Monika HerzRoland RottenfusserSCHULD-ENTRUumlMPELUNG

Wie wir uns von einer erdruumlckenden Last befreien

Buch

Schuldgefuumlhle gehoumlren ndash neben Angst Depression und Erschoumlp-fung ndash zu den am weitesten verbreiteten psychischen Belastungen in unserer Kultur Schuldgefuumlhl laumlhmt verringert das Selbstwertgefuumlhl und fuumlhrt bei vielen Menschen zu Selbstsabotage In einer umfas-senden Schuld-Entruumlmpelungs-Aktion muumlssen wir lernen echte von falscher Schuld zu unterscheiden Wo wir uns Schuld zu Un-recht aufladen oder von anderen aufladen lassen hilft Verstaumlndnis der tieferen Zusammenhaumlnge Die Autoren vermitteln Techniken Rituale und Gebete die helfen dass die Befreiung von Schuld auch im Unterbewussten ankommt Wo wir anderen Menschen gescha-det haben zeigen sie Wege auf die zu einer Versoumlhnung und Schuld-

befreiung fuumlhren koumlnnen

Die Autoren

Monika Herz aufgewachsen im oberbayerischen Hohenpeiszligen-berg in einer glaumlubigen christlichen Familie und Mutter von fuumlnf Kindern arbeitet als Autorin und Heilerin mit Schwerpunkt raquoSpiri-tuelle Therapielaquo Roland Rottenfuszliger arbeitete nach seinem Ger-manistikstudium als Buchlektor und Journalist fuumlr verschiedene Verlage und als Redakteur beim spirituellen Magazin raquoconnectionlaquo Gemeinsam schrieben die Autoren raquoGesundbeten mit Heiligenlaquo

(Kailash Verlag)

Monika HerzRoland Rottenfuszliger

Schuld- Entruumlmpelung

Wie wir uns von einer erdruumlckenden Last befreien

Die Anwendungen in diesem Buch sind geeignet Selbstheilungs-kraumlfte zu aktivieren Sie koumlnnen jedoch nicht die Behandlung durch

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1 Auflage

Originalausgabe Januar 2017copy 2017 Wilhelm Goldmann Verlag Muumlnchenin der Verlagsgruppe Random House GmbH

Neumarkter Str 28 81673 MuumlnchenUmschlaggestaltung UNO Werbeagentur MuumlnchenUmschlagmotiv PlainpictureMattonBjoumlrn Andreacuten

Lektorat Birgit Groll BenediktbeuernSSt Herstellung cb

Satz Fotosatz Amann MemmingenDruck GGP Media GmbH Poumlszligneck

Printed in GermanyISBN 978-3-442-22183-7

www goldmann-verlagde

Verlagsgruppe Random House FSCreg N001967

Inhaltsverzeichnis

Vorwort 9

1 Einfuumlhrung ndash Menschheit unter der Schuld-Wolke 12

2 Dimensionen von Schuld 2521 Keine Schuld ohne Opfer 2522 Der freie Wille ndash nur ein Mythos 2823 Schuld ist Beziehungssache 3124 Schuld ist keine Tatsache sondern ein

Deutungsversuch 3425 Schuld als Zuwiderhandlung 4126 Projizierte Schuld 4527 Uumlbernommene Schuld 4628 Uumlbertragene Schuld 4829 Kollektivschuld 48210 Potenzielle Schuld 51

3 Es werde Schuld Wie Schuldgefuumlhle gemacht werden 5431 Wozu hat man einen Suumlndenbock 6132 Der Schatten der Wohlanstaumlndigen 6233 Wenn du schuld bist muss ich es nicht sein 6434 Macht macht Schuld 68

35 Schuldbewirtschaftung ndash Wo sich das Schuldigsprechen rechnet 73

36 Wer Schuldgefuumlhle erzeugt schafft an 7637 Produktionsfaktor Schuldgefuumlhl am Arbeitsplatz 8038 Politik und Oumlkologie ndash Die uumlberstrapazierte

Verantwortung 8239 Alles selbst kreiert 89310 Religion ndash Die wundersame Schuldvermehrung 92311 Wirtschaft ndash Schulden als materialisierte Schuld 97

4 Warum wir uns den Schuld-Schuh anziehen 10241 Schuld-Solidaritaumlt 10342 Die Macht des Bindungsgewissens 10743 Identifikation mit der Macht 110

5 Anleitung zur Schuld-Entruumlmpelung 11351 Der unbequeme Abstieg in den Schuldkeller 11852 Die Aufraumlumaktion 121

521 Schuldgefuumlhle die uns bewusst sind 123Fragenliste 1 123Fallbeispiel Eine Ohrfeige im Affekt 128

522 Unbewusste Schuldgefuumlhle 133Fragenliste 2 134Fallbeispiel Ein typisches Nachkriegskind 138

6 Uumlbungen zur Befreiung von unnoumltigen Schuldgefuumlhlen 14661 Bei den Lichtkraumlften Zuflucht nehmen 14662 Der innere Prozess 148

621 Uumlbung Der innere Strafverteidiger 149622 Ergaumlnzung Der innere Richter 151

63 Goumlnnen Sie sich Fehler-Freibetraumlge 15364 Von der Wirkung der Rituale 15565 Rituale um Schuldgefuumlhle loszulassen 159

7 Die Fesseln loumlsen ndash Befreiung von Schuld und Karma 16271 Schuld oder Karma 162

711 Was ist Karma 164712 Karma Kirche Gott 166713 Den Geistesstrom reinigen 171714 Der Karma-Begriff in der Bibel 177

72 Karma und die Stufen des Weges 179721 Karma verstehen gute Samen saumlen 180722 Klesha ndash die Ursache der Ursache 180723 Alle Wesen vom Leid befreien 183

73 Die Methode der Umwandlung 185731 Die erste Kraft Das Bekennen 187732 Die zweite Kraft Das Bedauern 190733 Die dritte Kraft Die gute Absicht 194734 Die vierte Kraft Heilsame Taten und

Wiedergutmachung 198735 Die fuumlnfte Kraft Das Vertrauen 203

74 Meditation mit den fuumlnf Kraumlften 209741 Vorbereitung 212742 Die Verbeugung 216743 Das Darbringen von schoumlnen Gaben 217744 Das Bekenntnis und Erzeugen der fuumlnf Kraumlfte 219745 Das Visualisieren des Lichtfeldes ndash der Segen 219746 Meditation und Gebet 220747 Dank und Widmung 222

8 Beispiele aus der Praxis fuumlr spirituelles Heilen 22481 Der ploumltzliche Tod eines nahestehenden Menschen 22482 Abtreibung 234

9 Gnade ndash Gutes naumlhren statt Boumlses bestrafen 244

10 Schlussbetrachtung ndash Plaumldoyer fuumlr eine Kultur der Wuumlrdigung 251

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Vorwort

raquoUm Himmels willen Da habt ihr euch aber ein schwieriges Thema ausgesuchtlaquo ndash raquoSo ein duumlsteres Thema ich wuumlrde mich das ja nicht trauen schon gar nicht zu zweitlaquo ndash raquoDamit koumlnnte man doch eigentlich eine ganze Bibliothek fuumlllen wo wollt ihr da anfangen und wo aufhoumlrenlaquo

Wenn wir unseren Freunden und Bekannten von diesem Buch-projekt erzaumlhlten stieszligen wir haumlufig auf solche skeptischen bis besorgten Reaktionen Viele meist Kollegen und Freundinnen aus dem heilerischen sozialpaumldagogischen oder schriftstellerischen Umkreis zeigten sich jedoch auch fasziniert Es war spuumlrbar dass es in ihrem Kopf zu rattern begann dass ihnen eigene biografische Beruumlhrungspunkte mit dem Thema Schuld einfielen Nur eine Min-derheit meinte lapidar dass sie mit diesem Thema nichts am Hut haumltte Ob das wohl stimmt

Da Sie dieses Buch in Haumlnden halten gehoumlren Sie vermutlich nicht zur zweiten Kategorie die das Thema lieber ignorieren Sie gehoumlren zu denen die sich damit aufrecht befassen wollen und wir moumlchten Ihnen allein schon dafuumlr danken Sie tun es fuumlr sich selbst aber auch fuumlr andere Denn jeder der sich mit dem Thema Schuld beschaumlftigt der es wagt hinzuschauen der mit dem Aufraumlumen beginnt und sich reinigt traumlgt etwas dazu bei die Menschheit von einer duumlsteren Schuld-Wolke zu befreien die sich uumlber Jahrtau-sende hinweg uumlber uns zusammengebraut hat

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Vorwort

Das vorliegende Buch ist unser zweites gemeinsames Werk Ein Buch will ja nicht nur geschrieben und gelesen werden zuvor noch will es als Idee geboren und dann lange bebruumltet werden Die Idee zu einem raquoSchuld-Buchlaquo tauchte zuerst in Rolands Geist auf und so gesehen traumlgt er weitaus mehr raquoSchuldlaquo an der Entstehung dieses Werkes Monika lieszlig sich anstecken von Rolands Idee und von sei-ner Begeisterung Dabei beschraumlnkte sie sich jedoch auf den Aspekt des spirituellen Heilens von wirklicher Schuld (Kapitel 7) und auf das Erzaumlhlen von Fallbeispielen wo Heilung gelungen ist (Kapitel 8) Rolands Part ist es das Thema zunaumlchst zu analysieren und es von vielen verschiedenen Seiten zu beleuchten Er beschaumlftigte sich vor allem mit den Faumlllen in denen uns Schuld ungerechterweise zugeschoben wird Er entwickelte auch den aumluszligerst hilfreichen Frage bogen zur Schuld-Entruumlmpelung und schloss das Buch mit den Kapiteln uumlber das Thema Gnade und einem Plaumldoyer fuumlr eine Kultur der Wuumlrdigung ab

Je laumlnger und je tiefer wir uns mit dem Thema befassten desto schwieriger erschien es uns unseren Auftrag zu erfuumlllen und das Projekt zu einem gluumlcklichen Ende zu fuumlhren Wie oft saszligen wir gemeinsam beim Abendessen und mussten im Gespraumlch feststellen dass sich unsere Anschauungen doch in einigen Punkten betraumlcht-lich unterschieden Wie sollten wir da raquowie aus einem Munde spre-chenlaquo Konflikte mussten wir ja nicht nur miteinander austragen sondern oft auch jeder fuumlr sich in seinem Inneren Letztlich betrach-ten wir den Prozess der Annaumlherung und Kompromissbildung zwi-schen uns aber als fruchtbar und inspirierend Die Tatsache dass zwei Menschen nicht von vorneherein gleicher Ansicht sind ist ja keine aumlrgerliche Abweichung vom Idealfall ndash sondern vielmehr eine Chance uns einer umfassenderen Sicht von raquoWahrheitlaquo anzu-naumlhern Sollten unsere Leserinnen und Leser also trotz unserer Bemuumlhungen noch Spuren von Widerspruumlchen zwischen unseren Aussagen entdecken so hoffen wir dass sie dies aumlhnlich empfinden

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koumlnnen wie wir als Bereicherung und als Angebot sich selbst eine Meinung zu bilden

Ein Buch ist in einem gewissen Sinn wie ein Kind das gezeugt wird sich im Bauch der Mutter entwickelt und schlieszliglich auf die Welt kommt um dann seine eigenen Wege zu finden Da unserem Buch eine schwierige Schwangerschaft vorausging freuen wir uns umso mehr dass unser raquoKindlaquo nun gluumlcklich geboren ist Wir wuumln-schen ihm viel Erfolg Ihnen den Leserinnen und Lesern wuumlnschen wir von Herzen dass es Ihnen als Impuls und Anleitung dienen moumlge kreativ und heilsam mit diesem heiklen Thema umzugehen

Noch ein Hinweis Wir konnten uns nicht darauf einigen uumlber Personen entweder nur in der maumlnnlichen oder nur in der weibli-chen Form zu schreiben Deshalb haben wir es einfach frei flieszligen lassen und manchmal ist eben von Freundinnen die Rede und ein anderes Mal von Kollegen Gemeint sind natuumlrlich immer alle Men-schen ganz egal welchen Geschlechts

Dieses Buch will aufklaumlren unterhalten und vor allem heilen und helfen Auch ein Lachen oder Augenzwinkern ist erlaubt ndash uumlber einige besonders absurde Aspekte unserer Schuldkultur Manchmal ist es unvermeidlich dass wir Sie auch in die Unterwelt Ihrer pro-blematischen Seelenanteile fuumlhren Wir tun dies sicher nicht damit Sie sich dort unten verlieren sondern immer nur aus einem Grund raquoUm des Himmels willenlaquo

Monika Herz und Roland Rottenfuszliger im April 2016

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1 Einfuumlhrung ndash Menschheit unter der Schuld-Wolke

Im Zentrum des Bildes war nichts als ein schwarzer Strudel der alles in die Tiefe riss ndash die Farben und mit ihnen jede Lebensfreude Maria hatte waumlhrend ihres schweren Depressionsschubs der uumlber mehrere Monate andauerte wieder begonnen zu malen Doch so-lange sie mittendrin steckte half auch der kuumlnstlerische Bewaumllti-gungsversuch kaum Maria wollte sich nur noch unter dem Schutz der Bettdecke verkriechen ndash unterbrochen von hektischem Surfen im Internet Freizeit gutes Wetter Natur und Bewegung brachten keine Linderung ndash es herrschten nur Hoffnungslosigkeit innere Qual und raquoSchwaumlrzelaquo Was wartete am tiefsten Punkt dieses Stru-dels Es war der Tod Maria fuumlhlte sich als habe eine Macht von ihr Besitz ergriffen die sie zwingen wollte bis zu dem Punkt voumllliger Verelendung und Selbstzerstoumlrung hinabzusteigen

Ich war erschrocken als mir Maria mit der ich lange nur lockeren Kontakt gehalten hatte von ihren vergangenen Monaten erzaumlhlte Nach einer langen Odyssee hatten erst Medikamente und die Unter-stuumltzung durch liebe Menschen sie wieder in hellere Regionen fuumlh-ren koumlnnen Als wir uumlber Details ihrer depressiven Episode redeten merkte ich dass ein Thema dabei immer wieder mitschwang Scham und Schuld Schuldgefuumlhle waren sowohl Ursache als auch Sympto-me der Depression Schon der Anfang von Marias Leben war ndash fuumlr sie natuumlrlich zunaumlchst unbewusst ndash mit dem Leid eines anderen

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Menschheit unter der Schuld-Wolke

Menschen belastet Maria war das vierte Kind ihrer Mutter Diese hatte einen kleinen Kropf und mit jedem Kind wuchs er staumlrker nach innen und druumlckte auf die Luftroumlhre Die Atemnot uumlber Wochen aus-zuhalten war irgendwann nicht mehr moumlglich Wegen der Schwan-gerschaft gab es waumlhrend der Halsoperation keine Narkose sondern nur oumlrtliche Betaumlubung

Maria wurde sich dieses Zusammenhangs erst viel spaumlter in einer Art therapeutischer Traumreise bewusst Hinzu kam dass ein vier-tes Kind die Familie in zusaumltzliche finanzielle Schwierigkeiten brachte Auch dies wurde wie vieles im religioumlsen Elternhaus Marias nicht offen ausgesprochen war aber nichtsdestotrotz atmosphauml-risch spuumlrbar Beschraumlnkung und finanzielle Not waren der Alltag

Eine weitere Belastung erfuhr Maria durch ihren Vater Er musste Kriegserlebnisse verarbeiten uumlber die er aber den Mantel des Schweigens breitete Nie wurde deutlich was damals geschehen war Offen zutage lag jedoch die ausgepraumlgte Religiositaumlt des Vaters seine Fixierung vor allem auf die Themen Schuld und Houmlllenstrafe Maria musste schon mit sieben Jahren den raquoBeichtspiegellaquo auswendig ler-nen und begann selbst kleine Schwaumlchen an sich argwoumlhnisch und streng zu beobachten Alle Kinder wurden taumlglich um 7 Uhr mor-gens zur Fruumlhmesse geschickt raquoDas Gefuumlhl nach der Beichte war Jetzt bin ich rsaquoreinlsaquolaquo erzaumlhlt sie raquoAber kaum waren ein paar Tage ver-gangen hatte ich schon wieder das Gefuumlhl rsaquounreinlsaquo zu seinlaquo

Zusammenhaumlnge zwischen dem fruumlhkindlich suggerierten Thema Schuld und Marias depressiven Schuumlben koumlnnen kaum bewiesen allerdings mit gutem Grund vermutet werden Zusammenfassend sagt sie raquoWenn ich so zuruumlckschaue auf mein Leben dann habe ich den Eindruck mehr depressiv als gut drauf gewesen zu sein ndash auch zwischen den inzwischen sechs Episodenlaquo Sicher ist dass Schuld-gefuumlhle und Selbstvorwuumlrfe waumlhrend der schweren Depression eine wichtige Rolle spielten Sie standen geradezu im Zentrum eines quauml-lenden inneren Monologs Maria fuumlhlte sich in solchen Zustaumlnden

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1 Einfuumlhrung

wertlos und als Versagerin Hinzu kam eine Leistungsschwaumlche die in ihr das Gefuumlhl verstaumlrkte anderen eine Last zu sein Letztlich fuumlhlte sich Maria auch noch deshalb schuldig weil sie aus der Krankheit nicht mehr herausfand ndash als waumlre dies nur auf Schwaumlche zuruumlckzufuumlhren Ein Arzt und bestimmte spirituelle Ratgeber ver-staumlrkten dieses Versagensgefuumlhl indem sie von Maria forderten sich raquozusammenzureiszligenlaquo oder behaupteten jeder habe sein Schicksal selbst raquokreiertlaquo Nicht nur dass sie als Depressive schein-bar ohnehin ein raquoLoserlaquo war ndash Maria versagte auch noch darin die therapeutischen Ratschlaumlge die sie erhielt erfolgreich umzusetzen Ein Teufelskreis aus dem sie erst durch Psychopharmaka wieder herausfand

Marias Beispiel ist besonders drastisch jedoch ist die hier skiz-zierte Dynamik kein Einzelfall Ein vielschichtiger Zusammenhang zwischen bewussten wie unbewussten Schuldgefuumlhlen und seeli-schen Leiden ist bei vielen Menschen gegeben ndash moumlgen die Details ihrer Geschichte auch anders sein und mag sie ihre Krankheit auch nicht an den Rand des Selbstmords gebracht haben

Die Menschheit lebt unter einer schwarzen und druumlckenden Schuld-Wolke Wie jede Wolke hindert uns auch diese oft daran die Sonne zu sehen Schuldgefuumlhle machen uns muumlde traurig und aumlngstlich womit auch schon drei raquoVolkskrankheitenlaquo benannt sind deren Besorgnis erregende Zunahme in den letzten Jahren oft durch die Presse gegangen ist Burnout Depressionen und Angststoumlrungen Ein weiterer Punkt kommt hinzu Schuldgefuumlhle machen uns klein Sie lassen uns zutiefst an unserem Wert zweifeln und wir werden unsicher ob wir es uumlberhaupt verdienen gluumlcklich zu sein In der Folge laufen viele von uns als Schatten dessen herum was sie eigent-lich sein koumlnnten Schuldgefuumlhle haben eine aumlhnliche Wirkung wie die gespenstischen raquoDementorenlaquo die in den Harry-Potter-Buumlchern als Gefaumlngniswaumlrter fungieren Ihre Gegenwart laugt aus sie raubt

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Menschheit unter der Schuld-Wolke

den Eingesperrten alle Kraft und allen Lebensmut nur noch ein Gefuumlhl schwaumlrzester Trostlosigkeit bleibt uumlbrig

Es waumlre sicher falsch pauschal zu behaupten dass Schuldgefuumlhle die Ursache aller anderen psychischen Stoumlrung seien Dies muss natuumlrlich in jedem Einzelfall untersucht werden Auffaumlllig ist jedoch dass das Thema im psychologischen Zusammenhang wenig zur Spra-che kommt ndash auch nicht in Ratgeberbuumlchern die sich mit Potenzial-entfaltung Heilung und verschiedenen Formen der Energie arbeit befassen Dabei liegt der Zusammenhang sehr nahe

ndash Wer sich schuldig fuumlhlt wird Anstrengungen unternehmen dies unbewusst durch Leistungen zu kompensieren Auszliger-dem hilft Arbeit beim Verdraumlngen Wer mit Schuldgefuumlhlen zu kaumlmpfen hat laumluft also Gefahr sich zu uumlberanstrengen (Thema Burnout)

ndash Wer sich schuldig fuumlhlt bremst sich in seiner Lebenslust Tat-kraft und Energie stark aus Um den Schmerz zu bekaumlmpfen der mit der Erinnerung an eine raquodunkle Vergangenheitlaquo und an die damit verknuumlpfte Verachtung der Mitmenschen verbun-den ist wird er Wege suchen die Intensitaumlt seiner Gefuumlhle zu reduzieren Er wird auf Sparflamme leben oder ndash anders aus-gedruumlckt ndash in einer vereisten Welt ohne Farben und Freude (Thema Depression)

ndash Schlieszliglich wird wer sich schuldig fuumlhlt stets Angst vor Ent-deckung Verachtung und Strafe empfinden Auch wo kein juristischer Straftatbestand vorliegt kann es sein dass der Mensch unter der Schuld-Wolke um seine Beziehungen und seine gesellschaftliche Stellung bangt oder wenn er religioumls ist die Strafe Gottes fuumlrchtet (Thema Angststoumlrungen)

Solchen weltlichen und uumlberweltlichen Strafen versuchen viele Men-schen durch Selbstbestrafung zuvorzukommen Ein drastisches Bei-spiel hierfuumlr ist der Country-Saumlnger Johnny Cash Er durchlebte in

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1 Einfuumlhrung

den 1960er Jahren eine schwere Krise wegen Medikamentenmiss-brauchs Trotz seiner groszligen Erfolge mit Hits wie raquoRing of Firelaquo war er in seiner Jugend labil und duumlnnhaumlutig trank und kam mehrfach mit dem Gesetz in Konflikt Im Oktober 1967 legte er sich in eine Houmlhle zum Sterben Mit Hilfe seiner spaumlteren Frau June Carter ge-lang ihm aber der Entzug er konnte sein Leben und seine Karriere wieder auf Kurs bringen Johnny Cash fuumlhlte sich schuldig am Tod seines Bruders Jack der sich 1944 mit einer Kreissaumlge toumldlich ver-letzt hatte Als Johnny damals von einem Ausflug heimkam be-gruumlszligte ihn der Vater mit dem Vorwurf raquoWo bist du gewesenlaquo Er suggerierte ihm Jacks Tod durch Abwesenheit quasi durch unter-lassene Hilfeleistung verschuldet zu haben Auszligerdem sei eigent-lich der falsche der beiden Bruumlder gestorben Cash trug sein Leben lang schwer an dem Vorfall Auch wenn ein Zusammenhang mit Tablettensucht und Todeswunsch schwer zu beweisen ist liegt die Schlussfolgerung doch nahe

Das unausgesprochene Motto einiger Menschen die mit einem besonders empfindsamen Gewissen ausgestattet sind lautet raquoJe schlechter es mir geht desto besser fuumlr die moralische Ordnung im Ganzenlaquo Oder raquoJe mehr Lebendigkeit ich bei mir unterdruumlcke desto eher sind Vergebung und Seelenfrieden moumlglichlaquo Das Prob-lem besteht in vielen Faumlllen darin dass eine Tat schwer wiedergutzu-machen ist Einen Ast den wir unabsichtlich abgeknickt haben koumlnnen wir nicht wieder ankleben Eine Narbe die wir einem Klas-senkameraden bei einer Schulhof-Rauferei zugefuumlgt haben verheilt nie wieder ganz Versaumlumte Liebe und Fuumlrsorge an einem Kind kann spaumlter nur sehr schwer wieder ausgeglichen werden Das Kind ist dann schon raquoin den Brunnen gefallenlaquo Wir koumlnnen unser Leben nicht per Fernbedienung zuruumlckspulen um zu der Situation zu gelangen bevor wir den entscheidenden Fehler gemacht haben Dieses Gefuumlhl dass etwas irreparabel ist verleitet uns zu der An-nahme dass wir auch unsere Schuld nicht loslassen duumlrfen ndash nie

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Menschheit unter der Schuld-Wolke

mehr So wie ein Insekt das wir zertreten haben auch nach zwanzig und nach fuumlnfzig Jahren nicht weniger tot ist nimmt eine strenge Instanz in unserer Seele an dass sich die Schuld mit der Zeit nicht vermindert

Die raquoKunstlaquo liegt nun darin sich nicht vollstaumlndig zum Gefange-nen der eigenen Vergangenheit zu machen Die Frage sollte nicht sein Was verdient jemand aufgrund fruumlherer Verfehlungen son-dern Was kann aus ihm werden wenn er es schafft die Schuld zu bewaumlltigen Im einen Fall richten wir unseren Blick in die Vergan-genheit im anderen in die Zukunft Es ist sicher menschlich anruumlh-rend wenn jemand sich seine fruumlheren Fehler sehr zu Herzen nimmt und das Buumlszligerhemd bis ultimo als die einzige fuumlr ihn an-gemessene Bekleidung betrachtet Allerdings ist man als ein von Schwere niedergedruumlckter missmutiger in sich eingesperrter Mensch fuumlr seine Mitmenschen kein angenehmer Zeitgenosse In den bleier-nen Schuhen der Schuld kommt man nicht sehr weit auf seinem Weg Behindert wird nicht nur beruflicher und finanzieller Erfolg den sich der Buumlszliger schon aus Prinzip nicht goumlnnt vereitelt wird auch jener Erfolg den wir erleben wenn wir Menschen durch Ent-faltung unserer angenehmsten Seiten Gutes tun koumlnnen

Es gibt ein schoumlnes Beispiel zum Thema raquoSchuld und Suumlhnelaquo aus der bekannten Schwarz-Weiszlig-Filmreihe raquoDon Camillo und Peppo-nelaquo Der Priester Don Camillo hat dem ungeliebten kommunis-tischen Buumlrgermeister Peppone einen Streich gespielt und ihm eine Flasche Rhizinus zum Trinken gegeben was fuumlr diesen mit einem unangenehmen Daueraufenthalt auf der Toilette verbunden ist raquo Jesuslaquo der vom Kreuz herunter mit Don Camillo spricht ruft in diesem allerdings schon bald einen Wunsch nach Suumlhne wach Zer-knirscht trinkt Don Camillo selbst eine Flasche Rhizinus aus Ist dies eine angemessene Form des raquospirituellen Lernenslaquo oder ledig-lich ein kindlicher Versuch Gerechtigkeit mit dem Holzhammer zu erzwingen Ich sehe in dieser Szene ein Symbol fuumlr den herr-

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1 Einfuumlhrung

schenden Selbstbestrafungswahn fuumlr die Unfaumlhigkeit Gnade wal-ten zu lassen ndash auch sich selbst gegenuumlber Es waumlre besser gewesen Don Camillo haumltte sich bei Peppone entschuldigt und ihm eine Flasche Wein als Ausgleich geschenkt

Leid wird nicht aufgehoben indem man es verdoppelt sondern durch eine ausgleichende Freude die man dem Geschaumldigten oder anderen Menschen zukommen laumlsst Die Exterroristin Silke Meier-Witt fruumlhere Mitkaumlmpferin der raquoRoten Armee Fraktionlaquo hat als gerechten Ausgleich fuumlr ihre Taten nicht den Selbstmord gewaumlhlt Stattdessen betreute sie von 2000 bis 2005 Waisenkinder im Kosovo und setzte sich im Auftrag des Forums Ziviler Friedensdienst fuumlr die Versoumlhnung zwischen Mazedoniern und Albanern ein Sie sagte im Ruumlckblick uumlber ihre Zeit bei der RAF raquoReue ist schwierig Ich emp-finde eher Scham Ich kann mich mit dem was ich getan habe nicht identifizierenlaquo Auch gesteht sie ein raquoIch habe damals nicht verstan-den dass Gewalt keine Loumlsung istlaquo Ihre Form des Engagements hing also unmittelbar mit den Erkenntnissen aus ihren fruumlheren Fehlern zusammen die sie auf diese Weise konstruktiv verarbeitete so dass sie letztlich sagen konnte raquoIch bin nach wie vor zuversicht-lich dass Hass und Gewalt uumlberwunden werden koumlnnenlaquo

Die Energie die wir fuumlr Selbstbestrafungsaktivitaumlten einsetzen fehlt uns beim Aufbau einer gerechteren und liebevolleren Welt Fuumlnf Minuten in denen wir unseren Ruumlcken mit der Geiszligel blutig schlagen haumltten wir besser genutzt um einen lieben Menschen zu streicheln Das Wort das wir verdammend gegen uns selbst richten waumlre besser genutzt um einen anderen zu loben oder zu troumlsten Der von seinem Schuldgefuumlhl voumlllig Uumlberwaumlltigte entzieht sich der Welt als ein schoumlpferisch taumltiger Liebe gebender und empfangender Mensch Er fuumlgt seinem urspruumlnglichen Fehler also noch einen zweiten hinzu indem er sich nicht zugesteht auf die ihm eigene Weise zu leuchten Das Beste was jemand als schuldig Gewordener tun kann ist seine Mitmenschen kuumlnftig durch die bestmoumlgliche

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Menschheit unter der Schuld-Wolke

Version seiner selbst zu erfreuen Wir raquobuumlszligenlaquo wenn dies schon sein muss am besten durch ein gelungenes Leben

Vielfach wird der Gedanke ein Schuldgefuumlhl sei eine Krankheit Widerstaumlnde ausloumlsen Ist es nicht vielmehr eine gesunde Reaktion auf begangene destruktive Taten Wir wollen hier nicht behaupten dass ein Schuldgefuumlhl unter allen Umstaumlnden pathologisch ist Dies haumlngt einerseits davon ab wie stark das Gefuumlhl ausgepraumlgt ist und in welchem Maszlig es das Wohlbefinden beeintraumlchtigt andererseits haumlngt es natuumlrlich davon ab ob es berechtigt ist ndash und es wird einen Gutteil unseres Buches in Anspruch nehmen zu unterscheiden wo echte Schuld vorliegt und wo diese nur eingebildet zugeschoben oder projiziert ist Wichtig ist es aber zunaumlchst festzustellen dass Schuldgefuumlhle ein Leiden darstellen ndash und oft eines mit schlimmen Folgen fuumlr die seelische Befindlichkeit und das Lebensgluumlck eines Menschen Wo Leid erlebt wird folgt daraus normalerweise der Wunsch nach Heilung Die Betroffenen beginnen sich um Linde-rung zu bemuumlhen und suchen nach einem passenden Arzt Wenn ich im Winter unter Verstimmungen leide nehme ich Johannis-krautkapseln gegen Ruumlckenschmerzen habe ich mir ein wirkungs-volles Gymnastikprogramm verschrieben und bei einer Nierenkolik halfen natuumlrlich nur noch der Notarzt und die Einlieferung in eine Klinik

Bei Schuldgefuumlhlen ist das anders Sie sind nicht nur selbst leid-behaftet sondern bewirken dass wir uns unbewusst nicht zugeste-hen uns von diesem Leiden uumlberhaupt heilen lassen zu wollen Der tatsaumlchlich oder vermeintlich Schuldbeladene ist nicht mehr in der Lage sich selbst die Befreiung von Schuldgefuumlhlen zu goumlnnen Denn wie koumlnnte jemand der etwas dermaszligen Schlimmes verbrochen hat seelisch unbelastet leben duumlrfen ohne dass sich darin empoumlren-des Unrecht zeigt So ist der mit Schuldgefuumlhlen Behaftete oftmals sein eigener Anklaumlger Richter und Gefaumlngniswaumlrter in einer Person

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1 Einfuumlhrung

Leider viel zu selten auch sein Strafverteidiger Er drangsaliert boy-kottiert und behindert sich selbst in allen Lebenslagen Und das geschieht ndash was die Sache natuumlrlich nicht einfacher macht ndash sehr oft unbewusst Wie schaffe ich es mir mit Schuldgefuumlhlen bestaumlndig mein Leben zu vergaumlllen Das waumlre ein noch ungeschriebenes Zusatz-kapitel zu Paul Watzlawicks famosem Anti-Ratgeber raquoAnleitung zum Ungluumlcklichseinlaquo Ironisch koumlnnte man die Grundhaltung des Menschen unter der Schuld-Wolke so charakterisieren raquoJemandem wie mir ein erfuumllltes Leben zu goumlnnen kaumlme einer Verhoumlhnung mei-ner Opfer gleichlaquo

Leider spielt in diesem Zusammenhang auch die Schuldfixierung unserer Kultur eine groszlige Rolle in der ein moumlglichst groszliges Leiden des Taumlters als adaumlquate Antwort auf die Tat verstanden wird Und dies gilt fuumlr das weltliche Justizsystem ebenso wie fuumlr religioumlse Vor-stellungen von Gottes Zorn Houmllle und Strafe Seit Jahrhunderten herrscht in vielen Lebensbereichen eine Mentalitaumlt der raquoSchwarzen Paumldagogiklaquo vor Sie besagt Verhaumlltst du dich korrekt oder gar guumltig passiert gar nichts beim kleinsten Vergehen jedoch schaltet sich sogleich ein riesiger Verfolgungs- und Strafapparat ein In unserer Heimat Bayern gibt es hierzu den Spruch raquoNed grsquoschimpft is gnua grsquolobtlaquo Diese Einstellung ist auch vielfach im Privatleben in Fami-lien in Schulen und Betrieben uumlblich In einem solchen gesellschaft-lichen Klima verwundert es nicht dass Menschen diese negative Fixierung verinnerlichen und sich ihr eigenes Leben als Strafe ins-zenieren Manche Lebenssituationen gleichen Houmlllen in denen wir die Rolle des Teufels gleich selbst uumlbernehmen

Wie viel Potenzial wie viel Lebenslust wurde zunichtegemacht durch Schuldgefuumlhle Aus der Lebensfuumllle die wir uns selbst vorent-halten haben ndash im sinnlosen Verlangen nach Selbstbestrafung ndash koumlnnte man einen ganzen Himmel bauen Dies ist schon traurig an-zuschauen bei Menschen die sich wirklicher Verbrechen schuldig gemacht haben Haumltte es fuumlr die Verarbeitung ihrer Taten nicht kon-

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Menschheit unter der Schuld-Wolke

struktivere Loumlsungen gegeben als dem Leiden der Opfer das ihre hinzuzufuumlgen Diese Anklaumlger- und Buumlszligerkultur ist ein Skandal und geradezu eine Menschheitskatastrophe in Anbetracht der Tat-sache dass ein Groszligteil der Schuldgefuumlhle die kursieren tatsaumlch-lich voumlllig unnoumltig ist Wir werden das im Weiteren noch detailliert begruumlnden

Dieses Buch moumlchte einen Impuls geben zur Befreiung So wenig ein Buch allein auch zu bewirken vermag moumlchte es Teil einer geis-tigen Bewegung sein die die schwarze Wolke unserer Schuldkultur beiseiteschiebt damit die Sonne sichtbar werden kann Wir moumlch-ten dass unsere Leser die Gitterstaumlbe zerbrechen die sie selbst ndash mit tatkraumlftiger Unterstuumltzung eines Heers von Noumlrglern Anklaumlgern und Buszligpredigern ndash aus Fehldeutungen der eigenen Lebensge-schichte geschmiedet haben Wir moumlchten dass unsere Leser von den traurigen Verhaltensweisen des Selbstboykotts und des Selbst-verrats Abstand nehmen die immer dann zu beobachten sind wenn jemand sein Leben in eine Buszliguumlbung verwandelt Auch andere Menschen koumlnnen davon profitieren wenn Sie mit groumlszligerer Heiter-keit und emotionaler Freiheit durchs Leben gehen

Dieses Buch behandelt ein raquoschweres Themalaquo wie uns viele bestauml-tigten denen wir von unserem Schreibprojekt erzaumlhlt haben Aber sein Ziel ist groumlszligere Leichtigkeit Vergebung koumlnnen wir uns von den Geschaumldigten erbitten oder sie uns nach sorgfaumlltiger Pruumlfung selbst schenken In vielen Faumlllen hoffen wir Ihnen aber klarmachen zu koumln-nen Es gab nie etwas zu verzeihen In dem wunderbaren Film raquoWie im Himmellaquo von Kay Pollock der von den Mitgliedern eines schwe-dischen Kirchenchors handelt sagt die Pfarrersfrau an einer Stelle raquoGott vergibt uns nicht ndash weil er uns gar nicht erst verurteiltlaquo

Eines moumlchten wir vorausschicken Es waumlre natuumlrlich unsinnig anzunehmen dass unsere Leserinnen und Leser in allen Konflikt-faumlllen ihres Lebens grundsaumltzlich unschuldig sind Ein gesundes

UNVERKAumlUFLICHE LESEPROBE

Monika Herz Roland Rottenfuszliger

Schuld-EntruumlmpelungWie wir uns von einer erdruumlckenden Last befreien

ORIGINALAUSGABE

Taschenbuch Broschur 256 Seiten 125 x 183 cmISBN 978-3-442-22183-7

Goldmann

Erscheinungstermin Dezember 2016

Schuldgefuumlhle gehoumlren ndash neben Angst Depression und Erschoumlpfung ndash zu den am weitestenverbreiteten psychischen Belastungen in unserer Kultur Schuldgefuumlhl laumlhmt verringert dasSelbstwertgefuumlhl und fuumlhrt bei vielen Menschen zu Selbstsabotage In einer umfassendenSchuld-Entruumlmpelungs-Aktion muumlssen wir lernen echte von falscher Schuld zu unterscheidenWo wir uns Schuld zu Unrecht aufladen oder von anderen aufladen lassen hilft Verstaumlndnis dertieferen Zusammenhaumlnge Die Autoren vermitteln Techniken Rituale und Gebete die helfendass die Befreiung von Schuld auch im Unterbewussten ankommt Wo wir anderen Menschengeschadet haben zeigen sie Wege auf die zu einer Versoumlhnung und Schuldbefreiung fuumlhrenkoumlnnen

Buch

Schuldgefuumlhle gehoumlren ndash neben Angst Depression und Erschoumlp-fung ndash zu den am weitesten verbreiteten psychischen Belastungen in unserer Kultur Schuldgefuumlhl laumlhmt verringert das Selbstwertgefuumlhl und fuumlhrt bei vielen Menschen zu Selbstsabotage In einer umfas-senden Schuld-Entruumlmpelungs-Aktion muumlssen wir lernen echte von falscher Schuld zu unterscheiden Wo wir uns Schuld zu Un-recht aufladen oder von anderen aufladen lassen hilft Verstaumlndnis der tieferen Zusammenhaumlnge Die Autoren vermitteln Techniken Rituale und Gebete die helfen dass die Befreiung von Schuld auch im Unterbewussten ankommt Wo wir anderen Menschen gescha-det haben zeigen sie Wege auf die zu einer Versoumlhnung und Schuld-

befreiung fuumlhren koumlnnen

Die Autoren

Monika Herz aufgewachsen im oberbayerischen Hohenpeiszligen-berg in einer glaumlubigen christlichen Familie und Mutter von fuumlnf Kindern arbeitet als Autorin und Heilerin mit Schwerpunkt raquoSpiri-tuelle Therapielaquo Roland Rottenfuszliger arbeitete nach seinem Ger-manistikstudium als Buchlektor und Journalist fuumlr verschiedene Verlage und als Redakteur beim spirituellen Magazin raquoconnectionlaquo Gemeinsam schrieben die Autoren raquoGesundbeten mit Heiligenlaquo

(Kailash Verlag)

Monika HerzRoland Rottenfuszliger

Schuld- Entruumlmpelung

Wie wir uns von einer erdruumlckenden Last befreien

Die Anwendungen in diesem Buch sind geeignet Selbstheilungs-kraumlfte zu aktivieren Sie koumlnnen jedoch nicht die Behandlung durch

Aumlrzte oder Heilpraktiker ersetzenVerlag und Autoren koumlnnen keine Haftung uumlbernehmen die sich aus

der praktischen Anwendung der vorgestellten Methode ergeben

Der Verlag weist ausdruumlcklich darauf hin dass im Text enthaltene externe Links vom Verlag nur bis zum Zeitpunkt der Buchveroumlffent-lichung eingesehen werden konnten Auf spaumltere Veraumlnderungen hat der Verlag keinerlei Einfluss Eine Haftung des Verlags ist daher

ausgeschlossen

1 Auflage

Originalausgabe Januar 2017copy 2017 Wilhelm Goldmann Verlag Muumlnchenin der Verlagsgruppe Random House GmbH

Neumarkter Str 28 81673 MuumlnchenUmschlaggestaltung UNO Werbeagentur MuumlnchenUmschlagmotiv PlainpictureMattonBjoumlrn Andreacuten

Lektorat Birgit Groll BenediktbeuernSSt Herstellung cb

Satz Fotosatz Amann MemmingenDruck GGP Media GmbH Poumlszligneck

Printed in GermanyISBN 978-3-442-22183-7

www goldmann-verlagde

Verlagsgruppe Random House FSCreg N001967

Inhaltsverzeichnis

Vorwort 9

1 Einfuumlhrung ndash Menschheit unter der Schuld-Wolke 12

2 Dimensionen von Schuld 2521 Keine Schuld ohne Opfer 2522 Der freie Wille ndash nur ein Mythos 2823 Schuld ist Beziehungssache 3124 Schuld ist keine Tatsache sondern ein

Deutungsversuch 3425 Schuld als Zuwiderhandlung 4126 Projizierte Schuld 4527 Uumlbernommene Schuld 4628 Uumlbertragene Schuld 4829 Kollektivschuld 48210 Potenzielle Schuld 51

3 Es werde Schuld Wie Schuldgefuumlhle gemacht werden 5431 Wozu hat man einen Suumlndenbock 6132 Der Schatten der Wohlanstaumlndigen 6233 Wenn du schuld bist muss ich es nicht sein 6434 Macht macht Schuld 68

35 Schuldbewirtschaftung ndash Wo sich das Schuldigsprechen rechnet 73

36 Wer Schuldgefuumlhle erzeugt schafft an 7637 Produktionsfaktor Schuldgefuumlhl am Arbeitsplatz 8038 Politik und Oumlkologie ndash Die uumlberstrapazierte

Verantwortung 8239 Alles selbst kreiert 89310 Religion ndash Die wundersame Schuldvermehrung 92311 Wirtschaft ndash Schulden als materialisierte Schuld 97

4 Warum wir uns den Schuld-Schuh anziehen 10241 Schuld-Solidaritaumlt 10342 Die Macht des Bindungsgewissens 10743 Identifikation mit der Macht 110

5 Anleitung zur Schuld-Entruumlmpelung 11351 Der unbequeme Abstieg in den Schuldkeller 11852 Die Aufraumlumaktion 121

521 Schuldgefuumlhle die uns bewusst sind 123Fragenliste 1 123Fallbeispiel Eine Ohrfeige im Affekt 128

522 Unbewusste Schuldgefuumlhle 133Fragenliste 2 134Fallbeispiel Ein typisches Nachkriegskind 138

6 Uumlbungen zur Befreiung von unnoumltigen Schuldgefuumlhlen 14661 Bei den Lichtkraumlften Zuflucht nehmen 14662 Der innere Prozess 148

621 Uumlbung Der innere Strafverteidiger 149622 Ergaumlnzung Der innere Richter 151

63 Goumlnnen Sie sich Fehler-Freibetraumlge 15364 Von der Wirkung der Rituale 15565 Rituale um Schuldgefuumlhle loszulassen 159

7 Die Fesseln loumlsen ndash Befreiung von Schuld und Karma 16271 Schuld oder Karma 162

711 Was ist Karma 164712 Karma Kirche Gott 166713 Den Geistesstrom reinigen 171714 Der Karma-Begriff in der Bibel 177

72 Karma und die Stufen des Weges 179721 Karma verstehen gute Samen saumlen 180722 Klesha ndash die Ursache der Ursache 180723 Alle Wesen vom Leid befreien 183

73 Die Methode der Umwandlung 185731 Die erste Kraft Das Bekennen 187732 Die zweite Kraft Das Bedauern 190733 Die dritte Kraft Die gute Absicht 194734 Die vierte Kraft Heilsame Taten und

Wiedergutmachung 198735 Die fuumlnfte Kraft Das Vertrauen 203

74 Meditation mit den fuumlnf Kraumlften 209741 Vorbereitung 212742 Die Verbeugung 216743 Das Darbringen von schoumlnen Gaben 217744 Das Bekenntnis und Erzeugen der fuumlnf Kraumlfte 219745 Das Visualisieren des Lichtfeldes ndash der Segen 219746 Meditation und Gebet 220747 Dank und Widmung 222

8 Beispiele aus der Praxis fuumlr spirituelles Heilen 22481 Der ploumltzliche Tod eines nahestehenden Menschen 22482 Abtreibung 234

9 Gnade ndash Gutes naumlhren statt Boumlses bestrafen 244

10 Schlussbetrachtung ndash Plaumldoyer fuumlr eine Kultur der Wuumlrdigung 251

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Vorwort

raquoUm Himmels willen Da habt ihr euch aber ein schwieriges Thema ausgesuchtlaquo ndash raquoSo ein duumlsteres Thema ich wuumlrde mich das ja nicht trauen schon gar nicht zu zweitlaquo ndash raquoDamit koumlnnte man doch eigentlich eine ganze Bibliothek fuumlllen wo wollt ihr da anfangen und wo aufhoumlrenlaquo

Wenn wir unseren Freunden und Bekannten von diesem Buch-projekt erzaumlhlten stieszligen wir haumlufig auf solche skeptischen bis besorgten Reaktionen Viele meist Kollegen und Freundinnen aus dem heilerischen sozialpaumldagogischen oder schriftstellerischen Umkreis zeigten sich jedoch auch fasziniert Es war spuumlrbar dass es in ihrem Kopf zu rattern begann dass ihnen eigene biografische Beruumlhrungspunkte mit dem Thema Schuld einfielen Nur eine Min-derheit meinte lapidar dass sie mit diesem Thema nichts am Hut haumltte Ob das wohl stimmt

Da Sie dieses Buch in Haumlnden halten gehoumlren Sie vermutlich nicht zur zweiten Kategorie die das Thema lieber ignorieren Sie gehoumlren zu denen die sich damit aufrecht befassen wollen und wir moumlchten Ihnen allein schon dafuumlr danken Sie tun es fuumlr sich selbst aber auch fuumlr andere Denn jeder der sich mit dem Thema Schuld beschaumlftigt der es wagt hinzuschauen der mit dem Aufraumlumen beginnt und sich reinigt traumlgt etwas dazu bei die Menschheit von einer duumlsteren Schuld-Wolke zu befreien die sich uumlber Jahrtau-sende hinweg uumlber uns zusammengebraut hat

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Vorwort

Das vorliegende Buch ist unser zweites gemeinsames Werk Ein Buch will ja nicht nur geschrieben und gelesen werden zuvor noch will es als Idee geboren und dann lange bebruumltet werden Die Idee zu einem raquoSchuld-Buchlaquo tauchte zuerst in Rolands Geist auf und so gesehen traumlgt er weitaus mehr raquoSchuldlaquo an der Entstehung dieses Werkes Monika lieszlig sich anstecken von Rolands Idee und von sei-ner Begeisterung Dabei beschraumlnkte sie sich jedoch auf den Aspekt des spirituellen Heilens von wirklicher Schuld (Kapitel 7) und auf das Erzaumlhlen von Fallbeispielen wo Heilung gelungen ist (Kapitel 8) Rolands Part ist es das Thema zunaumlchst zu analysieren und es von vielen verschiedenen Seiten zu beleuchten Er beschaumlftigte sich vor allem mit den Faumlllen in denen uns Schuld ungerechterweise zugeschoben wird Er entwickelte auch den aumluszligerst hilfreichen Frage bogen zur Schuld-Entruumlmpelung und schloss das Buch mit den Kapiteln uumlber das Thema Gnade und einem Plaumldoyer fuumlr eine Kultur der Wuumlrdigung ab

Je laumlnger und je tiefer wir uns mit dem Thema befassten desto schwieriger erschien es uns unseren Auftrag zu erfuumlllen und das Projekt zu einem gluumlcklichen Ende zu fuumlhren Wie oft saszligen wir gemeinsam beim Abendessen und mussten im Gespraumlch feststellen dass sich unsere Anschauungen doch in einigen Punkten betraumlcht-lich unterschieden Wie sollten wir da raquowie aus einem Munde spre-chenlaquo Konflikte mussten wir ja nicht nur miteinander austragen sondern oft auch jeder fuumlr sich in seinem Inneren Letztlich betrach-ten wir den Prozess der Annaumlherung und Kompromissbildung zwi-schen uns aber als fruchtbar und inspirierend Die Tatsache dass zwei Menschen nicht von vorneherein gleicher Ansicht sind ist ja keine aumlrgerliche Abweichung vom Idealfall ndash sondern vielmehr eine Chance uns einer umfassenderen Sicht von raquoWahrheitlaquo anzu-naumlhern Sollten unsere Leserinnen und Leser also trotz unserer Bemuumlhungen noch Spuren von Widerspruumlchen zwischen unseren Aussagen entdecken so hoffen wir dass sie dies aumlhnlich empfinden

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koumlnnen wie wir als Bereicherung und als Angebot sich selbst eine Meinung zu bilden

Ein Buch ist in einem gewissen Sinn wie ein Kind das gezeugt wird sich im Bauch der Mutter entwickelt und schlieszliglich auf die Welt kommt um dann seine eigenen Wege zu finden Da unserem Buch eine schwierige Schwangerschaft vorausging freuen wir uns umso mehr dass unser raquoKindlaquo nun gluumlcklich geboren ist Wir wuumln-schen ihm viel Erfolg Ihnen den Leserinnen und Lesern wuumlnschen wir von Herzen dass es Ihnen als Impuls und Anleitung dienen moumlge kreativ und heilsam mit diesem heiklen Thema umzugehen

Noch ein Hinweis Wir konnten uns nicht darauf einigen uumlber Personen entweder nur in der maumlnnlichen oder nur in der weibli-chen Form zu schreiben Deshalb haben wir es einfach frei flieszligen lassen und manchmal ist eben von Freundinnen die Rede und ein anderes Mal von Kollegen Gemeint sind natuumlrlich immer alle Men-schen ganz egal welchen Geschlechts

Dieses Buch will aufklaumlren unterhalten und vor allem heilen und helfen Auch ein Lachen oder Augenzwinkern ist erlaubt ndash uumlber einige besonders absurde Aspekte unserer Schuldkultur Manchmal ist es unvermeidlich dass wir Sie auch in die Unterwelt Ihrer pro-blematischen Seelenanteile fuumlhren Wir tun dies sicher nicht damit Sie sich dort unten verlieren sondern immer nur aus einem Grund raquoUm des Himmels willenlaquo

Monika Herz und Roland Rottenfuszliger im April 2016

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1 Einfuumlhrung ndash Menschheit unter der Schuld-Wolke

Im Zentrum des Bildes war nichts als ein schwarzer Strudel der alles in die Tiefe riss ndash die Farben und mit ihnen jede Lebensfreude Maria hatte waumlhrend ihres schweren Depressionsschubs der uumlber mehrere Monate andauerte wieder begonnen zu malen Doch so-lange sie mittendrin steckte half auch der kuumlnstlerische Bewaumllti-gungsversuch kaum Maria wollte sich nur noch unter dem Schutz der Bettdecke verkriechen ndash unterbrochen von hektischem Surfen im Internet Freizeit gutes Wetter Natur und Bewegung brachten keine Linderung ndash es herrschten nur Hoffnungslosigkeit innere Qual und raquoSchwaumlrzelaquo Was wartete am tiefsten Punkt dieses Stru-dels Es war der Tod Maria fuumlhlte sich als habe eine Macht von ihr Besitz ergriffen die sie zwingen wollte bis zu dem Punkt voumllliger Verelendung und Selbstzerstoumlrung hinabzusteigen

Ich war erschrocken als mir Maria mit der ich lange nur lockeren Kontakt gehalten hatte von ihren vergangenen Monaten erzaumlhlte Nach einer langen Odyssee hatten erst Medikamente und die Unter-stuumltzung durch liebe Menschen sie wieder in hellere Regionen fuumlh-ren koumlnnen Als wir uumlber Details ihrer depressiven Episode redeten merkte ich dass ein Thema dabei immer wieder mitschwang Scham und Schuld Schuldgefuumlhle waren sowohl Ursache als auch Sympto-me der Depression Schon der Anfang von Marias Leben war ndash fuumlr sie natuumlrlich zunaumlchst unbewusst ndash mit dem Leid eines anderen

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Menschheit unter der Schuld-Wolke

Menschen belastet Maria war das vierte Kind ihrer Mutter Diese hatte einen kleinen Kropf und mit jedem Kind wuchs er staumlrker nach innen und druumlckte auf die Luftroumlhre Die Atemnot uumlber Wochen aus-zuhalten war irgendwann nicht mehr moumlglich Wegen der Schwan-gerschaft gab es waumlhrend der Halsoperation keine Narkose sondern nur oumlrtliche Betaumlubung

Maria wurde sich dieses Zusammenhangs erst viel spaumlter in einer Art therapeutischer Traumreise bewusst Hinzu kam dass ein vier-tes Kind die Familie in zusaumltzliche finanzielle Schwierigkeiten brachte Auch dies wurde wie vieles im religioumlsen Elternhaus Marias nicht offen ausgesprochen war aber nichtsdestotrotz atmosphauml-risch spuumlrbar Beschraumlnkung und finanzielle Not waren der Alltag

Eine weitere Belastung erfuhr Maria durch ihren Vater Er musste Kriegserlebnisse verarbeiten uumlber die er aber den Mantel des Schweigens breitete Nie wurde deutlich was damals geschehen war Offen zutage lag jedoch die ausgepraumlgte Religiositaumlt des Vaters seine Fixierung vor allem auf die Themen Schuld und Houmlllenstrafe Maria musste schon mit sieben Jahren den raquoBeichtspiegellaquo auswendig ler-nen und begann selbst kleine Schwaumlchen an sich argwoumlhnisch und streng zu beobachten Alle Kinder wurden taumlglich um 7 Uhr mor-gens zur Fruumlhmesse geschickt raquoDas Gefuumlhl nach der Beichte war Jetzt bin ich rsaquoreinlsaquolaquo erzaumlhlt sie raquoAber kaum waren ein paar Tage ver-gangen hatte ich schon wieder das Gefuumlhl rsaquounreinlsaquo zu seinlaquo

Zusammenhaumlnge zwischen dem fruumlhkindlich suggerierten Thema Schuld und Marias depressiven Schuumlben koumlnnen kaum bewiesen allerdings mit gutem Grund vermutet werden Zusammenfassend sagt sie raquoWenn ich so zuruumlckschaue auf mein Leben dann habe ich den Eindruck mehr depressiv als gut drauf gewesen zu sein ndash auch zwischen den inzwischen sechs Episodenlaquo Sicher ist dass Schuld-gefuumlhle und Selbstvorwuumlrfe waumlhrend der schweren Depression eine wichtige Rolle spielten Sie standen geradezu im Zentrum eines quauml-lenden inneren Monologs Maria fuumlhlte sich in solchen Zustaumlnden

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1 Einfuumlhrung

wertlos und als Versagerin Hinzu kam eine Leistungsschwaumlche die in ihr das Gefuumlhl verstaumlrkte anderen eine Last zu sein Letztlich fuumlhlte sich Maria auch noch deshalb schuldig weil sie aus der Krankheit nicht mehr herausfand ndash als waumlre dies nur auf Schwaumlche zuruumlckzufuumlhren Ein Arzt und bestimmte spirituelle Ratgeber ver-staumlrkten dieses Versagensgefuumlhl indem sie von Maria forderten sich raquozusammenzureiszligenlaquo oder behaupteten jeder habe sein Schicksal selbst raquokreiertlaquo Nicht nur dass sie als Depressive schein-bar ohnehin ein raquoLoserlaquo war ndash Maria versagte auch noch darin die therapeutischen Ratschlaumlge die sie erhielt erfolgreich umzusetzen Ein Teufelskreis aus dem sie erst durch Psychopharmaka wieder herausfand

Marias Beispiel ist besonders drastisch jedoch ist die hier skiz-zierte Dynamik kein Einzelfall Ein vielschichtiger Zusammenhang zwischen bewussten wie unbewussten Schuldgefuumlhlen und seeli-schen Leiden ist bei vielen Menschen gegeben ndash moumlgen die Details ihrer Geschichte auch anders sein und mag sie ihre Krankheit auch nicht an den Rand des Selbstmords gebracht haben

Die Menschheit lebt unter einer schwarzen und druumlckenden Schuld-Wolke Wie jede Wolke hindert uns auch diese oft daran die Sonne zu sehen Schuldgefuumlhle machen uns muumlde traurig und aumlngstlich womit auch schon drei raquoVolkskrankheitenlaquo benannt sind deren Besorgnis erregende Zunahme in den letzten Jahren oft durch die Presse gegangen ist Burnout Depressionen und Angststoumlrungen Ein weiterer Punkt kommt hinzu Schuldgefuumlhle machen uns klein Sie lassen uns zutiefst an unserem Wert zweifeln und wir werden unsicher ob wir es uumlberhaupt verdienen gluumlcklich zu sein In der Folge laufen viele von uns als Schatten dessen herum was sie eigent-lich sein koumlnnten Schuldgefuumlhle haben eine aumlhnliche Wirkung wie die gespenstischen raquoDementorenlaquo die in den Harry-Potter-Buumlchern als Gefaumlngniswaumlrter fungieren Ihre Gegenwart laugt aus sie raubt

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Menschheit unter der Schuld-Wolke

den Eingesperrten alle Kraft und allen Lebensmut nur noch ein Gefuumlhl schwaumlrzester Trostlosigkeit bleibt uumlbrig

Es waumlre sicher falsch pauschal zu behaupten dass Schuldgefuumlhle die Ursache aller anderen psychischen Stoumlrung seien Dies muss natuumlrlich in jedem Einzelfall untersucht werden Auffaumlllig ist jedoch dass das Thema im psychologischen Zusammenhang wenig zur Spra-che kommt ndash auch nicht in Ratgeberbuumlchern die sich mit Potenzial-entfaltung Heilung und verschiedenen Formen der Energie arbeit befassen Dabei liegt der Zusammenhang sehr nahe

ndash Wer sich schuldig fuumlhlt wird Anstrengungen unternehmen dies unbewusst durch Leistungen zu kompensieren Auszliger-dem hilft Arbeit beim Verdraumlngen Wer mit Schuldgefuumlhlen zu kaumlmpfen hat laumluft also Gefahr sich zu uumlberanstrengen (Thema Burnout)

ndash Wer sich schuldig fuumlhlt bremst sich in seiner Lebenslust Tat-kraft und Energie stark aus Um den Schmerz zu bekaumlmpfen der mit der Erinnerung an eine raquodunkle Vergangenheitlaquo und an die damit verknuumlpfte Verachtung der Mitmenschen verbun-den ist wird er Wege suchen die Intensitaumlt seiner Gefuumlhle zu reduzieren Er wird auf Sparflamme leben oder ndash anders aus-gedruumlckt ndash in einer vereisten Welt ohne Farben und Freude (Thema Depression)

ndash Schlieszliglich wird wer sich schuldig fuumlhlt stets Angst vor Ent-deckung Verachtung und Strafe empfinden Auch wo kein juristischer Straftatbestand vorliegt kann es sein dass der Mensch unter der Schuld-Wolke um seine Beziehungen und seine gesellschaftliche Stellung bangt oder wenn er religioumls ist die Strafe Gottes fuumlrchtet (Thema Angststoumlrungen)

Solchen weltlichen und uumlberweltlichen Strafen versuchen viele Men-schen durch Selbstbestrafung zuvorzukommen Ein drastisches Bei-spiel hierfuumlr ist der Country-Saumlnger Johnny Cash Er durchlebte in

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1 Einfuumlhrung

den 1960er Jahren eine schwere Krise wegen Medikamentenmiss-brauchs Trotz seiner groszligen Erfolge mit Hits wie raquoRing of Firelaquo war er in seiner Jugend labil und duumlnnhaumlutig trank und kam mehrfach mit dem Gesetz in Konflikt Im Oktober 1967 legte er sich in eine Houmlhle zum Sterben Mit Hilfe seiner spaumlteren Frau June Carter ge-lang ihm aber der Entzug er konnte sein Leben und seine Karriere wieder auf Kurs bringen Johnny Cash fuumlhlte sich schuldig am Tod seines Bruders Jack der sich 1944 mit einer Kreissaumlge toumldlich ver-letzt hatte Als Johnny damals von einem Ausflug heimkam be-gruumlszligte ihn der Vater mit dem Vorwurf raquoWo bist du gewesenlaquo Er suggerierte ihm Jacks Tod durch Abwesenheit quasi durch unter-lassene Hilfeleistung verschuldet zu haben Auszligerdem sei eigent-lich der falsche der beiden Bruumlder gestorben Cash trug sein Leben lang schwer an dem Vorfall Auch wenn ein Zusammenhang mit Tablettensucht und Todeswunsch schwer zu beweisen ist liegt die Schlussfolgerung doch nahe

Das unausgesprochene Motto einiger Menschen die mit einem besonders empfindsamen Gewissen ausgestattet sind lautet raquoJe schlechter es mir geht desto besser fuumlr die moralische Ordnung im Ganzenlaquo Oder raquoJe mehr Lebendigkeit ich bei mir unterdruumlcke desto eher sind Vergebung und Seelenfrieden moumlglichlaquo Das Prob-lem besteht in vielen Faumlllen darin dass eine Tat schwer wiedergutzu-machen ist Einen Ast den wir unabsichtlich abgeknickt haben koumlnnen wir nicht wieder ankleben Eine Narbe die wir einem Klas-senkameraden bei einer Schulhof-Rauferei zugefuumlgt haben verheilt nie wieder ganz Versaumlumte Liebe und Fuumlrsorge an einem Kind kann spaumlter nur sehr schwer wieder ausgeglichen werden Das Kind ist dann schon raquoin den Brunnen gefallenlaquo Wir koumlnnen unser Leben nicht per Fernbedienung zuruumlckspulen um zu der Situation zu gelangen bevor wir den entscheidenden Fehler gemacht haben Dieses Gefuumlhl dass etwas irreparabel ist verleitet uns zu der An-nahme dass wir auch unsere Schuld nicht loslassen duumlrfen ndash nie

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Menschheit unter der Schuld-Wolke

mehr So wie ein Insekt das wir zertreten haben auch nach zwanzig und nach fuumlnfzig Jahren nicht weniger tot ist nimmt eine strenge Instanz in unserer Seele an dass sich die Schuld mit der Zeit nicht vermindert

Die raquoKunstlaquo liegt nun darin sich nicht vollstaumlndig zum Gefange-nen der eigenen Vergangenheit zu machen Die Frage sollte nicht sein Was verdient jemand aufgrund fruumlherer Verfehlungen son-dern Was kann aus ihm werden wenn er es schafft die Schuld zu bewaumlltigen Im einen Fall richten wir unseren Blick in die Vergan-genheit im anderen in die Zukunft Es ist sicher menschlich anruumlh-rend wenn jemand sich seine fruumlheren Fehler sehr zu Herzen nimmt und das Buumlszligerhemd bis ultimo als die einzige fuumlr ihn an-gemessene Bekleidung betrachtet Allerdings ist man als ein von Schwere niedergedruumlckter missmutiger in sich eingesperrter Mensch fuumlr seine Mitmenschen kein angenehmer Zeitgenosse In den bleier-nen Schuhen der Schuld kommt man nicht sehr weit auf seinem Weg Behindert wird nicht nur beruflicher und finanzieller Erfolg den sich der Buumlszliger schon aus Prinzip nicht goumlnnt vereitelt wird auch jener Erfolg den wir erleben wenn wir Menschen durch Ent-faltung unserer angenehmsten Seiten Gutes tun koumlnnen

Es gibt ein schoumlnes Beispiel zum Thema raquoSchuld und Suumlhnelaquo aus der bekannten Schwarz-Weiszlig-Filmreihe raquoDon Camillo und Peppo-nelaquo Der Priester Don Camillo hat dem ungeliebten kommunis-tischen Buumlrgermeister Peppone einen Streich gespielt und ihm eine Flasche Rhizinus zum Trinken gegeben was fuumlr diesen mit einem unangenehmen Daueraufenthalt auf der Toilette verbunden ist raquo Jesuslaquo der vom Kreuz herunter mit Don Camillo spricht ruft in diesem allerdings schon bald einen Wunsch nach Suumlhne wach Zer-knirscht trinkt Don Camillo selbst eine Flasche Rhizinus aus Ist dies eine angemessene Form des raquospirituellen Lernenslaquo oder ledig-lich ein kindlicher Versuch Gerechtigkeit mit dem Holzhammer zu erzwingen Ich sehe in dieser Szene ein Symbol fuumlr den herr-

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1 Einfuumlhrung

schenden Selbstbestrafungswahn fuumlr die Unfaumlhigkeit Gnade wal-ten zu lassen ndash auch sich selbst gegenuumlber Es waumlre besser gewesen Don Camillo haumltte sich bei Peppone entschuldigt und ihm eine Flasche Wein als Ausgleich geschenkt

Leid wird nicht aufgehoben indem man es verdoppelt sondern durch eine ausgleichende Freude die man dem Geschaumldigten oder anderen Menschen zukommen laumlsst Die Exterroristin Silke Meier-Witt fruumlhere Mitkaumlmpferin der raquoRoten Armee Fraktionlaquo hat als gerechten Ausgleich fuumlr ihre Taten nicht den Selbstmord gewaumlhlt Stattdessen betreute sie von 2000 bis 2005 Waisenkinder im Kosovo und setzte sich im Auftrag des Forums Ziviler Friedensdienst fuumlr die Versoumlhnung zwischen Mazedoniern und Albanern ein Sie sagte im Ruumlckblick uumlber ihre Zeit bei der RAF raquoReue ist schwierig Ich emp-finde eher Scham Ich kann mich mit dem was ich getan habe nicht identifizierenlaquo Auch gesteht sie ein raquoIch habe damals nicht verstan-den dass Gewalt keine Loumlsung istlaquo Ihre Form des Engagements hing also unmittelbar mit den Erkenntnissen aus ihren fruumlheren Fehlern zusammen die sie auf diese Weise konstruktiv verarbeitete so dass sie letztlich sagen konnte raquoIch bin nach wie vor zuversicht-lich dass Hass und Gewalt uumlberwunden werden koumlnnenlaquo

Die Energie die wir fuumlr Selbstbestrafungsaktivitaumlten einsetzen fehlt uns beim Aufbau einer gerechteren und liebevolleren Welt Fuumlnf Minuten in denen wir unseren Ruumlcken mit der Geiszligel blutig schlagen haumltten wir besser genutzt um einen lieben Menschen zu streicheln Das Wort das wir verdammend gegen uns selbst richten waumlre besser genutzt um einen anderen zu loben oder zu troumlsten Der von seinem Schuldgefuumlhl voumlllig Uumlberwaumlltigte entzieht sich der Welt als ein schoumlpferisch taumltiger Liebe gebender und empfangender Mensch Er fuumlgt seinem urspruumlnglichen Fehler also noch einen zweiten hinzu indem er sich nicht zugesteht auf die ihm eigene Weise zu leuchten Das Beste was jemand als schuldig Gewordener tun kann ist seine Mitmenschen kuumlnftig durch die bestmoumlgliche

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Menschheit unter der Schuld-Wolke

Version seiner selbst zu erfreuen Wir raquobuumlszligenlaquo wenn dies schon sein muss am besten durch ein gelungenes Leben

Vielfach wird der Gedanke ein Schuldgefuumlhl sei eine Krankheit Widerstaumlnde ausloumlsen Ist es nicht vielmehr eine gesunde Reaktion auf begangene destruktive Taten Wir wollen hier nicht behaupten dass ein Schuldgefuumlhl unter allen Umstaumlnden pathologisch ist Dies haumlngt einerseits davon ab wie stark das Gefuumlhl ausgepraumlgt ist und in welchem Maszlig es das Wohlbefinden beeintraumlchtigt andererseits haumlngt es natuumlrlich davon ab ob es berechtigt ist ndash und es wird einen Gutteil unseres Buches in Anspruch nehmen zu unterscheiden wo echte Schuld vorliegt und wo diese nur eingebildet zugeschoben oder projiziert ist Wichtig ist es aber zunaumlchst festzustellen dass Schuldgefuumlhle ein Leiden darstellen ndash und oft eines mit schlimmen Folgen fuumlr die seelische Befindlichkeit und das Lebensgluumlck eines Menschen Wo Leid erlebt wird folgt daraus normalerweise der Wunsch nach Heilung Die Betroffenen beginnen sich um Linde-rung zu bemuumlhen und suchen nach einem passenden Arzt Wenn ich im Winter unter Verstimmungen leide nehme ich Johannis-krautkapseln gegen Ruumlckenschmerzen habe ich mir ein wirkungs-volles Gymnastikprogramm verschrieben und bei einer Nierenkolik halfen natuumlrlich nur noch der Notarzt und die Einlieferung in eine Klinik

Bei Schuldgefuumlhlen ist das anders Sie sind nicht nur selbst leid-behaftet sondern bewirken dass wir uns unbewusst nicht zugeste-hen uns von diesem Leiden uumlberhaupt heilen lassen zu wollen Der tatsaumlchlich oder vermeintlich Schuldbeladene ist nicht mehr in der Lage sich selbst die Befreiung von Schuldgefuumlhlen zu goumlnnen Denn wie koumlnnte jemand der etwas dermaszligen Schlimmes verbrochen hat seelisch unbelastet leben duumlrfen ohne dass sich darin empoumlren-des Unrecht zeigt So ist der mit Schuldgefuumlhlen Behaftete oftmals sein eigener Anklaumlger Richter und Gefaumlngniswaumlrter in einer Person

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1 Einfuumlhrung

Leider viel zu selten auch sein Strafverteidiger Er drangsaliert boy-kottiert und behindert sich selbst in allen Lebenslagen Und das geschieht ndash was die Sache natuumlrlich nicht einfacher macht ndash sehr oft unbewusst Wie schaffe ich es mir mit Schuldgefuumlhlen bestaumlndig mein Leben zu vergaumlllen Das waumlre ein noch ungeschriebenes Zusatz-kapitel zu Paul Watzlawicks famosem Anti-Ratgeber raquoAnleitung zum Ungluumlcklichseinlaquo Ironisch koumlnnte man die Grundhaltung des Menschen unter der Schuld-Wolke so charakterisieren raquoJemandem wie mir ein erfuumllltes Leben zu goumlnnen kaumlme einer Verhoumlhnung mei-ner Opfer gleichlaquo

Leider spielt in diesem Zusammenhang auch die Schuldfixierung unserer Kultur eine groszlige Rolle in der ein moumlglichst groszliges Leiden des Taumlters als adaumlquate Antwort auf die Tat verstanden wird Und dies gilt fuumlr das weltliche Justizsystem ebenso wie fuumlr religioumlse Vor-stellungen von Gottes Zorn Houmllle und Strafe Seit Jahrhunderten herrscht in vielen Lebensbereichen eine Mentalitaumlt der raquoSchwarzen Paumldagogiklaquo vor Sie besagt Verhaumlltst du dich korrekt oder gar guumltig passiert gar nichts beim kleinsten Vergehen jedoch schaltet sich sogleich ein riesiger Verfolgungs- und Strafapparat ein In unserer Heimat Bayern gibt es hierzu den Spruch raquoNed grsquoschimpft is gnua grsquolobtlaquo Diese Einstellung ist auch vielfach im Privatleben in Fami-lien in Schulen und Betrieben uumlblich In einem solchen gesellschaft-lichen Klima verwundert es nicht dass Menschen diese negative Fixierung verinnerlichen und sich ihr eigenes Leben als Strafe ins-zenieren Manche Lebenssituationen gleichen Houmlllen in denen wir die Rolle des Teufels gleich selbst uumlbernehmen

Wie viel Potenzial wie viel Lebenslust wurde zunichtegemacht durch Schuldgefuumlhle Aus der Lebensfuumllle die wir uns selbst vorent-halten haben ndash im sinnlosen Verlangen nach Selbstbestrafung ndash koumlnnte man einen ganzen Himmel bauen Dies ist schon traurig an-zuschauen bei Menschen die sich wirklicher Verbrechen schuldig gemacht haben Haumltte es fuumlr die Verarbeitung ihrer Taten nicht kon-

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Menschheit unter der Schuld-Wolke

struktivere Loumlsungen gegeben als dem Leiden der Opfer das ihre hinzuzufuumlgen Diese Anklaumlger- und Buumlszligerkultur ist ein Skandal und geradezu eine Menschheitskatastrophe in Anbetracht der Tat-sache dass ein Groszligteil der Schuldgefuumlhle die kursieren tatsaumlch-lich voumlllig unnoumltig ist Wir werden das im Weiteren noch detailliert begruumlnden

Dieses Buch moumlchte einen Impuls geben zur Befreiung So wenig ein Buch allein auch zu bewirken vermag moumlchte es Teil einer geis-tigen Bewegung sein die die schwarze Wolke unserer Schuldkultur beiseiteschiebt damit die Sonne sichtbar werden kann Wir moumlch-ten dass unsere Leser die Gitterstaumlbe zerbrechen die sie selbst ndash mit tatkraumlftiger Unterstuumltzung eines Heers von Noumlrglern Anklaumlgern und Buszligpredigern ndash aus Fehldeutungen der eigenen Lebensge-schichte geschmiedet haben Wir moumlchten dass unsere Leser von den traurigen Verhaltensweisen des Selbstboykotts und des Selbst-verrats Abstand nehmen die immer dann zu beobachten sind wenn jemand sein Leben in eine Buszliguumlbung verwandelt Auch andere Menschen koumlnnen davon profitieren wenn Sie mit groumlszligerer Heiter-keit und emotionaler Freiheit durchs Leben gehen

Dieses Buch behandelt ein raquoschweres Themalaquo wie uns viele bestauml-tigten denen wir von unserem Schreibprojekt erzaumlhlt haben Aber sein Ziel ist groumlszligere Leichtigkeit Vergebung koumlnnen wir uns von den Geschaumldigten erbitten oder sie uns nach sorgfaumlltiger Pruumlfung selbst schenken In vielen Faumlllen hoffen wir Ihnen aber klarmachen zu koumln-nen Es gab nie etwas zu verzeihen In dem wunderbaren Film raquoWie im Himmellaquo von Kay Pollock der von den Mitgliedern eines schwe-dischen Kirchenchors handelt sagt die Pfarrersfrau an einer Stelle raquoGott vergibt uns nicht ndash weil er uns gar nicht erst verurteiltlaquo

Eines moumlchten wir vorausschicken Es waumlre natuumlrlich unsinnig anzunehmen dass unsere Leserinnen und Leser in allen Konflikt-faumlllen ihres Lebens grundsaumltzlich unschuldig sind Ein gesundes

UNVERKAumlUFLICHE LESEPROBE

Monika Herz Roland Rottenfuszliger

Schuld-EntruumlmpelungWie wir uns von einer erdruumlckenden Last befreien

ORIGINALAUSGABE

Taschenbuch Broschur 256 Seiten 125 x 183 cmISBN 978-3-442-22183-7

Goldmann

Erscheinungstermin Dezember 2016

Schuldgefuumlhle gehoumlren ndash neben Angst Depression und Erschoumlpfung ndash zu den am weitestenverbreiteten psychischen Belastungen in unserer Kultur Schuldgefuumlhl laumlhmt verringert dasSelbstwertgefuumlhl und fuumlhrt bei vielen Menschen zu Selbstsabotage In einer umfassendenSchuld-Entruumlmpelungs-Aktion muumlssen wir lernen echte von falscher Schuld zu unterscheidenWo wir uns Schuld zu Unrecht aufladen oder von anderen aufladen lassen hilft Verstaumlndnis dertieferen Zusammenhaumlnge Die Autoren vermitteln Techniken Rituale und Gebete die helfendass die Befreiung von Schuld auch im Unterbewussten ankommt Wo wir anderen Menschengeschadet haben zeigen sie Wege auf die zu einer Versoumlhnung und Schuldbefreiung fuumlhrenkoumlnnen

Monika HerzRoland Rottenfuszliger

Schuld- Entruumlmpelung

Wie wir uns von einer erdruumlckenden Last befreien

Die Anwendungen in diesem Buch sind geeignet Selbstheilungs-kraumlfte zu aktivieren Sie koumlnnen jedoch nicht die Behandlung durch

Aumlrzte oder Heilpraktiker ersetzenVerlag und Autoren koumlnnen keine Haftung uumlbernehmen die sich aus

der praktischen Anwendung der vorgestellten Methode ergeben

Der Verlag weist ausdruumlcklich darauf hin dass im Text enthaltene externe Links vom Verlag nur bis zum Zeitpunkt der Buchveroumlffent-lichung eingesehen werden konnten Auf spaumltere Veraumlnderungen hat der Verlag keinerlei Einfluss Eine Haftung des Verlags ist daher

ausgeschlossen

1 Auflage

Originalausgabe Januar 2017copy 2017 Wilhelm Goldmann Verlag Muumlnchenin der Verlagsgruppe Random House GmbH

Neumarkter Str 28 81673 MuumlnchenUmschlaggestaltung UNO Werbeagentur MuumlnchenUmschlagmotiv PlainpictureMattonBjoumlrn Andreacuten

Lektorat Birgit Groll BenediktbeuernSSt Herstellung cb

Satz Fotosatz Amann MemmingenDruck GGP Media GmbH Poumlszligneck

Printed in GermanyISBN 978-3-442-22183-7

www goldmann-verlagde

Verlagsgruppe Random House FSCreg N001967

Inhaltsverzeichnis

Vorwort 9

1 Einfuumlhrung ndash Menschheit unter der Schuld-Wolke 12

2 Dimensionen von Schuld 2521 Keine Schuld ohne Opfer 2522 Der freie Wille ndash nur ein Mythos 2823 Schuld ist Beziehungssache 3124 Schuld ist keine Tatsache sondern ein

Deutungsversuch 3425 Schuld als Zuwiderhandlung 4126 Projizierte Schuld 4527 Uumlbernommene Schuld 4628 Uumlbertragene Schuld 4829 Kollektivschuld 48210 Potenzielle Schuld 51

3 Es werde Schuld Wie Schuldgefuumlhle gemacht werden 5431 Wozu hat man einen Suumlndenbock 6132 Der Schatten der Wohlanstaumlndigen 6233 Wenn du schuld bist muss ich es nicht sein 6434 Macht macht Schuld 68

35 Schuldbewirtschaftung ndash Wo sich das Schuldigsprechen rechnet 73

36 Wer Schuldgefuumlhle erzeugt schafft an 7637 Produktionsfaktor Schuldgefuumlhl am Arbeitsplatz 8038 Politik und Oumlkologie ndash Die uumlberstrapazierte

Verantwortung 8239 Alles selbst kreiert 89310 Religion ndash Die wundersame Schuldvermehrung 92311 Wirtschaft ndash Schulden als materialisierte Schuld 97

4 Warum wir uns den Schuld-Schuh anziehen 10241 Schuld-Solidaritaumlt 10342 Die Macht des Bindungsgewissens 10743 Identifikation mit der Macht 110

5 Anleitung zur Schuld-Entruumlmpelung 11351 Der unbequeme Abstieg in den Schuldkeller 11852 Die Aufraumlumaktion 121

521 Schuldgefuumlhle die uns bewusst sind 123Fragenliste 1 123Fallbeispiel Eine Ohrfeige im Affekt 128

522 Unbewusste Schuldgefuumlhle 133Fragenliste 2 134Fallbeispiel Ein typisches Nachkriegskind 138

6 Uumlbungen zur Befreiung von unnoumltigen Schuldgefuumlhlen 14661 Bei den Lichtkraumlften Zuflucht nehmen 14662 Der innere Prozess 148

621 Uumlbung Der innere Strafverteidiger 149622 Ergaumlnzung Der innere Richter 151

63 Goumlnnen Sie sich Fehler-Freibetraumlge 15364 Von der Wirkung der Rituale 15565 Rituale um Schuldgefuumlhle loszulassen 159

7 Die Fesseln loumlsen ndash Befreiung von Schuld und Karma 16271 Schuld oder Karma 162

711 Was ist Karma 164712 Karma Kirche Gott 166713 Den Geistesstrom reinigen 171714 Der Karma-Begriff in der Bibel 177

72 Karma und die Stufen des Weges 179721 Karma verstehen gute Samen saumlen 180722 Klesha ndash die Ursache der Ursache 180723 Alle Wesen vom Leid befreien 183

73 Die Methode der Umwandlung 185731 Die erste Kraft Das Bekennen 187732 Die zweite Kraft Das Bedauern 190733 Die dritte Kraft Die gute Absicht 194734 Die vierte Kraft Heilsame Taten und

Wiedergutmachung 198735 Die fuumlnfte Kraft Das Vertrauen 203

74 Meditation mit den fuumlnf Kraumlften 209741 Vorbereitung 212742 Die Verbeugung 216743 Das Darbringen von schoumlnen Gaben 217744 Das Bekenntnis und Erzeugen der fuumlnf Kraumlfte 219745 Das Visualisieren des Lichtfeldes ndash der Segen 219746 Meditation und Gebet 220747 Dank und Widmung 222

8 Beispiele aus der Praxis fuumlr spirituelles Heilen 22481 Der ploumltzliche Tod eines nahestehenden Menschen 22482 Abtreibung 234

9 Gnade ndash Gutes naumlhren statt Boumlses bestrafen 244

10 Schlussbetrachtung ndash Plaumldoyer fuumlr eine Kultur der Wuumlrdigung 251

9

Vorwort

raquoUm Himmels willen Da habt ihr euch aber ein schwieriges Thema ausgesuchtlaquo ndash raquoSo ein duumlsteres Thema ich wuumlrde mich das ja nicht trauen schon gar nicht zu zweitlaquo ndash raquoDamit koumlnnte man doch eigentlich eine ganze Bibliothek fuumlllen wo wollt ihr da anfangen und wo aufhoumlrenlaquo

Wenn wir unseren Freunden und Bekannten von diesem Buch-projekt erzaumlhlten stieszligen wir haumlufig auf solche skeptischen bis besorgten Reaktionen Viele meist Kollegen und Freundinnen aus dem heilerischen sozialpaumldagogischen oder schriftstellerischen Umkreis zeigten sich jedoch auch fasziniert Es war spuumlrbar dass es in ihrem Kopf zu rattern begann dass ihnen eigene biografische Beruumlhrungspunkte mit dem Thema Schuld einfielen Nur eine Min-derheit meinte lapidar dass sie mit diesem Thema nichts am Hut haumltte Ob das wohl stimmt

Da Sie dieses Buch in Haumlnden halten gehoumlren Sie vermutlich nicht zur zweiten Kategorie die das Thema lieber ignorieren Sie gehoumlren zu denen die sich damit aufrecht befassen wollen und wir moumlchten Ihnen allein schon dafuumlr danken Sie tun es fuumlr sich selbst aber auch fuumlr andere Denn jeder der sich mit dem Thema Schuld beschaumlftigt der es wagt hinzuschauen der mit dem Aufraumlumen beginnt und sich reinigt traumlgt etwas dazu bei die Menschheit von einer duumlsteren Schuld-Wolke zu befreien die sich uumlber Jahrtau-sende hinweg uumlber uns zusammengebraut hat

10

Vorwort

Das vorliegende Buch ist unser zweites gemeinsames Werk Ein Buch will ja nicht nur geschrieben und gelesen werden zuvor noch will es als Idee geboren und dann lange bebruumltet werden Die Idee zu einem raquoSchuld-Buchlaquo tauchte zuerst in Rolands Geist auf und so gesehen traumlgt er weitaus mehr raquoSchuldlaquo an der Entstehung dieses Werkes Monika lieszlig sich anstecken von Rolands Idee und von sei-ner Begeisterung Dabei beschraumlnkte sie sich jedoch auf den Aspekt des spirituellen Heilens von wirklicher Schuld (Kapitel 7) und auf das Erzaumlhlen von Fallbeispielen wo Heilung gelungen ist (Kapitel 8) Rolands Part ist es das Thema zunaumlchst zu analysieren und es von vielen verschiedenen Seiten zu beleuchten Er beschaumlftigte sich vor allem mit den Faumlllen in denen uns Schuld ungerechterweise zugeschoben wird Er entwickelte auch den aumluszligerst hilfreichen Frage bogen zur Schuld-Entruumlmpelung und schloss das Buch mit den Kapiteln uumlber das Thema Gnade und einem Plaumldoyer fuumlr eine Kultur der Wuumlrdigung ab

Je laumlnger und je tiefer wir uns mit dem Thema befassten desto schwieriger erschien es uns unseren Auftrag zu erfuumlllen und das Projekt zu einem gluumlcklichen Ende zu fuumlhren Wie oft saszligen wir gemeinsam beim Abendessen und mussten im Gespraumlch feststellen dass sich unsere Anschauungen doch in einigen Punkten betraumlcht-lich unterschieden Wie sollten wir da raquowie aus einem Munde spre-chenlaquo Konflikte mussten wir ja nicht nur miteinander austragen sondern oft auch jeder fuumlr sich in seinem Inneren Letztlich betrach-ten wir den Prozess der Annaumlherung und Kompromissbildung zwi-schen uns aber als fruchtbar und inspirierend Die Tatsache dass zwei Menschen nicht von vorneherein gleicher Ansicht sind ist ja keine aumlrgerliche Abweichung vom Idealfall ndash sondern vielmehr eine Chance uns einer umfassenderen Sicht von raquoWahrheitlaquo anzu-naumlhern Sollten unsere Leserinnen und Leser also trotz unserer Bemuumlhungen noch Spuren von Widerspruumlchen zwischen unseren Aussagen entdecken so hoffen wir dass sie dies aumlhnlich empfinden

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koumlnnen wie wir als Bereicherung und als Angebot sich selbst eine Meinung zu bilden

Ein Buch ist in einem gewissen Sinn wie ein Kind das gezeugt wird sich im Bauch der Mutter entwickelt und schlieszliglich auf die Welt kommt um dann seine eigenen Wege zu finden Da unserem Buch eine schwierige Schwangerschaft vorausging freuen wir uns umso mehr dass unser raquoKindlaquo nun gluumlcklich geboren ist Wir wuumln-schen ihm viel Erfolg Ihnen den Leserinnen und Lesern wuumlnschen wir von Herzen dass es Ihnen als Impuls und Anleitung dienen moumlge kreativ und heilsam mit diesem heiklen Thema umzugehen

Noch ein Hinweis Wir konnten uns nicht darauf einigen uumlber Personen entweder nur in der maumlnnlichen oder nur in der weibli-chen Form zu schreiben Deshalb haben wir es einfach frei flieszligen lassen und manchmal ist eben von Freundinnen die Rede und ein anderes Mal von Kollegen Gemeint sind natuumlrlich immer alle Men-schen ganz egal welchen Geschlechts

Dieses Buch will aufklaumlren unterhalten und vor allem heilen und helfen Auch ein Lachen oder Augenzwinkern ist erlaubt ndash uumlber einige besonders absurde Aspekte unserer Schuldkultur Manchmal ist es unvermeidlich dass wir Sie auch in die Unterwelt Ihrer pro-blematischen Seelenanteile fuumlhren Wir tun dies sicher nicht damit Sie sich dort unten verlieren sondern immer nur aus einem Grund raquoUm des Himmels willenlaquo

Monika Herz und Roland Rottenfuszliger im April 2016

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1 Einfuumlhrung ndash Menschheit unter der Schuld-Wolke

Im Zentrum des Bildes war nichts als ein schwarzer Strudel der alles in die Tiefe riss ndash die Farben und mit ihnen jede Lebensfreude Maria hatte waumlhrend ihres schweren Depressionsschubs der uumlber mehrere Monate andauerte wieder begonnen zu malen Doch so-lange sie mittendrin steckte half auch der kuumlnstlerische Bewaumllti-gungsversuch kaum Maria wollte sich nur noch unter dem Schutz der Bettdecke verkriechen ndash unterbrochen von hektischem Surfen im Internet Freizeit gutes Wetter Natur und Bewegung brachten keine Linderung ndash es herrschten nur Hoffnungslosigkeit innere Qual und raquoSchwaumlrzelaquo Was wartete am tiefsten Punkt dieses Stru-dels Es war der Tod Maria fuumlhlte sich als habe eine Macht von ihr Besitz ergriffen die sie zwingen wollte bis zu dem Punkt voumllliger Verelendung und Selbstzerstoumlrung hinabzusteigen

Ich war erschrocken als mir Maria mit der ich lange nur lockeren Kontakt gehalten hatte von ihren vergangenen Monaten erzaumlhlte Nach einer langen Odyssee hatten erst Medikamente und die Unter-stuumltzung durch liebe Menschen sie wieder in hellere Regionen fuumlh-ren koumlnnen Als wir uumlber Details ihrer depressiven Episode redeten merkte ich dass ein Thema dabei immer wieder mitschwang Scham und Schuld Schuldgefuumlhle waren sowohl Ursache als auch Sympto-me der Depression Schon der Anfang von Marias Leben war ndash fuumlr sie natuumlrlich zunaumlchst unbewusst ndash mit dem Leid eines anderen

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Menschheit unter der Schuld-Wolke

Menschen belastet Maria war das vierte Kind ihrer Mutter Diese hatte einen kleinen Kropf und mit jedem Kind wuchs er staumlrker nach innen und druumlckte auf die Luftroumlhre Die Atemnot uumlber Wochen aus-zuhalten war irgendwann nicht mehr moumlglich Wegen der Schwan-gerschaft gab es waumlhrend der Halsoperation keine Narkose sondern nur oumlrtliche Betaumlubung

Maria wurde sich dieses Zusammenhangs erst viel spaumlter in einer Art therapeutischer Traumreise bewusst Hinzu kam dass ein vier-tes Kind die Familie in zusaumltzliche finanzielle Schwierigkeiten brachte Auch dies wurde wie vieles im religioumlsen Elternhaus Marias nicht offen ausgesprochen war aber nichtsdestotrotz atmosphauml-risch spuumlrbar Beschraumlnkung und finanzielle Not waren der Alltag

Eine weitere Belastung erfuhr Maria durch ihren Vater Er musste Kriegserlebnisse verarbeiten uumlber die er aber den Mantel des Schweigens breitete Nie wurde deutlich was damals geschehen war Offen zutage lag jedoch die ausgepraumlgte Religiositaumlt des Vaters seine Fixierung vor allem auf die Themen Schuld und Houmlllenstrafe Maria musste schon mit sieben Jahren den raquoBeichtspiegellaquo auswendig ler-nen und begann selbst kleine Schwaumlchen an sich argwoumlhnisch und streng zu beobachten Alle Kinder wurden taumlglich um 7 Uhr mor-gens zur Fruumlhmesse geschickt raquoDas Gefuumlhl nach der Beichte war Jetzt bin ich rsaquoreinlsaquolaquo erzaumlhlt sie raquoAber kaum waren ein paar Tage ver-gangen hatte ich schon wieder das Gefuumlhl rsaquounreinlsaquo zu seinlaquo

Zusammenhaumlnge zwischen dem fruumlhkindlich suggerierten Thema Schuld und Marias depressiven Schuumlben koumlnnen kaum bewiesen allerdings mit gutem Grund vermutet werden Zusammenfassend sagt sie raquoWenn ich so zuruumlckschaue auf mein Leben dann habe ich den Eindruck mehr depressiv als gut drauf gewesen zu sein ndash auch zwischen den inzwischen sechs Episodenlaquo Sicher ist dass Schuld-gefuumlhle und Selbstvorwuumlrfe waumlhrend der schweren Depression eine wichtige Rolle spielten Sie standen geradezu im Zentrum eines quauml-lenden inneren Monologs Maria fuumlhlte sich in solchen Zustaumlnden

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1 Einfuumlhrung

wertlos und als Versagerin Hinzu kam eine Leistungsschwaumlche die in ihr das Gefuumlhl verstaumlrkte anderen eine Last zu sein Letztlich fuumlhlte sich Maria auch noch deshalb schuldig weil sie aus der Krankheit nicht mehr herausfand ndash als waumlre dies nur auf Schwaumlche zuruumlckzufuumlhren Ein Arzt und bestimmte spirituelle Ratgeber ver-staumlrkten dieses Versagensgefuumlhl indem sie von Maria forderten sich raquozusammenzureiszligenlaquo oder behaupteten jeder habe sein Schicksal selbst raquokreiertlaquo Nicht nur dass sie als Depressive schein-bar ohnehin ein raquoLoserlaquo war ndash Maria versagte auch noch darin die therapeutischen Ratschlaumlge die sie erhielt erfolgreich umzusetzen Ein Teufelskreis aus dem sie erst durch Psychopharmaka wieder herausfand

Marias Beispiel ist besonders drastisch jedoch ist die hier skiz-zierte Dynamik kein Einzelfall Ein vielschichtiger Zusammenhang zwischen bewussten wie unbewussten Schuldgefuumlhlen und seeli-schen Leiden ist bei vielen Menschen gegeben ndash moumlgen die Details ihrer Geschichte auch anders sein und mag sie ihre Krankheit auch nicht an den Rand des Selbstmords gebracht haben

Die Menschheit lebt unter einer schwarzen und druumlckenden Schuld-Wolke Wie jede Wolke hindert uns auch diese oft daran die Sonne zu sehen Schuldgefuumlhle machen uns muumlde traurig und aumlngstlich womit auch schon drei raquoVolkskrankheitenlaquo benannt sind deren Besorgnis erregende Zunahme in den letzten Jahren oft durch die Presse gegangen ist Burnout Depressionen und Angststoumlrungen Ein weiterer Punkt kommt hinzu Schuldgefuumlhle machen uns klein Sie lassen uns zutiefst an unserem Wert zweifeln und wir werden unsicher ob wir es uumlberhaupt verdienen gluumlcklich zu sein In der Folge laufen viele von uns als Schatten dessen herum was sie eigent-lich sein koumlnnten Schuldgefuumlhle haben eine aumlhnliche Wirkung wie die gespenstischen raquoDementorenlaquo die in den Harry-Potter-Buumlchern als Gefaumlngniswaumlrter fungieren Ihre Gegenwart laugt aus sie raubt

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Menschheit unter der Schuld-Wolke

den Eingesperrten alle Kraft und allen Lebensmut nur noch ein Gefuumlhl schwaumlrzester Trostlosigkeit bleibt uumlbrig

Es waumlre sicher falsch pauschal zu behaupten dass Schuldgefuumlhle die Ursache aller anderen psychischen Stoumlrung seien Dies muss natuumlrlich in jedem Einzelfall untersucht werden Auffaumlllig ist jedoch dass das Thema im psychologischen Zusammenhang wenig zur Spra-che kommt ndash auch nicht in Ratgeberbuumlchern die sich mit Potenzial-entfaltung Heilung und verschiedenen Formen der Energie arbeit befassen Dabei liegt der Zusammenhang sehr nahe

ndash Wer sich schuldig fuumlhlt wird Anstrengungen unternehmen dies unbewusst durch Leistungen zu kompensieren Auszliger-dem hilft Arbeit beim Verdraumlngen Wer mit Schuldgefuumlhlen zu kaumlmpfen hat laumluft also Gefahr sich zu uumlberanstrengen (Thema Burnout)

ndash Wer sich schuldig fuumlhlt bremst sich in seiner Lebenslust Tat-kraft und Energie stark aus Um den Schmerz zu bekaumlmpfen der mit der Erinnerung an eine raquodunkle Vergangenheitlaquo und an die damit verknuumlpfte Verachtung der Mitmenschen verbun-den ist wird er Wege suchen die Intensitaumlt seiner Gefuumlhle zu reduzieren Er wird auf Sparflamme leben oder ndash anders aus-gedruumlckt ndash in einer vereisten Welt ohne Farben und Freude (Thema Depression)

ndash Schlieszliglich wird wer sich schuldig fuumlhlt stets Angst vor Ent-deckung Verachtung und Strafe empfinden Auch wo kein juristischer Straftatbestand vorliegt kann es sein dass der Mensch unter der Schuld-Wolke um seine Beziehungen und seine gesellschaftliche Stellung bangt oder wenn er religioumls ist die Strafe Gottes fuumlrchtet (Thema Angststoumlrungen)

Solchen weltlichen und uumlberweltlichen Strafen versuchen viele Men-schen durch Selbstbestrafung zuvorzukommen Ein drastisches Bei-spiel hierfuumlr ist der Country-Saumlnger Johnny Cash Er durchlebte in

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1 Einfuumlhrung

den 1960er Jahren eine schwere Krise wegen Medikamentenmiss-brauchs Trotz seiner groszligen Erfolge mit Hits wie raquoRing of Firelaquo war er in seiner Jugend labil und duumlnnhaumlutig trank und kam mehrfach mit dem Gesetz in Konflikt Im Oktober 1967 legte er sich in eine Houmlhle zum Sterben Mit Hilfe seiner spaumlteren Frau June Carter ge-lang ihm aber der Entzug er konnte sein Leben und seine Karriere wieder auf Kurs bringen Johnny Cash fuumlhlte sich schuldig am Tod seines Bruders Jack der sich 1944 mit einer Kreissaumlge toumldlich ver-letzt hatte Als Johnny damals von einem Ausflug heimkam be-gruumlszligte ihn der Vater mit dem Vorwurf raquoWo bist du gewesenlaquo Er suggerierte ihm Jacks Tod durch Abwesenheit quasi durch unter-lassene Hilfeleistung verschuldet zu haben Auszligerdem sei eigent-lich der falsche der beiden Bruumlder gestorben Cash trug sein Leben lang schwer an dem Vorfall Auch wenn ein Zusammenhang mit Tablettensucht und Todeswunsch schwer zu beweisen ist liegt die Schlussfolgerung doch nahe

Das unausgesprochene Motto einiger Menschen die mit einem besonders empfindsamen Gewissen ausgestattet sind lautet raquoJe schlechter es mir geht desto besser fuumlr die moralische Ordnung im Ganzenlaquo Oder raquoJe mehr Lebendigkeit ich bei mir unterdruumlcke desto eher sind Vergebung und Seelenfrieden moumlglichlaquo Das Prob-lem besteht in vielen Faumlllen darin dass eine Tat schwer wiedergutzu-machen ist Einen Ast den wir unabsichtlich abgeknickt haben koumlnnen wir nicht wieder ankleben Eine Narbe die wir einem Klas-senkameraden bei einer Schulhof-Rauferei zugefuumlgt haben verheilt nie wieder ganz Versaumlumte Liebe und Fuumlrsorge an einem Kind kann spaumlter nur sehr schwer wieder ausgeglichen werden Das Kind ist dann schon raquoin den Brunnen gefallenlaquo Wir koumlnnen unser Leben nicht per Fernbedienung zuruumlckspulen um zu der Situation zu gelangen bevor wir den entscheidenden Fehler gemacht haben Dieses Gefuumlhl dass etwas irreparabel ist verleitet uns zu der An-nahme dass wir auch unsere Schuld nicht loslassen duumlrfen ndash nie

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Menschheit unter der Schuld-Wolke

mehr So wie ein Insekt das wir zertreten haben auch nach zwanzig und nach fuumlnfzig Jahren nicht weniger tot ist nimmt eine strenge Instanz in unserer Seele an dass sich die Schuld mit der Zeit nicht vermindert

Die raquoKunstlaquo liegt nun darin sich nicht vollstaumlndig zum Gefange-nen der eigenen Vergangenheit zu machen Die Frage sollte nicht sein Was verdient jemand aufgrund fruumlherer Verfehlungen son-dern Was kann aus ihm werden wenn er es schafft die Schuld zu bewaumlltigen Im einen Fall richten wir unseren Blick in die Vergan-genheit im anderen in die Zukunft Es ist sicher menschlich anruumlh-rend wenn jemand sich seine fruumlheren Fehler sehr zu Herzen nimmt und das Buumlszligerhemd bis ultimo als die einzige fuumlr ihn an-gemessene Bekleidung betrachtet Allerdings ist man als ein von Schwere niedergedruumlckter missmutiger in sich eingesperrter Mensch fuumlr seine Mitmenschen kein angenehmer Zeitgenosse In den bleier-nen Schuhen der Schuld kommt man nicht sehr weit auf seinem Weg Behindert wird nicht nur beruflicher und finanzieller Erfolg den sich der Buumlszliger schon aus Prinzip nicht goumlnnt vereitelt wird auch jener Erfolg den wir erleben wenn wir Menschen durch Ent-faltung unserer angenehmsten Seiten Gutes tun koumlnnen

Es gibt ein schoumlnes Beispiel zum Thema raquoSchuld und Suumlhnelaquo aus der bekannten Schwarz-Weiszlig-Filmreihe raquoDon Camillo und Peppo-nelaquo Der Priester Don Camillo hat dem ungeliebten kommunis-tischen Buumlrgermeister Peppone einen Streich gespielt und ihm eine Flasche Rhizinus zum Trinken gegeben was fuumlr diesen mit einem unangenehmen Daueraufenthalt auf der Toilette verbunden ist raquo Jesuslaquo der vom Kreuz herunter mit Don Camillo spricht ruft in diesem allerdings schon bald einen Wunsch nach Suumlhne wach Zer-knirscht trinkt Don Camillo selbst eine Flasche Rhizinus aus Ist dies eine angemessene Form des raquospirituellen Lernenslaquo oder ledig-lich ein kindlicher Versuch Gerechtigkeit mit dem Holzhammer zu erzwingen Ich sehe in dieser Szene ein Symbol fuumlr den herr-

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1 Einfuumlhrung

schenden Selbstbestrafungswahn fuumlr die Unfaumlhigkeit Gnade wal-ten zu lassen ndash auch sich selbst gegenuumlber Es waumlre besser gewesen Don Camillo haumltte sich bei Peppone entschuldigt und ihm eine Flasche Wein als Ausgleich geschenkt

Leid wird nicht aufgehoben indem man es verdoppelt sondern durch eine ausgleichende Freude die man dem Geschaumldigten oder anderen Menschen zukommen laumlsst Die Exterroristin Silke Meier-Witt fruumlhere Mitkaumlmpferin der raquoRoten Armee Fraktionlaquo hat als gerechten Ausgleich fuumlr ihre Taten nicht den Selbstmord gewaumlhlt Stattdessen betreute sie von 2000 bis 2005 Waisenkinder im Kosovo und setzte sich im Auftrag des Forums Ziviler Friedensdienst fuumlr die Versoumlhnung zwischen Mazedoniern und Albanern ein Sie sagte im Ruumlckblick uumlber ihre Zeit bei der RAF raquoReue ist schwierig Ich emp-finde eher Scham Ich kann mich mit dem was ich getan habe nicht identifizierenlaquo Auch gesteht sie ein raquoIch habe damals nicht verstan-den dass Gewalt keine Loumlsung istlaquo Ihre Form des Engagements hing also unmittelbar mit den Erkenntnissen aus ihren fruumlheren Fehlern zusammen die sie auf diese Weise konstruktiv verarbeitete so dass sie letztlich sagen konnte raquoIch bin nach wie vor zuversicht-lich dass Hass und Gewalt uumlberwunden werden koumlnnenlaquo

Die Energie die wir fuumlr Selbstbestrafungsaktivitaumlten einsetzen fehlt uns beim Aufbau einer gerechteren und liebevolleren Welt Fuumlnf Minuten in denen wir unseren Ruumlcken mit der Geiszligel blutig schlagen haumltten wir besser genutzt um einen lieben Menschen zu streicheln Das Wort das wir verdammend gegen uns selbst richten waumlre besser genutzt um einen anderen zu loben oder zu troumlsten Der von seinem Schuldgefuumlhl voumlllig Uumlberwaumlltigte entzieht sich der Welt als ein schoumlpferisch taumltiger Liebe gebender und empfangender Mensch Er fuumlgt seinem urspruumlnglichen Fehler also noch einen zweiten hinzu indem er sich nicht zugesteht auf die ihm eigene Weise zu leuchten Das Beste was jemand als schuldig Gewordener tun kann ist seine Mitmenschen kuumlnftig durch die bestmoumlgliche

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Menschheit unter der Schuld-Wolke

Version seiner selbst zu erfreuen Wir raquobuumlszligenlaquo wenn dies schon sein muss am besten durch ein gelungenes Leben

Vielfach wird der Gedanke ein Schuldgefuumlhl sei eine Krankheit Widerstaumlnde ausloumlsen Ist es nicht vielmehr eine gesunde Reaktion auf begangene destruktive Taten Wir wollen hier nicht behaupten dass ein Schuldgefuumlhl unter allen Umstaumlnden pathologisch ist Dies haumlngt einerseits davon ab wie stark das Gefuumlhl ausgepraumlgt ist und in welchem Maszlig es das Wohlbefinden beeintraumlchtigt andererseits haumlngt es natuumlrlich davon ab ob es berechtigt ist ndash und es wird einen Gutteil unseres Buches in Anspruch nehmen zu unterscheiden wo echte Schuld vorliegt und wo diese nur eingebildet zugeschoben oder projiziert ist Wichtig ist es aber zunaumlchst festzustellen dass Schuldgefuumlhle ein Leiden darstellen ndash und oft eines mit schlimmen Folgen fuumlr die seelische Befindlichkeit und das Lebensgluumlck eines Menschen Wo Leid erlebt wird folgt daraus normalerweise der Wunsch nach Heilung Die Betroffenen beginnen sich um Linde-rung zu bemuumlhen und suchen nach einem passenden Arzt Wenn ich im Winter unter Verstimmungen leide nehme ich Johannis-krautkapseln gegen Ruumlckenschmerzen habe ich mir ein wirkungs-volles Gymnastikprogramm verschrieben und bei einer Nierenkolik halfen natuumlrlich nur noch der Notarzt und die Einlieferung in eine Klinik

Bei Schuldgefuumlhlen ist das anders Sie sind nicht nur selbst leid-behaftet sondern bewirken dass wir uns unbewusst nicht zugeste-hen uns von diesem Leiden uumlberhaupt heilen lassen zu wollen Der tatsaumlchlich oder vermeintlich Schuldbeladene ist nicht mehr in der Lage sich selbst die Befreiung von Schuldgefuumlhlen zu goumlnnen Denn wie koumlnnte jemand der etwas dermaszligen Schlimmes verbrochen hat seelisch unbelastet leben duumlrfen ohne dass sich darin empoumlren-des Unrecht zeigt So ist der mit Schuldgefuumlhlen Behaftete oftmals sein eigener Anklaumlger Richter und Gefaumlngniswaumlrter in einer Person

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1 Einfuumlhrung

Leider viel zu selten auch sein Strafverteidiger Er drangsaliert boy-kottiert und behindert sich selbst in allen Lebenslagen Und das geschieht ndash was die Sache natuumlrlich nicht einfacher macht ndash sehr oft unbewusst Wie schaffe ich es mir mit Schuldgefuumlhlen bestaumlndig mein Leben zu vergaumlllen Das waumlre ein noch ungeschriebenes Zusatz-kapitel zu Paul Watzlawicks famosem Anti-Ratgeber raquoAnleitung zum Ungluumlcklichseinlaquo Ironisch koumlnnte man die Grundhaltung des Menschen unter der Schuld-Wolke so charakterisieren raquoJemandem wie mir ein erfuumllltes Leben zu goumlnnen kaumlme einer Verhoumlhnung mei-ner Opfer gleichlaquo

Leider spielt in diesem Zusammenhang auch die Schuldfixierung unserer Kultur eine groszlige Rolle in der ein moumlglichst groszliges Leiden des Taumlters als adaumlquate Antwort auf die Tat verstanden wird Und dies gilt fuumlr das weltliche Justizsystem ebenso wie fuumlr religioumlse Vor-stellungen von Gottes Zorn Houmllle und Strafe Seit Jahrhunderten herrscht in vielen Lebensbereichen eine Mentalitaumlt der raquoSchwarzen Paumldagogiklaquo vor Sie besagt Verhaumlltst du dich korrekt oder gar guumltig passiert gar nichts beim kleinsten Vergehen jedoch schaltet sich sogleich ein riesiger Verfolgungs- und Strafapparat ein In unserer Heimat Bayern gibt es hierzu den Spruch raquoNed grsquoschimpft is gnua grsquolobtlaquo Diese Einstellung ist auch vielfach im Privatleben in Fami-lien in Schulen und Betrieben uumlblich In einem solchen gesellschaft-lichen Klima verwundert es nicht dass Menschen diese negative Fixierung verinnerlichen und sich ihr eigenes Leben als Strafe ins-zenieren Manche Lebenssituationen gleichen Houmlllen in denen wir die Rolle des Teufels gleich selbst uumlbernehmen

Wie viel Potenzial wie viel Lebenslust wurde zunichtegemacht durch Schuldgefuumlhle Aus der Lebensfuumllle die wir uns selbst vorent-halten haben ndash im sinnlosen Verlangen nach Selbstbestrafung ndash koumlnnte man einen ganzen Himmel bauen Dies ist schon traurig an-zuschauen bei Menschen die sich wirklicher Verbrechen schuldig gemacht haben Haumltte es fuumlr die Verarbeitung ihrer Taten nicht kon-

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Menschheit unter der Schuld-Wolke

struktivere Loumlsungen gegeben als dem Leiden der Opfer das ihre hinzuzufuumlgen Diese Anklaumlger- und Buumlszligerkultur ist ein Skandal und geradezu eine Menschheitskatastrophe in Anbetracht der Tat-sache dass ein Groszligteil der Schuldgefuumlhle die kursieren tatsaumlch-lich voumlllig unnoumltig ist Wir werden das im Weiteren noch detailliert begruumlnden

Dieses Buch moumlchte einen Impuls geben zur Befreiung So wenig ein Buch allein auch zu bewirken vermag moumlchte es Teil einer geis-tigen Bewegung sein die die schwarze Wolke unserer Schuldkultur beiseiteschiebt damit die Sonne sichtbar werden kann Wir moumlch-ten dass unsere Leser die Gitterstaumlbe zerbrechen die sie selbst ndash mit tatkraumlftiger Unterstuumltzung eines Heers von Noumlrglern Anklaumlgern und Buszligpredigern ndash aus Fehldeutungen der eigenen Lebensge-schichte geschmiedet haben Wir moumlchten dass unsere Leser von den traurigen Verhaltensweisen des Selbstboykotts und des Selbst-verrats Abstand nehmen die immer dann zu beobachten sind wenn jemand sein Leben in eine Buszliguumlbung verwandelt Auch andere Menschen koumlnnen davon profitieren wenn Sie mit groumlszligerer Heiter-keit und emotionaler Freiheit durchs Leben gehen

Dieses Buch behandelt ein raquoschweres Themalaquo wie uns viele bestauml-tigten denen wir von unserem Schreibprojekt erzaumlhlt haben Aber sein Ziel ist groumlszligere Leichtigkeit Vergebung koumlnnen wir uns von den Geschaumldigten erbitten oder sie uns nach sorgfaumlltiger Pruumlfung selbst schenken In vielen Faumlllen hoffen wir Ihnen aber klarmachen zu koumln-nen Es gab nie etwas zu verzeihen In dem wunderbaren Film raquoWie im Himmellaquo von Kay Pollock der von den Mitgliedern eines schwe-dischen Kirchenchors handelt sagt die Pfarrersfrau an einer Stelle raquoGott vergibt uns nicht ndash weil er uns gar nicht erst verurteiltlaquo

Eines moumlchten wir vorausschicken Es waumlre natuumlrlich unsinnig anzunehmen dass unsere Leserinnen und Leser in allen Konflikt-faumlllen ihres Lebens grundsaumltzlich unschuldig sind Ein gesundes

UNVERKAumlUFLICHE LESEPROBE

Monika Herz Roland Rottenfuszliger

Schuld-EntruumlmpelungWie wir uns von einer erdruumlckenden Last befreien

ORIGINALAUSGABE

Taschenbuch Broschur 256 Seiten 125 x 183 cmISBN 978-3-442-22183-7

Goldmann

Erscheinungstermin Dezember 2016

Schuldgefuumlhle gehoumlren ndash neben Angst Depression und Erschoumlpfung ndash zu den am weitestenverbreiteten psychischen Belastungen in unserer Kultur Schuldgefuumlhl laumlhmt verringert dasSelbstwertgefuumlhl und fuumlhrt bei vielen Menschen zu Selbstsabotage In einer umfassendenSchuld-Entruumlmpelungs-Aktion muumlssen wir lernen echte von falscher Schuld zu unterscheidenWo wir uns Schuld zu Unrecht aufladen oder von anderen aufladen lassen hilft Verstaumlndnis dertieferen Zusammenhaumlnge Die Autoren vermitteln Techniken Rituale und Gebete die helfendass die Befreiung von Schuld auch im Unterbewussten ankommt Wo wir anderen Menschengeschadet haben zeigen sie Wege auf die zu einer Versoumlhnung und Schuldbefreiung fuumlhrenkoumlnnen

Die Anwendungen in diesem Buch sind geeignet Selbstheilungs-kraumlfte zu aktivieren Sie koumlnnen jedoch nicht die Behandlung durch

Aumlrzte oder Heilpraktiker ersetzenVerlag und Autoren koumlnnen keine Haftung uumlbernehmen die sich aus

der praktischen Anwendung der vorgestellten Methode ergeben

Der Verlag weist ausdruumlcklich darauf hin dass im Text enthaltene externe Links vom Verlag nur bis zum Zeitpunkt der Buchveroumlffent-lichung eingesehen werden konnten Auf spaumltere Veraumlnderungen hat der Verlag keinerlei Einfluss Eine Haftung des Verlags ist daher

ausgeschlossen

1 Auflage

Originalausgabe Januar 2017copy 2017 Wilhelm Goldmann Verlag Muumlnchenin der Verlagsgruppe Random House GmbH

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Lektorat Birgit Groll BenediktbeuernSSt Herstellung cb

Satz Fotosatz Amann MemmingenDruck GGP Media GmbH Poumlszligneck

Printed in GermanyISBN 978-3-442-22183-7

www goldmann-verlagde

Verlagsgruppe Random House FSCreg N001967

Inhaltsverzeichnis

Vorwort 9

1 Einfuumlhrung ndash Menschheit unter der Schuld-Wolke 12

2 Dimensionen von Schuld 2521 Keine Schuld ohne Opfer 2522 Der freie Wille ndash nur ein Mythos 2823 Schuld ist Beziehungssache 3124 Schuld ist keine Tatsache sondern ein

Deutungsversuch 3425 Schuld als Zuwiderhandlung 4126 Projizierte Schuld 4527 Uumlbernommene Schuld 4628 Uumlbertragene Schuld 4829 Kollektivschuld 48210 Potenzielle Schuld 51

3 Es werde Schuld Wie Schuldgefuumlhle gemacht werden 5431 Wozu hat man einen Suumlndenbock 6132 Der Schatten der Wohlanstaumlndigen 6233 Wenn du schuld bist muss ich es nicht sein 6434 Macht macht Schuld 68

35 Schuldbewirtschaftung ndash Wo sich das Schuldigsprechen rechnet 73

36 Wer Schuldgefuumlhle erzeugt schafft an 7637 Produktionsfaktor Schuldgefuumlhl am Arbeitsplatz 8038 Politik und Oumlkologie ndash Die uumlberstrapazierte

Verantwortung 8239 Alles selbst kreiert 89310 Religion ndash Die wundersame Schuldvermehrung 92311 Wirtschaft ndash Schulden als materialisierte Schuld 97

4 Warum wir uns den Schuld-Schuh anziehen 10241 Schuld-Solidaritaumlt 10342 Die Macht des Bindungsgewissens 10743 Identifikation mit der Macht 110

5 Anleitung zur Schuld-Entruumlmpelung 11351 Der unbequeme Abstieg in den Schuldkeller 11852 Die Aufraumlumaktion 121

521 Schuldgefuumlhle die uns bewusst sind 123Fragenliste 1 123Fallbeispiel Eine Ohrfeige im Affekt 128

522 Unbewusste Schuldgefuumlhle 133Fragenliste 2 134Fallbeispiel Ein typisches Nachkriegskind 138

6 Uumlbungen zur Befreiung von unnoumltigen Schuldgefuumlhlen 14661 Bei den Lichtkraumlften Zuflucht nehmen 14662 Der innere Prozess 148

621 Uumlbung Der innere Strafverteidiger 149622 Ergaumlnzung Der innere Richter 151

63 Goumlnnen Sie sich Fehler-Freibetraumlge 15364 Von der Wirkung der Rituale 15565 Rituale um Schuldgefuumlhle loszulassen 159

7 Die Fesseln loumlsen ndash Befreiung von Schuld und Karma 16271 Schuld oder Karma 162

711 Was ist Karma 164712 Karma Kirche Gott 166713 Den Geistesstrom reinigen 171714 Der Karma-Begriff in der Bibel 177

72 Karma und die Stufen des Weges 179721 Karma verstehen gute Samen saumlen 180722 Klesha ndash die Ursache der Ursache 180723 Alle Wesen vom Leid befreien 183

73 Die Methode der Umwandlung 185731 Die erste Kraft Das Bekennen 187732 Die zweite Kraft Das Bedauern 190733 Die dritte Kraft Die gute Absicht 194734 Die vierte Kraft Heilsame Taten und

Wiedergutmachung 198735 Die fuumlnfte Kraft Das Vertrauen 203

74 Meditation mit den fuumlnf Kraumlften 209741 Vorbereitung 212742 Die Verbeugung 216743 Das Darbringen von schoumlnen Gaben 217744 Das Bekenntnis und Erzeugen der fuumlnf Kraumlfte 219745 Das Visualisieren des Lichtfeldes ndash der Segen 219746 Meditation und Gebet 220747 Dank und Widmung 222

8 Beispiele aus der Praxis fuumlr spirituelles Heilen 22481 Der ploumltzliche Tod eines nahestehenden Menschen 22482 Abtreibung 234

9 Gnade ndash Gutes naumlhren statt Boumlses bestrafen 244

10 Schlussbetrachtung ndash Plaumldoyer fuumlr eine Kultur der Wuumlrdigung 251

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Vorwort

raquoUm Himmels willen Da habt ihr euch aber ein schwieriges Thema ausgesuchtlaquo ndash raquoSo ein duumlsteres Thema ich wuumlrde mich das ja nicht trauen schon gar nicht zu zweitlaquo ndash raquoDamit koumlnnte man doch eigentlich eine ganze Bibliothek fuumlllen wo wollt ihr da anfangen und wo aufhoumlrenlaquo

Wenn wir unseren Freunden und Bekannten von diesem Buch-projekt erzaumlhlten stieszligen wir haumlufig auf solche skeptischen bis besorgten Reaktionen Viele meist Kollegen und Freundinnen aus dem heilerischen sozialpaumldagogischen oder schriftstellerischen Umkreis zeigten sich jedoch auch fasziniert Es war spuumlrbar dass es in ihrem Kopf zu rattern begann dass ihnen eigene biografische Beruumlhrungspunkte mit dem Thema Schuld einfielen Nur eine Min-derheit meinte lapidar dass sie mit diesem Thema nichts am Hut haumltte Ob das wohl stimmt

Da Sie dieses Buch in Haumlnden halten gehoumlren Sie vermutlich nicht zur zweiten Kategorie die das Thema lieber ignorieren Sie gehoumlren zu denen die sich damit aufrecht befassen wollen und wir moumlchten Ihnen allein schon dafuumlr danken Sie tun es fuumlr sich selbst aber auch fuumlr andere Denn jeder der sich mit dem Thema Schuld beschaumlftigt der es wagt hinzuschauen der mit dem Aufraumlumen beginnt und sich reinigt traumlgt etwas dazu bei die Menschheit von einer duumlsteren Schuld-Wolke zu befreien die sich uumlber Jahrtau-sende hinweg uumlber uns zusammengebraut hat

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Vorwort

Das vorliegende Buch ist unser zweites gemeinsames Werk Ein Buch will ja nicht nur geschrieben und gelesen werden zuvor noch will es als Idee geboren und dann lange bebruumltet werden Die Idee zu einem raquoSchuld-Buchlaquo tauchte zuerst in Rolands Geist auf und so gesehen traumlgt er weitaus mehr raquoSchuldlaquo an der Entstehung dieses Werkes Monika lieszlig sich anstecken von Rolands Idee und von sei-ner Begeisterung Dabei beschraumlnkte sie sich jedoch auf den Aspekt des spirituellen Heilens von wirklicher Schuld (Kapitel 7) und auf das Erzaumlhlen von Fallbeispielen wo Heilung gelungen ist (Kapitel 8) Rolands Part ist es das Thema zunaumlchst zu analysieren und es von vielen verschiedenen Seiten zu beleuchten Er beschaumlftigte sich vor allem mit den Faumlllen in denen uns Schuld ungerechterweise zugeschoben wird Er entwickelte auch den aumluszligerst hilfreichen Frage bogen zur Schuld-Entruumlmpelung und schloss das Buch mit den Kapiteln uumlber das Thema Gnade und einem Plaumldoyer fuumlr eine Kultur der Wuumlrdigung ab

Je laumlnger und je tiefer wir uns mit dem Thema befassten desto schwieriger erschien es uns unseren Auftrag zu erfuumlllen und das Projekt zu einem gluumlcklichen Ende zu fuumlhren Wie oft saszligen wir gemeinsam beim Abendessen und mussten im Gespraumlch feststellen dass sich unsere Anschauungen doch in einigen Punkten betraumlcht-lich unterschieden Wie sollten wir da raquowie aus einem Munde spre-chenlaquo Konflikte mussten wir ja nicht nur miteinander austragen sondern oft auch jeder fuumlr sich in seinem Inneren Letztlich betrach-ten wir den Prozess der Annaumlherung und Kompromissbildung zwi-schen uns aber als fruchtbar und inspirierend Die Tatsache dass zwei Menschen nicht von vorneherein gleicher Ansicht sind ist ja keine aumlrgerliche Abweichung vom Idealfall ndash sondern vielmehr eine Chance uns einer umfassenderen Sicht von raquoWahrheitlaquo anzu-naumlhern Sollten unsere Leserinnen und Leser also trotz unserer Bemuumlhungen noch Spuren von Widerspruumlchen zwischen unseren Aussagen entdecken so hoffen wir dass sie dies aumlhnlich empfinden

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koumlnnen wie wir als Bereicherung und als Angebot sich selbst eine Meinung zu bilden

Ein Buch ist in einem gewissen Sinn wie ein Kind das gezeugt wird sich im Bauch der Mutter entwickelt und schlieszliglich auf die Welt kommt um dann seine eigenen Wege zu finden Da unserem Buch eine schwierige Schwangerschaft vorausging freuen wir uns umso mehr dass unser raquoKindlaquo nun gluumlcklich geboren ist Wir wuumln-schen ihm viel Erfolg Ihnen den Leserinnen und Lesern wuumlnschen wir von Herzen dass es Ihnen als Impuls und Anleitung dienen moumlge kreativ und heilsam mit diesem heiklen Thema umzugehen

Noch ein Hinweis Wir konnten uns nicht darauf einigen uumlber Personen entweder nur in der maumlnnlichen oder nur in der weibli-chen Form zu schreiben Deshalb haben wir es einfach frei flieszligen lassen und manchmal ist eben von Freundinnen die Rede und ein anderes Mal von Kollegen Gemeint sind natuumlrlich immer alle Men-schen ganz egal welchen Geschlechts

Dieses Buch will aufklaumlren unterhalten und vor allem heilen und helfen Auch ein Lachen oder Augenzwinkern ist erlaubt ndash uumlber einige besonders absurde Aspekte unserer Schuldkultur Manchmal ist es unvermeidlich dass wir Sie auch in die Unterwelt Ihrer pro-blematischen Seelenanteile fuumlhren Wir tun dies sicher nicht damit Sie sich dort unten verlieren sondern immer nur aus einem Grund raquoUm des Himmels willenlaquo

Monika Herz und Roland Rottenfuszliger im April 2016

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1 Einfuumlhrung ndash Menschheit unter der Schuld-Wolke

Im Zentrum des Bildes war nichts als ein schwarzer Strudel der alles in die Tiefe riss ndash die Farben und mit ihnen jede Lebensfreude Maria hatte waumlhrend ihres schweren Depressionsschubs der uumlber mehrere Monate andauerte wieder begonnen zu malen Doch so-lange sie mittendrin steckte half auch der kuumlnstlerische Bewaumllti-gungsversuch kaum Maria wollte sich nur noch unter dem Schutz der Bettdecke verkriechen ndash unterbrochen von hektischem Surfen im Internet Freizeit gutes Wetter Natur und Bewegung brachten keine Linderung ndash es herrschten nur Hoffnungslosigkeit innere Qual und raquoSchwaumlrzelaquo Was wartete am tiefsten Punkt dieses Stru-dels Es war der Tod Maria fuumlhlte sich als habe eine Macht von ihr Besitz ergriffen die sie zwingen wollte bis zu dem Punkt voumllliger Verelendung und Selbstzerstoumlrung hinabzusteigen

Ich war erschrocken als mir Maria mit der ich lange nur lockeren Kontakt gehalten hatte von ihren vergangenen Monaten erzaumlhlte Nach einer langen Odyssee hatten erst Medikamente und die Unter-stuumltzung durch liebe Menschen sie wieder in hellere Regionen fuumlh-ren koumlnnen Als wir uumlber Details ihrer depressiven Episode redeten merkte ich dass ein Thema dabei immer wieder mitschwang Scham und Schuld Schuldgefuumlhle waren sowohl Ursache als auch Sympto-me der Depression Schon der Anfang von Marias Leben war ndash fuumlr sie natuumlrlich zunaumlchst unbewusst ndash mit dem Leid eines anderen

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Menschheit unter der Schuld-Wolke

Menschen belastet Maria war das vierte Kind ihrer Mutter Diese hatte einen kleinen Kropf und mit jedem Kind wuchs er staumlrker nach innen und druumlckte auf die Luftroumlhre Die Atemnot uumlber Wochen aus-zuhalten war irgendwann nicht mehr moumlglich Wegen der Schwan-gerschaft gab es waumlhrend der Halsoperation keine Narkose sondern nur oumlrtliche Betaumlubung

Maria wurde sich dieses Zusammenhangs erst viel spaumlter in einer Art therapeutischer Traumreise bewusst Hinzu kam dass ein vier-tes Kind die Familie in zusaumltzliche finanzielle Schwierigkeiten brachte Auch dies wurde wie vieles im religioumlsen Elternhaus Marias nicht offen ausgesprochen war aber nichtsdestotrotz atmosphauml-risch spuumlrbar Beschraumlnkung und finanzielle Not waren der Alltag

Eine weitere Belastung erfuhr Maria durch ihren Vater Er musste Kriegserlebnisse verarbeiten uumlber die er aber den Mantel des Schweigens breitete Nie wurde deutlich was damals geschehen war Offen zutage lag jedoch die ausgepraumlgte Religiositaumlt des Vaters seine Fixierung vor allem auf die Themen Schuld und Houmlllenstrafe Maria musste schon mit sieben Jahren den raquoBeichtspiegellaquo auswendig ler-nen und begann selbst kleine Schwaumlchen an sich argwoumlhnisch und streng zu beobachten Alle Kinder wurden taumlglich um 7 Uhr mor-gens zur Fruumlhmesse geschickt raquoDas Gefuumlhl nach der Beichte war Jetzt bin ich rsaquoreinlsaquolaquo erzaumlhlt sie raquoAber kaum waren ein paar Tage ver-gangen hatte ich schon wieder das Gefuumlhl rsaquounreinlsaquo zu seinlaquo

Zusammenhaumlnge zwischen dem fruumlhkindlich suggerierten Thema Schuld und Marias depressiven Schuumlben koumlnnen kaum bewiesen allerdings mit gutem Grund vermutet werden Zusammenfassend sagt sie raquoWenn ich so zuruumlckschaue auf mein Leben dann habe ich den Eindruck mehr depressiv als gut drauf gewesen zu sein ndash auch zwischen den inzwischen sechs Episodenlaquo Sicher ist dass Schuld-gefuumlhle und Selbstvorwuumlrfe waumlhrend der schweren Depression eine wichtige Rolle spielten Sie standen geradezu im Zentrum eines quauml-lenden inneren Monologs Maria fuumlhlte sich in solchen Zustaumlnden

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1 Einfuumlhrung

wertlos und als Versagerin Hinzu kam eine Leistungsschwaumlche die in ihr das Gefuumlhl verstaumlrkte anderen eine Last zu sein Letztlich fuumlhlte sich Maria auch noch deshalb schuldig weil sie aus der Krankheit nicht mehr herausfand ndash als waumlre dies nur auf Schwaumlche zuruumlckzufuumlhren Ein Arzt und bestimmte spirituelle Ratgeber ver-staumlrkten dieses Versagensgefuumlhl indem sie von Maria forderten sich raquozusammenzureiszligenlaquo oder behaupteten jeder habe sein Schicksal selbst raquokreiertlaquo Nicht nur dass sie als Depressive schein-bar ohnehin ein raquoLoserlaquo war ndash Maria versagte auch noch darin die therapeutischen Ratschlaumlge die sie erhielt erfolgreich umzusetzen Ein Teufelskreis aus dem sie erst durch Psychopharmaka wieder herausfand

Marias Beispiel ist besonders drastisch jedoch ist die hier skiz-zierte Dynamik kein Einzelfall Ein vielschichtiger Zusammenhang zwischen bewussten wie unbewussten Schuldgefuumlhlen und seeli-schen Leiden ist bei vielen Menschen gegeben ndash moumlgen die Details ihrer Geschichte auch anders sein und mag sie ihre Krankheit auch nicht an den Rand des Selbstmords gebracht haben

Die Menschheit lebt unter einer schwarzen und druumlckenden Schuld-Wolke Wie jede Wolke hindert uns auch diese oft daran die Sonne zu sehen Schuldgefuumlhle machen uns muumlde traurig und aumlngstlich womit auch schon drei raquoVolkskrankheitenlaquo benannt sind deren Besorgnis erregende Zunahme in den letzten Jahren oft durch die Presse gegangen ist Burnout Depressionen und Angststoumlrungen Ein weiterer Punkt kommt hinzu Schuldgefuumlhle machen uns klein Sie lassen uns zutiefst an unserem Wert zweifeln und wir werden unsicher ob wir es uumlberhaupt verdienen gluumlcklich zu sein In der Folge laufen viele von uns als Schatten dessen herum was sie eigent-lich sein koumlnnten Schuldgefuumlhle haben eine aumlhnliche Wirkung wie die gespenstischen raquoDementorenlaquo die in den Harry-Potter-Buumlchern als Gefaumlngniswaumlrter fungieren Ihre Gegenwart laugt aus sie raubt

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Menschheit unter der Schuld-Wolke

den Eingesperrten alle Kraft und allen Lebensmut nur noch ein Gefuumlhl schwaumlrzester Trostlosigkeit bleibt uumlbrig

Es waumlre sicher falsch pauschal zu behaupten dass Schuldgefuumlhle die Ursache aller anderen psychischen Stoumlrung seien Dies muss natuumlrlich in jedem Einzelfall untersucht werden Auffaumlllig ist jedoch dass das Thema im psychologischen Zusammenhang wenig zur Spra-che kommt ndash auch nicht in Ratgeberbuumlchern die sich mit Potenzial-entfaltung Heilung und verschiedenen Formen der Energie arbeit befassen Dabei liegt der Zusammenhang sehr nahe

ndash Wer sich schuldig fuumlhlt wird Anstrengungen unternehmen dies unbewusst durch Leistungen zu kompensieren Auszliger-dem hilft Arbeit beim Verdraumlngen Wer mit Schuldgefuumlhlen zu kaumlmpfen hat laumluft also Gefahr sich zu uumlberanstrengen (Thema Burnout)

ndash Wer sich schuldig fuumlhlt bremst sich in seiner Lebenslust Tat-kraft und Energie stark aus Um den Schmerz zu bekaumlmpfen der mit der Erinnerung an eine raquodunkle Vergangenheitlaquo und an die damit verknuumlpfte Verachtung der Mitmenschen verbun-den ist wird er Wege suchen die Intensitaumlt seiner Gefuumlhle zu reduzieren Er wird auf Sparflamme leben oder ndash anders aus-gedruumlckt ndash in einer vereisten Welt ohne Farben und Freude (Thema Depression)

ndash Schlieszliglich wird wer sich schuldig fuumlhlt stets Angst vor Ent-deckung Verachtung und Strafe empfinden Auch wo kein juristischer Straftatbestand vorliegt kann es sein dass der Mensch unter der Schuld-Wolke um seine Beziehungen und seine gesellschaftliche Stellung bangt oder wenn er religioumls ist die Strafe Gottes fuumlrchtet (Thema Angststoumlrungen)

Solchen weltlichen und uumlberweltlichen Strafen versuchen viele Men-schen durch Selbstbestrafung zuvorzukommen Ein drastisches Bei-spiel hierfuumlr ist der Country-Saumlnger Johnny Cash Er durchlebte in

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1 Einfuumlhrung

den 1960er Jahren eine schwere Krise wegen Medikamentenmiss-brauchs Trotz seiner groszligen Erfolge mit Hits wie raquoRing of Firelaquo war er in seiner Jugend labil und duumlnnhaumlutig trank und kam mehrfach mit dem Gesetz in Konflikt Im Oktober 1967 legte er sich in eine Houmlhle zum Sterben Mit Hilfe seiner spaumlteren Frau June Carter ge-lang ihm aber der Entzug er konnte sein Leben und seine Karriere wieder auf Kurs bringen Johnny Cash fuumlhlte sich schuldig am Tod seines Bruders Jack der sich 1944 mit einer Kreissaumlge toumldlich ver-letzt hatte Als Johnny damals von einem Ausflug heimkam be-gruumlszligte ihn der Vater mit dem Vorwurf raquoWo bist du gewesenlaquo Er suggerierte ihm Jacks Tod durch Abwesenheit quasi durch unter-lassene Hilfeleistung verschuldet zu haben Auszligerdem sei eigent-lich der falsche der beiden Bruumlder gestorben Cash trug sein Leben lang schwer an dem Vorfall Auch wenn ein Zusammenhang mit Tablettensucht und Todeswunsch schwer zu beweisen ist liegt die Schlussfolgerung doch nahe

Das unausgesprochene Motto einiger Menschen die mit einem besonders empfindsamen Gewissen ausgestattet sind lautet raquoJe schlechter es mir geht desto besser fuumlr die moralische Ordnung im Ganzenlaquo Oder raquoJe mehr Lebendigkeit ich bei mir unterdruumlcke desto eher sind Vergebung und Seelenfrieden moumlglichlaquo Das Prob-lem besteht in vielen Faumlllen darin dass eine Tat schwer wiedergutzu-machen ist Einen Ast den wir unabsichtlich abgeknickt haben koumlnnen wir nicht wieder ankleben Eine Narbe die wir einem Klas-senkameraden bei einer Schulhof-Rauferei zugefuumlgt haben verheilt nie wieder ganz Versaumlumte Liebe und Fuumlrsorge an einem Kind kann spaumlter nur sehr schwer wieder ausgeglichen werden Das Kind ist dann schon raquoin den Brunnen gefallenlaquo Wir koumlnnen unser Leben nicht per Fernbedienung zuruumlckspulen um zu der Situation zu gelangen bevor wir den entscheidenden Fehler gemacht haben Dieses Gefuumlhl dass etwas irreparabel ist verleitet uns zu der An-nahme dass wir auch unsere Schuld nicht loslassen duumlrfen ndash nie

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Menschheit unter der Schuld-Wolke

mehr So wie ein Insekt das wir zertreten haben auch nach zwanzig und nach fuumlnfzig Jahren nicht weniger tot ist nimmt eine strenge Instanz in unserer Seele an dass sich die Schuld mit der Zeit nicht vermindert

Die raquoKunstlaquo liegt nun darin sich nicht vollstaumlndig zum Gefange-nen der eigenen Vergangenheit zu machen Die Frage sollte nicht sein Was verdient jemand aufgrund fruumlherer Verfehlungen son-dern Was kann aus ihm werden wenn er es schafft die Schuld zu bewaumlltigen Im einen Fall richten wir unseren Blick in die Vergan-genheit im anderen in die Zukunft Es ist sicher menschlich anruumlh-rend wenn jemand sich seine fruumlheren Fehler sehr zu Herzen nimmt und das Buumlszligerhemd bis ultimo als die einzige fuumlr ihn an-gemessene Bekleidung betrachtet Allerdings ist man als ein von Schwere niedergedruumlckter missmutiger in sich eingesperrter Mensch fuumlr seine Mitmenschen kein angenehmer Zeitgenosse In den bleier-nen Schuhen der Schuld kommt man nicht sehr weit auf seinem Weg Behindert wird nicht nur beruflicher und finanzieller Erfolg den sich der Buumlszliger schon aus Prinzip nicht goumlnnt vereitelt wird auch jener Erfolg den wir erleben wenn wir Menschen durch Ent-faltung unserer angenehmsten Seiten Gutes tun koumlnnen

Es gibt ein schoumlnes Beispiel zum Thema raquoSchuld und Suumlhnelaquo aus der bekannten Schwarz-Weiszlig-Filmreihe raquoDon Camillo und Peppo-nelaquo Der Priester Don Camillo hat dem ungeliebten kommunis-tischen Buumlrgermeister Peppone einen Streich gespielt und ihm eine Flasche Rhizinus zum Trinken gegeben was fuumlr diesen mit einem unangenehmen Daueraufenthalt auf der Toilette verbunden ist raquo Jesuslaquo der vom Kreuz herunter mit Don Camillo spricht ruft in diesem allerdings schon bald einen Wunsch nach Suumlhne wach Zer-knirscht trinkt Don Camillo selbst eine Flasche Rhizinus aus Ist dies eine angemessene Form des raquospirituellen Lernenslaquo oder ledig-lich ein kindlicher Versuch Gerechtigkeit mit dem Holzhammer zu erzwingen Ich sehe in dieser Szene ein Symbol fuumlr den herr-

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1 Einfuumlhrung

schenden Selbstbestrafungswahn fuumlr die Unfaumlhigkeit Gnade wal-ten zu lassen ndash auch sich selbst gegenuumlber Es waumlre besser gewesen Don Camillo haumltte sich bei Peppone entschuldigt und ihm eine Flasche Wein als Ausgleich geschenkt

Leid wird nicht aufgehoben indem man es verdoppelt sondern durch eine ausgleichende Freude die man dem Geschaumldigten oder anderen Menschen zukommen laumlsst Die Exterroristin Silke Meier-Witt fruumlhere Mitkaumlmpferin der raquoRoten Armee Fraktionlaquo hat als gerechten Ausgleich fuumlr ihre Taten nicht den Selbstmord gewaumlhlt Stattdessen betreute sie von 2000 bis 2005 Waisenkinder im Kosovo und setzte sich im Auftrag des Forums Ziviler Friedensdienst fuumlr die Versoumlhnung zwischen Mazedoniern und Albanern ein Sie sagte im Ruumlckblick uumlber ihre Zeit bei der RAF raquoReue ist schwierig Ich emp-finde eher Scham Ich kann mich mit dem was ich getan habe nicht identifizierenlaquo Auch gesteht sie ein raquoIch habe damals nicht verstan-den dass Gewalt keine Loumlsung istlaquo Ihre Form des Engagements hing also unmittelbar mit den Erkenntnissen aus ihren fruumlheren Fehlern zusammen die sie auf diese Weise konstruktiv verarbeitete so dass sie letztlich sagen konnte raquoIch bin nach wie vor zuversicht-lich dass Hass und Gewalt uumlberwunden werden koumlnnenlaquo

Die Energie die wir fuumlr Selbstbestrafungsaktivitaumlten einsetzen fehlt uns beim Aufbau einer gerechteren und liebevolleren Welt Fuumlnf Minuten in denen wir unseren Ruumlcken mit der Geiszligel blutig schlagen haumltten wir besser genutzt um einen lieben Menschen zu streicheln Das Wort das wir verdammend gegen uns selbst richten waumlre besser genutzt um einen anderen zu loben oder zu troumlsten Der von seinem Schuldgefuumlhl voumlllig Uumlberwaumlltigte entzieht sich der Welt als ein schoumlpferisch taumltiger Liebe gebender und empfangender Mensch Er fuumlgt seinem urspruumlnglichen Fehler also noch einen zweiten hinzu indem er sich nicht zugesteht auf die ihm eigene Weise zu leuchten Das Beste was jemand als schuldig Gewordener tun kann ist seine Mitmenschen kuumlnftig durch die bestmoumlgliche

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Menschheit unter der Schuld-Wolke

Version seiner selbst zu erfreuen Wir raquobuumlszligenlaquo wenn dies schon sein muss am besten durch ein gelungenes Leben

Vielfach wird der Gedanke ein Schuldgefuumlhl sei eine Krankheit Widerstaumlnde ausloumlsen Ist es nicht vielmehr eine gesunde Reaktion auf begangene destruktive Taten Wir wollen hier nicht behaupten dass ein Schuldgefuumlhl unter allen Umstaumlnden pathologisch ist Dies haumlngt einerseits davon ab wie stark das Gefuumlhl ausgepraumlgt ist und in welchem Maszlig es das Wohlbefinden beeintraumlchtigt andererseits haumlngt es natuumlrlich davon ab ob es berechtigt ist ndash und es wird einen Gutteil unseres Buches in Anspruch nehmen zu unterscheiden wo echte Schuld vorliegt und wo diese nur eingebildet zugeschoben oder projiziert ist Wichtig ist es aber zunaumlchst festzustellen dass Schuldgefuumlhle ein Leiden darstellen ndash und oft eines mit schlimmen Folgen fuumlr die seelische Befindlichkeit und das Lebensgluumlck eines Menschen Wo Leid erlebt wird folgt daraus normalerweise der Wunsch nach Heilung Die Betroffenen beginnen sich um Linde-rung zu bemuumlhen und suchen nach einem passenden Arzt Wenn ich im Winter unter Verstimmungen leide nehme ich Johannis-krautkapseln gegen Ruumlckenschmerzen habe ich mir ein wirkungs-volles Gymnastikprogramm verschrieben und bei einer Nierenkolik halfen natuumlrlich nur noch der Notarzt und die Einlieferung in eine Klinik

Bei Schuldgefuumlhlen ist das anders Sie sind nicht nur selbst leid-behaftet sondern bewirken dass wir uns unbewusst nicht zugeste-hen uns von diesem Leiden uumlberhaupt heilen lassen zu wollen Der tatsaumlchlich oder vermeintlich Schuldbeladene ist nicht mehr in der Lage sich selbst die Befreiung von Schuldgefuumlhlen zu goumlnnen Denn wie koumlnnte jemand der etwas dermaszligen Schlimmes verbrochen hat seelisch unbelastet leben duumlrfen ohne dass sich darin empoumlren-des Unrecht zeigt So ist der mit Schuldgefuumlhlen Behaftete oftmals sein eigener Anklaumlger Richter und Gefaumlngniswaumlrter in einer Person

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1 Einfuumlhrung

Leider viel zu selten auch sein Strafverteidiger Er drangsaliert boy-kottiert und behindert sich selbst in allen Lebenslagen Und das geschieht ndash was die Sache natuumlrlich nicht einfacher macht ndash sehr oft unbewusst Wie schaffe ich es mir mit Schuldgefuumlhlen bestaumlndig mein Leben zu vergaumlllen Das waumlre ein noch ungeschriebenes Zusatz-kapitel zu Paul Watzlawicks famosem Anti-Ratgeber raquoAnleitung zum Ungluumlcklichseinlaquo Ironisch koumlnnte man die Grundhaltung des Menschen unter der Schuld-Wolke so charakterisieren raquoJemandem wie mir ein erfuumllltes Leben zu goumlnnen kaumlme einer Verhoumlhnung mei-ner Opfer gleichlaquo

Leider spielt in diesem Zusammenhang auch die Schuldfixierung unserer Kultur eine groszlige Rolle in der ein moumlglichst groszliges Leiden des Taumlters als adaumlquate Antwort auf die Tat verstanden wird Und dies gilt fuumlr das weltliche Justizsystem ebenso wie fuumlr religioumlse Vor-stellungen von Gottes Zorn Houmllle und Strafe Seit Jahrhunderten herrscht in vielen Lebensbereichen eine Mentalitaumlt der raquoSchwarzen Paumldagogiklaquo vor Sie besagt Verhaumlltst du dich korrekt oder gar guumltig passiert gar nichts beim kleinsten Vergehen jedoch schaltet sich sogleich ein riesiger Verfolgungs- und Strafapparat ein In unserer Heimat Bayern gibt es hierzu den Spruch raquoNed grsquoschimpft is gnua grsquolobtlaquo Diese Einstellung ist auch vielfach im Privatleben in Fami-lien in Schulen und Betrieben uumlblich In einem solchen gesellschaft-lichen Klima verwundert es nicht dass Menschen diese negative Fixierung verinnerlichen und sich ihr eigenes Leben als Strafe ins-zenieren Manche Lebenssituationen gleichen Houmlllen in denen wir die Rolle des Teufels gleich selbst uumlbernehmen

Wie viel Potenzial wie viel Lebenslust wurde zunichtegemacht durch Schuldgefuumlhle Aus der Lebensfuumllle die wir uns selbst vorent-halten haben ndash im sinnlosen Verlangen nach Selbstbestrafung ndash koumlnnte man einen ganzen Himmel bauen Dies ist schon traurig an-zuschauen bei Menschen die sich wirklicher Verbrechen schuldig gemacht haben Haumltte es fuumlr die Verarbeitung ihrer Taten nicht kon-

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Menschheit unter der Schuld-Wolke

struktivere Loumlsungen gegeben als dem Leiden der Opfer das ihre hinzuzufuumlgen Diese Anklaumlger- und Buumlszligerkultur ist ein Skandal und geradezu eine Menschheitskatastrophe in Anbetracht der Tat-sache dass ein Groszligteil der Schuldgefuumlhle die kursieren tatsaumlch-lich voumlllig unnoumltig ist Wir werden das im Weiteren noch detailliert begruumlnden

Dieses Buch moumlchte einen Impuls geben zur Befreiung So wenig ein Buch allein auch zu bewirken vermag moumlchte es Teil einer geis-tigen Bewegung sein die die schwarze Wolke unserer Schuldkultur beiseiteschiebt damit die Sonne sichtbar werden kann Wir moumlch-ten dass unsere Leser die Gitterstaumlbe zerbrechen die sie selbst ndash mit tatkraumlftiger Unterstuumltzung eines Heers von Noumlrglern Anklaumlgern und Buszligpredigern ndash aus Fehldeutungen der eigenen Lebensge-schichte geschmiedet haben Wir moumlchten dass unsere Leser von den traurigen Verhaltensweisen des Selbstboykotts und des Selbst-verrats Abstand nehmen die immer dann zu beobachten sind wenn jemand sein Leben in eine Buszliguumlbung verwandelt Auch andere Menschen koumlnnen davon profitieren wenn Sie mit groumlszligerer Heiter-keit und emotionaler Freiheit durchs Leben gehen

Dieses Buch behandelt ein raquoschweres Themalaquo wie uns viele bestauml-tigten denen wir von unserem Schreibprojekt erzaumlhlt haben Aber sein Ziel ist groumlszligere Leichtigkeit Vergebung koumlnnen wir uns von den Geschaumldigten erbitten oder sie uns nach sorgfaumlltiger Pruumlfung selbst schenken In vielen Faumlllen hoffen wir Ihnen aber klarmachen zu koumln-nen Es gab nie etwas zu verzeihen In dem wunderbaren Film raquoWie im Himmellaquo von Kay Pollock der von den Mitgliedern eines schwe-dischen Kirchenchors handelt sagt die Pfarrersfrau an einer Stelle raquoGott vergibt uns nicht ndash weil er uns gar nicht erst verurteiltlaquo

Eines moumlchten wir vorausschicken Es waumlre natuumlrlich unsinnig anzunehmen dass unsere Leserinnen und Leser in allen Konflikt-faumlllen ihres Lebens grundsaumltzlich unschuldig sind Ein gesundes

UNVERKAumlUFLICHE LESEPROBE

Monika Herz Roland Rottenfuszliger

Schuld-EntruumlmpelungWie wir uns von einer erdruumlckenden Last befreien

ORIGINALAUSGABE

Taschenbuch Broschur 256 Seiten 125 x 183 cmISBN 978-3-442-22183-7

Goldmann

Erscheinungstermin Dezember 2016

Schuldgefuumlhle gehoumlren ndash neben Angst Depression und Erschoumlpfung ndash zu den am weitestenverbreiteten psychischen Belastungen in unserer Kultur Schuldgefuumlhl laumlhmt verringert dasSelbstwertgefuumlhl und fuumlhrt bei vielen Menschen zu Selbstsabotage In einer umfassendenSchuld-Entruumlmpelungs-Aktion muumlssen wir lernen echte von falscher Schuld zu unterscheidenWo wir uns Schuld zu Unrecht aufladen oder von anderen aufladen lassen hilft Verstaumlndnis dertieferen Zusammenhaumlnge Die Autoren vermitteln Techniken Rituale und Gebete die helfendass die Befreiung von Schuld auch im Unterbewussten ankommt Wo wir anderen Menschengeschadet haben zeigen sie Wege auf die zu einer Versoumlhnung und Schuldbefreiung fuumlhrenkoumlnnen

Inhaltsverzeichnis

Vorwort 9

1 Einfuumlhrung ndash Menschheit unter der Schuld-Wolke 12

2 Dimensionen von Schuld 2521 Keine Schuld ohne Opfer 2522 Der freie Wille ndash nur ein Mythos 2823 Schuld ist Beziehungssache 3124 Schuld ist keine Tatsache sondern ein

Deutungsversuch 3425 Schuld als Zuwiderhandlung 4126 Projizierte Schuld 4527 Uumlbernommene Schuld 4628 Uumlbertragene Schuld 4829 Kollektivschuld 48210 Potenzielle Schuld 51

3 Es werde Schuld Wie Schuldgefuumlhle gemacht werden 5431 Wozu hat man einen Suumlndenbock 6132 Der Schatten der Wohlanstaumlndigen 6233 Wenn du schuld bist muss ich es nicht sein 6434 Macht macht Schuld 68

35 Schuldbewirtschaftung ndash Wo sich das Schuldigsprechen rechnet 73

36 Wer Schuldgefuumlhle erzeugt schafft an 7637 Produktionsfaktor Schuldgefuumlhl am Arbeitsplatz 8038 Politik und Oumlkologie ndash Die uumlberstrapazierte

Verantwortung 8239 Alles selbst kreiert 89310 Religion ndash Die wundersame Schuldvermehrung 92311 Wirtschaft ndash Schulden als materialisierte Schuld 97

4 Warum wir uns den Schuld-Schuh anziehen 10241 Schuld-Solidaritaumlt 10342 Die Macht des Bindungsgewissens 10743 Identifikation mit der Macht 110

5 Anleitung zur Schuld-Entruumlmpelung 11351 Der unbequeme Abstieg in den Schuldkeller 11852 Die Aufraumlumaktion 121

521 Schuldgefuumlhle die uns bewusst sind 123Fragenliste 1 123Fallbeispiel Eine Ohrfeige im Affekt 128

522 Unbewusste Schuldgefuumlhle 133Fragenliste 2 134Fallbeispiel Ein typisches Nachkriegskind 138

6 Uumlbungen zur Befreiung von unnoumltigen Schuldgefuumlhlen 14661 Bei den Lichtkraumlften Zuflucht nehmen 14662 Der innere Prozess 148

621 Uumlbung Der innere Strafverteidiger 149622 Ergaumlnzung Der innere Richter 151

63 Goumlnnen Sie sich Fehler-Freibetraumlge 15364 Von der Wirkung der Rituale 15565 Rituale um Schuldgefuumlhle loszulassen 159

7 Die Fesseln loumlsen ndash Befreiung von Schuld und Karma 16271 Schuld oder Karma 162

711 Was ist Karma 164712 Karma Kirche Gott 166713 Den Geistesstrom reinigen 171714 Der Karma-Begriff in der Bibel 177

72 Karma und die Stufen des Weges 179721 Karma verstehen gute Samen saumlen 180722 Klesha ndash die Ursache der Ursache 180723 Alle Wesen vom Leid befreien 183

73 Die Methode der Umwandlung 185731 Die erste Kraft Das Bekennen 187732 Die zweite Kraft Das Bedauern 190733 Die dritte Kraft Die gute Absicht 194734 Die vierte Kraft Heilsame Taten und

Wiedergutmachung 198735 Die fuumlnfte Kraft Das Vertrauen 203

74 Meditation mit den fuumlnf Kraumlften 209741 Vorbereitung 212742 Die Verbeugung 216743 Das Darbringen von schoumlnen Gaben 217744 Das Bekenntnis und Erzeugen der fuumlnf Kraumlfte 219745 Das Visualisieren des Lichtfeldes ndash der Segen 219746 Meditation und Gebet 220747 Dank und Widmung 222

8 Beispiele aus der Praxis fuumlr spirituelles Heilen 22481 Der ploumltzliche Tod eines nahestehenden Menschen 22482 Abtreibung 234

9 Gnade ndash Gutes naumlhren statt Boumlses bestrafen 244

10 Schlussbetrachtung ndash Plaumldoyer fuumlr eine Kultur der Wuumlrdigung 251

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Vorwort

raquoUm Himmels willen Da habt ihr euch aber ein schwieriges Thema ausgesuchtlaquo ndash raquoSo ein duumlsteres Thema ich wuumlrde mich das ja nicht trauen schon gar nicht zu zweitlaquo ndash raquoDamit koumlnnte man doch eigentlich eine ganze Bibliothek fuumlllen wo wollt ihr da anfangen und wo aufhoumlrenlaquo

Wenn wir unseren Freunden und Bekannten von diesem Buch-projekt erzaumlhlten stieszligen wir haumlufig auf solche skeptischen bis besorgten Reaktionen Viele meist Kollegen und Freundinnen aus dem heilerischen sozialpaumldagogischen oder schriftstellerischen Umkreis zeigten sich jedoch auch fasziniert Es war spuumlrbar dass es in ihrem Kopf zu rattern begann dass ihnen eigene biografische Beruumlhrungspunkte mit dem Thema Schuld einfielen Nur eine Min-derheit meinte lapidar dass sie mit diesem Thema nichts am Hut haumltte Ob das wohl stimmt

Da Sie dieses Buch in Haumlnden halten gehoumlren Sie vermutlich nicht zur zweiten Kategorie die das Thema lieber ignorieren Sie gehoumlren zu denen die sich damit aufrecht befassen wollen und wir moumlchten Ihnen allein schon dafuumlr danken Sie tun es fuumlr sich selbst aber auch fuumlr andere Denn jeder der sich mit dem Thema Schuld beschaumlftigt der es wagt hinzuschauen der mit dem Aufraumlumen beginnt und sich reinigt traumlgt etwas dazu bei die Menschheit von einer duumlsteren Schuld-Wolke zu befreien die sich uumlber Jahrtau-sende hinweg uumlber uns zusammengebraut hat

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Vorwort

Das vorliegende Buch ist unser zweites gemeinsames Werk Ein Buch will ja nicht nur geschrieben und gelesen werden zuvor noch will es als Idee geboren und dann lange bebruumltet werden Die Idee zu einem raquoSchuld-Buchlaquo tauchte zuerst in Rolands Geist auf und so gesehen traumlgt er weitaus mehr raquoSchuldlaquo an der Entstehung dieses Werkes Monika lieszlig sich anstecken von Rolands Idee und von sei-ner Begeisterung Dabei beschraumlnkte sie sich jedoch auf den Aspekt des spirituellen Heilens von wirklicher Schuld (Kapitel 7) und auf das Erzaumlhlen von Fallbeispielen wo Heilung gelungen ist (Kapitel 8) Rolands Part ist es das Thema zunaumlchst zu analysieren und es von vielen verschiedenen Seiten zu beleuchten Er beschaumlftigte sich vor allem mit den Faumlllen in denen uns Schuld ungerechterweise zugeschoben wird Er entwickelte auch den aumluszligerst hilfreichen Frage bogen zur Schuld-Entruumlmpelung und schloss das Buch mit den Kapiteln uumlber das Thema Gnade und einem Plaumldoyer fuumlr eine Kultur der Wuumlrdigung ab

Je laumlnger und je tiefer wir uns mit dem Thema befassten desto schwieriger erschien es uns unseren Auftrag zu erfuumlllen und das Projekt zu einem gluumlcklichen Ende zu fuumlhren Wie oft saszligen wir gemeinsam beim Abendessen und mussten im Gespraumlch feststellen dass sich unsere Anschauungen doch in einigen Punkten betraumlcht-lich unterschieden Wie sollten wir da raquowie aus einem Munde spre-chenlaquo Konflikte mussten wir ja nicht nur miteinander austragen sondern oft auch jeder fuumlr sich in seinem Inneren Letztlich betrach-ten wir den Prozess der Annaumlherung und Kompromissbildung zwi-schen uns aber als fruchtbar und inspirierend Die Tatsache dass zwei Menschen nicht von vorneherein gleicher Ansicht sind ist ja keine aumlrgerliche Abweichung vom Idealfall ndash sondern vielmehr eine Chance uns einer umfassenderen Sicht von raquoWahrheitlaquo anzu-naumlhern Sollten unsere Leserinnen und Leser also trotz unserer Bemuumlhungen noch Spuren von Widerspruumlchen zwischen unseren Aussagen entdecken so hoffen wir dass sie dies aumlhnlich empfinden

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koumlnnen wie wir als Bereicherung und als Angebot sich selbst eine Meinung zu bilden

Ein Buch ist in einem gewissen Sinn wie ein Kind das gezeugt wird sich im Bauch der Mutter entwickelt und schlieszliglich auf die Welt kommt um dann seine eigenen Wege zu finden Da unserem Buch eine schwierige Schwangerschaft vorausging freuen wir uns umso mehr dass unser raquoKindlaquo nun gluumlcklich geboren ist Wir wuumln-schen ihm viel Erfolg Ihnen den Leserinnen und Lesern wuumlnschen wir von Herzen dass es Ihnen als Impuls und Anleitung dienen moumlge kreativ und heilsam mit diesem heiklen Thema umzugehen

Noch ein Hinweis Wir konnten uns nicht darauf einigen uumlber Personen entweder nur in der maumlnnlichen oder nur in der weibli-chen Form zu schreiben Deshalb haben wir es einfach frei flieszligen lassen und manchmal ist eben von Freundinnen die Rede und ein anderes Mal von Kollegen Gemeint sind natuumlrlich immer alle Men-schen ganz egal welchen Geschlechts

Dieses Buch will aufklaumlren unterhalten und vor allem heilen und helfen Auch ein Lachen oder Augenzwinkern ist erlaubt ndash uumlber einige besonders absurde Aspekte unserer Schuldkultur Manchmal ist es unvermeidlich dass wir Sie auch in die Unterwelt Ihrer pro-blematischen Seelenanteile fuumlhren Wir tun dies sicher nicht damit Sie sich dort unten verlieren sondern immer nur aus einem Grund raquoUm des Himmels willenlaquo

Monika Herz und Roland Rottenfuszliger im April 2016

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1 Einfuumlhrung ndash Menschheit unter der Schuld-Wolke

Im Zentrum des Bildes war nichts als ein schwarzer Strudel der alles in die Tiefe riss ndash die Farben und mit ihnen jede Lebensfreude Maria hatte waumlhrend ihres schweren Depressionsschubs der uumlber mehrere Monate andauerte wieder begonnen zu malen Doch so-lange sie mittendrin steckte half auch der kuumlnstlerische Bewaumllti-gungsversuch kaum Maria wollte sich nur noch unter dem Schutz der Bettdecke verkriechen ndash unterbrochen von hektischem Surfen im Internet Freizeit gutes Wetter Natur und Bewegung brachten keine Linderung ndash es herrschten nur Hoffnungslosigkeit innere Qual und raquoSchwaumlrzelaquo Was wartete am tiefsten Punkt dieses Stru-dels Es war der Tod Maria fuumlhlte sich als habe eine Macht von ihr Besitz ergriffen die sie zwingen wollte bis zu dem Punkt voumllliger Verelendung und Selbstzerstoumlrung hinabzusteigen

Ich war erschrocken als mir Maria mit der ich lange nur lockeren Kontakt gehalten hatte von ihren vergangenen Monaten erzaumlhlte Nach einer langen Odyssee hatten erst Medikamente und die Unter-stuumltzung durch liebe Menschen sie wieder in hellere Regionen fuumlh-ren koumlnnen Als wir uumlber Details ihrer depressiven Episode redeten merkte ich dass ein Thema dabei immer wieder mitschwang Scham und Schuld Schuldgefuumlhle waren sowohl Ursache als auch Sympto-me der Depression Schon der Anfang von Marias Leben war ndash fuumlr sie natuumlrlich zunaumlchst unbewusst ndash mit dem Leid eines anderen

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Menschheit unter der Schuld-Wolke

Menschen belastet Maria war das vierte Kind ihrer Mutter Diese hatte einen kleinen Kropf und mit jedem Kind wuchs er staumlrker nach innen und druumlckte auf die Luftroumlhre Die Atemnot uumlber Wochen aus-zuhalten war irgendwann nicht mehr moumlglich Wegen der Schwan-gerschaft gab es waumlhrend der Halsoperation keine Narkose sondern nur oumlrtliche Betaumlubung

Maria wurde sich dieses Zusammenhangs erst viel spaumlter in einer Art therapeutischer Traumreise bewusst Hinzu kam dass ein vier-tes Kind die Familie in zusaumltzliche finanzielle Schwierigkeiten brachte Auch dies wurde wie vieles im religioumlsen Elternhaus Marias nicht offen ausgesprochen war aber nichtsdestotrotz atmosphauml-risch spuumlrbar Beschraumlnkung und finanzielle Not waren der Alltag

Eine weitere Belastung erfuhr Maria durch ihren Vater Er musste Kriegserlebnisse verarbeiten uumlber die er aber den Mantel des Schweigens breitete Nie wurde deutlich was damals geschehen war Offen zutage lag jedoch die ausgepraumlgte Religiositaumlt des Vaters seine Fixierung vor allem auf die Themen Schuld und Houmlllenstrafe Maria musste schon mit sieben Jahren den raquoBeichtspiegellaquo auswendig ler-nen und begann selbst kleine Schwaumlchen an sich argwoumlhnisch und streng zu beobachten Alle Kinder wurden taumlglich um 7 Uhr mor-gens zur Fruumlhmesse geschickt raquoDas Gefuumlhl nach der Beichte war Jetzt bin ich rsaquoreinlsaquolaquo erzaumlhlt sie raquoAber kaum waren ein paar Tage ver-gangen hatte ich schon wieder das Gefuumlhl rsaquounreinlsaquo zu seinlaquo

Zusammenhaumlnge zwischen dem fruumlhkindlich suggerierten Thema Schuld und Marias depressiven Schuumlben koumlnnen kaum bewiesen allerdings mit gutem Grund vermutet werden Zusammenfassend sagt sie raquoWenn ich so zuruumlckschaue auf mein Leben dann habe ich den Eindruck mehr depressiv als gut drauf gewesen zu sein ndash auch zwischen den inzwischen sechs Episodenlaquo Sicher ist dass Schuld-gefuumlhle und Selbstvorwuumlrfe waumlhrend der schweren Depression eine wichtige Rolle spielten Sie standen geradezu im Zentrum eines quauml-lenden inneren Monologs Maria fuumlhlte sich in solchen Zustaumlnden

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1 Einfuumlhrung

wertlos und als Versagerin Hinzu kam eine Leistungsschwaumlche die in ihr das Gefuumlhl verstaumlrkte anderen eine Last zu sein Letztlich fuumlhlte sich Maria auch noch deshalb schuldig weil sie aus der Krankheit nicht mehr herausfand ndash als waumlre dies nur auf Schwaumlche zuruumlckzufuumlhren Ein Arzt und bestimmte spirituelle Ratgeber ver-staumlrkten dieses Versagensgefuumlhl indem sie von Maria forderten sich raquozusammenzureiszligenlaquo oder behaupteten jeder habe sein Schicksal selbst raquokreiertlaquo Nicht nur dass sie als Depressive schein-bar ohnehin ein raquoLoserlaquo war ndash Maria versagte auch noch darin die therapeutischen Ratschlaumlge die sie erhielt erfolgreich umzusetzen Ein Teufelskreis aus dem sie erst durch Psychopharmaka wieder herausfand

Marias Beispiel ist besonders drastisch jedoch ist die hier skiz-zierte Dynamik kein Einzelfall Ein vielschichtiger Zusammenhang zwischen bewussten wie unbewussten Schuldgefuumlhlen und seeli-schen Leiden ist bei vielen Menschen gegeben ndash moumlgen die Details ihrer Geschichte auch anders sein und mag sie ihre Krankheit auch nicht an den Rand des Selbstmords gebracht haben

Die Menschheit lebt unter einer schwarzen und druumlckenden Schuld-Wolke Wie jede Wolke hindert uns auch diese oft daran die Sonne zu sehen Schuldgefuumlhle machen uns muumlde traurig und aumlngstlich womit auch schon drei raquoVolkskrankheitenlaquo benannt sind deren Besorgnis erregende Zunahme in den letzten Jahren oft durch die Presse gegangen ist Burnout Depressionen und Angststoumlrungen Ein weiterer Punkt kommt hinzu Schuldgefuumlhle machen uns klein Sie lassen uns zutiefst an unserem Wert zweifeln und wir werden unsicher ob wir es uumlberhaupt verdienen gluumlcklich zu sein In der Folge laufen viele von uns als Schatten dessen herum was sie eigent-lich sein koumlnnten Schuldgefuumlhle haben eine aumlhnliche Wirkung wie die gespenstischen raquoDementorenlaquo die in den Harry-Potter-Buumlchern als Gefaumlngniswaumlrter fungieren Ihre Gegenwart laugt aus sie raubt

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Menschheit unter der Schuld-Wolke

den Eingesperrten alle Kraft und allen Lebensmut nur noch ein Gefuumlhl schwaumlrzester Trostlosigkeit bleibt uumlbrig

Es waumlre sicher falsch pauschal zu behaupten dass Schuldgefuumlhle die Ursache aller anderen psychischen Stoumlrung seien Dies muss natuumlrlich in jedem Einzelfall untersucht werden Auffaumlllig ist jedoch dass das Thema im psychologischen Zusammenhang wenig zur Spra-che kommt ndash auch nicht in Ratgeberbuumlchern die sich mit Potenzial-entfaltung Heilung und verschiedenen Formen der Energie arbeit befassen Dabei liegt der Zusammenhang sehr nahe

ndash Wer sich schuldig fuumlhlt wird Anstrengungen unternehmen dies unbewusst durch Leistungen zu kompensieren Auszliger-dem hilft Arbeit beim Verdraumlngen Wer mit Schuldgefuumlhlen zu kaumlmpfen hat laumluft also Gefahr sich zu uumlberanstrengen (Thema Burnout)

ndash Wer sich schuldig fuumlhlt bremst sich in seiner Lebenslust Tat-kraft und Energie stark aus Um den Schmerz zu bekaumlmpfen der mit der Erinnerung an eine raquodunkle Vergangenheitlaquo und an die damit verknuumlpfte Verachtung der Mitmenschen verbun-den ist wird er Wege suchen die Intensitaumlt seiner Gefuumlhle zu reduzieren Er wird auf Sparflamme leben oder ndash anders aus-gedruumlckt ndash in einer vereisten Welt ohne Farben und Freude (Thema Depression)

ndash Schlieszliglich wird wer sich schuldig fuumlhlt stets Angst vor Ent-deckung Verachtung und Strafe empfinden Auch wo kein juristischer Straftatbestand vorliegt kann es sein dass der Mensch unter der Schuld-Wolke um seine Beziehungen und seine gesellschaftliche Stellung bangt oder wenn er religioumls ist die Strafe Gottes fuumlrchtet (Thema Angststoumlrungen)

Solchen weltlichen und uumlberweltlichen Strafen versuchen viele Men-schen durch Selbstbestrafung zuvorzukommen Ein drastisches Bei-spiel hierfuumlr ist der Country-Saumlnger Johnny Cash Er durchlebte in

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1 Einfuumlhrung

den 1960er Jahren eine schwere Krise wegen Medikamentenmiss-brauchs Trotz seiner groszligen Erfolge mit Hits wie raquoRing of Firelaquo war er in seiner Jugend labil und duumlnnhaumlutig trank und kam mehrfach mit dem Gesetz in Konflikt Im Oktober 1967 legte er sich in eine Houmlhle zum Sterben Mit Hilfe seiner spaumlteren Frau June Carter ge-lang ihm aber der Entzug er konnte sein Leben und seine Karriere wieder auf Kurs bringen Johnny Cash fuumlhlte sich schuldig am Tod seines Bruders Jack der sich 1944 mit einer Kreissaumlge toumldlich ver-letzt hatte Als Johnny damals von einem Ausflug heimkam be-gruumlszligte ihn der Vater mit dem Vorwurf raquoWo bist du gewesenlaquo Er suggerierte ihm Jacks Tod durch Abwesenheit quasi durch unter-lassene Hilfeleistung verschuldet zu haben Auszligerdem sei eigent-lich der falsche der beiden Bruumlder gestorben Cash trug sein Leben lang schwer an dem Vorfall Auch wenn ein Zusammenhang mit Tablettensucht und Todeswunsch schwer zu beweisen ist liegt die Schlussfolgerung doch nahe

Das unausgesprochene Motto einiger Menschen die mit einem besonders empfindsamen Gewissen ausgestattet sind lautet raquoJe schlechter es mir geht desto besser fuumlr die moralische Ordnung im Ganzenlaquo Oder raquoJe mehr Lebendigkeit ich bei mir unterdruumlcke desto eher sind Vergebung und Seelenfrieden moumlglichlaquo Das Prob-lem besteht in vielen Faumlllen darin dass eine Tat schwer wiedergutzu-machen ist Einen Ast den wir unabsichtlich abgeknickt haben koumlnnen wir nicht wieder ankleben Eine Narbe die wir einem Klas-senkameraden bei einer Schulhof-Rauferei zugefuumlgt haben verheilt nie wieder ganz Versaumlumte Liebe und Fuumlrsorge an einem Kind kann spaumlter nur sehr schwer wieder ausgeglichen werden Das Kind ist dann schon raquoin den Brunnen gefallenlaquo Wir koumlnnen unser Leben nicht per Fernbedienung zuruumlckspulen um zu der Situation zu gelangen bevor wir den entscheidenden Fehler gemacht haben Dieses Gefuumlhl dass etwas irreparabel ist verleitet uns zu der An-nahme dass wir auch unsere Schuld nicht loslassen duumlrfen ndash nie

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Menschheit unter der Schuld-Wolke

mehr So wie ein Insekt das wir zertreten haben auch nach zwanzig und nach fuumlnfzig Jahren nicht weniger tot ist nimmt eine strenge Instanz in unserer Seele an dass sich die Schuld mit der Zeit nicht vermindert

Die raquoKunstlaquo liegt nun darin sich nicht vollstaumlndig zum Gefange-nen der eigenen Vergangenheit zu machen Die Frage sollte nicht sein Was verdient jemand aufgrund fruumlherer Verfehlungen son-dern Was kann aus ihm werden wenn er es schafft die Schuld zu bewaumlltigen Im einen Fall richten wir unseren Blick in die Vergan-genheit im anderen in die Zukunft Es ist sicher menschlich anruumlh-rend wenn jemand sich seine fruumlheren Fehler sehr zu Herzen nimmt und das Buumlszligerhemd bis ultimo als die einzige fuumlr ihn an-gemessene Bekleidung betrachtet Allerdings ist man als ein von Schwere niedergedruumlckter missmutiger in sich eingesperrter Mensch fuumlr seine Mitmenschen kein angenehmer Zeitgenosse In den bleier-nen Schuhen der Schuld kommt man nicht sehr weit auf seinem Weg Behindert wird nicht nur beruflicher und finanzieller Erfolg den sich der Buumlszliger schon aus Prinzip nicht goumlnnt vereitelt wird auch jener Erfolg den wir erleben wenn wir Menschen durch Ent-faltung unserer angenehmsten Seiten Gutes tun koumlnnen

Es gibt ein schoumlnes Beispiel zum Thema raquoSchuld und Suumlhnelaquo aus der bekannten Schwarz-Weiszlig-Filmreihe raquoDon Camillo und Peppo-nelaquo Der Priester Don Camillo hat dem ungeliebten kommunis-tischen Buumlrgermeister Peppone einen Streich gespielt und ihm eine Flasche Rhizinus zum Trinken gegeben was fuumlr diesen mit einem unangenehmen Daueraufenthalt auf der Toilette verbunden ist raquo Jesuslaquo der vom Kreuz herunter mit Don Camillo spricht ruft in diesem allerdings schon bald einen Wunsch nach Suumlhne wach Zer-knirscht trinkt Don Camillo selbst eine Flasche Rhizinus aus Ist dies eine angemessene Form des raquospirituellen Lernenslaquo oder ledig-lich ein kindlicher Versuch Gerechtigkeit mit dem Holzhammer zu erzwingen Ich sehe in dieser Szene ein Symbol fuumlr den herr-

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1 Einfuumlhrung

schenden Selbstbestrafungswahn fuumlr die Unfaumlhigkeit Gnade wal-ten zu lassen ndash auch sich selbst gegenuumlber Es waumlre besser gewesen Don Camillo haumltte sich bei Peppone entschuldigt und ihm eine Flasche Wein als Ausgleich geschenkt

Leid wird nicht aufgehoben indem man es verdoppelt sondern durch eine ausgleichende Freude die man dem Geschaumldigten oder anderen Menschen zukommen laumlsst Die Exterroristin Silke Meier-Witt fruumlhere Mitkaumlmpferin der raquoRoten Armee Fraktionlaquo hat als gerechten Ausgleich fuumlr ihre Taten nicht den Selbstmord gewaumlhlt Stattdessen betreute sie von 2000 bis 2005 Waisenkinder im Kosovo und setzte sich im Auftrag des Forums Ziviler Friedensdienst fuumlr die Versoumlhnung zwischen Mazedoniern und Albanern ein Sie sagte im Ruumlckblick uumlber ihre Zeit bei der RAF raquoReue ist schwierig Ich emp-finde eher Scham Ich kann mich mit dem was ich getan habe nicht identifizierenlaquo Auch gesteht sie ein raquoIch habe damals nicht verstan-den dass Gewalt keine Loumlsung istlaquo Ihre Form des Engagements hing also unmittelbar mit den Erkenntnissen aus ihren fruumlheren Fehlern zusammen die sie auf diese Weise konstruktiv verarbeitete so dass sie letztlich sagen konnte raquoIch bin nach wie vor zuversicht-lich dass Hass und Gewalt uumlberwunden werden koumlnnenlaquo

Die Energie die wir fuumlr Selbstbestrafungsaktivitaumlten einsetzen fehlt uns beim Aufbau einer gerechteren und liebevolleren Welt Fuumlnf Minuten in denen wir unseren Ruumlcken mit der Geiszligel blutig schlagen haumltten wir besser genutzt um einen lieben Menschen zu streicheln Das Wort das wir verdammend gegen uns selbst richten waumlre besser genutzt um einen anderen zu loben oder zu troumlsten Der von seinem Schuldgefuumlhl voumlllig Uumlberwaumlltigte entzieht sich der Welt als ein schoumlpferisch taumltiger Liebe gebender und empfangender Mensch Er fuumlgt seinem urspruumlnglichen Fehler also noch einen zweiten hinzu indem er sich nicht zugesteht auf die ihm eigene Weise zu leuchten Das Beste was jemand als schuldig Gewordener tun kann ist seine Mitmenschen kuumlnftig durch die bestmoumlgliche

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Menschheit unter der Schuld-Wolke

Version seiner selbst zu erfreuen Wir raquobuumlszligenlaquo wenn dies schon sein muss am besten durch ein gelungenes Leben

Vielfach wird der Gedanke ein Schuldgefuumlhl sei eine Krankheit Widerstaumlnde ausloumlsen Ist es nicht vielmehr eine gesunde Reaktion auf begangene destruktive Taten Wir wollen hier nicht behaupten dass ein Schuldgefuumlhl unter allen Umstaumlnden pathologisch ist Dies haumlngt einerseits davon ab wie stark das Gefuumlhl ausgepraumlgt ist und in welchem Maszlig es das Wohlbefinden beeintraumlchtigt andererseits haumlngt es natuumlrlich davon ab ob es berechtigt ist ndash und es wird einen Gutteil unseres Buches in Anspruch nehmen zu unterscheiden wo echte Schuld vorliegt und wo diese nur eingebildet zugeschoben oder projiziert ist Wichtig ist es aber zunaumlchst festzustellen dass Schuldgefuumlhle ein Leiden darstellen ndash und oft eines mit schlimmen Folgen fuumlr die seelische Befindlichkeit und das Lebensgluumlck eines Menschen Wo Leid erlebt wird folgt daraus normalerweise der Wunsch nach Heilung Die Betroffenen beginnen sich um Linde-rung zu bemuumlhen und suchen nach einem passenden Arzt Wenn ich im Winter unter Verstimmungen leide nehme ich Johannis-krautkapseln gegen Ruumlckenschmerzen habe ich mir ein wirkungs-volles Gymnastikprogramm verschrieben und bei einer Nierenkolik halfen natuumlrlich nur noch der Notarzt und die Einlieferung in eine Klinik

Bei Schuldgefuumlhlen ist das anders Sie sind nicht nur selbst leid-behaftet sondern bewirken dass wir uns unbewusst nicht zugeste-hen uns von diesem Leiden uumlberhaupt heilen lassen zu wollen Der tatsaumlchlich oder vermeintlich Schuldbeladene ist nicht mehr in der Lage sich selbst die Befreiung von Schuldgefuumlhlen zu goumlnnen Denn wie koumlnnte jemand der etwas dermaszligen Schlimmes verbrochen hat seelisch unbelastet leben duumlrfen ohne dass sich darin empoumlren-des Unrecht zeigt So ist der mit Schuldgefuumlhlen Behaftete oftmals sein eigener Anklaumlger Richter und Gefaumlngniswaumlrter in einer Person

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1 Einfuumlhrung

Leider viel zu selten auch sein Strafverteidiger Er drangsaliert boy-kottiert und behindert sich selbst in allen Lebenslagen Und das geschieht ndash was die Sache natuumlrlich nicht einfacher macht ndash sehr oft unbewusst Wie schaffe ich es mir mit Schuldgefuumlhlen bestaumlndig mein Leben zu vergaumlllen Das waumlre ein noch ungeschriebenes Zusatz-kapitel zu Paul Watzlawicks famosem Anti-Ratgeber raquoAnleitung zum Ungluumlcklichseinlaquo Ironisch koumlnnte man die Grundhaltung des Menschen unter der Schuld-Wolke so charakterisieren raquoJemandem wie mir ein erfuumllltes Leben zu goumlnnen kaumlme einer Verhoumlhnung mei-ner Opfer gleichlaquo

Leider spielt in diesem Zusammenhang auch die Schuldfixierung unserer Kultur eine groszlige Rolle in der ein moumlglichst groszliges Leiden des Taumlters als adaumlquate Antwort auf die Tat verstanden wird Und dies gilt fuumlr das weltliche Justizsystem ebenso wie fuumlr religioumlse Vor-stellungen von Gottes Zorn Houmllle und Strafe Seit Jahrhunderten herrscht in vielen Lebensbereichen eine Mentalitaumlt der raquoSchwarzen Paumldagogiklaquo vor Sie besagt Verhaumlltst du dich korrekt oder gar guumltig passiert gar nichts beim kleinsten Vergehen jedoch schaltet sich sogleich ein riesiger Verfolgungs- und Strafapparat ein In unserer Heimat Bayern gibt es hierzu den Spruch raquoNed grsquoschimpft is gnua grsquolobtlaquo Diese Einstellung ist auch vielfach im Privatleben in Fami-lien in Schulen und Betrieben uumlblich In einem solchen gesellschaft-lichen Klima verwundert es nicht dass Menschen diese negative Fixierung verinnerlichen und sich ihr eigenes Leben als Strafe ins-zenieren Manche Lebenssituationen gleichen Houmlllen in denen wir die Rolle des Teufels gleich selbst uumlbernehmen

Wie viel Potenzial wie viel Lebenslust wurde zunichtegemacht durch Schuldgefuumlhle Aus der Lebensfuumllle die wir uns selbst vorent-halten haben ndash im sinnlosen Verlangen nach Selbstbestrafung ndash koumlnnte man einen ganzen Himmel bauen Dies ist schon traurig an-zuschauen bei Menschen die sich wirklicher Verbrechen schuldig gemacht haben Haumltte es fuumlr die Verarbeitung ihrer Taten nicht kon-

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Menschheit unter der Schuld-Wolke

struktivere Loumlsungen gegeben als dem Leiden der Opfer das ihre hinzuzufuumlgen Diese Anklaumlger- und Buumlszligerkultur ist ein Skandal und geradezu eine Menschheitskatastrophe in Anbetracht der Tat-sache dass ein Groszligteil der Schuldgefuumlhle die kursieren tatsaumlch-lich voumlllig unnoumltig ist Wir werden das im Weiteren noch detailliert begruumlnden

Dieses Buch moumlchte einen Impuls geben zur Befreiung So wenig ein Buch allein auch zu bewirken vermag moumlchte es Teil einer geis-tigen Bewegung sein die die schwarze Wolke unserer Schuldkultur beiseiteschiebt damit die Sonne sichtbar werden kann Wir moumlch-ten dass unsere Leser die Gitterstaumlbe zerbrechen die sie selbst ndash mit tatkraumlftiger Unterstuumltzung eines Heers von Noumlrglern Anklaumlgern und Buszligpredigern ndash aus Fehldeutungen der eigenen Lebensge-schichte geschmiedet haben Wir moumlchten dass unsere Leser von den traurigen Verhaltensweisen des Selbstboykotts und des Selbst-verrats Abstand nehmen die immer dann zu beobachten sind wenn jemand sein Leben in eine Buszliguumlbung verwandelt Auch andere Menschen koumlnnen davon profitieren wenn Sie mit groumlszligerer Heiter-keit und emotionaler Freiheit durchs Leben gehen

Dieses Buch behandelt ein raquoschweres Themalaquo wie uns viele bestauml-tigten denen wir von unserem Schreibprojekt erzaumlhlt haben Aber sein Ziel ist groumlszligere Leichtigkeit Vergebung koumlnnen wir uns von den Geschaumldigten erbitten oder sie uns nach sorgfaumlltiger Pruumlfung selbst schenken In vielen Faumlllen hoffen wir Ihnen aber klarmachen zu koumln-nen Es gab nie etwas zu verzeihen In dem wunderbaren Film raquoWie im Himmellaquo von Kay Pollock der von den Mitgliedern eines schwe-dischen Kirchenchors handelt sagt die Pfarrersfrau an einer Stelle raquoGott vergibt uns nicht ndash weil er uns gar nicht erst verurteiltlaquo

Eines moumlchten wir vorausschicken Es waumlre natuumlrlich unsinnig anzunehmen dass unsere Leserinnen und Leser in allen Konflikt-faumlllen ihres Lebens grundsaumltzlich unschuldig sind Ein gesundes

UNVERKAumlUFLICHE LESEPROBE

Monika Herz Roland Rottenfuszliger

Schuld-EntruumlmpelungWie wir uns von einer erdruumlckenden Last befreien

ORIGINALAUSGABE

Taschenbuch Broschur 256 Seiten 125 x 183 cmISBN 978-3-442-22183-7

Goldmann

Erscheinungstermin Dezember 2016

Schuldgefuumlhle gehoumlren ndash neben Angst Depression und Erschoumlpfung ndash zu den am weitestenverbreiteten psychischen Belastungen in unserer Kultur Schuldgefuumlhl laumlhmt verringert dasSelbstwertgefuumlhl und fuumlhrt bei vielen Menschen zu Selbstsabotage In einer umfassendenSchuld-Entruumlmpelungs-Aktion muumlssen wir lernen echte von falscher Schuld zu unterscheidenWo wir uns Schuld zu Unrecht aufladen oder von anderen aufladen lassen hilft Verstaumlndnis dertieferen Zusammenhaumlnge Die Autoren vermitteln Techniken Rituale und Gebete die helfendass die Befreiung von Schuld auch im Unterbewussten ankommt Wo wir anderen Menschengeschadet haben zeigen sie Wege auf die zu einer Versoumlhnung und Schuldbefreiung fuumlhrenkoumlnnen

35 Schuldbewirtschaftung ndash Wo sich das Schuldigsprechen rechnet 73

36 Wer Schuldgefuumlhle erzeugt schafft an 7637 Produktionsfaktor Schuldgefuumlhl am Arbeitsplatz 8038 Politik und Oumlkologie ndash Die uumlberstrapazierte

Verantwortung 8239 Alles selbst kreiert 89310 Religion ndash Die wundersame Schuldvermehrung 92311 Wirtschaft ndash Schulden als materialisierte Schuld 97

4 Warum wir uns den Schuld-Schuh anziehen 10241 Schuld-Solidaritaumlt 10342 Die Macht des Bindungsgewissens 10743 Identifikation mit der Macht 110

5 Anleitung zur Schuld-Entruumlmpelung 11351 Der unbequeme Abstieg in den Schuldkeller 11852 Die Aufraumlumaktion 121

521 Schuldgefuumlhle die uns bewusst sind 123Fragenliste 1 123Fallbeispiel Eine Ohrfeige im Affekt 128

522 Unbewusste Schuldgefuumlhle 133Fragenliste 2 134Fallbeispiel Ein typisches Nachkriegskind 138

6 Uumlbungen zur Befreiung von unnoumltigen Schuldgefuumlhlen 14661 Bei den Lichtkraumlften Zuflucht nehmen 14662 Der innere Prozess 148

621 Uumlbung Der innere Strafverteidiger 149622 Ergaumlnzung Der innere Richter 151

63 Goumlnnen Sie sich Fehler-Freibetraumlge 15364 Von der Wirkung der Rituale 15565 Rituale um Schuldgefuumlhle loszulassen 159

7 Die Fesseln loumlsen ndash Befreiung von Schuld und Karma 16271 Schuld oder Karma 162

711 Was ist Karma 164712 Karma Kirche Gott 166713 Den Geistesstrom reinigen 171714 Der Karma-Begriff in der Bibel 177

72 Karma und die Stufen des Weges 179721 Karma verstehen gute Samen saumlen 180722 Klesha ndash die Ursache der Ursache 180723 Alle Wesen vom Leid befreien 183

73 Die Methode der Umwandlung 185731 Die erste Kraft Das Bekennen 187732 Die zweite Kraft Das Bedauern 190733 Die dritte Kraft Die gute Absicht 194734 Die vierte Kraft Heilsame Taten und

Wiedergutmachung 198735 Die fuumlnfte Kraft Das Vertrauen 203

74 Meditation mit den fuumlnf Kraumlften 209741 Vorbereitung 212742 Die Verbeugung 216743 Das Darbringen von schoumlnen Gaben 217744 Das Bekenntnis und Erzeugen der fuumlnf Kraumlfte 219745 Das Visualisieren des Lichtfeldes ndash der Segen 219746 Meditation und Gebet 220747 Dank und Widmung 222

8 Beispiele aus der Praxis fuumlr spirituelles Heilen 22481 Der ploumltzliche Tod eines nahestehenden Menschen 22482 Abtreibung 234

9 Gnade ndash Gutes naumlhren statt Boumlses bestrafen 244

10 Schlussbetrachtung ndash Plaumldoyer fuumlr eine Kultur der Wuumlrdigung 251

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Vorwort

raquoUm Himmels willen Da habt ihr euch aber ein schwieriges Thema ausgesuchtlaquo ndash raquoSo ein duumlsteres Thema ich wuumlrde mich das ja nicht trauen schon gar nicht zu zweitlaquo ndash raquoDamit koumlnnte man doch eigentlich eine ganze Bibliothek fuumlllen wo wollt ihr da anfangen und wo aufhoumlrenlaquo

Wenn wir unseren Freunden und Bekannten von diesem Buch-projekt erzaumlhlten stieszligen wir haumlufig auf solche skeptischen bis besorgten Reaktionen Viele meist Kollegen und Freundinnen aus dem heilerischen sozialpaumldagogischen oder schriftstellerischen Umkreis zeigten sich jedoch auch fasziniert Es war spuumlrbar dass es in ihrem Kopf zu rattern begann dass ihnen eigene biografische Beruumlhrungspunkte mit dem Thema Schuld einfielen Nur eine Min-derheit meinte lapidar dass sie mit diesem Thema nichts am Hut haumltte Ob das wohl stimmt

Da Sie dieses Buch in Haumlnden halten gehoumlren Sie vermutlich nicht zur zweiten Kategorie die das Thema lieber ignorieren Sie gehoumlren zu denen die sich damit aufrecht befassen wollen und wir moumlchten Ihnen allein schon dafuumlr danken Sie tun es fuumlr sich selbst aber auch fuumlr andere Denn jeder der sich mit dem Thema Schuld beschaumlftigt der es wagt hinzuschauen der mit dem Aufraumlumen beginnt und sich reinigt traumlgt etwas dazu bei die Menschheit von einer duumlsteren Schuld-Wolke zu befreien die sich uumlber Jahrtau-sende hinweg uumlber uns zusammengebraut hat

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Vorwort

Das vorliegende Buch ist unser zweites gemeinsames Werk Ein Buch will ja nicht nur geschrieben und gelesen werden zuvor noch will es als Idee geboren und dann lange bebruumltet werden Die Idee zu einem raquoSchuld-Buchlaquo tauchte zuerst in Rolands Geist auf und so gesehen traumlgt er weitaus mehr raquoSchuldlaquo an der Entstehung dieses Werkes Monika lieszlig sich anstecken von Rolands Idee und von sei-ner Begeisterung Dabei beschraumlnkte sie sich jedoch auf den Aspekt des spirituellen Heilens von wirklicher Schuld (Kapitel 7) und auf das Erzaumlhlen von Fallbeispielen wo Heilung gelungen ist (Kapitel 8) Rolands Part ist es das Thema zunaumlchst zu analysieren und es von vielen verschiedenen Seiten zu beleuchten Er beschaumlftigte sich vor allem mit den Faumlllen in denen uns Schuld ungerechterweise zugeschoben wird Er entwickelte auch den aumluszligerst hilfreichen Frage bogen zur Schuld-Entruumlmpelung und schloss das Buch mit den Kapiteln uumlber das Thema Gnade und einem Plaumldoyer fuumlr eine Kultur der Wuumlrdigung ab

Je laumlnger und je tiefer wir uns mit dem Thema befassten desto schwieriger erschien es uns unseren Auftrag zu erfuumlllen und das Projekt zu einem gluumlcklichen Ende zu fuumlhren Wie oft saszligen wir gemeinsam beim Abendessen und mussten im Gespraumlch feststellen dass sich unsere Anschauungen doch in einigen Punkten betraumlcht-lich unterschieden Wie sollten wir da raquowie aus einem Munde spre-chenlaquo Konflikte mussten wir ja nicht nur miteinander austragen sondern oft auch jeder fuumlr sich in seinem Inneren Letztlich betrach-ten wir den Prozess der Annaumlherung und Kompromissbildung zwi-schen uns aber als fruchtbar und inspirierend Die Tatsache dass zwei Menschen nicht von vorneherein gleicher Ansicht sind ist ja keine aumlrgerliche Abweichung vom Idealfall ndash sondern vielmehr eine Chance uns einer umfassenderen Sicht von raquoWahrheitlaquo anzu-naumlhern Sollten unsere Leserinnen und Leser also trotz unserer Bemuumlhungen noch Spuren von Widerspruumlchen zwischen unseren Aussagen entdecken so hoffen wir dass sie dies aumlhnlich empfinden

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koumlnnen wie wir als Bereicherung und als Angebot sich selbst eine Meinung zu bilden

Ein Buch ist in einem gewissen Sinn wie ein Kind das gezeugt wird sich im Bauch der Mutter entwickelt und schlieszliglich auf die Welt kommt um dann seine eigenen Wege zu finden Da unserem Buch eine schwierige Schwangerschaft vorausging freuen wir uns umso mehr dass unser raquoKindlaquo nun gluumlcklich geboren ist Wir wuumln-schen ihm viel Erfolg Ihnen den Leserinnen und Lesern wuumlnschen wir von Herzen dass es Ihnen als Impuls und Anleitung dienen moumlge kreativ und heilsam mit diesem heiklen Thema umzugehen

Noch ein Hinweis Wir konnten uns nicht darauf einigen uumlber Personen entweder nur in der maumlnnlichen oder nur in der weibli-chen Form zu schreiben Deshalb haben wir es einfach frei flieszligen lassen und manchmal ist eben von Freundinnen die Rede und ein anderes Mal von Kollegen Gemeint sind natuumlrlich immer alle Men-schen ganz egal welchen Geschlechts

Dieses Buch will aufklaumlren unterhalten und vor allem heilen und helfen Auch ein Lachen oder Augenzwinkern ist erlaubt ndash uumlber einige besonders absurde Aspekte unserer Schuldkultur Manchmal ist es unvermeidlich dass wir Sie auch in die Unterwelt Ihrer pro-blematischen Seelenanteile fuumlhren Wir tun dies sicher nicht damit Sie sich dort unten verlieren sondern immer nur aus einem Grund raquoUm des Himmels willenlaquo

Monika Herz und Roland Rottenfuszliger im April 2016

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1 Einfuumlhrung ndash Menschheit unter der Schuld-Wolke

Im Zentrum des Bildes war nichts als ein schwarzer Strudel der alles in die Tiefe riss ndash die Farben und mit ihnen jede Lebensfreude Maria hatte waumlhrend ihres schweren Depressionsschubs der uumlber mehrere Monate andauerte wieder begonnen zu malen Doch so-lange sie mittendrin steckte half auch der kuumlnstlerische Bewaumllti-gungsversuch kaum Maria wollte sich nur noch unter dem Schutz der Bettdecke verkriechen ndash unterbrochen von hektischem Surfen im Internet Freizeit gutes Wetter Natur und Bewegung brachten keine Linderung ndash es herrschten nur Hoffnungslosigkeit innere Qual und raquoSchwaumlrzelaquo Was wartete am tiefsten Punkt dieses Stru-dels Es war der Tod Maria fuumlhlte sich als habe eine Macht von ihr Besitz ergriffen die sie zwingen wollte bis zu dem Punkt voumllliger Verelendung und Selbstzerstoumlrung hinabzusteigen

Ich war erschrocken als mir Maria mit der ich lange nur lockeren Kontakt gehalten hatte von ihren vergangenen Monaten erzaumlhlte Nach einer langen Odyssee hatten erst Medikamente und die Unter-stuumltzung durch liebe Menschen sie wieder in hellere Regionen fuumlh-ren koumlnnen Als wir uumlber Details ihrer depressiven Episode redeten merkte ich dass ein Thema dabei immer wieder mitschwang Scham und Schuld Schuldgefuumlhle waren sowohl Ursache als auch Sympto-me der Depression Schon der Anfang von Marias Leben war ndash fuumlr sie natuumlrlich zunaumlchst unbewusst ndash mit dem Leid eines anderen

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Menschheit unter der Schuld-Wolke

Menschen belastet Maria war das vierte Kind ihrer Mutter Diese hatte einen kleinen Kropf und mit jedem Kind wuchs er staumlrker nach innen und druumlckte auf die Luftroumlhre Die Atemnot uumlber Wochen aus-zuhalten war irgendwann nicht mehr moumlglich Wegen der Schwan-gerschaft gab es waumlhrend der Halsoperation keine Narkose sondern nur oumlrtliche Betaumlubung

Maria wurde sich dieses Zusammenhangs erst viel spaumlter in einer Art therapeutischer Traumreise bewusst Hinzu kam dass ein vier-tes Kind die Familie in zusaumltzliche finanzielle Schwierigkeiten brachte Auch dies wurde wie vieles im religioumlsen Elternhaus Marias nicht offen ausgesprochen war aber nichtsdestotrotz atmosphauml-risch spuumlrbar Beschraumlnkung und finanzielle Not waren der Alltag

Eine weitere Belastung erfuhr Maria durch ihren Vater Er musste Kriegserlebnisse verarbeiten uumlber die er aber den Mantel des Schweigens breitete Nie wurde deutlich was damals geschehen war Offen zutage lag jedoch die ausgepraumlgte Religiositaumlt des Vaters seine Fixierung vor allem auf die Themen Schuld und Houmlllenstrafe Maria musste schon mit sieben Jahren den raquoBeichtspiegellaquo auswendig ler-nen und begann selbst kleine Schwaumlchen an sich argwoumlhnisch und streng zu beobachten Alle Kinder wurden taumlglich um 7 Uhr mor-gens zur Fruumlhmesse geschickt raquoDas Gefuumlhl nach der Beichte war Jetzt bin ich rsaquoreinlsaquolaquo erzaumlhlt sie raquoAber kaum waren ein paar Tage ver-gangen hatte ich schon wieder das Gefuumlhl rsaquounreinlsaquo zu seinlaquo

Zusammenhaumlnge zwischen dem fruumlhkindlich suggerierten Thema Schuld und Marias depressiven Schuumlben koumlnnen kaum bewiesen allerdings mit gutem Grund vermutet werden Zusammenfassend sagt sie raquoWenn ich so zuruumlckschaue auf mein Leben dann habe ich den Eindruck mehr depressiv als gut drauf gewesen zu sein ndash auch zwischen den inzwischen sechs Episodenlaquo Sicher ist dass Schuld-gefuumlhle und Selbstvorwuumlrfe waumlhrend der schweren Depression eine wichtige Rolle spielten Sie standen geradezu im Zentrum eines quauml-lenden inneren Monologs Maria fuumlhlte sich in solchen Zustaumlnden

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1 Einfuumlhrung

wertlos und als Versagerin Hinzu kam eine Leistungsschwaumlche die in ihr das Gefuumlhl verstaumlrkte anderen eine Last zu sein Letztlich fuumlhlte sich Maria auch noch deshalb schuldig weil sie aus der Krankheit nicht mehr herausfand ndash als waumlre dies nur auf Schwaumlche zuruumlckzufuumlhren Ein Arzt und bestimmte spirituelle Ratgeber ver-staumlrkten dieses Versagensgefuumlhl indem sie von Maria forderten sich raquozusammenzureiszligenlaquo oder behaupteten jeder habe sein Schicksal selbst raquokreiertlaquo Nicht nur dass sie als Depressive schein-bar ohnehin ein raquoLoserlaquo war ndash Maria versagte auch noch darin die therapeutischen Ratschlaumlge die sie erhielt erfolgreich umzusetzen Ein Teufelskreis aus dem sie erst durch Psychopharmaka wieder herausfand

Marias Beispiel ist besonders drastisch jedoch ist die hier skiz-zierte Dynamik kein Einzelfall Ein vielschichtiger Zusammenhang zwischen bewussten wie unbewussten Schuldgefuumlhlen und seeli-schen Leiden ist bei vielen Menschen gegeben ndash moumlgen die Details ihrer Geschichte auch anders sein und mag sie ihre Krankheit auch nicht an den Rand des Selbstmords gebracht haben

Die Menschheit lebt unter einer schwarzen und druumlckenden Schuld-Wolke Wie jede Wolke hindert uns auch diese oft daran die Sonne zu sehen Schuldgefuumlhle machen uns muumlde traurig und aumlngstlich womit auch schon drei raquoVolkskrankheitenlaquo benannt sind deren Besorgnis erregende Zunahme in den letzten Jahren oft durch die Presse gegangen ist Burnout Depressionen und Angststoumlrungen Ein weiterer Punkt kommt hinzu Schuldgefuumlhle machen uns klein Sie lassen uns zutiefst an unserem Wert zweifeln und wir werden unsicher ob wir es uumlberhaupt verdienen gluumlcklich zu sein In der Folge laufen viele von uns als Schatten dessen herum was sie eigent-lich sein koumlnnten Schuldgefuumlhle haben eine aumlhnliche Wirkung wie die gespenstischen raquoDementorenlaquo die in den Harry-Potter-Buumlchern als Gefaumlngniswaumlrter fungieren Ihre Gegenwart laugt aus sie raubt

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Menschheit unter der Schuld-Wolke

den Eingesperrten alle Kraft und allen Lebensmut nur noch ein Gefuumlhl schwaumlrzester Trostlosigkeit bleibt uumlbrig

Es waumlre sicher falsch pauschal zu behaupten dass Schuldgefuumlhle die Ursache aller anderen psychischen Stoumlrung seien Dies muss natuumlrlich in jedem Einzelfall untersucht werden Auffaumlllig ist jedoch dass das Thema im psychologischen Zusammenhang wenig zur Spra-che kommt ndash auch nicht in Ratgeberbuumlchern die sich mit Potenzial-entfaltung Heilung und verschiedenen Formen der Energie arbeit befassen Dabei liegt der Zusammenhang sehr nahe

ndash Wer sich schuldig fuumlhlt wird Anstrengungen unternehmen dies unbewusst durch Leistungen zu kompensieren Auszliger-dem hilft Arbeit beim Verdraumlngen Wer mit Schuldgefuumlhlen zu kaumlmpfen hat laumluft also Gefahr sich zu uumlberanstrengen (Thema Burnout)

ndash Wer sich schuldig fuumlhlt bremst sich in seiner Lebenslust Tat-kraft und Energie stark aus Um den Schmerz zu bekaumlmpfen der mit der Erinnerung an eine raquodunkle Vergangenheitlaquo und an die damit verknuumlpfte Verachtung der Mitmenschen verbun-den ist wird er Wege suchen die Intensitaumlt seiner Gefuumlhle zu reduzieren Er wird auf Sparflamme leben oder ndash anders aus-gedruumlckt ndash in einer vereisten Welt ohne Farben und Freude (Thema Depression)

ndash Schlieszliglich wird wer sich schuldig fuumlhlt stets Angst vor Ent-deckung Verachtung und Strafe empfinden Auch wo kein juristischer Straftatbestand vorliegt kann es sein dass der Mensch unter der Schuld-Wolke um seine Beziehungen und seine gesellschaftliche Stellung bangt oder wenn er religioumls ist die Strafe Gottes fuumlrchtet (Thema Angststoumlrungen)

Solchen weltlichen und uumlberweltlichen Strafen versuchen viele Men-schen durch Selbstbestrafung zuvorzukommen Ein drastisches Bei-spiel hierfuumlr ist der Country-Saumlnger Johnny Cash Er durchlebte in

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1 Einfuumlhrung

den 1960er Jahren eine schwere Krise wegen Medikamentenmiss-brauchs Trotz seiner groszligen Erfolge mit Hits wie raquoRing of Firelaquo war er in seiner Jugend labil und duumlnnhaumlutig trank und kam mehrfach mit dem Gesetz in Konflikt Im Oktober 1967 legte er sich in eine Houmlhle zum Sterben Mit Hilfe seiner spaumlteren Frau June Carter ge-lang ihm aber der Entzug er konnte sein Leben und seine Karriere wieder auf Kurs bringen Johnny Cash fuumlhlte sich schuldig am Tod seines Bruders Jack der sich 1944 mit einer Kreissaumlge toumldlich ver-letzt hatte Als Johnny damals von einem Ausflug heimkam be-gruumlszligte ihn der Vater mit dem Vorwurf raquoWo bist du gewesenlaquo Er suggerierte ihm Jacks Tod durch Abwesenheit quasi durch unter-lassene Hilfeleistung verschuldet zu haben Auszligerdem sei eigent-lich der falsche der beiden Bruumlder gestorben Cash trug sein Leben lang schwer an dem Vorfall Auch wenn ein Zusammenhang mit Tablettensucht und Todeswunsch schwer zu beweisen ist liegt die Schlussfolgerung doch nahe

Das unausgesprochene Motto einiger Menschen die mit einem besonders empfindsamen Gewissen ausgestattet sind lautet raquoJe schlechter es mir geht desto besser fuumlr die moralische Ordnung im Ganzenlaquo Oder raquoJe mehr Lebendigkeit ich bei mir unterdruumlcke desto eher sind Vergebung und Seelenfrieden moumlglichlaquo Das Prob-lem besteht in vielen Faumlllen darin dass eine Tat schwer wiedergutzu-machen ist Einen Ast den wir unabsichtlich abgeknickt haben koumlnnen wir nicht wieder ankleben Eine Narbe die wir einem Klas-senkameraden bei einer Schulhof-Rauferei zugefuumlgt haben verheilt nie wieder ganz Versaumlumte Liebe und Fuumlrsorge an einem Kind kann spaumlter nur sehr schwer wieder ausgeglichen werden Das Kind ist dann schon raquoin den Brunnen gefallenlaquo Wir koumlnnen unser Leben nicht per Fernbedienung zuruumlckspulen um zu der Situation zu gelangen bevor wir den entscheidenden Fehler gemacht haben Dieses Gefuumlhl dass etwas irreparabel ist verleitet uns zu der An-nahme dass wir auch unsere Schuld nicht loslassen duumlrfen ndash nie

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Menschheit unter der Schuld-Wolke

mehr So wie ein Insekt das wir zertreten haben auch nach zwanzig und nach fuumlnfzig Jahren nicht weniger tot ist nimmt eine strenge Instanz in unserer Seele an dass sich die Schuld mit der Zeit nicht vermindert

Die raquoKunstlaquo liegt nun darin sich nicht vollstaumlndig zum Gefange-nen der eigenen Vergangenheit zu machen Die Frage sollte nicht sein Was verdient jemand aufgrund fruumlherer Verfehlungen son-dern Was kann aus ihm werden wenn er es schafft die Schuld zu bewaumlltigen Im einen Fall richten wir unseren Blick in die Vergan-genheit im anderen in die Zukunft Es ist sicher menschlich anruumlh-rend wenn jemand sich seine fruumlheren Fehler sehr zu Herzen nimmt und das Buumlszligerhemd bis ultimo als die einzige fuumlr ihn an-gemessene Bekleidung betrachtet Allerdings ist man als ein von Schwere niedergedruumlckter missmutiger in sich eingesperrter Mensch fuumlr seine Mitmenschen kein angenehmer Zeitgenosse In den bleier-nen Schuhen der Schuld kommt man nicht sehr weit auf seinem Weg Behindert wird nicht nur beruflicher und finanzieller Erfolg den sich der Buumlszliger schon aus Prinzip nicht goumlnnt vereitelt wird auch jener Erfolg den wir erleben wenn wir Menschen durch Ent-faltung unserer angenehmsten Seiten Gutes tun koumlnnen

Es gibt ein schoumlnes Beispiel zum Thema raquoSchuld und Suumlhnelaquo aus der bekannten Schwarz-Weiszlig-Filmreihe raquoDon Camillo und Peppo-nelaquo Der Priester Don Camillo hat dem ungeliebten kommunis-tischen Buumlrgermeister Peppone einen Streich gespielt und ihm eine Flasche Rhizinus zum Trinken gegeben was fuumlr diesen mit einem unangenehmen Daueraufenthalt auf der Toilette verbunden ist raquo Jesuslaquo der vom Kreuz herunter mit Don Camillo spricht ruft in diesem allerdings schon bald einen Wunsch nach Suumlhne wach Zer-knirscht trinkt Don Camillo selbst eine Flasche Rhizinus aus Ist dies eine angemessene Form des raquospirituellen Lernenslaquo oder ledig-lich ein kindlicher Versuch Gerechtigkeit mit dem Holzhammer zu erzwingen Ich sehe in dieser Szene ein Symbol fuumlr den herr-

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1 Einfuumlhrung

schenden Selbstbestrafungswahn fuumlr die Unfaumlhigkeit Gnade wal-ten zu lassen ndash auch sich selbst gegenuumlber Es waumlre besser gewesen Don Camillo haumltte sich bei Peppone entschuldigt und ihm eine Flasche Wein als Ausgleich geschenkt

Leid wird nicht aufgehoben indem man es verdoppelt sondern durch eine ausgleichende Freude die man dem Geschaumldigten oder anderen Menschen zukommen laumlsst Die Exterroristin Silke Meier-Witt fruumlhere Mitkaumlmpferin der raquoRoten Armee Fraktionlaquo hat als gerechten Ausgleich fuumlr ihre Taten nicht den Selbstmord gewaumlhlt Stattdessen betreute sie von 2000 bis 2005 Waisenkinder im Kosovo und setzte sich im Auftrag des Forums Ziviler Friedensdienst fuumlr die Versoumlhnung zwischen Mazedoniern und Albanern ein Sie sagte im Ruumlckblick uumlber ihre Zeit bei der RAF raquoReue ist schwierig Ich emp-finde eher Scham Ich kann mich mit dem was ich getan habe nicht identifizierenlaquo Auch gesteht sie ein raquoIch habe damals nicht verstan-den dass Gewalt keine Loumlsung istlaquo Ihre Form des Engagements hing also unmittelbar mit den Erkenntnissen aus ihren fruumlheren Fehlern zusammen die sie auf diese Weise konstruktiv verarbeitete so dass sie letztlich sagen konnte raquoIch bin nach wie vor zuversicht-lich dass Hass und Gewalt uumlberwunden werden koumlnnenlaquo

Die Energie die wir fuumlr Selbstbestrafungsaktivitaumlten einsetzen fehlt uns beim Aufbau einer gerechteren und liebevolleren Welt Fuumlnf Minuten in denen wir unseren Ruumlcken mit der Geiszligel blutig schlagen haumltten wir besser genutzt um einen lieben Menschen zu streicheln Das Wort das wir verdammend gegen uns selbst richten waumlre besser genutzt um einen anderen zu loben oder zu troumlsten Der von seinem Schuldgefuumlhl voumlllig Uumlberwaumlltigte entzieht sich der Welt als ein schoumlpferisch taumltiger Liebe gebender und empfangender Mensch Er fuumlgt seinem urspruumlnglichen Fehler also noch einen zweiten hinzu indem er sich nicht zugesteht auf die ihm eigene Weise zu leuchten Das Beste was jemand als schuldig Gewordener tun kann ist seine Mitmenschen kuumlnftig durch die bestmoumlgliche

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Menschheit unter der Schuld-Wolke

Version seiner selbst zu erfreuen Wir raquobuumlszligenlaquo wenn dies schon sein muss am besten durch ein gelungenes Leben

Vielfach wird der Gedanke ein Schuldgefuumlhl sei eine Krankheit Widerstaumlnde ausloumlsen Ist es nicht vielmehr eine gesunde Reaktion auf begangene destruktive Taten Wir wollen hier nicht behaupten dass ein Schuldgefuumlhl unter allen Umstaumlnden pathologisch ist Dies haumlngt einerseits davon ab wie stark das Gefuumlhl ausgepraumlgt ist und in welchem Maszlig es das Wohlbefinden beeintraumlchtigt andererseits haumlngt es natuumlrlich davon ab ob es berechtigt ist ndash und es wird einen Gutteil unseres Buches in Anspruch nehmen zu unterscheiden wo echte Schuld vorliegt und wo diese nur eingebildet zugeschoben oder projiziert ist Wichtig ist es aber zunaumlchst festzustellen dass Schuldgefuumlhle ein Leiden darstellen ndash und oft eines mit schlimmen Folgen fuumlr die seelische Befindlichkeit und das Lebensgluumlck eines Menschen Wo Leid erlebt wird folgt daraus normalerweise der Wunsch nach Heilung Die Betroffenen beginnen sich um Linde-rung zu bemuumlhen und suchen nach einem passenden Arzt Wenn ich im Winter unter Verstimmungen leide nehme ich Johannis-krautkapseln gegen Ruumlckenschmerzen habe ich mir ein wirkungs-volles Gymnastikprogramm verschrieben und bei einer Nierenkolik halfen natuumlrlich nur noch der Notarzt und die Einlieferung in eine Klinik

Bei Schuldgefuumlhlen ist das anders Sie sind nicht nur selbst leid-behaftet sondern bewirken dass wir uns unbewusst nicht zugeste-hen uns von diesem Leiden uumlberhaupt heilen lassen zu wollen Der tatsaumlchlich oder vermeintlich Schuldbeladene ist nicht mehr in der Lage sich selbst die Befreiung von Schuldgefuumlhlen zu goumlnnen Denn wie koumlnnte jemand der etwas dermaszligen Schlimmes verbrochen hat seelisch unbelastet leben duumlrfen ohne dass sich darin empoumlren-des Unrecht zeigt So ist der mit Schuldgefuumlhlen Behaftete oftmals sein eigener Anklaumlger Richter und Gefaumlngniswaumlrter in einer Person

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1 Einfuumlhrung

Leider viel zu selten auch sein Strafverteidiger Er drangsaliert boy-kottiert und behindert sich selbst in allen Lebenslagen Und das geschieht ndash was die Sache natuumlrlich nicht einfacher macht ndash sehr oft unbewusst Wie schaffe ich es mir mit Schuldgefuumlhlen bestaumlndig mein Leben zu vergaumlllen Das waumlre ein noch ungeschriebenes Zusatz-kapitel zu Paul Watzlawicks famosem Anti-Ratgeber raquoAnleitung zum Ungluumlcklichseinlaquo Ironisch koumlnnte man die Grundhaltung des Menschen unter der Schuld-Wolke so charakterisieren raquoJemandem wie mir ein erfuumllltes Leben zu goumlnnen kaumlme einer Verhoumlhnung mei-ner Opfer gleichlaquo

Leider spielt in diesem Zusammenhang auch die Schuldfixierung unserer Kultur eine groszlige Rolle in der ein moumlglichst groszliges Leiden des Taumlters als adaumlquate Antwort auf die Tat verstanden wird Und dies gilt fuumlr das weltliche Justizsystem ebenso wie fuumlr religioumlse Vor-stellungen von Gottes Zorn Houmllle und Strafe Seit Jahrhunderten herrscht in vielen Lebensbereichen eine Mentalitaumlt der raquoSchwarzen Paumldagogiklaquo vor Sie besagt Verhaumlltst du dich korrekt oder gar guumltig passiert gar nichts beim kleinsten Vergehen jedoch schaltet sich sogleich ein riesiger Verfolgungs- und Strafapparat ein In unserer Heimat Bayern gibt es hierzu den Spruch raquoNed grsquoschimpft is gnua grsquolobtlaquo Diese Einstellung ist auch vielfach im Privatleben in Fami-lien in Schulen und Betrieben uumlblich In einem solchen gesellschaft-lichen Klima verwundert es nicht dass Menschen diese negative Fixierung verinnerlichen und sich ihr eigenes Leben als Strafe ins-zenieren Manche Lebenssituationen gleichen Houmlllen in denen wir die Rolle des Teufels gleich selbst uumlbernehmen

Wie viel Potenzial wie viel Lebenslust wurde zunichtegemacht durch Schuldgefuumlhle Aus der Lebensfuumllle die wir uns selbst vorent-halten haben ndash im sinnlosen Verlangen nach Selbstbestrafung ndash koumlnnte man einen ganzen Himmel bauen Dies ist schon traurig an-zuschauen bei Menschen die sich wirklicher Verbrechen schuldig gemacht haben Haumltte es fuumlr die Verarbeitung ihrer Taten nicht kon-

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Menschheit unter der Schuld-Wolke

struktivere Loumlsungen gegeben als dem Leiden der Opfer das ihre hinzuzufuumlgen Diese Anklaumlger- und Buumlszligerkultur ist ein Skandal und geradezu eine Menschheitskatastrophe in Anbetracht der Tat-sache dass ein Groszligteil der Schuldgefuumlhle die kursieren tatsaumlch-lich voumlllig unnoumltig ist Wir werden das im Weiteren noch detailliert begruumlnden

Dieses Buch moumlchte einen Impuls geben zur Befreiung So wenig ein Buch allein auch zu bewirken vermag moumlchte es Teil einer geis-tigen Bewegung sein die die schwarze Wolke unserer Schuldkultur beiseiteschiebt damit die Sonne sichtbar werden kann Wir moumlch-ten dass unsere Leser die Gitterstaumlbe zerbrechen die sie selbst ndash mit tatkraumlftiger Unterstuumltzung eines Heers von Noumlrglern Anklaumlgern und Buszligpredigern ndash aus Fehldeutungen der eigenen Lebensge-schichte geschmiedet haben Wir moumlchten dass unsere Leser von den traurigen Verhaltensweisen des Selbstboykotts und des Selbst-verrats Abstand nehmen die immer dann zu beobachten sind wenn jemand sein Leben in eine Buszliguumlbung verwandelt Auch andere Menschen koumlnnen davon profitieren wenn Sie mit groumlszligerer Heiter-keit und emotionaler Freiheit durchs Leben gehen

Dieses Buch behandelt ein raquoschweres Themalaquo wie uns viele bestauml-tigten denen wir von unserem Schreibprojekt erzaumlhlt haben Aber sein Ziel ist groumlszligere Leichtigkeit Vergebung koumlnnen wir uns von den Geschaumldigten erbitten oder sie uns nach sorgfaumlltiger Pruumlfung selbst schenken In vielen Faumlllen hoffen wir Ihnen aber klarmachen zu koumln-nen Es gab nie etwas zu verzeihen In dem wunderbaren Film raquoWie im Himmellaquo von Kay Pollock der von den Mitgliedern eines schwe-dischen Kirchenchors handelt sagt die Pfarrersfrau an einer Stelle raquoGott vergibt uns nicht ndash weil er uns gar nicht erst verurteiltlaquo

Eines moumlchten wir vorausschicken Es waumlre natuumlrlich unsinnig anzunehmen dass unsere Leserinnen und Leser in allen Konflikt-faumlllen ihres Lebens grundsaumltzlich unschuldig sind Ein gesundes

UNVERKAumlUFLICHE LESEPROBE

Monika Herz Roland Rottenfuszliger

Schuld-EntruumlmpelungWie wir uns von einer erdruumlckenden Last befreien

ORIGINALAUSGABE

Taschenbuch Broschur 256 Seiten 125 x 183 cmISBN 978-3-442-22183-7

Goldmann

Erscheinungstermin Dezember 2016

Schuldgefuumlhle gehoumlren ndash neben Angst Depression und Erschoumlpfung ndash zu den am weitestenverbreiteten psychischen Belastungen in unserer Kultur Schuldgefuumlhl laumlhmt verringert dasSelbstwertgefuumlhl und fuumlhrt bei vielen Menschen zu Selbstsabotage In einer umfassendenSchuld-Entruumlmpelungs-Aktion muumlssen wir lernen echte von falscher Schuld zu unterscheidenWo wir uns Schuld zu Unrecht aufladen oder von anderen aufladen lassen hilft Verstaumlndnis dertieferen Zusammenhaumlnge Die Autoren vermitteln Techniken Rituale und Gebete die helfendass die Befreiung von Schuld auch im Unterbewussten ankommt Wo wir anderen Menschengeschadet haben zeigen sie Wege auf die zu einer Versoumlhnung und Schuldbefreiung fuumlhrenkoumlnnen

63 Goumlnnen Sie sich Fehler-Freibetraumlge 15364 Von der Wirkung der Rituale 15565 Rituale um Schuldgefuumlhle loszulassen 159

7 Die Fesseln loumlsen ndash Befreiung von Schuld und Karma 16271 Schuld oder Karma 162

711 Was ist Karma 164712 Karma Kirche Gott 166713 Den Geistesstrom reinigen 171714 Der Karma-Begriff in der Bibel 177

72 Karma und die Stufen des Weges 179721 Karma verstehen gute Samen saumlen 180722 Klesha ndash die Ursache der Ursache 180723 Alle Wesen vom Leid befreien 183

73 Die Methode der Umwandlung 185731 Die erste Kraft Das Bekennen 187732 Die zweite Kraft Das Bedauern 190733 Die dritte Kraft Die gute Absicht 194734 Die vierte Kraft Heilsame Taten und

Wiedergutmachung 198735 Die fuumlnfte Kraft Das Vertrauen 203

74 Meditation mit den fuumlnf Kraumlften 209741 Vorbereitung 212742 Die Verbeugung 216743 Das Darbringen von schoumlnen Gaben 217744 Das Bekenntnis und Erzeugen der fuumlnf Kraumlfte 219745 Das Visualisieren des Lichtfeldes ndash der Segen 219746 Meditation und Gebet 220747 Dank und Widmung 222

8 Beispiele aus der Praxis fuumlr spirituelles Heilen 22481 Der ploumltzliche Tod eines nahestehenden Menschen 22482 Abtreibung 234

9 Gnade ndash Gutes naumlhren statt Boumlses bestrafen 244

10 Schlussbetrachtung ndash Plaumldoyer fuumlr eine Kultur der Wuumlrdigung 251

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Vorwort

raquoUm Himmels willen Da habt ihr euch aber ein schwieriges Thema ausgesuchtlaquo ndash raquoSo ein duumlsteres Thema ich wuumlrde mich das ja nicht trauen schon gar nicht zu zweitlaquo ndash raquoDamit koumlnnte man doch eigentlich eine ganze Bibliothek fuumlllen wo wollt ihr da anfangen und wo aufhoumlrenlaquo

Wenn wir unseren Freunden und Bekannten von diesem Buch-projekt erzaumlhlten stieszligen wir haumlufig auf solche skeptischen bis besorgten Reaktionen Viele meist Kollegen und Freundinnen aus dem heilerischen sozialpaumldagogischen oder schriftstellerischen Umkreis zeigten sich jedoch auch fasziniert Es war spuumlrbar dass es in ihrem Kopf zu rattern begann dass ihnen eigene biografische Beruumlhrungspunkte mit dem Thema Schuld einfielen Nur eine Min-derheit meinte lapidar dass sie mit diesem Thema nichts am Hut haumltte Ob das wohl stimmt

Da Sie dieses Buch in Haumlnden halten gehoumlren Sie vermutlich nicht zur zweiten Kategorie die das Thema lieber ignorieren Sie gehoumlren zu denen die sich damit aufrecht befassen wollen und wir moumlchten Ihnen allein schon dafuumlr danken Sie tun es fuumlr sich selbst aber auch fuumlr andere Denn jeder der sich mit dem Thema Schuld beschaumlftigt der es wagt hinzuschauen der mit dem Aufraumlumen beginnt und sich reinigt traumlgt etwas dazu bei die Menschheit von einer duumlsteren Schuld-Wolke zu befreien die sich uumlber Jahrtau-sende hinweg uumlber uns zusammengebraut hat

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Vorwort

Das vorliegende Buch ist unser zweites gemeinsames Werk Ein Buch will ja nicht nur geschrieben und gelesen werden zuvor noch will es als Idee geboren und dann lange bebruumltet werden Die Idee zu einem raquoSchuld-Buchlaquo tauchte zuerst in Rolands Geist auf und so gesehen traumlgt er weitaus mehr raquoSchuldlaquo an der Entstehung dieses Werkes Monika lieszlig sich anstecken von Rolands Idee und von sei-ner Begeisterung Dabei beschraumlnkte sie sich jedoch auf den Aspekt des spirituellen Heilens von wirklicher Schuld (Kapitel 7) und auf das Erzaumlhlen von Fallbeispielen wo Heilung gelungen ist (Kapitel 8) Rolands Part ist es das Thema zunaumlchst zu analysieren und es von vielen verschiedenen Seiten zu beleuchten Er beschaumlftigte sich vor allem mit den Faumlllen in denen uns Schuld ungerechterweise zugeschoben wird Er entwickelte auch den aumluszligerst hilfreichen Frage bogen zur Schuld-Entruumlmpelung und schloss das Buch mit den Kapiteln uumlber das Thema Gnade und einem Plaumldoyer fuumlr eine Kultur der Wuumlrdigung ab

Je laumlnger und je tiefer wir uns mit dem Thema befassten desto schwieriger erschien es uns unseren Auftrag zu erfuumlllen und das Projekt zu einem gluumlcklichen Ende zu fuumlhren Wie oft saszligen wir gemeinsam beim Abendessen und mussten im Gespraumlch feststellen dass sich unsere Anschauungen doch in einigen Punkten betraumlcht-lich unterschieden Wie sollten wir da raquowie aus einem Munde spre-chenlaquo Konflikte mussten wir ja nicht nur miteinander austragen sondern oft auch jeder fuumlr sich in seinem Inneren Letztlich betrach-ten wir den Prozess der Annaumlherung und Kompromissbildung zwi-schen uns aber als fruchtbar und inspirierend Die Tatsache dass zwei Menschen nicht von vorneherein gleicher Ansicht sind ist ja keine aumlrgerliche Abweichung vom Idealfall ndash sondern vielmehr eine Chance uns einer umfassenderen Sicht von raquoWahrheitlaquo anzu-naumlhern Sollten unsere Leserinnen und Leser also trotz unserer Bemuumlhungen noch Spuren von Widerspruumlchen zwischen unseren Aussagen entdecken so hoffen wir dass sie dies aumlhnlich empfinden

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koumlnnen wie wir als Bereicherung und als Angebot sich selbst eine Meinung zu bilden

Ein Buch ist in einem gewissen Sinn wie ein Kind das gezeugt wird sich im Bauch der Mutter entwickelt und schlieszliglich auf die Welt kommt um dann seine eigenen Wege zu finden Da unserem Buch eine schwierige Schwangerschaft vorausging freuen wir uns umso mehr dass unser raquoKindlaquo nun gluumlcklich geboren ist Wir wuumln-schen ihm viel Erfolg Ihnen den Leserinnen und Lesern wuumlnschen wir von Herzen dass es Ihnen als Impuls und Anleitung dienen moumlge kreativ und heilsam mit diesem heiklen Thema umzugehen

Noch ein Hinweis Wir konnten uns nicht darauf einigen uumlber Personen entweder nur in der maumlnnlichen oder nur in der weibli-chen Form zu schreiben Deshalb haben wir es einfach frei flieszligen lassen und manchmal ist eben von Freundinnen die Rede und ein anderes Mal von Kollegen Gemeint sind natuumlrlich immer alle Men-schen ganz egal welchen Geschlechts

Dieses Buch will aufklaumlren unterhalten und vor allem heilen und helfen Auch ein Lachen oder Augenzwinkern ist erlaubt ndash uumlber einige besonders absurde Aspekte unserer Schuldkultur Manchmal ist es unvermeidlich dass wir Sie auch in die Unterwelt Ihrer pro-blematischen Seelenanteile fuumlhren Wir tun dies sicher nicht damit Sie sich dort unten verlieren sondern immer nur aus einem Grund raquoUm des Himmels willenlaquo

Monika Herz und Roland Rottenfuszliger im April 2016

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1 Einfuumlhrung ndash Menschheit unter der Schuld-Wolke

Im Zentrum des Bildes war nichts als ein schwarzer Strudel der alles in die Tiefe riss ndash die Farben und mit ihnen jede Lebensfreude Maria hatte waumlhrend ihres schweren Depressionsschubs der uumlber mehrere Monate andauerte wieder begonnen zu malen Doch so-lange sie mittendrin steckte half auch der kuumlnstlerische Bewaumllti-gungsversuch kaum Maria wollte sich nur noch unter dem Schutz der Bettdecke verkriechen ndash unterbrochen von hektischem Surfen im Internet Freizeit gutes Wetter Natur und Bewegung brachten keine Linderung ndash es herrschten nur Hoffnungslosigkeit innere Qual und raquoSchwaumlrzelaquo Was wartete am tiefsten Punkt dieses Stru-dels Es war der Tod Maria fuumlhlte sich als habe eine Macht von ihr Besitz ergriffen die sie zwingen wollte bis zu dem Punkt voumllliger Verelendung und Selbstzerstoumlrung hinabzusteigen

Ich war erschrocken als mir Maria mit der ich lange nur lockeren Kontakt gehalten hatte von ihren vergangenen Monaten erzaumlhlte Nach einer langen Odyssee hatten erst Medikamente und die Unter-stuumltzung durch liebe Menschen sie wieder in hellere Regionen fuumlh-ren koumlnnen Als wir uumlber Details ihrer depressiven Episode redeten merkte ich dass ein Thema dabei immer wieder mitschwang Scham und Schuld Schuldgefuumlhle waren sowohl Ursache als auch Sympto-me der Depression Schon der Anfang von Marias Leben war ndash fuumlr sie natuumlrlich zunaumlchst unbewusst ndash mit dem Leid eines anderen

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Menschheit unter der Schuld-Wolke

Menschen belastet Maria war das vierte Kind ihrer Mutter Diese hatte einen kleinen Kropf und mit jedem Kind wuchs er staumlrker nach innen und druumlckte auf die Luftroumlhre Die Atemnot uumlber Wochen aus-zuhalten war irgendwann nicht mehr moumlglich Wegen der Schwan-gerschaft gab es waumlhrend der Halsoperation keine Narkose sondern nur oumlrtliche Betaumlubung

Maria wurde sich dieses Zusammenhangs erst viel spaumlter in einer Art therapeutischer Traumreise bewusst Hinzu kam dass ein vier-tes Kind die Familie in zusaumltzliche finanzielle Schwierigkeiten brachte Auch dies wurde wie vieles im religioumlsen Elternhaus Marias nicht offen ausgesprochen war aber nichtsdestotrotz atmosphauml-risch spuumlrbar Beschraumlnkung und finanzielle Not waren der Alltag

Eine weitere Belastung erfuhr Maria durch ihren Vater Er musste Kriegserlebnisse verarbeiten uumlber die er aber den Mantel des Schweigens breitete Nie wurde deutlich was damals geschehen war Offen zutage lag jedoch die ausgepraumlgte Religiositaumlt des Vaters seine Fixierung vor allem auf die Themen Schuld und Houmlllenstrafe Maria musste schon mit sieben Jahren den raquoBeichtspiegellaquo auswendig ler-nen und begann selbst kleine Schwaumlchen an sich argwoumlhnisch und streng zu beobachten Alle Kinder wurden taumlglich um 7 Uhr mor-gens zur Fruumlhmesse geschickt raquoDas Gefuumlhl nach der Beichte war Jetzt bin ich rsaquoreinlsaquolaquo erzaumlhlt sie raquoAber kaum waren ein paar Tage ver-gangen hatte ich schon wieder das Gefuumlhl rsaquounreinlsaquo zu seinlaquo

Zusammenhaumlnge zwischen dem fruumlhkindlich suggerierten Thema Schuld und Marias depressiven Schuumlben koumlnnen kaum bewiesen allerdings mit gutem Grund vermutet werden Zusammenfassend sagt sie raquoWenn ich so zuruumlckschaue auf mein Leben dann habe ich den Eindruck mehr depressiv als gut drauf gewesen zu sein ndash auch zwischen den inzwischen sechs Episodenlaquo Sicher ist dass Schuld-gefuumlhle und Selbstvorwuumlrfe waumlhrend der schweren Depression eine wichtige Rolle spielten Sie standen geradezu im Zentrum eines quauml-lenden inneren Monologs Maria fuumlhlte sich in solchen Zustaumlnden

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1 Einfuumlhrung

wertlos und als Versagerin Hinzu kam eine Leistungsschwaumlche die in ihr das Gefuumlhl verstaumlrkte anderen eine Last zu sein Letztlich fuumlhlte sich Maria auch noch deshalb schuldig weil sie aus der Krankheit nicht mehr herausfand ndash als waumlre dies nur auf Schwaumlche zuruumlckzufuumlhren Ein Arzt und bestimmte spirituelle Ratgeber ver-staumlrkten dieses Versagensgefuumlhl indem sie von Maria forderten sich raquozusammenzureiszligenlaquo oder behaupteten jeder habe sein Schicksal selbst raquokreiertlaquo Nicht nur dass sie als Depressive schein-bar ohnehin ein raquoLoserlaquo war ndash Maria versagte auch noch darin die therapeutischen Ratschlaumlge die sie erhielt erfolgreich umzusetzen Ein Teufelskreis aus dem sie erst durch Psychopharmaka wieder herausfand

Marias Beispiel ist besonders drastisch jedoch ist die hier skiz-zierte Dynamik kein Einzelfall Ein vielschichtiger Zusammenhang zwischen bewussten wie unbewussten Schuldgefuumlhlen und seeli-schen Leiden ist bei vielen Menschen gegeben ndash moumlgen die Details ihrer Geschichte auch anders sein und mag sie ihre Krankheit auch nicht an den Rand des Selbstmords gebracht haben

Die Menschheit lebt unter einer schwarzen und druumlckenden Schuld-Wolke Wie jede Wolke hindert uns auch diese oft daran die Sonne zu sehen Schuldgefuumlhle machen uns muumlde traurig und aumlngstlich womit auch schon drei raquoVolkskrankheitenlaquo benannt sind deren Besorgnis erregende Zunahme in den letzten Jahren oft durch die Presse gegangen ist Burnout Depressionen und Angststoumlrungen Ein weiterer Punkt kommt hinzu Schuldgefuumlhle machen uns klein Sie lassen uns zutiefst an unserem Wert zweifeln und wir werden unsicher ob wir es uumlberhaupt verdienen gluumlcklich zu sein In der Folge laufen viele von uns als Schatten dessen herum was sie eigent-lich sein koumlnnten Schuldgefuumlhle haben eine aumlhnliche Wirkung wie die gespenstischen raquoDementorenlaquo die in den Harry-Potter-Buumlchern als Gefaumlngniswaumlrter fungieren Ihre Gegenwart laugt aus sie raubt

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Menschheit unter der Schuld-Wolke

den Eingesperrten alle Kraft und allen Lebensmut nur noch ein Gefuumlhl schwaumlrzester Trostlosigkeit bleibt uumlbrig

Es waumlre sicher falsch pauschal zu behaupten dass Schuldgefuumlhle die Ursache aller anderen psychischen Stoumlrung seien Dies muss natuumlrlich in jedem Einzelfall untersucht werden Auffaumlllig ist jedoch dass das Thema im psychologischen Zusammenhang wenig zur Spra-che kommt ndash auch nicht in Ratgeberbuumlchern die sich mit Potenzial-entfaltung Heilung und verschiedenen Formen der Energie arbeit befassen Dabei liegt der Zusammenhang sehr nahe

ndash Wer sich schuldig fuumlhlt wird Anstrengungen unternehmen dies unbewusst durch Leistungen zu kompensieren Auszliger-dem hilft Arbeit beim Verdraumlngen Wer mit Schuldgefuumlhlen zu kaumlmpfen hat laumluft also Gefahr sich zu uumlberanstrengen (Thema Burnout)

ndash Wer sich schuldig fuumlhlt bremst sich in seiner Lebenslust Tat-kraft und Energie stark aus Um den Schmerz zu bekaumlmpfen der mit der Erinnerung an eine raquodunkle Vergangenheitlaquo und an die damit verknuumlpfte Verachtung der Mitmenschen verbun-den ist wird er Wege suchen die Intensitaumlt seiner Gefuumlhle zu reduzieren Er wird auf Sparflamme leben oder ndash anders aus-gedruumlckt ndash in einer vereisten Welt ohne Farben und Freude (Thema Depression)

ndash Schlieszliglich wird wer sich schuldig fuumlhlt stets Angst vor Ent-deckung Verachtung und Strafe empfinden Auch wo kein juristischer Straftatbestand vorliegt kann es sein dass der Mensch unter der Schuld-Wolke um seine Beziehungen und seine gesellschaftliche Stellung bangt oder wenn er religioumls ist die Strafe Gottes fuumlrchtet (Thema Angststoumlrungen)

Solchen weltlichen und uumlberweltlichen Strafen versuchen viele Men-schen durch Selbstbestrafung zuvorzukommen Ein drastisches Bei-spiel hierfuumlr ist der Country-Saumlnger Johnny Cash Er durchlebte in

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1 Einfuumlhrung

den 1960er Jahren eine schwere Krise wegen Medikamentenmiss-brauchs Trotz seiner groszligen Erfolge mit Hits wie raquoRing of Firelaquo war er in seiner Jugend labil und duumlnnhaumlutig trank und kam mehrfach mit dem Gesetz in Konflikt Im Oktober 1967 legte er sich in eine Houmlhle zum Sterben Mit Hilfe seiner spaumlteren Frau June Carter ge-lang ihm aber der Entzug er konnte sein Leben und seine Karriere wieder auf Kurs bringen Johnny Cash fuumlhlte sich schuldig am Tod seines Bruders Jack der sich 1944 mit einer Kreissaumlge toumldlich ver-letzt hatte Als Johnny damals von einem Ausflug heimkam be-gruumlszligte ihn der Vater mit dem Vorwurf raquoWo bist du gewesenlaquo Er suggerierte ihm Jacks Tod durch Abwesenheit quasi durch unter-lassene Hilfeleistung verschuldet zu haben Auszligerdem sei eigent-lich der falsche der beiden Bruumlder gestorben Cash trug sein Leben lang schwer an dem Vorfall Auch wenn ein Zusammenhang mit Tablettensucht und Todeswunsch schwer zu beweisen ist liegt die Schlussfolgerung doch nahe

Das unausgesprochene Motto einiger Menschen die mit einem besonders empfindsamen Gewissen ausgestattet sind lautet raquoJe schlechter es mir geht desto besser fuumlr die moralische Ordnung im Ganzenlaquo Oder raquoJe mehr Lebendigkeit ich bei mir unterdruumlcke desto eher sind Vergebung und Seelenfrieden moumlglichlaquo Das Prob-lem besteht in vielen Faumlllen darin dass eine Tat schwer wiedergutzu-machen ist Einen Ast den wir unabsichtlich abgeknickt haben koumlnnen wir nicht wieder ankleben Eine Narbe die wir einem Klas-senkameraden bei einer Schulhof-Rauferei zugefuumlgt haben verheilt nie wieder ganz Versaumlumte Liebe und Fuumlrsorge an einem Kind kann spaumlter nur sehr schwer wieder ausgeglichen werden Das Kind ist dann schon raquoin den Brunnen gefallenlaquo Wir koumlnnen unser Leben nicht per Fernbedienung zuruumlckspulen um zu der Situation zu gelangen bevor wir den entscheidenden Fehler gemacht haben Dieses Gefuumlhl dass etwas irreparabel ist verleitet uns zu der An-nahme dass wir auch unsere Schuld nicht loslassen duumlrfen ndash nie

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Menschheit unter der Schuld-Wolke

mehr So wie ein Insekt das wir zertreten haben auch nach zwanzig und nach fuumlnfzig Jahren nicht weniger tot ist nimmt eine strenge Instanz in unserer Seele an dass sich die Schuld mit der Zeit nicht vermindert

Die raquoKunstlaquo liegt nun darin sich nicht vollstaumlndig zum Gefange-nen der eigenen Vergangenheit zu machen Die Frage sollte nicht sein Was verdient jemand aufgrund fruumlherer Verfehlungen son-dern Was kann aus ihm werden wenn er es schafft die Schuld zu bewaumlltigen Im einen Fall richten wir unseren Blick in die Vergan-genheit im anderen in die Zukunft Es ist sicher menschlich anruumlh-rend wenn jemand sich seine fruumlheren Fehler sehr zu Herzen nimmt und das Buumlszligerhemd bis ultimo als die einzige fuumlr ihn an-gemessene Bekleidung betrachtet Allerdings ist man als ein von Schwere niedergedruumlckter missmutiger in sich eingesperrter Mensch fuumlr seine Mitmenschen kein angenehmer Zeitgenosse In den bleier-nen Schuhen der Schuld kommt man nicht sehr weit auf seinem Weg Behindert wird nicht nur beruflicher und finanzieller Erfolg den sich der Buumlszliger schon aus Prinzip nicht goumlnnt vereitelt wird auch jener Erfolg den wir erleben wenn wir Menschen durch Ent-faltung unserer angenehmsten Seiten Gutes tun koumlnnen

Es gibt ein schoumlnes Beispiel zum Thema raquoSchuld und Suumlhnelaquo aus der bekannten Schwarz-Weiszlig-Filmreihe raquoDon Camillo und Peppo-nelaquo Der Priester Don Camillo hat dem ungeliebten kommunis-tischen Buumlrgermeister Peppone einen Streich gespielt und ihm eine Flasche Rhizinus zum Trinken gegeben was fuumlr diesen mit einem unangenehmen Daueraufenthalt auf der Toilette verbunden ist raquo Jesuslaquo der vom Kreuz herunter mit Don Camillo spricht ruft in diesem allerdings schon bald einen Wunsch nach Suumlhne wach Zer-knirscht trinkt Don Camillo selbst eine Flasche Rhizinus aus Ist dies eine angemessene Form des raquospirituellen Lernenslaquo oder ledig-lich ein kindlicher Versuch Gerechtigkeit mit dem Holzhammer zu erzwingen Ich sehe in dieser Szene ein Symbol fuumlr den herr-

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1 Einfuumlhrung

schenden Selbstbestrafungswahn fuumlr die Unfaumlhigkeit Gnade wal-ten zu lassen ndash auch sich selbst gegenuumlber Es waumlre besser gewesen Don Camillo haumltte sich bei Peppone entschuldigt und ihm eine Flasche Wein als Ausgleich geschenkt

Leid wird nicht aufgehoben indem man es verdoppelt sondern durch eine ausgleichende Freude die man dem Geschaumldigten oder anderen Menschen zukommen laumlsst Die Exterroristin Silke Meier-Witt fruumlhere Mitkaumlmpferin der raquoRoten Armee Fraktionlaquo hat als gerechten Ausgleich fuumlr ihre Taten nicht den Selbstmord gewaumlhlt Stattdessen betreute sie von 2000 bis 2005 Waisenkinder im Kosovo und setzte sich im Auftrag des Forums Ziviler Friedensdienst fuumlr die Versoumlhnung zwischen Mazedoniern und Albanern ein Sie sagte im Ruumlckblick uumlber ihre Zeit bei der RAF raquoReue ist schwierig Ich emp-finde eher Scham Ich kann mich mit dem was ich getan habe nicht identifizierenlaquo Auch gesteht sie ein raquoIch habe damals nicht verstan-den dass Gewalt keine Loumlsung istlaquo Ihre Form des Engagements hing also unmittelbar mit den Erkenntnissen aus ihren fruumlheren Fehlern zusammen die sie auf diese Weise konstruktiv verarbeitete so dass sie letztlich sagen konnte raquoIch bin nach wie vor zuversicht-lich dass Hass und Gewalt uumlberwunden werden koumlnnenlaquo

Die Energie die wir fuumlr Selbstbestrafungsaktivitaumlten einsetzen fehlt uns beim Aufbau einer gerechteren und liebevolleren Welt Fuumlnf Minuten in denen wir unseren Ruumlcken mit der Geiszligel blutig schlagen haumltten wir besser genutzt um einen lieben Menschen zu streicheln Das Wort das wir verdammend gegen uns selbst richten waumlre besser genutzt um einen anderen zu loben oder zu troumlsten Der von seinem Schuldgefuumlhl voumlllig Uumlberwaumlltigte entzieht sich der Welt als ein schoumlpferisch taumltiger Liebe gebender und empfangender Mensch Er fuumlgt seinem urspruumlnglichen Fehler also noch einen zweiten hinzu indem er sich nicht zugesteht auf die ihm eigene Weise zu leuchten Das Beste was jemand als schuldig Gewordener tun kann ist seine Mitmenschen kuumlnftig durch die bestmoumlgliche

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Menschheit unter der Schuld-Wolke

Version seiner selbst zu erfreuen Wir raquobuumlszligenlaquo wenn dies schon sein muss am besten durch ein gelungenes Leben

Vielfach wird der Gedanke ein Schuldgefuumlhl sei eine Krankheit Widerstaumlnde ausloumlsen Ist es nicht vielmehr eine gesunde Reaktion auf begangene destruktive Taten Wir wollen hier nicht behaupten dass ein Schuldgefuumlhl unter allen Umstaumlnden pathologisch ist Dies haumlngt einerseits davon ab wie stark das Gefuumlhl ausgepraumlgt ist und in welchem Maszlig es das Wohlbefinden beeintraumlchtigt andererseits haumlngt es natuumlrlich davon ab ob es berechtigt ist ndash und es wird einen Gutteil unseres Buches in Anspruch nehmen zu unterscheiden wo echte Schuld vorliegt und wo diese nur eingebildet zugeschoben oder projiziert ist Wichtig ist es aber zunaumlchst festzustellen dass Schuldgefuumlhle ein Leiden darstellen ndash und oft eines mit schlimmen Folgen fuumlr die seelische Befindlichkeit und das Lebensgluumlck eines Menschen Wo Leid erlebt wird folgt daraus normalerweise der Wunsch nach Heilung Die Betroffenen beginnen sich um Linde-rung zu bemuumlhen und suchen nach einem passenden Arzt Wenn ich im Winter unter Verstimmungen leide nehme ich Johannis-krautkapseln gegen Ruumlckenschmerzen habe ich mir ein wirkungs-volles Gymnastikprogramm verschrieben und bei einer Nierenkolik halfen natuumlrlich nur noch der Notarzt und die Einlieferung in eine Klinik

Bei Schuldgefuumlhlen ist das anders Sie sind nicht nur selbst leid-behaftet sondern bewirken dass wir uns unbewusst nicht zugeste-hen uns von diesem Leiden uumlberhaupt heilen lassen zu wollen Der tatsaumlchlich oder vermeintlich Schuldbeladene ist nicht mehr in der Lage sich selbst die Befreiung von Schuldgefuumlhlen zu goumlnnen Denn wie koumlnnte jemand der etwas dermaszligen Schlimmes verbrochen hat seelisch unbelastet leben duumlrfen ohne dass sich darin empoumlren-des Unrecht zeigt So ist der mit Schuldgefuumlhlen Behaftete oftmals sein eigener Anklaumlger Richter und Gefaumlngniswaumlrter in einer Person

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Leider viel zu selten auch sein Strafverteidiger Er drangsaliert boy-kottiert und behindert sich selbst in allen Lebenslagen Und das geschieht ndash was die Sache natuumlrlich nicht einfacher macht ndash sehr oft unbewusst Wie schaffe ich es mir mit Schuldgefuumlhlen bestaumlndig mein Leben zu vergaumlllen Das waumlre ein noch ungeschriebenes Zusatz-kapitel zu Paul Watzlawicks famosem Anti-Ratgeber raquoAnleitung zum Ungluumlcklichseinlaquo Ironisch koumlnnte man die Grundhaltung des Menschen unter der Schuld-Wolke so charakterisieren raquoJemandem wie mir ein erfuumllltes Leben zu goumlnnen kaumlme einer Verhoumlhnung mei-ner Opfer gleichlaquo

Leider spielt in diesem Zusammenhang auch die Schuldfixierung unserer Kultur eine groszlige Rolle in der ein moumlglichst groszliges Leiden des Taumlters als adaumlquate Antwort auf die Tat verstanden wird Und dies gilt fuumlr das weltliche Justizsystem ebenso wie fuumlr religioumlse Vor-stellungen von Gottes Zorn Houmllle und Strafe Seit Jahrhunderten herrscht in vielen Lebensbereichen eine Mentalitaumlt der raquoSchwarzen Paumldagogiklaquo vor Sie besagt Verhaumlltst du dich korrekt oder gar guumltig passiert gar nichts beim kleinsten Vergehen jedoch schaltet sich sogleich ein riesiger Verfolgungs- und Strafapparat ein In unserer Heimat Bayern gibt es hierzu den Spruch raquoNed grsquoschimpft is gnua grsquolobtlaquo Diese Einstellung ist auch vielfach im Privatleben in Fami-lien in Schulen und Betrieben uumlblich In einem solchen gesellschaft-lichen Klima verwundert es nicht dass Menschen diese negative Fixierung verinnerlichen und sich ihr eigenes Leben als Strafe ins-zenieren Manche Lebenssituationen gleichen Houmlllen in denen wir die Rolle des Teufels gleich selbst uumlbernehmen

Wie viel Potenzial wie viel Lebenslust wurde zunichtegemacht durch Schuldgefuumlhle Aus der Lebensfuumllle die wir uns selbst vorent-halten haben ndash im sinnlosen Verlangen nach Selbstbestrafung ndash koumlnnte man einen ganzen Himmel bauen Dies ist schon traurig an-zuschauen bei Menschen die sich wirklicher Verbrechen schuldig gemacht haben Haumltte es fuumlr die Verarbeitung ihrer Taten nicht kon-

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Menschheit unter der Schuld-Wolke

struktivere Loumlsungen gegeben als dem Leiden der Opfer das ihre hinzuzufuumlgen Diese Anklaumlger- und Buumlszligerkultur ist ein Skandal und geradezu eine Menschheitskatastrophe in Anbetracht der Tat-sache dass ein Groszligteil der Schuldgefuumlhle die kursieren tatsaumlch-lich voumlllig unnoumltig ist Wir werden das im Weiteren noch detailliert begruumlnden

Dieses Buch moumlchte einen Impuls geben zur Befreiung So wenig ein Buch allein auch zu bewirken vermag moumlchte es Teil einer geis-tigen Bewegung sein die die schwarze Wolke unserer Schuldkultur beiseiteschiebt damit die Sonne sichtbar werden kann Wir moumlch-ten dass unsere Leser die Gitterstaumlbe zerbrechen die sie selbst ndash mit tatkraumlftiger Unterstuumltzung eines Heers von Noumlrglern Anklaumlgern und Buszligpredigern ndash aus Fehldeutungen der eigenen Lebensge-schichte geschmiedet haben Wir moumlchten dass unsere Leser von den traurigen Verhaltensweisen des Selbstboykotts und des Selbst-verrats Abstand nehmen die immer dann zu beobachten sind wenn jemand sein Leben in eine Buszliguumlbung verwandelt Auch andere Menschen koumlnnen davon profitieren wenn Sie mit groumlszligerer Heiter-keit und emotionaler Freiheit durchs Leben gehen

Dieses Buch behandelt ein raquoschweres Themalaquo wie uns viele bestauml-tigten denen wir von unserem Schreibprojekt erzaumlhlt haben Aber sein Ziel ist groumlszligere Leichtigkeit Vergebung koumlnnen wir uns von den Geschaumldigten erbitten oder sie uns nach sorgfaumlltiger Pruumlfung selbst schenken In vielen Faumlllen hoffen wir Ihnen aber klarmachen zu koumln-nen Es gab nie etwas zu verzeihen In dem wunderbaren Film raquoWie im Himmellaquo von Kay Pollock der von den Mitgliedern eines schwe-dischen Kirchenchors handelt sagt die Pfarrersfrau an einer Stelle raquoGott vergibt uns nicht ndash weil er uns gar nicht erst verurteiltlaquo

Eines moumlchten wir vorausschicken Es waumlre natuumlrlich unsinnig anzunehmen dass unsere Leserinnen und Leser in allen Konflikt-faumlllen ihres Lebens grundsaumltzlich unschuldig sind Ein gesundes

UNVERKAumlUFLICHE LESEPROBE

Monika Herz Roland Rottenfuszliger

Schuld-EntruumlmpelungWie wir uns von einer erdruumlckenden Last befreien

ORIGINALAUSGABE

Taschenbuch Broschur 256 Seiten 125 x 183 cmISBN 978-3-442-22183-7

Goldmann

Erscheinungstermin Dezember 2016

Schuldgefuumlhle gehoumlren ndash neben Angst Depression und Erschoumlpfung ndash zu den am weitestenverbreiteten psychischen Belastungen in unserer Kultur Schuldgefuumlhl laumlhmt verringert dasSelbstwertgefuumlhl und fuumlhrt bei vielen Menschen zu Selbstsabotage In einer umfassendenSchuld-Entruumlmpelungs-Aktion muumlssen wir lernen echte von falscher Schuld zu unterscheidenWo wir uns Schuld zu Unrecht aufladen oder von anderen aufladen lassen hilft Verstaumlndnis dertieferen Zusammenhaumlnge Die Autoren vermitteln Techniken Rituale und Gebete die helfendass die Befreiung von Schuld auch im Unterbewussten ankommt Wo wir anderen Menschengeschadet haben zeigen sie Wege auf die zu einer Versoumlhnung und Schuldbefreiung fuumlhrenkoumlnnen

8 Beispiele aus der Praxis fuumlr spirituelles Heilen 22481 Der ploumltzliche Tod eines nahestehenden Menschen 22482 Abtreibung 234

9 Gnade ndash Gutes naumlhren statt Boumlses bestrafen 244

10 Schlussbetrachtung ndash Plaumldoyer fuumlr eine Kultur der Wuumlrdigung 251

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Vorwort

raquoUm Himmels willen Da habt ihr euch aber ein schwieriges Thema ausgesuchtlaquo ndash raquoSo ein duumlsteres Thema ich wuumlrde mich das ja nicht trauen schon gar nicht zu zweitlaquo ndash raquoDamit koumlnnte man doch eigentlich eine ganze Bibliothek fuumlllen wo wollt ihr da anfangen und wo aufhoumlrenlaquo

Wenn wir unseren Freunden und Bekannten von diesem Buch-projekt erzaumlhlten stieszligen wir haumlufig auf solche skeptischen bis besorgten Reaktionen Viele meist Kollegen und Freundinnen aus dem heilerischen sozialpaumldagogischen oder schriftstellerischen Umkreis zeigten sich jedoch auch fasziniert Es war spuumlrbar dass es in ihrem Kopf zu rattern begann dass ihnen eigene biografische Beruumlhrungspunkte mit dem Thema Schuld einfielen Nur eine Min-derheit meinte lapidar dass sie mit diesem Thema nichts am Hut haumltte Ob das wohl stimmt

Da Sie dieses Buch in Haumlnden halten gehoumlren Sie vermutlich nicht zur zweiten Kategorie die das Thema lieber ignorieren Sie gehoumlren zu denen die sich damit aufrecht befassen wollen und wir moumlchten Ihnen allein schon dafuumlr danken Sie tun es fuumlr sich selbst aber auch fuumlr andere Denn jeder der sich mit dem Thema Schuld beschaumlftigt der es wagt hinzuschauen der mit dem Aufraumlumen beginnt und sich reinigt traumlgt etwas dazu bei die Menschheit von einer duumlsteren Schuld-Wolke zu befreien die sich uumlber Jahrtau-sende hinweg uumlber uns zusammengebraut hat

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Vorwort

Das vorliegende Buch ist unser zweites gemeinsames Werk Ein Buch will ja nicht nur geschrieben und gelesen werden zuvor noch will es als Idee geboren und dann lange bebruumltet werden Die Idee zu einem raquoSchuld-Buchlaquo tauchte zuerst in Rolands Geist auf und so gesehen traumlgt er weitaus mehr raquoSchuldlaquo an der Entstehung dieses Werkes Monika lieszlig sich anstecken von Rolands Idee und von sei-ner Begeisterung Dabei beschraumlnkte sie sich jedoch auf den Aspekt des spirituellen Heilens von wirklicher Schuld (Kapitel 7) und auf das Erzaumlhlen von Fallbeispielen wo Heilung gelungen ist (Kapitel 8) Rolands Part ist es das Thema zunaumlchst zu analysieren und es von vielen verschiedenen Seiten zu beleuchten Er beschaumlftigte sich vor allem mit den Faumlllen in denen uns Schuld ungerechterweise zugeschoben wird Er entwickelte auch den aumluszligerst hilfreichen Frage bogen zur Schuld-Entruumlmpelung und schloss das Buch mit den Kapiteln uumlber das Thema Gnade und einem Plaumldoyer fuumlr eine Kultur der Wuumlrdigung ab

Je laumlnger und je tiefer wir uns mit dem Thema befassten desto schwieriger erschien es uns unseren Auftrag zu erfuumlllen und das Projekt zu einem gluumlcklichen Ende zu fuumlhren Wie oft saszligen wir gemeinsam beim Abendessen und mussten im Gespraumlch feststellen dass sich unsere Anschauungen doch in einigen Punkten betraumlcht-lich unterschieden Wie sollten wir da raquowie aus einem Munde spre-chenlaquo Konflikte mussten wir ja nicht nur miteinander austragen sondern oft auch jeder fuumlr sich in seinem Inneren Letztlich betrach-ten wir den Prozess der Annaumlherung und Kompromissbildung zwi-schen uns aber als fruchtbar und inspirierend Die Tatsache dass zwei Menschen nicht von vorneherein gleicher Ansicht sind ist ja keine aumlrgerliche Abweichung vom Idealfall ndash sondern vielmehr eine Chance uns einer umfassenderen Sicht von raquoWahrheitlaquo anzu-naumlhern Sollten unsere Leserinnen und Leser also trotz unserer Bemuumlhungen noch Spuren von Widerspruumlchen zwischen unseren Aussagen entdecken so hoffen wir dass sie dies aumlhnlich empfinden

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koumlnnen wie wir als Bereicherung und als Angebot sich selbst eine Meinung zu bilden

Ein Buch ist in einem gewissen Sinn wie ein Kind das gezeugt wird sich im Bauch der Mutter entwickelt und schlieszliglich auf die Welt kommt um dann seine eigenen Wege zu finden Da unserem Buch eine schwierige Schwangerschaft vorausging freuen wir uns umso mehr dass unser raquoKindlaquo nun gluumlcklich geboren ist Wir wuumln-schen ihm viel Erfolg Ihnen den Leserinnen und Lesern wuumlnschen wir von Herzen dass es Ihnen als Impuls und Anleitung dienen moumlge kreativ und heilsam mit diesem heiklen Thema umzugehen

Noch ein Hinweis Wir konnten uns nicht darauf einigen uumlber Personen entweder nur in der maumlnnlichen oder nur in der weibli-chen Form zu schreiben Deshalb haben wir es einfach frei flieszligen lassen und manchmal ist eben von Freundinnen die Rede und ein anderes Mal von Kollegen Gemeint sind natuumlrlich immer alle Men-schen ganz egal welchen Geschlechts

Dieses Buch will aufklaumlren unterhalten und vor allem heilen und helfen Auch ein Lachen oder Augenzwinkern ist erlaubt ndash uumlber einige besonders absurde Aspekte unserer Schuldkultur Manchmal ist es unvermeidlich dass wir Sie auch in die Unterwelt Ihrer pro-blematischen Seelenanteile fuumlhren Wir tun dies sicher nicht damit Sie sich dort unten verlieren sondern immer nur aus einem Grund raquoUm des Himmels willenlaquo

Monika Herz und Roland Rottenfuszliger im April 2016

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1 Einfuumlhrung ndash Menschheit unter der Schuld-Wolke

Im Zentrum des Bildes war nichts als ein schwarzer Strudel der alles in die Tiefe riss ndash die Farben und mit ihnen jede Lebensfreude Maria hatte waumlhrend ihres schweren Depressionsschubs der uumlber mehrere Monate andauerte wieder begonnen zu malen Doch so-lange sie mittendrin steckte half auch der kuumlnstlerische Bewaumllti-gungsversuch kaum Maria wollte sich nur noch unter dem Schutz der Bettdecke verkriechen ndash unterbrochen von hektischem Surfen im Internet Freizeit gutes Wetter Natur und Bewegung brachten keine Linderung ndash es herrschten nur Hoffnungslosigkeit innere Qual und raquoSchwaumlrzelaquo Was wartete am tiefsten Punkt dieses Stru-dels Es war der Tod Maria fuumlhlte sich als habe eine Macht von ihr Besitz ergriffen die sie zwingen wollte bis zu dem Punkt voumllliger Verelendung und Selbstzerstoumlrung hinabzusteigen

Ich war erschrocken als mir Maria mit der ich lange nur lockeren Kontakt gehalten hatte von ihren vergangenen Monaten erzaumlhlte Nach einer langen Odyssee hatten erst Medikamente und die Unter-stuumltzung durch liebe Menschen sie wieder in hellere Regionen fuumlh-ren koumlnnen Als wir uumlber Details ihrer depressiven Episode redeten merkte ich dass ein Thema dabei immer wieder mitschwang Scham und Schuld Schuldgefuumlhle waren sowohl Ursache als auch Sympto-me der Depression Schon der Anfang von Marias Leben war ndash fuumlr sie natuumlrlich zunaumlchst unbewusst ndash mit dem Leid eines anderen

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Menschheit unter der Schuld-Wolke

Menschen belastet Maria war das vierte Kind ihrer Mutter Diese hatte einen kleinen Kropf und mit jedem Kind wuchs er staumlrker nach innen und druumlckte auf die Luftroumlhre Die Atemnot uumlber Wochen aus-zuhalten war irgendwann nicht mehr moumlglich Wegen der Schwan-gerschaft gab es waumlhrend der Halsoperation keine Narkose sondern nur oumlrtliche Betaumlubung

Maria wurde sich dieses Zusammenhangs erst viel spaumlter in einer Art therapeutischer Traumreise bewusst Hinzu kam dass ein vier-tes Kind die Familie in zusaumltzliche finanzielle Schwierigkeiten brachte Auch dies wurde wie vieles im religioumlsen Elternhaus Marias nicht offen ausgesprochen war aber nichtsdestotrotz atmosphauml-risch spuumlrbar Beschraumlnkung und finanzielle Not waren der Alltag

Eine weitere Belastung erfuhr Maria durch ihren Vater Er musste Kriegserlebnisse verarbeiten uumlber die er aber den Mantel des Schweigens breitete Nie wurde deutlich was damals geschehen war Offen zutage lag jedoch die ausgepraumlgte Religiositaumlt des Vaters seine Fixierung vor allem auf die Themen Schuld und Houmlllenstrafe Maria musste schon mit sieben Jahren den raquoBeichtspiegellaquo auswendig ler-nen und begann selbst kleine Schwaumlchen an sich argwoumlhnisch und streng zu beobachten Alle Kinder wurden taumlglich um 7 Uhr mor-gens zur Fruumlhmesse geschickt raquoDas Gefuumlhl nach der Beichte war Jetzt bin ich rsaquoreinlsaquolaquo erzaumlhlt sie raquoAber kaum waren ein paar Tage ver-gangen hatte ich schon wieder das Gefuumlhl rsaquounreinlsaquo zu seinlaquo

Zusammenhaumlnge zwischen dem fruumlhkindlich suggerierten Thema Schuld und Marias depressiven Schuumlben koumlnnen kaum bewiesen allerdings mit gutem Grund vermutet werden Zusammenfassend sagt sie raquoWenn ich so zuruumlckschaue auf mein Leben dann habe ich den Eindruck mehr depressiv als gut drauf gewesen zu sein ndash auch zwischen den inzwischen sechs Episodenlaquo Sicher ist dass Schuld-gefuumlhle und Selbstvorwuumlrfe waumlhrend der schweren Depression eine wichtige Rolle spielten Sie standen geradezu im Zentrum eines quauml-lenden inneren Monologs Maria fuumlhlte sich in solchen Zustaumlnden

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1 Einfuumlhrung

wertlos und als Versagerin Hinzu kam eine Leistungsschwaumlche die in ihr das Gefuumlhl verstaumlrkte anderen eine Last zu sein Letztlich fuumlhlte sich Maria auch noch deshalb schuldig weil sie aus der Krankheit nicht mehr herausfand ndash als waumlre dies nur auf Schwaumlche zuruumlckzufuumlhren Ein Arzt und bestimmte spirituelle Ratgeber ver-staumlrkten dieses Versagensgefuumlhl indem sie von Maria forderten sich raquozusammenzureiszligenlaquo oder behaupteten jeder habe sein Schicksal selbst raquokreiertlaquo Nicht nur dass sie als Depressive schein-bar ohnehin ein raquoLoserlaquo war ndash Maria versagte auch noch darin die therapeutischen Ratschlaumlge die sie erhielt erfolgreich umzusetzen Ein Teufelskreis aus dem sie erst durch Psychopharmaka wieder herausfand

Marias Beispiel ist besonders drastisch jedoch ist die hier skiz-zierte Dynamik kein Einzelfall Ein vielschichtiger Zusammenhang zwischen bewussten wie unbewussten Schuldgefuumlhlen und seeli-schen Leiden ist bei vielen Menschen gegeben ndash moumlgen die Details ihrer Geschichte auch anders sein und mag sie ihre Krankheit auch nicht an den Rand des Selbstmords gebracht haben

Die Menschheit lebt unter einer schwarzen und druumlckenden Schuld-Wolke Wie jede Wolke hindert uns auch diese oft daran die Sonne zu sehen Schuldgefuumlhle machen uns muumlde traurig und aumlngstlich womit auch schon drei raquoVolkskrankheitenlaquo benannt sind deren Besorgnis erregende Zunahme in den letzten Jahren oft durch die Presse gegangen ist Burnout Depressionen und Angststoumlrungen Ein weiterer Punkt kommt hinzu Schuldgefuumlhle machen uns klein Sie lassen uns zutiefst an unserem Wert zweifeln und wir werden unsicher ob wir es uumlberhaupt verdienen gluumlcklich zu sein In der Folge laufen viele von uns als Schatten dessen herum was sie eigent-lich sein koumlnnten Schuldgefuumlhle haben eine aumlhnliche Wirkung wie die gespenstischen raquoDementorenlaquo die in den Harry-Potter-Buumlchern als Gefaumlngniswaumlrter fungieren Ihre Gegenwart laugt aus sie raubt

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Menschheit unter der Schuld-Wolke

den Eingesperrten alle Kraft und allen Lebensmut nur noch ein Gefuumlhl schwaumlrzester Trostlosigkeit bleibt uumlbrig

Es waumlre sicher falsch pauschal zu behaupten dass Schuldgefuumlhle die Ursache aller anderen psychischen Stoumlrung seien Dies muss natuumlrlich in jedem Einzelfall untersucht werden Auffaumlllig ist jedoch dass das Thema im psychologischen Zusammenhang wenig zur Spra-che kommt ndash auch nicht in Ratgeberbuumlchern die sich mit Potenzial-entfaltung Heilung und verschiedenen Formen der Energie arbeit befassen Dabei liegt der Zusammenhang sehr nahe

ndash Wer sich schuldig fuumlhlt wird Anstrengungen unternehmen dies unbewusst durch Leistungen zu kompensieren Auszliger-dem hilft Arbeit beim Verdraumlngen Wer mit Schuldgefuumlhlen zu kaumlmpfen hat laumluft also Gefahr sich zu uumlberanstrengen (Thema Burnout)

ndash Wer sich schuldig fuumlhlt bremst sich in seiner Lebenslust Tat-kraft und Energie stark aus Um den Schmerz zu bekaumlmpfen der mit der Erinnerung an eine raquodunkle Vergangenheitlaquo und an die damit verknuumlpfte Verachtung der Mitmenschen verbun-den ist wird er Wege suchen die Intensitaumlt seiner Gefuumlhle zu reduzieren Er wird auf Sparflamme leben oder ndash anders aus-gedruumlckt ndash in einer vereisten Welt ohne Farben und Freude (Thema Depression)

ndash Schlieszliglich wird wer sich schuldig fuumlhlt stets Angst vor Ent-deckung Verachtung und Strafe empfinden Auch wo kein juristischer Straftatbestand vorliegt kann es sein dass der Mensch unter der Schuld-Wolke um seine Beziehungen und seine gesellschaftliche Stellung bangt oder wenn er religioumls ist die Strafe Gottes fuumlrchtet (Thema Angststoumlrungen)

Solchen weltlichen und uumlberweltlichen Strafen versuchen viele Men-schen durch Selbstbestrafung zuvorzukommen Ein drastisches Bei-spiel hierfuumlr ist der Country-Saumlnger Johnny Cash Er durchlebte in

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1 Einfuumlhrung

den 1960er Jahren eine schwere Krise wegen Medikamentenmiss-brauchs Trotz seiner groszligen Erfolge mit Hits wie raquoRing of Firelaquo war er in seiner Jugend labil und duumlnnhaumlutig trank und kam mehrfach mit dem Gesetz in Konflikt Im Oktober 1967 legte er sich in eine Houmlhle zum Sterben Mit Hilfe seiner spaumlteren Frau June Carter ge-lang ihm aber der Entzug er konnte sein Leben und seine Karriere wieder auf Kurs bringen Johnny Cash fuumlhlte sich schuldig am Tod seines Bruders Jack der sich 1944 mit einer Kreissaumlge toumldlich ver-letzt hatte Als Johnny damals von einem Ausflug heimkam be-gruumlszligte ihn der Vater mit dem Vorwurf raquoWo bist du gewesenlaquo Er suggerierte ihm Jacks Tod durch Abwesenheit quasi durch unter-lassene Hilfeleistung verschuldet zu haben Auszligerdem sei eigent-lich der falsche der beiden Bruumlder gestorben Cash trug sein Leben lang schwer an dem Vorfall Auch wenn ein Zusammenhang mit Tablettensucht und Todeswunsch schwer zu beweisen ist liegt die Schlussfolgerung doch nahe

Das unausgesprochene Motto einiger Menschen die mit einem besonders empfindsamen Gewissen ausgestattet sind lautet raquoJe schlechter es mir geht desto besser fuumlr die moralische Ordnung im Ganzenlaquo Oder raquoJe mehr Lebendigkeit ich bei mir unterdruumlcke desto eher sind Vergebung und Seelenfrieden moumlglichlaquo Das Prob-lem besteht in vielen Faumlllen darin dass eine Tat schwer wiedergutzu-machen ist Einen Ast den wir unabsichtlich abgeknickt haben koumlnnen wir nicht wieder ankleben Eine Narbe die wir einem Klas-senkameraden bei einer Schulhof-Rauferei zugefuumlgt haben verheilt nie wieder ganz Versaumlumte Liebe und Fuumlrsorge an einem Kind kann spaumlter nur sehr schwer wieder ausgeglichen werden Das Kind ist dann schon raquoin den Brunnen gefallenlaquo Wir koumlnnen unser Leben nicht per Fernbedienung zuruumlckspulen um zu der Situation zu gelangen bevor wir den entscheidenden Fehler gemacht haben Dieses Gefuumlhl dass etwas irreparabel ist verleitet uns zu der An-nahme dass wir auch unsere Schuld nicht loslassen duumlrfen ndash nie

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Menschheit unter der Schuld-Wolke

mehr So wie ein Insekt das wir zertreten haben auch nach zwanzig und nach fuumlnfzig Jahren nicht weniger tot ist nimmt eine strenge Instanz in unserer Seele an dass sich die Schuld mit der Zeit nicht vermindert

Die raquoKunstlaquo liegt nun darin sich nicht vollstaumlndig zum Gefange-nen der eigenen Vergangenheit zu machen Die Frage sollte nicht sein Was verdient jemand aufgrund fruumlherer Verfehlungen son-dern Was kann aus ihm werden wenn er es schafft die Schuld zu bewaumlltigen Im einen Fall richten wir unseren Blick in die Vergan-genheit im anderen in die Zukunft Es ist sicher menschlich anruumlh-rend wenn jemand sich seine fruumlheren Fehler sehr zu Herzen nimmt und das Buumlszligerhemd bis ultimo als die einzige fuumlr ihn an-gemessene Bekleidung betrachtet Allerdings ist man als ein von Schwere niedergedruumlckter missmutiger in sich eingesperrter Mensch fuumlr seine Mitmenschen kein angenehmer Zeitgenosse In den bleier-nen Schuhen der Schuld kommt man nicht sehr weit auf seinem Weg Behindert wird nicht nur beruflicher und finanzieller Erfolg den sich der Buumlszliger schon aus Prinzip nicht goumlnnt vereitelt wird auch jener Erfolg den wir erleben wenn wir Menschen durch Ent-faltung unserer angenehmsten Seiten Gutes tun koumlnnen

Es gibt ein schoumlnes Beispiel zum Thema raquoSchuld und Suumlhnelaquo aus der bekannten Schwarz-Weiszlig-Filmreihe raquoDon Camillo und Peppo-nelaquo Der Priester Don Camillo hat dem ungeliebten kommunis-tischen Buumlrgermeister Peppone einen Streich gespielt und ihm eine Flasche Rhizinus zum Trinken gegeben was fuumlr diesen mit einem unangenehmen Daueraufenthalt auf der Toilette verbunden ist raquo Jesuslaquo der vom Kreuz herunter mit Don Camillo spricht ruft in diesem allerdings schon bald einen Wunsch nach Suumlhne wach Zer-knirscht trinkt Don Camillo selbst eine Flasche Rhizinus aus Ist dies eine angemessene Form des raquospirituellen Lernenslaquo oder ledig-lich ein kindlicher Versuch Gerechtigkeit mit dem Holzhammer zu erzwingen Ich sehe in dieser Szene ein Symbol fuumlr den herr-

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1 Einfuumlhrung

schenden Selbstbestrafungswahn fuumlr die Unfaumlhigkeit Gnade wal-ten zu lassen ndash auch sich selbst gegenuumlber Es waumlre besser gewesen Don Camillo haumltte sich bei Peppone entschuldigt und ihm eine Flasche Wein als Ausgleich geschenkt

Leid wird nicht aufgehoben indem man es verdoppelt sondern durch eine ausgleichende Freude die man dem Geschaumldigten oder anderen Menschen zukommen laumlsst Die Exterroristin Silke Meier-Witt fruumlhere Mitkaumlmpferin der raquoRoten Armee Fraktionlaquo hat als gerechten Ausgleich fuumlr ihre Taten nicht den Selbstmord gewaumlhlt Stattdessen betreute sie von 2000 bis 2005 Waisenkinder im Kosovo und setzte sich im Auftrag des Forums Ziviler Friedensdienst fuumlr die Versoumlhnung zwischen Mazedoniern und Albanern ein Sie sagte im Ruumlckblick uumlber ihre Zeit bei der RAF raquoReue ist schwierig Ich emp-finde eher Scham Ich kann mich mit dem was ich getan habe nicht identifizierenlaquo Auch gesteht sie ein raquoIch habe damals nicht verstan-den dass Gewalt keine Loumlsung istlaquo Ihre Form des Engagements hing also unmittelbar mit den Erkenntnissen aus ihren fruumlheren Fehlern zusammen die sie auf diese Weise konstruktiv verarbeitete so dass sie letztlich sagen konnte raquoIch bin nach wie vor zuversicht-lich dass Hass und Gewalt uumlberwunden werden koumlnnenlaquo

Die Energie die wir fuumlr Selbstbestrafungsaktivitaumlten einsetzen fehlt uns beim Aufbau einer gerechteren und liebevolleren Welt Fuumlnf Minuten in denen wir unseren Ruumlcken mit der Geiszligel blutig schlagen haumltten wir besser genutzt um einen lieben Menschen zu streicheln Das Wort das wir verdammend gegen uns selbst richten waumlre besser genutzt um einen anderen zu loben oder zu troumlsten Der von seinem Schuldgefuumlhl voumlllig Uumlberwaumlltigte entzieht sich der Welt als ein schoumlpferisch taumltiger Liebe gebender und empfangender Mensch Er fuumlgt seinem urspruumlnglichen Fehler also noch einen zweiten hinzu indem er sich nicht zugesteht auf die ihm eigene Weise zu leuchten Das Beste was jemand als schuldig Gewordener tun kann ist seine Mitmenschen kuumlnftig durch die bestmoumlgliche

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Menschheit unter der Schuld-Wolke

Version seiner selbst zu erfreuen Wir raquobuumlszligenlaquo wenn dies schon sein muss am besten durch ein gelungenes Leben

Vielfach wird der Gedanke ein Schuldgefuumlhl sei eine Krankheit Widerstaumlnde ausloumlsen Ist es nicht vielmehr eine gesunde Reaktion auf begangene destruktive Taten Wir wollen hier nicht behaupten dass ein Schuldgefuumlhl unter allen Umstaumlnden pathologisch ist Dies haumlngt einerseits davon ab wie stark das Gefuumlhl ausgepraumlgt ist und in welchem Maszlig es das Wohlbefinden beeintraumlchtigt andererseits haumlngt es natuumlrlich davon ab ob es berechtigt ist ndash und es wird einen Gutteil unseres Buches in Anspruch nehmen zu unterscheiden wo echte Schuld vorliegt und wo diese nur eingebildet zugeschoben oder projiziert ist Wichtig ist es aber zunaumlchst festzustellen dass Schuldgefuumlhle ein Leiden darstellen ndash und oft eines mit schlimmen Folgen fuumlr die seelische Befindlichkeit und das Lebensgluumlck eines Menschen Wo Leid erlebt wird folgt daraus normalerweise der Wunsch nach Heilung Die Betroffenen beginnen sich um Linde-rung zu bemuumlhen und suchen nach einem passenden Arzt Wenn ich im Winter unter Verstimmungen leide nehme ich Johannis-krautkapseln gegen Ruumlckenschmerzen habe ich mir ein wirkungs-volles Gymnastikprogramm verschrieben und bei einer Nierenkolik halfen natuumlrlich nur noch der Notarzt und die Einlieferung in eine Klinik

Bei Schuldgefuumlhlen ist das anders Sie sind nicht nur selbst leid-behaftet sondern bewirken dass wir uns unbewusst nicht zugeste-hen uns von diesem Leiden uumlberhaupt heilen lassen zu wollen Der tatsaumlchlich oder vermeintlich Schuldbeladene ist nicht mehr in der Lage sich selbst die Befreiung von Schuldgefuumlhlen zu goumlnnen Denn wie koumlnnte jemand der etwas dermaszligen Schlimmes verbrochen hat seelisch unbelastet leben duumlrfen ohne dass sich darin empoumlren-des Unrecht zeigt So ist der mit Schuldgefuumlhlen Behaftete oftmals sein eigener Anklaumlger Richter und Gefaumlngniswaumlrter in einer Person

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1 Einfuumlhrung

Leider viel zu selten auch sein Strafverteidiger Er drangsaliert boy-kottiert und behindert sich selbst in allen Lebenslagen Und das geschieht ndash was die Sache natuumlrlich nicht einfacher macht ndash sehr oft unbewusst Wie schaffe ich es mir mit Schuldgefuumlhlen bestaumlndig mein Leben zu vergaumlllen Das waumlre ein noch ungeschriebenes Zusatz-kapitel zu Paul Watzlawicks famosem Anti-Ratgeber raquoAnleitung zum Ungluumlcklichseinlaquo Ironisch koumlnnte man die Grundhaltung des Menschen unter der Schuld-Wolke so charakterisieren raquoJemandem wie mir ein erfuumllltes Leben zu goumlnnen kaumlme einer Verhoumlhnung mei-ner Opfer gleichlaquo

Leider spielt in diesem Zusammenhang auch die Schuldfixierung unserer Kultur eine groszlige Rolle in der ein moumlglichst groszliges Leiden des Taumlters als adaumlquate Antwort auf die Tat verstanden wird Und dies gilt fuumlr das weltliche Justizsystem ebenso wie fuumlr religioumlse Vor-stellungen von Gottes Zorn Houmllle und Strafe Seit Jahrhunderten herrscht in vielen Lebensbereichen eine Mentalitaumlt der raquoSchwarzen Paumldagogiklaquo vor Sie besagt Verhaumlltst du dich korrekt oder gar guumltig passiert gar nichts beim kleinsten Vergehen jedoch schaltet sich sogleich ein riesiger Verfolgungs- und Strafapparat ein In unserer Heimat Bayern gibt es hierzu den Spruch raquoNed grsquoschimpft is gnua grsquolobtlaquo Diese Einstellung ist auch vielfach im Privatleben in Fami-lien in Schulen und Betrieben uumlblich In einem solchen gesellschaft-lichen Klima verwundert es nicht dass Menschen diese negative Fixierung verinnerlichen und sich ihr eigenes Leben als Strafe ins-zenieren Manche Lebenssituationen gleichen Houmlllen in denen wir die Rolle des Teufels gleich selbst uumlbernehmen

Wie viel Potenzial wie viel Lebenslust wurde zunichtegemacht durch Schuldgefuumlhle Aus der Lebensfuumllle die wir uns selbst vorent-halten haben ndash im sinnlosen Verlangen nach Selbstbestrafung ndash koumlnnte man einen ganzen Himmel bauen Dies ist schon traurig an-zuschauen bei Menschen die sich wirklicher Verbrechen schuldig gemacht haben Haumltte es fuumlr die Verarbeitung ihrer Taten nicht kon-

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Menschheit unter der Schuld-Wolke

struktivere Loumlsungen gegeben als dem Leiden der Opfer das ihre hinzuzufuumlgen Diese Anklaumlger- und Buumlszligerkultur ist ein Skandal und geradezu eine Menschheitskatastrophe in Anbetracht der Tat-sache dass ein Groszligteil der Schuldgefuumlhle die kursieren tatsaumlch-lich voumlllig unnoumltig ist Wir werden das im Weiteren noch detailliert begruumlnden

Dieses Buch moumlchte einen Impuls geben zur Befreiung So wenig ein Buch allein auch zu bewirken vermag moumlchte es Teil einer geis-tigen Bewegung sein die die schwarze Wolke unserer Schuldkultur beiseiteschiebt damit die Sonne sichtbar werden kann Wir moumlch-ten dass unsere Leser die Gitterstaumlbe zerbrechen die sie selbst ndash mit tatkraumlftiger Unterstuumltzung eines Heers von Noumlrglern Anklaumlgern und Buszligpredigern ndash aus Fehldeutungen der eigenen Lebensge-schichte geschmiedet haben Wir moumlchten dass unsere Leser von den traurigen Verhaltensweisen des Selbstboykotts und des Selbst-verrats Abstand nehmen die immer dann zu beobachten sind wenn jemand sein Leben in eine Buszliguumlbung verwandelt Auch andere Menschen koumlnnen davon profitieren wenn Sie mit groumlszligerer Heiter-keit und emotionaler Freiheit durchs Leben gehen

Dieses Buch behandelt ein raquoschweres Themalaquo wie uns viele bestauml-tigten denen wir von unserem Schreibprojekt erzaumlhlt haben Aber sein Ziel ist groumlszligere Leichtigkeit Vergebung koumlnnen wir uns von den Geschaumldigten erbitten oder sie uns nach sorgfaumlltiger Pruumlfung selbst schenken In vielen Faumlllen hoffen wir Ihnen aber klarmachen zu koumln-nen Es gab nie etwas zu verzeihen In dem wunderbaren Film raquoWie im Himmellaquo von Kay Pollock der von den Mitgliedern eines schwe-dischen Kirchenchors handelt sagt die Pfarrersfrau an einer Stelle raquoGott vergibt uns nicht ndash weil er uns gar nicht erst verurteiltlaquo

Eines moumlchten wir vorausschicken Es waumlre natuumlrlich unsinnig anzunehmen dass unsere Leserinnen und Leser in allen Konflikt-faumlllen ihres Lebens grundsaumltzlich unschuldig sind Ein gesundes

UNVERKAumlUFLICHE LESEPROBE

Monika Herz Roland Rottenfuszliger

Schuld-EntruumlmpelungWie wir uns von einer erdruumlckenden Last befreien

ORIGINALAUSGABE

Taschenbuch Broschur 256 Seiten 125 x 183 cmISBN 978-3-442-22183-7

Goldmann

Erscheinungstermin Dezember 2016

Schuldgefuumlhle gehoumlren ndash neben Angst Depression und Erschoumlpfung ndash zu den am weitestenverbreiteten psychischen Belastungen in unserer Kultur Schuldgefuumlhl laumlhmt verringert dasSelbstwertgefuumlhl und fuumlhrt bei vielen Menschen zu Selbstsabotage In einer umfassendenSchuld-Entruumlmpelungs-Aktion muumlssen wir lernen echte von falscher Schuld zu unterscheidenWo wir uns Schuld zu Unrecht aufladen oder von anderen aufladen lassen hilft Verstaumlndnis dertieferen Zusammenhaumlnge Die Autoren vermitteln Techniken Rituale und Gebete die helfendass die Befreiung von Schuld auch im Unterbewussten ankommt Wo wir anderen Menschengeschadet haben zeigen sie Wege auf die zu einer Versoumlhnung und Schuldbefreiung fuumlhrenkoumlnnen

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Vorwort

raquoUm Himmels willen Da habt ihr euch aber ein schwieriges Thema ausgesuchtlaquo ndash raquoSo ein duumlsteres Thema ich wuumlrde mich das ja nicht trauen schon gar nicht zu zweitlaquo ndash raquoDamit koumlnnte man doch eigentlich eine ganze Bibliothek fuumlllen wo wollt ihr da anfangen und wo aufhoumlrenlaquo

Wenn wir unseren Freunden und Bekannten von diesem Buch-projekt erzaumlhlten stieszligen wir haumlufig auf solche skeptischen bis besorgten Reaktionen Viele meist Kollegen und Freundinnen aus dem heilerischen sozialpaumldagogischen oder schriftstellerischen Umkreis zeigten sich jedoch auch fasziniert Es war spuumlrbar dass es in ihrem Kopf zu rattern begann dass ihnen eigene biografische Beruumlhrungspunkte mit dem Thema Schuld einfielen Nur eine Min-derheit meinte lapidar dass sie mit diesem Thema nichts am Hut haumltte Ob das wohl stimmt

Da Sie dieses Buch in Haumlnden halten gehoumlren Sie vermutlich nicht zur zweiten Kategorie die das Thema lieber ignorieren Sie gehoumlren zu denen die sich damit aufrecht befassen wollen und wir moumlchten Ihnen allein schon dafuumlr danken Sie tun es fuumlr sich selbst aber auch fuumlr andere Denn jeder der sich mit dem Thema Schuld beschaumlftigt der es wagt hinzuschauen der mit dem Aufraumlumen beginnt und sich reinigt traumlgt etwas dazu bei die Menschheit von einer duumlsteren Schuld-Wolke zu befreien die sich uumlber Jahrtau-sende hinweg uumlber uns zusammengebraut hat

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Vorwort

Das vorliegende Buch ist unser zweites gemeinsames Werk Ein Buch will ja nicht nur geschrieben und gelesen werden zuvor noch will es als Idee geboren und dann lange bebruumltet werden Die Idee zu einem raquoSchuld-Buchlaquo tauchte zuerst in Rolands Geist auf und so gesehen traumlgt er weitaus mehr raquoSchuldlaquo an der Entstehung dieses Werkes Monika lieszlig sich anstecken von Rolands Idee und von sei-ner Begeisterung Dabei beschraumlnkte sie sich jedoch auf den Aspekt des spirituellen Heilens von wirklicher Schuld (Kapitel 7) und auf das Erzaumlhlen von Fallbeispielen wo Heilung gelungen ist (Kapitel 8) Rolands Part ist es das Thema zunaumlchst zu analysieren und es von vielen verschiedenen Seiten zu beleuchten Er beschaumlftigte sich vor allem mit den Faumlllen in denen uns Schuld ungerechterweise zugeschoben wird Er entwickelte auch den aumluszligerst hilfreichen Frage bogen zur Schuld-Entruumlmpelung und schloss das Buch mit den Kapiteln uumlber das Thema Gnade und einem Plaumldoyer fuumlr eine Kultur der Wuumlrdigung ab

Je laumlnger und je tiefer wir uns mit dem Thema befassten desto schwieriger erschien es uns unseren Auftrag zu erfuumlllen und das Projekt zu einem gluumlcklichen Ende zu fuumlhren Wie oft saszligen wir gemeinsam beim Abendessen und mussten im Gespraumlch feststellen dass sich unsere Anschauungen doch in einigen Punkten betraumlcht-lich unterschieden Wie sollten wir da raquowie aus einem Munde spre-chenlaquo Konflikte mussten wir ja nicht nur miteinander austragen sondern oft auch jeder fuumlr sich in seinem Inneren Letztlich betrach-ten wir den Prozess der Annaumlherung und Kompromissbildung zwi-schen uns aber als fruchtbar und inspirierend Die Tatsache dass zwei Menschen nicht von vorneherein gleicher Ansicht sind ist ja keine aumlrgerliche Abweichung vom Idealfall ndash sondern vielmehr eine Chance uns einer umfassenderen Sicht von raquoWahrheitlaquo anzu-naumlhern Sollten unsere Leserinnen und Leser also trotz unserer Bemuumlhungen noch Spuren von Widerspruumlchen zwischen unseren Aussagen entdecken so hoffen wir dass sie dies aumlhnlich empfinden

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koumlnnen wie wir als Bereicherung und als Angebot sich selbst eine Meinung zu bilden

Ein Buch ist in einem gewissen Sinn wie ein Kind das gezeugt wird sich im Bauch der Mutter entwickelt und schlieszliglich auf die Welt kommt um dann seine eigenen Wege zu finden Da unserem Buch eine schwierige Schwangerschaft vorausging freuen wir uns umso mehr dass unser raquoKindlaquo nun gluumlcklich geboren ist Wir wuumln-schen ihm viel Erfolg Ihnen den Leserinnen und Lesern wuumlnschen wir von Herzen dass es Ihnen als Impuls und Anleitung dienen moumlge kreativ und heilsam mit diesem heiklen Thema umzugehen

Noch ein Hinweis Wir konnten uns nicht darauf einigen uumlber Personen entweder nur in der maumlnnlichen oder nur in der weibli-chen Form zu schreiben Deshalb haben wir es einfach frei flieszligen lassen und manchmal ist eben von Freundinnen die Rede und ein anderes Mal von Kollegen Gemeint sind natuumlrlich immer alle Men-schen ganz egal welchen Geschlechts

Dieses Buch will aufklaumlren unterhalten und vor allem heilen und helfen Auch ein Lachen oder Augenzwinkern ist erlaubt ndash uumlber einige besonders absurde Aspekte unserer Schuldkultur Manchmal ist es unvermeidlich dass wir Sie auch in die Unterwelt Ihrer pro-blematischen Seelenanteile fuumlhren Wir tun dies sicher nicht damit Sie sich dort unten verlieren sondern immer nur aus einem Grund raquoUm des Himmels willenlaquo

Monika Herz und Roland Rottenfuszliger im April 2016

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1 Einfuumlhrung ndash Menschheit unter der Schuld-Wolke

Im Zentrum des Bildes war nichts als ein schwarzer Strudel der alles in die Tiefe riss ndash die Farben und mit ihnen jede Lebensfreude Maria hatte waumlhrend ihres schweren Depressionsschubs der uumlber mehrere Monate andauerte wieder begonnen zu malen Doch so-lange sie mittendrin steckte half auch der kuumlnstlerische Bewaumllti-gungsversuch kaum Maria wollte sich nur noch unter dem Schutz der Bettdecke verkriechen ndash unterbrochen von hektischem Surfen im Internet Freizeit gutes Wetter Natur und Bewegung brachten keine Linderung ndash es herrschten nur Hoffnungslosigkeit innere Qual und raquoSchwaumlrzelaquo Was wartete am tiefsten Punkt dieses Stru-dels Es war der Tod Maria fuumlhlte sich als habe eine Macht von ihr Besitz ergriffen die sie zwingen wollte bis zu dem Punkt voumllliger Verelendung und Selbstzerstoumlrung hinabzusteigen

Ich war erschrocken als mir Maria mit der ich lange nur lockeren Kontakt gehalten hatte von ihren vergangenen Monaten erzaumlhlte Nach einer langen Odyssee hatten erst Medikamente und die Unter-stuumltzung durch liebe Menschen sie wieder in hellere Regionen fuumlh-ren koumlnnen Als wir uumlber Details ihrer depressiven Episode redeten merkte ich dass ein Thema dabei immer wieder mitschwang Scham und Schuld Schuldgefuumlhle waren sowohl Ursache als auch Sympto-me der Depression Schon der Anfang von Marias Leben war ndash fuumlr sie natuumlrlich zunaumlchst unbewusst ndash mit dem Leid eines anderen

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Menschheit unter der Schuld-Wolke

Menschen belastet Maria war das vierte Kind ihrer Mutter Diese hatte einen kleinen Kropf und mit jedem Kind wuchs er staumlrker nach innen und druumlckte auf die Luftroumlhre Die Atemnot uumlber Wochen aus-zuhalten war irgendwann nicht mehr moumlglich Wegen der Schwan-gerschaft gab es waumlhrend der Halsoperation keine Narkose sondern nur oumlrtliche Betaumlubung

Maria wurde sich dieses Zusammenhangs erst viel spaumlter in einer Art therapeutischer Traumreise bewusst Hinzu kam dass ein vier-tes Kind die Familie in zusaumltzliche finanzielle Schwierigkeiten brachte Auch dies wurde wie vieles im religioumlsen Elternhaus Marias nicht offen ausgesprochen war aber nichtsdestotrotz atmosphauml-risch spuumlrbar Beschraumlnkung und finanzielle Not waren der Alltag

Eine weitere Belastung erfuhr Maria durch ihren Vater Er musste Kriegserlebnisse verarbeiten uumlber die er aber den Mantel des Schweigens breitete Nie wurde deutlich was damals geschehen war Offen zutage lag jedoch die ausgepraumlgte Religiositaumlt des Vaters seine Fixierung vor allem auf die Themen Schuld und Houmlllenstrafe Maria musste schon mit sieben Jahren den raquoBeichtspiegellaquo auswendig ler-nen und begann selbst kleine Schwaumlchen an sich argwoumlhnisch und streng zu beobachten Alle Kinder wurden taumlglich um 7 Uhr mor-gens zur Fruumlhmesse geschickt raquoDas Gefuumlhl nach der Beichte war Jetzt bin ich rsaquoreinlsaquolaquo erzaumlhlt sie raquoAber kaum waren ein paar Tage ver-gangen hatte ich schon wieder das Gefuumlhl rsaquounreinlsaquo zu seinlaquo

Zusammenhaumlnge zwischen dem fruumlhkindlich suggerierten Thema Schuld und Marias depressiven Schuumlben koumlnnen kaum bewiesen allerdings mit gutem Grund vermutet werden Zusammenfassend sagt sie raquoWenn ich so zuruumlckschaue auf mein Leben dann habe ich den Eindruck mehr depressiv als gut drauf gewesen zu sein ndash auch zwischen den inzwischen sechs Episodenlaquo Sicher ist dass Schuld-gefuumlhle und Selbstvorwuumlrfe waumlhrend der schweren Depression eine wichtige Rolle spielten Sie standen geradezu im Zentrum eines quauml-lenden inneren Monologs Maria fuumlhlte sich in solchen Zustaumlnden

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1 Einfuumlhrung

wertlos und als Versagerin Hinzu kam eine Leistungsschwaumlche die in ihr das Gefuumlhl verstaumlrkte anderen eine Last zu sein Letztlich fuumlhlte sich Maria auch noch deshalb schuldig weil sie aus der Krankheit nicht mehr herausfand ndash als waumlre dies nur auf Schwaumlche zuruumlckzufuumlhren Ein Arzt und bestimmte spirituelle Ratgeber ver-staumlrkten dieses Versagensgefuumlhl indem sie von Maria forderten sich raquozusammenzureiszligenlaquo oder behaupteten jeder habe sein Schicksal selbst raquokreiertlaquo Nicht nur dass sie als Depressive schein-bar ohnehin ein raquoLoserlaquo war ndash Maria versagte auch noch darin die therapeutischen Ratschlaumlge die sie erhielt erfolgreich umzusetzen Ein Teufelskreis aus dem sie erst durch Psychopharmaka wieder herausfand

Marias Beispiel ist besonders drastisch jedoch ist die hier skiz-zierte Dynamik kein Einzelfall Ein vielschichtiger Zusammenhang zwischen bewussten wie unbewussten Schuldgefuumlhlen und seeli-schen Leiden ist bei vielen Menschen gegeben ndash moumlgen die Details ihrer Geschichte auch anders sein und mag sie ihre Krankheit auch nicht an den Rand des Selbstmords gebracht haben

Die Menschheit lebt unter einer schwarzen und druumlckenden Schuld-Wolke Wie jede Wolke hindert uns auch diese oft daran die Sonne zu sehen Schuldgefuumlhle machen uns muumlde traurig und aumlngstlich womit auch schon drei raquoVolkskrankheitenlaquo benannt sind deren Besorgnis erregende Zunahme in den letzten Jahren oft durch die Presse gegangen ist Burnout Depressionen und Angststoumlrungen Ein weiterer Punkt kommt hinzu Schuldgefuumlhle machen uns klein Sie lassen uns zutiefst an unserem Wert zweifeln und wir werden unsicher ob wir es uumlberhaupt verdienen gluumlcklich zu sein In der Folge laufen viele von uns als Schatten dessen herum was sie eigent-lich sein koumlnnten Schuldgefuumlhle haben eine aumlhnliche Wirkung wie die gespenstischen raquoDementorenlaquo die in den Harry-Potter-Buumlchern als Gefaumlngniswaumlrter fungieren Ihre Gegenwart laugt aus sie raubt

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Menschheit unter der Schuld-Wolke

den Eingesperrten alle Kraft und allen Lebensmut nur noch ein Gefuumlhl schwaumlrzester Trostlosigkeit bleibt uumlbrig

Es waumlre sicher falsch pauschal zu behaupten dass Schuldgefuumlhle die Ursache aller anderen psychischen Stoumlrung seien Dies muss natuumlrlich in jedem Einzelfall untersucht werden Auffaumlllig ist jedoch dass das Thema im psychologischen Zusammenhang wenig zur Spra-che kommt ndash auch nicht in Ratgeberbuumlchern die sich mit Potenzial-entfaltung Heilung und verschiedenen Formen der Energie arbeit befassen Dabei liegt der Zusammenhang sehr nahe

ndash Wer sich schuldig fuumlhlt wird Anstrengungen unternehmen dies unbewusst durch Leistungen zu kompensieren Auszliger-dem hilft Arbeit beim Verdraumlngen Wer mit Schuldgefuumlhlen zu kaumlmpfen hat laumluft also Gefahr sich zu uumlberanstrengen (Thema Burnout)

ndash Wer sich schuldig fuumlhlt bremst sich in seiner Lebenslust Tat-kraft und Energie stark aus Um den Schmerz zu bekaumlmpfen der mit der Erinnerung an eine raquodunkle Vergangenheitlaquo und an die damit verknuumlpfte Verachtung der Mitmenschen verbun-den ist wird er Wege suchen die Intensitaumlt seiner Gefuumlhle zu reduzieren Er wird auf Sparflamme leben oder ndash anders aus-gedruumlckt ndash in einer vereisten Welt ohne Farben und Freude (Thema Depression)

ndash Schlieszliglich wird wer sich schuldig fuumlhlt stets Angst vor Ent-deckung Verachtung und Strafe empfinden Auch wo kein juristischer Straftatbestand vorliegt kann es sein dass der Mensch unter der Schuld-Wolke um seine Beziehungen und seine gesellschaftliche Stellung bangt oder wenn er religioumls ist die Strafe Gottes fuumlrchtet (Thema Angststoumlrungen)

Solchen weltlichen und uumlberweltlichen Strafen versuchen viele Men-schen durch Selbstbestrafung zuvorzukommen Ein drastisches Bei-spiel hierfuumlr ist der Country-Saumlnger Johnny Cash Er durchlebte in

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den 1960er Jahren eine schwere Krise wegen Medikamentenmiss-brauchs Trotz seiner groszligen Erfolge mit Hits wie raquoRing of Firelaquo war er in seiner Jugend labil und duumlnnhaumlutig trank und kam mehrfach mit dem Gesetz in Konflikt Im Oktober 1967 legte er sich in eine Houmlhle zum Sterben Mit Hilfe seiner spaumlteren Frau June Carter ge-lang ihm aber der Entzug er konnte sein Leben und seine Karriere wieder auf Kurs bringen Johnny Cash fuumlhlte sich schuldig am Tod seines Bruders Jack der sich 1944 mit einer Kreissaumlge toumldlich ver-letzt hatte Als Johnny damals von einem Ausflug heimkam be-gruumlszligte ihn der Vater mit dem Vorwurf raquoWo bist du gewesenlaquo Er suggerierte ihm Jacks Tod durch Abwesenheit quasi durch unter-lassene Hilfeleistung verschuldet zu haben Auszligerdem sei eigent-lich der falsche der beiden Bruumlder gestorben Cash trug sein Leben lang schwer an dem Vorfall Auch wenn ein Zusammenhang mit Tablettensucht und Todeswunsch schwer zu beweisen ist liegt die Schlussfolgerung doch nahe

Das unausgesprochene Motto einiger Menschen die mit einem besonders empfindsamen Gewissen ausgestattet sind lautet raquoJe schlechter es mir geht desto besser fuumlr die moralische Ordnung im Ganzenlaquo Oder raquoJe mehr Lebendigkeit ich bei mir unterdruumlcke desto eher sind Vergebung und Seelenfrieden moumlglichlaquo Das Prob-lem besteht in vielen Faumlllen darin dass eine Tat schwer wiedergutzu-machen ist Einen Ast den wir unabsichtlich abgeknickt haben koumlnnen wir nicht wieder ankleben Eine Narbe die wir einem Klas-senkameraden bei einer Schulhof-Rauferei zugefuumlgt haben verheilt nie wieder ganz Versaumlumte Liebe und Fuumlrsorge an einem Kind kann spaumlter nur sehr schwer wieder ausgeglichen werden Das Kind ist dann schon raquoin den Brunnen gefallenlaquo Wir koumlnnen unser Leben nicht per Fernbedienung zuruumlckspulen um zu der Situation zu gelangen bevor wir den entscheidenden Fehler gemacht haben Dieses Gefuumlhl dass etwas irreparabel ist verleitet uns zu der An-nahme dass wir auch unsere Schuld nicht loslassen duumlrfen ndash nie

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mehr So wie ein Insekt das wir zertreten haben auch nach zwanzig und nach fuumlnfzig Jahren nicht weniger tot ist nimmt eine strenge Instanz in unserer Seele an dass sich die Schuld mit der Zeit nicht vermindert

Die raquoKunstlaquo liegt nun darin sich nicht vollstaumlndig zum Gefange-nen der eigenen Vergangenheit zu machen Die Frage sollte nicht sein Was verdient jemand aufgrund fruumlherer Verfehlungen son-dern Was kann aus ihm werden wenn er es schafft die Schuld zu bewaumlltigen Im einen Fall richten wir unseren Blick in die Vergan-genheit im anderen in die Zukunft Es ist sicher menschlich anruumlh-rend wenn jemand sich seine fruumlheren Fehler sehr zu Herzen nimmt und das Buumlszligerhemd bis ultimo als die einzige fuumlr ihn an-gemessene Bekleidung betrachtet Allerdings ist man als ein von Schwere niedergedruumlckter missmutiger in sich eingesperrter Mensch fuumlr seine Mitmenschen kein angenehmer Zeitgenosse In den bleier-nen Schuhen der Schuld kommt man nicht sehr weit auf seinem Weg Behindert wird nicht nur beruflicher und finanzieller Erfolg den sich der Buumlszliger schon aus Prinzip nicht goumlnnt vereitelt wird auch jener Erfolg den wir erleben wenn wir Menschen durch Ent-faltung unserer angenehmsten Seiten Gutes tun koumlnnen

Es gibt ein schoumlnes Beispiel zum Thema raquoSchuld und Suumlhnelaquo aus der bekannten Schwarz-Weiszlig-Filmreihe raquoDon Camillo und Peppo-nelaquo Der Priester Don Camillo hat dem ungeliebten kommunis-tischen Buumlrgermeister Peppone einen Streich gespielt und ihm eine Flasche Rhizinus zum Trinken gegeben was fuumlr diesen mit einem unangenehmen Daueraufenthalt auf der Toilette verbunden ist raquo Jesuslaquo der vom Kreuz herunter mit Don Camillo spricht ruft in diesem allerdings schon bald einen Wunsch nach Suumlhne wach Zer-knirscht trinkt Don Camillo selbst eine Flasche Rhizinus aus Ist dies eine angemessene Form des raquospirituellen Lernenslaquo oder ledig-lich ein kindlicher Versuch Gerechtigkeit mit dem Holzhammer zu erzwingen Ich sehe in dieser Szene ein Symbol fuumlr den herr-

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schenden Selbstbestrafungswahn fuumlr die Unfaumlhigkeit Gnade wal-ten zu lassen ndash auch sich selbst gegenuumlber Es waumlre besser gewesen Don Camillo haumltte sich bei Peppone entschuldigt und ihm eine Flasche Wein als Ausgleich geschenkt

Leid wird nicht aufgehoben indem man es verdoppelt sondern durch eine ausgleichende Freude die man dem Geschaumldigten oder anderen Menschen zukommen laumlsst Die Exterroristin Silke Meier-Witt fruumlhere Mitkaumlmpferin der raquoRoten Armee Fraktionlaquo hat als gerechten Ausgleich fuumlr ihre Taten nicht den Selbstmord gewaumlhlt Stattdessen betreute sie von 2000 bis 2005 Waisenkinder im Kosovo und setzte sich im Auftrag des Forums Ziviler Friedensdienst fuumlr die Versoumlhnung zwischen Mazedoniern und Albanern ein Sie sagte im Ruumlckblick uumlber ihre Zeit bei der RAF raquoReue ist schwierig Ich emp-finde eher Scham Ich kann mich mit dem was ich getan habe nicht identifizierenlaquo Auch gesteht sie ein raquoIch habe damals nicht verstan-den dass Gewalt keine Loumlsung istlaquo Ihre Form des Engagements hing also unmittelbar mit den Erkenntnissen aus ihren fruumlheren Fehlern zusammen die sie auf diese Weise konstruktiv verarbeitete so dass sie letztlich sagen konnte raquoIch bin nach wie vor zuversicht-lich dass Hass und Gewalt uumlberwunden werden koumlnnenlaquo

Die Energie die wir fuumlr Selbstbestrafungsaktivitaumlten einsetzen fehlt uns beim Aufbau einer gerechteren und liebevolleren Welt Fuumlnf Minuten in denen wir unseren Ruumlcken mit der Geiszligel blutig schlagen haumltten wir besser genutzt um einen lieben Menschen zu streicheln Das Wort das wir verdammend gegen uns selbst richten waumlre besser genutzt um einen anderen zu loben oder zu troumlsten Der von seinem Schuldgefuumlhl voumlllig Uumlberwaumlltigte entzieht sich der Welt als ein schoumlpferisch taumltiger Liebe gebender und empfangender Mensch Er fuumlgt seinem urspruumlnglichen Fehler also noch einen zweiten hinzu indem er sich nicht zugesteht auf die ihm eigene Weise zu leuchten Das Beste was jemand als schuldig Gewordener tun kann ist seine Mitmenschen kuumlnftig durch die bestmoumlgliche

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Menschheit unter der Schuld-Wolke

Version seiner selbst zu erfreuen Wir raquobuumlszligenlaquo wenn dies schon sein muss am besten durch ein gelungenes Leben

Vielfach wird der Gedanke ein Schuldgefuumlhl sei eine Krankheit Widerstaumlnde ausloumlsen Ist es nicht vielmehr eine gesunde Reaktion auf begangene destruktive Taten Wir wollen hier nicht behaupten dass ein Schuldgefuumlhl unter allen Umstaumlnden pathologisch ist Dies haumlngt einerseits davon ab wie stark das Gefuumlhl ausgepraumlgt ist und in welchem Maszlig es das Wohlbefinden beeintraumlchtigt andererseits haumlngt es natuumlrlich davon ab ob es berechtigt ist ndash und es wird einen Gutteil unseres Buches in Anspruch nehmen zu unterscheiden wo echte Schuld vorliegt und wo diese nur eingebildet zugeschoben oder projiziert ist Wichtig ist es aber zunaumlchst festzustellen dass Schuldgefuumlhle ein Leiden darstellen ndash und oft eines mit schlimmen Folgen fuumlr die seelische Befindlichkeit und das Lebensgluumlck eines Menschen Wo Leid erlebt wird folgt daraus normalerweise der Wunsch nach Heilung Die Betroffenen beginnen sich um Linde-rung zu bemuumlhen und suchen nach einem passenden Arzt Wenn ich im Winter unter Verstimmungen leide nehme ich Johannis-krautkapseln gegen Ruumlckenschmerzen habe ich mir ein wirkungs-volles Gymnastikprogramm verschrieben und bei einer Nierenkolik halfen natuumlrlich nur noch der Notarzt und die Einlieferung in eine Klinik

Bei Schuldgefuumlhlen ist das anders Sie sind nicht nur selbst leid-behaftet sondern bewirken dass wir uns unbewusst nicht zugeste-hen uns von diesem Leiden uumlberhaupt heilen lassen zu wollen Der tatsaumlchlich oder vermeintlich Schuldbeladene ist nicht mehr in der Lage sich selbst die Befreiung von Schuldgefuumlhlen zu goumlnnen Denn wie koumlnnte jemand der etwas dermaszligen Schlimmes verbrochen hat seelisch unbelastet leben duumlrfen ohne dass sich darin empoumlren-des Unrecht zeigt So ist der mit Schuldgefuumlhlen Behaftete oftmals sein eigener Anklaumlger Richter und Gefaumlngniswaumlrter in einer Person

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1 Einfuumlhrung

Leider viel zu selten auch sein Strafverteidiger Er drangsaliert boy-kottiert und behindert sich selbst in allen Lebenslagen Und das geschieht ndash was die Sache natuumlrlich nicht einfacher macht ndash sehr oft unbewusst Wie schaffe ich es mir mit Schuldgefuumlhlen bestaumlndig mein Leben zu vergaumlllen Das waumlre ein noch ungeschriebenes Zusatz-kapitel zu Paul Watzlawicks famosem Anti-Ratgeber raquoAnleitung zum Ungluumlcklichseinlaquo Ironisch koumlnnte man die Grundhaltung des Menschen unter der Schuld-Wolke so charakterisieren raquoJemandem wie mir ein erfuumllltes Leben zu goumlnnen kaumlme einer Verhoumlhnung mei-ner Opfer gleichlaquo

Leider spielt in diesem Zusammenhang auch die Schuldfixierung unserer Kultur eine groszlige Rolle in der ein moumlglichst groszliges Leiden des Taumlters als adaumlquate Antwort auf die Tat verstanden wird Und dies gilt fuumlr das weltliche Justizsystem ebenso wie fuumlr religioumlse Vor-stellungen von Gottes Zorn Houmllle und Strafe Seit Jahrhunderten herrscht in vielen Lebensbereichen eine Mentalitaumlt der raquoSchwarzen Paumldagogiklaquo vor Sie besagt Verhaumlltst du dich korrekt oder gar guumltig passiert gar nichts beim kleinsten Vergehen jedoch schaltet sich sogleich ein riesiger Verfolgungs- und Strafapparat ein In unserer Heimat Bayern gibt es hierzu den Spruch raquoNed grsquoschimpft is gnua grsquolobtlaquo Diese Einstellung ist auch vielfach im Privatleben in Fami-lien in Schulen und Betrieben uumlblich In einem solchen gesellschaft-lichen Klima verwundert es nicht dass Menschen diese negative Fixierung verinnerlichen und sich ihr eigenes Leben als Strafe ins-zenieren Manche Lebenssituationen gleichen Houmlllen in denen wir die Rolle des Teufels gleich selbst uumlbernehmen

Wie viel Potenzial wie viel Lebenslust wurde zunichtegemacht durch Schuldgefuumlhle Aus der Lebensfuumllle die wir uns selbst vorent-halten haben ndash im sinnlosen Verlangen nach Selbstbestrafung ndash koumlnnte man einen ganzen Himmel bauen Dies ist schon traurig an-zuschauen bei Menschen die sich wirklicher Verbrechen schuldig gemacht haben Haumltte es fuumlr die Verarbeitung ihrer Taten nicht kon-

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Menschheit unter der Schuld-Wolke

struktivere Loumlsungen gegeben als dem Leiden der Opfer das ihre hinzuzufuumlgen Diese Anklaumlger- und Buumlszligerkultur ist ein Skandal und geradezu eine Menschheitskatastrophe in Anbetracht der Tat-sache dass ein Groszligteil der Schuldgefuumlhle die kursieren tatsaumlch-lich voumlllig unnoumltig ist Wir werden das im Weiteren noch detailliert begruumlnden

Dieses Buch moumlchte einen Impuls geben zur Befreiung So wenig ein Buch allein auch zu bewirken vermag moumlchte es Teil einer geis-tigen Bewegung sein die die schwarze Wolke unserer Schuldkultur beiseiteschiebt damit die Sonne sichtbar werden kann Wir moumlch-ten dass unsere Leser die Gitterstaumlbe zerbrechen die sie selbst ndash mit tatkraumlftiger Unterstuumltzung eines Heers von Noumlrglern Anklaumlgern und Buszligpredigern ndash aus Fehldeutungen der eigenen Lebensge-schichte geschmiedet haben Wir moumlchten dass unsere Leser von den traurigen Verhaltensweisen des Selbstboykotts und des Selbst-verrats Abstand nehmen die immer dann zu beobachten sind wenn jemand sein Leben in eine Buszliguumlbung verwandelt Auch andere Menschen koumlnnen davon profitieren wenn Sie mit groumlszligerer Heiter-keit und emotionaler Freiheit durchs Leben gehen

Dieses Buch behandelt ein raquoschweres Themalaquo wie uns viele bestauml-tigten denen wir von unserem Schreibprojekt erzaumlhlt haben Aber sein Ziel ist groumlszligere Leichtigkeit Vergebung koumlnnen wir uns von den Geschaumldigten erbitten oder sie uns nach sorgfaumlltiger Pruumlfung selbst schenken In vielen Faumlllen hoffen wir Ihnen aber klarmachen zu koumln-nen Es gab nie etwas zu verzeihen In dem wunderbaren Film raquoWie im Himmellaquo von Kay Pollock der von den Mitgliedern eines schwe-dischen Kirchenchors handelt sagt die Pfarrersfrau an einer Stelle raquoGott vergibt uns nicht ndash weil er uns gar nicht erst verurteiltlaquo

Eines moumlchten wir vorausschicken Es waumlre natuumlrlich unsinnig anzunehmen dass unsere Leserinnen und Leser in allen Konflikt-faumlllen ihres Lebens grundsaumltzlich unschuldig sind Ein gesundes

UNVERKAumlUFLICHE LESEPROBE

Monika Herz Roland Rottenfuszliger

Schuld-EntruumlmpelungWie wir uns von einer erdruumlckenden Last befreien

ORIGINALAUSGABE

Taschenbuch Broschur 256 Seiten 125 x 183 cmISBN 978-3-442-22183-7

Goldmann

Erscheinungstermin Dezember 2016

Schuldgefuumlhle gehoumlren ndash neben Angst Depression und Erschoumlpfung ndash zu den am weitestenverbreiteten psychischen Belastungen in unserer Kultur Schuldgefuumlhl laumlhmt verringert dasSelbstwertgefuumlhl und fuumlhrt bei vielen Menschen zu Selbstsabotage In einer umfassendenSchuld-Entruumlmpelungs-Aktion muumlssen wir lernen echte von falscher Schuld zu unterscheidenWo wir uns Schuld zu Unrecht aufladen oder von anderen aufladen lassen hilft Verstaumlndnis dertieferen Zusammenhaumlnge Die Autoren vermitteln Techniken Rituale und Gebete die helfendass die Befreiung von Schuld auch im Unterbewussten ankommt Wo wir anderen Menschengeschadet haben zeigen sie Wege auf die zu einer Versoumlhnung und Schuldbefreiung fuumlhrenkoumlnnen

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Vorwort

Das vorliegende Buch ist unser zweites gemeinsames Werk Ein Buch will ja nicht nur geschrieben und gelesen werden zuvor noch will es als Idee geboren und dann lange bebruumltet werden Die Idee zu einem raquoSchuld-Buchlaquo tauchte zuerst in Rolands Geist auf und so gesehen traumlgt er weitaus mehr raquoSchuldlaquo an der Entstehung dieses Werkes Monika lieszlig sich anstecken von Rolands Idee und von sei-ner Begeisterung Dabei beschraumlnkte sie sich jedoch auf den Aspekt des spirituellen Heilens von wirklicher Schuld (Kapitel 7) und auf das Erzaumlhlen von Fallbeispielen wo Heilung gelungen ist (Kapitel 8) Rolands Part ist es das Thema zunaumlchst zu analysieren und es von vielen verschiedenen Seiten zu beleuchten Er beschaumlftigte sich vor allem mit den Faumlllen in denen uns Schuld ungerechterweise zugeschoben wird Er entwickelte auch den aumluszligerst hilfreichen Frage bogen zur Schuld-Entruumlmpelung und schloss das Buch mit den Kapiteln uumlber das Thema Gnade und einem Plaumldoyer fuumlr eine Kultur der Wuumlrdigung ab

Je laumlnger und je tiefer wir uns mit dem Thema befassten desto schwieriger erschien es uns unseren Auftrag zu erfuumlllen und das Projekt zu einem gluumlcklichen Ende zu fuumlhren Wie oft saszligen wir gemeinsam beim Abendessen und mussten im Gespraumlch feststellen dass sich unsere Anschauungen doch in einigen Punkten betraumlcht-lich unterschieden Wie sollten wir da raquowie aus einem Munde spre-chenlaquo Konflikte mussten wir ja nicht nur miteinander austragen sondern oft auch jeder fuumlr sich in seinem Inneren Letztlich betrach-ten wir den Prozess der Annaumlherung und Kompromissbildung zwi-schen uns aber als fruchtbar und inspirierend Die Tatsache dass zwei Menschen nicht von vorneherein gleicher Ansicht sind ist ja keine aumlrgerliche Abweichung vom Idealfall ndash sondern vielmehr eine Chance uns einer umfassenderen Sicht von raquoWahrheitlaquo anzu-naumlhern Sollten unsere Leserinnen und Leser also trotz unserer Bemuumlhungen noch Spuren von Widerspruumlchen zwischen unseren Aussagen entdecken so hoffen wir dass sie dies aumlhnlich empfinden

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koumlnnen wie wir als Bereicherung und als Angebot sich selbst eine Meinung zu bilden

Ein Buch ist in einem gewissen Sinn wie ein Kind das gezeugt wird sich im Bauch der Mutter entwickelt und schlieszliglich auf die Welt kommt um dann seine eigenen Wege zu finden Da unserem Buch eine schwierige Schwangerschaft vorausging freuen wir uns umso mehr dass unser raquoKindlaquo nun gluumlcklich geboren ist Wir wuumln-schen ihm viel Erfolg Ihnen den Leserinnen und Lesern wuumlnschen wir von Herzen dass es Ihnen als Impuls und Anleitung dienen moumlge kreativ und heilsam mit diesem heiklen Thema umzugehen

Noch ein Hinweis Wir konnten uns nicht darauf einigen uumlber Personen entweder nur in der maumlnnlichen oder nur in der weibli-chen Form zu schreiben Deshalb haben wir es einfach frei flieszligen lassen und manchmal ist eben von Freundinnen die Rede und ein anderes Mal von Kollegen Gemeint sind natuumlrlich immer alle Men-schen ganz egal welchen Geschlechts

Dieses Buch will aufklaumlren unterhalten und vor allem heilen und helfen Auch ein Lachen oder Augenzwinkern ist erlaubt ndash uumlber einige besonders absurde Aspekte unserer Schuldkultur Manchmal ist es unvermeidlich dass wir Sie auch in die Unterwelt Ihrer pro-blematischen Seelenanteile fuumlhren Wir tun dies sicher nicht damit Sie sich dort unten verlieren sondern immer nur aus einem Grund raquoUm des Himmels willenlaquo

Monika Herz und Roland Rottenfuszliger im April 2016

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1 Einfuumlhrung ndash Menschheit unter der Schuld-Wolke

Im Zentrum des Bildes war nichts als ein schwarzer Strudel der alles in die Tiefe riss ndash die Farben und mit ihnen jede Lebensfreude Maria hatte waumlhrend ihres schweren Depressionsschubs der uumlber mehrere Monate andauerte wieder begonnen zu malen Doch so-lange sie mittendrin steckte half auch der kuumlnstlerische Bewaumllti-gungsversuch kaum Maria wollte sich nur noch unter dem Schutz der Bettdecke verkriechen ndash unterbrochen von hektischem Surfen im Internet Freizeit gutes Wetter Natur und Bewegung brachten keine Linderung ndash es herrschten nur Hoffnungslosigkeit innere Qual und raquoSchwaumlrzelaquo Was wartete am tiefsten Punkt dieses Stru-dels Es war der Tod Maria fuumlhlte sich als habe eine Macht von ihr Besitz ergriffen die sie zwingen wollte bis zu dem Punkt voumllliger Verelendung und Selbstzerstoumlrung hinabzusteigen

Ich war erschrocken als mir Maria mit der ich lange nur lockeren Kontakt gehalten hatte von ihren vergangenen Monaten erzaumlhlte Nach einer langen Odyssee hatten erst Medikamente und die Unter-stuumltzung durch liebe Menschen sie wieder in hellere Regionen fuumlh-ren koumlnnen Als wir uumlber Details ihrer depressiven Episode redeten merkte ich dass ein Thema dabei immer wieder mitschwang Scham und Schuld Schuldgefuumlhle waren sowohl Ursache als auch Sympto-me der Depression Schon der Anfang von Marias Leben war ndash fuumlr sie natuumlrlich zunaumlchst unbewusst ndash mit dem Leid eines anderen

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Menschheit unter der Schuld-Wolke

Menschen belastet Maria war das vierte Kind ihrer Mutter Diese hatte einen kleinen Kropf und mit jedem Kind wuchs er staumlrker nach innen und druumlckte auf die Luftroumlhre Die Atemnot uumlber Wochen aus-zuhalten war irgendwann nicht mehr moumlglich Wegen der Schwan-gerschaft gab es waumlhrend der Halsoperation keine Narkose sondern nur oumlrtliche Betaumlubung

Maria wurde sich dieses Zusammenhangs erst viel spaumlter in einer Art therapeutischer Traumreise bewusst Hinzu kam dass ein vier-tes Kind die Familie in zusaumltzliche finanzielle Schwierigkeiten brachte Auch dies wurde wie vieles im religioumlsen Elternhaus Marias nicht offen ausgesprochen war aber nichtsdestotrotz atmosphauml-risch spuumlrbar Beschraumlnkung und finanzielle Not waren der Alltag

Eine weitere Belastung erfuhr Maria durch ihren Vater Er musste Kriegserlebnisse verarbeiten uumlber die er aber den Mantel des Schweigens breitete Nie wurde deutlich was damals geschehen war Offen zutage lag jedoch die ausgepraumlgte Religiositaumlt des Vaters seine Fixierung vor allem auf die Themen Schuld und Houmlllenstrafe Maria musste schon mit sieben Jahren den raquoBeichtspiegellaquo auswendig ler-nen und begann selbst kleine Schwaumlchen an sich argwoumlhnisch und streng zu beobachten Alle Kinder wurden taumlglich um 7 Uhr mor-gens zur Fruumlhmesse geschickt raquoDas Gefuumlhl nach der Beichte war Jetzt bin ich rsaquoreinlsaquolaquo erzaumlhlt sie raquoAber kaum waren ein paar Tage ver-gangen hatte ich schon wieder das Gefuumlhl rsaquounreinlsaquo zu seinlaquo

Zusammenhaumlnge zwischen dem fruumlhkindlich suggerierten Thema Schuld und Marias depressiven Schuumlben koumlnnen kaum bewiesen allerdings mit gutem Grund vermutet werden Zusammenfassend sagt sie raquoWenn ich so zuruumlckschaue auf mein Leben dann habe ich den Eindruck mehr depressiv als gut drauf gewesen zu sein ndash auch zwischen den inzwischen sechs Episodenlaquo Sicher ist dass Schuld-gefuumlhle und Selbstvorwuumlrfe waumlhrend der schweren Depression eine wichtige Rolle spielten Sie standen geradezu im Zentrum eines quauml-lenden inneren Monologs Maria fuumlhlte sich in solchen Zustaumlnden

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1 Einfuumlhrung

wertlos und als Versagerin Hinzu kam eine Leistungsschwaumlche die in ihr das Gefuumlhl verstaumlrkte anderen eine Last zu sein Letztlich fuumlhlte sich Maria auch noch deshalb schuldig weil sie aus der Krankheit nicht mehr herausfand ndash als waumlre dies nur auf Schwaumlche zuruumlckzufuumlhren Ein Arzt und bestimmte spirituelle Ratgeber ver-staumlrkten dieses Versagensgefuumlhl indem sie von Maria forderten sich raquozusammenzureiszligenlaquo oder behaupteten jeder habe sein Schicksal selbst raquokreiertlaquo Nicht nur dass sie als Depressive schein-bar ohnehin ein raquoLoserlaquo war ndash Maria versagte auch noch darin die therapeutischen Ratschlaumlge die sie erhielt erfolgreich umzusetzen Ein Teufelskreis aus dem sie erst durch Psychopharmaka wieder herausfand

Marias Beispiel ist besonders drastisch jedoch ist die hier skiz-zierte Dynamik kein Einzelfall Ein vielschichtiger Zusammenhang zwischen bewussten wie unbewussten Schuldgefuumlhlen und seeli-schen Leiden ist bei vielen Menschen gegeben ndash moumlgen die Details ihrer Geschichte auch anders sein und mag sie ihre Krankheit auch nicht an den Rand des Selbstmords gebracht haben

Die Menschheit lebt unter einer schwarzen und druumlckenden Schuld-Wolke Wie jede Wolke hindert uns auch diese oft daran die Sonne zu sehen Schuldgefuumlhle machen uns muumlde traurig und aumlngstlich womit auch schon drei raquoVolkskrankheitenlaquo benannt sind deren Besorgnis erregende Zunahme in den letzten Jahren oft durch die Presse gegangen ist Burnout Depressionen und Angststoumlrungen Ein weiterer Punkt kommt hinzu Schuldgefuumlhle machen uns klein Sie lassen uns zutiefst an unserem Wert zweifeln und wir werden unsicher ob wir es uumlberhaupt verdienen gluumlcklich zu sein In der Folge laufen viele von uns als Schatten dessen herum was sie eigent-lich sein koumlnnten Schuldgefuumlhle haben eine aumlhnliche Wirkung wie die gespenstischen raquoDementorenlaquo die in den Harry-Potter-Buumlchern als Gefaumlngniswaumlrter fungieren Ihre Gegenwart laugt aus sie raubt

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Menschheit unter der Schuld-Wolke

den Eingesperrten alle Kraft und allen Lebensmut nur noch ein Gefuumlhl schwaumlrzester Trostlosigkeit bleibt uumlbrig

Es waumlre sicher falsch pauschal zu behaupten dass Schuldgefuumlhle die Ursache aller anderen psychischen Stoumlrung seien Dies muss natuumlrlich in jedem Einzelfall untersucht werden Auffaumlllig ist jedoch dass das Thema im psychologischen Zusammenhang wenig zur Spra-che kommt ndash auch nicht in Ratgeberbuumlchern die sich mit Potenzial-entfaltung Heilung und verschiedenen Formen der Energie arbeit befassen Dabei liegt der Zusammenhang sehr nahe

ndash Wer sich schuldig fuumlhlt wird Anstrengungen unternehmen dies unbewusst durch Leistungen zu kompensieren Auszliger-dem hilft Arbeit beim Verdraumlngen Wer mit Schuldgefuumlhlen zu kaumlmpfen hat laumluft also Gefahr sich zu uumlberanstrengen (Thema Burnout)

ndash Wer sich schuldig fuumlhlt bremst sich in seiner Lebenslust Tat-kraft und Energie stark aus Um den Schmerz zu bekaumlmpfen der mit der Erinnerung an eine raquodunkle Vergangenheitlaquo und an die damit verknuumlpfte Verachtung der Mitmenschen verbun-den ist wird er Wege suchen die Intensitaumlt seiner Gefuumlhle zu reduzieren Er wird auf Sparflamme leben oder ndash anders aus-gedruumlckt ndash in einer vereisten Welt ohne Farben und Freude (Thema Depression)

ndash Schlieszliglich wird wer sich schuldig fuumlhlt stets Angst vor Ent-deckung Verachtung und Strafe empfinden Auch wo kein juristischer Straftatbestand vorliegt kann es sein dass der Mensch unter der Schuld-Wolke um seine Beziehungen und seine gesellschaftliche Stellung bangt oder wenn er religioumls ist die Strafe Gottes fuumlrchtet (Thema Angststoumlrungen)

Solchen weltlichen und uumlberweltlichen Strafen versuchen viele Men-schen durch Selbstbestrafung zuvorzukommen Ein drastisches Bei-spiel hierfuumlr ist der Country-Saumlnger Johnny Cash Er durchlebte in

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1 Einfuumlhrung

den 1960er Jahren eine schwere Krise wegen Medikamentenmiss-brauchs Trotz seiner groszligen Erfolge mit Hits wie raquoRing of Firelaquo war er in seiner Jugend labil und duumlnnhaumlutig trank und kam mehrfach mit dem Gesetz in Konflikt Im Oktober 1967 legte er sich in eine Houmlhle zum Sterben Mit Hilfe seiner spaumlteren Frau June Carter ge-lang ihm aber der Entzug er konnte sein Leben und seine Karriere wieder auf Kurs bringen Johnny Cash fuumlhlte sich schuldig am Tod seines Bruders Jack der sich 1944 mit einer Kreissaumlge toumldlich ver-letzt hatte Als Johnny damals von einem Ausflug heimkam be-gruumlszligte ihn der Vater mit dem Vorwurf raquoWo bist du gewesenlaquo Er suggerierte ihm Jacks Tod durch Abwesenheit quasi durch unter-lassene Hilfeleistung verschuldet zu haben Auszligerdem sei eigent-lich der falsche der beiden Bruumlder gestorben Cash trug sein Leben lang schwer an dem Vorfall Auch wenn ein Zusammenhang mit Tablettensucht und Todeswunsch schwer zu beweisen ist liegt die Schlussfolgerung doch nahe

Das unausgesprochene Motto einiger Menschen die mit einem besonders empfindsamen Gewissen ausgestattet sind lautet raquoJe schlechter es mir geht desto besser fuumlr die moralische Ordnung im Ganzenlaquo Oder raquoJe mehr Lebendigkeit ich bei mir unterdruumlcke desto eher sind Vergebung und Seelenfrieden moumlglichlaquo Das Prob-lem besteht in vielen Faumlllen darin dass eine Tat schwer wiedergutzu-machen ist Einen Ast den wir unabsichtlich abgeknickt haben koumlnnen wir nicht wieder ankleben Eine Narbe die wir einem Klas-senkameraden bei einer Schulhof-Rauferei zugefuumlgt haben verheilt nie wieder ganz Versaumlumte Liebe und Fuumlrsorge an einem Kind kann spaumlter nur sehr schwer wieder ausgeglichen werden Das Kind ist dann schon raquoin den Brunnen gefallenlaquo Wir koumlnnen unser Leben nicht per Fernbedienung zuruumlckspulen um zu der Situation zu gelangen bevor wir den entscheidenden Fehler gemacht haben Dieses Gefuumlhl dass etwas irreparabel ist verleitet uns zu der An-nahme dass wir auch unsere Schuld nicht loslassen duumlrfen ndash nie

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Menschheit unter der Schuld-Wolke

mehr So wie ein Insekt das wir zertreten haben auch nach zwanzig und nach fuumlnfzig Jahren nicht weniger tot ist nimmt eine strenge Instanz in unserer Seele an dass sich die Schuld mit der Zeit nicht vermindert

Die raquoKunstlaquo liegt nun darin sich nicht vollstaumlndig zum Gefange-nen der eigenen Vergangenheit zu machen Die Frage sollte nicht sein Was verdient jemand aufgrund fruumlherer Verfehlungen son-dern Was kann aus ihm werden wenn er es schafft die Schuld zu bewaumlltigen Im einen Fall richten wir unseren Blick in die Vergan-genheit im anderen in die Zukunft Es ist sicher menschlich anruumlh-rend wenn jemand sich seine fruumlheren Fehler sehr zu Herzen nimmt und das Buumlszligerhemd bis ultimo als die einzige fuumlr ihn an-gemessene Bekleidung betrachtet Allerdings ist man als ein von Schwere niedergedruumlckter missmutiger in sich eingesperrter Mensch fuumlr seine Mitmenschen kein angenehmer Zeitgenosse In den bleier-nen Schuhen der Schuld kommt man nicht sehr weit auf seinem Weg Behindert wird nicht nur beruflicher und finanzieller Erfolg den sich der Buumlszliger schon aus Prinzip nicht goumlnnt vereitelt wird auch jener Erfolg den wir erleben wenn wir Menschen durch Ent-faltung unserer angenehmsten Seiten Gutes tun koumlnnen

Es gibt ein schoumlnes Beispiel zum Thema raquoSchuld und Suumlhnelaquo aus der bekannten Schwarz-Weiszlig-Filmreihe raquoDon Camillo und Peppo-nelaquo Der Priester Don Camillo hat dem ungeliebten kommunis-tischen Buumlrgermeister Peppone einen Streich gespielt und ihm eine Flasche Rhizinus zum Trinken gegeben was fuumlr diesen mit einem unangenehmen Daueraufenthalt auf der Toilette verbunden ist raquo Jesuslaquo der vom Kreuz herunter mit Don Camillo spricht ruft in diesem allerdings schon bald einen Wunsch nach Suumlhne wach Zer-knirscht trinkt Don Camillo selbst eine Flasche Rhizinus aus Ist dies eine angemessene Form des raquospirituellen Lernenslaquo oder ledig-lich ein kindlicher Versuch Gerechtigkeit mit dem Holzhammer zu erzwingen Ich sehe in dieser Szene ein Symbol fuumlr den herr-

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1 Einfuumlhrung

schenden Selbstbestrafungswahn fuumlr die Unfaumlhigkeit Gnade wal-ten zu lassen ndash auch sich selbst gegenuumlber Es waumlre besser gewesen Don Camillo haumltte sich bei Peppone entschuldigt und ihm eine Flasche Wein als Ausgleich geschenkt

Leid wird nicht aufgehoben indem man es verdoppelt sondern durch eine ausgleichende Freude die man dem Geschaumldigten oder anderen Menschen zukommen laumlsst Die Exterroristin Silke Meier-Witt fruumlhere Mitkaumlmpferin der raquoRoten Armee Fraktionlaquo hat als gerechten Ausgleich fuumlr ihre Taten nicht den Selbstmord gewaumlhlt Stattdessen betreute sie von 2000 bis 2005 Waisenkinder im Kosovo und setzte sich im Auftrag des Forums Ziviler Friedensdienst fuumlr die Versoumlhnung zwischen Mazedoniern und Albanern ein Sie sagte im Ruumlckblick uumlber ihre Zeit bei der RAF raquoReue ist schwierig Ich emp-finde eher Scham Ich kann mich mit dem was ich getan habe nicht identifizierenlaquo Auch gesteht sie ein raquoIch habe damals nicht verstan-den dass Gewalt keine Loumlsung istlaquo Ihre Form des Engagements hing also unmittelbar mit den Erkenntnissen aus ihren fruumlheren Fehlern zusammen die sie auf diese Weise konstruktiv verarbeitete so dass sie letztlich sagen konnte raquoIch bin nach wie vor zuversicht-lich dass Hass und Gewalt uumlberwunden werden koumlnnenlaquo

Die Energie die wir fuumlr Selbstbestrafungsaktivitaumlten einsetzen fehlt uns beim Aufbau einer gerechteren und liebevolleren Welt Fuumlnf Minuten in denen wir unseren Ruumlcken mit der Geiszligel blutig schlagen haumltten wir besser genutzt um einen lieben Menschen zu streicheln Das Wort das wir verdammend gegen uns selbst richten waumlre besser genutzt um einen anderen zu loben oder zu troumlsten Der von seinem Schuldgefuumlhl voumlllig Uumlberwaumlltigte entzieht sich der Welt als ein schoumlpferisch taumltiger Liebe gebender und empfangender Mensch Er fuumlgt seinem urspruumlnglichen Fehler also noch einen zweiten hinzu indem er sich nicht zugesteht auf die ihm eigene Weise zu leuchten Das Beste was jemand als schuldig Gewordener tun kann ist seine Mitmenschen kuumlnftig durch die bestmoumlgliche

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Menschheit unter der Schuld-Wolke

Version seiner selbst zu erfreuen Wir raquobuumlszligenlaquo wenn dies schon sein muss am besten durch ein gelungenes Leben

Vielfach wird der Gedanke ein Schuldgefuumlhl sei eine Krankheit Widerstaumlnde ausloumlsen Ist es nicht vielmehr eine gesunde Reaktion auf begangene destruktive Taten Wir wollen hier nicht behaupten dass ein Schuldgefuumlhl unter allen Umstaumlnden pathologisch ist Dies haumlngt einerseits davon ab wie stark das Gefuumlhl ausgepraumlgt ist und in welchem Maszlig es das Wohlbefinden beeintraumlchtigt andererseits haumlngt es natuumlrlich davon ab ob es berechtigt ist ndash und es wird einen Gutteil unseres Buches in Anspruch nehmen zu unterscheiden wo echte Schuld vorliegt und wo diese nur eingebildet zugeschoben oder projiziert ist Wichtig ist es aber zunaumlchst festzustellen dass Schuldgefuumlhle ein Leiden darstellen ndash und oft eines mit schlimmen Folgen fuumlr die seelische Befindlichkeit und das Lebensgluumlck eines Menschen Wo Leid erlebt wird folgt daraus normalerweise der Wunsch nach Heilung Die Betroffenen beginnen sich um Linde-rung zu bemuumlhen und suchen nach einem passenden Arzt Wenn ich im Winter unter Verstimmungen leide nehme ich Johannis-krautkapseln gegen Ruumlckenschmerzen habe ich mir ein wirkungs-volles Gymnastikprogramm verschrieben und bei einer Nierenkolik halfen natuumlrlich nur noch der Notarzt und die Einlieferung in eine Klinik

Bei Schuldgefuumlhlen ist das anders Sie sind nicht nur selbst leid-behaftet sondern bewirken dass wir uns unbewusst nicht zugeste-hen uns von diesem Leiden uumlberhaupt heilen lassen zu wollen Der tatsaumlchlich oder vermeintlich Schuldbeladene ist nicht mehr in der Lage sich selbst die Befreiung von Schuldgefuumlhlen zu goumlnnen Denn wie koumlnnte jemand der etwas dermaszligen Schlimmes verbrochen hat seelisch unbelastet leben duumlrfen ohne dass sich darin empoumlren-des Unrecht zeigt So ist der mit Schuldgefuumlhlen Behaftete oftmals sein eigener Anklaumlger Richter und Gefaumlngniswaumlrter in einer Person

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Leider viel zu selten auch sein Strafverteidiger Er drangsaliert boy-kottiert und behindert sich selbst in allen Lebenslagen Und das geschieht ndash was die Sache natuumlrlich nicht einfacher macht ndash sehr oft unbewusst Wie schaffe ich es mir mit Schuldgefuumlhlen bestaumlndig mein Leben zu vergaumlllen Das waumlre ein noch ungeschriebenes Zusatz-kapitel zu Paul Watzlawicks famosem Anti-Ratgeber raquoAnleitung zum Ungluumlcklichseinlaquo Ironisch koumlnnte man die Grundhaltung des Menschen unter der Schuld-Wolke so charakterisieren raquoJemandem wie mir ein erfuumllltes Leben zu goumlnnen kaumlme einer Verhoumlhnung mei-ner Opfer gleichlaquo

Leider spielt in diesem Zusammenhang auch die Schuldfixierung unserer Kultur eine groszlige Rolle in der ein moumlglichst groszliges Leiden des Taumlters als adaumlquate Antwort auf die Tat verstanden wird Und dies gilt fuumlr das weltliche Justizsystem ebenso wie fuumlr religioumlse Vor-stellungen von Gottes Zorn Houmllle und Strafe Seit Jahrhunderten herrscht in vielen Lebensbereichen eine Mentalitaumlt der raquoSchwarzen Paumldagogiklaquo vor Sie besagt Verhaumlltst du dich korrekt oder gar guumltig passiert gar nichts beim kleinsten Vergehen jedoch schaltet sich sogleich ein riesiger Verfolgungs- und Strafapparat ein In unserer Heimat Bayern gibt es hierzu den Spruch raquoNed grsquoschimpft is gnua grsquolobtlaquo Diese Einstellung ist auch vielfach im Privatleben in Fami-lien in Schulen und Betrieben uumlblich In einem solchen gesellschaft-lichen Klima verwundert es nicht dass Menschen diese negative Fixierung verinnerlichen und sich ihr eigenes Leben als Strafe ins-zenieren Manche Lebenssituationen gleichen Houmlllen in denen wir die Rolle des Teufels gleich selbst uumlbernehmen

Wie viel Potenzial wie viel Lebenslust wurde zunichtegemacht durch Schuldgefuumlhle Aus der Lebensfuumllle die wir uns selbst vorent-halten haben ndash im sinnlosen Verlangen nach Selbstbestrafung ndash koumlnnte man einen ganzen Himmel bauen Dies ist schon traurig an-zuschauen bei Menschen die sich wirklicher Verbrechen schuldig gemacht haben Haumltte es fuumlr die Verarbeitung ihrer Taten nicht kon-

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Menschheit unter der Schuld-Wolke

struktivere Loumlsungen gegeben als dem Leiden der Opfer das ihre hinzuzufuumlgen Diese Anklaumlger- und Buumlszligerkultur ist ein Skandal und geradezu eine Menschheitskatastrophe in Anbetracht der Tat-sache dass ein Groszligteil der Schuldgefuumlhle die kursieren tatsaumlch-lich voumlllig unnoumltig ist Wir werden das im Weiteren noch detailliert begruumlnden

Dieses Buch moumlchte einen Impuls geben zur Befreiung So wenig ein Buch allein auch zu bewirken vermag moumlchte es Teil einer geis-tigen Bewegung sein die die schwarze Wolke unserer Schuldkultur beiseiteschiebt damit die Sonne sichtbar werden kann Wir moumlch-ten dass unsere Leser die Gitterstaumlbe zerbrechen die sie selbst ndash mit tatkraumlftiger Unterstuumltzung eines Heers von Noumlrglern Anklaumlgern und Buszligpredigern ndash aus Fehldeutungen der eigenen Lebensge-schichte geschmiedet haben Wir moumlchten dass unsere Leser von den traurigen Verhaltensweisen des Selbstboykotts und des Selbst-verrats Abstand nehmen die immer dann zu beobachten sind wenn jemand sein Leben in eine Buszliguumlbung verwandelt Auch andere Menschen koumlnnen davon profitieren wenn Sie mit groumlszligerer Heiter-keit und emotionaler Freiheit durchs Leben gehen

Dieses Buch behandelt ein raquoschweres Themalaquo wie uns viele bestauml-tigten denen wir von unserem Schreibprojekt erzaumlhlt haben Aber sein Ziel ist groumlszligere Leichtigkeit Vergebung koumlnnen wir uns von den Geschaumldigten erbitten oder sie uns nach sorgfaumlltiger Pruumlfung selbst schenken In vielen Faumlllen hoffen wir Ihnen aber klarmachen zu koumln-nen Es gab nie etwas zu verzeihen In dem wunderbaren Film raquoWie im Himmellaquo von Kay Pollock der von den Mitgliedern eines schwe-dischen Kirchenchors handelt sagt die Pfarrersfrau an einer Stelle raquoGott vergibt uns nicht ndash weil er uns gar nicht erst verurteiltlaquo

Eines moumlchten wir vorausschicken Es waumlre natuumlrlich unsinnig anzunehmen dass unsere Leserinnen und Leser in allen Konflikt-faumlllen ihres Lebens grundsaumltzlich unschuldig sind Ein gesundes

UNVERKAumlUFLICHE LESEPROBE

Monika Herz Roland Rottenfuszliger

Schuld-EntruumlmpelungWie wir uns von einer erdruumlckenden Last befreien

ORIGINALAUSGABE

Taschenbuch Broschur 256 Seiten 125 x 183 cmISBN 978-3-442-22183-7

Goldmann

Erscheinungstermin Dezember 2016

Schuldgefuumlhle gehoumlren ndash neben Angst Depression und Erschoumlpfung ndash zu den am weitestenverbreiteten psychischen Belastungen in unserer Kultur Schuldgefuumlhl laumlhmt verringert dasSelbstwertgefuumlhl und fuumlhrt bei vielen Menschen zu Selbstsabotage In einer umfassendenSchuld-Entruumlmpelungs-Aktion muumlssen wir lernen echte von falscher Schuld zu unterscheidenWo wir uns Schuld zu Unrecht aufladen oder von anderen aufladen lassen hilft Verstaumlndnis dertieferen Zusammenhaumlnge Die Autoren vermitteln Techniken Rituale und Gebete die helfendass die Befreiung von Schuld auch im Unterbewussten ankommt Wo wir anderen Menschengeschadet haben zeigen sie Wege auf die zu einer Versoumlhnung und Schuldbefreiung fuumlhrenkoumlnnen

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koumlnnen wie wir als Bereicherung und als Angebot sich selbst eine Meinung zu bilden

Ein Buch ist in einem gewissen Sinn wie ein Kind das gezeugt wird sich im Bauch der Mutter entwickelt und schlieszliglich auf die Welt kommt um dann seine eigenen Wege zu finden Da unserem Buch eine schwierige Schwangerschaft vorausging freuen wir uns umso mehr dass unser raquoKindlaquo nun gluumlcklich geboren ist Wir wuumln-schen ihm viel Erfolg Ihnen den Leserinnen und Lesern wuumlnschen wir von Herzen dass es Ihnen als Impuls und Anleitung dienen moumlge kreativ und heilsam mit diesem heiklen Thema umzugehen

Noch ein Hinweis Wir konnten uns nicht darauf einigen uumlber Personen entweder nur in der maumlnnlichen oder nur in der weibli-chen Form zu schreiben Deshalb haben wir es einfach frei flieszligen lassen und manchmal ist eben von Freundinnen die Rede und ein anderes Mal von Kollegen Gemeint sind natuumlrlich immer alle Men-schen ganz egal welchen Geschlechts

Dieses Buch will aufklaumlren unterhalten und vor allem heilen und helfen Auch ein Lachen oder Augenzwinkern ist erlaubt ndash uumlber einige besonders absurde Aspekte unserer Schuldkultur Manchmal ist es unvermeidlich dass wir Sie auch in die Unterwelt Ihrer pro-blematischen Seelenanteile fuumlhren Wir tun dies sicher nicht damit Sie sich dort unten verlieren sondern immer nur aus einem Grund raquoUm des Himmels willenlaquo

Monika Herz und Roland Rottenfuszliger im April 2016

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1 Einfuumlhrung ndash Menschheit unter der Schuld-Wolke

Im Zentrum des Bildes war nichts als ein schwarzer Strudel der alles in die Tiefe riss ndash die Farben und mit ihnen jede Lebensfreude Maria hatte waumlhrend ihres schweren Depressionsschubs der uumlber mehrere Monate andauerte wieder begonnen zu malen Doch so-lange sie mittendrin steckte half auch der kuumlnstlerische Bewaumllti-gungsversuch kaum Maria wollte sich nur noch unter dem Schutz der Bettdecke verkriechen ndash unterbrochen von hektischem Surfen im Internet Freizeit gutes Wetter Natur und Bewegung brachten keine Linderung ndash es herrschten nur Hoffnungslosigkeit innere Qual und raquoSchwaumlrzelaquo Was wartete am tiefsten Punkt dieses Stru-dels Es war der Tod Maria fuumlhlte sich als habe eine Macht von ihr Besitz ergriffen die sie zwingen wollte bis zu dem Punkt voumllliger Verelendung und Selbstzerstoumlrung hinabzusteigen

Ich war erschrocken als mir Maria mit der ich lange nur lockeren Kontakt gehalten hatte von ihren vergangenen Monaten erzaumlhlte Nach einer langen Odyssee hatten erst Medikamente und die Unter-stuumltzung durch liebe Menschen sie wieder in hellere Regionen fuumlh-ren koumlnnen Als wir uumlber Details ihrer depressiven Episode redeten merkte ich dass ein Thema dabei immer wieder mitschwang Scham und Schuld Schuldgefuumlhle waren sowohl Ursache als auch Sympto-me der Depression Schon der Anfang von Marias Leben war ndash fuumlr sie natuumlrlich zunaumlchst unbewusst ndash mit dem Leid eines anderen

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Menschheit unter der Schuld-Wolke

Menschen belastet Maria war das vierte Kind ihrer Mutter Diese hatte einen kleinen Kropf und mit jedem Kind wuchs er staumlrker nach innen und druumlckte auf die Luftroumlhre Die Atemnot uumlber Wochen aus-zuhalten war irgendwann nicht mehr moumlglich Wegen der Schwan-gerschaft gab es waumlhrend der Halsoperation keine Narkose sondern nur oumlrtliche Betaumlubung

Maria wurde sich dieses Zusammenhangs erst viel spaumlter in einer Art therapeutischer Traumreise bewusst Hinzu kam dass ein vier-tes Kind die Familie in zusaumltzliche finanzielle Schwierigkeiten brachte Auch dies wurde wie vieles im religioumlsen Elternhaus Marias nicht offen ausgesprochen war aber nichtsdestotrotz atmosphauml-risch spuumlrbar Beschraumlnkung und finanzielle Not waren der Alltag

Eine weitere Belastung erfuhr Maria durch ihren Vater Er musste Kriegserlebnisse verarbeiten uumlber die er aber den Mantel des Schweigens breitete Nie wurde deutlich was damals geschehen war Offen zutage lag jedoch die ausgepraumlgte Religiositaumlt des Vaters seine Fixierung vor allem auf die Themen Schuld und Houmlllenstrafe Maria musste schon mit sieben Jahren den raquoBeichtspiegellaquo auswendig ler-nen und begann selbst kleine Schwaumlchen an sich argwoumlhnisch und streng zu beobachten Alle Kinder wurden taumlglich um 7 Uhr mor-gens zur Fruumlhmesse geschickt raquoDas Gefuumlhl nach der Beichte war Jetzt bin ich rsaquoreinlsaquolaquo erzaumlhlt sie raquoAber kaum waren ein paar Tage ver-gangen hatte ich schon wieder das Gefuumlhl rsaquounreinlsaquo zu seinlaquo

Zusammenhaumlnge zwischen dem fruumlhkindlich suggerierten Thema Schuld und Marias depressiven Schuumlben koumlnnen kaum bewiesen allerdings mit gutem Grund vermutet werden Zusammenfassend sagt sie raquoWenn ich so zuruumlckschaue auf mein Leben dann habe ich den Eindruck mehr depressiv als gut drauf gewesen zu sein ndash auch zwischen den inzwischen sechs Episodenlaquo Sicher ist dass Schuld-gefuumlhle und Selbstvorwuumlrfe waumlhrend der schweren Depression eine wichtige Rolle spielten Sie standen geradezu im Zentrum eines quauml-lenden inneren Monologs Maria fuumlhlte sich in solchen Zustaumlnden

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1 Einfuumlhrung

wertlos und als Versagerin Hinzu kam eine Leistungsschwaumlche die in ihr das Gefuumlhl verstaumlrkte anderen eine Last zu sein Letztlich fuumlhlte sich Maria auch noch deshalb schuldig weil sie aus der Krankheit nicht mehr herausfand ndash als waumlre dies nur auf Schwaumlche zuruumlckzufuumlhren Ein Arzt und bestimmte spirituelle Ratgeber ver-staumlrkten dieses Versagensgefuumlhl indem sie von Maria forderten sich raquozusammenzureiszligenlaquo oder behaupteten jeder habe sein Schicksal selbst raquokreiertlaquo Nicht nur dass sie als Depressive schein-bar ohnehin ein raquoLoserlaquo war ndash Maria versagte auch noch darin die therapeutischen Ratschlaumlge die sie erhielt erfolgreich umzusetzen Ein Teufelskreis aus dem sie erst durch Psychopharmaka wieder herausfand

Marias Beispiel ist besonders drastisch jedoch ist die hier skiz-zierte Dynamik kein Einzelfall Ein vielschichtiger Zusammenhang zwischen bewussten wie unbewussten Schuldgefuumlhlen und seeli-schen Leiden ist bei vielen Menschen gegeben ndash moumlgen die Details ihrer Geschichte auch anders sein und mag sie ihre Krankheit auch nicht an den Rand des Selbstmords gebracht haben

Die Menschheit lebt unter einer schwarzen und druumlckenden Schuld-Wolke Wie jede Wolke hindert uns auch diese oft daran die Sonne zu sehen Schuldgefuumlhle machen uns muumlde traurig und aumlngstlich womit auch schon drei raquoVolkskrankheitenlaquo benannt sind deren Besorgnis erregende Zunahme in den letzten Jahren oft durch die Presse gegangen ist Burnout Depressionen und Angststoumlrungen Ein weiterer Punkt kommt hinzu Schuldgefuumlhle machen uns klein Sie lassen uns zutiefst an unserem Wert zweifeln und wir werden unsicher ob wir es uumlberhaupt verdienen gluumlcklich zu sein In der Folge laufen viele von uns als Schatten dessen herum was sie eigent-lich sein koumlnnten Schuldgefuumlhle haben eine aumlhnliche Wirkung wie die gespenstischen raquoDementorenlaquo die in den Harry-Potter-Buumlchern als Gefaumlngniswaumlrter fungieren Ihre Gegenwart laugt aus sie raubt

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Menschheit unter der Schuld-Wolke

den Eingesperrten alle Kraft und allen Lebensmut nur noch ein Gefuumlhl schwaumlrzester Trostlosigkeit bleibt uumlbrig

Es waumlre sicher falsch pauschal zu behaupten dass Schuldgefuumlhle die Ursache aller anderen psychischen Stoumlrung seien Dies muss natuumlrlich in jedem Einzelfall untersucht werden Auffaumlllig ist jedoch dass das Thema im psychologischen Zusammenhang wenig zur Spra-che kommt ndash auch nicht in Ratgeberbuumlchern die sich mit Potenzial-entfaltung Heilung und verschiedenen Formen der Energie arbeit befassen Dabei liegt der Zusammenhang sehr nahe

ndash Wer sich schuldig fuumlhlt wird Anstrengungen unternehmen dies unbewusst durch Leistungen zu kompensieren Auszliger-dem hilft Arbeit beim Verdraumlngen Wer mit Schuldgefuumlhlen zu kaumlmpfen hat laumluft also Gefahr sich zu uumlberanstrengen (Thema Burnout)

ndash Wer sich schuldig fuumlhlt bremst sich in seiner Lebenslust Tat-kraft und Energie stark aus Um den Schmerz zu bekaumlmpfen der mit der Erinnerung an eine raquodunkle Vergangenheitlaquo und an die damit verknuumlpfte Verachtung der Mitmenschen verbun-den ist wird er Wege suchen die Intensitaumlt seiner Gefuumlhle zu reduzieren Er wird auf Sparflamme leben oder ndash anders aus-gedruumlckt ndash in einer vereisten Welt ohne Farben und Freude (Thema Depression)

ndash Schlieszliglich wird wer sich schuldig fuumlhlt stets Angst vor Ent-deckung Verachtung und Strafe empfinden Auch wo kein juristischer Straftatbestand vorliegt kann es sein dass der Mensch unter der Schuld-Wolke um seine Beziehungen und seine gesellschaftliche Stellung bangt oder wenn er religioumls ist die Strafe Gottes fuumlrchtet (Thema Angststoumlrungen)

Solchen weltlichen und uumlberweltlichen Strafen versuchen viele Men-schen durch Selbstbestrafung zuvorzukommen Ein drastisches Bei-spiel hierfuumlr ist der Country-Saumlnger Johnny Cash Er durchlebte in

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1 Einfuumlhrung

den 1960er Jahren eine schwere Krise wegen Medikamentenmiss-brauchs Trotz seiner groszligen Erfolge mit Hits wie raquoRing of Firelaquo war er in seiner Jugend labil und duumlnnhaumlutig trank und kam mehrfach mit dem Gesetz in Konflikt Im Oktober 1967 legte er sich in eine Houmlhle zum Sterben Mit Hilfe seiner spaumlteren Frau June Carter ge-lang ihm aber der Entzug er konnte sein Leben und seine Karriere wieder auf Kurs bringen Johnny Cash fuumlhlte sich schuldig am Tod seines Bruders Jack der sich 1944 mit einer Kreissaumlge toumldlich ver-letzt hatte Als Johnny damals von einem Ausflug heimkam be-gruumlszligte ihn der Vater mit dem Vorwurf raquoWo bist du gewesenlaquo Er suggerierte ihm Jacks Tod durch Abwesenheit quasi durch unter-lassene Hilfeleistung verschuldet zu haben Auszligerdem sei eigent-lich der falsche der beiden Bruumlder gestorben Cash trug sein Leben lang schwer an dem Vorfall Auch wenn ein Zusammenhang mit Tablettensucht und Todeswunsch schwer zu beweisen ist liegt die Schlussfolgerung doch nahe

Das unausgesprochene Motto einiger Menschen die mit einem besonders empfindsamen Gewissen ausgestattet sind lautet raquoJe schlechter es mir geht desto besser fuumlr die moralische Ordnung im Ganzenlaquo Oder raquoJe mehr Lebendigkeit ich bei mir unterdruumlcke desto eher sind Vergebung und Seelenfrieden moumlglichlaquo Das Prob-lem besteht in vielen Faumlllen darin dass eine Tat schwer wiedergutzu-machen ist Einen Ast den wir unabsichtlich abgeknickt haben koumlnnen wir nicht wieder ankleben Eine Narbe die wir einem Klas-senkameraden bei einer Schulhof-Rauferei zugefuumlgt haben verheilt nie wieder ganz Versaumlumte Liebe und Fuumlrsorge an einem Kind kann spaumlter nur sehr schwer wieder ausgeglichen werden Das Kind ist dann schon raquoin den Brunnen gefallenlaquo Wir koumlnnen unser Leben nicht per Fernbedienung zuruumlckspulen um zu der Situation zu gelangen bevor wir den entscheidenden Fehler gemacht haben Dieses Gefuumlhl dass etwas irreparabel ist verleitet uns zu der An-nahme dass wir auch unsere Schuld nicht loslassen duumlrfen ndash nie

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Menschheit unter der Schuld-Wolke

mehr So wie ein Insekt das wir zertreten haben auch nach zwanzig und nach fuumlnfzig Jahren nicht weniger tot ist nimmt eine strenge Instanz in unserer Seele an dass sich die Schuld mit der Zeit nicht vermindert

Die raquoKunstlaquo liegt nun darin sich nicht vollstaumlndig zum Gefange-nen der eigenen Vergangenheit zu machen Die Frage sollte nicht sein Was verdient jemand aufgrund fruumlherer Verfehlungen son-dern Was kann aus ihm werden wenn er es schafft die Schuld zu bewaumlltigen Im einen Fall richten wir unseren Blick in die Vergan-genheit im anderen in die Zukunft Es ist sicher menschlich anruumlh-rend wenn jemand sich seine fruumlheren Fehler sehr zu Herzen nimmt und das Buumlszligerhemd bis ultimo als die einzige fuumlr ihn an-gemessene Bekleidung betrachtet Allerdings ist man als ein von Schwere niedergedruumlckter missmutiger in sich eingesperrter Mensch fuumlr seine Mitmenschen kein angenehmer Zeitgenosse In den bleier-nen Schuhen der Schuld kommt man nicht sehr weit auf seinem Weg Behindert wird nicht nur beruflicher und finanzieller Erfolg den sich der Buumlszliger schon aus Prinzip nicht goumlnnt vereitelt wird auch jener Erfolg den wir erleben wenn wir Menschen durch Ent-faltung unserer angenehmsten Seiten Gutes tun koumlnnen

Es gibt ein schoumlnes Beispiel zum Thema raquoSchuld und Suumlhnelaquo aus der bekannten Schwarz-Weiszlig-Filmreihe raquoDon Camillo und Peppo-nelaquo Der Priester Don Camillo hat dem ungeliebten kommunis-tischen Buumlrgermeister Peppone einen Streich gespielt und ihm eine Flasche Rhizinus zum Trinken gegeben was fuumlr diesen mit einem unangenehmen Daueraufenthalt auf der Toilette verbunden ist raquo Jesuslaquo der vom Kreuz herunter mit Don Camillo spricht ruft in diesem allerdings schon bald einen Wunsch nach Suumlhne wach Zer-knirscht trinkt Don Camillo selbst eine Flasche Rhizinus aus Ist dies eine angemessene Form des raquospirituellen Lernenslaquo oder ledig-lich ein kindlicher Versuch Gerechtigkeit mit dem Holzhammer zu erzwingen Ich sehe in dieser Szene ein Symbol fuumlr den herr-

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1 Einfuumlhrung

schenden Selbstbestrafungswahn fuumlr die Unfaumlhigkeit Gnade wal-ten zu lassen ndash auch sich selbst gegenuumlber Es waumlre besser gewesen Don Camillo haumltte sich bei Peppone entschuldigt und ihm eine Flasche Wein als Ausgleich geschenkt

Leid wird nicht aufgehoben indem man es verdoppelt sondern durch eine ausgleichende Freude die man dem Geschaumldigten oder anderen Menschen zukommen laumlsst Die Exterroristin Silke Meier-Witt fruumlhere Mitkaumlmpferin der raquoRoten Armee Fraktionlaquo hat als gerechten Ausgleich fuumlr ihre Taten nicht den Selbstmord gewaumlhlt Stattdessen betreute sie von 2000 bis 2005 Waisenkinder im Kosovo und setzte sich im Auftrag des Forums Ziviler Friedensdienst fuumlr die Versoumlhnung zwischen Mazedoniern und Albanern ein Sie sagte im Ruumlckblick uumlber ihre Zeit bei der RAF raquoReue ist schwierig Ich emp-finde eher Scham Ich kann mich mit dem was ich getan habe nicht identifizierenlaquo Auch gesteht sie ein raquoIch habe damals nicht verstan-den dass Gewalt keine Loumlsung istlaquo Ihre Form des Engagements hing also unmittelbar mit den Erkenntnissen aus ihren fruumlheren Fehlern zusammen die sie auf diese Weise konstruktiv verarbeitete so dass sie letztlich sagen konnte raquoIch bin nach wie vor zuversicht-lich dass Hass und Gewalt uumlberwunden werden koumlnnenlaquo

Die Energie die wir fuumlr Selbstbestrafungsaktivitaumlten einsetzen fehlt uns beim Aufbau einer gerechteren und liebevolleren Welt Fuumlnf Minuten in denen wir unseren Ruumlcken mit der Geiszligel blutig schlagen haumltten wir besser genutzt um einen lieben Menschen zu streicheln Das Wort das wir verdammend gegen uns selbst richten waumlre besser genutzt um einen anderen zu loben oder zu troumlsten Der von seinem Schuldgefuumlhl voumlllig Uumlberwaumlltigte entzieht sich der Welt als ein schoumlpferisch taumltiger Liebe gebender und empfangender Mensch Er fuumlgt seinem urspruumlnglichen Fehler also noch einen zweiten hinzu indem er sich nicht zugesteht auf die ihm eigene Weise zu leuchten Das Beste was jemand als schuldig Gewordener tun kann ist seine Mitmenschen kuumlnftig durch die bestmoumlgliche

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Menschheit unter der Schuld-Wolke

Version seiner selbst zu erfreuen Wir raquobuumlszligenlaquo wenn dies schon sein muss am besten durch ein gelungenes Leben

Vielfach wird der Gedanke ein Schuldgefuumlhl sei eine Krankheit Widerstaumlnde ausloumlsen Ist es nicht vielmehr eine gesunde Reaktion auf begangene destruktive Taten Wir wollen hier nicht behaupten dass ein Schuldgefuumlhl unter allen Umstaumlnden pathologisch ist Dies haumlngt einerseits davon ab wie stark das Gefuumlhl ausgepraumlgt ist und in welchem Maszlig es das Wohlbefinden beeintraumlchtigt andererseits haumlngt es natuumlrlich davon ab ob es berechtigt ist ndash und es wird einen Gutteil unseres Buches in Anspruch nehmen zu unterscheiden wo echte Schuld vorliegt und wo diese nur eingebildet zugeschoben oder projiziert ist Wichtig ist es aber zunaumlchst festzustellen dass Schuldgefuumlhle ein Leiden darstellen ndash und oft eines mit schlimmen Folgen fuumlr die seelische Befindlichkeit und das Lebensgluumlck eines Menschen Wo Leid erlebt wird folgt daraus normalerweise der Wunsch nach Heilung Die Betroffenen beginnen sich um Linde-rung zu bemuumlhen und suchen nach einem passenden Arzt Wenn ich im Winter unter Verstimmungen leide nehme ich Johannis-krautkapseln gegen Ruumlckenschmerzen habe ich mir ein wirkungs-volles Gymnastikprogramm verschrieben und bei einer Nierenkolik halfen natuumlrlich nur noch der Notarzt und die Einlieferung in eine Klinik

Bei Schuldgefuumlhlen ist das anders Sie sind nicht nur selbst leid-behaftet sondern bewirken dass wir uns unbewusst nicht zugeste-hen uns von diesem Leiden uumlberhaupt heilen lassen zu wollen Der tatsaumlchlich oder vermeintlich Schuldbeladene ist nicht mehr in der Lage sich selbst die Befreiung von Schuldgefuumlhlen zu goumlnnen Denn wie koumlnnte jemand der etwas dermaszligen Schlimmes verbrochen hat seelisch unbelastet leben duumlrfen ohne dass sich darin empoumlren-des Unrecht zeigt So ist der mit Schuldgefuumlhlen Behaftete oftmals sein eigener Anklaumlger Richter und Gefaumlngniswaumlrter in einer Person

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1 Einfuumlhrung

Leider viel zu selten auch sein Strafverteidiger Er drangsaliert boy-kottiert und behindert sich selbst in allen Lebenslagen Und das geschieht ndash was die Sache natuumlrlich nicht einfacher macht ndash sehr oft unbewusst Wie schaffe ich es mir mit Schuldgefuumlhlen bestaumlndig mein Leben zu vergaumlllen Das waumlre ein noch ungeschriebenes Zusatz-kapitel zu Paul Watzlawicks famosem Anti-Ratgeber raquoAnleitung zum Ungluumlcklichseinlaquo Ironisch koumlnnte man die Grundhaltung des Menschen unter der Schuld-Wolke so charakterisieren raquoJemandem wie mir ein erfuumllltes Leben zu goumlnnen kaumlme einer Verhoumlhnung mei-ner Opfer gleichlaquo

Leider spielt in diesem Zusammenhang auch die Schuldfixierung unserer Kultur eine groszlige Rolle in der ein moumlglichst groszliges Leiden des Taumlters als adaumlquate Antwort auf die Tat verstanden wird Und dies gilt fuumlr das weltliche Justizsystem ebenso wie fuumlr religioumlse Vor-stellungen von Gottes Zorn Houmllle und Strafe Seit Jahrhunderten herrscht in vielen Lebensbereichen eine Mentalitaumlt der raquoSchwarzen Paumldagogiklaquo vor Sie besagt Verhaumlltst du dich korrekt oder gar guumltig passiert gar nichts beim kleinsten Vergehen jedoch schaltet sich sogleich ein riesiger Verfolgungs- und Strafapparat ein In unserer Heimat Bayern gibt es hierzu den Spruch raquoNed grsquoschimpft is gnua grsquolobtlaquo Diese Einstellung ist auch vielfach im Privatleben in Fami-lien in Schulen und Betrieben uumlblich In einem solchen gesellschaft-lichen Klima verwundert es nicht dass Menschen diese negative Fixierung verinnerlichen und sich ihr eigenes Leben als Strafe ins-zenieren Manche Lebenssituationen gleichen Houmlllen in denen wir die Rolle des Teufels gleich selbst uumlbernehmen

Wie viel Potenzial wie viel Lebenslust wurde zunichtegemacht durch Schuldgefuumlhle Aus der Lebensfuumllle die wir uns selbst vorent-halten haben ndash im sinnlosen Verlangen nach Selbstbestrafung ndash koumlnnte man einen ganzen Himmel bauen Dies ist schon traurig an-zuschauen bei Menschen die sich wirklicher Verbrechen schuldig gemacht haben Haumltte es fuumlr die Verarbeitung ihrer Taten nicht kon-

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Menschheit unter der Schuld-Wolke

struktivere Loumlsungen gegeben als dem Leiden der Opfer das ihre hinzuzufuumlgen Diese Anklaumlger- und Buumlszligerkultur ist ein Skandal und geradezu eine Menschheitskatastrophe in Anbetracht der Tat-sache dass ein Groszligteil der Schuldgefuumlhle die kursieren tatsaumlch-lich voumlllig unnoumltig ist Wir werden das im Weiteren noch detailliert begruumlnden

Dieses Buch moumlchte einen Impuls geben zur Befreiung So wenig ein Buch allein auch zu bewirken vermag moumlchte es Teil einer geis-tigen Bewegung sein die die schwarze Wolke unserer Schuldkultur beiseiteschiebt damit die Sonne sichtbar werden kann Wir moumlch-ten dass unsere Leser die Gitterstaumlbe zerbrechen die sie selbst ndash mit tatkraumlftiger Unterstuumltzung eines Heers von Noumlrglern Anklaumlgern und Buszligpredigern ndash aus Fehldeutungen der eigenen Lebensge-schichte geschmiedet haben Wir moumlchten dass unsere Leser von den traurigen Verhaltensweisen des Selbstboykotts und des Selbst-verrats Abstand nehmen die immer dann zu beobachten sind wenn jemand sein Leben in eine Buszliguumlbung verwandelt Auch andere Menschen koumlnnen davon profitieren wenn Sie mit groumlszligerer Heiter-keit und emotionaler Freiheit durchs Leben gehen

Dieses Buch behandelt ein raquoschweres Themalaquo wie uns viele bestauml-tigten denen wir von unserem Schreibprojekt erzaumlhlt haben Aber sein Ziel ist groumlszligere Leichtigkeit Vergebung koumlnnen wir uns von den Geschaumldigten erbitten oder sie uns nach sorgfaumlltiger Pruumlfung selbst schenken In vielen Faumlllen hoffen wir Ihnen aber klarmachen zu koumln-nen Es gab nie etwas zu verzeihen In dem wunderbaren Film raquoWie im Himmellaquo von Kay Pollock der von den Mitgliedern eines schwe-dischen Kirchenchors handelt sagt die Pfarrersfrau an einer Stelle raquoGott vergibt uns nicht ndash weil er uns gar nicht erst verurteiltlaquo

Eines moumlchten wir vorausschicken Es waumlre natuumlrlich unsinnig anzunehmen dass unsere Leserinnen und Leser in allen Konflikt-faumlllen ihres Lebens grundsaumltzlich unschuldig sind Ein gesundes

UNVERKAumlUFLICHE LESEPROBE

Monika Herz Roland Rottenfuszliger

Schuld-EntruumlmpelungWie wir uns von einer erdruumlckenden Last befreien

ORIGINALAUSGABE

Taschenbuch Broschur 256 Seiten 125 x 183 cmISBN 978-3-442-22183-7

Goldmann

Erscheinungstermin Dezember 2016

Schuldgefuumlhle gehoumlren ndash neben Angst Depression und Erschoumlpfung ndash zu den am weitestenverbreiteten psychischen Belastungen in unserer Kultur Schuldgefuumlhl laumlhmt verringert dasSelbstwertgefuumlhl und fuumlhrt bei vielen Menschen zu Selbstsabotage In einer umfassendenSchuld-Entruumlmpelungs-Aktion muumlssen wir lernen echte von falscher Schuld zu unterscheidenWo wir uns Schuld zu Unrecht aufladen oder von anderen aufladen lassen hilft Verstaumlndnis dertieferen Zusammenhaumlnge Die Autoren vermitteln Techniken Rituale und Gebete die helfendass die Befreiung von Schuld auch im Unterbewussten ankommt Wo wir anderen Menschengeschadet haben zeigen sie Wege auf die zu einer Versoumlhnung und Schuldbefreiung fuumlhrenkoumlnnen

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1 Einfuumlhrung ndash Menschheit unter der Schuld-Wolke

Im Zentrum des Bildes war nichts als ein schwarzer Strudel der alles in die Tiefe riss ndash die Farben und mit ihnen jede Lebensfreude Maria hatte waumlhrend ihres schweren Depressionsschubs der uumlber mehrere Monate andauerte wieder begonnen zu malen Doch so-lange sie mittendrin steckte half auch der kuumlnstlerische Bewaumllti-gungsversuch kaum Maria wollte sich nur noch unter dem Schutz der Bettdecke verkriechen ndash unterbrochen von hektischem Surfen im Internet Freizeit gutes Wetter Natur und Bewegung brachten keine Linderung ndash es herrschten nur Hoffnungslosigkeit innere Qual und raquoSchwaumlrzelaquo Was wartete am tiefsten Punkt dieses Stru-dels Es war der Tod Maria fuumlhlte sich als habe eine Macht von ihr Besitz ergriffen die sie zwingen wollte bis zu dem Punkt voumllliger Verelendung und Selbstzerstoumlrung hinabzusteigen

Ich war erschrocken als mir Maria mit der ich lange nur lockeren Kontakt gehalten hatte von ihren vergangenen Monaten erzaumlhlte Nach einer langen Odyssee hatten erst Medikamente und die Unter-stuumltzung durch liebe Menschen sie wieder in hellere Regionen fuumlh-ren koumlnnen Als wir uumlber Details ihrer depressiven Episode redeten merkte ich dass ein Thema dabei immer wieder mitschwang Scham und Schuld Schuldgefuumlhle waren sowohl Ursache als auch Sympto-me der Depression Schon der Anfang von Marias Leben war ndash fuumlr sie natuumlrlich zunaumlchst unbewusst ndash mit dem Leid eines anderen

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Menschheit unter der Schuld-Wolke

Menschen belastet Maria war das vierte Kind ihrer Mutter Diese hatte einen kleinen Kropf und mit jedem Kind wuchs er staumlrker nach innen und druumlckte auf die Luftroumlhre Die Atemnot uumlber Wochen aus-zuhalten war irgendwann nicht mehr moumlglich Wegen der Schwan-gerschaft gab es waumlhrend der Halsoperation keine Narkose sondern nur oumlrtliche Betaumlubung

Maria wurde sich dieses Zusammenhangs erst viel spaumlter in einer Art therapeutischer Traumreise bewusst Hinzu kam dass ein vier-tes Kind die Familie in zusaumltzliche finanzielle Schwierigkeiten brachte Auch dies wurde wie vieles im religioumlsen Elternhaus Marias nicht offen ausgesprochen war aber nichtsdestotrotz atmosphauml-risch spuumlrbar Beschraumlnkung und finanzielle Not waren der Alltag

Eine weitere Belastung erfuhr Maria durch ihren Vater Er musste Kriegserlebnisse verarbeiten uumlber die er aber den Mantel des Schweigens breitete Nie wurde deutlich was damals geschehen war Offen zutage lag jedoch die ausgepraumlgte Religiositaumlt des Vaters seine Fixierung vor allem auf die Themen Schuld und Houmlllenstrafe Maria musste schon mit sieben Jahren den raquoBeichtspiegellaquo auswendig ler-nen und begann selbst kleine Schwaumlchen an sich argwoumlhnisch und streng zu beobachten Alle Kinder wurden taumlglich um 7 Uhr mor-gens zur Fruumlhmesse geschickt raquoDas Gefuumlhl nach der Beichte war Jetzt bin ich rsaquoreinlsaquolaquo erzaumlhlt sie raquoAber kaum waren ein paar Tage ver-gangen hatte ich schon wieder das Gefuumlhl rsaquounreinlsaquo zu seinlaquo

Zusammenhaumlnge zwischen dem fruumlhkindlich suggerierten Thema Schuld und Marias depressiven Schuumlben koumlnnen kaum bewiesen allerdings mit gutem Grund vermutet werden Zusammenfassend sagt sie raquoWenn ich so zuruumlckschaue auf mein Leben dann habe ich den Eindruck mehr depressiv als gut drauf gewesen zu sein ndash auch zwischen den inzwischen sechs Episodenlaquo Sicher ist dass Schuld-gefuumlhle und Selbstvorwuumlrfe waumlhrend der schweren Depression eine wichtige Rolle spielten Sie standen geradezu im Zentrum eines quauml-lenden inneren Monologs Maria fuumlhlte sich in solchen Zustaumlnden

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wertlos und als Versagerin Hinzu kam eine Leistungsschwaumlche die in ihr das Gefuumlhl verstaumlrkte anderen eine Last zu sein Letztlich fuumlhlte sich Maria auch noch deshalb schuldig weil sie aus der Krankheit nicht mehr herausfand ndash als waumlre dies nur auf Schwaumlche zuruumlckzufuumlhren Ein Arzt und bestimmte spirituelle Ratgeber ver-staumlrkten dieses Versagensgefuumlhl indem sie von Maria forderten sich raquozusammenzureiszligenlaquo oder behaupteten jeder habe sein Schicksal selbst raquokreiertlaquo Nicht nur dass sie als Depressive schein-bar ohnehin ein raquoLoserlaquo war ndash Maria versagte auch noch darin die therapeutischen Ratschlaumlge die sie erhielt erfolgreich umzusetzen Ein Teufelskreis aus dem sie erst durch Psychopharmaka wieder herausfand

Marias Beispiel ist besonders drastisch jedoch ist die hier skiz-zierte Dynamik kein Einzelfall Ein vielschichtiger Zusammenhang zwischen bewussten wie unbewussten Schuldgefuumlhlen und seeli-schen Leiden ist bei vielen Menschen gegeben ndash moumlgen die Details ihrer Geschichte auch anders sein und mag sie ihre Krankheit auch nicht an den Rand des Selbstmords gebracht haben

Die Menschheit lebt unter einer schwarzen und druumlckenden Schuld-Wolke Wie jede Wolke hindert uns auch diese oft daran die Sonne zu sehen Schuldgefuumlhle machen uns muumlde traurig und aumlngstlich womit auch schon drei raquoVolkskrankheitenlaquo benannt sind deren Besorgnis erregende Zunahme in den letzten Jahren oft durch die Presse gegangen ist Burnout Depressionen und Angststoumlrungen Ein weiterer Punkt kommt hinzu Schuldgefuumlhle machen uns klein Sie lassen uns zutiefst an unserem Wert zweifeln und wir werden unsicher ob wir es uumlberhaupt verdienen gluumlcklich zu sein In der Folge laufen viele von uns als Schatten dessen herum was sie eigent-lich sein koumlnnten Schuldgefuumlhle haben eine aumlhnliche Wirkung wie die gespenstischen raquoDementorenlaquo die in den Harry-Potter-Buumlchern als Gefaumlngniswaumlrter fungieren Ihre Gegenwart laugt aus sie raubt

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Menschheit unter der Schuld-Wolke

den Eingesperrten alle Kraft und allen Lebensmut nur noch ein Gefuumlhl schwaumlrzester Trostlosigkeit bleibt uumlbrig

Es waumlre sicher falsch pauschal zu behaupten dass Schuldgefuumlhle die Ursache aller anderen psychischen Stoumlrung seien Dies muss natuumlrlich in jedem Einzelfall untersucht werden Auffaumlllig ist jedoch dass das Thema im psychologischen Zusammenhang wenig zur Spra-che kommt ndash auch nicht in Ratgeberbuumlchern die sich mit Potenzial-entfaltung Heilung und verschiedenen Formen der Energie arbeit befassen Dabei liegt der Zusammenhang sehr nahe

ndash Wer sich schuldig fuumlhlt wird Anstrengungen unternehmen dies unbewusst durch Leistungen zu kompensieren Auszliger-dem hilft Arbeit beim Verdraumlngen Wer mit Schuldgefuumlhlen zu kaumlmpfen hat laumluft also Gefahr sich zu uumlberanstrengen (Thema Burnout)

ndash Wer sich schuldig fuumlhlt bremst sich in seiner Lebenslust Tat-kraft und Energie stark aus Um den Schmerz zu bekaumlmpfen der mit der Erinnerung an eine raquodunkle Vergangenheitlaquo und an die damit verknuumlpfte Verachtung der Mitmenschen verbun-den ist wird er Wege suchen die Intensitaumlt seiner Gefuumlhle zu reduzieren Er wird auf Sparflamme leben oder ndash anders aus-gedruumlckt ndash in einer vereisten Welt ohne Farben und Freude (Thema Depression)

ndash Schlieszliglich wird wer sich schuldig fuumlhlt stets Angst vor Ent-deckung Verachtung und Strafe empfinden Auch wo kein juristischer Straftatbestand vorliegt kann es sein dass der Mensch unter der Schuld-Wolke um seine Beziehungen und seine gesellschaftliche Stellung bangt oder wenn er religioumls ist die Strafe Gottes fuumlrchtet (Thema Angststoumlrungen)

Solchen weltlichen und uumlberweltlichen Strafen versuchen viele Men-schen durch Selbstbestrafung zuvorzukommen Ein drastisches Bei-spiel hierfuumlr ist der Country-Saumlnger Johnny Cash Er durchlebte in

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den 1960er Jahren eine schwere Krise wegen Medikamentenmiss-brauchs Trotz seiner groszligen Erfolge mit Hits wie raquoRing of Firelaquo war er in seiner Jugend labil und duumlnnhaumlutig trank und kam mehrfach mit dem Gesetz in Konflikt Im Oktober 1967 legte er sich in eine Houmlhle zum Sterben Mit Hilfe seiner spaumlteren Frau June Carter ge-lang ihm aber der Entzug er konnte sein Leben und seine Karriere wieder auf Kurs bringen Johnny Cash fuumlhlte sich schuldig am Tod seines Bruders Jack der sich 1944 mit einer Kreissaumlge toumldlich ver-letzt hatte Als Johnny damals von einem Ausflug heimkam be-gruumlszligte ihn der Vater mit dem Vorwurf raquoWo bist du gewesenlaquo Er suggerierte ihm Jacks Tod durch Abwesenheit quasi durch unter-lassene Hilfeleistung verschuldet zu haben Auszligerdem sei eigent-lich der falsche der beiden Bruumlder gestorben Cash trug sein Leben lang schwer an dem Vorfall Auch wenn ein Zusammenhang mit Tablettensucht und Todeswunsch schwer zu beweisen ist liegt die Schlussfolgerung doch nahe

Das unausgesprochene Motto einiger Menschen die mit einem besonders empfindsamen Gewissen ausgestattet sind lautet raquoJe schlechter es mir geht desto besser fuumlr die moralische Ordnung im Ganzenlaquo Oder raquoJe mehr Lebendigkeit ich bei mir unterdruumlcke desto eher sind Vergebung und Seelenfrieden moumlglichlaquo Das Prob-lem besteht in vielen Faumlllen darin dass eine Tat schwer wiedergutzu-machen ist Einen Ast den wir unabsichtlich abgeknickt haben koumlnnen wir nicht wieder ankleben Eine Narbe die wir einem Klas-senkameraden bei einer Schulhof-Rauferei zugefuumlgt haben verheilt nie wieder ganz Versaumlumte Liebe und Fuumlrsorge an einem Kind kann spaumlter nur sehr schwer wieder ausgeglichen werden Das Kind ist dann schon raquoin den Brunnen gefallenlaquo Wir koumlnnen unser Leben nicht per Fernbedienung zuruumlckspulen um zu der Situation zu gelangen bevor wir den entscheidenden Fehler gemacht haben Dieses Gefuumlhl dass etwas irreparabel ist verleitet uns zu der An-nahme dass wir auch unsere Schuld nicht loslassen duumlrfen ndash nie

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Menschheit unter der Schuld-Wolke

mehr So wie ein Insekt das wir zertreten haben auch nach zwanzig und nach fuumlnfzig Jahren nicht weniger tot ist nimmt eine strenge Instanz in unserer Seele an dass sich die Schuld mit der Zeit nicht vermindert

Die raquoKunstlaquo liegt nun darin sich nicht vollstaumlndig zum Gefange-nen der eigenen Vergangenheit zu machen Die Frage sollte nicht sein Was verdient jemand aufgrund fruumlherer Verfehlungen son-dern Was kann aus ihm werden wenn er es schafft die Schuld zu bewaumlltigen Im einen Fall richten wir unseren Blick in die Vergan-genheit im anderen in die Zukunft Es ist sicher menschlich anruumlh-rend wenn jemand sich seine fruumlheren Fehler sehr zu Herzen nimmt und das Buumlszligerhemd bis ultimo als die einzige fuumlr ihn an-gemessene Bekleidung betrachtet Allerdings ist man als ein von Schwere niedergedruumlckter missmutiger in sich eingesperrter Mensch fuumlr seine Mitmenschen kein angenehmer Zeitgenosse In den bleier-nen Schuhen der Schuld kommt man nicht sehr weit auf seinem Weg Behindert wird nicht nur beruflicher und finanzieller Erfolg den sich der Buumlszliger schon aus Prinzip nicht goumlnnt vereitelt wird auch jener Erfolg den wir erleben wenn wir Menschen durch Ent-faltung unserer angenehmsten Seiten Gutes tun koumlnnen

Es gibt ein schoumlnes Beispiel zum Thema raquoSchuld und Suumlhnelaquo aus der bekannten Schwarz-Weiszlig-Filmreihe raquoDon Camillo und Peppo-nelaquo Der Priester Don Camillo hat dem ungeliebten kommunis-tischen Buumlrgermeister Peppone einen Streich gespielt und ihm eine Flasche Rhizinus zum Trinken gegeben was fuumlr diesen mit einem unangenehmen Daueraufenthalt auf der Toilette verbunden ist raquo Jesuslaquo der vom Kreuz herunter mit Don Camillo spricht ruft in diesem allerdings schon bald einen Wunsch nach Suumlhne wach Zer-knirscht trinkt Don Camillo selbst eine Flasche Rhizinus aus Ist dies eine angemessene Form des raquospirituellen Lernenslaquo oder ledig-lich ein kindlicher Versuch Gerechtigkeit mit dem Holzhammer zu erzwingen Ich sehe in dieser Szene ein Symbol fuumlr den herr-

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schenden Selbstbestrafungswahn fuumlr die Unfaumlhigkeit Gnade wal-ten zu lassen ndash auch sich selbst gegenuumlber Es waumlre besser gewesen Don Camillo haumltte sich bei Peppone entschuldigt und ihm eine Flasche Wein als Ausgleich geschenkt

Leid wird nicht aufgehoben indem man es verdoppelt sondern durch eine ausgleichende Freude die man dem Geschaumldigten oder anderen Menschen zukommen laumlsst Die Exterroristin Silke Meier-Witt fruumlhere Mitkaumlmpferin der raquoRoten Armee Fraktionlaquo hat als gerechten Ausgleich fuumlr ihre Taten nicht den Selbstmord gewaumlhlt Stattdessen betreute sie von 2000 bis 2005 Waisenkinder im Kosovo und setzte sich im Auftrag des Forums Ziviler Friedensdienst fuumlr die Versoumlhnung zwischen Mazedoniern und Albanern ein Sie sagte im Ruumlckblick uumlber ihre Zeit bei der RAF raquoReue ist schwierig Ich emp-finde eher Scham Ich kann mich mit dem was ich getan habe nicht identifizierenlaquo Auch gesteht sie ein raquoIch habe damals nicht verstan-den dass Gewalt keine Loumlsung istlaquo Ihre Form des Engagements hing also unmittelbar mit den Erkenntnissen aus ihren fruumlheren Fehlern zusammen die sie auf diese Weise konstruktiv verarbeitete so dass sie letztlich sagen konnte raquoIch bin nach wie vor zuversicht-lich dass Hass und Gewalt uumlberwunden werden koumlnnenlaquo

Die Energie die wir fuumlr Selbstbestrafungsaktivitaumlten einsetzen fehlt uns beim Aufbau einer gerechteren und liebevolleren Welt Fuumlnf Minuten in denen wir unseren Ruumlcken mit der Geiszligel blutig schlagen haumltten wir besser genutzt um einen lieben Menschen zu streicheln Das Wort das wir verdammend gegen uns selbst richten waumlre besser genutzt um einen anderen zu loben oder zu troumlsten Der von seinem Schuldgefuumlhl voumlllig Uumlberwaumlltigte entzieht sich der Welt als ein schoumlpferisch taumltiger Liebe gebender und empfangender Mensch Er fuumlgt seinem urspruumlnglichen Fehler also noch einen zweiten hinzu indem er sich nicht zugesteht auf die ihm eigene Weise zu leuchten Das Beste was jemand als schuldig Gewordener tun kann ist seine Mitmenschen kuumlnftig durch die bestmoumlgliche

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Menschheit unter der Schuld-Wolke

Version seiner selbst zu erfreuen Wir raquobuumlszligenlaquo wenn dies schon sein muss am besten durch ein gelungenes Leben

Vielfach wird der Gedanke ein Schuldgefuumlhl sei eine Krankheit Widerstaumlnde ausloumlsen Ist es nicht vielmehr eine gesunde Reaktion auf begangene destruktive Taten Wir wollen hier nicht behaupten dass ein Schuldgefuumlhl unter allen Umstaumlnden pathologisch ist Dies haumlngt einerseits davon ab wie stark das Gefuumlhl ausgepraumlgt ist und in welchem Maszlig es das Wohlbefinden beeintraumlchtigt andererseits haumlngt es natuumlrlich davon ab ob es berechtigt ist ndash und es wird einen Gutteil unseres Buches in Anspruch nehmen zu unterscheiden wo echte Schuld vorliegt und wo diese nur eingebildet zugeschoben oder projiziert ist Wichtig ist es aber zunaumlchst festzustellen dass Schuldgefuumlhle ein Leiden darstellen ndash und oft eines mit schlimmen Folgen fuumlr die seelische Befindlichkeit und das Lebensgluumlck eines Menschen Wo Leid erlebt wird folgt daraus normalerweise der Wunsch nach Heilung Die Betroffenen beginnen sich um Linde-rung zu bemuumlhen und suchen nach einem passenden Arzt Wenn ich im Winter unter Verstimmungen leide nehme ich Johannis-krautkapseln gegen Ruumlckenschmerzen habe ich mir ein wirkungs-volles Gymnastikprogramm verschrieben und bei einer Nierenkolik halfen natuumlrlich nur noch der Notarzt und die Einlieferung in eine Klinik

Bei Schuldgefuumlhlen ist das anders Sie sind nicht nur selbst leid-behaftet sondern bewirken dass wir uns unbewusst nicht zugeste-hen uns von diesem Leiden uumlberhaupt heilen lassen zu wollen Der tatsaumlchlich oder vermeintlich Schuldbeladene ist nicht mehr in der Lage sich selbst die Befreiung von Schuldgefuumlhlen zu goumlnnen Denn wie koumlnnte jemand der etwas dermaszligen Schlimmes verbrochen hat seelisch unbelastet leben duumlrfen ohne dass sich darin empoumlren-des Unrecht zeigt So ist der mit Schuldgefuumlhlen Behaftete oftmals sein eigener Anklaumlger Richter und Gefaumlngniswaumlrter in einer Person

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1 Einfuumlhrung

Leider viel zu selten auch sein Strafverteidiger Er drangsaliert boy-kottiert und behindert sich selbst in allen Lebenslagen Und das geschieht ndash was die Sache natuumlrlich nicht einfacher macht ndash sehr oft unbewusst Wie schaffe ich es mir mit Schuldgefuumlhlen bestaumlndig mein Leben zu vergaumlllen Das waumlre ein noch ungeschriebenes Zusatz-kapitel zu Paul Watzlawicks famosem Anti-Ratgeber raquoAnleitung zum Ungluumlcklichseinlaquo Ironisch koumlnnte man die Grundhaltung des Menschen unter der Schuld-Wolke so charakterisieren raquoJemandem wie mir ein erfuumllltes Leben zu goumlnnen kaumlme einer Verhoumlhnung mei-ner Opfer gleichlaquo

Leider spielt in diesem Zusammenhang auch die Schuldfixierung unserer Kultur eine groszlige Rolle in der ein moumlglichst groszliges Leiden des Taumlters als adaumlquate Antwort auf die Tat verstanden wird Und dies gilt fuumlr das weltliche Justizsystem ebenso wie fuumlr religioumlse Vor-stellungen von Gottes Zorn Houmllle und Strafe Seit Jahrhunderten herrscht in vielen Lebensbereichen eine Mentalitaumlt der raquoSchwarzen Paumldagogiklaquo vor Sie besagt Verhaumlltst du dich korrekt oder gar guumltig passiert gar nichts beim kleinsten Vergehen jedoch schaltet sich sogleich ein riesiger Verfolgungs- und Strafapparat ein In unserer Heimat Bayern gibt es hierzu den Spruch raquoNed grsquoschimpft is gnua grsquolobtlaquo Diese Einstellung ist auch vielfach im Privatleben in Fami-lien in Schulen und Betrieben uumlblich In einem solchen gesellschaft-lichen Klima verwundert es nicht dass Menschen diese negative Fixierung verinnerlichen und sich ihr eigenes Leben als Strafe ins-zenieren Manche Lebenssituationen gleichen Houmlllen in denen wir die Rolle des Teufels gleich selbst uumlbernehmen

Wie viel Potenzial wie viel Lebenslust wurde zunichtegemacht durch Schuldgefuumlhle Aus der Lebensfuumllle die wir uns selbst vorent-halten haben ndash im sinnlosen Verlangen nach Selbstbestrafung ndash koumlnnte man einen ganzen Himmel bauen Dies ist schon traurig an-zuschauen bei Menschen die sich wirklicher Verbrechen schuldig gemacht haben Haumltte es fuumlr die Verarbeitung ihrer Taten nicht kon-

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Menschheit unter der Schuld-Wolke

struktivere Loumlsungen gegeben als dem Leiden der Opfer das ihre hinzuzufuumlgen Diese Anklaumlger- und Buumlszligerkultur ist ein Skandal und geradezu eine Menschheitskatastrophe in Anbetracht der Tat-sache dass ein Groszligteil der Schuldgefuumlhle die kursieren tatsaumlch-lich voumlllig unnoumltig ist Wir werden das im Weiteren noch detailliert begruumlnden

Dieses Buch moumlchte einen Impuls geben zur Befreiung So wenig ein Buch allein auch zu bewirken vermag moumlchte es Teil einer geis-tigen Bewegung sein die die schwarze Wolke unserer Schuldkultur beiseiteschiebt damit die Sonne sichtbar werden kann Wir moumlch-ten dass unsere Leser die Gitterstaumlbe zerbrechen die sie selbst ndash mit tatkraumlftiger Unterstuumltzung eines Heers von Noumlrglern Anklaumlgern und Buszligpredigern ndash aus Fehldeutungen der eigenen Lebensge-schichte geschmiedet haben Wir moumlchten dass unsere Leser von den traurigen Verhaltensweisen des Selbstboykotts und des Selbst-verrats Abstand nehmen die immer dann zu beobachten sind wenn jemand sein Leben in eine Buszliguumlbung verwandelt Auch andere Menschen koumlnnen davon profitieren wenn Sie mit groumlszligerer Heiter-keit und emotionaler Freiheit durchs Leben gehen

Dieses Buch behandelt ein raquoschweres Themalaquo wie uns viele bestauml-tigten denen wir von unserem Schreibprojekt erzaumlhlt haben Aber sein Ziel ist groumlszligere Leichtigkeit Vergebung koumlnnen wir uns von den Geschaumldigten erbitten oder sie uns nach sorgfaumlltiger Pruumlfung selbst schenken In vielen Faumlllen hoffen wir Ihnen aber klarmachen zu koumln-nen Es gab nie etwas zu verzeihen In dem wunderbaren Film raquoWie im Himmellaquo von Kay Pollock der von den Mitgliedern eines schwe-dischen Kirchenchors handelt sagt die Pfarrersfrau an einer Stelle raquoGott vergibt uns nicht ndash weil er uns gar nicht erst verurteiltlaquo

Eines moumlchten wir vorausschicken Es waumlre natuumlrlich unsinnig anzunehmen dass unsere Leserinnen und Leser in allen Konflikt-faumlllen ihres Lebens grundsaumltzlich unschuldig sind Ein gesundes

UNVERKAumlUFLICHE LESEPROBE

Monika Herz Roland Rottenfuszliger

Schuld-EntruumlmpelungWie wir uns von einer erdruumlckenden Last befreien

ORIGINALAUSGABE

Taschenbuch Broschur 256 Seiten 125 x 183 cmISBN 978-3-442-22183-7

Goldmann

Erscheinungstermin Dezember 2016

Schuldgefuumlhle gehoumlren ndash neben Angst Depression und Erschoumlpfung ndash zu den am weitestenverbreiteten psychischen Belastungen in unserer Kultur Schuldgefuumlhl laumlhmt verringert dasSelbstwertgefuumlhl und fuumlhrt bei vielen Menschen zu Selbstsabotage In einer umfassendenSchuld-Entruumlmpelungs-Aktion muumlssen wir lernen echte von falscher Schuld zu unterscheidenWo wir uns Schuld zu Unrecht aufladen oder von anderen aufladen lassen hilft Verstaumlndnis dertieferen Zusammenhaumlnge Die Autoren vermitteln Techniken Rituale und Gebete die helfendass die Befreiung von Schuld auch im Unterbewussten ankommt Wo wir anderen Menschengeschadet haben zeigen sie Wege auf die zu einer Versoumlhnung und Schuldbefreiung fuumlhrenkoumlnnen

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Menschheit unter der Schuld-Wolke

Menschen belastet Maria war das vierte Kind ihrer Mutter Diese hatte einen kleinen Kropf und mit jedem Kind wuchs er staumlrker nach innen und druumlckte auf die Luftroumlhre Die Atemnot uumlber Wochen aus-zuhalten war irgendwann nicht mehr moumlglich Wegen der Schwan-gerschaft gab es waumlhrend der Halsoperation keine Narkose sondern nur oumlrtliche Betaumlubung

Maria wurde sich dieses Zusammenhangs erst viel spaumlter in einer Art therapeutischer Traumreise bewusst Hinzu kam dass ein vier-tes Kind die Familie in zusaumltzliche finanzielle Schwierigkeiten brachte Auch dies wurde wie vieles im religioumlsen Elternhaus Marias nicht offen ausgesprochen war aber nichtsdestotrotz atmosphauml-risch spuumlrbar Beschraumlnkung und finanzielle Not waren der Alltag

Eine weitere Belastung erfuhr Maria durch ihren Vater Er musste Kriegserlebnisse verarbeiten uumlber die er aber den Mantel des Schweigens breitete Nie wurde deutlich was damals geschehen war Offen zutage lag jedoch die ausgepraumlgte Religiositaumlt des Vaters seine Fixierung vor allem auf die Themen Schuld und Houmlllenstrafe Maria musste schon mit sieben Jahren den raquoBeichtspiegellaquo auswendig ler-nen und begann selbst kleine Schwaumlchen an sich argwoumlhnisch und streng zu beobachten Alle Kinder wurden taumlglich um 7 Uhr mor-gens zur Fruumlhmesse geschickt raquoDas Gefuumlhl nach der Beichte war Jetzt bin ich rsaquoreinlsaquolaquo erzaumlhlt sie raquoAber kaum waren ein paar Tage ver-gangen hatte ich schon wieder das Gefuumlhl rsaquounreinlsaquo zu seinlaquo

Zusammenhaumlnge zwischen dem fruumlhkindlich suggerierten Thema Schuld und Marias depressiven Schuumlben koumlnnen kaum bewiesen allerdings mit gutem Grund vermutet werden Zusammenfassend sagt sie raquoWenn ich so zuruumlckschaue auf mein Leben dann habe ich den Eindruck mehr depressiv als gut drauf gewesen zu sein ndash auch zwischen den inzwischen sechs Episodenlaquo Sicher ist dass Schuld-gefuumlhle und Selbstvorwuumlrfe waumlhrend der schweren Depression eine wichtige Rolle spielten Sie standen geradezu im Zentrum eines quauml-lenden inneren Monologs Maria fuumlhlte sich in solchen Zustaumlnden

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1 Einfuumlhrung

wertlos und als Versagerin Hinzu kam eine Leistungsschwaumlche die in ihr das Gefuumlhl verstaumlrkte anderen eine Last zu sein Letztlich fuumlhlte sich Maria auch noch deshalb schuldig weil sie aus der Krankheit nicht mehr herausfand ndash als waumlre dies nur auf Schwaumlche zuruumlckzufuumlhren Ein Arzt und bestimmte spirituelle Ratgeber ver-staumlrkten dieses Versagensgefuumlhl indem sie von Maria forderten sich raquozusammenzureiszligenlaquo oder behaupteten jeder habe sein Schicksal selbst raquokreiertlaquo Nicht nur dass sie als Depressive schein-bar ohnehin ein raquoLoserlaquo war ndash Maria versagte auch noch darin die therapeutischen Ratschlaumlge die sie erhielt erfolgreich umzusetzen Ein Teufelskreis aus dem sie erst durch Psychopharmaka wieder herausfand

Marias Beispiel ist besonders drastisch jedoch ist die hier skiz-zierte Dynamik kein Einzelfall Ein vielschichtiger Zusammenhang zwischen bewussten wie unbewussten Schuldgefuumlhlen und seeli-schen Leiden ist bei vielen Menschen gegeben ndash moumlgen die Details ihrer Geschichte auch anders sein und mag sie ihre Krankheit auch nicht an den Rand des Selbstmords gebracht haben

Die Menschheit lebt unter einer schwarzen und druumlckenden Schuld-Wolke Wie jede Wolke hindert uns auch diese oft daran die Sonne zu sehen Schuldgefuumlhle machen uns muumlde traurig und aumlngstlich womit auch schon drei raquoVolkskrankheitenlaquo benannt sind deren Besorgnis erregende Zunahme in den letzten Jahren oft durch die Presse gegangen ist Burnout Depressionen und Angststoumlrungen Ein weiterer Punkt kommt hinzu Schuldgefuumlhle machen uns klein Sie lassen uns zutiefst an unserem Wert zweifeln und wir werden unsicher ob wir es uumlberhaupt verdienen gluumlcklich zu sein In der Folge laufen viele von uns als Schatten dessen herum was sie eigent-lich sein koumlnnten Schuldgefuumlhle haben eine aumlhnliche Wirkung wie die gespenstischen raquoDementorenlaquo die in den Harry-Potter-Buumlchern als Gefaumlngniswaumlrter fungieren Ihre Gegenwart laugt aus sie raubt

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Menschheit unter der Schuld-Wolke

den Eingesperrten alle Kraft und allen Lebensmut nur noch ein Gefuumlhl schwaumlrzester Trostlosigkeit bleibt uumlbrig

Es waumlre sicher falsch pauschal zu behaupten dass Schuldgefuumlhle die Ursache aller anderen psychischen Stoumlrung seien Dies muss natuumlrlich in jedem Einzelfall untersucht werden Auffaumlllig ist jedoch dass das Thema im psychologischen Zusammenhang wenig zur Spra-che kommt ndash auch nicht in Ratgeberbuumlchern die sich mit Potenzial-entfaltung Heilung und verschiedenen Formen der Energie arbeit befassen Dabei liegt der Zusammenhang sehr nahe

ndash Wer sich schuldig fuumlhlt wird Anstrengungen unternehmen dies unbewusst durch Leistungen zu kompensieren Auszliger-dem hilft Arbeit beim Verdraumlngen Wer mit Schuldgefuumlhlen zu kaumlmpfen hat laumluft also Gefahr sich zu uumlberanstrengen (Thema Burnout)

ndash Wer sich schuldig fuumlhlt bremst sich in seiner Lebenslust Tat-kraft und Energie stark aus Um den Schmerz zu bekaumlmpfen der mit der Erinnerung an eine raquodunkle Vergangenheitlaquo und an die damit verknuumlpfte Verachtung der Mitmenschen verbun-den ist wird er Wege suchen die Intensitaumlt seiner Gefuumlhle zu reduzieren Er wird auf Sparflamme leben oder ndash anders aus-gedruumlckt ndash in einer vereisten Welt ohne Farben und Freude (Thema Depression)

ndash Schlieszliglich wird wer sich schuldig fuumlhlt stets Angst vor Ent-deckung Verachtung und Strafe empfinden Auch wo kein juristischer Straftatbestand vorliegt kann es sein dass der Mensch unter der Schuld-Wolke um seine Beziehungen und seine gesellschaftliche Stellung bangt oder wenn er religioumls ist die Strafe Gottes fuumlrchtet (Thema Angststoumlrungen)

Solchen weltlichen und uumlberweltlichen Strafen versuchen viele Men-schen durch Selbstbestrafung zuvorzukommen Ein drastisches Bei-spiel hierfuumlr ist der Country-Saumlnger Johnny Cash Er durchlebte in

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1 Einfuumlhrung

den 1960er Jahren eine schwere Krise wegen Medikamentenmiss-brauchs Trotz seiner groszligen Erfolge mit Hits wie raquoRing of Firelaquo war er in seiner Jugend labil und duumlnnhaumlutig trank und kam mehrfach mit dem Gesetz in Konflikt Im Oktober 1967 legte er sich in eine Houmlhle zum Sterben Mit Hilfe seiner spaumlteren Frau June Carter ge-lang ihm aber der Entzug er konnte sein Leben und seine Karriere wieder auf Kurs bringen Johnny Cash fuumlhlte sich schuldig am Tod seines Bruders Jack der sich 1944 mit einer Kreissaumlge toumldlich ver-letzt hatte Als Johnny damals von einem Ausflug heimkam be-gruumlszligte ihn der Vater mit dem Vorwurf raquoWo bist du gewesenlaquo Er suggerierte ihm Jacks Tod durch Abwesenheit quasi durch unter-lassene Hilfeleistung verschuldet zu haben Auszligerdem sei eigent-lich der falsche der beiden Bruumlder gestorben Cash trug sein Leben lang schwer an dem Vorfall Auch wenn ein Zusammenhang mit Tablettensucht und Todeswunsch schwer zu beweisen ist liegt die Schlussfolgerung doch nahe

Das unausgesprochene Motto einiger Menschen die mit einem besonders empfindsamen Gewissen ausgestattet sind lautet raquoJe schlechter es mir geht desto besser fuumlr die moralische Ordnung im Ganzenlaquo Oder raquoJe mehr Lebendigkeit ich bei mir unterdruumlcke desto eher sind Vergebung und Seelenfrieden moumlglichlaquo Das Prob-lem besteht in vielen Faumlllen darin dass eine Tat schwer wiedergutzu-machen ist Einen Ast den wir unabsichtlich abgeknickt haben koumlnnen wir nicht wieder ankleben Eine Narbe die wir einem Klas-senkameraden bei einer Schulhof-Rauferei zugefuumlgt haben verheilt nie wieder ganz Versaumlumte Liebe und Fuumlrsorge an einem Kind kann spaumlter nur sehr schwer wieder ausgeglichen werden Das Kind ist dann schon raquoin den Brunnen gefallenlaquo Wir koumlnnen unser Leben nicht per Fernbedienung zuruumlckspulen um zu der Situation zu gelangen bevor wir den entscheidenden Fehler gemacht haben Dieses Gefuumlhl dass etwas irreparabel ist verleitet uns zu der An-nahme dass wir auch unsere Schuld nicht loslassen duumlrfen ndash nie

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Menschheit unter der Schuld-Wolke

mehr So wie ein Insekt das wir zertreten haben auch nach zwanzig und nach fuumlnfzig Jahren nicht weniger tot ist nimmt eine strenge Instanz in unserer Seele an dass sich die Schuld mit der Zeit nicht vermindert

Die raquoKunstlaquo liegt nun darin sich nicht vollstaumlndig zum Gefange-nen der eigenen Vergangenheit zu machen Die Frage sollte nicht sein Was verdient jemand aufgrund fruumlherer Verfehlungen son-dern Was kann aus ihm werden wenn er es schafft die Schuld zu bewaumlltigen Im einen Fall richten wir unseren Blick in die Vergan-genheit im anderen in die Zukunft Es ist sicher menschlich anruumlh-rend wenn jemand sich seine fruumlheren Fehler sehr zu Herzen nimmt und das Buumlszligerhemd bis ultimo als die einzige fuumlr ihn an-gemessene Bekleidung betrachtet Allerdings ist man als ein von Schwere niedergedruumlckter missmutiger in sich eingesperrter Mensch fuumlr seine Mitmenschen kein angenehmer Zeitgenosse In den bleier-nen Schuhen der Schuld kommt man nicht sehr weit auf seinem Weg Behindert wird nicht nur beruflicher und finanzieller Erfolg den sich der Buumlszliger schon aus Prinzip nicht goumlnnt vereitelt wird auch jener Erfolg den wir erleben wenn wir Menschen durch Ent-faltung unserer angenehmsten Seiten Gutes tun koumlnnen

Es gibt ein schoumlnes Beispiel zum Thema raquoSchuld und Suumlhnelaquo aus der bekannten Schwarz-Weiszlig-Filmreihe raquoDon Camillo und Peppo-nelaquo Der Priester Don Camillo hat dem ungeliebten kommunis-tischen Buumlrgermeister Peppone einen Streich gespielt und ihm eine Flasche Rhizinus zum Trinken gegeben was fuumlr diesen mit einem unangenehmen Daueraufenthalt auf der Toilette verbunden ist raquo Jesuslaquo der vom Kreuz herunter mit Don Camillo spricht ruft in diesem allerdings schon bald einen Wunsch nach Suumlhne wach Zer-knirscht trinkt Don Camillo selbst eine Flasche Rhizinus aus Ist dies eine angemessene Form des raquospirituellen Lernenslaquo oder ledig-lich ein kindlicher Versuch Gerechtigkeit mit dem Holzhammer zu erzwingen Ich sehe in dieser Szene ein Symbol fuumlr den herr-

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schenden Selbstbestrafungswahn fuumlr die Unfaumlhigkeit Gnade wal-ten zu lassen ndash auch sich selbst gegenuumlber Es waumlre besser gewesen Don Camillo haumltte sich bei Peppone entschuldigt und ihm eine Flasche Wein als Ausgleich geschenkt

Leid wird nicht aufgehoben indem man es verdoppelt sondern durch eine ausgleichende Freude die man dem Geschaumldigten oder anderen Menschen zukommen laumlsst Die Exterroristin Silke Meier-Witt fruumlhere Mitkaumlmpferin der raquoRoten Armee Fraktionlaquo hat als gerechten Ausgleich fuumlr ihre Taten nicht den Selbstmord gewaumlhlt Stattdessen betreute sie von 2000 bis 2005 Waisenkinder im Kosovo und setzte sich im Auftrag des Forums Ziviler Friedensdienst fuumlr die Versoumlhnung zwischen Mazedoniern und Albanern ein Sie sagte im Ruumlckblick uumlber ihre Zeit bei der RAF raquoReue ist schwierig Ich emp-finde eher Scham Ich kann mich mit dem was ich getan habe nicht identifizierenlaquo Auch gesteht sie ein raquoIch habe damals nicht verstan-den dass Gewalt keine Loumlsung istlaquo Ihre Form des Engagements hing also unmittelbar mit den Erkenntnissen aus ihren fruumlheren Fehlern zusammen die sie auf diese Weise konstruktiv verarbeitete so dass sie letztlich sagen konnte raquoIch bin nach wie vor zuversicht-lich dass Hass und Gewalt uumlberwunden werden koumlnnenlaquo

Die Energie die wir fuumlr Selbstbestrafungsaktivitaumlten einsetzen fehlt uns beim Aufbau einer gerechteren und liebevolleren Welt Fuumlnf Minuten in denen wir unseren Ruumlcken mit der Geiszligel blutig schlagen haumltten wir besser genutzt um einen lieben Menschen zu streicheln Das Wort das wir verdammend gegen uns selbst richten waumlre besser genutzt um einen anderen zu loben oder zu troumlsten Der von seinem Schuldgefuumlhl voumlllig Uumlberwaumlltigte entzieht sich der Welt als ein schoumlpferisch taumltiger Liebe gebender und empfangender Mensch Er fuumlgt seinem urspruumlnglichen Fehler also noch einen zweiten hinzu indem er sich nicht zugesteht auf die ihm eigene Weise zu leuchten Das Beste was jemand als schuldig Gewordener tun kann ist seine Mitmenschen kuumlnftig durch die bestmoumlgliche

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Menschheit unter der Schuld-Wolke

Version seiner selbst zu erfreuen Wir raquobuumlszligenlaquo wenn dies schon sein muss am besten durch ein gelungenes Leben

Vielfach wird der Gedanke ein Schuldgefuumlhl sei eine Krankheit Widerstaumlnde ausloumlsen Ist es nicht vielmehr eine gesunde Reaktion auf begangene destruktive Taten Wir wollen hier nicht behaupten dass ein Schuldgefuumlhl unter allen Umstaumlnden pathologisch ist Dies haumlngt einerseits davon ab wie stark das Gefuumlhl ausgepraumlgt ist und in welchem Maszlig es das Wohlbefinden beeintraumlchtigt andererseits haumlngt es natuumlrlich davon ab ob es berechtigt ist ndash und es wird einen Gutteil unseres Buches in Anspruch nehmen zu unterscheiden wo echte Schuld vorliegt und wo diese nur eingebildet zugeschoben oder projiziert ist Wichtig ist es aber zunaumlchst festzustellen dass Schuldgefuumlhle ein Leiden darstellen ndash und oft eines mit schlimmen Folgen fuumlr die seelische Befindlichkeit und das Lebensgluumlck eines Menschen Wo Leid erlebt wird folgt daraus normalerweise der Wunsch nach Heilung Die Betroffenen beginnen sich um Linde-rung zu bemuumlhen und suchen nach einem passenden Arzt Wenn ich im Winter unter Verstimmungen leide nehme ich Johannis-krautkapseln gegen Ruumlckenschmerzen habe ich mir ein wirkungs-volles Gymnastikprogramm verschrieben und bei einer Nierenkolik halfen natuumlrlich nur noch der Notarzt und die Einlieferung in eine Klinik

Bei Schuldgefuumlhlen ist das anders Sie sind nicht nur selbst leid-behaftet sondern bewirken dass wir uns unbewusst nicht zugeste-hen uns von diesem Leiden uumlberhaupt heilen lassen zu wollen Der tatsaumlchlich oder vermeintlich Schuldbeladene ist nicht mehr in der Lage sich selbst die Befreiung von Schuldgefuumlhlen zu goumlnnen Denn wie koumlnnte jemand der etwas dermaszligen Schlimmes verbrochen hat seelisch unbelastet leben duumlrfen ohne dass sich darin empoumlren-des Unrecht zeigt So ist der mit Schuldgefuumlhlen Behaftete oftmals sein eigener Anklaumlger Richter und Gefaumlngniswaumlrter in einer Person

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Leider viel zu selten auch sein Strafverteidiger Er drangsaliert boy-kottiert und behindert sich selbst in allen Lebenslagen Und das geschieht ndash was die Sache natuumlrlich nicht einfacher macht ndash sehr oft unbewusst Wie schaffe ich es mir mit Schuldgefuumlhlen bestaumlndig mein Leben zu vergaumlllen Das waumlre ein noch ungeschriebenes Zusatz-kapitel zu Paul Watzlawicks famosem Anti-Ratgeber raquoAnleitung zum Ungluumlcklichseinlaquo Ironisch koumlnnte man die Grundhaltung des Menschen unter der Schuld-Wolke so charakterisieren raquoJemandem wie mir ein erfuumllltes Leben zu goumlnnen kaumlme einer Verhoumlhnung mei-ner Opfer gleichlaquo

Leider spielt in diesem Zusammenhang auch die Schuldfixierung unserer Kultur eine groszlige Rolle in der ein moumlglichst groszliges Leiden des Taumlters als adaumlquate Antwort auf die Tat verstanden wird Und dies gilt fuumlr das weltliche Justizsystem ebenso wie fuumlr religioumlse Vor-stellungen von Gottes Zorn Houmllle und Strafe Seit Jahrhunderten herrscht in vielen Lebensbereichen eine Mentalitaumlt der raquoSchwarzen Paumldagogiklaquo vor Sie besagt Verhaumlltst du dich korrekt oder gar guumltig passiert gar nichts beim kleinsten Vergehen jedoch schaltet sich sogleich ein riesiger Verfolgungs- und Strafapparat ein In unserer Heimat Bayern gibt es hierzu den Spruch raquoNed grsquoschimpft is gnua grsquolobtlaquo Diese Einstellung ist auch vielfach im Privatleben in Fami-lien in Schulen und Betrieben uumlblich In einem solchen gesellschaft-lichen Klima verwundert es nicht dass Menschen diese negative Fixierung verinnerlichen und sich ihr eigenes Leben als Strafe ins-zenieren Manche Lebenssituationen gleichen Houmlllen in denen wir die Rolle des Teufels gleich selbst uumlbernehmen

Wie viel Potenzial wie viel Lebenslust wurde zunichtegemacht durch Schuldgefuumlhle Aus der Lebensfuumllle die wir uns selbst vorent-halten haben ndash im sinnlosen Verlangen nach Selbstbestrafung ndash koumlnnte man einen ganzen Himmel bauen Dies ist schon traurig an-zuschauen bei Menschen die sich wirklicher Verbrechen schuldig gemacht haben Haumltte es fuumlr die Verarbeitung ihrer Taten nicht kon-

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struktivere Loumlsungen gegeben als dem Leiden der Opfer das ihre hinzuzufuumlgen Diese Anklaumlger- und Buumlszligerkultur ist ein Skandal und geradezu eine Menschheitskatastrophe in Anbetracht der Tat-sache dass ein Groszligteil der Schuldgefuumlhle die kursieren tatsaumlch-lich voumlllig unnoumltig ist Wir werden das im Weiteren noch detailliert begruumlnden

Dieses Buch moumlchte einen Impuls geben zur Befreiung So wenig ein Buch allein auch zu bewirken vermag moumlchte es Teil einer geis-tigen Bewegung sein die die schwarze Wolke unserer Schuldkultur beiseiteschiebt damit die Sonne sichtbar werden kann Wir moumlch-ten dass unsere Leser die Gitterstaumlbe zerbrechen die sie selbst ndash mit tatkraumlftiger Unterstuumltzung eines Heers von Noumlrglern Anklaumlgern und Buszligpredigern ndash aus Fehldeutungen der eigenen Lebensge-schichte geschmiedet haben Wir moumlchten dass unsere Leser von den traurigen Verhaltensweisen des Selbstboykotts und des Selbst-verrats Abstand nehmen die immer dann zu beobachten sind wenn jemand sein Leben in eine Buszliguumlbung verwandelt Auch andere Menschen koumlnnen davon profitieren wenn Sie mit groumlszligerer Heiter-keit und emotionaler Freiheit durchs Leben gehen

Dieses Buch behandelt ein raquoschweres Themalaquo wie uns viele bestauml-tigten denen wir von unserem Schreibprojekt erzaumlhlt haben Aber sein Ziel ist groumlszligere Leichtigkeit Vergebung koumlnnen wir uns von den Geschaumldigten erbitten oder sie uns nach sorgfaumlltiger Pruumlfung selbst schenken In vielen Faumlllen hoffen wir Ihnen aber klarmachen zu koumln-nen Es gab nie etwas zu verzeihen In dem wunderbaren Film raquoWie im Himmellaquo von Kay Pollock der von den Mitgliedern eines schwe-dischen Kirchenchors handelt sagt die Pfarrersfrau an einer Stelle raquoGott vergibt uns nicht ndash weil er uns gar nicht erst verurteiltlaquo

Eines moumlchten wir vorausschicken Es waumlre natuumlrlich unsinnig anzunehmen dass unsere Leserinnen und Leser in allen Konflikt-faumlllen ihres Lebens grundsaumltzlich unschuldig sind Ein gesundes

UNVERKAumlUFLICHE LESEPROBE

Monika Herz Roland Rottenfuszliger

Schuld-EntruumlmpelungWie wir uns von einer erdruumlckenden Last befreien

ORIGINALAUSGABE

Taschenbuch Broschur 256 Seiten 125 x 183 cmISBN 978-3-442-22183-7

Goldmann

Erscheinungstermin Dezember 2016

Schuldgefuumlhle gehoumlren ndash neben Angst Depression und Erschoumlpfung ndash zu den am weitestenverbreiteten psychischen Belastungen in unserer Kultur Schuldgefuumlhl laumlhmt verringert dasSelbstwertgefuumlhl und fuumlhrt bei vielen Menschen zu Selbstsabotage In einer umfassendenSchuld-Entruumlmpelungs-Aktion muumlssen wir lernen echte von falscher Schuld zu unterscheidenWo wir uns Schuld zu Unrecht aufladen oder von anderen aufladen lassen hilft Verstaumlndnis dertieferen Zusammenhaumlnge Die Autoren vermitteln Techniken Rituale und Gebete die helfendass die Befreiung von Schuld auch im Unterbewussten ankommt Wo wir anderen Menschengeschadet haben zeigen sie Wege auf die zu einer Versoumlhnung und Schuldbefreiung fuumlhrenkoumlnnen

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wertlos und als Versagerin Hinzu kam eine Leistungsschwaumlche die in ihr das Gefuumlhl verstaumlrkte anderen eine Last zu sein Letztlich fuumlhlte sich Maria auch noch deshalb schuldig weil sie aus der Krankheit nicht mehr herausfand ndash als waumlre dies nur auf Schwaumlche zuruumlckzufuumlhren Ein Arzt und bestimmte spirituelle Ratgeber ver-staumlrkten dieses Versagensgefuumlhl indem sie von Maria forderten sich raquozusammenzureiszligenlaquo oder behaupteten jeder habe sein Schicksal selbst raquokreiertlaquo Nicht nur dass sie als Depressive schein-bar ohnehin ein raquoLoserlaquo war ndash Maria versagte auch noch darin die therapeutischen Ratschlaumlge die sie erhielt erfolgreich umzusetzen Ein Teufelskreis aus dem sie erst durch Psychopharmaka wieder herausfand

Marias Beispiel ist besonders drastisch jedoch ist die hier skiz-zierte Dynamik kein Einzelfall Ein vielschichtiger Zusammenhang zwischen bewussten wie unbewussten Schuldgefuumlhlen und seeli-schen Leiden ist bei vielen Menschen gegeben ndash moumlgen die Details ihrer Geschichte auch anders sein und mag sie ihre Krankheit auch nicht an den Rand des Selbstmords gebracht haben

Die Menschheit lebt unter einer schwarzen und druumlckenden Schuld-Wolke Wie jede Wolke hindert uns auch diese oft daran die Sonne zu sehen Schuldgefuumlhle machen uns muumlde traurig und aumlngstlich womit auch schon drei raquoVolkskrankheitenlaquo benannt sind deren Besorgnis erregende Zunahme in den letzten Jahren oft durch die Presse gegangen ist Burnout Depressionen und Angststoumlrungen Ein weiterer Punkt kommt hinzu Schuldgefuumlhle machen uns klein Sie lassen uns zutiefst an unserem Wert zweifeln und wir werden unsicher ob wir es uumlberhaupt verdienen gluumlcklich zu sein In der Folge laufen viele von uns als Schatten dessen herum was sie eigent-lich sein koumlnnten Schuldgefuumlhle haben eine aumlhnliche Wirkung wie die gespenstischen raquoDementorenlaquo die in den Harry-Potter-Buumlchern als Gefaumlngniswaumlrter fungieren Ihre Gegenwart laugt aus sie raubt

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den Eingesperrten alle Kraft und allen Lebensmut nur noch ein Gefuumlhl schwaumlrzester Trostlosigkeit bleibt uumlbrig

Es waumlre sicher falsch pauschal zu behaupten dass Schuldgefuumlhle die Ursache aller anderen psychischen Stoumlrung seien Dies muss natuumlrlich in jedem Einzelfall untersucht werden Auffaumlllig ist jedoch dass das Thema im psychologischen Zusammenhang wenig zur Spra-che kommt ndash auch nicht in Ratgeberbuumlchern die sich mit Potenzial-entfaltung Heilung und verschiedenen Formen der Energie arbeit befassen Dabei liegt der Zusammenhang sehr nahe

ndash Wer sich schuldig fuumlhlt wird Anstrengungen unternehmen dies unbewusst durch Leistungen zu kompensieren Auszliger-dem hilft Arbeit beim Verdraumlngen Wer mit Schuldgefuumlhlen zu kaumlmpfen hat laumluft also Gefahr sich zu uumlberanstrengen (Thema Burnout)

ndash Wer sich schuldig fuumlhlt bremst sich in seiner Lebenslust Tat-kraft und Energie stark aus Um den Schmerz zu bekaumlmpfen der mit der Erinnerung an eine raquodunkle Vergangenheitlaquo und an die damit verknuumlpfte Verachtung der Mitmenschen verbun-den ist wird er Wege suchen die Intensitaumlt seiner Gefuumlhle zu reduzieren Er wird auf Sparflamme leben oder ndash anders aus-gedruumlckt ndash in einer vereisten Welt ohne Farben und Freude (Thema Depression)

ndash Schlieszliglich wird wer sich schuldig fuumlhlt stets Angst vor Ent-deckung Verachtung und Strafe empfinden Auch wo kein juristischer Straftatbestand vorliegt kann es sein dass der Mensch unter der Schuld-Wolke um seine Beziehungen und seine gesellschaftliche Stellung bangt oder wenn er religioumls ist die Strafe Gottes fuumlrchtet (Thema Angststoumlrungen)

Solchen weltlichen und uumlberweltlichen Strafen versuchen viele Men-schen durch Selbstbestrafung zuvorzukommen Ein drastisches Bei-spiel hierfuumlr ist der Country-Saumlnger Johnny Cash Er durchlebte in

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den 1960er Jahren eine schwere Krise wegen Medikamentenmiss-brauchs Trotz seiner groszligen Erfolge mit Hits wie raquoRing of Firelaquo war er in seiner Jugend labil und duumlnnhaumlutig trank und kam mehrfach mit dem Gesetz in Konflikt Im Oktober 1967 legte er sich in eine Houmlhle zum Sterben Mit Hilfe seiner spaumlteren Frau June Carter ge-lang ihm aber der Entzug er konnte sein Leben und seine Karriere wieder auf Kurs bringen Johnny Cash fuumlhlte sich schuldig am Tod seines Bruders Jack der sich 1944 mit einer Kreissaumlge toumldlich ver-letzt hatte Als Johnny damals von einem Ausflug heimkam be-gruumlszligte ihn der Vater mit dem Vorwurf raquoWo bist du gewesenlaquo Er suggerierte ihm Jacks Tod durch Abwesenheit quasi durch unter-lassene Hilfeleistung verschuldet zu haben Auszligerdem sei eigent-lich der falsche der beiden Bruumlder gestorben Cash trug sein Leben lang schwer an dem Vorfall Auch wenn ein Zusammenhang mit Tablettensucht und Todeswunsch schwer zu beweisen ist liegt die Schlussfolgerung doch nahe

Das unausgesprochene Motto einiger Menschen die mit einem besonders empfindsamen Gewissen ausgestattet sind lautet raquoJe schlechter es mir geht desto besser fuumlr die moralische Ordnung im Ganzenlaquo Oder raquoJe mehr Lebendigkeit ich bei mir unterdruumlcke desto eher sind Vergebung und Seelenfrieden moumlglichlaquo Das Prob-lem besteht in vielen Faumlllen darin dass eine Tat schwer wiedergutzu-machen ist Einen Ast den wir unabsichtlich abgeknickt haben koumlnnen wir nicht wieder ankleben Eine Narbe die wir einem Klas-senkameraden bei einer Schulhof-Rauferei zugefuumlgt haben verheilt nie wieder ganz Versaumlumte Liebe und Fuumlrsorge an einem Kind kann spaumlter nur sehr schwer wieder ausgeglichen werden Das Kind ist dann schon raquoin den Brunnen gefallenlaquo Wir koumlnnen unser Leben nicht per Fernbedienung zuruumlckspulen um zu der Situation zu gelangen bevor wir den entscheidenden Fehler gemacht haben Dieses Gefuumlhl dass etwas irreparabel ist verleitet uns zu der An-nahme dass wir auch unsere Schuld nicht loslassen duumlrfen ndash nie

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Menschheit unter der Schuld-Wolke

mehr So wie ein Insekt das wir zertreten haben auch nach zwanzig und nach fuumlnfzig Jahren nicht weniger tot ist nimmt eine strenge Instanz in unserer Seele an dass sich die Schuld mit der Zeit nicht vermindert

Die raquoKunstlaquo liegt nun darin sich nicht vollstaumlndig zum Gefange-nen der eigenen Vergangenheit zu machen Die Frage sollte nicht sein Was verdient jemand aufgrund fruumlherer Verfehlungen son-dern Was kann aus ihm werden wenn er es schafft die Schuld zu bewaumlltigen Im einen Fall richten wir unseren Blick in die Vergan-genheit im anderen in die Zukunft Es ist sicher menschlich anruumlh-rend wenn jemand sich seine fruumlheren Fehler sehr zu Herzen nimmt und das Buumlszligerhemd bis ultimo als die einzige fuumlr ihn an-gemessene Bekleidung betrachtet Allerdings ist man als ein von Schwere niedergedruumlckter missmutiger in sich eingesperrter Mensch fuumlr seine Mitmenschen kein angenehmer Zeitgenosse In den bleier-nen Schuhen der Schuld kommt man nicht sehr weit auf seinem Weg Behindert wird nicht nur beruflicher und finanzieller Erfolg den sich der Buumlszliger schon aus Prinzip nicht goumlnnt vereitelt wird auch jener Erfolg den wir erleben wenn wir Menschen durch Ent-faltung unserer angenehmsten Seiten Gutes tun koumlnnen

Es gibt ein schoumlnes Beispiel zum Thema raquoSchuld und Suumlhnelaquo aus der bekannten Schwarz-Weiszlig-Filmreihe raquoDon Camillo und Peppo-nelaquo Der Priester Don Camillo hat dem ungeliebten kommunis-tischen Buumlrgermeister Peppone einen Streich gespielt und ihm eine Flasche Rhizinus zum Trinken gegeben was fuumlr diesen mit einem unangenehmen Daueraufenthalt auf der Toilette verbunden ist raquo Jesuslaquo der vom Kreuz herunter mit Don Camillo spricht ruft in diesem allerdings schon bald einen Wunsch nach Suumlhne wach Zer-knirscht trinkt Don Camillo selbst eine Flasche Rhizinus aus Ist dies eine angemessene Form des raquospirituellen Lernenslaquo oder ledig-lich ein kindlicher Versuch Gerechtigkeit mit dem Holzhammer zu erzwingen Ich sehe in dieser Szene ein Symbol fuumlr den herr-

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1 Einfuumlhrung

schenden Selbstbestrafungswahn fuumlr die Unfaumlhigkeit Gnade wal-ten zu lassen ndash auch sich selbst gegenuumlber Es waumlre besser gewesen Don Camillo haumltte sich bei Peppone entschuldigt und ihm eine Flasche Wein als Ausgleich geschenkt

Leid wird nicht aufgehoben indem man es verdoppelt sondern durch eine ausgleichende Freude die man dem Geschaumldigten oder anderen Menschen zukommen laumlsst Die Exterroristin Silke Meier-Witt fruumlhere Mitkaumlmpferin der raquoRoten Armee Fraktionlaquo hat als gerechten Ausgleich fuumlr ihre Taten nicht den Selbstmord gewaumlhlt Stattdessen betreute sie von 2000 bis 2005 Waisenkinder im Kosovo und setzte sich im Auftrag des Forums Ziviler Friedensdienst fuumlr die Versoumlhnung zwischen Mazedoniern und Albanern ein Sie sagte im Ruumlckblick uumlber ihre Zeit bei der RAF raquoReue ist schwierig Ich emp-finde eher Scham Ich kann mich mit dem was ich getan habe nicht identifizierenlaquo Auch gesteht sie ein raquoIch habe damals nicht verstan-den dass Gewalt keine Loumlsung istlaquo Ihre Form des Engagements hing also unmittelbar mit den Erkenntnissen aus ihren fruumlheren Fehlern zusammen die sie auf diese Weise konstruktiv verarbeitete so dass sie letztlich sagen konnte raquoIch bin nach wie vor zuversicht-lich dass Hass und Gewalt uumlberwunden werden koumlnnenlaquo

Die Energie die wir fuumlr Selbstbestrafungsaktivitaumlten einsetzen fehlt uns beim Aufbau einer gerechteren und liebevolleren Welt Fuumlnf Minuten in denen wir unseren Ruumlcken mit der Geiszligel blutig schlagen haumltten wir besser genutzt um einen lieben Menschen zu streicheln Das Wort das wir verdammend gegen uns selbst richten waumlre besser genutzt um einen anderen zu loben oder zu troumlsten Der von seinem Schuldgefuumlhl voumlllig Uumlberwaumlltigte entzieht sich der Welt als ein schoumlpferisch taumltiger Liebe gebender und empfangender Mensch Er fuumlgt seinem urspruumlnglichen Fehler also noch einen zweiten hinzu indem er sich nicht zugesteht auf die ihm eigene Weise zu leuchten Das Beste was jemand als schuldig Gewordener tun kann ist seine Mitmenschen kuumlnftig durch die bestmoumlgliche

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Menschheit unter der Schuld-Wolke

Version seiner selbst zu erfreuen Wir raquobuumlszligenlaquo wenn dies schon sein muss am besten durch ein gelungenes Leben

Vielfach wird der Gedanke ein Schuldgefuumlhl sei eine Krankheit Widerstaumlnde ausloumlsen Ist es nicht vielmehr eine gesunde Reaktion auf begangene destruktive Taten Wir wollen hier nicht behaupten dass ein Schuldgefuumlhl unter allen Umstaumlnden pathologisch ist Dies haumlngt einerseits davon ab wie stark das Gefuumlhl ausgepraumlgt ist und in welchem Maszlig es das Wohlbefinden beeintraumlchtigt andererseits haumlngt es natuumlrlich davon ab ob es berechtigt ist ndash und es wird einen Gutteil unseres Buches in Anspruch nehmen zu unterscheiden wo echte Schuld vorliegt und wo diese nur eingebildet zugeschoben oder projiziert ist Wichtig ist es aber zunaumlchst festzustellen dass Schuldgefuumlhle ein Leiden darstellen ndash und oft eines mit schlimmen Folgen fuumlr die seelische Befindlichkeit und das Lebensgluumlck eines Menschen Wo Leid erlebt wird folgt daraus normalerweise der Wunsch nach Heilung Die Betroffenen beginnen sich um Linde-rung zu bemuumlhen und suchen nach einem passenden Arzt Wenn ich im Winter unter Verstimmungen leide nehme ich Johannis-krautkapseln gegen Ruumlckenschmerzen habe ich mir ein wirkungs-volles Gymnastikprogramm verschrieben und bei einer Nierenkolik halfen natuumlrlich nur noch der Notarzt und die Einlieferung in eine Klinik

Bei Schuldgefuumlhlen ist das anders Sie sind nicht nur selbst leid-behaftet sondern bewirken dass wir uns unbewusst nicht zugeste-hen uns von diesem Leiden uumlberhaupt heilen lassen zu wollen Der tatsaumlchlich oder vermeintlich Schuldbeladene ist nicht mehr in der Lage sich selbst die Befreiung von Schuldgefuumlhlen zu goumlnnen Denn wie koumlnnte jemand der etwas dermaszligen Schlimmes verbrochen hat seelisch unbelastet leben duumlrfen ohne dass sich darin empoumlren-des Unrecht zeigt So ist der mit Schuldgefuumlhlen Behaftete oftmals sein eigener Anklaumlger Richter und Gefaumlngniswaumlrter in einer Person

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1 Einfuumlhrung

Leider viel zu selten auch sein Strafverteidiger Er drangsaliert boy-kottiert und behindert sich selbst in allen Lebenslagen Und das geschieht ndash was die Sache natuumlrlich nicht einfacher macht ndash sehr oft unbewusst Wie schaffe ich es mir mit Schuldgefuumlhlen bestaumlndig mein Leben zu vergaumlllen Das waumlre ein noch ungeschriebenes Zusatz-kapitel zu Paul Watzlawicks famosem Anti-Ratgeber raquoAnleitung zum Ungluumlcklichseinlaquo Ironisch koumlnnte man die Grundhaltung des Menschen unter der Schuld-Wolke so charakterisieren raquoJemandem wie mir ein erfuumllltes Leben zu goumlnnen kaumlme einer Verhoumlhnung mei-ner Opfer gleichlaquo

Leider spielt in diesem Zusammenhang auch die Schuldfixierung unserer Kultur eine groszlige Rolle in der ein moumlglichst groszliges Leiden des Taumlters als adaumlquate Antwort auf die Tat verstanden wird Und dies gilt fuumlr das weltliche Justizsystem ebenso wie fuumlr religioumlse Vor-stellungen von Gottes Zorn Houmllle und Strafe Seit Jahrhunderten herrscht in vielen Lebensbereichen eine Mentalitaumlt der raquoSchwarzen Paumldagogiklaquo vor Sie besagt Verhaumlltst du dich korrekt oder gar guumltig passiert gar nichts beim kleinsten Vergehen jedoch schaltet sich sogleich ein riesiger Verfolgungs- und Strafapparat ein In unserer Heimat Bayern gibt es hierzu den Spruch raquoNed grsquoschimpft is gnua grsquolobtlaquo Diese Einstellung ist auch vielfach im Privatleben in Fami-lien in Schulen und Betrieben uumlblich In einem solchen gesellschaft-lichen Klima verwundert es nicht dass Menschen diese negative Fixierung verinnerlichen und sich ihr eigenes Leben als Strafe ins-zenieren Manche Lebenssituationen gleichen Houmlllen in denen wir die Rolle des Teufels gleich selbst uumlbernehmen

Wie viel Potenzial wie viel Lebenslust wurde zunichtegemacht durch Schuldgefuumlhle Aus der Lebensfuumllle die wir uns selbst vorent-halten haben ndash im sinnlosen Verlangen nach Selbstbestrafung ndash koumlnnte man einen ganzen Himmel bauen Dies ist schon traurig an-zuschauen bei Menschen die sich wirklicher Verbrechen schuldig gemacht haben Haumltte es fuumlr die Verarbeitung ihrer Taten nicht kon-

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Menschheit unter der Schuld-Wolke

struktivere Loumlsungen gegeben als dem Leiden der Opfer das ihre hinzuzufuumlgen Diese Anklaumlger- und Buumlszligerkultur ist ein Skandal und geradezu eine Menschheitskatastrophe in Anbetracht der Tat-sache dass ein Groszligteil der Schuldgefuumlhle die kursieren tatsaumlch-lich voumlllig unnoumltig ist Wir werden das im Weiteren noch detailliert begruumlnden

Dieses Buch moumlchte einen Impuls geben zur Befreiung So wenig ein Buch allein auch zu bewirken vermag moumlchte es Teil einer geis-tigen Bewegung sein die die schwarze Wolke unserer Schuldkultur beiseiteschiebt damit die Sonne sichtbar werden kann Wir moumlch-ten dass unsere Leser die Gitterstaumlbe zerbrechen die sie selbst ndash mit tatkraumlftiger Unterstuumltzung eines Heers von Noumlrglern Anklaumlgern und Buszligpredigern ndash aus Fehldeutungen der eigenen Lebensge-schichte geschmiedet haben Wir moumlchten dass unsere Leser von den traurigen Verhaltensweisen des Selbstboykotts und des Selbst-verrats Abstand nehmen die immer dann zu beobachten sind wenn jemand sein Leben in eine Buszliguumlbung verwandelt Auch andere Menschen koumlnnen davon profitieren wenn Sie mit groumlszligerer Heiter-keit und emotionaler Freiheit durchs Leben gehen

Dieses Buch behandelt ein raquoschweres Themalaquo wie uns viele bestauml-tigten denen wir von unserem Schreibprojekt erzaumlhlt haben Aber sein Ziel ist groumlszligere Leichtigkeit Vergebung koumlnnen wir uns von den Geschaumldigten erbitten oder sie uns nach sorgfaumlltiger Pruumlfung selbst schenken In vielen Faumlllen hoffen wir Ihnen aber klarmachen zu koumln-nen Es gab nie etwas zu verzeihen In dem wunderbaren Film raquoWie im Himmellaquo von Kay Pollock der von den Mitgliedern eines schwe-dischen Kirchenchors handelt sagt die Pfarrersfrau an einer Stelle raquoGott vergibt uns nicht ndash weil er uns gar nicht erst verurteiltlaquo

Eines moumlchten wir vorausschicken Es waumlre natuumlrlich unsinnig anzunehmen dass unsere Leserinnen und Leser in allen Konflikt-faumlllen ihres Lebens grundsaumltzlich unschuldig sind Ein gesundes

UNVERKAumlUFLICHE LESEPROBE

Monika Herz Roland Rottenfuszliger

Schuld-EntruumlmpelungWie wir uns von einer erdruumlckenden Last befreien

ORIGINALAUSGABE

Taschenbuch Broschur 256 Seiten 125 x 183 cmISBN 978-3-442-22183-7

Goldmann

Erscheinungstermin Dezember 2016

Schuldgefuumlhle gehoumlren ndash neben Angst Depression und Erschoumlpfung ndash zu den am weitestenverbreiteten psychischen Belastungen in unserer Kultur Schuldgefuumlhl laumlhmt verringert dasSelbstwertgefuumlhl und fuumlhrt bei vielen Menschen zu Selbstsabotage In einer umfassendenSchuld-Entruumlmpelungs-Aktion muumlssen wir lernen echte von falscher Schuld zu unterscheidenWo wir uns Schuld zu Unrecht aufladen oder von anderen aufladen lassen hilft Verstaumlndnis dertieferen Zusammenhaumlnge Die Autoren vermitteln Techniken Rituale und Gebete die helfendass die Befreiung von Schuld auch im Unterbewussten ankommt Wo wir anderen Menschengeschadet haben zeigen sie Wege auf die zu einer Versoumlhnung und Schuldbefreiung fuumlhrenkoumlnnen

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Menschheit unter der Schuld-Wolke

den Eingesperrten alle Kraft und allen Lebensmut nur noch ein Gefuumlhl schwaumlrzester Trostlosigkeit bleibt uumlbrig

Es waumlre sicher falsch pauschal zu behaupten dass Schuldgefuumlhle die Ursache aller anderen psychischen Stoumlrung seien Dies muss natuumlrlich in jedem Einzelfall untersucht werden Auffaumlllig ist jedoch dass das Thema im psychologischen Zusammenhang wenig zur Spra-che kommt ndash auch nicht in Ratgeberbuumlchern die sich mit Potenzial-entfaltung Heilung und verschiedenen Formen der Energie arbeit befassen Dabei liegt der Zusammenhang sehr nahe

ndash Wer sich schuldig fuumlhlt wird Anstrengungen unternehmen dies unbewusst durch Leistungen zu kompensieren Auszliger-dem hilft Arbeit beim Verdraumlngen Wer mit Schuldgefuumlhlen zu kaumlmpfen hat laumluft also Gefahr sich zu uumlberanstrengen (Thema Burnout)

ndash Wer sich schuldig fuumlhlt bremst sich in seiner Lebenslust Tat-kraft und Energie stark aus Um den Schmerz zu bekaumlmpfen der mit der Erinnerung an eine raquodunkle Vergangenheitlaquo und an die damit verknuumlpfte Verachtung der Mitmenschen verbun-den ist wird er Wege suchen die Intensitaumlt seiner Gefuumlhle zu reduzieren Er wird auf Sparflamme leben oder ndash anders aus-gedruumlckt ndash in einer vereisten Welt ohne Farben und Freude (Thema Depression)

ndash Schlieszliglich wird wer sich schuldig fuumlhlt stets Angst vor Ent-deckung Verachtung und Strafe empfinden Auch wo kein juristischer Straftatbestand vorliegt kann es sein dass der Mensch unter der Schuld-Wolke um seine Beziehungen und seine gesellschaftliche Stellung bangt oder wenn er religioumls ist die Strafe Gottes fuumlrchtet (Thema Angststoumlrungen)

Solchen weltlichen und uumlberweltlichen Strafen versuchen viele Men-schen durch Selbstbestrafung zuvorzukommen Ein drastisches Bei-spiel hierfuumlr ist der Country-Saumlnger Johnny Cash Er durchlebte in

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1 Einfuumlhrung

den 1960er Jahren eine schwere Krise wegen Medikamentenmiss-brauchs Trotz seiner groszligen Erfolge mit Hits wie raquoRing of Firelaquo war er in seiner Jugend labil und duumlnnhaumlutig trank und kam mehrfach mit dem Gesetz in Konflikt Im Oktober 1967 legte er sich in eine Houmlhle zum Sterben Mit Hilfe seiner spaumlteren Frau June Carter ge-lang ihm aber der Entzug er konnte sein Leben und seine Karriere wieder auf Kurs bringen Johnny Cash fuumlhlte sich schuldig am Tod seines Bruders Jack der sich 1944 mit einer Kreissaumlge toumldlich ver-letzt hatte Als Johnny damals von einem Ausflug heimkam be-gruumlszligte ihn der Vater mit dem Vorwurf raquoWo bist du gewesenlaquo Er suggerierte ihm Jacks Tod durch Abwesenheit quasi durch unter-lassene Hilfeleistung verschuldet zu haben Auszligerdem sei eigent-lich der falsche der beiden Bruumlder gestorben Cash trug sein Leben lang schwer an dem Vorfall Auch wenn ein Zusammenhang mit Tablettensucht und Todeswunsch schwer zu beweisen ist liegt die Schlussfolgerung doch nahe

Das unausgesprochene Motto einiger Menschen die mit einem besonders empfindsamen Gewissen ausgestattet sind lautet raquoJe schlechter es mir geht desto besser fuumlr die moralische Ordnung im Ganzenlaquo Oder raquoJe mehr Lebendigkeit ich bei mir unterdruumlcke desto eher sind Vergebung und Seelenfrieden moumlglichlaquo Das Prob-lem besteht in vielen Faumlllen darin dass eine Tat schwer wiedergutzu-machen ist Einen Ast den wir unabsichtlich abgeknickt haben koumlnnen wir nicht wieder ankleben Eine Narbe die wir einem Klas-senkameraden bei einer Schulhof-Rauferei zugefuumlgt haben verheilt nie wieder ganz Versaumlumte Liebe und Fuumlrsorge an einem Kind kann spaumlter nur sehr schwer wieder ausgeglichen werden Das Kind ist dann schon raquoin den Brunnen gefallenlaquo Wir koumlnnen unser Leben nicht per Fernbedienung zuruumlckspulen um zu der Situation zu gelangen bevor wir den entscheidenden Fehler gemacht haben Dieses Gefuumlhl dass etwas irreparabel ist verleitet uns zu der An-nahme dass wir auch unsere Schuld nicht loslassen duumlrfen ndash nie

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Menschheit unter der Schuld-Wolke

mehr So wie ein Insekt das wir zertreten haben auch nach zwanzig und nach fuumlnfzig Jahren nicht weniger tot ist nimmt eine strenge Instanz in unserer Seele an dass sich die Schuld mit der Zeit nicht vermindert

Die raquoKunstlaquo liegt nun darin sich nicht vollstaumlndig zum Gefange-nen der eigenen Vergangenheit zu machen Die Frage sollte nicht sein Was verdient jemand aufgrund fruumlherer Verfehlungen son-dern Was kann aus ihm werden wenn er es schafft die Schuld zu bewaumlltigen Im einen Fall richten wir unseren Blick in die Vergan-genheit im anderen in die Zukunft Es ist sicher menschlich anruumlh-rend wenn jemand sich seine fruumlheren Fehler sehr zu Herzen nimmt und das Buumlszligerhemd bis ultimo als die einzige fuumlr ihn an-gemessene Bekleidung betrachtet Allerdings ist man als ein von Schwere niedergedruumlckter missmutiger in sich eingesperrter Mensch fuumlr seine Mitmenschen kein angenehmer Zeitgenosse In den bleier-nen Schuhen der Schuld kommt man nicht sehr weit auf seinem Weg Behindert wird nicht nur beruflicher und finanzieller Erfolg den sich der Buumlszliger schon aus Prinzip nicht goumlnnt vereitelt wird auch jener Erfolg den wir erleben wenn wir Menschen durch Ent-faltung unserer angenehmsten Seiten Gutes tun koumlnnen

Es gibt ein schoumlnes Beispiel zum Thema raquoSchuld und Suumlhnelaquo aus der bekannten Schwarz-Weiszlig-Filmreihe raquoDon Camillo und Peppo-nelaquo Der Priester Don Camillo hat dem ungeliebten kommunis-tischen Buumlrgermeister Peppone einen Streich gespielt und ihm eine Flasche Rhizinus zum Trinken gegeben was fuumlr diesen mit einem unangenehmen Daueraufenthalt auf der Toilette verbunden ist raquo Jesuslaquo der vom Kreuz herunter mit Don Camillo spricht ruft in diesem allerdings schon bald einen Wunsch nach Suumlhne wach Zer-knirscht trinkt Don Camillo selbst eine Flasche Rhizinus aus Ist dies eine angemessene Form des raquospirituellen Lernenslaquo oder ledig-lich ein kindlicher Versuch Gerechtigkeit mit dem Holzhammer zu erzwingen Ich sehe in dieser Szene ein Symbol fuumlr den herr-

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schenden Selbstbestrafungswahn fuumlr die Unfaumlhigkeit Gnade wal-ten zu lassen ndash auch sich selbst gegenuumlber Es waumlre besser gewesen Don Camillo haumltte sich bei Peppone entschuldigt und ihm eine Flasche Wein als Ausgleich geschenkt

Leid wird nicht aufgehoben indem man es verdoppelt sondern durch eine ausgleichende Freude die man dem Geschaumldigten oder anderen Menschen zukommen laumlsst Die Exterroristin Silke Meier-Witt fruumlhere Mitkaumlmpferin der raquoRoten Armee Fraktionlaquo hat als gerechten Ausgleich fuumlr ihre Taten nicht den Selbstmord gewaumlhlt Stattdessen betreute sie von 2000 bis 2005 Waisenkinder im Kosovo und setzte sich im Auftrag des Forums Ziviler Friedensdienst fuumlr die Versoumlhnung zwischen Mazedoniern und Albanern ein Sie sagte im Ruumlckblick uumlber ihre Zeit bei der RAF raquoReue ist schwierig Ich emp-finde eher Scham Ich kann mich mit dem was ich getan habe nicht identifizierenlaquo Auch gesteht sie ein raquoIch habe damals nicht verstan-den dass Gewalt keine Loumlsung istlaquo Ihre Form des Engagements hing also unmittelbar mit den Erkenntnissen aus ihren fruumlheren Fehlern zusammen die sie auf diese Weise konstruktiv verarbeitete so dass sie letztlich sagen konnte raquoIch bin nach wie vor zuversicht-lich dass Hass und Gewalt uumlberwunden werden koumlnnenlaquo

Die Energie die wir fuumlr Selbstbestrafungsaktivitaumlten einsetzen fehlt uns beim Aufbau einer gerechteren und liebevolleren Welt Fuumlnf Minuten in denen wir unseren Ruumlcken mit der Geiszligel blutig schlagen haumltten wir besser genutzt um einen lieben Menschen zu streicheln Das Wort das wir verdammend gegen uns selbst richten waumlre besser genutzt um einen anderen zu loben oder zu troumlsten Der von seinem Schuldgefuumlhl voumlllig Uumlberwaumlltigte entzieht sich der Welt als ein schoumlpferisch taumltiger Liebe gebender und empfangender Mensch Er fuumlgt seinem urspruumlnglichen Fehler also noch einen zweiten hinzu indem er sich nicht zugesteht auf die ihm eigene Weise zu leuchten Das Beste was jemand als schuldig Gewordener tun kann ist seine Mitmenschen kuumlnftig durch die bestmoumlgliche

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Menschheit unter der Schuld-Wolke

Version seiner selbst zu erfreuen Wir raquobuumlszligenlaquo wenn dies schon sein muss am besten durch ein gelungenes Leben

Vielfach wird der Gedanke ein Schuldgefuumlhl sei eine Krankheit Widerstaumlnde ausloumlsen Ist es nicht vielmehr eine gesunde Reaktion auf begangene destruktive Taten Wir wollen hier nicht behaupten dass ein Schuldgefuumlhl unter allen Umstaumlnden pathologisch ist Dies haumlngt einerseits davon ab wie stark das Gefuumlhl ausgepraumlgt ist und in welchem Maszlig es das Wohlbefinden beeintraumlchtigt andererseits haumlngt es natuumlrlich davon ab ob es berechtigt ist ndash und es wird einen Gutteil unseres Buches in Anspruch nehmen zu unterscheiden wo echte Schuld vorliegt und wo diese nur eingebildet zugeschoben oder projiziert ist Wichtig ist es aber zunaumlchst festzustellen dass Schuldgefuumlhle ein Leiden darstellen ndash und oft eines mit schlimmen Folgen fuumlr die seelische Befindlichkeit und das Lebensgluumlck eines Menschen Wo Leid erlebt wird folgt daraus normalerweise der Wunsch nach Heilung Die Betroffenen beginnen sich um Linde-rung zu bemuumlhen und suchen nach einem passenden Arzt Wenn ich im Winter unter Verstimmungen leide nehme ich Johannis-krautkapseln gegen Ruumlckenschmerzen habe ich mir ein wirkungs-volles Gymnastikprogramm verschrieben und bei einer Nierenkolik halfen natuumlrlich nur noch der Notarzt und die Einlieferung in eine Klinik

Bei Schuldgefuumlhlen ist das anders Sie sind nicht nur selbst leid-behaftet sondern bewirken dass wir uns unbewusst nicht zugeste-hen uns von diesem Leiden uumlberhaupt heilen lassen zu wollen Der tatsaumlchlich oder vermeintlich Schuldbeladene ist nicht mehr in der Lage sich selbst die Befreiung von Schuldgefuumlhlen zu goumlnnen Denn wie koumlnnte jemand der etwas dermaszligen Schlimmes verbrochen hat seelisch unbelastet leben duumlrfen ohne dass sich darin empoumlren-des Unrecht zeigt So ist der mit Schuldgefuumlhlen Behaftete oftmals sein eigener Anklaumlger Richter und Gefaumlngniswaumlrter in einer Person

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Leider viel zu selten auch sein Strafverteidiger Er drangsaliert boy-kottiert und behindert sich selbst in allen Lebenslagen Und das geschieht ndash was die Sache natuumlrlich nicht einfacher macht ndash sehr oft unbewusst Wie schaffe ich es mir mit Schuldgefuumlhlen bestaumlndig mein Leben zu vergaumlllen Das waumlre ein noch ungeschriebenes Zusatz-kapitel zu Paul Watzlawicks famosem Anti-Ratgeber raquoAnleitung zum Ungluumlcklichseinlaquo Ironisch koumlnnte man die Grundhaltung des Menschen unter der Schuld-Wolke so charakterisieren raquoJemandem wie mir ein erfuumllltes Leben zu goumlnnen kaumlme einer Verhoumlhnung mei-ner Opfer gleichlaquo

Leider spielt in diesem Zusammenhang auch die Schuldfixierung unserer Kultur eine groszlige Rolle in der ein moumlglichst groszliges Leiden des Taumlters als adaumlquate Antwort auf die Tat verstanden wird Und dies gilt fuumlr das weltliche Justizsystem ebenso wie fuumlr religioumlse Vor-stellungen von Gottes Zorn Houmllle und Strafe Seit Jahrhunderten herrscht in vielen Lebensbereichen eine Mentalitaumlt der raquoSchwarzen Paumldagogiklaquo vor Sie besagt Verhaumlltst du dich korrekt oder gar guumltig passiert gar nichts beim kleinsten Vergehen jedoch schaltet sich sogleich ein riesiger Verfolgungs- und Strafapparat ein In unserer Heimat Bayern gibt es hierzu den Spruch raquoNed grsquoschimpft is gnua grsquolobtlaquo Diese Einstellung ist auch vielfach im Privatleben in Fami-lien in Schulen und Betrieben uumlblich In einem solchen gesellschaft-lichen Klima verwundert es nicht dass Menschen diese negative Fixierung verinnerlichen und sich ihr eigenes Leben als Strafe ins-zenieren Manche Lebenssituationen gleichen Houmlllen in denen wir die Rolle des Teufels gleich selbst uumlbernehmen

Wie viel Potenzial wie viel Lebenslust wurde zunichtegemacht durch Schuldgefuumlhle Aus der Lebensfuumllle die wir uns selbst vorent-halten haben ndash im sinnlosen Verlangen nach Selbstbestrafung ndash koumlnnte man einen ganzen Himmel bauen Dies ist schon traurig an-zuschauen bei Menschen die sich wirklicher Verbrechen schuldig gemacht haben Haumltte es fuumlr die Verarbeitung ihrer Taten nicht kon-

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Menschheit unter der Schuld-Wolke

struktivere Loumlsungen gegeben als dem Leiden der Opfer das ihre hinzuzufuumlgen Diese Anklaumlger- und Buumlszligerkultur ist ein Skandal und geradezu eine Menschheitskatastrophe in Anbetracht der Tat-sache dass ein Groszligteil der Schuldgefuumlhle die kursieren tatsaumlch-lich voumlllig unnoumltig ist Wir werden das im Weiteren noch detailliert begruumlnden

Dieses Buch moumlchte einen Impuls geben zur Befreiung So wenig ein Buch allein auch zu bewirken vermag moumlchte es Teil einer geis-tigen Bewegung sein die die schwarze Wolke unserer Schuldkultur beiseiteschiebt damit die Sonne sichtbar werden kann Wir moumlch-ten dass unsere Leser die Gitterstaumlbe zerbrechen die sie selbst ndash mit tatkraumlftiger Unterstuumltzung eines Heers von Noumlrglern Anklaumlgern und Buszligpredigern ndash aus Fehldeutungen der eigenen Lebensge-schichte geschmiedet haben Wir moumlchten dass unsere Leser von den traurigen Verhaltensweisen des Selbstboykotts und des Selbst-verrats Abstand nehmen die immer dann zu beobachten sind wenn jemand sein Leben in eine Buszliguumlbung verwandelt Auch andere Menschen koumlnnen davon profitieren wenn Sie mit groumlszligerer Heiter-keit und emotionaler Freiheit durchs Leben gehen

Dieses Buch behandelt ein raquoschweres Themalaquo wie uns viele bestauml-tigten denen wir von unserem Schreibprojekt erzaumlhlt haben Aber sein Ziel ist groumlszligere Leichtigkeit Vergebung koumlnnen wir uns von den Geschaumldigten erbitten oder sie uns nach sorgfaumlltiger Pruumlfung selbst schenken In vielen Faumlllen hoffen wir Ihnen aber klarmachen zu koumln-nen Es gab nie etwas zu verzeihen In dem wunderbaren Film raquoWie im Himmellaquo von Kay Pollock der von den Mitgliedern eines schwe-dischen Kirchenchors handelt sagt die Pfarrersfrau an einer Stelle raquoGott vergibt uns nicht ndash weil er uns gar nicht erst verurteiltlaquo

Eines moumlchten wir vorausschicken Es waumlre natuumlrlich unsinnig anzunehmen dass unsere Leserinnen und Leser in allen Konflikt-faumlllen ihres Lebens grundsaumltzlich unschuldig sind Ein gesundes

UNVERKAumlUFLICHE LESEPROBE

Monika Herz Roland Rottenfuszliger

Schuld-EntruumlmpelungWie wir uns von einer erdruumlckenden Last befreien

ORIGINALAUSGABE

Taschenbuch Broschur 256 Seiten 125 x 183 cmISBN 978-3-442-22183-7

Goldmann

Erscheinungstermin Dezember 2016

Schuldgefuumlhle gehoumlren ndash neben Angst Depression und Erschoumlpfung ndash zu den am weitestenverbreiteten psychischen Belastungen in unserer Kultur Schuldgefuumlhl laumlhmt verringert dasSelbstwertgefuumlhl und fuumlhrt bei vielen Menschen zu Selbstsabotage In einer umfassendenSchuld-Entruumlmpelungs-Aktion muumlssen wir lernen echte von falscher Schuld zu unterscheidenWo wir uns Schuld zu Unrecht aufladen oder von anderen aufladen lassen hilft Verstaumlndnis dertieferen Zusammenhaumlnge Die Autoren vermitteln Techniken Rituale und Gebete die helfendass die Befreiung von Schuld auch im Unterbewussten ankommt Wo wir anderen Menschengeschadet haben zeigen sie Wege auf die zu einer Versoumlhnung und Schuldbefreiung fuumlhrenkoumlnnen

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den 1960er Jahren eine schwere Krise wegen Medikamentenmiss-brauchs Trotz seiner groszligen Erfolge mit Hits wie raquoRing of Firelaquo war er in seiner Jugend labil und duumlnnhaumlutig trank und kam mehrfach mit dem Gesetz in Konflikt Im Oktober 1967 legte er sich in eine Houmlhle zum Sterben Mit Hilfe seiner spaumlteren Frau June Carter ge-lang ihm aber der Entzug er konnte sein Leben und seine Karriere wieder auf Kurs bringen Johnny Cash fuumlhlte sich schuldig am Tod seines Bruders Jack der sich 1944 mit einer Kreissaumlge toumldlich ver-letzt hatte Als Johnny damals von einem Ausflug heimkam be-gruumlszligte ihn der Vater mit dem Vorwurf raquoWo bist du gewesenlaquo Er suggerierte ihm Jacks Tod durch Abwesenheit quasi durch unter-lassene Hilfeleistung verschuldet zu haben Auszligerdem sei eigent-lich der falsche der beiden Bruumlder gestorben Cash trug sein Leben lang schwer an dem Vorfall Auch wenn ein Zusammenhang mit Tablettensucht und Todeswunsch schwer zu beweisen ist liegt die Schlussfolgerung doch nahe

Das unausgesprochene Motto einiger Menschen die mit einem besonders empfindsamen Gewissen ausgestattet sind lautet raquoJe schlechter es mir geht desto besser fuumlr die moralische Ordnung im Ganzenlaquo Oder raquoJe mehr Lebendigkeit ich bei mir unterdruumlcke desto eher sind Vergebung und Seelenfrieden moumlglichlaquo Das Prob-lem besteht in vielen Faumlllen darin dass eine Tat schwer wiedergutzu-machen ist Einen Ast den wir unabsichtlich abgeknickt haben koumlnnen wir nicht wieder ankleben Eine Narbe die wir einem Klas-senkameraden bei einer Schulhof-Rauferei zugefuumlgt haben verheilt nie wieder ganz Versaumlumte Liebe und Fuumlrsorge an einem Kind kann spaumlter nur sehr schwer wieder ausgeglichen werden Das Kind ist dann schon raquoin den Brunnen gefallenlaquo Wir koumlnnen unser Leben nicht per Fernbedienung zuruumlckspulen um zu der Situation zu gelangen bevor wir den entscheidenden Fehler gemacht haben Dieses Gefuumlhl dass etwas irreparabel ist verleitet uns zu der An-nahme dass wir auch unsere Schuld nicht loslassen duumlrfen ndash nie

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Menschheit unter der Schuld-Wolke

mehr So wie ein Insekt das wir zertreten haben auch nach zwanzig und nach fuumlnfzig Jahren nicht weniger tot ist nimmt eine strenge Instanz in unserer Seele an dass sich die Schuld mit der Zeit nicht vermindert

Die raquoKunstlaquo liegt nun darin sich nicht vollstaumlndig zum Gefange-nen der eigenen Vergangenheit zu machen Die Frage sollte nicht sein Was verdient jemand aufgrund fruumlherer Verfehlungen son-dern Was kann aus ihm werden wenn er es schafft die Schuld zu bewaumlltigen Im einen Fall richten wir unseren Blick in die Vergan-genheit im anderen in die Zukunft Es ist sicher menschlich anruumlh-rend wenn jemand sich seine fruumlheren Fehler sehr zu Herzen nimmt und das Buumlszligerhemd bis ultimo als die einzige fuumlr ihn an-gemessene Bekleidung betrachtet Allerdings ist man als ein von Schwere niedergedruumlckter missmutiger in sich eingesperrter Mensch fuumlr seine Mitmenschen kein angenehmer Zeitgenosse In den bleier-nen Schuhen der Schuld kommt man nicht sehr weit auf seinem Weg Behindert wird nicht nur beruflicher und finanzieller Erfolg den sich der Buumlszliger schon aus Prinzip nicht goumlnnt vereitelt wird auch jener Erfolg den wir erleben wenn wir Menschen durch Ent-faltung unserer angenehmsten Seiten Gutes tun koumlnnen

Es gibt ein schoumlnes Beispiel zum Thema raquoSchuld und Suumlhnelaquo aus der bekannten Schwarz-Weiszlig-Filmreihe raquoDon Camillo und Peppo-nelaquo Der Priester Don Camillo hat dem ungeliebten kommunis-tischen Buumlrgermeister Peppone einen Streich gespielt und ihm eine Flasche Rhizinus zum Trinken gegeben was fuumlr diesen mit einem unangenehmen Daueraufenthalt auf der Toilette verbunden ist raquo Jesuslaquo der vom Kreuz herunter mit Don Camillo spricht ruft in diesem allerdings schon bald einen Wunsch nach Suumlhne wach Zer-knirscht trinkt Don Camillo selbst eine Flasche Rhizinus aus Ist dies eine angemessene Form des raquospirituellen Lernenslaquo oder ledig-lich ein kindlicher Versuch Gerechtigkeit mit dem Holzhammer zu erzwingen Ich sehe in dieser Szene ein Symbol fuumlr den herr-

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1 Einfuumlhrung

schenden Selbstbestrafungswahn fuumlr die Unfaumlhigkeit Gnade wal-ten zu lassen ndash auch sich selbst gegenuumlber Es waumlre besser gewesen Don Camillo haumltte sich bei Peppone entschuldigt und ihm eine Flasche Wein als Ausgleich geschenkt

Leid wird nicht aufgehoben indem man es verdoppelt sondern durch eine ausgleichende Freude die man dem Geschaumldigten oder anderen Menschen zukommen laumlsst Die Exterroristin Silke Meier-Witt fruumlhere Mitkaumlmpferin der raquoRoten Armee Fraktionlaquo hat als gerechten Ausgleich fuumlr ihre Taten nicht den Selbstmord gewaumlhlt Stattdessen betreute sie von 2000 bis 2005 Waisenkinder im Kosovo und setzte sich im Auftrag des Forums Ziviler Friedensdienst fuumlr die Versoumlhnung zwischen Mazedoniern und Albanern ein Sie sagte im Ruumlckblick uumlber ihre Zeit bei der RAF raquoReue ist schwierig Ich emp-finde eher Scham Ich kann mich mit dem was ich getan habe nicht identifizierenlaquo Auch gesteht sie ein raquoIch habe damals nicht verstan-den dass Gewalt keine Loumlsung istlaquo Ihre Form des Engagements hing also unmittelbar mit den Erkenntnissen aus ihren fruumlheren Fehlern zusammen die sie auf diese Weise konstruktiv verarbeitete so dass sie letztlich sagen konnte raquoIch bin nach wie vor zuversicht-lich dass Hass und Gewalt uumlberwunden werden koumlnnenlaquo

Die Energie die wir fuumlr Selbstbestrafungsaktivitaumlten einsetzen fehlt uns beim Aufbau einer gerechteren und liebevolleren Welt Fuumlnf Minuten in denen wir unseren Ruumlcken mit der Geiszligel blutig schlagen haumltten wir besser genutzt um einen lieben Menschen zu streicheln Das Wort das wir verdammend gegen uns selbst richten waumlre besser genutzt um einen anderen zu loben oder zu troumlsten Der von seinem Schuldgefuumlhl voumlllig Uumlberwaumlltigte entzieht sich der Welt als ein schoumlpferisch taumltiger Liebe gebender und empfangender Mensch Er fuumlgt seinem urspruumlnglichen Fehler also noch einen zweiten hinzu indem er sich nicht zugesteht auf die ihm eigene Weise zu leuchten Das Beste was jemand als schuldig Gewordener tun kann ist seine Mitmenschen kuumlnftig durch die bestmoumlgliche

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Menschheit unter der Schuld-Wolke

Version seiner selbst zu erfreuen Wir raquobuumlszligenlaquo wenn dies schon sein muss am besten durch ein gelungenes Leben

Vielfach wird der Gedanke ein Schuldgefuumlhl sei eine Krankheit Widerstaumlnde ausloumlsen Ist es nicht vielmehr eine gesunde Reaktion auf begangene destruktive Taten Wir wollen hier nicht behaupten dass ein Schuldgefuumlhl unter allen Umstaumlnden pathologisch ist Dies haumlngt einerseits davon ab wie stark das Gefuumlhl ausgepraumlgt ist und in welchem Maszlig es das Wohlbefinden beeintraumlchtigt andererseits haumlngt es natuumlrlich davon ab ob es berechtigt ist ndash und es wird einen Gutteil unseres Buches in Anspruch nehmen zu unterscheiden wo echte Schuld vorliegt und wo diese nur eingebildet zugeschoben oder projiziert ist Wichtig ist es aber zunaumlchst festzustellen dass Schuldgefuumlhle ein Leiden darstellen ndash und oft eines mit schlimmen Folgen fuumlr die seelische Befindlichkeit und das Lebensgluumlck eines Menschen Wo Leid erlebt wird folgt daraus normalerweise der Wunsch nach Heilung Die Betroffenen beginnen sich um Linde-rung zu bemuumlhen und suchen nach einem passenden Arzt Wenn ich im Winter unter Verstimmungen leide nehme ich Johannis-krautkapseln gegen Ruumlckenschmerzen habe ich mir ein wirkungs-volles Gymnastikprogramm verschrieben und bei einer Nierenkolik halfen natuumlrlich nur noch der Notarzt und die Einlieferung in eine Klinik

Bei Schuldgefuumlhlen ist das anders Sie sind nicht nur selbst leid-behaftet sondern bewirken dass wir uns unbewusst nicht zugeste-hen uns von diesem Leiden uumlberhaupt heilen lassen zu wollen Der tatsaumlchlich oder vermeintlich Schuldbeladene ist nicht mehr in der Lage sich selbst die Befreiung von Schuldgefuumlhlen zu goumlnnen Denn wie koumlnnte jemand der etwas dermaszligen Schlimmes verbrochen hat seelisch unbelastet leben duumlrfen ohne dass sich darin empoumlren-des Unrecht zeigt So ist der mit Schuldgefuumlhlen Behaftete oftmals sein eigener Anklaumlger Richter und Gefaumlngniswaumlrter in einer Person

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1 Einfuumlhrung

Leider viel zu selten auch sein Strafverteidiger Er drangsaliert boy-kottiert und behindert sich selbst in allen Lebenslagen Und das geschieht ndash was die Sache natuumlrlich nicht einfacher macht ndash sehr oft unbewusst Wie schaffe ich es mir mit Schuldgefuumlhlen bestaumlndig mein Leben zu vergaumlllen Das waumlre ein noch ungeschriebenes Zusatz-kapitel zu Paul Watzlawicks famosem Anti-Ratgeber raquoAnleitung zum Ungluumlcklichseinlaquo Ironisch koumlnnte man die Grundhaltung des Menschen unter der Schuld-Wolke so charakterisieren raquoJemandem wie mir ein erfuumllltes Leben zu goumlnnen kaumlme einer Verhoumlhnung mei-ner Opfer gleichlaquo

Leider spielt in diesem Zusammenhang auch die Schuldfixierung unserer Kultur eine groszlige Rolle in der ein moumlglichst groszliges Leiden des Taumlters als adaumlquate Antwort auf die Tat verstanden wird Und dies gilt fuumlr das weltliche Justizsystem ebenso wie fuumlr religioumlse Vor-stellungen von Gottes Zorn Houmllle und Strafe Seit Jahrhunderten herrscht in vielen Lebensbereichen eine Mentalitaumlt der raquoSchwarzen Paumldagogiklaquo vor Sie besagt Verhaumlltst du dich korrekt oder gar guumltig passiert gar nichts beim kleinsten Vergehen jedoch schaltet sich sogleich ein riesiger Verfolgungs- und Strafapparat ein In unserer Heimat Bayern gibt es hierzu den Spruch raquoNed grsquoschimpft is gnua grsquolobtlaquo Diese Einstellung ist auch vielfach im Privatleben in Fami-lien in Schulen und Betrieben uumlblich In einem solchen gesellschaft-lichen Klima verwundert es nicht dass Menschen diese negative Fixierung verinnerlichen und sich ihr eigenes Leben als Strafe ins-zenieren Manche Lebenssituationen gleichen Houmlllen in denen wir die Rolle des Teufels gleich selbst uumlbernehmen

Wie viel Potenzial wie viel Lebenslust wurde zunichtegemacht durch Schuldgefuumlhle Aus der Lebensfuumllle die wir uns selbst vorent-halten haben ndash im sinnlosen Verlangen nach Selbstbestrafung ndash koumlnnte man einen ganzen Himmel bauen Dies ist schon traurig an-zuschauen bei Menschen die sich wirklicher Verbrechen schuldig gemacht haben Haumltte es fuumlr die Verarbeitung ihrer Taten nicht kon-

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Menschheit unter der Schuld-Wolke

struktivere Loumlsungen gegeben als dem Leiden der Opfer das ihre hinzuzufuumlgen Diese Anklaumlger- und Buumlszligerkultur ist ein Skandal und geradezu eine Menschheitskatastrophe in Anbetracht der Tat-sache dass ein Groszligteil der Schuldgefuumlhle die kursieren tatsaumlch-lich voumlllig unnoumltig ist Wir werden das im Weiteren noch detailliert begruumlnden

Dieses Buch moumlchte einen Impuls geben zur Befreiung So wenig ein Buch allein auch zu bewirken vermag moumlchte es Teil einer geis-tigen Bewegung sein die die schwarze Wolke unserer Schuldkultur beiseiteschiebt damit die Sonne sichtbar werden kann Wir moumlch-ten dass unsere Leser die Gitterstaumlbe zerbrechen die sie selbst ndash mit tatkraumlftiger Unterstuumltzung eines Heers von Noumlrglern Anklaumlgern und Buszligpredigern ndash aus Fehldeutungen der eigenen Lebensge-schichte geschmiedet haben Wir moumlchten dass unsere Leser von den traurigen Verhaltensweisen des Selbstboykotts und des Selbst-verrats Abstand nehmen die immer dann zu beobachten sind wenn jemand sein Leben in eine Buszliguumlbung verwandelt Auch andere Menschen koumlnnen davon profitieren wenn Sie mit groumlszligerer Heiter-keit und emotionaler Freiheit durchs Leben gehen

Dieses Buch behandelt ein raquoschweres Themalaquo wie uns viele bestauml-tigten denen wir von unserem Schreibprojekt erzaumlhlt haben Aber sein Ziel ist groumlszligere Leichtigkeit Vergebung koumlnnen wir uns von den Geschaumldigten erbitten oder sie uns nach sorgfaumlltiger Pruumlfung selbst schenken In vielen Faumlllen hoffen wir Ihnen aber klarmachen zu koumln-nen Es gab nie etwas zu verzeihen In dem wunderbaren Film raquoWie im Himmellaquo von Kay Pollock der von den Mitgliedern eines schwe-dischen Kirchenchors handelt sagt die Pfarrersfrau an einer Stelle raquoGott vergibt uns nicht ndash weil er uns gar nicht erst verurteiltlaquo

Eines moumlchten wir vorausschicken Es waumlre natuumlrlich unsinnig anzunehmen dass unsere Leserinnen und Leser in allen Konflikt-faumlllen ihres Lebens grundsaumltzlich unschuldig sind Ein gesundes

UNVERKAumlUFLICHE LESEPROBE

Monika Herz Roland Rottenfuszliger

Schuld-EntruumlmpelungWie wir uns von einer erdruumlckenden Last befreien

ORIGINALAUSGABE

Taschenbuch Broschur 256 Seiten 125 x 183 cmISBN 978-3-442-22183-7

Goldmann

Erscheinungstermin Dezember 2016

Schuldgefuumlhle gehoumlren ndash neben Angst Depression und Erschoumlpfung ndash zu den am weitestenverbreiteten psychischen Belastungen in unserer Kultur Schuldgefuumlhl laumlhmt verringert dasSelbstwertgefuumlhl und fuumlhrt bei vielen Menschen zu Selbstsabotage In einer umfassendenSchuld-Entruumlmpelungs-Aktion muumlssen wir lernen echte von falscher Schuld zu unterscheidenWo wir uns Schuld zu Unrecht aufladen oder von anderen aufladen lassen hilft Verstaumlndnis dertieferen Zusammenhaumlnge Die Autoren vermitteln Techniken Rituale und Gebete die helfendass die Befreiung von Schuld auch im Unterbewussten ankommt Wo wir anderen Menschengeschadet haben zeigen sie Wege auf die zu einer Versoumlhnung und Schuldbefreiung fuumlhrenkoumlnnen

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Menschheit unter der Schuld-Wolke

mehr So wie ein Insekt das wir zertreten haben auch nach zwanzig und nach fuumlnfzig Jahren nicht weniger tot ist nimmt eine strenge Instanz in unserer Seele an dass sich die Schuld mit der Zeit nicht vermindert

Die raquoKunstlaquo liegt nun darin sich nicht vollstaumlndig zum Gefange-nen der eigenen Vergangenheit zu machen Die Frage sollte nicht sein Was verdient jemand aufgrund fruumlherer Verfehlungen son-dern Was kann aus ihm werden wenn er es schafft die Schuld zu bewaumlltigen Im einen Fall richten wir unseren Blick in die Vergan-genheit im anderen in die Zukunft Es ist sicher menschlich anruumlh-rend wenn jemand sich seine fruumlheren Fehler sehr zu Herzen nimmt und das Buumlszligerhemd bis ultimo als die einzige fuumlr ihn an-gemessene Bekleidung betrachtet Allerdings ist man als ein von Schwere niedergedruumlckter missmutiger in sich eingesperrter Mensch fuumlr seine Mitmenschen kein angenehmer Zeitgenosse In den bleier-nen Schuhen der Schuld kommt man nicht sehr weit auf seinem Weg Behindert wird nicht nur beruflicher und finanzieller Erfolg den sich der Buumlszliger schon aus Prinzip nicht goumlnnt vereitelt wird auch jener Erfolg den wir erleben wenn wir Menschen durch Ent-faltung unserer angenehmsten Seiten Gutes tun koumlnnen

Es gibt ein schoumlnes Beispiel zum Thema raquoSchuld und Suumlhnelaquo aus der bekannten Schwarz-Weiszlig-Filmreihe raquoDon Camillo und Peppo-nelaquo Der Priester Don Camillo hat dem ungeliebten kommunis-tischen Buumlrgermeister Peppone einen Streich gespielt und ihm eine Flasche Rhizinus zum Trinken gegeben was fuumlr diesen mit einem unangenehmen Daueraufenthalt auf der Toilette verbunden ist raquo Jesuslaquo der vom Kreuz herunter mit Don Camillo spricht ruft in diesem allerdings schon bald einen Wunsch nach Suumlhne wach Zer-knirscht trinkt Don Camillo selbst eine Flasche Rhizinus aus Ist dies eine angemessene Form des raquospirituellen Lernenslaquo oder ledig-lich ein kindlicher Versuch Gerechtigkeit mit dem Holzhammer zu erzwingen Ich sehe in dieser Szene ein Symbol fuumlr den herr-

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schenden Selbstbestrafungswahn fuumlr die Unfaumlhigkeit Gnade wal-ten zu lassen ndash auch sich selbst gegenuumlber Es waumlre besser gewesen Don Camillo haumltte sich bei Peppone entschuldigt und ihm eine Flasche Wein als Ausgleich geschenkt

Leid wird nicht aufgehoben indem man es verdoppelt sondern durch eine ausgleichende Freude die man dem Geschaumldigten oder anderen Menschen zukommen laumlsst Die Exterroristin Silke Meier-Witt fruumlhere Mitkaumlmpferin der raquoRoten Armee Fraktionlaquo hat als gerechten Ausgleich fuumlr ihre Taten nicht den Selbstmord gewaumlhlt Stattdessen betreute sie von 2000 bis 2005 Waisenkinder im Kosovo und setzte sich im Auftrag des Forums Ziviler Friedensdienst fuumlr die Versoumlhnung zwischen Mazedoniern und Albanern ein Sie sagte im Ruumlckblick uumlber ihre Zeit bei der RAF raquoReue ist schwierig Ich emp-finde eher Scham Ich kann mich mit dem was ich getan habe nicht identifizierenlaquo Auch gesteht sie ein raquoIch habe damals nicht verstan-den dass Gewalt keine Loumlsung istlaquo Ihre Form des Engagements hing also unmittelbar mit den Erkenntnissen aus ihren fruumlheren Fehlern zusammen die sie auf diese Weise konstruktiv verarbeitete so dass sie letztlich sagen konnte raquoIch bin nach wie vor zuversicht-lich dass Hass und Gewalt uumlberwunden werden koumlnnenlaquo

Die Energie die wir fuumlr Selbstbestrafungsaktivitaumlten einsetzen fehlt uns beim Aufbau einer gerechteren und liebevolleren Welt Fuumlnf Minuten in denen wir unseren Ruumlcken mit der Geiszligel blutig schlagen haumltten wir besser genutzt um einen lieben Menschen zu streicheln Das Wort das wir verdammend gegen uns selbst richten waumlre besser genutzt um einen anderen zu loben oder zu troumlsten Der von seinem Schuldgefuumlhl voumlllig Uumlberwaumlltigte entzieht sich der Welt als ein schoumlpferisch taumltiger Liebe gebender und empfangender Mensch Er fuumlgt seinem urspruumlnglichen Fehler also noch einen zweiten hinzu indem er sich nicht zugesteht auf die ihm eigene Weise zu leuchten Das Beste was jemand als schuldig Gewordener tun kann ist seine Mitmenschen kuumlnftig durch die bestmoumlgliche

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Menschheit unter der Schuld-Wolke

Version seiner selbst zu erfreuen Wir raquobuumlszligenlaquo wenn dies schon sein muss am besten durch ein gelungenes Leben

Vielfach wird der Gedanke ein Schuldgefuumlhl sei eine Krankheit Widerstaumlnde ausloumlsen Ist es nicht vielmehr eine gesunde Reaktion auf begangene destruktive Taten Wir wollen hier nicht behaupten dass ein Schuldgefuumlhl unter allen Umstaumlnden pathologisch ist Dies haumlngt einerseits davon ab wie stark das Gefuumlhl ausgepraumlgt ist und in welchem Maszlig es das Wohlbefinden beeintraumlchtigt andererseits haumlngt es natuumlrlich davon ab ob es berechtigt ist ndash und es wird einen Gutteil unseres Buches in Anspruch nehmen zu unterscheiden wo echte Schuld vorliegt und wo diese nur eingebildet zugeschoben oder projiziert ist Wichtig ist es aber zunaumlchst festzustellen dass Schuldgefuumlhle ein Leiden darstellen ndash und oft eines mit schlimmen Folgen fuumlr die seelische Befindlichkeit und das Lebensgluumlck eines Menschen Wo Leid erlebt wird folgt daraus normalerweise der Wunsch nach Heilung Die Betroffenen beginnen sich um Linde-rung zu bemuumlhen und suchen nach einem passenden Arzt Wenn ich im Winter unter Verstimmungen leide nehme ich Johannis-krautkapseln gegen Ruumlckenschmerzen habe ich mir ein wirkungs-volles Gymnastikprogramm verschrieben und bei einer Nierenkolik halfen natuumlrlich nur noch der Notarzt und die Einlieferung in eine Klinik

Bei Schuldgefuumlhlen ist das anders Sie sind nicht nur selbst leid-behaftet sondern bewirken dass wir uns unbewusst nicht zugeste-hen uns von diesem Leiden uumlberhaupt heilen lassen zu wollen Der tatsaumlchlich oder vermeintlich Schuldbeladene ist nicht mehr in der Lage sich selbst die Befreiung von Schuldgefuumlhlen zu goumlnnen Denn wie koumlnnte jemand der etwas dermaszligen Schlimmes verbrochen hat seelisch unbelastet leben duumlrfen ohne dass sich darin empoumlren-des Unrecht zeigt So ist der mit Schuldgefuumlhlen Behaftete oftmals sein eigener Anklaumlger Richter und Gefaumlngniswaumlrter in einer Person

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Leider viel zu selten auch sein Strafverteidiger Er drangsaliert boy-kottiert und behindert sich selbst in allen Lebenslagen Und das geschieht ndash was die Sache natuumlrlich nicht einfacher macht ndash sehr oft unbewusst Wie schaffe ich es mir mit Schuldgefuumlhlen bestaumlndig mein Leben zu vergaumlllen Das waumlre ein noch ungeschriebenes Zusatz-kapitel zu Paul Watzlawicks famosem Anti-Ratgeber raquoAnleitung zum Ungluumlcklichseinlaquo Ironisch koumlnnte man die Grundhaltung des Menschen unter der Schuld-Wolke so charakterisieren raquoJemandem wie mir ein erfuumllltes Leben zu goumlnnen kaumlme einer Verhoumlhnung mei-ner Opfer gleichlaquo

Leider spielt in diesem Zusammenhang auch die Schuldfixierung unserer Kultur eine groszlige Rolle in der ein moumlglichst groszliges Leiden des Taumlters als adaumlquate Antwort auf die Tat verstanden wird Und dies gilt fuumlr das weltliche Justizsystem ebenso wie fuumlr religioumlse Vor-stellungen von Gottes Zorn Houmllle und Strafe Seit Jahrhunderten herrscht in vielen Lebensbereichen eine Mentalitaumlt der raquoSchwarzen Paumldagogiklaquo vor Sie besagt Verhaumlltst du dich korrekt oder gar guumltig passiert gar nichts beim kleinsten Vergehen jedoch schaltet sich sogleich ein riesiger Verfolgungs- und Strafapparat ein In unserer Heimat Bayern gibt es hierzu den Spruch raquoNed grsquoschimpft is gnua grsquolobtlaquo Diese Einstellung ist auch vielfach im Privatleben in Fami-lien in Schulen und Betrieben uumlblich In einem solchen gesellschaft-lichen Klima verwundert es nicht dass Menschen diese negative Fixierung verinnerlichen und sich ihr eigenes Leben als Strafe ins-zenieren Manche Lebenssituationen gleichen Houmlllen in denen wir die Rolle des Teufels gleich selbst uumlbernehmen

Wie viel Potenzial wie viel Lebenslust wurde zunichtegemacht durch Schuldgefuumlhle Aus der Lebensfuumllle die wir uns selbst vorent-halten haben ndash im sinnlosen Verlangen nach Selbstbestrafung ndash koumlnnte man einen ganzen Himmel bauen Dies ist schon traurig an-zuschauen bei Menschen die sich wirklicher Verbrechen schuldig gemacht haben Haumltte es fuumlr die Verarbeitung ihrer Taten nicht kon-

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Menschheit unter der Schuld-Wolke

struktivere Loumlsungen gegeben als dem Leiden der Opfer das ihre hinzuzufuumlgen Diese Anklaumlger- und Buumlszligerkultur ist ein Skandal und geradezu eine Menschheitskatastrophe in Anbetracht der Tat-sache dass ein Groszligteil der Schuldgefuumlhle die kursieren tatsaumlch-lich voumlllig unnoumltig ist Wir werden das im Weiteren noch detailliert begruumlnden

Dieses Buch moumlchte einen Impuls geben zur Befreiung So wenig ein Buch allein auch zu bewirken vermag moumlchte es Teil einer geis-tigen Bewegung sein die die schwarze Wolke unserer Schuldkultur beiseiteschiebt damit die Sonne sichtbar werden kann Wir moumlch-ten dass unsere Leser die Gitterstaumlbe zerbrechen die sie selbst ndash mit tatkraumlftiger Unterstuumltzung eines Heers von Noumlrglern Anklaumlgern und Buszligpredigern ndash aus Fehldeutungen der eigenen Lebensge-schichte geschmiedet haben Wir moumlchten dass unsere Leser von den traurigen Verhaltensweisen des Selbstboykotts und des Selbst-verrats Abstand nehmen die immer dann zu beobachten sind wenn jemand sein Leben in eine Buszliguumlbung verwandelt Auch andere Menschen koumlnnen davon profitieren wenn Sie mit groumlszligerer Heiter-keit und emotionaler Freiheit durchs Leben gehen

Dieses Buch behandelt ein raquoschweres Themalaquo wie uns viele bestauml-tigten denen wir von unserem Schreibprojekt erzaumlhlt haben Aber sein Ziel ist groumlszligere Leichtigkeit Vergebung koumlnnen wir uns von den Geschaumldigten erbitten oder sie uns nach sorgfaumlltiger Pruumlfung selbst schenken In vielen Faumlllen hoffen wir Ihnen aber klarmachen zu koumln-nen Es gab nie etwas zu verzeihen In dem wunderbaren Film raquoWie im Himmellaquo von Kay Pollock der von den Mitgliedern eines schwe-dischen Kirchenchors handelt sagt die Pfarrersfrau an einer Stelle raquoGott vergibt uns nicht ndash weil er uns gar nicht erst verurteiltlaquo

Eines moumlchten wir vorausschicken Es waumlre natuumlrlich unsinnig anzunehmen dass unsere Leserinnen und Leser in allen Konflikt-faumlllen ihres Lebens grundsaumltzlich unschuldig sind Ein gesundes

UNVERKAumlUFLICHE LESEPROBE

Monika Herz Roland Rottenfuszliger

Schuld-EntruumlmpelungWie wir uns von einer erdruumlckenden Last befreien

ORIGINALAUSGABE

Taschenbuch Broschur 256 Seiten 125 x 183 cmISBN 978-3-442-22183-7

Goldmann

Erscheinungstermin Dezember 2016

Schuldgefuumlhle gehoumlren ndash neben Angst Depression und Erschoumlpfung ndash zu den am weitestenverbreiteten psychischen Belastungen in unserer Kultur Schuldgefuumlhl laumlhmt verringert dasSelbstwertgefuumlhl und fuumlhrt bei vielen Menschen zu Selbstsabotage In einer umfassendenSchuld-Entruumlmpelungs-Aktion muumlssen wir lernen echte von falscher Schuld zu unterscheidenWo wir uns Schuld zu Unrecht aufladen oder von anderen aufladen lassen hilft Verstaumlndnis dertieferen Zusammenhaumlnge Die Autoren vermitteln Techniken Rituale und Gebete die helfendass die Befreiung von Schuld auch im Unterbewussten ankommt Wo wir anderen Menschengeschadet haben zeigen sie Wege auf die zu einer Versoumlhnung und Schuldbefreiung fuumlhrenkoumlnnen

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schenden Selbstbestrafungswahn fuumlr die Unfaumlhigkeit Gnade wal-ten zu lassen ndash auch sich selbst gegenuumlber Es waumlre besser gewesen Don Camillo haumltte sich bei Peppone entschuldigt und ihm eine Flasche Wein als Ausgleich geschenkt

Leid wird nicht aufgehoben indem man es verdoppelt sondern durch eine ausgleichende Freude die man dem Geschaumldigten oder anderen Menschen zukommen laumlsst Die Exterroristin Silke Meier-Witt fruumlhere Mitkaumlmpferin der raquoRoten Armee Fraktionlaquo hat als gerechten Ausgleich fuumlr ihre Taten nicht den Selbstmord gewaumlhlt Stattdessen betreute sie von 2000 bis 2005 Waisenkinder im Kosovo und setzte sich im Auftrag des Forums Ziviler Friedensdienst fuumlr die Versoumlhnung zwischen Mazedoniern und Albanern ein Sie sagte im Ruumlckblick uumlber ihre Zeit bei der RAF raquoReue ist schwierig Ich emp-finde eher Scham Ich kann mich mit dem was ich getan habe nicht identifizierenlaquo Auch gesteht sie ein raquoIch habe damals nicht verstan-den dass Gewalt keine Loumlsung istlaquo Ihre Form des Engagements hing also unmittelbar mit den Erkenntnissen aus ihren fruumlheren Fehlern zusammen die sie auf diese Weise konstruktiv verarbeitete so dass sie letztlich sagen konnte raquoIch bin nach wie vor zuversicht-lich dass Hass und Gewalt uumlberwunden werden koumlnnenlaquo

Die Energie die wir fuumlr Selbstbestrafungsaktivitaumlten einsetzen fehlt uns beim Aufbau einer gerechteren und liebevolleren Welt Fuumlnf Minuten in denen wir unseren Ruumlcken mit der Geiszligel blutig schlagen haumltten wir besser genutzt um einen lieben Menschen zu streicheln Das Wort das wir verdammend gegen uns selbst richten waumlre besser genutzt um einen anderen zu loben oder zu troumlsten Der von seinem Schuldgefuumlhl voumlllig Uumlberwaumlltigte entzieht sich der Welt als ein schoumlpferisch taumltiger Liebe gebender und empfangender Mensch Er fuumlgt seinem urspruumlnglichen Fehler also noch einen zweiten hinzu indem er sich nicht zugesteht auf die ihm eigene Weise zu leuchten Das Beste was jemand als schuldig Gewordener tun kann ist seine Mitmenschen kuumlnftig durch die bestmoumlgliche

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Menschheit unter der Schuld-Wolke

Version seiner selbst zu erfreuen Wir raquobuumlszligenlaquo wenn dies schon sein muss am besten durch ein gelungenes Leben

Vielfach wird der Gedanke ein Schuldgefuumlhl sei eine Krankheit Widerstaumlnde ausloumlsen Ist es nicht vielmehr eine gesunde Reaktion auf begangene destruktive Taten Wir wollen hier nicht behaupten dass ein Schuldgefuumlhl unter allen Umstaumlnden pathologisch ist Dies haumlngt einerseits davon ab wie stark das Gefuumlhl ausgepraumlgt ist und in welchem Maszlig es das Wohlbefinden beeintraumlchtigt andererseits haumlngt es natuumlrlich davon ab ob es berechtigt ist ndash und es wird einen Gutteil unseres Buches in Anspruch nehmen zu unterscheiden wo echte Schuld vorliegt und wo diese nur eingebildet zugeschoben oder projiziert ist Wichtig ist es aber zunaumlchst festzustellen dass Schuldgefuumlhle ein Leiden darstellen ndash und oft eines mit schlimmen Folgen fuumlr die seelische Befindlichkeit und das Lebensgluumlck eines Menschen Wo Leid erlebt wird folgt daraus normalerweise der Wunsch nach Heilung Die Betroffenen beginnen sich um Linde-rung zu bemuumlhen und suchen nach einem passenden Arzt Wenn ich im Winter unter Verstimmungen leide nehme ich Johannis-krautkapseln gegen Ruumlckenschmerzen habe ich mir ein wirkungs-volles Gymnastikprogramm verschrieben und bei einer Nierenkolik halfen natuumlrlich nur noch der Notarzt und die Einlieferung in eine Klinik

Bei Schuldgefuumlhlen ist das anders Sie sind nicht nur selbst leid-behaftet sondern bewirken dass wir uns unbewusst nicht zugeste-hen uns von diesem Leiden uumlberhaupt heilen lassen zu wollen Der tatsaumlchlich oder vermeintlich Schuldbeladene ist nicht mehr in der Lage sich selbst die Befreiung von Schuldgefuumlhlen zu goumlnnen Denn wie koumlnnte jemand der etwas dermaszligen Schlimmes verbrochen hat seelisch unbelastet leben duumlrfen ohne dass sich darin empoumlren-des Unrecht zeigt So ist der mit Schuldgefuumlhlen Behaftete oftmals sein eigener Anklaumlger Richter und Gefaumlngniswaumlrter in einer Person

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Leider viel zu selten auch sein Strafverteidiger Er drangsaliert boy-kottiert und behindert sich selbst in allen Lebenslagen Und das geschieht ndash was die Sache natuumlrlich nicht einfacher macht ndash sehr oft unbewusst Wie schaffe ich es mir mit Schuldgefuumlhlen bestaumlndig mein Leben zu vergaumlllen Das waumlre ein noch ungeschriebenes Zusatz-kapitel zu Paul Watzlawicks famosem Anti-Ratgeber raquoAnleitung zum Ungluumlcklichseinlaquo Ironisch koumlnnte man die Grundhaltung des Menschen unter der Schuld-Wolke so charakterisieren raquoJemandem wie mir ein erfuumllltes Leben zu goumlnnen kaumlme einer Verhoumlhnung mei-ner Opfer gleichlaquo

Leider spielt in diesem Zusammenhang auch die Schuldfixierung unserer Kultur eine groszlige Rolle in der ein moumlglichst groszliges Leiden des Taumlters als adaumlquate Antwort auf die Tat verstanden wird Und dies gilt fuumlr das weltliche Justizsystem ebenso wie fuumlr religioumlse Vor-stellungen von Gottes Zorn Houmllle und Strafe Seit Jahrhunderten herrscht in vielen Lebensbereichen eine Mentalitaumlt der raquoSchwarzen Paumldagogiklaquo vor Sie besagt Verhaumlltst du dich korrekt oder gar guumltig passiert gar nichts beim kleinsten Vergehen jedoch schaltet sich sogleich ein riesiger Verfolgungs- und Strafapparat ein In unserer Heimat Bayern gibt es hierzu den Spruch raquoNed grsquoschimpft is gnua grsquolobtlaquo Diese Einstellung ist auch vielfach im Privatleben in Fami-lien in Schulen und Betrieben uumlblich In einem solchen gesellschaft-lichen Klima verwundert es nicht dass Menschen diese negative Fixierung verinnerlichen und sich ihr eigenes Leben als Strafe ins-zenieren Manche Lebenssituationen gleichen Houmlllen in denen wir die Rolle des Teufels gleich selbst uumlbernehmen

Wie viel Potenzial wie viel Lebenslust wurde zunichtegemacht durch Schuldgefuumlhle Aus der Lebensfuumllle die wir uns selbst vorent-halten haben ndash im sinnlosen Verlangen nach Selbstbestrafung ndash koumlnnte man einen ganzen Himmel bauen Dies ist schon traurig an-zuschauen bei Menschen die sich wirklicher Verbrechen schuldig gemacht haben Haumltte es fuumlr die Verarbeitung ihrer Taten nicht kon-

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Menschheit unter der Schuld-Wolke

struktivere Loumlsungen gegeben als dem Leiden der Opfer das ihre hinzuzufuumlgen Diese Anklaumlger- und Buumlszligerkultur ist ein Skandal und geradezu eine Menschheitskatastrophe in Anbetracht der Tat-sache dass ein Groszligteil der Schuldgefuumlhle die kursieren tatsaumlch-lich voumlllig unnoumltig ist Wir werden das im Weiteren noch detailliert begruumlnden

Dieses Buch moumlchte einen Impuls geben zur Befreiung So wenig ein Buch allein auch zu bewirken vermag moumlchte es Teil einer geis-tigen Bewegung sein die die schwarze Wolke unserer Schuldkultur beiseiteschiebt damit die Sonne sichtbar werden kann Wir moumlch-ten dass unsere Leser die Gitterstaumlbe zerbrechen die sie selbst ndash mit tatkraumlftiger Unterstuumltzung eines Heers von Noumlrglern Anklaumlgern und Buszligpredigern ndash aus Fehldeutungen der eigenen Lebensge-schichte geschmiedet haben Wir moumlchten dass unsere Leser von den traurigen Verhaltensweisen des Selbstboykotts und des Selbst-verrats Abstand nehmen die immer dann zu beobachten sind wenn jemand sein Leben in eine Buszliguumlbung verwandelt Auch andere Menschen koumlnnen davon profitieren wenn Sie mit groumlszligerer Heiter-keit und emotionaler Freiheit durchs Leben gehen

Dieses Buch behandelt ein raquoschweres Themalaquo wie uns viele bestauml-tigten denen wir von unserem Schreibprojekt erzaumlhlt haben Aber sein Ziel ist groumlszligere Leichtigkeit Vergebung koumlnnen wir uns von den Geschaumldigten erbitten oder sie uns nach sorgfaumlltiger Pruumlfung selbst schenken In vielen Faumlllen hoffen wir Ihnen aber klarmachen zu koumln-nen Es gab nie etwas zu verzeihen In dem wunderbaren Film raquoWie im Himmellaquo von Kay Pollock der von den Mitgliedern eines schwe-dischen Kirchenchors handelt sagt die Pfarrersfrau an einer Stelle raquoGott vergibt uns nicht ndash weil er uns gar nicht erst verurteiltlaquo

Eines moumlchten wir vorausschicken Es waumlre natuumlrlich unsinnig anzunehmen dass unsere Leserinnen und Leser in allen Konflikt-faumlllen ihres Lebens grundsaumltzlich unschuldig sind Ein gesundes

UNVERKAumlUFLICHE LESEPROBE

Monika Herz Roland Rottenfuszliger

Schuld-EntruumlmpelungWie wir uns von einer erdruumlckenden Last befreien

ORIGINALAUSGABE

Taschenbuch Broschur 256 Seiten 125 x 183 cmISBN 978-3-442-22183-7

Goldmann

Erscheinungstermin Dezember 2016

Schuldgefuumlhle gehoumlren ndash neben Angst Depression und Erschoumlpfung ndash zu den am weitestenverbreiteten psychischen Belastungen in unserer Kultur Schuldgefuumlhl laumlhmt verringert dasSelbstwertgefuumlhl und fuumlhrt bei vielen Menschen zu Selbstsabotage In einer umfassendenSchuld-Entruumlmpelungs-Aktion muumlssen wir lernen echte von falscher Schuld zu unterscheidenWo wir uns Schuld zu Unrecht aufladen oder von anderen aufladen lassen hilft Verstaumlndnis dertieferen Zusammenhaumlnge Die Autoren vermitteln Techniken Rituale und Gebete die helfendass die Befreiung von Schuld auch im Unterbewussten ankommt Wo wir anderen Menschengeschadet haben zeigen sie Wege auf die zu einer Versoumlhnung und Schuldbefreiung fuumlhrenkoumlnnen

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Menschheit unter der Schuld-Wolke

Version seiner selbst zu erfreuen Wir raquobuumlszligenlaquo wenn dies schon sein muss am besten durch ein gelungenes Leben

Vielfach wird der Gedanke ein Schuldgefuumlhl sei eine Krankheit Widerstaumlnde ausloumlsen Ist es nicht vielmehr eine gesunde Reaktion auf begangene destruktive Taten Wir wollen hier nicht behaupten dass ein Schuldgefuumlhl unter allen Umstaumlnden pathologisch ist Dies haumlngt einerseits davon ab wie stark das Gefuumlhl ausgepraumlgt ist und in welchem Maszlig es das Wohlbefinden beeintraumlchtigt andererseits haumlngt es natuumlrlich davon ab ob es berechtigt ist ndash und es wird einen Gutteil unseres Buches in Anspruch nehmen zu unterscheiden wo echte Schuld vorliegt und wo diese nur eingebildet zugeschoben oder projiziert ist Wichtig ist es aber zunaumlchst festzustellen dass Schuldgefuumlhle ein Leiden darstellen ndash und oft eines mit schlimmen Folgen fuumlr die seelische Befindlichkeit und das Lebensgluumlck eines Menschen Wo Leid erlebt wird folgt daraus normalerweise der Wunsch nach Heilung Die Betroffenen beginnen sich um Linde-rung zu bemuumlhen und suchen nach einem passenden Arzt Wenn ich im Winter unter Verstimmungen leide nehme ich Johannis-krautkapseln gegen Ruumlckenschmerzen habe ich mir ein wirkungs-volles Gymnastikprogramm verschrieben und bei einer Nierenkolik halfen natuumlrlich nur noch der Notarzt und die Einlieferung in eine Klinik

Bei Schuldgefuumlhlen ist das anders Sie sind nicht nur selbst leid-behaftet sondern bewirken dass wir uns unbewusst nicht zugeste-hen uns von diesem Leiden uumlberhaupt heilen lassen zu wollen Der tatsaumlchlich oder vermeintlich Schuldbeladene ist nicht mehr in der Lage sich selbst die Befreiung von Schuldgefuumlhlen zu goumlnnen Denn wie koumlnnte jemand der etwas dermaszligen Schlimmes verbrochen hat seelisch unbelastet leben duumlrfen ohne dass sich darin empoumlren-des Unrecht zeigt So ist der mit Schuldgefuumlhlen Behaftete oftmals sein eigener Anklaumlger Richter und Gefaumlngniswaumlrter in einer Person

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1 Einfuumlhrung

Leider viel zu selten auch sein Strafverteidiger Er drangsaliert boy-kottiert und behindert sich selbst in allen Lebenslagen Und das geschieht ndash was die Sache natuumlrlich nicht einfacher macht ndash sehr oft unbewusst Wie schaffe ich es mir mit Schuldgefuumlhlen bestaumlndig mein Leben zu vergaumlllen Das waumlre ein noch ungeschriebenes Zusatz-kapitel zu Paul Watzlawicks famosem Anti-Ratgeber raquoAnleitung zum Ungluumlcklichseinlaquo Ironisch koumlnnte man die Grundhaltung des Menschen unter der Schuld-Wolke so charakterisieren raquoJemandem wie mir ein erfuumllltes Leben zu goumlnnen kaumlme einer Verhoumlhnung mei-ner Opfer gleichlaquo

Leider spielt in diesem Zusammenhang auch die Schuldfixierung unserer Kultur eine groszlige Rolle in der ein moumlglichst groszliges Leiden des Taumlters als adaumlquate Antwort auf die Tat verstanden wird Und dies gilt fuumlr das weltliche Justizsystem ebenso wie fuumlr religioumlse Vor-stellungen von Gottes Zorn Houmllle und Strafe Seit Jahrhunderten herrscht in vielen Lebensbereichen eine Mentalitaumlt der raquoSchwarzen Paumldagogiklaquo vor Sie besagt Verhaumlltst du dich korrekt oder gar guumltig passiert gar nichts beim kleinsten Vergehen jedoch schaltet sich sogleich ein riesiger Verfolgungs- und Strafapparat ein In unserer Heimat Bayern gibt es hierzu den Spruch raquoNed grsquoschimpft is gnua grsquolobtlaquo Diese Einstellung ist auch vielfach im Privatleben in Fami-lien in Schulen und Betrieben uumlblich In einem solchen gesellschaft-lichen Klima verwundert es nicht dass Menschen diese negative Fixierung verinnerlichen und sich ihr eigenes Leben als Strafe ins-zenieren Manche Lebenssituationen gleichen Houmlllen in denen wir die Rolle des Teufels gleich selbst uumlbernehmen

Wie viel Potenzial wie viel Lebenslust wurde zunichtegemacht durch Schuldgefuumlhle Aus der Lebensfuumllle die wir uns selbst vorent-halten haben ndash im sinnlosen Verlangen nach Selbstbestrafung ndash koumlnnte man einen ganzen Himmel bauen Dies ist schon traurig an-zuschauen bei Menschen die sich wirklicher Verbrechen schuldig gemacht haben Haumltte es fuumlr die Verarbeitung ihrer Taten nicht kon-

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Menschheit unter der Schuld-Wolke

struktivere Loumlsungen gegeben als dem Leiden der Opfer das ihre hinzuzufuumlgen Diese Anklaumlger- und Buumlszligerkultur ist ein Skandal und geradezu eine Menschheitskatastrophe in Anbetracht der Tat-sache dass ein Groszligteil der Schuldgefuumlhle die kursieren tatsaumlch-lich voumlllig unnoumltig ist Wir werden das im Weiteren noch detailliert begruumlnden

Dieses Buch moumlchte einen Impuls geben zur Befreiung So wenig ein Buch allein auch zu bewirken vermag moumlchte es Teil einer geis-tigen Bewegung sein die die schwarze Wolke unserer Schuldkultur beiseiteschiebt damit die Sonne sichtbar werden kann Wir moumlch-ten dass unsere Leser die Gitterstaumlbe zerbrechen die sie selbst ndash mit tatkraumlftiger Unterstuumltzung eines Heers von Noumlrglern Anklaumlgern und Buszligpredigern ndash aus Fehldeutungen der eigenen Lebensge-schichte geschmiedet haben Wir moumlchten dass unsere Leser von den traurigen Verhaltensweisen des Selbstboykotts und des Selbst-verrats Abstand nehmen die immer dann zu beobachten sind wenn jemand sein Leben in eine Buszliguumlbung verwandelt Auch andere Menschen koumlnnen davon profitieren wenn Sie mit groumlszligerer Heiter-keit und emotionaler Freiheit durchs Leben gehen

Dieses Buch behandelt ein raquoschweres Themalaquo wie uns viele bestauml-tigten denen wir von unserem Schreibprojekt erzaumlhlt haben Aber sein Ziel ist groumlszligere Leichtigkeit Vergebung koumlnnen wir uns von den Geschaumldigten erbitten oder sie uns nach sorgfaumlltiger Pruumlfung selbst schenken In vielen Faumlllen hoffen wir Ihnen aber klarmachen zu koumln-nen Es gab nie etwas zu verzeihen In dem wunderbaren Film raquoWie im Himmellaquo von Kay Pollock der von den Mitgliedern eines schwe-dischen Kirchenchors handelt sagt die Pfarrersfrau an einer Stelle raquoGott vergibt uns nicht ndash weil er uns gar nicht erst verurteiltlaquo

Eines moumlchten wir vorausschicken Es waumlre natuumlrlich unsinnig anzunehmen dass unsere Leserinnen und Leser in allen Konflikt-faumlllen ihres Lebens grundsaumltzlich unschuldig sind Ein gesundes

UNVERKAumlUFLICHE LESEPROBE

Monika Herz Roland Rottenfuszliger

Schuld-EntruumlmpelungWie wir uns von einer erdruumlckenden Last befreien

ORIGINALAUSGABE

Taschenbuch Broschur 256 Seiten 125 x 183 cmISBN 978-3-442-22183-7

Goldmann

Erscheinungstermin Dezember 2016

Schuldgefuumlhle gehoumlren ndash neben Angst Depression und Erschoumlpfung ndash zu den am weitestenverbreiteten psychischen Belastungen in unserer Kultur Schuldgefuumlhl laumlhmt verringert dasSelbstwertgefuumlhl und fuumlhrt bei vielen Menschen zu Selbstsabotage In einer umfassendenSchuld-Entruumlmpelungs-Aktion muumlssen wir lernen echte von falscher Schuld zu unterscheidenWo wir uns Schuld zu Unrecht aufladen oder von anderen aufladen lassen hilft Verstaumlndnis dertieferen Zusammenhaumlnge Die Autoren vermitteln Techniken Rituale und Gebete die helfendass die Befreiung von Schuld auch im Unterbewussten ankommt Wo wir anderen Menschengeschadet haben zeigen sie Wege auf die zu einer Versoumlhnung und Schuldbefreiung fuumlhrenkoumlnnen

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1 Einfuumlhrung

Leider viel zu selten auch sein Strafverteidiger Er drangsaliert boy-kottiert und behindert sich selbst in allen Lebenslagen Und das geschieht ndash was die Sache natuumlrlich nicht einfacher macht ndash sehr oft unbewusst Wie schaffe ich es mir mit Schuldgefuumlhlen bestaumlndig mein Leben zu vergaumlllen Das waumlre ein noch ungeschriebenes Zusatz-kapitel zu Paul Watzlawicks famosem Anti-Ratgeber raquoAnleitung zum Ungluumlcklichseinlaquo Ironisch koumlnnte man die Grundhaltung des Menschen unter der Schuld-Wolke so charakterisieren raquoJemandem wie mir ein erfuumllltes Leben zu goumlnnen kaumlme einer Verhoumlhnung mei-ner Opfer gleichlaquo

Leider spielt in diesem Zusammenhang auch die Schuldfixierung unserer Kultur eine groszlige Rolle in der ein moumlglichst groszliges Leiden des Taumlters als adaumlquate Antwort auf die Tat verstanden wird Und dies gilt fuumlr das weltliche Justizsystem ebenso wie fuumlr religioumlse Vor-stellungen von Gottes Zorn Houmllle und Strafe Seit Jahrhunderten herrscht in vielen Lebensbereichen eine Mentalitaumlt der raquoSchwarzen Paumldagogiklaquo vor Sie besagt Verhaumlltst du dich korrekt oder gar guumltig passiert gar nichts beim kleinsten Vergehen jedoch schaltet sich sogleich ein riesiger Verfolgungs- und Strafapparat ein In unserer Heimat Bayern gibt es hierzu den Spruch raquoNed grsquoschimpft is gnua grsquolobtlaquo Diese Einstellung ist auch vielfach im Privatleben in Fami-lien in Schulen und Betrieben uumlblich In einem solchen gesellschaft-lichen Klima verwundert es nicht dass Menschen diese negative Fixierung verinnerlichen und sich ihr eigenes Leben als Strafe ins-zenieren Manche Lebenssituationen gleichen Houmlllen in denen wir die Rolle des Teufels gleich selbst uumlbernehmen

Wie viel Potenzial wie viel Lebenslust wurde zunichtegemacht durch Schuldgefuumlhle Aus der Lebensfuumllle die wir uns selbst vorent-halten haben ndash im sinnlosen Verlangen nach Selbstbestrafung ndash koumlnnte man einen ganzen Himmel bauen Dies ist schon traurig an-zuschauen bei Menschen die sich wirklicher Verbrechen schuldig gemacht haben Haumltte es fuumlr die Verarbeitung ihrer Taten nicht kon-

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Menschheit unter der Schuld-Wolke

struktivere Loumlsungen gegeben als dem Leiden der Opfer das ihre hinzuzufuumlgen Diese Anklaumlger- und Buumlszligerkultur ist ein Skandal und geradezu eine Menschheitskatastrophe in Anbetracht der Tat-sache dass ein Groszligteil der Schuldgefuumlhle die kursieren tatsaumlch-lich voumlllig unnoumltig ist Wir werden das im Weiteren noch detailliert begruumlnden

Dieses Buch moumlchte einen Impuls geben zur Befreiung So wenig ein Buch allein auch zu bewirken vermag moumlchte es Teil einer geis-tigen Bewegung sein die die schwarze Wolke unserer Schuldkultur beiseiteschiebt damit die Sonne sichtbar werden kann Wir moumlch-ten dass unsere Leser die Gitterstaumlbe zerbrechen die sie selbst ndash mit tatkraumlftiger Unterstuumltzung eines Heers von Noumlrglern Anklaumlgern und Buszligpredigern ndash aus Fehldeutungen der eigenen Lebensge-schichte geschmiedet haben Wir moumlchten dass unsere Leser von den traurigen Verhaltensweisen des Selbstboykotts und des Selbst-verrats Abstand nehmen die immer dann zu beobachten sind wenn jemand sein Leben in eine Buszliguumlbung verwandelt Auch andere Menschen koumlnnen davon profitieren wenn Sie mit groumlszligerer Heiter-keit und emotionaler Freiheit durchs Leben gehen

Dieses Buch behandelt ein raquoschweres Themalaquo wie uns viele bestauml-tigten denen wir von unserem Schreibprojekt erzaumlhlt haben Aber sein Ziel ist groumlszligere Leichtigkeit Vergebung koumlnnen wir uns von den Geschaumldigten erbitten oder sie uns nach sorgfaumlltiger Pruumlfung selbst schenken In vielen Faumlllen hoffen wir Ihnen aber klarmachen zu koumln-nen Es gab nie etwas zu verzeihen In dem wunderbaren Film raquoWie im Himmellaquo von Kay Pollock der von den Mitgliedern eines schwe-dischen Kirchenchors handelt sagt die Pfarrersfrau an einer Stelle raquoGott vergibt uns nicht ndash weil er uns gar nicht erst verurteiltlaquo

Eines moumlchten wir vorausschicken Es waumlre natuumlrlich unsinnig anzunehmen dass unsere Leserinnen und Leser in allen Konflikt-faumlllen ihres Lebens grundsaumltzlich unschuldig sind Ein gesundes

UNVERKAumlUFLICHE LESEPROBE

Monika Herz Roland Rottenfuszliger

Schuld-EntruumlmpelungWie wir uns von einer erdruumlckenden Last befreien

ORIGINALAUSGABE

Taschenbuch Broschur 256 Seiten 125 x 183 cmISBN 978-3-442-22183-7

Goldmann

Erscheinungstermin Dezember 2016

Schuldgefuumlhle gehoumlren ndash neben Angst Depression und Erschoumlpfung ndash zu den am weitestenverbreiteten psychischen Belastungen in unserer Kultur Schuldgefuumlhl laumlhmt verringert dasSelbstwertgefuumlhl und fuumlhrt bei vielen Menschen zu Selbstsabotage In einer umfassendenSchuld-Entruumlmpelungs-Aktion muumlssen wir lernen echte von falscher Schuld zu unterscheidenWo wir uns Schuld zu Unrecht aufladen oder von anderen aufladen lassen hilft Verstaumlndnis dertieferen Zusammenhaumlnge Die Autoren vermitteln Techniken Rituale und Gebete die helfendass die Befreiung von Schuld auch im Unterbewussten ankommt Wo wir anderen Menschengeschadet haben zeigen sie Wege auf die zu einer Versoumlhnung und Schuldbefreiung fuumlhrenkoumlnnen

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struktivere Loumlsungen gegeben als dem Leiden der Opfer das ihre hinzuzufuumlgen Diese Anklaumlger- und Buumlszligerkultur ist ein Skandal und geradezu eine Menschheitskatastrophe in Anbetracht der Tat-sache dass ein Groszligteil der Schuldgefuumlhle die kursieren tatsaumlch-lich voumlllig unnoumltig ist Wir werden das im Weiteren noch detailliert begruumlnden

Dieses Buch moumlchte einen Impuls geben zur Befreiung So wenig ein Buch allein auch zu bewirken vermag moumlchte es Teil einer geis-tigen Bewegung sein die die schwarze Wolke unserer Schuldkultur beiseiteschiebt damit die Sonne sichtbar werden kann Wir moumlch-ten dass unsere Leser die Gitterstaumlbe zerbrechen die sie selbst ndash mit tatkraumlftiger Unterstuumltzung eines Heers von Noumlrglern Anklaumlgern und Buszligpredigern ndash aus Fehldeutungen der eigenen Lebensge-schichte geschmiedet haben Wir moumlchten dass unsere Leser von den traurigen Verhaltensweisen des Selbstboykotts und des Selbst-verrats Abstand nehmen die immer dann zu beobachten sind wenn jemand sein Leben in eine Buszliguumlbung verwandelt Auch andere Menschen koumlnnen davon profitieren wenn Sie mit groumlszligerer Heiter-keit und emotionaler Freiheit durchs Leben gehen

Dieses Buch behandelt ein raquoschweres Themalaquo wie uns viele bestauml-tigten denen wir von unserem Schreibprojekt erzaumlhlt haben Aber sein Ziel ist groumlszligere Leichtigkeit Vergebung koumlnnen wir uns von den Geschaumldigten erbitten oder sie uns nach sorgfaumlltiger Pruumlfung selbst schenken In vielen Faumlllen hoffen wir Ihnen aber klarmachen zu koumln-nen Es gab nie etwas zu verzeihen In dem wunderbaren Film raquoWie im Himmellaquo von Kay Pollock der von den Mitgliedern eines schwe-dischen Kirchenchors handelt sagt die Pfarrersfrau an einer Stelle raquoGott vergibt uns nicht ndash weil er uns gar nicht erst verurteiltlaquo

Eines moumlchten wir vorausschicken Es waumlre natuumlrlich unsinnig anzunehmen dass unsere Leserinnen und Leser in allen Konflikt-faumlllen ihres Lebens grundsaumltzlich unschuldig sind Ein gesundes

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Monika Herz Roland Rottenfuszliger

Schuld-EntruumlmpelungWie wir uns von einer erdruumlckenden Last befreien

ORIGINALAUSGABE

Taschenbuch Broschur 256 Seiten 125 x 183 cmISBN 978-3-442-22183-7

Goldmann

Erscheinungstermin Dezember 2016

Schuldgefuumlhle gehoumlren ndash neben Angst Depression und Erschoumlpfung ndash zu den am weitestenverbreiteten psychischen Belastungen in unserer Kultur Schuldgefuumlhl laumlhmt verringert dasSelbstwertgefuumlhl und fuumlhrt bei vielen Menschen zu Selbstsabotage In einer umfassendenSchuld-Entruumlmpelungs-Aktion muumlssen wir lernen echte von falscher Schuld zu unterscheidenWo wir uns Schuld zu Unrecht aufladen oder von anderen aufladen lassen hilft Verstaumlndnis dertieferen Zusammenhaumlnge Die Autoren vermitteln Techniken Rituale und Gebete die helfendass die Befreiung von Schuld auch im Unterbewussten ankommt Wo wir anderen Menschengeschadet haben zeigen sie Wege auf die zu einer Versoumlhnung und Schuldbefreiung fuumlhrenkoumlnnen

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Monika Herz Roland Rottenfuszliger

Schuld-EntruumlmpelungWie wir uns von einer erdruumlckenden Last befreien

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Taschenbuch Broschur 256 Seiten 125 x 183 cmISBN 978-3-442-22183-7

Goldmann

Erscheinungstermin Dezember 2016

Schuldgefuumlhle gehoumlren ndash neben Angst Depression und Erschoumlpfung ndash zu den am weitestenverbreiteten psychischen Belastungen in unserer Kultur Schuldgefuumlhl laumlhmt verringert dasSelbstwertgefuumlhl und fuumlhrt bei vielen Menschen zu Selbstsabotage In einer umfassendenSchuld-Entruumlmpelungs-Aktion muumlssen wir lernen echte von falscher Schuld zu unterscheidenWo wir uns Schuld zu Unrecht aufladen oder von anderen aufladen lassen hilft Verstaumlndnis dertieferen Zusammenhaumlnge Die Autoren vermitteln Techniken Rituale und Gebete die helfendass die Befreiung von Schuld auch im Unterbewussten ankommt Wo wir anderen Menschengeschadet haben zeigen sie Wege auf die zu einer Versoumlhnung und Schuldbefreiung fuumlhrenkoumlnnen