Ba Gua Nei Gong - Band 6 -

Das Nei Gong zur Waschung des Knochenmarks

Tom Bisio

Ba Gua Nei Gong Band

Das Nei Gong zur Waschung des Knochenmarks

übersetzt und herausgegeben von Wolfgang Schwalenberg

Weder Autor, Verlag oder Herausgeber können für eventuelle Nachteile oder Schä-den, die aus dem Befolgen der Anweisungen oder dem Ausführen der Übungen die-ses Buches resultieren könnten, Haftung übernehmen. Die in diesem Buch beschriebenen Aktivitäten, körperlich oder anderweitig, können für bestimmte Einzelpersonen zu anstrengend oder gefährlich sein. Vor dem Beginn jedweder in diesem Buch beschriebenen körperlichen Aktivitäten sollte der/die Leser/in einen Arzt zu seiner/ihrer Eignung zur Durchführung dieser Aktivitäten konsultieren.

© 2017 Tom Bisio Herausgeber: Wolfgang Schwalenberg Autor: Tom Bisio Umschlaggestaltung, Illustration: Wolfgang Schwalenberg Übersetzung: Wolfgang Schwalenberg Verlag: tredition GmbH, Hamburg 978-3-7439-2483-3 (Paperback) 978-3-7439-2484-0 (Hardcover) Das Werk, einschließlich seiner Teile, ist urheberrechtlich geschützt. Jede Verwertung ist ohne Zustimmung des Verlages und des Autors unzulässig. Dies gilt insbesondere für die elektronische oder sonstige Vervielfältigung, Übersetzung, Verbreitung und öffentliche Zugänglichmachung. Bibliografische Information der Deutschen Nationalbibliothek: Die Deutsche Nationalbibliothek verzeichnet diese Publikation in der Deut-schen Nationalbibliografie; detaillierte bibliografische Daten sind im Internet über http://dnb.d-nb.de abrufbar.

Inhalt Einleitung .................................................................................................... 12

Die Knochenatmung.................................................................................. 18 Die Haltung für die Übung der Knochenatmung ............................................. 18 Knochenatmung: Detaillierte Anleitung ............................................................ 18 Zweck der Knochenatmung ................................................................................. 23 Knochenatmung mit dem ganzen Körper ......................................................... 24

Das Nei Gong der Knochenmarkwaschung ......................................... 26 Nutzen der Knochenmarkwaschung .................................................................. 27 Absicht und Nicht-Absicht (Yi Bu Yi) ................................................................ 28 Nei Gong der Knochenmarkwaschung: Detaillierte Anleitung ..................... 29 Eröffnung ................................................................................................................ 29 Teil 1: Wu Ji ............................................................................................................ 30 Teil 2: Wu Ji gebiert Tai Ji ..................................................................................... 30 Teil 3: Tai Ji gebiert Yin und Yang....................................................................... 30 Teil 4: Die acht Tore der Arme ............................................................................. 31 Teil 5: Die acht Tore der Beine ............................................................................. 34 Teil 6: Die acht Tore der Wirbelsäule .................................................................. 37 Teil 7: Drei Kräfte (Himmel, Erde, Mensch) ...................................................... 40 Teil 8: Wandlung des Speichels zu Essenz (Jing) .............................................. 42 Teil 9: Wandlung der Essenz (Jing) zu Qi .......................................................... 44 Teil 10: Den Geist festigen – drei Umarmungen ............................................... 45 Abschluss ................................................................................................................ 45 Waschung des Körpers An Mo zur Verfestigung der Übung ......................... 46 Schlendern .............................................................................................................. 51 Nei Gong der Knochenmarkwaschung: Wichtige Überlegungen .................. 51 Nei Gong der Knochenmarkwaschung: Zusammenfassung .......................... 52

Detaillierte Erläuterungen zum Nei Gong der Knochenmarkwaschung ........................................................................... 58 Das Nei Gong der Knochenmarkwaschung verstehen .................................... 58

Teil 1: Wu Ji (無極) ................................................................................................. 58

Teil 2: Wu Ji (無極) gebiert Tai Ji (太極) .............................................................. 59

Teil 3: Tai Ji (太極) gebiert Yin und Yang (阴阳) ............................................... 60 Teile 4 – 6: Liang Yi erzeugt Ba Gua (Die acht Tore) ........................................ 63

Teil 7: Die drei Kräfte (San Cai 三才) .................................................................. 67 Teil 8: Wandlung des Speichels zu Essenz (Jing) .............................................. 68 Teil 9: Wandlung der Essenz (Jing) zu Qi .......................................................... 70 Teil 10: Den Geist (Shen) festigen – drei Umarmungen ................................... 71 Zusammenfassung ................................................................................................ 73

Glossar für Ba Gua Nei Gong & Ba Gua Zhang .................................. 74

Über den Autor sowie den Herausgeber ............................................... 98

Danksagung

Mein endloser Dank richtet sich an meine Ehefrau Valerie Ghent, die mir

stets als meiner Partnerin zur Seite steht, sowohl im Leben als auch beim Un-terrichten und Lernen. Sie hat mich auf nahezu allen meinen Reisen nach China begleitet und ihre Lebensfreude, Charme und Begeisterung haben Tü-ren geöffnet und meinen Geist davor bewahrt, ins Wanken zu geraten. Vale-ries laufende Zusammenarbeit mit mir an Büchern, Fotos, Videos und Arti-keln über Ba Gua Zhang, Xing Yi Quan, Nei Gong und daoistischen Praktiken ist unschätzbar. Sie hat einige der Aufnahmen für dieses Buch gemacht, hat mich beim Korrekturlesen und so vielen anderen kleinen Details unterstützt. Valerie, vielen Dank für deine Liebe und Unterstützung.

Vielen Dank an meine Schüler bei New York Internal Arts (NYIA), welche

mit viel Mühe und Sorgfalt an den von mir sowie den anderen NYIA-In-struktoren unterrichteten Materialien arbeiten. Ihr Feedback und ihre Hin-gabe haben die Gestaltung und den Inhalt dieses und der anderen Bücher der Ba Gua Nei Gong Serie maßgeblich beeinflusst.

Mein Dank geht auch an Huang Guo Qi dafür, ein wundervoller Freund

zu sein sowie seine Führungen und Übersetzungen auf so vielen Reisen nach China während der letzten 20 Jahre. Die Übersetzungen Huangs sowie seine Fähigkeit, Nachforschungen anzustellen und Antworten auf geheimnisvolle Fragen über Nei Gong und die Nei Jia zu finden, haben dieses Buch, sowie die meisten meiner vorangegangenen Bücher, erst möglich gemacht. Danke Huang, für deinen unermüdlichen Geist und dafür, dass Du immer für mich da bist.

Weiterhin möchte ich mich bei Finbar McGrath, Adam Wasserman, Thad

Wong, Michael Mulligan, Marcus DeGrazia, Wes Tasker und Howard Mor-haim für ihre Unterstützung beim Realisieren dieser Buchserie bedanken. Fin-bar hat viele der Aufnahmen gemacht und hat beim Korrekturlesen geholfen. Jeder der vorgenannten Herren hat entweder Entwürfe Korrektur gelesen, Feedback gegeben oder auf andere Weise zu diesem Buch und den anderen der Ba Gua Nei Gong Serie beigetragen. Ohne sie wäre die Veröffentlichung dieser Bücher außerordentlich schwierig gewesen.

Mein Dank geht ebenfalls an Mohammed Saïah für seine Hilfe bei der Er-

stellung und Betreuung der Webseite von Internal Arts International (IAI), wo einige dieser Materialien zum ersten Mal als Artikel veröffentlicht wurden.

Die kontinuierliche Betreuung einer Webseite ist eine schwierige und oftmals undankbare Aufgabe; Mohammed jedoch hat seine treue und loyale Freund-schaft sowohl auf diesem als auch so vielen anderen Wegen bewiesen.

Vorwort zur deutschen Ausgabe

Ba Gua Zhang ist eine Kunst von unergründlicher Tiefe, deren Geheim-nisse schwierig zu erfassen sind. Selbst nach 25 Jahren der Praxis habe ich immer noch das Gefühl, nur an der Oberfläche dieser tiefgründigen Kunst gekratzt zu haben.

Die Grundlagenübungen, internen Körperstrukturen und Methoden des

Nei Gong sind der Schlüssel zu wirklichen Errungenschaften im Ba Gua Zhang. Diese Elemente der Kunst müssen von Anfang an gründlich und prä-zise trainiert werden, mit dem Augenmerk auch auf die kleinsten Details. Kleine Fehler in den grundlegenden Übungen, Haltungen und Bewegungen führen zu größeren Fehlern in den Formen und Methoden. Der Körper muss sich nach und nach an die inneren Veränderungen anpassen, welche durch die Grundlagenübungen und das Nei Gong erzeugt werden. Ohne diese in-neren Veränderungen gibt es keine wirklichen Errungenschaften (kein Gong Fu) und ohne sie sind die Formen und Methoden nur leer.

Aus Erfahrung weiß ich, dass Fehler, welche in den frühen Phasen des

Trainings gemacht werden nur dadurch behoben werden können, wieder von vorne zu beginnen, zum Anfang zurückzukehren und die Grundlagenübun-gen intensiv den Regeln und Standards dieser Trainingsmethoden folgend zu trainieren.

Die sechs Bände der Ba Gua Nei Gong Serie wurden geschrieben, um Schü-

ler durch detaillierte Beschreibungen derjenigen Grundlagenübungen, wel-che für die Entwicklung von echten Fähigkeiten im Ba Gua Zhang entschei-dend sind, zu unterstützen. Es ist meine Hoffnung, dass diese Bücher den Lernprozess von jetzigen und künftigen Schülern des Ba Gua Zhang be-schleunigen und es ihnen hierdurch möglich wird, tief in diese Kunst einzu-tauchen.

Die deutschsprachige Ausgabe der Ba Gua Nei Gong Serie wurde gewis-

senhaft von Wolfgang Schwalenberg übersetzt. Wolfgang hat seine Heimat in Hamburg verlassen, um drei Jahre lang intensiv Xing Yi und Ba Gua in New York zu trainieren. Selten habe ich einen ernsthafteren und engagierteren Schüler getroffen. Niemand ist qualifizierter, diese Bücher für den deutschen Leser zu übersetzen. Ich bin von Wolfgangs Leidenschaft und Hingabe für die Kunst des Ba Gua Zhang sehr beeindruckt.

Ich hoffe, dass Sie diese Bücher für ihr eigenes Training als hilfreich erach-ten, ganz gleich, welchen Stil des Ba Gua Zhang oder welche Kampfkunst Sie betreiben. Tom Bisio New York, im Dezember 2016

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Einleitung

ieses Buch ist eines aus einer ganzen Reihe zum Thema Ba Gua Nei Gong. Eingebettet in die Kampfkunst Ba Gua Zhang ist ein komplet-tes System von inneren Übungen, welche Selbstheilung und Langle-

bigkeit fördern und das Bewusstsein wandeln. Ba Gua Nei Gong besteht aus neun kraftvollen und tiefgreifenden Methoden der inneren Arbeit und Selbst-kultivierung oder auf Chinesisch Nei Gong. Auch wenn diese Buchreihe eher als ergänzendes Begleitmaterial zum Unterricht gedacht ist, kann sie jedoch ebenso gut auch in Verbindung mit einem Online-Trainingskurs sowie als ei-genständiges Unterrichtsmaterial zum Selbststudium genutzt werden.

Die neun Methoden des Ba Gua Nei Gong erreichen ihren Höhepunkt in

den daoistischen Meditationspraktiken, welche dem gesamten System zu-grunde liegen. Es besteht eine gewisse Überschneidung zwischen den unter-schiedlichen Methoden. Zum Beispiel sind daoistische Meditationspraktiken ein Teil der Übungen zur Qi-Kultivierung und verschiedene Formen von Zhan Zhuang (Stehen wie ein Pfahl) werden in mehreren der neun Methoden verwendet. Dennoch hat jede Methode eine ihr eigene Qualität oder Ge-schmack und konzentriert sich auf die Entwicklung verschiedener innerer Fä-higkeiten und Qualitäten.

Die neun Methoden des Ba Gua Nei Gong sind: 1. Yin Yang-Leitbahnenmassage 2. Dao Yin Nei Gong – führende und lenkende Übungen zur Lebens-

pflege 3. Qi-Kultivierung und grundlegendes Stehen 4. Das Nei Gong der zwölf Stehenden Haltungen des Ba Gua 5. Ji Ben Nei Gong 6. Kreisgehen und Öffnen der Meridiane 7. Tian Gan (Himmlischer Stamm) Nei Gong 8. Nei Gong zur Waschung des Knochenmarks 9. Nei Gong der Rückkehr der goldenen Flüssigkeit zum Dantian und

daoistische Meditation

Obwohl man idealerweise diese neun Methoden in der angegebenen Rei-henfolge durcharbeitet, sozusagen als eine Folge von Stufen, so wählt der Leh-rer in der Praxis oftmals diejenige Trainingssequenz aus, welche für den indi-viduellen Schüler geeignet ist. Selbst wenn dem Verlauf dieser neun Stufen gefolgt wird, wird die Dauer, die jeder einzelne Schüler in den verschiedenen

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Phasen verweilt, variieren. Und um ehrlich zu sein, spielen Gelegenheit und Umstände auch oft eine Rolle, wo jemand beginnt. Oft übt ein Schüler meh-rere der Nei Gong-Methoden zur gleichen Zeit oder auch auf eine verbundene Art und Weise.

Diese neun Methoden können eigenständig als innere Übungen mit dem

Ziel geübt werden, die Gesundheit zu fördern und das Leben zu pflegen. Den-noch sind sie ebenfalls direkt mit den kämpferischen Methoden des Ba Gua Zhang und auch den daoistischen Übungen der inneren Alchemie verbunden. Die Übung des Ba Gua Nei Gong liefert in verschiedenen Phasen des Trai-nings den Schlüssel zu den Grundlagen der kämpferischen Methoden des Ba Gua. Zum Beispiel beinhalten die ersten sechs Übungen in der o.g. Liste ei-gentlich das Grundlagenlevel des Kampftrainings und das Tian Gan Nei Gong wird üblicherweise zusammen mit den Lao Ba Zhang (den acht alten Händen) gelehrt, welche das Herz der Wechsel und Techniken des Ba Gua Zhang darstellen. Die Nei Gong-Übungen stellen zudem eine Balance und ei-nen Kontrast zu den Kampfübungen dar, in dem sie den Körper harmonisie-ren und beruhigen und der Schüler daran erinnert wird, Leere, Stille und in-nere Verbundenheit an Stelle bloßer aggressiver Körperkraft zu nutzen.

Die gesamte Praxis des Ba Gua Nei Gong wird in den folgenden acht Bü-

chern dargestellt: 1. Ba Gua Nei Gong Band 1: Yin Yang-Leitbahnenmassage & Dao Yin-

Übungen 2. Ba Gua Nei Gong Band 2: Übungen zur Qi-Kultivierung & Stehende

Meditation 3. Ba Gua Nei Gong Band 3: Zwölf Stehende Haltungen 4. Ba Gua Nei Gong Band 4: Ji Ben Gong – Grundlagentraining für den

Körper 5. Ba Gua Nei Gong Band 5: Tian Gan Nei Gong 6. Ba Gua Nei Gong Band 6: Nei Gong zur Waschung des Knochenmarks 7. Ba Gua Circle Walking Nei Gong: The Meridian Opening Palms of Ba

Gua Zhang 8. Decoding The Dao: Nine Lessons in Daoist Meditation

Über die Knochenatmung sowie das Nei Gong der Knochenmarkwaschung Dieser Band behandelt sowohl die Knochenatmung als auch das Nei Gong der Knochenmarkwaschung. Bei der Knochenatmung handelt es sich um eine

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Vorbereitungsübung, welche Ihnen dabei helfen wird, das Nei Gong der Kno-chenmarkwaschung korrekt durchzuführen. Die Knochenatmung wird oft-mals für einige Zeit eigenständig geübt, um so den Körper auf die Knochen-markwaschung vorzubereiten. Sie kann auch eigenständig als eine Form me-dizinischen Nei Gongs praktiziert werden. Die Knochenatmung wird Ihnen helfen, in die Knochen und das Knochenmark hinein zu atmen, so dass Qi und Blut zirkulieren und in diese Strukturen eindringen können. Hierdurch wird die Umwandlung des Qi in Nieren-Jing und Blut unterstützt. Das Nei Gong der Knochenmarkwaschung nutzt das nun reichlich vorhan-dene Qi und Blut, welches durch die vorherigen Nei Gong-Methoden und die Knochenatmung erzeugt wurde, um das Knochenmark zu „waschen“, das Gehirn zu nähren und die Meridiane, Glieder und Organe mit Qi, Blut und Flüssigkeiten aufzufüllen und ebenfalls zu nähren. Hierdurch werden die Knochen gestärkt und das Knochenmark angeregt, wodurch die Blutproduk-tion gesteigert und gleichzeitig das Gewebe genährt und die Blutzirkulation in allen Teilen des Körpers – von den tiefsten bis zu den oberflächlichsten Ebenen – verbessert wird. Die Knochenatmung sowie die Knochenmarkwaschung arbeiten auf den tiefsten Ebenen des Körpers. Sie sollten niemals durchgeführt werden, ohne zuvor vorbereitende Nei Gong-Methoden zu praktizieren, welche:

1. Die Meridiane öffnen und lösen (Yin Yang-Klopfmassage) 2. Die Qi-Dynamik regulieren (Dao Yin) 3. Das Qi harmonisieren und vereinigen (elementares Zhan Zhuang und

Nei Gong der Qi-Kultivierung) 4. Die Sehnen, Knochen und Muskeln stärken und ausgleichen (Zhan

Zhuang der zwölf Haltungen) 5. Die Gelenke öffnen und die verschiedenen Körpersegmente miteinan-

der koordinieren (Ji Ben Gong) 6. Die zwölf Hauptmeridiane und die acht außerordentlichen Gefäße

ziehen, winden, rotieren und öffnen (Ding Shi Nei Gong des Kreisge-hens)

7. Die Wirbelsäule auswringen und den Zentralkanal öffnen (Tian Gan). Die Knochenmarkwaschung verfeinert zudem die Sensibilität des Körpers so-wie den Sinn für die „innere Verbundenheit“. Diese verfeinerte Sensibilität hat für den Ba Gua Zhang-Praktizierenden großen Nutzen, einschließlich der

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Fähigkeit Kraft zu sammeln und freizugeben sowie eine erhöhte Sensibilität der Handfertigkeiten des Anhaftens und Schiebens. Das Nei Gong der Knochenmarkwaschung kann weiterhin als eine wichtige Vorbereitung auf daoistische alchemistische Meditationspraktiken durchge-führt werden, bei welchen Jing, Qi und Shen angeregt werden, einander zu fördern und zu wandeln. Der Prozess der Reinigung von Energieblockaden, welche in den anderen Ba Gua Nei Gong-Methoden begonnen wurde, wird bei der Knochenmarkwaschung fortgesetzt.

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Die Knochenatmung

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Die Knochenatmung Xi Hu Gu 吸呼骨

ie Knochenatmung ist eine Nei Gong-Methode, welche die Knochen stärkt und anregt. Beim Ausführen der Knochenatmung ziehen wir himmlisches Qi aus der Außenwelt durch die Haut, die Muskulatur

und die Sehnen in den Körper hinein und verbinden dieses mit dem inneren Qi, welches in unserem Körper zirkuliert. Diese Kombination aus himmli-schem und internem Qi wird dann durch die Knochen und das Knochenmark geleitet. Hierdurch wird die Zirkulation in und um diesen Strukturen erhöht, wodurch Raum für Knochenwachstum erzeugt wird. Da das Knochenmark vom Nieren-Jing (Essenz) abhängt, ist die Zuführung von Qi zu den Knochen ein Weg der Auffrischung derselben sowie des Knochenmarks mittels der Wandlung von Qi zu Jing und Blut. Die Wandlung von Qi zu Jing und Blut steigert die Fähigkeit des Körpers zur Blutproduktion und reichert das Kör-pergewebe mit Sauerstoff an. Zusätzlich zur Stärkung der Knochen und der Auffrischung des Knochen-marks kann die Knochenatmung eine tiefe Entspannung erzeugen und so Verspannungen der Muskulatur reduzieren. Auch wenn sie selbständig geübt werden kann, ist die Knochenatmung eine wichtige Vorbereitungsübung, welche Ihnen dabei helfen kann, das Nei Gong der Knochenmarkwaschung korrekt auszuführen, welches etwas direkter das Jing aufarbeitet und die Ge-sundheit der Knochen sowie des Knochenmarks wiederherstellt. Deshalb wird die Knochenatmung oftmals eine Zeit lang allein geübt, um so den Kör-per auf die Knochenmarkwaschung vorzubereiten.

Die Haltung für die Übung der Knochenatmung Die Knochenatmung kann sowohl auf einem Stuhl sitzend, liegend oder ste-hend geübt werden. Am einfachsten ist sie im Liegen zu erlernen. Man kann hier sehr gut das Gewicht der Knochen fühlen, welche in den Boden sinken, was wiederum das Gefühl für die Bewegung des Atems und des Qi durch die Knochen und das Knochenmark steigert.

Knochenatmung: Detaillierte Anleitung Zu Beginn: Legen Sie sich mit dem Gesicht nach oben auf eine feste aber be-queme Unterlage wie eine Matte oder einen Teppich. Meistens ist ein Bett zu weich. Wenn sich Ihr Genick in dieser Lage unbequem anfühlt, können Sie ihren Kopf mit einem dünnen Kissen unterstützen, so dass das Genick gerade

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ist. Der Boden sollte nicht kalt sein. Stellen Sie sicher, dass der Körper gerade ist und die Beine leicht geöffnet sind. Die Arme befinden sich an den Körper-seiten mit etwas Platz zwischen ihnen und dem Körper. Vollziehen Sie nun für eine bis zwei Minuten die Nierenatmung. Lassen Sie mentale Anspannun-gen und Sorgen beim Atmen los. Für eine detaillierte Anleitung der Nieren-atmung siehe Ba Gua Nei Gong Band 1: Yin Yang-Leitbahnenmassage & Dao Yin-Übungen. Schritt 1: In die Füße und Fußgelenke atmen Richten Sie Ihre Aufmerksamkeit auf Ihre Zehen. Atmen Sie ein und haben Sie dabei das Gefühl, Sie würden die Knochen der Zehen mit Luft füllen. Stel-len Sie sich bei der Einatmung vor, Sie würden frische und klare Luft zuerst in die Knochen der Zehen und dann nach oben in die Füße und Fußgelenke (den Mittelfußknochen, dem Fersenbein und dem Sprungbein) einsaugen. Fühlen Sie, wie diese reine und frische Luft die Knochen, das Knochenmark, die Innenseiten der Gelenke und die Gelenkflächen füllt. Fühlen Sie, wie die klare, frische Luft die Räume zwischen den Knochen füllt und öffnet.

In die Zehen und Fußknochen atmen

Fühlen Sie bei der Ausatmung, wie der Atem wieder abgegeben und förmlich aus den Knochen, den Gelenken und den Gelenkspalten herausgepresst wird. Haben Sie das Gefühl, als würden Sie durch die Zehenspitzen ausatmen. Be-

nutzen Sie für dieses Gefühl keinerlei Muskelanspannung. Nutzen Sie stattdessen ganz sachte die Absicht (Yi 意) und beobachten Sie, wie der Atem

hinein und wieder heraus fließt. Schritt 2: In die Hände und Handgelenke sowie die Füße und Fußgelenke atmen Führen Sie Ihre Aufmerksamkeit nun zu den Fingern, den Händen und Hand-gelenken. Atmen Sie in diese Bereiche und gleichzeitig auch in die Zehen, Füße und Fußgelenke. Fahren Sie damit fort, von den Zehen bis in die Fußge-lenke zu atmen, aber fühlen Sie nun zusätzlich beim Einatmen, wie Sie frische

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und reine Luft in die Knochen der Finger bis hoch in die Hände und die Hand-gelenke (die Mittelhandknochen und die Handwurzelknochen) einsaugen. Fühlen Sie, wie die frische, klare Luft die Knochen, das Knochenmark, die In-nenseite der Gelenke und die Gelenkflächen füllt. Fühlen Sie, wie der Atem die Räume zwischen den Knochen füllt und öffnet. Fühlen Sie bei der Ausat-mung, wie der Atem wieder abgegeben und gleichmäßig aus den Knochen herausgepresst wird. Haben Sie das Gefühl, Sie würden durch die Zehen- und Fingerspitzen ausatmen.

In die Hände atmen

Schritt 3: In die Ellbogen und Knie atmen Fahren Sie fort, von den Fingerspitzen bzw. Zehen hinauf zu den Hand- bzw. Fußgelenken zu atmen. Saugen Sie nun aber beim Einatmen den Atem hoch zu den Ellbogen und den Knien und lassen Sie den Atem die Knochen, Ge-lenke und Knochenzwischenräume füllen, öffnen und „waschen“. Fühlen Sie Speiche und Elle beim Ein- und Ausatmen. Fühlen Sie deren Gewicht und Größe sowie deren Ausdehnung und Zusammenziehen. Fühlen Sie, wie sich die Knochen entspannen und in den Boden sinken. Fühlen Sie auch, wie das Schienbein und das Wadenbein, die Kniescheibe und die Innenseite des Knies mit Atem gefüllt werden. Bei der Ausatmung geht der Atem durch die Finger und Zehen. Möglicherweise nehmen Sie ein leichtes Gefühl des Ausdehnens und Fül-lens beim Einatmen und ein leichtes Zusammenziehen der Knochen beim Ausatmen wahr. Schritt 4: In die Hüften und Schultern atmen Während Sie einatmen, tritt der Atem durch die Finger- und Zehenspitzen in den Körper ein und geht weiter nach oben und füllt allmählich die Hüftpfan-nen, die Beckenknochen und das Kreuzbein. Fühlen Sie, wie sich das Iliosakralgelenk und der gesamte Beckengürtel mit der Atmung ausdehnen