Henrik Karge

Modell Aquitanien.Die französischen Verbindungen der Kathedrale von Santiago de Compostela

Kolloquium Santiago de CompostelaUniversität Bern, 26.3.2010

Grundrisse der sogenannten Pilgerkirchen:

1. St. Martin in Tours,

2. St. Martial in Limoges,

3. Ste. Foy in Conques,

4. St. Sernin in Toulouse,

5. Santiago de Compostela

Je eine „Pilgerkirche“ pro Pilgerweg nach Santiago:

Tours, Limoges, Conques, Toulouse

Limousinisches Pilgerziel des Codex Calixtinus: Saint-Léonard de Noblat

Gegenbeispiel: Kreuzkuppelkirche auf Jakobsweg

St. Front in Périgueux (Zustand 19. Jh., nach Rekonstruktion)

Querschnitte Santiago de Comp., St. Sernin in ToulouseGrundrisse Tours, Limoges, Conques,

Toulouse, Santiago

Vergleich der Wandsysteme in Santiago und St. Sernin in Toulouse

Frankreich im 11. Jh.

Aquitanische Territorien blauviolett

Kollegiatstift Saint-Sernin in Toulouse

Saint-Sernin in Toulouse,Umgang und Kapellenkranz als Vorbild für Santiago

Saint-Sernin in Toulouse, Grafiken mit Bauphasen, nach Q. Cazes

Vergleich der Bauchronologien in Santiago (oben Karge in Hispaniens Norden im 11. Jh.) und St. Sernin in Toulouse (unten Cazes, Saint-Sernin)

Abteikirche Sainte-Foy in Conques

Ste. Foy in Conques, Langhaus, Querhaus, Wechsel zum System Santiago im Verlauf des Baus

Romanik der Auvergne: Saint-Nectaire

Auvergne, Notre-Dame du Port in Clermont-Ferrand, 12. Jh.

Auvergne: Stiftskirche von Ennezat, um 1070

Abtei St. Martial in Limoges, zerstörte Salvatorbasilika und Grabanlage des hl. Martial nördlich davon, Pläne des 18. Jhs.

St. Martial in Limoges, Salvatorbasilika, Aufrisse des 18. Jhs., erkennbar: Planwechsel im Chor zum System Santiago

St. Martial in Limoges, Kapitelle der Salvatorbasilika, 1. Hälfte 11. Jh.

St. Martial in Limoges, Kapitelle der Salvatorbasilika, 1. Hälfte 11. Jh.

Vergleich Kapitelle in Saint-Philibert in Tournus und Saint-Martial in Limoges

Emailtafel mit hl. Martial, Bargello , Florenz

Saint-Martial in Limoges, Plan Legros, links Saint-Pierre-le-Sépulcre mit Grabkammer des hl. Martial darunter, oben Sanktuarium der Salvatorbasilika

Grabanlage des hl. Petrus in Rom (spätes 6. Jh.), Modell der Ringstollenkrypten

Superposition von Ringkrypta und Chorumgang:Saint-Philibert in Tournus (frühes 11. Jh.)

Saint-Sernin in Toulouse, Chorumgang um Grabanlage des hl. Saturninus

Saint-Martin in Tours, Grundriss des 18. Jhs. mit Hochaltar, dahinter Grabanlage des hl. Martin; Stich:15. Jh.

Santiago de Compostela, Blick durch Langhaus auf das Ciborium über dem Apostelgrab (R. Horst, S. Münster)

Santiago de Compostela, Schnitt durch Jakobusgrab mit Ciborium im Verhältnis zur romanischen Kathedrale (R. Horst, S. Münster)

Santiago de Compostela, Hochaltar und Ciborium über Apostelgrab, eingefasst von Umgang und Empore (R. Horst, S. Münster)

Santiago de Compostela, Blick von Empore auf das Ciborium über dem Apostelgrab, dahinter Confessio (R. Horst, S. Münster)

Santiago de Compostela, Blick von Empore auf die Confessio hinter dem Apostelgrab (R. Horst, S. Münster)

Rückbezüge der Heiligengräber in Toulouse und Santiago auf St. Peter in Rom

Je eine „Pilgerkirche“ pro Pilgerweg nach Santiago:

Tours, Limoges, Conques, Toulouse

Vergleich Santiago de Compostela mit St. Martin in Tours (Langhaus und Nordquerhaus vor der Zerstörung), begonnen kurz vor 1100