C. A. B. > USA Die Position - brink4u.com · • Literaturarbeit / Arbeit an der Schrift Von daher...

6. CG Ortlerstraße > Glockenbach (1972)

7. CG Olching > 2000?

8. CG M.-Ost > Teestube Oase (1983?)

13. Bapt. M.-Nord > Norman B. (1992?)

25. CG Bosch. II Gollierpl./Neuh. 1987

26. CG Dorfen (1992?)

27. CG Aichach (1993?)

16. CG Manching (1990)

28. CG Glonntal (1995?)

29. CG L34 / I Landsberger Str. 1995

31. CG L34 / II (2009)

30. CG Siegesstr. (2000?)

17. CG Kelheim (1992?)

18. CG Neuburg (1995?)

23. CG M.-Nord USH (02/1997)

24. CHG M.-Nordw. Ludwigsfeld 1999?

19. CG PAF (2000?)

miss. Arb. Freie-Bapt. > USA

4. EFG Moosach > 1999?

9. CG Allach > fr.-Bapt. Allach

11. Fr.-Bapt. Westkr. > R.Lorch,

Skinner/Bergen

2. CG Wolfratsh. > ccccc

3. EFG Erding > 19xx

5. EFG Bruckmühl > 19xx

20. Chr. in Günzburg Chr. in Burgau (1985)

21. CG Wasserburg (1987)

22. CG Rosenheim (1997)

HK Hausham

A. B.

Geretshs. b. Landsberg

HK bei Wasserburg

12. Fr.Bapt. Landsh. > L. Skinner

1. EFG Großhadern > Paul-Heyse Str.

A.1

A.2a A.2b

14. Miss.-Gemeinde > M.-Ost

C.

10. CG Weilheim > fr.-Bapt. Weilheim?

Auenstraße > Jugendräume v. 1

(1972)

32. CG Thalkirch. 7 (2010)

15. CG Bosch. I Gollierpl./Bavariar. 1973

Tamilische Gemeinde

Chinesische Gemeinde

Arabische Gemeinde

Die Position „unserer“ Gemeinden

im kirchengeschichtlichen

Spektrum

Ratespiel …

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/de/3/3a/Carl_Brockhaus.jpg

Wer ist wer? Carl Brockhaus

[Elberfeld, 1822-1899]

Hermann Heinrich Grafe [Elberfeld, 1818-1869]

1853 erste ‚Brüdergemeinde‘ 1854 erste Freie Evangelische Gemeinde

Lösung zum Ratespiel …

• 1850: Gründung Evgl. Brüderverein (H.H. Grafe) • J. Köbner (Kupferstecher) gründete 1852 in Barmen

die erste Baptistengemeinde im Rheinland (1834, Bapt.-Gemeinde Hamburg)

• C. Brockhaus (Lehrer) war ebenfalls Mitarbeiter im Evgl. Brüderverein und gründete 1853 in Elberfeld die „erste“ sogenannte Brüdergemeinde in Deutschland („Christliche Versammlung“)

• H.H. Grafe (Kaufmann) gründete 1854 in Elberfeld die erste Freie evangelische Gemeinde in Deutschland

Das Wuppertal

• 0 Elberfeld • 1 Elberfeld-West • 5 Barmen

Elberfeld / Barmen: eine der Hauptquellen der drei im 19. Jhdt. entstandenen Freikirchen in Deutschland

Kirchengeschichtlicher Kontext „unserer“ Gemeinden

I. Überblick über die Gemeindeszene in Deutschland – Landeskirche, Freikirche, charism. Bewegung

II. Impulse aus der ‚Brüderbewegung‘ – Bibel, Einheit, neutestamentl. Gemeinde, Mission

III. Kernwerte ‚unserer‘ Gemeinden – mainstream-evangelicals

IV. Zurück zu Bibel – keine Schublade ist groß genug

Überblick über die Gemeindeszene in Deutschland

röm.-kath. Kirche

orthodoxe Kirchen

Evangl. Kirchen

charism. Gemeinden

GGE - Geistl. Gemeinde-erneuerung

Landeskirchl. Gemeinschaft

CVJM EC / EG

Anskar Gemeinde

Unabh. Charism.

Gemeinde

Evgl.-method.

Kirche

Charism. Erneuerung

KfG

GGE / Elim EFG

FEG

Baptisten

Evgl. freikirchl. G.

Brüdergemeinden

rußlanddt. Gemd.

ABG freie Exkl. BF

Menno-niten

Mühlheimer Verband

Bund freik. Pfingst-

gemeinden

Altkath. Kirche

WER IST EVANGELISCH?

Evgl.-lutherisch

• Luther

Evgl.-reformiert

• Calvin

Evgl.-Täufer

• Müntzer

Im Protestantismus kann man von Anfang an drei kirchengeschichtliche Traditionen erkennen:

• lutherische, reformierte und täuferische Christen

„Evangelisch“ ist nicht nur, wer „evangelisch-lutherisch“ denkt oder verortet ist.

Wir stehen als christliche Gemeinde zum apostolischen Glaubensbekenntnis. Wir stehen als Protestanten zu den Grundsäulen der Reformation: • sola scriptura (allein die Schrift) • sola fide (allein aus Glauben) • sola gratia (allein aus Gnade) • solus Christus (Christus allein)



„Zum Reformationstag | Kleine Feiertage“: „Wer Protestant ist, ist nicht gleich Lutheraner. Unter den evangelischen Christen gibt es viele Strömungen: Lutheraner, Reformierte, Calvinisten und viele mehr. (…) Das Lutherjubiläum 1517 sollte deshalb nicht nur an die Errungenschaften der Reformation erinnern. Auch Schattenseiten, wie der Täuferverfolgung sollte Raum gegeben werden, damit es ein Fest aller Kirchen der Reformation sein kann.“

Bayern 2 (31.10.2012)


Arthur Farstad der Herausgeber des „Kommentar zum Neuen Testament“ von William MacDonald drückt die theologische Position des Verfassers im Vorwort zum Kommentar so aus: „Kommentare unterscheiden sich auch darin, zu welchem theologischen Lager sie gehören – konservativ oder liberal, protestantisch oder katholisch, prämillenialistisch oder postmillenialistisch.

Dieser Kommentar zum Neuen Testament ist ein konservativer, protestantischer Kommentar, der prämillenialistisch ausgerichtet ist.“

(„Kommentar zum NT“, Seite 9-10)

WOHER KOMMEN WIR?

„Niemand ist eine Insel“: kirchengeschichtliche Einflüsse • Reformation: M. Luther, J. Calvin • Täuferbewegung • Pietismus • Erweckungs- und Heiligungsbewegung • Freikirchenbewegung: Methodismus, Baptismus, FEG,

Brüderbewegung • neuere Strömungen im 20. Jhdt.:

der (theol.) Fundamentalismus, Evanglikalismus

(Klaus Giebel, auf dem Leiter-WE, 2011 in Hundham)

• Globalisierung: Bewegung in Europa > Napoleon; 1815 Wiener Kongreß

• Seperatismus / Fragmentierung: zerstrittene Freikirchen, starke Trennung in Konfessionen starker Wunsch nach Einheit

• Fragen nach der Bedeutung des proph. Wortes: Rolle Israels, Mission unter Juden, Powerscourt.Konferenz

• Klerikalismus / Katholizismus: geistlich tote Staatskirche, starre Rituale, Unglaube erstarkende röm.-kath. Kirche (Kardinal Newman)

• Akademiker (Theologen, Juristen, Lehrer) junge, meist ledige Männer

• Lebensumstände: z.B. Bekehrung Darbys, 1827 (Reitunfall)

Situation der frühen ‚Brüder‘ in England

Geschichte der ‚Brüdergemeinden‘ in Deutschland

1853 • Christliche Versammlung

(Elberfeld)

1937 • Bund freikirchlicher

Christen

1942 • Bund evangelisch-

freikirchlicher Gemeinden

förmlich unab-hängige Gemeinden

offene + geschloss-ene Brüder o. exkl.

Brüder + Baptisten

Brüderbewegung in Deutschland

Fraktionen der „Brüderbewegung“ in Deutschland

Alte Versammlung

„blockfreie“ Gemeinden

(bundes-) Freie Brüder

Evgl.-freikirchl. Gemeinde

geschlossene Brüder offene Brüder

circle of fellowship

unabhänigig, örtliche, autonome Gemeinden

Bund

• Vertrauen in Gottes Wort: intensives Schriftstudium • Suche nach dem Wesen und der Einheit der Kirche • Frage nach den „zukünftigen Dingen“ (Prophetie)

Mac Donald nennt • Brotbrechen • Geistesgaben • Anwendung des „allgemeinen Priestertums“ • Die örtl. Gemeinde ist allein Christus verantwortlich • Umgang mit Finanzen und Gemeindezucht • Überproportional Anteil an Literaturarbeit und Mission • Verbesserung: evgl. Arbeit, Leiterschaft, neue Methoden

Die großen Themen der Brüderbewegung

G8-Gemeinden

(„unabh. Gemeinden“,

‚Brüdergemeinden‘,

freie Bapt.-Gemd.“)

Charismatische

Gemeinden

(„Kreis der Einheit“) Gemeinden

der Evangl. Allianz

(Baptisten/Brüdergemd.,

EC, landesk. Gem., FEG,

Methodisten,

Evgl. Kirche, etc.)

Entstehung von „unabhängigen“ Gemeinden im Münchener Raum

Drei Gemeindekreisen in MUC


Segens- und Krisenspuren zugleich • In den le. +40 Jahren (1972) entstanden ca. +35 Gemein-

den, z.T. aus nicht geplanten Trennungen heraus • Gleichzeitig fanden, neben dem problematischen Start (in

den 70-iger Jahren), seid ca. +25 Jahren in +20 Gemeinden, größere Umbrüche, wie Trennungen / Leiterrücktritte / Gemeindewechsel im „größeren Stil“ statt …

• Trotzdem hat der Herr die Gemeinden gesegnet und in vielen Fällen zusammengehalten


Zusammenfassung Münchener Raum

• 20 Gemeinden entsprechen mehr oder weniger Brüder-gemeinden im Sinne der „freien Brüder“

• 4 Gemeinden sind „Brüdergemeinden im Bund“ • 1 Gemeinde versteht sich als „Versammlung“ (AV) • 5 Gemeinden sind eher „fundamental bible churches“, mit

unterschiedl. Tendenz zu brüdergemeindlichen Prägungen • 3 Gemeinden gehören zu den „freien Baptisten“ • 1 Gemeinde versteht sich als „Missionsgemeinde“ • 3 ausländische Gemeinden sind innerhalb der Gruppe

A.1+A.2 entstanden / bzw. zugeordnet • 6-8 Gemeinden sind wieder eingegangen (Offb 2,5)

• Bibeltreue Ausrichtung - „neutestamentlicher“ Gemeindebau (2Petr. 1,3)

• Wöchentliches Brotbrechen - X ist die Attraktion des Gottesdienstes! (Matth. 18,20)

• Allgemeines Priestertum/Geistesgaben - Kein „Ein-Mann-System“! (1Petr. 2,5-9, Eph. 4)

• Neutestamentliche Gemeindeleitung - Pluarlität in der Leitung, (Apg. 20)

• Die Einheit des Leibes Christi - Das eine Volk Gottes (1Kor. 12,12-26)

• Jede Gemeinde ist allein Christus verantwortlich - keine Dachorganisation (Offb. 1,12.13;2,1)

• Literaturarbeit und Einsatz für Weltmission - Wertschätzung für Lehre und dem Anliegen des Herrn für die Welt

Kernwerte unserer Gemeinden

Das waren „core values“ die auch die Evangelikalen im Allgemeinen teilen: also „mainstream evangelical“

• Zentralität von Bibel und Gottesdienst • Umsetzung des allgemeinen Priestertums • Biblisch begründete Gemeindeleitung • Die Einheit der Christen • Selbstständigkeit örtlicher Gemeinden • Einsatz für Weltmission • Literaturarbeit / Arbeit an der Schrift

Von daher sollten wir uns nicht als „Urchristen“ verstehen, sondern als „mainstream-Evangelikale“ (konservative Protestanten)



totally comitted to GOD

GOD‘s Son

GOD‘s Word

GOD‘s Mission

GOD‘s Family





IV. Zurück zu Bibel – keine Schublade ist groß genug, als das wir da

hineingehören

Haltet die apostolischen Traditionen

• Phil.4, 8 Im übrigen, ihr Brüder, alles, was wahrhaftig, was ehrbar, was gerecht, was rein, was liebenswert, was wohllautend, was irgend eine Tugend oder etwas Lobenswertes ist, darauf seid bedacht! 9 Was ihr auch gelernt und empfangen und gehört und an mir gesehen habt, das tut; und der Gott des Friedens wird mit euch sein.

• 1Kor 11,2 Ich lobe euch aber, dass ihr in allem meiner gedenkt und die Überlieferungen, wie ich sie euch überliefert habe, festhaltet.

• 2Thess 2,15 Also nun, Brüder, steht fest und haltet die Überlieferungen, die ihr gelehrt worden seid, sei es durch Wort oder durch unseren Brief.

• 2Thess 3,6 Wir gebieten euch aber, Brüder, im Namen unseres Herrn Jesus Christus, dass ihr euch zurückzieht von jedem Bruder, der unordentlich und nicht nach der Überlieferung wandelt, die ihr von uns empfangen habt.

Zurück zur Bibel

Du aber bleibe in dem, was du gelernt hast

und wovon du überzeugt bist, da du weißt, von wem du gelernt hast,

15 und weil du von Kind auf die heiligen Schriften kennst, die Kraft haben, dich weise zu machen zur Rettung

durch den Glauben, der in Christus Jesus ist.

16 Alle Schrift ist von Gott eingegeben und nützlich zur Lehre, zur Überführung,

zur Zurechtweisung, zur Unterweisung in der Gerechtigkeit, 17 damit der Mensch Gottes richtig sei,

für jedes gute Werk ausgerüstet. 2Tim 3,14-16

Zurück zur Bibel

• Liebt das ganze Volk Gottes, nicht eine kleine „Sekte“: werdet niemals Parteigänger noch so guter Vorbilder

• Kennt eure Geschichte und entwickelt Überzeugungen, aber stellt sie niemals absolut

• Bleibt christuszentriert und nur Ihm verantwortlich: nicht der Geschichte „unserer Bewegung“

• Versucht tatsächlich „neutestamentliche Gemeinde“ zu sein: nicht mehr und nicht weniger

• Studiert das Buch!

Zurück zur Bibel





IV. Zurück zu Bibel – keine Schublade ist groß genug, als das wir da

hineingehören

Anhang

Zitate zu … Evangelisch Evangelikal

Fundamentalismus


Evgl.-lutherisch

• Luther

Evgl.-reformiert

• Calvin

Evgl.-Täufer

• Müntzer

Im Protestantismus kann man von Anfang an drei kirchengeschichtliche Traditionen erkennen:

• lutherische, reformierte und täuferische Christen

„Evangelisch“ ist nicht nur, wer „evangelisch-lutherisch“ denkt oder verortet ist.

Wir stehen als christliche Gemeinde zum apostolischen Glaubensbekenntnis. Wir stehen als Protestanten zu den Grundsäulen der Reformation: • sola scriptura (allein die Schrift) • sola fide (allein aus Glauben) • sola gratia (allein aus Gnade) • solus Christus (Christus allein)



„Zum Reformationstag | Kleine Feiertage“: „Wer Protestant ist, ist nicht gleich Lutheraner. Unter den evangelischen Christen gibt es viele Strömungen: Lutheraner, Reformierte, Calvinisten und viele mehr. (…) Das Lutherjubiläum 1517 sollte deshalb nicht nur an die Errungenschaften der Reformation erinnern. Auch Schattenseiten, wie der Täuferverfolgung sollte Raum gegeben werden, damit es ein Fest aller Kirchen der Reformation sein kann.“

Bayern 2 (31.10.2012)

WER SIND DIE „EVANGELIKALEN“?

Sie sind begeistert von einer Person

• Zumindestens wollen Sie es sein … • Dies teilen Sie mit Christen aus der Geschichte: Zum

Beispiel … - Sophie Scholl:

"Wenn ich die Menschen um mich herum ansehe und auch mich selbst, dann bekomme ich Ehrfurcht vor dem Menschen, weil Gott seinetwegen herabgestiegen ist".

Vor mehr als siebzig Jahren wurden Sophie und Hans Scholl – nachdem sie bei einer Flugblattaktion in der Münchner Universität festgenommen wurden – hingerichtet (22.02.1943).

„Die Evangelikale Bewegung ist transkonfessionell ...

Sie ist vor allem eine Bewegung. Sie ist weder Sekte noch Sondergemeinschaft, sondern ein Zweig des protestantischen Christentums, das sich einer eher reformierten Tradition verpflichtet weiß.“ (aus Gasper/Müller/Valentin: "Lexikon der Sekten, Sondergruppen und Weltanschauungen", Herder 1990)

Zur Evangelikalen Bewegung / Evgl. Allianz werden weltweit 600 Mio. Christen gerechnet. (www.thomasschirrmacher.info/archives/tag/weltweite-evangelische-allianz)



Kennzeichen der „Evangelikalen“:

• Betonung der Heiligen Schrift • Persönliche Bekehrung und Wiedergeburt durch den Glauben

an Jesus Christus • Geistl. Gemeinschaft aller an Jesus Christus Glaubenden • Heiligung des persönlichen Lebens sowie • Mission durch Verkündigung des Evangeliums und Diakonie als

vorrangigen Auftrag Gottes • Erwartung der Wiederkunft Jesu Christi

nach Prof. Dr. F. Jung:

„Die deutsche evangelikale Bewegung“


Kennzeichen der „Evangelikalen“: „Sie sammeln sich um Bibel und Gebet und betonen die Notwendigkeit einer bewussten Glaubensentscheidung. Leben im Glauben bedeutet für sie gemeinsames missi-onarisches Zeugnis und soziales Engagement. Kritischen Anfragen an den christlichen Glauben und das kirchliche Bekenntnis stehen sie offen gegenüber, sind aber nicht bereit, beim Fragen stehen zu bleiben, sondern wollen zu konstruktiven Antworten kommen. Sie halten an der Vertrauenswürdigkeit der Bibel und am Bekenntnis fest.“ (Jürgen Werth, ehem. Vors. der „Evangelischen Allianz“)

TOLERANZ & EVANGELIKALE?

Bundeskanzlerin Merkel auf die Frage, „Und wie kann ein Verhältnis aussehen zwischen den Religionen?“: • „Das muss von Toleranz und Respekt getragen sein. Und es

muss die Kraft dazu bestehen, auch unterschiedliche Auffassungen zu benennen.

• Wir brauchen nicht Differenzen einfach zuzudecken, aber man sollte sich auskennen mit anderen Religionen. (…)

• Und auf der anderen Seite sagen: Ich glaube – zum Beispiel – an den christlichen Gott, und damit kann ich auch anderen auf Augenhöhe gegenübertreten.“

Videobotschaft im EKD-Interview am 03.11.2012


Oberbürgermeister Christian Ude (SPD) … stellt in einem Artikel von Silke Lode zum ZIEM (SZ vom 08.11.12) fest, dass: • „… die Abwertung von Menschen aufgrund

ihres Glaubens in einer demokratischen und weltoffenen Stadtgesellschaft nichts zu suchen hat“

• Diese Zusage gilt neben Muslimen sicher auch den „evangelikalen Christen“ …


Der ehemalige EKD-Ratsvorsitzende Wolfgang Huber: • „Was man heute evangelikal nennt, ist

vor allem im Pietismus verankert. • Der Pietismus ist eine landeskirchliche

Bewegung, die von uns ausdrücklich bejaht wird.“

Quelle: http://de.wikipedia.org/wiki/Evangelikalismus


Definition: Toleranz „Toleranz, auch Duldsamkeit, ist allgemein ein Gelten-lassen und Gewährenlassen fremder Überzeugungen, Handlungsweisen und Sitten. Umgangssprachlich ist damit heute häufig auch die Anerkennung einer Gleichberechtigung gemeint, die jedoch über den eigentlichen Begriff („Duldung“) hinausgeht.“

Quelle: http://de.wikipedia.org/wiki/Toleranz

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