Wesen Und Verfall Amerikas

8/18/2019 Wesen Und Verfall Amerikas

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Wesen und Verfall Amerikas

Amerika werde, so hat Hegel zu Beginn des 19. Jahrhunderts

vorhergesagt, sich gegen Europa wenden, sobald seine kontinentale

andnahme beendet sei und die o!!ene "estgrenze am #tillen $zean

ihren nat%rlichen Abschlu& !inde. Hegels 'orhersage1 hat sich er!%llt.

Heute ist Europa amerikanisiert, nachdem es in zwei "eltkriegen nur

von (eutschland und seinen 'erb%ndeten verteidigt wurde )

vergeblich, weil England und *rankreich, die au&ereurop+isch

ausgerichteten olonialm+chte am "estrand unsres Erdteils, sich zu

Br%ckenk-p!en Amerikas herabw%rdigten.

leich nach der andung au! #izilien die #taatsverwaltung zu

zerst-ren und die /a!ia wieder an die /acht zu bringen, das war

Amerikas Er-!!nungszug bei der Eroberung Europas. (ie Erzwingung

einer zweiten #0stemzeit, also die estauration des 2arteiens0stems

in liberaler und bolschewistischer 'ariante, war der n+chste #chrittzur Ersetzung europ+ischer #taatlichkeit durch lassenherrscha!t,

wobei an!angs noch nachvollziehbare esellscha!tsklassen, dann die

politische lasse und endlich die lasse der umpen, das organisierte

'erbrechen, zur Herrscha!t kamen. *ast %berall in Europa mehren

sich die Anzeichen !%r egierungskriminalit+t, die /acht liegt

anscheinend in den H+nden einer oalition aus politischer und

krimineller lasse. #olche 'erh+ltnisse sind aber zutie!st

amerikanisch.

1 "Amerika ist ... das Land der Zukunft, in welchem sich in vor uns liegenden Zeiten, etwa im Streite von Nord- und Südamerika, die weltgeschichtliche ichtigkeit offen!aren soll es ist ein Land der Sehnsuchtfür alle die, welche die historische #üstkammer des alten $uro%a langweilt", schrei!t &egel in seinen"'orlesungen ü!er die (hiloso%hie der )eschichte" *erke 1+, ed. oldenhauerichel, S. 11/ inseiner "0sthetik" *ed. assenge, +. d., S. +2/ s%ekuliert &egel ü!er ein in Zukunft m3gliches $%os, das"den Sieg dereinstiger amerikanischer le!endiger 'ernünftigkeit", den 4rium%h Amerikas ü!er $uro%aer56hlen k3nnte. "7enn in $uro%a ist 8et5t 8edes 'olk von dem anderen !eschr6nkt und darf von sich aus

keinen 9rieg mit einer anderen euro%6ischen Nation anfangen will man 8et5t ü!er $uro%ahinausschicken, so kann es nur nach Amerika sein."

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(as politische (enken ist am Ausgang des 34. Jahrhunderts im

5mbruch von der 5topie zum 6opos. Aus 7irgendwo kehren wir heim

zum emeinplatz. (as 7irgendwo ist das 8berall der nomadischen

"eltbem+chtigung, das ubi bene ibi patria ener (rittweltler, die ) die

Einheitswelt preisend ) unter dem Banner der /enschenrechte edes

wohlwirtscha!tende ulturvolk abweiden wollen.

(as 7irgendwo ist %berall: als politische /acht will es %berall sein und

%berall herrschen ) es ist lobalinterventionist und lobalimperialist.

(iese /acht ist utopische /acht schlechthin, die die /acht der 5topie

ent!altet. (ie 5topie als /acht ist die /acht der Entortung, die anzeitweisen Hauptlagerpl+tzen sich sammelt. (erzeitiger

Hauptlagerplatz der nomadischen "eltherrscha!t ist Amerika. ;n

seiner "irtscha!t dominiert nicht das herstellende apital


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#eem+chte sind ;mperialisten. #ie bilden unheilige eiche, weil das

/eer keine Heiligt%mer kennt, weder Balken hat noch die

Himmelss+ule tr+gt. ein -tterhain und kein heiliger Berg !indet sich

in diesem Element, keine $rdnung und kein echt vermag im "asser

zu wurzeln. (as !l%ssige Element, wo es nicht im Boden versickert,

sondern zur 5ngeheuerlichkeit des /eeres sich versammelt,

recht!ertigt kein @utrauen, sondern stetes /i&trauen im Bewu&tsein

von der Allgegenw+rtigkeit der e!ahr. (em /eere dar! man so wenig

vertrauen wie der #eemacht. (as /eer scha!!t keinen lauben,

sondern neben seer+uberischer rausamkeit die *r-mmelei wie die

Heuchelei. ;m anglo)amerikanischen *alle wird sie %berw-lbt vom

kalvinisch)puritanischen 5topismus der Er!olgsheiligkeit, also vom

"ahne der Erringbarkeit ewigen Heils im Jenseits durch

anschlu&vermehrende esellscha!tst+tigkeit im (iesseits. Englands

'erschwinden als "elt) und #eemacht kann mit Einschr+nkungen als

paradigmatisch gelten !%r den 5ntergang der 'ereinigten #taaten von

Amerika.

Amerika ist eine ganz besonders utopische /acht, deren 2roektionen

sich nicht in denen einer klassischen #eemacht ersch-p!en: Amerika

beschr+nkt sich nicht au! rieg, Handel und 2iraterie, nicht au!

lobalstrategie und ozeanischen r-&enwahn, der die %sten !remder

Erdteile als milit+risch zu besetzende egenk%ste betrachtet. Erst im

rieg der #terne, in kosmischen 5topismus von der #chi!!ahrt im All

!indet Amerika seinen vollen "esensausdruck.

(a& Amerika wurde, was es ist, hat mehrere 5rsachen. 'or allem ist

es 7eue "elt und damit der Ab!all von der Alten "elt. Amerika ist der

Ab!all von Europa, versetzt mit den 'ertriebenen des 2aradieses. Es

ist ein Bev-lkerungsamalgam aus 2hilistern und 7omaden, aus

entwurzelten Europ+ern der 5nterschicht und aus $studen. "eil aber

die gr-&te Einwanderergruppe der 'ereinigten #taaten von Amerika

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nicht die Engl+nder, sondern die (eutschen sind


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zug+nglichen "eltraum, sondern auch die "egscheide von Erstarrung

und Entwicklung.

(ie @usammensetzung der amerikanischen ;deologie ist eineverteu!elte /i>tur aus 2uritanismus, Alttestamenterei,

7euweltlichkeit, esellscha!tsabsolutismus, "ild)"est/0thos sowie

/issionarismus aus 5nterlegenheitsge!%hl tremsekte der kalvinistischen e!orm. (er alvinismus war

seinerseits schon ein gescheiterter e!ormversuch des katholischen

laubens, der in die 'erabsolutierung der esellscha!t sich verrannt

hatte.

(er 2uritanismus ist ein mit Engl+ndern au!ge!%hrter %discher

*undamentalismus, der schlie&lich den blo& ideologischen Juden, den

#chi!!s) und apitalnomaden vom "A#2)60p, entgleiten und in die

H+nde wirklicher Juden !allen mu&te. Jetzt, zum schlechten An!ang

vom guten Ende der utopischen "eltmacht, wedelt der #chwanz

;srael mit dem Hund 5#A, der apokal0ptische "%stensturm Jahwestreibt atomare Brandschatzung bei allen ulturv-lkern rund um den

lobus. (iese *orm nomadischen elderwerbs ist edoch sehr

instabil: sie wird bald untergehen, denn die staatliche

7ukleardrohung ist mit sehr viel mehr isiko beha!tet als der

erwartbare private 7uklearterrorismus.

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#cheitert der 'ertrag %ber die 7ichtweiterverbreitung der Atomwa!!en

am #chwarzmarkt, dann ist die au&enpolitische Hauptwa!!e gegen die

"iederau!erstehung des (eutschen eiches stump! geworden. (ie

'erbilligung und 'erbreitung taktischer und partisanentaktischer

Atomwa!!en bei kleinen und e>istenzbedrohten /+chten,

insbesondere aber ihre 2opularisierung bei den nationalen

Be!reiungsbewegungen der staatslosen '-lker, die der amerikanische

6otalitarismus als 5n)'-lker behandelt, wird die weltpolitische

Blockade gegen (eutschland beenden, weil es als Atom) und

Atomordnungsmacht n-tig sein wird. 7ichtdiskriminierende

Atomwa!!enver!%gung und die ABC)"a!!e als allgemeines

"ahrzeichen souver+ner '-lker wird alle disziplin!+higen und

technisch hochentwickelten /+chte zur "ahrung der $rdnung in

diesem @ustand der '-lker!reiheit unentbehrlich machen. (ie

Achsenm+chte (eutschland)Japan werden zumindest die technischen

*%hrungsm+chte einer "elt sein, in der das 2rinzip Ein)'olk)ein)#taat

mit allen wa!!entechnischen *reiheiten durchgesetzt ist, mitsamt dernur v-lkerrechtlich zu ordnenden e!ahren, die aus diesen *reiheiten

erwachsen.

(as katholische (ogma hatte die Bibel und besonders das Alte

6estament weitgehend vergessen gemacht: eine Europ+isierung des

Christentums, dieser morgenl+ndischen eligionsvariante,

durchgesetzt zu haben, das war unbestreitbares,

geistesgeschichtliches 'erdienst der atholischen irche. /it den

8bersetzungen der Bibel in die europ+ischen 'olkssprachen durch die

protestantischen e!ormer drang die Barbarei und der r-&enwahn

des semitischen $riginals in das religi-se Bewu&tsein der Europ+er

ein. "o nun die germanische e!orm der katholischen irche, anders

als bei uther, mi&lang, wie in den westeurop+ischen e!ormvarianten

Anglikanismus, 2uritanismus und alvinismus, dort blieb ein

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verst%mmelter atholizismus %brig, der die "erkheiligkeit durch die

Er!olgsheiligkeit ersetzt hatte und der die Entgemeinscha!tung, die

'ereinzelung und schlie&lich das 5nheilige eich, den !r-mmelnden

;mperialismus und globalen ;nterventionismus, hervortrieb.

;n den westlichen e!ormversuchen des kalvinischen 60ps wurde

n+mlich das /oment der esellscha!tlichkeit am menschlichen

emeinwesen verabsolutiert und der gesellscha!tliche Er!olg oder

/i&er!olg des Einzelnen zum Beweis seines ewigen Heils oder seiner

ewigen 'erdammnis genommen. (ie gewaltsame (urchsetzung

dieser "eltanschauung in ihren religi-sen, weltpolitischen undgesellscha!tspolitischen estalten machte den "eg !rei zur

'erwandlung der "elt in einen Ab!allhau!en. /ittels apitalismus und

(emokratie werden alle hergebrachten $rdnungen zerst-rt, die

'-lker in den Ab!allhau!en der "eltbev-lkerung und die

'olkswirtscha!ten in den Ab!allhau!en der

"eltressourcenbewirtscha!tung verwandelt.

apitalismus und (emokratie haben eine ungebremste

@erst-rungskra!t, wenn sie nicht von (enk!iguren, die ihnen

wesens!remd sind, beschr+nkt werden und ihre

atomistischDuantitative Eigenart ungest-rt ent!alten k-nnen. (iese

atomistische "eltsicht konzentriert sich dann ganz und gar au! die

"+hrungseinheiten, in denen apitalien und ihre ewinne, und au!

die #timmenzahlen, in denen demokratische Herrscha!tspotentiale

und ihre /achtzuw+chse gemessen werden. (emokratie und

apitalismus haben dieses atomistische uantit+tsdenken gemein: es

endet in der @erst-rung aller %ter und aller '-lker durch ihre

'erwandlung in "+hrungseinheiten und in #timmb%rger. (ie

Einheitsw+hrung !%r alle "eltkapitalien und das Einheitsstimmrecht

!%r alle /itb%rger der "eltbev-lkerung sind die logische Endstu!e der

kapitalistisch)demokratischen (enk!igur. ;n ihr ist eine (emokratie

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um so berechtigter, e gr-&er die @ahl ihrer #timmb%rger, weshalb

(emokratie auch nicht Herrscha!t eines 'olkes %ber sich selbst

bedeutet, sondern @erst-rung aller wirklichen '-lker, die dann

s+mtlich nur noch als /inderheit angesehen werden


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(er anadier Charles 6a0lor bem+ngelt das (e!izit an epr+sentation

in der liberalen (emokratie und postuliert im Anschlu& an Herder,

Humboldt und Hamann den 2rimat des /etaphorischen im

emeinwesen, das er als sprachlich zum Ausdruck !indende

/enschenvergemeinscha!tung au!!a&t. Er wendet sich philosophisch

gegen den *alsi!ikationismus wie gegen das materielle

#ender)Emp!+nger)/odell der #prache, die ihm eine

*indungsgemeinscha!t ist, ein ununterbrochenes @ur)#prache)*inden.

(en dinglichen "irklichkeitsbezug der #prache sieht er durch die

menschliche Aktivit+t gew+hrleistet. (aran ist soviel richtig, da& die

#pracherzeugung ganz wie ede /enschen) und 'olkszeugung einer

@eugungslogik !olgt, die immer eine emeinscha!tslogik ist, aus der

die Herstellungslogik der dinglichen %ter sich ableitet.

Andere 7amen der kommunitaristischen (ebatte sind Alsdair

/ac;nt0re, "illiam #ullivan, /ichael #andel, obert Bellah und

/ichael "alzer. ;hre gemeinsame 8berzeugung ist es, da& das "esen

der ungel-sten egenwarts!ragen in den westlich gepr+gten +ndern

nur durch %ckbesinnung au! den Begri!! der emeinscha!t in den

Blick zu bekommen sei. (er egenwart attestieren sie, eine 2eriode

beschleunigter 'ereinzelung zu sein, welche immer destruktivere

*olgen zeitige und die amerikanischen ;nstitutionen schw+che und

zersetze. (ie Amerikaner, schreiben Bellah u.a., haben die ogik

der Ausbeutung so ziemlich bis zum Fu&ersten getrieben. Es hat den

Anschein, da& das nicht nur zum #cheitern au! h-chsten Ebenen

!%hrt..., sondern auch zum pers-nlichen und !amili+ren

@usammenbruch im eben unserer B%rger. (ie @eit ist rei! !%r ein

neues 2aradigma, dessen rundmuster au! ultivierung und nicht au!

Ausbeutung zielt. Es komme au! die "iedergewinnung von #inn und

@ielen im @usammenleben der Amerikaner an. "as %ber lange @eit

:?


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als ;dealismus abgetan worden ist, scheint heutzutage der einzig

m-gliche ealismus zu sein ...


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die 'ernun!t instrumentell geworden, ein /ittel zur Be!riedigung

individueller "%nsche, und 2olitik zum /achtkamp! entartet. ) "eil

aber die 'ernun!t kein /ittelbegri!!, sondern ein @ielbegri!!, und die

2olitik kein /achtbegri!!, sondern ein echtsbegri!! ist, !olgt aus

#ullivans Anal0se sowohl die 5nvernun!t als auch die

2olitikun!+higkeit des iberalismus im allgemeinen und Amerikas im

besonderen.

#ullivan res%miert? 6he whole liberal construction o! an anal0tic

science, an individualistic motivation, and an instrumental, utilitarian

politics, which has seemed a complete and obectivel0 secured )almost sel!)evident ) view o! human a!!airs, is now at sea. trem!all zur%ck zum

7aturzustand des amp!es aller gegen alle: the near)desperation o!

the proponents o! philosophic liberalism is understandable


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listischer und modern)udaistischer (enkrichtung ausmachen. Alle

nicht)udaistischen (enker sind /odemismus)ritiker, der

amerikanische Jude /ichael "alzer dagegen tr+gt den

esellscha!tstotalitarismus, die Einwanderungsideologie und den ult

der /oderne in die kommunitaristische (ebatte hinein. Er meint, da&

sich die politischen ;deen der /oderne aus einem

8berlie!erungsstrom herleiteten, der sich bis zu den 5rspr%ngen der

%dischen eligion zur%ckver!olgen lasse, und er meint dies v-llig zu

echt. (ie moderne *reiheitsidee sei nichts weiter als eine

interpretierende *ortschreibung der E>oduserz+hlung der hebr+ischen

Bibel, und der esellscha!tsvertrag des Au!kl+rungsdenkens sei nach

dem /uster der israelitischen 'orstellung vom Bunde ottes mit

seinem 'olk entwor!en. (araus !olgt !%r "alzer das onzept einer

interpretativen Moral !%r die "elt der egenwart3 insgesamt, also ihre

6almudisierung. (amit stellt er den derzeitigen eisteszustand der

amerikanisierten "elt ) die ewige ;nterpretation einer ruhelosen

"anderung ) als erstrebenswertes @iel dar: !olglich ist "alzers(enken nicht kritisch, sondern a!!irmativ. "alzers (reh, sein (enken

doch noch als kommunitaristisch)gemeinscha!tsbildend darzustellen,

besteht darin, die liberalen esellscha!ten des "estens, also den

esellscha!tstotalitarismus selber, als "ert von

gemeinscha!tssti!tender ra!t auszugeben, der in st+ndiger

;nterpretation seiner ahasverischen "anderungsgeschichten zu

%berlie!ern sei. Eine solch interpretative Erkenntnistheorie

+ $in 'ertreter der inter%retativen oral ist der %olnische @ude Andr5e8 S5c5%iorski. Bn der 4iefdruck-eilage der CAZ vom 21.2.:+ !ehau%tet er, es ge!e keine ver!recherischen Anschauungen, sondern nur ver!recherische 4aten, und alles sei eine Crage der Bnter%retation. Bns!esondere seien die

kommunistischen Anschauungen nicht ver!recherisch, sondern "auch edel", weil der 9ommunismus)leichheit vertreten und nationale egren5ungen verworfen ha!e. 7a nun a!er sowieso alles eine Crageder Bnter%retation sein soll, kommt es gar nicht mehr darauf an, o! 'er!rechen !egangen wurden oder nicht, sondern o! etwas als 'er!rechen inter%retiert werden kann. Dmgekehrt ist dann ein dokumentierter sie!enfacher '3lkermord keineswegs ein 'er!rechen, wenn der Bnter%ret der Anschauung ist, das sei)ottes )e!ot 5ur $innahme des )elo!ten Landes.

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anzuerkennen, hie&e, den 6almudisten einen ewigen #ieg im

"eltbewu&tseinskrieg zuzugestehen.

#ind die ommunitaristen noch insgesamt als ritiker amerikanischer@ust+nde anzusehen, so die ontraktualisten


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ihren nichtidentischen 7atural!ormen. Eine dieser

7aturalbestimmungen an den %tern und 'org+ngen ist die asse,

aber auch die /enschlichkeit, die #ch-nheit, die 7at%rlichkeit und

5mweltvertr+glichkeit, der Artenschutz, die Haltbarkeit, die

technische ei!e, die 2!legebed%r!tigkeit oder die Humanisierung der

Arbeitspl+tze. "eltgeschichtlich ist denn auch lassenideologie von

assenideologie wiederholt abgel-st worden.

(er gr-&te 6eil der 5#)Bev-lkerung wurde gebildet ) ganz im

egensatz zur ehemaligen #5)Bev-lkerung ) aus der Addition von

;ndividuen, die, eines nach dem anderen, durch den *ilter derEinwanderungsbeh-rden der gro&en Ha!enst+dte hindurchgegangen

sind. (iese ;ndividuen waren entwurzelt und, was das Entscheidende

ist, sie hatten sich in einem "illensakt selbst entwurzelt. ;n Amerika

bevorzugen sie zwar die 7achbarscha!t von Einwanderern gleicher

oder verwandter 'olkszugeh-rigkeit, bilden also mehr oder weniger

schar! abgegrenzte nationale hettos, die aber bislang nicht die ra!t

haben, zu dem Boden eine ausschlie&liche Bindung, eine

Heimatbindung eben, zu entwickeln. #olange die 7achkommen der

ehemaligen Einwanderer auch in Amerika entwurzelt leben, ohne eine

besondere, stammesm+&ig und v-lkisch de!inierte Beziehung zu dem

and, au! dem sie siedeln, zu einer besonderen Heimat von

!remdausschlie&ender ra!t, beh+lt Amerika den Charakter eines

Einwanderungslandes. ;n diesem #inne bedeutet ein

Einwanderungsland immer Heimatlosigkeit in dem and, in dem man

wohnt und dessen B%rger man ist. 7ur ein Einwanderungsland konnte

die !ormelle #taatsnation er!inden, also die abstruse 'orstellung

entwickeln, man werde durch einen beh-rdlichen Akt, durch die

Erlaubnis, innerhalb eines 6erritoriums sich niederzulassen, zu einem

'olksgenossen. (ie entsprechenden 'orstellungen im *rankreich von

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19 !!. sind amerikanischer ;mport durch !reimaurerische

;deenh+ndler.

Amerika behandelt die esellscha!t als eine Ansammlung vonruppen, den #taat aber als #umme einzelner B%rger. (er

amerikanische #taat ist somit eine Einrichtung des abstrakten,

+u&erlichen echts, die als esamtwesen der eviathan ist, der aus

B%rgern als 6r+gern von /enschenrechten besteht, und die

amerikanische esellscha!t ist das amp!!eld der ruppenbelange.

Beide sind vorsittliche Erscheinungen, die es besten!alls zur /oralit+t

bringen. (ie E>istenzm-glichkeit der 5#A bleibt erhalten, solange dieschar!e #cheidung von #taat und 'olk beibehalten werden kann.

#chon ein souver+ner 'olksstaat uebec k-nnte die #taatsr+son der

5#A, wonach 'olksgruppen immer nur !reiwillige

esellscha!tsverb+nde sein d%r!en, ins "anken bringen. (er

amerikanische #taat ist utopische /acht und der 'ersuch, die

unsittliche ;dee der %ber die '-lker sich erhebenden

#taatssouver+nit+t zu verwirklichen. (as E>periment 5#A kann schon

heute als gescheitert gelten. (ie tats+chliche #elbstzerst-rung des

5#)#taates bedar! einerseits st+rkerer #t-&e als der @er!all des

#5)#taates, wird andrerseits aber aller "ahrscheinlichkeit nach weit

schmerzha!ter und blutiger verlau!en, weil der iberalismus, im

5nterschied, zu seinem kleinen radikalen Bruder, dem

Bolschewismus, noch nicht einmal zu einer #cheinl-sung der

7ationalit+ten!rage gekommen ist.

(as Einwanderungsland 5#A, das seine eigene Entstehungsbedingung

der "elt als (oktrin au!zwingt, ist der 6od!eind aller gewachsenen

'-lker, weil seine (oktrin au! nichts anderes als au! den 'olkstod

dieser '-lker zielt. @u diesem @weck hat die amerikanische

esetzgebung schon im 19. Jahrhundert die #elbstbe!reiung vom

'aterland, die Entvaterlandung der in Amerika anlandenden

1;


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Einwanderer, zum 7aturrecht eines eden /enschen au! diesem

Erdball deklariert? E>patriation is a natural and inherent right o! all

people

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