1754, 1755, Emile und Contrat social (1761)social (1761)Gemeinwille - im Interesse des Gemeinwohls: Träger der Souveränität, „Macht, Gemeinwille - im Interesse des Gemeinwohls: Träger der Souveränität, „Macht, die die die Tugend regiert“ (Économie politique II)die Tugend regiert“ (Économie politique II)Gesamtwille: Summe der Einzelinteressen: kann auch gegen das Gemeinwohl Gesamtwille: Summe der Einzelinteressen: kann auch gegen das Gemeinwohl gerichtet seingerichtet seinRegierung als Mittelinstanz zwischen Gesamtheit der Bürger als Souverän und Regierung als Mittelinstanz zwischen Gesamtheit der Bürger als Souverän und dem dem EinzelnenEinzelnenFür direkte Demokratie und einheitliche (Minimal-)Religion in einem StaatswesenFür direkte Demokratie und einheitliche (Minimal-)Religion in einem Staatswesen

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b) Die deutsche Aufklärungb) Die deutsche Aufklärung

Samuel Pufendorf (1632-1694)Samuel Pufendorf (1632-1694)Anhänger des AbsolutismusAnhänger des AbsolutismusDas „Reich“ zwangsläufig auf dem Weg zu einem StaatenbundDas „Reich“ zwangsläufig auf dem Weg zu einem StaatenbundDer Staat als höchste Form menschlicher GemeinschaftDer Staat als höchste Form menschlicher GemeinschaftGesellschaftsvertrag zum gegenseitigen Schutz, Beschluss über Gesellschaftsvertrag zum gegenseitigen Schutz, Beschluss über Regierungsform, Errichtung einer Obrigkeit durch UnterwerfungsvertragRegierungsform, Errichtung einer Obrigkeit durch UnterwerfungsvertragWiderstandsrecht bei Rechtsverletzung der ObrigkeitWiderstandsrecht bei Rechtsverletzung der Obrigkeit

Gottfried Wilhelm Leibnitz (1646-1716)Gottfried Wilhelm Leibnitz (1646-1716)Das „Reich“ als Bundesstaat mit gestufter SouveränitätDas „Reich“ als Bundesstaat mit gestufter SouveränitätU. a. Vorschläge zu Sozialversicherungen, Zuwendungen an Witwen und U. a. Vorschläge zu Sozialversicherungen, Zuwendungen an Witwen und Waisen aus Steuermitteln, ArbeitsbeschaffungWaisen aus Steuermitteln, Arbeitsbeschaffung

Christian Thomasius (1655-1728)Christian Thomasius (1655-1728)Professor an der Universität HalleProfessor an der Universität HallePropagandist des preußischen AbsolutismusPropagandist des preußischen AbsolutismusVernunft als Mittel gegen Affekte des MenschenVernunft als Mittel gegen Affekte des MenschenErster Staatszweck: menschliches Glück, nachgeordnet Ruhe und Erster Staatszweck: menschliches Glück, nachgeordnet Ruhe und Ordnung Ordnung Unumschränkte Souveränität des MonarchenUnumschränkte Souveränität des Monarchen

Christian Wolff (1679-1754)Christian Wolff (1679-1754)Mathematiker, Naturwissenschaftler, Philosoph rationalistischer RichtungMathematiker, Naturwissenschaftler, Philosoph rationalistischer Richtung1723 von der Universität Halle vertrieben, von Friedrich II. 1740 1723 von der Universität Halle vertrieben, von Friedrich II. 1740 zurückgerufenzurückgerufenGrundformel: Wille Gottes = Naturrecht = Moral = WahrheitGrundformel: Wille Gottes = Naturrecht = Moral = Wahrheit

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c) Die englisch-schottische Aufklärungc) Die englisch-schottische Aufklärung

John Locke (1632-1704)John Locke (1632-1704)

Politische Gewalt als „ein Recht, für die Regelung und Erhaltung des Politische Gewalt als „ein Recht, für die Regelung und Erhaltung des Eigentums Gesetze [...] zu schaffen [und] die Gewalt der Eigentums Gesetze [...] zu schaffen [und] die Gewalt der Gemeinschaft zu gebrauchen, um diese Gesetze zu vollstrecken Gemeinschaft zu gebrauchen, um diese Gesetze zu vollstrecken und den Staat gegen fremdes Unrecht zu schützen, aber nur und den Staat gegen fremdes Unrecht zu schützen, aber nur zugunsten des Gemeinwohls.“(Essay concerning the True zugunsten des Gemeinwohls.“(Essay concerning the True Original ..., I, 3)Original ..., I, 3)Naturzustand völliger Gleichheit und Freiheit, letztere im Rahmen Naturzustand völliger Gleichheit und Freiheit, letztere im Rahmen des Naturgesetzes, das nicht nur auf Selbsterhaltung sondern auf des Naturgesetzes, das nicht nur auf Selbsterhaltung sondern auf Erhaltung der Art zielt.Erhaltung der Art zielt.Mensch bereits im Naturzustand Eigentümer, in Gestalt der Mensch bereits im Naturzustand Eigentümer, in Gestalt der Aneignung von Allgemeingut mittels Arbeit.Aneignung von Allgemeingut mittels Arbeit.Staatszweck: Erhaltung des Lebens, der Freiheiten und des Staatszweck: Erhaltung des Lebens, der Freiheiten und des Vermögens der Menschen.Vermögens der Menschen.Entstehung des Staates durch einstimmigen Gesellschaftsvertrag Entstehung des Staates durch einstimmigen Gesellschaftsvertrag (VIII 99), danach gilt das Mehrheitsprinzip: Herrschaftslegitimation (VIII 99), danach gilt das Mehrheitsprinzip: Herrschaftslegitimation durch Konsensprinzip; daraus abgeleitet Widerstandsrechtdurch Konsensprinzip; daraus abgeleitet WiderstandsrechtAusschlaggebend für den Charakter des politischen Systems ist die Ausschlaggebend für den Charakter des politischen Systems ist die Frage, in wessen Händen dieLegislative liegt (X 132)Frage, in wessen Händen dieLegislative liegt (X 132)Gewaltenteilung zwischen Legislative, Exekutive und Föderative Gewaltenteilung zwischen Legislative, Exekutive und Föderative (für äußere Sicherheit verantwortlich)(für äußere Sicherheit verantwortlich)Religiöse Toleranz (ausgenommen staatsgefährdende Richtungen)Religiöse Toleranz (ausgenommen staatsgefährdende Richtungen)

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David Hume (1711-1776)David Hume (1711-1776)Hauptwerk: A Treatise of Human Nature (1740)Hauptwerk: A Treatise of Human Nature (1740)Ethik der Aktivität: Müßiggang als LasterEthik der Aktivität: Müßiggang als LasterEmpirist: weder göttliches noch natürliches Recht; kein Empirist: weder göttliches noch natürliches Recht; kein GesellschaftsvertragGesellschaftsvertragGehorsam der Untertanen beruht auf Nutzen und Legitimität der Gehorsam der Untertanen beruht auf Nutzen und Legitimität der StaatsgewaltStaatsgewalt

Adam Smith (1723-1790)Adam Smith (1723-1790)Definition der „Politischen Ökonomie“: Sie „verfolgt als Zweig der Definition der „Politischen Ökonomie“: Sie „verfolgt als Zweig der Wissenschaft, die eine Lehre für den Staatsmann und Gesetzgeber Wissenschaft, die eine Lehre für den Staatsmann und Gesetzgeber entwickeln will, zwei unterschiedliche Ziele.Einmal untersucht sie, entwickeln will, zwei unterschiedliche Ziele.Einmal untersucht sie, wie ein reichliches Einkommen zu erzielen oder der wie ein reichliches Einkommen zu erzielen oder der Lebensunterhalt für die Bevöllkerung zu verbesserni ist [...] und Lebensunterhalt für die Bevöllkerung zu verbesserni ist [...] und ferner erklärt sie, wie der Staat oder das Gemeinwesen Einnahmen ferner erklärt sie, wie der Staat oder das Gemeinwesen Einnahmen erhalten können, mit deren Hilfe sie öffentliche Aufgaben erhalten können, mit deren Hilfe sie öffentliche Aufgaben durchführen [...]“ (Wealth of Nations, Buch IV, Einleitung)durchführen [...]“ (Wealth of Nations, Buch IV, Einleitung)Theorie der MarktwirtschaftTheorie der MarktwirtschaftFunktionieren der Marktwirtschaft abhängig von der Wahrnehmung Funktionieren der Marktwirtschaft abhängig von der Wahrnehmung der „klassischen“ Staatsaufgaben: Landesverteidigung, Justiz und der „klassischen“ Staatsaufgaben: Landesverteidigung, Justiz und Polizei, Infrastruktur (Verkehrswesen, Bildung und Polizei, Infrastruktur (Verkehrswesen, Bildung und Gesundheitswesen)Gesundheitswesen)

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3. Aufklärung und Politik3. Aufklärung und Politika) Der „aufgeklärte“ Absolutismusa) Der „aufgeklärte“ Absolutismus

AllgemeinesAllgemeines

WirtschaftsföderungWirtschaftsföderungUnterstützung und Förderung eines möglichst starken, selbstbewussten Unterstützung und Förderung eines möglichst starken, selbstbewussten Bürgertums und eines starken BauerntumsBürgertums und eines starken Bauerntums

Gewandelte HerrscherauffassungGewandelte HerrscherauffassungMonarch als „erster Diener“ des Staates: am Staatswohl orientiertes Monarch als „erster Diener“ des Staates: am Staatswohl orientiertes HerrschaftsverständnisHerrschaftsverständnis

Ambivalenz des aufgeklärten AbsolutismusAmbivalenz des aufgeklärten AbsolutismusZustimmung von Teilen der Untertanen (u. a. aufgeklärter Adel) zu den Zustimmung von Teilen der Untertanen (u. a. aufgeklärter Adel) zu den aufklärerischen Reformen einerseitsaufklärerischen Reformen einerseitsMöglichkeit der Kritik und Frage nach dem Sinn der Erbmonarchie Möglichkeit der Kritik und Frage nach dem Sinn der Erbmonarchie andererseitsandererseits

GegenströmungenGegenströmungen„„Kräfte des status quo“Kräfte des status quo“Adel, Geistlichkeit, Zünfte, Opposition gegen JudentoleranzAdel, Geistlichkeit, Zünfte, Opposition gegen Judentoleranz

Aufgeklärter Absolutismus als „Torso“Aufgeklärter Absolutismus als „Torso“Strukturelle Reformhindernisse und geringe Zeit für ReformenStrukturelle Reformhindernisse und geringe Zeit für ReformenKeine hinreichende Förderung der bürgerlichen Kräfte gegenüber den Keine hinreichende Förderung der bürgerlichen Kräfte gegenüber den Vorrechten von Adel und GeistlichkeitVorrechten von Adel und Geistlichkeit

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PreußenPreußen

Friedrich II., Friedrich II., König 1740-1786König 1740-1786Politische Instrumentalisierung Friedrichs „des Großen“Politische Instrumentalisierung Friedrichs „des Großen“

Borussische, antiborussische und nationalsozialistische Borussische, antiborussische und nationalsozialistische Propaganda Propaganda NS-Propagandafilm „Der große König“NS-Propagandafilm „Der große König“

Bis heute gültige Forschungslinie Meinecke/SchiederBis heute gültige Forschungslinie Meinecke/SchiederFriedrich II. zwischen Staatsraison und Aufklärung Friedrich II. zwischen Staatsraison und Aufklärung

Friedrich Meinecke, Idee der Staatsraison in der neueren Friedrich Meinecke, Idee der Staatsraison in der neueren Geschichte, 1924Geschichte, 1924

Unauflösliches Spannungsverhältnis zwischen Aufklärung und Unauflösliches Spannungsverhältnis zwischen Aufklärung und MachtstaatsdenkenMachtstaatsdenkenIm Anschluss an Meinecke: Theodor Schieder Im Anschluss an Meinecke: Theodor Schieder

Friedrich der Große, ein Königtum der Widersprüche, Friedrich der Große, ein Königtum der Widersprüche, 1986: 1986: Der König als PhilosophDer König als Philosoph

Teilnahme an den Debatten der AufklärerTeilnahme an den Debatten der AufklärerDer König als ReformerDer König als Reformer

JustizreformenJustizreformen„„Coccejische Reformen“: vor allem RechtsvereinheitlichungCoccejische Reformen“: vor allem Rechtsvereinheitlichung

BildungsreformenBildungsreformenGenerallandschulreglement (1763) Generallandschulreglement (1763)

Ansätze zu Reformen der ArmenfürsorgeAnsätze zu Reformen der ArmenfürsorgeProblem der „unversorgten Kinder Problem der „unversorgten Kinder

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RusslandRussland

Katharina II., Kaiserin 1762-1796Katharina II., Kaiserin 1762-1796Intensiver geistiger Austausch Katharinas mit Voltaire, Diderot und dIntensiver geistiger Austausch Katharinas mit Voltaire, Diderot und d´Alembert´AlembertKenntnis der britischen Verfassung und der Werke der deutschen Kenntnis der britischen Verfassung und der Werke der deutschen KameralistenKameralistenErste ReformschritteErste Reformschritte„„Große Instruktion“ als gemäßigtes ReformkonzeptGroße Instruktion“ als gemäßigtes ReformkonzeptErarbeitung eines neuen GesetzbuchesErarbeitung eines neuen GesetzbuchesJustiz- und VerwaltungsreformenJustiz- und VerwaltungsreformenMehr Rechtsgleichheit und RechtssicherheitMehr Rechtsgleichheit und RechtssicherheitEffizientere StaatsverwaltungEffizientere StaatsverwaltungWirtschaftsreformenWirtschaftsreformenAufhebung der MonopoleAufhebung der MonopoleHandelsfreiheitHandelsfreiheitFreiheit der städtischen GewerbeFreiheit der städtischen Gewerbe„„Verstaatlichung“ der Russisch orthodoxen KircheVerstaatlichung“ der Russisch orthodoxen KircheSäkularisierung der KirchengüterSäkularisierung der KirchengüterDe facto Beamtenstaatus der orthodoxen GeistlichkeitDe facto Beamtenstaatus der orthodoxen GeistlichkeitBildungsreformenBildungsreformenEinführung der allgemeinen SchulbildungEinführung der allgemeinen SchulbildungFörderung und Neugründung von AkademienFörderung und Neugründung von Akademien

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SpanienSpanien

Karl III., König 1759-1789)Karl III., König 1759-1789)

ReformenReformenAls erstes Land Europas Ausweisung der JesuitenAls erstes Land Europas Ausweisung der JesuitenEngere Bindung der Kirche an die Krone: königliche Genehmigung päpstlicher Engere Bindung der Kirche an die Krone: königliche Genehmigung päpstlicher BullenBullenAgrarreformversuche: Anlage von Stauseen und Bewässerungskanälen, Agrarreformversuche: Anlage von Stauseen und Bewässerungskanälen, PeuplierungenPeuplierungenKodifizierung des Rechts (erst 1805 vollendet)Kodifizierung des Rechts (erst 1805 vollendet)Vermessung des LandesVermessung des LandesGrundschulpflicht in NavarraGrundschulpflicht in NavarraUniversitätsreformenUniversitätsreformenVerstärkung der StaatsaufsichtVerstärkung der StaatsaufsichtEinführung praxisorientierter Fächer (spanisches Recht, Medizin, Biologie)Einführung praxisorientierter Fächer (spanisches Recht, Medizin, Biologie)

Insgesamt: reduziertes aufklärerisches Reformprogramm und Insgesamt: reduziertes aufklärerisches Reformprogramm und unvollkommene Reformansätzeunvollkommene ReformansätzeKeine Verankerung des ToleranzgedankensKeine Verankerung des ToleranzgedankensKeine Instrumentalisierung des Adels für das StaatswohlKeine Instrumentalisierung des Adels für das StaatswohlKeine konsequente AgrarreformKeine konsequente AgrarreformLediglich Großgrundbesitz Nutznießer der Verkäufe von Gemeindeland Lediglich Großgrundbesitz Nutznießer der Verkäufe von Gemeindeland Beharren der Kirche als größtem Grundbesitzer auf Unveräußerlichkeit ihres Beharren der Kirche als größtem Grundbesitzer auf Unveräußerlichkeit ihres EigentumsEigentums

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Der österreichische aufgeklärte AbsolutismusDer österreichische aufgeklärte Absolutismus

Joseph II., Kaiser 1765-1790; Leopold II., Kaiser 1790-1792 Joseph II., Kaiser 1765-1790; Leopold II., Kaiser 1790-1792 Der JosephinismusDer Josephinismus: : Aufklärerisches Reformkonzept mit dem Ziel einer radikalen Aufklärerisches Reformkonzept mit dem Ziel einer radikalen

reformerischen Umgestaltung der Habsburger Monarchie sowie einer reformerischen Umgestaltung der Habsburger Monarchie sowie einer Homogenisierung und Nivellierung der habsburgischen LänderHomogenisierung und Nivellierung der habsburgischen Länder

Staats- und VerwaltungsreformenStaats- und VerwaltungsreformenEntmachtung der StändeEntmachtung der StändeBeseitigung der städtischen SelbstverwaltungenBeseitigung der städtischen SelbstverwaltungenKlarer staatlicher Befehlsstrang von der Regierung bis zu den lokalen VerwaltungenKlarer staatlicher Befehlsstrang von der Regierung bis zu den lokalen VerwaltungenAbschaffung der Privilegien des Adels und des KlerusAbschaffung der Privilegien des Adels und des KlerusVereinheitlichung der ZölleVereinheitlichung der Zölle

RechtsreformenRechtsreformenGleichheit aller vor dem Gesetz: Gerichtsordnung von 1781Gleichheit aller vor dem Gesetz: Gerichtsordnung von 1781Beseitigung der Benachteiligung religiöser Minderheiten: Toleranzpatent von 1781Beseitigung der Benachteiligung religiöser Minderheiten: Toleranzpatent von 1781Neues Strafgesetzbuch (1787): Abschaffung der Folter und Einschränkung der Neues Strafgesetzbuch (1787): Abschaffung der Folter und Einschränkung der TodesstrafeTodesstrafeVerbesserung der rechtlichen Stellung der Frauen (Erbrecht, Scheidungsrecht)Verbesserung der rechtlichen Stellung der Frauen (Erbrecht, Scheidungsrecht)

Wirtschafts- und SozialreformenWirtschafts- und SozialreformenBekämpfung des ZunftzwangsBekämpfung des ZunftzwangsSozialgesetzgebung zum Schutz fabrikarbeitender KinderSozialgesetzgebung zum Schutz fabrikarbeitender KinderBauernbefreiung: Aufhebung der Erbuntertänigkeit der Bauern, Möglichkeit der Bauernbefreiung: Aufhebung der Erbuntertänigkeit der Bauern, Möglichkeit der Klage gegen den Klage gegen den Grundherren, Abschaffung der bäuerlichen Dienstpflichten Grundherren, Abschaffung der bäuerlichen Dienstpflichten Finanzreformen auf der Grundlage einer KatasteraufnahmeFinanzreformen auf der Grundlage einer KatasteraufnahmeKirchenreformen: Saatliche Priesterseminare, Aufhebung zahlreicher „nutzloser“ Kirchenreformen: Saatliche Priesterseminare, Aufhebung zahlreicher „nutzloser“ Klöster zugunsten des staatlichen Bildungswesens, Einschränkung des WallfahrtenKlöster zugunsten des staatlichen Bildungswesens, Einschränkung des Wallfahrten

Einführung des Deutschen als Verwaltungs- und GerichtsspracheEinführung des Deutschen als Verwaltungs- und Gerichtssprache

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b) Die vorrevolutionäre Aufklärung in b) Die vorrevolutionäre Aufklärung in den den britischen Kolonien Nordamerikas britischen Kolonien NordamerikasWichtige Strömungen vor der AufklärungWichtige Strömungen vor der Aufklärung

Gegen den intoleranten neuenglischen Puritanismus in Gegen den intoleranten neuenglischen Puritanismus in Massachusetts: Neugründung der Kolonien Connecticut (unter Massachusetts: Neugründung der Kolonien Connecticut (unter Thomas Hooker) und Rhode Island (unter Roger Wiliams): Thomas Hooker) und Rhode Island (unter Roger Wiliams): Toleranzprinzip, Trennung von Kirche und StaatToleranzprinzip, Trennung von Kirche und StaatFolge der puritanischen Opposition gegen die Stuart-Dynastie Folge der puritanischen Opposition gegen die Stuart-Dynastie Großbritanniens: antimonarchische StrömungenGroßbritanniens: antimonarchische StrömungenGroße Bedeutung der englischen Tradition des common lawGroße Bedeutung der englischen Tradition des common lawAltes Rechtsprinzip: no taxation without representationAltes Rechtsprinzip: no taxation without representationDie Kolonien unterstehen laut ihren „charters“ dem König, nicht Die Kolonien unterstehen laut ihren „charters“ dem König, nicht dem Parlamentdem Parlament

Aufklärerische und naturrechtliche StrömungenAufklärerische und naturrechtliche StrömungenBreit von den gebildeten Schichten rezipiert: Grotius, Pufendorf, Breit von den gebildeten Schichten rezipiert: Grotius, Pufendorf, Hobbes, Voltaire, Montesquieu, Rousseau, SmithHobbes, Voltaire, Montesquieu, Rousseau, SmithBesonders einflussreich: John LockeBesonders einflussreich: John Locke

Prominentester Vertreter der amerikanischen Prominentester Vertreter der amerikanischen Aufklärungsbewegung: Benjamin Franklin (1706-Aufklärungsbewegung: Benjamin Franklin (1706-1790)1790)Aufgeklärter Utilitarist (Mäßigkeit, Sparsamkeit, Ordnung ...)Aufgeklärter Utilitarist (Mäßigkeit, Sparsamkeit, Ordnung ...)Politisch-ökonomische Nähe zu Adam SmithPolitisch-ökonomische Nähe zu Adam SmithFür allgemeines, gleiches MännerwahlrechtFür allgemeines, gleiches MännerwahlrechtGleichzeitig Befürworter von Sklavenhaltung und -handelGleichzeitig Befürworter von Sklavenhaltung und -handel

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III. Fazit der zweiten III. Fazit der zweiten VorlesungsstundeVorlesungsstunde

Überaus wirkungsmächtige religiöse Reformbewegungen Überaus wirkungsmächtige religiöse Reformbewegungen trugen im Laufe der drei Jahrhunderte vor der Großen trugen im Laufe der drei Jahrhunderte vor der Großen Französischen Revolution ganz entscheidend zur Französischen Revolution ganz entscheidend zur Einschränkung der religiösen und politischen Macht der Einschränkung der religiösen und politischen Macht der Papstkirche bei. Dabei entwickelten sich bereits früh Papstkirche bei. Dabei entwickelten sich bereits früh naturrechtliche und rationalistische Argumentationsmuster. naturrechtliche und rationalistische Argumentationsmuster.

Die Durchdringung maßgeblicher Teile der europäischen Die Durchdringung maßgeblicher Teile der europäischen Gesellschaften mit aufklärerischem Gedankengut bis hin Gesellschaften mit aufklärerischem Gedankengut bis hin zur radikalen Reformpolitik des aufgeklärten Absolutismus zur radikalen Reformpolitik des aufgeklärten Absolutismus führte schließlich zu einer tiefen Erschütterung religiöser führte schließlich zu einer tiefen Erschütterung religiöser Herrschaftsbegründung.Herrschaftsbegründung.

Dies bereitete den Boden für die beschleunigte Dynamik Dies bereitete den Boden für die beschleunigte Dynamik politischer und kultureller Entwicklungen zu Beginn des politischer und kultureller Entwicklungen zu Beginn des Zeitalters der Revolutionen, die in tief greifende Zeitalters der Revolutionen, die in tief greifende gesamtgesellschaftliche Umwälzungen eingebunden gesamtgesellschaftliche Umwälzungen eingebunden waren.waren.

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LiteraturhinweiseLiteraturhinweise

Heinz Duchardt, Europa am Vorabend der Moderne 1650-1800 Heinz Duchardt, Europa am Vorabend der Moderne 1650-1800 (Peter Blickle (Hg.), Handbuch der Geschichte Europas, Bd. 6), (Peter Blickle (Hg.), Handbuch der Geschichte Europas, Bd. 6), Stuttgart 2003. +Stuttgart 2003. +

Heinz Durchardt, Barock und Aufklärung (Oldenbourg Heinz Durchardt, Barock und Aufklärung (Oldenbourg Grundriss der Geschichte, Bd. 11) München 2007.Grundriss der Geschichte, Bd. 11) München 2007.

Hans Fenske, Dieter Mertens, Wolfgang Reinhard, Klaus Rosen, Hans Fenske, Dieter Mertens, Wolfgang Reinhard, Klaus Rosen, Geschichte der politischen Ideen. Von der Antike bis zur Geschichte der politischen Ideen. Von der Antike bis zur Gegenwart, Frankfurt am Main 2003Gegenwart, Frankfurt am Main 2003

Heinrich Lutz, Reformation und Gegenreformation (Oldenbourg Heinrich Lutz, Reformation und Gegenreformation (Oldenbourg Grundriss der Geschichte, Bd. 11), München 2002Grundriss der Geschichte, Bd. 11), München 2002

Günter Vogler, Europas Aufbruch in die Neuzeit (Peter Blickle Günter Vogler, Europas Aufbruch in die Neuzeit (Peter Blickle (Hg.), Handbuch der Geschichte Europas, Bd. 5), Stuttgart (Hg.), Handbuch der Geschichte Europas, Bd. 5), Stuttgart 20032003

Karten aus: Putzger. Atlas und Chronik zur Weltgeschichte, Karten aus: Putzger. Atlas und Chronik zur Weltgeschichte, Berlin 2002Berlin 2002

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