Schöberl. Die "Narratio" des hl. Augustin und die Katechetiker der Neuzeit. 1880.

8/6/2019 Schberl. Die "Narratio" des hl. Augustin und die Katechetiker der Neuzeit. 1880.

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^)er l^t. ^liigiiftin ât ein n)iinbev(iebtid}eg 33d^(ein gefd^ricbcii,,de cateolzaiidis rudibus"; ein onberer 33ifd&of ^luguftin f)atba^fetbe in'^ ^cutfc^c bcrfe^t unb commentirt in ben QSorlefnngen^),n)cld)e er feinen Kjeologie^ânbibaten perfiilid) gehalten Qt. iefebeiben bifd)f(id)en Flamen benten ûv cncje, ba^ e^ fid lîcr umetraa^ 2irf)tige Ijanblc unb ba(3 feiner in'^ âtedêten=tot ein-treten fo, oI)nc orljcr in ben @eift unb S'^^'Ît biefe patriftifdjen29erfe3 ber âted)efc eingemeitit gu f.'in.er Ij(. Ûiguitin ftellt in biefer feiner Schrift ben runbfaâuf: er erfte f ated^ etif (^ e Unterricht muffe einI)iftorif dêr 33 ortrag nar ratio" fein.'' iefe 9(ugu=ftinifdjc ictinn ât eine geraiffc 33crf)mt]êit erlangt, lât fid^ inallen !at()olifd)en unb proteftontifdên âtedietifen eingebrgert unbift gleic^fam ûr 2afferfd)eibe gercorben, on rao au bie !ati'Cê=tifdên (Bpfteme in oerfcîebeneir, }a fogar entgegengefel^ten D^ltd^tnngcnauseinander taufen, ie narratio** be ^t. ^luguftin, raorauf fid^bie t)erfdf)iebenen âted)i^niUo=^êar6eitnngen berufen, lât baburc^piincipielle 23ebeutung gewonnen, fo baf^ bie efcîd^te be âtedî=mu^ jebem uuperftnblid^ bleibt, ber nic^t orêr einen aren 33e=griff ber bie narratio" im @inne be lêitigen 5(uguftin fid^ i3er=fd;afft tiat.

(J-g brfte bcBâlb fr jeben âtedjeten Don ^ntereffe fein, berbiefen (5arbinalpun!t beg fatedêtifcên Unterrichtend genauer fid^ 3UOrientiren, um fo me^r, ba îeburd^ bie raid^tigften 5^'g^n in (Ba6)mbe^ âtedîmu i^re principiette Sfung finben.3nbem rair baran gel)en, û biefcm ^voQdc ba 33c^(ein decatechizandis rudibus" gu analpfiren, werben brei fnfte 3U be-fpredjen fein:

1- 3f^ 1^5^ j^^ erftnbigen ber ben bamatigcn 33egriff uonTudis" unb catechizare".^) 2)ie|e SBortefungcn , welche ^rfterjbifcôf Sluguftin ruber juQljburg in ben 2Uinterfcmeftern 1828 unb 1829 gehalten, finb im 3al)re1844 bereite in III. Sluflage gebrucft lorben unb âbcn êute nod) groen

fatecêtifcên SUert^.d^bcrl, t. 2luguftin. 1


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- 2 II. 3ft u bcm (5ontc?.tc bc 33iid^f ju beftimmeti, Trefdjrn

33cgnff bcr 33erfaffcr felbft mit bem Sorte iiarratio" ev^bunben l)ai.

III. (5nb(icl; foUen bamit bic erfd)icbenen T)eiitungen crg(id)cnroerben, roetd^c be^^gtid) ber narratio pon ben !atcc(;etifd)cii6d)nftftellcrn neuerer 3îi "ît meljr ober roeiiigcr ^(cfijerfud)! iDorben finb.

I.Rudis im Haffifd^cn !Oatcin rcrbe eine geiftige 9âtur beêic^nen,

bereu Grfte unb gdîgfeiten nod; uncntraicfelt in ben erften în=belu Hegen (înber, (Sc^rcac^ finnige), o^nc biêr einen !?e^rcr ge=fuuben 3U baben, ber i^ncn ba, mag man îtbung nennt, ^dttebeibringen fnuen ober rootlen; rudis ai]o ift eine geiftige Dâtur,arm an ^nf)a\i unb gorm, arm an (55eift unb Sitlensbitbung.

3ni îrdênlatein b'c^ I)(. 5lnguftin ât rudis eine gan^ anbere33ebeutung. Kudis ift i^m jeber ?li^ t = (^rift, roetcêr ba fircb-lidê âtecûmenat noi^ nid)t burc^gemad^t fiat, gleicôiet 06 berfelbetalentnoU ober fc^roac^fiunig, gebitbet ober ungebilbet ift. !^m 8.unb 9. Kapitel erfdêinen ^êtoren unb (^3rammatifer, bie in benfdûen fnften beraanbert finb, bann n3iffeu|rf)aftd) gebitbete ?0^dnuer e-ruditi, quorum mens magnarum rerum est exercitata quaes-tionibus ; allein fie finb nod) nid)t (5riften, mollen e erft von-ben, unb barum fa^t ber ^l. .îrd)enlel)rcr biefelben unter ben ê=griff rudis." (Bol) geleljrte Ô^dnner, fngt er, (jaben gar oftburd^ ^rioatforfd)ungen unb 33ejpred)ungen mit gebilbeten (f)riftenfid^ bie not^meubtgen 25or!enntniffe ber ba^ (5IjriftentI;um x)erfd)afft;"man !anu fie alfo nid)t Uniniffenbe in ber Dêligion êifjen. @Ieid^=rao^l werben fie unter bie rdes" gered)net, raeil fie noc^ nic|t(S^riften finb unb ba câteiûmenat ber îrdie nid^t buri^gcmac^ttjaben ^).

eber ben 33egriff rudis n)trb nur berjenige flare 33erftdnb::ni^ geminuen, ber bie brei tufen be ated)umenatg, lie e ju3eiteu be 1^. 5lnguftin fid; angebilbet âtte, genauer fennt.

1. 3enn ein 3ube ober eibe, innerlid^ burd^ bie @nabe @otte duêrtid^ burd^ irgenb einen 5Infto eranla^t, fic sum (Sfiriften-'tlûm berufen glaubte, fud^te er einen gebilbeten (^^riften auf, um

^) Snfoferne ift e nid^t gang genau, trenn ruber ben 5:itel decatechizandis rudibus" fo berfe|t: S3on ber Untericifung ber tlnn:tf[en=ben in ber 9ieUgion."Rudis êi^t jeber 3flicl^t-f)nft unb 9?ic^t=^Qte(ûmene, raenn er aucâuf ^riatiegen fcôn reic^lidê ênntniffe ber bie ^riftlicê ^teligion ficêrfdâfft lât, alfo geii^ barin nicf)t me^r uniiffenb ift. reilic^_ l^t fid^rudis nid^t (eid^t beffer berfeên al ruber getlân, rceil eben fr biefenterminus technicus im S)eutf)en ba genau entf^reênbe 3Bort fel^lt. 3^5'fc^roi^ berfe^t rudis mit 3lnfnger im Gf)riftentf)um".


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bie erften 5(iiffc^(ffe ber bie d^riftltdê Ce^ve û erlâlten. 2ônbcr 5t{rd)e fclbft waren û bie[cm ^^^^"^^ îafoneit unb îatonif-liucii bcftellt, jene fr bie Banner bie[e fr bie grauen, ^nârt()ago lar e bcr îafon ^cogratia^, welcher oon ûhtn unb,5)cibcn gan^ befonber^ gern aufgefud^t lurbe, um ou iîm biefenerften Untcrrid)t in bcr d)riftlidên ^>ietigion 3U empfangen.

'^n .îppo luar ber ^riefter unb fpdter 33if(ôf ûguftin aU^ciftcr in bicfcm Untcrrirf)tôfad)c Ijod^bcr^mt. Seutc au allentanbcn lucnbctcn ficf) in biefer ^^(bfic^t an i^n, lie er felbft gefte^t5ci( e fid) f)icr non bcr Untcrmcifung ber Uniiffenben in berDêligion âubclt, fo mu^ id) au meiner (Jrrfatjrung 'oa^ 3^^^9-ni ablegen, ba^ id) mid) gan^ crfdîeben geftimmt f^te, roenn icDor mir at^ âtedûmenen einen ele^rten fel)e ober einen ontrgem, bcfc^ranften eiftc, einen ^-Brger ober einen gremben, einen'Jteidjcn ober einen ^Îrmcn, einen uon niebrigem taube ober einen5Ingcfe()cnen ober in einem ^êrn kirnte tcênben, einen ?0ênfcenau biefem ober jenem 33ot!e, oon biefem ober Jenem ^(ter unb @e-fc(ed)te, oon biefer ober jener (5e!te, oon biefem ober jenem ge=meinen ^SolBirrtûmc ômmenben; unb naci^ ber 35erf(îebenêitmeiner cmt^ftimmuug ift and) mein Vortrag in feinem (Inbe t)er=fd;iebeu". Cap. 15.

Sogar ber îa!ou eogratia, obwohl felbft td^tig in feinemfatecêtifc^cn gadê, roenbet fid^ an 5luguftin, biefen êifter in ^fâel,um Dou \^m bie erprobteften runbfê ju erfahren, tote man benfid) mclbenben 9îd^t=(5E)riften \)tn erften d^riftdên Unterrid^t bei=bringen folle. a mar bie 35eranlaffung 3ur 5lbfaffung be 33d^'leiu de catechizandis rudibus.

(5^ ânbelt ftd^ ba eigentlid; um eine îffionti^dtigfeitber îrdjc, ber ifjre rngen I)inau auf biejenigen ftd^ erftrerfeub,bie nod) aujjcr bcr îrdê ftanben. îefe follten burd^ Untermeifungim d^riftlidfjcn laubcn unb in "ocn d^riftlicên Sitten au 3îd^t=(Sbriften crft û (S^riftcn gcmadjt rocrben, mag ber 1^(. ^ôma aUinstriictio conversiva beêid^net.

5lm (SdÎuffe berfelben n)urbe ber ^\)bxev gefragt, ob er \ia^Vorgetragene û glauben unb jû beobad^ten gemiUt fei? Senn ja,bann rourbe er jum îfdôf gefhrt unb oon biefem mit bem lieil.^rcuê bcêiclinet. :5)a biffe inan înen ûben ober Reiben 3 um(5l)riften machen." iemit raar ba 3^^^ "^^^ ^v\kn Stufe beâtecûmenat^ erreicht Cap. 26.

2. êj^t begann ein eigentliche^ Dôoiîat, eine ^robeêit,umbrenb TDclcfier ber neue ^J)xi\i" je nac^ 33ebrfni balb !rêr,ba(b langer oft bi^ û .^roei unb brei ^(i^'^fi^ ini c^riftli(|enlauben eingeljcnbcr uuterri^tet, beg bigtjerigen êibnifcên Sebenentrol)nt unb md)


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4 -Siiav burrf) ,3î'(^^" ^'^^^^ ^'^^ 3[ôrnnf)mc einer ^rfiinq (scrutinium)nad)gen)icfen, bn^ ber ^merf be ^ôuiîat?^ erreicf)t fei, baun iriirbeein foldjev âted)iimene bei ê(înn ber âftfuêit in bas ^-erêicl)=nife ber âufcanbibaten (competentef-) eincêfc^rieben. T)ie)e ^rocitc(8tQbium bec5 .âtedjumenat^ tonnte in beftimniten fallen in 5leg=fall fonimen, g. 3[i wenn ;;u bir, um unterrichtet û raerben (cate-chizandus), ein n)iffenfd)aft(i(f) gebitbeter âiui fonnnt, ber jcônbefd)loffen ât, ein (S^rift û fein, unb be^()Q(b fommt, um e jutcrbcn. â n)irb e faum mglid) fein, bnfj biefem nicf)t fd)oniete^ au unfern 6d)riften unb au unferer eîre befannt feinfote ; fo ba^ er fcôn a ( ein U n t e r r i d) t e t e r nur 5 n m(J-mpfange ber (Sacramente fommt. (So[d)e êrfonen ndm-lic^ pflegen u'C^t in bem ^(ugenbHcfe, rao fie (i^riften rcerben, fon-bern fdôn frlêr, alle fleiig û unterfud)en unb i^re @emt^5=33en)egungeu aud) anbern mitûtêiten unb fie mit benfetbin 5U bnrd)=forfcên. Sfflit biefen mu^ man alfo fur^ erfahren."

3. îc âtedûmenen im engften Sinne be^ SBorte raarenbie im legten (Btabium, bie ld^renb ber Joft^riît gerabnlid) omîfdôf felbft auf (Smpfang ber Xaufe, girmung unb ($ud)ariftieoorbereitet wrben. 33er^mt raaren in biefcr 33egieûng bie âte-êfen be lêit. @r^bifd)of 5lmbrofiu!o on âitanb, foraie bie be1^1. (StiriHu, 53ifciôfg Don 3'e^^wfotem, wrld)' (entere rair nod) aB!oftbare Dîetiquie ber âtedûmenat,;êit befiên. ûrd) âted)ifationunb (Sôrcifation ^) mit gaften unb êten mrben bie âufcanbibatcnttjd^renb ber Ouabrageftma in ba Symbolum apostolicum als bieollgiUige @Iaubengreget eingeweiht unb auf bie Îbrenuntiation Dor=bereitet, n)e(d)e unmittelbar cor ber 3:aufe abgelegt werben muteaU (5nbe leg alten unb Einfang be^ neuen eben. 3" '^^^ Ofter=voo)z bann wrbe ben êugetauften in ben f. g. mr)ftagogif($enâtecêfen ber nhere Unterrid^t ber bie 'Sacramente unb benottebienft ertlieilt, nmlid^ ber 3:aufe, girmung, (ûd)ariftie,?0?eôpfer unb ebet be errn.

i)amit war ber 3^^^?""^^^ ^^^ fatecêtifdên 3"^^^^^t"^^9erreid^t.

3efet werben wir Derfteên, mit weldêr ^(afi'e on âtedû=menen ba 33nd^ de catechizandis rudibus fic^ befc^dftigt: ni(^tmit Getauften, fonbern mit Ungetauften ; nidjt mit înbern, fonbernmit rwac^fenen; ni(^t mit folcên, bie fcôn (Sbriftcn finb, fonbernmit fotd)en, bie e erft werben wollen; bie bao ôiîat be^ (J^rifteu-

^) 2)ic brei 6tufen bes atecûmenats mit il^rer êitlicên 3lufeinanberjfolge finb genau bejeic^net im 95. anon be Quinisextum : Trimo quidemdie ipsos Chris tianos facimus, secundo Catechumenos; deinde tertioexor cizaraus sive adjuramus ipsos. 33gl cfdîd^te bes jRntecûmenatunb ber .âtecêfe in ben erften fec^0 :3a^rûnberten von ^foânn 2J]a:;er;êm^ten 1868,


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5 tlîtm no) ntc^t ancêtreten lâbcn, uiclme^r nod^ an^Qvfjaih ber

^HH*g(c{d)cn luir bic t'atedf)ctifc^c tcllung be êi(. '^luquftlniVX]ciuibcr feilten eviDac^fencn ,3uben imb .Ipciben, bic cv erft ;;u(i^viften befe^rcn foK, mit ber ^tellimc^ dnc^ âtedjcten gegeiibcvben bereit'-o (getauften imb rf)vift(icb crôcênen .înbern iin[erer heutigen^^'olf^l'djuLc : ]o Tirb jctU ]d)on bev îmmelrocite Uuterfd)icb in bie'Jtugen fpvingcn nnb cinlcndjten, ha\^ bcv âtcd)imn be f)(. ûguftinad Tudes nic^t in allroeg ntaf^gebcnb fein tonne fr einen tatô^lifdjcn Scûlfatecîôntu^j, baf^ nmn iednel^r in biefcr ^k\5ielûng aufben 2auftated)imu bc f)l. (ipridu ûriicfgreifen miiffe.

ruber bemerft bef^fjalb in feinem (Sommentai* luicberôft, baf^bicfe unb iene au bem 3[ert"e be ^. 5(uguftin de catecli. rudi-bus fr ben ^ i n b e r 41 n t c r r i c^ t feine 5(nn)enbung flnben tonne.

ir.'I9enn einer, ber au bem êtdê beutfdêr 3iffenfdâfttid)=

tcit" gctrunfen, beauftragt lrbe, 3^^^'^^ ^"^^^ .treiben ûm (^^riftcn=tûm },n befe^ren, ber rarbe iebenfalT mit einem ^.ractat ber bicêffianitt (5;t)rifti ober de Deo uno et trino ben 5tnfang mad)cnunb ba ftreng bcmonftratic êrfa^ren fr ba allein 3ticf)tigebalten. (5ine Îpologie beg (Sliriftenfûm brfte einem foldjcn ôn-ertitcn nic^t erfpart bleiben, um feinen êrftanb û berzeugen unbfr Vie d^rifttidê 2.iâ^rêit gu gerainnen.

9(^t fo ber ^t. 5luguftin. ^^m ift ber âtecêt fein Apologet,fein (iôntrocrfift, fonbern ein 33ote (s5otte unb ber îrcê, raelêrba^ gijtt(id)c Sort nur /û erfnben, nid)t û beroeifcn ât; dnon Ott bco(Imd)tigter l^c^rer, ber on ben roj^tâten @otte3cugni gibt, gleidjiie bic Aîmmef bie @(orie ottc'o er^Îen unbba Aiiîuamcnt .^'unbe gibt on htn 2erfen feiner .r^nbc." ^Dem.âtecêten îcmct nidjt bie demonstratio, fonbern bie nar ratio.

2a5 ift nun biefe Darratio im @inne be êi(. ûguftin?metd)e ift if)r 3^^^^^^^/ ^^^c êtôbe, i^r nb^raecf? SDa iftie^t bie J'âge.

1. Snfiaa.êr oftnbige er^^tenbe Unterrid^t (narratio plena) wirbertêilt, raenn jemanb juerft unterliefen roirb anfangenb oon bem,ma gcfct)rieben ftefit: ^m Einfang fcûf @ott .îmmet unb (S-rbe" bi 3u ben gegenwrtigen eiten ber ^rcê. ârum aber muffenmir nicf)t bie gan.ên 33cêr ôpfe, ber 3îc^ter unb Knige, unbbie33cêr sbrd unb \)a^ gan^ê angelium unb bie 5IpofteIgefd)ic^te,raenn rair fie on 2ort tû 3[ort auraenbig geternt âben, au^bem @cbd)tniffc raicber (}eraufagen raollen; ober au(^ mit unferneigenen ortcn allc, roag in biefen 8cêrn entâen ift, cr,5t)=(enb vortragen unb auslegen raollen, ba


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6 xn)i unb e6 aucf) qar ni(f)t notl)raenbiq ift: fonbern roirmuffen a((e f ummar if d) unb im a(( cremet neu :^ uf a m m c n f a f f c u, f o b a f^ mir b a r a u s u u u e i n i c; e b e f o nbcr TOunbcrbare (^reigniffc aue;n)d()(cn, roelcê mitg r fK i^ e r ^21 n n e f) m ( i d) f c i t a n q e t) r t lu c r b e n unb inb e n >^ e i t r u m c n f c (b ft a ( .f^ a u p t c r c i c; n i f f e f i c^ b ar=fteHe^n". Cap. 8.êr ^. ûgufttn gibt felber, um feine fatecêtifdien ^^rincipienpraifd) fapar ju maên, ^mi ?Uluftcrfated)efen, eine lngere unbeine !qere. êr crfte X^cil enthalt einen er^df)(enben iortragber bie S^tegiongefcîc^te, ractcê er nac^ fec^ 3^^^^^tern au^gliebert. Cap. 22. â erfte reicht uon ^bam bis S^loe; bas ^teitevon 9ôe bi 5ibralâm; ba^ britte on ^braâm bi i)ai3ib; basiertc t)on ât)ib bi^ ;ûr bab^tonifdjcn (^cfangenfcâft; ba^ fnftebi ûr 5(nfunft (5f)rifti. 35on (^riftu^ beginnt \)a5ît=5l(ter b. i. bie îrdje be neuen 8unbe. 5Jlac^ ben fed) 3îtit^riâber tritt ber lîmmlifdê Sabbat ein, wo @ott ruf)cn n3irb in feinenêiligen unb feine .êiligen in i^m. Cap. 17.

ie auptereigniffe", raelcê (St. ûgu.ftin in biefen fec^3eita(tern ai (55egenftanb feiner narratio !)erau^greift, finb fofgcnbe:

1) Caput 19.^ @(^pfung unb SnbenfaK be ênfcên.Ute unb bofe ênfdên in ber Îelt unb aud) in ber îrcê.

2) (Snbftut"^. 3ôe gerettet burd^ bie 5Irê.3) Îbra'fiam, (Stammvater be glubigen 3^^^^^^^^^^^

35orbi(b (klfirifti in ber îrdê.4) Caput 20.


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7 êriiidê did) ^vifti iinb kv îrdê in ben fed^ Sî^'^'^tî'^ Ûi^-fam t)or bcn 5(ugen feiner 8(^ler road^fen imb fid^ organifd^ ent=TOirfeln (ffen, fo baf^ ber nde ^-reigntffe unb Aânblungen, bieTir cr^dfilcn, aud; bie U r f a 6) e n unb @ r n b e angegeben vocx-bcn, buri^ n)e(d)e biefclben auf jene 3^^^ ^^^ fieiligen iebe, DOnbom lcber ber ^'ânbclnbe noc^ bcr ^êbcnbe fein 5(ngc abraenbenbarf, belogen iDcrben muffe .... "îe Urfad;en unb @rnbe brfentir aber nid)t fo anfljren, baf^ unfer ^êr^ unb unfere 3w"9^/ ^^^55er(affung be gcfdîd)tlid)cn (iânge ber ^Ts^hing, fic^ in bie êr=licfelungen einer fdiraeren gorfdjung verliere; fonbern baJ3 bie â^x-êit ber angefiiljrtcn rnbe nur raie ba olb fei, in ba^ eineDtei()c uon febclfteinen gcfaf^t luirb, ba nic^t mit unmiger %n'Tenbung bie îerlicê 9êi()e ftren barf.'' Cap. 6.5Der % ^(uguftin n)i(( alfo bcn (Jaufatneû ber n)id^=tigen XI)atfacf)en in ben fed^g 3^^^^^*^^'^^ \^^^^^ ^^^ ^^^ @rnbeangebeutet roiffen, larum bicfclbcn gerabe in biefer ober jener SBeife(rationes) gcfd)id^tlid) geiorben finb. r be^êic()net biefen (Saufa(=neû^, Tuctdêr al^ rotier gaben burc^ bie fedC)^ 3^^t^^ter luft unbbiefelben ûr nn'îeit oerbinbet, in ber 2eife, ba^ ber neuelunb im alten Derborgen cntl)alten roar, ber neue33 unb aber nur bie Offenbarung be^ alten ift."Cap. 4. ^m 35otte ^\xad raurbe allerbing iel augenfdêinlidêrbie fnftige îrcê orgebilbet .... 35on biefen êiligen (beSalten 53unbc^) finb ni^t nur bie Sorte, fonbern aud^ i|r Seben,il)re eêtid)cn iêrbinbungen, i^re 'B^m unb il)re Staaten eine ^ropê=êiung Jener ^Q\t, in ber bie îrdê au allen 35l!ern burd^ benlaubcn an ba Reiben (S^rifti gefammelt baftel)t .... ^^^ ^^biefen fingen raurbcn bie geiftigen @eêimniffe Dorgebilbet,roelcê (5l)riftum unb feine îrdê betreffen." Cap. 19.

3. (Sub^raede.3nlâlt unb ^ctl)obe ber narratio foK barauf bcred^net fein,im 3i^^rer laube, Hoffnung unb iebe ju erroecfen. Quidquid

narras, ita narra, ut ille, cui loquexis, audiendo credat, cre-dendo speret, sperando amet." Cap. 4.3n)ar foll ber er^d'^lenbe Unterricht gundd^ft bem (55 e b d d^ t=

n i f f e ben (S:rfenntni^ftoff jufl)ren, unb be^roegen ift e^ empfel)len3=njert^, Dêbenfdc^dê beifeitc û laffen unb nur bie âuptereigniffelêrauûgreifen, bamit ba @ebdd)tni^ be û^rer nic^t burd^ bie?Dênge in 33ern3irrung gebracl)t raerbe unb nicl)t fcl)on gan^ ermbetjur |)auptfacê fomme. Cap. 3. 2lud^ ber êrftanb foll bur^biefen Unterridjt erleuchtet raerben ; barum barf man beim rjd^lenbie auptereigniffe nic^t blo in allgemeine 5lubrdfe t)erl)llt bar=ftellen unb fcl)nell roieber bem 5luge entrcfen, fonbern bei benfelben


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8 aurf) basi 53ctrad)tini(]^= iinb 53eTt)unbeninq3n}rirbi(ê bran bem (Reiftebei- ^>û()rcr ortjaltcii; ba^ Ucbriqc aber in fc^ncll burd)(aiifenbe^Înfî'ungcn .ûfaminenfajjcu. Cap. '.i.

5Da(i aber bor i5erftanb burc^ ein apoloi^ctifc^c ên)cier=fal^vcn t)on bcr djriftlic^cn a^r^cit bcr.^cuqt ober burc^ biemotiva credibilitatis fptlocîftifc^ bearbeitet rcerben muffe, baon i]tnirgenb bie ytebe, felbft ba nic^t, tdo e fid) (cap. 8) on Unter=Tcifung ber liffenfcâftlic^ (Mebilbeteu ânbelt. ^ôn biefen t)eiHt e^nur: ,,SKenn ein folciêr vov^n fctjon auf 33ncf)er eines et5er qq-ratzen ift nnb bie barin enthaltenen falfc^cn êtjren etroa fr tajo--lifcê Sa^rêit Einnimmt: ber muf^ mit nollem Cîfer, mit 35or=lâltung be ^nfeên ber allgemeinen îrrf)e unbber (Streitfd)riften nnb Slnârbeitnngen auge^cid)net ge(ef)rter Banner,bie in ber 2a^rl)eit ber îrcê blhen, unterrid)tet rcerben ....^Dân mu babei, ^^nr 3?ermeibiing ber ^rrt^mcr be 3to[ê, fot)ie( X) n bem 5( n f e I) e n e i n c fi e | r e n b e n annehmen , al^man fie^t, bafj bie êmiit^ , bie jenen ^n nn gefl)rt f)at, e^ ,û=(ffe, ^nbem mau ae Uebrige nac^ ber (jeilfamen ^'e^rnor-fd)rift, foinot)! in betreff be (auben, nja^ bax)on .^n erâ^len unbju erflreu ift, al and) in betreff ber bitten unb in 53etreff berêrfudûngen auf bie Seife, tic ic^ gefagt f)abc, fd)uc burd}gc[)t,muf3 alle auf jenen berpovtrefflic()cn 3Beg (ber l)ei(igen iebej be=jogen raerben." Cap. 8.

2Benn alfo auc^ ber Q5erftanb be 3^"^^^^^'^ "^^^ nnbercffic^=tigt bleiben barf, fo ift' boc^ nid)t bie îaleftif be ê^renben, fou=bem ielme'^r bie ôgif ber erg^lten 3;;âtfad)en ober x)ielmel)r biein benfelben raaltenbe êleologie otteg, raoburd^ ber S5erftanb frbie 5lnna()me ber ^riftlicên fea'^rêit zubereitet merben foU. a!ated)elifd)e âuptîel bleibt immer, e baîn û bringen, ba^ ber3u'^rer glaubt, ^ o f f t, li^ht

D'lie^t um \)a^ SBiffen unb 33erftefien, fonberu ûnad)ft um baGlauben ânbelt e^ ft^ hd ber âtedêfe. âêr ftettt ber ^l.2tugnftin am (Înffe feiner '^Ruftcrfatecêfe (cap. 26) al^ ter-minus narrationis bie grage : ob ber (2d)ler bas 5>orgetrageneglaube unb 'galten n)Olle (an haec credat atque observaredesideret)? â wirb nidjt bi^putirt, nic^t^ contronerfirt, nic^tbemonftrirt ; nidjt gefragt, ob er ba ^Vorgetragene nerfteê, fonbernblo, ob er glaube ober nii^t?

(Selbft raenn W efdîd^te ber ^d^pfung, raeldê bod^ bemnatrlichen (^rfcnnen unb 3Biffen naf)e liegt, er^d^lt roirb, gefcîe^te nur, um bem Reiben ober 3^^^^"/ raeldêr (^rift roerben raill,JU fagen, de hominis et rerum aliarum creatione quid c re-den dum'', (cap. 18.)

5Die 3luferfteûng ber lobten war eine bei ûben unb Reiben


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9 -~iel uentilirte ^rage uiib truvbe ber biefeii @tauBenpun!t berd)ri[tlicên Se^re Diel (êiritêlt uub gcfpottct. ic 5luterftcl)img,TDcit crjt in ber 3"^^^^^^ cintrctenb unb batier nod) nid)t c|dnd^t=Uc^c zi)at]ad)Q, ift fein egenftanb ber narratio, foubern wirb erft.m) ci^hiB berjelben !atcd)eti|d) be!)anbclt. "iSlan fottte meinen,iDcnigften I}ier luiivbcn bic ^-iniDrfe ber (Sptter roiberlegt unb bie(^Haiibrarbigfcit bcv ^luferfteljung nadjgeraiefen: bod^ nein, bieûfterfated)efe bringt aud; l)ier gerabcn 2[9ege auf ba (glaubenunb f^rt nur nebenbei, um bie greubigteit be lauben^ 3U roeden,einen t^punt't au^^ bem uatrlid)en Renten an. Crede ergofortiter et iiicoiicusse !'' Cap. 25. 2Bir glauben an bie 5luf=erfteûng ber Seiber unb an ba^ erid^t jum eroigen Coline oberûr eroigen Strafe, nid)t fo al roiirbe ber eib burd) ben iob auf=gelst, foubern fo, baf^ ber fieib (ber ^fen) ein fr eroige Sd^merjenempfnglicher cgenftanb roerbe.''

So trad)te alfo burd) unroanbelbaren glauben unb burd^gute Sitten, o tradjte, mein 33ruber! jenen Dualen ju entgegen.... unb entbrenne on Siebe unb 3Serlangen uad^ bem eroigen2chn\ ber ^êiligen .... 2ir roerben alle, roie roir eg auf feineî>erl)eij3ung ôffen unb mit 3iii^tTfid}t erroarten, ben (Engeln gleidûnb mit i^nen unb gleich iûen ben breieinigen @ott im Sdâuengenieen, in bem roir je^t im tauben roanbeln. 2ir glauben nm=iid) ba^, roao roir uic^t fel)en, bamit roir burd^ ba^ 35erbienft be^(sHaubcn rorbig roerben, ba, roa^ roir glauben, aud^ û fcên unbon bemfelbcn gan^ ju ^ngen.'' Cap. 25.

^îer ge'^t alfo ba^ tauben fdôn iu .5)offen ber. Cre-deudo speret. âd^ 55ollonbung bc^3 gefd)ic^t(id)en Unterrii^t(finita narrationej ift bie offnung unferer 5luferftel)ung û t)er=tnben, unb nac^ ben J^ljigf'eitcn unb ben Grften be 3^P^f^'ûnb fooiel e bie au^gemeffene ^dt juld^t, ift gegen bie eitlenSptteleien ber Unglubigen von ber 2ieberaufftel)ung be Jiêibejû l)anbeln .... unb nad)bem mit ^bfd)eu unb ^ntfeên bie Strafenber ottlofen angefl)rt rourben, ift ba D^teid) ber laubigen unbjene t)immlifdê Stabt unb bereu g t e u b e n, m i t 5l e u ^ e=rung ber Sel)nfud^t barnad^, ju prebigen." Cap. 7.

5luf runb biefer ,!r)offnung roirb fogleid) ber Unterrid^t berbie e b 1 e b e ^ c^ r i ft l i d) e n e b e n aufgebaut. Sperandoamet.

a eben ift ba îd be^ îdi^ bei allem Unterrid^ten : bieSiebe ausi reinem êrjen unb gutem eroiffen unbungel)eud)eltem tauben. 5:imotb. 1, 5. darauf muffenroir all unfer iReben bejieên; baraufîii aud) ba ûgenmerf be^=jenigen, ben roir mit unfern Porten unterroeifen, unoerrdt l)in=richten. Cap. 3.


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10 ~-(5!)riftu ift âuptjdd^rf) barum gefommcn, ba|l bct ^JJenfc^

erfenne, raic \q^x (ôtt i^n c6c, unb q(i'o cinfe^c, mie er ^nx ie6cbejcnigcn, on bem er ûerft geliebt rcar, entbrennen muffe; uubwie er feinen Df^d^ften auf ben 53efef)( unb nacf) bem ieifpiet besJ-jenigen lieben muffe, ber i^m ber 9îd^fte gcraorben ift. 'Jiacf)bembie gan,;ê êilige @d)rift, bie r)orau!3gefrf)riebcn roarb, nur ûr ^În^fnbigung ber Întunft be errn gefdjricben ift, unb raa fpdter=lîn gefd^rieben unb burd^ gttlid)e ^.^nfeên bekrftiget ift, uns ponk\)v\]io er^d^lt unb gur Ôiebc ermal)net: fo ift offenbar, baf^ nic^tnur ba gange efet^ unb bie ^^ropêten in ben ;^n)ei (geboten beriebe otte unb be^ 9idc^ftcn, fouDern aurf) alles, roa^ fpdterînlêilfam gefrfjrieben unb in ben êiligen ^cêrn auf uns berliefertiDOrben ift, in b i e f e n @ e b o t e n ber îcbt ^ a n g e . . . .3nbem bu bir nun biefe Siebe al ha^ ^ c^ ft e ^ i e l orljdltft,auf ba bu alle, rca bu fagft, begielêft; fo unterraeife hnxd) (fr=jdl)len, TDa bu immer er,^d^left, fo, ba^ ber, ,gu bem bu fpric^ft,burdl) 5lnl)ren glaube, burrf) (glauben ôffe, burc^ 'poffen liebe. Cap. 4.o !âben wir au bem Xe^-t be êiligen 5luguftin nad;ge=raiefen, roa^ er unter narratio perftelic unb raas biefelbe nac^ ^n-âlt, êtl)0be unb -nbgiel fei.

311^ gacit ber bi^lierigen Unterfudûng f)^bm wir folgenbefnfte lêroor:a. ^m ûdê de catechizandis rudibus ânbelt e fic^ nic^tum einen âtecîmu fr getaufte înber, and) nic^t fr erraac^fene

âufcanbibaten, fonbern nur um einen (SonoertitenÛnterric^t fr bienoc^ auêr ber îrd)e fteênben ûben unb Reiben, raelcê ftc^ gum(Eintritte in' liriftentlûm erft melben. !^ i e f e n f o 1 1 berlaubenftoff orerft in gorm eine gefdîc^tlidên ^ôr-traget (narratio) mitgetêilt raerben. tiefer fatedêtifcê runb*fa^ ift ni(^t erft t)om l)eil. 5luguftin erfunben raorben, fonbern ^tfdôn lange t)or il^m allgemeine (Geltung gel;abt. êr îafon êo=gratia fennt benfelben redjt gut unb bittet ben t)L 5luguftin bloum 33elel)rung ber bie red)te 51 rt unb 3Seife biefe gefdîc^t^lidên 3Sortrage: tme exordienda, quousque sit perducendanarratio.^ utrum exhortationem aliquam terminata narrationeadhibere debeanius? Cap. 1. 5Der lêil. 5luguftin Derfprid)t iljmbe^lâlb, er wolle in feinem ^d^lein lânbeln suerft x)on ber 51 rtunb SSêife be ergdlilenben Unterrid^te, bie bu, toie ic^ erfeên,fennen gu lernen lonfêft; unb bann pon bem ôrâlten ber @e=bte unb ber (Ermunterung gu bereu 33efolgung.'' Cap. 2.

în 33eifpiel fold^ gefdjid^tlidêr Unterrceifung finben mx fdônbei gufa 24, 1828, rao (^*l)riftu ber err felbft fic^ rorbiget,bie gipei (immau^Jnger ju fragen, n)a fie ber bie jngften (Ereig=Biffe, ber Seben, 3:ob unb 5luferftel)ung (J^rifti bereite raiffen, um


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11 --baran bie narratio anûfnpfcn, anfangenb t)on ben 33c]êrn ôfl,burd^ alle ^ropêtcn hi^ auf bic C^êgcnroart crftrenb, rea bicfeallc^ oon i()m jagten: ba^ SI)riftu leiben unb fo in fein didii)eingel)en muffe, iâ^ Qvnbîel biefer narratio roar bie entflammte!îebe. 2ic brannte unfer .êr,^ in un, rad^vcnb er auf bem 2egcrebete unb un bie d)riftcn au^rec^te!" ;uf. 24, 32.

53a(b barauf crfd)cint (5!)viftu^ ben 5IpoftcIn unb Jngern,teldje gar nidjt glauben fonntcn unb oorgreube auf^cr fid^ roaren,unb fagt ifjuen : â finb bic 3Borte, rceldje ic^ û eud^ gefprocênâhc, a(^ ic^ noc^ bei eucf) rcar, baf? nm(ic alle erfllt raerbenmuf?, rca^ von mir gefd)rieben ftcl^t im efetê ôfi, in ben ^ro=pljeten unb ^falmen. ênn fo ftefit'g gefc^rieben, unb fo mutci^riftu^ leiben, am britten iage Don lobten auferftelên, unb fomu^ in feinem ^^lamcn 33ue unb Sêrgeilûng ber 8nben an alle^^lfer gcprebigt roetben. ^^v aber feib îefr bie 3ûgen."m. 24, 4448.

îe Dîebe be ^l. 8tep^nug in ber 3Serfammlung ber ûbenift ein eclatanteg 33eifpiel einer narratio (Act. 7, 254). iSââlfo ber 1)1. 5Iuguftin iiber biefe e^rroeife fagt, beruht auf biblifdêmrunbe, auf apoftolifdêr ^rabition.

b. îe narratio ift nur ber erfte ^lêil be^ âtedîmu,nid^t aber ber ^ a t e d^ i s m u felbft. êr ollftdnbige ergal^lenbeUnterricht (narratio plena) rcirb ertêitt, wenn Jemanb 3uerft(prinio) unterraiefen rairb t)on bem, raa gefd^rieben fte'^t: ^mEinfang fd)uf @ott immel unb @rbe" bi û ben gegenwrtigenReiten ber îrct)e."' Cap. 3.

â6) 35oEenbung be gefdîd)tUdên Unterridite (narrationefinita) ift bie .ôffnung unferer îufcrfteûng û erfnben, aucôn ber ^-IBieber au f erfteûng be 2ziht^ ju ânbeln; onber @te beg fnftigen legten @erid)te gegen bie @uten,on ber Strenge gegen 'ak ifen; bann ift ba 3êid^ ber @e=red)ten unb laubigen unb jene îmmlifiê tabt unb beren^greubenû prebigen.

,^3ierauf (tum) mu^ bic 6d)n)d(ê be^ ênfcên belefirtunb ermutîget roerbcn gegen bie 33erfud)ungcn unb 5lergcrniffe, biefoTT)of)l au^cr al aucl) innerlâtb ber îrê felbft ba finb:auBcrlâlb ou (Seite ber ^êiben, û^^^^ unb êêr; innerlâlb aberron êiic bcrjcnigcn, hk aB @preu gelten auf ber ^refd^tenue beAjerrn .... êm âtedûmenen muffen aud) fur^ unb mit 2(n=ftanb bic 33orfd)riften eine d^riftlidên unb e{)rbaren 2Ban=bel befannt gemalt rnerben."

îer ift alfo bie narratio al erfter Unterrid)t ber ben @lau=ben genau auSgefcîeben on bem Unterridit ber bie legten înge


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12 ben Sacramcnten, om Opfer iinb (^cbct bicfcn 'pro|c(t)ten bc$5 3"^^"'unb ^')cibcntf)um^ qcc^cubcr noc^ qar feine D^lebc ift. Dk narratioift fonac^ im tated)etifc{)en 3i)ftcmc be^ l){. 5(uquftin nur bcr crftei^ci( unb nirf)t ba (^Jan,ê bc^ ^âterf)imii3 ; tuenu q(eid)iof)( bicfated^ctifdjen 6d)riftftc(Ier proteftantifdjc unb fat()olifd)e, beutfd)eunb fran^fi[(ê cinanber nad)]"(^rei6en : Iêr .^âted)i5mu^ fotlîftorifc^ fein", unb ficf) babei auf bie namitio bc5 êiliqen5luguftin berufen: fo fdjcinen fie bcffen iêrt de catechlzandisrudibus entroeber nid)t gelefen ober nid)t erftanben ,û ()aben.

c. âg fateêtifdê ^^^^^î^l'P^^"^'^^^^"- "^^^ atecîmufott lîftorifd^ fein" ift t)d)ft ^raeibeutiqer 3âtur. âs fann!|eien : ber t o f f be .âted^tmu ober bie Sfflttôht besfclbenmufe gefd)id^t(i(^ fein, êine^ on beiben ât St. ûguftin gemeint,wenn er DOn narratio fpricJ^t.

5ltterbing ber ( a u b e n ^ ft o f f quae sunt credcnda foll bem eifte ber (5onx)ertenben bur(^ (5r^d^[ung ber bibfcên unbîrcJêngefdîc^te in agemetnen Umriffen ,ûgef^rt raerben; ba aberaud^ bie c^riftlicê ittenlel^re unb ber Unterricht non ben Sacra;menten burd^ r^dlÎung on efdîc^ten beigebrad)t n3erben foU,baoon fagt ber % 5luguftin fein Sort. ^m @egentf)eile nic^t ein=mal hk @laubenle!f)re fallt gan^ in ha^ 33eveid^ ber narratio, raeilerft, wo biefelbe fcÎie^t (finita narratione), ber Untcrrid)t ber benlauben an W legten inge, bann ber bie Sittenlehre beginnt.5l(fo liegt e gar nid^t im Sinne be^ ^. 5(uguftin, ba^ ber @ e-fammtftoff be âtedîgmug gefdîcC)t(idêr 35ortrag fein fott.

benforaenig, ja nirgenb beûptet berfelbe, ba^ bie êtôbebe ganzen âtedjimu eine l)iftorifdê fein mfje. âiftbennber'âupt bie fjiftorifiê ^Dêtlôbe? @g gibt in ber âteêtif eineanalt)ttfd)e unb f^ntêtifdje, eine a!roamatifê unb erotematifdê ê=tlôbe; aber eine îftorifdê ^[Retôbe fenne id^ nid^t. 2enn berâtedêt ^fiatfadên ergdÎt, Uz man glauben mu, fo ift berS 1 f f ' t)iftorif(^, bie ?Dêtt)obe aber ofroamatifd^ ; raenn er aberbie einzelnen laubenraa^rêiten in ber 9tei!)enfo[gc, in raelcêrfie im gefdîd^tticên 3âdf)einanber geoffenbaret ober fird^d^ bogma=tifirt roorben finb, aufâ^len unb lehren rarbc, bann etroa fnnteman ba lîftorifdê ?0êtôbc" lêijên. at)on ift aber im 53d^=lein de catechizandis rudibus feine D^lebe; ba lât St. ûguftinunter narratio nid^t erftanben.

d. SDie grten ^^rungen erroad^fen baburd^, ba ber ?Dîffion=5latedîmu be êil. 2luguftin an bie erroad^fenen ^^rofel^ten be3uben= unb eibent!)um ibentiftjirt rairb mit bem âtecîmu anbie âufcanbibaten ober gar an bie fdôn getauften înber, fo ba^man 3ni)alt unb gorm be erfteren ol)ne roeiter auf biefen ^roeitenbertragen ju brfen glaubt, ag l)at bie fat!)Olifê ^rdê nie


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gctân; ba^ l^nt auc^ ber I)(. ^(uguftin nic^t cjetlân, bev gan,;^ anbcrc(^jvunbfdlê aufftclltc, rycnu er de catcchizandis rudibus, unb an=berc, rocnn er de fide et symbolo ad catechumenos (âufcanbi=baten) fc^reibt.

2?ie Ott feinen Wiener W:o]c^ t)om 33erge Sêbo lînberfcâuen eJ3 in gelobte Canb, \)a^ on Wiid) unb .^ônig fliegt, umatfe ^êrrlic^feit befelben i^n beronnbern ^û laffen: fo fotten (S^riftuunb bie .îrcê aB bie groen îftorifd;en eftalten, raie [ie au bcmôben ber 3Be(tgefd;id)tc einporgeraad^fen unb jet^t in lunberbarerc^nêit t)or un^ fteên, ben ^rofelften gteic^fant in einem Pano-rama or ^tugeî gefhrt loerben, um baburd^ mittels ber innenmirfenben @nabe in i^nen bie 5(nfange be lauben unb ber SiebeSU pflanzen.an^ anber M Xaufcanbibaten : ba ift gorm unb ^nâltber faubenle^re t)on ber irdê ftreng formultrt in bem apofto=Uferen rimbotum, raelcê ben âtedûmenen û memorirenunb ,5U cr!(dren ift. gr ben âufcanbibaten t)ertritt den ba S9m=bolum mit feinem efîd^tinâU Ut Stelle ber narratio.

III.5luf runb biefer T)artegungen rairb je^t \i6) beurtêilen (ffen,miefern bie fateciêtif(ên d^riftftetter mit i|ren erfdîebenen êut=

ungen ber narratio ben (Binn be^ lêiligen ^luguftin getroffen lâbenober nid^t.

(Sruber3u feinem (Jômmentar gum 3er!e de catechizandis rudibus,namentlid^ ûm britten âpitet begfelben, roo on ber narratio ge^lânbelt roirb, fd^reibt ruber:

^n infid^t auf hk ^Dêtôbe be d^riftd;en 9ê(igion=Unterridjte jinb barin bie gmei êrrfcênben 3êen:IJ efdîd^tlid^ mu ber Unterrid^t ertêilet merben; barum

nennt ber lf)(. 5tuguftin ben fatedêtifdên Unterrid^t narratio,(^rgdîlung.

2. inroirfenb auf bie (^rgeugung {)ei(iger Siebe mu er cr=têirt merben.'' Pag. 28.â 3^^^^^ fcit ber {)(. 3Iuguftin; ba @rfte fagt er nid^t

unb nirgenb in feiner gangen d^rift, unb namentd^ nid^t im brittenKapitel berfelben. â SSerf de catech. rudibus ift nur bie 2lnt:=raort be êi(. îfd)ofe auf bie gragen beg îaton êogratia.grage unb Întmort muffen correfponbiren, roie ^êma unb beffcnûrdârbeitung. êr îafon fagt nun, er fei M 5lubung feinetaterf)etenamte oft in arger êrlegenlfieit, mie man ba, mag mira( (j^riften glauben, in geeigneter 2Beife benen beibringen folle,meldte im d^riftlidien tauben ben erften 5Infangunterrid^t empfangen


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14 cinjelucn X^cite be Untcrrid)tc: ^lon roo bie narratio i^ren Ein-fang nehmen, bi^ û lclrfjem ,^\dc )ic fortqcfu()rt locrbcn muffe?5^criicr ob nad) ^cenbicûnc^ ber narratio aiid) nod) eine crmunternbc(^rma^minc^ bcipfctjcn fei ober ob man b(05 bie (^kbote DOrtrageiimuffe, fo baf^ ber, ,û bem roir fpredjen, felbft roiffe, ba c^rift(irf)efieben unb 53efenntnif^ fei an bie 33eobad)timq berfelben notfjienbiggebimbcn?" 2luf biefe 5^ragen liU nun ber i)ei(. îfdjof antraortenunb bcf3n)egen l)anbe(n ,ûerft on ber 5Irt unb 'Ieifc ber narratio,bann DOn ben (Sjebotcn unb ber (^-imunterung ,û bcrcn :efofgung.Itaque prius de modo narrationis tum de praccipiendo atquecohortando disseremus.

ârau ge^t ^crpor, ba^ 33ifcôf 2{uguftin unb T)iaton lDeo=gratia bie narartio nur fr ba ctfte auptftcf be âtecîsmu,nic^t aber fr ben ganzen âtecî^mu Ratten.

5)er ^n'âtt biefe^ erften .auptftc!eg ift bie ^t. efcîc^te,roeldê barin ûm 5)0rtrage fommt (narratio). (J-s gibt aber oer^fiîebene Ûletôben, bie efdîc^te û beânbetn: bie biograpîfcê,et^nograpîfd)e unb unioerfee ?(Jietôbe. îDie (entere fann raieberentroeber fgn^roniftifc^ ober pragmatifc^ fein, ^ci ber fpnc^roniftifcên33e'ânbtung raerben bie 2e(tereigniffe nac^ i^rer Lic^^citigfeit in-fammengeftet; bei ber pragmatischen Ret|obe aber ift Dorûgroeifeber innere ^wfammenlâng ber reigniffe nai^ Urfad)e unb 5ir!ung,alfo ber (Saufalneûg ma^gebenb, burd^ ben bie einzelnen efcîd^tenjum gef(îc^t(ên anên erbunben werben ^). (3o oertangt ber|l. 5luguftin, ba ber âtedêt feinen ^rofetijten nic^t b[o^ bie XâUfadên ber efdîd^le in i^rem 3âdeinanber er^d^te, fonbern auc^beren Urfadên unb @rnbe unb t!)re 35ejie!)ungen jum nbîet berSiebe hervortreten laffe, ita ut singularum rerura atque gestorum,quae narramus, causae rationesque reddantur, quibus eareferamus ad illum finem dilectionis. " Cap. 6.Da erfte auptft(f be ^rofel^tenfatedii^musi ift bie narratio;ber Stoff, Teldêr barin abge!)anbe(t rairb (quae narranturj, bafinb bie ^{)atfad|en ber ^t. cfcîd^te; bie 5)êtôbe aber, na^roeêr biefe @ef(f)i(f|tc erâ^tt irerben fott, ift bie pragmatifd)e.â ift !ur^gefa^t atle, ta ber '^l. 2luguftin ber bie narratio fagt.ruber mu^ gerai^ an^ gegeben, ba^ ber \ê^rftoff be erftenauptftrfe bie êilige efdîd^te ift; ba 33u^ de catechizandisrudibus (d^t barbet' feinen 3^^^^^- '^^^" ^^ "^^^ ^^gttc^ berêtôbe 'btn


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15 unter narratio m)t Blo ba cr[te .râuptftdf^), fonbern aud^ biebrigen .âuptftcfe be âtccîmu nnb fagt: ber ganê fatecf)e=tifcê Unterrid^t mufe narratio, (5:r^f)lung fein, alfo aud^ bie itten=unb Sacramentcnlc^re. îefe (entere ift aber !eine @ef(f)id^te, alfofann fie aud^ nid)t er^ljlt loerben. ic^glirf) ber (Bitten unb ber(Sacramcnte ânbelt e^ firf) im faterf)etifdên Unterrid^te nid^t fo faftum bie efdîc^te ber efe^gcbung unb Sacramenteinfeûng, alielmc^r um bie Haltung ber (Gebote unb bcn 6*mpfang ber acra=mente.

3nnd^ft ift lîer bie grage, ob @t. 2luguftin in feiner d^riftbie (Sitten= unb (Sacramentenle^re unter narratio begriffen lâbe? unb bag muJ3 auf runb beg ZÛ^ gang unb gar roiberfprodênraerben. ît Unrerf)t alfo fagt ruber, ba^ ber ^l. 5luguftin bent*ated)etifcên Unterricht (bert)aupt) narratio, rgal^tung nenne, unbbaJ3 im ic^lein de catechiz. rudibus bejglic^ ber êtlôbc bie3bee au^gefprorf)cn fei: @efcîd)trf) mu ber Unterrid)t ertêilt raerben.êr i)l. 5Uignftin fagt nur: ;ûerft fommt bie f)U @efdîd^te,bann bie Sittenlehre u. f. vo. SPenn nunjemanb ein Ser! 3. ^.ber ^bagogif perfa^te unb barin ^mov bie @efdîd^te berfelbcngbe unb bann erft bie brigen aupttitet feiner Biffenfdâft ab=I)anbe(te; fo rare e gerci^ ungereimt ju fagen, ber @df)riftftetlerfiabc bie gefdîd)tlirf)e êt!)obe in feinem 33udê eingefdÎagen oberer haU bie ^^dbagogi! gefdîd^tlid^ bocirt.

T06) f)ren mir, mag ruber felbft unter !)iftorifdêr êtlôbefidf) benft, unb ob feine ebanfen mit benen beg êiligen 3luguftinjufammenftimmen.êr ?0ênfc^, fagt ruber, ift al efdôpf unbebingt ab^ngigon feinem (Scf)pfer; be ênfdên Sille ift nur bann gut,menn er fid) bem Sillen be Srf)pfer unterwirft, unb fein enb-lid)=befd)rdnfte ^-rfennen ift nur bann rid^tig, wenn e fid^ bemunenb(td)cn rfennen otte unterrairft. ^ ift (Emprung be ge=fcâffenen Sillen^, wenn er ftd^ nid^t bem ^Bitten be (Sd^pferunterorbnet, nnb e ift (Emprung be gefdâffenen eifte, wenn erin feinem teufen ber unenblidên SSernunft be (Sdôpferg fid^ nid^tuntcrorbnen mill. SDie efd^ld)te be ngelfturje, ber Urfnbe imârabiefe, ber Urfprung aller falfcên Cieligionen, aller êêreienunb aller 33erirrungen in ben p'î(ofopl)ifd)en pftemen bemeifen,ba^ alle 5erfd)limmerung be^ ÎJênfdêngef^led^te au ber ^ntjiel^ûng be efdôpfe^ DOn ber Autoritt beg Sd^pfer fomo^lber 2illen= al auc^ ber ênffraft nad) entfprungen ift.

^) ^n ber Erluterung jum 7. apitel gibt ruber felbjt ju, ba^9tuguftin bie gef cîc^tlid)e Gntroidlung ber erbarmungooUen Offenbar-ung otte als ben erften ^f)eil be tatecêtifcên Unterrichte annimmt."Pag. 37.


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T êinûfofgc ') ift c uiicdHlid), ba|l unfer Dfie(iqionunters

rirfjt an Unrai[)Gnbc oii bcv 5Iutoi"itt (^ôttc augc()cn muffe,baf^ mx unfcrc atcdjuniciuii iiid;t ,û dia]o n n c u r , fonbern ,û(Îdubicieii mad)eu muffen; baJ3 roir fie ;îir (^rfenntnif^ ber 5a^r=lêit nidjt baburc^ ff)ren funen, raenn wir au i^vem 33erftanbeimb i^rcr i^crmmft bie al)v()cit finben (ffen roUen, fonbern bafjn)it i^nen fachen, la (^ôtt al {)eiliqe â()rf)eit (êlef)ret ât; fieleiten, biefe SKâ^rlêit auf bie 5(utoritt OJotte Qnûnef)men; bafjunfer Unterrid^t gefd;id^t(id) narratio, (^rjal)(ung fein muffe/'â^ alfo TDre bie ()iftorifdê êt()obe: ben 8c^[ern fagen,Ta (Sott geleiert ^t, bamit fie e glauben, n)ei( (Mott es gc=le^rt l)at. ka^ ruber bilben bie i! eieren otte ben 3nf)altber narratio; nad; (St. 5Iuguftin aber bie gef cîcf) t(id)en (^r=eigniffe on ber 5e(tf(^pfung bis iûr ^^^têit ber îrcê. êr(Kommentator ruber ât a(fo DOn narratio einen f)imme(n)eit t)er=fdîebenen 33egriff im 3êrg(eic^ .ûr narratio be f)i. 5Iuguftin.

tiefer Unterfcîeb j^raifd)en (Kommentator unb 5Iuctor fpringtnod^ me^r in bie klugen, rcenn roir im D^âc^fteênben un^ ber=geugen, baf3 ruber ben gangen âtedjimus mit all feinen .!oaupt=ftden al narratio gefafst raiffcn nill, rad^renb 6t. 2luguftin au=brrflid} blo ba erfte âuptftrf be^ ated)imu^ narratio" lêifstimb bie brigen âuptftcfe unter gan,^ anbere Xitel faf^t.ruber fd^reibt: 1)ie gange D^teligion ift gefcîc^tlid) geoffen-bart. 5lu ber efcîd^te ber ^rfcâffung unb be jyalle be^ erftenênfdien laffen fid) bie 33egriffe oon ben gttlid)en igeufdjaften,t)On ber Statur ber menfd)lidên 8eele, t)On unferer êftimmung,X)on unferer loefentlidien ^flid^t ber Untertoerfung unter Ott, Donbem lenbe ber 6nbe, oon bem lauben an ben (Krlfer ableiten. ^n ber efiîcf)te ber gttlidên Offenbarung liegen alle brigenlaubenroal^rlieiten; bie ^reicinigfeit, bie ottêit ^^]\i, hk (5:r=lfung burd) feinen Xob, ber 3uflnb be^ fnftigen fieben, laffenfid^ nur burd; bie gefdîd^tliên 2lnfl)rungen ber Offenbarungvortragen.'' ^) 5llfo au(^ bie êl^re oon ber îtîittf*^ 3luferfte^=ung unb eraigeg Seben, toare efdjidite, narratio?

*) 3lu ben ^rmiffen ber bie Unterorbnung ber enblicên unter biewnenblidie SSernunft wrbe folgen, ba^ nid^t blos ber !atect)etifê, fonbernberlâupt jeber Unterrid^t auf bie Slutoritt (Siotte gebaut unb nad^ berlîftorifcên 9Jiet()obe al narratio gegeben werben m^te, was offenbarjuiel belâuptet ift.

*) ie rbe lât einmal einen 5lnfang genommen, in ber 3eitfolge fid)ernbert; alle tbte unb Drtfcâften auf ber @rbe finb gu einer beftimm=ten 3it erbaut roorben unb in bie 9Henfd)engefdîcl^te eingetreten: folgtetwa barau, ba^ man bie @eograpl)ie gef rf)id)tli(^" ortragen muffe?


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17 îc gange ?0ôral Id^t )i^ beutd^ unb eingreifenb, mit

DoHer Înroenbung ber 3(uctoritdt otte au ber efdîc^te ber @e=fe^gebung auf inai, bann au beit 5tufpvd)cii'3^f^ beibringen."8omit lât bie "ôxal il)ren poftti gegebenen Sel^r= unb ernftoff;aber bie îJletôbe be^ orgutragenben 'Jôralftifteme^ mu^ be^roegennid^t bie gcfdîc^tlidje fein. 5luc^ bie t'ated)etifc3ê Seigre t)On ben @e=boten ift nict)t eine bloê ^-r^d^lung narratio.

îe Se^rc DOn ben êigen (Sacramenten ift ganj au^ber f)l. efdîc^te, bie ben gall unb bie baraug cntftanbene Umtx-mgenêit be ^ênfiên, fid) gur ottgeflligMt ju erlêben, unbbie Don ^Q^n getroffenen nabenanftalten enthalt, êrguleiten." OTer=bing bie âcramentenlel^re fann nic^t a priori conftruirt werben,TDeil i^r Object ba^ 3acramcnt etroa in ber 5rcê de facto3>orânbene ift. îe fatedêtifdê Unterraeifung lât gum êifpietbie âufe, i^re infdûng, i^re ?Dâterie unb gorm gu belânbelnunb 3u leieren, raa baoon ju n3iffen unb gu glauben ift, nii^t abereine @efrf)id^te ber âufe unb if)rer 33eftanbtf)eile ju geben, îeSe^tere etroa fnnte êiên: ber ba (Sacrament b?r âufe gefcîd^t^lic^ unterrichten, in 35erfal)ren, raeldê DOn etraa begebenem,T)on einem dictum ober factum augc!)t, bafelbe gergUebernb unb

* in feine begriffe auftfenb, fann n)of( ein pofttit)ânaIr)tifcê, abernid^t ein gefd)id)t(idê 35erfa^ren genannt UDerben.

5lud^ ha^ âuptftdf Don ber d^riftlidên @erec^tig=feit, fd^rt ruber fort, ift burcâu au ber Offenbarung^gefdîd^tc5U entn3i(ieln. Unb fo fann ber âtedjet feiner ^ftid^t burdâu nurbann (S)enge tûn, wenn er feinen gangen D^tetigionûnter^rid)t auf otte 5lutoritdt, bie fid^ in ber ^(. efdîd^te offenbart,grnbet, aEe nur au il^r I)ernimmt unb fie burdâu gum ^n=fange unb 5iunt ^nbt feine Unterrid^t ma^t."

2a mill ha^ lêipen: bie Seigre on ben (Snben unb ifirenGattungen ift gefcîc^tlid^ rorgutragen? ober: bie e'^re t)On benûgenben unb guten Serfen mu^ eine (SrgdÎung narratio fein ?(îne 2el^r'(5;ntrDicflung ift niemals eine (5:rgdf)Iung. 5ûr bie c-fd)id)te rairb ergdp; 35 ortrag ber '^l. ef dîd^te, ba iftbem i){. 5luguftin bie narratio. 3lber bei ruber ift alle r-gd^tung. Senn ein ôgma gele{)rt rairb, beffen 2at)rlêit auf bie^luctoritdt otte fid^ ft^t, fo nennt er ba ergd^ten" ; wenn einedjriftdê ûgenb fatecêtifd) bef)anbe(t unb mit einem 33eifpie( ober

ruber rerrocc^felt poftti mit gefrf)id^tlicl^. 6 gibt fpcculatic unbpofttioe SBijfenfcâften ; wenn bei ben leiteten ba Dbjcct aud^ ein factifc^gegebene^ ift, fo rore es boc^ geroi^ ungenau ju fagen: bie pofitioen Siffen^fcâften j. 33. ôgmat, 9)loaI, jegefe 2C. muffen gefcîd)tli(i^ belânbeltroerben. o ift au6) in ber Sleligionle^re ber toff ein pofiti gegt>ener,


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18 Icicf)nif^ au bcr 33tbc( T3craii)câii(id)t lirb, fo ift and) bcr qaii^c2c]^roDrtrag(^râ^[un9". :Da nennt er qe) d)id)tlid) c Sfflnijohc".

2eber bcr f)et(. 2luguftm nod) bie ef)rbcêr ber ^^^dbagogtt'!cnncn biefcn 33egriff einer gefd)lc^t(id)cn *2Rctôbc. ie fenncn nnbempfelÎen fr bcn tated}etifd)en Untevridjt ^nndd)ft bie anafptijdje^ct()obe, Telc^c om (^.oncreten ;ûm ^bftracten ovqeljt; îierft eindictum ober iactum (ijotte nnb ber îrd)e bem (sêbdc^tniffe alfiernftoff awf"'f)i^t, benjelben bann êrgliebert nnb crfidrt, um basJ (ê=lernte bem ^êrftdnbni û crmitteln unb enbd) au bem opfeau) in^ êr^ berûfelên. Um biefen ^vo^d û erreid)en, muH manau4 bie ^l)antafie ,û ^îlfe nehmen unb beilraegen ben Untcrrid^tanfdâulid) madên, raa burd) Înracnbung oon 33ei]'pie(en nnb@(eid^niffcn gefcîe^t. îe fcîiften unb be[ten finben fid) oder-bing in ber f)i, 8d^rift; fie fnnen aber aud^ aus ber STâtur unb^rofangefcîd^te entnommen fein, raie ja (5riftu felber feine (5^r^df)=lungen unb @(eid)niffe au bcr gan^ên freien unb unfreien âturgef^pft ât â ift ba fatcd)ctifd)e 3[>erfa^ren; basfelbe fannaber a( gefdîc^tlidê êtlôbe" gen)if3 nur im ^c^ft uneigentlicên(Sinne bejeic^net raerben.

@an^ befangen von bem falfc^cn begriffe ber narratio bc=lâuptet ruber roieber'ôtt, ba^ ber Stoff V'r fatecêtifd;en Untcr=roeifung ein gefdjic^tcêr fein muffe, td^renb er b(o berceifen fodteunb Trollte, baf3 bie Ôêfôbe eine gcfdîd)t(icl)e fei. (5r fagt:Senn 5luguftin û feiner ^ni, ba bie âtcdjumcnen mciftcns Qv-road^fene iraren, bie âtcdjifation suerft in ber (5r^dt)lung, raie Ottfactifc^ ba ênfd)cngefd)(ed)t t)on ber (S^rfdâffung bi^ auf W gegen=TDdrtigen 3^^^^^^ jum lauben an ben (^rlfer gefhrt ^t, beftclienlaffen tnoKte; um raie oiel meljr luirb biefcr er^dlilung^raeife ûertl)eilenbe Unterri(^t in unfern âgen not^raenbig erfdêmen muffen,ha Tir .înber al âtedûmenen t)Or un âben: înber, bereu3[êrftanb unb Vernunft noi^ tief in ber C^-ntroirflungperiobe ftel^t;înber, bie fid^ hk 'âicxialicn ûr Uebung i^re ^Serfianbejuerft erraerben muffen unb bicfe burd^ ben gef d)t^tlidên 35or=trag ber Dieligion am beften erlialten." Pag. 31. ân barfbie gottlidê Offenbarung nid)t fo êrftdfelt ortragen, ba man.iâupttlêile berfclben ben âtedûmenen â^re lang r)orentl)altenfoUte. êr âuptinbegriff ber gttlichen Offenbarung foll in eiuemSdûljal^re ben âtedûmencn betont rcerbcn. SDa ber Unterridtgefî^tlic^ ift, fo TDirb berfelbe bem ebdd^tniffe ûerft ant)ertraut...S)iefen âuptinbegriff ber gttlidên Offenbarung muB fic^ ber âtedêtnic^t felbft bilben raollen, fonbern ii}n au ber fird)lid)en 3[>orfc^riftbe^ âted)imug lierne^men.'' Pag. 38.

S^lad) ruber ift fonad) bie ganê 3êligion gefdîd^tlid^ geoffen-


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20 (^tne fie^rart aber, iniieraeit fie ftrenqc an fird^fic^ firirtc Formelngebuuben cijcêiut, fnntc ie(Ieid;t beffcr bie pofiti-'bogmati]d)e allîftorifdê l)eiên. ruber rorbe burd) bicfe ffare ûsbructsraeifecr!)inbert raorben fein, im Saufe feiner DarfteKunq oon ber gefdjid^t-lidên êt!)obe immer auf ben gefd)i(f)t(id;en ^nôlt f)inber= unbIfierberûraeci^feln.

9ôci^ weniger fann ber Unterricht ber bie (Sacramente, rcetdieim rmifden âledîmu ha^ 3ieite âuptftcf bitbcn, narratiogenannt werben.

enn bei ben acramenten ift û lânbetn ber ba ducre3n(3ên, ber ^Dâterie unb 5"^^'^' ^^^^^ î^ innern (Bnabenroirfungenunb ber bie infeûng ourd^ (S^riftu. !^}i nun aud) ber (e^teûn!t ^tma^ efdîd^tlidê^, fo folgt bod) barau nic^t, baf^ berganê Unterrid^t ber bie acramente eine @efcîd)te narratio fein muffe.

3)a^felbe gilt bejglici^ ber gttlichen unb !ir^lid)en ebote,in roeldên ha^ britte âuptftcf beg rmifc|en âtecîmu befte^t.5lllerbing mu lîer auf bie 5luctoritat ber gefe^gebenben eraaltDficffic^t genommen raerben ; barum feigen fie eben ebote o 1 1 e gunb @ebote bev îrdê. 5lber raenn man le^rt, ba bie îrcjêba D^lec^t unb bie eraalt lât, ebote 3U geben, unb folcê auc^roirid^ gegeben lât; unb raenn man Don biefen îrdjengeboten eineSort^ unb acêrflrung gibt, fo rairb ba 9îemanb eine (^vâi)-lung lêigen, fo raenig al man non einem ^rofefjor, ber bie ^$an=be!ten liegt, fagen wirb, er befolge bie lîftorifcê ?[}?etl)obe. ê^=gleichen raenn ber rmifdê âtedîmu fagt: bie gel^n ebote tragtjeber Ô^ênfcl im êrên gefd^rieben; am 6inai ât ott fie auf(Stein gegraben; fe^riftu unb bie îrdê âben im neuen ûnbebiefelben erfllt unb er!lrt; unb raenn nad^ biefer (Einleitungbie einzelnen ebotr. nad^ i^rem 3i^^)olt êrgliebert unb !atecêtifc|erarbeitet raerben: raer md^te fagen, bag fei gef cîd^tlicêgrietôbe?

a ebet rairb an le^ter (SteKe beânbelt, e raerben bieeinzelnen 33itten be 35aterunferg i^rem ^nâlt nad^ aufgelegt unbbem 35erftanbm^ m^t gebrad^t. a^ ift bod^ feine efdîc^te, !einer^d'^lung.

g gel^t alfo burdâu nid^t an, mit ruber 3U fagen : berganje âtedîsmu lâbe bie lêilige efd)id)te ûm egenftanbe",ober bie ganê fatedêtifdê Unterraeifung muffe gefiîd^tlid^fein." ôd^ raeniger ge^t cg an, fid^ îefr auf bie narratio beg^l. 5luguftin gu berufen, ba in beffen 33uce de catechiz. rudibusnur om ^ r f e l x) t e n=Unterric^t bie Dêbe ift unb bie narrationur aU erfter ^(leil biefe Unterrii^teg erfldrt, aber nirgenb


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21 gefagt rtirb, ba^ el^rftoff unb el^rmetôbe bc gangen fated^c-tifdjcn Unterrichtet ge[dîci)tlic^ fein mffc.

3Bie fonnte aber ruber auf feine 3luffaffung unb auf ben5lubruc! lîftorifdê êtlôbe" fommen? @r raar eben ein inbfeiner ^dt, unb bie 3îtftrmung, roeliêr er entgegentrat, crHdrtha^ Unerdrlidê. ruber ^tte bie gange nbflut| be pîlofo=pîfdên â^rlûnbert, ber frangfifcên unb beutfdên ^îlofoplên,erleben muffen; er !anntc au ^rfa^rung, roeld^ namentofe Unlêilauf !atedêtif(êm ebiete Jene im ^roteftantimu grofêrgogene unbin bie fatôlifcên Sauber importirte ofrati! anftiftete, bie ol^nel^riftu unb o^ne lrdê âtedêti! trieb, aUe aii bem inbe aufrationaliftifdjem SSêge gteid^fam a priori êraufragen gu fnnenmeinte unb !ein anbere 3^^^ W^^f ^^^ tugenb'âfte ênfd^cn jubilben. 3)er gange atedîmu lâtte fid^ in lauraarme ôral t)er=radffert.

tiefem gemcinfd^db(idf)en treiben gegenbet raar e gerai einegroê fatI;o(ifdê Zf)ai, raenn ^rgbifdôf ruber mit bem ^n)t decatechiz. rudibus in ber anb vor feine ^rieftercaiibibaten unb gu^fnftigen âtedêten trat, i^nen gurufenb : 6el^t ba, raie unfcre !atl^.SSdter, raie namentlid^ ber grojê lêilige 5luguftin !ated)iftrtc, nid^tauf menfd)(ide 33egriffe, fonbern auf bie êilige ef(i)id^tc feinenatedjigmu funbamentirenb, um auf biefe Seife nidE)t teereg Siffen,fonbern tauben unb lêitige Siebe gu ergieten. 3^ne f. g. (Sofra*ter gingen Dom menf(|tid)en Siffen au, maêu bie gange Dfêtigionnad^ menfrfjtidên 33egriffen unb brad^ten eg befel^ntb aud^ nur gueiner geraifjen nmme von natrtid^cn Dîetigiongfenntniffen; emenfdêtte" bera. arum urgirt ruber immer ha^ 5tuge]êni3on ber gttlichen 5tuctoritdt, Dn (S^riftug unb on ber îrdê;unb man fotte nid)t fo faft mit menfc^tid^^natrtidjen ^Begriffen,teic^niffcn unb ârabetn lânbtieren , fonbern an ba^ gtttidê Se^r:^raort in ber 53ibet unb an bie rd^tidê Seigre fid^ inniger anfd^miegen.@ct)n unb treffenb ift, raag ruber in biefer 33egieûng in lêrr-lid^cn 5tnmer!ungen gum Serle de catechiz. rudibus niebergetegt lât.

?lber in feinem geuereifer, in ber giê be âmpfeg, lât ergu Diet hQâuTîtzt unb \)a^ 3iet berfdôffen. êr êilige 5luguftinfunbâmentirt graar feinen fatedêtifdên Unterrid^t an bie $rofe-tt)ten auf bie êilige efdîd^te unb nennt beglâtb ben erften grunb-tegenben ^beit feineg âtedîgmu eine rgdl^tung narratio ~ha^ aber ber gange âtedîmug, unb gumat ber âuf!atecîmu,ni^t anbereg fei at îôrtrag ber ^t. efcî^te, unb ha^ befeâtbber gange âtecîgmu gefct)id^ttid^ bet)anbett roerben muffe, ha^ ât5tuguftin nie unb nirgenb in feinem fatedêtifdên 2Ber(e gefagt.

2ir gtaubten gerabe biefen ifferengpun!t graifên ruberunb bem 1^1. 5luguftin eingeênber befprecên gu raeil gar


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22 tcle 3âd^trctcr (^Jrubcv mit bcfkn ^Jlubrurf oon bcr (^cfcîdjtlidjcrêt{)obe" um fid) tucrfeu unb ben 2Iubunb adcr atcd^ctit ausne^:fprod^cn 3U âbcn (;(auben, lcnn fie mit ^cvufunj; auf ben f)e!l'qenîugul'tin fagcu: Têr 'atecîmu folKJqdfilung narratio" -fein!

in 3^'t9fnoffe ruber war Dr. ,îrfcêr, ^rofcn'or in Zn-Bingen, beffen âtecêti! (1831) bcfonbcr bei ^^^cotcftantcn ben n)of)(=erbienten 33eifa[I fanb, aber aud) in mand)en !at{)o(i]'d)en Greifenlêute noc^ i^re 33ere^rer unb 5Inl)dncjer ^^dîlt, roie bie neueften ate=rf)imubearbeitungen non ^fairer êt) unb Pfarrer ^rf)d), beibelan^ bei îêfe S^lottenburg, bejoeifen.

îe 5Rdnner biefer (B6)nk rcaren, raie (trber, on bem eb(en(Streben befeelt, ben ated)i5mu au bem ôrngeftippe fubiectier33egriffe unb fantifdêr gormein û befreien ; bef^fiatb lautet auc^lîer bie ofung: Sîci^t ^"Begriffe, fonbern @efcîd)te!

irfc|er beruft fid; f)icbei auf bie âtcdjefe ber erften ^^^r-lûnberte be S^riftentûm, in raeldên man ba Offenbarungsgan^cin einer fortfd^reitenben gefdîd^tlicên ntraicflung barûfegen iud)te"^);Wltx) begie{)t fi^ augbrcf(id) auf ben I)eil. 5luguftin, ber in feinem23u(ê de catechiz. rudibus ben gefdî^tlidên 5eg eingehalten raiffen

foll nun unterfud;t werben, n)e[ce Qêrroertûng bie in benerften d^rtftltên â^^ûnberten blid)e unb on t 2luguftin empfoh-lene narratio im fatedêtifcên r)ftemc îrfiêrs gefunbcn l)at.$trfcêr fagt: bie efc^tc^te tft ba ûfammenâltenbeânb fr ba Offenbarung==@anje." îe (55efcîd)te ge=prt nid^t etraa bem etgentlidên Dêligionunterrid^t Dorau; fiegeprt oud^ ntd^t, rate e oft bei bem ebraudê ber f. g. biblifcênefdîd^te ber %a\l ift, neben ben eigentlichen D^leligionaunterridit;fie gehrt a) nid^t al bloê tat unter bie einfd)Iagenbene^rfdê. îe @efd)id^te gehrt in ben Oleligion unter=ric^t felbft, unb bie Offenbarung felbft liegt in il)rDor . . . .3" ber (55efammtêit unb bem 3ufammenbaiige ber bib=lifcên 2:iâtfadên ndmli^ legt fid) ung ber 2itle otte infeiner an^lêit berfiditlid^ bar." . 148.

oll bemnad^ bag @nabe- unb SKeislêitotle anje bergottlidên êiBorbnung in feiner fortfc^reitenben elbftoffenbarungbargelegt raerben, fo erhellet, ba e fr ben fatedf) etifcên Unterrichtfeine anbere Orbnung gebe, al bie gefdîd^tlidê b. ^. eben bie, raorinOtt feine Offenbarung felbft gegeben ât."

^) aled)cti! III. 2luflage . 120.*) 2Re9, oUftnbige âtcc^cfen @. XXIII.


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23 9ûr mge man ble[e id;t fo Derftelên, aU fodte ol^ne an-dT3I)Iung auf rjdlitung unb (:êfe^ auf cfe^ tu b e r iôtgc,

fold^c in bcr 33ibet |tef)cn, Dorgelegt rocrbcn. ic jl:iâtfadêu,3"fît"ii'5"^'" :c. ber 1)1. c^rift muffen Diclme'^r (allerbing

genauer Sead)tung ber allmd^tig fortfd)reitenbcn Offenbarungotte^) felbft ber 3êe be Offenbarung^raedfe^ unterroorfen unb

biefe fpftematif irt lerbcn." 8. 121.er ang be tatedjetifdjen Unteirid)te^ ift alfo feineiegein bto lîftorifdier, fonbern ein lîftrif d^ = fi)ftematif d^cr."6. 144.

îJKIerbing^ muffen bie einzelnen efdîd^ten erjd^tt werben,ber fo, bafe i^re pragmatifdê ieîeûng jur Offenbarung im gangenaufgefat unb fcftgeliatten roirb; benn barin lâben unb bamit ge=

fie ja erft il)re la^re unb ndi^fte iebeutung" ) ^- ^06.amit ift nad) .fîrfcêr'^j 5lnfd)auung ber ^^^ôlt unb biebe^ âtedîiomu bcfd;rieben: roa aber bie gi^m unb

5lubrucfn)eife befelbcn betrifft, n)irb geforbert, ba jeben=faU bie gange Of eiibarunglef)re in bibtifdênbem @ebdd^tniffe eingeprgt roerbe."5)enn ba es on @ott gegebene Sa^rêit ift, lelcê ben egenftanbbe^3 !ated)etifd)en Unterrichtet aumad)t; fo fdêint e unerldÎid^,a^ fold)e a\[6) in ben eigenen 5lu^fprdên otte aufgefat,olglid^ burd)au^ in !(affifdên teilen ber % c^rift im ebdc^t-iffe beraafirt rcerbe." 3. 378.

5luf bi'.'fe êife glaubt irfdêr ber bil^crigen fubjectioen unbbegriff(id)en Strmung gegenber bie Objectiitdt unb efdîd^t-lidjfeit be âted)igmu^ nad^ Suâlt, gorm unb êtôbe lînreicênb

gu f)aben.5)iefe feine 3:êorie com îftorifd^^pragmatifcên âtedîmu

îrfc^cT in breifadêr 2eife gur praftifdên arfteUung ge-&rad)t: einmal Jat er Don bem Stoff be !ated)etifdên Unteredd^t fr bie ejfte lementarflaffe einen ungefd^ren llmri^ gegeben'jB. 85); ein anberemal lât er bie mirfliê 2lnorbnungpe gefammten !atedêtifd)en toffe gu geben Derfud^ti(S. 134), freilid^ nur in allgemeinen Umriffen ; enblid^ ât er einen)ollftdnbigen âted)imu aufgearbeitet, worauf beutlid^ gu erfelênft, roa .rîrfd)er eigentlid^ gebadet unb gerooHt liat. 2ir muffenlifo biefe brei praftifdên 3êrfudê îrfdêr*^ genauer in 33etrad^tieên.

^) îrfciêr gefte^t ju, ba^ bie biblifcê @cfcîct)tc aud^ no(!^ einenloeitcn ^votd âbt unb auc^ baju Qtêh^n ift, ba^ in if)ren einzelnen'i)atja(t)en beftimmt religife ober moralifcê ^been iUuftrirt werben, têil


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24 1. .âtcdîmiiftoff fr bie erfte (flcmcntarffaffe. 3. 85

bi 89. Qr'nm ift, bcr ntlc, rca^ bu fieF)eft, gcmacf)t ôt aud^ bie !J:^{ere, aucf) bie ^cnfcên, and) bid): (ôtt. (3d)pfung^=efcîc^tc unb Vdif^d^dmg be (^cfc^Qffcncn.j

(5r gibt allen, ên[d)en unb Xîeren, atle^, ia fie âbfn... r gab aurf) bir, raa bu bift unb t)aft ... (fr t)at bic^;

alfo lieb. Q:v Ijat ac (ieb . . . Siel), er i[t bein, ift unfer 5ater.Sar es x)or ^î^rtaufenben (@efcf)icf)te) unb bleibt es.5ie manc!)e @ute roirb er on Xag ^\x Za^, on 3al)r ;5U

3al^r, bir unb allen anbern ?0ênfcên fortrodlirenb geben ! ' ûbemlie Diel Unglc! !nnte l)eute unb allezeit bir unb anbern beg"cgnen.Mein nid^tg 33feg !ann bir unb anbern je gegen feinen Sfillenroiberfal^ren : er Dermag alleg. 3ênne mir, raa er gemacht ât,Ta immerbar um un gefd)io^t. (5ie^ nichts gefcîelit auer burc^feinen Sillen ober feine 3wôffung. 5tuc la jemanb leibet, iftDon i^m 3ugelaffen ober gefdîcft. (efcîd)te.) (5 ift alle^êit3u unferm 33cften! W\z bag? (êifpiele.) Unb rcie munberbaroft feine Sege, unb bod) raie gut! (efcîd^te.)

(5r n)ei| allezeit, raie e un ge^t. ^r fie^t aui^ allezeit, n3amv madên; l^rt allegeit, raa^ wir reben; er rceig auc^, rca roirben!en unb ranfdên. (c)cf)id)te.)So^l feên rair i|n nid)t; er l)at feinen 8eib. r ift obenim imme( in ber allergrten errlid^feit unb (Beligfeit. ^tber erift bod^ Sugteid^ bei un 2J?enfdên. Sir erfennen i^n ou bem,voa^ er getrau lât unb taglid) tût. 2a^ ift biefes? Unb er raaraud^ immerfort hd ben ?Dênf(ên. (5leltefte @efd)id)te.)

Unb fort unb fort er!ldrte er benfelben feinen SBillen; unbfort unb fort fud^te er fie gldflicE) û machen. (efcîd^te.) 33efon=ber einem 3Sol!c bezeugte er fid), ba^ er auerraalilte unb û feinem35ol!e mad^te. (@efcîd)te.) 5lber biefeg 2ôl! raoUte nic^t fein ôitfein, (efdîd^te.) 2lud^ bie anbern 5^'l!er raaren e nid^t; fiewrben bfe unb immer arger, â fdîdte ber iâter feinen ol^n,H^ fie bcffer unb glcflidêr UDrben. êr rourbe ênfd); lehrtefie ben 3Sater rcieber erfennen unb jeigte fid^ al ben cfanbten unb@ol^n befelben. (efdîcf)te.) (5r leierte fie il)r Unrecht einfelien,\>a^ fie raieber beffer mrben. (auptle^ren.) SSiele glaubten aud^toirflic^ an i!^n, liebten i^n unb gel)orfamten i^m, unb tûn e bilêute. (efdîd^te.)

5lber bie 33fen verfolgten unb tbteten i^n. (efiîd^te.)r ftarb fr un; aber er lebt roieber fr un unb lîlft un.2ie? 3BiEft bu nun biefen beinen @ott unb 3Sater unb feinen

tlêuren o^n lieb liaben? Sillft bu gu feinen @uten gepren? Sol^l! fo Ute gern unb fleiig gu ibm unb folge feinem

SiKen : fei banfbar gegen beine (J'ltern . . . liebe beine efd^mifter . .


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25 Zim niemanben etiQ'o 311 (eib . . . Sa alle, raa^j uic^t betiiift, unberhrt . . . êi nad^giebig, uerf^nti(f;, bienftfertig, artig,befdjeibcn, lo^tanftdnbig, fd)amâft . . . Dîebe allzeit bie Sa^v-Ijcit. 0}ii(3(janb(e bie X^îeve uid)t.

Diebe in beinern .'t:)Cr:^cn gern nnb oft mit beinern îmmtifdên"Saicw (^H'bente, luenn bu ju il)in blicfeft, nn affe^, roa i^m anbiv mijsidllt. ^^^vitfe bid)! ^-itte il^n um 33er3eil)nng. ^êrfpricîbm \)a^ 33efte. (Jv i[t Pott Sangmutf) gegen ade, ie(d)e mut^-liig unb unDcibeffoilid) fnbigen. (5r ift raie beraus (angmtîgunb gnbig, jo aiid) unenblid) êilig unb geredet. (efcîd)te.)^lage i^m beine 9lot(); er ift erbarmungô. (@efd)id)te.) @^faun bir berl)aiipt nur gut geên, raie e ollen uten }a and)immer (raenigftcnô am nbe) gut gegangen ift. (efcîc^te.) 3)u rairft balb groij raerben. 3^^^^ '"^'fet bu ba, raa bu bannfein fodft, ju raerben anfangen . . . (Jnblic^ ftirbft bu,aber nur um jum ^Batcr 3U foinmen unb bei ibm oiel gtrfticfter^û fein, a( e je ein ^cnfd) auf rben û fein ermag. ^berfreiiid), fo bu bfe rarbeft, fo gingeft bu nac^ beinem ôbe auferaig 3U @riinbe. ênn (i>ott verftofU bie ^fen on fid^ in einenOrt eraiger -êin unb Dual, unnad)fid)t(i(^, unraiberruflic^."

iefe !i35e irfdf)er'^ fott ba^ Offenbariingganje entbalten;aber getjrt baû nid)t raef entlie auc^ ber êi(. eift unbfeine c^pfung, bie îrd)e, unb bie 'Sacramente unb 'ba^ Opfeiunb ber ffcntlidie Gultu? aon aber cntâit ber obige @nt=raurf nic^t, raejiljalb nid)t û erroiinbern, bafe ein fotdêr âte^d)imu5 proteftnniifd)evfeit'3 mit êer grei'.be begrbt unb biefeâted)etit auf ben 6d)ilb gcljoOen raurbe.

.f)irfd)er ff)It felbcr, ba^ in feinem organifdên anên"nod) etraa Sefentlid^c feÎe, raaio im C^ntraiirfe beg fatec^ctifd)enpftem nidjt unterzubringen raar; barum IdJ3t er in einem %n^l)ange \\o6) ben otte^bienft fofgen.

,/2(uf3er biefem (îftorifd)4t)ftematifd)en Offenbarung^=anên) ralrb man aud) ben Unterrid)t ber bie religifen Uebun=gen unb ebrucê, bie bei bem înbergotte^bienfte orfommen,fortfetên. Unb nud) uon bem l)dulid)en unb ffentlichen fie tag?(ic^ umgebenben unb 311m 'If)eil auc^ fd)on fie angeênben otte-bicnfte ber (^rraacbfencn, on ben babei b(id)en ebet^formetn unbebriid)en K. rairb man foiel fagen, aU mgd) unb jur îlbrael^ron ebanfenlofigfeit unb :3rrraa^n notl)raenbig ift." . 89.

feblt alfo am anjen'' be^ 8toffe; fcben rair, raiee mit ber Wet()obe fte^t, raeld)e nac^ irfd)er ,,biftorifc^^f9ftema-tifcb" fem foU, g(eid)raie man aud^ in ben irften d)riftlid)en 3abr=


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26 lidên (^ntruicftung baqutegcn fud)te. 5)erqlei(f)cn wir einmal bicl;iftorif(fjC &^t iijrf)er' mit ber narratio bc I)(. ^^tgiiftin.

^tic^tig ift, ba|l .îrfdier cân^ wad) bcm ^ôibilbc" bc^^ ^c\\.Sluguftin al Offeubavuug = ^JJi o t i u, a( (fnbîcl ber (^jefcîd)te,bie iebe (:ôtte IjerorsufteKcn beftrebt ift. (ôtt ât uns ;ûdovgeliebt alfo foen aud) mv \^n lieben, ^m brigen raeiclitîrfdjer on ben Sêen ^liiguftin' raeit ab.

:Die narratio be ^(. 'ird)en(et)rer entl)dlt nur bie in [ec-j3eitab[d)nitte wollt artifuUrtc (^jcfdjic^te ber ^Religion unb ;^n)ar fo,ha^ bie einzelnen gefd)i($t(id)en ^tiatfacên biird) il)ren Caiifa(nc^'Uomit ^riftu unb ber îrdjc û einem anjcn erbunben er|d)einen.

ie ^ê ^-îrfiêr' aber enthlt nic^t gefcîc^tlicê Iât--fadên, fonbern grJ3tentl)eil (^lauben= unb (Sittenlehren/ rcelc^canfcêinenb burd) bie efd)id)te ^:û einem anên Derbunben n3 erbenfollen; bie ejdît^te fclbft aber erfd)eint babei nur in E(ammern",in ârentêfi". îe @efd)iit)tc ift îer nur ba (^)olb, in leldê^bie belfteinc ber jlauben^' unb (5ittenlel)re gefaxt finb, raf)renbbei


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27 tcrf)tmu^, bcv nur [âbcii tonnte, unb w'i bafr biblifc^c êfd^td^te,an it)c(d;e fid) allcnfalô âterf;imiilc^vcn an|'d)Iic6cn brften. Unb!îev gibt er felbft einen !(einen âtedjismn, an n)cld)en \i6) biebiblij'djc (êfd)ic^te anfd^tic^t!

îefe fd^raadje Seite moÎ futjteiib fgt bcgmegen Îrfêr am6dÎn]lc feiner gje bie icmcrfiing an: ,,baJ3 Riebet bte lêUigeC^5 e f dj i (^ t e, nicf)t nur, lo bieg im 35orftcênben a u b r rf ti (ângcbentet morben, fonbcrn berijanpt, mge man fie nun al eit=faben ûm runbe legen, ober a(^ 5>eranf d^ autiiûng, 33 e-trdftigung >c. ber rcligifen unb fittlidên 2al)rl)eiten beiîeên,einen ,s;âuptgegcnftanb ber 3ôrtrge aumadê, ratrb fid; wo^tuon felbft uerftefjen." (5. 89. 5l6er ba ift ja eben erft bie grage,meiere beantroortet, bie 58eâuptung .îrfcêr', raeliê non i()m be=liefen merben foll, bJ3 unb larum ber !atecêtifd)e Unterrid^t îfto=rifd) fein muffe, ^^l^t fel^t er ben gragepunft aB f e l b ft e r ft d n b-1 1 4 t)orau, gefte^t atfo û, ha^ bie 6!t^je hierber nicJ^t 5luffd)(ugebe, â er fagt noc^ meljr: Uebrigen^, mie im 2)erfoIg einlenktenroirb, bin id^ raeber fr ein blo^j^ 33ei3iel)en nod) fr ein blorapfobifdê 3^B^ît"^^^^9^^ ^^^ % efcîd^te" (6. 89);fonbern alle^, tpa @ott ûm eile ber Sclt getrau |at, unbfortma^renb tl)ut, folt al bag, ma^ e i[t, b. l). aB ein inîge


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28 5a blefe .înbcr on êtiqion unb f)t. 0>5efcf)id^te ;;u Toiffcn braucheniinb crbaucn tonnen, (a|lt jicf) nirf)t bejfcr, einfacf)cr unb fi)ftemati)cf)crgnr !atcd)ctifd)cn TârftcUun(^ foumuren, a( es bic tatf)oli]d)c ird)c(jetban f)ai in if)rcm .^rcu,^,^ eichen unb in i^rem Spmbolum.,f)irfrf)er fclbft [priest bicfen (55.^banten in feiner aterf)ctif 3. 205ou, tDO er ânbett dou bem 53efcb(e (Jf)nfti, alUX^bitcv û taufenim 5^ amen be 35ater, be Sohnes unb be f)ei(igeneifte: â bie Golfer a(fo auf ben apoftolifdien ![êf)rortraqlîn glauben, roa fie lieben unb ben, raa^ fie hoffen, frcfiteu unbempfangen, raorauf fie in'^ meffianifê D^teic^ aufgenommen, lorauferpftid^tet, raomit getroftet merben foUten, ba concentrirt ficâilz^ in ben brei Dramen: unb 3^fu be;êic^nete biefelbenfomit aU ben frdftigften 3n^^9Ûf ^^^ gefammten (5;^riften=tlûm^, unb al ben leb enb igen îttelpunft, on raelcticmalle Glauben, Sieben, ôffen, Reiben unb 2irfen ber laubigenfr unb fr au= unb in ben es lînftrmen follte. 511^ biefcniebenbigen TOtteTpuuft nun mu auc^ ber 9fie(igion^(ef)rer aller Reitenben breieinigen @ott barfteen; er mu geigen, ba ficfi inben brei Dfâmen alleg, ma^ ber (S^rift û glauben, û lieben, ûtlûn, gu meiben unb û ôffen f)ai, concentrire; ba^ man folglichin benfelben ein gebrdngte unb leben!ritige..^Dangelium b. i.allen D'ieid^tûm Don Offenbarungen, 35erpfti(^tungen, Zerreiungenunb tdrfungen or 2lugen âU, ben ba rriftentûm in firf) fc^lieBt. 5llle Ur!unben unb ôcumente begannen in frommer ^t im'flamen ber 1^1. reifaltigfeit ; alle ^rebigt beginnt im 5âmen bes58ater^, be (3obne unb beg lêil. eifte; unb voo eine Înbac^tangefangen unb beenbigt rairb, gefcîebt e gemeiniglid^ in benfelben9âmen. â ift bie tiefgreifende êbeutung ber 3:rinitdtlel)re.9ûn btefe 33ebeutung in' Sic^t û feên, bie errodbnte (Sbriftenge-rool^nlêit auf^^nfldren unb tlieuer û madên, bem 3^9^^"9^ ^" ^^"brei 9âmen bie ganê Summe beg ^nangelium^ in' .Ip^v^ S^ (egen,ift (3arf)e be âtedêten unb einer pragmatif dên ârftel=lung." îe SBa^rbeiten, 3:ratfac]ên unb 3"fi^*"^^0"^" ^^^ 9^tt=liefen Offenbarung finb ein organifdê^ @anê . . . -Têrâtedêt rairb ftd) alfo einer fold)en ârfteung ^û befleien babcn,worin ha^ @ine ber gttlidên Offenbarung burd^ i^r ?0ânnigfaltigeburc^gefl^rt, ba Mannigfaltige an^ bem (încn entraidfelt unb jebegnad^ feiner 33eierung p biefem inen unb ni feinen -IRitglieberngerorbigt erfrfieint b. 1^. feine ârftellung rcirb pragmatifc^ feinmuffen." @. 203.

â) biefen êrrlidên 2Borten û urtbeilen, l^dtte îrfdêroffenbar feine ^sie gu einem âte(f)imu fr lementarfi^ler aufba breieinige er! ber ^L ^rinitdt: Schpfung be âterg, r^lfung be Sol^neg, Heiligung be^ gttl. eifteg aufbauen follen.


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29 ie^t man je^t bie fragliche (Bjê nod^mal biird^, fo cr!entil mancvft vei^t, Tie ungeiuigenb jie fei.

Sir evniifjcn barin \)a^ @an^^c, it)ell eiiuâupttêif, luim-(ic^ ba 2Bcr! be^ 1)1. ciftc in bcr (êfcl)id^te, bie îrcê iiiib bie@nabc, gnglid) fc'^tet, ja nid)t einmal genannt i[t. 3ir ermiffenben O r g a n i 5 ni u ^, leil barin racbev eine .f^ânpbee norf) beren^nrc^gliebernng êrovtvitt. îefe ^^c ift nid)t @cfrf)i^te, unblenn and), bann ift fic nid)t fijftematifcft. :l)arau folgt, 'aa^ biefer(Sfi^je gevabe jene (5'igenfdjaften mangeln, lelê irfcêr t)on einemguten âted)imu'j nerlangt: e fe^tt ba organifcê @anje; e fe'^ltbie îftorifd)=fi)ftematif(ê êtljobe.

2. SOS i V n i d) e 21 n r b n u n g b e f a t e d^ e t i f d) c n 8 1 o f f c .3SoEen mv feên, ob irfdêr in biefem j^roeiten, piaftiidjen 'i^crfudêgtcflidjer ift unb barin feine fd^ne ^^êorie Beffer gu t)ern3ir!(ic]ên.oerftcljt.3a er ât eg oerftanben unb ganj im Reifte beg êiligen5Iuguftin ben âtccîgmug aB narratio bargeftcllt. 2Iugeênbon ber (Sd)pfung be ênf(ên unb t)on ber @ef(îd^te benbenfalle^ fc^reitet er burc^ bie Offenbarungen otteg an bie^?atriar(ên (ôe, ^bra!)am) unb ^ropêten ("iDôfeg) gefd)id)tlid)fort bi auf Sfiriftu^, in UDelcêm ba^ Dêid^ otte feinen $aupt=unb ?0îtteIpun!t gefiinben ât. ie x)om eifte (J^rifti erftfteircê rairb al fii^tbare (Srfcêinung be^ D^teidêg (S^riftiauf Grben fiingeftellt; bie ^xdcdt biefe 3êid|e^ û realifiren, finbibr aU Mittel gegeben: êraafirung unb 35er!nbigung ber el^re;Q^nttu, bie (Sacramente; 1)i^ciplin, 3Serfaffung.Hu(^ bie ôral rairb gef(îd)tlid gefaxt: rcie \)a^ Dfêid^ ot-te in uns lirb. ntraidtung befelben in ber 3"Aîi^- ^tegene-ration l^êfallcner. @rabe im @uten. 33efferung unb ibre (>55ef(îd^te.. . er gan^ê 9êid)t()um d)riftl. efinnungen unb 3Ser!c. elig^^feit be .^îmmet unb QSoenbung.

^luf ber 53afi^ beffen, mag ott burd^ ^^riftu ûr 33egrn=bung unb eroigen gortbauer feineg Dêidêg lîenieben getrau lôt,beginnt bie ."î rd) engefîc^t e. !Dag feoange(ium bei ber îrd^cbinterlegt. d^rift unb 3:rabition. âmpf unb


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30 ^cn gu einem d)u(fatecl)imii fr qctauftc 5l'lnbcr oerarbeitet raif-fen roill. Ob ba c^c^jt? (^r felbft qeftcf)t, baft bic ;jbcc bcsl 9^ci=cê (ôtte, gefcîeben on i^rer qel'cf)icf)tlid)cn .OiiUc, fic^ gar nic^tpopiilarifiren (nffe (. 149); baJ3 aber bicje ^bec aiic^ in qeid)id)t=lieber ^ffung fic^ nid^t a( âtedîmus fr înber crarbeitenloffe, ba^ âi .îrfcêr in feinem .âtecîmnel factifc^ beroiefen, unbfelbft ber populre 'iban tot^, ber îe^n eine (hhdrunq fc^rieb,fonnte biefen âtedîmu nicf)t populr machen, â^ 'i)o[t i)t berbiefcn ibeaten âted)igmu unb beffen (^rftrung einfad) jur Xagesôrbnung bergegangen, unb rao man i^n, rcie 5. 55. in 2rttem=berg, eingefhrt âtte, griff man al^batb raieber nad) einem anbern.a mchte etma ein âted)imu fr ^ ^ e 1 g e n fein,lenn biefe cine fotdên bebrften; al .tinberfatecîsmus ift er nietebengff)ig geraorben. (Bo bat auc^ bie fatf)o(ifcê îrd)ei^re getauften înber niemals fatccîftrt; fte bot beufe(6ea nurIeic^t=i3erb anliefe


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31 ^5ott i[t her aUmd^tigc d^pfcr ber [id^tbarcn unb im[icf;t=

baren îngc. @ott cvl^dlt dle @ott regiert alle. II. 33on (55 Ott bem Coline uiib bem ^^l. @eift, bem ($r=

lfer unb ijeiligmadjer ber ênfdên.1. ôn ber ^nbe (ber ngel unb erften ?[Ren[dên), unb

on bem (^rlenb in ber Sell (^-rbfnbe, rairfdie nbe.)2. ^Non ben ^>ort'e()vungen @otte^ roiber bie @nbe x)on

Einfang an (s e ^ n (53 e b o t e, bie Dpfer), unb t)on benêrl)eij3ungen be (5;'r(fer.

3. 3[>on ber êrfon bc^ ^-rtfer (realerer @ott unbunb von bem êrfe bc (Srlfcrg t)on nbe unb

om fir^djen ^riejteramte (@nabe unb 7 acramente).4. S5om t'iri^lid^cn .îrtenamte (îrdêngebote, îrdênftrafen).

IV. 3>on ber rairfdên (Sinfetûng be ênfdjen in bie il^m ju=bereitete (?:rl[ung unb Heiligung ober dou ber Eêc|t=f crtigung.

V. 3Son bem Scben be ênjdên im tanbe ber ,!peiligungober: dou bem eben ber înber (55otte.1. 3n ber 9tic^tung auf (55ott (@tt(icê ûgenben; (55e-bet; 25ater unfcr).2. 3n ber D^tid^tung auf bie ^lelt ober Don ben fittlicênJugenben.â ottcfinb im êrpltni^ ^n ben 5lbgeftorbenen, gu

fic^ felbft unb ju ben îtmenfd;en.35on ber 3 e [ b ft= unb 9Rc^ftenliebe im attgcmeinenunb im befonbern; nmd^:


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32 feit, ?Dî(be, Schonung, Vangmut^, "ivtiebfertigteit, êr-j^nd^fcit.)

h) (Sclb]t= unb 3Rad)ftcn(icbc iin rccf)tcn (^^cbraucl) bervon (Vôtt Dcvlic^cncn SXva]{r. Ji>om Staub unb ^crur,vom Tncd)iclfcitigcii '^ciftanb. :Dic gciftlic^m imblciblid)cn ctfe ber ârm^crîgfcit. :i)ie neun frcm^ben (5nben.

c) 8e(bft= unb ^Jidd)[tcn(iebe in 33eûg auf 55e)'unbf)cit unbd) in 33ejug auf ^êitcê @ter. (G-rroerb unb >iln=iDcnbung bevfelbcn. (^nbcn gegen bie G5crec^tigteit.)e) elbft^ unb ^'^dc^ftcnlicbe in ê^ng auf bas CsU-

f^ted^t. (2Son ber .^cufc^êit; uon ber Familie;x)on ben îenftboten; iôn ben ^fc^tcn ber Brgerunb Untertâucn.)^nâng. ôn beut ^Serâltcn gegen bie ^lîere.îe Siebe, be (^jefelêg Erfllung,îe ad^t etigfeiten.

îe fieben âuptfnben.VI. 33on ben t e^ten fingen.

(Zoô, ^luferfteûng, erid)t, gegfeuer, otfe, ^îmmeL)3)er âuptin'âlt be âted}igmu^j im 3i)mbo(um nad)=geraiefen.

gr un^ i[t nur bie Qi\K grage dou ^:tang : ginbet fid^ bienarratio be "êiligen 5lugu[tin in biefcm âted)iniu^ ûr ârftellunggebrad^t, unb ift befjen êt!)obe n3ir!(ic^ bie îftorifd)=fr)ftematifcê ?âg r)ftematifiren finbe id) raoÎ, aber bie @efd)i(^te, bieeigentlidê narratio, tft nirgeub ba bemerfbar. 3i?enu i^îrjcêrein ^ftem ber ogmati! ober ber ôral entroerfen rcote gum33eûfe atabemifdêr 35orle|ungen, bann etraa ginge e nod) anipenn er aber in uorfteênber Lanier einen 5lated)imug fc^reibenTollte fr înber ber @(ementarfd)nle unb gar noc^ ben gefd)id^t=Ud)en @ang babei eingehalten û âben ermeint, bann mu^ bie=fer fatedêttfcê Q]erfud) aU mi^gtdt erad^tet uierben.3ag baran (ûteg ift, ift nid)t neu; unb lua baran Dêuegift, ift nid)t gut.

îrfd^cr forbert fr ben âtedî^mug t)or allem efdîd^te;allein wa^ an feinem âted^l^mu^ @efc)i^t(idê ift, ha^ finbet \i6)iniebem anbern âtedî^mn^ and), unb ûmat Im êfiarbe'fdên, anwelchem er foDiet ju fritifiren mei^. â felbft im apoftolifcênpmbolum ift ba^ ganê gefdbid^tlidê Moment, tie e in ir=fdier âtedîmug êroortritt, fd)on gegeben, Dom Einfang ber(^pfung bi^ ûr ôenbung im einigen Seben fic^ offenbarcnbin bem 2er!e ber rlfung burc^ (S^riftu^ (2.-7. 5lrtifel), inbem Serte ber eiligung burd^ ben êiligen @eift (8. 5lrt.), in


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- 33 -bem ôvtn)ir!en ber faifjolifdên îv($e, leldje ha^ (Sanê fammettjur cmetnfcf)aft ber .f^cilicêu (9. 5lrt.) unb beu (J'inêlnen (J:rl'3=ung unb eiligiing Dcniiittelt in bei* Dfiec^tfertigung (10. ^vt.), ba=mit alle gur lorie bev ^liiferfteljung unb beg îmniet gelangen.a^cr ift aud; am @d)tn|'fe be .îvfdjer'fd;en âtcdjininabie 5^'^9^ gcftcllt: Tlô ftnb alle Seljven biefe âted)iuui3 im5lur^cn beifammen?'' T)ie 5lntioit lautet: .^m apo[toU{d)en@ ( a u b e n g b e 'f c n u t n i [3. '' Unb 5((ban Stol^ bemerft baû5a^j il)r nun in bem >tatedji(^mn^ gelernt "âbt, ift gteid)[am bie(5 r f I d r u n g n o n b i c [ e m a p o ft o ( i f d) e n @ t a u b c n ^j b e=fenntniffe. ^Bir mollen nun fnr^ nadjlefen, ia6 ber âted;i'3=mu6 ber jeben 5(rtiM be (aubenbe!enntniffe3 (eljrt."

3)a rdjticê cben unb bie firdjtidê Hebung beljtt ebenDfêdjt : a ij m b ( u m i ft u i d; t u m g e () b a r fr ben âte=d;eten. (So lange c3 einen fatI)oli]d)en âtedjimug fr etauftcgibt, ift bemfelbcn immer ba3 apoftof. (Sr)mboIum aB 3âuffi)mbolgu (5)rnnbe gelegt morben. êr fr ben âted)imu^ fo mdi^tig bie @e=fd)id)te ^^nrcfforbert unb uie (55efd)id)te in ben âtedîmng ûr fpftema=tifdjcn (5-iuf)eit crmeben roi, ber fodte bocb n'djt bie ganê e f d) i d) t eb e ^ 51 a t e d) i m n ignoriren unb benfelben gleid^fam ab ovo conftrnîreu iDoKcn.

greitid^ f;at .Ipirfdier e nerftanben, bie tauben= unb(Bittenlebre û einem organifdên anên ft)ftematifc^ û x)er=arbeiten ; aber racnn mir fc|on bei ber Iauben(ebre nidjt mel)refcîc^te gefunben Ijahcn a( in }ebem anbern âted)imu : mo iftbann bei ber (Sittenlehre bag l)iftorifd)e ?0ôment l)inge=fommen? 3iir lafen oben eine ?0ênge 5'âmen t)on ûgenben, bieunter bie 5tategorien ber lS)otte^=, elbft= unb D^djftenlicbe inbuntem ^Durd)einanber untergebracht raaren; aber mo ift bie e=fd)id)te? mo bie (jiftorifc^'-fi)ftematifd)e Ôêtôbe?â ift roaljr, irfêr fud)t ha^ SSefen ber lanbenlel)renunb ber ûgenben genetifd^ unb in iljrem orgaui[d;en ^n-fammen()ange gu entmicfeln, mdijrenb ^. 33. el)arbe ein brre^,fd)nlfteife (îaippc on Hrteln unb (Geboten êrbeibringt. .^dttc.^>irfdjer fein Talent unb feine ^lje baranf ermenbet, ben Orga=nifouin be (Bijmbolnmô unb be êfalog barûftellen, fo mrbeer feineu >^\iOQ erreicht âben, o^ne on ber $ra^t ber îrcfte,Don ibrer âtedjimu5=3:rabition ^) fidj ^n meit û entfernen. Tîe

*) Xa^ bas apoftot. pmbofum, ber e!alog unb ba^ 5âter:unjer von jef)cr ben !ird)litf)en 2^l)X' iinb êvnftoff be !atf)oUfd)en iTate--cîsniu^ gebitbet âben, ift in ben !a ted)etif c^ en 93 lottern" DonPfarrer 2alf (âl)rc]ang 1877) in nuff)r(id)er Seife gefd)id)tlid) bargelegtlorben. îefe einzige fnted)etifd)e 3eitjd)rift, n)eld)e rcir befugen, i)ai in berfurzen ^t\i if)re^ êftetjcn einen weiten i'efcrfrei in ben 3U)einIanben, in^43b[)men, Xyrol, Dberfterreid) u.j. xo. \\6) erobert unb uerbient wegen Kjrer gebie*genen, maôoUen altung bei alten bentenben Qted)eten bie roeitefte Verbreitung

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34 (Sci)lla bc ^côrbc^fcJ^cn ôrma(imii ât er (j(cf(ic ocrmiebcn,ift aber bafr grnbli^ in bic (f)an)6bi bc ciujcitigcn 'Spftenmti^fireii gefallen.

SDelârbe gibt !(arc 33egri|fc in faf^barer Ueberficf)t(irf)feit, unbit>a il)m be^glid^ ber tebcnôtlen, orqanijd)cn Sêrbinbnng ber (?in-jcttljeite maiiclt, fann oni .^'atcct)itcn cinigcvma|lcn crfc^t rjcrbcii;.îrfdjcr' âtedjium bagegen franft nn Ucbevfdc tc^ Crgani=mu, n)obiivc^ ba ebc^tai^ be5 (Sd)(er befc^mcrt, ba 33er=ftdiibiiife DcviDivrt iDcrben miij3, fo ba^ biefem âted)i'.jn!u bie erfte(5:igciifd)aft, bie !Ccvn barfeit, ]d)\L T'er 'atedjioimuo ift ja ebenba, it)a ber (Sd)(er lernen nnb fo in'o eben mit()iiiau6nel)menfoU. 3ft berfelbe alfo nid^t lenibor, bann ift er unbvanc^bar nnbjwerflo trot^ aller anbern gnten (E'igcnfdjaften.

îrfcber l)at alfo, n)ie it)ir gefeljcn, in feinen tl)eoretifd}en nnbprattifdien Ôeiftnngen ben Slatedînui aB narratio anf^nfaffcn er=fnd^t; nnterfcl^cibct fid; aber Dom 1)1. Îngnftin babnrc^, baf^ er

a) nid)t blo bie lanb.nleljre, fonbcrn and) bic (Gebote be^riftli(ên fieben^, \a ben ganzen ated;imn^ gefcîc^tlid;foffen rcitl;

b) ba^ er nic^t bie lîftorifdjc, fonbern bie îftorifdj^fpftematifê?Dêtl)obe verfnd)t, raobci iljin ber bem ^pfteumtifiren biee-fd)i(^tc raieber erloren gel)t;

c) bajj er biefe îftorifd^^f^ftematifcê ^Jiet[)obe and) fr gctanfteînber im (S^nlfateîmn angemenbet miffen lill, wd^renbt. 5lngnftin im 5lnfd)lu an bie erften c^riftlid)cn 3o5^'=lûnberte bie narratio nnr fr ben ^rofeli)tcn=nnterrid)t f,r=ivai^fener 3"ben nnb ^*)eibeii bcftimmt.

elên rair 3nr !ated)etifcen (Sd^nle 4îvfd)er' ber.

îrfcêr l)at nod in feinen alten Sâgen eine 33rofd)re ge-fd)rieben: 33ef orgniffe l)tnfic^tlid) ber 3^ ^'^^^Bifl^îtunfer Ofteligionûnterrid^te^." $erber, 1863. r betontand) lîer im @egenfa^ ju 'Del)arbe' âteiîmu bie genetifdê(Sntn)id(nng ber êligionbegriffe, aber non feiner l)iftovifd)=fr)ftema=tifcben ?0êtôbe ift treiter nid^t bie D^tebe. 9lur im 'Einfang" fprid)ter fid^ bagegen an, ba ber Dêligion^nnterrid^t fcôn bei ben fleinften5ttnbern mit einem âteî^mn angefangen roeibe. ênnin ben brei erften d^nljal^ren fote nnr btblifcê @e=f(îd)te ge(el^rtunb !cinâted)imng gebraucht werben.îe biblifiê @efd)id^te lelît Slffeg, rca fo in einem fleinen unbfleinften âtecî^mng fte'^t, ja fie lel)rt niel mel^r, unb Ic^rt eg ^n^gleid) in einer fa^licên, anfprecênben nnb bilbenben 2eife." (5. 104.

3ngleic^ ift bie biblifd)e efd)id)te fr ben fpatern fatedêtifdicnUnterrid^t bic runblage; auf fie n)eifet ber Se^rer alle3eit i)[n,


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35 fogar in all feinev el^rtl^tigfeit unter ben ^rraad^fenen. 5Dic[e (^c*[dîd^te mu atfo gelernt, n a d; ^ a 1 1 i g gelernt werben , unb graarje^t, lcit fic^ iptcf bcr Bcgrifflid^c Unterrid^t beg âtedjignuiauf fte beîeljcn mii unb mn^. @. 105.

5(urf) ^cljarbc erachtet bic bib(ifc()e efdîc^te aB racfentlirfjen33cftanbtrjeU beô Unterridjte bei ben ingeren âtecûmencn; aberer iDiir, baf? bic câtcd)i^mu=9ûbri!en bie (^5runblage unb ben ^rdgerbe ganscn Se^^rgangc^ bitben, in iDeId;en bie al ntîg evaditetenbiblifcên (5r^dl)Iungen je am pafjenben Orte eingefgt roerben foen.êr Iciber ad^nfrul) nerftorbene Pfarrer ^ c i) von (Bd^n)r^=firt^ , 5)i5efe DfJottcnburg , t^cilt uun im 2efentlid)en bic 5lnfic^t.îrfdjcrg, in iDcldjcr i^m iel, [c[)r Diel SBal^re liegt. 3^bod^jagt evj, nur im 2Be[entlid)en , uic^t im anên unb in=feinen, ftimme ic^ benen bei, ineldê in ber 3Seife, tie ^Jirfcêreg verlangt, bie bibtifdjc (Bcfd^td^te aB ben Unterrid^tftoff fr bieingften.âted^nmenen anjeên. ine fo nmfaffenbeînf^rung in bie ^.efdjid;te ift fr jct^t nic|t mgtid^. Unb roa^ in ben erften reli=gifen Unterricht gehrt, barber Ijat ba ^rincip be fogenannten|[nf d) auungunte rrid^te nid;t allein ju entfdêiben, weilber taube, um ben e ftd^ l)ier lânbclt, ein fefte grraal^r'âltenbeffen ift, raa man nic^t fie^t. (ebr. 11,1.)W\t biefcr einfeitigen unb in biefer infeitig!eit unbered^tigteneltenbmadûng ber 5lnfdâuung pngt eg ûfammen, tcenn .ipirfd^crunb bie, raeldê il^m unbebingt guftimmen, eine bertriebene dieuDor gor mein" an ben âg legen, êin Unterrid^t, ber fidlere,!lare enntniffe beibringen till, !ann ber feften, genau formulirten


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36 ma(f)t. â a 11 ,;^ e ber .êilorbnunq in i^ren erhabenen Umriffenfollen rii bic jiu^ftcii 'atccûniencn idjaiien (ffen . . . T>\ix&\ einfo((f)o 3[^cvfnf)ren, ba^^ nidjt '^î(brf)cn nni îlbdjcn ano bcv M. c^riftF)erau^ninnnt, foubcvn ein C^jefauimtbifb .^^n (êben uerfndjt, tritt manin bic ^^nf^ftopfen einc^ bev gi fên .îvd)cn(ef)rer, be ()l. ''^luquftinu,Teld)ei' in feinem ^nci^c de c.atechizandis rudihu.s freitidj feinetinbev im ^^(ngc Ijtit, fonbern enad)fene .5)eiben ^) ; baêr uon einernnmittelbaren ^2Inienbnng nnb Uebertragnng feiner ^nraeifnnc^ anfbie gengen 35ert)(tniffe feine iJtebe fein fann. 5tber beadjtnnc^^^n)ert^ ift, ba^ er 1) "acn cêfcîd)t(ên 2eq fr jenen Unterridjteingehalten liffen raid; 2) eine fnmmarifd)c 53eânbtnn ber Offenebarnng^gefd)idjte orfc^reibt, unb 3) bas 5?eftf)alten nnb SInftrebencine groen anptîe(e3 (Siebe otte) beim ganzen Unterrid)terlangt*-^).

^Q alfo finb bie rnnbfdtê .îrfcCjcr'^ unb êi)'^. 33eibeftimmen barin ûfammen, baf^ in ben crften brei (Sd)u(jaf)ren garfein âtedîmu gebraud)t, fonbern bibttfcê efcîdjten, m^renbêi) na^ alt!ir(^licer ^rabition ctiangt, e follen neben ber (s5e=fdîdjte awi^ einige ^^âtfadên unb Seliren in genau formurteu^(ntmorten eingeprgt tnerben.

îe 3:^corie unb ^raî in ben uollftnbigen âtediefen" be^farre^ ?0êt) ift fo griinblic^ unb correct, ha^ \d) gefteben mnil,nic^t leicht etma^ (Sd^nere, unb roa^ aen .âted)eten anf 33efteempfo'Îen merben fann, gelefen û aben. Um fo me^r rcirb eêntfd)ulbtgt raerben, raenn \) auf einige îfferen^punfte ber baêrÎtni^ t)on efdiid^te unb âtedjimu anfmerffam madje.

1. er % 3luguftin begreift in feiner narratio bie t)(. @e-fd^t^te Don ber (8dpfung bi ^n ben gegenmdrtigen 3^^^^^^ ^^^îrê; alfo nid)t Mo^ einfeitig bie biblifd)e @efd)i(^te be altenunb uenen 5:eftamente, raie îrfdêr tût unb êt) û tûn fcêint,fonbern bie biblifdê unb bie îrcêngefdîc^te. Dîdjt(:^Jott, fonbern ^^riftn unb bie ^trcê finb e, roeldê 'Bt.?lnguftin in feinem groen l)iftorif(ên âbleau ben "Profeli^ten or';yugen f^rt aly jene -^mei fieben^f actor en, mit benen fie burd^bie âufe balb in itale 33e5ienng treten follen. Um fo mel^r ipirbfr getaufte .înber bie ganê @efd)id^te in biefen groei Dramen fid)concentriren muffen: (Sl)riftu^ unb bie îrcê!

*) 3)U't) nimmt rudis gleid^bcbcutcnb mit idiota, illiteratus unb meint,bie rdes be 1^1. 9luguftin feien ennd)jene, bei* klaffe ber Ungebilbetenungehrige Reiben gemefen, rofirenb t. 3Iuguftin aud^ bie eruditi, gramma-tici et oratores (cap. 8. u. 9.) ju Den catecliizaudis rudibus jfjlt.

^) ar(C9, Einleitung gu feinen atedêfen, pag. XXIXXIV.


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37 (5g lânbett fid) lîer um ben Untcrrid^t getaufter îuber,

unb \)a^ ift bod) eiu allgiltigcv pbagogi[d)ev 4^3runb[nt^ , bafe ber@e(rf)irf)t?iuntci*vidjt bei Slinbcrn nid)t mit bev alliiemeiiien SiVItije-fiîdjte, fonbcru mit bei* ^?atevlQiibcic|e|djid)te unb ûudjft, om(^(tevnlâufe beginuciib, mit bev (^^3efd)idjte bcv .^cimatl) anfangenmuffe, a^ êigt: uom 33efonbern 3um Mgemeinen, om ^c^rannten jum Unbe!annten, uon bev concrcten ^^(nfdjauung ûv r-fcnntni be ferner (.'belegenen onurt^fdjveiten. ,/^c enge

Schöberl. Die "Narratio" des hl. Augustin und die Katechetiker der Neuzeit. 1880.

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