Religionsmonitor 2008 Muslimische Religiosität in Deutschland Frankfurt am Main, 11. November 2008.

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Religionsmonitor 2008 Muslimische Religiosität in Deutschland Frankfurt am Main, 11. November 2008

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Religionsmonitor 2008Muslimische Religiosität in Deutschland

Frankfurt am Main, 11. November 2008

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Muslimische Religiosität in Deutschland

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Schema zum Aufbau des Religionsmonitors

Soziologie

Allgemeine IntensitätTheologie

Psychologie

KERNDIMENSIONEN

Intellekt Interesse an religiösen Themen

Ideologie (Glaube)Glaube an … Gott / etwas Göttliches – ein Leben nach dem Tod

Öffentliche Praxis Gottesdienst – Gemeinschaftsgebet – Tempelbesuch

Private Praxis Gebet – Meditation

Erfahrung Du-Erfahrung – Einheits-Erfahrung

Konsequenzen Allgemeine Alltagsrelevanz der Religion

Zentralität nichtreligiös – religiös – hochreligiös

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Muslimische Religiosität in Deutschland

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Zentralität der Religiosität in Deutschland

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Deutschlandgesamt

Katholiken Protestanten Muslime gesamt Konfessionslose

hoch mittel

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Muslimische Religiosität in Deutschland

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Zentralität der Religiosität nach Konfessionen und Sprachgruppen

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Muslimegesamt

Schiiten Sunniten Aleviten Türkisch Arabisch Bosnisch Persisch

hoch mittel

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Muslimische Religiosität in Deutschland

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Anteil der hochreligiösen und religiösen Muslime in fünf untersuchten Staaten und Deutschland

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Türkei Marokko Nigeria Indonesien Israel Deutschland

hoch mittel

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Wichtigkeit religiöser Vorschriften und Rituale nach Konfessionen

Sch

iite

n

Ale

vite

n

Speise-vorschriften

Bekleidungs-vorschriften

Fasten während Ramadan

Vorschriften ritueller Reinheit

Einmal nach Mekka pilgern

Pflichtabgabe (Zakat)

Su

nn

iten

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Muslimische Religiosität in Deutschland

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ÖffentlichePraxis

Gebet ÖffentlichePraxis

Gebet ÖffentlichePraxis

Gebet

hoch mittel

Öffentliche und private Praxis (Gebet) nach Konfession

Schiiten Sunniten Aleviten

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Muslimische Religiosität in Deutschland

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Muslime mit mittlerer und hoher Ausprägung der Religiosität in Deutschland

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Zent Int Glau ÖPrax Geb Du-Erf TheSpir Plur RelSel

hoch mittel

Zentralität der Religiosität | Intellekt | Glaube | Öffentliche Praxis | Gebet | Du-Erfahrung | Theistische Spiritualitätsmuster | Religiöser Pluralismus | Religiöses Selbstbild

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Muslimische Religiosität in Deutschland

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Zentralität und Kerndimensionen bei muslimischen Männern und Frauen

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100%hoch mittel

Zentralität der Religiosität | Intellekt | Glaube | Öffentliche Praxis | Gebet | Du-ErfahrungM = Männer, W = Frauen

WM

Zent Int Glau ÖPrax Geb Du-Erf

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M W M W M W M W

hoch mittel

Bedeutung verschiedener Lebensbereiche für muslimische Männer und Frauen

Ehepartner/Lebenspartner Bildung Freizeit Politik

M = Männer, W = Frauen

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Muslimein D

Dgesamt

Muslimein D

Dgesamt

Muslimein D

Dgesamt

Muslimein D

Dgesamt

Muslimein D

Dgesamt

hoch mittel

Zentralität der Religiosität im Vergleich der Generationenbei Muslimen und Gesamtgesellschaft in Deutschland

18-29 30-39 40-49 50-59 60+

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Muslimische Religiosität in Deutschland

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Muslime gesamt 18-29 30-39 40-49 50-59 60+

hoch mittel

Interesse an religiösen Themen nach Altersgruppen

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Muslimegesamt

18-29 Muslimegesamt

18-29 Muslimegesamt

18-29 Muslimegesamt

18-29

hoch mittel

Glaube an Gott, Engel, Teufel und Dämonen im Vergleichaller muslimischen Generationen mit der jungen Altersgruppe

Gott Engel Teufel Dämonen

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18-29 60+ 18-29 60+ 18-29 60+ 18-29 60+ 18-29 60+ 18-29 60+

hoch mittel

Gefühle gegenüber Gott im Vergleich der 18- bis 29-jährigen Muslime mit der Altersgruppe 60+

Dankbarkeit Hoffnung Liebe Angst Verzweiflung Zorn

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Auswirkungen von Religiosität auf die Kindererziehungund die Partnerschaft nach Altersgruppen

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Muslime gesamt 18-29 30-39 40-49 50-59 60+

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100%hoch mittel

Auswirkungen von Religiosität auf die Kindererziehungund die Partnerschaft nach Konfession

Muslime gesamt Schiiten Sunniten Katho-liken

Protes-tanten

Konfes-sionslose

Aleviten

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Auswirkung der Religiosität auf verschiedene Lebensbereiche nach Altersgruppen

Se

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Muslime gesamt 18-29 30-39 40-49 50-59 60+

Po

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„Für mich hat jede Religion einen wahren Kern“ –Vergleich von Muslimen in fünf Staaten und Deutschland

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Türkei Marokko Nigeria Idonesien Israel Deutschland

Zustimmung Ablehnung

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„Ich finde, man sollte allen Religionen gegenüber offen sein“ – Vergleich von Muslimen, Christen und Konfessionslosen

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100%Zustimmung Ablehnung

Muslimegesamt

Schiiten Sunniten Aleviten Katho-liken

Protes-tanten

Konfes-sionslose

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„Wurden Sie religiös erzogen?“ – Vergleich von Gesamt-gesellschaft und Muslimen nach Altersgruppen

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100%Zustimmung Ablehnung

Gesamt | Muslime18-29 Jahre

Gesamt | Muslime Gesamt | Muslime40-49 Jahre

Gesamt | Muslime30-39 Jahre

Gesamt | Muslime50-59 Jahre

Gesamt | Muslime60+ Jahre

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Hochreligiöse und Religiöse nach Ländern

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100%Hochreligiöse Religiöse

Mittelwerte Range 1 bis 5

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Vielen Dank für Ihre Aufmerksamkeit!Dr. Martin Rieger

DirectorProgramm Geistige Orientierung