Philosophie in Rom – Römische Philosophie?Kultur- und philosophiegeschichtliche Perspektiven

Internationale altertumswissenschaftliche Tagung

veranstaltet von

Fosca Mariani Zini, Université de LilleGernot Michael Müller, Katholische-Universität Eichstätt-Ingolstadt

19.–22. Februar 2013

Tagungsort

Bistumshaus Schloss HirschbergHirschberg 70D-92339 BeilngriesTel.: +49/(0) 84 61 / 64 21-0Fax: +49/(0) 84 61 / 64 21-14Email: schloss.hirschberg@bistum-eichstaett.dewww.bistumshaus-hirschberg.de

Abstract

Programm

Dienstag, 19. Februar 2013

30. Fosca Mariani Zini (Lille III), Gernot Michael Müller (Eichstätt) Eröffnung der Tagung

I. ALLGEMEINE FRAGEN

Diskussionsleitung: Gernot Michael Müller (Eichstätt)

16.00 Jochen Sauer (Bochum):Römische Exempla-Ethik? Philosophie und mos maiorum bei Cicero und Seneca

16.45 Therese Fuhrer (FU Berlin):Philosophische Literatur in Rom als Medium der Definition sozialerRollen

Mittwoch, 20. Februar 2013

Diskussionsleitung: Fosca Mariani Zini (Lille III)

9.00 Jean-Christophe Jolivet (Lille III): Importer la philologie à Rome: un schéma d’histoire culturelle.

II. CICERO

a) Cicero und die akademische Skepsis

9.45 Carlos Lévy (Paris IV): La critique de la temeritas, argument majeur du scepticisme cicéronien?

10.30 Kaffeepause

Diskussionsleitung: Therese Fuhrer (FU Berlin)

11.00 Tobias Reinhard (Oxford): Cicero and Augustine on grasping the truth.

11.45 Fosca Mariani Zinie (Lille III): Douter, croire, prouver chez Cicéron.

12.30 Mittagspause

b) Philosophie und Politik

Diskussionsleitung: Claudia Wiener (München)

14.00 Niels Rücker (Bamberg): Philosophie, Sprache und Politik in Ciceros Schrift „De natura deorum“.

14.45 Cathrine Steel (Glasgow): Re publica nihil desperatius: Salvaging the state in Cicero’s later works.

15.30 Kaffeepause

Diskussionsleitung: Jochen Sauer (Bochum)

16.00 Jonathan Powell (London)Philosophising about Rome: How Roman ist Cicero’s politicalphilosophy?

c) Überlieferungsfragen

16.45 Clara Auvray-Assayas (Rouen):

Quel Cicéron lit-on? Problèmes de transmission et de reception du corpsphilosophique de Cicéron.

Donnerstag, 21. Februar 2013

III. EPIKUREISMUS IN ROM

Diskussionsleitung: Cathrine Steel (Glasgow)

9.00 Daniel Delattre (IRHT Paris): L’épicurisme grec à Rome. Philodème.

9.45 Michael Erler (Würzburg): Beweishäufung bei Lukrez. Zum Verhältnis von Philosophie und

Rhetorik in philosophischer Literatur.

10.30 Kaffeepause

IV. (EPIKUREISCHE) PHILOSOPHIE UND RÖMISCHE DICHTUNG

Diskussionsleitung: Thomas Schirren (Salzburg)

11.00 Alexander Arweiler (Münster):Erkenntnistheorie in der Lyrik des Horaz.

11.45 Gernot Michael Müller (Eichstätt):Philosophie im Plauderton. Zum philosophischen Gehalt der Horazischen Episteln.

12.30 Mittagspause

Diskussionsleitung: Michael Erler (Würzburg)

14.00 Alain Deremetz (Lille III): La philosophie de Lucrèce chez Virgile.

V. SENECA

14.45 Alessandro Schieraro (Rom): Seneca and Epicur.

15.30 Kaffeepause

Diskussionsleitung: Bardo Maria Gauly (Eichstätt)

16.00 Claudia Wiener (München):

Therapeutische Syllogismen – Stoische Argumentationstechnik intherapeutischem Kontext?

16.45 Jula Wildberger (Paris):Amicitia und Eros: Senecas Adaption eines stoischen Freundschaftsbegriffs fürrömische Männer in der Entwicklung.

Freitag, 22. Februar 2013

VI. PHILOSOPHIE, GRAMMATIK UND RHETORIK

Diskussionsleitung: Tobias Reinhard (Oxford)

9.00 Marc Baratin (Lille III): Grammaire et philosophie chez Varron.

9.45 Thomas Schirren (Salzburg):Wieviel Philosophie braucht der Redner? Die Bedeutung der Philosophie in der„Institutio oratoria“.

10.30 Kaffeepause

VII. PHILOSOPHIE UND NATURKUNDE

Diskussionsleitung: Alexander Arweiler (Münster)

11.00 Bardo Maria Gauly (Eichstätt): Plinius’ Zoologie und die römische Naturgeschichte.

Abschlussdiskussion

Die Tagung wird gefördert durch: