LICHTBLICKEwwwevangelisch-in-lichtenbergde

Ev-luth KirchengemeindeSt Petrus in Lichtenberg

Juni-August 2016

Monatsspruch Juli 2016

Im Bereler Ries

Der Herr gab zur Antwort Ich will meine ganze Schoumlnheit vor dir voruumlberziehen lassenund den Namen des Herrn vor dir ausrufen Ich gewaumlhre Gnade wem ich will und ich schenke Erbarmen wem ich will

Ex 3319

Inhaltsverzeichnis

Auf ein Wort3

Singe wem Gesang gegeben4

Gemeindehaus wurde eingeweiht5

Verachtet mir die Meister nicht8

Stufen9

Christentum und Sprache10

Wie alles begann13

Der erste Senioren-Nachmittag im neuen Gemeindehaus17

Die Taube18

Ferienzeit ndash Lesezeit19

Termine21

Schluumlssel zum Herzen22

Pater Noster23

Freud und Leid26

Anschriften27

Impressum

Lichtblicke - Gemeindebrief der ev-lth Kirchengemeinde St PetrusHerausgegeben vom Kirchenvorstand der St Petrus GemeindeRedaktion Horst Nickolai Hagen Rautmann Luise KlockeDruck (Auflage 1600) Gemeindebriefdruckerei29393 Oesingen

Hier gibt es die Gemeindebriefe zum Herunterladenhttpwwwevangelisch-in-lichtenbergde32no_cache=1

Auf ein Wort 3

Liebe Leserinnen und Leserauf den ersten Seiten der Bibel wirdberichtet wie Gott die Welt ge-schaffen hat Sonne Mond und Ster-ne Baumlume und Blumen Fische Vouml-gel und andere Tiere und schlieszliglichden Menschen All das hat er ge-schaffen und dafuumlr sechs TagebenoumltigtDoch damit war die Schoumlpfung nochnicht abgeschlossen Denn am 7 Tagschuf Gott den Ruhetag bdquoUndldquo soheiszligt es am Ende des Schoumlpfungs-berichtes bdquoGott segnete den sie-benten Tag und heiligte ihn weil eran ihm ruhte von allen seinen Wer-ken die er geschaffen und gemachthatteldquo

Erst jetzt war die ganze Schoumlpfungabgeschlossen Der Ruhetag gehoumlrtzur Schoumlpfung Gottes dazu ist einfester Bestandteil davonDoch wie gehen wir heute mit derSchoumlpfung um von der Gott sagtbdquoUnd siehe es ist sehr gutldquo

Ich moumlchte nicht auf Umweltzer-stoumlrung Krieg und Gewalt einge-hen sondern einmal auf den Ab-schluss der Schoumlpfung den RuhetaghinweisenWas bedeutet uns eigentlich diesersiebente Tag der Woche der Sonn-tag Wie gehen wir damit um Ist eruns eigentlich noch wichtig als Ge-schenk Gottes oder dient er nur da-zu in der Woche nicht erledigtes nunzu machen Ich meine damit nichtden Hobbybastler der am Sonntagan seiner Modelleisenbahn hantiertIch meine die wirkliche Arbeit am

Sonntag Auf wieviel Leinen haumlngtfrisch gewaschene Waumlsche Wieviele Autos werden am Sonntag ge-waschen Und selbst auf Baustellenwird gearbeitet oder der Garten ge-graben

Wenn ich be-denke dass je-der selbst ent-scheiden kannob diese Dingeam Sonntag zumachen sindstellt sich mirdie Frage Wiegehen wirdann mit

unserer Welt um Schauen wireigentlich auf unsere MitschoumlpfungOder suchen wir vor allem unsereneigenen Vorteil Oder haben wir uumlber diese Fragebisher noch gar nicht richtig nach-gedacht und nehmen diese Saumltzenun zum Anlass unser Verhalten zuaumlndern Zur Bewahrung von Gottes Schoumlp-fung gehoumlrt nicht nur der Umwelt-schutz und die Naumlchstenliebe Auchdas Geschenk des Ruhetages gehoumlrtdazu Und weil der Sonntag eineGottesgabe fuumlr alle Menschen istmoumlchte ich ihn ernst nehmen zBauch durch den Gottesdienstbesuchin der KircheIch wuumlnsche Ihnen viele segens-reiche Sonntage in diesem Sommer

Hagen Rautmann Pfr

In eigener Sache 4

Singe wem Gesang gegeben

In einem alten Gemeindebrief von2001 habe ich folgenden Beitrag ge-funden Obwohl er in der Zwischen-zeit 15 Jahre alt ist hat er an Be-deutung in keiner Weise verlorenund es lohnt sich ihn noch einmalzu veroumlffentlichen Leider hat sichder Verfasser nicht kenntlichgemacht und ich hoffe er ist unsnicht gram wenn wir seine Gedan-ken erneut den Lichtenberger Lesernpraumlsentieren

bdquoSingen Sie mitunter unter derDusche Sie sollten es einmal versu-chen Es vertieft die Atmung undwas das bedeutet wissen Sie sicher-lich

Allein zu singen ist schon gut Aberbesser ist es man tut dies gemein-sam Haben Sie schon einmal zu ei-nem Ton einen passenden zweitenhinzugefuumlgt Wenn er passt sonennt man einen solchen Zu-sammenklang Harmonie Aber auchdisharmonische Zusammenklaumlngekoumlnnen reizvoll sein wenn sie sichendlich harmonisch aufloumlsen Spon-

tanes Singen ist immer ein Ausdruckvon Lebensfreude Wenn man singtwerden Kraumlfte aktiviert die unsfroumlhlich machen koumlnnen VersuchenSie es einmal Kommen Sie doch zum Singen imLichtenberger Kirchenchor Wir sindkein Konzertchor Wir wollen fuumlr unssingen und ein paar Mal im Jahr un-seren Gottesdienst mitgestalten Wirsingen keine kuumlnstlich lustigen Lie-der Aber wir sind eine froumlhliche Ge-meinschaft in der es auch viele Spauml-szlige gibt Natuumlrlich arbeiten wir auchintensiv und ernsthaft an unseremLiedgut Machen Sie sich die Bedeu-tung dieses Wortes einmal bewusstldquoLied-gutldquo

Sie koumlnnen uns bei unserem Bemuuml-hen helfen

Sie brauchen keine Notenkenntnissemuumlssen nicht bdquovom Blattldquo singenkoumlnnen Wir suchen solche Liederund Liedsaumltze aus dass Sie mitsin-gen koumlnnen Versuchen Sie es einmalganz unverbindlichldquo

Besser kann man eigentlich keineWerbung fuumlr das Singen in unseremKirchenchor formulieren Starten Siedoch wirklich den Versuch Mitgliedin unserem Kirchenchor zu werdenund kommen Sie

dienstags um 1930 Uhr ins Pfarr-haus zum Probeabend des Lichten-berger Kirchenchores

Luise Klocke

Randbemerkungen 5

Gemeindehaus wurde eingeweiht

Geschafft Am 21 Februar wurdedas neue Gemeindehaus der evKirchengemeinde in Lichtenbergfeierlich eingeweiht Rund 200 Gaumlstewaren dabei als ich mit PropstKuklik den Festgottesdienst haltenkonnte

Mehr Plaumltze gab es nicht etwa 110Sitzplaumltze im groszligen Gemeinderaumwaren alle besetzt Viele Gaumlstestanden noch im Eingangsfoyer undin der Kuumlche

Randbemerkungen 6

Am neuen Klavier begleitetePropsteikantorin Heike Kieckhoumlfelden Gottesdienst In der gemeinsamgehaltenen Predigt wiesen PropstKuklik und ich auf die Bedeutungeines Treffpunktes fuumlr das Leben derev Kirchengemeinde hin

Gruszligworte schlossen sich an denGottesdienst an OberbuumlrgermeisterFrank Klingebiel Ortsbuumlrgermeiste-rin Ute Skalik und Landtagsabge-ordneter Stefan Klein uumlberbrachtengute Wuumlnsche fuumlr die Kirchenge-meinde Die Vertreter der Lichten-berger Vereine und einige der andem Bau beteiligten Handwerkerschlossen sich an Durch ihre Ge-schenke konnte ein Fuszligballkickerangeschafft werden HerzlichenDank dafuumlr

Bei Kaffee Kuchen und belegtenBroten wurde dann die Gelegenheitgenutzt das Haus kennen zu lernenWenige Tage spaumlter fand die ersteBewaumlhrungsprobe statt Die Synodeder Propstei Lebenstedt tagte zumersten mal in Lichtenberg Allesklappte reibungslos (auch dank derehrenamtlichen Helferinnen) unddie Raumlume wurden einstimmig sehrgelobtMargit Peters hat die Bauphase foto-grafisch sehr ausfuumlhrlich und genaudokumentiert Harald Weidner WilliPeters und Werner Meyer habenwesentlich zur Ausstattung derRaumlume beigetragen Wera Matzkehat eine Kollage als Wandschmuckgefertigt und beim ersten Senioren-kreistreffen uumlberreicht Die Mitglie-

Randbemerkungen 7

der des Kirchenvorstandes haben dasgroszlige Wandkreuz bei HaraldWeidner in Auftrag gegeben und fuumlrden Gemeinderaum gestiftetDafuumlr moumlchte ich an dieser Stelleallen ganz herzlich dankenDanken moumlchte ich aber auch vielenweiteren Menschen in LichtenbergErst durch Ihre Spenden wurde esmoumlglich das neue Gemeindehaus zubauenVielen Dank fuumlr Ihre Unterstuumltzung

Hagen Rautmann

Fotos Dr Guumlnter Hein

Randbemerkungen 8

Zitat aus Wagners Oper Die Meistersinger von Nuumlrnberg bdquoVerachtet mir die Meister nichtldquo - vor allem nicht die BaumeisterWenn Du ein Haus bauen willst eineFabrik eine neue Straszlige brauchstDu - damals wie heute - als Beraterganz schlaue Leute das war im Al-ten Rom schon so Ingenieure (lat Maumlnner mit inge-nium mit Geist) Architekten (lat Maumlnner die so-gar Bogen und Gewoumllbe planen undbauen koumlnnen)Und weil die wenigsten bdquoLateinerldquosind sagen wir einfach wir brauchen die Meister die Baumeisterwir brauchen sie wenn wir an das 1781 erbautePfarrhaus einen gut gepflegtenFachwerkbau neue Funktionsraumlumeanbauen wollen Funktionsraumlumealso keine zusaumltzlichen Wohnungenweil ein Kirchenvorstand oder derPastor vielleicht vier Kinder adoptie-ren wollen sondern Raumlume die nurzeitweise fuumlr Sitzungen und Unter-richt fuumlr Spaszligveranstaltungen - groszlige und kleine ndash genutzt werdensollen oder die als Kuumlche bzw Ab-stellraumlume dienen werdenDieses Ziel hatte der Kirchenvor-stand unserer Gemeinde St Petrusschon seit Jahren formuliert undauch die Tantalusarbeit einer seri-oumlsen Finanzierung erledigtNun wurde ein versierter Baumeistergesucht der vor allem die Manage-

ment-Aufgaben bdquoPlanen und Ausfuumlh-renldquo uumlbernehmen konnte - - - fuumlrdie ein schmal bemessenes Honorarauf der Grundlage der Honorarord-nung fuumlr oumlffentliche Bauprojekte fuumlrArchitekten und Ingenieure (HOAI)anzuwenden ist

Und er wurde gefunden

Welche fuumlnf Hauptaufgaben hatte erbei unserem Groszligprojekt zu erledi-gen - Das von ihm errechnete Raumpro-gramm musste komfortabel jedochnicht von Hybris gepraumlgt sein - Die Einhaltung von Kosten- undZeitplaumlnen sind im Zeitalter vonStuttgart 21 BER und Elbphilharmo-nie bdquoheilige Kuumlheldquo - Wichtiger als die Investitionskostensind die von Erhaltung und BetriebNur sinnvolle Konstruktionen undpflegeleichte Baustoffe wirken nach-haltig - Fuumlr den Betrachter und dem Nut-zer muumlssen sich Fassade und Innen-raumlume des Anbaus hell freundlichanregend einfach bdquoschoumlnldquo darstel-len- Die wichtigste Faumlhigkeit des Bau-meisters aber war und istEr muss den meist bdquounwissendenldquoMitgliedern des Kirchenvorstandesals Entscheidungstraumlger die bunt-

Randbemerkungen 9

schillernden Alternativen zur Loumlsungeines Gestaltungsproblems so vor-tragen dass diese meinen bei derEntscheidung sei allein ihr bdquogefuumlhltguter Sachverstandldquo maszliggebend ge-wesen

All diese fuumlnf Aufgaben hat er eben-so lautlos wie glaumlnzend geloumlster unser BaumeisterDipl Ing Michael Stumpfe aus Braunschweig

Dank und Anerkennung Und ich rufe ihm zu Weiter so Dran bleiben Nicht nachlassen Klaus Gossow

Stufen

Am Mausebrunnen

Wie jede Bluumlte welkt und jede Ju-genddem Alter weicht bluumlht jede Lebensstufebluumlht jede Weisheit auch und jede Tugendzu ihrer Zeit und darf nicht ewig dauernEs muszlig das Herz bei jedem Lebens-rufebereit zum Abschied sein und Neubeginneum sich in Tapferkeit und ohne TrauernIn andre neue Bindungen zu geben

Und jedem Anfang wohnt ein Zauberinneder uns beschuumltzt und der uns hilftzu lebenWir sollen heiter Raum um Raumdurchschreitenan keinem wie an einer Heimat haumlngen der Weltgeist will nicht fesseln unsund engener will uns Stuf um Stufe hebenweitenKaum sind wir heimisch einem LebenskreiseUnd traulich eingewohnt so droht ErschlaffenNur wer bereit zu Aufbruch ist undReisemag laumlhmender Gewoumlhnung sich entraffenEs wird vielleicht auch noch die TodesstundeUns neuen Raumlumen jung entgegen sendendes Lebens Ruf an uns wird niemalsendenhellipWohlan denn Herz nimm Abschiedund gesunde

Hermann Hesse

Randbemerkungen 10

Christentum und Sprache ndash vor allem die Deutsche

Zu Pfingsten nach Christi Kreuzi-gung und Auferstehung herrschte ndashwie die Chronisten berichten ndash einbabylonisches Sprachengewirr Aumlhn-lich stellt sich die Situation bei derAbfassung christlicher Texte Doku-mente und Bekenntnisse in den er-sten Jahrhunderten nach Christi Ge-burt dar- - - verwirrend

Entgegen anderer Vermutungen undgar zum Trotze allgemeinen Unwis-sens ist das Neue Testament nichtin hebraumlischer oder aramaumlischerSprache abgefasst auch nicht in derAmtssprache der Roumlmer in Lateinsondern in der Sprache der Gelehr-ten in Griechisch obwohl die Bluumltendash auch die Zeit des Hellenisten Alex-ander des Groszligen - Hunderte vonJahren zuruumlcklag Die EvangelistenMatthaumlus Markus Lukas und Johan-nes waren Maumlnner des Volkes aberHomers Sprache und die der groszligenDramatiker Sophokles-Euripides -Aischylos beeindruckte die Gelehr-ten dieser Welt noch lange Bei Matthaumlus lesen wir das zentraleGebet der Christenheitdas Vaterunser

Πατερ ημων ο εν τοις ουρανοις phonetisch Pater hēmōn ho en toisuranois

Vater unser im Himmel Our Father who art in heaven

Notre Pegravere qui es aux cieuxDas kann und darf nicht daruumlber hin-weg taumluschen dass das groszlige La-tein nach Uumlbernahme des Christen-tums als Staatsreligion (Kaiser Kon-stantin und Kaiser Theodosius I) dieSprache der Kirche und Kloumlster wirdAlle Urkunden in der Epoche desKarlsreiches und des Heiligen Roumlmi-schen Reiches Deutscher Nation wur-den von den Schreibern der Maumlchti-gen von Klosterbruumldern im guumlldenenLatein geschrieben Auch die ersteUumlbersetzung des NT aus dem griechi-schen Urtext erfolgte ins Lateini-sche wie gesagt die mittelalterlicheWeltsprache vor allem der Gelehr-ten die weltberuumlhmte Vulgata La-tein hat bis heute in der katholi-schen Kirche eine hervorragendeStellung Nach dem Verzicht beim 2vatikanischen Konzil unter dembdquoBauernpapstldquo Johannes XXIII hatdie Lateinische Messe unter demdeutschen Benedikt XVI wiedereine Auferstehung erfahren

Und unsere Deutsche Sprache 99 der Befragten werden jetztrufenVergesst Martin Luther nichtEr hat die Bibel bdquoerfundenldquo Vor-sicht Vorsicht

Er hat zwar fast 1400 Jahre nach Ab-fassung der Paulusbriefe das NeueTestament ins bdquoDeutscheldquo uumlbersetztund ist bei dieser Sisyphusarbeit

Randbemerkungen 11

zum Wortschoumlpfer und bdquoVater derHochdeutschen Spracheldquo gewordenVielleicht ist aber auch interessantdass es vor der Martin-Luther-Uumlber-setzung zahlreiche bdquoUumlbersetzungs-versucheldquo gab sprachlich alle voumllligunzureichend Luthers Verdienst wares ohne Zweifel dass er seine Uumlber-setzungen also sowohl beim AT wieauch beim NT auf den Urtexten (he-braumlisch und griechisch) aufbaute

Dazu ist und bleibt die Erkenntnisaller kompetenten Sprachwissen-schaftler Martin Luther war ein ge-nialer Sprachschoumlpfer er allein istder Vater unserer MutterspracheWie schoumln dass sich unsere teilwei-se zeitweise bereichsweise heiszlig ge-liebte EKD entschlossen hat dieblasse blutleere sogenannte bdquoEin-heitsuumlbersetzungldquo aus den 50er Jah-ren wieder auf Luthers Klar-Deutschzuruumlck zu fuumlhren

Was huumllfe es dem Menschen wenn er die Welt gewoumlnneund nehme doch Schaden an seiner Seele ndash

Nun hat Reform das neuzeitlicheHochdeutsch (Anm neuzeitlich mitMartin Luther und Kolumbus beginntdie Neuzeit) im Bereich der Sprach-entwicklungbemerkenswerte Vorgaumlnger das Mit-telhochdeutsch und das Althoch-deutsch

Die Minnesaumlnger lassen gruumlszligen oderauch die bdquoStraszligburger Eideldquo

In Mitteldeutschland diesem Kern-land deutscher Kultur kann man er-staunliche Zeugnisse fruumlherer Versu-che zu Tage foumlrdern bei denen diezentralen Aussagen unseres Glau-bens dem Volk in seiner Sprachenahe gebracht werden Ein exzellentes Beispiel findet manin den Taufgeloumlbnissen hochbe-ruumlhmt das Merseburger noch aumllter(Ende des 8 Jahrhunderts) einaltsaumlchsisches (Historische Anmerkung mit Hein-rich I wird der erste Herzog ausdem Stamm der Sachsen DeutscherKoumlnig und Kaiser mitten in EuropaStichwort Herr Heinrich saszlig am Vo-gelherd Wo Im NiedersaumlchsischenPoumlhlde am Harz)

Forsacistu diabolaeSagst du dem Teufel ab

Et respondet ec forsacho diabolaeich schwoumlre dem Teufel ab

Randbemerkungen 12

End allum diobolgeldaeUnd allem Teufelsdienst

respondet end ec forsache allumund ich schwoumlre allem

DiobolgeldaeTeufelsdienst ab

und allum dioboles wercumUnd allen Teufelswerken

respondet end ec forsacho allumdioboles

und ich schwoumlre allen Teufels-Werken

wercum and wordum Thunaer endund Worten ab Thunaer und Woden

Woden allum them und allen Daumlmonen

Unholdum the hira genotasdie ihre Genossen sind

Gelobistu in got alamehtigan fadaerGlaubst du an Gott den All-maumlchtigen Vater

Ec gelobo in got alamehtigan fadaerIch glaube an Gott den Allmaumlchtigen Vater

Gelobistu in Crist godes sunoGlaubst du an Christus Gottes Sohn

Ec gelobo in Crist gotes sunoIch glaube an Christus Gottes Sohn

Gelobistu in halogan gastGlaubst du an (den) Heiligen Geist

Ec gelobo in halogan gast

Ich glaube an (den) Heiligen Geist

Zwischen diesem altsaumlchsischenDeutsch bis hin zum Bekenntnis Mar-tin Luthers bdquoAlso bleibet GlaubeHoffnung Liebe aber die Liebe istdie Groumlszligteldquo vergehen 700 Jahre

Zum Schluss noch die kirchliche Vari-ante 2016

Bei unseren roumlmisch-katholischenBruumldern und Schwestern gilt dasuumlberlieferte Taufgeloumlbnis unveraumln-dert die Lutheraner reden wie invielen anderen Punkten unsererGlaubensvermittlung der Nuumlchtern-heit das Wort

In der Heiligen Taufmesse von heutegeht man inhaltlich offensichtlichweiterhin von der Erwachsenentaufeaus

Das aber sind nur Nuancen der Ge-taufte ist Mitglied der kirchlichenChristengemeinschaft bis zu seinemTod Aus dieser bdquoKircheldquo aus dieserGlaubensgemeinschaft kann er auchnicht austreten lediglich aus derGruppe der Kirchensteuerzahlerkann er sich ndash uumlbrigens auch ohneBegruumlndung ndash verfluumlchtigen

Aber das ist wieder eine ganz andereGeschichteAmen dh so sei es

Klaus Gossow

Randbemerkungen 13

Wie alles begann

Luther uumlbersetzt [1 Moses 11] Am Anfang schuf Gott Himmel undErdeIn der Einheitsuumlbersetzung heiszligt es Im AnfanghellipIst das nicht das Gleiche Nein na-tuumlrlich nicht Im Anfang meint et-was ganz anderes als Am AnfangVersteht man diese Unterschiedeund ihre Ursachen nicht wird eszwangslaumlufig zu Missverstaumlndnissenbei den biblischen Erzaumlhlungen vomAnfang kommenAber der Reihenfolge nach oderbesser von Anfang an

Die Antike

Der Zeitraum in der die Bibel ent-stand wird von den Historikern als

Antike bezeichnet Das umfasst dieZeit von Moses und Jesus und grenztdann ans Mittelalter das wiederumungefaumlhr mit Martin Luther endetNicht nur die gesellschaftlichen undpolitischen Verhaumlltnisse warengrundlegend anders als heute auchdie heutigen Denkweisen Denkmo-delle und wissenschaftlichen Ansaumltzegab es so nichtKein antiker Mensch ist zB auf denGedanken gekommen nach Fossili-en zu suchen Man haumltte sie als sol-che weder erkennen noch auswertenkoumlnnen es gab in der Antike keineArchaumlologie Es gab auch nicht dasUumlberlegenheitsgefuumlhl gegenuumlber denfruumlheren Zeiten Alt war noch invielerlei Hinsicht ein Wuumlrdetitel

Randbemerkungen 14

Die Tradition der Ahnen hatte imGegensatz zu heute im starkenMaszlige eine wertgebende Funktion fuumlrdas alltaumlgliche Leben und fuumlr die Er-ziehung Unser heutiger Begriff An-fang meint den historisch zeitli-chen Aspekt Es geht um den einma-ligen und unwiederholbaren Beginneiner Sache sei es die Entstehungdes Weltalls der Menschheit einerGeschichtsepoche usw Fuumlr den anti-ken Menschen bedeutet Anfangmehr als der zeitlichen Beginn einerSache es geht um den tiefstenGrund Natuumlrlich gab es auch in derAntike den Anfang im zeitlichenSinn Um ihn ging es in den prak-tischen Fragen des Alltags Sobald esaber auf die tieferen Zusammen-haumlnge des Lebens ankam trat eineandere Dimension in den Vorder-grund Sie ist im modernen BegriffAnfang nicht mehr enthalten Sobedeutet das griechische Wort ar-chauml sowohl Anfang Beginn alsauch Grund Es geht hier in der Tatgerade auch um das Archetypischeim Sinne des Urgrunds In hebraumli-scher Sicht geht es beim Anfangum das Haupt der Dinge um daswas hauptsaumlchlich (grundsaumltzlich)gilt In beiden Sprachen ist der glei-che Sachverhalt gemeint

Eine seit dem 4 Jahrhundert in la-teinischer Sprache verbreitete Bi-beluumlbersetzung ist die Vulgata [imVolk verbreitet] In der lateinischen Sprache sind dieDinge besonders klar Sie hat fuumlr denzeitlichen Beginn einer Sache undfuumlr den tiefsten Grund einer Sachejeweils ein eigenes Wort Initiumbezeichnet den zeitlichen Beginnprincipium dagegen den sachlichenGrund Es ist sehr aufschlussreich wie diebekannteste lateinische Uumlbersetzungder Bibel aus antiker Zeit den erstenSatz der Bibel Im Anfang schuf GottHimmel und Erde uumlbersetzt Sieentscheidet sich fuumlr die Uumlberset-zung In principio creavit Deus cae-lum et terram Dagegen der erste Satz des Marku-sevangeliums Anfang des Evangeli-ums von Jesus Christus mit Initi-um evangelii Jesu ChristibdquoIm Anfangldquo laumlsst sich also im Sinnevon in principio verstehen undmeint keine laumlngst vergangene Ver-gangenheit wie die FormulierungbdquoAm Anfangldquo sondern den tragen-den Grund des Lebens Worauf ist al-les Leben gegruumlndet Von welchenGrundlagen leben wir Das sind dieantiken Fragen nach dem Anfang Essind keine historischen sondernqualitative und existentielle Fragen

Das Mittelalter ist voruumlber

In der Zeit Martin Luthers im 15Jahrhundert begann eine Entwick-lung die sich im 18 und 19 Jahr-

Randbemerkungen 15

hundert in Europa enorm beschleu-nigte das bdquohistorische Denkenldquo Diese neue Denkweise erwies sichals groszliger wissenschaftlicherGewinn Sie breitete sich in der gan-zen westlichen Welt aus und ist heu-te zu einem festen Bestandteil derwestlichen Kultur geworden Im 18 und 19 Jahrhundert wurdedeutlich wie umfassend das Lebenund Denken des Menschen einem ge-schichtlichen Wandel unterliegt Inden fruumlheren Jahrhunderten undJahrtausenden war der geschicht-liche Wandel nicht im gleichen Maszligerkennbar weil er sich langsamervollzog Innerhalb eines Menschenlebens fieler kaum auf Erst durch die immer kuumlrzeren Ab-staumlnde zwischen den Entdeckungen

und Erfindungen der Neuzeit sowiedurch die gravierenden politischenund wirtschaftlichen Veraumlnderungenin dieser Zeit beschleunigte sichder geschichtliche Wandel immermehr und trat dadurch staumlrker insBlickfeld Im Zuge dieser Veraumlnde-

rungen erkannte man die Vergaumlng-lichkeit der gesamten menschlichenKultur Man denke an die Entdeckung Ameri-kas die Entdeckung der Kugelgestaltder Erde und ihres Umlaufs um dieSonne an die Erfindung des Buch-drucks die Entwicklung des Dyna-mits die Entwicklung des Fernrohrsund des Mikroskops Die Aufklaumlrung veraumlnderte das Den-kenMit der Erfindung des Mikroskopswurde eine wissenschaftliche Grund-lage fuumlr die Gleichberechtigung derFrau geschaffen Die Maumlnner (haupt-saumlchlich der Kirchen) konnten nichtmehr behaupten sie waumlren dieSchoumlpfer neuen menschlichen Le-bens sie wuumlrden den Embryogewissermaszligen in den weiblichenLeib einpflanzen sondern es wurdeklar dass die Frau an der Entstehungdes neuen Lebens mindestens dengleichen Anteil hatDer Blick durchs Mikroskop hatschnell aufgeklaumlrt was Jahrhunder-te lang machohafte Auffassung war Auch die Entdeckung des menschli-chen Blutkreislaufs der Roumlntgen-strahlen und der Narkose die Entde-ckung des elektrischen Stroms dieErfindung der Eisenbahn der Photo-graphie der Telegraphie des Tele-fons und des Autos fuumlhrte zu enor-men Veraumlnderungen der Erkenntnis-se und der Gesellschaft Und das ineinem bis dahin nicht dagewesenemTempo das heute noch anhaumllt sichsogar noch drastisch gesteigert hat

Randbemerkungen 16

Und eben darin liegt das Neue desbdquohistorischen Denkensldquo Es liegt inder Erkenntnis nicht nur die Technikund Wissenschaft veraumlndern sichauch die Sprache das Denken dieMoral und Philosophie die Politikund die Religion (sollte sie wenigs-tens)

Tradition ndash Vergangenheit ndash Gegen-wart

Bisher hatte man die Gegenwart imLicht der Tradition dh von der Ver-gangenheit her gedeutet Ver-gangenheit und Gegenwart wareneng verbunden Jetzt wurden siedeutlicher unterschieden Auf dieseWeise gelang es dem Menschen sichmehr als bisher aus der praumlgendenund festlegenden Macht der Ver-gangenheit zu loumlsen Dort wo dieTradition unangefochten herrschtkann nur wenig Neues entstehen Gegenuumlber der Macht der Traditionerwies sich das historische Denkenals eine distanzierende und befrei-ende Kraft Von jetzt an war dieVergangenheit in einem tieferenSinn vergangen Dafuumlr vergroumlszligertesich der Spielraum fuumlr neue Entwick-lungen Das Geschichtsverstaumlndnisveraumlndert sich radikal Es gibt fuumlr diese Veraumlnderung eindeutliches Indiz der Wandel der Er-zaumlhlformen Mythen Maumlrchen Sa-gen Legenden und Fabeln standen

im Vordergrund des Erzaumlhlens Sieerzaumlhlen als ob die Welt immer diegleiche bleibt Die biblischen Erzaumlhlungen stammenaus antiker Zeit Sie wollen zunaumlchsteinmal aus ihrer Zeit heraus verstan-den werden Man sollte die antike und die moder-ne Frage nach dem Anfang nichtvermischen oder fuumlr identisch erklauml-ren Man darf sie auch nicht gegen-einander ausspielen Beide Frage-stellungen haben ihr Recht

Fazit Die biblische Rede vom An-fang der Welt und der Menschenmeint keinen zeitlichen Anfang imhistorischen Sinn Die Erzaumlhlungendes Schoumlpfungsberichtes wollen viel-mehr die grundlegenden und blei-benden Wesensmerkmale der Schoumlp-fung und des Menschen zum Aus-druck bringen Das ist ihnen wichtigWas Im Anfang war das gilt immerund fuumlr alle

In diesem Sinn sprechen wir nochheute in den Gottesdiensten einenSatz aus der Zeit der Alten Kirche Wie es war im Anfang jetzt und im-merdar und von Ewigkeit zu Ewig-keit Amen

[Horst Nickolai nach einem Vortrag von ProfDr Siegfried Zimmer Professor fuumlr Ev Theolo-gie und Religionspaumldagogik an der Paumldagogi-schen Hochschule Ludwigsburg]

Randbemerkungen 17

Der erste Senioren-Nachmittag im neuen Gemeindehaus

Die Spannung war riesig Wie vieleBesucher wuumlrden wohl kommen13 Tische mit Platz fuumlr 58 Personenhatten wir eingedeckt Kuchen standauf den Tischen und 100 TassenKaffee blubberten durch dieKaffeetherme

Zu viel Zu wenig Wir wusstenes nicht Wir waren nur gespanntWir freuten uns als kurz vor 1430Uhr die ersten Senioren eintrudeltenund noch einmal voll des Lobesdurch die neuen Raumlume gingen Um1500 Uhr hatten dann 56 Frauenund Maumlnner den Weg ins neue Ge-meindehaus gefunden darunter vie-le neue Gesichter Das Team war be-geistert kochte eifrigst Kaffee nach

und sorgte fuumlr Kuchen-NachschubDann wurde gemuumltlich Kaffee ge-trunken und gekloumlntBevor es nun zum Houmlhepunkt desNachmittags kam uumlberreichte WeraMatzke Herrn Rautmann eine selbst-gefertigte Collage von LichtenbergDiese wurde von allen bewundertjeder versuchte in dem Bild ein De-tail von Lichtenberg zu erkennenDann der Houmlhepunkt Margit Petershatte jeden Tag der Bauphase in Bil-dern festgehalten und anschlieszligendzu einer informativen und unterhalt-samen Dia-Show zusammengetragenNun praumlsentierte sie allen in ihrerfrischen und freien Art das ErgebnisIm Anschluss uumlberreichte sie PfarrerRautmann zur Erinnerung einenSchluumlsselanhaumlnger ndash gefertigt ausdem letzten Holznagel der altenWaschkuumlcheWelch tolle IdeePfarrer Rautmann beendete denNachmittag mit Gebet und Segenbevor sich dann alle gut gelaunt aufden Heimweg begaben

Ingrid Weiszliger

Wenn der Wind der Erneuerung weht dann bauen die einen Menschen Mauern

und die anderen Windmuumlhlen Konfuzius

Gefunden 18

Die Taube

Zwei Sucher kamen zu einem Meis-ter und fragten ob sie bei ihm blei-ben und Unterricht nehmen duumlrften

Der Meister wollte sie erst auf dieProbe stellen Er gab beiden Sucherneine Taube und sagte bdquoGehe zu ei-nem Platz wo niemand dich siehtund toumlte die Taubeldquo

Der eine Sucher verschwand ohneZoumlgern hinter einer Mauer und toumlte-te die Taube

Der andere Sucher lief den ganzenTag umher auf der Suche nach einemOrt an dem er die Taube ungesehen

toumlten koumlnnte kam aber schlieszliglichabends mit dem noch immer leben-den Vogel zuruumlck

Der Meister fragte bdquoHast du keinengeeigneten Ort gefunden bdquoNeinMeister Es gab nirgendwo einen Ortan dem ich nicht stets gesehen wur-de bdquoOh und wer hat dich denn immergesehen fragte der Meister

bdquoDie Taube antwortete der Sucher

Dieser Sucher durfte bleiben derandere Sucher wurde weggeschickt

Pfingsten

Buchbesprechung 19

Ferienzeit ndash Lesezeit

Liebe Leserin und lieber LeserIn diese Buchbesprechung setze ichals erstes das beeindruckende BuchbdquoWaumlhrend die Welt schliefldquo von Su-san Abulhawa Diana Verlag

Im Vorwortsteht Buumlcherkoumlnnen denLauf der Weltnicht veraumln-dern aber siekoumlnnen helfenein wenig zuverstehenbdquoWaumlhrend dieWelt schliefldquoist so ein Buchund es ist be-

eindruckend in seinem Tiefgang Seit Generationen leben die Abulhi-jas als Olivenbauern in dem idylli-schen Dorf Ein Hod Ihr Leben istfriedlich ndash bis 1948 die Zionisten denStaat Israel ausrufen und sich allesveraumlndert Die Dorfbewohner wer-den mit Waffengewalt aus ihrenHaumlusern vertrieben Amal geborenim Fluumlchtlingslager Jenin lernt dieHeimat ihrer Vorvaumlter nie kennenStattdessen erlebt sie KriegeGewalt und schreckliche Verlusteaber sie erfaumlhrt auch Freundschaftund Liebe in der Gemeinschaft derVertriebenen Weder Amal noch ihreFamilie ahnen jedoch wie eng ihrSchicksal und das von Israel und Pa-laumlstina wirklich zusammenhaumlngen

Ein wirklich fesselnder Roman uumlberPalaumlstina und Israel Ganz in unserer Naumlhe spielt dernaumlchste vorgeschlagene Roman bdquoAl-tes Landldquo von Doumlrte Hansen

bdquoPolackenldquo schimpft Ida EckhoffBaumluerin im Alten Land als im Fruumlh-jahr 1945 Fluumlchtlinge aus Ostpreu-szligen auf ihrem Hof stehen Hildegardvon Kamcke und ihre kleine TochterVera muumlssen in die Knechtekammerauf Idas weiszliger Hochzeitsbank duumlr-fen sie nicht sitzen Hildegard haumlltes dort nicht aus sie zieht nachHamburg und laumlsst ihr Kind zuruumlckVera erbt das groszlige kalte HausSechzig Jahre spaumlter stehen wiederzwei Fluumlchtlinge vor ihrer Tuumlr VerasNichte Anne mit ihrem kleinen SohnAnne ist aus aus Hamburg gefluumlch-tet vor dem ungeliebten Job unddem untreuen Ehemann Die beidensehr unterschiedlichen Frauen be-ginnen das Haus zu renovieren unddie Dinge geraten in BewegungMir gefaumlllt die klare direkte Spracheder Autorin mit der sie diese Ge-schichte erzaumlhlt

Und natuumlrlich ist wieder ein Krimi inder Buchvorstellung

Dieses Mal ist der neue Roman bdquoDieBetrogeneldquo vonCharlotte Link Blan-valet Taschenbuch VerlagEine junge Londoner Familie machtsich auf den Weg in die Ferien In ei-nem einsamen Haus in den Hoch-

Buchbesprechung 20

mooren Yorkshires hofft Drehbauch-autor Jonas Crane einem drohendenBurnout zu entgehen Seine Frauund sein kleiner Sohn begleiten ihnDie drei ahnen nicht dass zur selbenZeit ein gefaumlhrlicher Krimineller aufder Flucht vor der Polizei nach ei-nem sicheren Versteck sucht DenisShove steht im Verdacht den Poli-zisten Richard Linville grausam er-mordet zu haben Kate Linville dieTochter des Opfers und Ermittlerinbei Scotland Yard hat mit ihrem Va-ter die einzige Bezugsperson ihresLebens verloren Einsam und verbit-tert versucht sie auf eigene Faustdas Verbrechen aufzuklaumlren Dabeientdeckt sie dass ihr geliebter Va-ter nicht der Mann war fuumlr den sieihn hielt dass er sie und ihre Mutterjahrelang hintergangen hat Wie bei Charlotte Link uumlblich ver-

laumluft die Auf-klaumlrung desFalles span-nend

VeroniquePoulain hateine beein-druckendeBiographieverfasst Indem BuchbdquoWorte die

man mir nicht sagtldquo Ullstein extraerzaumlhlt sie bdquoMein Leben mit gehoumlr-losen Elternldquo

Sie erzaumlhlt dass sie als Kind maumlchtigstolz war wenn sie sich vor aller Au-

gen mit ihren Eltern in Gebaumlrden-sprache unterhalten hat Doch wennsie nach ihrer Mutter rufen wolltemusste sie sich etwas einfallen las-sen Es gab auch eine Zeit in der siesich geschaumlmt hat wenn ihre Elternbdquowie Tiere im Zooldquo angestarrt wur-den wenn sie sich beispielsweise inder U-Bahn unterhalten haben 1977beginnt sich das Leben der Gehoumlrlo-sen zu veraumlndern Es wird ein Vereinins Leben gerufen eine Schule fuumlrGebaumlrdensprache eroumlffnet Die Ge-houmlrlosen erleben ihr Coming-Out Sieorganisieren Demos setzen durchdass in den Fernsehnachrichten einGebaumlrdendolmetscher eingeblendetwird Immer haumlufiger gibt es Unter-titel

Veronique Poulain zeigt uns ihr Le-ben manchmal bissig und dennochvoller Zaumlrtlichkeit Das Buch ist lus-tig erfrischend und bewegend VielSpaszlig beim Lesen wuumlnscht Ihnen An-gelika Adler

Anmerkung Angelika Adler ist einesehr gute Bekannte die in regelmauml-szligigen Zeitabstaumlnden Buchempfeh-lungen in dem Gemeindebrief derMartin-Luther-Gemeinde veroumlffent-licht Auf meine Bitte hin tut sie nundieses auch in unserem Gemeinde-brief wofuumlr ich ihr sehr dankbarbin denn ihre Buchvorstellungensind gut gewaumlhlt und machen neu-gierig Luise Klocke

Termine 21

Freitag 030616 1600 UhrKindergottes-dienst

Kiga-Team

Sonntag 0506162Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Pf Rautmann

Sonntag 1206163Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Thomas Goes

Sonntag 1906164Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Pf Rautmann

Sonntag 2606165Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Pf Rautmann

Sonntag 0307166Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr GottesdienstRoswitha Ehlers

Sonntag 1007167Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr GottesdienstRoswitha Ehlers

Sonntag 1707168Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Thomas Goes

Sonntag 2407169Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Roswitha Ehlers

Sonntag 31071610Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Thomas Goes

Freitag 050816 1700 UhrEinschulungs-Gottedienst

Pf Rautmann

Sonntag 07081611Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Pf Rautmann

Samstag 130816 Gemeindefest Pf Rautmann

Sonntag 15081613Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Pf Rautmann

Sonntag 29081614Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Roswitha Ehlers

Termine 22

Spielkreisdienstags und mittwochs1530 ndash 1700 Uhr

Leitung Frau Margit HeinbuchEFB Kattowitzer Str 22538226 Salzgitter Tel 836330

Besuchsdienstkreis Termine bitte im Pfarramt erfragen

Konfirmandenunterricht freitags 1600 Uhr im Gemeindehaus

Seniorennachmittag jeden letzten Mittwoch im Monat1500 Uhr im Gemeindehaus

Kirchenchor jeden Dienstag 1930 ndash 2100 Uhr Gemeindehaus

Schluumlssel zum Herzen

Nachdem Gott die Erde als Erfah-rungsfeld fuumlr die Menschen ge-schaffen hatte damit sie sich zuselbststaumlndigen Geschoumlpfen ent-wickeln konnten verschloss er denHimmel und uumlberlegte wo er denSchluumlssel verbergen soll sodass dieMenschen ihn nicht finden bdquoWir sollten den Schluumlssel auf denGrund des Ozeans legenldquo schlug einEngel vor Aber Gott sagte bdquoIch kenne dieMenschen dort werden sie ihnsicher findenldquo - bdquoDann verstecken wir ihn auf derSpitze des houmlchsten Berges imSchneeldquo sagte ein anderer Engel

Aber Gott erwiderte bdquoAuch dortwerden sie ihn findenldquo -

bdquoUnd im entlegensten Winkel desWeltallsldquo fragte ein weiterer En-gel Gott antwortete bdquoSogar dort wer-den sie ihn findenldquo Da meldete sich ein kleiner EngelbdquoIch weiszlig was wir machen muumlssenWir verstecken den Schluumlssel imHerzen der Menschenldquo Da sagte Gott bdquoJa das machen wirDie Menschen finden den Schluumlsseleher am Grunde des tiefstenMeeres auf der Spitze des houmlchstenBerges oder im weitesten Winkel desWeltalls als in ihrem eigenen Her-zen Aber wenn sie ihn dort gefunden ha-ben dann duumlrfen sie ihn auch be-nutzenldquo[Erich Kaniok Schluumlssel zum Herzen Ge-schichten und Parabeln aus Ost und West]

Randbemerkungen 23

Pater Noster

Das bdquoVater Unserldquo ist das maumlchtigsteGebet weltweit Kein Gebet wird sohaumlufig gebetet wie dieses stuumlndlichmillionenfach Es kann Trost spen-den und gibt Mut hilft in Verzweif-lung und spendet Zuversicht

Die Kirchen fuumlhren es auf JesusChristus zuruumlck In nahezu jedemGottesdienst und in vielen kirchli-chen Veranstaltungen wird es gebe-tet Oft sind die einfuumlhrenden Wor-te bdquoNun lasset uns beten wie unsunser Herr Jesus Christus gelehrthatldquo

Und hier beginnt ein Problem

Frage hat Jesus wirklich so gebetetZunaumlchst einmal ganz vordergruumlndignein natuumlrlich nicht Jesus sprachja nicht deutsch auch nicht grie-chisch wonach Luther uumlbersetzteJesus sprach aramaumlisch eineSprache die Luther nicht kannteDie aramaumlische Sprache kommt auseinem ganz anderen Kulturkreis alsdas Griechische Zu Luthers Zeit gabes auch noch keine aramaumlischenWoumlrterbuumlcher die sind erst seit we-nigen Jahrzehnten verfuumlgbar

Luther uumlbersetzte im Geist seinerZeit die Sprache war mit unter sehrderbWissenschaftliche Theologen undSprachwissenschaftler (unter ande-rem der Priester Theologe und Phi-lologe Dr phil Guumlnter Schwarz) ha-ben heraus gefunden dass das VaterUnser wie auch die anderen Je-susworte eine poetischer Form hat-te In aramaumlisch klingt das Vaterun-ser ganz anders (Internet) - welcherein Kontrast zum deutsch gespro-chen Vaterunser In aramaumlisch fuumlruns unverstaumlndlich ist es im bdquoO-Tonldquo beeindruckend Jesus war einSprachkuumlnstler Er faszinierte seineZuhoumlrer nicht nur durch seinesprachliche poetische Begabungsondern vor allem durch sein Ehr-lichkeit Aufrichtigkeit und Treue zuseinem Abba (Papa)

Die aramaumlische Sprache ist sehr bild-haft und beschreibend Schade dassbei der Uumlbertragung ins Deutschedie Versform verloren gehen mussteAber das ist ja nicht anders moumlglichwenn Deutschzismen den Sinn nichtverderben sollen

Aber wer versteht schon aramaumlischNun jetzt immer mehr MenschenSie kommen zu uns nach Deutsch-land die Syrier beispielsweise

Randbemerkungen 24

bdquoDas Vater Unserldquo

schwarzer Text die Fassung der EKD

gruumlner Text Uumlbertragung aus demAramaumlischen von Dr Neil Douglas-Klotz

Vater unser im HimmelOh Du atmendes Leben in allemUrsprung des schimmernden Klan-ges Du scheinst in uns und um unsselbst die Dunkelheit leuchtet wennwir uns erinnern

Dein Name werde geheiligt Hilf uns einen heiligen Atemzug zuatmen bei dem wir nur Dich fuumlhlen- und Dein Klang in uns erklinge unduns reinige

Dein Reich komme Lass Deinen Rat unser Leben regie-ren und unsere Absicht klaumlren fuumlrdie gemeinsame Schoumlpfung

Dein Wille geschehe wie im Himmelso auf Erden Moumlge der brennende Wunsch Himmelund Erde vereinen durch Deine Har-monie

Unser taumlgliches Brot gib uns heute Gewaumlhre uns taumlglich was wir anBrot und Einsicht brauchen das Not-wendige fuumlr den Ruf des wachsen-den Lebens

Und vergib uns unsere Schuld wieauch wir vergeben unseren Schuldi-gern Loumlse die Straumlnge der Fehler die unsbinden wie wir loslassen was unsbindet an die Schuld anderer

Und fuumlhre uns nicht in Versuchungsondern erloumlse uns von dem Boumlsen Lass oberflaumlchliche Dinge uns nichtirrefuumlhren sondern befreie uns vondem was uns zuruumlckhaumllt

Denn Dein ist das Reich und dieKraft und die Herrlichkeit in Ewig-keit Amen Aus Dir kommt der allwirksame Wil-le die lebendige Kraft zu handelndas Lied das alles verschoumlnert undsich von Zeitalter zu Zeitalter er-neuertWahrhaftige Lebenskraft dieser Aus-sagen Moumlgen sie der Boden seinaus dem alle meine Handlungen er-wachsen Besiegelt im Vertrauenund Glauben Amen

Wer sein leben lang Luthers VaterUnser gebetet hat mag sich nur un-gern auf andere Textfassungen ein-lassen Ein paar Eigentuumlmlichkeitendes uns vertrauten Vater Unserskann man ruhig bedenken ohnegleich bdquovom Glauben abzufallenldquo

Denket nach

Randbemerkungen 25

bdquoUnser taumlgliches Brot gib uns heu-teldquo Auch wenn wir es im Gottes-dienst unserer Wohlstandsgesell-schaft haumlufig beten wer haumllt esdenn wirklich fuumlr notwendig umsBrot zu bitten Jesus hatte einen an-deren Personenkreis im Blick dievielen Tageloumlhner die in der WeltJesu lebten Fuumlr sie war es aumluszligerstwichtig existenziell wichtig dassihr Arbeitgeber am Abend nach geta-ner Arbeit die Loumlhne auch ausbe-zahlte was nicht immer der Fallwar Auch bekamen Tageloumlhner nichtjeden Tag Arbeit Und die kinderrei-chen Familien hatten Hunger Welchandere Bedeutung hatte dort dieBitte bdquoUnser taumlgliches Brot gib unsheuteldquo

Auch wenn uns heutige Arbeitgebermitunter einiges vorenthalten soschlecht geht es uns nicht Ein Dan-ke fuumlr die Vielfalt die wir taumlglichhaben waumlre mehr angebracht alsdie Bitte ums Brot

bdquoUnd fuumlhre uns nicht in Versu-chungldquo sicherlich eine Falschuumlber-setzung Im Jakobusbrief 113 heiszligtes bdquoNiemand sage wenn er ver-sucht wird Ich werde von Gott ver-sucht denn Gott kann nicht ver-sucht werden vom Boumlsen und selbstversucht er niemandldquo

Dieser Fehler hat sich bereits her-umgesprochen Und trotzdem wirdin fast allen Gottesdiensten trotziggebetet bdquoFuumlhre uns nicht in Versu-chungldquo

Eine kleine Veraumlnderung an dieserStelle koumlnnte das richtig stellenbdquoUnd fuumlhre uns a u s der Versu-chungldquo An Traditionen festzuhaltenist verstaumlndlich Gibt man erkannteFehler nicht auf leidet die Glaub-wuumlrdigkeit

bdquoDenn Dein ist das Reich und dieKraft und die Herrlichkeit in Ewig-keitldquo Diese Schlussformel ist sehrwichtig und gut kommt aber imneuen Testament nicht vor bdquoWie Jesus uns gelehrt hatldquo

horstnickolaide

Drum pruumlfet alles und das Gute behaltet 1Thessalonicher 5 21

Freud und Leid 26

Verstorben

Ruth Helene Anni Schapals gebDobesch Prunzelberg 25 38228 Salzgitter

84 Jahre

Emma Patzkowski geb Wittlieb Johann-Sebastian-Bach-Straszlige 9 38226 Salzgitter

93 Jahre

Inge Doukas geb Krehfeld Zollnweg 31 38228 Salzgitter

78 Jahre

Maria Zippel geb Dengel Wallmerkamp 38228 Salzgitter

91 Jahre

Getauft wurden

6 Maumlnner und eine Familie aus dem Iran

Anschriften 27

PfarramtFredenerstraszlige 14a Tel58250Fax 186 1518stpetrus-lichtenbergfreenetdewwwevangelisch-in-lichtenbergdePfarramtssekretaumlrinMarita Kraunedienstags und donnerstags 8-12 UhrPfarrer Hagen RautmannSprechzeiten dienstags 630-11 Uhroder nach telefonischer Absprache hagenrautmannbppvdeVorsitz des KirchenvorstandesLuise Klocke Tiefe Straszlige 15Telefon 59012FriedhofRoswitha Ehlers Fredenerstr7Telefon50368Kirchenvogt Reneacute HerfortBurgbergstr 65 Telefon50985Organistin Olga JaumlgerGaumlnsebleek 9 Telefon 179760KindergartenFredenerstr 10A Telefon 58376Leitung Heidi Reinkewwwev-kiga-lichtenbergdekiga-lichtenbergt-onlinedeKonto der Gemeinde LichtenbergIBAN DE61 2709 2555 0007 234601BIC GENODEF1WFFV

Monatsspruch Juni 2016

Meine Staumlrke und mein Lied ist der Herr er ist fuumlr michzum Retter geworden

Ex 152

Fotos Hagen Rautmann Dr Guumlnter Hein Horst Nickolai

Wie gefallen Ihnen die bdquoLichtblickeldquo Was gefaumlllt Ihnen nicht Was fehlt Auf was koumlnnten Sie verzichtenIhre Meinung interessiert uns Bitte schreiben Sie an die Redaktionhorstnickolaide hagenrautmannbppvdehttpwwwevangelisch-in-lichtenbergde295no_cache=1

oder an die Adresse des Pfarramtes

Zuletzt

Habt Salz in euch und

haltet Frieden untereinander Mk 950

Monatsspruch Juli 2016

Inhaltsverzeichnis

Auf ein Wort3

Singe wem Gesang gegeben4

Gemeindehaus wurde eingeweiht5

Verachtet mir die Meister nicht8

Stufen9

Christentum und Sprache10

Wie alles begann13

Der erste Senioren-Nachmittag im neuen Gemeindehaus17

Die Taube18

Ferienzeit ndash Lesezeit19

Termine21

Schluumlssel zum Herzen22

Pater Noster23

Freud und Leid26

Anschriften27

Impressum

Lichtblicke - Gemeindebrief der ev-lth Kirchengemeinde St PetrusHerausgegeben vom Kirchenvorstand der St Petrus GemeindeRedaktion Horst Nickolai Hagen Rautmann Luise KlockeDruck (Auflage 1600) Gemeindebriefdruckerei29393 Oesingen

Hier gibt es die Gemeindebriefe zum Herunterladenhttpwwwevangelisch-in-lichtenbergde32no_cache=1

Auf ein Wort 3

Liebe Leserinnen und Leserauf den ersten Seiten der Bibel wirdberichtet wie Gott die Welt ge-schaffen hat Sonne Mond und Ster-ne Baumlume und Blumen Fische Vouml-gel und andere Tiere und schlieszliglichden Menschen All das hat er ge-schaffen und dafuumlr sechs TagebenoumltigtDoch damit war die Schoumlpfung nochnicht abgeschlossen Denn am 7 Tagschuf Gott den Ruhetag bdquoUndldquo soheiszligt es am Ende des Schoumlpfungs-berichtes bdquoGott segnete den sie-benten Tag und heiligte ihn weil eran ihm ruhte von allen seinen Wer-ken die er geschaffen und gemachthatteldquo

Erst jetzt war die ganze Schoumlpfungabgeschlossen Der Ruhetag gehoumlrtzur Schoumlpfung Gottes dazu ist einfester Bestandteil davonDoch wie gehen wir heute mit derSchoumlpfung um von der Gott sagtbdquoUnd siehe es ist sehr gutldquo

Ich moumlchte nicht auf Umweltzer-stoumlrung Krieg und Gewalt einge-hen sondern einmal auf den Ab-schluss der Schoumlpfung den RuhetaghinweisenWas bedeutet uns eigentlich diesersiebente Tag der Woche der Sonn-tag Wie gehen wir damit um Ist eruns eigentlich noch wichtig als Ge-schenk Gottes oder dient er nur da-zu in der Woche nicht erledigtes nunzu machen Ich meine damit nichtden Hobbybastler der am Sonntagan seiner Modelleisenbahn hantiertIch meine die wirkliche Arbeit am

Sonntag Auf wieviel Leinen haumlngtfrisch gewaschene Waumlsche Wieviele Autos werden am Sonntag ge-waschen Und selbst auf Baustellenwird gearbeitet oder der Garten ge-graben

Wenn ich be-denke dass je-der selbst ent-scheiden kannob diese Dingeam Sonntag zumachen sindstellt sich mirdie Frage Wiegehen wirdann mit

unserer Welt um Schauen wireigentlich auf unsere MitschoumlpfungOder suchen wir vor allem unsereneigenen Vorteil Oder haben wir uumlber diese Fragebisher noch gar nicht richtig nach-gedacht und nehmen diese Saumltzenun zum Anlass unser Verhalten zuaumlndern Zur Bewahrung von Gottes Schoumlp-fung gehoumlrt nicht nur der Umwelt-schutz und die Naumlchstenliebe Auchdas Geschenk des Ruhetages gehoumlrtdazu Und weil der Sonntag eineGottesgabe fuumlr alle Menschen istmoumlchte ich ihn ernst nehmen zBauch durch den Gottesdienstbesuchin der KircheIch wuumlnsche Ihnen viele segens-reiche Sonntage in diesem Sommer

Hagen Rautmann Pfr

In eigener Sache 4

Singe wem Gesang gegeben

In einem alten Gemeindebrief von2001 habe ich folgenden Beitrag ge-funden Obwohl er in der Zwischen-zeit 15 Jahre alt ist hat er an Be-deutung in keiner Weise verlorenund es lohnt sich ihn noch einmalzu veroumlffentlichen Leider hat sichder Verfasser nicht kenntlichgemacht und ich hoffe er ist unsnicht gram wenn wir seine Gedan-ken erneut den Lichtenberger Lesernpraumlsentieren

bdquoSingen Sie mitunter unter derDusche Sie sollten es einmal versu-chen Es vertieft die Atmung undwas das bedeutet wissen Sie sicher-lich

Allein zu singen ist schon gut Aberbesser ist es man tut dies gemein-sam Haben Sie schon einmal zu ei-nem Ton einen passenden zweitenhinzugefuumlgt Wenn er passt sonennt man einen solchen Zu-sammenklang Harmonie Aber auchdisharmonische Zusammenklaumlngekoumlnnen reizvoll sein wenn sie sichendlich harmonisch aufloumlsen Spon-

tanes Singen ist immer ein Ausdruckvon Lebensfreude Wenn man singtwerden Kraumlfte aktiviert die unsfroumlhlich machen koumlnnen VersuchenSie es einmal Kommen Sie doch zum Singen imLichtenberger Kirchenchor Wir sindkein Konzertchor Wir wollen fuumlr unssingen und ein paar Mal im Jahr un-seren Gottesdienst mitgestalten Wirsingen keine kuumlnstlich lustigen Lie-der Aber wir sind eine froumlhliche Ge-meinschaft in der es auch viele Spauml-szlige gibt Natuumlrlich arbeiten wir auchintensiv und ernsthaft an unseremLiedgut Machen Sie sich die Bedeu-tung dieses Wortes einmal bewusstldquoLied-gutldquo

Sie koumlnnen uns bei unserem Bemuuml-hen helfen

Sie brauchen keine Notenkenntnissemuumlssen nicht bdquovom Blattldquo singenkoumlnnen Wir suchen solche Liederund Liedsaumltze aus dass Sie mitsin-gen koumlnnen Versuchen Sie es einmalganz unverbindlichldquo

Besser kann man eigentlich keineWerbung fuumlr das Singen in unseremKirchenchor formulieren Starten Siedoch wirklich den Versuch Mitgliedin unserem Kirchenchor zu werdenund kommen Sie

dienstags um 1930 Uhr ins Pfarr-haus zum Probeabend des Lichten-berger Kirchenchores

Luise Klocke

Randbemerkungen 5

Gemeindehaus wurde eingeweiht

Geschafft Am 21 Februar wurdedas neue Gemeindehaus der evKirchengemeinde in Lichtenbergfeierlich eingeweiht Rund 200 Gaumlstewaren dabei als ich mit PropstKuklik den Festgottesdienst haltenkonnte

Mehr Plaumltze gab es nicht etwa 110Sitzplaumltze im groszligen Gemeinderaumwaren alle besetzt Viele Gaumlstestanden noch im Eingangsfoyer undin der Kuumlche

Randbemerkungen 6

Am neuen Klavier begleitetePropsteikantorin Heike Kieckhoumlfelden Gottesdienst In der gemeinsamgehaltenen Predigt wiesen PropstKuklik und ich auf die Bedeutungeines Treffpunktes fuumlr das Leben derev Kirchengemeinde hin

Gruszligworte schlossen sich an denGottesdienst an OberbuumlrgermeisterFrank Klingebiel Ortsbuumlrgermeiste-rin Ute Skalik und Landtagsabge-ordneter Stefan Klein uumlberbrachtengute Wuumlnsche fuumlr die Kirchenge-meinde Die Vertreter der Lichten-berger Vereine und einige der andem Bau beteiligten Handwerkerschlossen sich an Durch ihre Ge-schenke konnte ein Fuszligballkickerangeschafft werden HerzlichenDank dafuumlr

Bei Kaffee Kuchen und belegtenBroten wurde dann die Gelegenheitgenutzt das Haus kennen zu lernenWenige Tage spaumlter fand die ersteBewaumlhrungsprobe statt Die Synodeder Propstei Lebenstedt tagte zumersten mal in Lichtenberg Allesklappte reibungslos (auch dank derehrenamtlichen Helferinnen) unddie Raumlume wurden einstimmig sehrgelobtMargit Peters hat die Bauphase foto-grafisch sehr ausfuumlhrlich und genaudokumentiert Harald Weidner WilliPeters und Werner Meyer habenwesentlich zur Ausstattung derRaumlume beigetragen Wera Matzkehat eine Kollage als Wandschmuckgefertigt und beim ersten Senioren-kreistreffen uumlberreicht Die Mitglie-

Randbemerkungen 7

der des Kirchenvorstandes haben dasgroszlige Wandkreuz bei HaraldWeidner in Auftrag gegeben und fuumlrden Gemeinderaum gestiftetDafuumlr moumlchte ich an dieser Stelleallen ganz herzlich dankenDanken moumlchte ich aber auch vielenweiteren Menschen in LichtenbergErst durch Ihre Spenden wurde esmoumlglich das neue Gemeindehaus zubauenVielen Dank fuumlr Ihre Unterstuumltzung

Hagen Rautmann

Fotos Dr Guumlnter Hein

Randbemerkungen 8

Zitat aus Wagners Oper Die Meistersinger von Nuumlrnberg bdquoVerachtet mir die Meister nichtldquo - vor allem nicht die BaumeisterWenn Du ein Haus bauen willst eineFabrik eine neue Straszlige brauchstDu - damals wie heute - als Beraterganz schlaue Leute das war im Al-ten Rom schon so Ingenieure (lat Maumlnner mit inge-nium mit Geist) Architekten (lat Maumlnner die so-gar Bogen und Gewoumllbe planen undbauen koumlnnen)Und weil die wenigsten bdquoLateinerldquosind sagen wir einfach wir brauchen die Meister die Baumeisterwir brauchen sie wenn wir an das 1781 erbautePfarrhaus einen gut gepflegtenFachwerkbau neue Funktionsraumlumeanbauen wollen Funktionsraumlumealso keine zusaumltzlichen Wohnungenweil ein Kirchenvorstand oder derPastor vielleicht vier Kinder adoptie-ren wollen sondern Raumlume die nurzeitweise fuumlr Sitzungen und Unter-richt fuumlr Spaszligveranstaltungen - groszlige und kleine ndash genutzt werdensollen oder die als Kuumlche bzw Ab-stellraumlume dienen werdenDieses Ziel hatte der Kirchenvor-stand unserer Gemeinde St Petrusschon seit Jahren formuliert undauch die Tantalusarbeit einer seri-oumlsen Finanzierung erledigtNun wurde ein versierter Baumeistergesucht der vor allem die Manage-

ment-Aufgaben bdquoPlanen und Ausfuumlh-renldquo uumlbernehmen konnte - - - fuumlrdie ein schmal bemessenes Honorarauf der Grundlage der Honorarord-nung fuumlr oumlffentliche Bauprojekte fuumlrArchitekten und Ingenieure (HOAI)anzuwenden ist

Und er wurde gefunden

Welche fuumlnf Hauptaufgaben hatte erbei unserem Groszligprojekt zu erledi-gen - Das von ihm errechnete Raumpro-gramm musste komfortabel jedochnicht von Hybris gepraumlgt sein - Die Einhaltung von Kosten- undZeitplaumlnen sind im Zeitalter vonStuttgart 21 BER und Elbphilharmo-nie bdquoheilige Kuumlheldquo - Wichtiger als die Investitionskostensind die von Erhaltung und BetriebNur sinnvolle Konstruktionen undpflegeleichte Baustoffe wirken nach-haltig - Fuumlr den Betrachter und dem Nut-zer muumlssen sich Fassade und Innen-raumlume des Anbaus hell freundlichanregend einfach bdquoschoumlnldquo darstel-len- Die wichtigste Faumlhigkeit des Bau-meisters aber war und istEr muss den meist bdquounwissendenldquoMitgliedern des Kirchenvorstandesals Entscheidungstraumlger die bunt-

Randbemerkungen 9

schillernden Alternativen zur Loumlsungeines Gestaltungsproblems so vor-tragen dass diese meinen bei derEntscheidung sei allein ihr bdquogefuumlhltguter Sachverstandldquo maszliggebend ge-wesen

All diese fuumlnf Aufgaben hat er eben-so lautlos wie glaumlnzend geloumlster unser BaumeisterDipl Ing Michael Stumpfe aus Braunschweig

Dank und Anerkennung Und ich rufe ihm zu Weiter so Dran bleiben Nicht nachlassen Klaus Gossow

Stufen

Am Mausebrunnen

Wie jede Bluumlte welkt und jede Ju-genddem Alter weicht bluumlht jede Lebensstufebluumlht jede Weisheit auch und jede Tugendzu ihrer Zeit und darf nicht ewig dauernEs muszlig das Herz bei jedem Lebens-rufebereit zum Abschied sein und Neubeginneum sich in Tapferkeit und ohne TrauernIn andre neue Bindungen zu geben

Und jedem Anfang wohnt ein Zauberinneder uns beschuumltzt und der uns hilftzu lebenWir sollen heiter Raum um Raumdurchschreitenan keinem wie an einer Heimat haumlngen der Weltgeist will nicht fesseln unsund engener will uns Stuf um Stufe hebenweitenKaum sind wir heimisch einem LebenskreiseUnd traulich eingewohnt so droht ErschlaffenNur wer bereit zu Aufbruch ist undReisemag laumlhmender Gewoumlhnung sich entraffenEs wird vielleicht auch noch die TodesstundeUns neuen Raumlumen jung entgegen sendendes Lebens Ruf an uns wird niemalsendenhellipWohlan denn Herz nimm Abschiedund gesunde

Hermann Hesse

Randbemerkungen 10

Christentum und Sprache ndash vor allem die Deutsche

Zu Pfingsten nach Christi Kreuzi-gung und Auferstehung herrschte ndashwie die Chronisten berichten ndash einbabylonisches Sprachengewirr Aumlhn-lich stellt sich die Situation bei derAbfassung christlicher Texte Doku-mente und Bekenntnisse in den er-sten Jahrhunderten nach Christi Ge-burt dar- - - verwirrend

Entgegen anderer Vermutungen undgar zum Trotze allgemeinen Unwis-sens ist das Neue Testament nichtin hebraumlischer oder aramaumlischerSprache abgefasst auch nicht in derAmtssprache der Roumlmer in Lateinsondern in der Sprache der Gelehr-ten in Griechisch obwohl die Bluumltendash auch die Zeit des Hellenisten Alex-ander des Groszligen - Hunderte vonJahren zuruumlcklag Die EvangelistenMatthaumlus Markus Lukas und Johan-nes waren Maumlnner des Volkes aberHomers Sprache und die der groszligenDramatiker Sophokles-Euripides -Aischylos beeindruckte die Gelehr-ten dieser Welt noch lange Bei Matthaumlus lesen wir das zentraleGebet der Christenheitdas Vaterunser

Πατερ ημων ο εν τοις ουρανοις phonetisch Pater hēmōn ho en toisuranois

Vater unser im Himmel Our Father who art in heaven

Notre Pegravere qui es aux cieuxDas kann und darf nicht daruumlber hin-weg taumluschen dass das groszlige La-tein nach Uumlbernahme des Christen-tums als Staatsreligion (Kaiser Kon-stantin und Kaiser Theodosius I) dieSprache der Kirche und Kloumlster wirdAlle Urkunden in der Epoche desKarlsreiches und des Heiligen Roumlmi-schen Reiches Deutscher Nation wur-den von den Schreibern der Maumlchti-gen von Klosterbruumldern im guumlldenenLatein geschrieben Auch die ersteUumlbersetzung des NT aus dem griechi-schen Urtext erfolgte ins Lateini-sche wie gesagt die mittelalterlicheWeltsprache vor allem der Gelehr-ten die weltberuumlhmte Vulgata La-tein hat bis heute in der katholi-schen Kirche eine hervorragendeStellung Nach dem Verzicht beim 2vatikanischen Konzil unter dembdquoBauernpapstldquo Johannes XXIII hatdie Lateinische Messe unter demdeutschen Benedikt XVI wiedereine Auferstehung erfahren

Und unsere Deutsche Sprache 99 der Befragten werden jetztrufenVergesst Martin Luther nichtEr hat die Bibel bdquoerfundenldquo Vor-sicht Vorsicht

Er hat zwar fast 1400 Jahre nach Ab-fassung der Paulusbriefe das NeueTestament ins bdquoDeutscheldquo uumlbersetztund ist bei dieser Sisyphusarbeit

Randbemerkungen 11

zum Wortschoumlpfer und bdquoVater derHochdeutschen Spracheldquo gewordenVielleicht ist aber auch interessantdass es vor der Martin-Luther-Uumlber-setzung zahlreiche bdquoUumlbersetzungs-versucheldquo gab sprachlich alle voumllligunzureichend Luthers Verdienst wares ohne Zweifel dass er seine Uumlber-setzungen also sowohl beim AT wieauch beim NT auf den Urtexten (he-braumlisch und griechisch) aufbaute

Dazu ist und bleibt die Erkenntnisaller kompetenten Sprachwissen-schaftler Martin Luther war ein ge-nialer Sprachschoumlpfer er allein istder Vater unserer MutterspracheWie schoumln dass sich unsere teilwei-se zeitweise bereichsweise heiszlig ge-liebte EKD entschlossen hat dieblasse blutleere sogenannte bdquoEin-heitsuumlbersetzungldquo aus den 50er Jah-ren wieder auf Luthers Klar-Deutschzuruumlck zu fuumlhren

Was huumllfe es dem Menschen wenn er die Welt gewoumlnneund nehme doch Schaden an seiner Seele ndash

Nun hat Reform das neuzeitlicheHochdeutsch (Anm neuzeitlich mitMartin Luther und Kolumbus beginntdie Neuzeit) im Bereich der Sprach-entwicklungbemerkenswerte Vorgaumlnger das Mit-telhochdeutsch und das Althoch-deutsch

Die Minnesaumlnger lassen gruumlszligen oderauch die bdquoStraszligburger Eideldquo

In Mitteldeutschland diesem Kern-land deutscher Kultur kann man er-staunliche Zeugnisse fruumlherer Versu-che zu Tage foumlrdern bei denen diezentralen Aussagen unseres Glau-bens dem Volk in seiner Sprachenahe gebracht werden Ein exzellentes Beispiel findet manin den Taufgeloumlbnissen hochbe-ruumlhmt das Merseburger noch aumllter(Ende des 8 Jahrhunderts) einaltsaumlchsisches (Historische Anmerkung mit Hein-rich I wird der erste Herzog ausdem Stamm der Sachsen DeutscherKoumlnig und Kaiser mitten in EuropaStichwort Herr Heinrich saszlig am Vo-gelherd Wo Im NiedersaumlchsischenPoumlhlde am Harz)

Forsacistu diabolaeSagst du dem Teufel ab

Et respondet ec forsacho diabolaeich schwoumlre dem Teufel ab

Randbemerkungen 12

End allum diobolgeldaeUnd allem Teufelsdienst

respondet end ec forsache allumund ich schwoumlre allem

DiobolgeldaeTeufelsdienst ab

und allum dioboles wercumUnd allen Teufelswerken

respondet end ec forsacho allumdioboles

und ich schwoumlre allen Teufels-Werken

wercum and wordum Thunaer endund Worten ab Thunaer und Woden

Woden allum them und allen Daumlmonen

Unholdum the hira genotasdie ihre Genossen sind

Gelobistu in got alamehtigan fadaerGlaubst du an Gott den All-maumlchtigen Vater

Ec gelobo in got alamehtigan fadaerIch glaube an Gott den Allmaumlchtigen Vater

Gelobistu in Crist godes sunoGlaubst du an Christus Gottes Sohn

Ec gelobo in Crist gotes sunoIch glaube an Christus Gottes Sohn

Gelobistu in halogan gastGlaubst du an (den) Heiligen Geist

Ec gelobo in halogan gast

Ich glaube an (den) Heiligen Geist

Zwischen diesem altsaumlchsischenDeutsch bis hin zum Bekenntnis Mar-tin Luthers bdquoAlso bleibet GlaubeHoffnung Liebe aber die Liebe istdie Groumlszligteldquo vergehen 700 Jahre

Zum Schluss noch die kirchliche Vari-ante 2016

Bei unseren roumlmisch-katholischenBruumldern und Schwestern gilt dasuumlberlieferte Taufgeloumlbnis unveraumln-dert die Lutheraner reden wie invielen anderen Punkten unsererGlaubensvermittlung der Nuumlchtern-heit das Wort

In der Heiligen Taufmesse von heutegeht man inhaltlich offensichtlichweiterhin von der Erwachsenentaufeaus

Das aber sind nur Nuancen der Ge-taufte ist Mitglied der kirchlichenChristengemeinschaft bis zu seinemTod Aus dieser bdquoKircheldquo aus dieserGlaubensgemeinschaft kann er auchnicht austreten lediglich aus derGruppe der Kirchensteuerzahlerkann er sich ndash uumlbrigens auch ohneBegruumlndung ndash verfluumlchtigen

Aber das ist wieder eine ganz andereGeschichteAmen dh so sei es

Klaus Gossow

Randbemerkungen 13

Wie alles begann

Luther uumlbersetzt [1 Moses 11] Am Anfang schuf Gott Himmel undErdeIn der Einheitsuumlbersetzung heiszligt es Im AnfanghellipIst das nicht das Gleiche Nein na-tuumlrlich nicht Im Anfang meint et-was ganz anderes als Am AnfangVersteht man diese Unterschiedeund ihre Ursachen nicht wird eszwangslaumlufig zu Missverstaumlndnissenbei den biblischen Erzaumlhlungen vomAnfang kommenAber der Reihenfolge nach oderbesser von Anfang an

Die Antike

Der Zeitraum in der die Bibel ent-stand wird von den Historikern als

Antike bezeichnet Das umfasst dieZeit von Moses und Jesus und grenztdann ans Mittelalter das wiederumungefaumlhr mit Martin Luther endetNicht nur die gesellschaftlichen undpolitischen Verhaumlltnisse warengrundlegend anders als heute auchdie heutigen Denkweisen Denkmo-delle und wissenschaftlichen Ansaumltzegab es so nichtKein antiker Mensch ist zB auf denGedanken gekommen nach Fossili-en zu suchen Man haumltte sie als sol-che weder erkennen noch auswertenkoumlnnen es gab in der Antike keineArchaumlologie Es gab auch nicht dasUumlberlegenheitsgefuumlhl gegenuumlber denfruumlheren Zeiten Alt war noch invielerlei Hinsicht ein Wuumlrdetitel

Randbemerkungen 14

Die Tradition der Ahnen hatte imGegensatz zu heute im starkenMaszlige eine wertgebende Funktion fuumlrdas alltaumlgliche Leben und fuumlr die Er-ziehung Unser heutiger Begriff An-fang meint den historisch zeitli-chen Aspekt Es geht um den einma-ligen und unwiederholbaren Beginneiner Sache sei es die Entstehungdes Weltalls der Menschheit einerGeschichtsepoche usw Fuumlr den anti-ken Menschen bedeutet Anfangmehr als der zeitlichen Beginn einerSache es geht um den tiefstenGrund Natuumlrlich gab es auch in derAntike den Anfang im zeitlichenSinn Um ihn ging es in den prak-tischen Fragen des Alltags Sobald esaber auf die tieferen Zusammen-haumlnge des Lebens ankam trat eineandere Dimension in den Vorder-grund Sie ist im modernen BegriffAnfang nicht mehr enthalten Sobedeutet das griechische Wort ar-chauml sowohl Anfang Beginn alsauch Grund Es geht hier in der Tatgerade auch um das Archetypischeim Sinne des Urgrunds In hebraumli-scher Sicht geht es beim Anfangum das Haupt der Dinge um daswas hauptsaumlchlich (grundsaumltzlich)gilt In beiden Sprachen ist der glei-che Sachverhalt gemeint

Eine seit dem 4 Jahrhundert in la-teinischer Sprache verbreitete Bi-beluumlbersetzung ist die Vulgata [imVolk verbreitet] In der lateinischen Sprache sind dieDinge besonders klar Sie hat fuumlr denzeitlichen Beginn einer Sache undfuumlr den tiefsten Grund einer Sachejeweils ein eigenes Wort Initiumbezeichnet den zeitlichen Beginnprincipium dagegen den sachlichenGrund Es ist sehr aufschlussreich wie diebekannteste lateinische Uumlbersetzungder Bibel aus antiker Zeit den erstenSatz der Bibel Im Anfang schuf GottHimmel und Erde uumlbersetzt Sieentscheidet sich fuumlr die Uumlberset-zung In principio creavit Deus cae-lum et terram Dagegen der erste Satz des Marku-sevangeliums Anfang des Evangeli-ums von Jesus Christus mit Initi-um evangelii Jesu ChristibdquoIm Anfangldquo laumlsst sich also im Sinnevon in principio verstehen undmeint keine laumlngst vergangene Ver-gangenheit wie die FormulierungbdquoAm Anfangldquo sondern den tragen-den Grund des Lebens Worauf ist al-les Leben gegruumlndet Von welchenGrundlagen leben wir Das sind dieantiken Fragen nach dem Anfang Essind keine historischen sondernqualitative und existentielle Fragen

Das Mittelalter ist voruumlber

In der Zeit Martin Luthers im 15Jahrhundert begann eine Entwick-lung die sich im 18 und 19 Jahr-

Randbemerkungen 15

hundert in Europa enorm beschleu-nigte das bdquohistorische Denkenldquo Diese neue Denkweise erwies sichals groszliger wissenschaftlicherGewinn Sie breitete sich in der gan-zen westlichen Welt aus und ist heu-te zu einem festen Bestandteil derwestlichen Kultur geworden Im 18 und 19 Jahrhundert wurdedeutlich wie umfassend das Lebenund Denken des Menschen einem ge-schichtlichen Wandel unterliegt Inden fruumlheren Jahrhunderten undJahrtausenden war der geschicht-liche Wandel nicht im gleichen Maszligerkennbar weil er sich langsamervollzog Innerhalb eines Menschenlebens fieler kaum auf Erst durch die immer kuumlrzeren Ab-staumlnde zwischen den Entdeckungen

und Erfindungen der Neuzeit sowiedurch die gravierenden politischenund wirtschaftlichen Veraumlnderungenin dieser Zeit beschleunigte sichder geschichtliche Wandel immermehr und trat dadurch staumlrker insBlickfeld Im Zuge dieser Veraumlnde-

rungen erkannte man die Vergaumlng-lichkeit der gesamten menschlichenKultur Man denke an die Entdeckung Ameri-kas die Entdeckung der Kugelgestaltder Erde und ihres Umlaufs um dieSonne an die Erfindung des Buch-drucks die Entwicklung des Dyna-mits die Entwicklung des Fernrohrsund des Mikroskops Die Aufklaumlrung veraumlnderte das Den-kenMit der Erfindung des Mikroskopswurde eine wissenschaftliche Grund-lage fuumlr die Gleichberechtigung derFrau geschaffen Die Maumlnner (haupt-saumlchlich der Kirchen) konnten nichtmehr behaupten sie waumlren dieSchoumlpfer neuen menschlichen Le-bens sie wuumlrden den Embryogewissermaszligen in den weiblichenLeib einpflanzen sondern es wurdeklar dass die Frau an der Entstehungdes neuen Lebens mindestens dengleichen Anteil hatDer Blick durchs Mikroskop hatschnell aufgeklaumlrt was Jahrhunder-te lang machohafte Auffassung war Auch die Entdeckung des menschli-chen Blutkreislaufs der Roumlntgen-strahlen und der Narkose die Entde-ckung des elektrischen Stroms dieErfindung der Eisenbahn der Photo-graphie der Telegraphie des Tele-fons und des Autos fuumlhrte zu enor-men Veraumlnderungen der Erkenntnis-se und der Gesellschaft Und das ineinem bis dahin nicht dagewesenemTempo das heute noch anhaumllt sichsogar noch drastisch gesteigert hat

Randbemerkungen 16

Und eben darin liegt das Neue desbdquohistorischen Denkensldquo Es liegt inder Erkenntnis nicht nur die Technikund Wissenschaft veraumlndern sichauch die Sprache das Denken dieMoral und Philosophie die Politikund die Religion (sollte sie wenigs-tens)

Tradition ndash Vergangenheit ndash Gegen-wart

Bisher hatte man die Gegenwart imLicht der Tradition dh von der Ver-gangenheit her gedeutet Ver-gangenheit und Gegenwart wareneng verbunden Jetzt wurden siedeutlicher unterschieden Auf dieseWeise gelang es dem Menschen sichmehr als bisher aus der praumlgendenund festlegenden Macht der Ver-gangenheit zu loumlsen Dort wo dieTradition unangefochten herrschtkann nur wenig Neues entstehen Gegenuumlber der Macht der Traditionerwies sich das historische Denkenals eine distanzierende und befrei-ende Kraft Von jetzt an war dieVergangenheit in einem tieferenSinn vergangen Dafuumlr vergroumlszligertesich der Spielraum fuumlr neue Entwick-lungen Das Geschichtsverstaumlndnisveraumlndert sich radikal Es gibt fuumlr diese Veraumlnderung eindeutliches Indiz der Wandel der Er-zaumlhlformen Mythen Maumlrchen Sa-gen Legenden und Fabeln standen

im Vordergrund des Erzaumlhlens Sieerzaumlhlen als ob die Welt immer diegleiche bleibt Die biblischen Erzaumlhlungen stammenaus antiker Zeit Sie wollen zunaumlchsteinmal aus ihrer Zeit heraus verstan-den werden Man sollte die antike und die moder-ne Frage nach dem Anfang nichtvermischen oder fuumlr identisch erklauml-ren Man darf sie auch nicht gegen-einander ausspielen Beide Frage-stellungen haben ihr Recht

Fazit Die biblische Rede vom An-fang der Welt und der Menschenmeint keinen zeitlichen Anfang imhistorischen Sinn Die Erzaumlhlungendes Schoumlpfungsberichtes wollen viel-mehr die grundlegenden und blei-benden Wesensmerkmale der Schoumlp-fung und des Menschen zum Aus-druck bringen Das ist ihnen wichtigWas Im Anfang war das gilt immerund fuumlr alle

In diesem Sinn sprechen wir nochheute in den Gottesdiensten einenSatz aus der Zeit der Alten Kirche Wie es war im Anfang jetzt und im-merdar und von Ewigkeit zu Ewig-keit Amen

[Horst Nickolai nach einem Vortrag von ProfDr Siegfried Zimmer Professor fuumlr Ev Theolo-gie und Religionspaumldagogik an der Paumldagogi-schen Hochschule Ludwigsburg]

Randbemerkungen 17

Der erste Senioren-Nachmittag im neuen Gemeindehaus

Die Spannung war riesig Wie vieleBesucher wuumlrden wohl kommen13 Tische mit Platz fuumlr 58 Personenhatten wir eingedeckt Kuchen standauf den Tischen und 100 TassenKaffee blubberten durch dieKaffeetherme

Zu viel Zu wenig Wir wusstenes nicht Wir waren nur gespanntWir freuten uns als kurz vor 1430Uhr die ersten Senioren eintrudeltenund noch einmal voll des Lobesdurch die neuen Raumlume gingen Um1500 Uhr hatten dann 56 Frauenund Maumlnner den Weg ins neue Ge-meindehaus gefunden darunter vie-le neue Gesichter Das Team war be-geistert kochte eifrigst Kaffee nach

und sorgte fuumlr Kuchen-NachschubDann wurde gemuumltlich Kaffee ge-trunken und gekloumlntBevor es nun zum Houmlhepunkt desNachmittags kam uumlberreichte WeraMatzke Herrn Rautmann eine selbst-gefertigte Collage von LichtenbergDiese wurde von allen bewundertjeder versuchte in dem Bild ein De-tail von Lichtenberg zu erkennenDann der Houmlhepunkt Margit Petershatte jeden Tag der Bauphase in Bil-dern festgehalten und anschlieszligendzu einer informativen und unterhalt-samen Dia-Show zusammengetragenNun praumlsentierte sie allen in ihrerfrischen und freien Art das ErgebnisIm Anschluss uumlberreichte sie PfarrerRautmann zur Erinnerung einenSchluumlsselanhaumlnger ndash gefertigt ausdem letzten Holznagel der altenWaschkuumlcheWelch tolle IdeePfarrer Rautmann beendete denNachmittag mit Gebet und Segenbevor sich dann alle gut gelaunt aufden Heimweg begaben

Ingrid Weiszliger

Wenn der Wind der Erneuerung weht dann bauen die einen Menschen Mauern

und die anderen Windmuumlhlen Konfuzius

Gefunden 18

Die Taube

Zwei Sucher kamen zu einem Meis-ter und fragten ob sie bei ihm blei-ben und Unterricht nehmen duumlrften

Der Meister wollte sie erst auf dieProbe stellen Er gab beiden Sucherneine Taube und sagte bdquoGehe zu ei-nem Platz wo niemand dich siehtund toumlte die Taubeldquo

Der eine Sucher verschwand ohneZoumlgern hinter einer Mauer und toumlte-te die Taube

Der andere Sucher lief den ganzenTag umher auf der Suche nach einemOrt an dem er die Taube ungesehen

toumlten koumlnnte kam aber schlieszliglichabends mit dem noch immer leben-den Vogel zuruumlck

Der Meister fragte bdquoHast du keinengeeigneten Ort gefunden bdquoNeinMeister Es gab nirgendwo einen Ortan dem ich nicht stets gesehen wur-de bdquoOh und wer hat dich denn immergesehen fragte der Meister

bdquoDie Taube antwortete der Sucher

Dieser Sucher durfte bleiben derandere Sucher wurde weggeschickt

Pfingsten

Buchbesprechung 19

Ferienzeit ndash Lesezeit

Liebe Leserin und lieber LeserIn diese Buchbesprechung setze ichals erstes das beeindruckende BuchbdquoWaumlhrend die Welt schliefldquo von Su-san Abulhawa Diana Verlag

Im Vorwortsteht Buumlcherkoumlnnen denLauf der Weltnicht veraumln-dern aber siekoumlnnen helfenein wenig zuverstehenbdquoWaumlhrend dieWelt schliefldquoist so ein Buchund es ist be-

eindruckend in seinem Tiefgang Seit Generationen leben die Abulhi-jas als Olivenbauern in dem idylli-schen Dorf Ein Hod Ihr Leben istfriedlich ndash bis 1948 die Zionisten denStaat Israel ausrufen und sich allesveraumlndert Die Dorfbewohner wer-den mit Waffengewalt aus ihrenHaumlusern vertrieben Amal geborenim Fluumlchtlingslager Jenin lernt dieHeimat ihrer Vorvaumlter nie kennenStattdessen erlebt sie KriegeGewalt und schreckliche Verlusteaber sie erfaumlhrt auch Freundschaftund Liebe in der Gemeinschaft derVertriebenen Weder Amal noch ihreFamilie ahnen jedoch wie eng ihrSchicksal und das von Israel und Pa-laumlstina wirklich zusammenhaumlngen

Ein wirklich fesselnder Roman uumlberPalaumlstina und Israel Ganz in unserer Naumlhe spielt dernaumlchste vorgeschlagene Roman bdquoAl-tes Landldquo von Doumlrte Hansen

bdquoPolackenldquo schimpft Ida EckhoffBaumluerin im Alten Land als im Fruumlh-jahr 1945 Fluumlchtlinge aus Ostpreu-szligen auf ihrem Hof stehen Hildegardvon Kamcke und ihre kleine TochterVera muumlssen in die Knechtekammerauf Idas weiszliger Hochzeitsbank duumlr-fen sie nicht sitzen Hildegard haumlltes dort nicht aus sie zieht nachHamburg und laumlsst ihr Kind zuruumlckVera erbt das groszlige kalte HausSechzig Jahre spaumlter stehen wiederzwei Fluumlchtlinge vor ihrer Tuumlr VerasNichte Anne mit ihrem kleinen SohnAnne ist aus aus Hamburg gefluumlch-tet vor dem ungeliebten Job unddem untreuen Ehemann Die beidensehr unterschiedlichen Frauen be-ginnen das Haus zu renovieren unddie Dinge geraten in BewegungMir gefaumlllt die klare direkte Spracheder Autorin mit der sie diese Ge-schichte erzaumlhlt

Und natuumlrlich ist wieder ein Krimi inder Buchvorstellung

Dieses Mal ist der neue Roman bdquoDieBetrogeneldquo vonCharlotte Link Blan-valet Taschenbuch VerlagEine junge Londoner Familie machtsich auf den Weg in die Ferien In ei-nem einsamen Haus in den Hoch-

Buchbesprechung 20

mooren Yorkshires hofft Drehbauch-autor Jonas Crane einem drohendenBurnout zu entgehen Seine Frauund sein kleiner Sohn begleiten ihnDie drei ahnen nicht dass zur selbenZeit ein gefaumlhrlicher Krimineller aufder Flucht vor der Polizei nach ei-nem sicheren Versteck sucht DenisShove steht im Verdacht den Poli-zisten Richard Linville grausam er-mordet zu haben Kate Linville dieTochter des Opfers und Ermittlerinbei Scotland Yard hat mit ihrem Va-ter die einzige Bezugsperson ihresLebens verloren Einsam und verbit-tert versucht sie auf eigene Faustdas Verbrechen aufzuklaumlren Dabeientdeckt sie dass ihr geliebter Va-ter nicht der Mann war fuumlr den sieihn hielt dass er sie und ihre Mutterjahrelang hintergangen hat Wie bei Charlotte Link uumlblich ver-

laumluft die Auf-klaumlrung desFalles span-nend

VeroniquePoulain hateine beein-druckendeBiographieverfasst Indem BuchbdquoWorte die

man mir nicht sagtldquo Ullstein extraerzaumlhlt sie bdquoMein Leben mit gehoumlr-losen Elternldquo

Sie erzaumlhlt dass sie als Kind maumlchtigstolz war wenn sie sich vor aller Au-

gen mit ihren Eltern in Gebaumlrden-sprache unterhalten hat Doch wennsie nach ihrer Mutter rufen wolltemusste sie sich etwas einfallen las-sen Es gab auch eine Zeit in der siesich geschaumlmt hat wenn ihre Elternbdquowie Tiere im Zooldquo angestarrt wur-den wenn sie sich beispielsweise inder U-Bahn unterhalten haben 1977beginnt sich das Leben der Gehoumlrlo-sen zu veraumlndern Es wird ein Vereinins Leben gerufen eine Schule fuumlrGebaumlrdensprache eroumlffnet Die Ge-houmlrlosen erleben ihr Coming-Out Sieorganisieren Demos setzen durchdass in den Fernsehnachrichten einGebaumlrdendolmetscher eingeblendetwird Immer haumlufiger gibt es Unter-titel

Veronique Poulain zeigt uns ihr Le-ben manchmal bissig und dennochvoller Zaumlrtlichkeit Das Buch ist lus-tig erfrischend und bewegend VielSpaszlig beim Lesen wuumlnscht Ihnen An-gelika Adler

Anmerkung Angelika Adler ist einesehr gute Bekannte die in regelmauml-szligigen Zeitabstaumlnden Buchempfeh-lungen in dem Gemeindebrief derMartin-Luther-Gemeinde veroumlffent-licht Auf meine Bitte hin tut sie nundieses auch in unserem Gemeinde-brief wofuumlr ich ihr sehr dankbarbin denn ihre Buchvorstellungensind gut gewaumlhlt und machen neu-gierig Luise Klocke

Termine 21

Freitag 030616 1600 UhrKindergottes-dienst

Kiga-Team

Sonntag 0506162Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Pf Rautmann

Sonntag 1206163Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Thomas Goes

Sonntag 1906164Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Pf Rautmann

Sonntag 2606165Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Pf Rautmann

Sonntag 0307166Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr GottesdienstRoswitha Ehlers

Sonntag 1007167Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr GottesdienstRoswitha Ehlers

Sonntag 1707168Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Thomas Goes

Sonntag 2407169Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Roswitha Ehlers

Sonntag 31071610Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Thomas Goes

Freitag 050816 1700 UhrEinschulungs-Gottedienst

Pf Rautmann

Sonntag 07081611Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Pf Rautmann

Samstag 130816 Gemeindefest Pf Rautmann

Sonntag 15081613Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Pf Rautmann

Sonntag 29081614Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Roswitha Ehlers

Termine 22

Spielkreisdienstags und mittwochs1530 ndash 1700 Uhr

Leitung Frau Margit HeinbuchEFB Kattowitzer Str 22538226 Salzgitter Tel 836330

Besuchsdienstkreis Termine bitte im Pfarramt erfragen

Konfirmandenunterricht freitags 1600 Uhr im Gemeindehaus

Seniorennachmittag jeden letzten Mittwoch im Monat1500 Uhr im Gemeindehaus

Kirchenchor jeden Dienstag 1930 ndash 2100 Uhr Gemeindehaus

Schluumlssel zum Herzen

Nachdem Gott die Erde als Erfah-rungsfeld fuumlr die Menschen ge-schaffen hatte damit sie sich zuselbststaumlndigen Geschoumlpfen ent-wickeln konnten verschloss er denHimmel und uumlberlegte wo er denSchluumlssel verbergen soll sodass dieMenschen ihn nicht finden bdquoWir sollten den Schluumlssel auf denGrund des Ozeans legenldquo schlug einEngel vor Aber Gott sagte bdquoIch kenne dieMenschen dort werden sie ihnsicher findenldquo - bdquoDann verstecken wir ihn auf derSpitze des houmlchsten Berges imSchneeldquo sagte ein anderer Engel

Aber Gott erwiderte bdquoAuch dortwerden sie ihn findenldquo -

bdquoUnd im entlegensten Winkel desWeltallsldquo fragte ein weiterer En-gel Gott antwortete bdquoSogar dort wer-den sie ihn findenldquo Da meldete sich ein kleiner EngelbdquoIch weiszlig was wir machen muumlssenWir verstecken den Schluumlssel imHerzen der Menschenldquo Da sagte Gott bdquoJa das machen wirDie Menschen finden den Schluumlsseleher am Grunde des tiefstenMeeres auf der Spitze des houmlchstenBerges oder im weitesten Winkel desWeltalls als in ihrem eigenen Her-zen Aber wenn sie ihn dort gefunden ha-ben dann duumlrfen sie ihn auch be-nutzenldquo[Erich Kaniok Schluumlssel zum Herzen Ge-schichten und Parabeln aus Ost und West]

Randbemerkungen 23

Pater Noster

Das bdquoVater Unserldquo ist das maumlchtigsteGebet weltweit Kein Gebet wird sohaumlufig gebetet wie dieses stuumlndlichmillionenfach Es kann Trost spen-den und gibt Mut hilft in Verzweif-lung und spendet Zuversicht

Die Kirchen fuumlhren es auf JesusChristus zuruumlck In nahezu jedemGottesdienst und in vielen kirchli-chen Veranstaltungen wird es gebe-tet Oft sind die einfuumlhrenden Wor-te bdquoNun lasset uns beten wie unsunser Herr Jesus Christus gelehrthatldquo

Und hier beginnt ein Problem

Frage hat Jesus wirklich so gebetetZunaumlchst einmal ganz vordergruumlndignein natuumlrlich nicht Jesus sprachja nicht deutsch auch nicht grie-chisch wonach Luther uumlbersetzteJesus sprach aramaumlisch eineSprache die Luther nicht kannteDie aramaumlische Sprache kommt auseinem ganz anderen Kulturkreis alsdas Griechische Zu Luthers Zeit gabes auch noch keine aramaumlischenWoumlrterbuumlcher die sind erst seit we-nigen Jahrzehnten verfuumlgbar

Luther uumlbersetzte im Geist seinerZeit die Sprache war mit unter sehrderbWissenschaftliche Theologen undSprachwissenschaftler (unter ande-rem der Priester Theologe und Phi-lologe Dr phil Guumlnter Schwarz) ha-ben heraus gefunden dass das VaterUnser wie auch die anderen Je-susworte eine poetischer Form hat-te In aramaumlisch klingt das Vaterun-ser ganz anders (Internet) - welcherein Kontrast zum deutsch gespro-chen Vaterunser In aramaumlisch fuumlruns unverstaumlndlich ist es im bdquoO-Tonldquo beeindruckend Jesus war einSprachkuumlnstler Er faszinierte seineZuhoumlrer nicht nur durch seinesprachliche poetische Begabungsondern vor allem durch sein Ehr-lichkeit Aufrichtigkeit und Treue zuseinem Abba (Papa)

Die aramaumlische Sprache ist sehr bild-haft und beschreibend Schade dassbei der Uumlbertragung ins Deutschedie Versform verloren gehen mussteAber das ist ja nicht anders moumlglichwenn Deutschzismen den Sinn nichtverderben sollen

Aber wer versteht schon aramaumlischNun jetzt immer mehr MenschenSie kommen zu uns nach Deutsch-land die Syrier beispielsweise

Randbemerkungen 24

bdquoDas Vater Unserldquo

schwarzer Text die Fassung der EKD

gruumlner Text Uumlbertragung aus demAramaumlischen von Dr Neil Douglas-Klotz

Vater unser im HimmelOh Du atmendes Leben in allemUrsprung des schimmernden Klan-ges Du scheinst in uns und um unsselbst die Dunkelheit leuchtet wennwir uns erinnern

Dein Name werde geheiligt Hilf uns einen heiligen Atemzug zuatmen bei dem wir nur Dich fuumlhlen- und Dein Klang in uns erklinge unduns reinige

Dein Reich komme Lass Deinen Rat unser Leben regie-ren und unsere Absicht klaumlren fuumlrdie gemeinsame Schoumlpfung

Dein Wille geschehe wie im Himmelso auf Erden Moumlge der brennende Wunsch Himmelund Erde vereinen durch Deine Har-monie

Unser taumlgliches Brot gib uns heute Gewaumlhre uns taumlglich was wir anBrot und Einsicht brauchen das Not-wendige fuumlr den Ruf des wachsen-den Lebens

Und vergib uns unsere Schuld wieauch wir vergeben unseren Schuldi-gern Loumlse die Straumlnge der Fehler die unsbinden wie wir loslassen was unsbindet an die Schuld anderer

Und fuumlhre uns nicht in Versuchungsondern erloumlse uns von dem Boumlsen Lass oberflaumlchliche Dinge uns nichtirrefuumlhren sondern befreie uns vondem was uns zuruumlckhaumllt

Denn Dein ist das Reich und dieKraft und die Herrlichkeit in Ewig-keit Amen Aus Dir kommt der allwirksame Wil-le die lebendige Kraft zu handelndas Lied das alles verschoumlnert undsich von Zeitalter zu Zeitalter er-neuertWahrhaftige Lebenskraft dieser Aus-sagen Moumlgen sie der Boden seinaus dem alle meine Handlungen er-wachsen Besiegelt im Vertrauenund Glauben Amen

Wer sein leben lang Luthers VaterUnser gebetet hat mag sich nur un-gern auf andere Textfassungen ein-lassen Ein paar Eigentuumlmlichkeitendes uns vertrauten Vater Unserskann man ruhig bedenken ohnegleich bdquovom Glauben abzufallenldquo

Denket nach

Randbemerkungen 25

bdquoUnser taumlgliches Brot gib uns heu-teldquo Auch wenn wir es im Gottes-dienst unserer Wohlstandsgesell-schaft haumlufig beten wer haumllt esdenn wirklich fuumlr notwendig umsBrot zu bitten Jesus hatte einen an-deren Personenkreis im Blick dievielen Tageloumlhner die in der WeltJesu lebten Fuumlr sie war es aumluszligerstwichtig existenziell wichtig dassihr Arbeitgeber am Abend nach geta-ner Arbeit die Loumlhne auch ausbe-zahlte was nicht immer der Fallwar Auch bekamen Tageloumlhner nichtjeden Tag Arbeit Und die kinderrei-chen Familien hatten Hunger Welchandere Bedeutung hatte dort dieBitte bdquoUnser taumlgliches Brot gib unsheuteldquo

Auch wenn uns heutige Arbeitgebermitunter einiges vorenthalten soschlecht geht es uns nicht Ein Dan-ke fuumlr die Vielfalt die wir taumlglichhaben waumlre mehr angebracht alsdie Bitte ums Brot

bdquoUnd fuumlhre uns nicht in Versu-chungldquo sicherlich eine Falschuumlber-setzung Im Jakobusbrief 113 heiszligtes bdquoNiemand sage wenn er ver-sucht wird Ich werde von Gott ver-sucht denn Gott kann nicht ver-sucht werden vom Boumlsen und selbstversucht er niemandldquo

Dieser Fehler hat sich bereits her-umgesprochen Und trotzdem wirdin fast allen Gottesdiensten trotziggebetet bdquoFuumlhre uns nicht in Versu-chungldquo

Eine kleine Veraumlnderung an dieserStelle koumlnnte das richtig stellenbdquoUnd fuumlhre uns a u s der Versu-chungldquo An Traditionen festzuhaltenist verstaumlndlich Gibt man erkannteFehler nicht auf leidet die Glaub-wuumlrdigkeit

bdquoDenn Dein ist das Reich und dieKraft und die Herrlichkeit in Ewig-keitldquo Diese Schlussformel ist sehrwichtig und gut kommt aber imneuen Testament nicht vor bdquoWie Jesus uns gelehrt hatldquo

horstnickolaide

Drum pruumlfet alles und das Gute behaltet 1Thessalonicher 5 21

Freud und Leid 26

Verstorben

Ruth Helene Anni Schapals gebDobesch Prunzelberg 25 38228 Salzgitter

84 Jahre

Emma Patzkowski geb Wittlieb Johann-Sebastian-Bach-Straszlige 9 38226 Salzgitter

93 Jahre

Inge Doukas geb Krehfeld Zollnweg 31 38228 Salzgitter

78 Jahre

Maria Zippel geb Dengel Wallmerkamp 38228 Salzgitter

91 Jahre

Getauft wurden

6 Maumlnner und eine Familie aus dem Iran

Anschriften 27

PfarramtFredenerstraszlige 14a Tel58250Fax 186 1518stpetrus-lichtenbergfreenetdewwwevangelisch-in-lichtenbergdePfarramtssekretaumlrinMarita Kraunedienstags und donnerstags 8-12 UhrPfarrer Hagen RautmannSprechzeiten dienstags 630-11 Uhroder nach telefonischer Absprache hagenrautmannbppvdeVorsitz des KirchenvorstandesLuise Klocke Tiefe Straszlige 15Telefon 59012FriedhofRoswitha Ehlers Fredenerstr7Telefon50368Kirchenvogt Reneacute HerfortBurgbergstr 65 Telefon50985Organistin Olga JaumlgerGaumlnsebleek 9 Telefon 179760KindergartenFredenerstr 10A Telefon 58376Leitung Heidi Reinkewwwev-kiga-lichtenbergdekiga-lichtenbergt-onlinedeKonto der Gemeinde LichtenbergIBAN DE61 2709 2555 0007 234601BIC GENODEF1WFFV

Monatsspruch Juni 2016

Meine Staumlrke und mein Lied ist der Herr er ist fuumlr michzum Retter geworden

Ex 152

Fotos Hagen Rautmann Dr Guumlnter Hein Horst Nickolai

Wie gefallen Ihnen die bdquoLichtblickeldquo Was gefaumlllt Ihnen nicht Was fehlt Auf was koumlnnten Sie verzichtenIhre Meinung interessiert uns Bitte schreiben Sie an die Redaktionhorstnickolaide hagenrautmannbppvdehttpwwwevangelisch-in-lichtenbergde295no_cache=1

oder an die Adresse des Pfarramtes

Zuletzt

Habt Salz in euch und

haltet Frieden untereinander Mk 950

Monatsspruch Juli 2016

Auf ein Wort 3

Liebe Leserinnen und Leserauf den ersten Seiten der Bibel wirdberichtet wie Gott die Welt ge-schaffen hat Sonne Mond und Ster-ne Baumlume und Blumen Fische Vouml-gel und andere Tiere und schlieszliglichden Menschen All das hat er ge-schaffen und dafuumlr sechs TagebenoumltigtDoch damit war die Schoumlpfung nochnicht abgeschlossen Denn am 7 Tagschuf Gott den Ruhetag bdquoUndldquo soheiszligt es am Ende des Schoumlpfungs-berichtes bdquoGott segnete den sie-benten Tag und heiligte ihn weil eran ihm ruhte von allen seinen Wer-ken die er geschaffen und gemachthatteldquo

Erst jetzt war die ganze Schoumlpfungabgeschlossen Der Ruhetag gehoumlrtzur Schoumlpfung Gottes dazu ist einfester Bestandteil davonDoch wie gehen wir heute mit derSchoumlpfung um von der Gott sagtbdquoUnd siehe es ist sehr gutldquo

Ich moumlchte nicht auf Umweltzer-stoumlrung Krieg und Gewalt einge-hen sondern einmal auf den Ab-schluss der Schoumlpfung den RuhetaghinweisenWas bedeutet uns eigentlich diesersiebente Tag der Woche der Sonn-tag Wie gehen wir damit um Ist eruns eigentlich noch wichtig als Ge-schenk Gottes oder dient er nur da-zu in der Woche nicht erledigtes nunzu machen Ich meine damit nichtden Hobbybastler der am Sonntagan seiner Modelleisenbahn hantiertIch meine die wirkliche Arbeit am

Sonntag Auf wieviel Leinen haumlngtfrisch gewaschene Waumlsche Wieviele Autos werden am Sonntag ge-waschen Und selbst auf Baustellenwird gearbeitet oder der Garten ge-graben

Wenn ich be-denke dass je-der selbst ent-scheiden kannob diese Dingeam Sonntag zumachen sindstellt sich mirdie Frage Wiegehen wirdann mit

unserer Welt um Schauen wireigentlich auf unsere MitschoumlpfungOder suchen wir vor allem unsereneigenen Vorteil Oder haben wir uumlber diese Fragebisher noch gar nicht richtig nach-gedacht und nehmen diese Saumltzenun zum Anlass unser Verhalten zuaumlndern Zur Bewahrung von Gottes Schoumlp-fung gehoumlrt nicht nur der Umwelt-schutz und die Naumlchstenliebe Auchdas Geschenk des Ruhetages gehoumlrtdazu Und weil der Sonntag eineGottesgabe fuumlr alle Menschen istmoumlchte ich ihn ernst nehmen zBauch durch den Gottesdienstbesuchin der KircheIch wuumlnsche Ihnen viele segens-reiche Sonntage in diesem Sommer

Hagen Rautmann Pfr

In eigener Sache 4

Singe wem Gesang gegeben

In einem alten Gemeindebrief von2001 habe ich folgenden Beitrag ge-funden Obwohl er in der Zwischen-zeit 15 Jahre alt ist hat er an Be-deutung in keiner Weise verlorenund es lohnt sich ihn noch einmalzu veroumlffentlichen Leider hat sichder Verfasser nicht kenntlichgemacht und ich hoffe er ist unsnicht gram wenn wir seine Gedan-ken erneut den Lichtenberger Lesernpraumlsentieren

bdquoSingen Sie mitunter unter derDusche Sie sollten es einmal versu-chen Es vertieft die Atmung undwas das bedeutet wissen Sie sicher-lich

Allein zu singen ist schon gut Aberbesser ist es man tut dies gemein-sam Haben Sie schon einmal zu ei-nem Ton einen passenden zweitenhinzugefuumlgt Wenn er passt sonennt man einen solchen Zu-sammenklang Harmonie Aber auchdisharmonische Zusammenklaumlngekoumlnnen reizvoll sein wenn sie sichendlich harmonisch aufloumlsen Spon-

tanes Singen ist immer ein Ausdruckvon Lebensfreude Wenn man singtwerden Kraumlfte aktiviert die unsfroumlhlich machen koumlnnen VersuchenSie es einmal Kommen Sie doch zum Singen imLichtenberger Kirchenchor Wir sindkein Konzertchor Wir wollen fuumlr unssingen und ein paar Mal im Jahr un-seren Gottesdienst mitgestalten Wirsingen keine kuumlnstlich lustigen Lie-der Aber wir sind eine froumlhliche Ge-meinschaft in der es auch viele Spauml-szlige gibt Natuumlrlich arbeiten wir auchintensiv und ernsthaft an unseremLiedgut Machen Sie sich die Bedeu-tung dieses Wortes einmal bewusstldquoLied-gutldquo

Sie koumlnnen uns bei unserem Bemuuml-hen helfen

Sie brauchen keine Notenkenntnissemuumlssen nicht bdquovom Blattldquo singenkoumlnnen Wir suchen solche Liederund Liedsaumltze aus dass Sie mitsin-gen koumlnnen Versuchen Sie es einmalganz unverbindlichldquo

Besser kann man eigentlich keineWerbung fuumlr das Singen in unseremKirchenchor formulieren Starten Siedoch wirklich den Versuch Mitgliedin unserem Kirchenchor zu werdenund kommen Sie

dienstags um 1930 Uhr ins Pfarr-haus zum Probeabend des Lichten-berger Kirchenchores

Luise Klocke

Randbemerkungen 5

Gemeindehaus wurde eingeweiht

Geschafft Am 21 Februar wurdedas neue Gemeindehaus der evKirchengemeinde in Lichtenbergfeierlich eingeweiht Rund 200 Gaumlstewaren dabei als ich mit PropstKuklik den Festgottesdienst haltenkonnte

Mehr Plaumltze gab es nicht etwa 110Sitzplaumltze im groszligen Gemeinderaumwaren alle besetzt Viele Gaumlstestanden noch im Eingangsfoyer undin der Kuumlche

Randbemerkungen 6

Am neuen Klavier begleitetePropsteikantorin Heike Kieckhoumlfelden Gottesdienst In der gemeinsamgehaltenen Predigt wiesen PropstKuklik und ich auf die Bedeutungeines Treffpunktes fuumlr das Leben derev Kirchengemeinde hin

Gruszligworte schlossen sich an denGottesdienst an OberbuumlrgermeisterFrank Klingebiel Ortsbuumlrgermeiste-rin Ute Skalik und Landtagsabge-ordneter Stefan Klein uumlberbrachtengute Wuumlnsche fuumlr die Kirchenge-meinde Die Vertreter der Lichten-berger Vereine und einige der andem Bau beteiligten Handwerkerschlossen sich an Durch ihre Ge-schenke konnte ein Fuszligballkickerangeschafft werden HerzlichenDank dafuumlr

Bei Kaffee Kuchen und belegtenBroten wurde dann die Gelegenheitgenutzt das Haus kennen zu lernenWenige Tage spaumlter fand die ersteBewaumlhrungsprobe statt Die Synodeder Propstei Lebenstedt tagte zumersten mal in Lichtenberg Allesklappte reibungslos (auch dank derehrenamtlichen Helferinnen) unddie Raumlume wurden einstimmig sehrgelobtMargit Peters hat die Bauphase foto-grafisch sehr ausfuumlhrlich und genaudokumentiert Harald Weidner WilliPeters und Werner Meyer habenwesentlich zur Ausstattung derRaumlume beigetragen Wera Matzkehat eine Kollage als Wandschmuckgefertigt und beim ersten Senioren-kreistreffen uumlberreicht Die Mitglie-

Randbemerkungen 7

der des Kirchenvorstandes haben dasgroszlige Wandkreuz bei HaraldWeidner in Auftrag gegeben und fuumlrden Gemeinderaum gestiftetDafuumlr moumlchte ich an dieser Stelleallen ganz herzlich dankenDanken moumlchte ich aber auch vielenweiteren Menschen in LichtenbergErst durch Ihre Spenden wurde esmoumlglich das neue Gemeindehaus zubauenVielen Dank fuumlr Ihre Unterstuumltzung

Hagen Rautmann

Fotos Dr Guumlnter Hein

Randbemerkungen 8

Zitat aus Wagners Oper Die Meistersinger von Nuumlrnberg bdquoVerachtet mir die Meister nichtldquo - vor allem nicht die BaumeisterWenn Du ein Haus bauen willst eineFabrik eine neue Straszlige brauchstDu - damals wie heute - als Beraterganz schlaue Leute das war im Al-ten Rom schon so Ingenieure (lat Maumlnner mit inge-nium mit Geist) Architekten (lat Maumlnner die so-gar Bogen und Gewoumllbe planen undbauen koumlnnen)Und weil die wenigsten bdquoLateinerldquosind sagen wir einfach wir brauchen die Meister die Baumeisterwir brauchen sie wenn wir an das 1781 erbautePfarrhaus einen gut gepflegtenFachwerkbau neue Funktionsraumlumeanbauen wollen Funktionsraumlumealso keine zusaumltzlichen Wohnungenweil ein Kirchenvorstand oder derPastor vielleicht vier Kinder adoptie-ren wollen sondern Raumlume die nurzeitweise fuumlr Sitzungen und Unter-richt fuumlr Spaszligveranstaltungen - groszlige und kleine ndash genutzt werdensollen oder die als Kuumlche bzw Ab-stellraumlume dienen werdenDieses Ziel hatte der Kirchenvor-stand unserer Gemeinde St Petrusschon seit Jahren formuliert undauch die Tantalusarbeit einer seri-oumlsen Finanzierung erledigtNun wurde ein versierter Baumeistergesucht der vor allem die Manage-

ment-Aufgaben bdquoPlanen und Ausfuumlh-renldquo uumlbernehmen konnte - - - fuumlrdie ein schmal bemessenes Honorarauf der Grundlage der Honorarord-nung fuumlr oumlffentliche Bauprojekte fuumlrArchitekten und Ingenieure (HOAI)anzuwenden ist

Und er wurde gefunden

Welche fuumlnf Hauptaufgaben hatte erbei unserem Groszligprojekt zu erledi-gen - Das von ihm errechnete Raumpro-gramm musste komfortabel jedochnicht von Hybris gepraumlgt sein - Die Einhaltung von Kosten- undZeitplaumlnen sind im Zeitalter vonStuttgart 21 BER und Elbphilharmo-nie bdquoheilige Kuumlheldquo - Wichtiger als die Investitionskostensind die von Erhaltung und BetriebNur sinnvolle Konstruktionen undpflegeleichte Baustoffe wirken nach-haltig - Fuumlr den Betrachter und dem Nut-zer muumlssen sich Fassade und Innen-raumlume des Anbaus hell freundlichanregend einfach bdquoschoumlnldquo darstel-len- Die wichtigste Faumlhigkeit des Bau-meisters aber war und istEr muss den meist bdquounwissendenldquoMitgliedern des Kirchenvorstandesals Entscheidungstraumlger die bunt-

Randbemerkungen 9

schillernden Alternativen zur Loumlsungeines Gestaltungsproblems so vor-tragen dass diese meinen bei derEntscheidung sei allein ihr bdquogefuumlhltguter Sachverstandldquo maszliggebend ge-wesen

All diese fuumlnf Aufgaben hat er eben-so lautlos wie glaumlnzend geloumlster unser BaumeisterDipl Ing Michael Stumpfe aus Braunschweig

Dank und Anerkennung Und ich rufe ihm zu Weiter so Dran bleiben Nicht nachlassen Klaus Gossow

Stufen

Am Mausebrunnen

Wie jede Bluumlte welkt und jede Ju-genddem Alter weicht bluumlht jede Lebensstufebluumlht jede Weisheit auch und jede Tugendzu ihrer Zeit und darf nicht ewig dauernEs muszlig das Herz bei jedem Lebens-rufebereit zum Abschied sein und Neubeginneum sich in Tapferkeit und ohne TrauernIn andre neue Bindungen zu geben

Und jedem Anfang wohnt ein Zauberinneder uns beschuumltzt und der uns hilftzu lebenWir sollen heiter Raum um Raumdurchschreitenan keinem wie an einer Heimat haumlngen der Weltgeist will nicht fesseln unsund engener will uns Stuf um Stufe hebenweitenKaum sind wir heimisch einem LebenskreiseUnd traulich eingewohnt so droht ErschlaffenNur wer bereit zu Aufbruch ist undReisemag laumlhmender Gewoumlhnung sich entraffenEs wird vielleicht auch noch die TodesstundeUns neuen Raumlumen jung entgegen sendendes Lebens Ruf an uns wird niemalsendenhellipWohlan denn Herz nimm Abschiedund gesunde

Hermann Hesse

Randbemerkungen 10

Christentum und Sprache ndash vor allem die Deutsche

Zu Pfingsten nach Christi Kreuzi-gung und Auferstehung herrschte ndashwie die Chronisten berichten ndash einbabylonisches Sprachengewirr Aumlhn-lich stellt sich die Situation bei derAbfassung christlicher Texte Doku-mente und Bekenntnisse in den er-sten Jahrhunderten nach Christi Ge-burt dar- - - verwirrend

Entgegen anderer Vermutungen undgar zum Trotze allgemeinen Unwis-sens ist das Neue Testament nichtin hebraumlischer oder aramaumlischerSprache abgefasst auch nicht in derAmtssprache der Roumlmer in Lateinsondern in der Sprache der Gelehr-ten in Griechisch obwohl die Bluumltendash auch die Zeit des Hellenisten Alex-ander des Groszligen - Hunderte vonJahren zuruumlcklag Die EvangelistenMatthaumlus Markus Lukas und Johan-nes waren Maumlnner des Volkes aberHomers Sprache und die der groszligenDramatiker Sophokles-Euripides -Aischylos beeindruckte die Gelehr-ten dieser Welt noch lange Bei Matthaumlus lesen wir das zentraleGebet der Christenheitdas Vaterunser

Πατερ ημων ο εν τοις ουρανοις phonetisch Pater hēmōn ho en toisuranois

Vater unser im Himmel Our Father who art in heaven

Notre Pegravere qui es aux cieuxDas kann und darf nicht daruumlber hin-weg taumluschen dass das groszlige La-tein nach Uumlbernahme des Christen-tums als Staatsreligion (Kaiser Kon-stantin und Kaiser Theodosius I) dieSprache der Kirche und Kloumlster wirdAlle Urkunden in der Epoche desKarlsreiches und des Heiligen Roumlmi-schen Reiches Deutscher Nation wur-den von den Schreibern der Maumlchti-gen von Klosterbruumldern im guumlldenenLatein geschrieben Auch die ersteUumlbersetzung des NT aus dem griechi-schen Urtext erfolgte ins Lateini-sche wie gesagt die mittelalterlicheWeltsprache vor allem der Gelehr-ten die weltberuumlhmte Vulgata La-tein hat bis heute in der katholi-schen Kirche eine hervorragendeStellung Nach dem Verzicht beim 2vatikanischen Konzil unter dembdquoBauernpapstldquo Johannes XXIII hatdie Lateinische Messe unter demdeutschen Benedikt XVI wiedereine Auferstehung erfahren

Und unsere Deutsche Sprache 99 der Befragten werden jetztrufenVergesst Martin Luther nichtEr hat die Bibel bdquoerfundenldquo Vor-sicht Vorsicht

Er hat zwar fast 1400 Jahre nach Ab-fassung der Paulusbriefe das NeueTestament ins bdquoDeutscheldquo uumlbersetztund ist bei dieser Sisyphusarbeit

Randbemerkungen 11

zum Wortschoumlpfer und bdquoVater derHochdeutschen Spracheldquo gewordenVielleicht ist aber auch interessantdass es vor der Martin-Luther-Uumlber-setzung zahlreiche bdquoUumlbersetzungs-versucheldquo gab sprachlich alle voumllligunzureichend Luthers Verdienst wares ohne Zweifel dass er seine Uumlber-setzungen also sowohl beim AT wieauch beim NT auf den Urtexten (he-braumlisch und griechisch) aufbaute

Dazu ist und bleibt die Erkenntnisaller kompetenten Sprachwissen-schaftler Martin Luther war ein ge-nialer Sprachschoumlpfer er allein istder Vater unserer MutterspracheWie schoumln dass sich unsere teilwei-se zeitweise bereichsweise heiszlig ge-liebte EKD entschlossen hat dieblasse blutleere sogenannte bdquoEin-heitsuumlbersetzungldquo aus den 50er Jah-ren wieder auf Luthers Klar-Deutschzuruumlck zu fuumlhren

Was huumllfe es dem Menschen wenn er die Welt gewoumlnneund nehme doch Schaden an seiner Seele ndash

Nun hat Reform das neuzeitlicheHochdeutsch (Anm neuzeitlich mitMartin Luther und Kolumbus beginntdie Neuzeit) im Bereich der Sprach-entwicklungbemerkenswerte Vorgaumlnger das Mit-telhochdeutsch und das Althoch-deutsch

Die Minnesaumlnger lassen gruumlszligen oderauch die bdquoStraszligburger Eideldquo

In Mitteldeutschland diesem Kern-land deutscher Kultur kann man er-staunliche Zeugnisse fruumlherer Versu-che zu Tage foumlrdern bei denen diezentralen Aussagen unseres Glau-bens dem Volk in seiner Sprachenahe gebracht werden Ein exzellentes Beispiel findet manin den Taufgeloumlbnissen hochbe-ruumlhmt das Merseburger noch aumllter(Ende des 8 Jahrhunderts) einaltsaumlchsisches (Historische Anmerkung mit Hein-rich I wird der erste Herzog ausdem Stamm der Sachsen DeutscherKoumlnig und Kaiser mitten in EuropaStichwort Herr Heinrich saszlig am Vo-gelherd Wo Im NiedersaumlchsischenPoumlhlde am Harz)

Forsacistu diabolaeSagst du dem Teufel ab

Et respondet ec forsacho diabolaeich schwoumlre dem Teufel ab

Randbemerkungen 12

End allum diobolgeldaeUnd allem Teufelsdienst

respondet end ec forsache allumund ich schwoumlre allem

DiobolgeldaeTeufelsdienst ab

und allum dioboles wercumUnd allen Teufelswerken

respondet end ec forsacho allumdioboles

und ich schwoumlre allen Teufels-Werken

wercum and wordum Thunaer endund Worten ab Thunaer und Woden

Woden allum them und allen Daumlmonen

Unholdum the hira genotasdie ihre Genossen sind

Gelobistu in got alamehtigan fadaerGlaubst du an Gott den All-maumlchtigen Vater

Ec gelobo in got alamehtigan fadaerIch glaube an Gott den Allmaumlchtigen Vater

Gelobistu in Crist godes sunoGlaubst du an Christus Gottes Sohn

Ec gelobo in Crist gotes sunoIch glaube an Christus Gottes Sohn

Gelobistu in halogan gastGlaubst du an (den) Heiligen Geist

Ec gelobo in halogan gast

Ich glaube an (den) Heiligen Geist

Zwischen diesem altsaumlchsischenDeutsch bis hin zum Bekenntnis Mar-tin Luthers bdquoAlso bleibet GlaubeHoffnung Liebe aber die Liebe istdie Groumlszligteldquo vergehen 700 Jahre

Zum Schluss noch die kirchliche Vari-ante 2016

Bei unseren roumlmisch-katholischenBruumldern und Schwestern gilt dasuumlberlieferte Taufgeloumlbnis unveraumln-dert die Lutheraner reden wie invielen anderen Punkten unsererGlaubensvermittlung der Nuumlchtern-heit das Wort

In der Heiligen Taufmesse von heutegeht man inhaltlich offensichtlichweiterhin von der Erwachsenentaufeaus

Das aber sind nur Nuancen der Ge-taufte ist Mitglied der kirchlichenChristengemeinschaft bis zu seinemTod Aus dieser bdquoKircheldquo aus dieserGlaubensgemeinschaft kann er auchnicht austreten lediglich aus derGruppe der Kirchensteuerzahlerkann er sich ndash uumlbrigens auch ohneBegruumlndung ndash verfluumlchtigen

Aber das ist wieder eine ganz andereGeschichteAmen dh so sei es

Klaus Gossow

Randbemerkungen 13

Wie alles begann

Luther uumlbersetzt [1 Moses 11] Am Anfang schuf Gott Himmel undErdeIn der Einheitsuumlbersetzung heiszligt es Im AnfanghellipIst das nicht das Gleiche Nein na-tuumlrlich nicht Im Anfang meint et-was ganz anderes als Am AnfangVersteht man diese Unterschiedeund ihre Ursachen nicht wird eszwangslaumlufig zu Missverstaumlndnissenbei den biblischen Erzaumlhlungen vomAnfang kommenAber der Reihenfolge nach oderbesser von Anfang an

Die Antike

Der Zeitraum in der die Bibel ent-stand wird von den Historikern als

Antike bezeichnet Das umfasst dieZeit von Moses und Jesus und grenztdann ans Mittelalter das wiederumungefaumlhr mit Martin Luther endetNicht nur die gesellschaftlichen undpolitischen Verhaumlltnisse warengrundlegend anders als heute auchdie heutigen Denkweisen Denkmo-delle und wissenschaftlichen Ansaumltzegab es so nichtKein antiker Mensch ist zB auf denGedanken gekommen nach Fossili-en zu suchen Man haumltte sie als sol-che weder erkennen noch auswertenkoumlnnen es gab in der Antike keineArchaumlologie Es gab auch nicht dasUumlberlegenheitsgefuumlhl gegenuumlber denfruumlheren Zeiten Alt war noch invielerlei Hinsicht ein Wuumlrdetitel

Randbemerkungen 14

Die Tradition der Ahnen hatte imGegensatz zu heute im starkenMaszlige eine wertgebende Funktion fuumlrdas alltaumlgliche Leben und fuumlr die Er-ziehung Unser heutiger Begriff An-fang meint den historisch zeitli-chen Aspekt Es geht um den einma-ligen und unwiederholbaren Beginneiner Sache sei es die Entstehungdes Weltalls der Menschheit einerGeschichtsepoche usw Fuumlr den anti-ken Menschen bedeutet Anfangmehr als der zeitlichen Beginn einerSache es geht um den tiefstenGrund Natuumlrlich gab es auch in derAntike den Anfang im zeitlichenSinn Um ihn ging es in den prak-tischen Fragen des Alltags Sobald esaber auf die tieferen Zusammen-haumlnge des Lebens ankam trat eineandere Dimension in den Vorder-grund Sie ist im modernen BegriffAnfang nicht mehr enthalten Sobedeutet das griechische Wort ar-chauml sowohl Anfang Beginn alsauch Grund Es geht hier in der Tatgerade auch um das Archetypischeim Sinne des Urgrunds In hebraumli-scher Sicht geht es beim Anfangum das Haupt der Dinge um daswas hauptsaumlchlich (grundsaumltzlich)gilt In beiden Sprachen ist der glei-che Sachverhalt gemeint

Eine seit dem 4 Jahrhundert in la-teinischer Sprache verbreitete Bi-beluumlbersetzung ist die Vulgata [imVolk verbreitet] In der lateinischen Sprache sind dieDinge besonders klar Sie hat fuumlr denzeitlichen Beginn einer Sache undfuumlr den tiefsten Grund einer Sachejeweils ein eigenes Wort Initiumbezeichnet den zeitlichen Beginnprincipium dagegen den sachlichenGrund Es ist sehr aufschlussreich wie diebekannteste lateinische Uumlbersetzungder Bibel aus antiker Zeit den erstenSatz der Bibel Im Anfang schuf GottHimmel und Erde uumlbersetzt Sieentscheidet sich fuumlr die Uumlberset-zung In principio creavit Deus cae-lum et terram Dagegen der erste Satz des Marku-sevangeliums Anfang des Evangeli-ums von Jesus Christus mit Initi-um evangelii Jesu ChristibdquoIm Anfangldquo laumlsst sich also im Sinnevon in principio verstehen undmeint keine laumlngst vergangene Ver-gangenheit wie die FormulierungbdquoAm Anfangldquo sondern den tragen-den Grund des Lebens Worauf ist al-les Leben gegruumlndet Von welchenGrundlagen leben wir Das sind dieantiken Fragen nach dem Anfang Essind keine historischen sondernqualitative und existentielle Fragen

Das Mittelalter ist voruumlber

In der Zeit Martin Luthers im 15Jahrhundert begann eine Entwick-lung die sich im 18 und 19 Jahr-

Randbemerkungen 15

hundert in Europa enorm beschleu-nigte das bdquohistorische Denkenldquo Diese neue Denkweise erwies sichals groszliger wissenschaftlicherGewinn Sie breitete sich in der gan-zen westlichen Welt aus und ist heu-te zu einem festen Bestandteil derwestlichen Kultur geworden Im 18 und 19 Jahrhundert wurdedeutlich wie umfassend das Lebenund Denken des Menschen einem ge-schichtlichen Wandel unterliegt Inden fruumlheren Jahrhunderten undJahrtausenden war der geschicht-liche Wandel nicht im gleichen Maszligerkennbar weil er sich langsamervollzog Innerhalb eines Menschenlebens fieler kaum auf Erst durch die immer kuumlrzeren Ab-staumlnde zwischen den Entdeckungen

und Erfindungen der Neuzeit sowiedurch die gravierenden politischenund wirtschaftlichen Veraumlnderungenin dieser Zeit beschleunigte sichder geschichtliche Wandel immermehr und trat dadurch staumlrker insBlickfeld Im Zuge dieser Veraumlnde-

rungen erkannte man die Vergaumlng-lichkeit der gesamten menschlichenKultur Man denke an die Entdeckung Ameri-kas die Entdeckung der Kugelgestaltder Erde und ihres Umlaufs um dieSonne an die Erfindung des Buch-drucks die Entwicklung des Dyna-mits die Entwicklung des Fernrohrsund des Mikroskops Die Aufklaumlrung veraumlnderte das Den-kenMit der Erfindung des Mikroskopswurde eine wissenschaftliche Grund-lage fuumlr die Gleichberechtigung derFrau geschaffen Die Maumlnner (haupt-saumlchlich der Kirchen) konnten nichtmehr behaupten sie waumlren dieSchoumlpfer neuen menschlichen Le-bens sie wuumlrden den Embryogewissermaszligen in den weiblichenLeib einpflanzen sondern es wurdeklar dass die Frau an der Entstehungdes neuen Lebens mindestens dengleichen Anteil hatDer Blick durchs Mikroskop hatschnell aufgeklaumlrt was Jahrhunder-te lang machohafte Auffassung war Auch die Entdeckung des menschli-chen Blutkreislaufs der Roumlntgen-strahlen und der Narkose die Entde-ckung des elektrischen Stroms dieErfindung der Eisenbahn der Photo-graphie der Telegraphie des Tele-fons und des Autos fuumlhrte zu enor-men Veraumlnderungen der Erkenntnis-se und der Gesellschaft Und das ineinem bis dahin nicht dagewesenemTempo das heute noch anhaumllt sichsogar noch drastisch gesteigert hat

Randbemerkungen 16

Und eben darin liegt das Neue desbdquohistorischen Denkensldquo Es liegt inder Erkenntnis nicht nur die Technikund Wissenschaft veraumlndern sichauch die Sprache das Denken dieMoral und Philosophie die Politikund die Religion (sollte sie wenigs-tens)

Tradition ndash Vergangenheit ndash Gegen-wart

Bisher hatte man die Gegenwart imLicht der Tradition dh von der Ver-gangenheit her gedeutet Ver-gangenheit und Gegenwart wareneng verbunden Jetzt wurden siedeutlicher unterschieden Auf dieseWeise gelang es dem Menschen sichmehr als bisher aus der praumlgendenund festlegenden Macht der Ver-gangenheit zu loumlsen Dort wo dieTradition unangefochten herrschtkann nur wenig Neues entstehen Gegenuumlber der Macht der Traditionerwies sich das historische Denkenals eine distanzierende und befrei-ende Kraft Von jetzt an war dieVergangenheit in einem tieferenSinn vergangen Dafuumlr vergroumlszligertesich der Spielraum fuumlr neue Entwick-lungen Das Geschichtsverstaumlndnisveraumlndert sich radikal Es gibt fuumlr diese Veraumlnderung eindeutliches Indiz der Wandel der Er-zaumlhlformen Mythen Maumlrchen Sa-gen Legenden und Fabeln standen

im Vordergrund des Erzaumlhlens Sieerzaumlhlen als ob die Welt immer diegleiche bleibt Die biblischen Erzaumlhlungen stammenaus antiker Zeit Sie wollen zunaumlchsteinmal aus ihrer Zeit heraus verstan-den werden Man sollte die antike und die moder-ne Frage nach dem Anfang nichtvermischen oder fuumlr identisch erklauml-ren Man darf sie auch nicht gegen-einander ausspielen Beide Frage-stellungen haben ihr Recht

Fazit Die biblische Rede vom An-fang der Welt und der Menschenmeint keinen zeitlichen Anfang imhistorischen Sinn Die Erzaumlhlungendes Schoumlpfungsberichtes wollen viel-mehr die grundlegenden und blei-benden Wesensmerkmale der Schoumlp-fung und des Menschen zum Aus-druck bringen Das ist ihnen wichtigWas Im Anfang war das gilt immerund fuumlr alle

In diesem Sinn sprechen wir nochheute in den Gottesdiensten einenSatz aus der Zeit der Alten Kirche Wie es war im Anfang jetzt und im-merdar und von Ewigkeit zu Ewig-keit Amen

[Horst Nickolai nach einem Vortrag von ProfDr Siegfried Zimmer Professor fuumlr Ev Theolo-gie und Religionspaumldagogik an der Paumldagogi-schen Hochschule Ludwigsburg]

Randbemerkungen 17

Der erste Senioren-Nachmittag im neuen Gemeindehaus

Die Spannung war riesig Wie vieleBesucher wuumlrden wohl kommen13 Tische mit Platz fuumlr 58 Personenhatten wir eingedeckt Kuchen standauf den Tischen und 100 TassenKaffee blubberten durch dieKaffeetherme

Zu viel Zu wenig Wir wusstenes nicht Wir waren nur gespanntWir freuten uns als kurz vor 1430Uhr die ersten Senioren eintrudeltenund noch einmal voll des Lobesdurch die neuen Raumlume gingen Um1500 Uhr hatten dann 56 Frauenund Maumlnner den Weg ins neue Ge-meindehaus gefunden darunter vie-le neue Gesichter Das Team war be-geistert kochte eifrigst Kaffee nach

und sorgte fuumlr Kuchen-NachschubDann wurde gemuumltlich Kaffee ge-trunken und gekloumlntBevor es nun zum Houmlhepunkt desNachmittags kam uumlberreichte WeraMatzke Herrn Rautmann eine selbst-gefertigte Collage von LichtenbergDiese wurde von allen bewundertjeder versuchte in dem Bild ein De-tail von Lichtenberg zu erkennenDann der Houmlhepunkt Margit Petershatte jeden Tag der Bauphase in Bil-dern festgehalten und anschlieszligendzu einer informativen und unterhalt-samen Dia-Show zusammengetragenNun praumlsentierte sie allen in ihrerfrischen und freien Art das ErgebnisIm Anschluss uumlberreichte sie PfarrerRautmann zur Erinnerung einenSchluumlsselanhaumlnger ndash gefertigt ausdem letzten Holznagel der altenWaschkuumlcheWelch tolle IdeePfarrer Rautmann beendete denNachmittag mit Gebet und Segenbevor sich dann alle gut gelaunt aufden Heimweg begaben

Ingrid Weiszliger

Wenn der Wind der Erneuerung weht dann bauen die einen Menschen Mauern

und die anderen Windmuumlhlen Konfuzius

Gefunden 18

Die Taube

Zwei Sucher kamen zu einem Meis-ter und fragten ob sie bei ihm blei-ben und Unterricht nehmen duumlrften

Der Meister wollte sie erst auf dieProbe stellen Er gab beiden Sucherneine Taube und sagte bdquoGehe zu ei-nem Platz wo niemand dich siehtund toumlte die Taubeldquo

Der eine Sucher verschwand ohneZoumlgern hinter einer Mauer und toumlte-te die Taube

Der andere Sucher lief den ganzenTag umher auf der Suche nach einemOrt an dem er die Taube ungesehen

toumlten koumlnnte kam aber schlieszliglichabends mit dem noch immer leben-den Vogel zuruumlck

Der Meister fragte bdquoHast du keinengeeigneten Ort gefunden bdquoNeinMeister Es gab nirgendwo einen Ortan dem ich nicht stets gesehen wur-de bdquoOh und wer hat dich denn immergesehen fragte der Meister

bdquoDie Taube antwortete der Sucher

Dieser Sucher durfte bleiben derandere Sucher wurde weggeschickt

Pfingsten

Buchbesprechung 19

Ferienzeit ndash Lesezeit

Liebe Leserin und lieber LeserIn diese Buchbesprechung setze ichals erstes das beeindruckende BuchbdquoWaumlhrend die Welt schliefldquo von Su-san Abulhawa Diana Verlag

Im Vorwortsteht Buumlcherkoumlnnen denLauf der Weltnicht veraumln-dern aber siekoumlnnen helfenein wenig zuverstehenbdquoWaumlhrend dieWelt schliefldquoist so ein Buchund es ist be-

eindruckend in seinem Tiefgang Seit Generationen leben die Abulhi-jas als Olivenbauern in dem idylli-schen Dorf Ein Hod Ihr Leben istfriedlich ndash bis 1948 die Zionisten denStaat Israel ausrufen und sich allesveraumlndert Die Dorfbewohner wer-den mit Waffengewalt aus ihrenHaumlusern vertrieben Amal geborenim Fluumlchtlingslager Jenin lernt dieHeimat ihrer Vorvaumlter nie kennenStattdessen erlebt sie KriegeGewalt und schreckliche Verlusteaber sie erfaumlhrt auch Freundschaftund Liebe in der Gemeinschaft derVertriebenen Weder Amal noch ihreFamilie ahnen jedoch wie eng ihrSchicksal und das von Israel und Pa-laumlstina wirklich zusammenhaumlngen

Ein wirklich fesselnder Roman uumlberPalaumlstina und Israel Ganz in unserer Naumlhe spielt dernaumlchste vorgeschlagene Roman bdquoAl-tes Landldquo von Doumlrte Hansen

bdquoPolackenldquo schimpft Ida EckhoffBaumluerin im Alten Land als im Fruumlh-jahr 1945 Fluumlchtlinge aus Ostpreu-szligen auf ihrem Hof stehen Hildegardvon Kamcke und ihre kleine TochterVera muumlssen in die Knechtekammerauf Idas weiszliger Hochzeitsbank duumlr-fen sie nicht sitzen Hildegard haumlltes dort nicht aus sie zieht nachHamburg und laumlsst ihr Kind zuruumlckVera erbt das groszlige kalte HausSechzig Jahre spaumlter stehen wiederzwei Fluumlchtlinge vor ihrer Tuumlr VerasNichte Anne mit ihrem kleinen SohnAnne ist aus aus Hamburg gefluumlch-tet vor dem ungeliebten Job unddem untreuen Ehemann Die beidensehr unterschiedlichen Frauen be-ginnen das Haus zu renovieren unddie Dinge geraten in BewegungMir gefaumlllt die klare direkte Spracheder Autorin mit der sie diese Ge-schichte erzaumlhlt

Und natuumlrlich ist wieder ein Krimi inder Buchvorstellung

Dieses Mal ist der neue Roman bdquoDieBetrogeneldquo vonCharlotte Link Blan-valet Taschenbuch VerlagEine junge Londoner Familie machtsich auf den Weg in die Ferien In ei-nem einsamen Haus in den Hoch-

Buchbesprechung 20

mooren Yorkshires hofft Drehbauch-autor Jonas Crane einem drohendenBurnout zu entgehen Seine Frauund sein kleiner Sohn begleiten ihnDie drei ahnen nicht dass zur selbenZeit ein gefaumlhrlicher Krimineller aufder Flucht vor der Polizei nach ei-nem sicheren Versteck sucht DenisShove steht im Verdacht den Poli-zisten Richard Linville grausam er-mordet zu haben Kate Linville dieTochter des Opfers und Ermittlerinbei Scotland Yard hat mit ihrem Va-ter die einzige Bezugsperson ihresLebens verloren Einsam und verbit-tert versucht sie auf eigene Faustdas Verbrechen aufzuklaumlren Dabeientdeckt sie dass ihr geliebter Va-ter nicht der Mann war fuumlr den sieihn hielt dass er sie und ihre Mutterjahrelang hintergangen hat Wie bei Charlotte Link uumlblich ver-

laumluft die Auf-klaumlrung desFalles span-nend

VeroniquePoulain hateine beein-druckendeBiographieverfasst Indem BuchbdquoWorte die

man mir nicht sagtldquo Ullstein extraerzaumlhlt sie bdquoMein Leben mit gehoumlr-losen Elternldquo

Sie erzaumlhlt dass sie als Kind maumlchtigstolz war wenn sie sich vor aller Au-

gen mit ihren Eltern in Gebaumlrden-sprache unterhalten hat Doch wennsie nach ihrer Mutter rufen wolltemusste sie sich etwas einfallen las-sen Es gab auch eine Zeit in der siesich geschaumlmt hat wenn ihre Elternbdquowie Tiere im Zooldquo angestarrt wur-den wenn sie sich beispielsweise inder U-Bahn unterhalten haben 1977beginnt sich das Leben der Gehoumlrlo-sen zu veraumlndern Es wird ein Vereinins Leben gerufen eine Schule fuumlrGebaumlrdensprache eroumlffnet Die Ge-houmlrlosen erleben ihr Coming-Out Sieorganisieren Demos setzen durchdass in den Fernsehnachrichten einGebaumlrdendolmetscher eingeblendetwird Immer haumlufiger gibt es Unter-titel

Veronique Poulain zeigt uns ihr Le-ben manchmal bissig und dennochvoller Zaumlrtlichkeit Das Buch ist lus-tig erfrischend und bewegend VielSpaszlig beim Lesen wuumlnscht Ihnen An-gelika Adler

Anmerkung Angelika Adler ist einesehr gute Bekannte die in regelmauml-szligigen Zeitabstaumlnden Buchempfeh-lungen in dem Gemeindebrief derMartin-Luther-Gemeinde veroumlffent-licht Auf meine Bitte hin tut sie nundieses auch in unserem Gemeinde-brief wofuumlr ich ihr sehr dankbarbin denn ihre Buchvorstellungensind gut gewaumlhlt und machen neu-gierig Luise Klocke

Termine 21

Freitag 030616 1600 UhrKindergottes-dienst

Kiga-Team

Sonntag 0506162Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Pf Rautmann

Sonntag 1206163Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Thomas Goes

Sonntag 1906164Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Pf Rautmann

Sonntag 2606165Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Pf Rautmann

Sonntag 0307166Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr GottesdienstRoswitha Ehlers

Sonntag 1007167Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr GottesdienstRoswitha Ehlers

Sonntag 1707168Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Thomas Goes

Sonntag 2407169Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Roswitha Ehlers

Sonntag 31071610Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Thomas Goes

Freitag 050816 1700 UhrEinschulungs-Gottedienst

Pf Rautmann

Sonntag 07081611Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Pf Rautmann

Samstag 130816 Gemeindefest Pf Rautmann

Sonntag 15081613Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Pf Rautmann

Sonntag 29081614Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Roswitha Ehlers

Termine 22

Spielkreisdienstags und mittwochs1530 ndash 1700 Uhr

Leitung Frau Margit HeinbuchEFB Kattowitzer Str 22538226 Salzgitter Tel 836330

Besuchsdienstkreis Termine bitte im Pfarramt erfragen

Konfirmandenunterricht freitags 1600 Uhr im Gemeindehaus

Seniorennachmittag jeden letzten Mittwoch im Monat1500 Uhr im Gemeindehaus

Kirchenchor jeden Dienstag 1930 ndash 2100 Uhr Gemeindehaus

Schluumlssel zum Herzen

Nachdem Gott die Erde als Erfah-rungsfeld fuumlr die Menschen ge-schaffen hatte damit sie sich zuselbststaumlndigen Geschoumlpfen ent-wickeln konnten verschloss er denHimmel und uumlberlegte wo er denSchluumlssel verbergen soll sodass dieMenschen ihn nicht finden bdquoWir sollten den Schluumlssel auf denGrund des Ozeans legenldquo schlug einEngel vor Aber Gott sagte bdquoIch kenne dieMenschen dort werden sie ihnsicher findenldquo - bdquoDann verstecken wir ihn auf derSpitze des houmlchsten Berges imSchneeldquo sagte ein anderer Engel

Aber Gott erwiderte bdquoAuch dortwerden sie ihn findenldquo -

bdquoUnd im entlegensten Winkel desWeltallsldquo fragte ein weiterer En-gel Gott antwortete bdquoSogar dort wer-den sie ihn findenldquo Da meldete sich ein kleiner EngelbdquoIch weiszlig was wir machen muumlssenWir verstecken den Schluumlssel imHerzen der Menschenldquo Da sagte Gott bdquoJa das machen wirDie Menschen finden den Schluumlsseleher am Grunde des tiefstenMeeres auf der Spitze des houmlchstenBerges oder im weitesten Winkel desWeltalls als in ihrem eigenen Her-zen Aber wenn sie ihn dort gefunden ha-ben dann duumlrfen sie ihn auch be-nutzenldquo[Erich Kaniok Schluumlssel zum Herzen Ge-schichten und Parabeln aus Ost und West]

Randbemerkungen 23

Pater Noster

Das bdquoVater Unserldquo ist das maumlchtigsteGebet weltweit Kein Gebet wird sohaumlufig gebetet wie dieses stuumlndlichmillionenfach Es kann Trost spen-den und gibt Mut hilft in Verzweif-lung und spendet Zuversicht

Die Kirchen fuumlhren es auf JesusChristus zuruumlck In nahezu jedemGottesdienst und in vielen kirchli-chen Veranstaltungen wird es gebe-tet Oft sind die einfuumlhrenden Wor-te bdquoNun lasset uns beten wie unsunser Herr Jesus Christus gelehrthatldquo

Und hier beginnt ein Problem

Frage hat Jesus wirklich so gebetetZunaumlchst einmal ganz vordergruumlndignein natuumlrlich nicht Jesus sprachja nicht deutsch auch nicht grie-chisch wonach Luther uumlbersetzteJesus sprach aramaumlisch eineSprache die Luther nicht kannteDie aramaumlische Sprache kommt auseinem ganz anderen Kulturkreis alsdas Griechische Zu Luthers Zeit gabes auch noch keine aramaumlischenWoumlrterbuumlcher die sind erst seit we-nigen Jahrzehnten verfuumlgbar

Luther uumlbersetzte im Geist seinerZeit die Sprache war mit unter sehrderbWissenschaftliche Theologen undSprachwissenschaftler (unter ande-rem der Priester Theologe und Phi-lologe Dr phil Guumlnter Schwarz) ha-ben heraus gefunden dass das VaterUnser wie auch die anderen Je-susworte eine poetischer Form hat-te In aramaumlisch klingt das Vaterun-ser ganz anders (Internet) - welcherein Kontrast zum deutsch gespro-chen Vaterunser In aramaumlisch fuumlruns unverstaumlndlich ist es im bdquoO-Tonldquo beeindruckend Jesus war einSprachkuumlnstler Er faszinierte seineZuhoumlrer nicht nur durch seinesprachliche poetische Begabungsondern vor allem durch sein Ehr-lichkeit Aufrichtigkeit und Treue zuseinem Abba (Papa)

Die aramaumlische Sprache ist sehr bild-haft und beschreibend Schade dassbei der Uumlbertragung ins Deutschedie Versform verloren gehen mussteAber das ist ja nicht anders moumlglichwenn Deutschzismen den Sinn nichtverderben sollen

Aber wer versteht schon aramaumlischNun jetzt immer mehr MenschenSie kommen zu uns nach Deutsch-land die Syrier beispielsweise

Randbemerkungen 24

bdquoDas Vater Unserldquo

schwarzer Text die Fassung der EKD

gruumlner Text Uumlbertragung aus demAramaumlischen von Dr Neil Douglas-Klotz

Vater unser im HimmelOh Du atmendes Leben in allemUrsprung des schimmernden Klan-ges Du scheinst in uns und um unsselbst die Dunkelheit leuchtet wennwir uns erinnern

Dein Name werde geheiligt Hilf uns einen heiligen Atemzug zuatmen bei dem wir nur Dich fuumlhlen- und Dein Klang in uns erklinge unduns reinige

Dein Reich komme Lass Deinen Rat unser Leben regie-ren und unsere Absicht klaumlren fuumlrdie gemeinsame Schoumlpfung

Dein Wille geschehe wie im Himmelso auf Erden Moumlge der brennende Wunsch Himmelund Erde vereinen durch Deine Har-monie

Unser taumlgliches Brot gib uns heute Gewaumlhre uns taumlglich was wir anBrot und Einsicht brauchen das Not-wendige fuumlr den Ruf des wachsen-den Lebens

Und vergib uns unsere Schuld wieauch wir vergeben unseren Schuldi-gern Loumlse die Straumlnge der Fehler die unsbinden wie wir loslassen was unsbindet an die Schuld anderer

Und fuumlhre uns nicht in Versuchungsondern erloumlse uns von dem Boumlsen Lass oberflaumlchliche Dinge uns nichtirrefuumlhren sondern befreie uns vondem was uns zuruumlckhaumllt

Denn Dein ist das Reich und dieKraft und die Herrlichkeit in Ewig-keit Amen Aus Dir kommt der allwirksame Wil-le die lebendige Kraft zu handelndas Lied das alles verschoumlnert undsich von Zeitalter zu Zeitalter er-neuertWahrhaftige Lebenskraft dieser Aus-sagen Moumlgen sie der Boden seinaus dem alle meine Handlungen er-wachsen Besiegelt im Vertrauenund Glauben Amen

Wer sein leben lang Luthers VaterUnser gebetet hat mag sich nur un-gern auf andere Textfassungen ein-lassen Ein paar Eigentuumlmlichkeitendes uns vertrauten Vater Unserskann man ruhig bedenken ohnegleich bdquovom Glauben abzufallenldquo

Denket nach

Randbemerkungen 25

bdquoUnser taumlgliches Brot gib uns heu-teldquo Auch wenn wir es im Gottes-dienst unserer Wohlstandsgesell-schaft haumlufig beten wer haumllt esdenn wirklich fuumlr notwendig umsBrot zu bitten Jesus hatte einen an-deren Personenkreis im Blick dievielen Tageloumlhner die in der WeltJesu lebten Fuumlr sie war es aumluszligerstwichtig existenziell wichtig dassihr Arbeitgeber am Abend nach geta-ner Arbeit die Loumlhne auch ausbe-zahlte was nicht immer der Fallwar Auch bekamen Tageloumlhner nichtjeden Tag Arbeit Und die kinderrei-chen Familien hatten Hunger Welchandere Bedeutung hatte dort dieBitte bdquoUnser taumlgliches Brot gib unsheuteldquo

Auch wenn uns heutige Arbeitgebermitunter einiges vorenthalten soschlecht geht es uns nicht Ein Dan-ke fuumlr die Vielfalt die wir taumlglichhaben waumlre mehr angebracht alsdie Bitte ums Brot

bdquoUnd fuumlhre uns nicht in Versu-chungldquo sicherlich eine Falschuumlber-setzung Im Jakobusbrief 113 heiszligtes bdquoNiemand sage wenn er ver-sucht wird Ich werde von Gott ver-sucht denn Gott kann nicht ver-sucht werden vom Boumlsen und selbstversucht er niemandldquo

Dieser Fehler hat sich bereits her-umgesprochen Und trotzdem wirdin fast allen Gottesdiensten trotziggebetet bdquoFuumlhre uns nicht in Versu-chungldquo

Eine kleine Veraumlnderung an dieserStelle koumlnnte das richtig stellenbdquoUnd fuumlhre uns a u s der Versu-chungldquo An Traditionen festzuhaltenist verstaumlndlich Gibt man erkannteFehler nicht auf leidet die Glaub-wuumlrdigkeit

bdquoDenn Dein ist das Reich und dieKraft und die Herrlichkeit in Ewig-keitldquo Diese Schlussformel ist sehrwichtig und gut kommt aber imneuen Testament nicht vor bdquoWie Jesus uns gelehrt hatldquo

horstnickolaide

Drum pruumlfet alles und das Gute behaltet 1Thessalonicher 5 21

Freud und Leid 26

Verstorben

Ruth Helene Anni Schapals gebDobesch Prunzelberg 25 38228 Salzgitter

84 Jahre

Emma Patzkowski geb Wittlieb Johann-Sebastian-Bach-Straszlige 9 38226 Salzgitter

93 Jahre

Inge Doukas geb Krehfeld Zollnweg 31 38228 Salzgitter

78 Jahre

Maria Zippel geb Dengel Wallmerkamp 38228 Salzgitter

91 Jahre

Getauft wurden

6 Maumlnner und eine Familie aus dem Iran

Anschriften 27

PfarramtFredenerstraszlige 14a Tel58250Fax 186 1518stpetrus-lichtenbergfreenetdewwwevangelisch-in-lichtenbergdePfarramtssekretaumlrinMarita Kraunedienstags und donnerstags 8-12 UhrPfarrer Hagen RautmannSprechzeiten dienstags 630-11 Uhroder nach telefonischer Absprache hagenrautmannbppvdeVorsitz des KirchenvorstandesLuise Klocke Tiefe Straszlige 15Telefon 59012FriedhofRoswitha Ehlers Fredenerstr7Telefon50368Kirchenvogt Reneacute HerfortBurgbergstr 65 Telefon50985Organistin Olga JaumlgerGaumlnsebleek 9 Telefon 179760KindergartenFredenerstr 10A Telefon 58376Leitung Heidi Reinkewwwev-kiga-lichtenbergdekiga-lichtenbergt-onlinedeKonto der Gemeinde LichtenbergIBAN DE61 2709 2555 0007 234601BIC GENODEF1WFFV

Monatsspruch Juni 2016

Meine Staumlrke und mein Lied ist der Herr er ist fuumlr michzum Retter geworden

Ex 152

Fotos Hagen Rautmann Dr Guumlnter Hein Horst Nickolai

Wie gefallen Ihnen die bdquoLichtblickeldquo Was gefaumlllt Ihnen nicht Was fehlt Auf was koumlnnten Sie verzichtenIhre Meinung interessiert uns Bitte schreiben Sie an die Redaktionhorstnickolaide hagenrautmannbppvdehttpwwwevangelisch-in-lichtenbergde295no_cache=1

oder an die Adresse des Pfarramtes

Zuletzt

Habt Salz in euch und

haltet Frieden untereinander Mk 950

Monatsspruch Juli 2016

In eigener Sache 4

Singe wem Gesang gegeben

In einem alten Gemeindebrief von2001 habe ich folgenden Beitrag ge-funden Obwohl er in der Zwischen-zeit 15 Jahre alt ist hat er an Be-deutung in keiner Weise verlorenund es lohnt sich ihn noch einmalzu veroumlffentlichen Leider hat sichder Verfasser nicht kenntlichgemacht und ich hoffe er ist unsnicht gram wenn wir seine Gedan-ken erneut den Lichtenberger Lesernpraumlsentieren

bdquoSingen Sie mitunter unter derDusche Sie sollten es einmal versu-chen Es vertieft die Atmung undwas das bedeutet wissen Sie sicher-lich

Allein zu singen ist schon gut Aberbesser ist es man tut dies gemein-sam Haben Sie schon einmal zu ei-nem Ton einen passenden zweitenhinzugefuumlgt Wenn er passt sonennt man einen solchen Zu-sammenklang Harmonie Aber auchdisharmonische Zusammenklaumlngekoumlnnen reizvoll sein wenn sie sichendlich harmonisch aufloumlsen Spon-

tanes Singen ist immer ein Ausdruckvon Lebensfreude Wenn man singtwerden Kraumlfte aktiviert die unsfroumlhlich machen koumlnnen VersuchenSie es einmal Kommen Sie doch zum Singen imLichtenberger Kirchenchor Wir sindkein Konzertchor Wir wollen fuumlr unssingen und ein paar Mal im Jahr un-seren Gottesdienst mitgestalten Wirsingen keine kuumlnstlich lustigen Lie-der Aber wir sind eine froumlhliche Ge-meinschaft in der es auch viele Spauml-szlige gibt Natuumlrlich arbeiten wir auchintensiv und ernsthaft an unseremLiedgut Machen Sie sich die Bedeu-tung dieses Wortes einmal bewusstldquoLied-gutldquo

Sie koumlnnen uns bei unserem Bemuuml-hen helfen

Sie brauchen keine Notenkenntnissemuumlssen nicht bdquovom Blattldquo singenkoumlnnen Wir suchen solche Liederund Liedsaumltze aus dass Sie mitsin-gen koumlnnen Versuchen Sie es einmalganz unverbindlichldquo

Besser kann man eigentlich keineWerbung fuumlr das Singen in unseremKirchenchor formulieren Starten Siedoch wirklich den Versuch Mitgliedin unserem Kirchenchor zu werdenund kommen Sie

dienstags um 1930 Uhr ins Pfarr-haus zum Probeabend des Lichten-berger Kirchenchores

Luise Klocke

Randbemerkungen 5

Gemeindehaus wurde eingeweiht

Geschafft Am 21 Februar wurdedas neue Gemeindehaus der evKirchengemeinde in Lichtenbergfeierlich eingeweiht Rund 200 Gaumlstewaren dabei als ich mit PropstKuklik den Festgottesdienst haltenkonnte

Mehr Plaumltze gab es nicht etwa 110Sitzplaumltze im groszligen Gemeinderaumwaren alle besetzt Viele Gaumlstestanden noch im Eingangsfoyer undin der Kuumlche

Randbemerkungen 6

Am neuen Klavier begleitetePropsteikantorin Heike Kieckhoumlfelden Gottesdienst In der gemeinsamgehaltenen Predigt wiesen PropstKuklik und ich auf die Bedeutungeines Treffpunktes fuumlr das Leben derev Kirchengemeinde hin

Gruszligworte schlossen sich an denGottesdienst an OberbuumlrgermeisterFrank Klingebiel Ortsbuumlrgermeiste-rin Ute Skalik und Landtagsabge-ordneter Stefan Klein uumlberbrachtengute Wuumlnsche fuumlr die Kirchenge-meinde Die Vertreter der Lichten-berger Vereine und einige der andem Bau beteiligten Handwerkerschlossen sich an Durch ihre Ge-schenke konnte ein Fuszligballkickerangeschafft werden HerzlichenDank dafuumlr

Bei Kaffee Kuchen und belegtenBroten wurde dann die Gelegenheitgenutzt das Haus kennen zu lernenWenige Tage spaumlter fand die ersteBewaumlhrungsprobe statt Die Synodeder Propstei Lebenstedt tagte zumersten mal in Lichtenberg Allesklappte reibungslos (auch dank derehrenamtlichen Helferinnen) unddie Raumlume wurden einstimmig sehrgelobtMargit Peters hat die Bauphase foto-grafisch sehr ausfuumlhrlich und genaudokumentiert Harald Weidner WilliPeters und Werner Meyer habenwesentlich zur Ausstattung derRaumlume beigetragen Wera Matzkehat eine Kollage als Wandschmuckgefertigt und beim ersten Senioren-kreistreffen uumlberreicht Die Mitglie-

Randbemerkungen 7

der des Kirchenvorstandes haben dasgroszlige Wandkreuz bei HaraldWeidner in Auftrag gegeben und fuumlrden Gemeinderaum gestiftetDafuumlr moumlchte ich an dieser Stelleallen ganz herzlich dankenDanken moumlchte ich aber auch vielenweiteren Menschen in LichtenbergErst durch Ihre Spenden wurde esmoumlglich das neue Gemeindehaus zubauenVielen Dank fuumlr Ihre Unterstuumltzung

Hagen Rautmann

Fotos Dr Guumlnter Hein

Randbemerkungen 8

Zitat aus Wagners Oper Die Meistersinger von Nuumlrnberg bdquoVerachtet mir die Meister nichtldquo - vor allem nicht die BaumeisterWenn Du ein Haus bauen willst eineFabrik eine neue Straszlige brauchstDu - damals wie heute - als Beraterganz schlaue Leute das war im Al-ten Rom schon so Ingenieure (lat Maumlnner mit inge-nium mit Geist) Architekten (lat Maumlnner die so-gar Bogen und Gewoumllbe planen undbauen koumlnnen)Und weil die wenigsten bdquoLateinerldquosind sagen wir einfach wir brauchen die Meister die Baumeisterwir brauchen sie wenn wir an das 1781 erbautePfarrhaus einen gut gepflegtenFachwerkbau neue Funktionsraumlumeanbauen wollen Funktionsraumlumealso keine zusaumltzlichen Wohnungenweil ein Kirchenvorstand oder derPastor vielleicht vier Kinder adoptie-ren wollen sondern Raumlume die nurzeitweise fuumlr Sitzungen und Unter-richt fuumlr Spaszligveranstaltungen - groszlige und kleine ndash genutzt werdensollen oder die als Kuumlche bzw Ab-stellraumlume dienen werdenDieses Ziel hatte der Kirchenvor-stand unserer Gemeinde St Petrusschon seit Jahren formuliert undauch die Tantalusarbeit einer seri-oumlsen Finanzierung erledigtNun wurde ein versierter Baumeistergesucht der vor allem die Manage-

ment-Aufgaben bdquoPlanen und Ausfuumlh-renldquo uumlbernehmen konnte - - - fuumlrdie ein schmal bemessenes Honorarauf der Grundlage der Honorarord-nung fuumlr oumlffentliche Bauprojekte fuumlrArchitekten und Ingenieure (HOAI)anzuwenden ist

Und er wurde gefunden

Welche fuumlnf Hauptaufgaben hatte erbei unserem Groszligprojekt zu erledi-gen - Das von ihm errechnete Raumpro-gramm musste komfortabel jedochnicht von Hybris gepraumlgt sein - Die Einhaltung von Kosten- undZeitplaumlnen sind im Zeitalter vonStuttgart 21 BER und Elbphilharmo-nie bdquoheilige Kuumlheldquo - Wichtiger als die Investitionskostensind die von Erhaltung und BetriebNur sinnvolle Konstruktionen undpflegeleichte Baustoffe wirken nach-haltig - Fuumlr den Betrachter und dem Nut-zer muumlssen sich Fassade und Innen-raumlume des Anbaus hell freundlichanregend einfach bdquoschoumlnldquo darstel-len- Die wichtigste Faumlhigkeit des Bau-meisters aber war und istEr muss den meist bdquounwissendenldquoMitgliedern des Kirchenvorstandesals Entscheidungstraumlger die bunt-

Randbemerkungen 9

schillernden Alternativen zur Loumlsungeines Gestaltungsproblems so vor-tragen dass diese meinen bei derEntscheidung sei allein ihr bdquogefuumlhltguter Sachverstandldquo maszliggebend ge-wesen

All diese fuumlnf Aufgaben hat er eben-so lautlos wie glaumlnzend geloumlster unser BaumeisterDipl Ing Michael Stumpfe aus Braunschweig

Dank und Anerkennung Und ich rufe ihm zu Weiter so Dran bleiben Nicht nachlassen Klaus Gossow

Stufen

Am Mausebrunnen

Wie jede Bluumlte welkt und jede Ju-genddem Alter weicht bluumlht jede Lebensstufebluumlht jede Weisheit auch und jede Tugendzu ihrer Zeit und darf nicht ewig dauernEs muszlig das Herz bei jedem Lebens-rufebereit zum Abschied sein und Neubeginneum sich in Tapferkeit und ohne TrauernIn andre neue Bindungen zu geben

Und jedem Anfang wohnt ein Zauberinneder uns beschuumltzt und der uns hilftzu lebenWir sollen heiter Raum um Raumdurchschreitenan keinem wie an einer Heimat haumlngen der Weltgeist will nicht fesseln unsund engener will uns Stuf um Stufe hebenweitenKaum sind wir heimisch einem LebenskreiseUnd traulich eingewohnt so droht ErschlaffenNur wer bereit zu Aufbruch ist undReisemag laumlhmender Gewoumlhnung sich entraffenEs wird vielleicht auch noch die TodesstundeUns neuen Raumlumen jung entgegen sendendes Lebens Ruf an uns wird niemalsendenhellipWohlan denn Herz nimm Abschiedund gesunde

Hermann Hesse

Randbemerkungen 10

Christentum und Sprache ndash vor allem die Deutsche

Zu Pfingsten nach Christi Kreuzi-gung und Auferstehung herrschte ndashwie die Chronisten berichten ndash einbabylonisches Sprachengewirr Aumlhn-lich stellt sich die Situation bei derAbfassung christlicher Texte Doku-mente und Bekenntnisse in den er-sten Jahrhunderten nach Christi Ge-burt dar- - - verwirrend

Entgegen anderer Vermutungen undgar zum Trotze allgemeinen Unwis-sens ist das Neue Testament nichtin hebraumlischer oder aramaumlischerSprache abgefasst auch nicht in derAmtssprache der Roumlmer in Lateinsondern in der Sprache der Gelehr-ten in Griechisch obwohl die Bluumltendash auch die Zeit des Hellenisten Alex-ander des Groszligen - Hunderte vonJahren zuruumlcklag Die EvangelistenMatthaumlus Markus Lukas und Johan-nes waren Maumlnner des Volkes aberHomers Sprache und die der groszligenDramatiker Sophokles-Euripides -Aischylos beeindruckte die Gelehr-ten dieser Welt noch lange Bei Matthaumlus lesen wir das zentraleGebet der Christenheitdas Vaterunser

Πατερ ημων ο εν τοις ουρανοις phonetisch Pater hēmōn ho en toisuranois

Vater unser im Himmel Our Father who art in heaven

Notre Pegravere qui es aux cieuxDas kann und darf nicht daruumlber hin-weg taumluschen dass das groszlige La-tein nach Uumlbernahme des Christen-tums als Staatsreligion (Kaiser Kon-stantin und Kaiser Theodosius I) dieSprache der Kirche und Kloumlster wirdAlle Urkunden in der Epoche desKarlsreiches und des Heiligen Roumlmi-schen Reiches Deutscher Nation wur-den von den Schreibern der Maumlchti-gen von Klosterbruumldern im guumlldenenLatein geschrieben Auch die ersteUumlbersetzung des NT aus dem griechi-schen Urtext erfolgte ins Lateini-sche wie gesagt die mittelalterlicheWeltsprache vor allem der Gelehr-ten die weltberuumlhmte Vulgata La-tein hat bis heute in der katholi-schen Kirche eine hervorragendeStellung Nach dem Verzicht beim 2vatikanischen Konzil unter dembdquoBauernpapstldquo Johannes XXIII hatdie Lateinische Messe unter demdeutschen Benedikt XVI wiedereine Auferstehung erfahren

Und unsere Deutsche Sprache 99 der Befragten werden jetztrufenVergesst Martin Luther nichtEr hat die Bibel bdquoerfundenldquo Vor-sicht Vorsicht

Er hat zwar fast 1400 Jahre nach Ab-fassung der Paulusbriefe das NeueTestament ins bdquoDeutscheldquo uumlbersetztund ist bei dieser Sisyphusarbeit

Randbemerkungen 11

zum Wortschoumlpfer und bdquoVater derHochdeutschen Spracheldquo gewordenVielleicht ist aber auch interessantdass es vor der Martin-Luther-Uumlber-setzung zahlreiche bdquoUumlbersetzungs-versucheldquo gab sprachlich alle voumllligunzureichend Luthers Verdienst wares ohne Zweifel dass er seine Uumlber-setzungen also sowohl beim AT wieauch beim NT auf den Urtexten (he-braumlisch und griechisch) aufbaute

Dazu ist und bleibt die Erkenntnisaller kompetenten Sprachwissen-schaftler Martin Luther war ein ge-nialer Sprachschoumlpfer er allein istder Vater unserer MutterspracheWie schoumln dass sich unsere teilwei-se zeitweise bereichsweise heiszlig ge-liebte EKD entschlossen hat dieblasse blutleere sogenannte bdquoEin-heitsuumlbersetzungldquo aus den 50er Jah-ren wieder auf Luthers Klar-Deutschzuruumlck zu fuumlhren

Was huumllfe es dem Menschen wenn er die Welt gewoumlnneund nehme doch Schaden an seiner Seele ndash

Nun hat Reform das neuzeitlicheHochdeutsch (Anm neuzeitlich mitMartin Luther und Kolumbus beginntdie Neuzeit) im Bereich der Sprach-entwicklungbemerkenswerte Vorgaumlnger das Mit-telhochdeutsch und das Althoch-deutsch

Die Minnesaumlnger lassen gruumlszligen oderauch die bdquoStraszligburger Eideldquo

In Mitteldeutschland diesem Kern-land deutscher Kultur kann man er-staunliche Zeugnisse fruumlherer Versu-che zu Tage foumlrdern bei denen diezentralen Aussagen unseres Glau-bens dem Volk in seiner Sprachenahe gebracht werden Ein exzellentes Beispiel findet manin den Taufgeloumlbnissen hochbe-ruumlhmt das Merseburger noch aumllter(Ende des 8 Jahrhunderts) einaltsaumlchsisches (Historische Anmerkung mit Hein-rich I wird der erste Herzog ausdem Stamm der Sachsen DeutscherKoumlnig und Kaiser mitten in EuropaStichwort Herr Heinrich saszlig am Vo-gelherd Wo Im NiedersaumlchsischenPoumlhlde am Harz)

Forsacistu diabolaeSagst du dem Teufel ab

Et respondet ec forsacho diabolaeich schwoumlre dem Teufel ab

Randbemerkungen 12

End allum diobolgeldaeUnd allem Teufelsdienst

respondet end ec forsache allumund ich schwoumlre allem

DiobolgeldaeTeufelsdienst ab

und allum dioboles wercumUnd allen Teufelswerken

respondet end ec forsacho allumdioboles

und ich schwoumlre allen Teufels-Werken

wercum and wordum Thunaer endund Worten ab Thunaer und Woden

Woden allum them und allen Daumlmonen

Unholdum the hira genotasdie ihre Genossen sind

Gelobistu in got alamehtigan fadaerGlaubst du an Gott den All-maumlchtigen Vater

Ec gelobo in got alamehtigan fadaerIch glaube an Gott den Allmaumlchtigen Vater

Gelobistu in Crist godes sunoGlaubst du an Christus Gottes Sohn

Ec gelobo in Crist gotes sunoIch glaube an Christus Gottes Sohn

Gelobistu in halogan gastGlaubst du an (den) Heiligen Geist

Ec gelobo in halogan gast

Ich glaube an (den) Heiligen Geist

Zwischen diesem altsaumlchsischenDeutsch bis hin zum Bekenntnis Mar-tin Luthers bdquoAlso bleibet GlaubeHoffnung Liebe aber die Liebe istdie Groumlszligteldquo vergehen 700 Jahre

Zum Schluss noch die kirchliche Vari-ante 2016

Bei unseren roumlmisch-katholischenBruumldern und Schwestern gilt dasuumlberlieferte Taufgeloumlbnis unveraumln-dert die Lutheraner reden wie invielen anderen Punkten unsererGlaubensvermittlung der Nuumlchtern-heit das Wort

In der Heiligen Taufmesse von heutegeht man inhaltlich offensichtlichweiterhin von der Erwachsenentaufeaus

Das aber sind nur Nuancen der Ge-taufte ist Mitglied der kirchlichenChristengemeinschaft bis zu seinemTod Aus dieser bdquoKircheldquo aus dieserGlaubensgemeinschaft kann er auchnicht austreten lediglich aus derGruppe der Kirchensteuerzahlerkann er sich ndash uumlbrigens auch ohneBegruumlndung ndash verfluumlchtigen

Aber das ist wieder eine ganz andereGeschichteAmen dh so sei es

Klaus Gossow

Randbemerkungen 13

Wie alles begann

Luther uumlbersetzt [1 Moses 11] Am Anfang schuf Gott Himmel undErdeIn der Einheitsuumlbersetzung heiszligt es Im AnfanghellipIst das nicht das Gleiche Nein na-tuumlrlich nicht Im Anfang meint et-was ganz anderes als Am AnfangVersteht man diese Unterschiedeund ihre Ursachen nicht wird eszwangslaumlufig zu Missverstaumlndnissenbei den biblischen Erzaumlhlungen vomAnfang kommenAber der Reihenfolge nach oderbesser von Anfang an

Die Antike

Der Zeitraum in der die Bibel ent-stand wird von den Historikern als

Antike bezeichnet Das umfasst dieZeit von Moses und Jesus und grenztdann ans Mittelalter das wiederumungefaumlhr mit Martin Luther endetNicht nur die gesellschaftlichen undpolitischen Verhaumlltnisse warengrundlegend anders als heute auchdie heutigen Denkweisen Denkmo-delle und wissenschaftlichen Ansaumltzegab es so nichtKein antiker Mensch ist zB auf denGedanken gekommen nach Fossili-en zu suchen Man haumltte sie als sol-che weder erkennen noch auswertenkoumlnnen es gab in der Antike keineArchaumlologie Es gab auch nicht dasUumlberlegenheitsgefuumlhl gegenuumlber denfruumlheren Zeiten Alt war noch invielerlei Hinsicht ein Wuumlrdetitel

Randbemerkungen 14

Die Tradition der Ahnen hatte imGegensatz zu heute im starkenMaszlige eine wertgebende Funktion fuumlrdas alltaumlgliche Leben und fuumlr die Er-ziehung Unser heutiger Begriff An-fang meint den historisch zeitli-chen Aspekt Es geht um den einma-ligen und unwiederholbaren Beginneiner Sache sei es die Entstehungdes Weltalls der Menschheit einerGeschichtsepoche usw Fuumlr den anti-ken Menschen bedeutet Anfangmehr als der zeitlichen Beginn einerSache es geht um den tiefstenGrund Natuumlrlich gab es auch in derAntike den Anfang im zeitlichenSinn Um ihn ging es in den prak-tischen Fragen des Alltags Sobald esaber auf die tieferen Zusammen-haumlnge des Lebens ankam trat eineandere Dimension in den Vorder-grund Sie ist im modernen BegriffAnfang nicht mehr enthalten Sobedeutet das griechische Wort ar-chauml sowohl Anfang Beginn alsauch Grund Es geht hier in der Tatgerade auch um das Archetypischeim Sinne des Urgrunds In hebraumli-scher Sicht geht es beim Anfangum das Haupt der Dinge um daswas hauptsaumlchlich (grundsaumltzlich)gilt In beiden Sprachen ist der glei-che Sachverhalt gemeint

Eine seit dem 4 Jahrhundert in la-teinischer Sprache verbreitete Bi-beluumlbersetzung ist die Vulgata [imVolk verbreitet] In der lateinischen Sprache sind dieDinge besonders klar Sie hat fuumlr denzeitlichen Beginn einer Sache undfuumlr den tiefsten Grund einer Sachejeweils ein eigenes Wort Initiumbezeichnet den zeitlichen Beginnprincipium dagegen den sachlichenGrund Es ist sehr aufschlussreich wie diebekannteste lateinische Uumlbersetzungder Bibel aus antiker Zeit den erstenSatz der Bibel Im Anfang schuf GottHimmel und Erde uumlbersetzt Sieentscheidet sich fuumlr die Uumlberset-zung In principio creavit Deus cae-lum et terram Dagegen der erste Satz des Marku-sevangeliums Anfang des Evangeli-ums von Jesus Christus mit Initi-um evangelii Jesu ChristibdquoIm Anfangldquo laumlsst sich also im Sinnevon in principio verstehen undmeint keine laumlngst vergangene Ver-gangenheit wie die FormulierungbdquoAm Anfangldquo sondern den tragen-den Grund des Lebens Worauf ist al-les Leben gegruumlndet Von welchenGrundlagen leben wir Das sind dieantiken Fragen nach dem Anfang Essind keine historischen sondernqualitative und existentielle Fragen

Das Mittelalter ist voruumlber

In der Zeit Martin Luthers im 15Jahrhundert begann eine Entwick-lung die sich im 18 und 19 Jahr-

Randbemerkungen 15

hundert in Europa enorm beschleu-nigte das bdquohistorische Denkenldquo Diese neue Denkweise erwies sichals groszliger wissenschaftlicherGewinn Sie breitete sich in der gan-zen westlichen Welt aus und ist heu-te zu einem festen Bestandteil derwestlichen Kultur geworden Im 18 und 19 Jahrhundert wurdedeutlich wie umfassend das Lebenund Denken des Menschen einem ge-schichtlichen Wandel unterliegt Inden fruumlheren Jahrhunderten undJahrtausenden war der geschicht-liche Wandel nicht im gleichen Maszligerkennbar weil er sich langsamervollzog Innerhalb eines Menschenlebens fieler kaum auf Erst durch die immer kuumlrzeren Ab-staumlnde zwischen den Entdeckungen

und Erfindungen der Neuzeit sowiedurch die gravierenden politischenund wirtschaftlichen Veraumlnderungenin dieser Zeit beschleunigte sichder geschichtliche Wandel immermehr und trat dadurch staumlrker insBlickfeld Im Zuge dieser Veraumlnde-

rungen erkannte man die Vergaumlng-lichkeit der gesamten menschlichenKultur Man denke an die Entdeckung Ameri-kas die Entdeckung der Kugelgestaltder Erde und ihres Umlaufs um dieSonne an die Erfindung des Buch-drucks die Entwicklung des Dyna-mits die Entwicklung des Fernrohrsund des Mikroskops Die Aufklaumlrung veraumlnderte das Den-kenMit der Erfindung des Mikroskopswurde eine wissenschaftliche Grund-lage fuumlr die Gleichberechtigung derFrau geschaffen Die Maumlnner (haupt-saumlchlich der Kirchen) konnten nichtmehr behaupten sie waumlren dieSchoumlpfer neuen menschlichen Le-bens sie wuumlrden den Embryogewissermaszligen in den weiblichenLeib einpflanzen sondern es wurdeklar dass die Frau an der Entstehungdes neuen Lebens mindestens dengleichen Anteil hatDer Blick durchs Mikroskop hatschnell aufgeklaumlrt was Jahrhunder-te lang machohafte Auffassung war Auch die Entdeckung des menschli-chen Blutkreislaufs der Roumlntgen-strahlen und der Narkose die Entde-ckung des elektrischen Stroms dieErfindung der Eisenbahn der Photo-graphie der Telegraphie des Tele-fons und des Autos fuumlhrte zu enor-men Veraumlnderungen der Erkenntnis-se und der Gesellschaft Und das ineinem bis dahin nicht dagewesenemTempo das heute noch anhaumllt sichsogar noch drastisch gesteigert hat

Randbemerkungen 16

Und eben darin liegt das Neue desbdquohistorischen Denkensldquo Es liegt inder Erkenntnis nicht nur die Technikund Wissenschaft veraumlndern sichauch die Sprache das Denken dieMoral und Philosophie die Politikund die Religion (sollte sie wenigs-tens)

Tradition ndash Vergangenheit ndash Gegen-wart

Bisher hatte man die Gegenwart imLicht der Tradition dh von der Ver-gangenheit her gedeutet Ver-gangenheit und Gegenwart wareneng verbunden Jetzt wurden siedeutlicher unterschieden Auf dieseWeise gelang es dem Menschen sichmehr als bisher aus der praumlgendenund festlegenden Macht der Ver-gangenheit zu loumlsen Dort wo dieTradition unangefochten herrschtkann nur wenig Neues entstehen Gegenuumlber der Macht der Traditionerwies sich das historische Denkenals eine distanzierende und befrei-ende Kraft Von jetzt an war dieVergangenheit in einem tieferenSinn vergangen Dafuumlr vergroumlszligertesich der Spielraum fuumlr neue Entwick-lungen Das Geschichtsverstaumlndnisveraumlndert sich radikal Es gibt fuumlr diese Veraumlnderung eindeutliches Indiz der Wandel der Er-zaumlhlformen Mythen Maumlrchen Sa-gen Legenden und Fabeln standen

im Vordergrund des Erzaumlhlens Sieerzaumlhlen als ob die Welt immer diegleiche bleibt Die biblischen Erzaumlhlungen stammenaus antiker Zeit Sie wollen zunaumlchsteinmal aus ihrer Zeit heraus verstan-den werden Man sollte die antike und die moder-ne Frage nach dem Anfang nichtvermischen oder fuumlr identisch erklauml-ren Man darf sie auch nicht gegen-einander ausspielen Beide Frage-stellungen haben ihr Recht

Fazit Die biblische Rede vom An-fang der Welt und der Menschenmeint keinen zeitlichen Anfang imhistorischen Sinn Die Erzaumlhlungendes Schoumlpfungsberichtes wollen viel-mehr die grundlegenden und blei-benden Wesensmerkmale der Schoumlp-fung und des Menschen zum Aus-druck bringen Das ist ihnen wichtigWas Im Anfang war das gilt immerund fuumlr alle

In diesem Sinn sprechen wir nochheute in den Gottesdiensten einenSatz aus der Zeit der Alten Kirche Wie es war im Anfang jetzt und im-merdar und von Ewigkeit zu Ewig-keit Amen

[Horst Nickolai nach einem Vortrag von ProfDr Siegfried Zimmer Professor fuumlr Ev Theolo-gie und Religionspaumldagogik an der Paumldagogi-schen Hochschule Ludwigsburg]

Randbemerkungen 17

Der erste Senioren-Nachmittag im neuen Gemeindehaus

Die Spannung war riesig Wie vieleBesucher wuumlrden wohl kommen13 Tische mit Platz fuumlr 58 Personenhatten wir eingedeckt Kuchen standauf den Tischen und 100 TassenKaffee blubberten durch dieKaffeetherme

Zu viel Zu wenig Wir wusstenes nicht Wir waren nur gespanntWir freuten uns als kurz vor 1430Uhr die ersten Senioren eintrudeltenund noch einmal voll des Lobesdurch die neuen Raumlume gingen Um1500 Uhr hatten dann 56 Frauenund Maumlnner den Weg ins neue Ge-meindehaus gefunden darunter vie-le neue Gesichter Das Team war be-geistert kochte eifrigst Kaffee nach

und sorgte fuumlr Kuchen-NachschubDann wurde gemuumltlich Kaffee ge-trunken und gekloumlntBevor es nun zum Houmlhepunkt desNachmittags kam uumlberreichte WeraMatzke Herrn Rautmann eine selbst-gefertigte Collage von LichtenbergDiese wurde von allen bewundertjeder versuchte in dem Bild ein De-tail von Lichtenberg zu erkennenDann der Houmlhepunkt Margit Petershatte jeden Tag der Bauphase in Bil-dern festgehalten und anschlieszligendzu einer informativen und unterhalt-samen Dia-Show zusammengetragenNun praumlsentierte sie allen in ihrerfrischen und freien Art das ErgebnisIm Anschluss uumlberreichte sie PfarrerRautmann zur Erinnerung einenSchluumlsselanhaumlnger ndash gefertigt ausdem letzten Holznagel der altenWaschkuumlcheWelch tolle IdeePfarrer Rautmann beendete denNachmittag mit Gebet und Segenbevor sich dann alle gut gelaunt aufden Heimweg begaben

Ingrid Weiszliger

Wenn der Wind der Erneuerung weht dann bauen die einen Menschen Mauern

und die anderen Windmuumlhlen Konfuzius

Gefunden 18

Die Taube

Zwei Sucher kamen zu einem Meis-ter und fragten ob sie bei ihm blei-ben und Unterricht nehmen duumlrften

Der Meister wollte sie erst auf dieProbe stellen Er gab beiden Sucherneine Taube und sagte bdquoGehe zu ei-nem Platz wo niemand dich siehtund toumlte die Taubeldquo

Der eine Sucher verschwand ohneZoumlgern hinter einer Mauer und toumlte-te die Taube

Der andere Sucher lief den ganzenTag umher auf der Suche nach einemOrt an dem er die Taube ungesehen

toumlten koumlnnte kam aber schlieszliglichabends mit dem noch immer leben-den Vogel zuruumlck

Der Meister fragte bdquoHast du keinengeeigneten Ort gefunden bdquoNeinMeister Es gab nirgendwo einen Ortan dem ich nicht stets gesehen wur-de bdquoOh und wer hat dich denn immergesehen fragte der Meister

bdquoDie Taube antwortete der Sucher

Dieser Sucher durfte bleiben derandere Sucher wurde weggeschickt

Pfingsten

Buchbesprechung 19

Ferienzeit ndash Lesezeit

Liebe Leserin und lieber LeserIn diese Buchbesprechung setze ichals erstes das beeindruckende BuchbdquoWaumlhrend die Welt schliefldquo von Su-san Abulhawa Diana Verlag

Im Vorwortsteht Buumlcherkoumlnnen denLauf der Weltnicht veraumln-dern aber siekoumlnnen helfenein wenig zuverstehenbdquoWaumlhrend dieWelt schliefldquoist so ein Buchund es ist be-

eindruckend in seinem Tiefgang Seit Generationen leben die Abulhi-jas als Olivenbauern in dem idylli-schen Dorf Ein Hod Ihr Leben istfriedlich ndash bis 1948 die Zionisten denStaat Israel ausrufen und sich allesveraumlndert Die Dorfbewohner wer-den mit Waffengewalt aus ihrenHaumlusern vertrieben Amal geborenim Fluumlchtlingslager Jenin lernt dieHeimat ihrer Vorvaumlter nie kennenStattdessen erlebt sie KriegeGewalt und schreckliche Verlusteaber sie erfaumlhrt auch Freundschaftund Liebe in der Gemeinschaft derVertriebenen Weder Amal noch ihreFamilie ahnen jedoch wie eng ihrSchicksal und das von Israel und Pa-laumlstina wirklich zusammenhaumlngen

Ein wirklich fesselnder Roman uumlberPalaumlstina und Israel Ganz in unserer Naumlhe spielt dernaumlchste vorgeschlagene Roman bdquoAl-tes Landldquo von Doumlrte Hansen

bdquoPolackenldquo schimpft Ida EckhoffBaumluerin im Alten Land als im Fruumlh-jahr 1945 Fluumlchtlinge aus Ostpreu-szligen auf ihrem Hof stehen Hildegardvon Kamcke und ihre kleine TochterVera muumlssen in die Knechtekammerauf Idas weiszliger Hochzeitsbank duumlr-fen sie nicht sitzen Hildegard haumlltes dort nicht aus sie zieht nachHamburg und laumlsst ihr Kind zuruumlckVera erbt das groszlige kalte HausSechzig Jahre spaumlter stehen wiederzwei Fluumlchtlinge vor ihrer Tuumlr VerasNichte Anne mit ihrem kleinen SohnAnne ist aus aus Hamburg gefluumlch-tet vor dem ungeliebten Job unddem untreuen Ehemann Die beidensehr unterschiedlichen Frauen be-ginnen das Haus zu renovieren unddie Dinge geraten in BewegungMir gefaumlllt die klare direkte Spracheder Autorin mit der sie diese Ge-schichte erzaumlhlt

Und natuumlrlich ist wieder ein Krimi inder Buchvorstellung

Dieses Mal ist der neue Roman bdquoDieBetrogeneldquo vonCharlotte Link Blan-valet Taschenbuch VerlagEine junge Londoner Familie machtsich auf den Weg in die Ferien In ei-nem einsamen Haus in den Hoch-

Buchbesprechung 20

mooren Yorkshires hofft Drehbauch-autor Jonas Crane einem drohendenBurnout zu entgehen Seine Frauund sein kleiner Sohn begleiten ihnDie drei ahnen nicht dass zur selbenZeit ein gefaumlhrlicher Krimineller aufder Flucht vor der Polizei nach ei-nem sicheren Versteck sucht DenisShove steht im Verdacht den Poli-zisten Richard Linville grausam er-mordet zu haben Kate Linville dieTochter des Opfers und Ermittlerinbei Scotland Yard hat mit ihrem Va-ter die einzige Bezugsperson ihresLebens verloren Einsam und verbit-tert versucht sie auf eigene Faustdas Verbrechen aufzuklaumlren Dabeientdeckt sie dass ihr geliebter Va-ter nicht der Mann war fuumlr den sieihn hielt dass er sie und ihre Mutterjahrelang hintergangen hat Wie bei Charlotte Link uumlblich ver-

laumluft die Auf-klaumlrung desFalles span-nend

VeroniquePoulain hateine beein-druckendeBiographieverfasst Indem BuchbdquoWorte die

man mir nicht sagtldquo Ullstein extraerzaumlhlt sie bdquoMein Leben mit gehoumlr-losen Elternldquo

Sie erzaumlhlt dass sie als Kind maumlchtigstolz war wenn sie sich vor aller Au-

gen mit ihren Eltern in Gebaumlrden-sprache unterhalten hat Doch wennsie nach ihrer Mutter rufen wolltemusste sie sich etwas einfallen las-sen Es gab auch eine Zeit in der siesich geschaumlmt hat wenn ihre Elternbdquowie Tiere im Zooldquo angestarrt wur-den wenn sie sich beispielsweise inder U-Bahn unterhalten haben 1977beginnt sich das Leben der Gehoumlrlo-sen zu veraumlndern Es wird ein Vereinins Leben gerufen eine Schule fuumlrGebaumlrdensprache eroumlffnet Die Ge-houmlrlosen erleben ihr Coming-Out Sieorganisieren Demos setzen durchdass in den Fernsehnachrichten einGebaumlrdendolmetscher eingeblendetwird Immer haumlufiger gibt es Unter-titel

Veronique Poulain zeigt uns ihr Le-ben manchmal bissig und dennochvoller Zaumlrtlichkeit Das Buch ist lus-tig erfrischend und bewegend VielSpaszlig beim Lesen wuumlnscht Ihnen An-gelika Adler

Anmerkung Angelika Adler ist einesehr gute Bekannte die in regelmauml-szligigen Zeitabstaumlnden Buchempfeh-lungen in dem Gemeindebrief derMartin-Luther-Gemeinde veroumlffent-licht Auf meine Bitte hin tut sie nundieses auch in unserem Gemeinde-brief wofuumlr ich ihr sehr dankbarbin denn ihre Buchvorstellungensind gut gewaumlhlt und machen neu-gierig Luise Klocke

Termine 21

Freitag 030616 1600 UhrKindergottes-dienst

Kiga-Team

Sonntag 0506162Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Pf Rautmann

Sonntag 1206163Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Thomas Goes

Sonntag 1906164Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Pf Rautmann

Sonntag 2606165Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Pf Rautmann

Sonntag 0307166Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr GottesdienstRoswitha Ehlers

Sonntag 1007167Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr GottesdienstRoswitha Ehlers

Sonntag 1707168Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Thomas Goes

Sonntag 2407169Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Roswitha Ehlers

Sonntag 31071610Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Thomas Goes

Freitag 050816 1700 UhrEinschulungs-Gottedienst

Pf Rautmann

Sonntag 07081611Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Pf Rautmann

Samstag 130816 Gemeindefest Pf Rautmann

Sonntag 15081613Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Pf Rautmann

Sonntag 29081614Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Roswitha Ehlers

Termine 22

Spielkreisdienstags und mittwochs1530 ndash 1700 Uhr

Leitung Frau Margit HeinbuchEFB Kattowitzer Str 22538226 Salzgitter Tel 836330

Besuchsdienstkreis Termine bitte im Pfarramt erfragen

Konfirmandenunterricht freitags 1600 Uhr im Gemeindehaus

Seniorennachmittag jeden letzten Mittwoch im Monat1500 Uhr im Gemeindehaus

Kirchenchor jeden Dienstag 1930 ndash 2100 Uhr Gemeindehaus

Schluumlssel zum Herzen

Nachdem Gott die Erde als Erfah-rungsfeld fuumlr die Menschen ge-schaffen hatte damit sie sich zuselbststaumlndigen Geschoumlpfen ent-wickeln konnten verschloss er denHimmel und uumlberlegte wo er denSchluumlssel verbergen soll sodass dieMenschen ihn nicht finden bdquoWir sollten den Schluumlssel auf denGrund des Ozeans legenldquo schlug einEngel vor Aber Gott sagte bdquoIch kenne dieMenschen dort werden sie ihnsicher findenldquo - bdquoDann verstecken wir ihn auf derSpitze des houmlchsten Berges imSchneeldquo sagte ein anderer Engel

Aber Gott erwiderte bdquoAuch dortwerden sie ihn findenldquo -

bdquoUnd im entlegensten Winkel desWeltallsldquo fragte ein weiterer En-gel Gott antwortete bdquoSogar dort wer-den sie ihn findenldquo Da meldete sich ein kleiner EngelbdquoIch weiszlig was wir machen muumlssenWir verstecken den Schluumlssel imHerzen der Menschenldquo Da sagte Gott bdquoJa das machen wirDie Menschen finden den Schluumlsseleher am Grunde des tiefstenMeeres auf der Spitze des houmlchstenBerges oder im weitesten Winkel desWeltalls als in ihrem eigenen Her-zen Aber wenn sie ihn dort gefunden ha-ben dann duumlrfen sie ihn auch be-nutzenldquo[Erich Kaniok Schluumlssel zum Herzen Ge-schichten und Parabeln aus Ost und West]

Randbemerkungen 23

Pater Noster

Das bdquoVater Unserldquo ist das maumlchtigsteGebet weltweit Kein Gebet wird sohaumlufig gebetet wie dieses stuumlndlichmillionenfach Es kann Trost spen-den und gibt Mut hilft in Verzweif-lung und spendet Zuversicht

Die Kirchen fuumlhren es auf JesusChristus zuruumlck In nahezu jedemGottesdienst und in vielen kirchli-chen Veranstaltungen wird es gebe-tet Oft sind die einfuumlhrenden Wor-te bdquoNun lasset uns beten wie unsunser Herr Jesus Christus gelehrthatldquo

Und hier beginnt ein Problem

Frage hat Jesus wirklich so gebetetZunaumlchst einmal ganz vordergruumlndignein natuumlrlich nicht Jesus sprachja nicht deutsch auch nicht grie-chisch wonach Luther uumlbersetzteJesus sprach aramaumlisch eineSprache die Luther nicht kannteDie aramaumlische Sprache kommt auseinem ganz anderen Kulturkreis alsdas Griechische Zu Luthers Zeit gabes auch noch keine aramaumlischenWoumlrterbuumlcher die sind erst seit we-nigen Jahrzehnten verfuumlgbar

Luther uumlbersetzte im Geist seinerZeit die Sprache war mit unter sehrderbWissenschaftliche Theologen undSprachwissenschaftler (unter ande-rem der Priester Theologe und Phi-lologe Dr phil Guumlnter Schwarz) ha-ben heraus gefunden dass das VaterUnser wie auch die anderen Je-susworte eine poetischer Form hat-te In aramaumlisch klingt das Vaterun-ser ganz anders (Internet) - welcherein Kontrast zum deutsch gespro-chen Vaterunser In aramaumlisch fuumlruns unverstaumlndlich ist es im bdquoO-Tonldquo beeindruckend Jesus war einSprachkuumlnstler Er faszinierte seineZuhoumlrer nicht nur durch seinesprachliche poetische Begabungsondern vor allem durch sein Ehr-lichkeit Aufrichtigkeit und Treue zuseinem Abba (Papa)

Die aramaumlische Sprache ist sehr bild-haft und beschreibend Schade dassbei der Uumlbertragung ins Deutschedie Versform verloren gehen mussteAber das ist ja nicht anders moumlglichwenn Deutschzismen den Sinn nichtverderben sollen

Aber wer versteht schon aramaumlischNun jetzt immer mehr MenschenSie kommen zu uns nach Deutsch-land die Syrier beispielsweise

Randbemerkungen 24

bdquoDas Vater Unserldquo

schwarzer Text die Fassung der EKD

gruumlner Text Uumlbertragung aus demAramaumlischen von Dr Neil Douglas-Klotz

Vater unser im HimmelOh Du atmendes Leben in allemUrsprung des schimmernden Klan-ges Du scheinst in uns und um unsselbst die Dunkelheit leuchtet wennwir uns erinnern

Dein Name werde geheiligt Hilf uns einen heiligen Atemzug zuatmen bei dem wir nur Dich fuumlhlen- und Dein Klang in uns erklinge unduns reinige

Dein Reich komme Lass Deinen Rat unser Leben regie-ren und unsere Absicht klaumlren fuumlrdie gemeinsame Schoumlpfung

Dein Wille geschehe wie im Himmelso auf Erden Moumlge der brennende Wunsch Himmelund Erde vereinen durch Deine Har-monie

Unser taumlgliches Brot gib uns heute Gewaumlhre uns taumlglich was wir anBrot und Einsicht brauchen das Not-wendige fuumlr den Ruf des wachsen-den Lebens

Und vergib uns unsere Schuld wieauch wir vergeben unseren Schuldi-gern Loumlse die Straumlnge der Fehler die unsbinden wie wir loslassen was unsbindet an die Schuld anderer

Und fuumlhre uns nicht in Versuchungsondern erloumlse uns von dem Boumlsen Lass oberflaumlchliche Dinge uns nichtirrefuumlhren sondern befreie uns vondem was uns zuruumlckhaumllt

Denn Dein ist das Reich und dieKraft und die Herrlichkeit in Ewig-keit Amen Aus Dir kommt der allwirksame Wil-le die lebendige Kraft zu handelndas Lied das alles verschoumlnert undsich von Zeitalter zu Zeitalter er-neuertWahrhaftige Lebenskraft dieser Aus-sagen Moumlgen sie der Boden seinaus dem alle meine Handlungen er-wachsen Besiegelt im Vertrauenund Glauben Amen

Wer sein leben lang Luthers VaterUnser gebetet hat mag sich nur un-gern auf andere Textfassungen ein-lassen Ein paar Eigentuumlmlichkeitendes uns vertrauten Vater Unserskann man ruhig bedenken ohnegleich bdquovom Glauben abzufallenldquo

Denket nach

Randbemerkungen 25

bdquoUnser taumlgliches Brot gib uns heu-teldquo Auch wenn wir es im Gottes-dienst unserer Wohlstandsgesell-schaft haumlufig beten wer haumllt esdenn wirklich fuumlr notwendig umsBrot zu bitten Jesus hatte einen an-deren Personenkreis im Blick dievielen Tageloumlhner die in der WeltJesu lebten Fuumlr sie war es aumluszligerstwichtig existenziell wichtig dassihr Arbeitgeber am Abend nach geta-ner Arbeit die Loumlhne auch ausbe-zahlte was nicht immer der Fallwar Auch bekamen Tageloumlhner nichtjeden Tag Arbeit Und die kinderrei-chen Familien hatten Hunger Welchandere Bedeutung hatte dort dieBitte bdquoUnser taumlgliches Brot gib unsheuteldquo

Auch wenn uns heutige Arbeitgebermitunter einiges vorenthalten soschlecht geht es uns nicht Ein Dan-ke fuumlr die Vielfalt die wir taumlglichhaben waumlre mehr angebracht alsdie Bitte ums Brot

bdquoUnd fuumlhre uns nicht in Versu-chungldquo sicherlich eine Falschuumlber-setzung Im Jakobusbrief 113 heiszligtes bdquoNiemand sage wenn er ver-sucht wird Ich werde von Gott ver-sucht denn Gott kann nicht ver-sucht werden vom Boumlsen und selbstversucht er niemandldquo

Dieser Fehler hat sich bereits her-umgesprochen Und trotzdem wirdin fast allen Gottesdiensten trotziggebetet bdquoFuumlhre uns nicht in Versu-chungldquo

Eine kleine Veraumlnderung an dieserStelle koumlnnte das richtig stellenbdquoUnd fuumlhre uns a u s der Versu-chungldquo An Traditionen festzuhaltenist verstaumlndlich Gibt man erkannteFehler nicht auf leidet die Glaub-wuumlrdigkeit

bdquoDenn Dein ist das Reich und dieKraft und die Herrlichkeit in Ewig-keitldquo Diese Schlussformel ist sehrwichtig und gut kommt aber imneuen Testament nicht vor bdquoWie Jesus uns gelehrt hatldquo

horstnickolaide

Drum pruumlfet alles und das Gute behaltet 1Thessalonicher 5 21

Freud und Leid 26

Verstorben

Ruth Helene Anni Schapals gebDobesch Prunzelberg 25 38228 Salzgitter

84 Jahre

Emma Patzkowski geb Wittlieb Johann-Sebastian-Bach-Straszlige 9 38226 Salzgitter

93 Jahre

Inge Doukas geb Krehfeld Zollnweg 31 38228 Salzgitter

78 Jahre

Maria Zippel geb Dengel Wallmerkamp 38228 Salzgitter

91 Jahre

Getauft wurden

6 Maumlnner und eine Familie aus dem Iran

Anschriften 27

PfarramtFredenerstraszlige 14a Tel58250Fax 186 1518stpetrus-lichtenbergfreenetdewwwevangelisch-in-lichtenbergdePfarramtssekretaumlrinMarita Kraunedienstags und donnerstags 8-12 UhrPfarrer Hagen RautmannSprechzeiten dienstags 630-11 Uhroder nach telefonischer Absprache hagenrautmannbppvdeVorsitz des KirchenvorstandesLuise Klocke Tiefe Straszlige 15Telefon 59012FriedhofRoswitha Ehlers Fredenerstr7Telefon50368Kirchenvogt Reneacute HerfortBurgbergstr 65 Telefon50985Organistin Olga JaumlgerGaumlnsebleek 9 Telefon 179760KindergartenFredenerstr 10A Telefon 58376Leitung Heidi Reinkewwwev-kiga-lichtenbergdekiga-lichtenbergt-onlinedeKonto der Gemeinde LichtenbergIBAN DE61 2709 2555 0007 234601BIC GENODEF1WFFV

Monatsspruch Juni 2016

Meine Staumlrke und mein Lied ist der Herr er ist fuumlr michzum Retter geworden

Ex 152

Fotos Hagen Rautmann Dr Guumlnter Hein Horst Nickolai

Wie gefallen Ihnen die bdquoLichtblickeldquo Was gefaumlllt Ihnen nicht Was fehlt Auf was koumlnnten Sie verzichtenIhre Meinung interessiert uns Bitte schreiben Sie an die Redaktionhorstnickolaide hagenrautmannbppvdehttpwwwevangelisch-in-lichtenbergde295no_cache=1

oder an die Adresse des Pfarramtes

Zuletzt

Habt Salz in euch und

haltet Frieden untereinander Mk 950

Monatsspruch Juli 2016

Randbemerkungen 5

Gemeindehaus wurde eingeweiht

Geschafft Am 21 Februar wurdedas neue Gemeindehaus der evKirchengemeinde in Lichtenbergfeierlich eingeweiht Rund 200 Gaumlstewaren dabei als ich mit PropstKuklik den Festgottesdienst haltenkonnte

Mehr Plaumltze gab es nicht etwa 110Sitzplaumltze im groszligen Gemeinderaumwaren alle besetzt Viele Gaumlstestanden noch im Eingangsfoyer undin der Kuumlche

Randbemerkungen 6

Am neuen Klavier begleitetePropsteikantorin Heike Kieckhoumlfelden Gottesdienst In der gemeinsamgehaltenen Predigt wiesen PropstKuklik und ich auf die Bedeutungeines Treffpunktes fuumlr das Leben derev Kirchengemeinde hin

Gruszligworte schlossen sich an denGottesdienst an OberbuumlrgermeisterFrank Klingebiel Ortsbuumlrgermeiste-rin Ute Skalik und Landtagsabge-ordneter Stefan Klein uumlberbrachtengute Wuumlnsche fuumlr die Kirchenge-meinde Die Vertreter der Lichten-berger Vereine und einige der andem Bau beteiligten Handwerkerschlossen sich an Durch ihre Ge-schenke konnte ein Fuszligballkickerangeschafft werden HerzlichenDank dafuumlr

Bei Kaffee Kuchen und belegtenBroten wurde dann die Gelegenheitgenutzt das Haus kennen zu lernenWenige Tage spaumlter fand die ersteBewaumlhrungsprobe statt Die Synodeder Propstei Lebenstedt tagte zumersten mal in Lichtenberg Allesklappte reibungslos (auch dank derehrenamtlichen Helferinnen) unddie Raumlume wurden einstimmig sehrgelobtMargit Peters hat die Bauphase foto-grafisch sehr ausfuumlhrlich und genaudokumentiert Harald Weidner WilliPeters und Werner Meyer habenwesentlich zur Ausstattung derRaumlume beigetragen Wera Matzkehat eine Kollage als Wandschmuckgefertigt und beim ersten Senioren-kreistreffen uumlberreicht Die Mitglie-

Randbemerkungen 7

der des Kirchenvorstandes haben dasgroszlige Wandkreuz bei HaraldWeidner in Auftrag gegeben und fuumlrden Gemeinderaum gestiftetDafuumlr moumlchte ich an dieser Stelleallen ganz herzlich dankenDanken moumlchte ich aber auch vielenweiteren Menschen in LichtenbergErst durch Ihre Spenden wurde esmoumlglich das neue Gemeindehaus zubauenVielen Dank fuumlr Ihre Unterstuumltzung

Hagen Rautmann

Fotos Dr Guumlnter Hein

Randbemerkungen 8

Zitat aus Wagners Oper Die Meistersinger von Nuumlrnberg bdquoVerachtet mir die Meister nichtldquo - vor allem nicht die BaumeisterWenn Du ein Haus bauen willst eineFabrik eine neue Straszlige brauchstDu - damals wie heute - als Beraterganz schlaue Leute das war im Al-ten Rom schon so Ingenieure (lat Maumlnner mit inge-nium mit Geist) Architekten (lat Maumlnner die so-gar Bogen und Gewoumllbe planen undbauen koumlnnen)Und weil die wenigsten bdquoLateinerldquosind sagen wir einfach wir brauchen die Meister die Baumeisterwir brauchen sie wenn wir an das 1781 erbautePfarrhaus einen gut gepflegtenFachwerkbau neue Funktionsraumlumeanbauen wollen Funktionsraumlumealso keine zusaumltzlichen Wohnungenweil ein Kirchenvorstand oder derPastor vielleicht vier Kinder adoptie-ren wollen sondern Raumlume die nurzeitweise fuumlr Sitzungen und Unter-richt fuumlr Spaszligveranstaltungen - groszlige und kleine ndash genutzt werdensollen oder die als Kuumlche bzw Ab-stellraumlume dienen werdenDieses Ziel hatte der Kirchenvor-stand unserer Gemeinde St Petrusschon seit Jahren formuliert undauch die Tantalusarbeit einer seri-oumlsen Finanzierung erledigtNun wurde ein versierter Baumeistergesucht der vor allem die Manage-

ment-Aufgaben bdquoPlanen und Ausfuumlh-renldquo uumlbernehmen konnte - - - fuumlrdie ein schmal bemessenes Honorarauf der Grundlage der Honorarord-nung fuumlr oumlffentliche Bauprojekte fuumlrArchitekten und Ingenieure (HOAI)anzuwenden ist

Und er wurde gefunden

Welche fuumlnf Hauptaufgaben hatte erbei unserem Groszligprojekt zu erledi-gen - Das von ihm errechnete Raumpro-gramm musste komfortabel jedochnicht von Hybris gepraumlgt sein - Die Einhaltung von Kosten- undZeitplaumlnen sind im Zeitalter vonStuttgart 21 BER und Elbphilharmo-nie bdquoheilige Kuumlheldquo - Wichtiger als die Investitionskostensind die von Erhaltung und BetriebNur sinnvolle Konstruktionen undpflegeleichte Baustoffe wirken nach-haltig - Fuumlr den Betrachter und dem Nut-zer muumlssen sich Fassade und Innen-raumlume des Anbaus hell freundlichanregend einfach bdquoschoumlnldquo darstel-len- Die wichtigste Faumlhigkeit des Bau-meisters aber war und istEr muss den meist bdquounwissendenldquoMitgliedern des Kirchenvorstandesals Entscheidungstraumlger die bunt-

Randbemerkungen 9

schillernden Alternativen zur Loumlsungeines Gestaltungsproblems so vor-tragen dass diese meinen bei derEntscheidung sei allein ihr bdquogefuumlhltguter Sachverstandldquo maszliggebend ge-wesen

All diese fuumlnf Aufgaben hat er eben-so lautlos wie glaumlnzend geloumlster unser BaumeisterDipl Ing Michael Stumpfe aus Braunschweig

Dank und Anerkennung Und ich rufe ihm zu Weiter so Dran bleiben Nicht nachlassen Klaus Gossow

Stufen

Am Mausebrunnen

Wie jede Bluumlte welkt und jede Ju-genddem Alter weicht bluumlht jede Lebensstufebluumlht jede Weisheit auch und jede Tugendzu ihrer Zeit und darf nicht ewig dauernEs muszlig das Herz bei jedem Lebens-rufebereit zum Abschied sein und Neubeginneum sich in Tapferkeit und ohne TrauernIn andre neue Bindungen zu geben

Und jedem Anfang wohnt ein Zauberinneder uns beschuumltzt und der uns hilftzu lebenWir sollen heiter Raum um Raumdurchschreitenan keinem wie an einer Heimat haumlngen der Weltgeist will nicht fesseln unsund engener will uns Stuf um Stufe hebenweitenKaum sind wir heimisch einem LebenskreiseUnd traulich eingewohnt so droht ErschlaffenNur wer bereit zu Aufbruch ist undReisemag laumlhmender Gewoumlhnung sich entraffenEs wird vielleicht auch noch die TodesstundeUns neuen Raumlumen jung entgegen sendendes Lebens Ruf an uns wird niemalsendenhellipWohlan denn Herz nimm Abschiedund gesunde

Hermann Hesse

Randbemerkungen 10

Christentum und Sprache ndash vor allem die Deutsche

Zu Pfingsten nach Christi Kreuzi-gung und Auferstehung herrschte ndashwie die Chronisten berichten ndash einbabylonisches Sprachengewirr Aumlhn-lich stellt sich die Situation bei derAbfassung christlicher Texte Doku-mente und Bekenntnisse in den er-sten Jahrhunderten nach Christi Ge-burt dar- - - verwirrend

Entgegen anderer Vermutungen undgar zum Trotze allgemeinen Unwis-sens ist das Neue Testament nichtin hebraumlischer oder aramaumlischerSprache abgefasst auch nicht in derAmtssprache der Roumlmer in Lateinsondern in der Sprache der Gelehr-ten in Griechisch obwohl die Bluumltendash auch die Zeit des Hellenisten Alex-ander des Groszligen - Hunderte vonJahren zuruumlcklag Die EvangelistenMatthaumlus Markus Lukas und Johan-nes waren Maumlnner des Volkes aberHomers Sprache und die der groszligenDramatiker Sophokles-Euripides -Aischylos beeindruckte die Gelehr-ten dieser Welt noch lange Bei Matthaumlus lesen wir das zentraleGebet der Christenheitdas Vaterunser

Πατερ ημων ο εν τοις ουρανοις phonetisch Pater hēmōn ho en toisuranois

Vater unser im Himmel Our Father who art in heaven

Notre Pegravere qui es aux cieuxDas kann und darf nicht daruumlber hin-weg taumluschen dass das groszlige La-tein nach Uumlbernahme des Christen-tums als Staatsreligion (Kaiser Kon-stantin und Kaiser Theodosius I) dieSprache der Kirche und Kloumlster wirdAlle Urkunden in der Epoche desKarlsreiches und des Heiligen Roumlmi-schen Reiches Deutscher Nation wur-den von den Schreibern der Maumlchti-gen von Klosterbruumldern im guumlldenenLatein geschrieben Auch die ersteUumlbersetzung des NT aus dem griechi-schen Urtext erfolgte ins Lateini-sche wie gesagt die mittelalterlicheWeltsprache vor allem der Gelehr-ten die weltberuumlhmte Vulgata La-tein hat bis heute in der katholi-schen Kirche eine hervorragendeStellung Nach dem Verzicht beim 2vatikanischen Konzil unter dembdquoBauernpapstldquo Johannes XXIII hatdie Lateinische Messe unter demdeutschen Benedikt XVI wiedereine Auferstehung erfahren

Und unsere Deutsche Sprache 99 der Befragten werden jetztrufenVergesst Martin Luther nichtEr hat die Bibel bdquoerfundenldquo Vor-sicht Vorsicht

Er hat zwar fast 1400 Jahre nach Ab-fassung der Paulusbriefe das NeueTestament ins bdquoDeutscheldquo uumlbersetztund ist bei dieser Sisyphusarbeit

Randbemerkungen 11

zum Wortschoumlpfer und bdquoVater derHochdeutschen Spracheldquo gewordenVielleicht ist aber auch interessantdass es vor der Martin-Luther-Uumlber-setzung zahlreiche bdquoUumlbersetzungs-versucheldquo gab sprachlich alle voumllligunzureichend Luthers Verdienst wares ohne Zweifel dass er seine Uumlber-setzungen also sowohl beim AT wieauch beim NT auf den Urtexten (he-braumlisch und griechisch) aufbaute

Dazu ist und bleibt die Erkenntnisaller kompetenten Sprachwissen-schaftler Martin Luther war ein ge-nialer Sprachschoumlpfer er allein istder Vater unserer MutterspracheWie schoumln dass sich unsere teilwei-se zeitweise bereichsweise heiszlig ge-liebte EKD entschlossen hat dieblasse blutleere sogenannte bdquoEin-heitsuumlbersetzungldquo aus den 50er Jah-ren wieder auf Luthers Klar-Deutschzuruumlck zu fuumlhren

Was huumllfe es dem Menschen wenn er die Welt gewoumlnneund nehme doch Schaden an seiner Seele ndash

Nun hat Reform das neuzeitlicheHochdeutsch (Anm neuzeitlich mitMartin Luther und Kolumbus beginntdie Neuzeit) im Bereich der Sprach-entwicklungbemerkenswerte Vorgaumlnger das Mit-telhochdeutsch und das Althoch-deutsch

Die Minnesaumlnger lassen gruumlszligen oderauch die bdquoStraszligburger Eideldquo

In Mitteldeutschland diesem Kern-land deutscher Kultur kann man er-staunliche Zeugnisse fruumlherer Versu-che zu Tage foumlrdern bei denen diezentralen Aussagen unseres Glau-bens dem Volk in seiner Sprachenahe gebracht werden Ein exzellentes Beispiel findet manin den Taufgeloumlbnissen hochbe-ruumlhmt das Merseburger noch aumllter(Ende des 8 Jahrhunderts) einaltsaumlchsisches (Historische Anmerkung mit Hein-rich I wird der erste Herzog ausdem Stamm der Sachsen DeutscherKoumlnig und Kaiser mitten in EuropaStichwort Herr Heinrich saszlig am Vo-gelherd Wo Im NiedersaumlchsischenPoumlhlde am Harz)

Forsacistu diabolaeSagst du dem Teufel ab

Et respondet ec forsacho diabolaeich schwoumlre dem Teufel ab

Randbemerkungen 12

End allum diobolgeldaeUnd allem Teufelsdienst

respondet end ec forsache allumund ich schwoumlre allem

DiobolgeldaeTeufelsdienst ab

und allum dioboles wercumUnd allen Teufelswerken

respondet end ec forsacho allumdioboles

und ich schwoumlre allen Teufels-Werken

wercum and wordum Thunaer endund Worten ab Thunaer und Woden

Woden allum them und allen Daumlmonen

Unholdum the hira genotasdie ihre Genossen sind

Gelobistu in got alamehtigan fadaerGlaubst du an Gott den All-maumlchtigen Vater

Ec gelobo in got alamehtigan fadaerIch glaube an Gott den Allmaumlchtigen Vater

Gelobistu in Crist godes sunoGlaubst du an Christus Gottes Sohn

Ec gelobo in Crist gotes sunoIch glaube an Christus Gottes Sohn

Gelobistu in halogan gastGlaubst du an (den) Heiligen Geist

Ec gelobo in halogan gast

Ich glaube an (den) Heiligen Geist

Zwischen diesem altsaumlchsischenDeutsch bis hin zum Bekenntnis Mar-tin Luthers bdquoAlso bleibet GlaubeHoffnung Liebe aber die Liebe istdie Groumlszligteldquo vergehen 700 Jahre

Zum Schluss noch die kirchliche Vari-ante 2016

Bei unseren roumlmisch-katholischenBruumldern und Schwestern gilt dasuumlberlieferte Taufgeloumlbnis unveraumln-dert die Lutheraner reden wie invielen anderen Punkten unsererGlaubensvermittlung der Nuumlchtern-heit das Wort

In der Heiligen Taufmesse von heutegeht man inhaltlich offensichtlichweiterhin von der Erwachsenentaufeaus

Das aber sind nur Nuancen der Ge-taufte ist Mitglied der kirchlichenChristengemeinschaft bis zu seinemTod Aus dieser bdquoKircheldquo aus dieserGlaubensgemeinschaft kann er auchnicht austreten lediglich aus derGruppe der Kirchensteuerzahlerkann er sich ndash uumlbrigens auch ohneBegruumlndung ndash verfluumlchtigen

Aber das ist wieder eine ganz andereGeschichteAmen dh so sei es

Klaus Gossow

Randbemerkungen 13

Wie alles begann

Luther uumlbersetzt [1 Moses 11] Am Anfang schuf Gott Himmel undErdeIn der Einheitsuumlbersetzung heiszligt es Im AnfanghellipIst das nicht das Gleiche Nein na-tuumlrlich nicht Im Anfang meint et-was ganz anderes als Am AnfangVersteht man diese Unterschiedeund ihre Ursachen nicht wird eszwangslaumlufig zu Missverstaumlndnissenbei den biblischen Erzaumlhlungen vomAnfang kommenAber der Reihenfolge nach oderbesser von Anfang an

Die Antike

Der Zeitraum in der die Bibel ent-stand wird von den Historikern als

Antike bezeichnet Das umfasst dieZeit von Moses und Jesus und grenztdann ans Mittelalter das wiederumungefaumlhr mit Martin Luther endetNicht nur die gesellschaftlichen undpolitischen Verhaumlltnisse warengrundlegend anders als heute auchdie heutigen Denkweisen Denkmo-delle und wissenschaftlichen Ansaumltzegab es so nichtKein antiker Mensch ist zB auf denGedanken gekommen nach Fossili-en zu suchen Man haumltte sie als sol-che weder erkennen noch auswertenkoumlnnen es gab in der Antike keineArchaumlologie Es gab auch nicht dasUumlberlegenheitsgefuumlhl gegenuumlber denfruumlheren Zeiten Alt war noch invielerlei Hinsicht ein Wuumlrdetitel

Randbemerkungen 14

Die Tradition der Ahnen hatte imGegensatz zu heute im starkenMaszlige eine wertgebende Funktion fuumlrdas alltaumlgliche Leben und fuumlr die Er-ziehung Unser heutiger Begriff An-fang meint den historisch zeitli-chen Aspekt Es geht um den einma-ligen und unwiederholbaren Beginneiner Sache sei es die Entstehungdes Weltalls der Menschheit einerGeschichtsepoche usw Fuumlr den anti-ken Menschen bedeutet Anfangmehr als der zeitlichen Beginn einerSache es geht um den tiefstenGrund Natuumlrlich gab es auch in derAntike den Anfang im zeitlichenSinn Um ihn ging es in den prak-tischen Fragen des Alltags Sobald esaber auf die tieferen Zusammen-haumlnge des Lebens ankam trat eineandere Dimension in den Vorder-grund Sie ist im modernen BegriffAnfang nicht mehr enthalten Sobedeutet das griechische Wort ar-chauml sowohl Anfang Beginn alsauch Grund Es geht hier in der Tatgerade auch um das Archetypischeim Sinne des Urgrunds In hebraumli-scher Sicht geht es beim Anfangum das Haupt der Dinge um daswas hauptsaumlchlich (grundsaumltzlich)gilt In beiden Sprachen ist der glei-che Sachverhalt gemeint

Eine seit dem 4 Jahrhundert in la-teinischer Sprache verbreitete Bi-beluumlbersetzung ist die Vulgata [imVolk verbreitet] In der lateinischen Sprache sind dieDinge besonders klar Sie hat fuumlr denzeitlichen Beginn einer Sache undfuumlr den tiefsten Grund einer Sachejeweils ein eigenes Wort Initiumbezeichnet den zeitlichen Beginnprincipium dagegen den sachlichenGrund Es ist sehr aufschlussreich wie diebekannteste lateinische Uumlbersetzungder Bibel aus antiker Zeit den erstenSatz der Bibel Im Anfang schuf GottHimmel und Erde uumlbersetzt Sieentscheidet sich fuumlr die Uumlberset-zung In principio creavit Deus cae-lum et terram Dagegen der erste Satz des Marku-sevangeliums Anfang des Evangeli-ums von Jesus Christus mit Initi-um evangelii Jesu ChristibdquoIm Anfangldquo laumlsst sich also im Sinnevon in principio verstehen undmeint keine laumlngst vergangene Ver-gangenheit wie die FormulierungbdquoAm Anfangldquo sondern den tragen-den Grund des Lebens Worauf ist al-les Leben gegruumlndet Von welchenGrundlagen leben wir Das sind dieantiken Fragen nach dem Anfang Essind keine historischen sondernqualitative und existentielle Fragen

Das Mittelalter ist voruumlber

In der Zeit Martin Luthers im 15Jahrhundert begann eine Entwick-lung die sich im 18 und 19 Jahr-

Randbemerkungen 15

hundert in Europa enorm beschleu-nigte das bdquohistorische Denkenldquo Diese neue Denkweise erwies sichals groszliger wissenschaftlicherGewinn Sie breitete sich in der gan-zen westlichen Welt aus und ist heu-te zu einem festen Bestandteil derwestlichen Kultur geworden Im 18 und 19 Jahrhundert wurdedeutlich wie umfassend das Lebenund Denken des Menschen einem ge-schichtlichen Wandel unterliegt Inden fruumlheren Jahrhunderten undJahrtausenden war der geschicht-liche Wandel nicht im gleichen Maszligerkennbar weil er sich langsamervollzog Innerhalb eines Menschenlebens fieler kaum auf Erst durch die immer kuumlrzeren Ab-staumlnde zwischen den Entdeckungen

und Erfindungen der Neuzeit sowiedurch die gravierenden politischenund wirtschaftlichen Veraumlnderungenin dieser Zeit beschleunigte sichder geschichtliche Wandel immermehr und trat dadurch staumlrker insBlickfeld Im Zuge dieser Veraumlnde-

rungen erkannte man die Vergaumlng-lichkeit der gesamten menschlichenKultur Man denke an die Entdeckung Ameri-kas die Entdeckung der Kugelgestaltder Erde und ihres Umlaufs um dieSonne an die Erfindung des Buch-drucks die Entwicklung des Dyna-mits die Entwicklung des Fernrohrsund des Mikroskops Die Aufklaumlrung veraumlnderte das Den-kenMit der Erfindung des Mikroskopswurde eine wissenschaftliche Grund-lage fuumlr die Gleichberechtigung derFrau geschaffen Die Maumlnner (haupt-saumlchlich der Kirchen) konnten nichtmehr behaupten sie waumlren dieSchoumlpfer neuen menschlichen Le-bens sie wuumlrden den Embryogewissermaszligen in den weiblichenLeib einpflanzen sondern es wurdeklar dass die Frau an der Entstehungdes neuen Lebens mindestens dengleichen Anteil hatDer Blick durchs Mikroskop hatschnell aufgeklaumlrt was Jahrhunder-te lang machohafte Auffassung war Auch die Entdeckung des menschli-chen Blutkreislaufs der Roumlntgen-strahlen und der Narkose die Entde-ckung des elektrischen Stroms dieErfindung der Eisenbahn der Photo-graphie der Telegraphie des Tele-fons und des Autos fuumlhrte zu enor-men Veraumlnderungen der Erkenntnis-se und der Gesellschaft Und das ineinem bis dahin nicht dagewesenemTempo das heute noch anhaumllt sichsogar noch drastisch gesteigert hat

Randbemerkungen 16

Und eben darin liegt das Neue desbdquohistorischen Denkensldquo Es liegt inder Erkenntnis nicht nur die Technikund Wissenschaft veraumlndern sichauch die Sprache das Denken dieMoral und Philosophie die Politikund die Religion (sollte sie wenigs-tens)

Tradition ndash Vergangenheit ndash Gegen-wart

Bisher hatte man die Gegenwart imLicht der Tradition dh von der Ver-gangenheit her gedeutet Ver-gangenheit und Gegenwart wareneng verbunden Jetzt wurden siedeutlicher unterschieden Auf dieseWeise gelang es dem Menschen sichmehr als bisher aus der praumlgendenund festlegenden Macht der Ver-gangenheit zu loumlsen Dort wo dieTradition unangefochten herrschtkann nur wenig Neues entstehen Gegenuumlber der Macht der Traditionerwies sich das historische Denkenals eine distanzierende und befrei-ende Kraft Von jetzt an war dieVergangenheit in einem tieferenSinn vergangen Dafuumlr vergroumlszligertesich der Spielraum fuumlr neue Entwick-lungen Das Geschichtsverstaumlndnisveraumlndert sich radikal Es gibt fuumlr diese Veraumlnderung eindeutliches Indiz der Wandel der Er-zaumlhlformen Mythen Maumlrchen Sa-gen Legenden und Fabeln standen

im Vordergrund des Erzaumlhlens Sieerzaumlhlen als ob die Welt immer diegleiche bleibt Die biblischen Erzaumlhlungen stammenaus antiker Zeit Sie wollen zunaumlchsteinmal aus ihrer Zeit heraus verstan-den werden Man sollte die antike und die moder-ne Frage nach dem Anfang nichtvermischen oder fuumlr identisch erklauml-ren Man darf sie auch nicht gegen-einander ausspielen Beide Frage-stellungen haben ihr Recht

Fazit Die biblische Rede vom An-fang der Welt und der Menschenmeint keinen zeitlichen Anfang imhistorischen Sinn Die Erzaumlhlungendes Schoumlpfungsberichtes wollen viel-mehr die grundlegenden und blei-benden Wesensmerkmale der Schoumlp-fung und des Menschen zum Aus-druck bringen Das ist ihnen wichtigWas Im Anfang war das gilt immerund fuumlr alle

In diesem Sinn sprechen wir nochheute in den Gottesdiensten einenSatz aus der Zeit der Alten Kirche Wie es war im Anfang jetzt und im-merdar und von Ewigkeit zu Ewig-keit Amen

[Horst Nickolai nach einem Vortrag von ProfDr Siegfried Zimmer Professor fuumlr Ev Theolo-gie und Religionspaumldagogik an der Paumldagogi-schen Hochschule Ludwigsburg]

Randbemerkungen 17

Der erste Senioren-Nachmittag im neuen Gemeindehaus

Die Spannung war riesig Wie vieleBesucher wuumlrden wohl kommen13 Tische mit Platz fuumlr 58 Personenhatten wir eingedeckt Kuchen standauf den Tischen und 100 TassenKaffee blubberten durch dieKaffeetherme

Zu viel Zu wenig Wir wusstenes nicht Wir waren nur gespanntWir freuten uns als kurz vor 1430Uhr die ersten Senioren eintrudeltenund noch einmal voll des Lobesdurch die neuen Raumlume gingen Um1500 Uhr hatten dann 56 Frauenund Maumlnner den Weg ins neue Ge-meindehaus gefunden darunter vie-le neue Gesichter Das Team war be-geistert kochte eifrigst Kaffee nach

und sorgte fuumlr Kuchen-NachschubDann wurde gemuumltlich Kaffee ge-trunken und gekloumlntBevor es nun zum Houmlhepunkt desNachmittags kam uumlberreichte WeraMatzke Herrn Rautmann eine selbst-gefertigte Collage von LichtenbergDiese wurde von allen bewundertjeder versuchte in dem Bild ein De-tail von Lichtenberg zu erkennenDann der Houmlhepunkt Margit Petershatte jeden Tag der Bauphase in Bil-dern festgehalten und anschlieszligendzu einer informativen und unterhalt-samen Dia-Show zusammengetragenNun praumlsentierte sie allen in ihrerfrischen und freien Art das ErgebnisIm Anschluss uumlberreichte sie PfarrerRautmann zur Erinnerung einenSchluumlsselanhaumlnger ndash gefertigt ausdem letzten Holznagel der altenWaschkuumlcheWelch tolle IdeePfarrer Rautmann beendete denNachmittag mit Gebet und Segenbevor sich dann alle gut gelaunt aufden Heimweg begaben

Ingrid Weiszliger

Wenn der Wind der Erneuerung weht dann bauen die einen Menschen Mauern

und die anderen Windmuumlhlen Konfuzius

Gefunden 18

Die Taube

Zwei Sucher kamen zu einem Meis-ter und fragten ob sie bei ihm blei-ben und Unterricht nehmen duumlrften

Der Meister wollte sie erst auf dieProbe stellen Er gab beiden Sucherneine Taube und sagte bdquoGehe zu ei-nem Platz wo niemand dich siehtund toumlte die Taubeldquo

Der eine Sucher verschwand ohneZoumlgern hinter einer Mauer und toumlte-te die Taube

Der andere Sucher lief den ganzenTag umher auf der Suche nach einemOrt an dem er die Taube ungesehen

toumlten koumlnnte kam aber schlieszliglichabends mit dem noch immer leben-den Vogel zuruumlck

Der Meister fragte bdquoHast du keinengeeigneten Ort gefunden bdquoNeinMeister Es gab nirgendwo einen Ortan dem ich nicht stets gesehen wur-de bdquoOh und wer hat dich denn immergesehen fragte der Meister

bdquoDie Taube antwortete der Sucher

Dieser Sucher durfte bleiben derandere Sucher wurde weggeschickt

Pfingsten

Buchbesprechung 19

Ferienzeit ndash Lesezeit

Liebe Leserin und lieber LeserIn diese Buchbesprechung setze ichals erstes das beeindruckende BuchbdquoWaumlhrend die Welt schliefldquo von Su-san Abulhawa Diana Verlag

Im Vorwortsteht Buumlcherkoumlnnen denLauf der Weltnicht veraumln-dern aber siekoumlnnen helfenein wenig zuverstehenbdquoWaumlhrend dieWelt schliefldquoist so ein Buchund es ist be-

eindruckend in seinem Tiefgang Seit Generationen leben die Abulhi-jas als Olivenbauern in dem idylli-schen Dorf Ein Hod Ihr Leben istfriedlich ndash bis 1948 die Zionisten denStaat Israel ausrufen und sich allesveraumlndert Die Dorfbewohner wer-den mit Waffengewalt aus ihrenHaumlusern vertrieben Amal geborenim Fluumlchtlingslager Jenin lernt dieHeimat ihrer Vorvaumlter nie kennenStattdessen erlebt sie KriegeGewalt und schreckliche Verlusteaber sie erfaumlhrt auch Freundschaftund Liebe in der Gemeinschaft derVertriebenen Weder Amal noch ihreFamilie ahnen jedoch wie eng ihrSchicksal und das von Israel und Pa-laumlstina wirklich zusammenhaumlngen

Ein wirklich fesselnder Roman uumlberPalaumlstina und Israel Ganz in unserer Naumlhe spielt dernaumlchste vorgeschlagene Roman bdquoAl-tes Landldquo von Doumlrte Hansen

bdquoPolackenldquo schimpft Ida EckhoffBaumluerin im Alten Land als im Fruumlh-jahr 1945 Fluumlchtlinge aus Ostpreu-szligen auf ihrem Hof stehen Hildegardvon Kamcke und ihre kleine TochterVera muumlssen in die Knechtekammerauf Idas weiszliger Hochzeitsbank duumlr-fen sie nicht sitzen Hildegard haumlltes dort nicht aus sie zieht nachHamburg und laumlsst ihr Kind zuruumlckVera erbt das groszlige kalte HausSechzig Jahre spaumlter stehen wiederzwei Fluumlchtlinge vor ihrer Tuumlr VerasNichte Anne mit ihrem kleinen SohnAnne ist aus aus Hamburg gefluumlch-tet vor dem ungeliebten Job unddem untreuen Ehemann Die beidensehr unterschiedlichen Frauen be-ginnen das Haus zu renovieren unddie Dinge geraten in BewegungMir gefaumlllt die klare direkte Spracheder Autorin mit der sie diese Ge-schichte erzaumlhlt

Und natuumlrlich ist wieder ein Krimi inder Buchvorstellung

Dieses Mal ist der neue Roman bdquoDieBetrogeneldquo vonCharlotte Link Blan-valet Taschenbuch VerlagEine junge Londoner Familie machtsich auf den Weg in die Ferien In ei-nem einsamen Haus in den Hoch-

Buchbesprechung 20

mooren Yorkshires hofft Drehbauch-autor Jonas Crane einem drohendenBurnout zu entgehen Seine Frauund sein kleiner Sohn begleiten ihnDie drei ahnen nicht dass zur selbenZeit ein gefaumlhrlicher Krimineller aufder Flucht vor der Polizei nach ei-nem sicheren Versteck sucht DenisShove steht im Verdacht den Poli-zisten Richard Linville grausam er-mordet zu haben Kate Linville dieTochter des Opfers und Ermittlerinbei Scotland Yard hat mit ihrem Va-ter die einzige Bezugsperson ihresLebens verloren Einsam und verbit-tert versucht sie auf eigene Faustdas Verbrechen aufzuklaumlren Dabeientdeckt sie dass ihr geliebter Va-ter nicht der Mann war fuumlr den sieihn hielt dass er sie und ihre Mutterjahrelang hintergangen hat Wie bei Charlotte Link uumlblich ver-

laumluft die Auf-klaumlrung desFalles span-nend

VeroniquePoulain hateine beein-druckendeBiographieverfasst Indem BuchbdquoWorte die

man mir nicht sagtldquo Ullstein extraerzaumlhlt sie bdquoMein Leben mit gehoumlr-losen Elternldquo

Sie erzaumlhlt dass sie als Kind maumlchtigstolz war wenn sie sich vor aller Au-

gen mit ihren Eltern in Gebaumlrden-sprache unterhalten hat Doch wennsie nach ihrer Mutter rufen wolltemusste sie sich etwas einfallen las-sen Es gab auch eine Zeit in der siesich geschaumlmt hat wenn ihre Elternbdquowie Tiere im Zooldquo angestarrt wur-den wenn sie sich beispielsweise inder U-Bahn unterhalten haben 1977beginnt sich das Leben der Gehoumlrlo-sen zu veraumlndern Es wird ein Vereinins Leben gerufen eine Schule fuumlrGebaumlrdensprache eroumlffnet Die Ge-houmlrlosen erleben ihr Coming-Out Sieorganisieren Demos setzen durchdass in den Fernsehnachrichten einGebaumlrdendolmetscher eingeblendetwird Immer haumlufiger gibt es Unter-titel

Veronique Poulain zeigt uns ihr Le-ben manchmal bissig und dennochvoller Zaumlrtlichkeit Das Buch ist lus-tig erfrischend und bewegend VielSpaszlig beim Lesen wuumlnscht Ihnen An-gelika Adler

Anmerkung Angelika Adler ist einesehr gute Bekannte die in regelmauml-szligigen Zeitabstaumlnden Buchempfeh-lungen in dem Gemeindebrief derMartin-Luther-Gemeinde veroumlffent-licht Auf meine Bitte hin tut sie nundieses auch in unserem Gemeinde-brief wofuumlr ich ihr sehr dankbarbin denn ihre Buchvorstellungensind gut gewaumlhlt und machen neu-gierig Luise Klocke

Termine 21

Freitag 030616 1600 UhrKindergottes-dienst

Kiga-Team

Sonntag 0506162Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Pf Rautmann

Sonntag 1206163Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Thomas Goes

Sonntag 1906164Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Pf Rautmann

Sonntag 2606165Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Pf Rautmann

Sonntag 0307166Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr GottesdienstRoswitha Ehlers

Sonntag 1007167Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr GottesdienstRoswitha Ehlers

Sonntag 1707168Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Thomas Goes

Sonntag 2407169Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Roswitha Ehlers

Sonntag 31071610Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Thomas Goes

Freitag 050816 1700 UhrEinschulungs-Gottedienst

Pf Rautmann

Sonntag 07081611Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Pf Rautmann

Samstag 130816 Gemeindefest Pf Rautmann

Sonntag 15081613Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Pf Rautmann

Sonntag 29081614Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Roswitha Ehlers

Termine 22

Spielkreisdienstags und mittwochs1530 ndash 1700 Uhr

Leitung Frau Margit HeinbuchEFB Kattowitzer Str 22538226 Salzgitter Tel 836330

Besuchsdienstkreis Termine bitte im Pfarramt erfragen

Konfirmandenunterricht freitags 1600 Uhr im Gemeindehaus

Seniorennachmittag jeden letzten Mittwoch im Monat1500 Uhr im Gemeindehaus

Kirchenchor jeden Dienstag 1930 ndash 2100 Uhr Gemeindehaus

Schluumlssel zum Herzen

Nachdem Gott die Erde als Erfah-rungsfeld fuumlr die Menschen ge-schaffen hatte damit sie sich zuselbststaumlndigen Geschoumlpfen ent-wickeln konnten verschloss er denHimmel und uumlberlegte wo er denSchluumlssel verbergen soll sodass dieMenschen ihn nicht finden bdquoWir sollten den Schluumlssel auf denGrund des Ozeans legenldquo schlug einEngel vor Aber Gott sagte bdquoIch kenne dieMenschen dort werden sie ihnsicher findenldquo - bdquoDann verstecken wir ihn auf derSpitze des houmlchsten Berges imSchneeldquo sagte ein anderer Engel

Aber Gott erwiderte bdquoAuch dortwerden sie ihn findenldquo -

bdquoUnd im entlegensten Winkel desWeltallsldquo fragte ein weiterer En-gel Gott antwortete bdquoSogar dort wer-den sie ihn findenldquo Da meldete sich ein kleiner EngelbdquoIch weiszlig was wir machen muumlssenWir verstecken den Schluumlssel imHerzen der Menschenldquo Da sagte Gott bdquoJa das machen wirDie Menschen finden den Schluumlsseleher am Grunde des tiefstenMeeres auf der Spitze des houmlchstenBerges oder im weitesten Winkel desWeltalls als in ihrem eigenen Her-zen Aber wenn sie ihn dort gefunden ha-ben dann duumlrfen sie ihn auch be-nutzenldquo[Erich Kaniok Schluumlssel zum Herzen Ge-schichten und Parabeln aus Ost und West]

Randbemerkungen 23

Pater Noster

Das bdquoVater Unserldquo ist das maumlchtigsteGebet weltweit Kein Gebet wird sohaumlufig gebetet wie dieses stuumlndlichmillionenfach Es kann Trost spen-den und gibt Mut hilft in Verzweif-lung und spendet Zuversicht

Die Kirchen fuumlhren es auf JesusChristus zuruumlck In nahezu jedemGottesdienst und in vielen kirchli-chen Veranstaltungen wird es gebe-tet Oft sind die einfuumlhrenden Wor-te bdquoNun lasset uns beten wie unsunser Herr Jesus Christus gelehrthatldquo

Und hier beginnt ein Problem

Frage hat Jesus wirklich so gebetetZunaumlchst einmal ganz vordergruumlndignein natuumlrlich nicht Jesus sprachja nicht deutsch auch nicht grie-chisch wonach Luther uumlbersetzteJesus sprach aramaumlisch eineSprache die Luther nicht kannteDie aramaumlische Sprache kommt auseinem ganz anderen Kulturkreis alsdas Griechische Zu Luthers Zeit gabes auch noch keine aramaumlischenWoumlrterbuumlcher die sind erst seit we-nigen Jahrzehnten verfuumlgbar

Luther uumlbersetzte im Geist seinerZeit die Sprache war mit unter sehrderbWissenschaftliche Theologen undSprachwissenschaftler (unter ande-rem der Priester Theologe und Phi-lologe Dr phil Guumlnter Schwarz) ha-ben heraus gefunden dass das VaterUnser wie auch die anderen Je-susworte eine poetischer Form hat-te In aramaumlisch klingt das Vaterun-ser ganz anders (Internet) - welcherein Kontrast zum deutsch gespro-chen Vaterunser In aramaumlisch fuumlruns unverstaumlndlich ist es im bdquoO-Tonldquo beeindruckend Jesus war einSprachkuumlnstler Er faszinierte seineZuhoumlrer nicht nur durch seinesprachliche poetische Begabungsondern vor allem durch sein Ehr-lichkeit Aufrichtigkeit und Treue zuseinem Abba (Papa)

Die aramaumlische Sprache ist sehr bild-haft und beschreibend Schade dassbei der Uumlbertragung ins Deutschedie Versform verloren gehen mussteAber das ist ja nicht anders moumlglichwenn Deutschzismen den Sinn nichtverderben sollen

Aber wer versteht schon aramaumlischNun jetzt immer mehr MenschenSie kommen zu uns nach Deutsch-land die Syrier beispielsweise

Randbemerkungen 24

bdquoDas Vater Unserldquo

schwarzer Text die Fassung der EKD

gruumlner Text Uumlbertragung aus demAramaumlischen von Dr Neil Douglas-Klotz

Vater unser im HimmelOh Du atmendes Leben in allemUrsprung des schimmernden Klan-ges Du scheinst in uns und um unsselbst die Dunkelheit leuchtet wennwir uns erinnern

Dein Name werde geheiligt Hilf uns einen heiligen Atemzug zuatmen bei dem wir nur Dich fuumlhlen- und Dein Klang in uns erklinge unduns reinige

Dein Reich komme Lass Deinen Rat unser Leben regie-ren und unsere Absicht klaumlren fuumlrdie gemeinsame Schoumlpfung

Dein Wille geschehe wie im Himmelso auf Erden Moumlge der brennende Wunsch Himmelund Erde vereinen durch Deine Har-monie

Unser taumlgliches Brot gib uns heute Gewaumlhre uns taumlglich was wir anBrot und Einsicht brauchen das Not-wendige fuumlr den Ruf des wachsen-den Lebens

Und vergib uns unsere Schuld wieauch wir vergeben unseren Schuldi-gern Loumlse die Straumlnge der Fehler die unsbinden wie wir loslassen was unsbindet an die Schuld anderer

Und fuumlhre uns nicht in Versuchungsondern erloumlse uns von dem Boumlsen Lass oberflaumlchliche Dinge uns nichtirrefuumlhren sondern befreie uns vondem was uns zuruumlckhaumllt

Denn Dein ist das Reich und dieKraft und die Herrlichkeit in Ewig-keit Amen Aus Dir kommt der allwirksame Wil-le die lebendige Kraft zu handelndas Lied das alles verschoumlnert undsich von Zeitalter zu Zeitalter er-neuertWahrhaftige Lebenskraft dieser Aus-sagen Moumlgen sie der Boden seinaus dem alle meine Handlungen er-wachsen Besiegelt im Vertrauenund Glauben Amen

Wer sein leben lang Luthers VaterUnser gebetet hat mag sich nur un-gern auf andere Textfassungen ein-lassen Ein paar Eigentuumlmlichkeitendes uns vertrauten Vater Unserskann man ruhig bedenken ohnegleich bdquovom Glauben abzufallenldquo

Denket nach

Randbemerkungen 25

bdquoUnser taumlgliches Brot gib uns heu-teldquo Auch wenn wir es im Gottes-dienst unserer Wohlstandsgesell-schaft haumlufig beten wer haumllt esdenn wirklich fuumlr notwendig umsBrot zu bitten Jesus hatte einen an-deren Personenkreis im Blick dievielen Tageloumlhner die in der WeltJesu lebten Fuumlr sie war es aumluszligerstwichtig existenziell wichtig dassihr Arbeitgeber am Abend nach geta-ner Arbeit die Loumlhne auch ausbe-zahlte was nicht immer der Fallwar Auch bekamen Tageloumlhner nichtjeden Tag Arbeit Und die kinderrei-chen Familien hatten Hunger Welchandere Bedeutung hatte dort dieBitte bdquoUnser taumlgliches Brot gib unsheuteldquo

Auch wenn uns heutige Arbeitgebermitunter einiges vorenthalten soschlecht geht es uns nicht Ein Dan-ke fuumlr die Vielfalt die wir taumlglichhaben waumlre mehr angebracht alsdie Bitte ums Brot

bdquoUnd fuumlhre uns nicht in Versu-chungldquo sicherlich eine Falschuumlber-setzung Im Jakobusbrief 113 heiszligtes bdquoNiemand sage wenn er ver-sucht wird Ich werde von Gott ver-sucht denn Gott kann nicht ver-sucht werden vom Boumlsen und selbstversucht er niemandldquo

Dieser Fehler hat sich bereits her-umgesprochen Und trotzdem wirdin fast allen Gottesdiensten trotziggebetet bdquoFuumlhre uns nicht in Versu-chungldquo

Eine kleine Veraumlnderung an dieserStelle koumlnnte das richtig stellenbdquoUnd fuumlhre uns a u s der Versu-chungldquo An Traditionen festzuhaltenist verstaumlndlich Gibt man erkannteFehler nicht auf leidet die Glaub-wuumlrdigkeit

bdquoDenn Dein ist das Reich und dieKraft und die Herrlichkeit in Ewig-keitldquo Diese Schlussformel ist sehrwichtig und gut kommt aber imneuen Testament nicht vor bdquoWie Jesus uns gelehrt hatldquo

horstnickolaide

Drum pruumlfet alles und das Gute behaltet 1Thessalonicher 5 21

Freud und Leid 26

Verstorben

Ruth Helene Anni Schapals gebDobesch Prunzelberg 25 38228 Salzgitter

84 Jahre

Emma Patzkowski geb Wittlieb Johann-Sebastian-Bach-Straszlige 9 38226 Salzgitter

93 Jahre

Inge Doukas geb Krehfeld Zollnweg 31 38228 Salzgitter

78 Jahre

Maria Zippel geb Dengel Wallmerkamp 38228 Salzgitter

91 Jahre

Getauft wurden

6 Maumlnner und eine Familie aus dem Iran

Anschriften 27

PfarramtFredenerstraszlige 14a Tel58250Fax 186 1518stpetrus-lichtenbergfreenetdewwwevangelisch-in-lichtenbergdePfarramtssekretaumlrinMarita Kraunedienstags und donnerstags 8-12 UhrPfarrer Hagen RautmannSprechzeiten dienstags 630-11 Uhroder nach telefonischer Absprache hagenrautmannbppvdeVorsitz des KirchenvorstandesLuise Klocke Tiefe Straszlige 15Telefon 59012FriedhofRoswitha Ehlers Fredenerstr7Telefon50368Kirchenvogt Reneacute HerfortBurgbergstr 65 Telefon50985Organistin Olga JaumlgerGaumlnsebleek 9 Telefon 179760KindergartenFredenerstr 10A Telefon 58376Leitung Heidi Reinkewwwev-kiga-lichtenbergdekiga-lichtenbergt-onlinedeKonto der Gemeinde LichtenbergIBAN DE61 2709 2555 0007 234601BIC GENODEF1WFFV

Monatsspruch Juni 2016

Meine Staumlrke und mein Lied ist der Herr er ist fuumlr michzum Retter geworden

Ex 152

Fotos Hagen Rautmann Dr Guumlnter Hein Horst Nickolai

Wie gefallen Ihnen die bdquoLichtblickeldquo Was gefaumlllt Ihnen nicht Was fehlt Auf was koumlnnten Sie verzichtenIhre Meinung interessiert uns Bitte schreiben Sie an die Redaktionhorstnickolaide hagenrautmannbppvdehttpwwwevangelisch-in-lichtenbergde295no_cache=1

oder an die Adresse des Pfarramtes

Zuletzt

Habt Salz in euch und

haltet Frieden untereinander Mk 950

Monatsspruch Juli 2016

Randbemerkungen 6

Am neuen Klavier begleitetePropsteikantorin Heike Kieckhoumlfelden Gottesdienst In der gemeinsamgehaltenen Predigt wiesen PropstKuklik und ich auf die Bedeutungeines Treffpunktes fuumlr das Leben derev Kirchengemeinde hin

Gruszligworte schlossen sich an denGottesdienst an OberbuumlrgermeisterFrank Klingebiel Ortsbuumlrgermeiste-rin Ute Skalik und Landtagsabge-ordneter Stefan Klein uumlberbrachtengute Wuumlnsche fuumlr die Kirchenge-meinde Die Vertreter der Lichten-berger Vereine und einige der andem Bau beteiligten Handwerkerschlossen sich an Durch ihre Ge-schenke konnte ein Fuszligballkickerangeschafft werden HerzlichenDank dafuumlr

Bei Kaffee Kuchen und belegtenBroten wurde dann die Gelegenheitgenutzt das Haus kennen zu lernenWenige Tage spaumlter fand die ersteBewaumlhrungsprobe statt Die Synodeder Propstei Lebenstedt tagte zumersten mal in Lichtenberg Allesklappte reibungslos (auch dank derehrenamtlichen Helferinnen) unddie Raumlume wurden einstimmig sehrgelobtMargit Peters hat die Bauphase foto-grafisch sehr ausfuumlhrlich und genaudokumentiert Harald Weidner WilliPeters und Werner Meyer habenwesentlich zur Ausstattung derRaumlume beigetragen Wera Matzkehat eine Kollage als Wandschmuckgefertigt und beim ersten Senioren-kreistreffen uumlberreicht Die Mitglie-

Randbemerkungen 7

der des Kirchenvorstandes haben dasgroszlige Wandkreuz bei HaraldWeidner in Auftrag gegeben und fuumlrden Gemeinderaum gestiftetDafuumlr moumlchte ich an dieser Stelleallen ganz herzlich dankenDanken moumlchte ich aber auch vielenweiteren Menschen in LichtenbergErst durch Ihre Spenden wurde esmoumlglich das neue Gemeindehaus zubauenVielen Dank fuumlr Ihre Unterstuumltzung

Hagen Rautmann

Fotos Dr Guumlnter Hein

Randbemerkungen 8

Zitat aus Wagners Oper Die Meistersinger von Nuumlrnberg bdquoVerachtet mir die Meister nichtldquo - vor allem nicht die BaumeisterWenn Du ein Haus bauen willst eineFabrik eine neue Straszlige brauchstDu - damals wie heute - als Beraterganz schlaue Leute das war im Al-ten Rom schon so Ingenieure (lat Maumlnner mit inge-nium mit Geist) Architekten (lat Maumlnner die so-gar Bogen und Gewoumllbe planen undbauen koumlnnen)Und weil die wenigsten bdquoLateinerldquosind sagen wir einfach wir brauchen die Meister die Baumeisterwir brauchen sie wenn wir an das 1781 erbautePfarrhaus einen gut gepflegtenFachwerkbau neue Funktionsraumlumeanbauen wollen Funktionsraumlumealso keine zusaumltzlichen Wohnungenweil ein Kirchenvorstand oder derPastor vielleicht vier Kinder adoptie-ren wollen sondern Raumlume die nurzeitweise fuumlr Sitzungen und Unter-richt fuumlr Spaszligveranstaltungen - groszlige und kleine ndash genutzt werdensollen oder die als Kuumlche bzw Ab-stellraumlume dienen werdenDieses Ziel hatte der Kirchenvor-stand unserer Gemeinde St Petrusschon seit Jahren formuliert undauch die Tantalusarbeit einer seri-oumlsen Finanzierung erledigtNun wurde ein versierter Baumeistergesucht der vor allem die Manage-

ment-Aufgaben bdquoPlanen und Ausfuumlh-renldquo uumlbernehmen konnte - - - fuumlrdie ein schmal bemessenes Honorarauf der Grundlage der Honorarord-nung fuumlr oumlffentliche Bauprojekte fuumlrArchitekten und Ingenieure (HOAI)anzuwenden ist

Und er wurde gefunden

Welche fuumlnf Hauptaufgaben hatte erbei unserem Groszligprojekt zu erledi-gen - Das von ihm errechnete Raumpro-gramm musste komfortabel jedochnicht von Hybris gepraumlgt sein - Die Einhaltung von Kosten- undZeitplaumlnen sind im Zeitalter vonStuttgart 21 BER und Elbphilharmo-nie bdquoheilige Kuumlheldquo - Wichtiger als die Investitionskostensind die von Erhaltung und BetriebNur sinnvolle Konstruktionen undpflegeleichte Baustoffe wirken nach-haltig - Fuumlr den Betrachter und dem Nut-zer muumlssen sich Fassade und Innen-raumlume des Anbaus hell freundlichanregend einfach bdquoschoumlnldquo darstel-len- Die wichtigste Faumlhigkeit des Bau-meisters aber war und istEr muss den meist bdquounwissendenldquoMitgliedern des Kirchenvorstandesals Entscheidungstraumlger die bunt-

Randbemerkungen 9

schillernden Alternativen zur Loumlsungeines Gestaltungsproblems so vor-tragen dass diese meinen bei derEntscheidung sei allein ihr bdquogefuumlhltguter Sachverstandldquo maszliggebend ge-wesen

All diese fuumlnf Aufgaben hat er eben-so lautlos wie glaumlnzend geloumlster unser BaumeisterDipl Ing Michael Stumpfe aus Braunschweig

Dank und Anerkennung Und ich rufe ihm zu Weiter so Dran bleiben Nicht nachlassen Klaus Gossow

Stufen

Am Mausebrunnen

Wie jede Bluumlte welkt und jede Ju-genddem Alter weicht bluumlht jede Lebensstufebluumlht jede Weisheit auch und jede Tugendzu ihrer Zeit und darf nicht ewig dauernEs muszlig das Herz bei jedem Lebens-rufebereit zum Abschied sein und Neubeginneum sich in Tapferkeit und ohne TrauernIn andre neue Bindungen zu geben

Und jedem Anfang wohnt ein Zauberinneder uns beschuumltzt und der uns hilftzu lebenWir sollen heiter Raum um Raumdurchschreitenan keinem wie an einer Heimat haumlngen der Weltgeist will nicht fesseln unsund engener will uns Stuf um Stufe hebenweitenKaum sind wir heimisch einem LebenskreiseUnd traulich eingewohnt so droht ErschlaffenNur wer bereit zu Aufbruch ist undReisemag laumlhmender Gewoumlhnung sich entraffenEs wird vielleicht auch noch die TodesstundeUns neuen Raumlumen jung entgegen sendendes Lebens Ruf an uns wird niemalsendenhellipWohlan denn Herz nimm Abschiedund gesunde

Hermann Hesse

Randbemerkungen 10

Christentum und Sprache ndash vor allem die Deutsche

Zu Pfingsten nach Christi Kreuzi-gung und Auferstehung herrschte ndashwie die Chronisten berichten ndash einbabylonisches Sprachengewirr Aumlhn-lich stellt sich die Situation bei derAbfassung christlicher Texte Doku-mente und Bekenntnisse in den er-sten Jahrhunderten nach Christi Ge-burt dar- - - verwirrend

Entgegen anderer Vermutungen undgar zum Trotze allgemeinen Unwis-sens ist das Neue Testament nichtin hebraumlischer oder aramaumlischerSprache abgefasst auch nicht in derAmtssprache der Roumlmer in Lateinsondern in der Sprache der Gelehr-ten in Griechisch obwohl die Bluumltendash auch die Zeit des Hellenisten Alex-ander des Groszligen - Hunderte vonJahren zuruumlcklag Die EvangelistenMatthaumlus Markus Lukas und Johan-nes waren Maumlnner des Volkes aberHomers Sprache und die der groszligenDramatiker Sophokles-Euripides -Aischylos beeindruckte die Gelehr-ten dieser Welt noch lange Bei Matthaumlus lesen wir das zentraleGebet der Christenheitdas Vaterunser

Πατερ ημων ο εν τοις ουρανοις phonetisch Pater hēmōn ho en toisuranois

Vater unser im Himmel Our Father who art in heaven

Notre Pegravere qui es aux cieuxDas kann und darf nicht daruumlber hin-weg taumluschen dass das groszlige La-tein nach Uumlbernahme des Christen-tums als Staatsreligion (Kaiser Kon-stantin und Kaiser Theodosius I) dieSprache der Kirche und Kloumlster wirdAlle Urkunden in der Epoche desKarlsreiches und des Heiligen Roumlmi-schen Reiches Deutscher Nation wur-den von den Schreibern der Maumlchti-gen von Klosterbruumldern im guumlldenenLatein geschrieben Auch die ersteUumlbersetzung des NT aus dem griechi-schen Urtext erfolgte ins Lateini-sche wie gesagt die mittelalterlicheWeltsprache vor allem der Gelehr-ten die weltberuumlhmte Vulgata La-tein hat bis heute in der katholi-schen Kirche eine hervorragendeStellung Nach dem Verzicht beim 2vatikanischen Konzil unter dembdquoBauernpapstldquo Johannes XXIII hatdie Lateinische Messe unter demdeutschen Benedikt XVI wiedereine Auferstehung erfahren

Und unsere Deutsche Sprache 99 der Befragten werden jetztrufenVergesst Martin Luther nichtEr hat die Bibel bdquoerfundenldquo Vor-sicht Vorsicht

Er hat zwar fast 1400 Jahre nach Ab-fassung der Paulusbriefe das NeueTestament ins bdquoDeutscheldquo uumlbersetztund ist bei dieser Sisyphusarbeit

Randbemerkungen 11

zum Wortschoumlpfer und bdquoVater derHochdeutschen Spracheldquo gewordenVielleicht ist aber auch interessantdass es vor der Martin-Luther-Uumlber-setzung zahlreiche bdquoUumlbersetzungs-versucheldquo gab sprachlich alle voumllligunzureichend Luthers Verdienst wares ohne Zweifel dass er seine Uumlber-setzungen also sowohl beim AT wieauch beim NT auf den Urtexten (he-braumlisch und griechisch) aufbaute

Dazu ist und bleibt die Erkenntnisaller kompetenten Sprachwissen-schaftler Martin Luther war ein ge-nialer Sprachschoumlpfer er allein istder Vater unserer MutterspracheWie schoumln dass sich unsere teilwei-se zeitweise bereichsweise heiszlig ge-liebte EKD entschlossen hat dieblasse blutleere sogenannte bdquoEin-heitsuumlbersetzungldquo aus den 50er Jah-ren wieder auf Luthers Klar-Deutschzuruumlck zu fuumlhren

Was huumllfe es dem Menschen wenn er die Welt gewoumlnneund nehme doch Schaden an seiner Seele ndash

Nun hat Reform das neuzeitlicheHochdeutsch (Anm neuzeitlich mitMartin Luther und Kolumbus beginntdie Neuzeit) im Bereich der Sprach-entwicklungbemerkenswerte Vorgaumlnger das Mit-telhochdeutsch und das Althoch-deutsch

Die Minnesaumlnger lassen gruumlszligen oderauch die bdquoStraszligburger Eideldquo

In Mitteldeutschland diesem Kern-land deutscher Kultur kann man er-staunliche Zeugnisse fruumlherer Versu-che zu Tage foumlrdern bei denen diezentralen Aussagen unseres Glau-bens dem Volk in seiner Sprachenahe gebracht werden Ein exzellentes Beispiel findet manin den Taufgeloumlbnissen hochbe-ruumlhmt das Merseburger noch aumllter(Ende des 8 Jahrhunderts) einaltsaumlchsisches (Historische Anmerkung mit Hein-rich I wird der erste Herzog ausdem Stamm der Sachsen DeutscherKoumlnig und Kaiser mitten in EuropaStichwort Herr Heinrich saszlig am Vo-gelherd Wo Im NiedersaumlchsischenPoumlhlde am Harz)

Forsacistu diabolaeSagst du dem Teufel ab

Et respondet ec forsacho diabolaeich schwoumlre dem Teufel ab

Randbemerkungen 12

End allum diobolgeldaeUnd allem Teufelsdienst

respondet end ec forsache allumund ich schwoumlre allem

DiobolgeldaeTeufelsdienst ab

und allum dioboles wercumUnd allen Teufelswerken

respondet end ec forsacho allumdioboles

und ich schwoumlre allen Teufels-Werken

wercum and wordum Thunaer endund Worten ab Thunaer und Woden

Woden allum them und allen Daumlmonen

Unholdum the hira genotasdie ihre Genossen sind

Gelobistu in got alamehtigan fadaerGlaubst du an Gott den All-maumlchtigen Vater

Ec gelobo in got alamehtigan fadaerIch glaube an Gott den Allmaumlchtigen Vater

Gelobistu in Crist godes sunoGlaubst du an Christus Gottes Sohn

Ec gelobo in Crist gotes sunoIch glaube an Christus Gottes Sohn

Gelobistu in halogan gastGlaubst du an (den) Heiligen Geist

Ec gelobo in halogan gast

Ich glaube an (den) Heiligen Geist

Zwischen diesem altsaumlchsischenDeutsch bis hin zum Bekenntnis Mar-tin Luthers bdquoAlso bleibet GlaubeHoffnung Liebe aber die Liebe istdie Groumlszligteldquo vergehen 700 Jahre

Zum Schluss noch die kirchliche Vari-ante 2016

Bei unseren roumlmisch-katholischenBruumldern und Schwestern gilt dasuumlberlieferte Taufgeloumlbnis unveraumln-dert die Lutheraner reden wie invielen anderen Punkten unsererGlaubensvermittlung der Nuumlchtern-heit das Wort

In der Heiligen Taufmesse von heutegeht man inhaltlich offensichtlichweiterhin von der Erwachsenentaufeaus

Das aber sind nur Nuancen der Ge-taufte ist Mitglied der kirchlichenChristengemeinschaft bis zu seinemTod Aus dieser bdquoKircheldquo aus dieserGlaubensgemeinschaft kann er auchnicht austreten lediglich aus derGruppe der Kirchensteuerzahlerkann er sich ndash uumlbrigens auch ohneBegruumlndung ndash verfluumlchtigen

Aber das ist wieder eine ganz andereGeschichteAmen dh so sei es

Klaus Gossow

Randbemerkungen 13

Wie alles begann

Luther uumlbersetzt [1 Moses 11] Am Anfang schuf Gott Himmel undErdeIn der Einheitsuumlbersetzung heiszligt es Im AnfanghellipIst das nicht das Gleiche Nein na-tuumlrlich nicht Im Anfang meint et-was ganz anderes als Am AnfangVersteht man diese Unterschiedeund ihre Ursachen nicht wird eszwangslaumlufig zu Missverstaumlndnissenbei den biblischen Erzaumlhlungen vomAnfang kommenAber der Reihenfolge nach oderbesser von Anfang an

Die Antike

Der Zeitraum in der die Bibel ent-stand wird von den Historikern als

Antike bezeichnet Das umfasst dieZeit von Moses und Jesus und grenztdann ans Mittelalter das wiederumungefaumlhr mit Martin Luther endetNicht nur die gesellschaftlichen undpolitischen Verhaumlltnisse warengrundlegend anders als heute auchdie heutigen Denkweisen Denkmo-delle und wissenschaftlichen Ansaumltzegab es so nichtKein antiker Mensch ist zB auf denGedanken gekommen nach Fossili-en zu suchen Man haumltte sie als sol-che weder erkennen noch auswertenkoumlnnen es gab in der Antike keineArchaumlologie Es gab auch nicht dasUumlberlegenheitsgefuumlhl gegenuumlber denfruumlheren Zeiten Alt war noch invielerlei Hinsicht ein Wuumlrdetitel

Randbemerkungen 14

Die Tradition der Ahnen hatte imGegensatz zu heute im starkenMaszlige eine wertgebende Funktion fuumlrdas alltaumlgliche Leben und fuumlr die Er-ziehung Unser heutiger Begriff An-fang meint den historisch zeitli-chen Aspekt Es geht um den einma-ligen und unwiederholbaren Beginneiner Sache sei es die Entstehungdes Weltalls der Menschheit einerGeschichtsepoche usw Fuumlr den anti-ken Menschen bedeutet Anfangmehr als der zeitlichen Beginn einerSache es geht um den tiefstenGrund Natuumlrlich gab es auch in derAntike den Anfang im zeitlichenSinn Um ihn ging es in den prak-tischen Fragen des Alltags Sobald esaber auf die tieferen Zusammen-haumlnge des Lebens ankam trat eineandere Dimension in den Vorder-grund Sie ist im modernen BegriffAnfang nicht mehr enthalten Sobedeutet das griechische Wort ar-chauml sowohl Anfang Beginn alsauch Grund Es geht hier in der Tatgerade auch um das Archetypischeim Sinne des Urgrunds In hebraumli-scher Sicht geht es beim Anfangum das Haupt der Dinge um daswas hauptsaumlchlich (grundsaumltzlich)gilt In beiden Sprachen ist der glei-che Sachverhalt gemeint

Eine seit dem 4 Jahrhundert in la-teinischer Sprache verbreitete Bi-beluumlbersetzung ist die Vulgata [imVolk verbreitet] In der lateinischen Sprache sind dieDinge besonders klar Sie hat fuumlr denzeitlichen Beginn einer Sache undfuumlr den tiefsten Grund einer Sachejeweils ein eigenes Wort Initiumbezeichnet den zeitlichen Beginnprincipium dagegen den sachlichenGrund Es ist sehr aufschlussreich wie diebekannteste lateinische Uumlbersetzungder Bibel aus antiker Zeit den erstenSatz der Bibel Im Anfang schuf GottHimmel und Erde uumlbersetzt Sieentscheidet sich fuumlr die Uumlberset-zung In principio creavit Deus cae-lum et terram Dagegen der erste Satz des Marku-sevangeliums Anfang des Evangeli-ums von Jesus Christus mit Initi-um evangelii Jesu ChristibdquoIm Anfangldquo laumlsst sich also im Sinnevon in principio verstehen undmeint keine laumlngst vergangene Ver-gangenheit wie die FormulierungbdquoAm Anfangldquo sondern den tragen-den Grund des Lebens Worauf ist al-les Leben gegruumlndet Von welchenGrundlagen leben wir Das sind dieantiken Fragen nach dem Anfang Essind keine historischen sondernqualitative und existentielle Fragen

Das Mittelalter ist voruumlber

In der Zeit Martin Luthers im 15Jahrhundert begann eine Entwick-lung die sich im 18 und 19 Jahr-

Randbemerkungen 15

hundert in Europa enorm beschleu-nigte das bdquohistorische Denkenldquo Diese neue Denkweise erwies sichals groszliger wissenschaftlicherGewinn Sie breitete sich in der gan-zen westlichen Welt aus und ist heu-te zu einem festen Bestandteil derwestlichen Kultur geworden Im 18 und 19 Jahrhundert wurdedeutlich wie umfassend das Lebenund Denken des Menschen einem ge-schichtlichen Wandel unterliegt Inden fruumlheren Jahrhunderten undJahrtausenden war der geschicht-liche Wandel nicht im gleichen Maszligerkennbar weil er sich langsamervollzog Innerhalb eines Menschenlebens fieler kaum auf Erst durch die immer kuumlrzeren Ab-staumlnde zwischen den Entdeckungen

und Erfindungen der Neuzeit sowiedurch die gravierenden politischenund wirtschaftlichen Veraumlnderungenin dieser Zeit beschleunigte sichder geschichtliche Wandel immermehr und trat dadurch staumlrker insBlickfeld Im Zuge dieser Veraumlnde-

rungen erkannte man die Vergaumlng-lichkeit der gesamten menschlichenKultur Man denke an die Entdeckung Ameri-kas die Entdeckung der Kugelgestaltder Erde und ihres Umlaufs um dieSonne an die Erfindung des Buch-drucks die Entwicklung des Dyna-mits die Entwicklung des Fernrohrsund des Mikroskops Die Aufklaumlrung veraumlnderte das Den-kenMit der Erfindung des Mikroskopswurde eine wissenschaftliche Grund-lage fuumlr die Gleichberechtigung derFrau geschaffen Die Maumlnner (haupt-saumlchlich der Kirchen) konnten nichtmehr behaupten sie waumlren dieSchoumlpfer neuen menschlichen Le-bens sie wuumlrden den Embryogewissermaszligen in den weiblichenLeib einpflanzen sondern es wurdeklar dass die Frau an der Entstehungdes neuen Lebens mindestens dengleichen Anteil hatDer Blick durchs Mikroskop hatschnell aufgeklaumlrt was Jahrhunder-te lang machohafte Auffassung war Auch die Entdeckung des menschli-chen Blutkreislaufs der Roumlntgen-strahlen und der Narkose die Entde-ckung des elektrischen Stroms dieErfindung der Eisenbahn der Photo-graphie der Telegraphie des Tele-fons und des Autos fuumlhrte zu enor-men Veraumlnderungen der Erkenntnis-se und der Gesellschaft Und das ineinem bis dahin nicht dagewesenemTempo das heute noch anhaumllt sichsogar noch drastisch gesteigert hat

Randbemerkungen 16

Und eben darin liegt das Neue desbdquohistorischen Denkensldquo Es liegt inder Erkenntnis nicht nur die Technikund Wissenschaft veraumlndern sichauch die Sprache das Denken dieMoral und Philosophie die Politikund die Religion (sollte sie wenigs-tens)

Tradition ndash Vergangenheit ndash Gegen-wart

Bisher hatte man die Gegenwart imLicht der Tradition dh von der Ver-gangenheit her gedeutet Ver-gangenheit und Gegenwart wareneng verbunden Jetzt wurden siedeutlicher unterschieden Auf dieseWeise gelang es dem Menschen sichmehr als bisher aus der praumlgendenund festlegenden Macht der Ver-gangenheit zu loumlsen Dort wo dieTradition unangefochten herrschtkann nur wenig Neues entstehen Gegenuumlber der Macht der Traditionerwies sich das historische Denkenals eine distanzierende und befrei-ende Kraft Von jetzt an war dieVergangenheit in einem tieferenSinn vergangen Dafuumlr vergroumlszligertesich der Spielraum fuumlr neue Entwick-lungen Das Geschichtsverstaumlndnisveraumlndert sich radikal Es gibt fuumlr diese Veraumlnderung eindeutliches Indiz der Wandel der Er-zaumlhlformen Mythen Maumlrchen Sa-gen Legenden und Fabeln standen

im Vordergrund des Erzaumlhlens Sieerzaumlhlen als ob die Welt immer diegleiche bleibt Die biblischen Erzaumlhlungen stammenaus antiker Zeit Sie wollen zunaumlchsteinmal aus ihrer Zeit heraus verstan-den werden Man sollte die antike und die moder-ne Frage nach dem Anfang nichtvermischen oder fuumlr identisch erklauml-ren Man darf sie auch nicht gegen-einander ausspielen Beide Frage-stellungen haben ihr Recht

Fazit Die biblische Rede vom An-fang der Welt und der Menschenmeint keinen zeitlichen Anfang imhistorischen Sinn Die Erzaumlhlungendes Schoumlpfungsberichtes wollen viel-mehr die grundlegenden und blei-benden Wesensmerkmale der Schoumlp-fung und des Menschen zum Aus-druck bringen Das ist ihnen wichtigWas Im Anfang war das gilt immerund fuumlr alle

In diesem Sinn sprechen wir nochheute in den Gottesdiensten einenSatz aus der Zeit der Alten Kirche Wie es war im Anfang jetzt und im-merdar und von Ewigkeit zu Ewig-keit Amen

[Horst Nickolai nach einem Vortrag von ProfDr Siegfried Zimmer Professor fuumlr Ev Theolo-gie und Religionspaumldagogik an der Paumldagogi-schen Hochschule Ludwigsburg]

Randbemerkungen 17

Der erste Senioren-Nachmittag im neuen Gemeindehaus

Die Spannung war riesig Wie vieleBesucher wuumlrden wohl kommen13 Tische mit Platz fuumlr 58 Personenhatten wir eingedeckt Kuchen standauf den Tischen und 100 TassenKaffee blubberten durch dieKaffeetherme

Zu viel Zu wenig Wir wusstenes nicht Wir waren nur gespanntWir freuten uns als kurz vor 1430Uhr die ersten Senioren eintrudeltenund noch einmal voll des Lobesdurch die neuen Raumlume gingen Um1500 Uhr hatten dann 56 Frauenund Maumlnner den Weg ins neue Ge-meindehaus gefunden darunter vie-le neue Gesichter Das Team war be-geistert kochte eifrigst Kaffee nach

und sorgte fuumlr Kuchen-NachschubDann wurde gemuumltlich Kaffee ge-trunken und gekloumlntBevor es nun zum Houmlhepunkt desNachmittags kam uumlberreichte WeraMatzke Herrn Rautmann eine selbst-gefertigte Collage von LichtenbergDiese wurde von allen bewundertjeder versuchte in dem Bild ein De-tail von Lichtenberg zu erkennenDann der Houmlhepunkt Margit Petershatte jeden Tag der Bauphase in Bil-dern festgehalten und anschlieszligendzu einer informativen und unterhalt-samen Dia-Show zusammengetragenNun praumlsentierte sie allen in ihrerfrischen und freien Art das ErgebnisIm Anschluss uumlberreichte sie PfarrerRautmann zur Erinnerung einenSchluumlsselanhaumlnger ndash gefertigt ausdem letzten Holznagel der altenWaschkuumlcheWelch tolle IdeePfarrer Rautmann beendete denNachmittag mit Gebet und Segenbevor sich dann alle gut gelaunt aufden Heimweg begaben

Ingrid Weiszliger

Wenn der Wind der Erneuerung weht dann bauen die einen Menschen Mauern

und die anderen Windmuumlhlen Konfuzius

Gefunden 18

Die Taube

Zwei Sucher kamen zu einem Meis-ter und fragten ob sie bei ihm blei-ben und Unterricht nehmen duumlrften

Der Meister wollte sie erst auf dieProbe stellen Er gab beiden Sucherneine Taube und sagte bdquoGehe zu ei-nem Platz wo niemand dich siehtund toumlte die Taubeldquo

Der eine Sucher verschwand ohneZoumlgern hinter einer Mauer und toumlte-te die Taube

Der andere Sucher lief den ganzenTag umher auf der Suche nach einemOrt an dem er die Taube ungesehen

toumlten koumlnnte kam aber schlieszliglichabends mit dem noch immer leben-den Vogel zuruumlck

Der Meister fragte bdquoHast du keinengeeigneten Ort gefunden bdquoNeinMeister Es gab nirgendwo einen Ortan dem ich nicht stets gesehen wur-de bdquoOh und wer hat dich denn immergesehen fragte der Meister

bdquoDie Taube antwortete der Sucher

Dieser Sucher durfte bleiben derandere Sucher wurde weggeschickt

Pfingsten

Buchbesprechung 19

Ferienzeit ndash Lesezeit

Liebe Leserin und lieber LeserIn diese Buchbesprechung setze ichals erstes das beeindruckende BuchbdquoWaumlhrend die Welt schliefldquo von Su-san Abulhawa Diana Verlag

Im Vorwortsteht Buumlcherkoumlnnen denLauf der Weltnicht veraumln-dern aber siekoumlnnen helfenein wenig zuverstehenbdquoWaumlhrend dieWelt schliefldquoist so ein Buchund es ist be-

eindruckend in seinem Tiefgang Seit Generationen leben die Abulhi-jas als Olivenbauern in dem idylli-schen Dorf Ein Hod Ihr Leben istfriedlich ndash bis 1948 die Zionisten denStaat Israel ausrufen und sich allesveraumlndert Die Dorfbewohner wer-den mit Waffengewalt aus ihrenHaumlusern vertrieben Amal geborenim Fluumlchtlingslager Jenin lernt dieHeimat ihrer Vorvaumlter nie kennenStattdessen erlebt sie KriegeGewalt und schreckliche Verlusteaber sie erfaumlhrt auch Freundschaftund Liebe in der Gemeinschaft derVertriebenen Weder Amal noch ihreFamilie ahnen jedoch wie eng ihrSchicksal und das von Israel und Pa-laumlstina wirklich zusammenhaumlngen

Ein wirklich fesselnder Roman uumlberPalaumlstina und Israel Ganz in unserer Naumlhe spielt dernaumlchste vorgeschlagene Roman bdquoAl-tes Landldquo von Doumlrte Hansen

bdquoPolackenldquo schimpft Ida EckhoffBaumluerin im Alten Land als im Fruumlh-jahr 1945 Fluumlchtlinge aus Ostpreu-szligen auf ihrem Hof stehen Hildegardvon Kamcke und ihre kleine TochterVera muumlssen in die Knechtekammerauf Idas weiszliger Hochzeitsbank duumlr-fen sie nicht sitzen Hildegard haumlltes dort nicht aus sie zieht nachHamburg und laumlsst ihr Kind zuruumlckVera erbt das groszlige kalte HausSechzig Jahre spaumlter stehen wiederzwei Fluumlchtlinge vor ihrer Tuumlr VerasNichte Anne mit ihrem kleinen SohnAnne ist aus aus Hamburg gefluumlch-tet vor dem ungeliebten Job unddem untreuen Ehemann Die beidensehr unterschiedlichen Frauen be-ginnen das Haus zu renovieren unddie Dinge geraten in BewegungMir gefaumlllt die klare direkte Spracheder Autorin mit der sie diese Ge-schichte erzaumlhlt

Und natuumlrlich ist wieder ein Krimi inder Buchvorstellung

Dieses Mal ist der neue Roman bdquoDieBetrogeneldquo vonCharlotte Link Blan-valet Taschenbuch VerlagEine junge Londoner Familie machtsich auf den Weg in die Ferien In ei-nem einsamen Haus in den Hoch-

Buchbesprechung 20

mooren Yorkshires hofft Drehbauch-autor Jonas Crane einem drohendenBurnout zu entgehen Seine Frauund sein kleiner Sohn begleiten ihnDie drei ahnen nicht dass zur selbenZeit ein gefaumlhrlicher Krimineller aufder Flucht vor der Polizei nach ei-nem sicheren Versteck sucht DenisShove steht im Verdacht den Poli-zisten Richard Linville grausam er-mordet zu haben Kate Linville dieTochter des Opfers und Ermittlerinbei Scotland Yard hat mit ihrem Va-ter die einzige Bezugsperson ihresLebens verloren Einsam und verbit-tert versucht sie auf eigene Faustdas Verbrechen aufzuklaumlren Dabeientdeckt sie dass ihr geliebter Va-ter nicht der Mann war fuumlr den sieihn hielt dass er sie und ihre Mutterjahrelang hintergangen hat Wie bei Charlotte Link uumlblich ver-

laumluft die Auf-klaumlrung desFalles span-nend

VeroniquePoulain hateine beein-druckendeBiographieverfasst Indem BuchbdquoWorte die

man mir nicht sagtldquo Ullstein extraerzaumlhlt sie bdquoMein Leben mit gehoumlr-losen Elternldquo

Sie erzaumlhlt dass sie als Kind maumlchtigstolz war wenn sie sich vor aller Au-

gen mit ihren Eltern in Gebaumlrden-sprache unterhalten hat Doch wennsie nach ihrer Mutter rufen wolltemusste sie sich etwas einfallen las-sen Es gab auch eine Zeit in der siesich geschaumlmt hat wenn ihre Elternbdquowie Tiere im Zooldquo angestarrt wur-den wenn sie sich beispielsweise inder U-Bahn unterhalten haben 1977beginnt sich das Leben der Gehoumlrlo-sen zu veraumlndern Es wird ein Vereinins Leben gerufen eine Schule fuumlrGebaumlrdensprache eroumlffnet Die Ge-houmlrlosen erleben ihr Coming-Out Sieorganisieren Demos setzen durchdass in den Fernsehnachrichten einGebaumlrdendolmetscher eingeblendetwird Immer haumlufiger gibt es Unter-titel

Veronique Poulain zeigt uns ihr Le-ben manchmal bissig und dennochvoller Zaumlrtlichkeit Das Buch ist lus-tig erfrischend und bewegend VielSpaszlig beim Lesen wuumlnscht Ihnen An-gelika Adler

Anmerkung Angelika Adler ist einesehr gute Bekannte die in regelmauml-szligigen Zeitabstaumlnden Buchempfeh-lungen in dem Gemeindebrief derMartin-Luther-Gemeinde veroumlffent-licht Auf meine Bitte hin tut sie nundieses auch in unserem Gemeinde-brief wofuumlr ich ihr sehr dankbarbin denn ihre Buchvorstellungensind gut gewaumlhlt und machen neu-gierig Luise Klocke

Termine 21

Freitag 030616 1600 UhrKindergottes-dienst

Kiga-Team

Sonntag 0506162Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Pf Rautmann

Sonntag 1206163Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Thomas Goes

Sonntag 1906164Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Pf Rautmann

Sonntag 2606165Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Pf Rautmann

Sonntag 0307166Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr GottesdienstRoswitha Ehlers

Sonntag 1007167Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr GottesdienstRoswitha Ehlers

Sonntag 1707168Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Thomas Goes

Sonntag 2407169Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Roswitha Ehlers

Sonntag 31071610Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Thomas Goes

Freitag 050816 1700 UhrEinschulungs-Gottedienst

Pf Rautmann

Sonntag 07081611Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Pf Rautmann

Samstag 130816 Gemeindefest Pf Rautmann

Sonntag 15081613Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Pf Rautmann

Sonntag 29081614Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Roswitha Ehlers

Termine 22

Spielkreisdienstags und mittwochs1530 ndash 1700 Uhr

Leitung Frau Margit HeinbuchEFB Kattowitzer Str 22538226 Salzgitter Tel 836330

Besuchsdienstkreis Termine bitte im Pfarramt erfragen

Konfirmandenunterricht freitags 1600 Uhr im Gemeindehaus

Seniorennachmittag jeden letzten Mittwoch im Monat1500 Uhr im Gemeindehaus

Kirchenchor jeden Dienstag 1930 ndash 2100 Uhr Gemeindehaus

Schluumlssel zum Herzen

Nachdem Gott die Erde als Erfah-rungsfeld fuumlr die Menschen ge-schaffen hatte damit sie sich zuselbststaumlndigen Geschoumlpfen ent-wickeln konnten verschloss er denHimmel und uumlberlegte wo er denSchluumlssel verbergen soll sodass dieMenschen ihn nicht finden bdquoWir sollten den Schluumlssel auf denGrund des Ozeans legenldquo schlug einEngel vor Aber Gott sagte bdquoIch kenne dieMenschen dort werden sie ihnsicher findenldquo - bdquoDann verstecken wir ihn auf derSpitze des houmlchsten Berges imSchneeldquo sagte ein anderer Engel

Aber Gott erwiderte bdquoAuch dortwerden sie ihn findenldquo -

bdquoUnd im entlegensten Winkel desWeltallsldquo fragte ein weiterer En-gel Gott antwortete bdquoSogar dort wer-den sie ihn findenldquo Da meldete sich ein kleiner EngelbdquoIch weiszlig was wir machen muumlssenWir verstecken den Schluumlssel imHerzen der Menschenldquo Da sagte Gott bdquoJa das machen wirDie Menschen finden den Schluumlsseleher am Grunde des tiefstenMeeres auf der Spitze des houmlchstenBerges oder im weitesten Winkel desWeltalls als in ihrem eigenen Her-zen Aber wenn sie ihn dort gefunden ha-ben dann duumlrfen sie ihn auch be-nutzenldquo[Erich Kaniok Schluumlssel zum Herzen Ge-schichten und Parabeln aus Ost und West]

Randbemerkungen 23

Pater Noster

Das bdquoVater Unserldquo ist das maumlchtigsteGebet weltweit Kein Gebet wird sohaumlufig gebetet wie dieses stuumlndlichmillionenfach Es kann Trost spen-den und gibt Mut hilft in Verzweif-lung und spendet Zuversicht

Die Kirchen fuumlhren es auf JesusChristus zuruumlck In nahezu jedemGottesdienst und in vielen kirchli-chen Veranstaltungen wird es gebe-tet Oft sind die einfuumlhrenden Wor-te bdquoNun lasset uns beten wie unsunser Herr Jesus Christus gelehrthatldquo

Und hier beginnt ein Problem

Frage hat Jesus wirklich so gebetetZunaumlchst einmal ganz vordergruumlndignein natuumlrlich nicht Jesus sprachja nicht deutsch auch nicht grie-chisch wonach Luther uumlbersetzteJesus sprach aramaumlisch eineSprache die Luther nicht kannteDie aramaumlische Sprache kommt auseinem ganz anderen Kulturkreis alsdas Griechische Zu Luthers Zeit gabes auch noch keine aramaumlischenWoumlrterbuumlcher die sind erst seit we-nigen Jahrzehnten verfuumlgbar

Luther uumlbersetzte im Geist seinerZeit die Sprache war mit unter sehrderbWissenschaftliche Theologen undSprachwissenschaftler (unter ande-rem der Priester Theologe und Phi-lologe Dr phil Guumlnter Schwarz) ha-ben heraus gefunden dass das VaterUnser wie auch die anderen Je-susworte eine poetischer Form hat-te In aramaumlisch klingt das Vaterun-ser ganz anders (Internet) - welcherein Kontrast zum deutsch gespro-chen Vaterunser In aramaumlisch fuumlruns unverstaumlndlich ist es im bdquoO-Tonldquo beeindruckend Jesus war einSprachkuumlnstler Er faszinierte seineZuhoumlrer nicht nur durch seinesprachliche poetische Begabungsondern vor allem durch sein Ehr-lichkeit Aufrichtigkeit und Treue zuseinem Abba (Papa)

Die aramaumlische Sprache ist sehr bild-haft und beschreibend Schade dassbei der Uumlbertragung ins Deutschedie Versform verloren gehen mussteAber das ist ja nicht anders moumlglichwenn Deutschzismen den Sinn nichtverderben sollen

Aber wer versteht schon aramaumlischNun jetzt immer mehr MenschenSie kommen zu uns nach Deutsch-land die Syrier beispielsweise

Randbemerkungen 24

bdquoDas Vater Unserldquo

schwarzer Text die Fassung der EKD

gruumlner Text Uumlbertragung aus demAramaumlischen von Dr Neil Douglas-Klotz

Vater unser im HimmelOh Du atmendes Leben in allemUrsprung des schimmernden Klan-ges Du scheinst in uns und um unsselbst die Dunkelheit leuchtet wennwir uns erinnern

Dein Name werde geheiligt Hilf uns einen heiligen Atemzug zuatmen bei dem wir nur Dich fuumlhlen- und Dein Klang in uns erklinge unduns reinige

Dein Reich komme Lass Deinen Rat unser Leben regie-ren und unsere Absicht klaumlren fuumlrdie gemeinsame Schoumlpfung

Dein Wille geschehe wie im Himmelso auf Erden Moumlge der brennende Wunsch Himmelund Erde vereinen durch Deine Har-monie

Unser taumlgliches Brot gib uns heute Gewaumlhre uns taumlglich was wir anBrot und Einsicht brauchen das Not-wendige fuumlr den Ruf des wachsen-den Lebens

Und vergib uns unsere Schuld wieauch wir vergeben unseren Schuldi-gern Loumlse die Straumlnge der Fehler die unsbinden wie wir loslassen was unsbindet an die Schuld anderer

Und fuumlhre uns nicht in Versuchungsondern erloumlse uns von dem Boumlsen Lass oberflaumlchliche Dinge uns nichtirrefuumlhren sondern befreie uns vondem was uns zuruumlckhaumllt

Denn Dein ist das Reich und dieKraft und die Herrlichkeit in Ewig-keit Amen Aus Dir kommt der allwirksame Wil-le die lebendige Kraft zu handelndas Lied das alles verschoumlnert undsich von Zeitalter zu Zeitalter er-neuertWahrhaftige Lebenskraft dieser Aus-sagen Moumlgen sie der Boden seinaus dem alle meine Handlungen er-wachsen Besiegelt im Vertrauenund Glauben Amen

Wer sein leben lang Luthers VaterUnser gebetet hat mag sich nur un-gern auf andere Textfassungen ein-lassen Ein paar Eigentuumlmlichkeitendes uns vertrauten Vater Unserskann man ruhig bedenken ohnegleich bdquovom Glauben abzufallenldquo

Denket nach

Randbemerkungen 25

bdquoUnser taumlgliches Brot gib uns heu-teldquo Auch wenn wir es im Gottes-dienst unserer Wohlstandsgesell-schaft haumlufig beten wer haumllt esdenn wirklich fuumlr notwendig umsBrot zu bitten Jesus hatte einen an-deren Personenkreis im Blick dievielen Tageloumlhner die in der WeltJesu lebten Fuumlr sie war es aumluszligerstwichtig existenziell wichtig dassihr Arbeitgeber am Abend nach geta-ner Arbeit die Loumlhne auch ausbe-zahlte was nicht immer der Fallwar Auch bekamen Tageloumlhner nichtjeden Tag Arbeit Und die kinderrei-chen Familien hatten Hunger Welchandere Bedeutung hatte dort dieBitte bdquoUnser taumlgliches Brot gib unsheuteldquo

Auch wenn uns heutige Arbeitgebermitunter einiges vorenthalten soschlecht geht es uns nicht Ein Dan-ke fuumlr die Vielfalt die wir taumlglichhaben waumlre mehr angebracht alsdie Bitte ums Brot

bdquoUnd fuumlhre uns nicht in Versu-chungldquo sicherlich eine Falschuumlber-setzung Im Jakobusbrief 113 heiszligtes bdquoNiemand sage wenn er ver-sucht wird Ich werde von Gott ver-sucht denn Gott kann nicht ver-sucht werden vom Boumlsen und selbstversucht er niemandldquo

Dieser Fehler hat sich bereits her-umgesprochen Und trotzdem wirdin fast allen Gottesdiensten trotziggebetet bdquoFuumlhre uns nicht in Versu-chungldquo

Eine kleine Veraumlnderung an dieserStelle koumlnnte das richtig stellenbdquoUnd fuumlhre uns a u s der Versu-chungldquo An Traditionen festzuhaltenist verstaumlndlich Gibt man erkannteFehler nicht auf leidet die Glaub-wuumlrdigkeit

bdquoDenn Dein ist das Reich und dieKraft und die Herrlichkeit in Ewig-keitldquo Diese Schlussformel ist sehrwichtig und gut kommt aber imneuen Testament nicht vor bdquoWie Jesus uns gelehrt hatldquo

horstnickolaide

Drum pruumlfet alles und das Gute behaltet 1Thessalonicher 5 21

Freud und Leid 26

Verstorben

Ruth Helene Anni Schapals gebDobesch Prunzelberg 25 38228 Salzgitter

84 Jahre

Emma Patzkowski geb Wittlieb Johann-Sebastian-Bach-Straszlige 9 38226 Salzgitter

93 Jahre

Inge Doukas geb Krehfeld Zollnweg 31 38228 Salzgitter

78 Jahre

Maria Zippel geb Dengel Wallmerkamp 38228 Salzgitter

91 Jahre

Getauft wurden

6 Maumlnner und eine Familie aus dem Iran

Anschriften 27

PfarramtFredenerstraszlige 14a Tel58250Fax 186 1518stpetrus-lichtenbergfreenetdewwwevangelisch-in-lichtenbergdePfarramtssekretaumlrinMarita Kraunedienstags und donnerstags 8-12 UhrPfarrer Hagen RautmannSprechzeiten dienstags 630-11 Uhroder nach telefonischer Absprache hagenrautmannbppvdeVorsitz des KirchenvorstandesLuise Klocke Tiefe Straszlige 15Telefon 59012FriedhofRoswitha Ehlers Fredenerstr7Telefon50368Kirchenvogt Reneacute HerfortBurgbergstr 65 Telefon50985Organistin Olga JaumlgerGaumlnsebleek 9 Telefon 179760KindergartenFredenerstr 10A Telefon 58376Leitung Heidi Reinkewwwev-kiga-lichtenbergdekiga-lichtenbergt-onlinedeKonto der Gemeinde LichtenbergIBAN DE61 2709 2555 0007 234601BIC GENODEF1WFFV

Monatsspruch Juni 2016

Meine Staumlrke und mein Lied ist der Herr er ist fuumlr michzum Retter geworden

Ex 152

Fotos Hagen Rautmann Dr Guumlnter Hein Horst Nickolai

Wie gefallen Ihnen die bdquoLichtblickeldquo Was gefaumlllt Ihnen nicht Was fehlt Auf was koumlnnten Sie verzichtenIhre Meinung interessiert uns Bitte schreiben Sie an die Redaktionhorstnickolaide hagenrautmannbppvdehttpwwwevangelisch-in-lichtenbergde295no_cache=1

oder an die Adresse des Pfarramtes

Zuletzt

Habt Salz in euch und

haltet Frieden untereinander Mk 950

Monatsspruch Juli 2016

Randbemerkungen 7

der des Kirchenvorstandes haben dasgroszlige Wandkreuz bei HaraldWeidner in Auftrag gegeben und fuumlrden Gemeinderaum gestiftetDafuumlr moumlchte ich an dieser Stelleallen ganz herzlich dankenDanken moumlchte ich aber auch vielenweiteren Menschen in LichtenbergErst durch Ihre Spenden wurde esmoumlglich das neue Gemeindehaus zubauenVielen Dank fuumlr Ihre Unterstuumltzung

Hagen Rautmann

Fotos Dr Guumlnter Hein

Randbemerkungen 8

Zitat aus Wagners Oper Die Meistersinger von Nuumlrnberg bdquoVerachtet mir die Meister nichtldquo - vor allem nicht die BaumeisterWenn Du ein Haus bauen willst eineFabrik eine neue Straszlige brauchstDu - damals wie heute - als Beraterganz schlaue Leute das war im Al-ten Rom schon so Ingenieure (lat Maumlnner mit inge-nium mit Geist) Architekten (lat Maumlnner die so-gar Bogen und Gewoumllbe planen undbauen koumlnnen)Und weil die wenigsten bdquoLateinerldquosind sagen wir einfach wir brauchen die Meister die Baumeisterwir brauchen sie wenn wir an das 1781 erbautePfarrhaus einen gut gepflegtenFachwerkbau neue Funktionsraumlumeanbauen wollen Funktionsraumlumealso keine zusaumltzlichen Wohnungenweil ein Kirchenvorstand oder derPastor vielleicht vier Kinder adoptie-ren wollen sondern Raumlume die nurzeitweise fuumlr Sitzungen und Unter-richt fuumlr Spaszligveranstaltungen - groszlige und kleine ndash genutzt werdensollen oder die als Kuumlche bzw Ab-stellraumlume dienen werdenDieses Ziel hatte der Kirchenvor-stand unserer Gemeinde St Petrusschon seit Jahren formuliert undauch die Tantalusarbeit einer seri-oumlsen Finanzierung erledigtNun wurde ein versierter Baumeistergesucht der vor allem die Manage-

ment-Aufgaben bdquoPlanen und Ausfuumlh-renldquo uumlbernehmen konnte - - - fuumlrdie ein schmal bemessenes Honorarauf der Grundlage der Honorarord-nung fuumlr oumlffentliche Bauprojekte fuumlrArchitekten und Ingenieure (HOAI)anzuwenden ist

Und er wurde gefunden

Welche fuumlnf Hauptaufgaben hatte erbei unserem Groszligprojekt zu erledi-gen - Das von ihm errechnete Raumpro-gramm musste komfortabel jedochnicht von Hybris gepraumlgt sein - Die Einhaltung von Kosten- undZeitplaumlnen sind im Zeitalter vonStuttgart 21 BER und Elbphilharmo-nie bdquoheilige Kuumlheldquo - Wichtiger als die Investitionskostensind die von Erhaltung und BetriebNur sinnvolle Konstruktionen undpflegeleichte Baustoffe wirken nach-haltig - Fuumlr den Betrachter und dem Nut-zer muumlssen sich Fassade und Innen-raumlume des Anbaus hell freundlichanregend einfach bdquoschoumlnldquo darstel-len- Die wichtigste Faumlhigkeit des Bau-meisters aber war und istEr muss den meist bdquounwissendenldquoMitgliedern des Kirchenvorstandesals Entscheidungstraumlger die bunt-

Randbemerkungen 9

schillernden Alternativen zur Loumlsungeines Gestaltungsproblems so vor-tragen dass diese meinen bei derEntscheidung sei allein ihr bdquogefuumlhltguter Sachverstandldquo maszliggebend ge-wesen

All diese fuumlnf Aufgaben hat er eben-so lautlos wie glaumlnzend geloumlster unser BaumeisterDipl Ing Michael Stumpfe aus Braunschweig

Dank und Anerkennung Und ich rufe ihm zu Weiter so Dran bleiben Nicht nachlassen Klaus Gossow

Stufen

Am Mausebrunnen

Wie jede Bluumlte welkt und jede Ju-genddem Alter weicht bluumlht jede Lebensstufebluumlht jede Weisheit auch und jede Tugendzu ihrer Zeit und darf nicht ewig dauernEs muszlig das Herz bei jedem Lebens-rufebereit zum Abschied sein und Neubeginneum sich in Tapferkeit und ohne TrauernIn andre neue Bindungen zu geben

Und jedem Anfang wohnt ein Zauberinneder uns beschuumltzt und der uns hilftzu lebenWir sollen heiter Raum um Raumdurchschreitenan keinem wie an einer Heimat haumlngen der Weltgeist will nicht fesseln unsund engener will uns Stuf um Stufe hebenweitenKaum sind wir heimisch einem LebenskreiseUnd traulich eingewohnt so droht ErschlaffenNur wer bereit zu Aufbruch ist undReisemag laumlhmender Gewoumlhnung sich entraffenEs wird vielleicht auch noch die TodesstundeUns neuen Raumlumen jung entgegen sendendes Lebens Ruf an uns wird niemalsendenhellipWohlan denn Herz nimm Abschiedund gesunde

Hermann Hesse

Randbemerkungen 10

Christentum und Sprache ndash vor allem die Deutsche

Zu Pfingsten nach Christi Kreuzi-gung und Auferstehung herrschte ndashwie die Chronisten berichten ndash einbabylonisches Sprachengewirr Aumlhn-lich stellt sich die Situation bei derAbfassung christlicher Texte Doku-mente und Bekenntnisse in den er-sten Jahrhunderten nach Christi Ge-burt dar- - - verwirrend

Entgegen anderer Vermutungen undgar zum Trotze allgemeinen Unwis-sens ist das Neue Testament nichtin hebraumlischer oder aramaumlischerSprache abgefasst auch nicht in derAmtssprache der Roumlmer in Lateinsondern in der Sprache der Gelehr-ten in Griechisch obwohl die Bluumltendash auch die Zeit des Hellenisten Alex-ander des Groszligen - Hunderte vonJahren zuruumlcklag Die EvangelistenMatthaumlus Markus Lukas und Johan-nes waren Maumlnner des Volkes aberHomers Sprache und die der groszligenDramatiker Sophokles-Euripides -Aischylos beeindruckte die Gelehr-ten dieser Welt noch lange Bei Matthaumlus lesen wir das zentraleGebet der Christenheitdas Vaterunser

Πατερ ημων ο εν τοις ουρανοις phonetisch Pater hēmōn ho en toisuranois

Vater unser im Himmel Our Father who art in heaven

Notre Pegravere qui es aux cieuxDas kann und darf nicht daruumlber hin-weg taumluschen dass das groszlige La-tein nach Uumlbernahme des Christen-tums als Staatsreligion (Kaiser Kon-stantin und Kaiser Theodosius I) dieSprache der Kirche und Kloumlster wirdAlle Urkunden in der Epoche desKarlsreiches und des Heiligen Roumlmi-schen Reiches Deutscher Nation wur-den von den Schreibern der Maumlchti-gen von Klosterbruumldern im guumlldenenLatein geschrieben Auch die ersteUumlbersetzung des NT aus dem griechi-schen Urtext erfolgte ins Lateini-sche wie gesagt die mittelalterlicheWeltsprache vor allem der Gelehr-ten die weltberuumlhmte Vulgata La-tein hat bis heute in der katholi-schen Kirche eine hervorragendeStellung Nach dem Verzicht beim 2vatikanischen Konzil unter dembdquoBauernpapstldquo Johannes XXIII hatdie Lateinische Messe unter demdeutschen Benedikt XVI wiedereine Auferstehung erfahren

Und unsere Deutsche Sprache 99 der Befragten werden jetztrufenVergesst Martin Luther nichtEr hat die Bibel bdquoerfundenldquo Vor-sicht Vorsicht

Er hat zwar fast 1400 Jahre nach Ab-fassung der Paulusbriefe das NeueTestament ins bdquoDeutscheldquo uumlbersetztund ist bei dieser Sisyphusarbeit

Randbemerkungen 11

zum Wortschoumlpfer und bdquoVater derHochdeutschen Spracheldquo gewordenVielleicht ist aber auch interessantdass es vor der Martin-Luther-Uumlber-setzung zahlreiche bdquoUumlbersetzungs-versucheldquo gab sprachlich alle voumllligunzureichend Luthers Verdienst wares ohne Zweifel dass er seine Uumlber-setzungen also sowohl beim AT wieauch beim NT auf den Urtexten (he-braumlisch und griechisch) aufbaute

Dazu ist und bleibt die Erkenntnisaller kompetenten Sprachwissen-schaftler Martin Luther war ein ge-nialer Sprachschoumlpfer er allein istder Vater unserer MutterspracheWie schoumln dass sich unsere teilwei-se zeitweise bereichsweise heiszlig ge-liebte EKD entschlossen hat dieblasse blutleere sogenannte bdquoEin-heitsuumlbersetzungldquo aus den 50er Jah-ren wieder auf Luthers Klar-Deutschzuruumlck zu fuumlhren

Was huumllfe es dem Menschen wenn er die Welt gewoumlnneund nehme doch Schaden an seiner Seele ndash

Nun hat Reform das neuzeitlicheHochdeutsch (Anm neuzeitlich mitMartin Luther und Kolumbus beginntdie Neuzeit) im Bereich der Sprach-entwicklungbemerkenswerte Vorgaumlnger das Mit-telhochdeutsch und das Althoch-deutsch

Die Minnesaumlnger lassen gruumlszligen oderauch die bdquoStraszligburger Eideldquo

In Mitteldeutschland diesem Kern-land deutscher Kultur kann man er-staunliche Zeugnisse fruumlherer Versu-che zu Tage foumlrdern bei denen diezentralen Aussagen unseres Glau-bens dem Volk in seiner Sprachenahe gebracht werden Ein exzellentes Beispiel findet manin den Taufgeloumlbnissen hochbe-ruumlhmt das Merseburger noch aumllter(Ende des 8 Jahrhunderts) einaltsaumlchsisches (Historische Anmerkung mit Hein-rich I wird der erste Herzog ausdem Stamm der Sachsen DeutscherKoumlnig und Kaiser mitten in EuropaStichwort Herr Heinrich saszlig am Vo-gelherd Wo Im NiedersaumlchsischenPoumlhlde am Harz)

Forsacistu diabolaeSagst du dem Teufel ab

Et respondet ec forsacho diabolaeich schwoumlre dem Teufel ab

Randbemerkungen 12

End allum diobolgeldaeUnd allem Teufelsdienst

respondet end ec forsache allumund ich schwoumlre allem

DiobolgeldaeTeufelsdienst ab

und allum dioboles wercumUnd allen Teufelswerken

respondet end ec forsacho allumdioboles

und ich schwoumlre allen Teufels-Werken

wercum and wordum Thunaer endund Worten ab Thunaer und Woden

Woden allum them und allen Daumlmonen

Unholdum the hira genotasdie ihre Genossen sind

Gelobistu in got alamehtigan fadaerGlaubst du an Gott den All-maumlchtigen Vater

Ec gelobo in got alamehtigan fadaerIch glaube an Gott den Allmaumlchtigen Vater

Gelobistu in Crist godes sunoGlaubst du an Christus Gottes Sohn

Ec gelobo in Crist gotes sunoIch glaube an Christus Gottes Sohn

Gelobistu in halogan gastGlaubst du an (den) Heiligen Geist

Ec gelobo in halogan gast

Ich glaube an (den) Heiligen Geist

Zwischen diesem altsaumlchsischenDeutsch bis hin zum Bekenntnis Mar-tin Luthers bdquoAlso bleibet GlaubeHoffnung Liebe aber die Liebe istdie Groumlszligteldquo vergehen 700 Jahre

Zum Schluss noch die kirchliche Vari-ante 2016

Bei unseren roumlmisch-katholischenBruumldern und Schwestern gilt dasuumlberlieferte Taufgeloumlbnis unveraumln-dert die Lutheraner reden wie invielen anderen Punkten unsererGlaubensvermittlung der Nuumlchtern-heit das Wort

In der Heiligen Taufmesse von heutegeht man inhaltlich offensichtlichweiterhin von der Erwachsenentaufeaus

Das aber sind nur Nuancen der Ge-taufte ist Mitglied der kirchlichenChristengemeinschaft bis zu seinemTod Aus dieser bdquoKircheldquo aus dieserGlaubensgemeinschaft kann er auchnicht austreten lediglich aus derGruppe der Kirchensteuerzahlerkann er sich ndash uumlbrigens auch ohneBegruumlndung ndash verfluumlchtigen

Aber das ist wieder eine ganz andereGeschichteAmen dh so sei es

Klaus Gossow

Randbemerkungen 13

Wie alles begann

Luther uumlbersetzt [1 Moses 11] Am Anfang schuf Gott Himmel undErdeIn der Einheitsuumlbersetzung heiszligt es Im AnfanghellipIst das nicht das Gleiche Nein na-tuumlrlich nicht Im Anfang meint et-was ganz anderes als Am AnfangVersteht man diese Unterschiedeund ihre Ursachen nicht wird eszwangslaumlufig zu Missverstaumlndnissenbei den biblischen Erzaumlhlungen vomAnfang kommenAber der Reihenfolge nach oderbesser von Anfang an

Die Antike

Der Zeitraum in der die Bibel ent-stand wird von den Historikern als

Antike bezeichnet Das umfasst dieZeit von Moses und Jesus und grenztdann ans Mittelalter das wiederumungefaumlhr mit Martin Luther endetNicht nur die gesellschaftlichen undpolitischen Verhaumlltnisse warengrundlegend anders als heute auchdie heutigen Denkweisen Denkmo-delle und wissenschaftlichen Ansaumltzegab es so nichtKein antiker Mensch ist zB auf denGedanken gekommen nach Fossili-en zu suchen Man haumltte sie als sol-che weder erkennen noch auswertenkoumlnnen es gab in der Antike keineArchaumlologie Es gab auch nicht dasUumlberlegenheitsgefuumlhl gegenuumlber denfruumlheren Zeiten Alt war noch invielerlei Hinsicht ein Wuumlrdetitel

Randbemerkungen 14

Die Tradition der Ahnen hatte imGegensatz zu heute im starkenMaszlige eine wertgebende Funktion fuumlrdas alltaumlgliche Leben und fuumlr die Er-ziehung Unser heutiger Begriff An-fang meint den historisch zeitli-chen Aspekt Es geht um den einma-ligen und unwiederholbaren Beginneiner Sache sei es die Entstehungdes Weltalls der Menschheit einerGeschichtsepoche usw Fuumlr den anti-ken Menschen bedeutet Anfangmehr als der zeitlichen Beginn einerSache es geht um den tiefstenGrund Natuumlrlich gab es auch in derAntike den Anfang im zeitlichenSinn Um ihn ging es in den prak-tischen Fragen des Alltags Sobald esaber auf die tieferen Zusammen-haumlnge des Lebens ankam trat eineandere Dimension in den Vorder-grund Sie ist im modernen BegriffAnfang nicht mehr enthalten Sobedeutet das griechische Wort ar-chauml sowohl Anfang Beginn alsauch Grund Es geht hier in der Tatgerade auch um das Archetypischeim Sinne des Urgrunds In hebraumli-scher Sicht geht es beim Anfangum das Haupt der Dinge um daswas hauptsaumlchlich (grundsaumltzlich)gilt In beiden Sprachen ist der glei-che Sachverhalt gemeint

Eine seit dem 4 Jahrhundert in la-teinischer Sprache verbreitete Bi-beluumlbersetzung ist die Vulgata [imVolk verbreitet] In der lateinischen Sprache sind dieDinge besonders klar Sie hat fuumlr denzeitlichen Beginn einer Sache undfuumlr den tiefsten Grund einer Sachejeweils ein eigenes Wort Initiumbezeichnet den zeitlichen Beginnprincipium dagegen den sachlichenGrund Es ist sehr aufschlussreich wie diebekannteste lateinische Uumlbersetzungder Bibel aus antiker Zeit den erstenSatz der Bibel Im Anfang schuf GottHimmel und Erde uumlbersetzt Sieentscheidet sich fuumlr die Uumlberset-zung In principio creavit Deus cae-lum et terram Dagegen der erste Satz des Marku-sevangeliums Anfang des Evangeli-ums von Jesus Christus mit Initi-um evangelii Jesu ChristibdquoIm Anfangldquo laumlsst sich also im Sinnevon in principio verstehen undmeint keine laumlngst vergangene Ver-gangenheit wie die FormulierungbdquoAm Anfangldquo sondern den tragen-den Grund des Lebens Worauf ist al-les Leben gegruumlndet Von welchenGrundlagen leben wir Das sind dieantiken Fragen nach dem Anfang Essind keine historischen sondernqualitative und existentielle Fragen

Das Mittelalter ist voruumlber

In der Zeit Martin Luthers im 15Jahrhundert begann eine Entwick-lung die sich im 18 und 19 Jahr-

Randbemerkungen 15

hundert in Europa enorm beschleu-nigte das bdquohistorische Denkenldquo Diese neue Denkweise erwies sichals groszliger wissenschaftlicherGewinn Sie breitete sich in der gan-zen westlichen Welt aus und ist heu-te zu einem festen Bestandteil derwestlichen Kultur geworden Im 18 und 19 Jahrhundert wurdedeutlich wie umfassend das Lebenund Denken des Menschen einem ge-schichtlichen Wandel unterliegt Inden fruumlheren Jahrhunderten undJahrtausenden war der geschicht-liche Wandel nicht im gleichen Maszligerkennbar weil er sich langsamervollzog Innerhalb eines Menschenlebens fieler kaum auf Erst durch die immer kuumlrzeren Ab-staumlnde zwischen den Entdeckungen

und Erfindungen der Neuzeit sowiedurch die gravierenden politischenund wirtschaftlichen Veraumlnderungenin dieser Zeit beschleunigte sichder geschichtliche Wandel immermehr und trat dadurch staumlrker insBlickfeld Im Zuge dieser Veraumlnde-

rungen erkannte man die Vergaumlng-lichkeit der gesamten menschlichenKultur Man denke an die Entdeckung Ameri-kas die Entdeckung der Kugelgestaltder Erde und ihres Umlaufs um dieSonne an die Erfindung des Buch-drucks die Entwicklung des Dyna-mits die Entwicklung des Fernrohrsund des Mikroskops Die Aufklaumlrung veraumlnderte das Den-kenMit der Erfindung des Mikroskopswurde eine wissenschaftliche Grund-lage fuumlr die Gleichberechtigung derFrau geschaffen Die Maumlnner (haupt-saumlchlich der Kirchen) konnten nichtmehr behaupten sie waumlren dieSchoumlpfer neuen menschlichen Le-bens sie wuumlrden den Embryogewissermaszligen in den weiblichenLeib einpflanzen sondern es wurdeklar dass die Frau an der Entstehungdes neuen Lebens mindestens dengleichen Anteil hatDer Blick durchs Mikroskop hatschnell aufgeklaumlrt was Jahrhunder-te lang machohafte Auffassung war Auch die Entdeckung des menschli-chen Blutkreislaufs der Roumlntgen-strahlen und der Narkose die Entde-ckung des elektrischen Stroms dieErfindung der Eisenbahn der Photo-graphie der Telegraphie des Tele-fons und des Autos fuumlhrte zu enor-men Veraumlnderungen der Erkenntnis-se und der Gesellschaft Und das ineinem bis dahin nicht dagewesenemTempo das heute noch anhaumllt sichsogar noch drastisch gesteigert hat

Randbemerkungen 16

Und eben darin liegt das Neue desbdquohistorischen Denkensldquo Es liegt inder Erkenntnis nicht nur die Technikund Wissenschaft veraumlndern sichauch die Sprache das Denken dieMoral und Philosophie die Politikund die Religion (sollte sie wenigs-tens)

Tradition ndash Vergangenheit ndash Gegen-wart

Bisher hatte man die Gegenwart imLicht der Tradition dh von der Ver-gangenheit her gedeutet Ver-gangenheit und Gegenwart wareneng verbunden Jetzt wurden siedeutlicher unterschieden Auf dieseWeise gelang es dem Menschen sichmehr als bisher aus der praumlgendenund festlegenden Macht der Ver-gangenheit zu loumlsen Dort wo dieTradition unangefochten herrschtkann nur wenig Neues entstehen Gegenuumlber der Macht der Traditionerwies sich das historische Denkenals eine distanzierende und befrei-ende Kraft Von jetzt an war dieVergangenheit in einem tieferenSinn vergangen Dafuumlr vergroumlszligertesich der Spielraum fuumlr neue Entwick-lungen Das Geschichtsverstaumlndnisveraumlndert sich radikal Es gibt fuumlr diese Veraumlnderung eindeutliches Indiz der Wandel der Er-zaumlhlformen Mythen Maumlrchen Sa-gen Legenden und Fabeln standen

im Vordergrund des Erzaumlhlens Sieerzaumlhlen als ob die Welt immer diegleiche bleibt Die biblischen Erzaumlhlungen stammenaus antiker Zeit Sie wollen zunaumlchsteinmal aus ihrer Zeit heraus verstan-den werden Man sollte die antike und die moder-ne Frage nach dem Anfang nichtvermischen oder fuumlr identisch erklauml-ren Man darf sie auch nicht gegen-einander ausspielen Beide Frage-stellungen haben ihr Recht

Fazit Die biblische Rede vom An-fang der Welt und der Menschenmeint keinen zeitlichen Anfang imhistorischen Sinn Die Erzaumlhlungendes Schoumlpfungsberichtes wollen viel-mehr die grundlegenden und blei-benden Wesensmerkmale der Schoumlp-fung und des Menschen zum Aus-druck bringen Das ist ihnen wichtigWas Im Anfang war das gilt immerund fuumlr alle

In diesem Sinn sprechen wir nochheute in den Gottesdiensten einenSatz aus der Zeit der Alten Kirche Wie es war im Anfang jetzt und im-merdar und von Ewigkeit zu Ewig-keit Amen

[Horst Nickolai nach einem Vortrag von ProfDr Siegfried Zimmer Professor fuumlr Ev Theolo-gie und Religionspaumldagogik an der Paumldagogi-schen Hochschule Ludwigsburg]

Randbemerkungen 17

Der erste Senioren-Nachmittag im neuen Gemeindehaus

Die Spannung war riesig Wie vieleBesucher wuumlrden wohl kommen13 Tische mit Platz fuumlr 58 Personenhatten wir eingedeckt Kuchen standauf den Tischen und 100 TassenKaffee blubberten durch dieKaffeetherme

Zu viel Zu wenig Wir wusstenes nicht Wir waren nur gespanntWir freuten uns als kurz vor 1430Uhr die ersten Senioren eintrudeltenund noch einmal voll des Lobesdurch die neuen Raumlume gingen Um1500 Uhr hatten dann 56 Frauenund Maumlnner den Weg ins neue Ge-meindehaus gefunden darunter vie-le neue Gesichter Das Team war be-geistert kochte eifrigst Kaffee nach

und sorgte fuumlr Kuchen-NachschubDann wurde gemuumltlich Kaffee ge-trunken und gekloumlntBevor es nun zum Houmlhepunkt desNachmittags kam uumlberreichte WeraMatzke Herrn Rautmann eine selbst-gefertigte Collage von LichtenbergDiese wurde von allen bewundertjeder versuchte in dem Bild ein De-tail von Lichtenberg zu erkennenDann der Houmlhepunkt Margit Petershatte jeden Tag der Bauphase in Bil-dern festgehalten und anschlieszligendzu einer informativen und unterhalt-samen Dia-Show zusammengetragenNun praumlsentierte sie allen in ihrerfrischen und freien Art das ErgebnisIm Anschluss uumlberreichte sie PfarrerRautmann zur Erinnerung einenSchluumlsselanhaumlnger ndash gefertigt ausdem letzten Holznagel der altenWaschkuumlcheWelch tolle IdeePfarrer Rautmann beendete denNachmittag mit Gebet und Segenbevor sich dann alle gut gelaunt aufden Heimweg begaben

Ingrid Weiszliger

Wenn der Wind der Erneuerung weht dann bauen die einen Menschen Mauern

und die anderen Windmuumlhlen Konfuzius

Gefunden 18

Die Taube

Zwei Sucher kamen zu einem Meis-ter und fragten ob sie bei ihm blei-ben und Unterricht nehmen duumlrften

Der Meister wollte sie erst auf dieProbe stellen Er gab beiden Sucherneine Taube und sagte bdquoGehe zu ei-nem Platz wo niemand dich siehtund toumlte die Taubeldquo

Der eine Sucher verschwand ohneZoumlgern hinter einer Mauer und toumlte-te die Taube

Der andere Sucher lief den ganzenTag umher auf der Suche nach einemOrt an dem er die Taube ungesehen

toumlten koumlnnte kam aber schlieszliglichabends mit dem noch immer leben-den Vogel zuruumlck

Der Meister fragte bdquoHast du keinengeeigneten Ort gefunden bdquoNeinMeister Es gab nirgendwo einen Ortan dem ich nicht stets gesehen wur-de bdquoOh und wer hat dich denn immergesehen fragte der Meister

bdquoDie Taube antwortete der Sucher

Dieser Sucher durfte bleiben derandere Sucher wurde weggeschickt

Pfingsten

Buchbesprechung 19

Ferienzeit ndash Lesezeit

Liebe Leserin und lieber LeserIn diese Buchbesprechung setze ichals erstes das beeindruckende BuchbdquoWaumlhrend die Welt schliefldquo von Su-san Abulhawa Diana Verlag

Im Vorwortsteht Buumlcherkoumlnnen denLauf der Weltnicht veraumln-dern aber siekoumlnnen helfenein wenig zuverstehenbdquoWaumlhrend dieWelt schliefldquoist so ein Buchund es ist be-

eindruckend in seinem Tiefgang Seit Generationen leben die Abulhi-jas als Olivenbauern in dem idylli-schen Dorf Ein Hod Ihr Leben istfriedlich ndash bis 1948 die Zionisten denStaat Israel ausrufen und sich allesveraumlndert Die Dorfbewohner wer-den mit Waffengewalt aus ihrenHaumlusern vertrieben Amal geborenim Fluumlchtlingslager Jenin lernt dieHeimat ihrer Vorvaumlter nie kennenStattdessen erlebt sie KriegeGewalt und schreckliche Verlusteaber sie erfaumlhrt auch Freundschaftund Liebe in der Gemeinschaft derVertriebenen Weder Amal noch ihreFamilie ahnen jedoch wie eng ihrSchicksal und das von Israel und Pa-laumlstina wirklich zusammenhaumlngen

Ein wirklich fesselnder Roman uumlberPalaumlstina und Israel Ganz in unserer Naumlhe spielt dernaumlchste vorgeschlagene Roman bdquoAl-tes Landldquo von Doumlrte Hansen

bdquoPolackenldquo schimpft Ida EckhoffBaumluerin im Alten Land als im Fruumlh-jahr 1945 Fluumlchtlinge aus Ostpreu-szligen auf ihrem Hof stehen Hildegardvon Kamcke und ihre kleine TochterVera muumlssen in die Knechtekammerauf Idas weiszliger Hochzeitsbank duumlr-fen sie nicht sitzen Hildegard haumlltes dort nicht aus sie zieht nachHamburg und laumlsst ihr Kind zuruumlckVera erbt das groszlige kalte HausSechzig Jahre spaumlter stehen wiederzwei Fluumlchtlinge vor ihrer Tuumlr VerasNichte Anne mit ihrem kleinen SohnAnne ist aus aus Hamburg gefluumlch-tet vor dem ungeliebten Job unddem untreuen Ehemann Die beidensehr unterschiedlichen Frauen be-ginnen das Haus zu renovieren unddie Dinge geraten in BewegungMir gefaumlllt die klare direkte Spracheder Autorin mit der sie diese Ge-schichte erzaumlhlt

Und natuumlrlich ist wieder ein Krimi inder Buchvorstellung

Dieses Mal ist der neue Roman bdquoDieBetrogeneldquo vonCharlotte Link Blan-valet Taschenbuch VerlagEine junge Londoner Familie machtsich auf den Weg in die Ferien In ei-nem einsamen Haus in den Hoch-

Buchbesprechung 20

mooren Yorkshires hofft Drehbauch-autor Jonas Crane einem drohendenBurnout zu entgehen Seine Frauund sein kleiner Sohn begleiten ihnDie drei ahnen nicht dass zur selbenZeit ein gefaumlhrlicher Krimineller aufder Flucht vor der Polizei nach ei-nem sicheren Versteck sucht DenisShove steht im Verdacht den Poli-zisten Richard Linville grausam er-mordet zu haben Kate Linville dieTochter des Opfers und Ermittlerinbei Scotland Yard hat mit ihrem Va-ter die einzige Bezugsperson ihresLebens verloren Einsam und verbit-tert versucht sie auf eigene Faustdas Verbrechen aufzuklaumlren Dabeientdeckt sie dass ihr geliebter Va-ter nicht der Mann war fuumlr den sieihn hielt dass er sie und ihre Mutterjahrelang hintergangen hat Wie bei Charlotte Link uumlblich ver-

laumluft die Auf-klaumlrung desFalles span-nend

VeroniquePoulain hateine beein-druckendeBiographieverfasst Indem BuchbdquoWorte die

man mir nicht sagtldquo Ullstein extraerzaumlhlt sie bdquoMein Leben mit gehoumlr-losen Elternldquo

Sie erzaumlhlt dass sie als Kind maumlchtigstolz war wenn sie sich vor aller Au-

gen mit ihren Eltern in Gebaumlrden-sprache unterhalten hat Doch wennsie nach ihrer Mutter rufen wolltemusste sie sich etwas einfallen las-sen Es gab auch eine Zeit in der siesich geschaumlmt hat wenn ihre Elternbdquowie Tiere im Zooldquo angestarrt wur-den wenn sie sich beispielsweise inder U-Bahn unterhalten haben 1977beginnt sich das Leben der Gehoumlrlo-sen zu veraumlndern Es wird ein Vereinins Leben gerufen eine Schule fuumlrGebaumlrdensprache eroumlffnet Die Ge-houmlrlosen erleben ihr Coming-Out Sieorganisieren Demos setzen durchdass in den Fernsehnachrichten einGebaumlrdendolmetscher eingeblendetwird Immer haumlufiger gibt es Unter-titel

Veronique Poulain zeigt uns ihr Le-ben manchmal bissig und dennochvoller Zaumlrtlichkeit Das Buch ist lus-tig erfrischend und bewegend VielSpaszlig beim Lesen wuumlnscht Ihnen An-gelika Adler

Anmerkung Angelika Adler ist einesehr gute Bekannte die in regelmauml-szligigen Zeitabstaumlnden Buchempfeh-lungen in dem Gemeindebrief derMartin-Luther-Gemeinde veroumlffent-licht Auf meine Bitte hin tut sie nundieses auch in unserem Gemeinde-brief wofuumlr ich ihr sehr dankbarbin denn ihre Buchvorstellungensind gut gewaumlhlt und machen neu-gierig Luise Klocke

Termine 21

Freitag 030616 1600 UhrKindergottes-dienst

Kiga-Team

Sonntag 0506162Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Pf Rautmann

Sonntag 1206163Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Thomas Goes

Sonntag 1906164Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Pf Rautmann

Sonntag 2606165Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Pf Rautmann

Sonntag 0307166Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr GottesdienstRoswitha Ehlers

Sonntag 1007167Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr GottesdienstRoswitha Ehlers

Sonntag 1707168Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Thomas Goes

Sonntag 2407169Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Roswitha Ehlers

Sonntag 31071610Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Thomas Goes

Freitag 050816 1700 UhrEinschulungs-Gottedienst

Pf Rautmann

Sonntag 07081611Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Pf Rautmann

Samstag 130816 Gemeindefest Pf Rautmann

Sonntag 15081613Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Pf Rautmann

Sonntag 29081614Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Roswitha Ehlers

Termine 22

Spielkreisdienstags und mittwochs1530 ndash 1700 Uhr

Leitung Frau Margit HeinbuchEFB Kattowitzer Str 22538226 Salzgitter Tel 836330

Besuchsdienstkreis Termine bitte im Pfarramt erfragen

Konfirmandenunterricht freitags 1600 Uhr im Gemeindehaus

Seniorennachmittag jeden letzten Mittwoch im Monat1500 Uhr im Gemeindehaus

Kirchenchor jeden Dienstag 1930 ndash 2100 Uhr Gemeindehaus

Schluumlssel zum Herzen

Nachdem Gott die Erde als Erfah-rungsfeld fuumlr die Menschen ge-schaffen hatte damit sie sich zuselbststaumlndigen Geschoumlpfen ent-wickeln konnten verschloss er denHimmel und uumlberlegte wo er denSchluumlssel verbergen soll sodass dieMenschen ihn nicht finden bdquoWir sollten den Schluumlssel auf denGrund des Ozeans legenldquo schlug einEngel vor Aber Gott sagte bdquoIch kenne dieMenschen dort werden sie ihnsicher findenldquo - bdquoDann verstecken wir ihn auf derSpitze des houmlchsten Berges imSchneeldquo sagte ein anderer Engel

Aber Gott erwiderte bdquoAuch dortwerden sie ihn findenldquo -

bdquoUnd im entlegensten Winkel desWeltallsldquo fragte ein weiterer En-gel Gott antwortete bdquoSogar dort wer-den sie ihn findenldquo Da meldete sich ein kleiner EngelbdquoIch weiszlig was wir machen muumlssenWir verstecken den Schluumlssel imHerzen der Menschenldquo Da sagte Gott bdquoJa das machen wirDie Menschen finden den Schluumlsseleher am Grunde des tiefstenMeeres auf der Spitze des houmlchstenBerges oder im weitesten Winkel desWeltalls als in ihrem eigenen Her-zen Aber wenn sie ihn dort gefunden ha-ben dann duumlrfen sie ihn auch be-nutzenldquo[Erich Kaniok Schluumlssel zum Herzen Ge-schichten und Parabeln aus Ost und West]

Randbemerkungen 23

Pater Noster

Das bdquoVater Unserldquo ist das maumlchtigsteGebet weltweit Kein Gebet wird sohaumlufig gebetet wie dieses stuumlndlichmillionenfach Es kann Trost spen-den und gibt Mut hilft in Verzweif-lung und spendet Zuversicht

Die Kirchen fuumlhren es auf JesusChristus zuruumlck In nahezu jedemGottesdienst und in vielen kirchli-chen Veranstaltungen wird es gebe-tet Oft sind die einfuumlhrenden Wor-te bdquoNun lasset uns beten wie unsunser Herr Jesus Christus gelehrthatldquo

Und hier beginnt ein Problem

Frage hat Jesus wirklich so gebetetZunaumlchst einmal ganz vordergruumlndignein natuumlrlich nicht Jesus sprachja nicht deutsch auch nicht grie-chisch wonach Luther uumlbersetzteJesus sprach aramaumlisch eineSprache die Luther nicht kannteDie aramaumlische Sprache kommt auseinem ganz anderen Kulturkreis alsdas Griechische Zu Luthers Zeit gabes auch noch keine aramaumlischenWoumlrterbuumlcher die sind erst seit we-nigen Jahrzehnten verfuumlgbar

Luther uumlbersetzte im Geist seinerZeit die Sprache war mit unter sehrderbWissenschaftliche Theologen undSprachwissenschaftler (unter ande-rem der Priester Theologe und Phi-lologe Dr phil Guumlnter Schwarz) ha-ben heraus gefunden dass das VaterUnser wie auch die anderen Je-susworte eine poetischer Form hat-te In aramaumlisch klingt das Vaterun-ser ganz anders (Internet) - welcherein Kontrast zum deutsch gespro-chen Vaterunser In aramaumlisch fuumlruns unverstaumlndlich ist es im bdquoO-Tonldquo beeindruckend Jesus war einSprachkuumlnstler Er faszinierte seineZuhoumlrer nicht nur durch seinesprachliche poetische Begabungsondern vor allem durch sein Ehr-lichkeit Aufrichtigkeit und Treue zuseinem Abba (Papa)

Die aramaumlische Sprache ist sehr bild-haft und beschreibend Schade dassbei der Uumlbertragung ins Deutschedie Versform verloren gehen mussteAber das ist ja nicht anders moumlglichwenn Deutschzismen den Sinn nichtverderben sollen

Aber wer versteht schon aramaumlischNun jetzt immer mehr MenschenSie kommen zu uns nach Deutsch-land die Syrier beispielsweise

Randbemerkungen 24

bdquoDas Vater Unserldquo

schwarzer Text die Fassung der EKD

gruumlner Text Uumlbertragung aus demAramaumlischen von Dr Neil Douglas-Klotz

Vater unser im HimmelOh Du atmendes Leben in allemUrsprung des schimmernden Klan-ges Du scheinst in uns und um unsselbst die Dunkelheit leuchtet wennwir uns erinnern

Dein Name werde geheiligt Hilf uns einen heiligen Atemzug zuatmen bei dem wir nur Dich fuumlhlen- und Dein Klang in uns erklinge unduns reinige

Dein Reich komme Lass Deinen Rat unser Leben regie-ren und unsere Absicht klaumlren fuumlrdie gemeinsame Schoumlpfung

Dein Wille geschehe wie im Himmelso auf Erden Moumlge der brennende Wunsch Himmelund Erde vereinen durch Deine Har-monie

Unser taumlgliches Brot gib uns heute Gewaumlhre uns taumlglich was wir anBrot und Einsicht brauchen das Not-wendige fuumlr den Ruf des wachsen-den Lebens

Und vergib uns unsere Schuld wieauch wir vergeben unseren Schuldi-gern Loumlse die Straumlnge der Fehler die unsbinden wie wir loslassen was unsbindet an die Schuld anderer

Und fuumlhre uns nicht in Versuchungsondern erloumlse uns von dem Boumlsen Lass oberflaumlchliche Dinge uns nichtirrefuumlhren sondern befreie uns vondem was uns zuruumlckhaumllt

Denn Dein ist das Reich und dieKraft und die Herrlichkeit in Ewig-keit Amen Aus Dir kommt der allwirksame Wil-le die lebendige Kraft zu handelndas Lied das alles verschoumlnert undsich von Zeitalter zu Zeitalter er-neuertWahrhaftige Lebenskraft dieser Aus-sagen Moumlgen sie der Boden seinaus dem alle meine Handlungen er-wachsen Besiegelt im Vertrauenund Glauben Amen

Wer sein leben lang Luthers VaterUnser gebetet hat mag sich nur un-gern auf andere Textfassungen ein-lassen Ein paar Eigentuumlmlichkeitendes uns vertrauten Vater Unserskann man ruhig bedenken ohnegleich bdquovom Glauben abzufallenldquo

Denket nach

Randbemerkungen 25

bdquoUnser taumlgliches Brot gib uns heu-teldquo Auch wenn wir es im Gottes-dienst unserer Wohlstandsgesell-schaft haumlufig beten wer haumllt esdenn wirklich fuumlr notwendig umsBrot zu bitten Jesus hatte einen an-deren Personenkreis im Blick dievielen Tageloumlhner die in der WeltJesu lebten Fuumlr sie war es aumluszligerstwichtig existenziell wichtig dassihr Arbeitgeber am Abend nach geta-ner Arbeit die Loumlhne auch ausbe-zahlte was nicht immer der Fallwar Auch bekamen Tageloumlhner nichtjeden Tag Arbeit Und die kinderrei-chen Familien hatten Hunger Welchandere Bedeutung hatte dort dieBitte bdquoUnser taumlgliches Brot gib unsheuteldquo

Auch wenn uns heutige Arbeitgebermitunter einiges vorenthalten soschlecht geht es uns nicht Ein Dan-ke fuumlr die Vielfalt die wir taumlglichhaben waumlre mehr angebracht alsdie Bitte ums Brot

bdquoUnd fuumlhre uns nicht in Versu-chungldquo sicherlich eine Falschuumlber-setzung Im Jakobusbrief 113 heiszligtes bdquoNiemand sage wenn er ver-sucht wird Ich werde von Gott ver-sucht denn Gott kann nicht ver-sucht werden vom Boumlsen und selbstversucht er niemandldquo

Dieser Fehler hat sich bereits her-umgesprochen Und trotzdem wirdin fast allen Gottesdiensten trotziggebetet bdquoFuumlhre uns nicht in Versu-chungldquo

Eine kleine Veraumlnderung an dieserStelle koumlnnte das richtig stellenbdquoUnd fuumlhre uns a u s der Versu-chungldquo An Traditionen festzuhaltenist verstaumlndlich Gibt man erkannteFehler nicht auf leidet die Glaub-wuumlrdigkeit

bdquoDenn Dein ist das Reich und dieKraft und die Herrlichkeit in Ewig-keitldquo Diese Schlussformel ist sehrwichtig und gut kommt aber imneuen Testament nicht vor bdquoWie Jesus uns gelehrt hatldquo

horstnickolaide

Drum pruumlfet alles und das Gute behaltet 1Thessalonicher 5 21

Freud und Leid 26

Verstorben

Ruth Helene Anni Schapals gebDobesch Prunzelberg 25 38228 Salzgitter

84 Jahre

Emma Patzkowski geb Wittlieb Johann-Sebastian-Bach-Straszlige 9 38226 Salzgitter

93 Jahre

Inge Doukas geb Krehfeld Zollnweg 31 38228 Salzgitter

78 Jahre

Maria Zippel geb Dengel Wallmerkamp 38228 Salzgitter

91 Jahre

Getauft wurden

6 Maumlnner und eine Familie aus dem Iran

Anschriften 27

PfarramtFredenerstraszlige 14a Tel58250Fax 186 1518stpetrus-lichtenbergfreenetdewwwevangelisch-in-lichtenbergdePfarramtssekretaumlrinMarita Kraunedienstags und donnerstags 8-12 UhrPfarrer Hagen RautmannSprechzeiten dienstags 630-11 Uhroder nach telefonischer Absprache hagenrautmannbppvdeVorsitz des KirchenvorstandesLuise Klocke Tiefe Straszlige 15Telefon 59012FriedhofRoswitha Ehlers Fredenerstr7Telefon50368Kirchenvogt Reneacute HerfortBurgbergstr 65 Telefon50985Organistin Olga JaumlgerGaumlnsebleek 9 Telefon 179760KindergartenFredenerstr 10A Telefon 58376Leitung Heidi Reinkewwwev-kiga-lichtenbergdekiga-lichtenbergt-onlinedeKonto der Gemeinde LichtenbergIBAN DE61 2709 2555 0007 234601BIC GENODEF1WFFV

Monatsspruch Juni 2016

Meine Staumlrke und mein Lied ist der Herr er ist fuumlr michzum Retter geworden

Ex 152

Fotos Hagen Rautmann Dr Guumlnter Hein Horst Nickolai

Wie gefallen Ihnen die bdquoLichtblickeldquo Was gefaumlllt Ihnen nicht Was fehlt Auf was koumlnnten Sie verzichtenIhre Meinung interessiert uns Bitte schreiben Sie an die Redaktionhorstnickolaide hagenrautmannbppvdehttpwwwevangelisch-in-lichtenbergde295no_cache=1

oder an die Adresse des Pfarramtes

Zuletzt

Habt Salz in euch und

haltet Frieden untereinander Mk 950

Monatsspruch Juli 2016

Randbemerkungen 8

Zitat aus Wagners Oper Die Meistersinger von Nuumlrnberg bdquoVerachtet mir die Meister nichtldquo - vor allem nicht die BaumeisterWenn Du ein Haus bauen willst eineFabrik eine neue Straszlige brauchstDu - damals wie heute - als Beraterganz schlaue Leute das war im Al-ten Rom schon so Ingenieure (lat Maumlnner mit inge-nium mit Geist) Architekten (lat Maumlnner die so-gar Bogen und Gewoumllbe planen undbauen koumlnnen)Und weil die wenigsten bdquoLateinerldquosind sagen wir einfach wir brauchen die Meister die Baumeisterwir brauchen sie wenn wir an das 1781 erbautePfarrhaus einen gut gepflegtenFachwerkbau neue Funktionsraumlumeanbauen wollen Funktionsraumlumealso keine zusaumltzlichen Wohnungenweil ein Kirchenvorstand oder derPastor vielleicht vier Kinder adoptie-ren wollen sondern Raumlume die nurzeitweise fuumlr Sitzungen und Unter-richt fuumlr Spaszligveranstaltungen - groszlige und kleine ndash genutzt werdensollen oder die als Kuumlche bzw Ab-stellraumlume dienen werdenDieses Ziel hatte der Kirchenvor-stand unserer Gemeinde St Petrusschon seit Jahren formuliert undauch die Tantalusarbeit einer seri-oumlsen Finanzierung erledigtNun wurde ein versierter Baumeistergesucht der vor allem die Manage-

ment-Aufgaben bdquoPlanen und Ausfuumlh-renldquo uumlbernehmen konnte - - - fuumlrdie ein schmal bemessenes Honorarauf der Grundlage der Honorarord-nung fuumlr oumlffentliche Bauprojekte fuumlrArchitekten und Ingenieure (HOAI)anzuwenden ist

Und er wurde gefunden

Welche fuumlnf Hauptaufgaben hatte erbei unserem Groszligprojekt zu erledi-gen - Das von ihm errechnete Raumpro-gramm musste komfortabel jedochnicht von Hybris gepraumlgt sein - Die Einhaltung von Kosten- undZeitplaumlnen sind im Zeitalter vonStuttgart 21 BER und Elbphilharmo-nie bdquoheilige Kuumlheldquo - Wichtiger als die Investitionskostensind die von Erhaltung und BetriebNur sinnvolle Konstruktionen undpflegeleichte Baustoffe wirken nach-haltig - Fuumlr den Betrachter und dem Nut-zer muumlssen sich Fassade und Innen-raumlume des Anbaus hell freundlichanregend einfach bdquoschoumlnldquo darstel-len- Die wichtigste Faumlhigkeit des Bau-meisters aber war und istEr muss den meist bdquounwissendenldquoMitgliedern des Kirchenvorstandesals Entscheidungstraumlger die bunt-

Randbemerkungen 9

schillernden Alternativen zur Loumlsungeines Gestaltungsproblems so vor-tragen dass diese meinen bei derEntscheidung sei allein ihr bdquogefuumlhltguter Sachverstandldquo maszliggebend ge-wesen

All diese fuumlnf Aufgaben hat er eben-so lautlos wie glaumlnzend geloumlster unser BaumeisterDipl Ing Michael Stumpfe aus Braunschweig

Dank und Anerkennung Und ich rufe ihm zu Weiter so Dran bleiben Nicht nachlassen Klaus Gossow

Stufen

Am Mausebrunnen

Wie jede Bluumlte welkt und jede Ju-genddem Alter weicht bluumlht jede Lebensstufebluumlht jede Weisheit auch und jede Tugendzu ihrer Zeit und darf nicht ewig dauernEs muszlig das Herz bei jedem Lebens-rufebereit zum Abschied sein und Neubeginneum sich in Tapferkeit und ohne TrauernIn andre neue Bindungen zu geben

Und jedem Anfang wohnt ein Zauberinneder uns beschuumltzt und der uns hilftzu lebenWir sollen heiter Raum um Raumdurchschreitenan keinem wie an einer Heimat haumlngen der Weltgeist will nicht fesseln unsund engener will uns Stuf um Stufe hebenweitenKaum sind wir heimisch einem LebenskreiseUnd traulich eingewohnt so droht ErschlaffenNur wer bereit zu Aufbruch ist undReisemag laumlhmender Gewoumlhnung sich entraffenEs wird vielleicht auch noch die TodesstundeUns neuen Raumlumen jung entgegen sendendes Lebens Ruf an uns wird niemalsendenhellipWohlan denn Herz nimm Abschiedund gesunde

Hermann Hesse

Randbemerkungen 10

Christentum und Sprache ndash vor allem die Deutsche

Zu Pfingsten nach Christi Kreuzi-gung und Auferstehung herrschte ndashwie die Chronisten berichten ndash einbabylonisches Sprachengewirr Aumlhn-lich stellt sich die Situation bei derAbfassung christlicher Texte Doku-mente und Bekenntnisse in den er-sten Jahrhunderten nach Christi Ge-burt dar- - - verwirrend

Entgegen anderer Vermutungen undgar zum Trotze allgemeinen Unwis-sens ist das Neue Testament nichtin hebraumlischer oder aramaumlischerSprache abgefasst auch nicht in derAmtssprache der Roumlmer in Lateinsondern in der Sprache der Gelehr-ten in Griechisch obwohl die Bluumltendash auch die Zeit des Hellenisten Alex-ander des Groszligen - Hunderte vonJahren zuruumlcklag Die EvangelistenMatthaumlus Markus Lukas und Johan-nes waren Maumlnner des Volkes aberHomers Sprache und die der groszligenDramatiker Sophokles-Euripides -Aischylos beeindruckte die Gelehr-ten dieser Welt noch lange Bei Matthaumlus lesen wir das zentraleGebet der Christenheitdas Vaterunser

Πατερ ημων ο εν τοις ουρανοις phonetisch Pater hēmōn ho en toisuranois

Vater unser im Himmel Our Father who art in heaven

Notre Pegravere qui es aux cieuxDas kann und darf nicht daruumlber hin-weg taumluschen dass das groszlige La-tein nach Uumlbernahme des Christen-tums als Staatsreligion (Kaiser Kon-stantin und Kaiser Theodosius I) dieSprache der Kirche und Kloumlster wirdAlle Urkunden in der Epoche desKarlsreiches und des Heiligen Roumlmi-schen Reiches Deutscher Nation wur-den von den Schreibern der Maumlchti-gen von Klosterbruumldern im guumlldenenLatein geschrieben Auch die ersteUumlbersetzung des NT aus dem griechi-schen Urtext erfolgte ins Lateini-sche wie gesagt die mittelalterlicheWeltsprache vor allem der Gelehr-ten die weltberuumlhmte Vulgata La-tein hat bis heute in der katholi-schen Kirche eine hervorragendeStellung Nach dem Verzicht beim 2vatikanischen Konzil unter dembdquoBauernpapstldquo Johannes XXIII hatdie Lateinische Messe unter demdeutschen Benedikt XVI wiedereine Auferstehung erfahren

Und unsere Deutsche Sprache 99 der Befragten werden jetztrufenVergesst Martin Luther nichtEr hat die Bibel bdquoerfundenldquo Vor-sicht Vorsicht

Er hat zwar fast 1400 Jahre nach Ab-fassung der Paulusbriefe das NeueTestament ins bdquoDeutscheldquo uumlbersetztund ist bei dieser Sisyphusarbeit

Randbemerkungen 11

zum Wortschoumlpfer und bdquoVater derHochdeutschen Spracheldquo gewordenVielleicht ist aber auch interessantdass es vor der Martin-Luther-Uumlber-setzung zahlreiche bdquoUumlbersetzungs-versucheldquo gab sprachlich alle voumllligunzureichend Luthers Verdienst wares ohne Zweifel dass er seine Uumlber-setzungen also sowohl beim AT wieauch beim NT auf den Urtexten (he-braumlisch und griechisch) aufbaute

Dazu ist und bleibt die Erkenntnisaller kompetenten Sprachwissen-schaftler Martin Luther war ein ge-nialer Sprachschoumlpfer er allein istder Vater unserer MutterspracheWie schoumln dass sich unsere teilwei-se zeitweise bereichsweise heiszlig ge-liebte EKD entschlossen hat dieblasse blutleere sogenannte bdquoEin-heitsuumlbersetzungldquo aus den 50er Jah-ren wieder auf Luthers Klar-Deutschzuruumlck zu fuumlhren

Was huumllfe es dem Menschen wenn er die Welt gewoumlnneund nehme doch Schaden an seiner Seele ndash

Nun hat Reform das neuzeitlicheHochdeutsch (Anm neuzeitlich mitMartin Luther und Kolumbus beginntdie Neuzeit) im Bereich der Sprach-entwicklungbemerkenswerte Vorgaumlnger das Mit-telhochdeutsch und das Althoch-deutsch

Die Minnesaumlnger lassen gruumlszligen oderauch die bdquoStraszligburger Eideldquo

In Mitteldeutschland diesem Kern-land deutscher Kultur kann man er-staunliche Zeugnisse fruumlherer Versu-che zu Tage foumlrdern bei denen diezentralen Aussagen unseres Glau-bens dem Volk in seiner Sprachenahe gebracht werden Ein exzellentes Beispiel findet manin den Taufgeloumlbnissen hochbe-ruumlhmt das Merseburger noch aumllter(Ende des 8 Jahrhunderts) einaltsaumlchsisches (Historische Anmerkung mit Hein-rich I wird der erste Herzog ausdem Stamm der Sachsen DeutscherKoumlnig und Kaiser mitten in EuropaStichwort Herr Heinrich saszlig am Vo-gelherd Wo Im NiedersaumlchsischenPoumlhlde am Harz)

Forsacistu diabolaeSagst du dem Teufel ab

Et respondet ec forsacho diabolaeich schwoumlre dem Teufel ab

Randbemerkungen 12

End allum diobolgeldaeUnd allem Teufelsdienst

respondet end ec forsache allumund ich schwoumlre allem

DiobolgeldaeTeufelsdienst ab

und allum dioboles wercumUnd allen Teufelswerken

respondet end ec forsacho allumdioboles

und ich schwoumlre allen Teufels-Werken

wercum and wordum Thunaer endund Worten ab Thunaer und Woden

Woden allum them und allen Daumlmonen

Unholdum the hira genotasdie ihre Genossen sind

Gelobistu in got alamehtigan fadaerGlaubst du an Gott den All-maumlchtigen Vater

Ec gelobo in got alamehtigan fadaerIch glaube an Gott den Allmaumlchtigen Vater

Gelobistu in Crist godes sunoGlaubst du an Christus Gottes Sohn

Ec gelobo in Crist gotes sunoIch glaube an Christus Gottes Sohn

Gelobistu in halogan gastGlaubst du an (den) Heiligen Geist

Ec gelobo in halogan gast

Ich glaube an (den) Heiligen Geist

Zwischen diesem altsaumlchsischenDeutsch bis hin zum Bekenntnis Mar-tin Luthers bdquoAlso bleibet GlaubeHoffnung Liebe aber die Liebe istdie Groumlszligteldquo vergehen 700 Jahre

Zum Schluss noch die kirchliche Vari-ante 2016

Bei unseren roumlmisch-katholischenBruumldern und Schwestern gilt dasuumlberlieferte Taufgeloumlbnis unveraumln-dert die Lutheraner reden wie invielen anderen Punkten unsererGlaubensvermittlung der Nuumlchtern-heit das Wort

In der Heiligen Taufmesse von heutegeht man inhaltlich offensichtlichweiterhin von der Erwachsenentaufeaus

Das aber sind nur Nuancen der Ge-taufte ist Mitglied der kirchlichenChristengemeinschaft bis zu seinemTod Aus dieser bdquoKircheldquo aus dieserGlaubensgemeinschaft kann er auchnicht austreten lediglich aus derGruppe der Kirchensteuerzahlerkann er sich ndash uumlbrigens auch ohneBegruumlndung ndash verfluumlchtigen

Aber das ist wieder eine ganz andereGeschichteAmen dh so sei es

Klaus Gossow

Randbemerkungen 13

Wie alles begann

Luther uumlbersetzt [1 Moses 11] Am Anfang schuf Gott Himmel undErdeIn der Einheitsuumlbersetzung heiszligt es Im AnfanghellipIst das nicht das Gleiche Nein na-tuumlrlich nicht Im Anfang meint et-was ganz anderes als Am AnfangVersteht man diese Unterschiedeund ihre Ursachen nicht wird eszwangslaumlufig zu Missverstaumlndnissenbei den biblischen Erzaumlhlungen vomAnfang kommenAber der Reihenfolge nach oderbesser von Anfang an

Die Antike

Der Zeitraum in der die Bibel ent-stand wird von den Historikern als

Antike bezeichnet Das umfasst dieZeit von Moses und Jesus und grenztdann ans Mittelalter das wiederumungefaumlhr mit Martin Luther endetNicht nur die gesellschaftlichen undpolitischen Verhaumlltnisse warengrundlegend anders als heute auchdie heutigen Denkweisen Denkmo-delle und wissenschaftlichen Ansaumltzegab es so nichtKein antiker Mensch ist zB auf denGedanken gekommen nach Fossili-en zu suchen Man haumltte sie als sol-che weder erkennen noch auswertenkoumlnnen es gab in der Antike keineArchaumlologie Es gab auch nicht dasUumlberlegenheitsgefuumlhl gegenuumlber denfruumlheren Zeiten Alt war noch invielerlei Hinsicht ein Wuumlrdetitel

Randbemerkungen 14

Die Tradition der Ahnen hatte imGegensatz zu heute im starkenMaszlige eine wertgebende Funktion fuumlrdas alltaumlgliche Leben und fuumlr die Er-ziehung Unser heutiger Begriff An-fang meint den historisch zeitli-chen Aspekt Es geht um den einma-ligen und unwiederholbaren Beginneiner Sache sei es die Entstehungdes Weltalls der Menschheit einerGeschichtsepoche usw Fuumlr den anti-ken Menschen bedeutet Anfangmehr als der zeitlichen Beginn einerSache es geht um den tiefstenGrund Natuumlrlich gab es auch in derAntike den Anfang im zeitlichenSinn Um ihn ging es in den prak-tischen Fragen des Alltags Sobald esaber auf die tieferen Zusammen-haumlnge des Lebens ankam trat eineandere Dimension in den Vorder-grund Sie ist im modernen BegriffAnfang nicht mehr enthalten Sobedeutet das griechische Wort ar-chauml sowohl Anfang Beginn alsauch Grund Es geht hier in der Tatgerade auch um das Archetypischeim Sinne des Urgrunds In hebraumli-scher Sicht geht es beim Anfangum das Haupt der Dinge um daswas hauptsaumlchlich (grundsaumltzlich)gilt In beiden Sprachen ist der glei-che Sachverhalt gemeint

Eine seit dem 4 Jahrhundert in la-teinischer Sprache verbreitete Bi-beluumlbersetzung ist die Vulgata [imVolk verbreitet] In der lateinischen Sprache sind dieDinge besonders klar Sie hat fuumlr denzeitlichen Beginn einer Sache undfuumlr den tiefsten Grund einer Sachejeweils ein eigenes Wort Initiumbezeichnet den zeitlichen Beginnprincipium dagegen den sachlichenGrund Es ist sehr aufschlussreich wie diebekannteste lateinische Uumlbersetzungder Bibel aus antiker Zeit den erstenSatz der Bibel Im Anfang schuf GottHimmel und Erde uumlbersetzt Sieentscheidet sich fuumlr die Uumlberset-zung In principio creavit Deus cae-lum et terram Dagegen der erste Satz des Marku-sevangeliums Anfang des Evangeli-ums von Jesus Christus mit Initi-um evangelii Jesu ChristibdquoIm Anfangldquo laumlsst sich also im Sinnevon in principio verstehen undmeint keine laumlngst vergangene Ver-gangenheit wie die FormulierungbdquoAm Anfangldquo sondern den tragen-den Grund des Lebens Worauf ist al-les Leben gegruumlndet Von welchenGrundlagen leben wir Das sind dieantiken Fragen nach dem Anfang Essind keine historischen sondernqualitative und existentielle Fragen

Das Mittelalter ist voruumlber

In der Zeit Martin Luthers im 15Jahrhundert begann eine Entwick-lung die sich im 18 und 19 Jahr-

Randbemerkungen 15

hundert in Europa enorm beschleu-nigte das bdquohistorische Denkenldquo Diese neue Denkweise erwies sichals groszliger wissenschaftlicherGewinn Sie breitete sich in der gan-zen westlichen Welt aus und ist heu-te zu einem festen Bestandteil derwestlichen Kultur geworden Im 18 und 19 Jahrhundert wurdedeutlich wie umfassend das Lebenund Denken des Menschen einem ge-schichtlichen Wandel unterliegt Inden fruumlheren Jahrhunderten undJahrtausenden war der geschicht-liche Wandel nicht im gleichen Maszligerkennbar weil er sich langsamervollzog Innerhalb eines Menschenlebens fieler kaum auf Erst durch die immer kuumlrzeren Ab-staumlnde zwischen den Entdeckungen

und Erfindungen der Neuzeit sowiedurch die gravierenden politischenund wirtschaftlichen Veraumlnderungenin dieser Zeit beschleunigte sichder geschichtliche Wandel immermehr und trat dadurch staumlrker insBlickfeld Im Zuge dieser Veraumlnde-

rungen erkannte man die Vergaumlng-lichkeit der gesamten menschlichenKultur Man denke an die Entdeckung Ameri-kas die Entdeckung der Kugelgestaltder Erde und ihres Umlaufs um dieSonne an die Erfindung des Buch-drucks die Entwicklung des Dyna-mits die Entwicklung des Fernrohrsund des Mikroskops Die Aufklaumlrung veraumlnderte das Den-kenMit der Erfindung des Mikroskopswurde eine wissenschaftliche Grund-lage fuumlr die Gleichberechtigung derFrau geschaffen Die Maumlnner (haupt-saumlchlich der Kirchen) konnten nichtmehr behaupten sie waumlren dieSchoumlpfer neuen menschlichen Le-bens sie wuumlrden den Embryogewissermaszligen in den weiblichenLeib einpflanzen sondern es wurdeklar dass die Frau an der Entstehungdes neuen Lebens mindestens dengleichen Anteil hatDer Blick durchs Mikroskop hatschnell aufgeklaumlrt was Jahrhunder-te lang machohafte Auffassung war Auch die Entdeckung des menschli-chen Blutkreislaufs der Roumlntgen-strahlen und der Narkose die Entde-ckung des elektrischen Stroms dieErfindung der Eisenbahn der Photo-graphie der Telegraphie des Tele-fons und des Autos fuumlhrte zu enor-men Veraumlnderungen der Erkenntnis-se und der Gesellschaft Und das ineinem bis dahin nicht dagewesenemTempo das heute noch anhaumllt sichsogar noch drastisch gesteigert hat

Randbemerkungen 16

Und eben darin liegt das Neue desbdquohistorischen Denkensldquo Es liegt inder Erkenntnis nicht nur die Technikund Wissenschaft veraumlndern sichauch die Sprache das Denken dieMoral und Philosophie die Politikund die Religion (sollte sie wenigs-tens)

Tradition ndash Vergangenheit ndash Gegen-wart

Bisher hatte man die Gegenwart imLicht der Tradition dh von der Ver-gangenheit her gedeutet Ver-gangenheit und Gegenwart wareneng verbunden Jetzt wurden siedeutlicher unterschieden Auf dieseWeise gelang es dem Menschen sichmehr als bisher aus der praumlgendenund festlegenden Macht der Ver-gangenheit zu loumlsen Dort wo dieTradition unangefochten herrschtkann nur wenig Neues entstehen Gegenuumlber der Macht der Traditionerwies sich das historische Denkenals eine distanzierende und befrei-ende Kraft Von jetzt an war dieVergangenheit in einem tieferenSinn vergangen Dafuumlr vergroumlszligertesich der Spielraum fuumlr neue Entwick-lungen Das Geschichtsverstaumlndnisveraumlndert sich radikal Es gibt fuumlr diese Veraumlnderung eindeutliches Indiz der Wandel der Er-zaumlhlformen Mythen Maumlrchen Sa-gen Legenden und Fabeln standen

im Vordergrund des Erzaumlhlens Sieerzaumlhlen als ob die Welt immer diegleiche bleibt Die biblischen Erzaumlhlungen stammenaus antiker Zeit Sie wollen zunaumlchsteinmal aus ihrer Zeit heraus verstan-den werden Man sollte die antike und die moder-ne Frage nach dem Anfang nichtvermischen oder fuumlr identisch erklauml-ren Man darf sie auch nicht gegen-einander ausspielen Beide Frage-stellungen haben ihr Recht

Fazit Die biblische Rede vom An-fang der Welt und der Menschenmeint keinen zeitlichen Anfang imhistorischen Sinn Die Erzaumlhlungendes Schoumlpfungsberichtes wollen viel-mehr die grundlegenden und blei-benden Wesensmerkmale der Schoumlp-fung und des Menschen zum Aus-druck bringen Das ist ihnen wichtigWas Im Anfang war das gilt immerund fuumlr alle

In diesem Sinn sprechen wir nochheute in den Gottesdiensten einenSatz aus der Zeit der Alten Kirche Wie es war im Anfang jetzt und im-merdar und von Ewigkeit zu Ewig-keit Amen

[Horst Nickolai nach einem Vortrag von ProfDr Siegfried Zimmer Professor fuumlr Ev Theolo-gie und Religionspaumldagogik an der Paumldagogi-schen Hochschule Ludwigsburg]

Randbemerkungen 17

Der erste Senioren-Nachmittag im neuen Gemeindehaus

Die Spannung war riesig Wie vieleBesucher wuumlrden wohl kommen13 Tische mit Platz fuumlr 58 Personenhatten wir eingedeckt Kuchen standauf den Tischen und 100 TassenKaffee blubberten durch dieKaffeetherme

Zu viel Zu wenig Wir wusstenes nicht Wir waren nur gespanntWir freuten uns als kurz vor 1430Uhr die ersten Senioren eintrudeltenund noch einmal voll des Lobesdurch die neuen Raumlume gingen Um1500 Uhr hatten dann 56 Frauenund Maumlnner den Weg ins neue Ge-meindehaus gefunden darunter vie-le neue Gesichter Das Team war be-geistert kochte eifrigst Kaffee nach

und sorgte fuumlr Kuchen-NachschubDann wurde gemuumltlich Kaffee ge-trunken und gekloumlntBevor es nun zum Houmlhepunkt desNachmittags kam uumlberreichte WeraMatzke Herrn Rautmann eine selbst-gefertigte Collage von LichtenbergDiese wurde von allen bewundertjeder versuchte in dem Bild ein De-tail von Lichtenberg zu erkennenDann der Houmlhepunkt Margit Petershatte jeden Tag der Bauphase in Bil-dern festgehalten und anschlieszligendzu einer informativen und unterhalt-samen Dia-Show zusammengetragenNun praumlsentierte sie allen in ihrerfrischen und freien Art das ErgebnisIm Anschluss uumlberreichte sie PfarrerRautmann zur Erinnerung einenSchluumlsselanhaumlnger ndash gefertigt ausdem letzten Holznagel der altenWaschkuumlcheWelch tolle IdeePfarrer Rautmann beendete denNachmittag mit Gebet und Segenbevor sich dann alle gut gelaunt aufden Heimweg begaben

Ingrid Weiszliger

Wenn der Wind der Erneuerung weht dann bauen die einen Menschen Mauern

und die anderen Windmuumlhlen Konfuzius

Gefunden 18

Die Taube

Zwei Sucher kamen zu einem Meis-ter und fragten ob sie bei ihm blei-ben und Unterricht nehmen duumlrften

Der Meister wollte sie erst auf dieProbe stellen Er gab beiden Sucherneine Taube und sagte bdquoGehe zu ei-nem Platz wo niemand dich siehtund toumlte die Taubeldquo

Der eine Sucher verschwand ohneZoumlgern hinter einer Mauer und toumlte-te die Taube

Der andere Sucher lief den ganzenTag umher auf der Suche nach einemOrt an dem er die Taube ungesehen

toumlten koumlnnte kam aber schlieszliglichabends mit dem noch immer leben-den Vogel zuruumlck

Der Meister fragte bdquoHast du keinengeeigneten Ort gefunden bdquoNeinMeister Es gab nirgendwo einen Ortan dem ich nicht stets gesehen wur-de bdquoOh und wer hat dich denn immergesehen fragte der Meister

bdquoDie Taube antwortete der Sucher

Dieser Sucher durfte bleiben derandere Sucher wurde weggeschickt

Pfingsten

Buchbesprechung 19

Ferienzeit ndash Lesezeit

Liebe Leserin und lieber LeserIn diese Buchbesprechung setze ichals erstes das beeindruckende BuchbdquoWaumlhrend die Welt schliefldquo von Su-san Abulhawa Diana Verlag

Im Vorwortsteht Buumlcherkoumlnnen denLauf der Weltnicht veraumln-dern aber siekoumlnnen helfenein wenig zuverstehenbdquoWaumlhrend dieWelt schliefldquoist so ein Buchund es ist be-

eindruckend in seinem Tiefgang Seit Generationen leben die Abulhi-jas als Olivenbauern in dem idylli-schen Dorf Ein Hod Ihr Leben istfriedlich ndash bis 1948 die Zionisten denStaat Israel ausrufen und sich allesveraumlndert Die Dorfbewohner wer-den mit Waffengewalt aus ihrenHaumlusern vertrieben Amal geborenim Fluumlchtlingslager Jenin lernt dieHeimat ihrer Vorvaumlter nie kennenStattdessen erlebt sie KriegeGewalt und schreckliche Verlusteaber sie erfaumlhrt auch Freundschaftund Liebe in der Gemeinschaft derVertriebenen Weder Amal noch ihreFamilie ahnen jedoch wie eng ihrSchicksal und das von Israel und Pa-laumlstina wirklich zusammenhaumlngen

Ein wirklich fesselnder Roman uumlberPalaumlstina und Israel Ganz in unserer Naumlhe spielt dernaumlchste vorgeschlagene Roman bdquoAl-tes Landldquo von Doumlrte Hansen

bdquoPolackenldquo schimpft Ida EckhoffBaumluerin im Alten Land als im Fruumlh-jahr 1945 Fluumlchtlinge aus Ostpreu-szligen auf ihrem Hof stehen Hildegardvon Kamcke und ihre kleine TochterVera muumlssen in die Knechtekammerauf Idas weiszliger Hochzeitsbank duumlr-fen sie nicht sitzen Hildegard haumlltes dort nicht aus sie zieht nachHamburg und laumlsst ihr Kind zuruumlckVera erbt das groszlige kalte HausSechzig Jahre spaumlter stehen wiederzwei Fluumlchtlinge vor ihrer Tuumlr VerasNichte Anne mit ihrem kleinen SohnAnne ist aus aus Hamburg gefluumlch-tet vor dem ungeliebten Job unddem untreuen Ehemann Die beidensehr unterschiedlichen Frauen be-ginnen das Haus zu renovieren unddie Dinge geraten in BewegungMir gefaumlllt die klare direkte Spracheder Autorin mit der sie diese Ge-schichte erzaumlhlt

Und natuumlrlich ist wieder ein Krimi inder Buchvorstellung

Dieses Mal ist der neue Roman bdquoDieBetrogeneldquo vonCharlotte Link Blan-valet Taschenbuch VerlagEine junge Londoner Familie machtsich auf den Weg in die Ferien In ei-nem einsamen Haus in den Hoch-

Buchbesprechung 20

mooren Yorkshires hofft Drehbauch-autor Jonas Crane einem drohendenBurnout zu entgehen Seine Frauund sein kleiner Sohn begleiten ihnDie drei ahnen nicht dass zur selbenZeit ein gefaumlhrlicher Krimineller aufder Flucht vor der Polizei nach ei-nem sicheren Versteck sucht DenisShove steht im Verdacht den Poli-zisten Richard Linville grausam er-mordet zu haben Kate Linville dieTochter des Opfers und Ermittlerinbei Scotland Yard hat mit ihrem Va-ter die einzige Bezugsperson ihresLebens verloren Einsam und verbit-tert versucht sie auf eigene Faustdas Verbrechen aufzuklaumlren Dabeientdeckt sie dass ihr geliebter Va-ter nicht der Mann war fuumlr den sieihn hielt dass er sie und ihre Mutterjahrelang hintergangen hat Wie bei Charlotte Link uumlblich ver-

laumluft die Auf-klaumlrung desFalles span-nend

VeroniquePoulain hateine beein-druckendeBiographieverfasst Indem BuchbdquoWorte die

man mir nicht sagtldquo Ullstein extraerzaumlhlt sie bdquoMein Leben mit gehoumlr-losen Elternldquo

Sie erzaumlhlt dass sie als Kind maumlchtigstolz war wenn sie sich vor aller Au-

gen mit ihren Eltern in Gebaumlrden-sprache unterhalten hat Doch wennsie nach ihrer Mutter rufen wolltemusste sie sich etwas einfallen las-sen Es gab auch eine Zeit in der siesich geschaumlmt hat wenn ihre Elternbdquowie Tiere im Zooldquo angestarrt wur-den wenn sie sich beispielsweise inder U-Bahn unterhalten haben 1977beginnt sich das Leben der Gehoumlrlo-sen zu veraumlndern Es wird ein Vereinins Leben gerufen eine Schule fuumlrGebaumlrdensprache eroumlffnet Die Ge-houmlrlosen erleben ihr Coming-Out Sieorganisieren Demos setzen durchdass in den Fernsehnachrichten einGebaumlrdendolmetscher eingeblendetwird Immer haumlufiger gibt es Unter-titel

Veronique Poulain zeigt uns ihr Le-ben manchmal bissig und dennochvoller Zaumlrtlichkeit Das Buch ist lus-tig erfrischend und bewegend VielSpaszlig beim Lesen wuumlnscht Ihnen An-gelika Adler

Anmerkung Angelika Adler ist einesehr gute Bekannte die in regelmauml-szligigen Zeitabstaumlnden Buchempfeh-lungen in dem Gemeindebrief derMartin-Luther-Gemeinde veroumlffent-licht Auf meine Bitte hin tut sie nundieses auch in unserem Gemeinde-brief wofuumlr ich ihr sehr dankbarbin denn ihre Buchvorstellungensind gut gewaumlhlt und machen neu-gierig Luise Klocke

Termine 21

Freitag 030616 1600 UhrKindergottes-dienst

Kiga-Team

Sonntag 0506162Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Pf Rautmann

Sonntag 1206163Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Thomas Goes

Sonntag 1906164Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Pf Rautmann

Sonntag 2606165Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Pf Rautmann

Sonntag 0307166Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr GottesdienstRoswitha Ehlers

Sonntag 1007167Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr GottesdienstRoswitha Ehlers

Sonntag 1707168Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Thomas Goes

Sonntag 2407169Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Roswitha Ehlers

Sonntag 31071610Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Thomas Goes

Freitag 050816 1700 UhrEinschulungs-Gottedienst

Pf Rautmann

Sonntag 07081611Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Pf Rautmann

Samstag 130816 Gemeindefest Pf Rautmann

Sonntag 15081613Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Pf Rautmann

Sonntag 29081614Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Roswitha Ehlers

Termine 22

Spielkreisdienstags und mittwochs1530 ndash 1700 Uhr

Leitung Frau Margit HeinbuchEFB Kattowitzer Str 22538226 Salzgitter Tel 836330

Besuchsdienstkreis Termine bitte im Pfarramt erfragen

Konfirmandenunterricht freitags 1600 Uhr im Gemeindehaus

Seniorennachmittag jeden letzten Mittwoch im Monat1500 Uhr im Gemeindehaus

Kirchenchor jeden Dienstag 1930 ndash 2100 Uhr Gemeindehaus

Schluumlssel zum Herzen

Nachdem Gott die Erde als Erfah-rungsfeld fuumlr die Menschen ge-schaffen hatte damit sie sich zuselbststaumlndigen Geschoumlpfen ent-wickeln konnten verschloss er denHimmel und uumlberlegte wo er denSchluumlssel verbergen soll sodass dieMenschen ihn nicht finden bdquoWir sollten den Schluumlssel auf denGrund des Ozeans legenldquo schlug einEngel vor Aber Gott sagte bdquoIch kenne dieMenschen dort werden sie ihnsicher findenldquo - bdquoDann verstecken wir ihn auf derSpitze des houmlchsten Berges imSchneeldquo sagte ein anderer Engel

Aber Gott erwiderte bdquoAuch dortwerden sie ihn findenldquo -

bdquoUnd im entlegensten Winkel desWeltallsldquo fragte ein weiterer En-gel Gott antwortete bdquoSogar dort wer-den sie ihn findenldquo Da meldete sich ein kleiner EngelbdquoIch weiszlig was wir machen muumlssenWir verstecken den Schluumlssel imHerzen der Menschenldquo Da sagte Gott bdquoJa das machen wirDie Menschen finden den Schluumlsseleher am Grunde des tiefstenMeeres auf der Spitze des houmlchstenBerges oder im weitesten Winkel desWeltalls als in ihrem eigenen Her-zen Aber wenn sie ihn dort gefunden ha-ben dann duumlrfen sie ihn auch be-nutzenldquo[Erich Kaniok Schluumlssel zum Herzen Ge-schichten und Parabeln aus Ost und West]

Randbemerkungen 23

Pater Noster

Das bdquoVater Unserldquo ist das maumlchtigsteGebet weltweit Kein Gebet wird sohaumlufig gebetet wie dieses stuumlndlichmillionenfach Es kann Trost spen-den und gibt Mut hilft in Verzweif-lung und spendet Zuversicht

Die Kirchen fuumlhren es auf JesusChristus zuruumlck In nahezu jedemGottesdienst und in vielen kirchli-chen Veranstaltungen wird es gebe-tet Oft sind die einfuumlhrenden Wor-te bdquoNun lasset uns beten wie unsunser Herr Jesus Christus gelehrthatldquo

Und hier beginnt ein Problem

Frage hat Jesus wirklich so gebetetZunaumlchst einmal ganz vordergruumlndignein natuumlrlich nicht Jesus sprachja nicht deutsch auch nicht grie-chisch wonach Luther uumlbersetzteJesus sprach aramaumlisch eineSprache die Luther nicht kannteDie aramaumlische Sprache kommt auseinem ganz anderen Kulturkreis alsdas Griechische Zu Luthers Zeit gabes auch noch keine aramaumlischenWoumlrterbuumlcher die sind erst seit we-nigen Jahrzehnten verfuumlgbar

Luther uumlbersetzte im Geist seinerZeit die Sprache war mit unter sehrderbWissenschaftliche Theologen undSprachwissenschaftler (unter ande-rem der Priester Theologe und Phi-lologe Dr phil Guumlnter Schwarz) ha-ben heraus gefunden dass das VaterUnser wie auch die anderen Je-susworte eine poetischer Form hat-te In aramaumlisch klingt das Vaterun-ser ganz anders (Internet) - welcherein Kontrast zum deutsch gespro-chen Vaterunser In aramaumlisch fuumlruns unverstaumlndlich ist es im bdquoO-Tonldquo beeindruckend Jesus war einSprachkuumlnstler Er faszinierte seineZuhoumlrer nicht nur durch seinesprachliche poetische Begabungsondern vor allem durch sein Ehr-lichkeit Aufrichtigkeit und Treue zuseinem Abba (Papa)

Die aramaumlische Sprache ist sehr bild-haft und beschreibend Schade dassbei der Uumlbertragung ins Deutschedie Versform verloren gehen mussteAber das ist ja nicht anders moumlglichwenn Deutschzismen den Sinn nichtverderben sollen

Aber wer versteht schon aramaumlischNun jetzt immer mehr MenschenSie kommen zu uns nach Deutsch-land die Syrier beispielsweise

Randbemerkungen 24

bdquoDas Vater Unserldquo

schwarzer Text die Fassung der EKD

gruumlner Text Uumlbertragung aus demAramaumlischen von Dr Neil Douglas-Klotz

Vater unser im HimmelOh Du atmendes Leben in allemUrsprung des schimmernden Klan-ges Du scheinst in uns und um unsselbst die Dunkelheit leuchtet wennwir uns erinnern

Dein Name werde geheiligt Hilf uns einen heiligen Atemzug zuatmen bei dem wir nur Dich fuumlhlen- und Dein Klang in uns erklinge unduns reinige

Dein Reich komme Lass Deinen Rat unser Leben regie-ren und unsere Absicht klaumlren fuumlrdie gemeinsame Schoumlpfung

Dein Wille geschehe wie im Himmelso auf Erden Moumlge der brennende Wunsch Himmelund Erde vereinen durch Deine Har-monie

Unser taumlgliches Brot gib uns heute Gewaumlhre uns taumlglich was wir anBrot und Einsicht brauchen das Not-wendige fuumlr den Ruf des wachsen-den Lebens

Und vergib uns unsere Schuld wieauch wir vergeben unseren Schuldi-gern Loumlse die Straumlnge der Fehler die unsbinden wie wir loslassen was unsbindet an die Schuld anderer

Und fuumlhre uns nicht in Versuchungsondern erloumlse uns von dem Boumlsen Lass oberflaumlchliche Dinge uns nichtirrefuumlhren sondern befreie uns vondem was uns zuruumlckhaumllt

Denn Dein ist das Reich und dieKraft und die Herrlichkeit in Ewig-keit Amen Aus Dir kommt der allwirksame Wil-le die lebendige Kraft zu handelndas Lied das alles verschoumlnert undsich von Zeitalter zu Zeitalter er-neuertWahrhaftige Lebenskraft dieser Aus-sagen Moumlgen sie der Boden seinaus dem alle meine Handlungen er-wachsen Besiegelt im Vertrauenund Glauben Amen

Wer sein leben lang Luthers VaterUnser gebetet hat mag sich nur un-gern auf andere Textfassungen ein-lassen Ein paar Eigentuumlmlichkeitendes uns vertrauten Vater Unserskann man ruhig bedenken ohnegleich bdquovom Glauben abzufallenldquo

Denket nach

Randbemerkungen 25

bdquoUnser taumlgliches Brot gib uns heu-teldquo Auch wenn wir es im Gottes-dienst unserer Wohlstandsgesell-schaft haumlufig beten wer haumllt esdenn wirklich fuumlr notwendig umsBrot zu bitten Jesus hatte einen an-deren Personenkreis im Blick dievielen Tageloumlhner die in der WeltJesu lebten Fuumlr sie war es aumluszligerstwichtig existenziell wichtig dassihr Arbeitgeber am Abend nach geta-ner Arbeit die Loumlhne auch ausbe-zahlte was nicht immer der Fallwar Auch bekamen Tageloumlhner nichtjeden Tag Arbeit Und die kinderrei-chen Familien hatten Hunger Welchandere Bedeutung hatte dort dieBitte bdquoUnser taumlgliches Brot gib unsheuteldquo

Auch wenn uns heutige Arbeitgebermitunter einiges vorenthalten soschlecht geht es uns nicht Ein Dan-ke fuumlr die Vielfalt die wir taumlglichhaben waumlre mehr angebracht alsdie Bitte ums Brot

bdquoUnd fuumlhre uns nicht in Versu-chungldquo sicherlich eine Falschuumlber-setzung Im Jakobusbrief 113 heiszligtes bdquoNiemand sage wenn er ver-sucht wird Ich werde von Gott ver-sucht denn Gott kann nicht ver-sucht werden vom Boumlsen und selbstversucht er niemandldquo

Dieser Fehler hat sich bereits her-umgesprochen Und trotzdem wirdin fast allen Gottesdiensten trotziggebetet bdquoFuumlhre uns nicht in Versu-chungldquo

Eine kleine Veraumlnderung an dieserStelle koumlnnte das richtig stellenbdquoUnd fuumlhre uns a u s der Versu-chungldquo An Traditionen festzuhaltenist verstaumlndlich Gibt man erkannteFehler nicht auf leidet die Glaub-wuumlrdigkeit

bdquoDenn Dein ist das Reich und dieKraft und die Herrlichkeit in Ewig-keitldquo Diese Schlussformel ist sehrwichtig und gut kommt aber imneuen Testament nicht vor bdquoWie Jesus uns gelehrt hatldquo

horstnickolaide

Drum pruumlfet alles und das Gute behaltet 1Thessalonicher 5 21

Freud und Leid 26

Verstorben

Ruth Helene Anni Schapals gebDobesch Prunzelberg 25 38228 Salzgitter

84 Jahre

Emma Patzkowski geb Wittlieb Johann-Sebastian-Bach-Straszlige 9 38226 Salzgitter

93 Jahre

Inge Doukas geb Krehfeld Zollnweg 31 38228 Salzgitter

78 Jahre

Maria Zippel geb Dengel Wallmerkamp 38228 Salzgitter

91 Jahre

Getauft wurden

6 Maumlnner und eine Familie aus dem Iran

Anschriften 27

PfarramtFredenerstraszlige 14a Tel58250Fax 186 1518stpetrus-lichtenbergfreenetdewwwevangelisch-in-lichtenbergdePfarramtssekretaumlrinMarita Kraunedienstags und donnerstags 8-12 UhrPfarrer Hagen RautmannSprechzeiten dienstags 630-11 Uhroder nach telefonischer Absprache hagenrautmannbppvdeVorsitz des KirchenvorstandesLuise Klocke Tiefe Straszlige 15Telefon 59012FriedhofRoswitha Ehlers Fredenerstr7Telefon50368Kirchenvogt Reneacute HerfortBurgbergstr 65 Telefon50985Organistin Olga JaumlgerGaumlnsebleek 9 Telefon 179760KindergartenFredenerstr 10A Telefon 58376Leitung Heidi Reinkewwwev-kiga-lichtenbergdekiga-lichtenbergt-onlinedeKonto der Gemeinde LichtenbergIBAN DE61 2709 2555 0007 234601BIC GENODEF1WFFV

Monatsspruch Juni 2016

Meine Staumlrke und mein Lied ist der Herr er ist fuumlr michzum Retter geworden

Ex 152

Fotos Hagen Rautmann Dr Guumlnter Hein Horst Nickolai

Wie gefallen Ihnen die bdquoLichtblickeldquo Was gefaumlllt Ihnen nicht Was fehlt Auf was koumlnnten Sie verzichtenIhre Meinung interessiert uns Bitte schreiben Sie an die Redaktionhorstnickolaide hagenrautmannbppvdehttpwwwevangelisch-in-lichtenbergde295no_cache=1

oder an die Adresse des Pfarramtes

Zuletzt

Habt Salz in euch und

haltet Frieden untereinander Mk 950

Monatsspruch Juli 2016

Randbemerkungen 9

schillernden Alternativen zur Loumlsungeines Gestaltungsproblems so vor-tragen dass diese meinen bei derEntscheidung sei allein ihr bdquogefuumlhltguter Sachverstandldquo maszliggebend ge-wesen

All diese fuumlnf Aufgaben hat er eben-so lautlos wie glaumlnzend geloumlster unser BaumeisterDipl Ing Michael Stumpfe aus Braunschweig

Dank und Anerkennung Und ich rufe ihm zu Weiter so Dran bleiben Nicht nachlassen Klaus Gossow

Stufen

Am Mausebrunnen

Wie jede Bluumlte welkt und jede Ju-genddem Alter weicht bluumlht jede Lebensstufebluumlht jede Weisheit auch und jede Tugendzu ihrer Zeit und darf nicht ewig dauernEs muszlig das Herz bei jedem Lebens-rufebereit zum Abschied sein und Neubeginneum sich in Tapferkeit und ohne TrauernIn andre neue Bindungen zu geben

Und jedem Anfang wohnt ein Zauberinneder uns beschuumltzt und der uns hilftzu lebenWir sollen heiter Raum um Raumdurchschreitenan keinem wie an einer Heimat haumlngen der Weltgeist will nicht fesseln unsund engener will uns Stuf um Stufe hebenweitenKaum sind wir heimisch einem LebenskreiseUnd traulich eingewohnt so droht ErschlaffenNur wer bereit zu Aufbruch ist undReisemag laumlhmender Gewoumlhnung sich entraffenEs wird vielleicht auch noch die TodesstundeUns neuen Raumlumen jung entgegen sendendes Lebens Ruf an uns wird niemalsendenhellipWohlan denn Herz nimm Abschiedund gesunde

Hermann Hesse

Randbemerkungen 10

Christentum und Sprache ndash vor allem die Deutsche

Zu Pfingsten nach Christi Kreuzi-gung und Auferstehung herrschte ndashwie die Chronisten berichten ndash einbabylonisches Sprachengewirr Aumlhn-lich stellt sich die Situation bei derAbfassung christlicher Texte Doku-mente und Bekenntnisse in den er-sten Jahrhunderten nach Christi Ge-burt dar- - - verwirrend

Entgegen anderer Vermutungen undgar zum Trotze allgemeinen Unwis-sens ist das Neue Testament nichtin hebraumlischer oder aramaumlischerSprache abgefasst auch nicht in derAmtssprache der Roumlmer in Lateinsondern in der Sprache der Gelehr-ten in Griechisch obwohl die Bluumltendash auch die Zeit des Hellenisten Alex-ander des Groszligen - Hunderte vonJahren zuruumlcklag Die EvangelistenMatthaumlus Markus Lukas und Johan-nes waren Maumlnner des Volkes aberHomers Sprache und die der groszligenDramatiker Sophokles-Euripides -Aischylos beeindruckte die Gelehr-ten dieser Welt noch lange Bei Matthaumlus lesen wir das zentraleGebet der Christenheitdas Vaterunser

Πατερ ημων ο εν τοις ουρανοις phonetisch Pater hēmōn ho en toisuranois

Vater unser im Himmel Our Father who art in heaven

Notre Pegravere qui es aux cieuxDas kann und darf nicht daruumlber hin-weg taumluschen dass das groszlige La-tein nach Uumlbernahme des Christen-tums als Staatsreligion (Kaiser Kon-stantin und Kaiser Theodosius I) dieSprache der Kirche und Kloumlster wirdAlle Urkunden in der Epoche desKarlsreiches und des Heiligen Roumlmi-schen Reiches Deutscher Nation wur-den von den Schreibern der Maumlchti-gen von Klosterbruumldern im guumlldenenLatein geschrieben Auch die ersteUumlbersetzung des NT aus dem griechi-schen Urtext erfolgte ins Lateini-sche wie gesagt die mittelalterlicheWeltsprache vor allem der Gelehr-ten die weltberuumlhmte Vulgata La-tein hat bis heute in der katholi-schen Kirche eine hervorragendeStellung Nach dem Verzicht beim 2vatikanischen Konzil unter dembdquoBauernpapstldquo Johannes XXIII hatdie Lateinische Messe unter demdeutschen Benedikt XVI wiedereine Auferstehung erfahren

Und unsere Deutsche Sprache 99 der Befragten werden jetztrufenVergesst Martin Luther nichtEr hat die Bibel bdquoerfundenldquo Vor-sicht Vorsicht

Er hat zwar fast 1400 Jahre nach Ab-fassung der Paulusbriefe das NeueTestament ins bdquoDeutscheldquo uumlbersetztund ist bei dieser Sisyphusarbeit

Randbemerkungen 11

zum Wortschoumlpfer und bdquoVater derHochdeutschen Spracheldquo gewordenVielleicht ist aber auch interessantdass es vor der Martin-Luther-Uumlber-setzung zahlreiche bdquoUumlbersetzungs-versucheldquo gab sprachlich alle voumllligunzureichend Luthers Verdienst wares ohne Zweifel dass er seine Uumlber-setzungen also sowohl beim AT wieauch beim NT auf den Urtexten (he-braumlisch und griechisch) aufbaute

Dazu ist und bleibt die Erkenntnisaller kompetenten Sprachwissen-schaftler Martin Luther war ein ge-nialer Sprachschoumlpfer er allein istder Vater unserer MutterspracheWie schoumln dass sich unsere teilwei-se zeitweise bereichsweise heiszlig ge-liebte EKD entschlossen hat dieblasse blutleere sogenannte bdquoEin-heitsuumlbersetzungldquo aus den 50er Jah-ren wieder auf Luthers Klar-Deutschzuruumlck zu fuumlhren

Was huumllfe es dem Menschen wenn er die Welt gewoumlnneund nehme doch Schaden an seiner Seele ndash

Nun hat Reform das neuzeitlicheHochdeutsch (Anm neuzeitlich mitMartin Luther und Kolumbus beginntdie Neuzeit) im Bereich der Sprach-entwicklungbemerkenswerte Vorgaumlnger das Mit-telhochdeutsch und das Althoch-deutsch

Die Minnesaumlnger lassen gruumlszligen oderauch die bdquoStraszligburger Eideldquo

In Mitteldeutschland diesem Kern-land deutscher Kultur kann man er-staunliche Zeugnisse fruumlherer Versu-che zu Tage foumlrdern bei denen diezentralen Aussagen unseres Glau-bens dem Volk in seiner Sprachenahe gebracht werden Ein exzellentes Beispiel findet manin den Taufgeloumlbnissen hochbe-ruumlhmt das Merseburger noch aumllter(Ende des 8 Jahrhunderts) einaltsaumlchsisches (Historische Anmerkung mit Hein-rich I wird der erste Herzog ausdem Stamm der Sachsen DeutscherKoumlnig und Kaiser mitten in EuropaStichwort Herr Heinrich saszlig am Vo-gelherd Wo Im NiedersaumlchsischenPoumlhlde am Harz)

Forsacistu diabolaeSagst du dem Teufel ab

Et respondet ec forsacho diabolaeich schwoumlre dem Teufel ab

Randbemerkungen 12

End allum diobolgeldaeUnd allem Teufelsdienst

respondet end ec forsache allumund ich schwoumlre allem

DiobolgeldaeTeufelsdienst ab

und allum dioboles wercumUnd allen Teufelswerken

respondet end ec forsacho allumdioboles

und ich schwoumlre allen Teufels-Werken

wercum and wordum Thunaer endund Worten ab Thunaer und Woden

Woden allum them und allen Daumlmonen

Unholdum the hira genotasdie ihre Genossen sind

Gelobistu in got alamehtigan fadaerGlaubst du an Gott den All-maumlchtigen Vater

Ec gelobo in got alamehtigan fadaerIch glaube an Gott den Allmaumlchtigen Vater

Gelobistu in Crist godes sunoGlaubst du an Christus Gottes Sohn

Ec gelobo in Crist gotes sunoIch glaube an Christus Gottes Sohn

Gelobistu in halogan gastGlaubst du an (den) Heiligen Geist

Ec gelobo in halogan gast

Ich glaube an (den) Heiligen Geist

Zwischen diesem altsaumlchsischenDeutsch bis hin zum Bekenntnis Mar-tin Luthers bdquoAlso bleibet GlaubeHoffnung Liebe aber die Liebe istdie Groumlszligteldquo vergehen 700 Jahre

Zum Schluss noch die kirchliche Vari-ante 2016

Bei unseren roumlmisch-katholischenBruumldern und Schwestern gilt dasuumlberlieferte Taufgeloumlbnis unveraumln-dert die Lutheraner reden wie invielen anderen Punkten unsererGlaubensvermittlung der Nuumlchtern-heit das Wort

In der Heiligen Taufmesse von heutegeht man inhaltlich offensichtlichweiterhin von der Erwachsenentaufeaus

Das aber sind nur Nuancen der Ge-taufte ist Mitglied der kirchlichenChristengemeinschaft bis zu seinemTod Aus dieser bdquoKircheldquo aus dieserGlaubensgemeinschaft kann er auchnicht austreten lediglich aus derGruppe der Kirchensteuerzahlerkann er sich ndash uumlbrigens auch ohneBegruumlndung ndash verfluumlchtigen

Aber das ist wieder eine ganz andereGeschichteAmen dh so sei es

Klaus Gossow

Randbemerkungen 13

Wie alles begann

Luther uumlbersetzt [1 Moses 11] Am Anfang schuf Gott Himmel undErdeIn der Einheitsuumlbersetzung heiszligt es Im AnfanghellipIst das nicht das Gleiche Nein na-tuumlrlich nicht Im Anfang meint et-was ganz anderes als Am AnfangVersteht man diese Unterschiedeund ihre Ursachen nicht wird eszwangslaumlufig zu Missverstaumlndnissenbei den biblischen Erzaumlhlungen vomAnfang kommenAber der Reihenfolge nach oderbesser von Anfang an

Die Antike

Der Zeitraum in der die Bibel ent-stand wird von den Historikern als

Antike bezeichnet Das umfasst dieZeit von Moses und Jesus und grenztdann ans Mittelalter das wiederumungefaumlhr mit Martin Luther endetNicht nur die gesellschaftlichen undpolitischen Verhaumlltnisse warengrundlegend anders als heute auchdie heutigen Denkweisen Denkmo-delle und wissenschaftlichen Ansaumltzegab es so nichtKein antiker Mensch ist zB auf denGedanken gekommen nach Fossili-en zu suchen Man haumltte sie als sol-che weder erkennen noch auswertenkoumlnnen es gab in der Antike keineArchaumlologie Es gab auch nicht dasUumlberlegenheitsgefuumlhl gegenuumlber denfruumlheren Zeiten Alt war noch invielerlei Hinsicht ein Wuumlrdetitel

Randbemerkungen 14

Die Tradition der Ahnen hatte imGegensatz zu heute im starkenMaszlige eine wertgebende Funktion fuumlrdas alltaumlgliche Leben und fuumlr die Er-ziehung Unser heutiger Begriff An-fang meint den historisch zeitli-chen Aspekt Es geht um den einma-ligen und unwiederholbaren Beginneiner Sache sei es die Entstehungdes Weltalls der Menschheit einerGeschichtsepoche usw Fuumlr den anti-ken Menschen bedeutet Anfangmehr als der zeitlichen Beginn einerSache es geht um den tiefstenGrund Natuumlrlich gab es auch in derAntike den Anfang im zeitlichenSinn Um ihn ging es in den prak-tischen Fragen des Alltags Sobald esaber auf die tieferen Zusammen-haumlnge des Lebens ankam trat eineandere Dimension in den Vorder-grund Sie ist im modernen BegriffAnfang nicht mehr enthalten Sobedeutet das griechische Wort ar-chauml sowohl Anfang Beginn alsauch Grund Es geht hier in der Tatgerade auch um das Archetypischeim Sinne des Urgrunds In hebraumli-scher Sicht geht es beim Anfangum das Haupt der Dinge um daswas hauptsaumlchlich (grundsaumltzlich)gilt In beiden Sprachen ist der glei-che Sachverhalt gemeint

Eine seit dem 4 Jahrhundert in la-teinischer Sprache verbreitete Bi-beluumlbersetzung ist die Vulgata [imVolk verbreitet] In der lateinischen Sprache sind dieDinge besonders klar Sie hat fuumlr denzeitlichen Beginn einer Sache undfuumlr den tiefsten Grund einer Sachejeweils ein eigenes Wort Initiumbezeichnet den zeitlichen Beginnprincipium dagegen den sachlichenGrund Es ist sehr aufschlussreich wie diebekannteste lateinische Uumlbersetzungder Bibel aus antiker Zeit den erstenSatz der Bibel Im Anfang schuf GottHimmel und Erde uumlbersetzt Sieentscheidet sich fuumlr die Uumlberset-zung In principio creavit Deus cae-lum et terram Dagegen der erste Satz des Marku-sevangeliums Anfang des Evangeli-ums von Jesus Christus mit Initi-um evangelii Jesu ChristibdquoIm Anfangldquo laumlsst sich also im Sinnevon in principio verstehen undmeint keine laumlngst vergangene Ver-gangenheit wie die FormulierungbdquoAm Anfangldquo sondern den tragen-den Grund des Lebens Worauf ist al-les Leben gegruumlndet Von welchenGrundlagen leben wir Das sind dieantiken Fragen nach dem Anfang Essind keine historischen sondernqualitative und existentielle Fragen

Das Mittelalter ist voruumlber

In der Zeit Martin Luthers im 15Jahrhundert begann eine Entwick-lung die sich im 18 und 19 Jahr-

Randbemerkungen 15

hundert in Europa enorm beschleu-nigte das bdquohistorische Denkenldquo Diese neue Denkweise erwies sichals groszliger wissenschaftlicherGewinn Sie breitete sich in der gan-zen westlichen Welt aus und ist heu-te zu einem festen Bestandteil derwestlichen Kultur geworden Im 18 und 19 Jahrhundert wurdedeutlich wie umfassend das Lebenund Denken des Menschen einem ge-schichtlichen Wandel unterliegt Inden fruumlheren Jahrhunderten undJahrtausenden war der geschicht-liche Wandel nicht im gleichen Maszligerkennbar weil er sich langsamervollzog Innerhalb eines Menschenlebens fieler kaum auf Erst durch die immer kuumlrzeren Ab-staumlnde zwischen den Entdeckungen

und Erfindungen der Neuzeit sowiedurch die gravierenden politischenund wirtschaftlichen Veraumlnderungenin dieser Zeit beschleunigte sichder geschichtliche Wandel immermehr und trat dadurch staumlrker insBlickfeld Im Zuge dieser Veraumlnde-

rungen erkannte man die Vergaumlng-lichkeit der gesamten menschlichenKultur Man denke an die Entdeckung Ameri-kas die Entdeckung der Kugelgestaltder Erde und ihres Umlaufs um dieSonne an die Erfindung des Buch-drucks die Entwicklung des Dyna-mits die Entwicklung des Fernrohrsund des Mikroskops Die Aufklaumlrung veraumlnderte das Den-kenMit der Erfindung des Mikroskopswurde eine wissenschaftliche Grund-lage fuumlr die Gleichberechtigung derFrau geschaffen Die Maumlnner (haupt-saumlchlich der Kirchen) konnten nichtmehr behaupten sie waumlren dieSchoumlpfer neuen menschlichen Le-bens sie wuumlrden den Embryogewissermaszligen in den weiblichenLeib einpflanzen sondern es wurdeklar dass die Frau an der Entstehungdes neuen Lebens mindestens dengleichen Anteil hatDer Blick durchs Mikroskop hatschnell aufgeklaumlrt was Jahrhunder-te lang machohafte Auffassung war Auch die Entdeckung des menschli-chen Blutkreislaufs der Roumlntgen-strahlen und der Narkose die Entde-ckung des elektrischen Stroms dieErfindung der Eisenbahn der Photo-graphie der Telegraphie des Tele-fons und des Autos fuumlhrte zu enor-men Veraumlnderungen der Erkenntnis-se und der Gesellschaft Und das ineinem bis dahin nicht dagewesenemTempo das heute noch anhaumllt sichsogar noch drastisch gesteigert hat

Randbemerkungen 16

Und eben darin liegt das Neue desbdquohistorischen Denkensldquo Es liegt inder Erkenntnis nicht nur die Technikund Wissenschaft veraumlndern sichauch die Sprache das Denken dieMoral und Philosophie die Politikund die Religion (sollte sie wenigs-tens)

Tradition ndash Vergangenheit ndash Gegen-wart

Bisher hatte man die Gegenwart imLicht der Tradition dh von der Ver-gangenheit her gedeutet Ver-gangenheit und Gegenwart wareneng verbunden Jetzt wurden siedeutlicher unterschieden Auf dieseWeise gelang es dem Menschen sichmehr als bisher aus der praumlgendenund festlegenden Macht der Ver-gangenheit zu loumlsen Dort wo dieTradition unangefochten herrschtkann nur wenig Neues entstehen Gegenuumlber der Macht der Traditionerwies sich das historische Denkenals eine distanzierende und befrei-ende Kraft Von jetzt an war dieVergangenheit in einem tieferenSinn vergangen Dafuumlr vergroumlszligertesich der Spielraum fuumlr neue Entwick-lungen Das Geschichtsverstaumlndnisveraumlndert sich radikal Es gibt fuumlr diese Veraumlnderung eindeutliches Indiz der Wandel der Er-zaumlhlformen Mythen Maumlrchen Sa-gen Legenden und Fabeln standen

im Vordergrund des Erzaumlhlens Sieerzaumlhlen als ob die Welt immer diegleiche bleibt Die biblischen Erzaumlhlungen stammenaus antiker Zeit Sie wollen zunaumlchsteinmal aus ihrer Zeit heraus verstan-den werden Man sollte die antike und die moder-ne Frage nach dem Anfang nichtvermischen oder fuumlr identisch erklauml-ren Man darf sie auch nicht gegen-einander ausspielen Beide Frage-stellungen haben ihr Recht

Fazit Die biblische Rede vom An-fang der Welt und der Menschenmeint keinen zeitlichen Anfang imhistorischen Sinn Die Erzaumlhlungendes Schoumlpfungsberichtes wollen viel-mehr die grundlegenden und blei-benden Wesensmerkmale der Schoumlp-fung und des Menschen zum Aus-druck bringen Das ist ihnen wichtigWas Im Anfang war das gilt immerund fuumlr alle

In diesem Sinn sprechen wir nochheute in den Gottesdiensten einenSatz aus der Zeit der Alten Kirche Wie es war im Anfang jetzt und im-merdar und von Ewigkeit zu Ewig-keit Amen

[Horst Nickolai nach einem Vortrag von ProfDr Siegfried Zimmer Professor fuumlr Ev Theolo-gie und Religionspaumldagogik an der Paumldagogi-schen Hochschule Ludwigsburg]

Randbemerkungen 17

Der erste Senioren-Nachmittag im neuen Gemeindehaus

Die Spannung war riesig Wie vieleBesucher wuumlrden wohl kommen13 Tische mit Platz fuumlr 58 Personenhatten wir eingedeckt Kuchen standauf den Tischen und 100 TassenKaffee blubberten durch dieKaffeetherme

Zu viel Zu wenig Wir wusstenes nicht Wir waren nur gespanntWir freuten uns als kurz vor 1430Uhr die ersten Senioren eintrudeltenund noch einmal voll des Lobesdurch die neuen Raumlume gingen Um1500 Uhr hatten dann 56 Frauenund Maumlnner den Weg ins neue Ge-meindehaus gefunden darunter vie-le neue Gesichter Das Team war be-geistert kochte eifrigst Kaffee nach

und sorgte fuumlr Kuchen-NachschubDann wurde gemuumltlich Kaffee ge-trunken und gekloumlntBevor es nun zum Houmlhepunkt desNachmittags kam uumlberreichte WeraMatzke Herrn Rautmann eine selbst-gefertigte Collage von LichtenbergDiese wurde von allen bewundertjeder versuchte in dem Bild ein De-tail von Lichtenberg zu erkennenDann der Houmlhepunkt Margit Petershatte jeden Tag der Bauphase in Bil-dern festgehalten und anschlieszligendzu einer informativen und unterhalt-samen Dia-Show zusammengetragenNun praumlsentierte sie allen in ihrerfrischen und freien Art das ErgebnisIm Anschluss uumlberreichte sie PfarrerRautmann zur Erinnerung einenSchluumlsselanhaumlnger ndash gefertigt ausdem letzten Holznagel der altenWaschkuumlcheWelch tolle IdeePfarrer Rautmann beendete denNachmittag mit Gebet und Segenbevor sich dann alle gut gelaunt aufden Heimweg begaben

Ingrid Weiszliger

Wenn der Wind der Erneuerung weht dann bauen die einen Menschen Mauern

und die anderen Windmuumlhlen Konfuzius

Gefunden 18

Die Taube

Zwei Sucher kamen zu einem Meis-ter und fragten ob sie bei ihm blei-ben und Unterricht nehmen duumlrften

Der Meister wollte sie erst auf dieProbe stellen Er gab beiden Sucherneine Taube und sagte bdquoGehe zu ei-nem Platz wo niemand dich siehtund toumlte die Taubeldquo

Der eine Sucher verschwand ohneZoumlgern hinter einer Mauer und toumlte-te die Taube

Der andere Sucher lief den ganzenTag umher auf der Suche nach einemOrt an dem er die Taube ungesehen

toumlten koumlnnte kam aber schlieszliglichabends mit dem noch immer leben-den Vogel zuruumlck

Der Meister fragte bdquoHast du keinengeeigneten Ort gefunden bdquoNeinMeister Es gab nirgendwo einen Ortan dem ich nicht stets gesehen wur-de bdquoOh und wer hat dich denn immergesehen fragte der Meister

bdquoDie Taube antwortete der Sucher

Dieser Sucher durfte bleiben derandere Sucher wurde weggeschickt

Pfingsten

Buchbesprechung 19

Ferienzeit ndash Lesezeit

Liebe Leserin und lieber LeserIn diese Buchbesprechung setze ichals erstes das beeindruckende BuchbdquoWaumlhrend die Welt schliefldquo von Su-san Abulhawa Diana Verlag

Im Vorwortsteht Buumlcherkoumlnnen denLauf der Weltnicht veraumln-dern aber siekoumlnnen helfenein wenig zuverstehenbdquoWaumlhrend dieWelt schliefldquoist so ein Buchund es ist be-

eindruckend in seinem Tiefgang Seit Generationen leben die Abulhi-jas als Olivenbauern in dem idylli-schen Dorf Ein Hod Ihr Leben istfriedlich ndash bis 1948 die Zionisten denStaat Israel ausrufen und sich allesveraumlndert Die Dorfbewohner wer-den mit Waffengewalt aus ihrenHaumlusern vertrieben Amal geborenim Fluumlchtlingslager Jenin lernt dieHeimat ihrer Vorvaumlter nie kennenStattdessen erlebt sie KriegeGewalt und schreckliche Verlusteaber sie erfaumlhrt auch Freundschaftund Liebe in der Gemeinschaft derVertriebenen Weder Amal noch ihreFamilie ahnen jedoch wie eng ihrSchicksal und das von Israel und Pa-laumlstina wirklich zusammenhaumlngen

Ein wirklich fesselnder Roman uumlberPalaumlstina und Israel Ganz in unserer Naumlhe spielt dernaumlchste vorgeschlagene Roman bdquoAl-tes Landldquo von Doumlrte Hansen

bdquoPolackenldquo schimpft Ida EckhoffBaumluerin im Alten Land als im Fruumlh-jahr 1945 Fluumlchtlinge aus Ostpreu-szligen auf ihrem Hof stehen Hildegardvon Kamcke und ihre kleine TochterVera muumlssen in die Knechtekammerauf Idas weiszliger Hochzeitsbank duumlr-fen sie nicht sitzen Hildegard haumlltes dort nicht aus sie zieht nachHamburg und laumlsst ihr Kind zuruumlckVera erbt das groszlige kalte HausSechzig Jahre spaumlter stehen wiederzwei Fluumlchtlinge vor ihrer Tuumlr VerasNichte Anne mit ihrem kleinen SohnAnne ist aus aus Hamburg gefluumlch-tet vor dem ungeliebten Job unddem untreuen Ehemann Die beidensehr unterschiedlichen Frauen be-ginnen das Haus zu renovieren unddie Dinge geraten in BewegungMir gefaumlllt die klare direkte Spracheder Autorin mit der sie diese Ge-schichte erzaumlhlt

Und natuumlrlich ist wieder ein Krimi inder Buchvorstellung

Dieses Mal ist der neue Roman bdquoDieBetrogeneldquo vonCharlotte Link Blan-valet Taschenbuch VerlagEine junge Londoner Familie machtsich auf den Weg in die Ferien In ei-nem einsamen Haus in den Hoch-

Buchbesprechung 20

mooren Yorkshires hofft Drehbauch-autor Jonas Crane einem drohendenBurnout zu entgehen Seine Frauund sein kleiner Sohn begleiten ihnDie drei ahnen nicht dass zur selbenZeit ein gefaumlhrlicher Krimineller aufder Flucht vor der Polizei nach ei-nem sicheren Versteck sucht DenisShove steht im Verdacht den Poli-zisten Richard Linville grausam er-mordet zu haben Kate Linville dieTochter des Opfers und Ermittlerinbei Scotland Yard hat mit ihrem Va-ter die einzige Bezugsperson ihresLebens verloren Einsam und verbit-tert versucht sie auf eigene Faustdas Verbrechen aufzuklaumlren Dabeientdeckt sie dass ihr geliebter Va-ter nicht der Mann war fuumlr den sieihn hielt dass er sie und ihre Mutterjahrelang hintergangen hat Wie bei Charlotte Link uumlblich ver-

laumluft die Auf-klaumlrung desFalles span-nend

VeroniquePoulain hateine beein-druckendeBiographieverfasst Indem BuchbdquoWorte die

man mir nicht sagtldquo Ullstein extraerzaumlhlt sie bdquoMein Leben mit gehoumlr-losen Elternldquo

Sie erzaumlhlt dass sie als Kind maumlchtigstolz war wenn sie sich vor aller Au-

gen mit ihren Eltern in Gebaumlrden-sprache unterhalten hat Doch wennsie nach ihrer Mutter rufen wolltemusste sie sich etwas einfallen las-sen Es gab auch eine Zeit in der siesich geschaumlmt hat wenn ihre Elternbdquowie Tiere im Zooldquo angestarrt wur-den wenn sie sich beispielsweise inder U-Bahn unterhalten haben 1977beginnt sich das Leben der Gehoumlrlo-sen zu veraumlndern Es wird ein Vereinins Leben gerufen eine Schule fuumlrGebaumlrdensprache eroumlffnet Die Ge-houmlrlosen erleben ihr Coming-Out Sieorganisieren Demos setzen durchdass in den Fernsehnachrichten einGebaumlrdendolmetscher eingeblendetwird Immer haumlufiger gibt es Unter-titel

Veronique Poulain zeigt uns ihr Le-ben manchmal bissig und dennochvoller Zaumlrtlichkeit Das Buch ist lus-tig erfrischend und bewegend VielSpaszlig beim Lesen wuumlnscht Ihnen An-gelika Adler

Anmerkung Angelika Adler ist einesehr gute Bekannte die in regelmauml-szligigen Zeitabstaumlnden Buchempfeh-lungen in dem Gemeindebrief derMartin-Luther-Gemeinde veroumlffent-licht Auf meine Bitte hin tut sie nundieses auch in unserem Gemeinde-brief wofuumlr ich ihr sehr dankbarbin denn ihre Buchvorstellungensind gut gewaumlhlt und machen neu-gierig Luise Klocke

Termine 21

Freitag 030616 1600 UhrKindergottes-dienst

Kiga-Team

Sonntag 0506162Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Pf Rautmann

Sonntag 1206163Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Thomas Goes

Sonntag 1906164Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Pf Rautmann

Sonntag 2606165Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Pf Rautmann

Sonntag 0307166Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr GottesdienstRoswitha Ehlers

Sonntag 1007167Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr GottesdienstRoswitha Ehlers

Sonntag 1707168Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Thomas Goes

Sonntag 2407169Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Roswitha Ehlers

Sonntag 31071610Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Thomas Goes

Freitag 050816 1700 UhrEinschulungs-Gottedienst

Pf Rautmann

Sonntag 07081611Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Pf Rautmann

Samstag 130816 Gemeindefest Pf Rautmann

Sonntag 15081613Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Pf Rautmann

Sonntag 29081614Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Roswitha Ehlers

Termine 22

Spielkreisdienstags und mittwochs1530 ndash 1700 Uhr

Leitung Frau Margit HeinbuchEFB Kattowitzer Str 22538226 Salzgitter Tel 836330

Besuchsdienstkreis Termine bitte im Pfarramt erfragen

Konfirmandenunterricht freitags 1600 Uhr im Gemeindehaus

Seniorennachmittag jeden letzten Mittwoch im Monat1500 Uhr im Gemeindehaus

Kirchenchor jeden Dienstag 1930 ndash 2100 Uhr Gemeindehaus

Schluumlssel zum Herzen

Nachdem Gott die Erde als Erfah-rungsfeld fuumlr die Menschen ge-schaffen hatte damit sie sich zuselbststaumlndigen Geschoumlpfen ent-wickeln konnten verschloss er denHimmel und uumlberlegte wo er denSchluumlssel verbergen soll sodass dieMenschen ihn nicht finden bdquoWir sollten den Schluumlssel auf denGrund des Ozeans legenldquo schlug einEngel vor Aber Gott sagte bdquoIch kenne dieMenschen dort werden sie ihnsicher findenldquo - bdquoDann verstecken wir ihn auf derSpitze des houmlchsten Berges imSchneeldquo sagte ein anderer Engel

Aber Gott erwiderte bdquoAuch dortwerden sie ihn findenldquo -

bdquoUnd im entlegensten Winkel desWeltallsldquo fragte ein weiterer En-gel Gott antwortete bdquoSogar dort wer-den sie ihn findenldquo Da meldete sich ein kleiner EngelbdquoIch weiszlig was wir machen muumlssenWir verstecken den Schluumlssel imHerzen der Menschenldquo Da sagte Gott bdquoJa das machen wirDie Menschen finden den Schluumlsseleher am Grunde des tiefstenMeeres auf der Spitze des houmlchstenBerges oder im weitesten Winkel desWeltalls als in ihrem eigenen Her-zen Aber wenn sie ihn dort gefunden ha-ben dann duumlrfen sie ihn auch be-nutzenldquo[Erich Kaniok Schluumlssel zum Herzen Ge-schichten und Parabeln aus Ost und West]

Randbemerkungen 23

Pater Noster

Das bdquoVater Unserldquo ist das maumlchtigsteGebet weltweit Kein Gebet wird sohaumlufig gebetet wie dieses stuumlndlichmillionenfach Es kann Trost spen-den und gibt Mut hilft in Verzweif-lung und spendet Zuversicht

Die Kirchen fuumlhren es auf JesusChristus zuruumlck In nahezu jedemGottesdienst und in vielen kirchli-chen Veranstaltungen wird es gebe-tet Oft sind die einfuumlhrenden Wor-te bdquoNun lasset uns beten wie unsunser Herr Jesus Christus gelehrthatldquo

Und hier beginnt ein Problem

Frage hat Jesus wirklich so gebetetZunaumlchst einmal ganz vordergruumlndignein natuumlrlich nicht Jesus sprachja nicht deutsch auch nicht grie-chisch wonach Luther uumlbersetzteJesus sprach aramaumlisch eineSprache die Luther nicht kannteDie aramaumlische Sprache kommt auseinem ganz anderen Kulturkreis alsdas Griechische Zu Luthers Zeit gabes auch noch keine aramaumlischenWoumlrterbuumlcher die sind erst seit we-nigen Jahrzehnten verfuumlgbar

Luther uumlbersetzte im Geist seinerZeit die Sprache war mit unter sehrderbWissenschaftliche Theologen undSprachwissenschaftler (unter ande-rem der Priester Theologe und Phi-lologe Dr phil Guumlnter Schwarz) ha-ben heraus gefunden dass das VaterUnser wie auch die anderen Je-susworte eine poetischer Form hat-te In aramaumlisch klingt das Vaterun-ser ganz anders (Internet) - welcherein Kontrast zum deutsch gespro-chen Vaterunser In aramaumlisch fuumlruns unverstaumlndlich ist es im bdquoO-Tonldquo beeindruckend Jesus war einSprachkuumlnstler Er faszinierte seineZuhoumlrer nicht nur durch seinesprachliche poetische Begabungsondern vor allem durch sein Ehr-lichkeit Aufrichtigkeit und Treue zuseinem Abba (Papa)

Die aramaumlische Sprache ist sehr bild-haft und beschreibend Schade dassbei der Uumlbertragung ins Deutschedie Versform verloren gehen mussteAber das ist ja nicht anders moumlglichwenn Deutschzismen den Sinn nichtverderben sollen

Aber wer versteht schon aramaumlischNun jetzt immer mehr MenschenSie kommen zu uns nach Deutsch-land die Syrier beispielsweise

Randbemerkungen 24

bdquoDas Vater Unserldquo

schwarzer Text die Fassung der EKD

gruumlner Text Uumlbertragung aus demAramaumlischen von Dr Neil Douglas-Klotz

Vater unser im HimmelOh Du atmendes Leben in allemUrsprung des schimmernden Klan-ges Du scheinst in uns und um unsselbst die Dunkelheit leuchtet wennwir uns erinnern

Dein Name werde geheiligt Hilf uns einen heiligen Atemzug zuatmen bei dem wir nur Dich fuumlhlen- und Dein Klang in uns erklinge unduns reinige

Dein Reich komme Lass Deinen Rat unser Leben regie-ren und unsere Absicht klaumlren fuumlrdie gemeinsame Schoumlpfung

Dein Wille geschehe wie im Himmelso auf Erden Moumlge der brennende Wunsch Himmelund Erde vereinen durch Deine Har-monie

Unser taumlgliches Brot gib uns heute Gewaumlhre uns taumlglich was wir anBrot und Einsicht brauchen das Not-wendige fuumlr den Ruf des wachsen-den Lebens

Und vergib uns unsere Schuld wieauch wir vergeben unseren Schuldi-gern Loumlse die Straumlnge der Fehler die unsbinden wie wir loslassen was unsbindet an die Schuld anderer

Und fuumlhre uns nicht in Versuchungsondern erloumlse uns von dem Boumlsen Lass oberflaumlchliche Dinge uns nichtirrefuumlhren sondern befreie uns vondem was uns zuruumlckhaumllt

Denn Dein ist das Reich und dieKraft und die Herrlichkeit in Ewig-keit Amen Aus Dir kommt der allwirksame Wil-le die lebendige Kraft zu handelndas Lied das alles verschoumlnert undsich von Zeitalter zu Zeitalter er-neuertWahrhaftige Lebenskraft dieser Aus-sagen Moumlgen sie der Boden seinaus dem alle meine Handlungen er-wachsen Besiegelt im Vertrauenund Glauben Amen

Wer sein leben lang Luthers VaterUnser gebetet hat mag sich nur un-gern auf andere Textfassungen ein-lassen Ein paar Eigentuumlmlichkeitendes uns vertrauten Vater Unserskann man ruhig bedenken ohnegleich bdquovom Glauben abzufallenldquo

Denket nach

Randbemerkungen 25

bdquoUnser taumlgliches Brot gib uns heu-teldquo Auch wenn wir es im Gottes-dienst unserer Wohlstandsgesell-schaft haumlufig beten wer haumllt esdenn wirklich fuumlr notwendig umsBrot zu bitten Jesus hatte einen an-deren Personenkreis im Blick dievielen Tageloumlhner die in der WeltJesu lebten Fuumlr sie war es aumluszligerstwichtig existenziell wichtig dassihr Arbeitgeber am Abend nach geta-ner Arbeit die Loumlhne auch ausbe-zahlte was nicht immer der Fallwar Auch bekamen Tageloumlhner nichtjeden Tag Arbeit Und die kinderrei-chen Familien hatten Hunger Welchandere Bedeutung hatte dort dieBitte bdquoUnser taumlgliches Brot gib unsheuteldquo

Auch wenn uns heutige Arbeitgebermitunter einiges vorenthalten soschlecht geht es uns nicht Ein Dan-ke fuumlr die Vielfalt die wir taumlglichhaben waumlre mehr angebracht alsdie Bitte ums Brot

bdquoUnd fuumlhre uns nicht in Versu-chungldquo sicherlich eine Falschuumlber-setzung Im Jakobusbrief 113 heiszligtes bdquoNiemand sage wenn er ver-sucht wird Ich werde von Gott ver-sucht denn Gott kann nicht ver-sucht werden vom Boumlsen und selbstversucht er niemandldquo

Dieser Fehler hat sich bereits her-umgesprochen Und trotzdem wirdin fast allen Gottesdiensten trotziggebetet bdquoFuumlhre uns nicht in Versu-chungldquo

Eine kleine Veraumlnderung an dieserStelle koumlnnte das richtig stellenbdquoUnd fuumlhre uns a u s der Versu-chungldquo An Traditionen festzuhaltenist verstaumlndlich Gibt man erkannteFehler nicht auf leidet die Glaub-wuumlrdigkeit

bdquoDenn Dein ist das Reich und dieKraft und die Herrlichkeit in Ewig-keitldquo Diese Schlussformel ist sehrwichtig und gut kommt aber imneuen Testament nicht vor bdquoWie Jesus uns gelehrt hatldquo

horstnickolaide

Drum pruumlfet alles und das Gute behaltet 1Thessalonicher 5 21

Freud und Leid 26

Verstorben

Ruth Helene Anni Schapals gebDobesch Prunzelberg 25 38228 Salzgitter

84 Jahre

Emma Patzkowski geb Wittlieb Johann-Sebastian-Bach-Straszlige 9 38226 Salzgitter

93 Jahre

Inge Doukas geb Krehfeld Zollnweg 31 38228 Salzgitter

78 Jahre

Maria Zippel geb Dengel Wallmerkamp 38228 Salzgitter

91 Jahre

Getauft wurden

6 Maumlnner und eine Familie aus dem Iran

Anschriften 27

PfarramtFredenerstraszlige 14a Tel58250Fax 186 1518stpetrus-lichtenbergfreenetdewwwevangelisch-in-lichtenbergdePfarramtssekretaumlrinMarita Kraunedienstags und donnerstags 8-12 UhrPfarrer Hagen RautmannSprechzeiten dienstags 630-11 Uhroder nach telefonischer Absprache hagenrautmannbppvdeVorsitz des KirchenvorstandesLuise Klocke Tiefe Straszlige 15Telefon 59012FriedhofRoswitha Ehlers Fredenerstr7Telefon50368Kirchenvogt Reneacute HerfortBurgbergstr 65 Telefon50985Organistin Olga JaumlgerGaumlnsebleek 9 Telefon 179760KindergartenFredenerstr 10A Telefon 58376Leitung Heidi Reinkewwwev-kiga-lichtenbergdekiga-lichtenbergt-onlinedeKonto der Gemeinde LichtenbergIBAN DE61 2709 2555 0007 234601BIC GENODEF1WFFV

Monatsspruch Juni 2016

Meine Staumlrke und mein Lied ist der Herr er ist fuumlr michzum Retter geworden

Ex 152

Fotos Hagen Rautmann Dr Guumlnter Hein Horst Nickolai

Wie gefallen Ihnen die bdquoLichtblickeldquo Was gefaumlllt Ihnen nicht Was fehlt Auf was koumlnnten Sie verzichtenIhre Meinung interessiert uns Bitte schreiben Sie an die Redaktionhorstnickolaide hagenrautmannbppvdehttpwwwevangelisch-in-lichtenbergde295no_cache=1

oder an die Adresse des Pfarramtes

Zuletzt

Habt Salz in euch und

haltet Frieden untereinander Mk 950

Monatsspruch Juli 2016

Randbemerkungen 10

Christentum und Sprache ndash vor allem die Deutsche

Zu Pfingsten nach Christi Kreuzi-gung und Auferstehung herrschte ndashwie die Chronisten berichten ndash einbabylonisches Sprachengewirr Aumlhn-lich stellt sich die Situation bei derAbfassung christlicher Texte Doku-mente und Bekenntnisse in den er-sten Jahrhunderten nach Christi Ge-burt dar- - - verwirrend

Entgegen anderer Vermutungen undgar zum Trotze allgemeinen Unwis-sens ist das Neue Testament nichtin hebraumlischer oder aramaumlischerSprache abgefasst auch nicht in derAmtssprache der Roumlmer in Lateinsondern in der Sprache der Gelehr-ten in Griechisch obwohl die Bluumltendash auch die Zeit des Hellenisten Alex-ander des Groszligen - Hunderte vonJahren zuruumlcklag Die EvangelistenMatthaumlus Markus Lukas und Johan-nes waren Maumlnner des Volkes aberHomers Sprache und die der groszligenDramatiker Sophokles-Euripides -Aischylos beeindruckte die Gelehr-ten dieser Welt noch lange Bei Matthaumlus lesen wir das zentraleGebet der Christenheitdas Vaterunser

Πατερ ημων ο εν τοις ουρανοις phonetisch Pater hēmōn ho en toisuranois

Vater unser im Himmel Our Father who art in heaven

Notre Pegravere qui es aux cieuxDas kann und darf nicht daruumlber hin-weg taumluschen dass das groszlige La-tein nach Uumlbernahme des Christen-tums als Staatsreligion (Kaiser Kon-stantin und Kaiser Theodosius I) dieSprache der Kirche und Kloumlster wirdAlle Urkunden in der Epoche desKarlsreiches und des Heiligen Roumlmi-schen Reiches Deutscher Nation wur-den von den Schreibern der Maumlchti-gen von Klosterbruumldern im guumlldenenLatein geschrieben Auch die ersteUumlbersetzung des NT aus dem griechi-schen Urtext erfolgte ins Lateini-sche wie gesagt die mittelalterlicheWeltsprache vor allem der Gelehr-ten die weltberuumlhmte Vulgata La-tein hat bis heute in der katholi-schen Kirche eine hervorragendeStellung Nach dem Verzicht beim 2vatikanischen Konzil unter dembdquoBauernpapstldquo Johannes XXIII hatdie Lateinische Messe unter demdeutschen Benedikt XVI wiedereine Auferstehung erfahren

Und unsere Deutsche Sprache 99 der Befragten werden jetztrufenVergesst Martin Luther nichtEr hat die Bibel bdquoerfundenldquo Vor-sicht Vorsicht

Er hat zwar fast 1400 Jahre nach Ab-fassung der Paulusbriefe das NeueTestament ins bdquoDeutscheldquo uumlbersetztund ist bei dieser Sisyphusarbeit

Randbemerkungen 11

zum Wortschoumlpfer und bdquoVater derHochdeutschen Spracheldquo gewordenVielleicht ist aber auch interessantdass es vor der Martin-Luther-Uumlber-setzung zahlreiche bdquoUumlbersetzungs-versucheldquo gab sprachlich alle voumllligunzureichend Luthers Verdienst wares ohne Zweifel dass er seine Uumlber-setzungen also sowohl beim AT wieauch beim NT auf den Urtexten (he-braumlisch und griechisch) aufbaute

Dazu ist und bleibt die Erkenntnisaller kompetenten Sprachwissen-schaftler Martin Luther war ein ge-nialer Sprachschoumlpfer er allein istder Vater unserer MutterspracheWie schoumln dass sich unsere teilwei-se zeitweise bereichsweise heiszlig ge-liebte EKD entschlossen hat dieblasse blutleere sogenannte bdquoEin-heitsuumlbersetzungldquo aus den 50er Jah-ren wieder auf Luthers Klar-Deutschzuruumlck zu fuumlhren

Was huumllfe es dem Menschen wenn er die Welt gewoumlnneund nehme doch Schaden an seiner Seele ndash

Nun hat Reform das neuzeitlicheHochdeutsch (Anm neuzeitlich mitMartin Luther und Kolumbus beginntdie Neuzeit) im Bereich der Sprach-entwicklungbemerkenswerte Vorgaumlnger das Mit-telhochdeutsch und das Althoch-deutsch

Die Minnesaumlnger lassen gruumlszligen oderauch die bdquoStraszligburger Eideldquo

In Mitteldeutschland diesem Kern-land deutscher Kultur kann man er-staunliche Zeugnisse fruumlherer Versu-che zu Tage foumlrdern bei denen diezentralen Aussagen unseres Glau-bens dem Volk in seiner Sprachenahe gebracht werden Ein exzellentes Beispiel findet manin den Taufgeloumlbnissen hochbe-ruumlhmt das Merseburger noch aumllter(Ende des 8 Jahrhunderts) einaltsaumlchsisches (Historische Anmerkung mit Hein-rich I wird der erste Herzog ausdem Stamm der Sachsen DeutscherKoumlnig und Kaiser mitten in EuropaStichwort Herr Heinrich saszlig am Vo-gelherd Wo Im NiedersaumlchsischenPoumlhlde am Harz)

Forsacistu diabolaeSagst du dem Teufel ab

Et respondet ec forsacho diabolaeich schwoumlre dem Teufel ab

Randbemerkungen 12

End allum diobolgeldaeUnd allem Teufelsdienst

respondet end ec forsache allumund ich schwoumlre allem

DiobolgeldaeTeufelsdienst ab

und allum dioboles wercumUnd allen Teufelswerken

respondet end ec forsacho allumdioboles

und ich schwoumlre allen Teufels-Werken

wercum and wordum Thunaer endund Worten ab Thunaer und Woden

Woden allum them und allen Daumlmonen

Unholdum the hira genotasdie ihre Genossen sind

Gelobistu in got alamehtigan fadaerGlaubst du an Gott den All-maumlchtigen Vater

Ec gelobo in got alamehtigan fadaerIch glaube an Gott den Allmaumlchtigen Vater

Gelobistu in Crist godes sunoGlaubst du an Christus Gottes Sohn

Ec gelobo in Crist gotes sunoIch glaube an Christus Gottes Sohn

Gelobistu in halogan gastGlaubst du an (den) Heiligen Geist

Ec gelobo in halogan gast

Ich glaube an (den) Heiligen Geist

Zwischen diesem altsaumlchsischenDeutsch bis hin zum Bekenntnis Mar-tin Luthers bdquoAlso bleibet GlaubeHoffnung Liebe aber die Liebe istdie Groumlszligteldquo vergehen 700 Jahre

Zum Schluss noch die kirchliche Vari-ante 2016

Bei unseren roumlmisch-katholischenBruumldern und Schwestern gilt dasuumlberlieferte Taufgeloumlbnis unveraumln-dert die Lutheraner reden wie invielen anderen Punkten unsererGlaubensvermittlung der Nuumlchtern-heit das Wort

In der Heiligen Taufmesse von heutegeht man inhaltlich offensichtlichweiterhin von der Erwachsenentaufeaus

Das aber sind nur Nuancen der Ge-taufte ist Mitglied der kirchlichenChristengemeinschaft bis zu seinemTod Aus dieser bdquoKircheldquo aus dieserGlaubensgemeinschaft kann er auchnicht austreten lediglich aus derGruppe der Kirchensteuerzahlerkann er sich ndash uumlbrigens auch ohneBegruumlndung ndash verfluumlchtigen

Aber das ist wieder eine ganz andereGeschichteAmen dh so sei es

Klaus Gossow

Randbemerkungen 13

Wie alles begann

Luther uumlbersetzt [1 Moses 11] Am Anfang schuf Gott Himmel undErdeIn der Einheitsuumlbersetzung heiszligt es Im AnfanghellipIst das nicht das Gleiche Nein na-tuumlrlich nicht Im Anfang meint et-was ganz anderes als Am AnfangVersteht man diese Unterschiedeund ihre Ursachen nicht wird eszwangslaumlufig zu Missverstaumlndnissenbei den biblischen Erzaumlhlungen vomAnfang kommenAber der Reihenfolge nach oderbesser von Anfang an

Die Antike

Der Zeitraum in der die Bibel ent-stand wird von den Historikern als

Antike bezeichnet Das umfasst dieZeit von Moses und Jesus und grenztdann ans Mittelalter das wiederumungefaumlhr mit Martin Luther endetNicht nur die gesellschaftlichen undpolitischen Verhaumlltnisse warengrundlegend anders als heute auchdie heutigen Denkweisen Denkmo-delle und wissenschaftlichen Ansaumltzegab es so nichtKein antiker Mensch ist zB auf denGedanken gekommen nach Fossili-en zu suchen Man haumltte sie als sol-che weder erkennen noch auswertenkoumlnnen es gab in der Antike keineArchaumlologie Es gab auch nicht dasUumlberlegenheitsgefuumlhl gegenuumlber denfruumlheren Zeiten Alt war noch invielerlei Hinsicht ein Wuumlrdetitel

Randbemerkungen 14

Die Tradition der Ahnen hatte imGegensatz zu heute im starkenMaszlige eine wertgebende Funktion fuumlrdas alltaumlgliche Leben und fuumlr die Er-ziehung Unser heutiger Begriff An-fang meint den historisch zeitli-chen Aspekt Es geht um den einma-ligen und unwiederholbaren Beginneiner Sache sei es die Entstehungdes Weltalls der Menschheit einerGeschichtsepoche usw Fuumlr den anti-ken Menschen bedeutet Anfangmehr als der zeitlichen Beginn einerSache es geht um den tiefstenGrund Natuumlrlich gab es auch in derAntike den Anfang im zeitlichenSinn Um ihn ging es in den prak-tischen Fragen des Alltags Sobald esaber auf die tieferen Zusammen-haumlnge des Lebens ankam trat eineandere Dimension in den Vorder-grund Sie ist im modernen BegriffAnfang nicht mehr enthalten Sobedeutet das griechische Wort ar-chauml sowohl Anfang Beginn alsauch Grund Es geht hier in der Tatgerade auch um das Archetypischeim Sinne des Urgrunds In hebraumli-scher Sicht geht es beim Anfangum das Haupt der Dinge um daswas hauptsaumlchlich (grundsaumltzlich)gilt In beiden Sprachen ist der glei-che Sachverhalt gemeint

Eine seit dem 4 Jahrhundert in la-teinischer Sprache verbreitete Bi-beluumlbersetzung ist die Vulgata [imVolk verbreitet] In der lateinischen Sprache sind dieDinge besonders klar Sie hat fuumlr denzeitlichen Beginn einer Sache undfuumlr den tiefsten Grund einer Sachejeweils ein eigenes Wort Initiumbezeichnet den zeitlichen Beginnprincipium dagegen den sachlichenGrund Es ist sehr aufschlussreich wie diebekannteste lateinische Uumlbersetzungder Bibel aus antiker Zeit den erstenSatz der Bibel Im Anfang schuf GottHimmel und Erde uumlbersetzt Sieentscheidet sich fuumlr die Uumlberset-zung In principio creavit Deus cae-lum et terram Dagegen der erste Satz des Marku-sevangeliums Anfang des Evangeli-ums von Jesus Christus mit Initi-um evangelii Jesu ChristibdquoIm Anfangldquo laumlsst sich also im Sinnevon in principio verstehen undmeint keine laumlngst vergangene Ver-gangenheit wie die FormulierungbdquoAm Anfangldquo sondern den tragen-den Grund des Lebens Worauf ist al-les Leben gegruumlndet Von welchenGrundlagen leben wir Das sind dieantiken Fragen nach dem Anfang Essind keine historischen sondernqualitative und existentielle Fragen

Das Mittelalter ist voruumlber

In der Zeit Martin Luthers im 15Jahrhundert begann eine Entwick-lung die sich im 18 und 19 Jahr-

Randbemerkungen 15

hundert in Europa enorm beschleu-nigte das bdquohistorische Denkenldquo Diese neue Denkweise erwies sichals groszliger wissenschaftlicherGewinn Sie breitete sich in der gan-zen westlichen Welt aus und ist heu-te zu einem festen Bestandteil derwestlichen Kultur geworden Im 18 und 19 Jahrhundert wurdedeutlich wie umfassend das Lebenund Denken des Menschen einem ge-schichtlichen Wandel unterliegt Inden fruumlheren Jahrhunderten undJahrtausenden war der geschicht-liche Wandel nicht im gleichen Maszligerkennbar weil er sich langsamervollzog Innerhalb eines Menschenlebens fieler kaum auf Erst durch die immer kuumlrzeren Ab-staumlnde zwischen den Entdeckungen

und Erfindungen der Neuzeit sowiedurch die gravierenden politischenund wirtschaftlichen Veraumlnderungenin dieser Zeit beschleunigte sichder geschichtliche Wandel immermehr und trat dadurch staumlrker insBlickfeld Im Zuge dieser Veraumlnde-

rungen erkannte man die Vergaumlng-lichkeit der gesamten menschlichenKultur Man denke an die Entdeckung Ameri-kas die Entdeckung der Kugelgestaltder Erde und ihres Umlaufs um dieSonne an die Erfindung des Buch-drucks die Entwicklung des Dyna-mits die Entwicklung des Fernrohrsund des Mikroskops Die Aufklaumlrung veraumlnderte das Den-kenMit der Erfindung des Mikroskopswurde eine wissenschaftliche Grund-lage fuumlr die Gleichberechtigung derFrau geschaffen Die Maumlnner (haupt-saumlchlich der Kirchen) konnten nichtmehr behaupten sie waumlren dieSchoumlpfer neuen menschlichen Le-bens sie wuumlrden den Embryogewissermaszligen in den weiblichenLeib einpflanzen sondern es wurdeklar dass die Frau an der Entstehungdes neuen Lebens mindestens dengleichen Anteil hatDer Blick durchs Mikroskop hatschnell aufgeklaumlrt was Jahrhunder-te lang machohafte Auffassung war Auch die Entdeckung des menschli-chen Blutkreislaufs der Roumlntgen-strahlen und der Narkose die Entde-ckung des elektrischen Stroms dieErfindung der Eisenbahn der Photo-graphie der Telegraphie des Tele-fons und des Autos fuumlhrte zu enor-men Veraumlnderungen der Erkenntnis-se und der Gesellschaft Und das ineinem bis dahin nicht dagewesenemTempo das heute noch anhaumllt sichsogar noch drastisch gesteigert hat

Randbemerkungen 16

Und eben darin liegt das Neue desbdquohistorischen Denkensldquo Es liegt inder Erkenntnis nicht nur die Technikund Wissenschaft veraumlndern sichauch die Sprache das Denken dieMoral und Philosophie die Politikund die Religion (sollte sie wenigs-tens)

Tradition ndash Vergangenheit ndash Gegen-wart

Bisher hatte man die Gegenwart imLicht der Tradition dh von der Ver-gangenheit her gedeutet Ver-gangenheit und Gegenwart wareneng verbunden Jetzt wurden siedeutlicher unterschieden Auf dieseWeise gelang es dem Menschen sichmehr als bisher aus der praumlgendenund festlegenden Macht der Ver-gangenheit zu loumlsen Dort wo dieTradition unangefochten herrschtkann nur wenig Neues entstehen Gegenuumlber der Macht der Traditionerwies sich das historische Denkenals eine distanzierende und befrei-ende Kraft Von jetzt an war dieVergangenheit in einem tieferenSinn vergangen Dafuumlr vergroumlszligertesich der Spielraum fuumlr neue Entwick-lungen Das Geschichtsverstaumlndnisveraumlndert sich radikal Es gibt fuumlr diese Veraumlnderung eindeutliches Indiz der Wandel der Er-zaumlhlformen Mythen Maumlrchen Sa-gen Legenden und Fabeln standen

im Vordergrund des Erzaumlhlens Sieerzaumlhlen als ob die Welt immer diegleiche bleibt Die biblischen Erzaumlhlungen stammenaus antiker Zeit Sie wollen zunaumlchsteinmal aus ihrer Zeit heraus verstan-den werden Man sollte die antike und die moder-ne Frage nach dem Anfang nichtvermischen oder fuumlr identisch erklauml-ren Man darf sie auch nicht gegen-einander ausspielen Beide Frage-stellungen haben ihr Recht

Fazit Die biblische Rede vom An-fang der Welt und der Menschenmeint keinen zeitlichen Anfang imhistorischen Sinn Die Erzaumlhlungendes Schoumlpfungsberichtes wollen viel-mehr die grundlegenden und blei-benden Wesensmerkmale der Schoumlp-fung und des Menschen zum Aus-druck bringen Das ist ihnen wichtigWas Im Anfang war das gilt immerund fuumlr alle

In diesem Sinn sprechen wir nochheute in den Gottesdiensten einenSatz aus der Zeit der Alten Kirche Wie es war im Anfang jetzt und im-merdar und von Ewigkeit zu Ewig-keit Amen

[Horst Nickolai nach einem Vortrag von ProfDr Siegfried Zimmer Professor fuumlr Ev Theolo-gie und Religionspaumldagogik an der Paumldagogi-schen Hochschule Ludwigsburg]

Randbemerkungen 17

Der erste Senioren-Nachmittag im neuen Gemeindehaus

Die Spannung war riesig Wie vieleBesucher wuumlrden wohl kommen13 Tische mit Platz fuumlr 58 Personenhatten wir eingedeckt Kuchen standauf den Tischen und 100 TassenKaffee blubberten durch dieKaffeetherme

Zu viel Zu wenig Wir wusstenes nicht Wir waren nur gespanntWir freuten uns als kurz vor 1430Uhr die ersten Senioren eintrudeltenund noch einmal voll des Lobesdurch die neuen Raumlume gingen Um1500 Uhr hatten dann 56 Frauenund Maumlnner den Weg ins neue Ge-meindehaus gefunden darunter vie-le neue Gesichter Das Team war be-geistert kochte eifrigst Kaffee nach

und sorgte fuumlr Kuchen-NachschubDann wurde gemuumltlich Kaffee ge-trunken und gekloumlntBevor es nun zum Houmlhepunkt desNachmittags kam uumlberreichte WeraMatzke Herrn Rautmann eine selbst-gefertigte Collage von LichtenbergDiese wurde von allen bewundertjeder versuchte in dem Bild ein De-tail von Lichtenberg zu erkennenDann der Houmlhepunkt Margit Petershatte jeden Tag der Bauphase in Bil-dern festgehalten und anschlieszligendzu einer informativen und unterhalt-samen Dia-Show zusammengetragenNun praumlsentierte sie allen in ihrerfrischen und freien Art das ErgebnisIm Anschluss uumlberreichte sie PfarrerRautmann zur Erinnerung einenSchluumlsselanhaumlnger ndash gefertigt ausdem letzten Holznagel der altenWaschkuumlcheWelch tolle IdeePfarrer Rautmann beendete denNachmittag mit Gebet und Segenbevor sich dann alle gut gelaunt aufden Heimweg begaben

Ingrid Weiszliger

Wenn der Wind der Erneuerung weht dann bauen die einen Menschen Mauern

und die anderen Windmuumlhlen Konfuzius

Gefunden 18

Die Taube

Zwei Sucher kamen zu einem Meis-ter und fragten ob sie bei ihm blei-ben und Unterricht nehmen duumlrften

Der Meister wollte sie erst auf dieProbe stellen Er gab beiden Sucherneine Taube und sagte bdquoGehe zu ei-nem Platz wo niemand dich siehtund toumlte die Taubeldquo

Der eine Sucher verschwand ohneZoumlgern hinter einer Mauer und toumlte-te die Taube

Der andere Sucher lief den ganzenTag umher auf der Suche nach einemOrt an dem er die Taube ungesehen

toumlten koumlnnte kam aber schlieszliglichabends mit dem noch immer leben-den Vogel zuruumlck

Der Meister fragte bdquoHast du keinengeeigneten Ort gefunden bdquoNeinMeister Es gab nirgendwo einen Ortan dem ich nicht stets gesehen wur-de bdquoOh und wer hat dich denn immergesehen fragte der Meister

bdquoDie Taube antwortete der Sucher

Dieser Sucher durfte bleiben derandere Sucher wurde weggeschickt

Pfingsten

Buchbesprechung 19

Ferienzeit ndash Lesezeit

Liebe Leserin und lieber LeserIn diese Buchbesprechung setze ichals erstes das beeindruckende BuchbdquoWaumlhrend die Welt schliefldquo von Su-san Abulhawa Diana Verlag

Im Vorwortsteht Buumlcherkoumlnnen denLauf der Weltnicht veraumln-dern aber siekoumlnnen helfenein wenig zuverstehenbdquoWaumlhrend dieWelt schliefldquoist so ein Buchund es ist be-

eindruckend in seinem Tiefgang Seit Generationen leben die Abulhi-jas als Olivenbauern in dem idylli-schen Dorf Ein Hod Ihr Leben istfriedlich ndash bis 1948 die Zionisten denStaat Israel ausrufen und sich allesveraumlndert Die Dorfbewohner wer-den mit Waffengewalt aus ihrenHaumlusern vertrieben Amal geborenim Fluumlchtlingslager Jenin lernt dieHeimat ihrer Vorvaumlter nie kennenStattdessen erlebt sie KriegeGewalt und schreckliche Verlusteaber sie erfaumlhrt auch Freundschaftund Liebe in der Gemeinschaft derVertriebenen Weder Amal noch ihreFamilie ahnen jedoch wie eng ihrSchicksal und das von Israel und Pa-laumlstina wirklich zusammenhaumlngen

Ein wirklich fesselnder Roman uumlberPalaumlstina und Israel Ganz in unserer Naumlhe spielt dernaumlchste vorgeschlagene Roman bdquoAl-tes Landldquo von Doumlrte Hansen

bdquoPolackenldquo schimpft Ida EckhoffBaumluerin im Alten Land als im Fruumlh-jahr 1945 Fluumlchtlinge aus Ostpreu-szligen auf ihrem Hof stehen Hildegardvon Kamcke und ihre kleine TochterVera muumlssen in die Knechtekammerauf Idas weiszliger Hochzeitsbank duumlr-fen sie nicht sitzen Hildegard haumlltes dort nicht aus sie zieht nachHamburg und laumlsst ihr Kind zuruumlckVera erbt das groszlige kalte HausSechzig Jahre spaumlter stehen wiederzwei Fluumlchtlinge vor ihrer Tuumlr VerasNichte Anne mit ihrem kleinen SohnAnne ist aus aus Hamburg gefluumlch-tet vor dem ungeliebten Job unddem untreuen Ehemann Die beidensehr unterschiedlichen Frauen be-ginnen das Haus zu renovieren unddie Dinge geraten in BewegungMir gefaumlllt die klare direkte Spracheder Autorin mit der sie diese Ge-schichte erzaumlhlt

Und natuumlrlich ist wieder ein Krimi inder Buchvorstellung

Dieses Mal ist der neue Roman bdquoDieBetrogeneldquo vonCharlotte Link Blan-valet Taschenbuch VerlagEine junge Londoner Familie machtsich auf den Weg in die Ferien In ei-nem einsamen Haus in den Hoch-

Buchbesprechung 20

mooren Yorkshires hofft Drehbauch-autor Jonas Crane einem drohendenBurnout zu entgehen Seine Frauund sein kleiner Sohn begleiten ihnDie drei ahnen nicht dass zur selbenZeit ein gefaumlhrlicher Krimineller aufder Flucht vor der Polizei nach ei-nem sicheren Versteck sucht DenisShove steht im Verdacht den Poli-zisten Richard Linville grausam er-mordet zu haben Kate Linville dieTochter des Opfers und Ermittlerinbei Scotland Yard hat mit ihrem Va-ter die einzige Bezugsperson ihresLebens verloren Einsam und verbit-tert versucht sie auf eigene Faustdas Verbrechen aufzuklaumlren Dabeientdeckt sie dass ihr geliebter Va-ter nicht der Mann war fuumlr den sieihn hielt dass er sie und ihre Mutterjahrelang hintergangen hat Wie bei Charlotte Link uumlblich ver-

laumluft die Auf-klaumlrung desFalles span-nend

VeroniquePoulain hateine beein-druckendeBiographieverfasst Indem BuchbdquoWorte die

man mir nicht sagtldquo Ullstein extraerzaumlhlt sie bdquoMein Leben mit gehoumlr-losen Elternldquo

Sie erzaumlhlt dass sie als Kind maumlchtigstolz war wenn sie sich vor aller Au-

gen mit ihren Eltern in Gebaumlrden-sprache unterhalten hat Doch wennsie nach ihrer Mutter rufen wolltemusste sie sich etwas einfallen las-sen Es gab auch eine Zeit in der siesich geschaumlmt hat wenn ihre Elternbdquowie Tiere im Zooldquo angestarrt wur-den wenn sie sich beispielsweise inder U-Bahn unterhalten haben 1977beginnt sich das Leben der Gehoumlrlo-sen zu veraumlndern Es wird ein Vereinins Leben gerufen eine Schule fuumlrGebaumlrdensprache eroumlffnet Die Ge-houmlrlosen erleben ihr Coming-Out Sieorganisieren Demos setzen durchdass in den Fernsehnachrichten einGebaumlrdendolmetscher eingeblendetwird Immer haumlufiger gibt es Unter-titel

Veronique Poulain zeigt uns ihr Le-ben manchmal bissig und dennochvoller Zaumlrtlichkeit Das Buch ist lus-tig erfrischend und bewegend VielSpaszlig beim Lesen wuumlnscht Ihnen An-gelika Adler

Anmerkung Angelika Adler ist einesehr gute Bekannte die in regelmauml-szligigen Zeitabstaumlnden Buchempfeh-lungen in dem Gemeindebrief derMartin-Luther-Gemeinde veroumlffent-licht Auf meine Bitte hin tut sie nundieses auch in unserem Gemeinde-brief wofuumlr ich ihr sehr dankbarbin denn ihre Buchvorstellungensind gut gewaumlhlt und machen neu-gierig Luise Klocke

Termine 21

Freitag 030616 1600 UhrKindergottes-dienst

Kiga-Team

Sonntag 0506162Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Pf Rautmann

Sonntag 1206163Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Thomas Goes

Sonntag 1906164Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Pf Rautmann

Sonntag 2606165Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Pf Rautmann

Sonntag 0307166Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr GottesdienstRoswitha Ehlers

Sonntag 1007167Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr GottesdienstRoswitha Ehlers

Sonntag 1707168Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Thomas Goes

Sonntag 2407169Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Roswitha Ehlers

Sonntag 31071610Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Thomas Goes

Freitag 050816 1700 UhrEinschulungs-Gottedienst

Pf Rautmann

Sonntag 07081611Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Pf Rautmann

Samstag 130816 Gemeindefest Pf Rautmann

Sonntag 15081613Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Pf Rautmann

Sonntag 29081614Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Roswitha Ehlers

Termine 22

Spielkreisdienstags und mittwochs1530 ndash 1700 Uhr

Leitung Frau Margit HeinbuchEFB Kattowitzer Str 22538226 Salzgitter Tel 836330

Besuchsdienstkreis Termine bitte im Pfarramt erfragen

Konfirmandenunterricht freitags 1600 Uhr im Gemeindehaus

Seniorennachmittag jeden letzten Mittwoch im Monat1500 Uhr im Gemeindehaus

Kirchenchor jeden Dienstag 1930 ndash 2100 Uhr Gemeindehaus

Schluumlssel zum Herzen

Nachdem Gott die Erde als Erfah-rungsfeld fuumlr die Menschen ge-schaffen hatte damit sie sich zuselbststaumlndigen Geschoumlpfen ent-wickeln konnten verschloss er denHimmel und uumlberlegte wo er denSchluumlssel verbergen soll sodass dieMenschen ihn nicht finden bdquoWir sollten den Schluumlssel auf denGrund des Ozeans legenldquo schlug einEngel vor Aber Gott sagte bdquoIch kenne dieMenschen dort werden sie ihnsicher findenldquo - bdquoDann verstecken wir ihn auf derSpitze des houmlchsten Berges imSchneeldquo sagte ein anderer Engel

Aber Gott erwiderte bdquoAuch dortwerden sie ihn findenldquo -

bdquoUnd im entlegensten Winkel desWeltallsldquo fragte ein weiterer En-gel Gott antwortete bdquoSogar dort wer-den sie ihn findenldquo Da meldete sich ein kleiner EngelbdquoIch weiszlig was wir machen muumlssenWir verstecken den Schluumlssel imHerzen der Menschenldquo Da sagte Gott bdquoJa das machen wirDie Menschen finden den Schluumlsseleher am Grunde des tiefstenMeeres auf der Spitze des houmlchstenBerges oder im weitesten Winkel desWeltalls als in ihrem eigenen Her-zen Aber wenn sie ihn dort gefunden ha-ben dann duumlrfen sie ihn auch be-nutzenldquo[Erich Kaniok Schluumlssel zum Herzen Ge-schichten und Parabeln aus Ost und West]

Randbemerkungen 23

Pater Noster

Das bdquoVater Unserldquo ist das maumlchtigsteGebet weltweit Kein Gebet wird sohaumlufig gebetet wie dieses stuumlndlichmillionenfach Es kann Trost spen-den und gibt Mut hilft in Verzweif-lung und spendet Zuversicht

Die Kirchen fuumlhren es auf JesusChristus zuruumlck In nahezu jedemGottesdienst und in vielen kirchli-chen Veranstaltungen wird es gebe-tet Oft sind die einfuumlhrenden Wor-te bdquoNun lasset uns beten wie unsunser Herr Jesus Christus gelehrthatldquo

Und hier beginnt ein Problem

Frage hat Jesus wirklich so gebetetZunaumlchst einmal ganz vordergruumlndignein natuumlrlich nicht Jesus sprachja nicht deutsch auch nicht grie-chisch wonach Luther uumlbersetzteJesus sprach aramaumlisch eineSprache die Luther nicht kannteDie aramaumlische Sprache kommt auseinem ganz anderen Kulturkreis alsdas Griechische Zu Luthers Zeit gabes auch noch keine aramaumlischenWoumlrterbuumlcher die sind erst seit we-nigen Jahrzehnten verfuumlgbar

Luther uumlbersetzte im Geist seinerZeit die Sprache war mit unter sehrderbWissenschaftliche Theologen undSprachwissenschaftler (unter ande-rem der Priester Theologe und Phi-lologe Dr phil Guumlnter Schwarz) ha-ben heraus gefunden dass das VaterUnser wie auch die anderen Je-susworte eine poetischer Form hat-te In aramaumlisch klingt das Vaterun-ser ganz anders (Internet) - welcherein Kontrast zum deutsch gespro-chen Vaterunser In aramaumlisch fuumlruns unverstaumlndlich ist es im bdquoO-Tonldquo beeindruckend Jesus war einSprachkuumlnstler Er faszinierte seineZuhoumlrer nicht nur durch seinesprachliche poetische Begabungsondern vor allem durch sein Ehr-lichkeit Aufrichtigkeit und Treue zuseinem Abba (Papa)

Die aramaumlische Sprache ist sehr bild-haft und beschreibend Schade dassbei der Uumlbertragung ins Deutschedie Versform verloren gehen mussteAber das ist ja nicht anders moumlglichwenn Deutschzismen den Sinn nichtverderben sollen

Aber wer versteht schon aramaumlischNun jetzt immer mehr MenschenSie kommen zu uns nach Deutsch-land die Syrier beispielsweise

Randbemerkungen 24

bdquoDas Vater Unserldquo

schwarzer Text die Fassung der EKD

gruumlner Text Uumlbertragung aus demAramaumlischen von Dr Neil Douglas-Klotz

Vater unser im HimmelOh Du atmendes Leben in allemUrsprung des schimmernden Klan-ges Du scheinst in uns und um unsselbst die Dunkelheit leuchtet wennwir uns erinnern

Dein Name werde geheiligt Hilf uns einen heiligen Atemzug zuatmen bei dem wir nur Dich fuumlhlen- und Dein Klang in uns erklinge unduns reinige

Dein Reich komme Lass Deinen Rat unser Leben regie-ren und unsere Absicht klaumlren fuumlrdie gemeinsame Schoumlpfung

Dein Wille geschehe wie im Himmelso auf Erden Moumlge der brennende Wunsch Himmelund Erde vereinen durch Deine Har-monie

Unser taumlgliches Brot gib uns heute Gewaumlhre uns taumlglich was wir anBrot und Einsicht brauchen das Not-wendige fuumlr den Ruf des wachsen-den Lebens

Und vergib uns unsere Schuld wieauch wir vergeben unseren Schuldi-gern Loumlse die Straumlnge der Fehler die unsbinden wie wir loslassen was unsbindet an die Schuld anderer

Und fuumlhre uns nicht in Versuchungsondern erloumlse uns von dem Boumlsen Lass oberflaumlchliche Dinge uns nichtirrefuumlhren sondern befreie uns vondem was uns zuruumlckhaumllt

Denn Dein ist das Reich und dieKraft und die Herrlichkeit in Ewig-keit Amen Aus Dir kommt der allwirksame Wil-le die lebendige Kraft zu handelndas Lied das alles verschoumlnert undsich von Zeitalter zu Zeitalter er-neuertWahrhaftige Lebenskraft dieser Aus-sagen Moumlgen sie der Boden seinaus dem alle meine Handlungen er-wachsen Besiegelt im Vertrauenund Glauben Amen

Wer sein leben lang Luthers VaterUnser gebetet hat mag sich nur un-gern auf andere Textfassungen ein-lassen Ein paar Eigentuumlmlichkeitendes uns vertrauten Vater Unserskann man ruhig bedenken ohnegleich bdquovom Glauben abzufallenldquo

Denket nach

Randbemerkungen 25

bdquoUnser taumlgliches Brot gib uns heu-teldquo Auch wenn wir es im Gottes-dienst unserer Wohlstandsgesell-schaft haumlufig beten wer haumllt esdenn wirklich fuumlr notwendig umsBrot zu bitten Jesus hatte einen an-deren Personenkreis im Blick dievielen Tageloumlhner die in der WeltJesu lebten Fuumlr sie war es aumluszligerstwichtig existenziell wichtig dassihr Arbeitgeber am Abend nach geta-ner Arbeit die Loumlhne auch ausbe-zahlte was nicht immer der Fallwar Auch bekamen Tageloumlhner nichtjeden Tag Arbeit Und die kinderrei-chen Familien hatten Hunger Welchandere Bedeutung hatte dort dieBitte bdquoUnser taumlgliches Brot gib unsheuteldquo

Auch wenn uns heutige Arbeitgebermitunter einiges vorenthalten soschlecht geht es uns nicht Ein Dan-ke fuumlr die Vielfalt die wir taumlglichhaben waumlre mehr angebracht alsdie Bitte ums Brot

bdquoUnd fuumlhre uns nicht in Versu-chungldquo sicherlich eine Falschuumlber-setzung Im Jakobusbrief 113 heiszligtes bdquoNiemand sage wenn er ver-sucht wird Ich werde von Gott ver-sucht denn Gott kann nicht ver-sucht werden vom Boumlsen und selbstversucht er niemandldquo

Dieser Fehler hat sich bereits her-umgesprochen Und trotzdem wirdin fast allen Gottesdiensten trotziggebetet bdquoFuumlhre uns nicht in Versu-chungldquo

Eine kleine Veraumlnderung an dieserStelle koumlnnte das richtig stellenbdquoUnd fuumlhre uns a u s der Versu-chungldquo An Traditionen festzuhaltenist verstaumlndlich Gibt man erkannteFehler nicht auf leidet die Glaub-wuumlrdigkeit

bdquoDenn Dein ist das Reich und dieKraft und die Herrlichkeit in Ewig-keitldquo Diese Schlussformel ist sehrwichtig und gut kommt aber imneuen Testament nicht vor bdquoWie Jesus uns gelehrt hatldquo

horstnickolaide

Drum pruumlfet alles und das Gute behaltet 1Thessalonicher 5 21

Freud und Leid 26

Verstorben

Ruth Helene Anni Schapals gebDobesch Prunzelberg 25 38228 Salzgitter

84 Jahre

Emma Patzkowski geb Wittlieb Johann-Sebastian-Bach-Straszlige 9 38226 Salzgitter

93 Jahre

Inge Doukas geb Krehfeld Zollnweg 31 38228 Salzgitter

78 Jahre

Maria Zippel geb Dengel Wallmerkamp 38228 Salzgitter

91 Jahre

Getauft wurden

6 Maumlnner und eine Familie aus dem Iran

Anschriften 27

PfarramtFredenerstraszlige 14a Tel58250Fax 186 1518stpetrus-lichtenbergfreenetdewwwevangelisch-in-lichtenbergdePfarramtssekretaumlrinMarita Kraunedienstags und donnerstags 8-12 UhrPfarrer Hagen RautmannSprechzeiten dienstags 630-11 Uhroder nach telefonischer Absprache hagenrautmannbppvdeVorsitz des KirchenvorstandesLuise Klocke Tiefe Straszlige 15Telefon 59012FriedhofRoswitha Ehlers Fredenerstr7Telefon50368Kirchenvogt Reneacute HerfortBurgbergstr 65 Telefon50985Organistin Olga JaumlgerGaumlnsebleek 9 Telefon 179760KindergartenFredenerstr 10A Telefon 58376Leitung Heidi Reinkewwwev-kiga-lichtenbergdekiga-lichtenbergt-onlinedeKonto der Gemeinde LichtenbergIBAN DE61 2709 2555 0007 234601BIC GENODEF1WFFV

Monatsspruch Juni 2016

Meine Staumlrke und mein Lied ist der Herr er ist fuumlr michzum Retter geworden

Ex 152

Fotos Hagen Rautmann Dr Guumlnter Hein Horst Nickolai

Wie gefallen Ihnen die bdquoLichtblickeldquo Was gefaumlllt Ihnen nicht Was fehlt Auf was koumlnnten Sie verzichtenIhre Meinung interessiert uns Bitte schreiben Sie an die Redaktionhorstnickolaide hagenrautmannbppvdehttpwwwevangelisch-in-lichtenbergde295no_cache=1

oder an die Adresse des Pfarramtes

Zuletzt

Habt Salz in euch und

haltet Frieden untereinander Mk 950

Monatsspruch Juli 2016

Randbemerkungen 11

zum Wortschoumlpfer und bdquoVater derHochdeutschen Spracheldquo gewordenVielleicht ist aber auch interessantdass es vor der Martin-Luther-Uumlber-setzung zahlreiche bdquoUumlbersetzungs-versucheldquo gab sprachlich alle voumllligunzureichend Luthers Verdienst wares ohne Zweifel dass er seine Uumlber-setzungen also sowohl beim AT wieauch beim NT auf den Urtexten (he-braumlisch und griechisch) aufbaute

Dazu ist und bleibt die Erkenntnisaller kompetenten Sprachwissen-schaftler Martin Luther war ein ge-nialer Sprachschoumlpfer er allein istder Vater unserer MutterspracheWie schoumln dass sich unsere teilwei-se zeitweise bereichsweise heiszlig ge-liebte EKD entschlossen hat dieblasse blutleere sogenannte bdquoEin-heitsuumlbersetzungldquo aus den 50er Jah-ren wieder auf Luthers Klar-Deutschzuruumlck zu fuumlhren

Was huumllfe es dem Menschen wenn er die Welt gewoumlnneund nehme doch Schaden an seiner Seele ndash

Nun hat Reform das neuzeitlicheHochdeutsch (Anm neuzeitlich mitMartin Luther und Kolumbus beginntdie Neuzeit) im Bereich der Sprach-entwicklungbemerkenswerte Vorgaumlnger das Mit-telhochdeutsch und das Althoch-deutsch

Die Minnesaumlnger lassen gruumlszligen oderauch die bdquoStraszligburger Eideldquo

In Mitteldeutschland diesem Kern-land deutscher Kultur kann man er-staunliche Zeugnisse fruumlherer Versu-che zu Tage foumlrdern bei denen diezentralen Aussagen unseres Glau-bens dem Volk in seiner Sprachenahe gebracht werden Ein exzellentes Beispiel findet manin den Taufgeloumlbnissen hochbe-ruumlhmt das Merseburger noch aumllter(Ende des 8 Jahrhunderts) einaltsaumlchsisches (Historische Anmerkung mit Hein-rich I wird der erste Herzog ausdem Stamm der Sachsen DeutscherKoumlnig und Kaiser mitten in EuropaStichwort Herr Heinrich saszlig am Vo-gelherd Wo Im NiedersaumlchsischenPoumlhlde am Harz)

Forsacistu diabolaeSagst du dem Teufel ab

Et respondet ec forsacho diabolaeich schwoumlre dem Teufel ab

Randbemerkungen 12

End allum diobolgeldaeUnd allem Teufelsdienst

respondet end ec forsache allumund ich schwoumlre allem

DiobolgeldaeTeufelsdienst ab

und allum dioboles wercumUnd allen Teufelswerken

respondet end ec forsacho allumdioboles

und ich schwoumlre allen Teufels-Werken

wercum and wordum Thunaer endund Worten ab Thunaer und Woden

Woden allum them und allen Daumlmonen

Unholdum the hira genotasdie ihre Genossen sind

Gelobistu in got alamehtigan fadaerGlaubst du an Gott den All-maumlchtigen Vater

Ec gelobo in got alamehtigan fadaerIch glaube an Gott den Allmaumlchtigen Vater

Gelobistu in Crist godes sunoGlaubst du an Christus Gottes Sohn

Ec gelobo in Crist gotes sunoIch glaube an Christus Gottes Sohn

Gelobistu in halogan gastGlaubst du an (den) Heiligen Geist

Ec gelobo in halogan gast

Ich glaube an (den) Heiligen Geist

Zwischen diesem altsaumlchsischenDeutsch bis hin zum Bekenntnis Mar-tin Luthers bdquoAlso bleibet GlaubeHoffnung Liebe aber die Liebe istdie Groumlszligteldquo vergehen 700 Jahre

Zum Schluss noch die kirchliche Vari-ante 2016

Bei unseren roumlmisch-katholischenBruumldern und Schwestern gilt dasuumlberlieferte Taufgeloumlbnis unveraumln-dert die Lutheraner reden wie invielen anderen Punkten unsererGlaubensvermittlung der Nuumlchtern-heit das Wort

In der Heiligen Taufmesse von heutegeht man inhaltlich offensichtlichweiterhin von der Erwachsenentaufeaus

Das aber sind nur Nuancen der Ge-taufte ist Mitglied der kirchlichenChristengemeinschaft bis zu seinemTod Aus dieser bdquoKircheldquo aus dieserGlaubensgemeinschaft kann er auchnicht austreten lediglich aus derGruppe der Kirchensteuerzahlerkann er sich ndash uumlbrigens auch ohneBegruumlndung ndash verfluumlchtigen

Aber das ist wieder eine ganz andereGeschichteAmen dh so sei es

Klaus Gossow

Randbemerkungen 13

Wie alles begann

Luther uumlbersetzt [1 Moses 11] Am Anfang schuf Gott Himmel undErdeIn der Einheitsuumlbersetzung heiszligt es Im AnfanghellipIst das nicht das Gleiche Nein na-tuumlrlich nicht Im Anfang meint et-was ganz anderes als Am AnfangVersteht man diese Unterschiedeund ihre Ursachen nicht wird eszwangslaumlufig zu Missverstaumlndnissenbei den biblischen Erzaumlhlungen vomAnfang kommenAber der Reihenfolge nach oderbesser von Anfang an

Die Antike

Der Zeitraum in der die Bibel ent-stand wird von den Historikern als

Antike bezeichnet Das umfasst dieZeit von Moses und Jesus und grenztdann ans Mittelalter das wiederumungefaumlhr mit Martin Luther endetNicht nur die gesellschaftlichen undpolitischen Verhaumlltnisse warengrundlegend anders als heute auchdie heutigen Denkweisen Denkmo-delle und wissenschaftlichen Ansaumltzegab es so nichtKein antiker Mensch ist zB auf denGedanken gekommen nach Fossili-en zu suchen Man haumltte sie als sol-che weder erkennen noch auswertenkoumlnnen es gab in der Antike keineArchaumlologie Es gab auch nicht dasUumlberlegenheitsgefuumlhl gegenuumlber denfruumlheren Zeiten Alt war noch invielerlei Hinsicht ein Wuumlrdetitel

Randbemerkungen 14

Die Tradition der Ahnen hatte imGegensatz zu heute im starkenMaszlige eine wertgebende Funktion fuumlrdas alltaumlgliche Leben und fuumlr die Er-ziehung Unser heutiger Begriff An-fang meint den historisch zeitli-chen Aspekt Es geht um den einma-ligen und unwiederholbaren Beginneiner Sache sei es die Entstehungdes Weltalls der Menschheit einerGeschichtsepoche usw Fuumlr den anti-ken Menschen bedeutet Anfangmehr als der zeitlichen Beginn einerSache es geht um den tiefstenGrund Natuumlrlich gab es auch in derAntike den Anfang im zeitlichenSinn Um ihn ging es in den prak-tischen Fragen des Alltags Sobald esaber auf die tieferen Zusammen-haumlnge des Lebens ankam trat eineandere Dimension in den Vorder-grund Sie ist im modernen BegriffAnfang nicht mehr enthalten Sobedeutet das griechische Wort ar-chauml sowohl Anfang Beginn alsauch Grund Es geht hier in der Tatgerade auch um das Archetypischeim Sinne des Urgrunds In hebraumli-scher Sicht geht es beim Anfangum das Haupt der Dinge um daswas hauptsaumlchlich (grundsaumltzlich)gilt In beiden Sprachen ist der glei-che Sachverhalt gemeint

Eine seit dem 4 Jahrhundert in la-teinischer Sprache verbreitete Bi-beluumlbersetzung ist die Vulgata [imVolk verbreitet] In der lateinischen Sprache sind dieDinge besonders klar Sie hat fuumlr denzeitlichen Beginn einer Sache undfuumlr den tiefsten Grund einer Sachejeweils ein eigenes Wort Initiumbezeichnet den zeitlichen Beginnprincipium dagegen den sachlichenGrund Es ist sehr aufschlussreich wie diebekannteste lateinische Uumlbersetzungder Bibel aus antiker Zeit den erstenSatz der Bibel Im Anfang schuf GottHimmel und Erde uumlbersetzt Sieentscheidet sich fuumlr die Uumlberset-zung In principio creavit Deus cae-lum et terram Dagegen der erste Satz des Marku-sevangeliums Anfang des Evangeli-ums von Jesus Christus mit Initi-um evangelii Jesu ChristibdquoIm Anfangldquo laumlsst sich also im Sinnevon in principio verstehen undmeint keine laumlngst vergangene Ver-gangenheit wie die FormulierungbdquoAm Anfangldquo sondern den tragen-den Grund des Lebens Worauf ist al-les Leben gegruumlndet Von welchenGrundlagen leben wir Das sind dieantiken Fragen nach dem Anfang Essind keine historischen sondernqualitative und existentielle Fragen

Das Mittelalter ist voruumlber

In der Zeit Martin Luthers im 15Jahrhundert begann eine Entwick-lung die sich im 18 und 19 Jahr-

Randbemerkungen 15

hundert in Europa enorm beschleu-nigte das bdquohistorische Denkenldquo Diese neue Denkweise erwies sichals groszliger wissenschaftlicherGewinn Sie breitete sich in der gan-zen westlichen Welt aus und ist heu-te zu einem festen Bestandteil derwestlichen Kultur geworden Im 18 und 19 Jahrhundert wurdedeutlich wie umfassend das Lebenund Denken des Menschen einem ge-schichtlichen Wandel unterliegt Inden fruumlheren Jahrhunderten undJahrtausenden war der geschicht-liche Wandel nicht im gleichen Maszligerkennbar weil er sich langsamervollzog Innerhalb eines Menschenlebens fieler kaum auf Erst durch die immer kuumlrzeren Ab-staumlnde zwischen den Entdeckungen

und Erfindungen der Neuzeit sowiedurch die gravierenden politischenund wirtschaftlichen Veraumlnderungenin dieser Zeit beschleunigte sichder geschichtliche Wandel immermehr und trat dadurch staumlrker insBlickfeld Im Zuge dieser Veraumlnde-

rungen erkannte man die Vergaumlng-lichkeit der gesamten menschlichenKultur Man denke an die Entdeckung Ameri-kas die Entdeckung der Kugelgestaltder Erde und ihres Umlaufs um dieSonne an die Erfindung des Buch-drucks die Entwicklung des Dyna-mits die Entwicklung des Fernrohrsund des Mikroskops Die Aufklaumlrung veraumlnderte das Den-kenMit der Erfindung des Mikroskopswurde eine wissenschaftliche Grund-lage fuumlr die Gleichberechtigung derFrau geschaffen Die Maumlnner (haupt-saumlchlich der Kirchen) konnten nichtmehr behaupten sie waumlren dieSchoumlpfer neuen menschlichen Le-bens sie wuumlrden den Embryogewissermaszligen in den weiblichenLeib einpflanzen sondern es wurdeklar dass die Frau an der Entstehungdes neuen Lebens mindestens dengleichen Anteil hatDer Blick durchs Mikroskop hatschnell aufgeklaumlrt was Jahrhunder-te lang machohafte Auffassung war Auch die Entdeckung des menschli-chen Blutkreislaufs der Roumlntgen-strahlen und der Narkose die Entde-ckung des elektrischen Stroms dieErfindung der Eisenbahn der Photo-graphie der Telegraphie des Tele-fons und des Autos fuumlhrte zu enor-men Veraumlnderungen der Erkenntnis-se und der Gesellschaft Und das ineinem bis dahin nicht dagewesenemTempo das heute noch anhaumllt sichsogar noch drastisch gesteigert hat

Randbemerkungen 16

Und eben darin liegt das Neue desbdquohistorischen Denkensldquo Es liegt inder Erkenntnis nicht nur die Technikund Wissenschaft veraumlndern sichauch die Sprache das Denken dieMoral und Philosophie die Politikund die Religion (sollte sie wenigs-tens)

Tradition ndash Vergangenheit ndash Gegen-wart

Bisher hatte man die Gegenwart imLicht der Tradition dh von der Ver-gangenheit her gedeutet Ver-gangenheit und Gegenwart wareneng verbunden Jetzt wurden siedeutlicher unterschieden Auf dieseWeise gelang es dem Menschen sichmehr als bisher aus der praumlgendenund festlegenden Macht der Ver-gangenheit zu loumlsen Dort wo dieTradition unangefochten herrschtkann nur wenig Neues entstehen Gegenuumlber der Macht der Traditionerwies sich das historische Denkenals eine distanzierende und befrei-ende Kraft Von jetzt an war dieVergangenheit in einem tieferenSinn vergangen Dafuumlr vergroumlszligertesich der Spielraum fuumlr neue Entwick-lungen Das Geschichtsverstaumlndnisveraumlndert sich radikal Es gibt fuumlr diese Veraumlnderung eindeutliches Indiz der Wandel der Er-zaumlhlformen Mythen Maumlrchen Sa-gen Legenden und Fabeln standen

im Vordergrund des Erzaumlhlens Sieerzaumlhlen als ob die Welt immer diegleiche bleibt Die biblischen Erzaumlhlungen stammenaus antiker Zeit Sie wollen zunaumlchsteinmal aus ihrer Zeit heraus verstan-den werden Man sollte die antike und die moder-ne Frage nach dem Anfang nichtvermischen oder fuumlr identisch erklauml-ren Man darf sie auch nicht gegen-einander ausspielen Beide Frage-stellungen haben ihr Recht

Fazit Die biblische Rede vom An-fang der Welt und der Menschenmeint keinen zeitlichen Anfang imhistorischen Sinn Die Erzaumlhlungendes Schoumlpfungsberichtes wollen viel-mehr die grundlegenden und blei-benden Wesensmerkmale der Schoumlp-fung und des Menschen zum Aus-druck bringen Das ist ihnen wichtigWas Im Anfang war das gilt immerund fuumlr alle

In diesem Sinn sprechen wir nochheute in den Gottesdiensten einenSatz aus der Zeit der Alten Kirche Wie es war im Anfang jetzt und im-merdar und von Ewigkeit zu Ewig-keit Amen

[Horst Nickolai nach einem Vortrag von ProfDr Siegfried Zimmer Professor fuumlr Ev Theolo-gie und Religionspaumldagogik an der Paumldagogi-schen Hochschule Ludwigsburg]

Randbemerkungen 17

Der erste Senioren-Nachmittag im neuen Gemeindehaus

Die Spannung war riesig Wie vieleBesucher wuumlrden wohl kommen13 Tische mit Platz fuumlr 58 Personenhatten wir eingedeckt Kuchen standauf den Tischen und 100 TassenKaffee blubberten durch dieKaffeetherme

Zu viel Zu wenig Wir wusstenes nicht Wir waren nur gespanntWir freuten uns als kurz vor 1430Uhr die ersten Senioren eintrudeltenund noch einmal voll des Lobesdurch die neuen Raumlume gingen Um1500 Uhr hatten dann 56 Frauenund Maumlnner den Weg ins neue Ge-meindehaus gefunden darunter vie-le neue Gesichter Das Team war be-geistert kochte eifrigst Kaffee nach

und sorgte fuumlr Kuchen-NachschubDann wurde gemuumltlich Kaffee ge-trunken und gekloumlntBevor es nun zum Houmlhepunkt desNachmittags kam uumlberreichte WeraMatzke Herrn Rautmann eine selbst-gefertigte Collage von LichtenbergDiese wurde von allen bewundertjeder versuchte in dem Bild ein De-tail von Lichtenberg zu erkennenDann der Houmlhepunkt Margit Petershatte jeden Tag der Bauphase in Bil-dern festgehalten und anschlieszligendzu einer informativen und unterhalt-samen Dia-Show zusammengetragenNun praumlsentierte sie allen in ihrerfrischen und freien Art das ErgebnisIm Anschluss uumlberreichte sie PfarrerRautmann zur Erinnerung einenSchluumlsselanhaumlnger ndash gefertigt ausdem letzten Holznagel der altenWaschkuumlcheWelch tolle IdeePfarrer Rautmann beendete denNachmittag mit Gebet und Segenbevor sich dann alle gut gelaunt aufden Heimweg begaben

Ingrid Weiszliger

Wenn der Wind der Erneuerung weht dann bauen die einen Menschen Mauern

und die anderen Windmuumlhlen Konfuzius

Gefunden 18

Die Taube

Zwei Sucher kamen zu einem Meis-ter und fragten ob sie bei ihm blei-ben und Unterricht nehmen duumlrften

Der Meister wollte sie erst auf dieProbe stellen Er gab beiden Sucherneine Taube und sagte bdquoGehe zu ei-nem Platz wo niemand dich siehtund toumlte die Taubeldquo

Der eine Sucher verschwand ohneZoumlgern hinter einer Mauer und toumlte-te die Taube

Der andere Sucher lief den ganzenTag umher auf der Suche nach einemOrt an dem er die Taube ungesehen

toumlten koumlnnte kam aber schlieszliglichabends mit dem noch immer leben-den Vogel zuruumlck

Der Meister fragte bdquoHast du keinengeeigneten Ort gefunden bdquoNeinMeister Es gab nirgendwo einen Ortan dem ich nicht stets gesehen wur-de bdquoOh und wer hat dich denn immergesehen fragte der Meister

bdquoDie Taube antwortete der Sucher

Dieser Sucher durfte bleiben derandere Sucher wurde weggeschickt

Pfingsten

Buchbesprechung 19

Ferienzeit ndash Lesezeit

Liebe Leserin und lieber LeserIn diese Buchbesprechung setze ichals erstes das beeindruckende BuchbdquoWaumlhrend die Welt schliefldquo von Su-san Abulhawa Diana Verlag

Im Vorwortsteht Buumlcherkoumlnnen denLauf der Weltnicht veraumln-dern aber siekoumlnnen helfenein wenig zuverstehenbdquoWaumlhrend dieWelt schliefldquoist so ein Buchund es ist be-

eindruckend in seinem Tiefgang Seit Generationen leben die Abulhi-jas als Olivenbauern in dem idylli-schen Dorf Ein Hod Ihr Leben istfriedlich ndash bis 1948 die Zionisten denStaat Israel ausrufen und sich allesveraumlndert Die Dorfbewohner wer-den mit Waffengewalt aus ihrenHaumlusern vertrieben Amal geborenim Fluumlchtlingslager Jenin lernt dieHeimat ihrer Vorvaumlter nie kennenStattdessen erlebt sie KriegeGewalt und schreckliche Verlusteaber sie erfaumlhrt auch Freundschaftund Liebe in der Gemeinschaft derVertriebenen Weder Amal noch ihreFamilie ahnen jedoch wie eng ihrSchicksal und das von Israel und Pa-laumlstina wirklich zusammenhaumlngen

Ein wirklich fesselnder Roman uumlberPalaumlstina und Israel Ganz in unserer Naumlhe spielt dernaumlchste vorgeschlagene Roman bdquoAl-tes Landldquo von Doumlrte Hansen

bdquoPolackenldquo schimpft Ida EckhoffBaumluerin im Alten Land als im Fruumlh-jahr 1945 Fluumlchtlinge aus Ostpreu-szligen auf ihrem Hof stehen Hildegardvon Kamcke und ihre kleine TochterVera muumlssen in die Knechtekammerauf Idas weiszliger Hochzeitsbank duumlr-fen sie nicht sitzen Hildegard haumlltes dort nicht aus sie zieht nachHamburg und laumlsst ihr Kind zuruumlckVera erbt das groszlige kalte HausSechzig Jahre spaumlter stehen wiederzwei Fluumlchtlinge vor ihrer Tuumlr VerasNichte Anne mit ihrem kleinen SohnAnne ist aus aus Hamburg gefluumlch-tet vor dem ungeliebten Job unddem untreuen Ehemann Die beidensehr unterschiedlichen Frauen be-ginnen das Haus zu renovieren unddie Dinge geraten in BewegungMir gefaumlllt die klare direkte Spracheder Autorin mit der sie diese Ge-schichte erzaumlhlt

Und natuumlrlich ist wieder ein Krimi inder Buchvorstellung

Dieses Mal ist der neue Roman bdquoDieBetrogeneldquo vonCharlotte Link Blan-valet Taschenbuch VerlagEine junge Londoner Familie machtsich auf den Weg in die Ferien In ei-nem einsamen Haus in den Hoch-

Buchbesprechung 20

mooren Yorkshires hofft Drehbauch-autor Jonas Crane einem drohendenBurnout zu entgehen Seine Frauund sein kleiner Sohn begleiten ihnDie drei ahnen nicht dass zur selbenZeit ein gefaumlhrlicher Krimineller aufder Flucht vor der Polizei nach ei-nem sicheren Versteck sucht DenisShove steht im Verdacht den Poli-zisten Richard Linville grausam er-mordet zu haben Kate Linville dieTochter des Opfers und Ermittlerinbei Scotland Yard hat mit ihrem Va-ter die einzige Bezugsperson ihresLebens verloren Einsam und verbit-tert versucht sie auf eigene Faustdas Verbrechen aufzuklaumlren Dabeientdeckt sie dass ihr geliebter Va-ter nicht der Mann war fuumlr den sieihn hielt dass er sie und ihre Mutterjahrelang hintergangen hat Wie bei Charlotte Link uumlblich ver-

laumluft die Auf-klaumlrung desFalles span-nend

VeroniquePoulain hateine beein-druckendeBiographieverfasst Indem BuchbdquoWorte die

man mir nicht sagtldquo Ullstein extraerzaumlhlt sie bdquoMein Leben mit gehoumlr-losen Elternldquo

Sie erzaumlhlt dass sie als Kind maumlchtigstolz war wenn sie sich vor aller Au-

gen mit ihren Eltern in Gebaumlrden-sprache unterhalten hat Doch wennsie nach ihrer Mutter rufen wolltemusste sie sich etwas einfallen las-sen Es gab auch eine Zeit in der siesich geschaumlmt hat wenn ihre Elternbdquowie Tiere im Zooldquo angestarrt wur-den wenn sie sich beispielsweise inder U-Bahn unterhalten haben 1977beginnt sich das Leben der Gehoumlrlo-sen zu veraumlndern Es wird ein Vereinins Leben gerufen eine Schule fuumlrGebaumlrdensprache eroumlffnet Die Ge-houmlrlosen erleben ihr Coming-Out Sieorganisieren Demos setzen durchdass in den Fernsehnachrichten einGebaumlrdendolmetscher eingeblendetwird Immer haumlufiger gibt es Unter-titel

Veronique Poulain zeigt uns ihr Le-ben manchmal bissig und dennochvoller Zaumlrtlichkeit Das Buch ist lus-tig erfrischend und bewegend VielSpaszlig beim Lesen wuumlnscht Ihnen An-gelika Adler

Anmerkung Angelika Adler ist einesehr gute Bekannte die in regelmauml-szligigen Zeitabstaumlnden Buchempfeh-lungen in dem Gemeindebrief derMartin-Luther-Gemeinde veroumlffent-licht Auf meine Bitte hin tut sie nundieses auch in unserem Gemeinde-brief wofuumlr ich ihr sehr dankbarbin denn ihre Buchvorstellungensind gut gewaumlhlt und machen neu-gierig Luise Klocke

Termine 21

Freitag 030616 1600 UhrKindergottes-dienst

Kiga-Team

Sonntag 0506162Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Pf Rautmann

Sonntag 1206163Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Thomas Goes

Sonntag 1906164Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Pf Rautmann

Sonntag 2606165Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Pf Rautmann

Sonntag 0307166Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr GottesdienstRoswitha Ehlers

Sonntag 1007167Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr GottesdienstRoswitha Ehlers

Sonntag 1707168Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Thomas Goes

Sonntag 2407169Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Roswitha Ehlers

Sonntag 31071610Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Thomas Goes

Freitag 050816 1700 UhrEinschulungs-Gottedienst

Pf Rautmann

Sonntag 07081611Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Pf Rautmann

Samstag 130816 Gemeindefest Pf Rautmann

Sonntag 15081613Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Pf Rautmann

Sonntag 29081614Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Roswitha Ehlers

Termine 22

Spielkreisdienstags und mittwochs1530 ndash 1700 Uhr

Leitung Frau Margit HeinbuchEFB Kattowitzer Str 22538226 Salzgitter Tel 836330

Besuchsdienstkreis Termine bitte im Pfarramt erfragen

Konfirmandenunterricht freitags 1600 Uhr im Gemeindehaus

Seniorennachmittag jeden letzten Mittwoch im Monat1500 Uhr im Gemeindehaus

Kirchenchor jeden Dienstag 1930 ndash 2100 Uhr Gemeindehaus

Schluumlssel zum Herzen

Nachdem Gott die Erde als Erfah-rungsfeld fuumlr die Menschen ge-schaffen hatte damit sie sich zuselbststaumlndigen Geschoumlpfen ent-wickeln konnten verschloss er denHimmel und uumlberlegte wo er denSchluumlssel verbergen soll sodass dieMenschen ihn nicht finden bdquoWir sollten den Schluumlssel auf denGrund des Ozeans legenldquo schlug einEngel vor Aber Gott sagte bdquoIch kenne dieMenschen dort werden sie ihnsicher findenldquo - bdquoDann verstecken wir ihn auf derSpitze des houmlchsten Berges imSchneeldquo sagte ein anderer Engel

Aber Gott erwiderte bdquoAuch dortwerden sie ihn findenldquo -

bdquoUnd im entlegensten Winkel desWeltallsldquo fragte ein weiterer En-gel Gott antwortete bdquoSogar dort wer-den sie ihn findenldquo Da meldete sich ein kleiner EngelbdquoIch weiszlig was wir machen muumlssenWir verstecken den Schluumlssel imHerzen der Menschenldquo Da sagte Gott bdquoJa das machen wirDie Menschen finden den Schluumlsseleher am Grunde des tiefstenMeeres auf der Spitze des houmlchstenBerges oder im weitesten Winkel desWeltalls als in ihrem eigenen Her-zen Aber wenn sie ihn dort gefunden ha-ben dann duumlrfen sie ihn auch be-nutzenldquo[Erich Kaniok Schluumlssel zum Herzen Ge-schichten und Parabeln aus Ost und West]

Randbemerkungen 23

Pater Noster

Das bdquoVater Unserldquo ist das maumlchtigsteGebet weltweit Kein Gebet wird sohaumlufig gebetet wie dieses stuumlndlichmillionenfach Es kann Trost spen-den und gibt Mut hilft in Verzweif-lung und spendet Zuversicht

Die Kirchen fuumlhren es auf JesusChristus zuruumlck In nahezu jedemGottesdienst und in vielen kirchli-chen Veranstaltungen wird es gebe-tet Oft sind die einfuumlhrenden Wor-te bdquoNun lasset uns beten wie unsunser Herr Jesus Christus gelehrthatldquo

Und hier beginnt ein Problem

Frage hat Jesus wirklich so gebetetZunaumlchst einmal ganz vordergruumlndignein natuumlrlich nicht Jesus sprachja nicht deutsch auch nicht grie-chisch wonach Luther uumlbersetzteJesus sprach aramaumlisch eineSprache die Luther nicht kannteDie aramaumlische Sprache kommt auseinem ganz anderen Kulturkreis alsdas Griechische Zu Luthers Zeit gabes auch noch keine aramaumlischenWoumlrterbuumlcher die sind erst seit we-nigen Jahrzehnten verfuumlgbar

Luther uumlbersetzte im Geist seinerZeit die Sprache war mit unter sehrderbWissenschaftliche Theologen undSprachwissenschaftler (unter ande-rem der Priester Theologe und Phi-lologe Dr phil Guumlnter Schwarz) ha-ben heraus gefunden dass das VaterUnser wie auch die anderen Je-susworte eine poetischer Form hat-te In aramaumlisch klingt das Vaterun-ser ganz anders (Internet) - welcherein Kontrast zum deutsch gespro-chen Vaterunser In aramaumlisch fuumlruns unverstaumlndlich ist es im bdquoO-Tonldquo beeindruckend Jesus war einSprachkuumlnstler Er faszinierte seineZuhoumlrer nicht nur durch seinesprachliche poetische Begabungsondern vor allem durch sein Ehr-lichkeit Aufrichtigkeit und Treue zuseinem Abba (Papa)

Die aramaumlische Sprache ist sehr bild-haft und beschreibend Schade dassbei der Uumlbertragung ins Deutschedie Versform verloren gehen mussteAber das ist ja nicht anders moumlglichwenn Deutschzismen den Sinn nichtverderben sollen

Aber wer versteht schon aramaumlischNun jetzt immer mehr MenschenSie kommen zu uns nach Deutsch-land die Syrier beispielsweise

Randbemerkungen 24

bdquoDas Vater Unserldquo

schwarzer Text die Fassung der EKD

gruumlner Text Uumlbertragung aus demAramaumlischen von Dr Neil Douglas-Klotz

Vater unser im HimmelOh Du atmendes Leben in allemUrsprung des schimmernden Klan-ges Du scheinst in uns und um unsselbst die Dunkelheit leuchtet wennwir uns erinnern

Dein Name werde geheiligt Hilf uns einen heiligen Atemzug zuatmen bei dem wir nur Dich fuumlhlen- und Dein Klang in uns erklinge unduns reinige

Dein Reich komme Lass Deinen Rat unser Leben regie-ren und unsere Absicht klaumlren fuumlrdie gemeinsame Schoumlpfung

Dein Wille geschehe wie im Himmelso auf Erden Moumlge der brennende Wunsch Himmelund Erde vereinen durch Deine Har-monie

Unser taumlgliches Brot gib uns heute Gewaumlhre uns taumlglich was wir anBrot und Einsicht brauchen das Not-wendige fuumlr den Ruf des wachsen-den Lebens

Und vergib uns unsere Schuld wieauch wir vergeben unseren Schuldi-gern Loumlse die Straumlnge der Fehler die unsbinden wie wir loslassen was unsbindet an die Schuld anderer

Und fuumlhre uns nicht in Versuchungsondern erloumlse uns von dem Boumlsen Lass oberflaumlchliche Dinge uns nichtirrefuumlhren sondern befreie uns vondem was uns zuruumlckhaumllt

Denn Dein ist das Reich und dieKraft und die Herrlichkeit in Ewig-keit Amen Aus Dir kommt der allwirksame Wil-le die lebendige Kraft zu handelndas Lied das alles verschoumlnert undsich von Zeitalter zu Zeitalter er-neuertWahrhaftige Lebenskraft dieser Aus-sagen Moumlgen sie der Boden seinaus dem alle meine Handlungen er-wachsen Besiegelt im Vertrauenund Glauben Amen

Wer sein leben lang Luthers VaterUnser gebetet hat mag sich nur un-gern auf andere Textfassungen ein-lassen Ein paar Eigentuumlmlichkeitendes uns vertrauten Vater Unserskann man ruhig bedenken ohnegleich bdquovom Glauben abzufallenldquo

Denket nach

Randbemerkungen 25

bdquoUnser taumlgliches Brot gib uns heu-teldquo Auch wenn wir es im Gottes-dienst unserer Wohlstandsgesell-schaft haumlufig beten wer haumllt esdenn wirklich fuumlr notwendig umsBrot zu bitten Jesus hatte einen an-deren Personenkreis im Blick dievielen Tageloumlhner die in der WeltJesu lebten Fuumlr sie war es aumluszligerstwichtig existenziell wichtig dassihr Arbeitgeber am Abend nach geta-ner Arbeit die Loumlhne auch ausbe-zahlte was nicht immer der Fallwar Auch bekamen Tageloumlhner nichtjeden Tag Arbeit Und die kinderrei-chen Familien hatten Hunger Welchandere Bedeutung hatte dort dieBitte bdquoUnser taumlgliches Brot gib unsheuteldquo

Auch wenn uns heutige Arbeitgebermitunter einiges vorenthalten soschlecht geht es uns nicht Ein Dan-ke fuumlr die Vielfalt die wir taumlglichhaben waumlre mehr angebracht alsdie Bitte ums Brot

bdquoUnd fuumlhre uns nicht in Versu-chungldquo sicherlich eine Falschuumlber-setzung Im Jakobusbrief 113 heiszligtes bdquoNiemand sage wenn er ver-sucht wird Ich werde von Gott ver-sucht denn Gott kann nicht ver-sucht werden vom Boumlsen und selbstversucht er niemandldquo

Dieser Fehler hat sich bereits her-umgesprochen Und trotzdem wirdin fast allen Gottesdiensten trotziggebetet bdquoFuumlhre uns nicht in Versu-chungldquo

Eine kleine Veraumlnderung an dieserStelle koumlnnte das richtig stellenbdquoUnd fuumlhre uns a u s der Versu-chungldquo An Traditionen festzuhaltenist verstaumlndlich Gibt man erkannteFehler nicht auf leidet die Glaub-wuumlrdigkeit

bdquoDenn Dein ist das Reich und dieKraft und die Herrlichkeit in Ewig-keitldquo Diese Schlussformel ist sehrwichtig und gut kommt aber imneuen Testament nicht vor bdquoWie Jesus uns gelehrt hatldquo

horstnickolaide

Drum pruumlfet alles und das Gute behaltet 1Thessalonicher 5 21

Freud und Leid 26

Verstorben

Ruth Helene Anni Schapals gebDobesch Prunzelberg 25 38228 Salzgitter

84 Jahre

Emma Patzkowski geb Wittlieb Johann-Sebastian-Bach-Straszlige 9 38226 Salzgitter

93 Jahre

Inge Doukas geb Krehfeld Zollnweg 31 38228 Salzgitter

78 Jahre

Maria Zippel geb Dengel Wallmerkamp 38228 Salzgitter

91 Jahre

Getauft wurden

6 Maumlnner und eine Familie aus dem Iran

Anschriften 27

PfarramtFredenerstraszlige 14a Tel58250Fax 186 1518stpetrus-lichtenbergfreenetdewwwevangelisch-in-lichtenbergdePfarramtssekretaumlrinMarita Kraunedienstags und donnerstags 8-12 UhrPfarrer Hagen RautmannSprechzeiten dienstags 630-11 Uhroder nach telefonischer Absprache hagenrautmannbppvdeVorsitz des KirchenvorstandesLuise Klocke Tiefe Straszlige 15Telefon 59012FriedhofRoswitha Ehlers Fredenerstr7Telefon50368Kirchenvogt Reneacute HerfortBurgbergstr 65 Telefon50985Organistin Olga JaumlgerGaumlnsebleek 9 Telefon 179760KindergartenFredenerstr 10A Telefon 58376Leitung Heidi Reinkewwwev-kiga-lichtenbergdekiga-lichtenbergt-onlinedeKonto der Gemeinde LichtenbergIBAN DE61 2709 2555 0007 234601BIC GENODEF1WFFV

Monatsspruch Juni 2016

Meine Staumlrke und mein Lied ist der Herr er ist fuumlr michzum Retter geworden

Ex 152

Fotos Hagen Rautmann Dr Guumlnter Hein Horst Nickolai

Wie gefallen Ihnen die bdquoLichtblickeldquo Was gefaumlllt Ihnen nicht Was fehlt Auf was koumlnnten Sie verzichtenIhre Meinung interessiert uns Bitte schreiben Sie an die Redaktionhorstnickolaide hagenrautmannbppvdehttpwwwevangelisch-in-lichtenbergde295no_cache=1

oder an die Adresse des Pfarramtes

Zuletzt

Habt Salz in euch und

haltet Frieden untereinander Mk 950

Monatsspruch Juli 2016

Randbemerkungen 12

End allum diobolgeldaeUnd allem Teufelsdienst

respondet end ec forsache allumund ich schwoumlre allem

DiobolgeldaeTeufelsdienst ab

und allum dioboles wercumUnd allen Teufelswerken

respondet end ec forsacho allumdioboles

und ich schwoumlre allen Teufels-Werken

wercum and wordum Thunaer endund Worten ab Thunaer und Woden

Woden allum them und allen Daumlmonen

Unholdum the hira genotasdie ihre Genossen sind

Gelobistu in got alamehtigan fadaerGlaubst du an Gott den All-maumlchtigen Vater

Ec gelobo in got alamehtigan fadaerIch glaube an Gott den Allmaumlchtigen Vater

Gelobistu in Crist godes sunoGlaubst du an Christus Gottes Sohn

Ec gelobo in Crist gotes sunoIch glaube an Christus Gottes Sohn

Gelobistu in halogan gastGlaubst du an (den) Heiligen Geist

Ec gelobo in halogan gast

Ich glaube an (den) Heiligen Geist

Zwischen diesem altsaumlchsischenDeutsch bis hin zum Bekenntnis Mar-tin Luthers bdquoAlso bleibet GlaubeHoffnung Liebe aber die Liebe istdie Groumlszligteldquo vergehen 700 Jahre

Zum Schluss noch die kirchliche Vari-ante 2016

Bei unseren roumlmisch-katholischenBruumldern und Schwestern gilt dasuumlberlieferte Taufgeloumlbnis unveraumln-dert die Lutheraner reden wie invielen anderen Punkten unsererGlaubensvermittlung der Nuumlchtern-heit das Wort

In der Heiligen Taufmesse von heutegeht man inhaltlich offensichtlichweiterhin von der Erwachsenentaufeaus

Das aber sind nur Nuancen der Ge-taufte ist Mitglied der kirchlichenChristengemeinschaft bis zu seinemTod Aus dieser bdquoKircheldquo aus dieserGlaubensgemeinschaft kann er auchnicht austreten lediglich aus derGruppe der Kirchensteuerzahlerkann er sich ndash uumlbrigens auch ohneBegruumlndung ndash verfluumlchtigen

Aber das ist wieder eine ganz andereGeschichteAmen dh so sei es

Klaus Gossow

Randbemerkungen 13

Wie alles begann

Luther uumlbersetzt [1 Moses 11] Am Anfang schuf Gott Himmel undErdeIn der Einheitsuumlbersetzung heiszligt es Im AnfanghellipIst das nicht das Gleiche Nein na-tuumlrlich nicht Im Anfang meint et-was ganz anderes als Am AnfangVersteht man diese Unterschiedeund ihre Ursachen nicht wird eszwangslaumlufig zu Missverstaumlndnissenbei den biblischen Erzaumlhlungen vomAnfang kommenAber der Reihenfolge nach oderbesser von Anfang an

Die Antike

Der Zeitraum in der die Bibel ent-stand wird von den Historikern als

Antike bezeichnet Das umfasst dieZeit von Moses und Jesus und grenztdann ans Mittelalter das wiederumungefaumlhr mit Martin Luther endetNicht nur die gesellschaftlichen undpolitischen Verhaumlltnisse warengrundlegend anders als heute auchdie heutigen Denkweisen Denkmo-delle und wissenschaftlichen Ansaumltzegab es so nichtKein antiker Mensch ist zB auf denGedanken gekommen nach Fossili-en zu suchen Man haumltte sie als sol-che weder erkennen noch auswertenkoumlnnen es gab in der Antike keineArchaumlologie Es gab auch nicht dasUumlberlegenheitsgefuumlhl gegenuumlber denfruumlheren Zeiten Alt war noch invielerlei Hinsicht ein Wuumlrdetitel

Randbemerkungen 14

Die Tradition der Ahnen hatte imGegensatz zu heute im starkenMaszlige eine wertgebende Funktion fuumlrdas alltaumlgliche Leben und fuumlr die Er-ziehung Unser heutiger Begriff An-fang meint den historisch zeitli-chen Aspekt Es geht um den einma-ligen und unwiederholbaren Beginneiner Sache sei es die Entstehungdes Weltalls der Menschheit einerGeschichtsepoche usw Fuumlr den anti-ken Menschen bedeutet Anfangmehr als der zeitlichen Beginn einerSache es geht um den tiefstenGrund Natuumlrlich gab es auch in derAntike den Anfang im zeitlichenSinn Um ihn ging es in den prak-tischen Fragen des Alltags Sobald esaber auf die tieferen Zusammen-haumlnge des Lebens ankam trat eineandere Dimension in den Vorder-grund Sie ist im modernen BegriffAnfang nicht mehr enthalten Sobedeutet das griechische Wort ar-chauml sowohl Anfang Beginn alsauch Grund Es geht hier in der Tatgerade auch um das Archetypischeim Sinne des Urgrunds In hebraumli-scher Sicht geht es beim Anfangum das Haupt der Dinge um daswas hauptsaumlchlich (grundsaumltzlich)gilt In beiden Sprachen ist der glei-che Sachverhalt gemeint

Eine seit dem 4 Jahrhundert in la-teinischer Sprache verbreitete Bi-beluumlbersetzung ist die Vulgata [imVolk verbreitet] In der lateinischen Sprache sind dieDinge besonders klar Sie hat fuumlr denzeitlichen Beginn einer Sache undfuumlr den tiefsten Grund einer Sachejeweils ein eigenes Wort Initiumbezeichnet den zeitlichen Beginnprincipium dagegen den sachlichenGrund Es ist sehr aufschlussreich wie diebekannteste lateinische Uumlbersetzungder Bibel aus antiker Zeit den erstenSatz der Bibel Im Anfang schuf GottHimmel und Erde uumlbersetzt Sieentscheidet sich fuumlr die Uumlberset-zung In principio creavit Deus cae-lum et terram Dagegen der erste Satz des Marku-sevangeliums Anfang des Evangeli-ums von Jesus Christus mit Initi-um evangelii Jesu ChristibdquoIm Anfangldquo laumlsst sich also im Sinnevon in principio verstehen undmeint keine laumlngst vergangene Ver-gangenheit wie die FormulierungbdquoAm Anfangldquo sondern den tragen-den Grund des Lebens Worauf ist al-les Leben gegruumlndet Von welchenGrundlagen leben wir Das sind dieantiken Fragen nach dem Anfang Essind keine historischen sondernqualitative und existentielle Fragen

Das Mittelalter ist voruumlber

In der Zeit Martin Luthers im 15Jahrhundert begann eine Entwick-lung die sich im 18 und 19 Jahr-

Randbemerkungen 15

hundert in Europa enorm beschleu-nigte das bdquohistorische Denkenldquo Diese neue Denkweise erwies sichals groszliger wissenschaftlicherGewinn Sie breitete sich in der gan-zen westlichen Welt aus und ist heu-te zu einem festen Bestandteil derwestlichen Kultur geworden Im 18 und 19 Jahrhundert wurdedeutlich wie umfassend das Lebenund Denken des Menschen einem ge-schichtlichen Wandel unterliegt Inden fruumlheren Jahrhunderten undJahrtausenden war der geschicht-liche Wandel nicht im gleichen Maszligerkennbar weil er sich langsamervollzog Innerhalb eines Menschenlebens fieler kaum auf Erst durch die immer kuumlrzeren Ab-staumlnde zwischen den Entdeckungen

und Erfindungen der Neuzeit sowiedurch die gravierenden politischenund wirtschaftlichen Veraumlnderungenin dieser Zeit beschleunigte sichder geschichtliche Wandel immermehr und trat dadurch staumlrker insBlickfeld Im Zuge dieser Veraumlnde-

rungen erkannte man die Vergaumlng-lichkeit der gesamten menschlichenKultur Man denke an die Entdeckung Ameri-kas die Entdeckung der Kugelgestaltder Erde und ihres Umlaufs um dieSonne an die Erfindung des Buch-drucks die Entwicklung des Dyna-mits die Entwicklung des Fernrohrsund des Mikroskops Die Aufklaumlrung veraumlnderte das Den-kenMit der Erfindung des Mikroskopswurde eine wissenschaftliche Grund-lage fuumlr die Gleichberechtigung derFrau geschaffen Die Maumlnner (haupt-saumlchlich der Kirchen) konnten nichtmehr behaupten sie waumlren dieSchoumlpfer neuen menschlichen Le-bens sie wuumlrden den Embryogewissermaszligen in den weiblichenLeib einpflanzen sondern es wurdeklar dass die Frau an der Entstehungdes neuen Lebens mindestens dengleichen Anteil hatDer Blick durchs Mikroskop hatschnell aufgeklaumlrt was Jahrhunder-te lang machohafte Auffassung war Auch die Entdeckung des menschli-chen Blutkreislaufs der Roumlntgen-strahlen und der Narkose die Entde-ckung des elektrischen Stroms dieErfindung der Eisenbahn der Photo-graphie der Telegraphie des Tele-fons und des Autos fuumlhrte zu enor-men Veraumlnderungen der Erkenntnis-se und der Gesellschaft Und das ineinem bis dahin nicht dagewesenemTempo das heute noch anhaumllt sichsogar noch drastisch gesteigert hat

Randbemerkungen 16

Und eben darin liegt das Neue desbdquohistorischen Denkensldquo Es liegt inder Erkenntnis nicht nur die Technikund Wissenschaft veraumlndern sichauch die Sprache das Denken dieMoral und Philosophie die Politikund die Religion (sollte sie wenigs-tens)

Tradition ndash Vergangenheit ndash Gegen-wart

Bisher hatte man die Gegenwart imLicht der Tradition dh von der Ver-gangenheit her gedeutet Ver-gangenheit und Gegenwart wareneng verbunden Jetzt wurden siedeutlicher unterschieden Auf dieseWeise gelang es dem Menschen sichmehr als bisher aus der praumlgendenund festlegenden Macht der Ver-gangenheit zu loumlsen Dort wo dieTradition unangefochten herrschtkann nur wenig Neues entstehen Gegenuumlber der Macht der Traditionerwies sich das historische Denkenals eine distanzierende und befrei-ende Kraft Von jetzt an war dieVergangenheit in einem tieferenSinn vergangen Dafuumlr vergroumlszligertesich der Spielraum fuumlr neue Entwick-lungen Das Geschichtsverstaumlndnisveraumlndert sich radikal Es gibt fuumlr diese Veraumlnderung eindeutliches Indiz der Wandel der Er-zaumlhlformen Mythen Maumlrchen Sa-gen Legenden und Fabeln standen

im Vordergrund des Erzaumlhlens Sieerzaumlhlen als ob die Welt immer diegleiche bleibt Die biblischen Erzaumlhlungen stammenaus antiker Zeit Sie wollen zunaumlchsteinmal aus ihrer Zeit heraus verstan-den werden Man sollte die antike und die moder-ne Frage nach dem Anfang nichtvermischen oder fuumlr identisch erklauml-ren Man darf sie auch nicht gegen-einander ausspielen Beide Frage-stellungen haben ihr Recht

Fazit Die biblische Rede vom An-fang der Welt und der Menschenmeint keinen zeitlichen Anfang imhistorischen Sinn Die Erzaumlhlungendes Schoumlpfungsberichtes wollen viel-mehr die grundlegenden und blei-benden Wesensmerkmale der Schoumlp-fung und des Menschen zum Aus-druck bringen Das ist ihnen wichtigWas Im Anfang war das gilt immerund fuumlr alle

In diesem Sinn sprechen wir nochheute in den Gottesdiensten einenSatz aus der Zeit der Alten Kirche Wie es war im Anfang jetzt und im-merdar und von Ewigkeit zu Ewig-keit Amen

[Horst Nickolai nach einem Vortrag von ProfDr Siegfried Zimmer Professor fuumlr Ev Theolo-gie und Religionspaumldagogik an der Paumldagogi-schen Hochschule Ludwigsburg]

Randbemerkungen 17

Der erste Senioren-Nachmittag im neuen Gemeindehaus

Die Spannung war riesig Wie vieleBesucher wuumlrden wohl kommen13 Tische mit Platz fuumlr 58 Personenhatten wir eingedeckt Kuchen standauf den Tischen und 100 TassenKaffee blubberten durch dieKaffeetherme

Zu viel Zu wenig Wir wusstenes nicht Wir waren nur gespanntWir freuten uns als kurz vor 1430Uhr die ersten Senioren eintrudeltenund noch einmal voll des Lobesdurch die neuen Raumlume gingen Um1500 Uhr hatten dann 56 Frauenund Maumlnner den Weg ins neue Ge-meindehaus gefunden darunter vie-le neue Gesichter Das Team war be-geistert kochte eifrigst Kaffee nach

und sorgte fuumlr Kuchen-NachschubDann wurde gemuumltlich Kaffee ge-trunken und gekloumlntBevor es nun zum Houmlhepunkt desNachmittags kam uumlberreichte WeraMatzke Herrn Rautmann eine selbst-gefertigte Collage von LichtenbergDiese wurde von allen bewundertjeder versuchte in dem Bild ein De-tail von Lichtenberg zu erkennenDann der Houmlhepunkt Margit Petershatte jeden Tag der Bauphase in Bil-dern festgehalten und anschlieszligendzu einer informativen und unterhalt-samen Dia-Show zusammengetragenNun praumlsentierte sie allen in ihrerfrischen und freien Art das ErgebnisIm Anschluss uumlberreichte sie PfarrerRautmann zur Erinnerung einenSchluumlsselanhaumlnger ndash gefertigt ausdem letzten Holznagel der altenWaschkuumlcheWelch tolle IdeePfarrer Rautmann beendete denNachmittag mit Gebet und Segenbevor sich dann alle gut gelaunt aufden Heimweg begaben

Ingrid Weiszliger

Wenn der Wind der Erneuerung weht dann bauen die einen Menschen Mauern

und die anderen Windmuumlhlen Konfuzius

Gefunden 18

Die Taube

Zwei Sucher kamen zu einem Meis-ter und fragten ob sie bei ihm blei-ben und Unterricht nehmen duumlrften

Der Meister wollte sie erst auf dieProbe stellen Er gab beiden Sucherneine Taube und sagte bdquoGehe zu ei-nem Platz wo niemand dich siehtund toumlte die Taubeldquo

Der eine Sucher verschwand ohneZoumlgern hinter einer Mauer und toumlte-te die Taube

Der andere Sucher lief den ganzenTag umher auf der Suche nach einemOrt an dem er die Taube ungesehen

toumlten koumlnnte kam aber schlieszliglichabends mit dem noch immer leben-den Vogel zuruumlck

Der Meister fragte bdquoHast du keinengeeigneten Ort gefunden bdquoNeinMeister Es gab nirgendwo einen Ortan dem ich nicht stets gesehen wur-de bdquoOh und wer hat dich denn immergesehen fragte der Meister

bdquoDie Taube antwortete der Sucher

Dieser Sucher durfte bleiben derandere Sucher wurde weggeschickt

Pfingsten

Buchbesprechung 19

Ferienzeit ndash Lesezeit

Liebe Leserin und lieber LeserIn diese Buchbesprechung setze ichals erstes das beeindruckende BuchbdquoWaumlhrend die Welt schliefldquo von Su-san Abulhawa Diana Verlag

Im Vorwortsteht Buumlcherkoumlnnen denLauf der Weltnicht veraumln-dern aber siekoumlnnen helfenein wenig zuverstehenbdquoWaumlhrend dieWelt schliefldquoist so ein Buchund es ist be-

eindruckend in seinem Tiefgang Seit Generationen leben die Abulhi-jas als Olivenbauern in dem idylli-schen Dorf Ein Hod Ihr Leben istfriedlich ndash bis 1948 die Zionisten denStaat Israel ausrufen und sich allesveraumlndert Die Dorfbewohner wer-den mit Waffengewalt aus ihrenHaumlusern vertrieben Amal geborenim Fluumlchtlingslager Jenin lernt dieHeimat ihrer Vorvaumlter nie kennenStattdessen erlebt sie KriegeGewalt und schreckliche Verlusteaber sie erfaumlhrt auch Freundschaftund Liebe in der Gemeinschaft derVertriebenen Weder Amal noch ihreFamilie ahnen jedoch wie eng ihrSchicksal und das von Israel und Pa-laumlstina wirklich zusammenhaumlngen

Ein wirklich fesselnder Roman uumlberPalaumlstina und Israel Ganz in unserer Naumlhe spielt dernaumlchste vorgeschlagene Roman bdquoAl-tes Landldquo von Doumlrte Hansen

bdquoPolackenldquo schimpft Ida EckhoffBaumluerin im Alten Land als im Fruumlh-jahr 1945 Fluumlchtlinge aus Ostpreu-szligen auf ihrem Hof stehen Hildegardvon Kamcke und ihre kleine TochterVera muumlssen in die Knechtekammerauf Idas weiszliger Hochzeitsbank duumlr-fen sie nicht sitzen Hildegard haumlltes dort nicht aus sie zieht nachHamburg und laumlsst ihr Kind zuruumlckVera erbt das groszlige kalte HausSechzig Jahre spaumlter stehen wiederzwei Fluumlchtlinge vor ihrer Tuumlr VerasNichte Anne mit ihrem kleinen SohnAnne ist aus aus Hamburg gefluumlch-tet vor dem ungeliebten Job unddem untreuen Ehemann Die beidensehr unterschiedlichen Frauen be-ginnen das Haus zu renovieren unddie Dinge geraten in BewegungMir gefaumlllt die klare direkte Spracheder Autorin mit der sie diese Ge-schichte erzaumlhlt

Und natuumlrlich ist wieder ein Krimi inder Buchvorstellung

Dieses Mal ist der neue Roman bdquoDieBetrogeneldquo vonCharlotte Link Blan-valet Taschenbuch VerlagEine junge Londoner Familie machtsich auf den Weg in die Ferien In ei-nem einsamen Haus in den Hoch-

Buchbesprechung 20

mooren Yorkshires hofft Drehbauch-autor Jonas Crane einem drohendenBurnout zu entgehen Seine Frauund sein kleiner Sohn begleiten ihnDie drei ahnen nicht dass zur selbenZeit ein gefaumlhrlicher Krimineller aufder Flucht vor der Polizei nach ei-nem sicheren Versteck sucht DenisShove steht im Verdacht den Poli-zisten Richard Linville grausam er-mordet zu haben Kate Linville dieTochter des Opfers und Ermittlerinbei Scotland Yard hat mit ihrem Va-ter die einzige Bezugsperson ihresLebens verloren Einsam und verbit-tert versucht sie auf eigene Faustdas Verbrechen aufzuklaumlren Dabeientdeckt sie dass ihr geliebter Va-ter nicht der Mann war fuumlr den sieihn hielt dass er sie und ihre Mutterjahrelang hintergangen hat Wie bei Charlotte Link uumlblich ver-

laumluft die Auf-klaumlrung desFalles span-nend

VeroniquePoulain hateine beein-druckendeBiographieverfasst Indem BuchbdquoWorte die

man mir nicht sagtldquo Ullstein extraerzaumlhlt sie bdquoMein Leben mit gehoumlr-losen Elternldquo

Sie erzaumlhlt dass sie als Kind maumlchtigstolz war wenn sie sich vor aller Au-

gen mit ihren Eltern in Gebaumlrden-sprache unterhalten hat Doch wennsie nach ihrer Mutter rufen wolltemusste sie sich etwas einfallen las-sen Es gab auch eine Zeit in der siesich geschaumlmt hat wenn ihre Elternbdquowie Tiere im Zooldquo angestarrt wur-den wenn sie sich beispielsweise inder U-Bahn unterhalten haben 1977beginnt sich das Leben der Gehoumlrlo-sen zu veraumlndern Es wird ein Vereinins Leben gerufen eine Schule fuumlrGebaumlrdensprache eroumlffnet Die Ge-houmlrlosen erleben ihr Coming-Out Sieorganisieren Demos setzen durchdass in den Fernsehnachrichten einGebaumlrdendolmetscher eingeblendetwird Immer haumlufiger gibt es Unter-titel

Veronique Poulain zeigt uns ihr Le-ben manchmal bissig und dennochvoller Zaumlrtlichkeit Das Buch ist lus-tig erfrischend und bewegend VielSpaszlig beim Lesen wuumlnscht Ihnen An-gelika Adler

Anmerkung Angelika Adler ist einesehr gute Bekannte die in regelmauml-szligigen Zeitabstaumlnden Buchempfeh-lungen in dem Gemeindebrief derMartin-Luther-Gemeinde veroumlffent-licht Auf meine Bitte hin tut sie nundieses auch in unserem Gemeinde-brief wofuumlr ich ihr sehr dankbarbin denn ihre Buchvorstellungensind gut gewaumlhlt und machen neu-gierig Luise Klocke

Termine 21

Freitag 030616 1600 UhrKindergottes-dienst

Kiga-Team

Sonntag 0506162Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Pf Rautmann

Sonntag 1206163Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Thomas Goes

Sonntag 1906164Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Pf Rautmann

Sonntag 2606165Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Pf Rautmann

Sonntag 0307166Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr GottesdienstRoswitha Ehlers

Sonntag 1007167Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr GottesdienstRoswitha Ehlers

Sonntag 1707168Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Thomas Goes

Sonntag 2407169Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Roswitha Ehlers

Sonntag 31071610Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Thomas Goes

Freitag 050816 1700 UhrEinschulungs-Gottedienst

Pf Rautmann

Sonntag 07081611Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Pf Rautmann

Samstag 130816 Gemeindefest Pf Rautmann

Sonntag 15081613Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Pf Rautmann

Sonntag 29081614Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Roswitha Ehlers

Termine 22

Spielkreisdienstags und mittwochs1530 ndash 1700 Uhr

Leitung Frau Margit HeinbuchEFB Kattowitzer Str 22538226 Salzgitter Tel 836330

Besuchsdienstkreis Termine bitte im Pfarramt erfragen

Konfirmandenunterricht freitags 1600 Uhr im Gemeindehaus

Seniorennachmittag jeden letzten Mittwoch im Monat1500 Uhr im Gemeindehaus

Kirchenchor jeden Dienstag 1930 ndash 2100 Uhr Gemeindehaus

Schluumlssel zum Herzen

Nachdem Gott die Erde als Erfah-rungsfeld fuumlr die Menschen ge-schaffen hatte damit sie sich zuselbststaumlndigen Geschoumlpfen ent-wickeln konnten verschloss er denHimmel und uumlberlegte wo er denSchluumlssel verbergen soll sodass dieMenschen ihn nicht finden bdquoWir sollten den Schluumlssel auf denGrund des Ozeans legenldquo schlug einEngel vor Aber Gott sagte bdquoIch kenne dieMenschen dort werden sie ihnsicher findenldquo - bdquoDann verstecken wir ihn auf derSpitze des houmlchsten Berges imSchneeldquo sagte ein anderer Engel

Aber Gott erwiderte bdquoAuch dortwerden sie ihn findenldquo -

bdquoUnd im entlegensten Winkel desWeltallsldquo fragte ein weiterer En-gel Gott antwortete bdquoSogar dort wer-den sie ihn findenldquo Da meldete sich ein kleiner EngelbdquoIch weiszlig was wir machen muumlssenWir verstecken den Schluumlssel imHerzen der Menschenldquo Da sagte Gott bdquoJa das machen wirDie Menschen finden den Schluumlsseleher am Grunde des tiefstenMeeres auf der Spitze des houmlchstenBerges oder im weitesten Winkel desWeltalls als in ihrem eigenen Her-zen Aber wenn sie ihn dort gefunden ha-ben dann duumlrfen sie ihn auch be-nutzenldquo[Erich Kaniok Schluumlssel zum Herzen Ge-schichten und Parabeln aus Ost und West]

Randbemerkungen 23

Pater Noster

Das bdquoVater Unserldquo ist das maumlchtigsteGebet weltweit Kein Gebet wird sohaumlufig gebetet wie dieses stuumlndlichmillionenfach Es kann Trost spen-den und gibt Mut hilft in Verzweif-lung und spendet Zuversicht

Die Kirchen fuumlhren es auf JesusChristus zuruumlck In nahezu jedemGottesdienst und in vielen kirchli-chen Veranstaltungen wird es gebe-tet Oft sind die einfuumlhrenden Wor-te bdquoNun lasset uns beten wie unsunser Herr Jesus Christus gelehrthatldquo

Und hier beginnt ein Problem

Frage hat Jesus wirklich so gebetetZunaumlchst einmal ganz vordergruumlndignein natuumlrlich nicht Jesus sprachja nicht deutsch auch nicht grie-chisch wonach Luther uumlbersetzteJesus sprach aramaumlisch eineSprache die Luther nicht kannteDie aramaumlische Sprache kommt auseinem ganz anderen Kulturkreis alsdas Griechische Zu Luthers Zeit gabes auch noch keine aramaumlischenWoumlrterbuumlcher die sind erst seit we-nigen Jahrzehnten verfuumlgbar

Luther uumlbersetzte im Geist seinerZeit die Sprache war mit unter sehrderbWissenschaftliche Theologen undSprachwissenschaftler (unter ande-rem der Priester Theologe und Phi-lologe Dr phil Guumlnter Schwarz) ha-ben heraus gefunden dass das VaterUnser wie auch die anderen Je-susworte eine poetischer Form hat-te In aramaumlisch klingt das Vaterun-ser ganz anders (Internet) - welcherein Kontrast zum deutsch gespro-chen Vaterunser In aramaumlisch fuumlruns unverstaumlndlich ist es im bdquoO-Tonldquo beeindruckend Jesus war einSprachkuumlnstler Er faszinierte seineZuhoumlrer nicht nur durch seinesprachliche poetische Begabungsondern vor allem durch sein Ehr-lichkeit Aufrichtigkeit und Treue zuseinem Abba (Papa)

Die aramaumlische Sprache ist sehr bild-haft und beschreibend Schade dassbei der Uumlbertragung ins Deutschedie Versform verloren gehen mussteAber das ist ja nicht anders moumlglichwenn Deutschzismen den Sinn nichtverderben sollen

Aber wer versteht schon aramaumlischNun jetzt immer mehr MenschenSie kommen zu uns nach Deutsch-land die Syrier beispielsweise

Randbemerkungen 24

bdquoDas Vater Unserldquo

schwarzer Text die Fassung der EKD

gruumlner Text Uumlbertragung aus demAramaumlischen von Dr Neil Douglas-Klotz

Vater unser im HimmelOh Du atmendes Leben in allemUrsprung des schimmernden Klan-ges Du scheinst in uns und um unsselbst die Dunkelheit leuchtet wennwir uns erinnern

Dein Name werde geheiligt Hilf uns einen heiligen Atemzug zuatmen bei dem wir nur Dich fuumlhlen- und Dein Klang in uns erklinge unduns reinige

Dein Reich komme Lass Deinen Rat unser Leben regie-ren und unsere Absicht klaumlren fuumlrdie gemeinsame Schoumlpfung

Dein Wille geschehe wie im Himmelso auf Erden Moumlge der brennende Wunsch Himmelund Erde vereinen durch Deine Har-monie

Unser taumlgliches Brot gib uns heute Gewaumlhre uns taumlglich was wir anBrot und Einsicht brauchen das Not-wendige fuumlr den Ruf des wachsen-den Lebens

Und vergib uns unsere Schuld wieauch wir vergeben unseren Schuldi-gern Loumlse die Straumlnge der Fehler die unsbinden wie wir loslassen was unsbindet an die Schuld anderer

Und fuumlhre uns nicht in Versuchungsondern erloumlse uns von dem Boumlsen Lass oberflaumlchliche Dinge uns nichtirrefuumlhren sondern befreie uns vondem was uns zuruumlckhaumllt

Denn Dein ist das Reich und dieKraft und die Herrlichkeit in Ewig-keit Amen Aus Dir kommt der allwirksame Wil-le die lebendige Kraft zu handelndas Lied das alles verschoumlnert undsich von Zeitalter zu Zeitalter er-neuertWahrhaftige Lebenskraft dieser Aus-sagen Moumlgen sie der Boden seinaus dem alle meine Handlungen er-wachsen Besiegelt im Vertrauenund Glauben Amen

Wer sein leben lang Luthers VaterUnser gebetet hat mag sich nur un-gern auf andere Textfassungen ein-lassen Ein paar Eigentuumlmlichkeitendes uns vertrauten Vater Unserskann man ruhig bedenken ohnegleich bdquovom Glauben abzufallenldquo

Denket nach

Randbemerkungen 25

bdquoUnser taumlgliches Brot gib uns heu-teldquo Auch wenn wir es im Gottes-dienst unserer Wohlstandsgesell-schaft haumlufig beten wer haumllt esdenn wirklich fuumlr notwendig umsBrot zu bitten Jesus hatte einen an-deren Personenkreis im Blick dievielen Tageloumlhner die in der WeltJesu lebten Fuumlr sie war es aumluszligerstwichtig existenziell wichtig dassihr Arbeitgeber am Abend nach geta-ner Arbeit die Loumlhne auch ausbe-zahlte was nicht immer der Fallwar Auch bekamen Tageloumlhner nichtjeden Tag Arbeit Und die kinderrei-chen Familien hatten Hunger Welchandere Bedeutung hatte dort dieBitte bdquoUnser taumlgliches Brot gib unsheuteldquo

Auch wenn uns heutige Arbeitgebermitunter einiges vorenthalten soschlecht geht es uns nicht Ein Dan-ke fuumlr die Vielfalt die wir taumlglichhaben waumlre mehr angebracht alsdie Bitte ums Brot

bdquoUnd fuumlhre uns nicht in Versu-chungldquo sicherlich eine Falschuumlber-setzung Im Jakobusbrief 113 heiszligtes bdquoNiemand sage wenn er ver-sucht wird Ich werde von Gott ver-sucht denn Gott kann nicht ver-sucht werden vom Boumlsen und selbstversucht er niemandldquo

Dieser Fehler hat sich bereits her-umgesprochen Und trotzdem wirdin fast allen Gottesdiensten trotziggebetet bdquoFuumlhre uns nicht in Versu-chungldquo

Eine kleine Veraumlnderung an dieserStelle koumlnnte das richtig stellenbdquoUnd fuumlhre uns a u s der Versu-chungldquo An Traditionen festzuhaltenist verstaumlndlich Gibt man erkannteFehler nicht auf leidet die Glaub-wuumlrdigkeit

bdquoDenn Dein ist das Reich und dieKraft und die Herrlichkeit in Ewig-keitldquo Diese Schlussformel ist sehrwichtig und gut kommt aber imneuen Testament nicht vor bdquoWie Jesus uns gelehrt hatldquo

horstnickolaide

Drum pruumlfet alles und das Gute behaltet 1Thessalonicher 5 21

Freud und Leid 26

Verstorben

Ruth Helene Anni Schapals gebDobesch Prunzelberg 25 38228 Salzgitter

84 Jahre

Emma Patzkowski geb Wittlieb Johann-Sebastian-Bach-Straszlige 9 38226 Salzgitter

93 Jahre

Inge Doukas geb Krehfeld Zollnweg 31 38228 Salzgitter

78 Jahre

Maria Zippel geb Dengel Wallmerkamp 38228 Salzgitter

91 Jahre

Getauft wurden

6 Maumlnner und eine Familie aus dem Iran

Anschriften 27

PfarramtFredenerstraszlige 14a Tel58250Fax 186 1518stpetrus-lichtenbergfreenetdewwwevangelisch-in-lichtenbergdePfarramtssekretaumlrinMarita Kraunedienstags und donnerstags 8-12 UhrPfarrer Hagen RautmannSprechzeiten dienstags 630-11 Uhroder nach telefonischer Absprache hagenrautmannbppvdeVorsitz des KirchenvorstandesLuise Klocke Tiefe Straszlige 15Telefon 59012FriedhofRoswitha Ehlers Fredenerstr7Telefon50368Kirchenvogt Reneacute HerfortBurgbergstr 65 Telefon50985Organistin Olga JaumlgerGaumlnsebleek 9 Telefon 179760KindergartenFredenerstr 10A Telefon 58376Leitung Heidi Reinkewwwev-kiga-lichtenbergdekiga-lichtenbergt-onlinedeKonto der Gemeinde LichtenbergIBAN DE61 2709 2555 0007 234601BIC GENODEF1WFFV

Monatsspruch Juni 2016

Meine Staumlrke und mein Lied ist der Herr er ist fuumlr michzum Retter geworden

Ex 152

Fotos Hagen Rautmann Dr Guumlnter Hein Horst Nickolai

Wie gefallen Ihnen die bdquoLichtblickeldquo Was gefaumlllt Ihnen nicht Was fehlt Auf was koumlnnten Sie verzichtenIhre Meinung interessiert uns Bitte schreiben Sie an die Redaktionhorstnickolaide hagenrautmannbppvdehttpwwwevangelisch-in-lichtenbergde295no_cache=1

oder an die Adresse des Pfarramtes

Zuletzt

Habt Salz in euch und

haltet Frieden untereinander Mk 950

Monatsspruch Juli 2016

Randbemerkungen 13

Wie alles begann

Luther uumlbersetzt [1 Moses 11] Am Anfang schuf Gott Himmel undErdeIn der Einheitsuumlbersetzung heiszligt es Im AnfanghellipIst das nicht das Gleiche Nein na-tuumlrlich nicht Im Anfang meint et-was ganz anderes als Am AnfangVersteht man diese Unterschiedeund ihre Ursachen nicht wird eszwangslaumlufig zu Missverstaumlndnissenbei den biblischen Erzaumlhlungen vomAnfang kommenAber der Reihenfolge nach oderbesser von Anfang an

Die Antike

Der Zeitraum in der die Bibel ent-stand wird von den Historikern als

Antike bezeichnet Das umfasst dieZeit von Moses und Jesus und grenztdann ans Mittelalter das wiederumungefaumlhr mit Martin Luther endetNicht nur die gesellschaftlichen undpolitischen Verhaumlltnisse warengrundlegend anders als heute auchdie heutigen Denkweisen Denkmo-delle und wissenschaftlichen Ansaumltzegab es so nichtKein antiker Mensch ist zB auf denGedanken gekommen nach Fossili-en zu suchen Man haumltte sie als sol-che weder erkennen noch auswertenkoumlnnen es gab in der Antike keineArchaumlologie Es gab auch nicht dasUumlberlegenheitsgefuumlhl gegenuumlber denfruumlheren Zeiten Alt war noch invielerlei Hinsicht ein Wuumlrdetitel

Randbemerkungen 14

Die Tradition der Ahnen hatte imGegensatz zu heute im starkenMaszlige eine wertgebende Funktion fuumlrdas alltaumlgliche Leben und fuumlr die Er-ziehung Unser heutiger Begriff An-fang meint den historisch zeitli-chen Aspekt Es geht um den einma-ligen und unwiederholbaren Beginneiner Sache sei es die Entstehungdes Weltalls der Menschheit einerGeschichtsepoche usw Fuumlr den anti-ken Menschen bedeutet Anfangmehr als der zeitlichen Beginn einerSache es geht um den tiefstenGrund Natuumlrlich gab es auch in derAntike den Anfang im zeitlichenSinn Um ihn ging es in den prak-tischen Fragen des Alltags Sobald esaber auf die tieferen Zusammen-haumlnge des Lebens ankam trat eineandere Dimension in den Vorder-grund Sie ist im modernen BegriffAnfang nicht mehr enthalten Sobedeutet das griechische Wort ar-chauml sowohl Anfang Beginn alsauch Grund Es geht hier in der Tatgerade auch um das Archetypischeim Sinne des Urgrunds In hebraumli-scher Sicht geht es beim Anfangum das Haupt der Dinge um daswas hauptsaumlchlich (grundsaumltzlich)gilt In beiden Sprachen ist der glei-che Sachverhalt gemeint

Eine seit dem 4 Jahrhundert in la-teinischer Sprache verbreitete Bi-beluumlbersetzung ist die Vulgata [imVolk verbreitet] In der lateinischen Sprache sind dieDinge besonders klar Sie hat fuumlr denzeitlichen Beginn einer Sache undfuumlr den tiefsten Grund einer Sachejeweils ein eigenes Wort Initiumbezeichnet den zeitlichen Beginnprincipium dagegen den sachlichenGrund Es ist sehr aufschlussreich wie diebekannteste lateinische Uumlbersetzungder Bibel aus antiker Zeit den erstenSatz der Bibel Im Anfang schuf GottHimmel und Erde uumlbersetzt Sieentscheidet sich fuumlr die Uumlberset-zung In principio creavit Deus cae-lum et terram Dagegen der erste Satz des Marku-sevangeliums Anfang des Evangeli-ums von Jesus Christus mit Initi-um evangelii Jesu ChristibdquoIm Anfangldquo laumlsst sich also im Sinnevon in principio verstehen undmeint keine laumlngst vergangene Ver-gangenheit wie die FormulierungbdquoAm Anfangldquo sondern den tragen-den Grund des Lebens Worauf ist al-les Leben gegruumlndet Von welchenGrundlagen leben wir Das sind dieantiken Fragen nach dem Anfang Essind keine historischen sondernqualitative und existentielle Fragen

Das Mittelalter ist voruumlber

In der Zeit Martin Luthers im 15Jahrhundert begann eine Entwick-lung die sich im 18 und 19 Jahr-

Randbemerkungen 15

hundert in Europa enorm beschleu-nigte das bdquohistorische Denkenldquo Diese neue Denkweise erwies sichals groszliger wissenschaftlicherGewinn Sie breitete sich in der gan-zen westlichen Welt aus und ist heu-te zu einem festen Bestandteil derwestlichen Kultur geworden Im 18 und 19 Jahrhundert wurdedeutlich wie umfassend das Lebenund Denken des Menschen einem ge-schichtlichen Wandel unterliegt Inden fruumlheren Jahrhunderten undJahrtausenden war der geschicht-liche Wandel nicht im gleichen Maszligerkennbar weil er sich langsamervollzog Innerhalb eines Menschenlebens fieler kaum auf Erst durch die immer kuumlrzeren Ab-staumlnde zwischen den Entdeckungen

und Erfindungen der Neuzeit sowiedurch die gravierenden politischenund wirtschaftlichen Veraumlnderungenin dieser Zeit beschleunigte sichder geschichtliche Wandel immermehr und trat dadurch staumlrker insBlickfeld Im Zuge dieser Veraumlnde-

rungen erkannte man die Vergaumlng-lichkeit der gesamten menschlichenKultur Man denke an die Entdeckung Ameri-kas die Entdeckung der Kugelgestaltder Erde und ihres Umlaufs um dieSonne an die Erfindung des Buch-drucks die Entwicklung des Dyna-mits die Entwicklung des Fernrohrsund des Mikroskops Die Aufklaumlrung veraumlnderte das Den-kenMit der Erfindung des Mikroskopswurde eine wissenschaftliche Grund-lage fuumlr die Gleichberechtigung derFrau geschaffen Die Maumlnner (haupt-saumlchlich der Kirchen) konnten nichtmehr behaupten sie waumlren dieSchoumlpfer neuen menschlichen Le-bens sie wuumlrden den Embryogewissermaszligen in den weiblichenLeib einpflanzen sondern es wurdeklar dass die Frau an der Entstehungdes neuen Lebens mindestens dengleichen Anteil hatDer Blick durchs Mikroskop hatschnell aufgeklaumlrt was Jahrhunder-te lang machohafte Auffassung war Auch die Entdeckung des menschli-chen Blutkreislaufs der Roumlntgen-strahlen und der Narkose die Entde-ckung des elektrischen Stroms dieErfindung der Eisenbahn der Photo-graphie der Telegraphie des Tele-fons und des Autos fuumlhrte zu enor-men Veraumlnderungen der Erkenntnis-se und der Gesellschaft Und das ineinem bis dahin nicht dagewesenemTempo das heute noch anhaumllt sichsogar noch drastisch gesteigert hat

Randbemerkungen 16

Und eben darin liegt das Neue desbdquohistorischen Denkensldquo Es liegt inder Erkenntnis nicht nur die Technikund Wissenschaft veraumlndern sichauch die Sprache das Denken dieMoral und Philosophie die Politikund die Religion (sollte sie wenigs-tens)

Tradition ndash Vergangenheit ndash Gegen-wart

Bisher hatte man die Gegenwart imLicht der Tradition dh von der Ver-gangenheit her gedeutet Ver-gangenheit und Gegenwart wareneng verbunden Jetzt wurden siedeutlicher unterschieden Auf dieseWeise gelang es dem Menschen sichmehr als bisher aus der praumlgendenund festlegenden Macht der Ver-gangenheit zu loumlsen Dort wo dieTradition unangefochten herrschtkann nur wenig Neues entstehen Gegenuumlber der Macht der Traditionerwies sich das historische Denkenals eine distanzierende und befrei-ende Kraft Von jetzt an war dieVergangenheit in einem tieferenSinn vergangen Dafuumlr vergroumlszligertesich der Spielraum fuumlr neue Entwick-lungen Das Geschichtsverstaumlndnisveraumlndert sich radikal Es gibt fuumlr diese Veraumlnderung eindeutliches Indiz der Wandel der Er-zaumlhlformen Mythen Maumlrchen Sa-gen Legenden und Fabeln standen

im Vordergrund des Erzaumlhlens Sieerzaumlhlen als ob die Welt immer diegleiche bleibt Die biblischen Erzaumlhlungen stammenaus antiker Zeit Sie wollen zunaumlchsteinmal aus ihrer Zeit heraus verstan-den werden Man sollte die antike und die moder-ne Frage nach dem Anfang nichtvermischen oder fuumlr identisch erklauml-ren Man darf sie auch nicht gegen-einander ausspielen Beide Frage-stellungen haben ihr Recht

Fazit Die biblische Rede vom An-fang der Welt und der Menschenmeint keinen zeitlichen Anfang imhistorischen Sinn Die Erzaumlhlungendes Schoumlpfungsberichtes wollen viel-mehr die grundlegenden und blei-benden Wesensmerkmale der Schoumlp-fung und des Menschen zum Aus-druck bringen Das ist ihnen wichtigWas Im Anfang war das gilt immerund fuumlr alle

In diesem Sinn sprechen wir nochheute in den Gottesdiensten einenSatz aus der Zeit der Alten Kirche Wie es war im Anfang jetzt und im-merdar und von Ewigkeit zu Ewig-keit Amen

[Horst Nickolai nach einem Vortrag von ProfDr Siegfried Zimmer Professor fuumlr Ev Theolo-gie und Religionspaumldagogik an der Paumldagogi-schen Hochschule Ludwigsburg]

Randbemerkungen 17

Der erste Senioren-Nachmittag im neuen Gemeindehaus

Die Spannung war riesig Wie vieleBesucher wuumlrden wohl kommen13 Tische mit Platz fuumlr 58 Personenhatten wir eingedeckt Kuchen standauf den Tischen und 100 TassenKaffee blubberten durch dieKaffeetherme

Zu viel Zu wenig Wir wusstenes nicht Wir waren nur gespanntWir freuten uns als kurz vor 1430Uhr die ersten Senioren eintrudeltenund noch einmal voll des Lobesdurch die neuen Raumlume gingen Um1500 Uhr hatten dann 56 Frauenund Maumlnner den Weg ins neue Ge-meindehaus gefunden darunter vie-le neue Gesichter Das Team war be-geistert kochte eifrigst Kaffee nach

und sorgte fuumlr Kuchen-NachschubDann wurde gemuumltlich Kaffee ge-trunken und gekloumlntBevor es nun zum Houmlhepunkt desNachmittags kam uumlberreichte WeraMatzke Herrn Rautmann eine selbst-gefertigte Collage von LichtenbergDiese wurde von allen bewundertjeder versuchte in dem Bild ein De-tail von Lichtenberg zu erkennenDann der Houmlhepunkt Margit Petershatte jeden Tag der Bauphase in Bil-dern festgehalten und anschlieszligendzu einer informativen und unterhalt-samen Dia-Show zusammengetragenNun praumlsentierte sie allen in ihrerfrischen und freien Art das ErgebnisIm Anschluss uumlberreichte sie PfarrerRautmann zur Erinnerung einenSchluumlsselanhaumlnger ndash gefertigt ausdem letzten Holznagel der altenWaschkuumlcheWelch tolle IdeePfarrer Rautmann beendete denNachmittag mit Gebet und Segenbevor sich dann alle gut gelaunt aufden Heimweg begaben

Ingrid Weiszliger

Wenn der Wind der Erneuerung weht dann bauen die einen Menschen Mauern

und die anderen Windmuumlhlen Konfuzius

Gefunden 18

Die Taube

Zwei Sucher kamen zu einem Meis-ter und fragten ob sie bei ihm blei-ben und Unterricht nehmen duumlrften

Der Meister wollte sie erst auf dieProbe stellen Er gab beiden Sucherneine Taube und sagte bdquoGehe zu ei-nem Platz wo niemand dich siehtund toumlte die Taubeldquo

Der eine Sucher verschwand ohneZoumlgern hinter einer Mauer und toumlte-te die Taube

Der andere Sucher lief den ganzenTag umher auf der Suche nach einemOrt an dem er die Taube ungesehen

toumlten koumlnnte kam aber schlieszliglichabends mit dem noch immer leben-den Vogel zuruumlck

Der Meister fragte bdquoHast du keinengeeigneten Ort gefunden bdquoNeinMeister Es gab nirgendwo einen Ortan dem ich nicht stets gesehen wur-de bdquoOh und wer hat dich denn immergesehen fragte der Meister

bdquoDie Taube antwortete der Sucher

Dieser Sucher durfte bleiben derandere Sucher wurde weggeschickt

Pfingsten

Buchbesprechung 19

Ferienzeit ndash Lesezeit

Liebe Leserin und lieber LeserIn diese Buchbesprechung setze ichals erstes das beeindruckende BuchbdquoWaumlhrend die Welt schliefldquo von Su-san Abulhawa Diana Verlag

Im Vorwortsteht Buumlcherkoumlnnen denLauf der Weltnicht veraumln-dern aber siekoumlnnen helfenein wenig zuverstehenbdquoWaumlhrend dieWelt schliefldquoist so ein Buchund es ist be-

eindruckend in seinem Tiefgang Seit Generationen leben die Abulhi-jas als Olivenbauern in dem idylli-schen Dorf Ein Hod Ihr Leben istfriedlich ndash bis 1948 die Zionisten denStaat Israel ausrufen und sich allesveraumlndert Die Dorfbewohner wer-den mit Waffengewalt aus ihrenHaumlusern vertrieben Amal geborenim Fluumlchtlingslager Jenin lernt dieHeimat ihrer Vorvaumlter nie kennenStattdessen erlebt sie KriegeGewalt und schreckliche Verlusteaber sie erfaumlhrt auch Freundschaftund Liebe in der Gemeinschaft derVertriebenen Weder Amal noch ihreFamilie ahnen jedoch wie eng ihrSchicksal und das von Israel und Pa-laumlstina wirklich zusammenhaumlngen

Ein wirklich fesselnder Roman uumlberPalaumlstina und Israel Ganz in unserer Naumlhe spielt dernaumlchste vorgeschlagene Roman bdquoAl-tes Landldquo von Doumlrte Hansen

bdquoPolackenldquo schimpft Ida EckhoffBaumluerin im Alten Land als im Fruumlh-jahr 1945 Fluumlchtlinge aus Ostpreu-szligen auf ihrem Hof stehen Hildegardvon Kamcke und ihre kleine TochterVera muumlssen in die Knechtekammerauf Idas weiszliger Hochzeitsbank duumlr-fen sie nicht sitzen Hildegard haumlltes dort nicht aus sie zieht nachHamburg und laumlsst ihr Kind zuruumlckVera erbt das groszlige kalte HausSechzig Jahre spaumlter stehen wiederzwei Fluumlchtlinge vor ihrer Tuumlr VerasNichte Anne mit ihrem kleinen SohnAnne ist aus aus Hamburg gefluumlch-tet vor dem ungeliebten Job unddem untreuen Ehemann Die beidensehr unterschiedlichen Frauen be-ginnen das Haus zu renovieren unddie Dinge geraten in BewegungMir gefaumlllt die klare direkte Spracheder Autorin mit der sie diese Ge-schichte erzaumlhlt

Und natuumlrlich ist wieder ein Krimi inder Buchvorstellung

Dieses Mal ist der neue Roman bdquoDieBetrogeneldquo vonCharlotte Link Blan-valet Taschenbuch VerlagEine junge Londoner Familie machtsich auf den Weg in die Ferien In ei-nem einsamen Haus in den Hoch-

Buchbesprechung 20

mooren Yorkshires hofft Drehbauch-autor Jonas Crane einem drohendenBurnout zu entgehen Seine Frauund sein kleiner Sohn begleiten ihnDie drei ahnen nicht dass zur selbenZeit ein gefaumlhrlicher Krimineller aufder Flucht vor der Polizei nach ei-nem sicheren Versteck sucht DenisShove steht im Verdacht den Poli-zisten Richard Linville grausam er-mordet zu haben Kate Linville dieTochter des Opfers und Ermittlerinbei Scotland Yard hat mit ihrem Va-ter die einzige Bezugsperson ihresLebens verloren Einsam und verbit-tert versucht sie auf eigene Faustdas Verbrechen aufzuklaumlren Dabeientdeckt sie dass ihr geliebter Va-ter nicht der Mann war fuumlr den sieihn hielt dass er sie und ihre Mutterjahrelang hintergangen hat Wie bei Charlotte Link uumlblich ver-

laumluft die Auf-klaumlrung desFalles span-nend

VeroniquePoulain hateine beein-druckendeBiographieverfasst Indem BuchbdquoWorte die

man mir nicht sagtldquo Ullstein extraerzaumlhlt sie bdquoMein Leben mit gehoumlr-losen Elternldquo

Sie erzaumlhlt dass sie als Kind maumlchtigstolz war wenn sie sich vor aller Au-

gen mit ihren Eltern in Gebaumlrden-sprache unterhalten hat Doch wennsie nach ihrer Mutter rufen wolltemusste sie sich etwas einfallen las-sen Es gab auch eine Zeit in der siesich geschaumlmt hat wenn ihre Elternbdquowie Tiere im Zooldquo angestarrt wur-den wenn sie sich beispielsweise inder U-Bahn unterhalten haben 1977beginnt sich das Leben der Gehoumlrlo-sen zu veraumlndern Es wird ein Vereinins Leben gerufen eine Schule fuumlrGebaumlrdensprache eroumlffnet Die Ge-houmlrlosen erleben ihr Coming-Out Sieorganisieren Demos setzen durchdass in den Fernsehnachrichten einGebaumlrdendolmetscher eingeblendetwird Immer haumlufiger gibt es Unter-titel

Veronique Poulain zeigt uns ihr Le-ben manchmal bissig und dennochvoller Zaumlrtlichkeit Das Buch ist lus-tig erfrischend und bewegend VielSpaszlig beim Lesen wuumlnscht Ihnen An-gelika Adler

Anmerkung Angelika Adler ist einesehr gute Bekannte die in regelmauml-szligigen Zeitabstaumlnden Buchempfeh-lungen in dem Gemeindebrief derMartin-Luther-Gemeinde veroumlffent-licht Auf meine Bitte hin tut sie nundieses auch in unserem Gemeinde-brief wofuumlr ich ihr sehr dankbarbin denn ihre Buchvorstellungensind gut gewaumlhlt und machen neu-gierig Luise Klocke

Termine 21

Freitag 030616 1600 UhrKindergottes-dienst

Kiga-Team

Sonntag 0506162Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Pf Rautmann

Sonntag 1206163Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Thomas Goes

Sonntag 1906164Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Pf Rautmann

Sonntag 2606165Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Pf Rautmann

Sonntag 0307166Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr GottesdienstRoswitha Ehlers

Sonntag 1007167Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr GottesdienstRoswitha Ehlers

Sonntag 1707168Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Thomas Goes

Sonntag 2407169Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Roswitha Ehlers

Sonntag 31071610Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Thomas Goes

Freitag 050816 1700 UhrEinschulungs-Gottedienst

Pf Rautmann

Sonntag 07081611Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Pf Rautmann

Samstag 130816 Gemeindefest Pf Rautmann

Sonntag 15081613Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Pf Rautmann

Sonntag 29081614Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Roswitha Ehlers

Termine 22

Spielkreisdienstags und mittwochs1530 ndash 1700 Uhr

Leitung Frau Margit HeinbuchEFB Kattowitzer Str 22538226 Salzgitter Tel 836330

Besuchsdienstkreis Termine bitte im Pfarramt erfragen

Konfirmandenunterricht freitags 1600 Uhr im Gemeindehaus

Seniorennachmittag jeden letzten Mittwoch im Monat1500 Uhr im Gemeindehaus

Kirchenchor jeden Dienstag 1930 ndash 2100 Uhr Gemeindehaus

Schluumlssel zum Herzen

Nachdem Gott die Erde als Erfah-rungsfeld fuumlr die Menschen ge-schaffen hatte damit sie sich zuselbststaumlndigen Geschoumlpfen ent-wickeln konnten verschloss er denHimmel und uumlberlegte wo er denSchluumlssel verbergen soll sodass dieMenschen ihn nicht finden bdquoWir sollten den Schluumlssel auf denGrund des Ozeans legenldquo schlug einEngel vor Aber Gott sagte bdquoIch kenne dieMenschen dort werden sie ihnsicher findenldquo - bdquoDann verstecken wir ihn auf derSpitze des houmlchsten Berges imSchneeldquo sagte ein anderer Engel

Aber Gott erwiderte bdquoAuch dortwerden sie ihn findenldquo -

bdquoUnd im entlegensten Winkel desWeltallsldquo fragte ein weiterer En-gel Gott antwortete bdquoSogar dort wer-den sie ihn findenldquo Da meldete sich ein kleiner EngelbdquoIch weiszlig was wir machen muumlssenWir verstecken den Schluumlssel imHerzen der Menschenldquo Da sagte Gott bdquoJa das machen wirDie Menschen finden den Schluumlsseleher am Grunde des tiefstenMeeres auf der Spitze des houmlchstenBerges oder im weitesten Winkel desWeltalls als in ihrem eigenen Her-zen Aber wenn sie ihn dort gefunden ha-ben dann duumlrfen sie ihn auch be-nutzenldquo[Erich Kaniok Schluumlssel zum Herzen Ge-schichten und Parabeln aus Ost und West]

Randbemerkungen 23

Pater Noster

Das bdquoVater Unserldquo ist das maumlchtigsteGebet weltweit Kein Gebet wird sohaumlufig gebetet wie dieses stuumlndlichmillionenfach Es kann Trost spen-den und gibt Mut hilft in Verzweif-lung und spendet Zuversicht

Die Kirchen fuumlhren es auf JesusChristus zuruumlck In nahezu jedemGottesdienst und in vielen kirchli-chen Veranstaltungen wird es gebe-tet Oft sind die einfuumlhrenden Wor-te bdquoNun lasset uns beten wie unsunser Herr Jesus Christus gelehrthatldquo

Und hier beginnt ein Problem

Frage hat Jesus wirklich so gebetetZunaumlchst einmal ganz vordergruumlndignein natuumlrlich nicht Jesus sprachja nicht deutsch auch nicht grie-chisch wonach Luther uumlbersetzteJesus sprach aramaumlisch eineSprache die Luther nicht kannteDie aramaumlische Sprache kommt auseinem ganz anderen Kulturkreis alsdas Griechische Zu Luthers Zeit gabes auch noch keine aramaumlischenWoumlrterbuumlcher die sind erst seit we-nigen Jahrzehnten verfuumlgbar

Luther uumlbersetzte im Geist seinerZeit die Sprache war mit unter sehrderbWissenschaftliche Theologen undSprachwissenschaftler (unter ande-rem der Priester Theologe und Phi-lologe Dr phil Guumlnter Schwarz) ha-ben heraus gefunden dass das VaterUnser wie auch die anderen Je-susworte eine poetischer Form hat-te In aramaumlisch klingt das Vaterun-ser ganz anders (Internet) - welcherein Kontrast zum deutsch gespro-chen Vaterunser In aramaumlisch fuumlruns unverstaumlndlich ist es im bdquoO-Tonldquo beeindruckend Jesus war einSprachkuumlnstler Er faszinierte seineZuhoumlrer nicht nur durch seinesprachliche poetische Begabungsondern vor allem durch sein Ehr-lichkeit Aufrichtigkeit und Treue zuseinem Abba (Papa)

Die aramaumlische Sprache ist sehr bild-haft und beschreibend Schade dassbei der Uumlbertragung ins Deutschedie Versform verloren gehen mussteAber das ist ja nicht anders moumlglichwenn Deutschzismen den Sinn nichtverderben sollen

Aber wer versteht schon aramaumlischNun jetzt immer mehr MenschenSie kommen zu uns nach Deutsch-land die Syrier beispielsweise

Randbemerkungen 24

bdquoDas Vater Unserldquo

schwarzer Text die Fassung der EKD

gruumlner Text Uumlbertragung aus demAramaumlischen von Dr Neil Douglas-Klotz

Vater unser im HimmelOh Du atmendes Leben in allemUrsprung des schimmernden Klan-ges Du scheinst in uns und um unsselbst die Dunkelheit leuchtet wennwir uns erinnern

Dein Name werde geheiligt Hilf uns einen heiligen Atemzug zuatmen bei dem wir nur Dich fuumlhlen- und Dein Klang in uns erklinge unduns reinige

Dein Reich komme Lass Deinen Rat unser Leben regie-ren und unsere Absicht klaumlren fuumlrdie gemeinsame Schoumlpfung

Dein Wille geschehe wie im Himmelso auf Erden Moumlge der brennende Wunsch Himmelund Erde vereinen durch Deine Har-monie

Unser taumlgliches Brot gib uns heute Gewaumlhre uns taumlglich was wir anBrot und Einsicht brauchen das Not-wendige fuumlr den Ruf des wachsen-den Lebens

Und vergib uns unsere Schuld wieauch wir vergeben unseren Schuldi-gern Loumlse die Straumlnge der Fehler die unsbinden wie wir loslassen was unsbindet an die Schuld anderer

Und fuumlhre uns nicht in Versuchungsondern erloumlse uns von dem Boumlsen Lass oberflaumlchliche Dinge uns nichtirrefuumlhren sondern befreie uns vondem was uns zuruumlckhaumllt

Denn Dein ist das Reich und dieKraft und die Herrlichkeit in Ewig-keit Amen Aus Dir kommt der allwirksame Wil-le die lebendige Kraft zu handelndas Lied das alles verschoumlnert undsich von Zeitalter zu Zeitalter er-neuertWahrhaftige Lebenskraft dieser Aus-sagen Moumlgen sie der Boden seinaus dem alle meine Handlungen er-wachsen Besiegelt im Vertrauenund Glauben Amen

Wer sein leben lang Luthers VaterUnser gebetet hat mag sich nur un-gern auf andere Textfassungen ein-lassen Ein paar Eigentuumlmlichkeitendes uns vertrauten Vater Unserskann man ruhig bedenken ohnegleich bdquovom Glauben abzufallenldquo

Denket nach

Randbemerkungen 25

bdquoUnser taumlgliches Brot gib uns heu-teldquo Auch wenn wir es im Gottes-dienst unserer Wohlstandsgesell-schaft haumlufig beten wer haumllt esdenn wirklich fuumlr notwendig umsBrot zu bitten Jesus hatte einen an-deren Personenkreis im Blick dievielen Tageloumlhner die in der WeltJesu lebten Fuumlr sie war es aumluszligerstwichtig existenziell wichtig dassihr Arbeitgeber am Abend nach geta-ner Arbeit die Loumlhne auch ausbe-zahlte was nicht immer der Fallwar Auch bekamen Tageloumlhner nichtjeden Tag Arbeit Und die kinderrei-chen Familien hatten Hunger Welchandere Bedeutung hatte dort dieBitte bdquoUnser taumlgliches Brot gib unsheuteldquo

Auch wenn uns heutige Arbeitgebermitunter einiges vorenthalten soschlecht geht es uns nicht Ein Dan-ke fuumlr die Vielfalt die wir taumlglichhaben waumlre mehr angebracht alsdie Bitte ums Brot

bdquoUnd fuumlhre uns nicht in Versu-chungldquo sicherlich eine Falschuumlber-setzung Im Jakobusbrief 113 heiszligtes bdquoNiemand sage wenn er ver-sucht wird Ich werde von Gott ver-sucht denn Gott kann nicht ver-sucht werden vom Boumlsen und selbstversucht er niemandldquo

Dieser Fehler hat sich bereits her-umgesprochen Und trotzdem wirdin fast allen Gottesdiensten trotziggebetet bdquoFuumlhre uns nicht in Versu-chungldquo

Eine kleine Veraumlnderung an dieserStelle koumlnnte das richtig stellenbdquoUnd fuumlhre uns a u s der Versu-chungldquo An Traditionen festzuhaltenist verstaumlndlich Gibt man erkannteFehler nicht auf leidet die Glaub-wuumlrdigkeit

bdquoDenn Dein ist das Reich und dieKraft und die Herrlichkeit in Ewig-keitldquo Diese Schlussformel ist sehrwichtig und gut kommt aber imneuen Testament nicht vor bdquoWie Jesus uns gelehrt hatldquo

horstnickolaide

Drum pruumlfet alles und das Gute behaltet 1Thessalonicher 5 21

Freud und Leid 26

Verstorben

Ruth Helene Anni Schapals gebDobesch Prunzelberg 25 38228 Salzgitter

84 Jahre

Emma Patzkowski geb Wittlieb Johann-Sebastian-Bach-Straszlige 9 38226 Salzgitter

93 Jahre

Inge Doukas geb Krehfeld Zollnweg 31 38228 Salzgitter

78 Jahre

Maria Zippel geb Dengel Wallmerkamp 38228 Salzgitter

91 Jahre

Getauft wurden

6 Maumlnner und eine Familie aus dem Iran

Anschriften 27

PfarramtFredenerstraszlige 14a Tel58250Fax 186 1518stpetrus-lichtenbergfreenetdewwwevangelisch-in-lichtenbergdePfarramtssekretaumlrinMarita Kraunedienstags und donnerstags 8-12 UhrPfarrer Hagen RautmannSprechzeiten dienstags 630-11 Uhroder nach telefonischer Absprache hagenrautmannbppvdeVorsitz des KirchenvorstandesLuise Klocke Tiefe Straszlige 15Telefon 59012FriedhofRoswitha Ehlers Fredenerstr7Telefon50368Kirchenvogt Reneacute HerfortBurgbergstr 65 Telefon50985Organistin Olga JaumlgerGaumlnsebleek 9 Telefon 179760KindergartenFredenerstr 10A Telefon 58376Leitung Heidi Reinkewwwev-kiga-lichtenbergdekiga-lichtenbergt-onlinedeKonto der Gemeinde LichtenbergIBAN DE61 2709 2555 0007 234601BIC GENODEF1WFFV

Monatsspruch Juni 2016

Meine Staumlrke und mein Lied ist der Herr er ist fuumlr michzum Retter geworden

Ex 152

Fotos Hagen Rautmann Dr Guumlnter Hein Horst Nickolai

Wie gefallen Ihnen die bdquoLichtblickeldquo Was gefaumlllt Ihnen nicht Was fehlt Auf was koumlnnten Sie verzichtenIhre Meinung interessiert uns Bitte schreiben Sie an die Redaktionhorstnickolaide hagenrautmannbppvdehttpwwwevangelisch-in-lichtenbergde295no_cache=1

oder an die Adresse des Pfarramtes

Zuletzt

Habt Salz in euch und

haltet Frieden untereinander Mk 950

Monatsspruch Juli 2016

Randbemerkungen 14

Die Tradition der Ahnen hatte imGegensatz zu heute im starkenMaszlige eine wertgebende Funktion fuumlrdas alltaumlgliche Leben und fuumlr die Er-ziehung Unser heutiger Begriff An-fang meint den historisch zeitli-chen Aspekt Es geht um den einma-ligen und unwiederholbaren Beginneiner Sache sei es die Entstehungdes Weltalls der Menschheit einerGeschichtsepoche usw Fuumlr den anti-ken Menschen bedeutet Anfangmehr als der zeitlichen Beginn einerSache es geht um den tiefstenGrund Natuumlrlich gab es auch in derAntike den Anfang im zeitlichenSinn Um ihn ging es in den prak-tischen Fragen des Alltags Sobald esaber auf die tieferen Zusammen-haumlnge des Lebens ankam trat eineandere Dimension in den Vorder-grund Sie ist im modernen BegriffAnfang nicht mehr enthalten Sobedeutet das griechische Wort ar-chauml sowohl Anfang Beginn alsauch Grund Es geht hier in der Tatgerade auch um das Archetypischeim Sinne des Urgrunds In hebraumli-scher Sicht geht es beim Anfangum das Haupt der Dinge um daswas hauptsaumlchlich (grundsaumltzlich)gilt In beiden Sprachen ist der glei-che Sachverhalt gemeint

Eine seit dem 4 Jahrhundert in la-teinischer Sprache verbreitete Bi-beluumlbersetzung ist die Vulgata [imVolk verbreitet] In der lateinischen Sprache sind dieDinge besonders klar Sie hat fuumlr denzeitlichen Beginn einer Sache undfuumlr den tiefsten Grund einer Sachejeweils ein eigenes Wort Initiumbezeichnet den zeitlichen Beginnprincipium dagegen den sachlichenGrund Es ist sehr aufschlussreich wie diebekannteste lateinische Uumlbersetzungder Bibel aus antiker Zeit den erstenSatz der Bibel Im Anfang schuf GottHimmel und Erde uumlbersetzt Sieentscheidet sich fuumlr die Uumlberset-zung In principio creavit Deus cae-lum et terram Dagegen der erste Satz des Marku-sevangeliums Anfang des Evangeli-ums von Jesus Christus mit Initi-um evangelii Jesu ChristibdquoIm Anfangldquo laumlsst sich also im Sinnevon in principio verstehen undmeint keine laumlngst vergangene Ver-gangenheit wie die FormulierungbdquoAm Anfangldquo sondern den tragen-den Grund des Lebens Worauf ist al-les Leben gegruumlndet Von welchenGrundlagen leben wir Das sind dieantiken Fragen nach dem Anfang Essind keine historischen sondernqualitative und existentielle Fragen

Das Mittelalter ist voruumlber

In der Zeit Martin Luthers im 15Jahrhundert begann eine Entwick-lung die sich im 18 und 19 Jahr-

Randbemerkungen 15

hundert in Europa enorm beschleu-nigte das bdquohistorische Denkenldquo Diese neue Denkweise erwies sichals groszliger wissenschaftlicherGewinn Sie breitete sich in der gan-zen westlichen Welt aus und ist heu-te zu einem festen Bestandteil derwestlichen Kultur geworden Im 18 und 19 Jahrhundert wurdedeutlich wie umfassend das Lebenund Denken des Menschen einem ge-schichtlichen Wandel unterliegt Inden fruumlheren Jahrhunderten undJahrtausenden war der geschicht-liche Wandel nicht im gleichen Maszligerkennbar weil er sich langsamervollzog Innerhalb eines Menschenlebens fieler kaum auf Erst durch die immer kuumlrzeren Ab-staumlnde zwischen den Entdeckungen

und Erfindungen der Neuzeit sowiedurch die gravierenden politischenund wirtschaftlichen Veraumlnderungenin dieser Zeit beschleunigte sichder geschichtliche Wandel immermehr und trat dadurch staumlrker insBlickfeld Im Zuge dieser Veraumlnde-

rungen erkannte man die Vergaumlng-lichkeit der gesamten menschlichenKultur Man denke an die Entdeckung Ameri-kas die Entdeckung der Kugelgestaltder Erde und ihres Umlaufs um dieSonne an die Erfindung des Buch-drucks die Entwicklung des Dyna-mits die Entwicklung des Fernrohrsund des Mikroskops Die Aufklaumlrung veraumlnderte das Den-kenMit der Erfindung des Mikroskopswurde eine wissenschaftliche Grund-lage fuumlr die Gleichberechtigung derFrau geschaffen Die Maumlnner (haupt-saumlchlich der Kirchen) konnten nichtmehr behaupten sie waumlren dieSchoumlpfer neuen menschlichen Le-bens sie wuumlrden den Embryogewissermaszligen in den weiblichenLeib einpflanzen sondern es wurdeklar dass die Frau an der Entstehungdes neuen Lebens mindestens dengleichen Anteil hatDer Blick durchs Mikroskop hatschnell aufgeklaumlrt was Jahrhunder-te lang machohafte Auffassung war Auch die Entdeckung des menschli-chen Blutkreislaufs der Roumlntgen-strahlen und der Narkose die Entde-ckung des elektrischen Stroms dieErfindung der Eisenbahn der Photo-graphie der Telegraphie des Tele-fons und des Autos fuumlhrte zu enor-men Veraumlnderungen der Erkenntnis-se und der Gesellschaft Und das ineinem bis dahin nicht dagewesenemTempo das heute noch anhaumllt sichsogar noch drastisch gesteigert hat

Randbemerkungen 16

Und eben darin liegt das Neue desbdquohistorischen Denkensldquo Es liegt inder Erkenntnis nicht nur die Technikund Wissenschaft veraumlndern sichauch die Sprache das Denken dieMoral und Philosophie die Politikund die Religion (sollte sie wenigs-tens)

Tradition ndash Vergangenheit ndash Gegen-wart

Bisher hatte man die Gegenwart imLicht der Tradition dh von der Ver-gangenheit her gedeutet Ver-gangenheit und Gegenwart wareneng verbunden Jetzt wurden siedeutlicher unterschieden Auf dieseWeise gelang es dem Menschen sichmehr als bisher aus der praumlgendenund festlegenden Macht der Ver-gangenheit zu loumlsen Dort wo dieTradition unangefochten herrschtkann nur wenig Neues entstehen Gegenuumlber der Macht der Traditionerwies sich das historische Denkenals eine distanzierende und befrei-ende Kraft Von jetzt an war dieVergangenheit in einem tieferenSinn vergangen Dafuumlr vergroumlszligertesich der Spielraum fuumlr neue Entwick-lungen Das Geschichtsverstaumlndnisveraumlndert sich radikal Es gibt fuumlr diese Veraumlnderung eindeutliches Indiz der Wandel der Er-zaumlhlformen Mythen Maumlrchen Sa-gen Legenden und Fabeln standen

im Vordergrund des Erzaumlhlens Sieerzaumlhlen als ob die Welt immer diegleiche bleibt Die biblischen Erzaumlhlungen stammenaus antiker Zeit Sie wollen zunaumlchsteinmal aus ihrer Zeit heraus verstan-den werden Man sollte die antike und die moder-ne Frage nach dem Anfang nichtvermischen oder fuumlr identisch erklauml-ren Man darf sie auch nicht gegen-einander ausspielen Beide Frage-stellungen haben ihr Recht

Fazit Die biblische Rede vom An-fang der Welt und der Menschenmeint keinen zeitlichen Anfang imhistorischen Sinn Die Erzaumlhlungendes Schoumlpfungsberichtes wollen viel-mehr die grundlegenden und blei-benden Wesensmerkmale der Schoumlp-fung und des Menschen zum Aus-druck bringen Das ist ihnen wichtigWas Im Anfang war das gilt immerund fuumlr alle

In diesem Sinn sprechen wir nochheute in den Gottesdiensten einenSatz aus der Zeit der Alten Kirche Wie es war im Anfang jetzt und im-merdar und von Ewigkeit zu Ewig-keit Amen

[Horst Nickolai nach einem Vortrag von ProfDr Siegfried Zimmer Professor fuumlr Ev Theolo-gie und Religionspaumldagogik an der Paumldagogi-schen Hochschule Ludwigsburg]

Randbemerkungen 17

Der erste Senioren-Nachmittag im neuen Gemeindehaus

Die Spannung war riesig Wie vieleBesucher wuumlrden wohl kommen13 Tische mit Platz fuumlr 58 Personenhatten wir eingedeckt Kuchen standauf den Tischen und 100 TassenKaffee blubberten durch dieKaffeetherme

Zu viel Zu wenig Wir wusstenes nicht Wir waren nur gespanntWir freuten uns als kurz vor 1430Uhr die ersten Senioren eintrudeltenund noch einmal voll des Lobesdurch die neuen Raumlume gingen Um1500 Uhr hatten dann 56 Frauenund Maumlnner den Weg ins neue Ge-meindehaus gefunden darunter vie-le neue Gesichter Das Team war be-geistert kochte eifrigst Kaffee nach

und sorgte fuumlr Kuchen-NachschubDann wurde gemuumltlich Kaffee ge-trunken und gekloumlntBevor es nun zum Houmlhepunkt desNachmittags kam uumlberreichte WeraMatzke Herrn Rautmann eine selbst-gefertigte Collage von LichtenbergDiese wurde von allen bewundertjeder versuchte in dem Bild ein De-tail von Lichtenberg zu erkennenDann der Houmlhepunkt Margit Petershatte jeden Tag der Bauphase in Bil-dern festgehalten und anschlieszligendzu einer informativen und unterhalt-samen Dia-Show zusammengetragenNun praumlsentierte sie allen in ihrerfrischen und freien Art das ErgebnisIm Anschluss uumlberreichte sie PfarrerRautmann zur Erinnerung einenSchluumlsselanhaumlnger ndash gefertigt ausdem letzten Holznagel der altenWaschkuumlcheWelch tolle IdeePfarrer Rautmann beendete denNachmittag mit Gebet und Segenbevor sich dann alle gut gelaunt aufden Heimweg begaben

Ingrid Weiszliger

Wenn der Wind der Erneuerung weht dann bauen die einen Menschen Mauern

und die anderen Windmuumlhlen Konfuzius

Gefunden 18

Die Taube

Zwei Sucher kamen zu einem Meis-ter und fragten ob sie bei ihm blei-ben und Unterricht nehmen duumlrften

Der Meister wollte sie erst auf dieProbe stellen Er gab beiden Sucherneine Taube und sagte bdquoGehe zu ei-nem Platz wo niemand dich siehtund toumlte die Taubeldquo

Der eine Sucher verschwand ohneZoumlgern hinter einer Mauer und toumlte-te die Taube

Der andere Sucher lief den ganzenTag umher auf der Suche nach einemOrt an dem er die Taube ungesehen

toumlten koumlnnte kam aber schlieszliglichabends mit dem noch immer leben-den Vogel zuruumlck

Der Meister fragte bdquoHast du keinengeeigneten Ort gefunden bdquoNeinMeister Es gab nirgendwo einen Ortan dem ich nicht stets gesehen wur-de bdquoOh und wer hat dich denn immergesehen fragte der Meister

bdquoDie Taube antwortete der Sucher

Dieser Sucher durfte bleiben derandere Sucher wurde weggeschickt

Pfingsten

Buchbesprechung 19

Ferienzeit ndash Lesezeit

Liebe Leserin und lieber LeserIn diese Buchbesprechung setze ichals erstes das beeindruckende BuchbdquoWaumlhrend die Welt schliefldquo von Su-san Abulhawa Diana Verlag

Im Vorwortsteht Buumlcherkoumlnnen denLauf der Weltnicht veraumln-dern aber siekoumlnnen helfenein wenig zuverstehenbdquoWaumlhrend dieWelt schliefldquoist so ein Buchund es ist be-

eindruckend in seinem Tiefgang Seit Generationen leben die Abulhi-jas als Olivenbauern in dem idylli-schen Dorf Ein Hod Ihr Leben istfriedlich ndash bis 1948 die Zionisten denStaat Israel ausrufen und sich allesveraumlndert Die Dorfbewohner wer-den mit Waffengewalt aus ihrenHaumlusern vertrieben Amal geborenim Fluumlchtlingslager Jenin lernt dieHeimat ihrer Vorvaumlter nie kennenStattdessen erlebt sie KriegeGewalt und schreckliche Verlusteaber sie erfaumlhrt auch Freundschaftund Liebe in der Gemeinschaft derVertriebenen Weder Amal noch ihreFamilie ahnen jedoch wie eng ihrSchicksal und das von Israel und Pa-laumlstina wirklich zusammenhaumlngen

Ein wirklich fesselnder Roman uumlberPalaumlstina und Israel Ganz in unserer Naumlhe spielt dernaumlchste vorgeschlagene Roman bdquoAl-tes Landldquo von Doumlrte Hansen

bdquoPolackenldquo schimpft Ida EckhoffBaumluerin im Alten Land als im Fruumlh-jahr 1945 Fluumlchtlinge aus Ostpreu-szligen auf ihrem Hof stehen Hildegardvon Kamcke und ihre kleine TochterVera muumlssen in die Knechtekammerauf Idas weiszliger Hochzeitsbank duumlr-fen sie nicht sitzen Hildegard haumlltes dort nicht aus sie zieht nachHamburg und laumlsst ihr Kind zuruumlckVera erbt das groszlige kalte HausSechzig Jahre spaumlter stehen wiederzwei Fluumlchtlinge vor ihrer Tuumlr VerasNichte Anne mit ihrem kleinen SohnAnne ist aus aus Hamburg gefluumlch-tet vor dem ungeliebten Job unddem untreuen Ehemann Die beidensehr unterschiedlichen Frauen be-ginnen das Haus zu renovieren unddie Dinge geraten in BewegungMir gefaumlllt die klare direkte Spracheder Autorin mit der sie diese Ge-schichte erzaumlhlt

Und natuumlrlich ist wieder ein Krimi inder Buchvorstellung

Dieses Mal ist der neue Roman bdquoDieBetrogeneldquo vonCharlotte Link Blan-valet Taschenbuch VerlagEine junge Londoner Familie machtsich auf den Weg in die Ferien In ei-nem einsamen Haus in den Hoch-

Buchbesprechung 20

mooren Yorkshires hofft Drehbauch-autor Jonas Crane einem drohendenBurnout zu entgehen Seine Frauund sein kleiner Sohn begleiten ihnDie drei ahnen nicht dass zur selbenZeit ein gefaumlhrlicher Krimineller aufder Flucht vor der Polizei nach ei-nem sicheren Versteck sucht DenisShove steht im Verdacht den Poli-zisten Richard Linville grausam er-mordet zu haben Kate Linville dieTochter des Opfers und Ermittlerinbei Scotland Yard hat mit ihrem Va-ter die einzige Bezugsperson ihresLebens verloren Einsam und verbit-tert versucht sie auf eigene Faustdas Verbrechen aufzuklaumlren Dabeientdeckt sie dass ihr geliebter Va-ter nicht der Mann war fuumlr den sieihn hielt dass er sie und ihre Mutterjahrelang hintergangen hat Wie bei Charlotte Link uumlblich ver-

laumluft die Auf-klaumlrung desFalles span-nend

VeroniquePoulain hateine beein-druckendeBiographieverfasst Indem BuchbdquoWorte die

man mir nicht sagtldquo Ullstein extraerzaumlhlt sie bdquoMein Leben mit gehoumlr-losen Elternldquo

Sie erzaumlhlt dass sie als Kind maumlchtigstolz war wenn sie sich vor aller Au-

gen mit ihren Eltern in Gebaumlrden-sprache unterhalten hat Doch wennsie nach ihrer Mutter rufen wolltemusste sie sich etwas einfallen las-sen Es gab auch eine Zeit in der siesich geschaumlmt hat wenn ihre Elternbdquowie Tiere im Zooldquo angestarrt wur-den wenn sie sich beispielsweise inder U-Bahn unterhalten haben 1977beginnt sich das Leben der Gehoumlrlo-sen zu veraumlndern Es wird ein Vereinins Leben gerufen eine Schule fuumlrGebaumlrdensprache eroumlffnet Die Ge-houmlrlosen erleben ihr Coming-Out Sieorganisieren Demos setzen durchdass in den Fernsehnachrichten einGebaumlrdendolmetscher eingeblendetwird Immer haumlufiger gibt es Unter-titel

Veronique Poulain zeigt uns ihr Le-ben manchmal bissig und dennochvoller Zaumlrtlichkeit Das Buch ist lus-tig erfrischend und bewegend VielSpaszlig beim Lesen wuumlnscht Ihnen An-gelika Adler

Anmerkung Angelika Adler ist einesehr gute Bekannte die in regelmauml-szligigen Zeitabstaumlnden Buchempfeh-lungen in dem Gemeindebrief derMartin-Luther-Gemeinde veroumlffent-licht Auf meine Bitte hin tut sie nundieses auch in unserem Gemeinde-brief wofuumlr ich ihr sehr dankbarbin denn ihre Buchvorstellungensind gut gewaumlhlt und machen neu-gierig Luise Klocke

Termine 21

Freitag 030616 1600 UhrKindergottes-dienst

Kiga-Team

Sonntag 0506162Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Pf Rautmann

Sonntag 1206163Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Thomas Goes

Sonntag 1906164Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Pf Rautmann

Sonntag 2606165Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Pf Rautmann

Sonntag 0307166Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr GottesdienstRoswitha Ehlers

Sonntag 1007167Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr GottesdienstRoswitha Ehlers

Sonntag 1707168Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Thomas Goes

Sonntag 2407169Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Roswitha Ehlers

Sonntag 31071610Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Thomas Goes

Freitag 050816 1700 UhrEinschulungs-Gottedienst

Pf Rautmann

Sonntag 07081611Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Pf Rautmann

Samstag 130816 Gemeindefest Pf Rautmann

Sonntag 15081613Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Pf Rautmann

Sonntag 29081614Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Roswitha Ehlers

Termine 22

Spielkreisdienstags und mittwochs1530 ndash 1700 Uhr

Leitung Frau Margit HeinbuchEFB Kattowitzer Str 22538226 Salzgitter Tel 836330

Besuchsdienstkreis Termine bitte im Pfarramt erfragen

Konfirmandenunterricht freitags 1600 Uhr im Gemeindehaus

Seniorennachmittag jeden letzten Mittwoch im Monat1500 Uhr im Gemeindehaus

Kirchenchor jeden Dienstag 1930 ndash 2100 Uhr Gemeindehaus

Schluumlssel zum Herzen

Nachdem Gott die Erde als Erfah-rungsfeld fuumlr die Menschen ge-schaffen hatte damit sie sich zuselbststaumlndigen Geschoumlpfen ent-wickeln konnten verschloss er denHimmel und uumlberlegte wo er denSchluumlssel verbergen soll sodass dieMenschen ihn nicht finden bdquoWir sollten den Schluumlssel auf denGrund des Ozeans legenldquo schlug einEngel vor Aber Gott sagte bdquoIch kenne dieMenschen dort werden sie ihnsicher findenldquo - bdquoDann verstecken wir ihn auf derSpitze des houmlchsten Berges imSchneeldquo sagte ein anderer Engel

Aber Gott erwiderte bdquoAuch dortwerden sie ihn findenldquo -

bdquoUnd im entlegensten Winkel desWeltallsldquo fragte ein weiterer En-gel Gott antwortete bdquoSogar dort wer-den sie ihn findenldquo Da meldete sich ein kleiner EngelbdquoIch weiszlig was wir machen muumlssenWir verstecken den Schluumlssel imHerzen der Menschenldquo Da sagte Gott bdquoJa das machen wirDie Menschen finden den Schluumlsseleher am Grunde des tiefstenMeeres auf der Spitze des houmlchstenBerges oder im weitesten Winkel desWeltalls als in ihrem eigenen Her-zen Aber wenn sie ihn dort gefunden ha-ben dann duumlrfen sie ihn auch be-nutzenldquo[Erich Kaniok Schluumlssel zum Herzen Ge-schichten und Parabeln aus Ost und West]

Randbemerkungen 23

Pater Noster

Das bdquoVater Unserldquo ist das maumlchtigsteGebet weltweit Kein Gebet wird sohaumlufig gebetet wie dieses stuumlndlichmillionenfach Es kann Trost spen-den und gibt Mut hilft in Verzweif-lung und spendet Zuversicht

Die Kirchen fuumlhren es auf JesusChristus zuruumlck In nahezu jedemGottesdienst und in vielen kirchli-chen Veranstaltungen wird es gebe-tet Oft sind die einfuumlhrenden Wor-te bdquoNun lasset uns beten wie unsunser Herr Jesus Christus gelehrthatldquo

Und hier beginnt ein Problem

Frage hat Jesus wirklich so gebetetZunaumlchst einmal ganz vordergruumlndignein natuumlrlich nicht Jesus sprachja nicht deutsch auch nicht grie-chisch wonach Luther uumlbersetzteJesus sprach aramaumlisch eineSprache die Luther nicht kannteDie aramaumlische Sprache kommt auseinem ganz anderen Kulturkreis alsdas Griechische Zu Luthers Zeit gabes auch noch keine aramaumlischenWoumlrterbuumlcher die sind erst seit we-nigen Jahrzehnten verfuumlgbar

Luther uumlbersetzte im Geist seinerZeit die Sprache war mit unter sehrderbWissenschaftliche Theologen undSprachwissenschaftler (unter ande-rem der Priester Theologe und Phi-lologe Dr phil Guumlnter Schwarz) ha-ben heraus gefunden dass das VaterUnser wie auch die anderen Je-susworte eine poetischer Form hat-te In aramaumlisch klingt das Vaterun-ser ganz anders (Internet) - welcherein Kontrast zum deutsch gespro-chen Vaterunser In aramaumlisch fuumlruns unverstaumlndlich ist es im bdquoO-Tonldquo beeindruckend Jesus war einSprachkuumlnstler Er faszinierte seineZuhoumlrer nicht nur durch seinesprachliche poetische Begabungsondern vor allem durch sein Ehr-lichkeit Aufrichtigkeit und Treue zuseinem Abba (Papa)

Die aramaumlische Sprache ist sehr bild-haft und beschreibend Schade dassbei der Uumlbertragung ins Deutschedie Versform verloren gehen mussteAber das ist ja nicht anders moumlglichwenn Deutschzismen den Sinn nichtverderben sollen

Aber wer versteht schon aramaumlischNun jetzt immer mehr MenschenSie kommen zu uns nach Deutsch-land die Syrier beispielsweise

Randbemerkungen 24

bdquoDas Vater Unserldquo

schwarzer Text die Fassung der EKD

gruumlner Text Uumlbertragung aus demAramaumlischen von Dr Neil Douglas-Klotz

Vater unser im HimmelOh Du atmendes Leben in allemUrsprung des schimmernden Klan-ges Du scheinst in uns und um unsselbst die Dunkelheit leuchtet wennwir uns erinnern

Dein Name werde geheiligt Hilf uns einen heiligen Atemzug zuatmen bei dem wir nur Dich fuumlhlen- und Dein Klang in uns erklinge unduns reinige

Dein Reich komme Lass Deinen Rat unser Leben regie-ren und unsere Absicht klaumlren fuumlrdie gemeinsame Schoumlpfung

Dein Wille geschehe wie im Himmelso auf Erden Moumlge der brennende Wunsch Himmelund Erde vereinen durch Deine Har-monie

Unser taumlgliches Brot gib uns heute Gewaumlhre uns taumlglich was wir anBrot und Einsicht brauchen das Not-wendige fuumlr den Ruf des wachsen-den Lebens

Und vergib uns unsere Schuld wieauch wir vergeben unseren Schuldi-gern Loumlse die Straumlnge der Fehler die unsbinden wie wir loslassen was unsbindet an die Schuld anderer

Und fuumlhre uns nicht in Versuchungsondern erloumlse uns von dem Boumlsen Lass oberflaumlchliche Dinge uns nichtirrefuumlhren sondern befreie uns vondem was uns zuruumlckhaumllt

Denn Dein ist das Reich und dieKraft und die Herrlichkeit in Ewig-keit Amen Aus Dir kommt der allwirksame Wil-le die lebendige Kraft zu handelndas Lied das alles verschoumlnert undsich von Zeitalter zu Zeitalter er-neuertWahrhaftige Lebenskraft dieser Aus-sagen Moumlgen sie der Boden seinaus dem alle meine Handlungen er-wachsen Besiegelt im Vertrauenund Glauben Amen

Wer sein leben lang Luthers VaterUnser gebetet hat mag sich nur un-gern auf andere Textfassungen ein-lassen Ein paar Eigentuumlmlichkeitendes uns vertrauten Vater Unserskann man ruhig bedenken ohnegleich bdquovom Glauben abzufallenldquo

Denket nach

Randbemerkungen 25

bdquoUnser taumlgliches Brot gib uns heu-teldquo Auch wenn wir es im Gottes-dienst unserer Wohlstandsgesell-schaft haumlufig beten wer haumllt esdenn wirklich fuumlr notwendig umsBrot zu bitten Jesus hatte einen an-deren Personenkreis im Blick dievielen Tageloumlhner die in der WeltJesu lebten Fuumlr sie war es aumluszligerstwichtig existenziell wichtig dassihr Arbeitgeber am Abend nach geta-ner Arbeit die Loumlhne auch ausbe-zahlte was nicht immer der Fallwar Auch bekamen Tageloumlhner nichtjeden Tag Arbeit Und die kinderrei-chen Familien hatten Hunger Welchandere Bedeutung hatte dort dieBitte bdquoUnser taumlgliches Brot gib unsheuteldquo

Auch wenn uns heutige Arbeitgebermitunter einiges vorenthalten soschlecht geht es uns nicht Ein Dan-ke fuumlr die Vielfalt die wir taumlglichhaben waumlre mehr angebracht alsdie Bitte ums Brot

bdquoUnd fuumlhre uns nicht in Versu-chungldquo sicherlich eine Falschuumlber-setzung Im Jakobusbrief 113 heiszligtes bdquoNiemand sage wenn er ver-sucht wird Ich werde von Gott ver-sucht denn Gott kann nicht ver-sucht werden vom Boumlsen und selbstversucht er niemandldquo

Dieser Fehler hat sich bereits her-umgesprochen Und trotzdem wirdin fast allen Gottesdiensten trotziggebetet bdquoFuumlhre uns nicht in Versu-chungldquo

Eine kleine Veraumlnderung an dieserStelle koumlnnte das richtig stellenbdquoUnd fuumlhre uns a u s der Versu-chungldquo An Traditionen festzuhaltenist verstaumlndlich Gibt man erkannteFehler nicht auf leidet die Glaub-wuumlrdigkeit

bdquoDenn Dein ist das Reich und dieKraft und die Herrlichkeit in Ewig-keitldquo Diese Schlussformel ist sehrwichtig und gut kommt aber imneuen Testament nicht vor bdquoWie Jesus uns gelehrt hatldquo

horstnickolaide

Drum pruumlfet alles und das Gute behaltet 1Thessalonicher 5 21

Freud und Leid 26

Verstorben

Ruth Helene Anni Schapals gebDobesch Prunzelberg 25 38228 Salzgitter

84 Jahre

Emma Patzkowski geb Wittlieb Johann-Sebastian-Bach-Straszlige 9 38226 Salzgitter

93 Jahre

Inge Doukas geb Krehfeld Zollnweg 31 38228 Salzgitter

78 Jahre

Maria Zippel geb Dengel Wallmerkamp 38228 Salzgitter

91 Jahre

Getauft wurden

6 Maumlnner und eine Familie aus dem Iran

Anschriften 27

PfarramtFredenerstraszlige 14a Tel58250Fax 186 1518stpetrus-lichtenbergfreenetdewwwevangelisch-in-lichtenbergdePfarramtssekretaumlrinMarita Kraunedienstags und donnerstags 8-12 UhrPfarrer Hagen RautmannSprechzeiten dienstags 630-11 Uhroder nach telefonischer Absprache hagenrautmannbppvdeVorsitz des KirchenvorstandesLuise Klocke Tiefe Straszlige 15Telefon 59012FriedhofRoswitha Ehlers Fredenerstr7Telefon50368Kirchenvogt Reneacute HerfortBurgbergstr 65 Telefon50985Organistin Olga JaumlgerGaumlnsebleek 9 Telefon 179760KindergartenFredenerstr 10A Telefon 58376Leitung Heidi Reinkewwwev-kiga-lichtenbergdekiga-lichtenbergt-onlinedeKonto der Gemeinde LichtenbergIBAN DE61 2709 2555 0007 234601BIC GENODEF1WFFV

Monatsspruch Juni 2016

Meine Staumlrke und mein Lied ist der Herr er ist fuumlr michzum Retter geworden

Ex 152

Fotos Hagen Rautmann Dr Guumlnter Hein Horst Nickolai

Wie gefallen Ihnen die bdquoLichtblickeldquo Was gefaumlllt Ihnen nicht Was fehlt Auf was koumlnnten Sie verzichtenIhre Meinung interessiert uns Bitte schreiben Sie an die Redaktionhorstnickolaide hagenrautmannbppvdehttpwwwevangelisch-in-lichtenbergde295no_cache=1

oder an die Adresse des Pfarramtes

Zuletzt

Habt Salz in euch und

haltet Frieden untereinander Mk 950

Monatsspruch Juli 2016

Randbemerkungen 15

hundert in Europa enorm beschleu-nigte das bdquohistorische Denkenldquo Diese neue Denkweise erwies sichals groszliger wissenschaftlicherGewinn Sie breitete sich in der gan-zen westlichen Welt aus und ist heu-te zu einem festen Bestandteil derwestlichen Kultur geworden Im 18 und 19 Jahrhundert wurdedeutlich wie umfassend das Lebenund Denken des Menschen einem ge-schichtlichen Wandel unterliegt Inden fruumlheren Jahrhunderten undJahrtausenden war der geschicht-liche Wandel nicht im gleichen Maszligerkennbar weil er sich langsamervollzog Innerhalb eines Menschenlebens fieler kaum auf Erst durch die immer kuumlrzeren Ab-staumlnde zwischen den Entdeckungen

und Erfindungen der Neuzeit sowiedurch die gravierenden politischenund wirtschaftlichen Veraumlnderungenin dieser Zeit beschleunigte sichder geschichtliche Wandel immermehr und trat dadurch staumlrker insBlickfeld Im Zuge dieser Veraumlnde-

rungen erkannte man die Vergaumlng-lichkeit der gesamten menschlichenKultur Man denke an die Entdeckung Ameri-kas die Entdeckung der Kugelgestaltder Erde und ihres Umlaufs um dieSonne an die Erfindung des Buch-drucks die Entwicklung des Dyna-mits die Entwicklung des Fernrohrsund des Mikroskops Die Aufklaumlrung veraumlnderte das Den-kenMit der Erfindung des Mikroskopswurde eine wissenschaftliche Grund-lage fuumlr die Gleichberechtigung derFrau geschaffen Die Maumlnner (haupt-saumlchlich der Kirchen) konnten nichtmehr behaupten sie waumlren dieSchoumlpfer neuen menschlichen Le-bens sie wuumlrden den Embryogewissermaszligen in den weiblichenLeib einpflanzen sondern es wurdeklar dass die Frau an der Entstehungdes neuen Lebens mindestens dengleichen Anteil hatDer Blick durchs Mikroskop hatschnell aufgeklaumlrt was Jahrhunder-te lang machohafte Auffassung war Auch die Entdeckung des menschli-chen Blutkreislaufs der Roumlntgen-strahlen und der Narkose die Entde-ckung des elektrischen Stroms dieErfindung der Eisenbahn der Photo-graphie der Telegraphie des Tele-fons und des Autos fuumlhrte zu enor-men Veraumlnderungen der Erkenntnis-se und der Gesellschaft Und das ineinem bis dahin nicht dagewesenemTempo das heute noch anhaumllt sichsogar noch drastisch gesteigert hat

Randbemerkungen 16

Und eben darin liegt das Neue desbdquohistorischen Denkensldquo Es liegt inder Erkenntnis nicht nur die Technikund Wissenschaft veraumlndern sichauch die Sprache das Denken dieMoral und Philosophie die Politikund die Religion (sollte sie wenigs-tens)

Tradition ndash Vergangenheit ndash Gegen-wart

Bisher hatte man die Gegenwart imLicht der Tradition dh von der Ver-gangenheit her gedeutet Ver-gangenheit und Gegenwart wareneng verbunden Jetzt wurden siedeutlicher unterschieden Auf dieseWeise gelang es dem Menschen sichmehr als bisher aus der praumlgendenund festlegenden Macht der Ver-gangenheit zu loumlsen Dort wo dieTradition unangefochten herrschtkann nur wenig Neues entstehen Gegenuumlber der Macht der Traditionerwies sich das historische Denkenals eine distanzierende und befrei-ende Kraft Von jetzt an war dieVergangenheit in einem tieferenSinn vergangen Dafuumlr vergroumlszligertesich der Spielraum fuumlr neue Entwick-lungen Das Geschichtsverstaumlndnisveraumlndert sich radikal Es gibt fuumlr diese Veraumlnderung eindeutliches Indiz der Wandel der Er-zaumlhlformen Mythen Maumlrchen Sa-gen Legenden und Fabeln standen

im Vordergrund des Erzaumlhlens Sieerzaumlhlen als ob die Welt immer diegleiche bleibt Die biblischen Erzaumlhlungen stammenaus antiker Zeit Sie wollen zunaumlchsteinmal aus ihrer Zeit heraus verstan-den werden Man sollte die antike und die moder-ne Frage nach dem Anfang nichtvermischen oder fuumlr identisch erklauml-ren Man darf sie auch nicht gegen-einander ausspielen Beide Frage-stellungen haben ihr Recht

Fazit Die biblische Rede vom An-fang der Welt und der Menschenmeint keinen zeitlichen Anfang imhistorischen Sinn Die Erzaumlhlungendes Schoumlpfungsberichtes wollen viel-mehr die grundlegenden und blei-benden Wesensmerkmale der Schoumlp-fung und des Menschen zum Aus-druck bringen Das ist ihnen wichtigWas Im Anfang war das gilt immerund fuumlr alle

In diesem Sinn sprechen wir nochheute in den Gottesdiensten einenSatz aus der Zeit der Alten Kirche Wie es war im Anfang jetzt und im-merdar und von Ewigkeit zu Ewig-keit Amen

[Horst Nickolai nach einem Vortrag von ProfDr Siegfried Zimmer Professor fuumlr Ev Theolo-gie und Religionspaumldagogik an der Paumldagogi-schen Hochschule Ludwigsburg]

Randbemerkungen 17

Der erste Senioren-Nachmittag im neuen Gemeindehaus

Die Spannung war riesig Wie vieleBesucher wuumlrden wohl kommen13 Tische mit Platz fuumlr 58 Personenhatten wir eingedeckt Kuchen standauf den Tischen und 100 TassenKaffee blubberten durch dieKaffeetherme

Zu viel Zu wenig Wir wusstenes nicht Wir waren nur gespanntWir freuten uns als kurz vor 1430Uhr die ersten Senioren eintrudeltenund noch einmal voll des Lobesdurch die neuen Raumlume gingen Um1500 Uhr hatten dann 56 Frauenund Maumlnner den Weg ins neue Ge-meindehaus gefunden darunter vie-le neue Gesichter Das Team war be-geistert kochte eifrigst Kaffee nach

und sorgte fuumlr Kuchen-NachschubDann wurde gemuumltlich Kaffee ge-trunken und gekloumlntBevor es nun zum Houmlhepunkt desNachmittags kam uumlberreichte WeraMatzke Herrn Rautmann eine selbst-gefertigte Collage von LichtenbergDiese wurde von allen bewundertjeder versuchte in dem Bild ein De-tail von Lichtenberg zu erkennenDann der Houmlhepunkt Margit Petershatte jeden Tag der Bauphase in Bil-dern festgehalten und anschlieszligendzu einer informativen und unterhalt-samen Dia-Show zusammengetragenNun praumlsentierte sie allen in ihrerfrischen und freien Art das ErgebnisIm Anschluss uumlberreichte sie PfarrerRautmann zur Erinnerung einenSchluumlsselanhaumlnger ndash gefertigt ausdem letzten Holznagel der altenWaschkuumlcheWelch tolle IdeePfarrer Rautmann beendete denNachmittag mit Gebet und Segenbevor sich dann alle gut gelaunt aufden Heimweg begaben

Ingrid Weiszliger

Wenn der Wind der Erneuerung weht dann bauen die einen Menschen Mauern

und die anderen Windmuumlhlen Konfuzius

Gefunden 18

Die Taube

Zwei Sucher kamen zu einem Meis-ter und fragten ob sie bei ihm blei-ben und Unterricht nehmen duumlrften

Der Meister wollte sie erst auf dieProbe stellen Er gab beiden Sucherneine Taube und sagte bdquoGehe zu ei-nem Platz wo niemand dich siehtund toumlte die Taubeldquo

Der eine Sucher verschwand ohneZoumlgern hinter einer Mauer und toumlte-te die Taube

Der andere Sucher lief den ganzenTag umher auf der Suche nach einemOrt an dem er die Taube ungesehen

toumlten koumlnnte kam aber schlieszliglichabends mit dem noch immer leben-den Vogel zuruumlck

Der Meister fragte bdquoHast du keinengeeigneten Ort gefunden bdquoNeinMeister Es gab nirgendwo einen Ortan dem ich nicht stets gesehen wur-de bdquoOh und wer hat dich denn immergesehen fragte der Meister

bdquoDie Taube antwortete der Sucher

Dieser Sucher durfte bleiben derandere Sucher wurde weggeschickt

Pfingsten

Buchbesprechung 19

Ferienzeit ndash Lesezeit

Liebe Leserin und lieber LeserIn diese Buchbesprechung setze ichals erstes das beeindruckende BuchbdquoWaumlhrend die Welt schliefldquo von Su-san Abulhawa Diana Verlag

Im Vorwortsteht Buumlcherkoumlnnen denLauf der Weltnicht veraumln-dern aber siekoumlnnen helfenein wenig zuverstehenbdquoWaumlhrend dieWelt schliefldquoist so ein Buchund es ist be-

eindruckend in seinem Tiefgang Seit Generationen leben die Abulhi-jas als Olivenbauern in dem idylli-schen Dorf Ein Hod Ihr Leben istfriedlich ndash bis 1948 die Zionisten denStaat Israel ausrufen und sich allesveraumlndert Die Dorfbewohner wer-den mit Waffengewalt aus ihrenHaumlusern vertrieben Amal geborenim Fluumlchtlingslager Jenin lernt dieHeimat ihrer Vorvaumlter nie kennenStattdessen erlebt sie KriegeGewalt und schreckliche Verlusteaber sie erfaumlhrt auch Freundschaftund Liebe in der Gemeinschaft derVertriebenen Weder Amal noch ihreFamilie ahnen jedoch wie eng ihrSchicksal und das von Israel und Pa-laumlstina wirklich zusammenhaumlngen

Ein wirklich fesselnder Roman uumlberPalaumlstina und Israel Ganz in unserer Naumlhe spielt dernaumlchste vorgeschlagene Roman bdquoAl-tes Landldquo von Doumlrte Hansen

bdquoPolackenldquo schimpft Ida EckhoffBaumluerin im Alten Land als im Fruumlh-jahr 1945 Fluumlchtlinge aus Ostpreu-szligen auf ihrem Hof stehen Hildegardvon Kamcke und ihre kleine TochterVera muumlssen in die Knechtekammerauf Idas weiszliger Hochzeitsbank duumlr-fen sie nicht sitzen Hildegard haumlltes dort nicht aus sie zieht nachHamburg und laumlsst ihr Kind zuruumlckVera erbt das groszlige kalte HausSechzig Jahre spaumlter stehen wiederzwei Fluumlchtlinge vor ihrer Tuumlr VerasNichte Anne mit ihrem kleinen SohnAnne ist aus aus Hamburg gefluumlch-tet vor dem ungeliebten Job unddem untreuen Ehemann Die beidensehr unterschiedlichen Frauen be-ginnen das Haus zu renovieren unddie Dinge geraten in BewegungMir gefaumlllt die klare direkte Spracheder Autorin mit der sie diese Ge-schichte erzaumlhlt

Und natuumlrlich ist wieder ein Krimi inder Buchvorstellung

Dieses Mal ist der neue Roman bdquoDieBetrogeneldquo vonCharlotte Link Blan-valet Taschenbuch VerlagEine junge Londoner Familie machtsich auf den Weg in die Ferien In ei-nem einsamen Haus in den Hoch-

Buchbesprechung 20

mooren Yorkshires hofft Drehbauch-autor Jonas Crane einem drohendenBurnout zu entgehen Seine Frauund sein kleiner Sohn begleiten ihnDie drei ahnen nicht dass zur selbenZeit ein gefaumlhrlicher Krimineller aufder Flucht vor der Polizei nach ei-nem sicheren Versteck sucht DenisShove steht im Verdacht den Poli-zisten Richard Linville grausam er-mordet zu haben Kate Linville dieTochter des Opfers und Ermittlerinbei Scotland Yard hat mit ihrem Va-ter die einzige Bezugsperson ihresLebens verloren Einsam und verbit-tert versucht sie auf eigene Faustdas Verbrechen aufzuklaumlren Dabeientdeckt sie dass ihr geliebter Va-ter nicht der Mann war fuumlr den sieihn hielt dass er sie und ihre Mutterjahrelang hintergangen hat Wie bei Charlotte Link uumlblich ver-

laumluft die Auf-klaumlrung desFalles span-nend

VeroniquePoulain hateine beein-druckendeBiographieverfasst Indem BuchbdquoWorte die

man mir nicht sagtldquo Ullstein extraerzaumlhlt sie bdquoMein Leben mit gehoumlr-losen Elternldquo

Sie erzaumlhlt dass sie als Kind maumlchtigstolz war wenn sie sich vor aller Au-

gen mit ihren Eltern in Gebaumlrden-sprache unterhalten hat Doch wennsie nach ihrer Mutter rufen wolltemusste sie sich etwas einfallen las-sen Es gab auch eine Zeit in der siesich geschaumlmt hat wenn ihre Elternbdquowie Tiere im Zooldquo angestarrt wur-den wenn sie sich beispielsweise inder U-Bahn unterhalten haben 1977beginnt sich das Leben der Gehoumlrlo-sen zu veraumlndern Es wird ein Vereinins Leben gerufen eine Schule fuumlrGebaumlrdensprache eroumlffnet Die Ge-houmlrlosen erleben ihr Coming-Out Sieorganisieren Demos setzen durchdass in den Fernsehnachrichten einGebaumlrdendolmetscher eingeblendetwird Immer haumlufiger gibt es Unter-titel

Veronique Poulain zeigt uns ihr Le-ben manchmal bissig und dennochvoller Zaumlrtlichkeit Das Buch ist lus-tig erfrischend und bewegend VielSpaszlig beim Lesen wuumlnscht Ihnen An-gelika Adler

Anmerkung Angelika Adler ist einesehr gute Bekannte die in regelmauml-szligigen Zeitabstaumlnden Buchempfeh-lungen in dem Gemeindebrief derMartin-Luther-Gemeinde veroumlffent-licht Auf meine Bitte hin tut sie nundieses auch in unserem Gemeinde-brief wofuumlr ich ihr sehr dankbarbin denn ihre Buchvorstellungensind gut gewaumlhlt und machen neu-gierig Luise Klocke

Termine 21

Freitag 030616 1600 UhrKindergottes-dienst

Kiga-Team

Sonntag 0506162Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Pf Rautmann

Sonntag 1206163Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Thomas Goes

Sonntag 1906164Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Pf Rautmann

Sonntag 2606165Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Pf Rautmann

Sonntag 0307166Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr GottesdienstRoswitha Ehlers

Sonntag 1007167Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr GottesdienstRoswitha Ehlers

Sonntag 1707168Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Thomas Goes

Sonntag 2407169Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Roswitha Ehlers

Sonntag 31071610Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Thomas Goes

Freitag 050816 1700 UhrEinschulungs-Gottedienst

Pf Rautmann

Sonntag 07081611Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Pf Rautmann

Samstag 130816 Gemeindefest Pf Rautmann

Sonntag 15081613Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Pf Rautmann

Sonntag 29081614Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Roswitha Ehlers

Termine 22

Spielkreisdienstags und mittwochs1530 ndash 1700 Uhr

Leitung Frau Margit HeinbuchEFB Kattowitzer Str 22538226 Salzgitter Tel 836330

Besuchsdienstkreis Termine bitte im Pfarramt erfragen

Konfirmandenunterricht freitags 1600 Uhr im Gemeindehaus

Seniorennachmittag jeden letzten Mittwoch im Monat1500 Uhr im Gemeindehaus

Kirchenchor jeden Dienstag 1930 ndash 2100 Uhr Gemeindehaus

Schluumlssel zum Herzen

Nachdem Gott die Erde als Erfah-rungsfeld fuumlr die Menschen ge-schaffen hatte damit sie sich zuselbststaumlndigen Geschoumlpfen ent-wickeln konnten verschloss er denHimmel und uumlberlegte wo er denSchluumlssel verbergen soll sodass dieMenschen ihn nicht finden bdquoWir sollten den Schluumlssel auf denGrund des Ozeans legenldquo schlug einEngel vor Aber Gott sagte bdquoIch kenne dieMenschen dort werden sie ihnsicher findenldquo - bdquoDann verstecken wir ihn auf derSpitze des houmlchsten Berges imSchneeldquo sagte ein anderer Engel

Aber Gott erwiderte bdquoAuch dortwerden sie ihn findenldquo -

bdquoUnd im entlegensten Winkel desWeltallsldquo fragte ein weiterer En-gel Gott antwortete bdquoSogar dort wer-den sie ihn findenldquo Da meldete sich ein kleiner EngelbdquoIch weiszlig was wir machen muumlssenWir verstecken den Schluumlssel imHerzen der Menschenldquo Da sagte Gott bdquoJa das machen wirDie Menschen finden den Schluumlsseleher am Grunde des tiefstenMeeres auf der Spitze des houmlchstenBerges oder im weitesten Winkel desWeltalls als in ihrem eigenen Her-zen Aber wenn sie ihn dort gefunden ha-ben dann duumlrfen sie ihn auch be-nutzenldquo[Erich Kaniok Schluumlssel zum Herzen Ge-schichten und Parabeln aus Ost und West]

Randbemerkungen 23

Pater Noster

Das bdquoVater Unserldquo ist das maumlchtigsteGebet weltweit Kein Gebet wird sohaumlufig gebetet wie dieses stuumlndlichmillionenfach Es kann Trost spen-den und gibt Mut hilft in Verzweif-lung und spendet Zuversicht

Die Kirchen fuumlhren es auf JesusChristus zuruumlck In nahezu jedemGottesdienst und in vielen kirchli-chen Veranstaltungen wird es gebe-tet Oft sind die einfuumlhrenden Wor-te bdquoNun lasset uns beten wie unsunser Herr Jesus Christus gelehrthatldquo

Und hier beginnt ein Problem

Frage hat Jesus wirklich so gebetetZunaumlchst einmal ganz vordergruumlndignein natuumlrlich nicht Jesus sprachja nicht deutsch auch nicht grie-chisch wonach Luther uumlbersetzteJesus sprach aramaumlisch eineSprache die Luther nicht kannteDie aramaumlische Sprache kommt auseinem ganz anderen Kulturkreis alsdas Griechische Zu Luthers Zeit gabes auch noch keine aramaumlischenWoumlrterbuumlcher die sind erst seit we-nigen Jahrzehnten verfuumlgbar

Luther uumlbersetzte im Geist seinerZeit die Sprache war mit unter sehrderbWissenschaftliche Theologen undSprachwissenschaftler (unter ande-rem der Priester Theologe und Phi-lologe Dr phil Guumlnter Schwarz) ha-ben heraus gefunden dass das VaterUnser wie auch die anderen Je-susworte eine poetischer Form hat-te In aramaumlisch klingt das Vaterun-ser ganz anders (Internet) - welcherein Kontrast zum deutsch gespro-chen Vaterunser In aramaumlisch fuumlruns unverstaumlndlich ist es im bdquoO-Tonldquo beeindruckend Jesus war einSprachkuumlnstler Er faszinierte seineZuhoumlrer nicht nur durch seinesprachliche poetische Begabungsondern vor allem durch sein Ehr-lichkeit Aufrichtigkeit und Treue zuseinem Abba (Papa)

Die aramaumlische Sprache ist sehr bild-haft und beschreibend Schade dassbei der Uumlbertragung ins Deutschedie Versform verloren gehen mussteAber das ist ja nicht anders moumlglichwenn Deutschzismen den Sinn nichtverderben sollen

Aber wer versteht schon aramaumlischNun jetzt immer mehr MenschenSie kommen zu uns nach Deutsch-land die Syrier beispielsweise

Randbemerkungen 24

bdquoDas Vater Unserldquo

schwarzer Text die Fassung der EKD

gruumlner Text Uumlbertragung aus demAramaumlischen von Dr Neil Douglas-Klotz

Vater unser im HimmelOh Du atmendes Leben in allemUrsprung des schimmernden Klan-ges Du scheinst in uns und um unsselbst die Dunkelheit leuchtet wennwir uns erinnern

Dein Name werde geheiligt Hilf uns einen heiligen Atemzug zuatmen bei dem wir nur Dich fuumlhlen- und Dein Klang in uns erklinge unduns reinige

Dein Reich komme Lass Deinen Rat unser Leben regie-ren und unsere Absicht klaumlren fuumlrdie gemeinsame Schoumlpfung

Dein Wille geschehe wie im Himmelso auf Erden Moumlge der brennende Wunsch Himmelund Erde vereinen durch Deine Har-monie

Unser taumlgliches Brot gib uns heute Gewaumlhre uns taumlglich was wir anBrot und Einsicht brauchen das Not-wendige fuumlr den Ruf des wachsen-den Lebens

Und vergib uns unsere Schuld wieauch wir vergeben unseren Schuldi-gern Loumlse die Straumlnge der Fehler die unsbinden wie wir loslassen was unsbindet an die Schuld anderer

Und fuumlhre uns nicht in Versuchungsondern erloumlse uns von dem Boumlsen Lass oberflaumlchliche Dinge uns nichtirrefuumlhren sondern befreie uns vondem was uns zuruumlckhaumllt

Denn Dein ist das Reich und dieKraft und die Herrlichkeit in Ewig-keit Amen Aus Dir kommt der allwirksame Wil-le die lebendige Kraft zu handelndas Lied das alles verschoumlnert undsich von Zeitalter zu Zeitalter er-neuertWahrhaftige Lebenskraft dieser Aus-sagen Moumlgen sie der Boden seinaus dem alle meine Handlungen er-wachsen Besiegelt im Vertrauenund Glauben Amen

Wer sein leben lang Luthers VaterUnser gebetet hat mag sich nur un-gern auf andere Textfassungen ein-lassen Ein paar Eigentuumlmlichkeitendes uns vertrauten Vater Unserskann man ruhig bedenken ohnegleich bdquovom Glauben abzufallenldquo

Denket nach

Randbemerkungen 25

bdquoUnser taumlgliches Brot gib uns heu-teldquo Auch wenn wir es im Gottes-dienst unserer Wohlstandsgesell-schaft haumlufig beten wer haumllt esdenn wirklich fuumlr notwendig umsBrot zu bitten Jesus hatte einen an-deren Personenkreis im Blick dievielen Tageloumlhner die in der WeltJesu lebten Fuumlr sie war es aumluszligerstwichtig existenziell wichtig dassihr Arbeitgeber am Abend nach geta-ner Arbeit die Loumlhne auch ausbe-zahlte was nicht immer der Fallwar Auch bekamen Tageloumlhner nichtjeden Tag Arbeit Und die kinderrei-chen Familien hatten Hunger Welchandere Bedeutung hatte dort dieBitte bdquoUnser taumlgliches Brot gib unsheuteldquo

Auch wenn uns heutige Arbeitgebermitunter einiges vorenthalten soschlecht geht es uns nicht Ein Dan-ke fuumlr die Vielfalt die wir taumlglichhaben waumlre mehr angebracht alsdie Bitte ums Brot

bdquoUnd fuumlhre uns nicht in Versu-chungldquo sicherlich eine Falschuumlber-setzung Im Jakobusbrief 113 heiszligtes bdquoNiemand sage wenn er ver-sucht wird Ich werde von Gott ver-sucht denn Gott kann nicht ver-sucht werden vom Boumlsen und selbstversucht er niemandldquo

Dieser Fehler hat sich bereits her-umgesprochen Und trotzdem wirdin fast allen Gottesdiensten trotziggebetet bdquoFuumlhre uns nicht in Versu-chungldquo

Eine kleine Veraumlnderung an dieserStelle koumlnnte das richtig stellenbdquoUnd fuumlhre uns a u s der Versu-chungldquo An Traditionen festzuhaltenist verstaumlndlich Gibt man erkannteFehler nicht auf leidet die Glaub-wuumlrdigkeit

bdquoDenn Dein ist das Reich und dieKraft und die Herrlichkeit in Ewig-keitldquo Diese Schlussformel ist sehrwichtig und gut kommt aber imneuen Testament nicht vor bdquoWie Jesus uns gelehrt hatldquo

horstnickolaide

Drum pruumlfet alles und das Gute behaltet 1Thessalonicher 5 21

Freud und Leid 26

Verstorben

Ruth Helene Anni Schapals gebDobesch Prunzelberg 25 38228 Salzgitter

84 Jahre

Emma Patzkowski geb Wittlieb Johann-Sebastian-Bach-Straszlige 9 38226 Salzgitter

93 Jahre

Inge Doukas geb Krehfeld Zollnweg 31 38228 Salzgitter

78 Jahre

Maria Zippel geb Dengel Wallmerkamp 38228 Salzgitter

91 Jahre

Getauft wurden

6 Maumlnner und eine Familie aus dem Iran

Anschriften 27

PfarramtFredenerstraszlige 14a Tel58250Fax 186 1518stpetrus-lichtenbergfreenetdewwwevangelisch-in-lichtenbergdePfarramtssekretaumlrinMarita Kraunedienstags und donnerstags 8-12 UhrPfarrer Hagen RautmannSprechzeiten dienstags 630-11 Uhroder nach telefonischer Absprache hagenrautmannbppvdeVorsitz des KirchenvorstandesLuise Klocke Tiefe Straszlige 15Telefon 59012FriedhofRoswitha Ehlers Fredenerstr7Telefon50368Kirchenvogt Reneacute HerfortBurgbergstr 65 Telefon50985Organistin Olga JaumlgerGaumlnsebleek 9 Telefon 179760KindergartenFredenerstr 10A Telefon 58376Leitung Heidi Reinkewwwev-kiga-lichtenbergdekiga-lichtenbergt-onlinedeKonto der Gemeinde LichtenbergIBAN DE61 2709 2555 0007 234601BIC GENODEF1WFFV

Monatsspruch Juni 2016

Meine Staumlrke und mein Lied ist der Herr er ist fuumlr michzum Retter geworden

Ex 152

Fotos Hagen Rautmann Dr Guumlnter Hein Horst Nickolai

Wie gefallen Ihnen die bdquoLichtblickeldquo Was gefaumlllt Ihnen nicht Was fehlt Auf was koumlnnten Sie verzichtenIhre Meinung interessiert uns Bitte schreiben Sie an die Redaktionhorstnickolaide hagenrautmannbppvdehttpwwwevangelisch-in-lichtenbergde295no_cache=1

oder an die Adresse des Pfarramtes

Zuletzt

Habt Salz in euch und

haltet Frieden untereinander Mk 950

Monatsspruch Juli 2016

Randbemerkungen 16

Und eben darin liegt das Neue desbdquohistorischen Denkensldquo Es liegt inder Erkenntnis nicht nur die Technikund Wissenschaft veraumlndern sichauch die Sprache das Denken dieMoral und Philosophie die Politikund die Religion (sollte sie wenigs-tens)

Tradition ndash Vergangenheit ndash Gegen-wart

Bisher hatte man die Gegenwart imLicht der Tradition dh von der Ver-gangenheit her gedeutet Ver-gangenheit und Gegenwart wareneng verbunden Jetzt wurden siedeutlicher unterschieden Auf dieseWeise gelang es dem Menschen sichmehr als bisher aus der praumlgendenund festlegenden Macht der Ver-gangenheit zu loumlsen Dort wo dieTradition unangefochten herrschtkann nur wenig Neues entstehen Gegenuumlber der Macht der Traditionerwies sich das historische Denkenals eine distanzierende und befrei-ende Kraft Von jetzt an war dieVergangenheit in einem tieferenSinn vergangen Dafuumlr vergroumlszligertesich der Spielraum fuumlr neue Entwick-lungen Das Geschichtsverstaumlndnisveraumlndert sich radikal Es gibt fuumlr diese Veraumlnderung eindeutliches Indiz der Wandel der Er-zaumlhlformen Mythen Maumlrchen Sa-gen Legenden und Fabeln standen

im Vordergrund des Erzaumlhlens Sieerzaumlhlen als ob die Welt immer diegleiche bleibt Die biblischen Erzaumlhlungen stammenaus antiker Zeit Sie wollen zunaumlchsteinmal aus ihrer Zeit heraus verstan-den werden Man sollte die antike und die moder-ne Frage nach dem Anfang nichtvermischen oder fuumlr identisch erklauml-ren Man darf sie auch nicht gegen-einander ausspielen Beide Frage-stellungen haben ihr Recht

Fazit Die biblische Rede vom An-fang der Welt und der Menschenmeint keinen zeitlichen Anfang imhistorischen Sinn Die Erzaumlhlungendes Schoumlpfungsberichtes wollen viel-mehr die grundlegenden und blei-benden Wesensmerkmale der Schoumlp-fung und des Menschen zum Aus-druck bringen Das ist ihnen wichtigWas Im Anfang war das gilt immerund fuumlr alle

In diesem Sinn sprechen wir nochheute in den Gottesdiensten einenSatz aus der Zeit der Alten Kirche Wie es war im Anfang jetzt und im-merdar und von Ewigkeit zu Ewig-keit Amen

[Horst Nickolai nach einem Vortrag von ProfDr Siegfried Zimmer Professor fuumlr Ev Theolo-gie und Religionspaumldagogik an der Paumldagogi-schen Hochschule Ludwigsburg]

Randbemerkungen 17

Der erste Senioren-Nachmittag im neuen Gemeindehaus

Die Spannung war riesig Wie vieleBesucher wuumlrden wohl kommen13 Tische mit Platz fuumlr 58 Personenhatten wir eingedeckt Kuchen standauf den Tischen und 100 TassenKaffee blubberten durch dieKaffeetherme

Zu viel Zu wenig Wir wusstenes nicht Wir waren nur gespanntWir freuten uns als kurz vor 1430Uhr die ersten Senioren eintrudeltenund noch einmal voll des Lobesdurch die neuen Raumlume gingen Um1500 Uhr hatten dann 56 Frauenund Maumlnner den Weg ins neue Ge-meindehaus gefunden darunter vie-le neue Gesichter Das Team war be-geistert kochte eifrigst Kaffee nach

und sorgte fuumlr Kuchen-NachschubDann wurde gemuumltlich Kaffee ge-trunken und gekloumlntBevor es nun zum Houmlhepunkt desNachmittags kam uumlberreichte WeraMatzke Herrn Rautmann eine selbst-gefertigte Collage von LichtenbergDiese wurde von allen bewundertjeder versuchte in dem Bild ein De-tail von Lichtenberg zu erkennenDann der Houmlhepunkt Margit Petershatte jeden Tag der Bauphase in Bil-dern festgehalten und anschlieszligendzu einer informativen und unterhalt-samen Dia-Show zusammengetragenNun praumlsentierte sie allen in ihrerfrischen und freien Art das ErgebnisIm Anschluss uumlberreichte sie PfarrerRautmann zur Erinnerung einenSchluumlsselanhaumlnger ndash gefertigt ausdem letzten Holznagel der altenWaschkuumlcheWelch tolle IdeePfarrer Rautmann beendete denNachmittag mit Gebet und Segenbevor sich dann alle gut gelaunt aufden Heimweg begaben

Ingrid Weiszliger

Wenn der Wind der Erneuerung weht dann bauen die einen Menschen Mauern

und die anderen Windmuumlhlen Konfuzius

Gefunden 18

Die Taube

Zwei Sucher kamen zu einem Meis-ter und fragten ob sie bei ihm blei-ben und Unterricht nehmen duumlrften

Der Meister wollte sie erst auf dieProbe stellen Er gab beiden Sucherneine Taube und sagte bdquoGehe zu ei-nem Platz wo niemand dich siehtund toumlte die Taubeldquo

Der eine Sucher verschwand ohneZoumlgern hinter einer Mauer und toumlte-te die Taube

Der andere Sucher lief den ganzenTag umher auf der Suche nach einemOrt an dem er die Taube ungesehen

toumlten koumlnnte kam aber schlieszliglichabends mit dem noch immer leben-den Vogel zuruumlck

Der Meister fragte bdquoHast du keinengeeigneten Ort gefunden bdquoNeinMeister Es gab nirgendwo einen Ortan dem ich nicht stets gesehen wur-de bdquoOh und wer hat dich denn immergesehen fragte der Meister

bdquoDie Taube antwortete der Sucher

Dieser Sucher durfte bleiben derandere Sucher wurde weggeschickt

Pfingsten

Buchbesprechung 19

Ferienzeit ndash Lesezeit

Liebe Leserin und lieber LeserIn diese Buchbesprechung setze ichals erstes das beeindruckende BuchbdquoWaumlhrend die Welt schliefldquo von Su-san Abulhawa Diana Verlag

Im Vorwortsteht Buumlcherkoumlnnen denLauf der Weltnicht veraumln-dern aber siekoumlnnen helfenein wenig zuverstehenbdquoWaumlhrend dieWelt schliefldquoist so ein Buchund es ist be-

eindruckend in seinem Tiefgang Seit Generationen leben die Abulhi-jas als Olivenbauern in dem idylli-schen Dorf Ein Hod Ihr Leben istfriedlich ndash bis 1948 die Zionisten denStaat Israel ausrufen und sich allesveraumlndert Die Dorfbewohner wer-den mit Waffengewalt aus ihrenHaumlusern vertrieben Amal geborenim Fluumlchtlingslager Jenin lernt dieHeimat ihrer Vorvaumlter nie kennenStattdessen erlebt sie KriegeGewalt und schreckliche Verlusteaber sie erfaumlhrt auch Freundschaftund Liebe in der Gemeinschaft derVertriebenen Weder Amal noch ihreFamilie ahnen jedoch wie eng ihrSchicksal und das von Israel und Pa-laumlstina wirklich zusammenhaumlngen

Ein wirklich fesselnder Roman uumlberPalaumlstina und Israel Ganz in unserer Naumlhe spielt dernaumlchste vorgeschlagene Roman bdquoAl-tes Landldquo von Doumlrte Hansen

bdquoPolackenldquo schimpft Ida EckhoffBaumluerin im Alten Land als im Fruumlh-jahr 1945 Fluumlchtlinge aus Ostpreu-szligen auf ihrem Hof stehen Hildegardvon Kamcke und ihre kleine TochterVera muumlssen in die Knechtekammerauf Idas weiszliger Hochzeitsbank duumlr-fen sie nicht sitzen Hildegard haumlltes dort nicht aus sie zieht nachHamburg und laumlsst ihr Kind zuruumlckVera erbt das groszlige kalte HausSechzig Jahre spaumlter stehen wiederzwei Fluumlchtlinge vor ihrer Tuumlr VerasNichte Anne mit ihrem kleinen SohnAnne ist aus aus Hamburg gefluumlch-tet vor dem ungeliebten Job unddem untreuen Ehemann Die beidensehr unterschiedlichen Frauen be-ginnen das Haus zu renovieren unddie Dinge geraten in BewegungMir gefaumlllt die klare direkte Spracheder Autorin mit der sie diese Ge-schichte erzaumlhlt

Und natuumlrlich ist wieder ein Krimi inder Buchvorstellung

Dieses Mal ist der neue Roman bdquoDieBetrogeneldquo vonCharlotte Link Blan-valet Taschenbuch VerlagEine junge Londoner Familie machtsich auf den Weg in die Ferien In ei-nem einsamen Haus in den Hoch-

Buchbesprechung 20

mooren Yorkshires hofft Drehbauch-autor Jonas Crane einem drohendenBurnout zu entgehen Seine Frauund sein kleiner Sohn begleiten ihnDie drei ahnen nicht dass zur selbenZeit ein gefaumlhrlicher Krimineller aufder Flucht vor der Polizei nach ei-nem sicheren Versteck sucht DenisShove steht im Verdacht den Poli-zisten Richard Linville grausam er-mordet zu haben Kate Linville dieTochter des Opfers und Ermittlerinbei Scotland Yard hat mit ihrem Va-ter die einzige Bezugsperson ihresLebens verloren Einsam und verbit-tert versucht sie auf eigene Faustdas Verbrechen aufzuklaumlren Dabeientdeckt sie dass ihr geliebter Va-ter nicht der Mann war fuumlr den sieihn hielt dass er sie und ihre Mutterjahrelang hintergangen hat Wie bei Charlotte Link uumlblich ver-

laumluft die Auf-klaumlrung desFalles span-nend

VeroniquePoulain hateine beein-druckendeBiographieverfasst Indem BuchbdquoWorte die

man mir nicht sagtldquo Ullstein extraerzaumlhlt sie bdquoMein Leben mit gehoumlr-losen Elternldquo

Sie erzaumlhlt dass sie als Kind maumlchtigstolz war wenn sie sich vor aller Au-

gen mit ihren Eltern in Gebaumlrden-sprache unterhalten hat Doch wennsie nach ihrer Mutter rufen wolltemusste sie sich etwas einfallen las-sen Es gab auch eine Zeit in der siesich geschaumlmt hat wenn ihre Elternbdquowie Tiere im Zooldquo angestarrt wur-den wenn sie sich beispielsweise inder U-Bahn unterhalten haben 1977beginnt sich das Leben der Gehoumlrlo-sen zu veraumlndern Es wird ein Vereinins Leben gerufen eine Schule fuumlrGebaumlrdensprache eroumlffnet Die Ge-houmlrlosen erleben ihr Coming-Out Sieorganisieren Demos setzen durchdass in den Fernsehnachrichten einGebaumlrdendolmetscher eingeblendetwird Immer haumlufiger gibt es Unter-titel

Veronique Poulain zeigt uns ihr Le-ben manchmal bissig und dennochvoller Zaumlrtlichkeit Das Buch ist lus-tig erfrischend und bewegend VielSpaszlig beim Lesen wuumlnscht Ihnen An-gelika Adler

Anmerkung Angelika Adler ist einesehr gute Bekannte die in regelmauml-szligigen Zeitabstaumlnden Buchempfeh-lungen in dem Gemeindebrief derMartin-Luther-Gemeinde veroumlffent-licht Auf meine Bitte hin tut sie nundieses auch in unserem Gemeinde-brief wofuumlr ich ihr sehr dankbarbin denn ihre Buchvorstellungensind gut gewaumlhlt und machen neu-gierig Luise Klocke

Termine 21

Freitag 030616 1600 UhrKindergottes-dienst

Kiga-Team

Sonntag 0506162Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Pf Rautmann

Sonntag 1206163Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Thomas Goes

Sonntag 1906164Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Pf Rautmann

Sonntag 2606165Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Pf Rautmann

Sonntag 0307166Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr GottesdienstRoswitha Ehlers

Sonntag 1007167Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr GottesdienstRoswitha Ehlers

Sonntag 1707168Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Thomas Goes

Sonntag 2407169Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Roswitha Ehlers

Sonntag 31071610Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Thomas Goes

Freitag 050816 1700 UhrEinschulungs-Gottedienst

Pf Rautmann

Sonntag 07081611Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Pf Rautmann

Samstag 130816 Gemeindefest Pf Rautmann

Sonntag 15081613Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Pf Rautmann

Sonntag 29081614Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Roswitha Ehlers

Termine 22

Spielkreisdienstags und mittwochs1530 ndash 1700 Uhr

Leitung Frau Margit HeinbuchEFB Kattowitzer Str 22538226 Salzgitter Tel 836330

Besuchsdienstkreis Termine bitte im Pfarramt erfragen

Konfirmandenunterricht freitags 1600 Uhr im Gemeindehaus

Seniorennachmittag jeden letzten Mittwoch im Monat1500 Uhr im Gemeindehaus

Kirchenchor jeden Dienstag 1930 ndash 2100 Uhr Gemeindehaus

Schluumlssel zum Herzen

Nachdem Gott die Erde als Erfah-rungsfeld fuumlr die Menschen ge-schaffen hatte damit sie sich zuselbststaumlndigen Geschoumlpfen ent-wickeln konnten verschloss er denHimmel und uumlberlegte wo er denSchluumlssel verbergen soll sodass dieMenschen ihn nicht finden bdquoWir sollten den Schluumlssel auf denGrund des Ozeans legenldquo schlug einEngel vor Aber Gott sagte bdquoIch kenne dieMenschen dort werden sie ihnsicher findenldquo - bdquoDann verstecken wir ihn auf derSpitze des houmlchsten Berges imSchneeldquo sagte ein anderer Engel

Aber Gott erwiderte bdquoAuch dortwerden sie ihn findenldquo -

bdquoUnd im entlegensten Winkel desWeltallsldquo fragte ein weiterer En-gel Gott antwortete bdquoSogar dort wer-den sie ihn findenldquo Da meldete sich ein kleiner EngelbdquoIch weiszlig was wir machen muumlssenWir verstecken den Schluumlssel imHerzen der Menschenldquo Da sagte Gott bdquoJa das machen wirDie Menschen finden den Schluumlsseleher am Grunde des tiefstenMeeres auf der Spitze des houmlchstenBerges oder im weitesten Winkel desWeltalls als in ihrem eigenen Her-zen Aber wenn sie ihn dort gefunden ha-ben dann duumlrfen sie ihn auch be-nutzenldquo[Erich Kaniok Schluumlssel zum Herzen Ge-schichten und Parabeln aus Ost und West]

Randbemerkungen 23

Pater Noster

Das bdquoVater Unserldquo ist das maumlchtigsteGebet weltweit Kein Gebet wird sohaumlufig gebetet wie dieses stuumlndlichmillionenfach Es kann Trost spen-den und gibt Mut hilft in Verzweif-lung und spendet Zuversicht

Die Kirchen fuumlhren es auf JesusChristus zuruumlck In nahezu jedemGottesdienst und in vielen kirchli-chen Veranstaltungen wird es gebe-tet Oft sind die einfuumlhrenden Wor-te bdquoNun lasset uns beten wie unsunser Herr Jesus Christus gelehrthatldquo

Und hier beginnt ein Problem

Frage hat Jesus wirklich so gebetetZunaumlchst einmal ganz vordergruumlndignein natuumlrlich nicht Jesus sprachja nicht deutsch auch nicht grie-chisch wonach Luther uumlbersetzteJesus sprach aramaumlisch eineSprache die Luther nicht kannteDie aramaumlische Sprache kommt auseinem ganz anderen Kulturkreis alsdas Griechische Zu Luthers Zeit gabes auch noch keine aramaumlischenWoumlrterbuumlcher die sind erst seit we-nigen Jahrzehnten verfuumlgbar

Luther uumlbersetzte im Geist seinerZeit die Sprache war mit unter sehrderbWissenschaftliche Theologen undSprachwissenschaftler (unter ande-rem der Priester Theologe und Phi-lologe Dr phil Guumlnter Schwarz) ha-ben heraus gefunden dass das VaterUnser wie auch die anderen Je-susworte eine poetischer Form hat-te In aramaumlisch klingt das Vaterun-ser ganz anders (Internet) - welcherein Kontrast zum deutsch gespro-chen Vaterunser In aramaumlisch fuumlruns unverstaumlndlich ist es im bdquoO-Tonldquo beeindruckend Jesus war einSprachkuumlnstler Er faszinierte seineZuhoumlrer nicht nur durch seinesprachliche poetische Begabungsondern vor allem durch sein Ehr-lichkeit Aufrichtigkeit und Treue zuseinem Abba (Papa)

Die aramaumlische Sprache ist sehr bild-haft und beschreibend Schade dassbei der Uumlbertragung ins Deutschedie Versform verloren gehen mussteAber das ist ja nicht anders moumlglichwenn Deutschzismen den Sinn nichtverderben sollen

Aber wer versteht schon aramaumlischNun jetzt immer mehr MenschenSie kommen zu uns nach Deutsch-land die Syrier beispielsweise

Randbemerkungen 24

bdquoDas Vater Unserldquo

schwarzer Text die Fassung der EKD

gruumlner Text Uumlbertragung aus demAramaumlischen von Dr Neil Douglas-Klotz

Vater unser im HimmelOh Du atmendes Leben in allemUrsprung des schimmernden Klan-ges Du scheinst in uns und um unsselbst die Dunkelheit leuchtet wennwir uns erinnern

Dein Name werde geheiligt Hilf uns einen heiligen Atemzug zuatmen bei dem wir nur Dich fuumlhlen- und Dein Klang in uns erklinge unduns reinige

Dein Reich komme Lass Deinen Rat unser Leben regie-ren und unsere Absicht klaumlren fuumlrdie gemeinsame Schoumlpfung

Dein Wille geschehe wie im Himmelso auf Erden Moumlge der brennende Wunsch Himmelund Erde vereinen durch Deine Har-monie

Unser taumlgliches Brot gib uns heute Gewaumlhre uns taumlglich was wir anBrot und Einsicht brauchen das Not-wendige fuumlr den Ruf des wachsen-den Lebens

Und vergib uns unsere Schuld wieauch wir vergeben unseren Schuldi-gern Loumlse die Straumlnge der Fehler die unsbinden wie wir loslassen was unsbindet an die Schuld anderer

Und fuumlhre uns nicht in Versuchungsondern erloumlse uns von dem Boumlsen Lass oberflaumlchliche Dinge uns nichtirrefuumlhren sondern befreie uns vondem was uns zuruumlckhaumllt

Denn Dein ist das Reich und dieKraft und die Herrlichkeit in Ewig-keit Amen Aus Dir kommt der allwirksame Wil-le die lebendige Kraft zu handelndas Lied das alles verschoumlnert undsich von Zeitalter zu Zeitalter er-neuertWahrhaftige Lebenskraft dieser Aus-sagen Moumlgen sie der Boden seinaus dem alle meine Handlungen er-wachsen Besiegelt im Vertrauenund Glauben Amen

Wer sein leben lang Luthers VaterUnser gebetet hat mag sich nur un-gern auf andere Textfassungen ein-lassen Ein paar Eigentuumlmlichkeitendes uns vertrauten Vater Unserskann man ruhig bedenken ohnegleich bdquovom Glauben abzufallenldquo

Denket nach

Randbemerkungen 25

bdquoUnser taumlgliches Brot gib uns heu-teldquo Auch wenn wir es im Gottes-dienst unserer Wohlstandsgesell-schaft haumlufig beten wer haumllt esdenn wirklich fuumlr notwendig umsBrot zu bitten Jesus hatte einen an-deren Personenkreis im Blick dievielen Tageloumlhner die in der WeltJesu lebten Fuumlr sie war es aumluszligerstwichtig existenziell wichtig dassihr Arbeitgeber am Abend nach geta-ner Arbeit die Loumlhne auch ausbe-zahlte was nicht immer der Fallwar Auch bekamen Tageloumlhner nichtjeden Tag Arbeit Und die kinderrei-chen Familien hatten Hunger Welchandere Bedeutung hatte dort dieBitte bdquoUnser taumlgliches Brot gib unsheuteldquo

Auch wenn uns heutige Arbeitgebermitunter einiges vorenthalten soschlecht geht es uns nicht Ein Dan-ke fuumlr die Vielfalt die wir taumlglichhaben waumlre mehr angebracht alsdie Bitte ums Brot

bdquoUnd fuumlhre uns nicht in Versu-chungldquo sicherlich eine Falschuumlber-setzung Im Jakobusbrief 113 heiszligtes bdquoNiemand sage wenn er ver-sucht wird Ich werde von Gott ver-sucht denn Gott kann nicht ver-sucht werden vom Boumlsen und selbstversucht er niemandldquo

Dieser Fehler hat sich bereits her-umgesprochen Und trotzdem wirdin fast allen Gottesdiensten trotziggebetet bdquoFuumlhre uns nicht in Versu-chungldquo

Eine kleine Veraumlnderung an dieserStelle koumlnnte das richtig stellenbdquoUnd fuumlhre uns a u s der Versu-chungldquo An Traditionen festzuhaltenist verstaumlndlich Gibt man erkannteFehler nicht auf leidet die Glaub-wuumlrdigkeit

bdquoDenn Dein ist das Reich und dieKraft und die Herrlichkeit in Ewig-keitldquo Diese Schlussformel ist sehrwichtig und gut kommt aber imneuen Testament nicht vor bdquoWie Jesus uns gelehrt hatldquo

horstnickolaide

Drum pruumlfet alles und das Gute behaltet 1Thessalonicher 5 21

Freud und Leid 26

Verstorben

Ruth Helene Anni Schapals gebDobesch Prunzelberg 25 38228 Salzgitter

84 Jahre

Emma Patzkowski geb Wittlieb Johann-Sebastian-Bach-Straszlige 9 38226 Salzgitter

93 Jahre

Inge Doukas geb Krehfeld Zollnweg 31 38228 Salzgitter

78 Jahre

Maria Zippel geb Dengel Wallmerkamp 38228 Salzgitter

91 Jahre

Getauft wurden

6 Maumlnner und eine Familie aus dem Iran

Anschriften 27

PfarramtFredenerstraszlige 14a Tel58250Fax 186 1518stpetrus-lichtenbergfreenetdewwwevangelisch-in-lichtenbergdePfarramtssekretaumlrinMarita Kraunedienstags und donnerstags 8-12 UhrPfarrer Hagen RautmannSprechzeiten dienstags 630-11 Uhroder nach telefonischer Absprache hagenrautmannbppvdeVorsitz des KirchenvorstandesLuise Klocke Tiefe Straszlige 15Telefon 59012FriedhofRoswitha Ehlers Fredenerstr7Telefon50368Kirchenvogt Reneacute HerfortBurgbergstr 65 Telefon50985Organistin Olga JaumlgerGaumlnsebleek 9 Telefon 179760KindergartenFredenerstr 10A Telefon 58376Leitung Heidi Reinkewwwev-kiga-lichtenbergdekiga-lichtenbergt-onlinedeKonto der Gemeinde LichtenbergIBAN DE61 2709 2555 0007 234601BIC GENODEF1WFFV

Monatsspruch Juni 2016

Meine Staumlrke und mein Lied ist der Herr er ist fuumlr michzum Retter geworden

Ex 152

Fotos Hagen Rautmann Dr Guumlnter Hein Horst Nickolai

Wie gefallen Ihnen die bdquoLichtblickeldquo Was gefaumlllt Ihnen nicht Was fehlt Auf was koumlnnten Sie verzichtenIhre Meinung interessiert uns Bitte schreiben Sie an die Redaktionhorstnickolaide hagenrautmannbppvdehttpwwwevangelisch-in-lichtenbergde295no_cache=1

oder an die Adresse des Pfarramtes

Zuletzt

Habt Salz in euch und

haltet Frieden untereinander Mk 950

Monatsspruch Juli 2016

Randbemerkungen 17

Der erste Senioren-Nachmittag im neuen Gemeindehaus

Die Spannung war riesig Wie vieleBesucher wuumlrden wohl kommen13 Tische mit Platz fuumlr 58 Personenhatten wir eingedeckt Kuchen standauf den Tischen und 100 TassenKaffee blubberten durch dieKaffeetherme

Zu viel Zu wenig Wir wusstenes nicht Wir waren nur gespanntWir freuten uns als kurz vor 1430Uhr die ersten Senioren eintrudeltenund noch einmal voll des Lobesdurch die neuen Raumlume gingen Um1500 Uhr hatten dann 56 Frauenund Maumlnner den Weg ins neue Ge-meindehaus gefunden darunter vie-le neue Gesichter Das Team war be-geistert kochte eifrigst Kaffee nach

und sorgte fuumlr Kuchen-NachschubDann wurde gemuumltlich Kaffee ge-trunken und gekloumlntBevor es nun zum Houmlhepunkt desNachmittags kam uumlberreichte WeraMatzke Herrn Rautmann eine selbst-gefertigte Collage von LichtenbergDiese wurde von allen bewundertjeder versuchte in dem Bild ein De-tail von Lichtenberg zu erkennenDann der Houmlhepunkt Margit Petershatte jeden Tag der Bauphase in Bil-dern festgehalten und anschlieszligendzu einer informativen und unterhalt-samen Dia-Show zusammengetragenNun praumlsentierte sie allen in ihrerfrischen und freien Art das ErgebnisIm Anschluss uumlberreichte sie PfarrerRautmann zur Erinnerung einenSchluumlsselanhaumlnger ndash gefertigt ausdem letzten Holznagel der altenWaschkuumlcheWelch tolle IdeePfarrer Rautmann beendete denNachmittag mit Gebet und Segenbevor sich dann alle gut gelaunt aufden Heimweg begaben

Ingrid Weiszliger

Wenn der Wind der Erneuerung weht dann bauen die einen Menschen Mauern

und die anderen Windmuumlhlen Konfuzius

Gefunden 18

Die Taube

Zwei Sucher kamen zu einem Meis-ter und fragten ob sie bei ihm blei-ben und Unterricht nehmen duumlrften

Der Meister wollte sie erst auf dieProbe stellen Er gab beiden Sucherneine Taube und sagte bdquoGehe zu ei-nem Platz wo niemand dich siehtund toumlte die Taubeldquo

Der eine Sucher verschwand ohneZoumlgern hinter einer Mauer und toumlte-te die Taube

Der andere Sucher lief den ganzenTag umher auf der Suche nach einemOrt an dem er die Taube ungesehen

toumlten koumlnnte kam aber schlieszliglichabends mit dem noch immer leben-den Vogel zuruumlck

Der Meister fragte bdquoHast du keinengeeigneten Ort gefunden bdquoNeinMeister Es gab nirgendwo einen Ortan dem ich nicht stets gesehen wur-de bdquoOh und wer hat dich denn immergesehen fragte der Meister

bdquoDie Taube antwortete der Sucher

Dieser Sucher durfte bleiben derandere Sucher wurde weggeschickt

Pfingsten

Buchbesprechung 19

Ferienzeit ndash Lesezeit

Liebe Leserin und lieber LeserIn diese Buchbesprechung setze ichals erstes das beeindruckende BuchbdquoWaumlhrend die Welt schliefldquo von Su-san Abulhawa Diana Verlag

Im Vorwortsteht Buumlcherkoumlnnen denLauf der Weltnicht veraumln-dern aber siekoumlnnen helfenein wenig zuverstehenbdquoWaumlhrend dieWelt schliefldquoist so ein Buchund es ist be-

eindruckend in seinem Tiefgang Seit Generationen leben die Abulhi-jas als Olivenbauern in dem idylli-schen Dorf Ein Hod Ihr Leben istfriedlich ndash bis 1948 die Zionisten denStaat Israel ausrufen und sich allesveraumlndert Die Dorfbewohner wer-den mit Waffengewalt aus ihrenHaumlusern vertrieben Amal geborenim Fluumlchtlingslager Jenin lernt dieHeimat ihrer Vorvaumlter nie kennenStattdessen erlebt sie KriegeGewalt und schreckliche Verlusteaber sie erfaumlhrt auch Freundschaftund Liebe in der Gemeinschaft derVertriebenen Weder Amal noch ihreFamilie ahnen jedoch wie eng ihrSchicksal und das von Israel und Pa-laumlstina wirklich zusammenhaumlngen

Ein wirklich fesselnder Roman uumlberPalaumlstina und Israel Ganz in unserer Naumlhe spielt dernaumlchste vorgeschlagene Roman bdquoAl-tes Landldquo von Doumlrte Hansen

bdquoPolackenldquo schimpft Ida EckhoffBaumluerin im Alten Land als im Fruumlh-jahr 1945 Fluumlchtlinge aus Ostpreu-szligen auf ihrem Hof stehen Hildegardvon Kamcke und ihre kleine TochterVera muumlssen in die Knechtekammerauf Idas weiszliger Hochzeitsbank duumlr-fen sie nicht sitzen Hildegard haumlltes dort nicht aus sie zieht nachHamburg und laumlsst ihr Kind zuruumlckVera erbt das groszlige kalte HausSechzig Jahre spaumlter stehen wiederzwei Fluumlchtlinge vor ihrer Tuumlr VerasNichte Anne mit ihrem kleinen SohnAnne ist aus aus Hamburg gefluumlch-tet vor dem ungeliebten Job unddem untreuen Ehemann Die beidensehr unterschiedlichen Frauen be-ginnen das Haus zu renovieren unddie Dinge geraten in BewegungMir gefaumlllt die klare direkte Spracheder Autorin mit der sie diese Ge-schichte erzaumlhlt

Und natuumlrlich ist wieder ein Krimi inder Buchvorstellung

Dieses Mal ist der neue Roman bdquoDieBetrogeneldquo vonCharlotte Link Blan-valet Taschenbuch VerlagEine junge Londoner Familie machtsich auf den Weg in die Ferien In ei-nem einsamen Haus in den Hoch-

Buchbesprechung 20

mooren Yorkshires hofft Drehbauch-autor Jonas Crane einem drohendenBurnout zu entgehen Seine Frauund sein kleiner Sohn begleiten ihnDie drei ahnen nicht dass zur selbenZeit ein gefaumlhrlicher Krimineller aufder Flucht vor der Polizei nach ei-nem sicheren Versteck sucht DenisShove steht im Verdacht den Poli-zisten Richard Linville grausam er-mordet zu haben Kate Linville dieTochter des Opfers und Ermittlerinbei Scotland Yard hat mit ihrem Va-ter die einzige Bezugsperson ihresLebens verloren Einsam und verbit-tert versucht sie auf eigene Faustdas Verbrechen aufzuklaumlren Dabeientdeckt sie dass ihr geliebter Va-ter nicht der Mann war fuumlr den sieihn hielt dass er sie und ihre Mutterjahrelang hintergangen hat Wie bei Charlotte Link uumlblich ver-

laumluft die Auf-klaumlrung desFalles span-nend

VeroniquePoulain hateine beein-druckendeBiographieverfasst Indem BuchbdquoWorte die

man mir nicht sagtldquo Ullstein extraerzaumlhlt sie bdquoMein Leben mit gehoumlr-losen Elternldquo

Sie erzaumlhlt dass sie als Kind maumlchtigstolz war wenn sie sich vor aller Au-

gen mit ihren Eltern in Gebaumlrden-sprache unterhalten hat Doch wennsie nach ihrer Mutter rufen wolltemusste sie sich etwas einfallen las-sen Es gab auch eine Zeit in der siesich geschaumlmt hat wenn ihre Elternbdquowie Tiere im Zooldquo angestarrt wur-den wenn sie sich beispielsweise inder U-Bahn unterhalten haben 1977beginnt sich das Leben der Gehoumlrlo-sen zu veraumlndern Es wird ein Vereinins Leben gerufen eine Schule fuumlrGebaumlrdensprache eroumlffnet Die Ge-houmlrlosen erleben ihr Coming-Out Sieorganisieren Demos setzen durchdass in den Fernsehnachrichten einGebaumlrdendolmetscher eingeblendetwird Immer haumlufiger gibt es Unter-titel

Veronique Poulain zeigt uns ihr Le-ben manchmal bissig und dennochvoller Zaumlrtlichkeit Das Buch ist lus-tig erfrischend und bewegend VielSpaszlig beim Lesen wuumlnscht Ihnen An-gelika Adler

Anmerkung Angelika Adler ist einesehr gute Bekannte die in regelmauml-szligigen Zeitabstaumlnden Buchempfeh-lungen in dem Gemeindebrief derMartin-Luther-Gemeinde veroumlffent-licht Auf meine Bitte hin tut sie nundieses auch in unserem Gemeinde-brief wofuumlr ich ihr sehr dankbarbin denn ihre Buchvorstellungensind gut gewaumlhlt und machen neu-gierig Luise Klocke

Termine 21

Freitag 030616 1600 UhrKindergottes-dienst

Kiga-Team

Sonntag 0506162Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Pf Rautmann

Sonntag 1206163Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Thomas Goes

Sonntag 1906164Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Pf Rautmann

Sonntag 2606165Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Pf Rautmann

Sonntag 0307166Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr GottesdienstRoswitha Ehlers

Sonntag 1007167Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr GottesdienstRoswitha Ehlers

Sonntag 1707168Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Thomas Goes

Sonntag 2407169Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Roswitha Ehlers

Sonntag 31071610Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Thomas Goes

Freitag 050816 1700 UhrEinschulungs-Gottedienst

Pf Rautmann

Sonntag 07081611Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Pf Rautmann

Samstag 130816 Gemeindefest Pf Rautmann

Sonntag 15081613Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Pf Rautmann

Sonntag 29081614Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Roswitha Ehlers

Termine 22

Spielkreisdienstags und mittwochs1530 ndash 1700 Uhr

Leitung Frau Margit HeinbuchEFB Kattowitzer Str 22538226 Salzgitter Tel 836330

Besuchsdienstkreis Termine bitte im Pfarramt erfragen

Konfirmandenunterricht freitags 1600 Uhr im Gemeindehaus

Seniorennachmittag jeden letzten Mittwoch im Monat1500 Uhr im Gemeindehaus

Kirchenchor jeden Dienstag 1930 ndash 2100 Uhr Gemeindehaus

Schluumlssel zum Herzen

Nachdem Gott die Erde als Erfah-rungsfeld fuumlr die Menschen ge-schaffen hatte damit sie sich zuselbststaumlndigen Geschoumlpfen ent-wickeln konnten verschloss er denHimmel und uumlberlegte wo er denSchluumlssel verbergen soll sodass dieMenschen ihn nicht finden bdquoWir sollten den Schluumlssel auf denGrund des Ozeans legenldquo schlug einEngel vor Aber Gott sagte bdquoIch kenne dieMenschen dort werden sie ihnsicher findenldquo - bdquoDann verstecken wir ihn auf derSpitze des houmlchsten Berges imSchneeldquo sagte ein anderer Engel

Aber Gott erwiderte bdquoAuch dortwerden sie ihn findenldquo -

bdquoUnd im entlegensten Winkel desWeltallsldquo fragte ein weiterer En-gel Gott antwortete bdquoSogar dort wer-den sie ihn findenldquo Da meldete sich ein kleiner EngelbdquoIch weiszlig was wir machen muumlssenWir verstecken den Schluumlssel imHerzen der Menschenldquo Da sagte Gott bdquoJa das machen wirDie Menschen finden den Schluumlsseleher am Grunde des tiefstenMeeres auf der Spitze des houmlchstenBerges oder im weitesten Winkel desWeltalls als in ihrem eigenen Her-zen Aber wenn sie ihn dort gefunden ha-ben dann duumlrfen sie ihn auch be-nutzenldquo[Erich Kaniok Schluumlssel zum Herzen Ge-schichten und Parabeln aus Ost und West]

Randbemerkungen 23

Pater Noster

Das bdquoVater Unserldquo ist das maumlchtigsteGebet weltweit Kein Gebet wird sohaumlufig gebetet wie dieses stuumlndlichmillionenfach Es kann Trost spen-den und gibt Mut hilft in Verzweif-lung und spendet Zuversicht

Die Kirchen fuumlhren es auf JesusChristus zuruumlck In nahezu jedemGottesdienst und in vielen kirchli-chen Veranstaltungen wird es gebe-tet Oft sind die einfuumlhrenden Wor-te bdquoNun lasset uns beten wie unsunser Herr Jesus Christus gelehrthatldquo

Und hier beginnt ein Problem

Frage hat Jesus wirklich so gebetetZunaumlchst einmal ganz vordergruumlndignein natuumlrlich nicht Jesus sprachja nicht deutsch auch nicht grie-chisch wonach Luther uumlbersetzteJesus sprach aramaumlisch eineSprache die Luther nicht kannteDie aramaumlische Sprache kommt auseinem ganz anderen Kulturkreis alsdas Griechische Zu Luthers Zeit gabes auch noch keine aramaumlischenWoumlrterbuumlcher die sind erst seit we-nigen Jahrzehnten verfuumlgbar

Luther uumlbersetzte im Geist seinerZeit die Sprache war mit unter sehrderbWissenschaftliche Theologen undSprachwissenschaftler (unter ande-rem der Priester Theologe und Phi-lologe Dr phil Guumlnter Schwarz) ha-ben heraus gefunden dass das VaterUnser wie auch die anderen Je-susworte eine poetischer Form hat-te In aramaumlisch klingt das Vaterun-ser ganz anders (Internet) - welcherein Kontrast zum deutsch gespro-chen Vaterunser In aramaumlisch fuumlruns unverstaumlndlich ist es im bdquoO-Tonldquo beeindruckend Jesus war einSprachkuumlnstler Er faszinierte seineZuhoumlrer nicht nur durch seinesprachliche poetische Begabungsondern vor allem durch sein Ehr-lichkeit Aufrichtigkeit und Treue zuseinem Abba (Papa)

Die aramaumlische Sprache ist sehr bild-haft und beschreibend Schade dassbei der Uumlbertragung ins Deutschedie Versform verloren gehen mussteAber das ist ja nicht anders moumlglichwenn Deutschzismen den Sinn nichtverderben sollen

Aber wer versteht schon aramaumlischNun jetzt immer mehr MenschenSie kommen zu uns nach Deutsch-land die Syrier beispielsweise

Randbemerkungen 24

bdquoDas Vater Unserldquo

schwarzer Text die Fassung der EKD

gruumlner Text Uumlbertragung aus demAramaumlischen von Dr Neil Douglas-Klotz

Vater unser im HimmelOh Du atmendes Leben in allemUrsprung des schimmernden Klan-ges Du scheinst in uns und um unsselbst die Dunkelheit leuchtet wennwir uns erinnern

Dein Name werde geheiligt Hilf uns einen heiligen Atemzug zuatmen bei dem wir nur Dich fuumlhlen- und Dein Klang in uns erklinge unduns reinige

Dein Reich komme Lass Deinen Rat unser Leben regie-ren und unsere Absicht klaumlren fuumlrdie gemeinsame Schoumlpfung

Dein Wille geschehe wie im Himmelso auf Erden Moumlge der brennende Wunsch Himmelund Erde vereinen durch Deine Har-monie

Unser taumlgliches Brot gib uns heute Gewaumlhre uns taumlglich was wir anBrot und Einsicht brauchen das Not-wendige fuumlr den Ruf des wachsen-den Lebens

Und vergib uns unsere Schuld wieauch wir vergeben unseren Schuldi-gern Loumlse die Straumlnge der Fehler die unsbinden wie wir loslassen was unsbindet an die Schuld anderer

Und fuumlhre uns nicht in Versuchungsondern erloumlse uns von dem Boumlsen Lass oberflaumlchliche Dinge uns nichtirrefuumlhren sondern befreie uns vondem was uns zuruumlckhaumllt

Denn Dein ist das Reich und dieKraft und die Herrlichkeit in Ewig-keit Amen Aus Dir kommt der allwirksame Wil-le die lebendige Kraft zu handelndas Lied das alles verschoumlnert undsich von Zeitalter zu Zeitalter er-neuertWahrhaftige Lebenskraft dieser Aus-sagen Moumlgen sie der Boden seinaus dem alle meine Handlungen er-wachsen Besiegelt im Vertrauenund Glauben Amen

Wer sein leben lang Luthers VaterUnser gebetet hat mag sich nur un-gern auf andere Textfassungen ein-lassen Ein paar Eigentuumlmlichkeitendes uns vertrauten Vater Unserskann man ruhig bedenken ohnegleich bdquovom Glauben abzufallenldquo

Denket nach

Randbemerkungen 25

bdquoUnser taumlgliches Brot gib uns heu-teldquo Auch wenn wir es im Gottes-dienst unserer Wohlstandsgesell-schaft haumlufig beten wer haumllt esdenn wirklich fuumlr notwendig umsBrot zu bitten Jesus hatte einen an-deren Personenkreis im Blick dievielen Tageloumlhner die in der WeltJesu lebten Fuumlr sie war es aumluszligerstwichtig existenziell wichtig dassihr Arbeitgeber am Abend nach geta-ner Arbeit die Loumlhne auch ausbe-zahlte was nicht immer der Fallwar Auch bekamen Tageloumlhner nichtjeden Tag Arbeit Und die kinderrei-chen Familien hatten Hunger Welchandere Bedeutung hatte dort dieBitte bdquoUnser taumlgliches Brot gib unsheuteldquo

Auch wenn uns heutige Arbeitgebermitunter einiges vorenthalten soschlecht geht es uns nicht Ein Dan-ke fuumlr die Vielfalt die wir taumlglichhaben waumlre mehr angebracht alsdie Bitte ums Brot

bdquoUnd fuumlhre uns nicht in Versu-chungldquo sicherlich eine Falschuumlber-setzung Im Jakobusbrief 113 heiszligtes bdquoNiemand sage wenn er ver-sucht wird Ich werde von Gott ver-sucht denn Gott kann nicht ver-sucht werden vom Boumlsen und selbstversucht er niemandldquo

Dieser Fehler hat sich bereits her-umgesprochen Und trotzdem wirdin fast allen Gottesdiensten trotziggebetet bdquoFuumlhre uns nicht in Versu-chungldquo

Eine kleine Veraumlnderung an dieserStelle koumlnnte das richtig stellenbdquoUnd fuumlhre uns a u s der Versu-chungldquo An Traditionen festzuhaltenist verstaumlndlich Gibt man erkannteFehler nicht auf leidet die Glaub-wuumlrdigkeit

bdquoDenn Dein ist das Reich und dieKraft und die Herrlichkeit in Ewig-keitldquo Diese Schlussformel ist sehrwichtig und gut kommt aber imneuen Testament nicht vor bdquoWie Jesus uns gelehrt hatldquo

horstnickolaide

Drum pruumlfet alles und das Gute behaltet 1Thessalonicher 5 21

Freud und Leid 26

Verstorben

Ruth Helene Anni Schapals gebDobesch Prunzelberg 25 38228 Salzgitter

84 Jahre

Emma Patzkowski geb Wittlieb Johann-Sebastian-Bach-Straszlige 9 38226 Salzgitter

93 Jahre

Inge Doukas geb Krehfeld Zollnweg 31 38228 Salzgitter

78 Jahre

Maria Zippel geb Dengel Wallmerkamp 38228 Salzgitter

91 Jahre

Getauft wurden

6 Maumlnner und eine Familie aus dem Iran

Anschriften 27

PfarramtFredenerstraszlige 14a Tel58250Fax 186 1518stpetrus-lichtenbergfreenetdewwwevangelisch-in-lichtenbergdePfarramtssekretaumlrinMarita Kraunedienstags und donnerstags 8-12 UhrPfarrer Hagen RautmannSprechzeiten dienstags 630-11 Uhroder nach telefonischer Absprache hagenrautmannbppvdeVorsitz des KirchenvorstandesLuise Klocke Tiefe Straszlige 15Telefon 59012FriedhofRoswitha Ehlers Fredenerstr7Telefon50368Kirchenvogt Reneacute HerfortBurgbergstr 65 Telefon50985Organistin Olga JaumlgerGaumlnsebleek 9 Telefon 179760KindergartenFredenerstr 10A Telefon 58376Leitung Heidi Reinkewwwev-kiga-lichtenbergdekiga-lichtenbergt-onlinedeKonto der Gemeinde LichtenbergIBAN DE61 2709 2555 0007 234601BIC GENODEF1WFFV

Monatsspruch Juni 2016

Meine Staumlrke und mein Lied ist der Herr er ist fuumlr michzum Retter geworden

Ex 152

Fotos Hagen Rautmann Dr Guumlnter Hein Horst Nickolai

Wie gefallen Ihnen die bdquoLichtblickeldquo Was gefaumlllt Ihnen nicht Was fehlt Auf was koumlnnten Sie verzichtenIhre Meinung interessiert uns Bitte schreiben Sie an die Redaktionhorstnickolaide hagenrautmannbppvdehttpwwwevangelisch-in-lichtenbergde295no_cache=1

oder an die Adresse des Pfarramtes

Zuletzt

Habt Salz in euch und

haltet Frieden untereinander Mk 950

Monatsspruch Juli 2016

Gefunden 18

Die Taube

Zwei Sucher kamen zu einem Meis-ter und fragten ob sie bei ihm blei-ben und Unterricht nehmen duumlrften

Der Meister wollte sie erst auf dieProbe stellen Er gab beiden Sucherneine Taube und sagte bdquoGehe zu ei-nem Platz wo niemand dich siehtund toumlte die Taubeldquo

Der eine Sucher verschwand ohneZoumlgern hinter einer Mauer und toumlte-te die Taube

Der andere Sucher lief den ganzenTag umher auf der Suche nach einemOrt an dem er die Taube ungesehen

toumlten koumlnnte kam aber schlieszliglichabends mit dem noch immer leben-den Vogel zuruumlck

Der Meister fragte bdquoHast du keinengeeigneten Ort gefunden bdquoNeinMeister Es gab nirgendwo einen Ortan dem ich nicht stets gesehen wur-de bdquoOh und wer hat dich denn immergesehen fragte der Meister

bdquoDie Taube antwortete der Sucher

Dieser Sucher durfte bleiben derandere Sucher wurde weggeschickt

Pfingsten

Buchbesprechung 19

Ferienzeit ndash Lesezeit

Liebe Leserin und lieber LeserIn diese Buchbesprechung setze ichals erstes das beeindruckende BuchbdquoWaumlhrend die Welt schliefldquo von Su-san Abulhawa Diana Verlag

Im Vorwortsteht Buumlcherkoumlnnen denLauf der Weltnicht veraumln-dern aber siekoumlnnen helfenein wenig zuverstehenbdquoWaumlhrend dieWelt schliefldquoist so ein Buchund es ist be-

eindruckend in seinem Tiefgang Seit Generationen leben die Abulhi-jas als Olivenbauern in dem idylli-schen Dorf Ein Hod Ihr Leben istfriedlich ndash bis 1948 die Zionisten denStaat Israel ausrufen und sich allesveraumlndert Die Dorfbewohner wer-den mit Waffengewalt aus ihrenHaumlusern vertrieben Amal geborenim Fluumlchtlingslager Jenin lernt dieHeimat ihrer Vorvaumlter nie kennenStattdessen erlebt sie KriegeGewalt und schreckliche Verlusteaber sie erfaumlhrt auch Freundschaftund Liebe in der Gemeinschaft derVertriebenen Weder Amal noch ihreFamilie ahnen jedoch wie eng ihrSchicksal und das von Israel und Pa-laumlstina wirklich zusammenhaumlngen

Ein wirklich fesselnder Roman uumlberPalaumlstina und Israel Ganz in unserer Naumlhe spielt dernaumlchste vorgeschlagene Roman bdquoAl-tes Landldquo von Doumlrte Hansen

bdquoPolackenldquo schimpft Ida EckhoffBaumluerin im Alten Land als im Fruumlh-jahr 1945 Fluumlchtlinge aus Ostpreu-szligen auf ihrem Hof stehen Hildegardvon Kamcke und ihre kleine TochterVera muumlssen in die Knechtekammerauf Idas weiszliger Hochzeitsbank duumlr-fen sie nicht sitzen Hildegard haumlltes dort nicht aus sie zieht nachHamburg und laumlsst ihr Kind zuruumlckVera erbt das groszlige kalte HausSechzig Jahre spaumlter stehen wiederzwei Fluumlchtlinge vor ihrer Tuumlr VerasNichte Anne mit ihrem kleinen SohnAnne ist aus aus Hamburg gefluumlch-tet vor dem ungeliebten Job unddem untreuen Ehemann Die beidensehr unterschiedlichen Frauen be-ginnen das Haus zu renovieren unddie Dinge geraten in BewegungMir gefaumlllt die klare direkte Spracheder Autorin mit der sie diese Ge-schichte erzaumlhlt

Und natuumlrlich ist wieder ein Krimi inder Buchvorstellung

Dieses Mal ist der neue Roman bdquoDieBetrogeneldquo vonCharlotte Link Blan-valet Taschenbuch VerlagEine junge Londoner Familie machtsich auf den Weg in die Ferien In ei-nem einsamen Haus in den Hoch-

Buchbesprechung 20

mooren Yorkshires hofft Drehbauch-autor Jonas Crane einem drohendenBurnout zu entgehen Seine Frauund sein kleiner Sohn begleiten ihnDie drei ahnen nicht dass zur selbenZeit ein gefaumlhrlicher Krimineller aufder Flucht vor der Polizei nach ei-nem sicheren Versteck sucht DenisShove steht im Verdacht den Poli-zisten Richard Linville grausam er-mordet zu haben Kate Linville dieTochter des Opfers und Ermittlerinbei Scotland Yard hat mit ihrem Va-ter die einzige Bezugsperson ihresLebens verloren Einsam und verbit-tert versucht sie auf eigene Faustdas Verbrechen aufzuklaumlren Dabeientdeckt sie dass ihr geliebter Va-ter nicht der Mann war fuumlr den sieihn hielt dass er sie und ihre Mutterjahrelang hintergangen hat Wie bei Charlotte Link uumlblich ver-

laumluft die Auf-klaumlrung desFalles span-nend

VeroniquePoulain hateine beein-druckendeBiographieverfasst Indem BuchbdquoWorte die

man mir nicht sagtldquo Ullstein extraerzaumlhlt sie bdquoMein Leben mit gehoumlr-losen Elternldquo

Sie erzaumlhlt dass sie als Kind maumlchtigstolz war wenn sie sich vor aller Au-

gen mit ihren Eltern in Gebaumlrden-sprache unterhalten hat Doch wennsie nach ihrer Mutter rufen wolltemusste sie sich etwas einfallen las-sen Es gab auch eine Zeit in der siesich geschaumlmt hat wenn ihre Elternbdquowie Tiere im Zooldquo angestarrt wur-den wenn sie sich beispielsweise inder U-Bahn unterhalten haben 1977beginnt sich das Leben der Gehoumlrlo-sen zu veraumlndern Es wird ein Vereinins Leben gerufen eine Schule fuumlrGebaumlrdensprache eroumlffnet Die Ge-houmlrlosen erleben ihr Coming-Out Sieorganisieren Demos setzen durchdass in den Fernsehnachrichten einGebaumlrdendolmetscher eingeblendetwird Immer haumlufiger gibt es Unter-titel

Veronique Poulain zeigt uns ihr Le-ben manchmal bissig und dennochvoller Zaumlrtlichkeit Das Buch ist lus-tig erfrischend und bewegend VielSpaszlig beim Lesen wuumlnscht Ihnen An-gelika Adler

Anmerkung Angelika Adler ist einesehr gute Bekannte die in regelmauml-szligigen Zeitabstaumlnden Buchempfeh-lungen in dem Gemeindebrief derMartin-Luther-Gemeinde veroumlffent-licht Auf meine Bitte hin tut sie nundieses auch in unserem Gemeinde-brief wofuumlr ich ihr sehr dankbarbin denn ihre Buchvorstellungensind gut gewaumlhlt und machen neu-gierig Luise Klocke

Termine 21

Freitag 030616 1600 UhrKindergottes-dienst

Kiga-Team

Sonntag 0506162Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Pf Rautmann

Sonntag 1206163Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Thomas Goes

Sonntag 1906164Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Pf Rautmann

Sonntag 2606165Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Pf Rautmann

Sonntag 0307166Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr GottesdienstRoswitha Ehlers

Sonntag 1007167Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr GottesdienstRoswitha Ehlers

Sonntag 1707168Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Thomas Goes

Sonntag 2407169Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Roswitha Ehlers

Sonntag 31071610Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Thomas Goes

Freitag 050816 1700 UhrEinschulungs-Gottedienst

Pf Rautmann

Sonntag 07081611Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Pf Rautmann

Samstag 130816 Gemeindefest Pf Rautmann

Sonntag 15081613Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Pf Rautmann

Sonntag 29081614Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Roswitha Ehlers

Termine 22

Spielkreisdienstags und mittwochs1530 ndash 1700 Uhr

Leitung Frau Margit HeinbuchEFB Kattowitzer Str 22538226 Salzgitter Tel 836330

Besuchsdienstkreis Termine bitte im Pfarramt erfragen

Konfirmandenunterricht freitags 1600 Uhr im Gemeindehaus

Seniorennachmittag jeden letzten Mittwoch im Monat1500 Uhr im Gemeindehaus

Kirchenchor jeden Dienstag 1930 ndash 2100 Uhr Gemeindehaus

Schluumlssel zum Herzen

Nachdem Gott die Erde als Erfah-rungsfeld fuumlr die Menschen ge-schaffen hatte damit sie sich zuselbststaumlndigen Geschoumlpfen ent-wickeln konnten verschloss er denHimmel und uumlberlegte wo er denSchluumlssel verbergen soll sodass dieMenschen ihn nicht finden bdquoWir sollten den Schluumlssel auf denGrund des Ozeans legenldquo schlug einEngel vor Aber Gott sagte bdquoIch kenne dieMenschen dort werden sie ihnsicher findenldquo - bdquoDann verstecken wir ihn auf derSpitze des houmlchsten Berges imSchneeldquo sagte ein anderer Engel

Aber Gott erwiderte bdquoAuch dortwerden sie ihn findenldquo -

bdquoUnd im entlegensten Winkel desWeltallsldquo fragte ein weiterer En-gel Gott antwortete bdquoSogar dort wer-den sie ihn findenldquo Da meldete sich ein kleiner EngelbdquoIch weiszlig was wir machen muumlssenWir verstecken den Schluumlssel imHerzen der Menschenldquo Da sagte Gott bdquoJa das machen wirDie Menschen finden den Schluumlsseleher am Grunde des tiefstenMeeres auf der Spitze des houmlchstenBerges oder im weitesten Winkel desWeltalls als in ihrem eigenen Her-zen Aber wenn sie ihn dort gefunden ha-ben dann duumlrfen sie ihn auch be-nutzenldquo[Erich Kaniok Schluumlssel zum Herzen Ge-schichten und Parabeln aus Ost und West]

Randbemerkungen 23

Pater Noster

Das bdquoVater Unserldquo ist das maumlchtigsteGebet weltweit Kein Gebet wird sohaumlufig gebetet wie dieses stuumlndlichmillionenfach Es kann Trost spen-den und gibt Mut hilft in Verzweif-lung und spendet Zuversicht

Die Kirchen fuumlhren es auf JesusChristus zuruumlck In nahezu jedemGottesdienst und in vielen kirchli-chen Veranstaltungen wird es gebe-tet Oft sind die einfuumlhrenden Wor-te bdquoNun lasset uns beten wie unsunser Herr Jesus Christus gelehrthatldquo

Und hier beginnt ein Problem

Frage hat Jesus wirklich so gebetetZunaumlchst einmal ganz vordergruumlndignein natuumlrlich nicht Jesus sprachja nicht deutsch auch nicht grie-chisch wonach Luther uumlbersetzteJesus sprach aramaumlisch eineSprache die Luther nicht kannteDie aramaumlische Sprache kommt auseinem ganz anderen Kulturkreis alsdas Griechische Zu Luthers Zeit gabes auch noch keine aramaumlischenWoumlrterbuumlcher die sind erst seit we-nigen Jahrzehnten verfuumlgbar

Luther uumlbersetzte im Geist seinerZeit die Sprache war mit unter sehrderbWissenschaftliche Theologen undSprachwissenschaftler (unter ande-rem der Priester Theologe und Phi-lologe Dr phil Guumlnter Schwarz) ha-ben heraus gefunden dass das VaterUnser wie auch die anderen Je-susworte eine poetischer Form hat-te In aramaumlisch klingt das Vaterun-ser ganz anders (Internet) - welcherein Kontrast zum deutsch gespro-chen Vaterunser In aramaumlisch fuumlruns unverstaumlndlich ist es im bdquoO-Tonldquo beeindruckend Jesus war einSprachkuumlnstler Er faszinierte seineZuhoumlrer nicht nur durch seinesprachliche poetische Begabungsondern vor allem durch sein Ehr-lichkeit Aufrichtigkeit und Treue zuseinem Abba (Papa)

Die aramaumlische Sprache ist sehr bild-haft und beschreibend Schade dassbei der Uumlbertragung ins Deutschedie Versform verloren gehen mussteAber das ist ja nicht anders moumlglichwenn Deutschzismen den Sinn nichtverderben sollen

Aber wer versteht schon aramaumlischNun jetzt immer mehr MenschenSie kommen zu uns nach Deutsch-land die Syrier beispielsweise

Randbemerkungen 24

bdquoDas Vater Unserldquo

schwarzer Text die Fassung der EKD

gruumlner Text Uumlbertragung aus demAramaumlischen von Dr Neil Douglas-Klotz

Vater unser im HimmelOh Du atmendes Leben in allemUrsprung des schimmernden Klan-ges Du scheinst in uns und um unsselbst die Dunkelheit leuchtet wennwir uns erinnern

Dein Name werde geheiligt Hilf uns einen heiligen Atemzug zuatmen bei dem wir nur Dich fuumlhlen- und Dein Klang in uns erklinge unduns reinige

Dein Reich komme Lass Deinen Rat unser Leben regie-ren und unsere Absicht klaumlren fuumlrdie gemeinsame Schoumlpfung

Dein Wille geschehe wie im Himmelso auf Erden Moumlge der brennende Wunsch Himmelund Erde vereinen durch Deine Har-monie

Unser taumlgliches Brot gib uns heute Gewaumlhre uns taumlglich was wir anBrot und Einsicht brauchen das Not-wendige fuumlr den Ruf des wachsen-den Lebens

Und vergib uns unsere Schuld wieauch wir vergeben unseren Schuldi-gern Loumlse die Straumlnge der Fehler die unsbinden wie wir loslassen was unsbindet an die Schuld anderer

Und fuumlhre uns nicht in Versuchungsondern erloumlse uns von dem Boumlsen Lass oberflaumlchliche Dinge uns nichtirrefuumlhren sondern befreie uns vondem was uns zuruumlckhaumllt

Denn Dein ist das Reich und dieKraft und die Herrlichkeit in Ewig-keit Amen Aus Dir kommt der allwirksame Wil-le die lebendige Kraft zu handelndas Lied das alles verschoumlnert undsich von Zeitalter zu Zeitalter er-neuertWahrhaftige Lebenskraft dieser Aus-sagen Moumlgen sie der Boden seinaus dem alle meine Handlungen er-wachsen Besiegelt im Vertrauenund Glauben Amen

Wer sein leben lang Luthers VaterUnser gebetet hat mag sich nur un-gern auf andere Textfassungen ein-lassen Ein paar Eigentuumlmlichkeitendes uns vertrauten Vater Unserskann man ruhig bedenken ohnegleich bdquovom Glauben abzufallenldquo

Denket nach

Randbemerkungen 25

bdquoUnser taumlgliches Brot gib uns heu-teldquo Auch wenn wir es im Gottes-dienst unserer Wohlstandsgesell-schaft haumlufig beten wer haumllt esdenn wirklich fuumlr notwendig umsBrot zu bitten Jesus hatte einen an-deren Personenkreis im Blick dievielen Tageloumlhner die in der WeltJesu lebten Fuumlr sie war es aumluszligerstwichtig existenziell wichtig dassihr Arbeitgeber am Abend nach geta-ner Arbeit die Loumlhne auch ausbe-zahlte was nicht immer der Fallwar Auch bekamen Tageloumlhner nichtjeden Tag Arbeit Und die kinderrei-chen Familien hatten Hunger Welchandere Bedeutung hatte dort dieBitte bdquoUnser taumlgliches Brot gib unsheuteldquo

Auch wenn uns heutige Arbeitgebermitunter einiges vorenthalten soschlecht geht es uns nicht Ein Dan-ke fuumlr die Vielfalt die wir taumlglichhaben waumlre mehr angebracht alsdie Bitte ums Brot

bdquoUnd fuumlhre uns nicht in Versu-chungldquo sicherlich eine Falschuumlber-setzung Im Jakobusbrief 113 heiszligtes bdquoNiemand sage wenn er ver-sucht wird Ich werde von Gott ver-sucht denn Gott kann nicht ver-sucht werden vom Boumlsen und selbstversucht er niemandldquo

Dieser Fehler hat sich bereits her-umgesprochen Und trotzdem wirdin fast allen Gottesdiensten trotziggebetet bdquoFuumlhre uns nicht in Versu-chungldquo

Eine kleine Veraumlnderung an dieserStelle koumlnnte das richtig stellenbdquoUnd fuumlhre uns a u s der Versu-chungldquo An Traditionen festzuhaltenist verstaumlndlich Gibt man erkannteFehler nicht auf leidet die Glaub-wuumlrdigkeit

bdquoDenn Dein ist das Reich und dieKraft und die Herrlichkeit in Ewig-keitldquo Diese Schlussformel ist sehrwichtig und gut kommt aber imneuen Testament nicht vor bdquoWie Jesus uns gelehrt hatldquo

horstnickolaide

Drum pruumlfet alles und das Gute behaltet 1Thessalonicher 5 21

Freud und Leid 26

Verstorben

Ruth Helene Anni Schapals gebDobesch Prunzelberg 25 38228 Salzgitter

84 Jahre

Emma Patzkowski geb Wittlieb Johann-Sebastian-Bach-Straszlige 9 38226 Salzgitter

93 Jahre

Inge Doukas geb Krehfeld Zollnweg 31 38228 Salzgitter

78 Jahre

Maria Zippel geb Dengel Wallmerkamp 38228 Salzgitter

91 Jahre

Getauft wurden

6 Maumlnner und eine Familie aus dem Iran

Anschriften 27

PfarramtFredenerstraszlige 14a Tel58250Fax 186 1518stpetrus-lichtenbergfreenetdewwwevangelisch-in-lichtenbergdePfarramtssekretaumlrinMarita Kraunedienstags und donnerstags 8-12 UhrPfarrer Hagen RautmannSprechzeiten dienstags 630-11 Uhroder nach telefonischer Absprache hagenrautmannbppvdeVorsitz des KirchenvorstandesLuise Klocke Tiefe Straszlige 15Telefon 59012FriedhofRoswitha Ehlers Fredenerstr7Telefon50368Kirchenvogt Reneacute HerfortBurgbergstr 65 Telefon50985Organistin Olga JaumlgerGaumlnsebleek 9 Telefon 179760KindergartenFredenerstr 10A Telefon 58376Leitung Heidi Reinkewwwev-kiga-lichtenbergdekiga-lichtenbergt-onlinedeKonto der Gemeinde LichtenbergIBAN DE61 2709 2555 0007 234601BIC GENODEF1WFFV

Monatsspruch Juni 2016

Meine Staumlrke und mein Lied ist der Herr er ist fuumlr michzum Retter geworden

Ex 152

Fotos Hagen Rautmann Dr Guumlnter Hein Horst Nickolai

Wie gefallen Ihnen die bdquoLichtblickeldquo Was gefaumlllt Ihnen nicht Was fehlt Auf was koumlnnten Sie verzichtenIhre Meinung interessiert uns Bitte schreiben Sie an die Redaktionhorstnickolaide hagenrautmannbppvdehttpwwwevangelisch-in-lichtenbergde295no_cache=1

oder an die Adresse des Pfarramtes

Zuletzt

Habt Salz in euch und

haltet Frieden untereinander Mk 950

Monatsspruch Juli 2016

Buchbesprechung 19

Ferienzeit ndash Lesezeit

Liebe Leserin und lieber LeserIn diese Buchbesprechung setze ichals erstes das beeindruckende BuchbdquoWaumlhrend die Welt schliefldquo von Su-san Abulhawa Diana Verlag

Im Vorwortsteht Buumlcherkoumlnnen denLauf der Weltnicht veraumln-dern aber siekoumlnnen helfenein wenig zuverstehenbdquoWaumlhrend dieWelt schliefldquoist so ein Buchund es ist be-

eindruckend in seinem Tiefgang Seit Generationen leben die Abulhi-jas als Olivenbauern in dem idylli-schen Dorf Ein Hod Ihr Leben istfriedlich ndash bis 1948 die Zionisten denStaat Israel ausrufen und sich allesveraumlndert Die Dorfbewohner wer-den mit Waffengewalt aus ihrenHaumlusern vertrieben Amal geborenim Fluumlchtlingslager Jenin lernt dieHeimat ihrer Vorvaumlter nie kennenStattdessen erlebt sie KriegeGewalt und schreckliche Verlusteaber sie erfaumlhrt auch Freundschaftund Liebe in der Gemeinschaft derVertriebenen Weder Amal noch ihreFamilie ahnen jedoch wie eng ihrSchicksal und das von Israel und Pa-laumlstina wirklich zusammenhaumlngen

Ein wirklich fesselnder Roman uumlberPalaumlstina und Israel Ganz in unserer Naumlhe spielt dernaumlchste vorgeschlagene Roman bdquoAl-tes Landldquo von Doumlrte Hansen

bdquoPolackenldquo schimpft Ida EckhoffBaumluerin im Alten Land als im Fruumlh-jahr 1945 Fluumlchtlinge aus Ostpreu-szligen auf ihrem Hof stehen Hildegardvon Kamcke und ihre kleine TochterVera muumlssen in die Knechtekammerauf Idas weiszliger Hochzeitsbank duumlr-fen sie nicht sitzen Hildegard haumlltes dort nicht aus sie zieht nachHamburg und laumlsst ihr Kind zuruumlckVera erbt das groszlige kalte HausSechzig Jahre spaumlter stehen wiederzwei Fluumlchtlinge vor ihrer Tuumlr VerasNichte Anne mit ihrem kleinen SohnAnne ist aus aus Hamburg gefluumlch-tet vor dem ungeliebten Job unddem untreuen Ehemann Die beidensehr unterschiedlichen Frauen be-ginnen das Haus zu renovieren unddie Dinge geraten in BewegungMir gefaumlllt die klare direkte Spracheder Autorin mit der sie diese Ge-schichte erzaumlhlt

Und natuumlrlich ist wieder ein Krimi inder Buchvorstellung

Dieses Mal ist der neue Roman bdquoDieBetrogeneldquo vonCharlotte Link Blan-valet Taschenbuch VerlagEine junge Londoner Familie machtsich auf den Weg in die Ferien In ei-nem einsamen Haus in den Hoch-

Buchbesprechung 20

mooren Yorkshires hofft Drehbauch-autor Jonas Crane einem drohendenBurnout zu entgehen Seine Frauund sein kleiner Sohn begleiten ihnDie drei ahnen nicht dass zur selbenZeit ein gefaumlhrlicher Krimineller aufder Flucht vor der Polizei nach ei-nem sicheren Versteck sucht DenisShove steht im Verdacht den Poli-zisten Richard Linville grausam er-mordet zu haben Kate Linville dieTochter des Opfers und Ermittlerinbei Scotland Yard hat mit ihrem Va-ter die einzige Bezugsperson ihresLebens verloren Einsam und verbit-tert versucht sie auf eigene Faustdas Verbrechen aufzuklaumlren Dabeientdeckt sie dass ihr geliebter Va-ter nicht der Mann war fuumlr den sieihn hielt dass er sie und ihre Mutterjahrelang hintergangen hat Wie bei Charlotte Link uumlblich ver-

laumluft die Auf-klaumlrung desFalles span-nend

VeroniquePoulain hateine beein-druckendeBiographieverfasst Indem BuchbdquoWorte die

man mir nicht sagtldquo Ullstein extraerzaumlhlt sie bdquoMein Leben mit gehoumlr-losen Elternldquo

Sie erzaumlhlt dass sie als Kind maumlchtigstolz war wenn sie sich vor aller Au-

gen mit ihren Eltern in Gebaumlrden-sprache unterhalten hat Doch wennsie nach ihrer Mutter rufen wolltemusste sie sich etwas einfallen las-sen Es gab auch eine Zeit in der siesich geschaumlmt hat wenn ihre Elternbdquowie Tiere im Zooldquo angestarrt wur-den wenn sie sich beispielsweise inder U-Bahn unterhalten haben 1977beginnt sich das Leben der Gehoumlrlo-sen zu veraumlndern Es wird ein Vereinins Leben gerufen eine Schule fuumlrGebaumlrdensprache eroumlffnet Die Ge-houmlrlosen erleben ihr Coming-Out Sieorganisieren Demos setzen durchdass in den Fernsehnachrichten einGebaumlrdendolmetscher eingeblendetwird Immer haumlufiger gibt es Unter-titel

Veronique Poulain zeigt uns ihr Le-ben manchmal bissig und dennochvoller Zaumlrtlichkeit Das Buch ist lus-tig erfrischend und bewegend VielSpaszlig beim Lesen wuumlnscht Ihnen An-gelika Adler

Anmerkung Angelika Adler ist einesehr gute Bekannte die in regelmauml-szligigen Zeitabstaumlnden Buchempfeh-lungen in dem Gemeindebrief derMartin-Luther-Gemeinde veroumlffent-licht Auf meine Bitte hin tut sie nundieses auch in unserem Gemeinde-brief wofuumlr ich ihr sehr dankbarbin denn ihre Buchvorstellungensind gut gewaumlhlt und machen neu-gierig Luise Klocke

Termine 21

Freitag 030616 1600 UhrKindergottes-dienst

Kiga-Team

Sonntag 0506162Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Pf Rautmann

Sonntag 1206163Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Thomas Goes

Sonntag 1906164Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Pf Rautmann

Sonntag 2606165Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Pf Rautmann

Sonntag 0307166Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr GottesdienstRoswitha Ehlers

Sonntag 1007167Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr GottesdienstRoswitha Ehlers

Sonntag 1707168Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Thomas Goes

Sonntag 2407169Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Roswitha Ehlers

Sonntag 31071610Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Thomas Goes

Freitag 050816 1700 UhrEinschulungs-Gottedienst

Pf Rautmann

Sonntag 07081611Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Pf Rautmann

Samstag 130816 Gemeindefest Pf Rautmann

Sonntag 15081613Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Pf Rautmann

Sonntag 29081614Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Roswitha Ehlers

Termine 22

Spielkreisdienstags und mittwochs1530 ndash 1700 Uhr

Leitung Frau Margit HeinbuchEFB Kattowitzer Str 22538226 Salzgitter Tel 836330

Besuchsdienstkreis Termine bitte im Pfarramt erfragen

Konfirmandenunterricht freitags 1600 Uhr im Gemeindehaus

Seniorennachmittag jeden letzten Mittwoch im Monat1500 Uhr im Gemeindehaus

Kirchenchor jeden Dienstag 1930 ndash 2100 Uhr Gemeindehaus

Schluumlssel zum Herzen

Nachdem Gott die Erde als Erfah-rungsfeld fuumlr die Menschen ge-schaffen hatte damit sie sich zuselbststaumlndigen Geschoumlpfen ent-wickeln konnten verschloss er denHimmel und uumlberlegte wo er denSchluumlssel verbergen soll sodass dieMenschen ihn nicht finden bdquoWir sollten den Schluumlssel auf denGrund des Ozeans legenldquo schlug einEngel vor Aber Gott sagte bdquoIch kenne dieMenschen dort werden sie ihnsicher findenldquo - bdquoDann verstecken wir ihn auf derSpitze des houmlchsten Berges imSchneeldquo sagte ein anderer Engel

Aber Gott erwiderte bdquoAuch dortwerden sie ihn findenldquo -

bdquoUnd im entlegensten Winkel desWeltallsldquo fragte ein weiterer En-gel Gott antwortete bdquoSogar dort wer-den sie ihn findenldquo Da meldete sich ein kleiner EngelbdquoIch weiszlig was wir machen muumlssenWir verstecken den Schluumlssel imHerzen der Menschenldquo Da sagte Gott bdquoJa das machen wirDie Menschen finden den Schluumlsseleher am Grunde des tiefstenMeeres auf der Spitze des houmlchstenBerges oder im weitesten Winkel desWeltalls als in ihrem eigenen Her-zen Aber wenn sie ihn dort gefunden ha-ben dann duumlrfen sie ihn auch be-nutzenldquo[Erich Kaniok Schluumlssel zum Herzen Ge-schichten und Parabeln aus Ost und West]

Randbemerkungen 23

Pater Noster

Das bdquoVater Unserldquo ist das maumlchtigsteGebet weltweit Kein Gebet wird sohaumlufig gebetet wie dieses stuumlndlichmillionenfach Es kann Trost spen-den und gibt Mut hilft in Verzweif-lung und spendet Zuversicht

Die Kirchen fuumlhren es auf JesusChristus zuruumlck In nahezu jedemGottesdienst und in vielen kirchli-chen Veranstaltungen wird es gebe-tet Oft sind die einfuumlhrenden Wor-te bdquoNun lasset uns beten wie unsunser Herr Jesus Christus gelehrthatldquo

Und hier beginnt ein Problem

Frage hat Jesus wirklich so gebetetZunaumlchst einmal ganz vordergruumlndignein natuumlrlich nicht Jesus sprachja nicht deutsch auch nicht grie-chisch wonach Luther uumlbersetzteJesus sprach aramaumlisch eineSprache die Luther nicht kannteDie aramaumlische Sprache kommt auseinem ganz anderen Kulturkreis alsdas Griechische Zu Luthers Zeit gabes auch noch keine aramaumlischenWoumlrterbuumlcher die sind erst seit we-nigen Jahrzehnten verfuumlgbar

Luther uumlbersetzte im Geist seinerZeit die Sprache war mit unter sehrderbWissenschaftliche Theologen undSprachwissenschaftler (unter ande-rem der Priester Theologe und Phi-lologe Dr phil Guumlnter Schwarz) ha-ben heraus gefunden dass das VaterUnser wie auch die anderen Je-susworte eine poetischer Form hat-te In aramaumlisch klingt das Vaterun-ser ganz anders (Internet) - welcherein Kontrast zum deutsch gespro-chen Vaterunser In aramaumlisch fuumlruns unverstaumlndlich ist es im bdquoO-Tonldquo beeindruckend Jesus war einSprachkuumlnstler Er faszinierte seineZuhoumlrer nicht nur durch seinesprachliche poetische Begabungsondern vor allem durch sein Ehr-lichkeit Aufrichtigkeit und Treue zuseinem Abba (Papa)

Die aramaumlische Sprache ist sehr bild-haft und beschreibend Schade dassbei der Uumlbertragung ins Deutschedie Versform verloren gehen mussteAber das ist ja nicht anders moumlglichwenn Deutschzismen den Sinn nichtverderben sollen

Aber wer versteht schon aramaumlischNun jetzt immer mehr MenschenSie kommen zu uns nach Deutsch-land die Syrier beispielsweise

Randbemerkungen 24

bdquoDas Vater Unserldquo

schwarzer Text die Fassung der EKD

gruumlner Text Uumlbertragung aus demAramaumlischen von Dr Neil Douglas-Klotz

Vater unser im HimmelOh Du atmendes Leben in allemUrsprung des schimmernden Klan-ges Du scheinst in uns und um unsselbst die Dunkelheit leuchtet wennwir uns erinnern

Dein Name werde geheiligt Hilf uns einen heiligen Atemzug zuatmen bei dem wir nur Dich fuumlhlen- und Dein Klang in uns erklinge unduns reinige

Dein Reich komme Lass Deinen Rat unser Leben regie-ren und unsere Absicht klaumlren fuumlrdie gemeinsame Schoumlpfung

Dein Wille geschehe wie im Himmelso auf Erden Moumlge der brennende Wunsch Himmelund Erde vereinen durch Deine Har-monie

Unser taumlgliches Brot gib uns heute Gewaumlhre uns taumlglich was wir anBrot und Einsicht brauchen das Not-wendige fuumlr den Ruf des wachsen-den Lebens

Und vergib uns unsere Schuld wieauch wir vergeben unseren Schuldi-gern Loumlse die Straumlnge der Fehler die unsbinden wie wir loslassen was unsbindet an die Schuld anderer

Und fuumlhre uns nicht in Versuchungsondern erloumlse uns von dem Boumlsen Lass oberflaumlchliche Dinge uns nichtirrefuumlhren sondern befreie uns vondem was uns zuruumlckhaumllt

Denn Dein ist das Reich und dieKraft und die Herrlichkeit in Ewig-keit Amen Aus Dir kommt der allwirksame Wil-le die lebendige Kraft zu handelndas Lied das alles verschoumlnert undsich von Zeitalter zu Zeitalter er-neuertWahrhaftige Lebenskraft dieser Aus-sagen Moumlgen sie der Boden seinaus dem alle meine Handlungen er-wachsen Besiegelt im Vertrauenund Glauben Amen

Wer sein leben lang Luthers VaterUnser gebetet hat mag sich nur un-gern auf andere Textfassungen ein-lassen Ein paar Eigentuumlmlichkeitendes uns vertrauten Vater Unserskann man ruhig bedenken ohnegleich bdquovom Glauben abzufallenldquo

Denket nach

Randbemerkungen 25

bdquoUnser taumlgliches Brot gib uns heu-teldquo Auch wenn wir es im Gottes-dienst unserer Wohlstandsgesell-schaft haumlufig beten wer haumllt esdenn wirklich fuumlr notwendig umsBrot zu bitten Jesus hatte einen an-deren Personenkreis im Blick dievielen Tageloumlhner die in der WeltJesu lebten Fuumlr sie war es aumluszligerstwichtig existenziell wichtig dassihr Arbeitgeber am Abend nach geta-ner Arbeit die Loumlhne auch ausbe-zahlte was nicht immer der Fallwar Auch bekamen Tageloumlhner nichtjeden Tag Arbeit Und die kinderrei-chen Familien hatten Hunger Welchandere Bedeutung hatte dort dieBitte bdquoUnser taumlgliches Brot gib unsheuteldquo

Auch wenn uns heutige Arbeitgebermitunter einiges vorenthalten soschlecht geht es uns nicht Ein Dan-ke fuumlr die Vielfalt die wir taumlglichhaben waumlre mehr angebracht alsdie Bitte ums Brot

bdquoUnd fuumlhre uns nicht in Versu-chungldquo sicherlich eine Falschuumlber-setzung Im Jakobusbrief 113 heiszligtes bdquoNiemand sage wenn er ver-sucht wird Ich werde von Gott ver-sucht denn Gott kann nicht ver-sucht werden vom Boumlsen und selbstversucht er niemandldquo

Dieser Fehler hat sich bereits her-umgesprochen Und trotzdem wirdin fast allen Gottesdiensten trotziggebetet bdquoFuumlhre uns nicht in Versu-chungldquo

Eine kleine Veraumlnderung an dieserStelle koumlnnte das richtig stellenbdquoUnd fuumlhre uns a u s der Versu-chungldquo An Traditionen festzuhaltenist verstaumlndlich Gibt man erkannteFehler nicht auf leidet die Glaub-wuumlrdigkeit

bdquoDenn Dein ist das Reich und dieKraft und die Herrlichkeit in Ewig-keitldquo Diese Schlussformel ist sehrwichtig und gut kommt aber imneuen Testament nicht vor bdquoWie Jesus uns gelehrt hatldquo

horstnickolaide

Drum pruumlfet alles und das Gute behaltet 1Thessalonicher 5 21

Freud und Leid 26

Verstorben

Ruth Helene Anni Schapals gebDobesch Prunzelberg 25 38228 Salzgitter

84 Jahre

Emma Patzkowski geb Wittlieb Johann-Sebastian-Bach-Straszlige 9 38226 Salzgitter

93 Jahre

Inge Doukas geb Krehfeld Zollnweg 31 38228 Salzgitter

78 Jahre

Maria Zippel geb Dengel Wallmerkamp 38228 Salzgitter

91 Jahre

Getauft wurden

6 Maumlnner und eine Familie aus dem Iran

Anschriften 27

PfarramtFredenerstraszlige 14a Tel58250Fax 186 1518stpetrus-lichtenbergfreenetdewwwevangelisch-in-lichtenbergdePfarramtssekretaumlrinMarita Kraunedienstags und donnerstags 8-12 UhrPfarrer Hagen RautmannSprechzeiten dienstags 630-11 Uhroder nach telefonischer Absprache hagenrautmannbppvdeVorsitz des KirchenvorstandesLuise Klocke Tiefe Straszlige 15Telefon 59012FriedhofRoswitha Ehlers Fredenerstr7Telefon50368Kirchenvogt Reneacute HerfortBurgbergstr 65 Telefon50985Organistin Olga JaumlgerGaumlnsebleek 9 Telefon 179760KindergartenFredenerstr 10A Telefon 58376Leitung Heidi Reinkewwwev-kiga-lichtenbergdekiga-lichtenbergt-onlinedeKonto der Gemeinde LichtenbergIBAN DE61 2709 2555 0007 234601BIC GENODEF1WFFV

Monatsspruch Juni 2016

Meine Staumlrke und mein Lied ist der Herr er ist fuumlr michzum Retter geworden

Ex 152

Fotos Hagen Rautmann Dr Guumlnter Hein Horst Nickolai

Wie gefallen Ihnen die bdquoLichtblickeldquo Was gefaumlllt Ihnen nicht Was fehlt Auf was koumlnnten Sie verzichtenIhre Meinung interessiert uns Bitte schreiben Sie an die Redaktionhorstnickolaide hagenrautmannbppvdehttpwwwevangelisch-in-lichtenbergde295no_cache=1

oder an die Adresse des Pfarramtes

Zuletzt

Habt Salz in euch und

haltet Frieden untereinander Mk 950

Monatsspruch Juli 2016

Buchbesprechung 20

mooren Yorkshires hofft Drehbauch-autor Jonas Crane einem drohendenBurnout zu entgehen Seine Frauund sein kleiner Sohn begleiten ihnDie drei ahnen nicht dass zur selbenZeit ein gefaumlhrlicher Krimineller aufder Flucht vor der Polizei nach ei-nem sicheren Versteck sucht DenisShove steht im Verdacht den Poli-zisten Richard Linville grausam er-mordet zu haben Kate Linville dieTochter des Opfers und Ermittlerinbei Scotland Yard hat mit ihrem Va-ter die einzige Bezugsperson ihresLebens verloren Einsam und verbit-tert versucht sie auf eigene Faustdas Verbrechen aufzuklaumlren Dabeientdeckt sie dass ihr geliebter Va-ter nicht der Mann war fuumlr den sieihn hielt dass er sie und ihre Mutterjahrelang hintergangen hat Wie bei Charlotte Link uumlblich ver-

laumluft die Auf-klaumlrung desFalles span-nend

VeroniquePoulain hateine beein-druckendeBiographieverfasst Indem BuchbdquoWorte die

man mir nicht sagtldquo Ullstein extraerzaumlhlt sie bdquoMein Leben mit gehoumlr-losen Elternldquo

Sie erzaumlhlt dass sie als Kind maumlchtigstolz war wenn sie sich vor aller Au-

gen mit ihren Eltern in Gebaumlrden-sprache unterhalten hat Doch wennsie nach ihrer Mutter rufen wolltemusste sie sich etwas einfallen las-sen Es gab auch eine Zeit in der siesich geschaumlmt hat wenn ihre Elternbdquowie Tiere im Zooldquo angestarrt wur-den wenn sie sich beispielsweise inder U-Bahn unterhalten haben 1977beginnt sich das Leben der Gehoumlrlo-sen zu veraumlndern Es wird ein Vereinins Leben gerufen eine Schule fuumlrGebaumlrdensprache eroumlffnet Die Ge-houmlrlosen erleben ihr Coming-Out Sieorganisieren Demos setzen durchdass in den Fernsehnachrichten einGebaumlrdendolmetscher eingeblendetwird Immer haumlufiger gibt es Unter-titel

Veronique Poulain zeigt uns ihr Le-ben manchmal bissig und dennochvoller Zaumlrtlichkeit Das Buch ist lus-tig erfrischend und bewegend VielSpaszlig beim Lesen wuumlnscht Ihnen An-gelika Adler

Anmerkung Angelika Adler ist einesehr gute Bekannte die in regelmauml-szligigen Zeitabstaumlnden Buchempfeh-lungen in dem Gemeindebrief derMartin-Luther-Gemeinde veroumlffent-licht Auf meine Bitte hin tut sie nundieses auch in unserem Gemeinde-brief wofuumlr ich ihr sehr dankbarbin denn ihre Buchvorstellungensind gut gewaumlhlt und machen neu-gierig Luise Klocke

Termine 21

Freitag 030616 1600 UhrKindergottes-dienst

Kiga-Team

Sonntag 0506162Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Pf Rautmann

Sonntag 1206163Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Thomas Goes

Sonntag 1906164Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Pf Rautmann

Sonntag 2606165Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Pf Rautmann

Sonntag 0307166Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr GottesdienstRoswitha Ehlers

Sonntag 1007167Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr GottesdienstRoswitha Ehlers

Sonntag 1707168Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Thomas Goes

Sonntag 2407169Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Roswitha Ehlers

Sonntag 31071610Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Thomas Goes

Freitag 050816 1700 UhrEinschulungs-Gottedienst

Pf Rautmann

Sonntag 07081611Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Pf Rautmann

Samstag 130816 Gemeindefest Pf Rautmann

Sonntag 15081613Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Pf Rautmann

Sonntag 29081614Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Roswitha Ehlers

Termine 22

Spielkreisdienstags und mittwochs1530 ndash 1700 Uhr

Leitung Frau Margit HeinbuchEFB Kattowitzer Str 22538226 Salzgitter Tel 836330

Besuchsdienstkreis Termine bitte im Pfarramt erfragen

Konfirmandenunterricht freitags 1600 Uhr im Gemeindehaus

Seniorennachmittag jeden letzten Mittwoch im Monat1500 Uhr im Gemeindehaus

Kirchenchor jeden Dienstag 1930 ndash 2100 Uhr Gemeindehaus

Schluumlssel zum Herzen

Nachdem Gott die Erde als Erfah-rungsfeld fuumlr die Menschen ge-schaffen hatte damit sie sich zuselbststaumlndigen Geschoumlpfen ent-wickeln konnten verschloss er denHimmel und uumlberlegte wo er denSchluumlssel verbergen soll sodass dieMenschen ihn nicht finden bdquoWir sollten den Schluumlssel auf denGrund des Ozeans legenldquo schlug einEngel vor Aber Gott sagte bdquoIch kenne dieMenschen dort werden sie ihnsicher findenldquo - bdquoDann verstecken wir ihn auf derSpitze des houmlchsten Berges imSchneeldquo sagte ein anderer Engel

Aber Gott erwiderte bdquoAuch dortwerden sie ihn findenldquo -

bdquoUnd im entlegensten Winkel desWeltallsldquo fragte ein weiterer En-gel Gott antwortete bdquoSogar dort wer-den sie ihn findenldquo Da meldete sich ein kleiner EngelbdquoIch weiszlig was wir machen muumlssenWir verstecken den Schluumlssel imHerzen der Menschenldquo Da sagte Gott bdquoJa das machen wirDie Menschen finden den Schluumlsseleher am Grunde des tiefstenMeeres auf der Spitze des houmlchstenBerges oder im weitesten Winkel desWeltalls als in ihrem eigenen Her-zen Aber wenn sie ihn dort gefunden ha-ben dann duumlrfen sie ihn auch be-nutzenldquo[Erich Kaniok Schluumlssel zum Herzen Ge-schichten und Parabeln aus Ost und West]

Randbemerkungen 23

Pater Noster

Das bdquoVater Unserldquo ist das maumlchtigsteGebet weltweit Kein Gebet wird sohaumlufig gebetet wie dieses stuumlndlichmillionenfach Es kann Trost spen-den und gibt Mut hilft in Verzweif-lung und spendet Zuversicht

Die Kirchen fuumlhren es auf JesusChristus zuruumlck In nahezu jedemGottesdienst und in vielen kirchli-chen Veranstaltungen wird es gebe-tet Oft sind die einfuumlhrenden Wor-te bdquoNun lasset uns beten wie unsunser Herr Jesus Christus gelehrthatldquo

Und hier beginnt ein Problem

Frage hat Jesus wirklich so gebetetZunaumlchst einmal ganz vordergruumlndignein natuumlrlich nicht Jesus sprachja nicht deutsch auch nicht grie-chisch wonach Luther uumlbersetzteJesus sprach aramaumlisch eineSprache die Luther nicht kannteDie aramaumlische Sprache kommt auseinem ganz anderen Kulturkreis alsdas Griechische Zu Luthers Zeit gabes auch noch keine aramaumlischenWoumlrterbuumlcher die sind erst seit we-nigen Jahrzehnten verfuumlgbar

Luther uumlbersetzte im Geist seinerZeit die Sprache war mit unter sehrderbWissenschaftliche Theologen undSprachwissenschaftler (unter ande-rem der Priester Theologe und Phi-lologe Dr phil Guumlnter Schwarz) ha-ben heraus gefunden dass das VaterUnser wie auch die anderen Je-susworte eine poetischer Form hat-te In aramaumlisch klingt das Vaterun-ser ganz anders (Internet) - welcherein Kontrast zum deutsch gespro-chen Vaterunser In aramaumlisch fuumlruns unverstaumlndlich ist es im bdquoO-Tonldquo beeindruckend Jesus war einSprachkuumlnstler Er faszinierte seineZuhoumlrer nicht nur durch seinesprachliche poetische Begabungsondern vor allem durch sein Ehr-lichkeit Aufrichtigkeit und Treue zuseinem Abba (Papa)

Die aramaumlische Sprache ist sehr bild-haft und beschreibend Schade dassbei der Uumlbertragung ins Deutschedie Versform verloren gehen mussteAber das ist ja nicht anders moumlglichwenn Deutschzismen den Sinn nichtverderben sollen

Aber wer versteht schon aramaumlischNun jetzt immer mehr MenschenSie kommen zu uns nach Deutsch-land die Syrier beispielsweise

Randbemerkungen 24

bdquoDas Vater Unserldquo

schwarzer Text die Fassung der EKD

gruumlner Text Uumlbertragung aus demAramaumlischen von Dr Neil Douglas-Klotz

Vater unser im HimmelOh Du atmendes Leben in allemUrsprung des schimmernden Klan-ges Du scheinst in uns und um unsselbst die Dunkelheit leuchtet wennwir uns erinnern

Dein Name werde geheiligt Hilf uns einen heiligen Atemzug zuatmen bei dem wir nur Dich fuumlhlen- und Dein Klang in uns erklinge unduns reinige

Dein Reich komme Lass Deinen Rat unser Leben regie-ren und unsere Absicht klaumlren fuumlrdie gemeinsame Schoumlpfung

Dein Wille geschehe wie im Himmelso auf Erden Moumlge der brennende Wunsch Himmelund Erde vereinen durch Deine Har-monie

Unser taumlgliches Brot gib uns heute Gewaumlhre uns taumlglich was wir anBrot und Einsicht brauchen das Not-wendige fuumlr den Ruf des wachsen-den Lebens

Und vergib uns unsere Schuld wieauch wir vergeben unseren Schuldi-gern Loumlse die Straumlnge der Fehler die unsbinden wie wir loslassen was unsbindet an die Schuld anderer

Und fuumlhre uns nicht in Versuchungsondern erloumlse uns von dem Boumlsen Lass oberflaumlchliche Dinge uns nichtirrefuumlhren sondern befreie uns vondem was uns zuruumlckhaumllt

Denn Dein ist das Reich und dieKraft und die Herrlichkeit in Ewig-keit Amen Aus Dir kommt der allwirksame Wil-le die lebendige Kraft zu handelndas Lied das alles verschoumlnert undsich von Zeitalter zu Zeitalter er-neuertWahrhaftige Lebenskraft dieser Aus-sagen Moumlgen sie der Boden seinaus dem alle meine Handlungen er-wachsen Besiegelt im Vertrauenund Glauben Amen

Wer sein leben lang Luthers VaterUnser gebetet hat mag sich nur un-gern auf andere Textfassungen ein-lassen Ein paar Eigentuumlmlichkeitendes uns vertrauten Vater Unserskann man ruhig bedenken ohnegleich bdquovom Glauben abzufallenldquo

Denket nach

Randbemerkungen 25

bdquoUnser taumlgliches Brot gib uns heu-teldquo Auch wenn wir es im Gottes-dienst unserer Wohlstandsgesell-schaft haumlufig beten wer haumllt esdenn wirklich fuumlr notwendig umsBrot zu bitten Jesus hatte einen an-deren Personenkreis im Blick dievielen Tageloumlhner die in der WeltJesu lebten Fuumlr sie war es aumluszligerstwichtig existenziell wichtig dassihr Arbeitgeber am Abend nach geta-ner Arbeit die Loumlhne auch ausbe-zahlte was nicht immer der Fallwar Auch bekamen Tageloumlhner nichtjeden Tag Arbeit Und die kinderrei-chen Familien hatten Hunger Welchandere Bedeutung hatte dort dieBitte bdquoUnser taumlgliches Brot gib unsheuteldquo

Auch wenn uns heutige Arbeitgebermitunter einiges vorenthalten soschlecht geht es uns nicht Ein Dan-ke fuumlr die Vielfalt die wir taumlglichhaben waumlre mehr angebracht alsdie Bitte ums Brot

bdquoUnd fuumlhre uns nicht in Versu-chungldquo sicherlich eine Falschuumlber-setzung Im Jakobusbrief 113 heiszligtes bdquoNiemand sage wenn er ver-sucht wird Ich werde von Gott ver-sucht denn Gott kann nicht ver-sucht werden vom Boumlsen und selbstversucht er niemandldquo

Dieser Fehler hat sich bereits her-umgesprochen Und trotzdem wirdin fast allen Gottesdiensten trotziggebetet bdquoFuumlhre uns nicht in Versu-chungldquo

Eine kleine Veraumlnderung an dieserStelle koumlnnte das richtig stellenbdquoUnd fuumlhre uns a u s der Versu-chungldquo An Traditionen festzuhaltenist verstaumlndlich Gibt man erkannteFehler nicht auf leidet die Glaub-wuumlrdigkeit

bdquoDenn Dein ist das Reich und dieKraft und die Herrlichkeit in Ewig-keitldquo Diese Schlussformel ist sehrwichtig und gut kommt aber imneuen Testament nicht vor bdquoWie Jesus uns gelehrt hatldquo

horstnickolaide

Drum pruumlfet alles und das Gute behaltet 1Thessalonicher 5 21

Freud und Leid 26

Verstorben

Ruth Helene Anni Schapals gebDobesch Prunzelberg 25 38228 Salzgitter

84 Jahre

Emma Patzkowski geb Wittlieb Johann-Sebastian-Bach-Straszlige 9 38226 Salzgitter

93 Jahre

Inge Doukas geb Krehfeld Zollnweg 31 38228 Salzgitter

78 Jahre

Maria Zippel geb Dengel Wallmerkamp 38228 Salzgitter

91 Jahre

Getauft wurden

6 Maumlnner und eine Familie aus dem Iran

Anschriften 27

PfarramtFredenerstraszlige 14a Tel58250Fax 186 1518stpetrus-lichtenbergfreenetdewwwevangelisch-in-lichtenbergdePfarramtssekretaumlrinMarita Kraunedienstags und donnerstags 8-12 UhrPfarrer Hagen RautmannSprechzeiten dienstags 630-11 Uhroder nach telefonischer Absprache hagenrautmannbppvdeVorsitz des KirchenvorstandesLuise Klocke Tiefe Straszlige 15Telefon 59012FriedhofRoswitha Ehlers Fredenerstr7Telefon50368Kirchenvogt Reneacute HerfortBurgbergstr 65 Telefon50985Organistin Olga JaumlgerGaumlnsebleek 9 Telefon 179760KindergartenFredenerstr 10A Telefon 58376Leitung Heidi Reinkewwwev-kiga-lichtenbergdekiga-lichtenbergt-onlinedeKonto der Gemeinde LichtenbergIBAN DE61 2709 2555 0007 234601BIC GENODEF1WFFV

Monatsspruch Juni 2016

Meine Staumlrke und mein Lied ist der Herr er ist fuumlr michzum Retter geworden

Ex 152

Fotos Hagen Rautmann Dr Guumlnter Hein Horst Nickolai

Wie gefallen Ihnen die bdquoLichtblickeldquo Was gefaumlllt Ihnen nicht Was fehlt Auf was koumlnnten Sie verzichtenIhre Meinung interessiert uns Bitte schreiben Sie an die Redaktionhorstnickolaide hagenrautmannbppvdehttpwwwevangelisch-in-lichtenbergde295no_cache=1

oder an die Adresse des Pfarramtes

Zuletzt

Habt Salz in euch und

haltet Frieden untereinander Mk 950

Monatsspruch Juli 2016

Termine 21

Freitag 030616 1600 UhrKindergottes-dienst

Kiga-Team

Sonntag 0506162Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Pf Rautmann

Sonntag 1206163Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Thomas Goes

Sonntag 1906164Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Pf Rautmann

Sonntag 2606165Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Pf Rautmann

Sonntag 0307166Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr GottesdienstRoswitha Ehlers

Sonntag 1007167Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr GottesdienstRoswitha Ehlers

Sonntag 1707168Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Thomas Goes

Sonntag 2407169Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Roswitha Ehlers

Sonntag 31071610Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Thomas Goes

Freitag 050816 1700 UhrEinschulungs-Gottedienst

Pf Rautmann

Sonntag 07081611Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Pf Rautmann

Samstag 130816 Gemeindefest Pf Rautmann

Sonntag 15081613Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Pf Rautmann

Sonntag 29081614Sonnt n Trinitatis

0930 Uhr Gottesdienst Roswitha Ehlers

Termine 22

Spielkreisdienstags und mittwochs1530 ndash 1700 Uhr

Leitung Frau Margit HeinbuchEFB Kattowitzer Str 22538226 Salzgitter Tel 836330

Besuchsdienstkreis Termine bitte im Pfarramt erfragen

Konfirmandenunterricht freitags 1600 Uhr im Gemeindehaus

Seniorennachmittag jeden letzten Mittwoch im Monat1500 Uhr im Gemeindehaus

Kirchenchor jeden Dienstag 1930 ndash 2100 Uhr Gemeindehaus

Schluumlssel zum Herzen

Nachdem Gott die Erde als Erfah-rungsfeld fuumlr die Menschen ge-schaffen hatte damit sie sich zuselbststaumlndigen Geschoumlpfen ent-wickeln konnten verschloss er denHimmel und uumlberlegte wo er denSchluumlssel verbergen soll sodass dieMenschen ihn nicht finden bdquoWir sollten den Schluumlssel auf denGrund des Ozeans legenldquo schlug einEngel vor Aber Gott sagte bdquoIch kenne dieMenschen dort werden sie ihnsicher findenldquo - bdquoDann verstecken wir ihn auf derSpitze des houmlchsten Berges imSchneeldquo sagte ein anderer Engel

Aber Gott erwiderte bdquoAuch dortwerden sie ihn findenldquo -

bdquoUnd im entlegensten Winkel desWeltallsldquo fragte ein weiterer En-gel Gott antwortete bdquoSogar dort wer-den sie ihn findenldquo Da meldete sich ein kleiner EngelbdquoIch weiszlig was wir machen muumlssenWir verstecken den Schluumlssel imHerzen der Menschenldquo Da sagte Gott bdquoJa das machen wirDie Menschen finden den Schluumlsseleher am Grunde des tiefstenMeeres auf der Spitze des houmlchstenBerges oder im weitesten Winkel desWeltalls als in ihrem eigenen Her-zen Aber wenn sie ihn dort gefunden ha-ben dann duumlrfen sie ihn auch be-nutzenldquo[Erich Kaniok Schluumlssel zum Herzen Ge-schichten und Parabeln aus Ost und West]

Randbemerkungen 23

Pater Noster

Das bdquoVater Unserldquo ist das maumlchtigsteGebet weltweit Kein Gebet wird sohaumlufig gebetet wie dieses stuumlndlichmillionenfach Es kann Trost spen-den und gibt Mut hilft in Verzweif-lung und spendet Zuversicht

Die Kirchen fuumlhren es auf JesusChristus zuruumlck In nahezu jedemGottesdienst und in vielen kirchli-chen Veranstaltungen wird es gebe-tet Oft sind die einfuumlhrenden Wor-te bdquoNun lasset uns beten wie unsunser Herr Jesus Christus gelehrthatldquo

Und hier beginnt ein Problem

Frage hat Jesus wirklich so gebetetZunaumlchst einmal ganz vordergruumlndignein natuumlrlich nicht Jesus sprachja nicht deutsch auch nicht grie-chisch wonach Luther uumlbersetzteJesus sprach aramaumlisch eineSprache die Luther nicht kannteDie aramaumlische Sprache kommt auseinem ganz anderen Kulturkreis alsdas Griechische Zu Luthers Zeit gabes auch noch keine aramaumlischenWoumlrterbuumlcher die sind erst seit we-nigen Jahrzehnten verfuumlgbar

Luther uumlbersetzte im Geist seinerZeit die Sprache war mit unter sehrderbWissenschaftliche Theologen undSprachwissenschaftler (unter ande-rem der Priester Theologe und Phi-lologe Dr phil Guumlnter Schwarz) ha-ben heraus gefunden dass das VaterUnser wie auch die anderen Je-susworte eine poetischer Form hat-te In aramaumlisch klingt das Vaterun-ser ganz anders (Internet) - welcherein Kontrast zum deutsch gespro-chen Vaterunser In aramaumlisch fuumlruns unverstaumlndlich ist es im bdquoO-Tonldquo beeindruckend Jesus war einSprachkuumlnstler Er faszinierte seineZuhoumlrer nicht nur durch seinesprachliche poetische Begabungsondern vor allem durch sein Ehr-lichkeit Aufrichtigkeit und Treue zuseinem Abba (Papa)

Die aramaumlische Sprache ist sehr bild-haft und beschreibend Schade dassbei der Uumlbertragung ins Deutschedie Versform verloren gehen mussteAber das ist ja nicht anders moumlglichwenn Deutschzismen den Sinn nichtverderben sollen

Aber wer versteht schon aramaumlischNun jetzt immer mehr MenschenSie kommen zu uns nach Deutsch-land die Syrier beispielsweise

Randbemerkungen 24

bdquoDas Vater Unserldquo

schwarzer Text die Fassung der EKD

gruumlner Text Uumlbertragung aus demAramaumlischen von Dr Neil Douglas-Klotz

Vater unser im HimmelOh Du atmendes Leben in allemUrsprung des schimmernden Klan-ges Du scheinst in uns und um unsselbst die Dunkelheit leuchtet wennwir uns erinnern

Dein Name werde geheiligt Hilf uns einen heiligen Atemzug zuatmen bei dem wir nur Dich fuumlhlen- und Dein Klang in uns erklinge unduns reinige

Dein Reich komme Lass Deinen Rat unser Leben regie-ren und unsere Absicht klaumlren fuumlrdie gemeinsame Schoumlpfung

Dein Wille geschehe wie im Himmelso auf Erden Moumlge der brennende Wunsch Himmelund Erde vereinen durch Deine Har-monie

Unser taumlgliches Brot gib uns heute Gewaumlhre uns taumlglich was wir anBrot und Einsicht brauchen das Not-wendige fuumlr den Ruf des wachsen-den Lebens

Und vergib uns unsere Schuld wieauch wir vergeben unseren Schuldi-gern Loumlse die Straumlnge der Fehler die unsbinden wie wir loslassen was unsbindet an die Schuld anderer

Und fuumlhre uns nicht in Versuchungsondern erloumlse uns von dem Boumlsen Lass oberflaumlchliche Dinge uns nichtirrefuumlhren sondern befreie uns vondem was uns zuruumlckhaumllt

Denn Dein ist das Reich und dieKraft und die Herrlichkeit in Ewig-keit Amen Aus Dir kommt der allwirksame Wil-le die lebendige Kraft zu handelndas Lied das alles verschoumlnert undsich von Zeitalter zu Zeitalter er-neuertWahrhaftige Lebenskraft dieser Aus-sagen Moumlgen sie der Boden seinaus dem alle meine Handlungen er-wachsen Besiegelt im Vertrauenund Glauben Amen

Wer sein leben lang Luthers VaterUnser gebetet hat mag sich nur un-gern auf andere Textfassungen ein-lassen Ein paar Eigentuumlmlichkeitendes uns vertrauten Vater Unserskann man ruhig bedenken ohnegleich bdquovom Glauben abzufallenldquo

Denket nach

Randbemerkungen 25

bdquoUnser taumlgliches Brot gib uns heu-teldquo Auch wenn wir es im Gottes-dienst unserer Wohlstandsgesell-schaft haumlufig beten wer haumllt esdenn wirklich fuumlr notwendig umsBrot zu bitten Jesus hatte einen an-deren Personenkreis im Blick dievielen Tageloumlhner die in der WeltJesu lebten Fuumlr sie war es aumluszligerstwichtig existenziell wichtig dassihr Arbeitgeber am Abend nach geta-ner Arbeit die Loumlhne auch ausbe-zahlte was nicht immer der Fallwar Auch bekamen Tageloumlhner nichtjeden Tag Arbeit Und die kinderrei-chen Familien hatten Hunger Welchandere Bedeutung hatte dort dieBitte bdquoUnser taumlgliches Brot gib unsheuteldquo

Auch wenn uns heutige Arbeitgebermitunter einiges vorenthalten soschlecht geht es uns nicht Ein Dan-ke fuumlr die Vielfalt die wir taumlglichhaben waumlre mehr angebracht alsdie Bitte ums Brot

bdquoUnd fuumlhre uns nicht in Versu-chungldquo sicherlich eine Falschuumlber-setzung Im Jakobusbrief 113 heiszligtes bdquoNiemand sage wenn er ver-sucht wird Ich werde von Gott ver-sucht denn Gott kann nicht ver-sucht werden vom Boumlsen und selbstversucht er niemandldquo

Dieser Fehler hat sich bereits her-umgesprochen Und trotzdem wirdin fast allen Gottesdiensten trotziggebetet bdquoFuumlhre uns nicht in Versu-chungldquo

Eine kleine Veraumlnderung an dieserStelle koumlnnte das richtig stellenbdquoUnd fuumlhre uns a u s der Versu-chungldquo An Traditionen festzuhaltenist verstaumlndlich Gibt man erkannteFehler nicht auf leidet die Glaub-wuumlrdigkeit

bdquoDenn Dein ist das Reich und dieKraft und die Herrlichkeit in Ewig-keitldquo Diese Schlussformel ist sehrwichtig und gut kommt aber imneuen Testament nicht vor bdquoWie Jesus uns gelehrt hatldquo

horstnickolaide

Drum pruumlfet alles und das Gute behaltet 1Thessalonicher 5 21

Freud und Leid 26

Verstorben

Ruth Helene Anni Schapals gebDobesch Prunzelberg 25 38228 Salzgitter

84 Jahre

Emma Patzkowski geb Wittlieb Johann-Sebastian-Bach-Straszlige 9 38226 Salzgitter

93 Jahre

Inge Doukas geb Krehfeld Zollnweg 31 38228 Salzgitter

78 Jahre

Maria Zippel geb Dengel Wallmerkamp 38228 Salzgitter

91 Jahre

Getauft wurden

6 Maumlnner und eine Familie aus dem Iran

Anschriften 27

PfarramtFredenerstraszlige 14a Tel58250Fax 186 1518stpetrus-lichtenbergfreenetdewwwevangelisch-in-lichtenbergdePfarramtssekretaumlrinMarita Kraunedienstags und donnerstags 8-12 UhrPfarrer Hagen RautmannSprechzeiten dienstags 630-11 Uhroder nach telefonischer Absprache hagenrautmannbppvdeVorsitz des KirchenvorstandesLuise Klocke Tiefe Straszlige 15Telefon 59012FriedhofRoswitha Ehlers Fredenerstr7Telefon50368Kirchenvogt Reneacute HerfortBurgbergstr 65 Telefon50985Organistin Olga JaumlgerGaumlnsebleek 9 Telefon 179760KindergartenFredenerstr 10A Telefon 58376Leitung Heidi Reinkewwwev-kiga-lichtenbergdekiga-lichtenbergt-onlinedeKonto der Gemeinde LichtenbergIBAN DE61 2709 2555 0007 234601BIC GENODEF1WFFV

Monatsspruch Juni 2016

Meine Staumlrke und mein Lied ist der Herr er ist fuumlr michzum Retter geworden

Ex 152

Fotos Hagen Rautmann Dr Guumlnter Hein Horst Nickolai

Wie gefallen Ihnen die bdquoLichtblickeldquo Was gefaumlllt Ihnen nicht Was fehlt Auf was koumlnnten Sie verzichtenIhre Meinung interessiert uns Bitte schreiben Sie an die Redaktionhorstnickolaide hagenrautmannbppvdehttpwwwevangelisch-in-lichtenbergde295no_cache=1

oder an die Adresse des Pfarramtes

Zuletzt

Habt Salz in euch und

haltet Frieden untereinander Mk 950

Monatsspruch Juli 2016

Termine 22

Spielkreisdienstags und mittwochs1530 ndash 1700 Uhr

Leitung Frau Margit HeinbuchEFB Kattowitzer Str 22538226 Salzgitter Tel 836330

Besuchsdienstkreis Termine bitte im Pfarramt erfragen

Konfirmandenunterricht freitags 1600 Uhr im Gemeindehaus

Seniorennachmittag jeden letzten Mittwoch im Monat1500 Uhr im Gemeindehaus

Kirchenchor jeden Dienstag 1930 ndash 2100 Uhr Gemeindehaus

Schluumlssel zum Herzen

Nachdem Gott die Erde als Erfah-rungsfeld fuumlr die Menschen ge-schaffen hatte damit sie sich zuselbststaumlndigen Geschoumlpfen ent-wickeln konnten verschloss er denHimmel und uumlberlegte wo er denSchluumlssel verbergen soll sodass dieMenschen ihn nicht finden bdquoWir sollten den Schluumlssel auf denGrund des Ozeans legenldquo schlug einEngel vor Aber Gott sagte bdquoIch kenne dieMenschen dort werden sie ihnsicher findenldquo - bdquoDann verstecken wir ihn auf derSpitze des houmlchsten Berges imSchneeldquo sagte ein anderer Engel

Aber Gott erwiderte bdquoAuch dortwerden sie ihn findenldquo -

bdquoUnd im entlegensten Winkel desWeltallsldquo fragte ein weiterer En-gel Gott antwortete bdquoSogar dort wer-den sie ihn findenldquo Da meldete sich ein kleiner EngelbdquoIch weiszlig was wir machen muumlssenWir verstecken den Schluumlssel imHerzen der Menschenldquo Da sagte Gott bdquoJa das machen wirDie Menschen finden den Schluumlsseleher am Grunde des tiefstenMeeres auf der Spitze des houmlchstenBerges oder im weitesten Winkel desWeltalls als in ihrem eigenen Her-zen Aber wenn sie ihn dort gefunden ha-ben dann duumlrfen sie ihn auch be-nutzenldquo[Erich Kaniok Schluumlssel zum Herzen Ge-schichten und Parabeln aus Ost und West]

Randbemerkungen 23

Pater Noster

Das bdquoVater Unserldquo ist das maumlchtigsteGebet weltweit Kein Gebet wird sohaumlufig gebetet wie dieses stuumlndlichmillionenfach Es kann Trost spen-den und gibt Mut hilft in Verzweif-lung und spendet Zuversicht

Die Kirchen fuumlhren es auf JesusChristus zuruumlck In nahezu jedemGottesdienst und in vielen kirchli-chen Veranstaltungen wird es gebe-tet Oft sind die einfuumlhrenden Wor-te bdquoNun lasset uns beten wie unsunser Herr Jesus Christus gelehrthatldquo

Und hier beginnt ein Problem

Frage hat Jesus wirklich so gebetetZunaumlchst einmal ganz vordergruumlndignein natuumlrlich nicht Jesus sprachja nicht deutsch auch nicht grie-chisch wonach Luther uumlbersetzteJesus sprach aramaumlisch eineSprache die Luther nicht kannteDie aramaumlische Sprache kommt auseinem ganz anderen Kulturkreis alsdas Griechische Zu Luthers Zeit gabes auch noch keine aramaumlischenWoumlrterbuumlcher die sind erst seit we-nigen Jahrzehnten verfuumlgbar

Luther uumlbersetzte im Geist seinerZeit die Sprache war mit unter sehrderbWissenschaftliche Theologen undSprachwissenschaftler (unter ande-rem der Priester Theologe und Phi-lologe Dr phil Guumlnter Schwarz) ha-ben heraus gefunden dass das VaterUnser wie auch die anderen Je-susworte eine poetischer Form hat-te In aramaumlisch klingt das Vaterun-ser ganz anders (Internet) - welcherein Kontrast zum deutsch gespro-chen Vaterunser In aramaumlisch fuumlruns unverstaumlndlich ist es im bdquoO-Tonldquo beeindruckend Jesus war einSprachkuumlnstler Er faszinierte seineZuhoumlrer nicht nur durch seinesprachliche poetische Begabungsondern vor allem durch sein Ehr-lichkeit Aufrichtigkeit und Treue zuseinem Abba (Papa)

Die aramaumlische Sprache ist sehr bild-haft und beschreibend Schade dassbei der Uumlbertragung ins Deutschedie Versform verloren gehen mussteAber das ist ja nicht anders moumlglichwenn Deutschzismen den Sinn nichtverderben sollen

Aber wer versteht schon aramaumlischNun jetzt immer mehr MenschenSie kommen zu uns nach Deutsch-land die Syrier beispielsweise

Randbemerkungen 24

bdquoDas Vater Unserldquo

schwarzer Text die Fassung der EKD

gruumlner Text Uumlbertragung aus demAramaumlischen von Dr Neil Douglas-Klotz

Vater unser im HimmelOh Du atmendes Leben in allemUrsprung des schimmernden Klan-ges Du scheinst in uns und um unsselbst die Dunkelheit leuchtet wennwir uns erinnern

Dein Name werde geheiligt Hilf uns einen heiligen Atemzug zuatmen bei dem wir nur Dich fuumlhlen- und Dein Klang in uns erklinge unduns reinige

Dein Reich komme Lass Deinen Rat unser Leben regie-ren und unsere Absicht klaumlren fuumlrdie gemeinsame Schoumlpfung

Dein Wille geschehe wie im Himmelso auf Erden Moumlge der brennende Wunsch Himmelund Erde vereinen durch Deine Har-monie

Unser taumlgliches Brot gib uns heute Gewaumlhre uns taumlglich was wir anBrot und Einsicht brauchen das Not-wendige fuumlr den Ruf des wachsen-den Lebens

Und vergib uns unsere Schuld wieauch wir vergeben unseren Schuldi-gern Loumlse die Straumlnge der Fehler die unsbinden wie wir loslassen was unsbindet an die Schuld anderer

Und fuumlhre uns nicht in Versuchungsondern erloumlse uns von dem Boumlsen Lass oberflaumlchliche Dinge uns nichtirrefuumlhren sondern befreie uns vondem was uns zuruumlckhaumllt

Denn Dein ist das Reich und dieKraft und die Herrlichkeit in Ewig-keit Amen Aus Dir kommt der allwirksame Wil-le die lebendige Kraft zu handelndas Lied das alles verschoumlnert undsich von Zeitalter zu Zeitalter er-neuertWahrhaftige Lebenskraft dieser Aus-sagen Moumlgen sie der Boden seinaus dem alle meine Handlungen er-wachsen Besiegelt im Vertrauenund Glauben Amen

Wer sein leben lang Luthers VaterUnser gebetet hat mag sich nur un-gern auf andere Textfassungen ein-lassen Ein paar Eigentuumlmlichkeitendes uns vertrauten Vater Unserskann man ruhig bedenken ohnegleich bdquovom Glauben abzufallenldquo

Denket nach

Randbemerkungen 25

bdquoUnser taumlgliches Brot gib uns heu-teldquo Auch wenn wir es im Gottes-dienst unserer Wohlstandsgesell-schaft haumlufig beten wer haumllt esdenn wirklich fuumlr notwendig umsBrot zu bitten Jesus hatte einen an-deren Personenkreis im Blick dievielen Tageloumlhner die in der WeltJesu lebten Fuumlr sie war es aumluszligerstwichtig existenziell wichtig dassihr Arbeitgeber am Abend nach geta-ner Arbeit die Loumlhne auch ausbe-zahlte was nicht immer der Fallwar Auch bekamen Tageloumlhner nichtjeden Tag Arbeit Und die kinderrei-chen Familien hatten Hunger Welchandere Bedeutung hatte dort dieBitte bdquoUnser taumlgliches Brot gib unsheuteldquo

Auch wenn uns heutige Arbeitgebermitunter einiges vorenthalten soschlecht geht es uns nicht Ein Dan-ke fuumlr die Vielfalt die wir taumlglichhaben waumlre mehr angebracht alsdie Bitte ums Brot

bdquoUnd fuumlhre uns nicht in Versu-chungldquo sicherlich eine Falschuumlber-setzung Im Jakobusbrief 113 heiszligtes bdquoNiemand sage wenn er ver-sucht wird Ich werde von Gott ver-sucht denn Gott kann nicht ver-sucht werden vom Boumlsen und selbstversucht er niemandldquo

Dieser Fehler hat sich bereits her-umgesprochen Und trotzdem wirdin fast allen Gottesdiensten trotziggebetet bdquoFuumlhre uns nicht in Versu-chungldquo

Eine kleine Veraumlnderung an dieserStelle koumlnnte das richtig stellenbdquoUnd fuumlhre uns a u s der Versu-chungldquo An Traditionen festzuhaltenist verstaumlndlich Gibt man erkannteFehler nicht auf leidet die Glaub-wuumlrdigkeit

bdquoDenn Dein ist das Reich und dieKraft und die Herrlichkeit in Ewig-keitldquo Diese Schlussformel ist sehrwichtig und gut kommt aber imneuen Testament nicht vor bdquoWie Jesus uns gelehrt hatldquo

horstnickolaide

Drum pruumlfet alles und das Gute behaltet 1Thessalonicher 5 21

Freud und Leid 26

Verstorben

Ruth Helene Anni Schapals gebDobesch Prunzelberg 25 38228 Salzgitter

84 Jahre

Emma Patzkowski geb Wittlieb Johann-Sebastian-Bach-Straszlige 9 38226 Salzgitter

93 Jahre

Inge Doukas geb Krehfeld Zollnweg 31 38228 Salzgitter

78 Jahre

Maria Zippel geb Dengel Wallmerkamp 38228 Salzgitter

91 Jahre

Getauft wurden

6 Maumlnner und eine Familie aus dem Iran

Anschriften 27

PfarramtFredenerstraszlige 14a Tel58250Fax 186 1518stpetrus-lichtenbergfreenetdewwwevangelisch-in-lichtenbergdePfarramtssekretaumlrinMarita Kraunedienstags und donnerstags 8-12 UhrPfarrer Hagen RautmannSprechzeiten dienstags 630-11 Uhroder nach telefonischer Absprache hagenrautmannbppvdeVorsitz des KirchenvorstandesLuise Klocke Tiefe Straszlige 15Telefon 59012FriedhofRoswitha Ehlers Fredenerstr7Telefon50368Kirchenvogt Reneacute HerfortBurgbergstr 65 Telefon50985Organistin Olga JaumlgerGaumlnsebleek 9 Telefon 179760KindergartenFredenerstr 10A Telefon 58376Leitung Heidi Reinkewwwev-kiga-lichtenbergdekiga-lichtenbergt-onlinedeKonto der Gemeinde LichtenbergIBAN DE61 2709 2555 0007 234601BIC GENODEF1WFFV

Monatsspruch Juni 2016

Meine Staumlrke und mein Lied ist der Herr er ist fuumlr michzum Retter geworden

Ex 152

Fotos Hagen Rautmann Dr Guumlnter Hein Horst Nickolai

Wie gefallen Ihnen die bdquoLichtblickeldquo Was gefaumlllt Ihnen nicht Was fehlt Auf was koumlnnten Sie verzichtenIhre Meinung interessiert uns Bitte schreiben Sie an die Redaktionhorstnickolaide hagenrautmannbppvdehttpwwwevangelisch-in-lichtenbergde295no_cache=1

oder an die Adresse des Pfarramtes

Zuletzt

Habt Salz in euch und

haltet Frieden untereinander Mk 950

Monatsspruch Juli 2016

Randbemerkungen 23

Pater Noster

Das bdquoVater Unserldquo ist das maumlchtigsteGebet weltweit Kein Gebet wird sohaumlufig gebetet wie dieses stuumlndlichmillionenfach Es kann Trost spen-den und gibt Mut hilft in Verzweif-lung und spendet Zuversicht

Die Kirchen fuumlhren es auf JesusChristus zuruumlck In nahezu jedemGottesdienst und in vielen kirchli-chen Veranstaltungen wird es gebe-tet Oft sind die einfuumlhrenden Wor-te bdquoNun lasset uns beten wie unsunser Herr Jesus Christus gelehrthatldquo

Und hier beginnt ein Problem

Frage hat Jesus wirklich so gebetetZunaumlchst einmal ganz vordergruumlndignein natuumlrlich nicht Jesus sprachja nicht deutsch auch nicht grie-chisch wonach Luther uumlbersetzteJesus sprach aramaumlisch eineSprache die Luther nicht kannteDie aramaumlische Sprache kommt auseinem ganz anderen Kulturkreis alsdas Griechische Zu Luthers Zeit gabes auch noch keine aramaumlischenWoumlrterbuumlcher die sind erst seit we-nigen Jahrzehnten verfuumlgbar

Luther uumlbersetzte im Geist seinerZeit die Sprache war mit unter sehrderbWissenschaftliche Theologen undSprachwissenschaftler (unter ande-rem der Priester Theologe und Phi-lologe Dr phil Guumlnter Schwarz) ha-ben heraus gefunden dass das VaterUnser wie auch die anderen Je-susworte eine poetischer Form hat-te In aramaumlisch klingt das Vaterun-ser ganz anders (Internet) - welcherein Kontrast zum deutsch gespro-chen Vaterunser In aramaumlisch fuumlruns unverstaumlndlich ist es im bdquoO-Tonldquo beeindruckend Jesus war einSprachkuumlnstler Er faszinierte seineZuhoumlrer nicht nur durch seinesprachliche poetische Begabungsondern vor allem durch sein Ehr-lichkeit Aufrichtigkeit und Treue zuseinem Abba (Papa)

Die aramaumlische Sprache ist sehr bild-haft und beschreibend Schade dassbei der Uumlbertragung ins Deutschedie Versform verloren gehen mussteAber das ist ja nicht anders moumlglichwenn Deutschzismen den Sinn nichtverderben sollen

Aber wer versteht schon aramaumlischNun jetzt immer mehr MenschenSie kommen zu uns nach Deutsch-land die Syrier beispielsweise

Randbemerkungen 24

bdquoDas Vater Unserldquo

schwarzer Text die Fassung der EKD

gruumlner Text Uumlbertragung aus demAramaumlischen von Dr Neil Douglas-Klotz

Vater unser im HimmelOh Du atmendes Leben in allemUrsprung des schimmernden Klan-ges Du scheinst in uns und um unsselbst die Dunkelheit leuchtet wennwir uns erinnern

Dein Name werde geheiligt Hilf uns einen heiligen Atemzug zuatmen bei dem wir nur Dich fuumlhlen- und Dein Klang in uns erklinge unduns reinige

Dein Reich komme Lass Deinen Rat unser Leben regie-ren und unsere Absicht klaumlren fuumlrdie gemeinsame Schoumlpfung

Dein Wille geschehe wie im Himmelso auf Erden Moumlge der brennende Wunsch Himmelund Erde vereinen durch Deine Har-monie

Unser taumlgliches Brot gib uns heute Gewaumlhre uns taumlglich was wir anBrot und Einsicht brauchen das Not-wendige fuumlr den Ruf des wachsen-den Lebens

Und vergib uns unsere Schuld wieauch wir vergeben unseren Schuldi-gern Loumlse die Straumlnge der Fehler die unsbinden wie wir loslassen was unsbindet an die Schuld anderer

Und fuumlhre uns nicht in Versuchungsondern erloumlse uns von dem Boumlsen Lass oberflaumlchliche Dinge uns nichtirrefuumlhren sondern befreie uns vondem was uns zuruumlckhaumllt

Denn Dein ist das Reich und dieKraft und die Herrlichkeit in Ewig-keit Amen Aus Dir kommt der allwirksame Wil-le die lebendige Kraft zu handelndas Lied das alles verschoumlnert undsich von Zeitalter zu Zeitalter er-neuertWahrhaftige Lebenskraft dieser Aus-sagen Moumlgen sie der Boden seinaus dem alle meine Handlungen er-wachsen Besiegelt im Vertrauenund Glauben Amen

Wer sein leben lang Luthers VaterUnser gebetet hat mag sich nur un-gern auf andere Textfassungen ein-lassen Ein paar Eigentuumlmlichkeitendes uns vertrauten Vater Unserskann man ruhig bedenken ohnegleich bdquovom Glauben abzufallenldquo

Denket nach

Randbemerkungen 25

bdquoUnser taumlgliches Brot gib uns heu-teldquo Auch wenn wir es im Gottes-dienst unserer Wohlstandsgesell-schaft haumlufig beten wer haumllt esdenn wirklich fuumlr notwendig umsBrot zu bitten Jesus hatte einen an-deren Personenkreis im Blick dievielen Tageloumlhner die in der WeltJesu lebten Fuumlr sie war es aumluszligerstwichtig existenziell wichtig dassihr Arbeitgeber am Abend nach geta-ner Arbeit die Loumlhne auch ausbe-zahlte was nicht immer der Fallwar Auch bekamen Tageloumlhner nichtjeden Tag Arbeit Und die kinderrei-chen Familien hatten Hunger Welchandere Bedeutung hatte dort dieBitte bdquoUnser taumlgliches Brot gib unsheuteldquo

Auch wenn uns heutige Arbeitgebermitunter einiges vorenthalten soschlecht geht es uns nicht Ein Dan-ke fuumlr die Vielfalt die wir taumlglichhaben waumlre mehr angebracht alsdie Bitte ums Brot

bdquoUnd fuumlhre uns nicht in Versu-chungldquo sicherlich eine Falschuumlber-setzung Im Jakobusbrief 113 heiszligtes bdquoNiemand sage wenn er ver-sucht wird Ich werde von Gott ver-sucht denn Gott kann nicht ver-sucht werden vom Boumlsen und selbstversucht er niemandldquo

Dieser Fehler hat sich bereits her-umgesprochen Und trotzdem wirdin fast allen Gottesdiensten trotziggebetet bdquoFuumlhre uns nicht in Versu-chungldquo

Eine kleine Veraumlnderung an dieserStelle koumlnnte das richtig stellenbdquoUnd fuumlhre uns a u s der Versu-chungldquo An Traditionen festzuhaltenist verstaumlndlich Gibt man erkannteFehler nicht auf leidet die Glaub-wuumlrdigkeit

bdquoDenn Dein ist das Reich und dieKraft und die Herrlichkeit in Ewig-keitldquo Diese Schlussformel ist sehrwichtig und gut kommt aber imneuen Testament nicht vor bdquoWie Jesus uns gelehrt hatldquo

horstnickolaide

Drum pruumlfet alles und das Gute behaltet 1Thessalonicher 5 21

Freud und Leid 26

Verstorben

Ruth Helene Anni Schapals gebDobesch Prunzelberg 25 38228 Salzgitter

84 Jahre

Emma Patzkowski geb Wittlieb Johann-Sebastian-Bach-Straszlige 9 38226 Salzgitter

93 Jahre

Inge Doukas geb Krehfeld Zollnweg 31 38228 Salzgitter

78 Jahre

Maria Zippel geb Dengel Wallmerkamp 38228 Salzgitter

91 Jahre

Getauft wurden

6 Maumlnner und eine Familie aus dem Iran

Anschriften 27

PfarramtFredenerstraszlige 14a Tel58250Fax 186 1518stpetrus-lichtenbergfreenetdewwwevangelisch-in-lichtenbergdePfarramtssekretaumlrinMarita Kraunedienstags und donnerstags 8-12 UhrPfarrer Hagen RautmannSprechzeiten dienstags 630-11 Uhroder nach telefonischer Absprache hagenrautmannbppvdeVorsitz des KirchenvorstandesLuise Klocke Tiefe Straszlige 15Telefon 59012FriedhofRoswitha Ehlers Fredenerstr7Telefon50368Kirchenvogt Reneacute HerfortBurgbergstr 65 Telefon50985Organistin Olga JaumlgerGaumlnsebleek 9 Telefon 179760KindergartenFredenerstr 10A Telefon 58376Leitung Heidi Reinkewwwev-kiga-lichtenbergdekiga-lichtenbergt-onlinedeKonto der Gemeinde LichtenbergIBAN DE61 2709 2555 0007 234601BIC GENODEF1WFFV

Monatsspruch Juni 2016

Meine Staumlrke und mein Lied ist der Herr er ist fuumlr michzum Retter geworden

Ex 152

Fotos Hagen Rautmann Dr Guumlnter Hein Horst Nickolai

Wie gefallen Ihnen die bdquoLichtblickeldquo Was gefaumlllt Ihnen nicht Was fehlt Auf was koumlnnten Sie verzichtenIhre Meinung interessiert uns Bitte schreiben Sie an die Redaktionhorstnickolaide hagenrautmannbppvdehttpwwwevangelisch-in-lichtenbergde295no_cache=1

oder an die Adresse des Pfarramtes

Zuletzt

Habt Salz in euch und

haltet Frieden untereinander Mk 950

Monatsspruch Juli 2016

Randbemerkungen 24

bdquoDas Vater Unserldquo

schwarzer Text die Fassung der EKD

gruumlner Text Uumlbertragung aus demAramaumlischen von Dr Neil Douglas-Klotz

Vater unser im HimmelOh Du atmendes Leben in allemUrsprung des schimmernden Klan-ges Du scheinst in uns und um unsselbst die Dunkelheit leuchtet wennwir uns erinnern

Dein Name werde geheiligt Hilf uns einen heiligen Atemzug zuatmen bei dem wir nur Dich fuumlhlen- und Dein Klang in uns erklinge unduns reinige

Dein Reich komme Lass Deinen Rat unser Leben regie-ren und unsere Absicht klaumlren fuumlrdie gemeinsame Schoumlpfung

Dein Wille geschehe wie im Himmelso auf Erden Moumlge der brennende Wunsch Himmelund Erde vereinen durch Deine Har-monie

Unser taumlgliches Brot gib uns heute Gewaumlhre uns taumlglich was wir anBrot und Einsicht brauchen das Not-wendige fuumlr den Ruf des wachsen-den Lebens

Und vergib uns unsere Schuld wieauch wir vergeben unseren Schuldi-gern Loumlse die Straumlnge der Fehler die unsbinden wie wir loslassen was unsbindet an die Schuld anderer

Und fuumlhre uns nicht in Versuchungsondern erloumlse uns von dem Boumlsen Lass oberflaumlchliche Dinge uns nichtirrefuumlhren sondern befreie uns vondem was uns zuruumlckhaumllt

Denn Dein ist das Reich und dieKraft und die Herrlichkeit in Ewig-keit Amen Aus Dir kommt der allwirksame Wil-le die lebendige Kraft zu handelndas Lied das alles verschoumlnert undsich von Zeitalter zu Zeitalter er-neuertWahrhaftige Lebenskraft dieser Aus-sagen Moumlgen sie der Boden seinaus dem alle meine Handlungen er-wachsen Besiegelt im Vertrauenund Glauben Amen

Wer sein leben lang Luthers VaterUnser gebetet hat mag sich nur un-gern auf andere Textfassungen ein-lassen Ein paar Eigentuumlmlichkeitendes uns vertrauten Vater Unserskann man ruhig bedenken ohnegleich bdquovom Glauben abzufallenldquo

Denket nach

Randbemerkungen 25

bdquoUnser taumlgliches Brot gib uns heu-teldquo Auch wenn wir es im Gottes-dienst unserer Wohlstandsgesell-schaft haumlufig beten wer haumllt esdenn wirklich fuumlr notwendig umsBrot zu bitten Jesus hatte einen an-deren Personenkreis im Blick dievielen Tageloumlhner die in der WeltJesu lebten Fuumlr sie war es aumluszligerstwichtig existenziell wichtig dassihr Arbeitgeber am Abend nach geta-ner Arbeit die Loumlhne auch ausbe-zahlte was nicht immer der Fallwar Auch bekamen Tageloumlhner nichtjeden Tag Arbeit Und die kinderrei-chen Familien hatten Hunger Welchandere Bedeutung hatte dort dieBitte bdquoUnser taumlgliches Brot gib unsheuteldquo

Auch wenn uns heutige Arbeitgebermitunter einiges vorenthalten soschlecht geht es uns nicht Ein Dan-ke fuumlr die Vielfalt die wir taumlglichhaben waumlre mehr angebracht alsdie Bitte ums Brot

bdquoUnd fuumlhre uns nicht in Versu-chungldquo sicherlich eine Falschuumlber-setzung Im Jakobusbrief 113 heiszligtes bdquoNiemand sage wenn er ver-sucht wird Ich werde von Gott ver-sucht denn Gott kann nicht ver-sucht werden vom Boumlsen und selbstversucht er niemandldquo

Dieser Fehler hat sich bereits her-umgesprochen Und trotzdem wirdin fast allen Gottesdiensten trotziggebetet bdquoFuumlhre uns nicht in Versu-chungldquo

Eine kleine Veraumlnderung an dieserStelle koumlnnte das richtig stellenbdquoUnd fuumlhre uns a u s der Versu-chungldquo An Traditionen festzuhaltenist verstaumlndlich Gibt man erkannteFehler nicht auf leidet die Glaub-wuumlrdigkeit

bdquoDenn Dein ist das Reich und dieKraft und die Herrlichkeit in Ewig-keitldquo Diese Schlussformel ist sehrwichtig und gut kommt aber imneuen Testament nicht vor bdquoWie Jesus uns gelehrt hatldquo

horstnickolaide

Drum pruumlfet alles und das Gute behaltet 1Thessalonicher 5 21

Freud und Leid 26

Verstorben

Ruth Helene Anni Schapals gebDobesch Prunzelberg 25 38228 Salzgitter

84 Jahre

Emma Patzkowski geb Wittlieb Johann-Sebastian-Bach-Straszlige 9 38226 Salzgitter

93 Jahre

Inge Doukas geb Krehfeld Zollnweg 31 38228 Salzgitter

78 Jahre

Maria Zippel geb Dengel Wallmerkamp 38228 Salzgitter

91 Jahre

Getauft wurden

6 Maumlnner und eine Familie aus dem Iran

Anschriften 27

PfarramtFredenerstraszlige 14a Tel58250Fax 186 1518stpetrus-lichtenbergfreenetdewwwevangelisch-in-lichtenbergdePfarramtssekretaumlrinMarita Kraunedienstags und donnerstags 8-12 UhrPfarrer Hagen RautmannSprechzeiten dienstags 630-11 Uhroder nach telefonischer Absprache hagenrautmannbppvdeVorsitz des KirchenvorstandesLuise Klocke Tiefe Straszlige 15Telefon 59012FriedhofRoswitha Ehlers Fredenerstr7Telefon50368Kirchenvogt Reneacute HerfortBurgbergstr 65 Telefon50985Organistin Olga JaumlgerGaumlnsebleek 9 Telefon 179760KindergartenFredenerstr 10A Telefon 58376Leitung Heidi Reinkewwwev-kiga-lichtenbergdekiga-lichtenbergt-onlinedeKonto der Gemeinde LichtenbergIBAN DE61 2709 2555 0007 234601BIC GENODEF1WFFV

Monatsspruch Juni 2016

Meine Staumlrke und mein Lied ist der Herr er ist fuumlr michzum Retter geworden

Ex 152

Fotos Hagen Rautmann Dr Guumlnter Hein Horst Nickolai

Wie gefallen Ihnen die bdquoLichtblickeldquo Was gefaumlllt Ihnen nicht Was fehlt Auf was koumlnnten Sie verzichtenIhre Meinung interessiert uns Bitte schreiben Sie an die Redaktionhorstnickolaide hagenrautmannbppvdehttpwwwevangelisch-in-lichtenbergde295no_cache=1

oder an die Adresse des Pfarramtes

Zuletzt

Habt Salz in euch und

haltet Frieden untereinander Mk 950

Monatsspruch Juli 2016

Randbemerkungen 25

bdquoUnser taumlgliches Brot gib uns heu-teldquo Auch wenn wir es im Gottes-dienst unserer Wohlstandsgesell-schaft haumlufig beten wer haumllt esdenn wirklich fuumlr notwendig umsBrot zu bitten Jesus hatte einen an-deren Personenkreis im Blick dievielen Tageloumlhner die in der WeltJesu lebten Fuumlr sie war es aumluszligerstwichtig existenziell wichtig dassihr Arbeitgeber am Abend nach geta-ner Arbeit die Loumlhne auch ausbe-zahlte was nicht immer der Fallwar Auch bekamen Tageloumlhner nichtjeden Tag Arbeit Und die kinderrei-chen Familien hatten Hunger Welchandere Bedeutung hatte dort dieBitte bdquoUnser taumlgliches Brot gib unsheuteldquo

Auch wenn uns heutige Arbeitgebermitunter einiges vorenthalten soschlecht geht es uns nicht Ein Dan-ke fuumlr die Vielfalt die wir taumlglichhaben waumlre mehr angebracht alsdie Bitte ums Brot

bdquoUnd fuumlhre uns nicht in Versu-chungldquo sicherlich eine Falschuumlber-setzung Im Jakobusbrief 113 heiszligtes bdquoNiemand sage wenn er ver-sucht wird Ich werde von Gott ver-sucht denn Gott kann nicht ver-sucht werden vom Boumlsen und selbstversucht er niemandldquo

Dieser Fehler hat sich bereits her-umgesprochen Und trotzdem wirdin fast allen Gottesdiensten trotziggebetet bdquoFuumlhre uns nicht in Versu-chungldquo

Eine kleine Veraumlnderung an dieserStelle koumlnnte das richtig stellenbdquoUnd fuumlhre uns a u s der Versu-chungldquo An Traditionen festzuhaltenist verstaumlndlich Gibt man erkannteFehler nicht auf leidet die Glaub-wuumlrdigkeit

bdquoDenn Dein ist das Reich und dieKraft und die Herrlichkeit in Ewig-keitldquo Diese Schlussformel ist sehrwichtig und gut kommt aber imneuen Testament nicht vor bdquoWie Jesus uns gelehrt hatldquo

horstnickolaide

Drum pruumlfet alles und das Gute behaltet 1Thessalonicher 5 21

Freud und Leid 26

Verstorben

Ruth Helene Anni Schapals gebDobesch Prunzelberg 25 38228 Salzgitter

84 Jahre

Emma Patzkowski geb Wittlieb Johann-Sebastian-Bach-Straszlige 9 38226 Salzgitter

93 Jahre

Inge Doukas geb Krehfeld Zollnweg 31 38228 Salzgitter

78 Jahre

Maria Zippel geb Dengel Wallmerkamp 38228 Salzgitter

91 Jahre

Getauft wurden

6 Maumlnner und eine Familie aus dem Iran

Anschriften 27

PfarramtFredenerstraszlige 14a Tel58250Fax 186 1518stpetrus-lichtenbergfreenetdewwwevangelisch-in-lichtenbergdePfarramtssekretaumlrinMarita Kraunedienstags und donnerstags 8-12 UhrPfarrer Hagen RautmannSprechzeiten dienstags 630-11 Uhroder nach telefonischer Absprache hagenrautmannbppvdeVorsitz des KirchenvorstandesLuise Klocke Tiefe Straszlige 15Telefon 59012FriedhofRoswitha Ehlers Fredenerstr7Telefon50368Kirchenvogt Reneacute HerfortBurgbergstr 65 Telefon50985Organistin Olga JaumlgerGaumlnsebleek 9 Telefon 179760KindergartenFredenerstr 10A Telefon 58376Leitung Heidi Reinkewwwev-kiga-lichtenbergdekiga-lichtenbergt-onlinedeKonto der Gemeinde LichtenbergIBAN DE61 2709 2555 0007 234601BIC GENODEF1WFFV

Monatsspruch Juni 2016

Meine Staumlrke und mein Lied ist der Herr er ist fuumlr michzum Retter geworden

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Wie gefallen Ihnen die bdquoLichtblickeldquo Was gefaumlllt Ihnen nicht Was fehlt Auf was koumlnnten Sie verzichtenIhre Meinung interessiert uns Bitte schreiben Sie an die Redaktionhorstnickolaide hagenrautmannbppvdehttpwwwevangelisch-in-lichtenbergde295no_cache=1

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Freud und Leid 26

Verstorben

Ruth Helene Anni Schapals gebDobesch Prunzelberg 25 38228 Salzgitter

84 Jahre

Emma Patzkowski geb Wittlieb Johann-Sebastian-Bach-Straszlige 9 38226 Salzgitter

93 Jahre

Inge Doukas geb Krehfeld Zollnweg 31 38228 Salzgitter

78 Jahre

Maria Zippel geb Dengel Wallmerkamp 38228 Salzgitter

91 Jahre

Getauft wurden

6 Maumlnner und eine Familie aus dem Iran

Anschriften 27

PfarramtFredenerstraszlige 14a Tel58250Fax 186 1518stpetrus-lichtenbergfreenetdewwwevangelisch-in-lichtenbergdePfarramtssekretaumlrinMarita Kraunedienstags und donnerstags 8-12 UhrPfarrer Hagen RautmannSprechzeiten dienstags 630-11 Uhroder nach telefonischer Absprache hagenrautmannbppvdeVorsitz des KirchenvorstandesLuise Klocke Tiefe Straszlige 15Telefon 59012FriedhofRoswitha Ehlers Fredenerstr7Telefon50368Kirchenvogt Reneacute HerfortBurgbergstr 65 Telefon50985Organistin Olga JaumlgerGaumlnsebleek 9 Telefon 179760KindergartenFredenerstr 10A Telefon 58376Leitung Heidi Reinkewwwev-kiga-lichtenbergdekiga-lichtenbergt-onlinedeKonto der Gemeinde LichtenbergIBAN DE61 2709 2555 0007 234601BIC GENODEF1WFFV

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Meine Staumlrke und mein Lied ist der Herr er ist fuumlr michzum Retter geworden

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Wie gefallen Ihnen die bdquoLichtblickeldquo Was gefaumlllt Ihnen nicht Was fehlt Auf was koumlnnten Sie verzichtenIhre Meinung interessiert uns Bitte schreiben Sie an die Redaktionhorstnickolaide hagenrautmannbppvdehttpwwwevangelisch-in-lichtenbergde295no_cache=1

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Anschriften 27

PfarramtFredenerstraszlige 14a Tel58250Fax 186 1518stpetrus-lichtenbergfreenetdewwwevangelisch-in-lichtenbergdePfarramtssekretaumlrinMarita Kraunedienstags und donnerstags 8-12 UhrPfarrer Hagen RautmannSprechzeiten dienstags 630-11 Uhroder nach telefonischer Absprache hagenrautmannbppvdeVorsitz des KirchenvorstandesLuise Klocke Tiefe Straszlige 15Telefon 59012FriedhofRoswitha Ehlers Fredenerstr7Telefon50368Kirchenvogt Reneacute HerfortBurgbergstr 65 Telefon50985Organistin Olga JaumlgerGaumlnsebleek 9 Telefon 179760KindergartenFredenerstr 10A Telefon 58376Leitung Heidi Reinkewwwev-kiga-lichtenbergdekiga-lichtenbergt-onlinedeKonto der Gemeinde LichtenbergIBAN DE61 2709 2555 0007 234601BIC GENODEF1WFFV

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Meine Staumlrke und mein Lied ist der Herr er ist fuumlr michzum Retter geworden

Ex 152

Fotos Hagen Rautmann Dr Guumlnter Hein Horst Nickolai

Wie gefallen Ihnen die bdquoLichtblickeldquo Was gefaumlllt Ihnen nicht Was fehlt Auf was koumlnnten Sie verzichtenIhre Meinung interessiert uns Bitte schreiben Sie an die Redaktionhorstnickolaide hagenrautmannbppvdehttpwwwevangelisch-in-lichtenbergde295no_cache=1

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