Vigil Maria de Nazaret

8/12/2019 Vigil Maria de Nazaret

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Mara de NazaretEdicin telemtica

Jos Mara Vigil

INDICE

Presentacin

1. Haced lo que l os diga

2. Culto mariano renovado. Hi!a del Padre". Hacia el rostro real de Mara#. Mara$ verdaderamente %umana

&. Mu!er o'rimida ( li)erada*. Mara$ en camino+. ,e en la oscuridad-. El Hi!o de Mara como signo de contradiccin

1. Mara$ 'o)re11. Mara ( Jos /ueron re/ugiados

12. Mara$ del 'ue)lo

1. Pro/etisa de los 'o)res1". 0i'o de la glesia1#. a madre de Jes3s

1&. 4ic%osa 'or %a)er 'uesto en 'rctica la 'ala)ra1*. Madre de cora5n res'onsa)le1+. ,lor del reino de 4ios1-. lena eres de gracia

2. Hi!a de 6in$ Madre de la Es'eran5a.21. Mara$ victoria de 4ios contra el mal.22. Madre del 6alvador2. Mara$ /amiliar ( vecina

2". Mu!er del s2#. ,eli5 'orque %as credo2&. Mara$ Mu!er 7ueva2*. ,iel %asta la muerte

2+. Madre de la comunidad cristiana2-. Mu!er del di/cil todo.... Madre de todos los cristianos1. Mara en la alegra eterna

PRESENTACION


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o que aqu 'resentamos no es ms que un con!unto de sencillos materiales 'ara diversas cele)raciones marianas8 (a seala cele)racin del mes de Mara$ alguna novena a Mara o cualquier otra cele)racin mariana.

Es un material para la comunidad cristiana. Ello signi/ica que se %a 'retendido e9'resamente un lengua!e sencillo ( sincom'licaciones$ as como una sucinta 'resentacin 'ara %acer este material lo ms asequi)le 'osi)le a todos. En e/ecto$ no se trata

de un li)ro conce)ido como a(uda tcnica 'ara el animador o el agente 'astoral. 6e trata ms )ien de algo que quiere ser 'uestoen las manos de los miem)ros de la comunidad ($ dentro de ella$ de sus animadores o res'onsa)les. o utili5arn con 'rovec%o los

catequistas ( los educadores 'ara a(udarse en sus cele)raciones marianas con ni:os. 0am)in el sacerdote o el animador del cultode la comunidad 'ara dirigir la cele)racin comunitaria de una novena o del mes dedicado a Mara. Pero tam)in lo utili5arn con

'rovec%o los sim'les /ieles de la comunidad cristiana 'ara 'rolongar en casa$ en /amilia$ con los %i!os o con los vecinos$ lare/le9in ( la oracin de la cele)racin comunitaria. 0am)in$ ( mu( es'ecialmente los en/ermos 'rivados de asistir a lacele)racin comunitaria$ 'odrn 'artici'ar en es'ritu en ella so)re los mismos esquemas o guiones so)re los que la comunidadreali5a su cele)racin; ser una /orma )ien 'rctica de no marginar a los en/ermos < de %acerlos 'artici'ar en la vida es'iritual de

la comunidad cristiana.En esta 'ers'ectiva de sencille5 ( de utili5acin comunitaria$ estos materiales %an sido e9'erimentados con /ruto < con

9ito en una am'lia comunidad cristiana antes de decidirnos a 'u)licarlos < o/recerlos as a la comunidad cristiana glo)al.6eg3n lo dic%o$ es claro que ca)en diversas 'osi)ilidades de utili5acin.

Podr ser utili5ado dentro de la misa. 6e 'uede %acer entonces alguna de las lecturas ))licas se:aladas. 0anto el te9toantolgico como la re/le9in$ e9amen ( conversin 'ueden servir de material 'ara la %omila. os cantos adecuados ( algunasmoniciones 'ueden redondear la cele)racin.

0am)in 'odr %acerse fuera de la misa$ en /orma de una sencilla cele)racin de la Pala)ra. El orden lgico 'odra ser8

canto de entrada$ saludo$ lectura ))lica$ canto de res'uesta a la Pala)ra$ te9to antolgico =si se quiere utili5ar>$ comentario$

%omila o dilogo comunitario$ oracin de los /ieles e9'resada en 'eticiones es'ontneas$ 'adrenuestro ( avemara$ rito de la 'a5$oracin comunitaria /inal$ invocacin ( canto de des'edida. En esta /orma$ /uera de la misa$ 'odr %acerse en casa$ en /amilia$ conlos %i!os$ con los vecinos$ en la reunin de gru'o$ en la comunidad de )ase$ etc.

0am)in 'odr %acerse en privado$ individualmente$ si uno est 'rivado de asistir a la cele)racin comunitaria 'oren/ermedad o cualquier otra causa.

En ese caso$ aunque el individuo utilice este material con toda li)ertad$ 'onindolo todo al servicio de una intensa oracin'ersonal$ siem're le ser motivo de solidaridad ( unin con la comunidad el sa)er que est %aciendo su oracin 'ersonal con los

mismos temas ( so)re los mismos materiales que utili5a su gru'o$ /amilia$ comunidad de )ase$ 'arroquia...En cuanto a los contenidos$ es claro que cada comunidad$ /amilia o gru'o de)e seleccionar$ elegir$ corregir o incluso

sustituir los temas que aqu se a'ortan$ 'ara acomodarlos a su 'ro'ia es'iritualidad ( sus 'eculiares necesidades. Es una tareairrenuncia)le de cada comunidad o de sus animadores o agentes 'astorales.

En cuanto a la ordenacinque aqu %acemos de los temas slo %a)r que decir que es una$ 'ero que %a( otras muc%as'osi)les. 4e)e 'rocederse en esto con muc%a li)ertad. 0am)in aqu cada comunidad o agente 'astoral tiene su 'ro'ia

res'onsa)ilidad.4eseamos que tenga el mismo 9ito ( 'rodu5ca los mismos /rutos que (a 'rodu!o en las comunidades cristianas en las que

/ue e9'erimentado.

!" #ACED $O %&E E$ OS DI'A

Pala(ra de Dios

Jn 2$ 1?#8 Haced lo que l os diga.

c 11$ 2*?2+8 4ic%osos ms )ien los que escuc%an la 'ala)ra de 4ios...Mt *$ 21?2*8 7o todo el que dice @6e:or$ 6e:or@...

Te)to antol*ico

@,inalmente$ 'or si /uese necesario$ quisiramos recalcar que la /inalidad 3ltima del culto a la )ienaventurada VirgenMara es glori/icar a 4ios ( em'e:ar a los cristianos en una vida a)solutamente con/orme a su voluntad. os %i!os de la glesia$ ene/ecto$ cuando$ uniendo sus voces a la vo5 de la mu!er annima del evangelio$ glori/ican a la Madre de Jes3s$ e9clamando$ vueltos

%acia l8 A4ic%oso el vientre que te llev ( los 'ec%os que te criaronA =c 11$2*>$ se vern inducidos a considerar la grave res'uestadel divino Maestro8 A4ic%osos ms )ien los que escuc%an la 'ala)ra de 4ios ( la cum'lenA =c 11$2+>. Esta misma res'uesta$ si esuna viva ala)an5a 'ara la Virgen$ como inter'retaron algunos 6antos Padres ( como lo %a con/irmado el Concilio Vaticano $suena tam)in 'ara nosotros como una admonicin a vivir seg3n los mandamientos de 4ios ( es como un eco de otras llamadas

del divino Maestro8 A7o todo el que me dice8 6e:or$ 6e:or$ entrar en el reino de los cielos$ sino el que %ace la voluntad de miPadre$ que est en los cielosA =Mt *$2 1> ( AVosotros sois amigos mos si %acis cuanto os mandoA =Jn 1#$1">@.

Pa)lo V$Marialis cultus


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Refle)in

En la e9%ortacin a'ostlica so)re el culto a Mara$ el 'a'a Pa)lo V nos e9%orta a seguir en la devocin mariana$ 'ero

siem're sin olvidar su /inalidad 3ltima8 @Blori/icar a 4ios ( em'e:ar a los cristianos en una vida a)solutamente con/orme a suvoluntad@.

a devocin a Mara nunca 'odr ser tomada como una 'ie5a a'arte$ autnoma$ dislocada dentro de la es'iritualidad

cristiana. Estar orientada$ como todo lo dems$ %acia la gloria de 4ios$ que se e9'resa en el cum'limiento de su voluntad$mani/estada en Jes3s8 el anuncio ( la construccin del reino de 4ios.

Ca)e resaltar en cualquier caso el carcter de ve%culo %acia Jes3s que tiene la devocin mariana.


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Refle)in

a crisis de la renovacin del Concilio Vaticano $ 'rovocada 'or el Es'ritu 6anto en la glesia$ %a a/ectado a todo.0am)in al culto mariano. 7o es 'recisamente secundar al Es'ritu 'ensar que las cosas de)an seguir igual que %ace treinta a:os$o rec%a5ar todo intento de renovacin. El mismo Pa)lo V en su e9%ortacin a'ostlica so)re el culto a Mara (Marialis cultus),

enumera /allos ( desviaciones que %a( que corregir8 actitudes cultuales errneas$ e9ageracin de contenidos ( de /ormas$/alseamiento de la doctrina$ estrec%e5 de mente$ vana credulidad$ sentimentalismo$ cosas mani/iestamente legendarias o /alsas...

7o 'odemos cerrar los o!os. Es una llamada de la glesia. a /idelidad a la glesia inclu(e %o( da una actitud de quererseguir creciendo en la e9'resin religiosa de nuestra devocin mariana.

E)amen

+6omos de los inmovilistas que 'iensan que nada %a cam)iado en la glesiaD?Hemos %ec%o un verdadero es/uer5o de renovacinD 4i/icultamos esa renovacin con nuestras crticas$ rec%a5os o

escndalosD?u de/ectos o /allos de los se:alados 'or Pa)lo V tiene nuestra devocin marianaD

Conversin

F'o(ar en nuestra comunidad cristiana la renovacin del culto mariano con un es'ritu de /idelidad creadora.

FGevisar nuestra 'iedad mariana 'ersonal.

Invocacin

?Madre de la glesia...?...a(3danos a ser seguidores /ieles de Jes3s.

Oracin

K% 4ios$ que nos %as dado en Mara un e!em'lo aca)ado de disc'ula /iel de Jes3s$ %a5 que no em'a:emos su imagen

evanglica ni nos a'artemos nunca de la verdad del evangelio.

Cantos su*eridos

@Canto de Mara Virgen@$ de E. V. Mateu$ enMadre del pueblo.@6anta Mara del mn@$ de J. . Es'inosa$ enEl Seor es mi fuera.

." #I/A DE$ PADRE

Pala(ra de Dios

c 1$ 1*?228 7adie es )ueno$ sino slo 4ios.Mt *$ *?1 18 Cunto ms vuestro Padre$ que est en el cielo.

Mt #$ "&?"+8 6ed )uenos como vuestro Padre del cielo.c 1#$ 11?28 El %i!o 'rdigo.

Te)to antol*ico

@simismo$ %emos de ser muc%o ms cuidadosos en la utili5acin que %agamos$ a este res'ecto$ de las analogas%umanas$ si es que queremos seguir siendo 'lenamente conscientes de la /uncin es'ec/icamente mariana que la madre de 4iosdesem'e:a en el orden cristiano de la redencin. Ln e!em'lo de esto es la idea de la llamada AEscuela ,rancesaA de que Mara estcalmando sin cesar la !usticia de 4ios ?( la !usticia de Cristo?$ ( de que en el 3ltimo instante es ca'a5 de su!etar el )ra5o de Cristoque se levanta 'ara descargar el castigo. Esta imagen$ induda)lemente$ desem'e: un 'a'el im'ortante en el caso de los

visionarios de a 6alette. < no 'odemos negar que e una manera mu( im'resionante de ilustrar la intervencin de Mara 'ormedio del 'oder de s3'lica. Pero$ induda)lemente$ no 'romueve u verdadero a'recio de la genuina /uncin salv/lca de Cristo. amisericordia de Mara se deriva enteramente$ tiene su /uncin en la com'asin del mismo Cristo$ el 4ios?%om)re$ el cual %a)amostrado su'era)undancia de com'asin %acia Mara$ como 'rimicias que ella era de la redencin. Mara des'liega en su 'ersona

el as'ecto maternal de esta divina misericordia de 4ios Pero nunca estar 'ermitido considerar la intervencin maternal de Maracomo una es'ecie de contra'eso de la !usticia divina de Cristo$ aunque la intervencin mariana sea realmente e/ica5@.

Edard. 6c%ille)eecN9


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Refle)in

Ha %a)ido una visin mariolgica que$ inconscientemente$ %a desarrollado una imagen de Mara como una es'ecie de

correlato /emenino de la divinidad. Ha querido 'oner en 4ios las cualidades 'retendidamente masculinas$ como el 'oder lacreacin$ la le($ la /uer5a legisladora$ el 'oder !udicial$ el 'oder sancionador ( castigador im'laca)le...


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ido acumulan do so)re su /igura. 7os resistimos a ace'tar como genuinamente cristiana cualquier imagen de Ma ra ataviada deun ro'a!e ornamental que termin 'or alienar su natural /rescura.

El primer principio %ermen&utica que orienta nuestra re/le9in 'retende descubrir el rostro reade Mar!a, nos guste ms onos guste menos$ est de acuerdo con nuestra visin convencional d ello o en cierto desacuerdo. a 'rinci'al 'rerrogativa de Mara

radica 'recisamente en la verdad de su realidad %istrica. unque los datos de que dis'onemos 'ara recom'oner su /isonoma%istrica son mu( e9iguos$ sa)emos con todo que ella no 'ertenece al mundo de los mitos$ sino al mundo de la %istoria8 /ue un ser

%umano real que vivi en un tiem'o ( en una geogra/a reales )a!o unos condicionamientos socioculturales reales que no slo'recisan la veracidad de su e9istir concreto$ sino que$ como tales condicionamientos$ determinaron el desarrollo ( la modalidad de

su misma '[email protected] Gu)io

Refle)in

os evangelios no /ueron escritos 'ara que se'amos cosas$ sino 'ara que creamos. 6on mensa!es 'ara la /e. 7o estnescritos como crnicas 'eriodsticas ni como narraciones in/ormativas. 6on e9'resiones de la /e de las 'rimeras comunidadescristianas$ a veces llenas de di/ciles ela)oraciones teolgicas.

Cuando nosotros nos acercamos a los evangelios$ corremos el 'eligro de malinter'retarlos si los tomamos como lo que noson. Por eso$ una lectura sencilla ( una inter'retacin directa 'ueden ser sim'lemente una ingenua equivocacin.

Hasta %ace 'oco tiem'o no %emos tenido medios tcnicos ( cient/icos su/icientes como 'ara sa)er distinguir lo que sondatos %istricos de lo que son ela)oraciones teolgicas. En realidad$ sigue siendo una cuestin a)ierta$ que nunca quedar

enteramente de/inida. Pero %o( estamos en unas condiciones que resultaran envidia)les 'ara nuestros ante'asados en la /e. Ho(

%emos recu'erado cient/icamente muc%os datos del am)iente social$ cultural$ 'oltico ( econmico del tiem'o de Jes3s ( Mara$( muc%os datos de su rostro %istrico real. ,rente a estas 'ers'ectivas$ muc%as de las vidas de Jes3s ( Mara que %ace slo unosdecenios alimenta)an nuestra /e %an quedado su'eradas de/initivamente.

Para una 'iedad cristiana mnimamente ilustrada es %o( da necesario tener ideas claras so)re la %istoricidad de losevangelios$ so)re cmo ( 'ara qu /ueron escritos$ so)re la 'osi)ilidad e im'osi)ilidad de una )iogra/a de Jes3s o de Ma < a la

ve5 es /rancamente im'ortante tener clara una valoracin de la %istoria concreta en la que se reali5aron los %ec%os de la %istoria dela salvacin$ 'ara no caer en la 'ers'ectiva desencarnada de quienes 'ueden 'ensar que no son relevantes 'ara la /e los datosconcretos de las 'ala)ras$ %ec%os$ la %istoria real de Jes3s de 7a5aret$ como si 'udiesen ser indi/erentemente intercam)ia)les conlos de cualquier otro %i'ottico %om)re 4ios. 7o con/esamos como 4ios a un %om)re cualquiera$ sino a un concreto %om)re

%istrico que se llam Jes3s de 7a5aret. En l es donde nos %ace incon/undi)le e inintercam)ia)le su rostro$ su rostro cristiano. @.Joaquim Jeremas

Refle)in

a crtica al @mac%ismos sociocultural ( los movimientos /eministas son algo reciente$ 'ero la realidad a la que se re/ieren%a sido qui5 'ermanente en la %istoria %umana. a mu!er %a sido secularmente sometida al varn$ marginada$ des'reciada (o'rimida en muc%as culturas. os avances actuales de los estudios %istrico?crticos so)re el mundo ))lico nos %acen sa)er me!or

que nunca cmo /ue el am)iente social del tiem'o de Jes3s ( de Mara8 la sociedad !uda$ 'or cultura$ 'or instituciones sociales eincluso 'or tradiciones religiosas$ /ue /uertemente mac%ista ( marginadora de la mu!er.

Es claro que Jes3s sostuvo /rente a la mu!er un com'ortamiento radicalmente revolucionario /rente a las costum)res de la'oca. 7o se trata de querer convertirlo en un e9'lcito /undador de movimientos /eministas$ 'ero s im'orta rescatar laim'resionante 'rotesta que Jes3s$ con sus %ec%os ( con sus 'ala)ras$ levant contra aquella o'resin de la mu!er. Con ello esta)a%onrando tam)in a su madre. Mara$ como mu!er$ de)i sentir el aire /resco li)erador que desata)a la conducta @/eminista@ de

Jes3s. En l se sinti (a antici'adamente li)erada.6er cristiano$ seguir a Jes3s im'lica seguirle tam)in en esta causa de la de/ensa de la mu!er$ en la luc%a contra todas las

in!usticias de la %istoria. 0am)in sa es una /orma 'rctica de %onrar a la madre de Jes3s.a glesia /ue de!ando entrar en su seno$ con el tiem'o$ costum)res mac%istas$ ideologas discriminatorias... 0am'oco

su'o ver desde el 'rinci'io todo el 'otencial li)erador de la 'rctica de Jes3s. Es la tarea de los cristianos en la %istoria. a glesiade)era ser el lugar de m9ima li)eracin ( reali5acin 'ersonal ( social de la mu!er. os cristianos de)eramos 'artici'ar en todos

los /rentes en los que se !uegue la 'romocin de la mu!er...$ em'e5ando 'or nuestra 'ro'ia casa$ nuestras 'ro'ias costum)rescristianas$ nuestras 'ro'ias 'rcticas eclesiales ( eclesisticas$ 'oniendo el evangelio ( el seguimiento de Jes3s tam)in en esto

'or encima de todo reglamento$ disci'lina$ dis'osicin o canon...

E)amen

? Est com'rometida nuestra comunidad cristiana con la causa de la li)eracin de la mu!erD? Ha( verdadera igualdad entre el %om)re ( la mu!er en nuestra comunidad cristianaD Pueden 'resentarse las mu!eres

que 'artici'an en nuestra comunidad cristiana como mu!eres li)eradasD?Hacemos que la imagen que el evangelio nos 'resenta de Jes3s ante la mu!er 'ueda llegar a la mu!er de %o( ( a los

movimientos sociales que luc%an 'or su li)eracinD?K)servamos algunos rasgos de mac%ismo$ de e9'lotacin o marginacin de la mu!er en nuestra vida /amiliar$ social$

cultural$ econmica$ 'olticaD... u %acemos ante elloDHacemos todo lo que 'odemos 'ara que la glesia toda$ tam)in dentro de s misma$ a'o(e la igualdad de %om)re (

mu!erD

Conversin

F0omar a Jes3s como modelo de actitud /rente a los 'ro)lemas sociales de la mu!er.FCom'rometerse en /avor de la 'romocin de la mu!er tanto en la sociedad como en la glesia.

FVivir en el seno de nuestra comunidad cristiana una su'eracin real del mac%ismo ( de la in/ravaloracin de la mu!er.Fnali5ar crticamente las actitudes$ usos$ costum)res$ le(es... que nos rodean$ tratando de desci/rar los vestigios de

ideologas mac%istas que a3n 'ersisten.

Invocacin

?Mara$ madre de Jes3s$ mu!er o'rimida ( li)erada...? ...'ara que /uramos li)res nos li)er tu %i!o.


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Oracin

4ios$ Padre nuestro8 en Jes3s$ el %i!o de Mara$ nos %as dado el e!em'lo de la luc%a que %emos de mantener contra las

esclavitudes que o'rimen al %om)re$ contra toda alienacin de la dignidad %umana. (3danos a no descuidar la luc%a contra toda/orma de o'resin de la mu!er$ %asta que venga tu Geino.

Cantos su*eridos

@Pienso en ti@$ de E. V. Mateu$ enMadre delpueblo.@4olorosa@$ de J. . Es'inosa$ enMadrenuestra.@Mu!er /uerte@$ de ,. Pala5n$ enMadre delos creentes.

6" MARIA2 EN CAMINO

Pala(ra de Dios

c 2$ #1?#28 Jes3s creca en estatura ( en gracia ante 4ios ( ante los %om)res.

Mc $ 2?21.1?#8 6us 'arientes decan que no esta)a en sus ca)ales.

Te)to antol*ico

@Es A'osi)le que 'ara muc%os la 'er/eccin e9ce'cional de esta mu!er Allena de graciaA$ santa desde el 'rinci'io$ etc.$ reste

mrito ( e!em'laridad a su /igura8 ella tuvo unos 'articulares 'rivilegios que nosotros no tenemos. Presentar a Mara como A%ec%aAdesde el 'rinci'io es una sim'li/icacin que no se dio en la vida de Cristo. Como todos los cre(entes$ no tuvo ms remedio queestar )ien atenta a los Asignos de los tiem'osA ( a las sor'resas del /uturo. 0am'oco ella conoci la densidad de su A%oraA %asta queno lleg. 6u vida /ue un caminar de /e en /e ( de gracia en gracia. Mara 'as 'or diversos grados de desarrollo$ Aa3n inconsciente

de la grande5a que incluso en aquel estado era (a su(a... Mara es 'ara ella misma un misterio de 'ro/undidad ine9'resada$ que la%aca tender constantemente %acia nuevas metasA =c/ E. 6CHEQEECOR$Mar!a, Madre de la +edenci#n, Madrid 1-*1$ -?-1>.Como mu( )ien dice Oarl Ga%ner8 AConsiderando las cosas desde el e9terior$ ella %a vivido una vida realmente mediana$ oculta$tra)a!osa$ en lo ordinario de la e9istencia 'enosa de cualquier 'o)re mu!er de un 'o)re rincn cualquiera de un 'eque:o 'as$

ale!ada de la grande %istoria$ de la grande civili5acin ( de la 'oltica. Ha conocido la )3squeda ( la angustia$ nunca lo su'o todo$llor$ de)i 'reguntarse ( 'onrselo todo en cuestin$ como los dems %om)res$ eta'a tras eta'a$ a lo largo de toda su e9istencia.

0uvo que 'reguntarle a su Hi!o8 AHi!o mo$ 'or qu nos %as %ec%o estoD Mira que tu 'adre ( (o te )usc)amos angustiadosA. 6e

dice de ella 'or dos veces que no com'rendi lo que se le deca =c 2$ ( #>. 0uvo que acoger muc%as cosas en el silencio de sucora5n 'ara que ms tarde todo esto /ructi/icara en una 'enetracin e intuicin claras =c 2$1- ( # 1>.

Bil)erto Canal

@o que tiene la m9ima im'ortancia es esa realidad es'iritual$ 'rocedente de la com'leta sumisin de Mara$ en la /e$ atodo el misterio concreto de Cristo$ ( 'rocedente de su intuicin que /ue madurando gradualmente$ la cual$ aunque no

e9'lcitamente$ se %alla)a (a 'resente en /orma 'ositiva desde el comien5o mismo$ ( eventualmente %i5o irru'cin con asom)rosaclaridad. En todo caso$ (o creo que sera /undamentalmente errneo 'oner ma(or n/asis en la naturale5a e9'lcita ( en unconocimiento antici'ado de que dis/rutara la /e de Mara$ que no en el mrito religioso ?muc%o ma(or? de una /e que se sacri/iquea s misma$ de una /e que no calcula de antemano$ sino que ?ms )ien? concede crdito 'ara enormes cantidades$ ( que ace'ta

acontecimientos /uturos$ todava desconocidos$ que 'areceran estar en contradiccin con la idea del Mesas Are(A$ tal como secontena en el mensa!e del ngel@.

Edard 6c%ille)eecN9

Refle)ina tradicin 'iadosa nos %a 'resentado a Mara como @%ec%a@ ( 'er/ecta desde el 'rinci'io. 6e lleg a decir que

@'lenamente consciente desde el 'rimer instante de su ser natural@... Jes3s mismo$ que era 4ios ( Hom)re$ no le /ue a%orrada esa le( %umana del crecimiento$ el dinamismo de la evolucin

'ersonal$ la ardua la)or del discernimiento constante$ el anlisis de los signos de los tiem'os ( del lugar$ la escuc%a atenta (

es/or5ado de la vo5 de 4ios a travs de los acontecimientos$ la ineludi)le encarnacin %umana en la %istoria. a vida de Mara$como la de Jes3s$ tuvo que ser una tra)a!osa )3squeda de la voluntad del Padre$ un crecimiento gradual en conciencia...

7o somos seres @%ec%os@ com'letos ( 'er/ectos desde el 'rinci'io. 6omos %istoria. < 4ios quiere que ace'temos tanto sus'osi)ilidades como sus limitaciones. El las ace't cuando se %i5o %om)re e %istoria en Jes3s. < no se las a%orr a Mara$ su

madre. sumamos en /e el estilo ( la 'edagoga de 4ios.a comunidad cristiana tam)in est en la %istoria ( es %istoria. < necesita un discernimiento continuo$ una conversin

'ermanente =Vaticano $ LG &>$ un crecimiento sin estancamientoA sin inmovilismos$ sin retrocesos ni involuciones.


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E)amen

?6eguimos creciendo$ o %ace tiem'o que estamos estancadosD

?Vivimos en discernimiento constante$ en alerta continuaD 6eguimos convirtindonos o 'ensamos que (a estamosconvertidos del todoD

?ce'tamos en /e la 'aciencia de 4ios ( la 'edagoga de 4ios o quisiramos que las cosas /ueran de otra /orma$ a

nuestro gustoD?Vivimos en /ormacin 'ermanenteD?K)servamos los signos de los tiem'os ( los signos de los lugaresD

Conversin

F0omar decisiones 'ara seguir creciendo$ madurando$ aumentando nuestra /idelidad$ 'rosiguiendo nuestra /ormacin

'ermanente.F0omar decisiones 'ara luc%ar contra todo estancamiento$ retroceso o involucin en la comunidad cristiana$ en la glesia$

en la sociedad civil e internacional.

Invocacin

?Madre de Jes3s$ siem're en camino ( en crecimiento...? ...ven con nosotros al caminar.

Oracin

4ios$ Padre nuestro$ que en Jes3s ( en Mara nos muestras tu llamada a seguir tu voluntad$ a estar siem're en camino$

a(3danos a vivir en conversin 'ermanente sin detenemos nunca en nuestro camino %acia ti.

Cantos su*eridos

@6anta Mara de la Es'eran5a@$ de J. . Es'inosa$ en Madre nuestra.@Geina del mundo@$ de B. ,errero$ enMadrede todos.

7" 8E EN $A OSC&RIDAD

Pala(ra de Dios

c 2$"+?#8 uedaron sor'rendidos ( no com'rendieron.Bn 22$1?18 0oma a tu %i!o ( o/rcelo en sacri/icio.He) 11$1 ? 12$8 os testigos de la /e.Mt 1"$22?8 Por qu %as dudado$ %om)re de 'oca /e>

He) A1$1?8 ,i!os los o!os en Jes3s$ 'ionero ( consumador de la /e.

Te)to antol*ico

@Con /recuencia nos inclinamos a 'ensar que la vida ntima que Mara$ Jos ( Jes3s vivieron en su %ogar de 7a5aret /ueuna es'ecie de e9istencia de Acuento de %adasA. u /cil ( qu idlica de)i ser la vida en un %ogar lleno de los sonidos de la vo5

del 7i:o Jes3s$ en un %ogar que$ cada ve5 que Ia madre a)ra5a)a con ternura a su 'ro'io %i!o$ esta)a teniendo en sus )ra5os a ladivinidadI Pero 'odemos estar seguros de que las cosas no /ueron as. a realidad viva de la 6agrada ,amilia dista)a muc%o de ser

un mundo de cuento de %adas. 0endemos a olvidar que toda la vida terrena de Mara transcurra )a!o el velo de la /e8 de una /e queni vea ni com'renda$ 'ero que segua con/iando en la Providencia divina. 0endemos a olvidar el 'eso a)rumador de la vida de /e

que vivi Mara8 una vida de /e que la convirti en la AGeina de los con/esoresA. 7os inclinamos a dotar a Mara ?a Mara tal comovivi en la %istoria de una es'ecie de visin intuitiva =en miniatura> de 4ios$ aunque nada se nos dice de sta en la Escritura ni en

la tradicin$ ( aunque queda contradic%a realmente 'or todos los relatos genuinos$ ( es'ecialmente 'or los que leemos en elevangelio de ucas. Por lo dems$ no ca'tamos la verdadera grande5a de la vida de Mara8 su vida de /e.

Mara em'le toda su vida en la severa 'rue)a de esta /e8 no com'rendiendo$ sino cre(endo con una /e que se i)aacrecentando 'or medio de la meditacin ( 'or vivir en contacto ntimo con aquel Hi!o que i)a creciendo@.

Edard 6c%ille)eecNs

Refle)in


12/40

a tradicin$ la literatura clsica ( la iconogra/a %a)itual nos 'resentan una imagen de Mara que lo sa)a todo$ que lovea todo claro. Como si viviera antici'adamente en la es/era de la divinidad$ con un conocimiento e9'lcito 'revio que le

a%orrara la oscuridad de la /e$ las dudas$ el desconcierto$ el no entender.a 'ala)ra de 4ios$ con la a(uda de la teologa ( las ciencias ))licas$ nos %a devuelto a Jes3s como tam)in cre(ente.

Jes3s tena /e. < no sa)a$ no entenda... a vida de Jes3s tuvo que ser de un la)orioso discernimiento en /e... Mara no /ue casoa'arte.

Creer no es sa)er$ no es ver claro$ sino /iarse$ entregarse en oscuridad. 6in oscuridad no %a( /e. Cuando se ve todo claro$cuando se sa)e$ (a no %ace /alta que creamos$ 'orque lo vemos. Creer es caminar en medio de la oscuridad$ sin otra lu5 que la de

la 'ro'ia entrega ( con/ian5a en quel a quien creemos. 0odas las dems luces ( certe5as restan 'osi)ilidades a la /e.

E)amen

?Cmo so'ortamos las dudas$ las 'er'le!idades$ los desconciertos en la /eD?0enemos todava la idea de que la /e nos va a evitar toda oscuridadD?Mantenemos la /idelidad a 'esar de la oscuridadD

Conversin

7o medir nuestra /e 'or las dudas o las oscuridades$ sino 'or la /idelidad a toda 'rue)a.Poner de verdad nuestra vida en las manos de 4ios.

Invocacin

? ,eli5 t3$ que %as credo...? ...a(3danos a creer a 'esar de las di/icultades.

Oracin

4ios$ Padre nuestro8 queremos entregamos a ti con una /e /uerte$ inconmovi)le$ serena ( con/iada$ a 'esar de la tentacin( de la ms dura oscuridad. 4e una /e as nos dio e!em'lo tu Hi!o$ a)andonado en la cru5$ ( Mara$ su madre. 0e damos gracias

'or su e!em'lo ( 'or tu gracia.

Cantos su*eridos

@6anta Mara del mn@$ de J. . Es'inosa$ enEl Seor es mi fuera.@En el tra)a!o@$ de C. Ba)arin$ enEres t,Mar!a.

9" E$ #I/O DE MARIA COMO SI'NO DE CONTRADICCION

Pala(ra de Dios

c 2$ ?#8 6imen a Mara8 Jes3s ser una se:al de contradiccin.c "$ 2+?8 e ec%aron de la ciudad ( queran des'e:arlo.c &$ 2?2&8 ( de vosotros cuando todos %a)len )ien de vosotros.c 2$ "?#8 Jes3s solivianta al 'ue)lo con su ense:an5a.

Mt 1$ "?-8 7o %e venido a traer la 'a5$ sino la guerra.c 12$ "-?#8 He venido a traer /uego a la tierra. 6e dividirn dos contra tres ( tres contra dos.

Te)to antol*ico@Es 'reciso se:alar que la 'ro/eca de 6imen se dirige e9'lcitamente a Mara$ madre de Jes3s. El evangelista tiene

cuidado en indicarlo. Ella$ 'ersonalmente des'us de %a)er reci)ido las 'romesas de alegra ?en la anunciacin ( en el nacimiento$tiene que reci)ir las 'ro/ecas de la contradiccin$ re/erente a su %i!o$ ( de la es'ada re/erente a ella8 A... ( en cuanto a ti misma$

una es'ada tras'asar tu almaA. 4os veces el te9to insiste en la 'ersona de Mara. Parece como si el anciano 6imen a%ora /i!araes'ecialmente su mirada so)re Mara 'ara darle )ien a entender que el su/rimiento del que %a)la le concierne a ella (

'ersonalmente. causa del su/rimiento del Mesas$ su %i!o$ Mara conocer tam)in el dolor. 4olor que es designado como ungran su/rimiento$ 'ues la 'ala)ra Arom'%aiaA indica una es'ada de grandes dimensiones$ terri)le en e9tremo. El dolor este de laes'ada alcan5ar lo ms 'ro/undo del ser de Mara$ tras'asar su alma de 'arte a 'arte. a imagen es mu( dura ( /uerte. 7o setrata aqu de un su'er/icial 'esar sentimental$ sino en verdad del su/rimiento ms 'un5ante que 'enetra %asta las 'ro/undidades

del ser. u su/rimiento es steD


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a es'ada es la 'ala)ra de 4ios que !u5ga ( revela las 'ro/undidades del ser. < esto nos recuerda la 'ro/eca de 6imen$quien tam)in %a)la de este !uicio ( revelacin de los 'ensamientos del cora5n reali5ados 'or el Mesas$ signo de contradiccin

que ocasiona la cada o la resurreccin de los %om)res. Cristo$ Pala)ra viva ( e/ica5$ ser el revelador de los 'ensamientos'ro/undos ( e/ectuar as el !uicio de los %om)res que$ a su ve5$ caern o se levantarn. a es'ada de la que %a)la el inciso

re/erente a la Virgen Mara es esta Pala)ra viva ( e/ica5 que revela las intimidades ( !u5ga los cora5ones. a es'ada que va atras'asar su alma es la Pala)ra$ viva ( e/ica5 en su %i!o$ que 'enetra %asta la divisin del alma ( del es'ritu$ %asta las co(unturas

( la mdula$ ( discierne los 'ensamientos e intenciones del cora5n =He) "$12>@.Ma9 0%urian

Refle)in

a vida no era /cil en Palestina en tiem'os de Jes3s. 7o era romntica ni idlica 'ara nadie$ ( menos 'ara los 'o)res. < a

Mara se le com'lic la vida a3n ms 'or la con/lictividad que suscit Jes3s.a vida$ la 'ala)ra ( la 'ra9is de Jes3s estn marcadas en el evangelio 'or una /uerte con/lictividad. El anuncio del Geino$

la denuncia consiguiente ( la 'ra9is li)eradora que Jes3s lleva adelante suscitan el en/rentamiento a muerte de los 'oderessociales ( religiosos. Jes3s asume la con/lictividad ( sigue adelante$ /iel a su misin.

Mara tuvo que su/rir 'or esta situacin. 0uvo que ir evolucionando desde una 'osi)le actitud 'rimera de e9tra:e5a orec%a5o %asta la ad%esin total a su Hi!o$ sin condiciones$ a todo riesgo. < su/ri la contradiccin %asta el /inal$ en 'ro'ia carne.6e cum'li la 'ro/eca de 6imen.

E)amen

6u/rimos en nuestra 'ro'ia carne la con/lictividad que su/ri Jes3sD 6i nadie nos 'ersigue$ si 'ara nadie somos denuncia$a qu se de)eD

?6omos valientes 'ara testimoniar la Verdad sin miedo a las consecuenciasD?Cmo reaccionamos ante las crticas que nos vienen 'or ser cristianos$ 'or luc%ar 'or la causa de Jes3sD 6omos /ieles

%asta el /inal$ como MaraD?6omos 'ara nosotros mismos denuncia de todo lo que de antievanglico %a( en nuestra vidaD

Conversin

Mantener la es'eran5a ( la constancia en las luc%as que de)amos sostener$ a 'esar de todos los o)stculos (

contradicciones.Vencer el res'eto %umano$ el qu dirn$ el miedo a las crticas.E9'resar nuestra solidaridad con los cristianos que estn siendo 'erseguidos en la actualidad 'or com'rometerse en la

luc%a 'or el Geino$ los 'erseguidos 'or causa de la !usticia.

Invocacin?Mara$ madre dolorosa$ disc'ula de Jes3s...

? ...a(3danos a ace'tar la cru5 de la con/lictividad que nos venga de su seguimiento.

Oracin

4ios nuestro8 la madre de Jes3s su'o a/rontar la con/lictividad que suscit su %i!o$ sin avergon5arse$ asumindolavalientemente. ce't ser la madre del 'ro/eta 'erseguido$ a!usticiado como un criminal. 4anos su cora!e ( su valor.

Cantos su*eridos

@4olorosa@$ de J. . Es'inosa$ enMadrenuestra.

@Cristo$ nuestro %ermano@$ de C. Ba)arin$ enEres t, Mar!a.

1" MARIA2 PO5RE

Pala(ra de Dios

c 2$ 1?*8 7o %u)o 'ara ellos sitio en la 'osada.,l' 2$ #?+8 0ened la actitud de Cristo Jes3s$ que tom la condicin de esclavo.

Te)to antol*ico

@a cueva no tena ms %igiene


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que el viento de la noc%e.4ios tuvo un vecindario

de 'o)res am%aares.?Vallecas o Qeln. Qeln o Harlem.

Qeln o las /avelas...?03 tenas a'enas las dos manos

'ara alternar con ellas el 'ese)re.as ricas caravanas llega)an siem're a 'unto.

Vosotros llegarais con las 'uertas cerradas.7o %u)o 'iso en Qeln;ni %u)o 'iso en Egi'to$( no %a( 'iso en Madrid 'ara vosotros.

Jos estar de 'aro /or5oso muc%os das.4es'us tendr$ 'or /in$unas c%a'u5as de es'eran5a en madera.=ui5 a)rir 5an!as$ sin su)sidios>.

He)reos sos'ec%osos en un )arrio de Egi'to acorralado$viviris al contado de la suerte como viven las aves.El 7ilo gastar$ da tras da$la 'iel ( la %ermosura de tus manos annimas$

sangre del re( 4avid venida a menos.

< el 7i:o crecer sin ms escuelasque la leccin del sol ( tu 'ala)ra.Vecina del 'ecado ( la vergen5a$

con el Ver)o %ec%o carneque %a)ita entre nosotros$

t3 %as instalado a 4ios en el su)ur)io %umano...@Pedro Casaldliga

Refle)in

6e im'one una re/le9in sencilla8 Jes3s ( Mara /ueron 'o)res$ ( eso signi/ica algo.Caigamos e9'lcitamente en la cuenta de que Jes3s ( Mara /ueron 'o)res. Pertenecieron a la clase social de los 'o)res.

7o /ueron ricos. 7o estuvieron entre los gru'os dominantes$ adinerados$ cultos$ 'rivilegiados$ admirados ( 'restigiados. 7a5aret

no era sino un misera)le casero. Jos no era terrateniente ni tena un 'uesto envidia)le en la escala social. < la vida que lleva)a la/amilia de Jes3s era una vida de 'o)res.

< en aquella sociedad$ como en todas$ la 'o)re5a no era una sim'le /atalidad inevita)le. Ha)a tam)in entoncesestructuras econmicas que 'roducen em'o)recidos$ la clase de los 'o)res.

Ha( quienes 'rescinden de estos datos. En su es'iritualidad$ sacan a Jes3s ( a Mara de su condicin social concreta.0ienen miedo a tocar estos temas. 0ienen inters 'or minusvalorarlos. uieren %acerlos insigni/icantes$ no signi/icativos.

Pero /ue 4ios mismo quien los %i5o signi/icativos en su encarnacin. os %i5o 'ala)ra de 4ios. 4ios nos %a)la en todoello. 7o de!emos de anali5ar$ estudiar$ escuc%ar esta Pala)ra.

E)amen

?Escamoteamos el tema de la 'o)re5a ennuestra re'resentacin de Jes3s$ de Mara$ en nuestra es'iritualidad$ en nuestra tica cristianaD?u 'ostura tenemos /rente a la 'o)re5aD K no tenemos ninguna 'ostura reconocidaD a con/rontamos con la del

evangelioD?6omos de los que %acemos insigni/icante la 'o)re5a que 4ios escogi 'ara su encarnacinD?u nos dice la 'o)re5a de Jes3s ( de Mara /rente a nuestro nivel de vidaD?u 'ostura$ mentalidad o ideologa se esconde detrs de nuestras visiones de la 'o)re5aD

Conversin

FValorar la 'o)re5a.

F)rir los o!os crticamente al tema de la 'o)re5a$ sus causas$ sus estructuras.FEscuc%ar lo que nos dice 4ios en la 'o)re5a de Jes3s ( de Mara.

FEscuc%ar el grito de 4ios en las ma(oras em'o)recidas de nuestro 'laneta.

Invocacin

?Madre de Jes3s$ 'o)re entre los 'o)res...? ...%a5nos seguir a Jes3s 'o)re.


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Oracin

Padre8 tu %i!o se %a %ec%o %om)re no de un modo a)stracto$ sino concretamente en la 'o)re5a ( en la clase de los 'o)res$

( Mara /ue quien le o/reci esa 'osi)ilidad. Ha5 que al seguir a Jes3s no escamoteemos esta 'ala)ra ma(or que l nos dirigedesde el misterio de su encarnacin.

Cantos su*eridos

@Madre de los 'o)res@$ de C. Ba)arin$ enMar!a siempre.@El reino de los 'o)res@$ de B. ,errero$ enMadre de todos.

!!" MARIA 4 /OSE 8&ERON RE8&'IADOS

Pala(ra de Dios

Mt 2$ 1?1+8 Herodes )uscar al ni:o 'ara matarlo.

Te)to antol*ico@Cmo se mani/estar en la vida de Mara la es'ada anunciada 'or 6imenD 4es'us de la 'resentacin en el tem'lo$

donde la consagracin del 'rimognito ( el sacri/icio de %olocausto %an tenido el sentido indicado 'or 6imen8 e9celente accinde gracias ( des'o!o 'ersonal 'ara 'ermitir que se cum'la la misin del 6iervo?su/riente$ Mara ( Jos no tardarn en sentir la

im'resin en su vida de los estigmas del su/rimiento. la visita de los Magos$ que les revela de nuevo la universalidad de lamisin mesinica de Jes3s$ sigue la %uida a Egi'to 'ara sustraerse a la 'ersecucin de Herodes. Hasta la muerte del re( vivirncomo re/ugiados en tierra e9tran!era. < entonces tiene lugar la matan5a de los inocentes$ que costearn con su martirio la vida delMesas ni:o. Mara de)e 'adecer el dolor del destierro ($ adems$ el dolor de todas las madres de Judea$ que 'or ella su/ren la

cruel muerte de sus %i!itos. 6e re'ite la noc%e de Pascua8 Jes3s$ el 'rimognito$ est a salvo$ cuando los dems ni:os de su edadson asesinados; s$ es el signo 'or e9celencia de la li)eracin$ 'ero el 'recio es tal que Mara %a sido duramente im'resionada 'oreste drama$ del que se li)ra convirtindose en una desterrada$ una re/ugiada.

su regreso irn a 7a5aret 'ara esconderse en esa Balilea de los e9tran!eros$ donde anta:o Mara reci)iera las 'romesas

del ngel. Podemos imaginarnos que esta vida escondida no siem're estar e9enta de temor$ 'ues Mara ( Jos sa)en que su %i!o$el Mesas$ %a de suscitar la o'osicin de los 'oderosos de este mundo a nada que mani/ieste su reinado mesinico (.

Ma9 0%urian

Refle)in

a /amilia de Jes3s no /ue 'recisamente una /amilia )ien colocada$ de alta 'osicin$ sin contratiem'os$ de alta cuna$ conuna vida sin so)resaltos. a cueva de Qeln. El e9ilio en Egi'to. Jes3s mismo en su vida adulta tuvo que esconderse$ evitar susa'ariciones en '3)lico en determinadas 'ocas$ esconderse de los que sa)a le 'erseguan$ acogerse al ocultamiento 'rotector delos amigos...

os egosmos %umanos$ la 'ersecucin de la verdad$ la im'osicin de los dominadores$ la caresta de la vida... %an'rovocado a lo largo de la %istoria un intermina)le des/ile de e9ilios$ de'ortaciones$ 'ersecuciones ideolgicas$ cam'os dere/ugiados$ colonias de emigrantes$ etc.

Mara$ Jos$ Jes3s no /ueron e9tra:os a todo esto. < %o($ en un mundo con tantos millones de re/ugiados$ e9iliados$

'erseguidos$ emigrantes /or5osos...$ no 'odemos de!ar de 'ensar en ello. Porque en ellos tam)in %o( Jes3s sigue %u(endo$emigrando$ re/ugindose$ e9ilindose...

E)amen

?u nos dice la situacin de nuestro mundo con los millones de 'ersonas e9iliadas$ de'ortadas$ emigradasD...?ctuamos consecuentemente como 'ersonas sensi)les ( solidarias con todos estos dolores %umanosD?6omos de alguna manera$ a nuestra 'eque:a escala$ 'rovocadores de e9ilio ( de %uida 'ara los demsD

Conversin

F'o(ar iniciativas de solidaridad corres'ondientes.

F0ratar de e9tender una mentalidad de tolerancia$ de luc%a 'or la !usticia$ de de/ensa de los derec%os %umanos...FHacer algo 'or acoger a los marginados$ 'or dar ca)ida e integracin a los que la sociedad rec%a5a.

Fuc%ar contra la intransigencia$ la intolerancia ( las 'ersecuciones contra la glesia ( en la glesia misma.

Invocacin


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?Mara$ mu!er ( madre 'erseguida...? ...%a5nos solidarios con todos los 'erseguidos.

Oracin

Padre8 Jes3s$ tu %i!o$ se %i5o enteramente uno de nosotros. Com'arti nuestras angustias ( 'enalidades$ e9ce'to el 'ecado.(3danos a com'artir tam)in nosotros el dolor de nuestros %ermanos$ 'ara vencerlo ( su'erarlo$ 'ara conseguir un mundo de

solidaridad ( /raternidad$ %aciendo as e/ica5 la salvacin que Jes3s nos tra!o.

Cantos su*eridos

@Madre del 'ue)lo@$ de E. V. Mateu$ enMadre del pueblo.

@4olorosa@$ de J. . Es'inosa$ enMadrenuestra.@Guega 'or nosotros@$ cantiga 'o'ular$ enMar!a de aaret.

!," MARIA2 DE$ P&E5$O

Pala(ra de Dios

,l' 2$ #?118 6e des'o! de su rango ( tom la condicin de esclavo$ 'asando 'or uno de tantos.Jn 2$ 1?128 Hu)o una )oda en Can de Balilea$ ( la madre de Jes3s esta)a all.

c 1$ 1&?+8 Envi 4ios a Ba)riel a un 'ue)lo de Balilea llamado 7a5aret.Mt 2#$ 1?"&8 Jes3s se identi/ica con los ms 'o)res.c "$ 1&?8 4ar la Quena 7oticia a los 'o)res$ misin de Jes3s.c *$ 1+?28 4ar la Quena 7oticia a los 'o)res$ se:al mesinica.

Te)to antol*ico

@u signi/ica)a 'ara Mara ser del 'ue)lo de 4iosD 6igni/ica)a ser del 'ue)lo 'o)re ( vivir sus 'ro)lemas.Mara era del 'ue)lo 'o)re no como quien )a!a de un alto trono 'ara dar una 'eque:a a(uda o limosna a los 'o)res

cuitados que estn a)a!o.

Era del 'ue)lo 'orque viva la misma vida de todos. 7o era rica ni 'oderosa =c/ c 1$#2?#>$ sino 'o)re; casada con unmuc%ac%o 'o)re$ Jos$ emigrante o %i!o de emigrantes. 0ena un %i!o 'o)re$ Jes3s$ que careca %asta de un %ogar donde reclinar laca)e5a =c/ c -$#+>. Para unos 'o)res como ellos no %a)a lugar en las 'osadas ( slo dis'onan de los a)rigados de animales$ lasgrutas ( c%o5as =c/ c 2$*>.

Pero %a( 'o)res que$ a 'esar de serlo$ estn del lado de los ricos ( 'oderosos$ des'reciando a sus com'a:eros. Mara noera as. 6u cntico en casa de sa)el muestra mu( )ien de qu lado quiso quedarse8 del lado de los %umildes =c 1$#2>$ de los que

'asan %am)re =c 1$#>$ de los que temen a 4ios =c 1$#>. dems$ se des'eg claramente de los orgullosos =c 1$#1>$ de los'oderosos =c 1$#2> ( de los ricos =c 1$#>. Para Mara$ ser del 'ue)lo de 4ios signi/ica)a vivir una vida 'o)re ( asumir la causa

de los 'o)res$ que es la causa de la !usticia ( de la li)eracin.Estas cosas 'ueden c%ocar a los ricos ( a los 'oderosos$ que gustan de ir tras las andas de 7uestra 6e:ora$ llevadas 'or el

'ue)lo %umilde. Pero sta es la verdad. 6i alguien no lo cree$ d una o!eada al cntico de Mara =c 1$"&?##>.Por /in$ Mara era del 'ue)lo 'orque lleva)a en s misma la es'eran5a de todos$ la misma /e ( el mismo amor. 0odo el

'asado desde )ra%n$ corra 'or su sangre ( la em'u!a)a a actuar =c/ c 1$#"?##>@.Carlos Mesters

- el /erbo se %io clase.

En el vientre de Mara$4ios se %i5o %om)re.< en el taller de Jos$

4ios se %i5o tam)in [email protected] Casaldliga

Refle)in

ue Jes3s$ Mara ( Jos 'ertenecieron %istricamente al estrato social de los 'o)res en Palestina es algo sa)ido (

com'ro)ado. 4ios se encarn en el mundo de los 'o)res. a Pala)ra de 4ios se %i5o carne ( se %i5o 'o)re5a. 4esde entonces$ lacarne ( la 'o)re5a son ve%culos 'ortadores del mensa!e de 4ios.


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4ios no guard en Jes3s una actitud %acia los 'o)res sim'lemente 're/erencial$ )en/ica$ asistencial o 'aternalista... 4iosse %i5o 'o)re. 6e encarn en su mundo. 7o cualquier /orma de relacin con los 'o)res es cristiana.

Mara 'artici' de la vida del 'ue)lo. Es decir8 se des'eg claramente de los intereses de los ricos ( de los orgullosos$su'o entrever contem'lativamente la accin de 4ios en /avor de los 'o)res en los %ec%os de la vida diaria$ asumi la causa de los

'o)res$ que es la causa de la !usticia ( de la li)eracin; grit entusiasmada reclamando la li)eracin de los 'o)res.Esta actitud de Mara$ ( ms a3n la de Jes3s$ escandali5aron a los ricos ( 'oderosos$ ( a los )ien'ensantes ( religiosos del

tiem'o$ que tenan a 4ios secuestrado a su /avor. 4e a% 'rovino la cru5 que cargaron a Jes3s. 0odo ello se sigue re'itiendo %o(da siem're que el cristiano sigue los 'asos de Jes3s ( de Mara en la o'cin 'or el MG$ MK4EK 'ue)lo$ 'or los 'o)res$ las

ma(oras 'o)res ( o'rimidas de nuestro 'laneta.

E)amen

?0enemos todava so)re la 'o)re5a ( so)re el 'ue)lo de 4ios una idea solamente es'iritualD?do'tamos todava$ consciente o inconscientemente$ actitudes 'aternalistasD?Cul es nuestro lugar social$ desde dnde leemos la realidad$ desde qu intereses inter'retamos el evangelioD?Podemos decir %onradamente que nos sentimos com'a:eros de la es'eran5a de los 'o)res de la tierra que luc%an 'or la

li)eracinD?0enemos miedo a la cru5$ al qu dirn$ al escndalo de los )ien'ensantes ante el com'romiso decidido a /avor de los

'o)resD? /avor de quin !uega el 'eso social de mi vida$ mi 'ersona$ tra)a!o$ 'uesto$ in/lu!o socialD...

ConversinFHacer nuestra la o'cin eclesial 'or los 'o)res.F4e/inirnos ideolgica ( vivencialmente siem're del lado de los ms 'o)res.

Invocacin

?6anta Mara$ mu!er del 'ue)lo de los 'o)res...? ...danos un cora5n de 'o)res 'ara luc%ar con la

Oracin

4ios$ Padre nuestro$ que en Jes3s nos %as mostrado el camino que %emos de seguir 'ara llegar %asta ti8 camino de 'o)re5a$de des'o!amiento ( de encarnacin en el 'ue)lo. Ha5 que$ como Mara$ tam)in nosotros sigamos /iel ( valerosamente esecamino de seguimiento de Jes3s.

Cantos su*eridos

@Madre del 'ue)lo@$ de E. V. Mateu$ enMadre del pueblo.

@Hi!a del 'ue)lo@$ de . 0aul$ enios te sale, Mar!a.

!." PRO8ETISA DE $OS PO5RES

Pala(ra de Dios

c 1$ "&?#8 4estron a los 'oderosos ( levant es'eran5a de los 'o)res. a los %umillados.

c &$ 2?2&8 Qienaventuran5as ( malaventuran5as.Mt 11$ 2#?2&8 0e do( gracias$ Padre$ 'orque %as revelado esto a los sencillos.

@Miriam$ mu!er li)re ?'or no alienada 'or ning3n varn ni 'or ning3n ti'o de 'resiones de ning3n sistema$ ni ertico$ ni'edaggico$ ni 'oltico?$ !uega todo lo que tiene 'or la li)eracin8 A4erri) a los 'oderosos de sus tronos ( elev a los %umildes;llen de )ienes a los %am)rientos ( des'idi a los ricos con las manos vacasA =c 1$#2?#>. En su sentido etimolgico estricto$

'oner a)a!o lo que est arri)aA se deca en latn subertere1 Asu)vertirA. En estas /rases delMagnificat, Miriam se muestra maestra

de su)versin$ de crtica 'ro/tico$ de/iniendo 'or adelantao la /uncin de su Hi!o$ de la glesia ( la vocacin cristiana %asta la'arusa.

Esa Virgen li)eradora %a sido$ sin em)argo$ totali5ada 'or sistemas 'olticos$ 'edaggicos ( erticos$ que la quierenidenti/icar con el 'ecado$ con la o'resin$ 'ara trans/ormarla en AMadre de la resignacinA. 7ada ms le!ano a la 'ostura de

Miriam de 7a5aret$ la madre del cruci/icado 'or re)elar al 'ue)[email protected] 4ussel


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-El Magnificat es es'e!o del alma de Mara. En ese 'oema logra su culminacin la es'iritualidad de los 'o)res de las ineludi)les e9igencias de !usticia que )rotan del seguimiento deJes3s.

FCorregir nuestra actitud en aquellas situaciones o circunstancias en las que no estamos siendo verdaderos testigos del'ro/eta Jes3s.

F0omar decisiones concretas 'ara anali5ar la in/luencia que e!erce nuestra situacin econmica en nuestra /orma de 'ensarres'ecto a la 'o)re5a ( los 'o)res.

F 0ratar de eliminar de nuestra ca)e5a las descali/icaciones /ciles que %acemos en la glesia a los que se com'rometenradicalmente 'or la !usticia.

Invocacin

?Mara$ madre de Jes3s$ 'ro/etisa de los 'o)res...

? ...%a5 que se cum'la %o($ de nuevo$ tu 'ro/eca.

Oracin

Padre8 t3 no eres neutral ni 'uedes ver im'asi)le la in!usticia del mundo$ las luc%as /ratricidas de tus %i!os. Por eso nos %asmani/estado en Jes3s tu 'ro(ecto de !usticia$ amor$ /raternidad$ el reino de 4ios$ ( quieres que demos la vida 'or esa causa$ como

la dieron Jes3s ( Mara$ su madre. 4a a tu glesia el sentido 'ro/tico de Mara$ su com'romiso claro ( decidido 'or los 'o)res enla es'eran5a del reino.

Cantos su*eridos

@Cntico de Mara@$ de . Me!a$ en$a asamblea ue canta.

@Canto de Mara Virgen@$ de E. V. Mateu$ enMadre del pueblo.


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!0" TIPO DE $A I'$ESIA

Pala(ra de Dios

He 1$12?1"8 Mara orando con la 'rimera comunidad cristiana.

Te)to antol*ico

@a Virgen 6antsima$ 'or el don de la maternidad divina ( 'or sus gracias singulares$ est ntimamente unida con laglesia. Como (a ense: san m)rosio$ la madre de 4ios es ti'o de la glesia en el orden de la /e$ del amor ( de la unin 'er/ectacon Cristo@ =B &>.

@a Madre de Jes3s$ de la misma manera que$ glori/icada (a en los cielos en cuer'o ( alma$ es imagen ( 'rinci'io de la

glesia que %a)r de tener su cum'limiento en la vida /utura$ as en la tierra 'recede con su lu5 al 'eregrinante 'ue)lo de 4ioscomo signo de es'eran5a cierta ( de consuelo %asta que llegue el da del 6e:or@ =B &+>.

Refle)in

El Concilio Vaticano o't$ des'us de de)atir el asunto$ 'or colocar el te9to so)re Mara como ca'tulo octavo ( 3ltimode la constitucin dogmtica so)re la glesia. a otra o'cin era colocarlo como documento a'arte$ inde'endiente.

Entra)an en el de)ate conciliar dos mariologas diversas. Lna que se 'odra denominar @cristot'ica@$ que ela)ora)a la

re/le9in mariana desde el modelo de Cristo redentor$ ( otra que 'arta del modelo de la glesia$ @eclesiot'ica@. El Concilio se

inclin 'or esta 3ltima$ como ms con/orme al evangelio.Mara$ de cara a nosotros$ est en la lnea de la glesia. Es una cre(ente$ la 'rimera cre(ente$ modelo de los cre(entes. < esti'o$ modelo$ maqueta de lo que es ( de)e ser la glesia. Pa)lo V$ en su Marialis cultus, en los n3meros 1& ( siguientes$

desarrolla las /acetas de esta e!em'laridad de Mara res'ecto a la glesia. < la $umen entium desarrolla su carcter de @ti'o@ dela glesia.

E)amen

?u actitudes$ e!em'los de Mara$ de)emos imitar en la vida de nuestra comunidad cristianaD

?< en nuestra vida 'ersonalD?Es relevante 'ara m la orientacin eclesiolgica que el Concilio quiere im'rimir a la es'iritualidad marianaD

Conversin

F0omar decisiones 'ara con/igurar nuestra vida cristiana 'ersonal ( comunitaria con/orme al ti'o de Mara.

FGevisar nuestro com'romiso 'ersonal dentro de la comunidad cristiana.F6entirnos miem)ros constructores de la glesia.

Invocacin

?Mara$ madre de la glesia...? ...%a5nos /ieles disc'ulos de Jes3s.

Oracin

4ios$ Padre nuestro$ que en la madre de Jes3s nos %as mostrado el e!em'lo$ el ti'o de lo que %a de ser la glesia como /ieldisc'ula de Jes3s. 4a a las comunidades cristianas su /e ( es'eran5a$ 'ara que se com'rometan con su mismo amor e/ica5.

Cantos su*eridos

@Canto a Mara@ =@Magni/icat@>$ de J. . Es'inosa$ enMadre nuestra.

@6anta Mara del Camino@$ de J. . Es'inosa$ en Madre nuestra.

!1" $A MADRE DE /ES&S

Pala(ra de Dios

Bl "$ 1?*8 Jes3s$ nacido de mu!er.

c 2$ 1?*8 4io a lu5 a su %i!o.c 2$ #1?#28 Jes3s viva con ellos ( les esta)a su!eto.


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Te)to antol*ico

@Mara /ue la madre de Jes3s. Esto signi/ica que Jes3s$ en cuanto %om)re$ /ue criado 'or Mara ( 'or Jos. Esto es$

induda)lemente$ un gran misterio ( mu( di/cil de entender 'ara la mente %umana. 6in em)argo$ %emos de a/irmar el dogma deque Cristo /ue verdadero ser %umano$ ( de que ?como tal? tuvo que ser criado ( educado =en el ms estricto sentido de la 'ala)ra>

'or su madre. as cualidades %umanas ( el carcter de Jes3s se /ormaron ( /ueron in/luenciados 'or las virtudes de su madre. como madre de l =de Jes3s>@.

Edard 6c%ille)eecN9

Refle)in

El misterio de la encarnacin no /ue una sim'le a'ariencia e9terna. 4ios se %i5o verdaderamente %om)re$ asumi'lenamente la %umanidad. Entr en la %istoria %umana a travs de Mara$ su madre$ ( vivi 'lenamente esa %istoria$ como

'roceso$ como evolucin$ maduracin$ %istoria verdaderamente %umana; en de/initiva$ desvalida como las dems ( su!eta comotodas a los cuidados ( atenciones de los otros.

Mara$ la madre de Jes3s$ tuvo a% un 'a'el singular. Ella /ue verdaderamente madre de Jes3s$ con todo el 'a'el quecorres'onde a una madre en la educacin ( con/iguracin de la 'ersonalidad madura del %i!o. a maternidad de Mara no /ue

sim'lemente )iolgica. Mara /ue$ de alguna manera$ el instrumento que 4ios tom 'ara a(udarse a con/igurar$ a deletrear la'ro'ia Pala)ra que quera 'ronunciar en Jes3s.

E)amen

?6entimos a Mara como alguien verdaderamente cercana a Jes3sD

?Valoramos el 'uesto de Mara en la vida de Jes3sD?Valoramos el 'uesto de la mu!er en la %istoria de la salvacinD?=as madres de /amilia>$ somos conscientes de la in/luencia ca'ital de la educacin en la vida /utura de los ni:osD

Conversin

F0omar decisiones 'ara sentir a Mara verdaderamente cercana a nosotros.F'o(ar a los 'adres en la tarea de la educacin de los %i!os.

FCrear un am)iente sano 'ara la educacin de los ni:os ( !venes.

Invocacin

?Madre de Jes3s...? ...ruega 'or nosotros.

Cantos su*eridos

@Cristo$ nuestro %ermano@$ de C. Ba)arin$ en Eres t, Mar!a.@Madre del 6alvador@$ de J. . Es'inosa$ enMadre nuestra.

Oracin

4ios$ Padre nuestro$ que quisiste que tu Hi!o$ 'or el misterio de la encarnacin$ tomara carne en el seno de Mara ( se%iciera enteramente %umano$ o)edeciendo sumisamente las le(es del desarrollo natural de nuestra condicin %umana. Ha5 que

nosotros$ 'or el e!em'lo de Mara ( de Jes3s$ seamos tam)in enteramente %umanos$ %i!os tu(os ( )uenos %ermanos.


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!3" DIC#OSA POR #A5ER P&ESTO EN PRACTICA $A PA$A5RA

Pala(ra de Dios

c 11$ 2*?2+8 4ic%osos ms )ien los que 'onen en 'rctica la 'ala)ra de 4ios.Mt *$ 21?2*8 7o todo el que dice @6e:or$ 6e:or@...

Mt 21$ 2+?28 Cul de los dos %i5o la voluntad del PadreDMc $ 1?#; c +$ 1-?21; Mt 12$ "&?#8 Verdadero 'arentesco con Jes3s.

Te)to antol*ico

@El que %iciere la voluntad de mi Padre$ que me %a enviado$ se es mi %ermano$ ( mi %ermana$ ( mi madre. Por ventura

no %i5o la voluntad del Padre la Virgen Mara$ la cual cre( 'or la /e$ conci)i 'or la /e ( /ue elegida 'ara que de ella nacieraentre los %om)res nuestra salvacin$ ( /ue creada 'or Cristo antes que Cristo naciera de ellaD 6$ cum'li 'er/ectamente 6antaMara la voluntad del Padre$ 'or lo cual ms im'ortante es 'ara Mara el %a)er sido disc'ula de Cristo que el %a)er sido madre deCristo. Ms mrito ( ma(or dic%a es el %a)er sido disc'ula de Cristo que el %a)er sido madre de Cristo. Mara era dic%osa$

'orque antes de llevarle en su seno lleva)a (a en su es'ritu al Maestro. Mira si no es verdad lo que digo. Pasando el 6e:or

seguido de las tur)as ( %aciendo milagros$ una mu!er e9clama8 Qienaventurado el vientre que te llev. < el 6e:or$ 'ara que ladic%a no se 'usiera en la carne$ qu res'ondiD8 Qienaventurados ms )ien los que o(en la 'ala)ra de 4ios ( la 'onen en

'rctica. Mara es )ienaventurada 'orque escuc% la 'ala)ra de 4ios ( la 'uso en 'rctica$ 'orque guard con ms cuidado la

verdad en su es'ritu que la carne en su seno. Verdad es Cristo$ carne es Cristo8 verdad en la mente de Mara$ carne en el vientrede Mara. < vale ms lo que se lleva en la mente que lo que se lleva en el vientre@.

6an gustn

Refle)in

o que ms se coti5a en nuestro mundo de 'ecado es lo e9terno$ lo visi)le$ las a'ariencias$ los ttulos$ %onores$admiraciones$ el qu dirn. < nosotros tendemos a de!arnos llevar 'or ello ( a 'ro(ectarlo a todos los dems 'lanos.

Pasa)a tam)in en tiem'o de Jes3s. < l lo corrigi$ incluso cuando se re/iri a su madre. Con ello de! )ien claro que loms im'ortante en Mara no es algo solamente admira)le =ser madre de 4ios$ ser virgen$ ser inmaculada ... >$ sino algo imita)le8

%a)er escuc%ado la 'ala)ra de 4ios ( %a)erla 'uesto en 'rctica. o ms im'ortante en Mara es$ 'ues$ algo igualmente accesi)lea todos.

E)amen

?7os /i!amos ms en lo admira)le que en lo imita)le de la madre de Jes3sD

?6omos de los que ala)amos muc%o a Mara$ 'ero no la imitamosD?Cada cunto tiem'o escuc%amos o leemos la Qi)liaD?7uestra religiosidad 'o'ular$ en general$ 'eca de inco%erencia con nuestra vidaD?Podemos decir que nuestra vida es una 'uesta en 'rctica de la 'ala)ra de 4iosD

?En la vida diaria$ nos de!amos llevar 'or las a'ariencias$ %onores$ ttulos... ms que 'or lo que las 'ersonas son en sucora5n /rente a 4iosD

Conversin

0omar decisiones 'ara escuc%ar ms asiduamente la 'ala)ra de 4ios ( 'ara lograr llevarla en la 'rctica ms vera5mente.

FPuri/icar nuestra devocin mariana en la lnea de lo que Jes3s nos dice.F/inar nuestra mirada de /e 'ara no de!amos llevar de las a'ariencias$ ttulos$ %onores... valorados en este mundo.

Invocacin

?Mara$ mu!er cre(ente ( cum'lidora de la 'ala)ra de 4ios...? ...ens:anos a escuc%arla ( cum'lirla como t3.

Oracin

4ios$ Padre nuestro$ que en la madre de tu Hi!o nos %as dado un e!em'lo de cristiana )ienaventurada$ de cre(ente /iel$ que%a escuc%ado la 'ala)ra de 4ios ( la %a 'uesto en 'rctica. Educa nuestros o!os ( /ortalece nuestra voluntad 'ara que se'amos

'oner nuestro cora5n en la verdadera )ienaventuran5a$ tal como nos di!o Jes3s$ tu Hi!o.

Cantos su*eridos


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@6anta Mara del mn@$ de J. . Es'inosa$ enEl Seor es mi fuera.@Magni/icat@$ de ,. Pala5n$ enMadre de loscreentes.

!6" MADRE DE CORA:ON RESPONSA5$E

Pala(ra de Dios

c 2$ #1?#28 Mara da)a vueltas a todas estas cosas meditndolas en su cora5n.c 22$ -?"&8 Krad 'ara no caer en la tentacin.

Te)to antol*ico

@a lectura de las 6agradas Escrituras$ %ec%a )a!o el in/lu!o del Es'ritu 6anto ( teniendo 'resentes las adquisiciones delas ciencias %umanas ( las variadas situaciones del mundo contem'orneo$ llevar a descu)rir cmo Mara 'uede ser tomadacomo es'e!o de las es'eran5as de los %om)res de nuestro tiem'o. 4e este modo$ 'or 'oner alg3n e!em'lo$ la mu!er

contem'ornea$ deseosa de 'artici'ar con 'oder de decisin en las elecciones de la comunidad$ contem'lar con ntima alegra a

Mara$ que$ 'uesta a dilogo con 4ios$ da su consentimiento activo ( res'onsa)le no a la solucin de un 'ro)lema contingente$sino a la Ao)ra de los siglosA$ como se %a llamado !ustamente a la Encarnacin del Ver)o; se dar cuenta de que la o'cin delestado virginal 'or 'arte de Mara$ que en el designio de 4ios la dis'ona al misterio de la Encarnacin$ no /ue un acto de cerrarse

a algunos de los valores del estado matrimonial$ sino que constitu( una o'cin valiente$ llevada a ca)o 'ara consagrarsetotalmente al amor de 4ios; com'ro)ar con go5osa sor'resa que Mara de 7a5aret$ aun %a)indose a)andonado a la voluntad del

6e:or$ /ue algo del todo distinta de una mu!er 'asivamente remisiva o de religiosidad alienante$ antes )ien /ue mu!er que no duden 'roclamar que 4ios es vindicador de los %umildes ( de los o'rimidos ( derri)a de sus$ tronos a los 'oderosos del mundo =c/ c1$#1?#>; reconocer en Mara$ que Aso)resale entre los %umildes ( los 'o)res del 6e:orA$ una mu!er /uerte que conoci la 'o)re5a( el su/rimiento$ la %uida ( el e9ilio =c/ Mt 2$1?2>8 situaciones todas stas que no 'ueden esca'ar a la atencin de quien quiere

secundar con es'ritu evanglico las energas li)eradoras del %om)re ( de la sociedad$ ( no se le 'resentar Mara como unamadre celosamente re'legada so)re su 'ro'io Hi!o divino$ sino como mu!er que con su accin /avoreci la /e de la comunidada'ostlica en Cristo =c/ Jn 2$1?12> ( cu(a /uncin maternal se dilat$ asumiendo so)re el Calvario dimensiones universales. 6one!em'los. 6in em)argo$ a'arece claro en ellos cmo la /igura de la Virgen no de/rauda es'eran5a alguna 'ro/unda de los %om)res

de nuestro tiem'o ( les o/rece el modelo 'er/ecto del disc'ulo del 6e:or8 art/ice de la ciudad terrena ( tem'oral$ 'ero 'eregrinodiligente %aca la celeste ( eterna; 'romotor de la !usticia que li)era al o'rimido ( de la caridad que socorre al necesitado$ 'ero$

so)re todo$ testigo activo del amor que edi/ica a Cristo en los [email protected])lo V$Marialis cultus

Refle)in

Mara vivi con Jes3s en 7a5aret$ %aciendo com'a:a a 4ios$ como ama de casa res'onsa)le$ madre viuda en unasociedad mac%ista. Era un 'a'el di/cil. Pero @res'ondi@ )ien a la tarea que se le %a)a encomendado. a cercana de Jes3s no lesirvi 'ara e9cusarse ( evadirse$ sino 'ara sumergirse ms ( ms en las res'onsa)ilidades diarias.

< en su cora5n$ nos dice el evangelio$ contem'la)a todas las cosas miradas desde la 'reocu'acin del crecimiento deJes3s$ a la lu5 de la a'ro9imacin del Geino$ )ara!ando todas las cosas contem'lativamente en su cora5n.

6u contem'lacin no /ue idealista$ evadida$ salida de la %istoria. Medita)a @todas estas cosas@$ es decir$ la vida diaria$ losacontecimientos$ las acciones de 4ios ocultas en la trama oscura de la vida cotidiana$ que son ?'ara quien sa)e verdaderas gestas

de 4ios en la %istoria a /avor de su 'ue)lo.a oracin$ la contem'lacin de Mara era una oracin 'ersonal$ desde la 'ro/undidad 'ersonal$ desde. el cora5n. < era

una oracin tam)in @'or el Geino@$ sus'irando ( deseando su advenimiento$ discerniendo tra)a!osamente los signos de su llegadaen la sencille5 de cada da.

E)amen

+@Ges'ondemos@ a 4iosD 6omos res'onsa)les ante lD

?Kramos$ contem'lamos$ @damos vueltas a estas cosas en nuestro cora5n@D?Kramos$ como Mara$ a 'artir de la %istoria real$ o nos sirve la oracin 'ara evadirnos de la %istoriaD

?n%elamos$ sus'iramos 'or el reino de 4iosD?Es nuestra oracin una oracin 'or el GeinoD

Conversin

F4edicar ms tiem'o a nuestra oracin 'ersonal$ si no es su/iciente el que le dedicamos.


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a gloria de Mara tam)in )rilla con nueva lu5 dentro de esta 'ers'ectiva8 ella es como una reali5acin antici'ada$ unaconcentracin del Geino en a'retada sntesis$ una /iesta 'ara los o!os de la /e$ una /lor del reino de 4ios. ,lor /ecunda que nos

traer en su seno al anunciador ( reali5ador de/initivo del reino.

E)amen

?Hemos %ec%o nuestro$ 'ersonalmente el redescu)rimiento cristolgico de la 'ers'ectiva del reino de 4iosD o %emos

estudia su/icientementeD Hemos meditado en de)idamenteD Pre/erimos quedamos anclados en la es'iritualidad en la que /uimoseducadosD

?Vivimos ( luc%amos 'or el reino de 4iosD?Es el centro de nuestras ilusiones ( es/uer5os el advenimiento del reinoD 6us'iramos en nuestro cora5n 'or elloD?Est enmarcada nuestra luc%a 'ersonal ( de nuestra comunidad cristiana en la luc 'or el reinoD

Conversin

F0omar medidas o'ortunas 'ara que los ' que nos crculos en los que nos movemos cada uno$ en lo que de nosotros

de'ende$ se va(a con/igurando con el 'ro(ecto de 4ios$ reino.Feer el evangelio ( meditar las 'ala)ras %ec%os de Jes3s so)re el reino de 4ios.

F0ratar de cola)orar con es'ritu am'lio ecumnico con todos los gru'os$ movimientos e iniciativas que luc%an 'or unmundo me!or$ ms !usto ( ms en 'a5$ ms cerca reino.

Invocacin

?Mara$ madre de Jes3s$ /iel disc'ula del 6e:or...? ...a(3danos a vivir ( luc%ar 'or su reino.

Oracin

4ios$ Padre nuestro$ que en Mara$ la madre de Jes3s$ %as %ec%o /lorecer antici'adamente una muestra de lo que es tuvoluntad so)re el mundo ( so)re la %istoria$ el reinoI Ha5 que$ animados e iluminados 'or la )elle5a de esa /lor$ /ructi/iquemostam)in nosotros en /rutos del reino.

Cantos su*eridos

@Geina del mundo@$ de B. ,errero$ enMadrede todos.@El reino de los 'o)res@$ de B. ,errero$ enMadre de todos.

!9" $$ENA ERES DE 'RACIA

Pala(ra de Dios

c 1$ 2&?+8 lgrate$ llena de gracia.Mt #$ "?"+8 6ed 'er/ectos$ como vuestro Padre.

Te)to antol*ico

@Es 'osi)le sinteti5ar as la vida religiosa de Mara. a revelacin es ms que una sim'le comunicacin de verdad o de

conocimiento. Es$ al mismo tiem'o$ un acontecimiento salvador que %a de ser considerado constantemente con amor ( que de)eser e9'erimentado activamente en la /e ( 'or medio de la /e$ de suerte que 'odamos 'enetrar en el misterio de esta revelacin$ quese va desdo)lando gradualmente$ aunque siem're 'ermanece velada. Mara nos 'ro'orciona aqu un su)lime e!em'lo. Ella es el

'rototi'o$ el 'rimersimo e!em'lo de una vida cristiana de /e$ verdaderamente sacramental. Mara estuvo %ondamente envuelta (

'lenamente im'licada en los acontecimientos visi)les de la vida %umana de Cristo en el mundo. Precisamente 'or esto Mara selevant 'ara ace'tar ?con /e? el divino misterio que se %a)a %ec%o visi)le$ ( ciertamente '3)lico$ en el signo sacramental e9ternode la %umanidad de Cristo$ ( se de! em'a'ar del vigor que so)re ella derrama)a la gracia de esa %umanidad de Cristo. 6uvigorosa /e ( su con/ian5a la ca'acitaron 'ara tras'asar el AveloA %umano de Cristo ( 'enetrar en el mundo divino. El misterio de la

vida religiosa ( de la /e de Mara tenemos que )uscarlo en su /e$ es'eran5a ( amor. a Escritura nos 'resenta mu( 'ocos %ec%osconcernientes a la vida de Mara. < slo de ve5 en cuando nos o/rece algunos destellos de lu5 que ilumina la imagen concreta de

su /e en su crecimiento gradual %acia la victoria 3ltima8 la imagen de su vida sacramental. %ora )ien$ lo que conocemos de %ec%oes ms que su/iciente 'ara que 'odamos dar a Mara el ttulo de AGeina de los con/esores@A.

Edard 6c%ille)eecN9

Refle)in


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lgunas a/irmaciones?im'erativos que nos %ace el ca'tulo quinto de la $umen entium del Concilio Vaticano nos'ueden servir de re/le9in. El ca'tulo trata de la @universal llamada a la santidad en la glesia@.

@En la glesia$ todos estn llamados a la santidad. Esta santidad se mani/iesta ( de)e mani/estarse sin cesar en los /rutos degracia que el Es'ritu 'roduce en los Acre(entes@ =B ->.

@Jes3s 'redic a todos ( cada uno de sus disc'ulos$ cualquiera que /uese su condicin$ la santidad de vida de la que l esiniciador ( consumador. os seguidores de Cristo %an sido %ec%os 'or el )autismo verdaderos %i!os de 4ios ( 'artci'es de la

divina naturale5a$ ( 'or lo mismo realmente santos. 0odos los /ieles$ de cualquier estado ( condicin$ estn llamados a la 'lenitudde la vida cristiana ( a la 'er/eccin del amor. Esta santidad suscita un nivel de vida ms %umano incluso en la sociedad@ =B ">.

@uedan invitados ( aun o)ligados todos los cristianos a )uscar insistentemente la santidad ( la 'er/eccin dentro del'ro'io estado@ =B "2>.

Mara$ la @llena de gracia@$ es modelo de santidad 'ara el 'ue)lo de 4ios.

E)amen

+0enemos todava una idea de la santidad como reservada a clrigos$ mon!es... o :o:a$ anticuadaD?Contri)uimos con nuestra 'ala)ra ( con nuestra vida a renovar la santidad en el 'ue)lo de 4iosD

?Creemos de verdad que es 'osi)le vivir en santidad$ 'lenamente de acuerdo con el evangelio$ en nuestro estado (condicin 'articularD

Conversin

F0omar decisiones 'ara secundar esta llamada ( o)ligacin universal a la santidad dentro de las ocu'aciones (

'reocu'aciones de nuestra vida 'ersonal diaria.FEstudiar las e9igencias concretas que tiene$ en nuestra situacin comunitaria real$ la llamada universal a la santidad.

Invocacin

?lgrate$ llena de gracia...

? ...ruega 'or nosotros$ 'ecadores.

Oracin

4ios$ Padre nuestro$ que en Mara$ la llena de gracia$ nos das un im'ulso siem're nuevo 'ara caminar %acia ti$ el solo6anto. Ha5nos 'artici'ar de tu santidad.

Cantos su*eridos

@Mara es esa mu!er@$ de C. Ba)arin$ enErest, Mar!a.

@Estrella ( camino@$ de C. Ba)arin$ enMar!aSiempre.

,;" #I/A DE SION2 MADRE DE $A ESPERAN:A

Pala(ra de Dios

Sac -$ -?18 lgrate$ %i!a de 6in.

6o/ $ 1"?1+8 lgrate$ %i!a de 6in; no temas.c 1$ 2&?+8 lgrate$ Mara; no temas.

1 Pe $ 1?1*8 4is'uestos a dar ra5n de vuestra es'eran5a.Gom +$ 1+?2*8 as criaturas gimen en dolores de 'arto.1 Pe 1$ ?-8 Hemos sido engendrados 'ara una es'eran5a viva.

Te)to antol*ico

@s /ue saludada Mara8 Algrate$ colmada de gracia; el 6e:or est contigoA. ,ue saludada como siendo la %i!a de 6in$sm)olo de srael$ a quien /ue anunciado el rescate$ la venida del Mesas8 el 6e:or est contigo. 7o se trata$ 'ues$ de un saludo

vulgar ( corriente$ sino ms )ien de una invitacin al go5o mesinico dirigido a la %i!a de 6in8 Algrate ve%ementementeA =en%e)reo$ ranniA; en griego$ c%aire sp%odra).

Esto a'arece mani/iesto al com'arar el relato de la anunciacin con la 'ro/eca de 6o/onas =$ 1"?1*>$ teniendo cuidadoen se:alar los evidentes 'untos de contacto entre los dos te9tos.

El te9to original %e)reo del relato de san ucas nos %u)iera mostrado$ sin duda$ la evidencia de los contactos literariosentre el anuncio mesinico de 6o/onas a la %i!a de 6in ( la anunciacin del ngel a Mara. dems$ el te9to griego mismo los

de!a ver. Por a%ora nos )asta con %acer notar$ una ve5 ms$ la induda)le relacin entre la %i!a de 6in$ que 'ersoni/ica al 'ue)lo de4ios$ ( Mara. a Virgen$ madre del Mesas$ es la mani/estacin 'ersonal del 'ue)lo de srael$ %i!a de 6in$ que es'era)a$ en los


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dolores de la %istoria$ el alegre 'arto de su es'eran5a ( de su li)eracin$ 'rometida 'or el 6e:or. Mara$ %i!a de 6in$ es laAencarnacinA de srael.

6an ucas %a visto en la Virgen Mara a la %i!a de 6in del ntiguo 0estamento$ a la %i!a de 6in escatolgico$ laAencarnacinA del ArestoA /iel de srael$ quien$ en su 'o)re5a ( santidad$ es'era)a la alegra de la venida de 4ios en su Mesas.

Mara$ %i!a de 6in$ va a ser la madre del Mesas$ ( en el momento de su conce'cin virginal$


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' 12$ 1?1*8 7o 'udiendo vencer el dragn a la mu!er$ se marc% a %acer la guerra a sus %i!os$ a los que %acen la voluntadde 4ios ( mantienen el testimonio de Jes3s.

1 Pe "$ 12?1&8 legra ( cora!e en la luc%a contra el mal.Mt 1&$ 2"?2+8 El que quiera seguirme$ que cargue con su cru5 ( me siga.

Te)to antol*ico

@El 'ocali'sis narra que la mu!er dio a lu5 a un ni:o que /ue arre)atado al cielo =c/ ' 12$#?&>. Es sta la descri'cin ms )reve de la vida de Jes3s8 naci de Mara en la gruta de Qeln$ vivi treinta a:os en 7a5aret$

anduvo 'redicando al 'ue)lo durante tres a:os$ estuvo a 'unto de ser devorado 'or el dragn$ que le conden a muerte ( lo maten la cru5...$ 'ero 4ios intervino ( le resucit. e arre)at a la muerte de la )oca del dragn malvado ( le llev al cielo$ %acindolesentar a su derec%a =c/ ' 12$#>. ll arri)a$ Jes3s reci)i todo el 'oder ( se convirti en el 6e:or de la %istoria =c/ ' 12$1?12>.

Humanamente %a)lando$ la mu!er i)a a 'erder. Pero intervino 4ios$ 'onindose del lado de la vida. 0riun/ la mu!er$triun/ la vidaI El dragn de la maldad ( de la muerte qued derrotado. 7o tuvo o'cinI a de)ilidad venci a la /uer5aI

Esta victoria de 4ios nos garanti5a la victoria /inal del )ien en la luc%a contra el mal$ que sigue com)atindose a3n %o(da. 4ios tom 'artido ( de/ini su 'osicin. El dragn de la maldad caer derrotadoI

Cuando naci Jes3s slo se 'resentaron unos 'o)res 'astores. Lnicamente los 'o)res consiguen descu)rir la rique5aescondida en la 'o)re5a. 6lo los 'o)res ( los %umildes descu)ren la grande5a del 'oder de 4ios$ 'resente en la de)ilidad de lascosas %umanas. Jes3s mismo deca al Padre8 APadre$ 6e:or del cielo ( de la tierra$ (o te ala)o 'orque %as mantenido estas cosasocultas a los sa)ios ( 'rudentes ( las %as revelado a la gente sencilla. 6$ Padre$ gracias 'orque as te 'areci )ienA =Mt 11$2#?2&>.

Por eso mismo los 'o)res 'ueden considerarse /elices$ 'orque es grande la misin que de)en desem'e:ar. Han de

descu)rir ( anunciar a los dems la Quena 7oticia de la li)eracin que viene de 4ios.% est la ra5n de que el 'ue)lo %umilde lleve las andas de 7uestra 6e:ora 'or las calles ( se 'rote!a )a!o el nom)re deMara. Es en sta en quien los 'o)res se reconocen$ como en un es'e!o que 4ios 'one ante ellos. En tal es'e!o de la vida de

Mara$ el 'ue)lo descu)re su rostro %umano ( la misin que de)e cum'lir. a %istoria de este 'ue)lo 'o)re es igual a la %istoria deMara$ que sigue %asta %o(. Hasta %o( contin3a entre nosotros la luc%a de la mu!er contra el dragn de la maldad$ llenando el

cora5n de todos de una nueva es'eran5a. a mu!er va a vencer$ 'orque 4ios est con ellaI@Carlos Mesters

Refle)in

a realidad no est quieta$ sino en movimiento. a realidad %umana no es 'rinci'almente naturale5a sino ante todo%istoria. 0odo es dinmico. El %om)re es %istoria. 4ios es el que era$ el que es ( el que ser. El es el que in/unde dinamismo a larealidad. < este carcter dinmico de la realidad es con/lictivo8 la %istoria es una luc%a entre el )ien ( el mal.

a %istoria de la salvacin es la %istoria de 4ios salvando a su 'ue)lo$ de/endindolo del mal$ com'rometindose en lasduras )atallas a /avor de la vida$ de la !usticia$ el amor$ el /uturo$ la li)eracin$ la instauracin de su reinado.

a luc%a de 4ios contra el mal a /avor de su 'ue)lo no 'ertenece a una eta'a %istrica 'asada mitolgico. Es actual. a

instauracin del Geino se !uega en las luc%as actuales. En ellas 4ios %a revelado sus secretos a los 'o)res ( sencillos$ que se %acen'ortadores de su uto'a. El 4ios que nos revela Jes3s no es un 4ios a)stracto$ simtrico$ neutral$ as'tico$ sino un 4ios que toma'artido$ que escuc%a los clamores de su 'ue)lo$ que )a!a a li)erarlo$ que se identi/ica con los 'o)res...

En esta luc%a %istrica$ Mara se 'resenta como una )atalla victoriosa de 4ios /rente a las /uer5as del mal. Lna victoriaque sigue ins'irando al 'ue)lo de 4ios en sus luc%as en /avor del reino.

E)amen

?6a)emos ver$ con los o!os de la /e$ ms all de la su'er/icie de los %ec%os ( de las noticias las )atallas de 4ios en la%istoriaD

?Estamos con 4ios en vela /rente a las asec%an5as del mal ( del 'ecadoD

?Vivimos cmodamente desa'erci)idos ( desentendidos de las )atallas de 4ios 'or la !usticia$ el amor...$ el reinoD?sumimos la con/lictividad cristiana como militancia a /avor del reino de 4iosD

?0enemos todava una idea de 4ios como simtrico$ im'arcial$ a)stracto$ neutral$ idealista$ aristotlico$ 'latnico$meta/sicoD

Conversin

Fsumir la vida como militancia 'or el reino.F)andonar toda actitud de 'asividad$ neutralidad$ indi/erencia.FPronunciarse vitalmente a /avor de 4ios$ de la vida$ de la !usticia$ de los 'o)res$ del reino.

F Convertirnos al 4ios vivo$ a)andonando todos los dioses /alsos.

Invocacin

?6anta Mara$ victoria de 4ios /rente al mal...? ...a(3danos en el com)ate 'or el reino de 4ios.


28/40

Oracin

4ios$ Padre nuestro$ que en Mara %as conseguido una victoria 'er/ecta contra las /uer5as del mal. 4anos /uer5a 'ara

luc%ar diariamente 'or la causa del %om)re$ tu causa$ el reinoI Ha5 valer tam)in %o( tu )ra5o 'oderoso !unto a todos los que dansu vida 'or el triun/o de la 'a5$ el amor ( la !usticia.

Cantos su*eridos

@Estrella ( camino@$ de C. Ba)arin$ enMar!asiempre.@Mu!er /uerte@$ de ,. Pala5n$ enMadre de loscreentes.

,," MADRE DE$ SA$-ADOR

Pala(ra de Dios

e 2$ 1?1"8 Lna gran alegra 'ara todo el 'ue)lo8 @Ks %a nacido un salvador@.

e 1$ 2&?+8 e 'ondrs 'or nom)re Jes3s$ 6alvador.

s *$ 1?1#8 e 'ondrn 'or nom)re Emmanuel$ 4ios?con?nosotros.

Te)to antol*ico

@Esta unin de la madre ( del Hi!o va muc%o ms all de lo que 'arece a sim'le vista. Lna madre ordinaria engendra a su

%i!o sin asociarse 'or eso a su o)ra /utura. Ella ec%a las )ases remotas$ 'ero no se com'romete con sus tra)a!os$ que se llevarn aca)o ma:ana a'arte de ella. 7o ocurre lo mismo con Mara8 su maternidad la com'romete en la o)ra redentora$ as como laencarnacin lleva (a en germen a la redencin. Mara no es la madre de alguien que un da ser redentor ( salvador del mundo$como la madre de un sacerdote es la madre de un %i!o que un da ser llamado al sacerdocio. El Hi!o que nace de ella viene al

mundo como redentor ( salvador. 7o es accidental 'ara Jes3s el ser sacerdote ( la vctima de la 7ueva lian5a. 7ace (a sacerdote( nace (a cordero de 4ios. os Padres griegos %an insistido /uertemente so)re esta salvacin del mundo incluida en el nacimientode Cristo. 7o de)e !ams olvidarse que la madre del 6alvador est asociada$ desde el 'rinci'io$ a la o)ra de la salvacin@.

Cardenal 6uenens

Refle)in

Jes3s signi/ica @salvador@. < Jes3s lo es. El nos tra!o el sentido$ la 'a5$ la uto'a$ la 'ala)ra de/initiva ( total de 4ios$ elsacramento original$ la salvacin 'resente. Jes3s es el Emmanuel$ el 4ios con nosotros$ 4ios mismo en medio de nosotros$dndonos la salvacin que desde siem're o/reci a los %om)res. El vino 'ara dar la vida. Para que tengamos vida$ ( la tengamos

en a)undancia. El vino a salvar al mundo$ no a condenar.< todo eso en una %umanidad concreta %istrica$ en Jes3s de 7a5aret. 4ios %ec%o %om)re. < Mara es la madre de este

%om)re$ Jes3s$ el 6alvador.Por eso Mara siem're tendr un 'uesto im'ortante en la /e de los seguidores de Jes3s. dems$ su /uncin materna no

aca) entonces8 @a Virgen /ue en su vida e!em'lo de aquel amor maternal con que es necesario que estn animados todosaquellos que en la misin a'ostlica coo'eran a la salvacin de los %om)res@ =B >.

E)amen

?6omos signos ( ve%culos de la salvacin que 4ios nos %a %ec%o realidad en Jes3sD

?6entimos a Mara cercana$ como madre de Jes3s que esD?Estamos animados de su es'ritu de amor maternal$ sintindonos corres'onsa)les de la e9tensin de la salvacin a todos

los seres %umanosD

Conversin

Procurar convertir nuestra vida en cauce de savacin 'ara todos los que nos rodean. 6entir como nuestra la 'reocu'acin'or la salvacin de los %om)res en todo lo anc%o del mundo.

Invocacin

?Mara$ madre del 6alvador...? ...a(3danos a cola)orar en la gestacin del mundo.

Oracin


29/40

4ios$ Padre nuestro$ que$ 'or Mara$ nos diste al 6alvador$ %a5nos 'artici'ar de su amor materno 'ara sentirnoscorres'onsa)les con todos los %om)res que es'eran ( %acen ms 'r9ima la salvacin.

Cantos su*eridos

@Madre del 6alvador@$ de J. . Es'inosa$ enMadre nuestra.@Cristo$ nuestro %ermano@$ de C. Ba)arin$ enEres t, Mar!a.

,." MARIA2 8AMI$IAR 4 -ECINA

Pala(ra de Dios

c 1$ -?"#8 ,ue a visitar a su 'rima sa)el.Jn 2$ 1?128 Qodas en Can de Balilea.

Te)to antol*ico

@El a'ostolado en el medio social$ es decir$ el a/n 'or llenar de es'ritu cristiano el 'ensamiento ( las costum)res$ lasle(es ( las estructuras de la comunidad en que uno vive$ es %asta tal 'unto de)er ( carga de los seglares que nunca 'odrreali5arse convenientemente 'or los dems. En este cam'o$ los seglares 'ueden e!ercer el a'ostolado del com'a:ero con elcom'a:ero. Es aqu donde se com'lementa el testimonio de la vida con el testimonio de la 'ala)ra. En el cam'o del tra)a!o$ de la

'ro/esin$ del estudio$ de la vecindad$ del descanso o de la convivencia$ son los seglares los ms a'tos 'ara a(udar a sus%ermanos@ = 1>.

@6iem)ren tam)in la /e de Cristo entre sus com'a:eros de tra)a!o$ o)ligacin que tanto ms urge cuanto que muc%os%om)res no 'ueden or %a)lar del evangelio ni conocer a Cristo ms que 'or sus vecinos seglares@ =B 21>.

Refle)in

as grandes cosas se reali5an casi siem're en la 'eque:e5$ en lo sencillo. Es la le( de la encarnacin.7a5aret8 4ios mismo escondido en la 'eque:e5 de una /amilia$ en la oscuridad de un casero olvidado ( misera)le$ en la

cotidianeidad de unos que%aceres domsticos$ en las relaciones /amiliares con un vecindario inadvertido...

Mara8 velando annimamente el crecimiento de Jes3s$ %aciendo 'osi)le calladamente el advenimiento del reino$ %aciendo'resente el misterio$ llevando ocultamente a 4ios a su 'rima$ %aciendo el )ien a sus amigos de Can. 4ios %ec%o /amilia (vecindad en la /amilia de Mara.

E)amen

?Valoramos la vida sencillaD 6a)emos ver en ella$ con /e$ la %ondura de nuestras res'onsa)ilidades divinasD?6omos 'ortadores de 4ios %acia los amigos$ conocidos$ /amiliares... sin es'ectculos$ calladamente$ con 'aciencia (

constanciaD? qu amigos$ /amiliares$ vecinos... 'uedo llevarles a Jes3sD CmoD u 'asos vo( a darD

? Gevisar nuestra vida$ sencilla$ domstica$ intima. u 'resencia de 4ios de!o que la %a)iteD

Conversin

0omar decisiones 'ara tratar de convertir la vida /amiliar$ de relaciones de vecindario$ de amistad...$ en un 'rimer m)itode com'romiso 'or reali5ar el reino de 4ios$ de @im'regnacin de las estructuras tem'orales con el es'ritu de las

)ienaventuran5as@. F 0rata de vivir con ms amor tus relaciones %umanas$ con ms %umanidad. F )re los o!os$ da un re'aso8qu necesidades a!enas$ 'r9imas a m$ no %e descu)ierto en /amiliares$ 'arientes$ amigos$ vecinos$ com'a:eros$ conocidosD

Invocacin

?Mara$ madre de Jes3s$ madre de todos los seres %umanos...

? ...a(3danos a llevar a Jes3s a toda la /amilia %umana.

Oracin

4ios$ Padre nuestro$ que en Mara de 7a5aret nos %as dado un e!em'lo de vida /amiliar$ sencilla$ oculta$ solidaria. Ha5que nuestra vida cotidiana$ sencilla ( %umildemente$ introdu5ca tam)in la 'resencia de Jes3s en medio del 'ue)lo.

Cantos su*eridos

@En el tra)a!o@$ de C. Ba)arin$ enEres t,Mar!a.


30/40

@Hi!a del 'ue)lo@$ de . 0aul$ enios te sale, Mar!a.

,0" M&/ER DE$ SI

Pala(ra de Dios

c 1$ 2&?+8 Hgase en m seg3n tu 'ala)ra.

2 Cor 1$ 1+?228 En l no %u)o ms que s.

Te)to antol*ico

@Mara es la AVirgen o(enteA que acoge con /e la 'ala)ra de 4ios; /e que 'ara ella /ue 'remisa ( camino %acia lamaternidad divina$ 'orque$ como intu( san gustn$ Ala )ienaventurada Virgen Mara conci)i cre(endo al =Jes3s> que dio a lu5cre(endoA; en e/ecto$ cuando reci)i del ngel la res'uesta a su duda =c/ c 1$"?*> Aella$ llena de /e ( conci)iendo a Cristo en sumente antes que en su senoA$ di!o8 A%e aqu la esclava del 6e:or$ %gase en m seg3n tu 'ala)raA =c 1$+>; /e que /ue 'ara ella causa

de )ienaventuran5a ( seguridad en el cum'limiento de la 'ala)ra del 6e:or =c 1$"#>; /e con la que ella$ 'rotagonista ( testigo

singular de la Encarnacin$ volva so)re los acontecimientos de la in/ancia de Cristo$ con/rontndolos entre s en lo %ondo de sucora5n =c/ c 2$1-.# l>. Esto mismo %ace la glesia$ la cual$ so)re todo en la 6agrada Escritura$ escuc%a con /e$ acoge$ 'roclama$venera la 'ala)ra de 4ios$ la distri)u(e a los /ieles como 'an de vida ( escudri:a a su lu5 los signos de los tiem'os$ inter'reta (

vive los acontecimientos de la %istoria.nte todo$ la Virgen Mara %a sido 'ro'uesta siem're 'or la glesia a la imitacin de los /ieles no 'recisamente 'or el ti'o

de vida que ella llev ( tanto menos 'or el am)iente sociocultural en que se desarroll$ %o( da su'erado casi en todas 'artes$ sino'orque en sus condiciones concretas de vida ella se ad%iri total ( res'onsa)lemente a la voluntad de 4ios =c/ c 1$+>; 'orqueacogi la 'ala)ra ( la 'uso en 'rctica; 'orque su accin estuvo animada 'or la caridad ( 'or el es'ritu de servicio; 'orque$ esdecir$ /ue la 'rimera ( la ms 'er/ecta disc'ula de Cristo8 lo cual tiene valor universal ( 'ermanente@.


Refle)in


31/40

Cantos su*eridos

@lgrate$ %i!a de 6in@$ de M. Bon5le5$ en$a gloria de 4erusal&n.

@6anta Mara del mn@$ de J. . Es'inosa$ enEl Seor es mi fuera.

,1" 8E$I: POR%&E #AS CREIDO

Pala(ra de Dios

c 1$ -?"#8 ,eli5 'orque %as credo.He) 11; 12$1?#8 ,i!os los o!os en Jes3s$ que inicia ( consuma nuestra /e.

Te)to antol*ico

@Mara a'arece como la 'rimera que$ en el nuevo orden de Cristo$ cum'le el autntico movimiento de la /e. Sacaras %a)asido esc'tico$ ( %a)a 'edido una se:al$ des'us de su visin en el tem'lo8 A< qu me asegurar de elloD$ 'orque so( un anciano

( mi es'osa tiene muc%os a:osA =c 1$1+>. 'esar de la visin ( de la 'ala)ra evanglica$ Sacaras duda$ en tanto que Mara

ace'ta con toda con/ian5a$ 'ro'oniendo slo la 'regunta del AcmoA$ mas sin 'edir una se:al. a similitud entre estas dosanunciaciones revela muc%o ( )ien la 'ure5a de la /e de Mara. Sacaras enmudecer$ 'or su incredulidad8 AQienI Vas a quedartemudo ( en el silencio$ %asta el da en que esto se cum'la$ 'or no %a)er credo en mis 'ala)ras$ que se cum'lirn a su tiem'oA =c

1$2>. sa)el$ la es'osa de Sacaras$ que %a sido el testigo directo de la mude5 de su incrdulo es'oso$ reconoce con msadmiracin$ a causa de esto$ la resoluta /e de Mara8 @Qienaventurada la que %a credoA... =c 1$"#>. Sacaras 'ertenece a3n al

ntiguo 0estamento$ de cora5n reacio a la /e$ o)!eto de un milagro divino que se cum'le 'ese a su 'oca /e. Mara es$ en verdad$la 'rimera cristiana$ la verdadera cre(ente que$ 'redestinada 'or la gracia divina$ entra en su 'lan 'or la total o/renda de su ser$ 'orla o)ediencia alegre ( la a'aci)le con/ian5a en la 'ala)ra de 4ios. 4ios no o)ra a 'esar de Mara ( su 'o)re5a$ sino en ella ( conella$ dndole 'or una gracia la 'osi)ilidad de unirse ( de asentir con una /e 'ura a la verdad de la Quena 7ueva.

En esto Mara es la )ienaventurada cre(ente =que %a credo>$ la 'rimera cristiana$ la madre de los cre(entes$ en el sentido'or el cual es llamado A'adre de los cre(entesA )ra%am. Este inaugur la ntigua lian5a 'or un acto de /e que no 'uede menosde com'ararse con el de Mara en el al)or de la lian5a 7ueva@.

Ma9 0%urian

Refle)in

Mara es ante todo una cre(ente$ una disc'ula de Jes3s su %i!o$ la 'rimera cre(ente. Por eso Mara es modelo 'aranosotros. 7o es una @diosa@$ es una mu!er. Es de nuestra ra5a. Es miem)ro de la glesia. Es una cre(ente$ como nosotros$ que nossirve de modelo.

ue ella sea tam)in madre de 4ios no niega todo esto$ sino que lo com'lementa$ /undamenta ( enriquece.El motivo de su )ienaventuran5a$ de su /elicidad$ es$ como dice sa)el$ su /e. < 'or eso es ala)ada. Mara entra en esa

am'lia muc%edum)re de testigos de la /e de la que %a)la la carta a los %e)reos. )ra%am es el 'adre de los cre(entes del ntiguo0estamento. Mara enca)e5a la lista de los cre(entes del 7uevo 0estamento. < Jes3s sigue siendo el que lo %ace 'osi)le todo8 el

iniciador ( consumador de nuestra /e.

E)amen

?Cmo contem'lamos a Mara8 ale!ndola de nosotros o considerndola verdaderamente nuestraD?Contem'lamos de ve5 en cuando$ en la oracin$ la am'lia muc%edum)re de testigos que nos 'receden en la %istoria de

nuestra /eD?Vemos a Mara realmente como un e!em'lo de /e com'rometidaD

?0enemos @los o!os 'uestos en Jes3s@$ iniciador ( consumador de nuestra /eD

Conversin

F'rovec%ar la ocasin ( %acer una revisin de nuestra vida de /e.FGevisar nuestras ideas so)re Mara ( 'onerla en su sitio$ como madre de los cre(entes.

FGevisar comunitariamente cmo va la vida de /e de nuestra comunidad cristiana.

Invocacin

?Madre de los cre(entes...? .../eli5 'orque %as credo.


32/40

Oracin

4ios$ Padre nuestro$ que nos %as dado en Mara un e!em'lo de mu!er cre(ente$ disc'ula de Jes3s$ tu Hi!o$ 6e:or nuestro.

Concdenos caminar en /e$ como ella en el seguimiento de Jes3s.

Cantos su*eridos

@Madre del 6alvador@$ de J. . Es'inosa$ enMadre nuestra.

@Magni/icat@$ de ,. Pala5n$ enMadre de loscreentes.

,3" MARIA2 M&/ER N&E-A

Pala(ra de Dios

c 1$ -?"#8 Qendita t3 eres entre todas las mu!eres.Bn $ 1"?1&8 El lina!e de la mu!er a'lastar la ca)e5a de la ser'iente.

E/ "$ 1*?2"8 4es'o!aos del ser %umano vie!o ( revestos del ser %umano nuevo.

2 Cor #$ 1*ss8 El que est en Cristo es nueva creacin.

Te)to antol*ico

@En el culto a la Virgen merecen tam)in atenta consideracin las adquisiciones seguras ( com'ro)adas de las ciencias

%umanas; esto a(udar$ e/ectivamente$ a eliminar una de las causas de la inquietud que se advierte en el cam'o del culto a lamadre del 6e:or$ es decir$ la diversidad entre algunas cosas de su contenido ( las actuales conce'ciones antro'olgicas ( larealidad 'sicosociolgica$ 'ro/undamente cam)iada$ en que viven ( act3an los %om)res de nuestro tiem'o. 6e o)serva$ en e/ecto$que es di/cil encuadrar la imagen de la Virgen$ tal como es 'resentada 'or cierta literatura devocional$ en las condiciones de vida

de la sociedad contem'ornea ($ en 'articular$ de las condiciones de la mu!er$ )ien sea en el am)iente domstico$ donde las le(es( la evolucin de las costum)res tienden !ustamente a reconocerle la igualdad ( la corres'onsa)ilidad con el %om)re en ladireccin de la vida /amiliar; )ien sea en el cam'o 'oltico$ donde ella %a conquistado en muc%os 'ases un 'oder de intervencinen la sociedad igual al %om)re; )ien sea en el cam'o social$ donde desarrolla su actividad en los ms distintos sectores o'erativos$

de!ando cada da ms el estrec%o am)iente del %ogar; lo mismo que en el cam'o cult

Vigil Maria de Nazaret

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