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Kompetenzfrderung Schritt fr Schritt: Mythos Bildquelle: http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Oidipous_sphinx_MGEt_16541_reconstitution.svg?uselang=de

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Jugendliche brauchen Mythen! Kompetenzfrderung Mythos Kinder brauchen Mrchen. Bruno Bettelheim 1975 Geschichten als Deutungsrepertoire Gefahrlose Objektivierung unerfllter (und mitunter bedrohlicher) Wnsche und Trieb Jugendliche Rollenfindung Frage nach Sinn Frage nach Gerechtigkeit Partnerschaft und Sexualitt Kritikfhigkeit und Kritikwille!

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Der Mythos - ein fremdes Land Ist der Mythos wahr? Was ist der Mythos fr mich? Grafiken: Clipart.org Zeichnung Figur und Altar: Matthias Snger Schlangen und Fabelwesen Aitiologie Sind die Gtter gerecht ? Mythos im Bild Mythos und Ritual

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Inhalt Kompetenz-Ziele Die SchlerInnen... methodische Umsetzung Die SchlerInnen... Materialien Themenkomplex Aitiologie - reflektieren Bezge auf mythologische Muster in der Alltagskultur - schreiben eine Bewertung fr die Wahl eines Markennamens Arbeitsblatt ggf. auf Moodle 1 Die Gtter und ihre Funktio n 5 Argos - reflektieren den Unterschied zwischen Aitiologie und wissenschaftlicher Erklrung - schreiben den Text fr das Zoogehege des Pfaus - Arbeitsauftrag 9 Artemis stiftet ein Ritual - reflektieren die Verknpfung von Mythos und Ritual in literarischen Texten - verfassen eine dramatische Rede Eur., Hippolytos 1347-1461 12 Die Mauern der Kyklopen in Tiryns - vollziehen eine differenzierte Haltung zur Glaubwrdigkeit des Mythos nach - bersetzen aitiologische Erklrungen und ordnen diese richtig zu S und Zuordnung 44 Die Chimre und Fabelwesen - verstehen, wie man Mythen rationalistisch erklren kann - sammeln und ordnen Fabelwesen nach eigenen Kategorien zweisprachiger Text des Palaiphatos 50 Kadmos und die Spartoi - knnen selbst einen Mythos rationalistisch erklren - bestimmen in Gruppenarbeit Qualittskriterien zweisprachiger Text des Palaiphatos Rationalistische Mythenerklrung 30 Lykaon und die Werwlfe - reflektieren eine differenzierte Haltung zur Glaubwrdigkeit des Mythos - reflektieren die Schwierigkeit bei der Umsetzung des Mythos ins Bild - ergnzen eine vorgegebene Zeitleiste - setzen eine mythische Handlungsabfolge in eine (statische) gezeichnete Szene um zweisprachiger Text des Pausanias und Zeitleiste Ist der Mythos wahr? Mythos im Bild

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9 (s. auch oben) Hippolytos - knnen sich in die Perspektive literarischer Figuren hineinversetzen - knnen einen Dialog verfassen, der grundlegende Gattungsgesetze des Dramas bercksichtigt - verfassen einen Dialog zwischen dem sterbenden Hippolytos und dessen Vater Theseus - einigen sich auf eine gelungene Version - Vorgeschichte des Mythos in Textschnipseln - Arbeitsauftrag mit Kriterien fr einen dramati- schen Text Sind die Gtter gerecht? Vasenbild: Herakles er- schlgt seinen Lehrer Linos - verstehen die dramaturgische Logik einer Abbildung - beherrschen die Prsens- Formen von - ergnzen die Prsens- formen von in Sprechblasen zu einer Vasenabbildung - Vasenbild mit Sprechblasen und Lcken 14 Artemis und die Mdchen in Brauron - kennen typische Elemente eines antiken Gebets - knnen die Perspektive einer historischen Person einnehmen - verfassen ausgehend von einem Infotext das Gebet eines Mdchens - Infotext - bersicht ber Elemente eines Gebets 31 Herakles und die kerynitische Hirschkuh der erymanthi- sche Eber - knnen ein Vasenbild genau beschreiben - reflektieren den Unterschied zwischen narrativer und bildlicher Umsetzung - beschreiben ein Vasenbild fr einen Audioguide - setzen ein Vasenbild in einen Dialog um - Vasenbild in Scherben - Vasenabbildung mit Arbeitsauftrag 77 Athene und ihr groes Fest - verstehen den Ablauf eines komplexen religisen Rituals und dessen Bezug auf den Mythos - beherrschen zentrale Vokabeln zum Sachfeld Religion - beschreiben eine archologi- sche Quelle - ordnen die einzelnen Elemente des Panathenenfestes in der richtigen Reihenfolge - recherchieren Abbildungen des Panathenenfrieses - Textschnipsel mit bersetzungs- lcken Mythos und Ritual Mythos im Bild

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Kompetenzfrderung Mythos und konkret?

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1.a. Anrufung der Gottheit mit dem (fr die jeweilige Gebetssituation) passenden Namen und Funktionen sowie Kultorten oft in der Form: O Gottheit xy, der/die du ) b.Aufforderung zum Hren bzw. Kommen 2.erzhlender Teil: a. frhere Leistungen der Gottheit, die fr den Betenden relevant sind b. Wohltaten, die der Betende durch die Gottheit erfahren hat c. Not bzw. Bedrfnis des Betenden Legitimation des Betenden 3.konkrete Bitte/n an die Gottheit 4.Versprechen einer Weihegabe fr den Fall, dass die Gottheit hilft Kompetenzfrderung Mythos Aufgabe zu Lektion 14: Verfasse ausgehend von den Informationen des Textes das Gebet eines Mdchens, das diese nach vier Internatsjahren vor ihrem Abschied aus Brauron und ihrer bevorstehenden Hochzeit an die Gttin Artemis richtet. Orientiere dich dabei an folgenden typischen Elementen eines antiken Gebetes und notiere dir dazu zunchst Stichworte in der Tabelle.

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Aufgabe zu Lektion 77: Setze die bersetzungen der griechischen Ausdrcke in die Klammern und bringe die Textabschnitte in die richtige Reihenfolge. Als Lsungswort ergibt sich der Name des Groen Festes fr Athens wichtigste Gttin. (Griechische Begriffe mssen erklrt sein, bevor sie ein zweites Mal vorkommen!) Bereits neun Monate vor dem Fest werden zwei ( _______ ) aus adliger Familie im Alter von 7 bis 11 Jahren ausgwhlt, die sogenannten 1. Diese leben fr neun Monate unter Aufsicht von erwachsenen Frauen und der 2 3 ( ___________________________ ) auf der Akropolis. 1 Bedeutung unsicher; - heit Trgerinnen 2 weibliche Form zu 3 , : Stadtbeschtzerin Die weben zusammen mit den 1 neun Monate lang einen neuen 2 fr die uralte hlzerne ( ______________________ ), die im Erechtheion aufgestellt ist, einem Tempelkomplex auf der Akropolis. 1 Werkmeisterinnen 2 einfaches Frauengewand in Form eines rechteckigen Tuchs, hnlich einer Tunika In das Gewand fr Athene eingewebt wird die Darstellung der 1 (_____________ ______________ ) der Gttin, unter anderem ihr Sieg ber die Giganten und auch ihr Wettstreit mit Poseidon um Attika. 1 Vor dem groen Fest fr Athene zieht die Athenepriesterin der ihr altes Gewand aus und wscht das Gtterbild am Meer. Anschlieend salbt die Priesterin die mit (= ______________ ), um das Holz aufzufrischen und so die Haut der Gttin zu pflegen. Dann wird die wieder im Erechtheion aufgestellt.