Sinus Milieus

7/23/2019 Sinus Milieus

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Sinus-MilieusUnd ihre Bedeutung für die Kirche



SINUS-Milieusund ihre Bedeutung für die Kirche

1. Kirche und Gesellschaft2. Die SINUS-Studie

1. Das Positionierungsodell

2. Sinusilieus in Deutschland

!. Die Milieus und ihr "erh#ltnis $ur Kirche

!. %usaenfassung

1. Ist-Positionierung $ur &atholischen Kirche2. Ideal'ilder (on Kirche

!. Be$iehung $ur Kirche

). *r+artungen an den Priester

). Bedeutung für die Geeindear'eit



1. Kirche und Gesellschaft

Mittelal

ter

,' 1. h.Zerfall

Ständegesellschaft

KatholischesMilieu/Volkskirche

2/. h.Auösung des kath

Milieus

Kaiser$eit a' 10. h.

Milieubildung

St#ndegesellschaftKirche garantiert %usaenhalt desrdnungsrin$is

Bedeutungs-3Macht(erlust KircheUrsachen4• *ntdec&ungen 5 *r6ndungen• 7eforation• ,uf&l#rung und Bildung• Deo&ratisierung• S#&ularisierung• Kon&urrierende 8eltanschauungen

• nicht auf die 9&onoische Situation eingeengt:Klasse3Schicht;

• schlie<t =e'ens&ultur :8erte> Stile; ein• (ier Milieus i Deutschland der Kaiser$eit

• &onser(ati(-rotestantisch• li'eral-rotestantisch• so$ial-deo&ratisch• &atholisch

auf Druck (on au<en rüc&en die Katholi&en$usaen•

"erunsicherung durch Modernisierung• ,'solutheitsansruch des Staats• 1?)?4 &atholisches "ereins+esen>

Katholi&entag• 1?@14 Gründung des deutschen Reichs

unter Aührung des rotestantischenPreu<en

• Benachteiligung und Dis&riinierung (on

Katholi&en> (or alle i Kulturka!f

Mer&ale des &atholischen Milieus• Zugehörigkeit (on der 8iege 'is $ur Bah•

entlang der "farrei ausgerichtet• $usaengehalten durch den (o Klerus

(erittelten #lauben• (erfestigt durch die Ritualisierung der ,l• star&e Stellung der &irchlichen Autorität• schlag&r#ftige $rganisationsstrukturen• arteiolitische Geschlossenheit :Zentru• antioderne Grundhaltung

• Sannungen i Inneren Alügel'ildung• NS- %eit :Kon$entration auf "farrei und Di9$•

,ufsch+ung in Deutschland

:olitischer; Df#llt +eg4

• der konfessionelle Gegensat$ sch+#cht sich• "erst#r&te Säkularisierung :"er+eltlichung;

gesellschaftlichen Bereiche4• "luralisierung und (ndi&idualisierung

Areiheitsrechte;• )irtschafts*under und Konsuorien

:7eligionsersat$;• %+eite "ati&anische Kon$il

+RenaissReligion

• *s dr#ngt nach neuen -oren entlang d• eine &leine christliche Geeinde in einer n

Uge'ung• Von der Volkskirche zur missionarischen K

#hnliche Situation +ie i frühen Christent Ziel ist es *ieder ehr Menschen u



2. Die SINUS-Studie

•

Neue gesellschaftliche Milieus• SINUS-Studie 'eschrei't die a&tuelle

Milieus

• ,uch deren altung gegenü'er derKirche

Ziele

• "erst#ndnis für die gesellschaftliche7ealit#t theologisch4 Edie %eichen der%eitF er&ennen

• neue astorale %ugangs+ege $u denMenschen

Soziale

Identität

Werte

Arbeit &

Beruf

Alltagsäst

Umwelt &

Technik

Gesun

rnähr

!olitik &

Gesellschaft

Gel

"on

Wunsch& #eitbilder

$edien#ebensstil

%ollenbilder

-reieitinteressen

-ailie 0"artnerschaft

1austeine der2ebens*elt

=e'ens+elt-Segente



2.1 Das PositionierungsodellMilieuBe(9

e itgro<eHhnli



2.2



2.! Milieus und ihr "erh#ltnis $urKirche

raditionelle• untere Mittel- und Unterschicht

:Klein'ürgertu> traditionelle,r'eiterschaft;

• stre'en nach Sicherheit und rdnung• rusti&aler =e'ensstil> "orlie'e für "ol&susi&

"erh#ltnis $ur Kirche J• &onfessionelle Identit#t> "ol&s&irche als

eiat• Gottesdienstgeeinde• religi9ses Brauchtu> "ol&sfr9ig&eit Keine theologischen 9henüge rennung (on anderen Konfessionen




Konser(ati(- *ta'lierte• 'erschicht und o'ere3ittlere Mittelschicht• &lassisches Bildungs'ürgertu• stre'en nach raditionsege und rdnung• &ulturell ger#gter =e'ensstil> "orlie'e für

&lassische Musi&> rgel&on$erte> er> heater

"erh#ltnis $ur Kirche J• 7eligion als Aundaent der Gesellschaft• Sch#t$en christliches 8ertesLste und

christlich ger#gte Kultur• Kirche üterin des ,'endlandes• freundliche Distan$ $ur Geeinde (or rt• suchen =iturgie in erfe&ter ochfor ohe *r+artung an Kirche




Bürgerliche Mitte• Mittelschicht in *in&oen3 Bildung• stre't nach aronie und so$ialer

*ta'lierung> failien- und &inder$entriert

"erh#ltnis $ur Kirche J• Ge$ielte3lo&ale failiengerechte

,nge'otsaus+ahl

Kirche un&tuell er+eiterter Aailien&reis Kirche liturgische3theologische Brillan$• nicht a&$eta'le &irchliche Srache3=ehre




Pr#&ere• =e'en 'erle'ensfrage>

EUnderdog'e+usstseinF• "orhandene StatussL'ole +erden

r#sentiert• Konsu und Unterhaltung i "ordergrund• (erachtet +erden intelle&tuelle

DiOeren$ierung

"erh#ltnis $ur Kirche J• Kau Be$ug $ur Kirche Inhalt der Kirche

nicht ansrechend• Interesse an so$ial-&aritati(en ilfen der

Kirche• Interesse an Lstischen Inhalten und

alltagstauglichen religi9sen Aaustregeln




=i'eral-intelle&tuelle• Sel'st'e+usste *ta'lierte4 9&onoische>

&ulturelle> olitische *lite :erfolgreich>eQ&lusi(;

• egoistischer und +eniger &ulturessiistischals Konser(ati(e

"erh#ltnis $ur Kirche J• Kirche och&ultur :Kunst;> Basis+erte> altfür Sch+#che

• Kirche gut für andere a'er nicht für eigene,nsrüche




So$ial9&ologische• aufge&l#rte3 li'erale Grundhaltung• o'ere und ittlere Mittelschicht it hoher

Bildung und intelle&tuellen Interessen• ostaterieller 8erte a'er relati(er Kofort• &ein Massengeschac&• hohe SLathie für alternati(e =e'ensforen• feinistisch-9&ologisch-gesellschaftsolitisch

(erant+ortungs'e+usst

"erh#ltnis $ur Kirche J• Kirche so$iales ProRe&t :"or'ild4 die PraQis esu;• einsat$'ereit für *ine-8elt> &ologie>

Arauentheen> &uene• &ritisieren ierarchie der Kirche und fordern

7eforen• rau (on EBasisgeeindeF• Arustriert durch E&lein'ürgerlicheF Mehrheit in

der Geeinde




Perforer• erfolgsorientierte =eistungstr#ger4

hohe gesellschaftliche Position• un&on(entionell und eQi'el>

fortschrittsgl#u'ig und technologiefreudig• IC Geeinschaft• gesucht +erden *Qtree und

Gren$erfahrungen

"erh#ltnis $ur Kirche J• 7eligion ist interessant> +o sie das IC stüt$t• hohes Interesse an MLsti&• Bereitschaft $ur "erischung (on raditionen• ,'lehnung (on

raditionalisus3DeutsritualeT• ansrech'ar durch a(antgardistische

,&tionen




*Qediti(e• indi(idualistisch> sontan> a'er +eniger

ein&oensstar&3 ge'ildet als Perforer• =e'en in 8idersrüchen :E=ifestLle-

,(antgardeF;• lehnen ateriellen Status a'

"erh#ltnis $ur Kirche J•

Kirche ist nur eine tion• 7eligion unde6nier'ar 3 nicht

institutionalisier'ar• Neues ü'er sich und die 8elt entdec&en• Geeinde +ird a'gelehnt als &on(entionell>

sie<ig• Geeinschaftschara&ter 8idersruch $u

Indi(idualisus• esus fas$iniert als charisatischer

Gren$g#nger




edonisten• Stre'en nach Glüc&selig&eit als h9chstes Gut egoistisches Stre'en nach =ust> Genuss und

Sa<• ostoderne Unterschicht• (er+eigern Kon(entionen und =eistung

"erh#ltnis $ur Kirche J•

Keine Pr#sen$ in Geeinden• Sinnstiftung ohne SinnsLste gefunden• Kirche oralische Gegnerin• Kirche soll anfass'ar und loc&er sein



!. %usaenfassung



!.1 Ist-Positionierung $ur&atholischen Kirche

KI7C* ,=S "INS7UM*N

intergrund;

DIS,N% %U7 KI7C*

UPI* *IN*7,ND*7*N KI7C*

K,=ISC*7EM,INS7*,MF



!.2 Ideal'ilder (on Kirche

-undaent f3rMoral4 Kultur4)erte

5ochkultur4

!rofessionelles6nternehen)elt%/Stil%/Strukturo7 en

&irtuelle1asisstation

89otisc#ren%/Sinnerfng

-ailiä

re:ah*

elt

Soialkaritati&erRettungsan

ker

5ilfe f3re9istenielle2ösungen und:euorientierung

VolkskircheKlarStrukturiert

Modernisierung der#esellschaf

t



!.! Be$iehung $ur Kirche

(ch bieteein)issen an

Dort ;nde ich

einesgleichennicht

5ierent*ickel ichich und die#esellschaft

Zeit%&ersch*endung

$rt f3r

ich/eineKinder

Da !asseich nichtrein

Keine 2ustauf S!ie'er

)irgehörenur#eeinde

Da gibt<snicht *asich *ill

Gut

Schlecht



!.) *r+artung an den Priester

#laubensh3ter

Re!räsentant

Moti&ator

89!erte

M=ster

Aniateur

Soialarbeiter

Ku!el

"astor

>ealei

ter



). Bedeutung für dieGeeindear'eit• ,nsrech'ar&eit (on Milieus geht auseinander

• eil+eise nicht ehr dire&t 9glich ü'er die Kirche

• Gro<teil der sicht'aren #eeinde aus EraditionellenF3 EBürgerliche MitteF

• astorale Mitarbeiter doiniert durch ESo$ial9&ologischeF

• "erstehen $+ischen Milieus nicht 9glich

Geeinschaftsidee auf Geeindee'ene nicht einl9s'ar

•

rend4 un&tuelle> &unden#hnliche Be$iehung $ur Kirche :Kirche als Dienstl ilieuse$i6sche ,nge'ote ,r'eitsteilung (on Kircheneinrichtungen

8ichtig4 Kirche darf nicht ein Milieu (9llig a'schrei'en - Sendung durch esusallen Menschen



uellen

• li(er Schüt$> De&anatsreferent in *sslingen> 2/124 E,&tuelle gesellschaftliche Milieu

Bedeutung für die PastoralF• KG7-Klausur St. Petrus ü'ingen> 2/124 EGesellschaftliche Milieus und ihre Be$iehung

Glau'eF

• Marc Cal'ach u.a. :2/12;4 E8ie tic&en ugendlicheV =e'ens+elten (on ugendlichen1) 'is 1@ ahren in DeutschlandF

• Mar&us NeO> Pastoral 7eferent> San&t Paulus3 Petrus ü'ingen

• soron.lutheran.hu3faRl3?2

• soron.lutheran.hu3faRl3?!• +++.sinus-a&adeie.de36leadin3WrocessedW3csWSINUSWMilieusW2/1XWcc1cX!f@'?

• +++.sinus-institut.de

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