Frhling 2013

Mit Geschichten von:Mit Geschichten von:Mit Geschichten von:Mit Geschichten von:Hamed AhmadiMohammad BaharloIraj Baloochi Pooneh EftekhariMahmood Falaki Sudabeh Mohafez Hamid Rasuli Huschang Vahedi

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Nr.1 / Frhling 2013 / 1392

Mit Geschichten von:Mit Geschichten von:Mit Geschichten von:Mit Geschichten von: Ahmadi

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Inhaltsverzeichnis / *'

Deutsche Geschichten Deutsche Geschichten Deutsche Geschichten Deutsche Geschichten / .*( #!

Mohammad Bahrloo: Das Messer

Mahmood Falaki: Ein kurzes Gesprch mit einer

netten alten deutschen Dame

Sudabeh Mohafez: Beim besten Willen

Huschang Vahedi: Traum einer indischen Kuh

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Deutsche Geschichten

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Das MesserDas MesserDas MesserDas Messer****

Mohammad Baharloo, Teheran (Iran)

bersetzt von Sarah Kiyanrad

Das Messer in dieser Geschichte steht mit dem Gaucho aus den Geschichten von Jorge Luis Borges in

Zusammenhang. Nehmen wir an, der Held der Geschichte behauptet, dieses in einer Sackgasse unter trockenem,

verwelktem Herbstlaub gefunden zu haben.

- In Ordnung, hier ist der famose Tee aus Kalkutta fr den Herrn. Ich bin ganz Ohr. Du

warst gerade dabei, etwas zu erzhlen!

- Ja, ich erzhlte gerade, dass es Mittag war, das heit schon kurz nach Mittag. Wie an allen

Herbsttagen hnelte das Wetter genau seit Mittag jenem am frhen Abend. Nicht dass es

bewlkt war, aber die Sonne schien nur schwach.

Die Wanduhr, deren brauner Rahmen aus Teakholz bestand, schlug vier Mal. Der vierte Schlag

war laut und lang.

- Mein lieber, verehrter Yunes. Warum redest du um den heien Brei? Die Zeit drngt. Ich

muss Mina abholen.

Yunes holte seine Zigarettenschachtel aus der Hemdtasche, steckte sich eine Zigarette in den

Mund und machte sie mit dem Feuerzeug, das auf dem Tisch lag, an. Er lehnte sich gegen die

Stuhllehne.

- Ok, in Ordnung. Ich erzhls dir ein andermal.

- Du brauchst nicht beleidigt zu sein. Aber bei deinen Vorfahren, komm zum Punkt. Gib

mir auch ne Zigarette. Und starr mich nicht so an!

- Schau mal Hatam, wenn du so eine Geschichte verstehen willst, musst du Zeit

mitbringen.

* Anmerkung der Redaktion: Die Geschichte wurde erstmals in der Kurzgeschichtensammlung Hekayat-e an keh

ba ab raft verffentlicht. Wir danken Herrn Baharloo fr die Erlaubnis, sie hier erstmals auf Deutsch zu

verffentlichen.

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Hatams Stirn legte sich in Falten. Mit dem Feuerzeug von Yunes, das neben dem

Aschenbecher, einer Muschel, lag, steckte er sich die Zigarette an. Er zog an ihr und sagte:

Statt mit mir zu zanken, sag, woher du das verfluchte Messer hast!

Yunes nahm die Zigarette aus dem Mundwinkel und sah Hatam durch seine

zusammengekniffenen Lider hindurch an. Sie saen sich an einem runden Tisch mit groben

Holzbeinen und einer weien, bestickten Samttischdecke auf Bambussthlen gegenber.

Zwischen ihnen war ein groes zweiteiliges Fenster, dessen halbrundes buntes Glas von

Netzvorhngen bedeckt war. Hinter diesen waren getrocknete Platanenste erkennbar. Die

Wanduhr mit Pendel war mit zwei Haken aus Bronze ber dem Fensterrahmen an der Decke

befestigt. Hatam streckte seine Hand in Richtung Tisch aus.

- Erlaubst du mir, es anzusehen?

Yunes beugte sich ber den Tisch und Hatams Hand blieb in der Luft hngen.

- Nein.

- Warum?

- Spter kannst du dieses blde Ding so lange ansehen, wie du willst.

Sie blickten sich still an. Das in eine Zeitung eingewickelte Messer lag in der Mitte des Tischs und

ein Teil seines bernsteinfarbenen Muschelgriffs war zu sehen. Hatam zog an seiner Zigarette und

stie einen Ring aus.

- Gut, warum druckst du rum? Ich bin ganz Ohr.

Yunes lehnte sich gegen den Stuhl und trank einen Schluck Tee aus dem Glas. Er sagte: Wenn

man einen Traum drei Mal in einer Nacht sieht, und zwar hintereinander, zweifelt man an sich

und an dem, was man gesehen hat. Aber das, wovon ich erzhlen will, ist kein bser Traum und

kein Alp. Du erinnerst dich sicher gut an die vier Jahreszeiten unserer Gasse.

Hatam sagte nichts. Er hatte einige Haare seines Schnurrbarts in den Mund genommen.

- Im Herbst, ab Anfang Azar, fllt sich der Boden der Gasse mit gelben und

purpurfarbenen Blttern. Wie ich schon sagte, es war kurz nach Mittag. Ich lief gerade

nach Hause und die Bltter knirschten unter meinen Fen. Kein Mensch war in der

Gasse. Ich wei nicht, woher ich kam. Aber was ich wei, ist dass ich vllig fertig war

und meine Fe hinter mir herschleifte. Hast du schon mal das Ende der Sackgasse

gegenber der Wand um unseren Haushof gesehen?

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Hatam, der seine rechte Hand unter das Kinn gesttzt hatte und die zwischen seinen Fingern

ruhende Zigarette rauchte, kniff die Lider zusammen und starrte in Yunes Augen, als betrachte er

das Ende der Sackgasse um sich zu erinnern. Yunes sagte: Am Ende der Gasse befindet sich eine

zweiteilige Holztr, die mit Zierngeln und Schnitzereien verziert ist; im Frhling verschwindet

sie unter Gartenwinden und Efeu. Im Traum war sie schmaler, hher und ganz von Blttern

bedeckt. Pltzlich hrte ich ein Gerusch, so ein obskures Gerusch, wie man es nur im Traum

hrt und das einem das Herz in die Hose rutschen lsst. Danach hab ich verstanden, dass es das

Gerusch von Schritten und dem Atmen einiger Menschen ist. Als ob einer seine letzten

Atemzge tut oder als ob man einen am Atmen hindert. Ein Rcheln.

Yunes trank den letzten Schluck aus dem Glas und aschte in den Muschelaschenbecher. Er

starrte in die Augen von Hatam.

- Das Gerusch kam vom Ende der Gasse, von drei Menschen, die sich schlgerten. Ihre

Arme und Beine waren ineinander verflochten. Man konnte nicht erkennen, wem welche

Hand gehrte. Zwei von ihnen trugen ein weites schwarzes Hemd und der andere, der

von mittlerer Statur und klein war, ein anliegendes weies Hemd. Die mit den schwarzen

Hemden waren krftig und gro. Sie trugen schwarze Lederstiefel und ihre Hosen, keine

Ahnung welche Farbe die hatten, aber ich wei, dass sie weder schwarz noch wei waren.

Vielleicht erd- oder senffarben oder irgendwas dazwischen. Aber ich erinnere mich, dass

sie beide dieselbe Farbe trugen und auf die Bltter traten. Der mit dem weien Hemd,

dessen rmel dreckig geworden waren, stolperte, drehte sich auf dem linken Bein und

trennte sich von den anderen beiden. Als er seinen Kopf in Richtung Anfang der Gasse

richtete, sah er mich. Er machte bald kehrt; das heit, jeder der zwei mit den schwarzen

Hemden nahm ihn an einer Hand und sie zogen ihn zurck. Das Gesicht von dem mit

dem weien Hemd kam mir bekannt vor. Vielleicht hatte ich ihn mal im Traum gesehen.

Er bckte sich und drehte den Kopf wieder um, aber er konnte nicht, sie lieen ihn nicht

gucken. In dem Moment sah ich, dass ich eine Packung Granatpfel in der Hand hatte,

weil mir das Paket aus der Hand fiel. Ein groer Granatapfel mit schwarzen Flecken

zersprang und ein paar andere rollten die leicht abfallende Gasse herunter. Sie rollten bis

zur Mitte der Gasse, genau dorthin, wo die sich schlgerten und das Atmen und das

Gerusch der Bltter unter ihren Fen herkamen. Sie blieben einen Moment stehen und

drehten sich um. Ich sah, dass die Augen von denen mit den schwarzen Hemden zwei

Blutkelchen glichen und aus ihrem Mund weier Schaum hervortrat. Die Wange von dem

mit dem weien Hemd war ganz blau und aus seinem Mundwinkel lief Blut herunter.

Bevor sie sich wieder umdrehten befreite er sich aus ihren Klauen und begann Richtung

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Ende der Sackgasse zu rennen. Er stolperte, aber sttzte sich mit der Hand an der Wand

ab und sprang mit einem Satz hin zur zweiteiligen Holztr. Als er das groe verrostete

Schloss an der Tr sah wurden seine Beine weich, er machte kehrt und wischte sich mit

dem rmel das Blut von den Lippen.

Yunes zog ein letztes Mal an der Zigarette und lschte sie in der glatten Vertiefung der Muschel.

Hatam hatte sich nach vorne gebeugt und die Ellenbogen auf den Tisch gelegt. Mit halboffenem

Mund sah er Yunes an.

- Der arme Mann suchte mit seinem Blick die hohen Mauern der Gasse ab. Danach ballte

er die Fuste zur Verteidigung. Als sie sahen, dass ihr Feind keine Fluchtmglichkeit

hatte, kamen sie mit langsamen Schritten auf ihn zu. Obwohl mir ihr Rcken zugewandt

war fhlte ich, dass sie lachten. Ohne einander anzusehen steckten beide ihre Hnde in

die Hintertasche ihrer Hose. Der, der auf der rechten Seite der Gasse war, zog eine lange

Kette mit breiten Gliedern und der andere mit den breiten Schultern und dem kurzen

Hals ein Messer mit Holzgriff und langer Schneide aus der Tasche. Als sie sich dem Ende

der Gasse nherten, strzte der Mann in ihre Richtung. Wegen seines offenen Mundes

war klar, dass er brllte, aber ich hab keinen Ton gehrt.

Yunes steckte sich eine weitere Zigarette zwischen die Lippen. Ohne auf den Tisch zu sehen

streckte er die Hand aus und nahm das Feuerzeug, das vor Hatam lag. Nachdem er die Zigarette

angemacht hatte, sagte er: Was httest du an meiner Stelle getan?

Hatam lehnte sich gegen die Stuhllehne und sagte: Im Schlaf hat man keinen eigenen Willen. Mir

wird immer schlecht, wenn ich einen blutrnstigen Streit sehen muss.

- Vielleicht bin ich genau deshalb ins Zentrum des Geschehens gesprungen. Ich wollte

nicht, dass mich dieser Albtraum bis zum Ende meiner Tage verfolgt. Aber wie du sagst,

man hat im Schlaf keinen eigenen Willen. Ohne dass sie es bemerkten, bin ich bis zur

Hlfte der Gasse gelaufen und rechtzeitig angekommen, genau hinter dem Mann mit dem

Messer in der Hand, dessen Schneide er in die Unterrippengegend des Mannes stoen

wollte. Nun, was denkst du ist passiert?

Hatam sagte nichts. Er wischte sich mit der Handflche ber die schweifeuchte Stirn. Er sah

Yunes an, als habe er seine Worte nicht gehrt oder als sitze ihm niemand gegenber und er

starre ins Nichts. Yunes zog an seiner Zigarette.

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- Wie ich so hinter ihm stand, ergriff ich sein Handgelenk in der Luft, schrie und schreckte

auf. Aber ich bin nicht richtig aufgewacht, denn ich habe im Traum getrumt und konnte

dann aufatmen.

Hatam nahm eine Zigarette in den Mund, steckte sie an, zog ein paar Mal an ihr und stie aus

Mund und Nase eine Rauchwolke ber den Tisch aus. Er rieb sich die Augen und begann zu

husten.

- Dann holte er mich wieder ein. Ich ging gerade in Richtung meines Hauses, als ich diese

Gerusche hrte, dann stand ich wieder am Eingang der Sackgasse und der Rest des

Abenteuers ereignete sich; genau wie zuvor, alles war genau gleich. Wieder bin ich

aufgeschreckt, genau in dem Moment, als der Riese die Schneide seines Messers in die

Unterrippengegend des Mannes stoen wollte und sein Handgelenk zwischen meinen

Fingern war. Ich wnschte, ich knnte wach bleiben. Ich hatte Angst, ich wrde nicht

rechtzeitig ankommen. Ich wei nicht ob ich aus Angst oder wegen der Klte zitterte. Ich

zitterte wie Espenlaub. In dem Moment als meine Augen zufielen und ich fhlte, ich sei

in dem Vakuum des Traums verloren, passierte so, wie ich es erwartet hatte, zum dritten

Mal alles aufs Neue, dieses Mal langsamer als zuvor: Wieder derselbe Herbstmittag und

die ruhige, mit Blttern bedeckte Gasse und das abgehackte Atemgerusch, das dieses Mal

wie mit Trnen vermischt war, wei nicht, ob von einem Mann, einer Frau oder einem

Kind. Und ich lief, erschpft wie ich war. Von dem, was sich ereignet hatte, was ich in

den vorigen Trumen gesehen hatte, war ich vllig erschlagen. Ich drehte gerade meinen

Kopf um, um zu sehen, woher das Weinen kam, als ich sah, dass die Mnner im

schwarzen Hemd den armen Mann, der sich auf dem Boden wandte, mit ihren Fusten

schlugen und traten. Er tat keinen Mucks und als er sich aufrappelte, war das Vorderteil

seines weien Hemds ganz rot gefrbt. Ich suchte mit meinen Augen nach der

blutverschmierten Messerschneide, die keiner von ihnen in der Hand hatte. Als der Mann

sich aus ihren Fngen rettete und genau dahin lief, wo er hinlaufen musste hinter die

zweiteilige Holztr verstand ich, dass das klebrige Rot auf seinem Hemd von den

zertretenen Granatpfeln stammte, die seit dem ersten Traum auf dem Boden der Gasse

umherrollten. Der Mann starrte mit offenem Mund auf sein rotgefrbtes Hemd. Es war

klar, dass er sich frchtete. Er fuhr sich ber Bauch, Brust und Oberkrper, sein Blick

streifte die hohen Mauern und er ballte die Fuste zur Verteidigung. Die mit den

schwarzen Hemden nherten sich ihm langsam und steckten beide ihre Hand in die

Hintertasche ihrer Hose. Ich zitterte am ganzen Krper, als ich die scharfe Schneide des

Messers sah. Ich bemerkte, dass die Lippen und Schultern des armen Mannes ebenfalls

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zitterten. Als ob er von der Wiederholung des Spielchens ermattet war, schloss er die

Augen und lie die Arme nach unten fallen. Er riss sein Hemd, dessen Knpfe teilweise

schon offen waren und das wegen des klebrigen Granatapfelsaftes an seinem Krper

klebte, mit einem Griff von oben bis unten auf und posierte sich mit bloer Brust und

herausforderndem Blick vor der Messerschneide seines Feindes. Ich bin dort wo ich war,

am Eingang der Gasse, erstarrt als ich sah, wie er sich ergab.

Yunes warf seinen Zigarettenstummel in die Muschelschale und legte seine beiden Ellenbogen

auf die Stuhllehnen, als wolle er aufstehen.

- Und dann? Was ist dann passiert?

- Ich konnte keinen Schritt weit laufen, als ob meine Knochen aus Blei wren. Als sie bei

ihm ankamen, bin ich aufgeschreckt. Es war als ob sie mich selbst gerade mit der

Schneide bedrohten.

Hatam atmete laut aus und rutschte auf dem Stuhl umher.

- Wenn das Ende so war, wie du gesagt hast, hat der Held mit dem weien Hemd aus

deinem Traum berlebt.

- Hat er nicht.

- Warum sagst du so was?

- Ich konnte nicht, ich hatte keine Nerven ihn zu Ende zu sehen. Wie ich schon sagte, bin

ich pltzlich aufgeschreckt.

- Dein Traum ist so, wie du gesagt hast. Er endete, bevor die im schwarzen Hemd den

armen Mann in die Finger bekamen. Du kannst ja nichts dafr, dass du aufgeschreckt

bist.

- Ich wnschte es wre so wie du sagst.

- Sagen wir mal, der Mann ist von den zwei Mnnern im schwarzen Hemd gettet worden.

Jetzt erklr mir, was das Messer in der Zeitung mit dem Traum zu tun hat.

Yunes massierte seine Schlfen mit zwei Fingern seiner rechten Hand und senkte den Kopf.

- Nachdem ich gestern Nacht aus dem Schlaf aufgeschreckt bin, konnte ich die Augen

nicht mehr schlieen. Als es hell wurde, bin ich aufgestanden und aus dem Haus

gegangen. Ich wollte ein wenig frische Luft atmen. Auf einmal fand ich mich in der

Sackgasse wieder.

Hatam stie ein kurzes Lachen aus.

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- Sicher mchtest du sagen, dass das Messer den beiden Mnnern in Schwarz gehrt und

du es am Tatort gefunden hast!

Ohne den Kopf zu heben sagte Yunes: Sieh selbst.

Hatam blieb still, beugte sich dann ber den Tisch, faltete die Zeitung auf und zog seine Hand

sofort wieder zurck.

- Da klebt ja Blut dran.

- Ich habe es in der Mitte der Gasse zwischen Laub gefunden. Es ist genau das Messer, das

der schwarze Riese hatte.

- Dieses Blut...

- Als ich mit der Fingerspitze ber die Schneide fuhr, war das Blut noch warm.

Die Uhr schlug fnf Mal und Hatam stand vom Stuhl auf. Er wandte seinen Blick vom Messer ab

und nahm seinen Stock, der an der Wand lehnte. Seine Hand zitterte.

- Ich muss jetzt gehen. Mina wartet.

Yunes Kopf war gesenkt, er betrachtete die lange Schneide des blutverschmierten Messers. Als

er hrte, dass die Tr ins Schloss fiel, schloss er die Augen.

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Ein kurzes Gesprch mit einer netten Ein kurzes Gesprch mit einer netten Ein kurzes Gesprch mit einer netten Ein kurzes Gesprch mit einer netten

alten deutschen Damealten deutschen Damealten deutschen Damealten deutschen Dame ****

Mahmood Falaki, Hamburg (Deutschland)

Ich habe mich daran gewhnt, dass die Deutschen, besonders alte deutsche Frauen oder Mnner,

mich berall nach meinem Herkunftsland fragen. Am Anfang rgerte es mich. Warum fragten sie

immer nach meiner Nationalitt? Hatten sie nicht etwas Interessanteres, worber sie plaudern

konnten?

Am Anfang war es eine Belstigung. Ich habe aber allmhlich eine Mglichkeit gefunden, mich

zu amsieren, in diesem ungleichberechtigten Verhltnis. Es war nicht gleichberechtigt, weil ich

selbst nie fragen konnte, woher sie kommen!

Schon einige Zeit suchte ich im Bus oder in der U-Bahn immer nach alten Herren oder Damen

und setzte mich ihnen gegenber oder neben sie hin. Ich antwortete jedes Mal anders. Mal war

ich Trke, mal Araber, Portugiese oder Franzose und einmal kam ich sogar aus Bayern.

Manchmal war ich ehrlich und verriet meine wahre Nationalitt. So amsierte ich mich mit

meinem Nationalittsspiel. Ich bin dankbar, dass die Leute mit mir aufgrund meiner

Auslndischkeit ein Gesprch fhrten. So langweilte ich mich nicht mehr, wenn ich unterwegs war

oder in einer Schlange stand.

Einmal suchte ich wieder in einer U-Bahn nach lteren Menschen, um sie mit meiner Prsenz zu

provozieren und sie nach meiner Nationalitt fragen zu lassen. Ich sa neben einer, ich glaube

etwa 80-jhrigen Dame. Im Gesprch mit ihr, von dem ich hier berichte, habe ich alle Fragen

ehrlich und richtig beantwortet. Nach diesem Gesprch habe ich nie wieder solcherart

Bekanntschaften gesucht:

- Was fr ein Landsmann sind Sie?

- Ich komme aus Persien.

- Brasilien? Aber Sie sehen nicht wie ein Indio aus!

- Nein, Persien, Iran!

- Ach so Iran! Sie sind Muslim!

- Nein!

* Anmerkung der Redaktion: Die vorliegende Kurzgeschichte ist Teil der im Herbst im Sujet Verlag

erscheinenden Kurzgeschichtensammlung Ich bin ein Auslnder, und das ist auch gut so von Mahmood Falaki.

Die Redaktion von Ghessegah dankt dem Sujet Verlag und dem Autoren fr die Erlaubnis zum Vorabdruck der

Geschichte.

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- Nein? Gibt es in der Trkei auch Christen?

- Ich komme aber nicht aus Trkei.

- Ach so, woher kommen Sie denn?

- Wie schon gesagt aus Persien, Iran!

- Ich meine, ja, gibt es im Iran auch Christen?

- Ja, es gibt auch Christen.

- Haben Sie als Christ viele Probleme in Ihrem Land gehabt, wurden Sie verfolgt?

- Ich bin aber kein Christ.

- Ach, nein? Was denn? Bist Du Jude?

- Nein!

- Was soll das heien?

- So was kann auch passieren.

- Ach, vielleicht gehren Sie zu einer Sekte, die in arabischen Lndern verboten ist und deren

Anhnger verfolgt werden. Wie heit sie? Ich habe es vergessen. Darber habe ich irgendwo

gelesen.

- Iran ist aber kein arabisches Land.

- Ach nein? Sie sind aber alle Mohammedaner.

- Naja, wie die Europer, die alle Christen sind, ohne die gleiche Nationalitt zu haben.

- Auf jeden Fall war es eine Sekte.

- Sie meinen vielleicht die Bahai!

- Vielleicht, ich glaube schon!

- Nein, ich bin kein Bahai.

- Was soll das? Ich verstehe das nicht.

- Ich auch nicht!

- Welche Religion haben Sie denn?

- Ich bin jetzt an der Reihe.

- Welche Reihe?

- Nur eine Frage zu stellen.

- Welche Frage?

- Muss man unbedingt ein religiser Mensch sein?

- Ach Sie sind Kommunist!

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Beim besten Willen

Sudabeh Mohafez, Welzheimer Wald (Deutschland)

Behalte den Flug im Gedchtnis (Forough Farrochzad)

ob Schnee lag.

(Im Januar sollte Schnee gelegen haben.)

ob Soldaten auf den Gehwegen patroullierten.

(Sie mssen damals allgegenwrtig gewesen sein.)

ob es Morgen war oder Abend.

ob die Frau angespannt war.

(Sie war beinahe immer angespannt.)

ob die Tante all ihre Papiertaschentcher aufgebraucht hat an der Absper-

rung.

ob ich mde war.

ob berhaupt jemand an der Absperrung stand

(auer dem Vater).

ob der Vater traurig schaute, frhlich, erleichtert, glcklich, ngstlich.

ob die Luft anders roch als sonst.

(Nach Kerosin vielleicht. Oder nach Brandstzen).

ob die Grenzbeamten am Flughafen unfreundlich zu uns waren oder be-

drohlich auf uns wirkten.

ob wir gefrhstckt haben an diesem Tag.

ob ich ein Buch im Handgepck hatte.

ob ich mich von irgend jemandem verabschiedet habe.

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ob die Sonne schien.

ob ich Angst hatte.

ob ich berhaupt eigenes Handgepck dabei hatte oder ob nur die Frau ihre

Handtasche trug.

ob ich dachte, dass ich sie vielleicht alle nie wiedersehen wrde.

wovor ich Angst hatte, falls ich Angst hatte.

ob ich einen Fensterplatz bekam oder einen am Gang.

ob die jngeren Geschwister qungelig waren.

ob ich dachte, dass ich vielleicht nie wieder zurckkehren wrde.

ob ich noch einmal durch den Garten gelaufen bin.

ob ich den Berg, ber den ich spter ein Buch geschrieben habe, in Wahr-

heit berhaupt sehen konnte aus dem Flugzeug.

Diesen Berg aus meinem Buch habe ich freilich mehr als deutlich im Gedchtnis. Jeden

Felsbrocken, jede Erdspalte, jeden Klumpen Gerll sehe ich genau so vor mir, wie ich sie

beschrieben habe. Aber, beim besten Willen, ich erinnere mich nicht daran, ob jemand die Tr

hinter uns schloss, nachdem wir das Haus verlassen haben.

Denn das haben wir. Wir haben das Haus verlassen.

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Traum einer indischen KuhTraum einer indischen KuhTraum einer indischen KuhTraum einer indischen Kuh

Huschang Vahedi, Heidelberg (Deutschland)

Es war ein sehr heier Sommer in Indien. Am Rande von Bombay schien die Luft still zu stehen.

Es war so stickig und gleichzeitig herrschte eine solch hohe Luftfeuchtigkeit, dass es schwer

war/fiel, richtig zu atmen. Die Sonne schien wie ein groer Feuerball erbarmungslos auf das

ausgetrocknete Land. Nur hier und da standen vereinzelte Bume und Strucher, aber sonst war

nichts zu sehen auer einer nicht enden wollenden Leere, die keine Hoffnung auf nderung

erkennen lie. Mitten in diesem Nichts befand sich eine lange, enge Strae, die sich durch die

Einde zog wie eine ausgehungerte Schlange. Entlang dieser Strae, welche die umliegenden Orte

und deren Menschen miteinander verband, herrschte das einzige Leben, das man in nherer

Umgebung finden konnte. Auf ihr fuhren Busse und Transporter, welche berfllt waren von

Menschen, die durstig ber dem Gelnder hingen und versuchten, sich vor der brennenden

Sonne zu schtzen, wobei sich auf ihrer Haut schon ein liger Film aus Schwei und Dreck

gebildet hatte. Am Wegesrand liefen weitere Menschenmassen jeden Alters. Sogar Tiere trotteten

die staubige Strae entlang auf der Suche nach etwas Essbarem. Essen gab es auf ihrem Weg zu

genge. berall lagen links und rechts eine grenzenlose Anzahl verschiedener Arten von Mll

verstreut. Wenn man lange genug diese Strae entlang wanderte, konnte man alles an Abfall

finden, was man sich nur vorstellen konnte. Unmengen von Plastik, alte Schuhe und

Kleidungsfetzen waren nur ein Bruchteil dessen, was den ganzen Dreck ausmachte.

Fr die Tiere waren diese Dinge aber das Einzige, was sie zum Essen finden konnten und so

ernhrten sie sich davon, um wenigstens irgendetwas im Magen zu haben und nicht verhungern

zu mssen. Diesem Schicksal war auch eine indische Kuh ausgesetzt. Wie viele andere Khe auch

wanderte sie immer geradeaus, entlang der Strae, und versuchte ihr Hungergefhl mit Plastik

oder anderem Mll zu verdrngen. Sie war mde und ausgehungert. Ihre schwachen Beine

stapften mhevoll ber den sandigen und steinigen Weg und hoffnungslos starrte sie in die

sengende Sonne, die das berleben noch anstrengender machte als es sowieso schon war. Mit

mden Augen versuchte sie, ihre Umgebung zu fokussieren und entdeckte schlielich einen

braunen Fetzen. Er musste frher wohl ein Schuh gewesen sein, denn das Material war fester als

bei anderen Kleidungsfetzen. Erschpft beugte sich der Wiederkuer zu dem undefinierbaren

Gegenstand herunter und beschnupperte ihn. Dass die gerade gefundene Entdeckung einen

unangenehmen Geruch ausstrmte und auch sonst sehr unansehnlich war, strte die hungrige

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Kuh nicht. Unglaublich langsam und trge nahm sie den Schuhrest in den Mund und begann

kraftlos, voller Anstrengung, darauf herumzukauen.

Autos und Menschen strmten an der Kuh vorbei und niemand beachtete sie, wie sie ihre letzte

Energie dafr aufwendete, die von ihr gefundene Nahrung zu verarbeiten. Das arme Tier

verschwand vollkommen in einer Wolke aus Abgasen, Rauch und Staub, welcher durch die

vorbeifahrenden Autos aufgewirbelt wurde. Nach einer endlos langen Zeit beendete die Kuh ihr

Mahl und schlurfte einige Schritte weiter zum nchsten Baum, um sich unter dessen Schatten

kurz auszuruhen. Dort angekommen, lie sie sich auf den harten Boden niederfallen und schaute

links und rechts in die Ferne. Sie versuchte ihre Hunger- und Krankheitserscheinungen zu

vergessen und konzentrierte sich auf die unendliche Weite des Horizonts, welcher durch die

glhende Hitze, die in der Luft stand, nur verschwommen zu erkennen war.

Whrend die Kuh sich fragte, was sich wohl hinter dieser Linie befinden mochte, merkte sie, dass

sie immer erschpfter wurde und Mhe hatte, ihre Augen offen zu halten. Schlielich gab sie sich

ihrer Mdigkeit hin und schlief hungrig und ausgelaugt ein.

In ihrem Traum befand sie sich unter genau demselben Baum, unter dem sie eingeschlafen war.

Sie schaute sich etwas um und war enttuscht, alles noch so unverndert vorzufinden wie zuvor.

Doch pltzlich braute sich im Himmel etwas zusammen. Es wird doch wohl nicht anfangen zu

regnen? freute sich die Kuh und schaute voller Hoffnung in den Himmel, der sich langsam

zuzog. Die Sonne verschwand ab und zu hinter den Wolken, die ber das de Land zogen und

schien nicht mehr so erbarmungslos herunterzubrennen wie noch wenige Minuten zuvor. Ein

leichter Wind kam auf und die indische Kuh genoss jeden kleinen Luftzug, der sie allmhlich

abkhlte. Das Tier wusste gar nicht mehr, wann es das letzte Mal eine Windbe gesprt hatte.

Doch es fhlte sich einfach unglaublich schn an. Das Wetter wurde immer lebendiger. Der

Wind verstrkte sich und die Wolken zogen immer mehr zusammen. Es schien fast so als wrde

gleich ein Gewitter aufziehen was eigentlich fast schon unmglich war, denn seit Monaten hatte

es nun schon nicht mehr geregnet! Die Kuh erhob sich von ihrem Platz am Baum, um das

Wetterspektakel besser beobachten zu knnen. Da merkte sie, dass der Wind mittlerweile

ziemlich heftig geworden war und sie groe Mhe hatte, sich auf ihren wackligen Beinen aufrecht

zu halten. Sie stemmte sich mit all ihrer Kraft gegen die strmende Luft, doch der Druck wurde

immer strker. Die Kuh bekam pltzlich Angst. Wenn sie nicht aufpasste, wrde dieser

aufkommende Orkan sie noch wegwehen. Sie wollte wieder zurck zu ihrem Platz unter dem

Baum, der etwas windgeschtzter war, doch es war unmglich fr sie gegen die zugige Luft

anzukmpfen. Im Gegenteil: Je mehr sie sich anstrengte umso heftiger schien der Wind zu

werden. Sie merkte, wie ihr der Boden unter den Fen entglitt. Das gibt es doch nicht! dachte

die Kuh besorgt. Ich hebe ja gleich ab! Was soll ich nur tun? Und noch whrend sie verzweifelt

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gegen diese Naturgewalt anzukommen versuchte, kam pltzlich eine gewaltige Windbe, entriss

sie ihrem Boden und trieb sie weit hoch in die Lfte. Die Kuh schrie voller Angst, doch niemand

schien sie zu hren oder zu bemerken. Sie wurde einfach in den Himmel geschleudert und

konnte sich nicht dagegen wehren. Der Boden unter ihr wurde immer kleiner und auch die Strae

und der Baum verschwanden langsam aus ihrem Blickfeld. Die arme Kuh wurde hin und her

gewirbelt und wusste berhaupt nicht mehr, wo sie sich befand. Alles was sie registrierte war,

dass sie immer weiter nach oben stieg und sich immer mehr den Wolken nherte, die sich stets

vermehrten und den blauen Himmel fast schon wei frbten. Das Tier strampelte hilflos mit den

Beinen. Was passierte da nur mit ihr? Was ging hier eigentlich vor? Sie wagte es nochmals, ihren

Blick nach unten zu wenden. Es war nichts mehr zu erkennen. Unter ihr befanden sich nur noch

Himmel und Wolken. Unsicher wandte sie ihren Kopf wieder Richtung Sonne, die ab und zu

durch die Wolken hindurchschimmerte. Schlielich verschwand die Kuh ganz in einer riesigen

Wolkendecke, die sie umhllte wie ein weicher Wattebausch. Sie wurde nun nicht mehr weiter

nach oben getrieben, sondern schwebte mit den Wolken zusammen durch die Luft. Die Kuh fing

an, sich zu beruhigen. Sie strampelte kurz mit ihren Vorderbeinen und merkte pltzlich, dass sie

ihre Bewegungen selbst steuern konnte. Sie hatte wieder Kontrolle ber sich! Sie flog! Ganz

alleine! Wie ein Vogel! Und da fiel alle Angst von ihr ab und auf dem Gesicht der Kuh breitete

sich ein riesiges Grinsen aus! Es ist nicht zu fassen! Ich kann fliegen! Ich kann wirklich fliegen!

dachte die Kuh zufrieden und trieb im Strom der Wolken mit. Der sanfte Wind umschmeichelte

ihren zerbrechlichen Krper und die Kuh fhlte sich so gesund wie schon lange nicht mehr.

Nachdem sie einige Zeit lang im Schutz der Wolken umhergeflogen war, interessierte sie es auf

einmal sehr, wo sie sich momentan befand. Neugierig strampelte sie etwas nach unten und

streckte ihren Kopf aus der Wolkendecke. Was sie dort sah bertraf all ihre Vorstellungskraft:

Unter ihr befanden sich Unmengen grner, saftiger Wiesen! Keine Abgase, keine Autos, keine

Straen! Nur unberhrte, wunderschne Natur! Die Kuh traute ihren Augen nicht. Gab es so

einen Platz denn wirklich? Sie lie sich weiter nach unten absenken und bekam einige Tropfen

von oben ab. Es fing an zu regnen. Die indische Kuh blickte begeistert nach oben. Wie lange war

es wohl nun her gewesen, dass sie das letzte Mal Wasser auf ihrer Haut gesprt hatte? Es war ein

unbeschreibliches Gefhl! Der Regen trieb sie langsam nach unten auf die Erde und die Kuh

konnte es kaum erwarten, endlich auf diesem grnen, friedlichen Paradies zu landen.

Als sie schlielich mit ihren Beinen den Boden berhrte, wurde der Regen schwcher und die

Wolken zogen weiter, so dass die Sonne wieder wrmend hervorkam.

Die indische Kuh stand fassungslos auf einem riesigen, saftigen Feld und lie ihren Blick

begeistert um sich schweifen. Die Wiese schien gar kein Ende mehr zu nehmen! Alles um sie

herum war grn! Nirgendwo war eine kahle, de Stelle zu erblicken, nirgends lag Mll oder

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anderer Dreck herum, nirgendwo waren Autos oder Menschen zu hren. Nur einige Vgel

zwitscherten in den hohen Baumkronen, die riesige Schatten ber das warme, sonnenberflutete

Feld warfen. Noch nie hatte die Kuh ein solch sattes, leuchtendes Grn gesehen wie auf dieser

Wiese! Sie kam aus dem Staunen nicht mehr heraus. Alles war so sauber! So rein und unberhrt!

Sie genoss diesen Augenblick der einzigartigen Stille und versuchte, diese Idylle in ihrer ganzen

Vollkommenheit aufzunehmen. Zufrieden atmete sie die frische Luft ein und fing an, sich im

Kreis zu drehen, um jeden einzelnen Fleck dieses Wunderlandes mit ihren Augen aufzusaugen.

Whrend sie diesen vollendeten Ort verinnerlichte, erblickte sie pltzlich eine verschwommene

Gestalt am Horizont. Sie kniff die Augen zusammen, um die Erscheinung besser erkennen zu

knnen und bildete sich fast schon ein, eine Fata Morgana gesehen zu haben, als sich die

Silhouette langsam auf sie zu bewegte. Die indische Kuh war verwirrt. Erst sah sie etwas

Schwarzes, dann mischten sich weie Pigmente hinzu und alles begann, unscharf zu werden und

ineinander zu verschwimmen. Als sich die Gestalt ihr aber immer mehr nherte, wurde die Kuh

pltzlich sehr ngstlich. Das sind ja die gleichen Beine, die gleiche Statur, der gleiche Gang!

Dieses Wesen sieht ja fast genauso aus wie ich! Aber wie fett es ist! Und was fr ein farbiges Fell

es hat! ... Das kann keine Kuh sein! Sie blickte unglubig auf das immer nher kommende Tier,

das langsam auf sie zu schlenderte. Der Schwanz schwang frhlich von einer Seite auf die nchste

und auf dem Gesicht des Fremden schien sich ein erstauntes aber freundliches Lcheln

abzuzeichnen.

Als sich die beiden Tiere gegenberstanden, schauten sie sich verwundert und neugierig an. Die

unbekannte Gestalt begrte die immer noch sprachlose und verwirrte Kuh mit einem Guten

Tag! Sie erschrak. Dieses Wesen sprach die gleiche Sprache! Und sah auch noch so hnlich aus

wie sie selbst! Sie schaute sie einige Zeit an und als sie endlich begriff, dass sie keinerlei Gefahr

ausgesetzt war, berkam sie ein unglaubliches Glcksgefhl. Sie hatte ein anderes Tier in diesem

Paradies gefunden! Und das wrde sicherlich alles ber diesen wunderbaren Ort zu erzhlen

wissen! Wie aus einer Kanone geschossen kamen ihr tausende Fragen in den Sinn, die sie alle

gleichzeitig stellen wollte. Sie konnte ihre Freude berhaupt nicht kontrollieren und wusste gar

nicht, wo sie anfangen sollte, um diese Traumwiese zu beschreiben. Also grte sie zunchst

berschwnglich zurck und fragte aufgeregt: Was ist das fr eine Welt? Wo bin ich hier? Das

fremde Tier erwiderte lchelnd: Du bist in Deutschland. Das hier ist ein deutsches Feld! ... Wie

du allerdings hierhergekommen bist, frag ich mich auch! Was bist du berhaupt? Die Kuh

antwortete: Ich bin eine indische Kuh. Ich komme aus Indien. Ihr Gegenber machte erstaunte

Augen. Was?!? Du willst eine Kuh sein? Das kann doch gar nicht sein! Guck dich doch mal an:

Schau auf deine schwachen Beine und deinen dnnen Krper und dein dreckiges, braunes Fell.

Sehen in Indien etwa so die Khe aus? Die Kuh antwortete etwas beschmt: Naja, in Indien ist

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es so hei und so trocken und da gibt es nicht so viel .... Moment mal: Bist du etwa auch eine

Kuh?! Das fremde Tier nickte stolz: Ja, ich bin auch eine Kuh. Ich bin eine echte deutsche

Kuh! Die indische Kuh wurde ganz neidisch und betrachtete sie eine Weile bewundernd. Dann

rief sie aus: Ja, wahrhaftig! Du bist sauber, du bist dick, du bist stark! Du hast die gleiche Statur

wie ich. Du bist wirklich eine Kuh! Nach dieser Erkenntnis konnte die indische Kuh zunchst

nicht mehr weitersprechen. Sie war viel zu sehr berwltigt von der Erscheinung, die vor ihr

stand. Sie sah so gesund aus! So zufrieden! Fasziniert und sprachlos starrte sie ihren Artgenossen

an. Die deutsche Kuh sprach weiter: Ja, aber gibts in Indien denn nichts zu essen? So wie du

aussiehst, muss ich mir ja Sorgen machen, dass der nchste Windsto dich umhaut! Oder willst

du etwa abnehmen?! Abnehmen?, fragte die indische Kuh irritiert. Nein, berhaupt nicht!

Ich bin fast am Verhungern! Ich wrde alles dafr geben, auf solch einem Feld wie diesem grasen

zu knnen! Aber in Indien ist das ganz anders. Dort gibt es fast kein Gras. Wir leben auf der

Strae und ernhren uns von allem, was wir gerade finden. Doch das Land ist so trocken und die

Menschen haben selbst nicht genug zu essen... Woher sollen wirs also kriegen? Die deutsche

Kuh hrte bestrzt zu. Sie konnte sich einfach nicht vorstellen, wie man in Indien leben konnte.

Nur vertrocknetes Land und Hitze? Das war nichts fr sie! Mitleidig schaute sie die indische Kuh

an und versuchte, der ganzen Geschichte etwas Positives abgewinnen zu knnen. Ja, aber

irgendetwas kann man dagegen doch machen, oder? Die Menschen kmmern sich doch um euch,

nicht wahr? Ihr msst doch irgendjemanden haben, der fr euch sorgt! Die indische Kuh

schaute sie mde an: Ja, schon. Ich gehre eigentlich einem Bauern. Aber der hat ja selbst nichts

zu essen, wie soll er sich da also noch um seine Khe kmmern? Er lsst uns alleine in die Stadt

gehen und hofft, dass wir da etwas finden. Da sieht es aber meistens schlecht aus. Am meisten

Glck hat man, wenn ein Bus mit Touristen vorbeifhrt. Die haben immer was zu essen. Da

kann es schon mal sein, dass man ein Stck Apfel oder Brot abkriegt. Aber ansonsten esse ich

eigentlich nur Abfall, der auf der Strae herumliegt und vergammelt. Aber was soll ich denn

machen? Irgendwie muss das Leben ja weitergehen. Die Menschen in Indien schlachten uns

nicht! Wir sind dort nmlich ein Gott dort, weit du? Wir sind heilig! Die deutsche Kuh war

verblfft: Was?!? Die Menschen schlachten euch nicht? Wow, das ist ja wunderbar! Das ist so

toll! Ich will auch.... Nein!, unterbrach sie pltzlich die indische Kuh energisch. Was hast du

denn davon, wenn du nichts zu essen findest? In meiner Heimat gibt es nicht so wunderschnes

grnes Gras wie bei dir. Ich muss Plastik essen! Und alte Schuhe! Weit du, wie so was

schmeckt?!? Ich mag es jedenfalls nicht. Aber wir sind heilig! Und wir drfen nicht sterben! Nach

dem hinduistischem Glauben in Indien begeht man nmlich einen Mord, wenn man eine Kuh

schlachtet. Die deutsche Kuh riss verwundert die Augen auf: Schlachten ist bei euch eine

Straftat? Sie konnte es fast nicht glauben. Dann gibt es bei uns in Deutschland ja viele

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Mrder... Doch die indische Kuh reagierte nicht darauf. Sie erzhlte weiter: Bei mir ist das so,

dass jeder, der eine Kuh sein Leben lang pflegt, als verdienstvoll fr das nchste Leben gilt.

Deshalb versuchen die Menschen stets, uns so lange wie mglich am Leben zu halten. Wenn wir

krank werden, gibts fr uns einen Krankenwagen, der uns ins nchste Krankenhaus fhrt. Ich

bin mittlerweile schon dreimal operiert werden. Hatte einfach zu viele Schuhe im Magen. Ich

wei noch, wie mir pltzlich ganz schwarz vor Augen wurde und ich von der staubigen Luft

husten musste. Ich wusste nicht mehr, wo ich war und als ich wieder aufwachte, lag ich im

Krankenhaus. Die deutsche Kuh war beeindruckt: Es gibt Krankenwagen fr euch? Nur fr

euch? Und die Menschen kmmern sich so gut um euch, dass sie euch Krankenhuser bauen

statt Schlachthuser?! Das ist ja wundervoll! Ihr bekommt so viel Respekt von den Menschen!

Die indische Kuh schaute sie erschpft und skeptisch an: Ich wei nicht, also ich finde das nicht

so toll. Ich will lieber Gras haben als diesen blden Respekt von den Menschen. So wie hier!

Schau dich doch mal um hier! Es ist so schn bei dir! Du kannst frei rumlaufen, kannst so viel

essen wie du willst und ein glckliches Leben fhren. Und dabei lie sie ihren Blick um sich

schweifen, um das Paradies nochmals in seiner vollen Pracht zu bewundern. Dann fuhr sie fort:

Du musst dir keine Sorgen um dein berleben machen. Du bist dick und du bist glcklich! Du

bist genauso, wie eine Kuh sein sollte! Ich wnsche mir wirklich, ich wre keine Gottheit in

Indien, sondern einfach nur eine ganz normale Kuh! So wie du! Traurig blickte sie die deutsche

Kuh an. Diese aber erwiderte: Moment mal! Soo schn ist es hier auch wieder nicht! Du hast

Glck, du kannst lebenslang leben. Wir leben nicht so lange! Die Menschen schlachten uns

einfach, wenn wir dick genug sind! Weit du, bei uns in Deutschland macht es so den Anschein

als wrde jedem die Zeit davonlaufen! Alles muss immer ganz schnell gehen. Wir haben nur eine

bestimmte Zeit lang Auslauf, in der wir uns auf dem Feld bewegen drfen. Dann werden wir

wieder zusammengetrieben und weiter gemstet. Solch ein Leben macht wirklich keinen Spa!

Sie schwieg fr einen kurzen Moment und fuhr dann resigniert fort: Aber weit du, so wie es ist,

ist das schon in Ordnung. Wir sind deutsche Khe und haben gelernt, dass wir das Leben, so wie

es ist, akzeptieren mssen. Die indische Kuh nickte. Sie musste auch einiges in Indien so

akzeptieren, wie es war. Manche Dinge nderten sich einfach nicht. Auch wenn es wahnsinnig

schwer fiel, sich diesen Tatsachen zu beugen. Noch whrend sie darber nachdachte, fiel der

deutschen Kuh etwas Neues ein, das sie noch loswerden wollte. Hast du schon mal die

Nachrichten gehrt? Oder Zeitung gelesen? Die indische Kuh schttelte langsam den Kopf.

Wie kam ihr Gegenber nur darauf, dass sie lesen knne? Doch die deutsche Kuh redete schon

weiter: Du musst nmlich wissen: In Deutschland gibt es sehr viele Krankheiten. Ich hatte zum

Beispiel einen Bruder in Berlin, der ist an BSE gestorben. Die Menschen verstehen das nicht. Sie

machen uns krank mit ihrem Futter und jammern dann, warum es diese Krankheit gibt. Die

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indische Kuh machte groe Augen: BSE? Was ist das denn? Die deutsche Kuh erklrte: In

unserem Essen sind chemische Mittel drin, damit wir schnell dick werden und schnell ins

Schlachthaus knnen. Aber manche vertragen diese Mittel nicht und werden depressiv und krank

davon. Wenn uns die Menschen dann spter essen, werden sie auch krank davon. Ihr indischer

Freund wurde sehr traurig: Oh! Das ist aber sehr schlimm! Bei dir ist es ja doch nicht so gut wie

ich dachte... Die deutsche Kuh nickte zur Besttigung: Du sagst es! Endlich verstehst du,

wovon ich spreche! Das hier ist nicht gerade das Wunderland, von dem jede Kuh trumen

wrde... Schau dir doch nur mal meine dicken Euter an! Du denkst wahrscheinlich, die sind so

dick, weil ich solch ein glckliches Leben fhre und gengend esse und so weiter. Die indische

Kuh starrte auf die riesigen Euter ihres Freundes, welche vermutlich ber mehrere Tonnen an

Milch verfgten und nickte stumm. Noch nie in ihrem Leben hatte sie solch groe Euter

gesehen. Es war mitunter das Erste, was ihr ins Auge gesprungen war, als sie ihrem deutschen

Artgenossen begegnet war. Dieser fuhr fort: Ich erklre dir nun einmal den wahren Grund

dieser groen Euter. Denk ja nicht, dass die von Natur aus so gewaltig wren! In Wahrheit ist es

nmlich so: Die Menschen haben, wie gesagt, nicht viel Zeit. Alles muss schnell gehen! Deshalb

haben sie eine Melkmaschine entwickelt, die unsere Milch abpumpt. Damit sparen sie sich Zeit

und die Maschine erledigt die ganze Arbeit fr sie. Dieses Gert massiert ununterbrochen unsere

Euter, damit diese stimuliert werden, mehr Milch zu produzieren. Dadurch schwellen unsere

Euter natrlich auch mehr und mehr an, um die verstrkte Milchproduktion bewltigen zu

knnen. Glaub mir, dieses stndige Saugen ist nicht gerade sehr angenehm! Aber im Wettlauf mit

der Zeit versuchen die Deutschen wirklich alles Menschenmgliche, um die grtmgliche

Leistung zu erzielen. In Deutschland ist wirklich alles nur auf Profit aus! Das Tier als Lebewesen

wird dort in keinerlei Weise respektiert. Hier gilt nur das Motto: Zeit ist Geld! Die indische

Kuh schaute sie erstaunt an. Sie konnte einfach nicht glauben, dass es auer dieser Wiese noch

eine andere Realitt gab, die wirklich so grausam war, wie ihr deutscher Freund erzhlte.

Nach langem Schweigen setzte sie schlielich etwas verunsichert an: Also, ich kenne

Deutschland ja nicht, aber trotz allem was du mir erzhlst hast auch wenn viel Negatives dabei

war - finde ich trotzdem, dass du in einem Paradies lebst! Du siehst es nur nicht! Die indische

Kuh blickte sich in ihrem Umfeld um. Ein lauer Wind wehte und spielte mit den Grashalmen, die

leise hin und her wiegten. Die ganze Wiese roch nach Natur. Die Kuh wandte sich zu ihrem

Gegenber: Schau doch: Hier sind so viele schne Bume voller grner Bltter, so viel Gras mit

Blumen. Sieh doch nur! Und sie zeigte auf kleine Gnseblmchen, die das ganze Feld

bewucherten. Weit du, in Indien sitze ich oft unter einem fast ausgestorbenem Baum, dessen

Baumkrone nur einzelne vertrocknete Bltter zieren und wnsche mir so sehr, dass endlich ein

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Windsto kommt, der wenigstens diese toten Bltter herunterweht, um sie zu essen. Doch er

kommt einfach nicht. Und ich sitze da und warte!

Ja, das ist ein bedeutender Unterschied zwischen uns zweien, bemerkte die deutsche Kuh nach

einem kurzen Schweigen. Bei dir hat Zeit keinerlei Bedeutung. Fr dich ist es egal, wie lange du

unter einem Baum sitzt oder wie lange du durch die Gegend lufst. Niemand berwacht dich. Bei

uns allerdings wird jeder Schritt, jedes Kilo und jeder Milliliter Milch strengstens kontrolliert. Die

Deutschen haben scheinbar eine ganz andere Auffassung von Zeit als bei dir in Indien... Sie

schwiegen wieder, weil niemand wusste, was er darauf noch erwidern sollte. Stattdessen lauschten

sie dem Vogelgezwitscher, das die grne Idylle mit harmonischen Melodien berflutete. Was

auch immer sonst in Deutschland vor sich ging: Auf diesem Fleck Erde herrschte vollkommener

Frieden! Die indische Kuh fhlte sich so wohl, dass sie anfing, zu meditieren. Sachte wiegte sie

sich nach links und rechts und summte leise vor sich hin.

Pltzlich kam der deutschen Kuh eine Idee. Sie riss ihren neuen Freund lautstark aus dessen

Gedanken: Sag mal, kennst du dich mit Literatur aus? Die indische Kuh schaute sie verwirrt an,

sammelte sich dann wieder und fragte schlielich neugierig: Literatur? Was ist das?

Die deutsche Kuh fuhr fort: Naja, ich finde, du solltest etwas gegen deine Situation tun. Da ist

mir George Orwell eingefallen. Weit du, dieser Mann hat nmlich eine Geschichte ber Tiere

geschrieben, die eine Revolution gegen die Menschen starten. Sie heit Animal Farm. Hast du

etwa noch nie davon gehrt? Genau das solltest du auch tun: eine Revolution! Die indische Kuh

hatte natrlich noch nie etwas von diesem Menschen und seinem Buch gehrt, denn sie war

lngst nicht so gebildet und kultiviert wie die deutsche Kuh. Verdrielich meinte sie: Nein, in

Literatur kenne ich mich nicht aus. Und diesen Orwell kenne ich auch nicht. Ich wei nur, dass

Jean-Paul Sartre einmal gesagt hat, wenn ein Mensch hungrig ist, kann er nicht ber Literatur

reden. Die deutsche Kuh rief freudig: Genau das ist es! Das ist Literatur! Jean-Paul Sartre! Du

kennst dich ja doch aus! Jean-Paul Sartre ist einer der berhmtesten Schriftsteller Frankreichs!

Die indische Kuh schien von dieser Aussage allerdings wenig beeindruckt. Ich wei nicht. Kann

schon sein, dass er berhmt war. Ist aber auch nicht wichtig. Wir kennen nur die Leute, die ber

Hunger erzhlen. Egal ob er berhmt ist oder nicht, solange eine Person etwas ber den Hunger

sagt, kennen wir ihn. Die deutsche Kuh lachte: Du bist schon eine seltsame Kuh! Sagst, du

kennst nicht mit Literatur aus und zitierst einfach so Jean Paul Sartre. Ich finde wirklich Gefallen

an dir! Aber jetzt einmal ernsthaft: Was dieser Orwell ber die Revolution erzhlt, das brauchst

du auch! Du brauchst eine Revolution, um aus deinem Elend herauszukommen! Nur so kann

sich etwas ndern! Die indische Kuh zweifelte an dieser Notwendigkeit: Eine Revolution also?!

Was soll mir das denn bringen? Die Menschen haben auch Revolutionen gemacht. Sehr viele

sogar. Und sind sie glcklich geworden? Nein! Das hat doch alles keinen Sinn! Doch die

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deutsche Kuh lie nicht locker: Ja, aber so kann das doch nicht weitergehen mit dir! Du bist

doch schon total ausgehungert! Und mit einem von oben bis unten musternden Blick setzte sie

hinzu: Sei mir bitte nicht bse, aber ehrlich gesagt, als ich dich vorhin von Weitem gesehen hab,

dachte ich, du siehst nicht gerade wie eine Kuh aus! Ich kann jedenfalls verstehen, dass dich die

Menschen nicht schlachten. Schau dich doch mal an: Du bist ja nur noch Haut und Knochen!

Wenn ich ein Mensch wre, wrde ich dich auch nicht essen wollen! Die indische Kuh schaute

beschmt an sich herab. Ihre wackligen Beine hatten Mhe, sie aufrecht zu halten und auf ihrem

schwachen Krper zeichnete sich jede einzelne Rippe ab. Deprimiert und tief betrbt sagte sie

leise: Ja, ich wei. Du hast Recht. Ich bin es nicht wert, eine Kuh zu sein... Sie schwieg. Die

deutsche Kuh berkam pltzlich groes Mitleid, als sie das traurige Tier betrachtete. Es konnte ja

auch nichts dazu, dass es in Indien kein Essen gab! Sie versuchte, ihren Freund irgendwie

aufzuheitern: Schau mal, fing sie an, sei doch froh, dass du lebst! Es gibt nichts Schneres auf

der Welt als zu leben! Das ist das hchste Glck berhaupt! Bist du denn gar nicht glcklich?

Die indische Kuh schttelte bekmmert ihr schlaffes Haupt: Glcklich? Ich wei nicht, was das

ist. Ich war noch nie glcklich. Aber ich habe schon Khe bei uns gesehen, die angeblich sehr

glcklich sind! Die sind bei Sekten und kriegen immer was zu essen! Sie mssen aber auch immer

beten mit einem Male sind sie religis geworden. Die deutsche Kuh entgegnete: Immerhin

besser als auf der Strae zu laufen und Plastik zu essen! Die indische Kuh schwieg. Sie schaute

in die weite Ferne uns schien pltzlich ganz wo anders zu sein. Hey, ich rede mit dir. Was ist

denn los?, fragte die deutsche Kuh verwundert. Das schwache Tier erwachte wieder aus seinen

Gedankengngen und sagte nachdenklich: Ich wei nicht so recht. Wie hart das Leben auch ist:

Ich glaube, ich mchte nicht in einer Sekte wie Hare Krishna sein. Dort muss man stndig beten

und sich fr alles bedanken, was auf Erden ist. Ist das denn Glck? Wir sind doch Gottheiten

dort! Wo liegt denn der Sinn darin, Gott zu sein, wenn man nur in einer Sekte glcklich sein

kann? Dieses Glck mchte ich nicht! Ich verstehe die Menschen dort auch nicht. Sie verehren

uns, sie haben unzhlige Bilder von uns und sie tten uns nicht. Aber sie wissen nicht, wie es uns

wirklich geht! Sie behandeln uns nicht wie einen Gott! Sie lassen uns langsam und erbarmungslos

verhungern! Damit schloss die indische Kuh und schaute ihr Gegenber mit ihren traurigen,

braunen Augen an.

Nach einer Weile verdrngte sie all ihre schlechten Gedanken und sagte schlielich: Weit du,

ich hab eigentlich gar keine Kraft mehr zu diskutieren. Ich will auch nicht weiter darber

nachdenken, wie es bei mir in Indien zugeht. Ich wei nur, dass ich gerade auf einem wunderbar

duftenden Feld stehe und ich mich sehr wohl hier fhle. Lass uns doch die Sonne unter diesem

schnen Baum genieen und etwas essen! Darf ich? Die deutsche Kuh rief berschwnglich:

Ja, natrlich! Klar! Das hier ist alles deins! Bedien dich nur! Iss, iss! Auf dem Gesicht der

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indischen Kuh tauchte ein seliges Lcheln auf und dann beugte sie sich hinab und berhrte mit

ihrer Schnauze das sanfte Gras. Es war so weich wie eine Feder und kitzelte in der Nase, als sie

sich weiter hinabbeugte, um es aufzunehmen. Gensslich fing sie an zu fressen und zu fressen.

Sie kaute gemchlich das saftige Gras und versuchte, den Geschmack zu verinnerlichen, der so

viel besser schmeckte als die alten Schuhe, die sie bisher gegessen hatte. Die deutsche Kuh

schaute sie zufrieden an und beugte sich ebenfalls hinunter, um zu fressen. So standen sie lange

Zeit schweigend und kauend da und die indische Kuh fhlte sich in dem Moment als die

glcklichste Kuh, die je auf Erden gelebt hatte. Sie lie ihren Blick ber das weite, satte Feld

schweifen und sprte, wie der Schwanz der deutschen Kuh sie sanft streichelte, whrend er

freudig durch die Lfte schwang. Die indische Kuh schloss die Augen und lchelte.

In dem Moment wachte sie auf. Eine dicke stinkende Staubwolke nahm ihr die Sicht. Sie

erschrak. Wo war das Feld? Wo war die deutsche Kuh? Wo war das viele Gras hingekommen?

Sie blickte sich um und erkannte die sandige Strae, neben der sie die ganze Zeit unter einem

abgestorbenen Baum gelegen hatte. Verwirrt und ngstlich drehte sie sich um. Die deutsche Kuh

war verschwunden. Nur eine alte Frau sa auf dem Boden neben ihr und streichelte ihr sanft

ber den Rcken, whrend sie in ein stilles Gebet verfallen war.

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Persische Geschichten Persische Geschichten Persische Geschichten Persische Geschichten

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