Götz von berlichingen

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Götz von Berlichingen mit der eisernen Hand Johann Wolfgang von Goethe Universidad Complutense de Madrid Facultad de Filología – Lenguas modernas y sus literaturas Literatura en lengua alemana de la Ilustración y de la época clásica Prof. Luis Ángel Acosta Gómez Raquel Jareño Cortés - Andrea Villata

Transcript of Götz von berlichingen

Götz von Berlichingen

mit der eisernen Hand

Johann Wolfgang von Goethe

Universidad Complutense de MadridFacultad de Filología – Lenguas modernas y sus literaturasLiteratura en lengua alemana de la Ilustración y de

la época clásicaProf. Luis Ángel Acosta Gómez

Raquel Jareño Cortés - Andrea Villata

Johann Wolfgang Goethe

Johann Wolfgang von Goethe,Ölgemälde von Joseph Karl

Stieler, 1828.

• Frankfurt am Main 1749 – Weimar 1832.

• Goethezeit (época de Goethe), desde el Sturm und Drang hasta el Clasicismo y el Romanticismo.

• Obra dramática de Goethe

Die Laune des Verliebten1768 1806

Die Mitschuldigen1769 1787

Götz von Berlichingen

Darstellung des Götz mit dem bekannten ihm von Goethe

zugeschriebenen Zitat.(Weisenheim am Sand)

• Primer drama publicado: 1773.

• Obra precursora del Sturm und Drang.

• Götz como “parte del imaginario colectivo de los alemanes gracias a la obra de Goethe y a la famosa y malsonante frase” [Blas Relaño

2014] Götz-Zitat(vgl. Schwäbischer Gruß)

„Er aber, sag’s ihm, er kann mich im Arsche lecken!“

(III acto)

Goethes biographische Angaben

Goethe-Denkmal in Straßburg.

• Estancia en Straßburg (1770-1771).

• Idilio amoroso con Frederike Brion.

• Encuentro y ulterior contacto de Goethe con Johann Gottfried Herder.

Herders Einfluss• Ideas sobre la existencia del

Volksgeist o espíritu popular. • Entusiasmo por la literatura que

Herder consideraba primigenia. • Interés por la historia y la cultura alemana Deutschheit, la alemanidad. • Admiración por el teatro nórdico, “indómito y original” de Shakespeare. [Blas Relaño 2014]

Johann Gottfried Herder, Gerhard von

Kügelgen.

• Lebens-Beschreibung Herrn Gözens von Berlichingen, zugennant mit der eisern Hand (Descripción de la vida del señor Götz von Berlichingen, apodado el de la mano de hierro, 1731).

Gottfried von Berlichingen

Götz von Berlichingen, Kupferstich, Kölnisches

Stadtmuseum.

• 1480 Berlichingen – 23 de julio 1562 castillo Hornberg en Neckarzimmern.

• Perteneciente a una familia noble. • Caballero libre del Imperio. • Defensor mediante la lucha armada

de los intereses del emperador alemán, protector de las injusticias.

• Practicó el bandidaje. • Participó en batallas propiciadas por

enfrentamientos nobiliarios.

• 23 de junio de 1504, pérdida de su mano derecha en un enfrentamiento con motivo de la sucesión en el ducado bávaro de Landshut.

Gottfried von Berlichingen

Götz von Berlichingen, Öl auf Leinwand, 1917, Museum am

Ostwall, Dortmund.

• Participó en numerosas querellas por las que fue apresado en varias ocasiones.

• 1512 – Proscripción imperial contra Götz y alguno de sus aliados.

• 1519 – Götz fue apresado por tropas de la liga Suaba.

• 1522 – Götz renunció a involucrarse en mas querellas. Se vio obligado a liderar parte de las Guerras campesinas que asolaron durante años el sur de Alemania.

• En 1526 la Cámara de la Corte Imperial lo juzgó y absolvió.

• 1540 – El emperador Carlos V solicitó su apoyo militar contra turcos y franceses.

Geschichte Gottfriedens von Berlichingen mit der eisernen

HandCarta de Goethe a Salzmann, 28 de noviembre de 1771.

„Ich dramatisire die Geschichte eines der edelsten Deutschen, rette das Andencken eines braves Mannes […]. Ich […] ziehe mit mir selbst im Feld

und auf dem Papier herum” [Wiethölter – Landfester 2001]

“Estoy dramatizando la historia de uno de los alemanes más nobles, rescatando el recuerdo de un hombre de bien, y el mucho trabajo que me

está costando me supone un verdadero pasatiempo, del que tan necesitado estoy.”

[Blas Relaño 2014]

• Goethe reconoce en Götz “la frescura y espontaneidad” propias del Volksgeist alemán. (vgl. Herders Einfluss)

• Revaluación de la Edad Media “esplendor de lo primigenio y auténtico”.

[Blas Relaño 2014]

Shakespeares Einfluss

The Chandons portrait, John Taylor (?), National Portrait Gallery, London.

Forma y estilo típicos del drama shakespeariano:

ruptura de las reglas aristotélicas (unidad de espacio, tiempo y acción);

Lenguaje espontáneo (expresiones coloquiales, dialectales o malsonantes)

Zum Shakespeares Tag (1771) deutsche Shakespeare-Rezeption.

Das Ritterdrama„[...] mit dem nicht nur die Darstellung nationaler Stoffe auf der

deutschen Bühne begann, sondern das später, nach der Übersetzung des jungen Walter Scott, von großem Einfluss auf die Entstehung des

Historischen Romans in ganz Europa war“ [Wiethölter – Birus 2001]

1799 “Götz” traducido al inglés por Walter Scott

Entre 1775 y 1811: casi 40 obras de este tipo en la

literatura alemana.Vgl. Otto, Friedrich Maximilian Klinger

Vgl. Golo und Genoveva, Friedrich Müller

“Götz como modelo para un exitosísimo subgénero dramático

emergente:el drama caballeresco”

[Blas Relaño 2014]

AuflagenPrimer manuscrito – finales de 1771• Animado por figuras del círculo

de Darmstadt. • Exceso de ímpetu

shakespeareano.• Compuesto de casi sesenta

escenas. • Acogida entusiasta por sus

amigos más cercanos.

Reelaboración del drama en 1773 • Supresión y fusión de escenas. • Contenido histórico y nacional.• Supresión de lo fabuloso y

apasionado en el drama. • Publicación de una primera

edición del Götz por su amigo Merck.

[Blas Relaño 2014]

Historische Tatsache• Críticas recibidas por imprecisiones históricas. Hechos no coherentes con realidad histórica para el fin dramático de la obra.

La muerte de Götz (1562), del imperadorMaximiliano (1519) y las revueltas

campesinas (1525) coinciden.

• Apariencia de drama histórico-caballeresco - perspectiva histórico-política:

crítica “directa” del mundo cortesano (en contra de las

virtudes caballerescas de libertad, justicia y lealtad).

crítica “indirecta” a la época en la que vivió Goethe y su sistema político-jurídico. [Blas Relaño 2014]

Die Figuren• Personajes sin equivalente histórico directo, sino que de alto

contenido simbólico. [Blas Relaño 2014]

Weislingen, Adelheide de Walldorf, obispo de Bamberg, Maximiliano I, hermano Martin

Incoherencias históricas

OBJETIVO: el retrato de la decadencia, corrupción y miseria moral del nuevo orden político del Sacro Imperio.

• Personajes como “trasunto implícito o explícito” de personas conocidas por Goethe. [Blas Relaño 2014]

Lerse Franz LerseMaria Friederike Brion[Blas Relaño 2014]

Bruder Martin - Götz

Bruder Martin und Götz, Bleistift-Umriss, Wien

1810.

I acto[…]MARTIN: Was ist nicht beschwerlich auf dieser Welt! und mir kommt nichts beschwerlicher vor als nicht Mensch sein dürfen. Armuth, Keuschheit und Gehorsam – drei Gelübde, deren jedes, einzeln betrachtet, der Natur das Unausstehlichste scheint, so unerträglich sind sie alle. Und sein ganzes Leben unter dieser Last, oder der weit drückendern Bürde des Gewissens muthlos zu keuchen! O Herr! was sind die Mühseligkeiten eures Lebens, gegen die Jämmerlichkeiten eines Standes, der die besten Triebe, durch die wir werden, wachsen und gedeihen, aus mißverstandener Begierde Gott näher zu rücken, verdammt?[…]MARTIN:. So seid Ihr Götz von Berlichingen! Ich danke dir, Gott, daß du mich ihn hast sehen lassen, diesen Mann, den die Fürsten hassen und zu dem die Bedrängten sich wenden! (Er nimmt ihm die rechte Hand.) Laßt mir diese Hand, laßt mich sie küssen!GÖTZ: Ihr sollt nicht.MARTIN: Laßt mich! Du, mehr wert als Reliquienhand, durch die das heiligste Blut geflossen ist, totes Werkzeug, belebt durch des edelsten Geistes Vertrauen auf Gott!

Weislingen - Götz

Götz von Berlichingen und Weislingen, J. H. W.

Tischbein, 1782, Oldenburg, Landesmuseum.

I actoGÖTZ: […] Da hielt dich das unglückliche Hofleben, und das Schlenzen und Scherwenzen mit den Weibern. Ich sagt’ es dir immer, wenn du dich mit den eiteln garstigen Vetteln abgabst, und ihnen erzähltest von mißvergnügten Ehen, verführten Mädchen, der rauhen Haut einer Dritten, oder was sie sonst gerne hören, du wirst ein Spitzbub, sagt’ ich, Adelbert.WEISLINGEN: Wozu soll das alles?GÖTZ: Wollte Gott ich könnt’s vergessen, oder es wär’ anders! Bist du nicht eben so frei, so edel geboren als einer in Deutschland, unabhängig, nur dem Kaiser unterthan, und du schmiegst dich unter Vasallen? […] Verkennst den Werth eines freien Rittersmanns, der nur abhängt von Gott, seinem Kaiser und sich selbst! Verkriechst dich zum ersten Hofschranzen eines eigensinnigen neidischen Pfaffen!WEISLINGEN: Laßt mich reden.GÖTZ: Was hast du zu sagen?WEISLINGEN: Du siehst die Fürsten an wie der Wolf den Hirten […]

GÖTZ: Ja! Ja! Ich versteh! Weislingen, wären die Fürsten wie ihr sie schildert, wir hätten alle was wir begehren. Ruh und Frieden! Ich glaub’s wohl! Den wünscht jeder Raubvogel, die Beute nach Bequemlichkeit zu verzehren. Wohlsein eines jeden! Daß sie sich nur darum graue Haare wachsen ließen! Und mit unserm Kaiser spielen sie auf eine unanständige Art. Er meint’s gut und möcht gern bessern. Da kommt denn alle Tage ein neuer Pfannenflicker und meint so und so. Und weil der Herr geschwind etwas begreift, und nur reden darf um tausend Hände in Bewegung zu setzen, so denkt er, es wär’ auch alles so geschwind und leicht ausgeführt. Nun ergehn Verordnungen über Verordnungen, und wird eine über die andere vergessen; und was den Fürsten in ihren Kram dient, da sind sie hinter her, und gloriiren von Ruh und Sicherheit des Reichs, bis sie die Kleinen unter’m Fuß haben. Ich will darauf schwören, es dankt mancher in seinem Herzen Gott, daß der Türk dem Kaiser die Wage hält. […]

Das (Faust)recht• Idealización poética de la justicia caballeresca, entendida como símbolo de libertad. [Blas Relaño 2014]

• Influencia de los escritos de Justus Möser.

Dieta de Worms (1495)Faustrecht Römisches Recht

Adelheid - WeislingenII actoWEISLINGEN: O sagt, ich muß. Zöge mich nicht die Ritterpflicht, der heilige Handschlag…ADELHEID: Geht! Geht! Erzählt das Mädchen, die den Theuerdank lesen, und sich so einen Mann wünschen. Ritterpflicht! Kinderspiel! […] Pflicht zu leisten! die nicht gültiger sein kann als ungerechter gezwungener Eid. Entbinden nicht unsere Gesetze von solchen Schwüren? Macht das Kindern weiß, die den Rübezahl glauben. […] Letzte Ausführung, Bleistiftzeichnung, Rom

1811.

Jüngere Eiserne Hand des Ritters Götz von Berlichingen, um 1530, Museum der Burg Jagsthausen

Interpretation¿Cuál es la clave de lectura de esta obra entonces?

Lectura más literal (cf. Möser – Lenz): vuelta al orden político-jurídico de la Edad Media porque “aparentemente natural y garante de la libertad y autonomía del individuo”. [Blas Relaño 2014]

Lectura menos literal: carácter simbólico del tema político-jurídico.

Exaltación de las virtudes caballerescas (cf. Burguesía en la época de Goethe),no del orden feudal y de la justicia caballeresca, cuyo declive se representa en la obra también. (cf. Escena de la boda campesina a finales del acto II)

Götz como personaje clave catarsis en espectador.

Denuncia del “actual” sistema político-jurídicode manera indirecta, por medio de un tema histórico,

y de una forma y estilo “revolucionarios”.

Konflikt Individuum-Gesellschaft

• Conflicto individuo-sociedad característico de la modernidad.

• Tema sobre el que se centraría gran parte de la producción dramática del Sturm und Drang.

• Götz – correctivo de un orden social injusto. • Traición de alguno de los principios de Götz. III acto

GÖTZ: Es lebe der Kaiser! […] Das soll unser vorletztes Wort sein, wenn wir sterben! Ich lieb’ ihn, denn wir haben einerlei Schicksal. Und ich bin noch glücklicher als er. Er muß den Reichsständen die Mäuse fangen, inzwischen die Ratten seine Besitzthümer annagen. […] was soll unser letztes Wort sein?GEORG: Es lebe die Freiheit!GÖTZ: Es lebe die Freiheit!ALLE: Es lebe die Freiheit!

Schlussfolgerungen “colisión de la edad heroica medieval y de la vida legal

moderna”Hegel [Blas Relaño 2014] Individualidad, viva

autonomía

Desarrollo de la vida política civilizada

(provechoso y racional)

Celebración del genio individual

El individuo en la sociedad

Final V actoGÖTZ: Schließt eure Herzen sorgfältiger als eure Thore. Es kommen die Zeiten des Betrugs, es ist ihm Freiheit gegeben. Die Nichtswürdigen werden regieren mit List, und der Edle wird in ihre Netze fallen. […] – Himmlische Luft – Freiheit! Freiheit! (Er stirbt.)

ELISABETH: Nur droben, droben bei dir. Die Welt ist ein Gefängniß.MARIA: Edler Mann! Edler Mann! Wehe dem Jahrhundert, das dich von sich stieß!LERSE: Wehe der Nachkommenschaft, die dich verkennt!

BibliographiePrimärliteratur• GOETHE, J. W. (1889). Götz von Berlichingen mit der eisernen Hand.

Weimar: Heinrich Böhlau. <http://de.wikisource.org/wiki/Götz_von_Berlichingen_mit_der_eisernen_Hand> [Última consulta: 26.4.2015]

• GOETHE, J.W. (2014). Götz de Berlichingen, el de la mano de hierro. Madrid: Escolar y Mayo. Edición de Jorge BLAS RELAÑO.

Andere Quellen• WIETHÖLTER, W. (2001). Der junge Goethe. Genese und Konstruktion

einer Autorschaft. Tübingen: A. Francke. • WIKIPEDIA. Johann Wolfgang von Goethe. http://de.wikipedia.org/wiki/Johann_Wolfgang_von_Goethe [Consulta: 17.4.2015]• WIKIPEDIA. Götz von Berlichingen (Goethe). http://de.wikipedia.org/wiki/Götz_von_Berlichingen_(Goethe) [Consulta: 20.4.2015]• WIKIPEDIA. Götz von Berlichingen. http://de.wikipedia.org/wiki/Götz_von_Berlichingen [Consulta: 20.4.2015]• WIKIPEDIA. Schwäbischer Gruß. http://de.wikipedia.org/wiki/Schwäbischer_Gruß [Consulta: 26.4.2015]