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Facebook Copyright © INES 2018 / Alle Rechte vorbehalten BLOG WARUM MICH MANI MATTER MEHR ZUM SCHWEIZER GEMACHT HAT ALS MEINE EINBÜRGERUNG Montag, 15. April 2019 Von Uğur Gültekin Dieser Artikel wurde im Sep- tember 2016 über Noisey veröͶentlicht. Er erscheint auf dem INES-Blog mit der freundlichen Genehmigung von Vice Schweiz. Ich bin 1988 im Alter von vier Jahren mit meinen Eltern aus Nordkurdistan über die Mittelmeerroute in die Schweiz geͺüchtet. Für mich sollte Mani Matter eine ent- scheidende Rolle beim Kennenlernen meiner neuen Hei- mat und bei meiner Sozialisation spielen. Meinen ersten Kontakt mit den Liedern Mani Matters hat- te ich 1995 im Alter von 11 Jahren. Damals fand ich die Texte vor allem einfach witzig und unterhaltsam. Es machte mir Spass, sie im Musikunterricht auswendig zu lernen und mit der ganzen Klasse zu singen. Dass hinter der Story des Todes eines stadtbekannten Katers im Lied "Dr Ferdinand isch gstorbe" verschiedene Ebenen und In- terpretationsmöglichkeiten stecken, sollte sich mir erst

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●WARUMMICHMANIMATTERMEHRZUMSCHWEIZER

GEMACHTHATALSMEINEEINBÜRGERUNG

Montag,15.April2019

VonUğurGültekin

 

DieserArtikelwurdeimSep-tember2016überNoiseyverö�entlicht.ErerscheintaufdemINES-BlogmitderfreundlichenGenehmigungvonViceSchweiz.

Ichbin1988imAltervonvier

JahrenmitmeinenEltern

ausNordkurdistanüberdie

Mittelmeerrouteindie

Schweizge�üchtet.FürmichsollteManiMattereineent-

scheidendeRollebeimKennenlernenmeinerneuenHei-

matundbeimeinerSozialisationspielen.

MeinenerstenKontaktmitdenLiedernManiMattershat-

teich1995imAltervon11Jahren.Damalsfandichdie

Textevorallemeinfachwitzigundunterhaltsam.Es

machtemirSpass,sieimMusikunterrichtauswendigzu

lernenundmitderganzenKlassezusingen.Dasshinter

derStorydesTodeseinesstadtbekanntenKatersimLied

"DrFerdinandischgstorbe"verschiedeneEbenenundIn-

terpretationsmöglichkeitenstecken,solltesichmirerst

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einigeJahrespätererschliessen.Bisheutebinichüber-

rascht,wieMatterundseineTextemichberühren,mich

gedanklichanregenundmich,jenachmeinerEntwick-

lungsstufeundmeinemWissensstand,immerwiederneu

herausfordernundmirungeseheneBlickwinkelaufThe-

matikenermöglichen.Soentwickeltesichdasfröhliche

FestliedzumAbgangeinesverstorbenenKaters,indas

ichnichtsweiterinterpretierte,mitdenJahrenzueinem

LobgesangaufalleParadiesvögel,aufallestadtbekann-

tenbuntenHundeundOriginaleundderenalternativen

Lebensentwürfe,diemöglicherweiseeherzumScheitern

prädestiniertsind.ManiMattersLiedersindnichteinfach

nurProdukte,diemankonsumiert.DerZuhörerundseine

Re�exionmachendieLiederzudem,wassiesind.Sie

könnennichtnurfürjedenEinzelnenetwasanderesaus-

sagen,nein,aucheinEinzelnerkanneineneinzigenSong

ManiMattersaufverschiedeneArteninterpretieren.

ManiMatter—"DrFerdinand"

"drFerdinandischgschtorbäojeojeoje

drFerdinandischgschrorbäesduätmerhütnuwe,

erwosovillhätgworbäumliäbiimQuartier,

drFerdinandischgschtorbädasarmäTier"

Ichbin1988imAltervonvierJahrenmitmeinenEltern

ausNordkurdistanüberdieMittelmeerrouteindie

Schweizge�üchtet.FürmichsollteManiMattereineent-

scheidendeRollebeimKennenlernenmeinerneuenHei-

matundbeimeinerSozialisationspielen:Erbrachtemirin

derPrimarschulemit"ELöl,eblödesie,eglünggiune

sürmel"nichtnurlustigeschweizerdeutscheSchimpfwör-

terbei,sondernweckteinmirmitseinerVerspieltheitin

Liedernwie"Heidi","SLottischilet"oder"Dialogim

Strandbad"dieFreudeandenEigenheitenderschweizer-

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deutschenDialekte.SeineLiederbautende�nitivauch

eineBrückezumeinenSchweizerMitschülernundzude-

renKultur.ManiMattervermitteltemirurschweizerische

WertewieZurückhaltungauf"Hemmige"oderPragmatik

undGelassenheitmit"Zündhölzli"undentfachtedamit

vielleichtaucheinenkleinenKampfderKultureninmir.

ManiMatter—"SchimpfwörtersiGlückssach"

"eLöl,eblödeSiech,eGlünggiuneSürmel

heieinischzämmeKrachgha,esrisegrossesGstrürmu

drGlünggihetzumLölgseit,ärsygeblödeSiech

unddrischsofortzumSürmel,wasjaonidjedemiech"

WennichjemandemdieSchweizerklärendürfte,wennich

dieserPersonerzählendürfte,wiewirhierdenken,wiewir

reden,fühlenunddieWeltsehen:IchwürdeihrManiMat-

tersLiedervorspielen.SiesindeinPsychogramder

Schweiz,ihrerBewohner,ihrerGeschichteunddendaraus

resultierendenGep�ogenheiten.DassdieLiederauch

über40JahrennachMattersTodnichtanRelevanzund

Aktualitäteingebüssthaben,beweist,wasfüreingrosser

Chansonier,LyrikerundAnalytikererwar.ManiMatterist

auchheutenochrelevant,wassichanseinergrossenPo-

pularitätinnerhalbderSchweizerBevölkerungmessen

lässt.O�enbartri�terauch40JahrenachseinemTod

denNervderZeit,weilerinseinenTextenfürdieGrund-

voraussetzungenvongesunden,demokratischenDebat-

tenargumentierte:ErplädiertemitLiedernwie"DrAlpe-

�ug"fürsZuhörenundfürsAufeinanderzugehenundfor-

dertedieMenschenmitChansonswie"IrYsebahn"zum

PerspektivenwechselundzurEmpathieauf.Obwohlihm

dabeidasaktuelleZeitgeschehen,allemvoranwohldie

PsychologiedesKaltenKriegs,undseinpersönlicherEr-

fahrungsschatzausseinemeigenenLebenalsInspirati-

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onsquelledienten,könnendiesePlädoyersganzeinfach

auchaufaktuelleThemenderheutigenZeitangewandt

werden.

ManiMatter—"DrAlpe�ug"

"Darüefdäwohindesitzt:'LuedsBänzingeitus,muesch

lande'

'Wie?Wasseisch',rüeftdrPilot,'los,ihadinidverstande'

'Wie?Washeschgseit',rüeftdähinde,'warumlandisch

nidsofort?'

'Reddochlüter',rüeftdävorne,'bidämkrachghörikes

Wort'"

WasichanManiMattersWerkauchsehrbemerkenswert

�nde,ist,dassseineKunstgrosseTeilederBevölkerung

berührt,undsichsehrvielejungeMenschenmitseinem

Werkauseinandersetzen,aufrichtigidenti�zierenkönnen

unddarumauchimmerwiederBezugdaraufnehmen.Die

Identi�zierungmitlokalerKultur,diesichineinerlokalen

SprachemitebensolokalenThemenundInhaltenbe-

schäftigt,kannvorallembeijungenMenscheneinewich-

tigeRollebeiderBildungeinesgesundenGemein-

schaftsgefühlsspielen.IneinerZeit,indertraditionelle

SchweizerKulturvorallemvomrechtenpolitischenSpek-

trumfürsichvereinnahmtwird,inderJodel,dasHandör-

geliunddasHackbrettalsrechts,ländlichundkonservativ

kategorisiertwerden,hatsichManiMattersWerkzueiner

neuenAusprägungvonSchweizerFolkloreentwickelt,die

auchJungen,UrbanenundZugezogenenHeimatgefühle

vermitteltundIdentitätstiftet.SeinWerkverzichtetdabei

gänzlichaufdieIdeologisierungundInstrumentalisierung

desBegri�sderHeimatundisttrotzdemgesellschafts-

politischrelevant,nimmtsubtil,aberganzbestimmtklare

PositioneneininderlaufendenWertedebatteundwider-

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spiegeltdabeihöchstpräzisdieSeeleunddenRhythmus

derSchweiz,sodassjeder"Swissness"-Marketingexperte

blasswirdvorNeid.Und:ManiMatterschliesstdieRech-

ten,LändlichenundKonservativendennochnichtaus.

ManiMatter—"IrYsebahn"

"irYsebahnsitzedieeinteeso

dasssialleswaschunntschozumVorusgsehcho

unddrRüggezuechehredrRichtigigvowo…drZugchunt

dieanderesitzeimBankvis-à-vis

dasssilangnochöigsehwodrZugschoischgsy

unddrRüggezuechehredrRichtigwohi…drZugfahrt"

NichtnurwegenderFreudeamSpielmitder

MundartspracheundsomitderLiebezueinemwichtigen

TeilderschweizerischenEigenheitundIdentität,mochte

ichManiMattervonAnfangan.Eswarauchnichtalleine

dieDoppelbödigkeitseinerTexteoderseineFähigkeit,die

kompliziertestenSachverhalteaufsWesentlichstezu

komprimieren,nein.Jeälterichwurde,destostärkersetz-

teichmichmitdenInhaltenhinterdenTextenauseinan-

derundmirwurdeklar:MirgefallenManiMattersPositio-

nen.Zumindestwieichdieseversteheundinterpretiere.

ImLied"Denewosguetgeyt"singterunmissverständlich

vonChancengleichheitundvonEinkommens-undVer-

mögensverteilung.ErbetontdabeidieWichtigkeitvonso-

zialerGerechtigkeitunddassesfürdasErreichengenau

dieser,ZugeständnisseseitensderoberenSchichtenund

derwirtschaftlichenElitebraucht,dasseinegerechtere

Gesellschafteinestabilereistunddassdasletztendlich

allenTeilenderGesellschaftzugutekommt.

ImChanson"Dynamit"machtersichnichtnurGedanken

überdieZerbrechlichkeitundVerwundbarkeitderDemo-

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kratie,sondernstelltgleichwohldieFragen,wievielhinter

demgrossenVersprechenderDemokratiewirklichsteckt

undwaseineo�eneundpluralistischeGesellschaftan

MeinungenundAnsichtenertragenmuss,sollundkann.

"Usemeneleeregygechaste"isteineklarePositionierung

gegendenKrieg,mitseinerganzenBrutalitätundseinem

Vernichtungswahn.DasLiedspitztdieAussagezu,dass

dieKriegederWeltaufdemRückendeskleinenMannes

ausgetragenwerdenunddieunterenSchichteneinerGe-

sellschaftdieLeidtragendendieserAuseinandersetzun-

gensind."DrHansjakob&SBabettli"kannalsAu�orde-

runganMedienundGesellschaftverstandenwerden,

stetsdasHandelnderObrigkeiteninFragezustellen,

sich,wennnötig,gegendieseaufzulehnenundgegenUn-

gerechtigkeitenzuprotestieren.AllesThemenundFra-

gen,dieauchheutenochhochaktuellsindundkeines-

wegsanBrisanzverlorenhaben—imGegenteil.

ManiMatter—"Denewosguetgeit"

"denewosguetgeitgiengsbesser

giengsdenebesserwoswenigerguetgeit

wasabernidgeitohnidass'sdene

wenigerguetgeitwosguetgeit

drumgeitwenifürdassesdene

bessergeitwoswenigerguetgeit

unddrumgeitsodenenidbesser

wosguetgeit"

Wasbleibt,sindmehralsnurManiMattersLieder.Esblei-

benseineAnsichten,seinBlickaufdieSchweizunddie

WeltunddiedarausresultierendeHaltung.Ichverstehe

seinWerkunteranderemalseinStatementfüreine

durchlässigeGesellschaftsstruktur,einedemokratische

WirtschaftsordnungundeinehumanistischeGrundhal-

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tung.Ichfragemich,wieManiMatterdiegrossenProble-

meunsererZeit,wiediesogenannteFlüchtlingskrise,die

KlimaerwärmungoderdenaufstrebendenPopulismus

kommentiertundre�ektierthätte.Undhabeeinekonkre-

teAntwortdarauf:IchmussseineLiederhören.

 

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