Terrorismus_ Islamisten Radikalisieren Sich Immer Öfter in Brüssel Und Paris - DIE WELT

7/26/2019 Terrorismus_ Islamisten Radikalisieren Sich Immer fter in Brssel Und Paris - DIE WELT

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Viele Islamisten kommen aus den gleichen Stadtvierteln in Brssel und Paris. Ein Zeichen der

gescheiterten Integration? Auch in Deutschland ist der islamische Fundamentalismus kein

Randphnomen.

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Politik Deutschland Terrorismus: Islamisten radikalisieren sich immer fter in Brssel und Paris

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POLITIK PARALLELGESELLSCHAFTEN 11.02.16

206 Twittern 122 Von Joachim Wagner

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Warum schlieen sich so viele Menschen der Terrormiliz Islamischer Staat an? Fr das Pentagon hat der Bayreuther

Forscher Johannes Siebert untersucht, was den IS fr Anhnger attraktiv macht.

Quelle: Die Welt

Europa hat ein Problem. Seine Terroristen kommen immer wieder aus den gleichen

Stadtvierteln. Das bekannteste ist Brssel-Molenbeek.

Dort wohnten: der mutmaliche Kopf des IS-Terrorgruppe von Paris,Abdelhamid

Abaaoud zwei seiner Komplizen, Ibrahim und Salah Abdeslam der Attentter, der

im Mai 2014 vier Menschen vor dem Jdischen Museum in Brssel erschoss der

Dschihadist, der imAugust 2015 im Thalys-Zug nach Paris Passagiere erschieen

wollte die beiden mutmalichen Terroristen, dieAnfang 2015im ostbelgischen

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das ist nicht Griechenland"

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Das sind die deutschen Treibhuserdes Terrors

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Verviers erschossen wurden der TerroristAmedy Coulibaly, der einen koscheren

Pariser Supermarkt berfiel und nicht zuletzt 48 Gotteskrieger, die die Terrormiliz

Islamischer Staat (IS) in Syrien untersttzen.

Aus Molenbeek kam auch ein Teil der Waffen,

die im Januar 2015 beim Anschlag auf das

Satireblatt "Charlie Hebdo" zum Einsatz

kamen. Ein "Terrornest" nennt Belgiens

Innenminister Jan Jambon das Viertel hier

wurde nach Erkenntnissen derSicherheitsbehrden das Pariser Blutbadvom

13. November 2015 vorbereitet und

organisiert.

Vom europischen Brssel ist Molenbeek nur

durch einen Kanal getrennt. Doch der trennt

Welten. Islamische Zuwanderer stellen rund

40 Prozent der Einwohner. 30 Prozent sollen

arbeitslos sein. Islamisch gekleidete Frauen.

Mnner, die ihre Tage beim Tee verbringen.

Was sagen sie zum Terror, der aus ihrer Nachbarschaft kommt? "Terror? Hier

doch nicht, Monsieur, hier ist alles friedlich." Es ist der Frieden, es ist das

Schweigen einer geschlossenen Welt.

Kein Terror ohne Milieu

Es gibt drei Anstze, Gewalt im Namen Allahs in Europa zu erklren.

Sozialpsychologen begreifen sie als "Kampf der Kulturen", als Wertekonflikt

zwischen muslimischer und westlicher Welt. Fr Soziologen ist sie eine Folge

gescheiterter Integration. Psychologen suchen die Ursachen in verkorksten

Lebenslufen und einer Flucht in die Religion. Alle drei Anstze sind wertvoll, sie

erhellen aber nur Teilwahrheiten.

Ntig ist aber ein Gesamtbild islamischer Parallelgesellschaften, denn Terrorbraucht ein Milieu, das ihn nhrt. Die drei Pariser Attentter vom Januar 2015

wuchsen in Pariser Vorstdten auf. Auch einige am Pariser Massaker vom

November 2015 Beteiligte lebten in solchen Gettos. Und der Kopenhagener Killer,

der im Februar 2015 einen Filmemacher und einen jdischen Wachmann erschoss,

stammte aus Nrrebro, einem Viertel mit muslimischen Gangs und radikalen

Organisationen.

In Frankreich sind muslimisch geprgte Vorstdte als Brutsttten islamistischer

Gewalt bekannt. Fr die Publizistin Caroline Fetscher sind diese Banlieues

"Treibhuser des Terrors", fr den Autor Michael Kleeberg "produzieren" solche

"muslimischen Parallelwelten" explizit "Mrder". In Deutschland ist der Kontext von

muslimischer Parallelgesellschaft und terroristischer Gewalt bisher unbekannt.

Hat Deutschland Glck gehabt?

Die groe Mehrzahl der Muslime lebt hierzulande unauffllig, friedlich,

gesetzestreu. Wie verbreitet unter ihnen radikale Haltungen sind, wusste bisher

niemand. Nun hat eine reprsentative Studie des Wissenschaftszentrums Berlin

(WZB) unter Leitung des Soziologen Ruud Koopmans religisen

Fundamentalismus und Fremdgruppenfeindlichkeit bei Muslimen und Christen in

sechs westeuropischen Lndern untersucht.

Gefragt wurde, ob Glubige zu den Wurzeln ihres Glaubens zurckkehren sollen.

Ob es nur eine bindende Interpretation von Glaubensregeln gibt. Ob religiseRegeln Vorrang vor staatlichen Gesetzen haben. Und nach der Haltung gegenber

Juden, Homosexuellen und dem Islam oder dem Westen.

Fr Deutschland enthlt die Studie zwei Botschaften. Die schlechte: Auch hier ist

islamischer Fundamentalismus kein Randphnomen, mit knapp 30 Prozent reicht

Kinotrailer

Je suis Charlie - Dokumentation des

Terroranschlags

dem "Getto" nebenan

AfD-Wahlkampf

Wenn der Oberstleutnant vom

Vaterland spricht

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2. Why the Arabs dont want us in Syria

3. The man Cameron is counting on to

keep Britain in Europe

4. Gulag Archipelago by Vladimir Putin

5. Franois Hollandes season in hell

in Brssel, Partnerpublikation der

WELT, berichtet ber Politik und Persnlichkeitender Europischen Union. www.politico.eu
http://www.politico.eu/http://www.politico.eu/article/francois-hollande-season-in-hell-crisis-approval-president-france-criticism/http://www.politico.eu/article/putin-russia-dont-mention-gulag-soviet-history-communism/http://www.politico.eu/article/roland-rudd-pr-prime-minister-david-cameron-keep-britian-in-europe-campaign/http://www.politico.eu/article/why-the-arabs-dont-want-us-in-syria-mideast-conflict-oil-intervention/http://www.politico.eu/article/merkologists-explain-merkel-chancellor-germany-elections/http://www.welt.de/politik/deutschland/article152962862/Wenn-der-Oberstleutnant-vom-Vaterland-spricht.htmlhttp://www.welt.de/politik/deutschland/article152962862/Wenn-der-Oberstleutnant-vom-Vaterland-spricht.htmlhttp://www.welt.de/politik/deutschland/article152938945/Die-Angst-der-Hamburger-vor-dem-Getto-nebenan.htmlhttp://www.welt.de/politik/deutschland/article152938945/Die-Angst-der-Hamburger-vor-dem-Getto-nebenan.htmlhttp://www.welt.de/kultur/kino/article150582967/Je-suis-Charlie-Dokumentation-des-Terroranschlags.htmlhttp://www.welt.de/kultur/kino/article150582967/Je-suis-Charlie-Dokumentation-des-Terroranschlags.htmlhttp://www.welt.de/kultur/kino/article150582967/Je-suis-Charlie-Dokumentation-des-Terroranschlags.htmlhttp://www.welt.de/kultur/kino/article150582967/Je-suis-Charlie-Dokumentation-des-Terroranschlags.htmlhttp://www.welt.de/politik/ausland/article137566053/Das-friedliche-Daenemark-verliert-seine-Unschuld.htmlhttp://www.welt.de/themen/integrationhttp://www.welt.de/politik/ausland/article148839250/Ausnahmezustand-in-ganz-Frankreich-alle-Grenzen-geschlossen.htmlhttp://www.welt.de/themen/charlie-hebdo/http://www.welt.de/politik/ausland/article136219792/Drei-Tage-an-denen-Frankreich-zur-Kriegszone-wurde.html


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Ruud Koopmans

Soziologe

er tief in muslimische Milieus. Die gute Nachricht: Bei uns ist der islamische

Fundamentalismus im westeuropischen Vergleich am schwchsten ausgeprgt,

sogar schwcher als in Schweden.

Was hat das alles mit terroristischer Gewalt zu tun? Eine Menge, meint Ruud

Koopmans. Er zieht eine "Linie von fundamentalistischen Einstellungen und

feindlichen Haltungen gegenber Fremdgruppen zur Gewaltbereitschaft" die sieht

er aufgrund anderer Studien bei zehn Prozent.

Fr ihn ist es "kein Zufall", dass die schwersten Terrorakte in Frankreich undBelgien geschahen. In Belgien liegen die Anteile muslimischer Fundamentalisten

bei ber 53, in Frankreich bei 52 Prozent, also weit hher als in Deutschland. Ergo:

Je radikaler das Getto, desto mehr Terror.

Kein Wunder, dass Belgien, gemessen an der Bevlkerungszahl, grter

europischer Exporteur von IS-Kmpfern ist. Platz zwei: Frankreich. Koopmans

vergleicht islamistische Milieus mit dem "Sympathisantenumfeld bei der RAF" in

den 70er-Jahren: "Ein Drittel bis zur Hlfte der Muslime in Westeuropa stimmen mit

der Ideologie und den Zielen der Gewalttter berein."

Auch die Studie "Lebenswelten junger Muslime in Deutschland" des

Bundesinnenministeriums frderte gefhrliche Radikalisierungspotenziale zutage:

Unter 14- bis 32-Jhrigen gibt es eine "streng religise" Gruppe "mit starken

Abneigungen gegenber dem Westen, tendenzieller Gewaltakzeptanz und ohne

Integrationstendenz": Zu ihr gehren rund 15 Prozent der deutschen und circa 24

Prozent der nichtdeutschen Muslime. Ursachen sieht die Studie in "traditioneller

Religiositt", "autoritren Einstellungen", der Orientierung an "Macht" und "Erfolg"

und dem Erleben "gruppenbezogener Diskriminierung".

Deutsche Parallelwelten

Ja, es war auch Glck, wenn unser Land bisher von schweren Anschlgen

verschont blieb. Von 8350 Salafisten bei uns gelten dem Verfassungsschutz zehn

Prozent als gewaltbereit. Fast alle, die wegen terroristischer Taten verurteilt wurdenoder im "Heiligen Krieg" in Pakistan oder Syrienkmpften, hatten sich in

salafistischen Milieus radikalisiert. Indizien sprechen dafr, dass die meisten von

ihnen in sozialen Brennpunkten aufwuchsen.

Viele dieser Viertel haben sich in muslimische Parallelwelten verwandelt. Hier

knnen Muslime leben wie in der Heimat: Moscheen, Koranschulen, Call Center fr

Kontakte nach Mossul, Kabul, Tripolis, islamische Hawala-Geldtransfers statt

Banken. Orthodoxe Muslime ziehen gern in solche Quartiere wegen billiger

Mieten und weil es dort so muslimisch ist.

Das Getto macht empfnglich fr Propagandisten und Prediger, die Ungerechtigkeit

im Westen anprangern, um den Gottesstaat als Alternative zu preisen. Ein Frust,

der fr den Terrorismus-Experten Guido Steinberg in Gewalt mnden kann:

"Dschihadistische Milieus wurzeln in Problemvierteln groer Stdte, in denen

islamisch geprgte Parallelgesellschaften entstanden sind und der Staat nur

halbherzig interveniert hat." Einige dieser Viertel haben sich auch in Deutschland

zu Treibhusern terroristischer Gewalt entwickelt vier Beispiele.

Ein Drittel bis zur Hlfte der Muslime in

Westeuropa stimmen mit der Ideologie und

den Zielen der Gewalttter berein
https://twitter.com/share?url=http%3A%2F%2Fwww.welt.de%2Fpolitik%2Fdeutschland%2Farticle151967824%2FDas-sind-die-deutschen-Treibhaeuser-des-Terrors.html&text=Ein+Drittel+bis+zur+H%E4lfte+der+Muslime+in+Westeuropa+stimmen+mit+der+Ideologie+und+den+Zielen+der+Gewaltt%E4ter+%FCberein&via=welthttp://www.welt.de/themen/syrien-konflikt/


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Erstens:Kiel-Gaarden. 42 Prozent der Bewohner leben von Sozialhilfe, 44 Prozent

haben einen Migrationshintergrund. Hier betrieb der Deutsch-Marokkaner

Redouane El-H. einen Call Shop, bevor er 2008 wegen Werbung und Rekrutierung

fr al-Qaida zu fnf Jahren und neun Monaten Haft verurteilt wurde.

Hier verkehrte der "Kofferbomber von Kln" Youssef Al-H., bevor er mit einem

Komplizen zwei Bomben in Regionalzgen deponierte und dafr wegen vielfachen

versuchten Mordes mit lebenslanger Haft bestraft wurde. Heute ist Kiel das

Zentrum salafistischer Aktivitten in Schleswig-Holstein, von hier starten zahlreiche

Gotteskrieger nach Syrien.

Zweitens:Bonn-Neu-Tannenbusch hat zwei Gesichter, ein brgerliches und ein

tristes eine Hochhaussiedlung aus den Siebzigern. Hier leben weit ber 40Prozent von Hartz IV, ber 45 Prozent haben einen Migrationshintergrund. Hier

lebte der Al-Qaida-Kmpfer Bekkay Harrach. 14 Tage vor der Bundestagswahl

2010 kndigte er per Video Terroranschlge an, falls Parteien gewhlt wrden, die

deutsche Truppen inAfghanistanlassen wollten. Hier lebte bis zu seiner

Festnahme Marco G., der eine Bombe am Bonner Hauptbahnhof deponierte.

Das Viertel ist ein salafistischer Hotspot. Viele der ber 50 Bonner, die sich laut

Verfassungsschutz derTerrormiliz IS anschlossen, wuchsen hier auf. Im Juni 2014

trafen sich hier 200 Salafisten zum Grillfest, samt den bekannten Predigern Pierre

Vogel und Sven Lau. Neu-Tannenbusch erwies sich auch als Nest von IS-

Untersttzern.

Ende Mrz 2014 wurde die Konvertitin Karolina R. verhaftet, im September 2014

filzten Beamte die Wohnungen des Predigers Izzudin J. und von Semir C. Der eine

stand im Verdacht, dem IS Fahrzeuge geliefert zu haben, der andere soll fr den IS

im Internet geworben haben.

Martin Finke leitet dort die Freiherr-von-Stein-

Realschule. Er sagt, "salafistische

Rattenfnger" fnden in Neu-Tannenbusch ein

"groes Rekrutierungspotenzial". Finke sieht

laut "Sddeutscher Zeitung" eine "Subkultur

an seiner Schule, mit Schlern, die die

Gewaltvideos des ,Islamischen Staates' und

anderer Dschihadisten auf YouTube coolfinden Je lter sie werden, desto mehr rckt

die Bedeutung des Herkunftslandes und ihr

Glauben nach vorn Armut paart sich hier

mit dem Religisen."

Foto: picture-alliance/ dpa

Der Angeklagte im "Kofferbomber"-Prozess zeigt im Oberlandesgericht in Dsseldorf den

anwesenden Journalisten den Mittelfinger

Foto: picture alliance / dpa

Die islamistischen Prediger Pierre Vogel (l.) alias

"Abu Hamza" und Sven Lau (r.) alias "Abu Adam"

stehen whrend einer Kundgebung gemeinsam auf
http://www.welt.de/politik/deutschland/article151967822/Pierre-Vogel-und-Sven-Lau.htmlhttp://www.welt.de/politik/deutschland/article151967822/Pierre-Vogel-und-Sven-Lau.htmlhttp://www.welt.de/politik/deutschland/article151967821/Jahresrueckblick-Kofferbomber-von-Koeln-zu-lebenslanger-Haft-verurteilt.htmlhttp://www.welt.de/politik/deutschland/article151967821/Jahresrueckblick-Kofferbomber-von-Koeln-zu-lebenslanger-Haft-verurteilt.htmlhttp://www.welt.de/themen/islamischer-staathttp://www.welt.de/themen/afghanistan-politik/http://www.welt.de/politik/ausland/article12223020/So-starb-der-Bonner-Bekkay-Harrach-den-Maertyrertod.htmlhttp://www.welt.de/politik/article2852440/Obszoene-Geste-entlarvt-den-Kofferbomber-von-Koeln.htmlhttp://www.welt.de/themen/al-qaida/


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Drittens:Bremen-Grpelingen. Der Bremer

Verfassungsschutzchef Hans Joachim von

Wachter sieht in dem Viertel einen

"Radikalisierungsfaktor" zum Salafismus. Hier wohnten bis zur Schlieung der

Weser AG meist Werftarbeiter. Heute lebt hier jeder vierte Einwohner von

Sozialleistungen, fast 43 Prozent haben einen Migrationshintergrund. Zehn Prozent

der 360 Salafisten an der Weser wohnen hier Humus fr einen Moscheeverein

mit dem harmlosen Namen "Kultur- & Familienverein".

Nach langer Beobachtung durch den Verfassungsschutz beendete BremensInnensenator Ulrich Murer das Treiben. Im Dezember 2014 verbot er den Verein.

Dort hatten Imame gegen den Rechtsstaat und Glaubens- wie Religionsfreiheit

gewettert sowie Hass gegen andere Religionen geschrt. Auch war der

Moscheeverein eine Rekrutierungsbasis fr den IS.

Zur Zeit des Verbots kmpften 16 Besucher der Moschee in Syrien und im Irak.

Einen Mitbegrnder des Kulturvereins, Renee Marc S., auch als "Emir von

Grpelingen" bekannt, verurteilte das Oberlandesgericht Mnchen 2011 wegen

Untersttzung einer terroristischen Vereinigung zu dreieinhalb Jahren Gefngnis.

Viertens:Dinslaken-Lohberg. "Ein trkisches

Dorf" nennen Journalisten das Viertel. 40

Prozent der 6000 Bewohner haben einen

trkischen Hintergrund. Es gibt so viele

Moscheen wie Kirchen. Seit der Schlieung

der Zeche 2006 geht es in Lohberg bergab.

Nach dem Sozialbericht 2013 ist es der

rmste Stadtteil von Dinslaken "mit

zunehmender Arbeits- und

Perspektivlosigkeit" bei Jugendlichen. Jeder

Fnfte lebt von Hartz VI, 24 Prozent sind

arbeitslos.

Als "Hochburg der Heiligen Krieger" machte

das Viertel weltweit Schlagzeilen. Von hier

brachen 22 Jugendliche nach Syrien auf und

schlossen sich dem IS an, so viele, dass man von einer "IS-Brigade Lohberg"

spricht.

Wohl noch nie gab es in Deutschland auf so kleinem Raum so viele Dschihadisten.

Hier liefen Jugendliche in "Al quaeda"-T-Shirts herum, 2010 entstand eine

salafistische Szene. Der Salafist Pierre Vogel predigte in der DitiB-Moschee und

verteilte 2012 Korane. Laut Sicherheitsbehrden gab es Kontakte zur

terroristischen Sauerland-Gruppe.

Die Abschottung wchst

Wer sich radikalisiert, dem wird gern zugutegehalten, Opfer der deutschen

Mehrheitsgesellschaft zu sein. Fr die Lohberger Religionslehrerin Lamya Kaddor

ist die Integrationspolitik ihrer Stadt "gnadenlos" gescheitert. Muslimische

Jugendliche fhlten sich "an den Rand der Gesellschaft gedrngt" "weil sie den

falschen Namen haben, eine falsche Herkunft, weil sie sich vermutlich tagtglich

frustriert, ausgeschlossen und diskriminiert gefhlt haben".

Sicher machen Muslime solche Erfahrungen. Aber warum reagieren manche darauf

mit Gewalt, andere jedoch nicht? Kann es sein, dass neben individuellen

Faktoren wie schwierigen Familien, Schulproblemen oder Abenteuerlust auch

kulturelle Faktoren eine Rolle spielen? Welche Verantwortung tragen Religion,

Kultur, Familien fr das Entstehen terroristischer Gewalt?

dem Lauts precherwagen

Terrorprozess in Dinslaken

25-Jhriger hatte "Vielfalt von Funktionen

beim IS inne"

Die Scharia ist die Medizin gegen die
http://www.welt.de/vermischtes/article151260657/25-Jaehriger-hatte-Vielfalt-von-Funktionen-beim-IS-inne.htmlhttp://www.welt.de/vermischtes/article151260657/25-Jaehriger-hatte-Vielfalt-von-Funktionen-beim-IS-inne.htmlhttp://www.welt.de/vermischtes/article151260657/25-Jaehriger-hatte-Vielfalt-von-Funktionen-beim-IS-inne.htmlhttp://www.welt.de/vermischtes/article151260657/25-Jaehriger-hatte-Vielfalt-von-Funktionen-beim-IS-inne.html


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Denis Cuspert

IS-Kmpfer

Die Kluft zwischen muslimischen Minderheiten und europischen

Mehrheitsgesellschaften ist nach allen Studien tiefer geworden. Die Zahl der

Deutschen, die den Islam als bedrohlich empfinden, stieg laut Religionsmonitor derBertelsmann-Stiftung von 53 Prozent 2012 auf 57 Prozent 2014. Dem Satz, der

Islam passe nicht in die westliche Welt, stimmten 2012 noch 52 Prozent zu, 2014

waren es schon 61 Prozent.

Bei unseren Nachbarn ist das Islambild teils noch dsterer. "Fr etwa die Hlfte bis

zwei Drittel der europischen Bevlkerung passt der Islamnicht in die westliche

Welt", resmiert der Religionsmonitor. In Frankreich sind Muslime nach den Pariser

Anschlgen unwillkommener denn je. 62 Prozent der Franzosen wollen keine

Flchtlinge mehr aufnehmen, vorher waren es nur 52 Prozent. Umgekehrt sind laut

WZB-Studie 33 Prozent aller Muslime in Deutschland berzeugt, der Westen sei

darauf aus, den Islam zu zerstren.

Faktor 1 - Radikale Prediger: In dieser angespannten Atmosphre wchst die

Islamfeindlichkeit westeuropischer Gesellschaften, aber auch die

Gewaltbereitschaft in islamischen Gettos. Moscheen und Prediger spielen dabei

eine Schlsselrolle. Bei 33 Prozent der Syrien-Reisenden haben

Sicherheitsbehrden Kontakte zu Moscheen festgestellt nach Freunden der

zweitwichtigste Radikalisierungsfaktor.

So wurde in der Neukllner Al-Nur-Moschee laut der Innenbehrde

"Gewaltanwendung" in Predigten "regelmig" befrwortet, "insbesondere durch die

Verherrlichung des bewaffneten Kampfes", der "demokratische Rechtsstaat" wurde

"abgelehnt", "Antisemitismus" verbreitet und die "Gleichberechtigung der Frau"

geleugnet.

In ihrer Radikalitt stehen Bremer Prediger denen an der Spree wenig nach. Im

jngst verbotenen "Kultur- & Familienverein" hielten sie Totengebete fr zwei IS-

Kmpfer und warben fr den Dschihad: "Wenn ihr den Dschihad vernachlssigt,wird Allah euch erniedrigen." Und: "Mgen die Kmpfer Allahs die Soldaten, die

Hunde, die Schweine alle vernichten." Offen verfassungsfeindlich war die

Aufforderung, dass "kein Muslim ein von Menschen bestimmtes politisches System

anerkennen drfe". Ergo: "Man darf in Deutschland weder whlen gehen noch

gelten die Gerichte fr Muslime."

Krankheit Demokratie und Integration

Foto: picture-alliance / dpa/dpaweb

In der Al-Nur Moschee in Berlin versammeln sich glubige Muslime zum Gebet
http://www.welt.de/politik/deutschland/article151967823/Betende-in-Al-Nur-Moschee-Berlin.htmlhttp://www.welt.de/politik/deutschland/article151967823/Betende-in-Al-Nur-Moschee-Berlin.htmlhttps://twitter.com/share?url=http%3A%2F%2Fwww.welt.de%2Fpolitik%2Fdeutschland%2Farticle151967824%2FDas-sind-die-deutschen-Treibhaeuser-des-Terrors.html&text=Die+Scharia+ist+die+Medizin+gegen+die+Krankheit+Demokratie+und+Integration&via=welthttp://www.welt.de/themen/islam/


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Guido Steinberg

Islamwissenschaftler und Terrorismusexperte

Faktor 2 - Religion vs. Rechtsstaat:Trotz plakativer Bekenntnisse zum

Rechtsstaat endet die Loyalitt vieler Trken, Kurden und Araber dort, wo religise

Gebote mit dem Grundgesetz kollidieren. Der Studie "Lebenswelten junger Muslime

in Deutschland" zufolge stimmten 47 Prozent dem Satz "Die Befolgung der Gebote

meiner Religion ist fr mich wichtiger als die Demokratie" eher oder vllig zu.

Laut WZB-Umfrage halten 45 Prozent der Muslime in Deutschland "religise

Vorschriften fr wichtiger als staatliche Rechtsnormen". In Frankreich, Belgien,

sterreich und den Niederlanden tun dies sogar 70 Prozent und mehr.

"Die Scharia ist die Medizin gegen die Krankheit Demokratie und Integration",

agitiert der ehemalige Kreuzberger Rapper und heutige IS-Kmpfer Denis Cuspert.

Ein Mitglied des salafistischen "Familien- & Kulturvereins" in Bremen erklrte bei

einer Verkehrskontrolle: "Fr uns Muslime gilt nur die Scharia. Deutsche Gesetze

interessieren uns nicht." Die Verachtung des Rechtsstaates in

fundamentalistischen Milieus demonstrierte die "Scharia-Polizei"in Wuppertal im

September 2014.

Eher still wirkt eine islamische Paralleljustiz im Schatten unserer Straf- und

Familiengerichte. Familienlteste und Streitschlichter versuchen, den

Strafanspruch der Justiz zu unterlaufen und Straftaten selbst zu regeln. Imame und

"Friedensrichter" wenden bei Heiraten, Scheidungen und Familienstreitigkeiten

islamisches Familienrecht an. Das ist der Kern der Scharia, die vielfach gegen das

Grundgesetz verstt.

Diese "prinzipielle Gegnerschaft zum Staat" und das "Misstrauen gegen Behrden

und Polizei" kann nach Ansicht des Experten Guido Steinberg "Gewaltbereitschaft"

frdern: "Aus Ablehnung des Staates kann schnell ein Angriff auf den Staat

werden."

Faktor 3 - Antisemitismus:In der Al-Nur-Moschee in Berlin-Neuklln forderte der

dnische Imam Abu B. im Februar 2015 offen zum Judenmord auf: "Zhle"

"zionistische Juden" "und tte sie bis zum letzten. Schone keinen einzigen von

ihnen, lasse den Boden unter ihren Fen zittern, lass sie schrecklich leiden." Vor

dem Bremer "Kultur & Familienverein" nannte ein Prediger Juden und Christen

"Hunde und Ratten".

Der Verfassungsschutzbericht 2013 warnt: "Antisemitismus ist integraler

Bestandteil islamistischer Ideologie." In Frankreich, Belgien und Dnemark

richteten sich terroristische Anschlge direkt gegen jdische Einrichtungen und

Personen Deutschland blieb bisher von solchen Taten verschont. Vermutlich

Zufall.

Dem Satz, man knne "Juden nicht trauen",

stimmten laut WZB-Studie 28 Prozent der

Muslime in Deutschland zu. Der Aussage,

dass "Menschen jdischen Glaubens

berheblich und geldgierig" sind, pflichtetennach der Studie "Muslime in Deutschland"

15,7 Prozent aller muslimischen Jugendlichen

bei, unter nicht zugewanderten deutschen nur

5,7 Prozent. Der Prsident des Zentralrats der

Juden, Josef Schuster, forderte dazu auf, in

Aus Ablehnung des Staates kann schnell ein

Angriff auf den Staat werden
http://www.welt.de/politik/article149154633/Juden-fuerchten-Hass-und-Intoleranz-durch-Fluechtlinge.htmlhttp://www.welt.de/politik/article149154633/Juden-fuerchten-Hass-und-Intoleranz-durch-Fluechtlinge.htmlhttp://www.welt.de/politik/article149154633/Juden-fuerchten-Hass-und-Intoleranz-durch-Fluechtlinge.htmlhttps://twitter.com/share?url=http%3A%2F%2Fwww.welt.de%2Fpolitik%2Fdeutschland%2Farticle151967824%2FDas-sind-die-deutschen-Treibhaeuser-des-Terrors.html&text=Aus+Ablehnung+des+Staates+kann+schnell+ein+Angriff+auf+den+Staat+werden&via=welthttp://www.welt.de/regionales/nrw/article150048093/Salafisten-empoeren-sich-ueber-Festnahme-Sven-Laus.html


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Ralph Ghadban

Islamwissenschaftler

Vierteln wie Berlin-Neuklln keine Kippa mehr

zu tragen.

Im November 2015, angesichts des Zustroms

meist muslimischer Flchtlinge, ging er einen

Schritt weiter. Schuster sprach sich fr eine

Obergrenze bei deren Aufnahme aus. "Viele Flchtlingewollen in Freiheit und

Frieden leben, gleichzeitig entstammen sie aber Kulturen, in denen der Hass auf

Juden und die Intoleranz ein fester Bestandteil ist."

Was er nicht ausdrcklich sagte, aber meinte: Ein ungebremster Zustrom

muslimischer Flchtlinge knnte nicht nur Hass erzeugen, sondern zu einer Gefahr

fr jdisches Leben in Deutschland werden, terroristische Gefahr inklusive. Nun

besttigte sich diese Sorge. Diese Woche wurde ein Algerier festgenommen, der

im Auftrag des IS als Flchtlingeingereist war, um einen Terroranschlag in Berlin

zu begehen.

Faktor 4 - Geringe Bildung:Ein wichtiger Radikalisierungsfaktor sind

gescheiterte Schul- und Berufskarrieren. Nach der Studie der Sicherheitsbehrden

ber Radikalisierungsverlufe von Syrien-Reisenden 2015 hatten nur 50 Prozent

von ihnen eine Schul- und nur 48 Prozent eine berufliche Bildung abgeschlossen.

Muslimische Parallelwelten haben eine negative Sogkraft entwickelt. Schulen in

Berlin-Neuklln wie in Hamburg-Wilhelmsburg berichten, viele Familien mit

leistungsstarken Kindern und aufstiegswilligen Eltern zgen in Viertel mit besseren

Schulen um und religis-konservative Familien in die verlassenen Wohnungen.

brig bleiben leistungsschwache Kinder bildungsferner Eltern. Bei der Vorstellung

des Bildungsberichts 2014 klagte der Gttinger Bildungsforscher Martin Baethge,

die Zahl der Migranten ohne Abschluss sei "unglaublich" und habe sich seit 2005

kaum verndert. Besonders hoch ist der Anteil ohne Schulabschluss bei Migranten

trkischer Herkunft mit knapp 60 Prozent bei den Frauen und knapp 50 Prozent bei

den Mnnern.

Auch Neukllns Brgermeisterin Franziska Giffey kann keine "signifikanten

Fortschritte" erkennen. Diese Realitt vertrgt sich schlecht mit der Hoffnung auf

Heilung demografischer Probleme durch Zuwanderung.

Es ist richtig, die Themen Flchtlingeund Terrorismus nicht zu vermischen. Richtig

ist aber auch, dass es Berhrungspunkte gibt. Es sind drei. Erstens die Gefahr,

dass der IS im Schutz der groen Flucht Kmpfer nach Europa schleust wie jetzt

den Algerier nach Deutschland.

Zweitens versuchen radikale Gruppen, Flchtlinge zu kontaktieren,unter dem

Deckmantel humanitrer Hilfe. 230 solcher Bemhungen hat der

Verfassungsschutz bisher bundesweit registriert. Islamisten verteilen Flyer,Sachspenden, Gebetsteppiche und den Koran. Sie laden Flchtlinge in Moscheen

ein und helfen bei Behrdengngen. "Ein besonderes Augenmerk" will

Verfassungsschutzprsident Hans-Georg Maaen "jungen unbegleiteten

Flchtlingen schenken, die eine leichte Beute fr Islamisten sein knnten". Hier

sieht er "erhebliches Radikalisierungspotenzial".

Zentralrat

Juden frchten Hass und Intoleranz durch

Flchtlinge

Als Muslime haben sie eine Religion, die nichts

und niemanden anerkennt auer sich.

Demokratie und Menschenrecht werden nicht

akzeptiert
https://twitter.com/share?url=http%3A%2F%2Fwww.welt.de%2Fpolitik%2Fdeutschland%2Farticle151967824%2FDas-sind-die-deutschen-Treibhaeuser-des-Terrors.html&text=Als+Muslime+haben+sie+eine+Religion%2C+die+nichts+und+niemanden+anerkennt+au%DFer+sich.+Demokratie+und+Menschenrecht+werden+nicht+akzeptiert&via=welthttp://www.welt.de/politik/article149154633/Juden-fuerchten-Hass-und-Intoleranz-durch-Fluechtlinge.htmlhttp://www.welt.de/regionales/hamburg/article151611291/Islamisten-werben-intensiv-um-Fluechtlinge.htmlhttp://www.welt.de/themen/fluechtlingehttp://www.welt.de/politik/deutschland/article151873342/Verdaechtiger-hatte-Kontakt-zu-Chef-Terrorplaner-des-IS.html


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Hohe Zahlen an Neuankmmlingenneu erfasste Flchtlinge in Deutschland pro Monat

registrierte Flchtlinge* gestellte Asylerstantrge

Jan '14 Jul '14 Jan '15 Jul '15 Jan '160

50.000

100.000

150.000

200.000

250.000

* Neuregistrierungen im sog. Easy-System, kann Doppelzhlungen enthalten (Quelle: BAMF, BMI)

Die dritte und grte Gefahr aber wird erst in einigen Jahren real werden:

terroristische Gewalt als Folge gescheiterter Integration. 70 Prozent aller

Asylbewerber, die bis November 2015 einen Antrag stellten, waren laut Bundesamt

fr Migration und Flchtlinge Muslime. Hochgerechnet auf eine Million Flchtlinge,

die 2015 kamen, sind 700.000 Muslime einzugliedern.

Doch nach einer Studie des Kriminologischen Instituts Hannover haben Muslime im

Vergleich zu anderen Religionen die niedrigsten Integrationswerte. Keine anderen

Einwanderer, ob Polen, Italiener oder Spanier, taten sich mit der Eingliederung so

schwer wie sie.

Der Islamwissenschaftler Ralph Ghadban erwartet, dass sich viele Syrer, Iraker

und Afghanen "integrieren werden, aber viele auch nicht". Denn: "Als Muslime

haben sie eine Religion, die nichts und niemanden anerkennt auer sich.

Demokratie und Menschenrecht werden nicht akzeptiert." Alle Versuche, den Islam

zu modernisieren, seien "bisher gescheitert".

Michael Hther vom Institut der Deutschen Wirtschaft schtzt, die Flchtlinge

bruchten im Schnitt fnf Jahre, um fit fr den regulren Arbeitsmarkt zu werden.

Ein langer Weg, auf dem Gescheiterte und Enttuschte anfllig werden knnten fr

Salafisten und andere. Ghadban: "Ein Teil der muslimischen Flchtlinge wird sich

isolieren, abspalten und die Parallelgesellschaften werden weiter wachsen."

Importierte Gewalt

Fundamentalistische Muslime bringen ein starkes Wertegerst aus ihrer Heimat

mit das bewahren sie. Hierin sieht die WZB-Studie den Schlssel fr die Erklrungdes muslimischen Fundamentalismus in Europa. Allein "soziale und konomische"

Fakten wie Bildung und Arbeit knnten Unterschiede unter den Religionen nicht

erklren.

Auch ein "Zusammenhang mit der Integrationspolitik" besteht nach Ansicht des

Leiters der Studie, Koopmans, nicht. Wenn aber die Entfremdung der Muslime vom

Westen, in dem sie leben, nicht so sehr wirtschaftliche und integrationspolitische

Ursachen hat welche dann? Die Hauptursachen fr Fundamentalismus und

terroristische Gewalt in Europa sieht Koopmans im Import dieser Einstellungen und

der Gewaltbereitschaft aus den Heimatlndern.

Das hiee aber, ein gngiges Argument wre

erschttert: die Pariser Mrder oder deutsche

IS-Helfer seien Opfer der Verhltnisse hier,

diskriminiert, ausgegrenzt, perspektivlose

Verlierer. Das sind sie auch. Aber das reicht

nicht, um in den "Heiligen Krieg" gegen ihre

Bildungsexperte fordert

Arabisch soll Pflichtfach in Schu len werden
http://www.welt.de/politik/article151823458/Arabisch-soll-Pflichtfach-in-Schulen-werden.htmlhttp://cloud.highcharts.com/embed/null


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CSU will Zuwanderer auf Leitkultur verpflichten

Wie kann die Politik sicherstellen, dass die Integration der Flchtlinge gelingt? Die

CSU plant, Migranten auf die deutsche Leitkultur zu verpflichten. Bei der SPD setzt

man eher auf Gastfamilien und Paten.

Quelle: Die Welt

neue Heimat zu ziehen entscheidend dafr

ist die Herkunftskultur.

Importiert wird islamistische Gewalt einmal

direkt, wenn al-Qaida oder IS ihre Kmpfer

beauftragen, in Paris, London oder Berlin

massenhaft "Unglubige" zu tten. Der

Auftrag zum Pariser Blutbad am 13.

November 2015 soll laut Geheimdiensten

direkt von der IS-Spitze aus Syriengekommen sein.

Wichtiger ist fr Koopmans aber der indirekte Weg, der Transfer von

Fundamentalismus und Fremdgruppenfeindlichkeit "als kulturelles und religises

Erbe aus ihren Herkunftslndern": "Die Migranten werden nicht zu

Fundamentalisten, weil sie hier so schlecht behandelt werden, nein, sie kommen

aus Lndern, in denen Fundamentalismus und Fremdgruppenfeindlichkeit stark

ausgeprgt sind."

Das heit, der Hang zur Gewalt wird nicht hier erworben, er ist mitgebracht.

Meinungsumfragen des amerikanischen PEW-Instituts, die Einstellungen von

Muslimen in der Trkei und arabischen Lndern mit denen muslimischer

Zuwanderer in Westeuropa direkt vergleichen, zeigen: Fundamentalismus und

Akzeptanz religiser Gewalt sind in ihrer Heimat meist strker als in Europa, ihrer

zweiten Heimat.

Nach einer Umfrage des trkischen Metropol Instituts hlt jeder fnfte Trke

Gewalt im Namen des Islam unter bestimmten Umstnden fr gerechtfertigt und

den Anschlag auf "Charlie Hebdo" fr eine Strafe fr Gotteslsterung. Und 44

Prozent der trkischen Muslime glauben, die Pariser Bluttaten seien das Werk

auslndischer Geheimdienste.

Ernst Hillebrand von der Friedrich-Ebert-Stiftung sieht es so: "Der Islamismus ist

nicht im Pariser Stadtteil Saint-Denis oder Neuklln entstanden, sondern in Riad,

Kairo und Islamabad. Er ist ein ideologisches Kind der Modernisierungskonflikte der

islamischen Welt selbst."

Importiert werden diese Einstellungen via Internet, Satelliten-TV, Zeitungen, Reisen,

verwandtschaftliche Bande, patriarchalische Erziehungsstile, Verbnde,

Moscheen. Eine fatale Schlsselrolle spielt Saudi-Arabien. Von dort kam der

Salafismus nach Europa. Er wurde hier mithilfe von Petro-Dollars, durch den Bau
http://www.welt.de/politik/deutschland/article151197833/CSU-will-Zuwanderer-auf-Leitkultur-verpflichten.htmlhttp://www.welt.de/politik/deutschland/article151197833/CSU-will-Zuwanderer-auf-Leitkultur-verpflichten.htmlhttp://www.welt.de/politik/article151823458/Arabisch-soll-Pflichtfach-in-Schulen-werden.htmlhttp://www.welt.de/politik/article151823458/Arabisch-soll-Pflichtfach-in-Schulen-werden.htmlhttp://www.welt.de/politik/article151823458/Arabisch-soll-Pflichtfach-in-Schulen-werden.html


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Peter Schneider

Schriftsteller

von Schulen und Moscheen und Schrifttum verbreitet.

Der Stuttgarter Verfassungsschtzer Herbert L. Mller beobachtet, dass bis heute

"politische Organisationen aus Saudi-Arabien konservative Strmungen

hierzulande strken". Von dort kmen "tonnenweise Bcher" fundamentalistischen

Inhalts. Bedeutung haben fr den Experten Steinberg auch Gastprediger aus

Saudi-Arabien und gypten. Zwar werde die Prediger-Szene immer "deutscher",

aber auch hier Aufgewachsene orientierten sich weiter an "Vordenkern in Saudi-

Arabien und den Golfstaaten".

Ein Neukllner Experiment

An einer Neukllner Schule baten Lehrer ihre Schler, ein Plakat ber ihr

Heimatland zu malen. Alle muslimischen Schler malten Plakate ber ihre

Herkunftslnder: Libanon, Trkei, Palstina kein einziges deutsches. Das

Experiment zeigt den starken Einfluss der Herkunftslnder auf hier lebende

Muslime und die Konservierung ihrer Werte in Parallelwelten. Sie sind der Humus,

in dem die importierten fundamentalistischen Haltungen gedeihen befeuert durch

soziale Misserfolge und Diskriminierungserfahrungen.

Wenn der Soziologe Koopmans zu dem Ergebnis kommt, knapp ein Drittel der

Muslime in Deutschland stimme mit der Ideologie und den Zielen islamistischerTerroristen berein und zehn Prozent von ihnen seien als gewaltbereit einzustufen,

dann gilt das erst recht fr soziale Brennpunkte muslimischer Prgung. Das heit

nicht, dass sich alle Al-Qaida- und IS-Kmpfer in Parallelwelten radikalisiert haben.

Einzeltter wieArid Uka, der in Frankfurt einen US-Soldaten erschoss, oder die

"Wolfsburger Gruppe" lebten in intakten kleinbrgerlichen Milieus. Dennoch tat die

Mehrheit auch deutscher Gotteskrieger den letzten Schritt zur Gewalt in

muslimischen Parallelgesellschaften. Wer dem Terror vorbeugen will, muss solche

Milieus im Blick haben.

Daraus folgt nicht der Abschied von bisheriger Integrationspolitik. Im Gegenteil, inDeutschland ist die Distanz der muslimischen Minderheit zur Mehrheitsgesellschaft

nach diversen Migrationsstudien geringer als in den Lndern, die der Multikulti-

Ideologie gefolgt sind, wie Grobritannien.

Die bisherige Integrationspolitik ist jedoch auenpolitisch zu ergnzen. Der Einfluss

der Herkunftslnder bei uns muss begrenzt werden, etwa bei der Finanzierung von

Moscheen und beim Import von Gast-Imamen. Wichtig ist, bei der Verteilung der

Flchtlinge muslimisch geprgte Problemviertel zu meiden. Wir sollten mehr

Integrationsbereitschaft von konservativen Muslimen fordern und bei

Wertekonflikten entschiedener auftreten.

Vor allem aber sollten wir ber die in den vergangenen Jahren gewachseneEntfremdung zwischen Muslimen und Hiesigen ehrlicher reden. In den Worten des

Schriftstellers Peter Schneider: "Wenn die politische 'Correctness'dazu fhrt, dass

Tatsachen nicht benannt werden drfen, beraubt sich die Gesellschaft ihrer

Zukunftsfhigkeit."

Wenn die politische Correctness dazu fhrt,

dass Tatsachen nicht benannt werden drfen,

beraubt sich die Gesellschaft ihrer

Zukunftsfhigkeit
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