Erscheinung: 31.10.2011

Theorie

- Ein paar Worte zur Chaosmagie von Frater rtselhafter Pinguin

- Theorie der Chaosmagie von Fra. Ratatosk

Praktik

- Das Swastika-Labyrinth (im Herzen von Mythras) von Anonimo-Ken409

- Im Herzen von Urmutter Kosmos von Anonimo-Ken409

- Let the Monsters eat Me! von Nevermind

- Kraft von Nevermind

- IEA-Bannung von Fra. Fux und Motte

Anzeigen

- Experimentelle Magie Einladung

Ein paar Worte zur Chaosmagievon Frater rtselhafter Pinguin

Chaosmagie ist ein relativ junges Gewchs: In den siebzieger und frhen 80er Jahren wurde der Begriff Chaosmagie er von einigen auf der britischen Insel beheimateten Magiern kreiert und mit Inhalt versehen.In erster Linie sind hier Pete Carroll, Ray Sherwin und Ramsey Dukes zu nennen. Caroll war es dann auch, der mit dem IOT die erste und bis heute wichtigste chaosmagische Vereinigung gndete. Mitte der 80er Jahre war es Fra. V.D. der der Chaosmagie in Deutschland zu einer gewissen Popularitt verhalf. weiterfhrende Literaturempfehlungen zum Thema, finden sich u.a. auf der Homepage der deutschen Sektion des IOT

Natrlich ist auch hier nicht alles neu: neben offensichtlichen Bezugnahmen auf die diskordische Bewegung (Robert Anton Wilsons Illuminatus, die geheimnisumwitterte Principia Diskordia usw), findet sich auch existentialistisches, taoistisches, frhbuddhistisches, antik-gnostisches und quantenphysikalisches Gedankengut wieder.Auch William S. Burrough und vor allem der britische Magier Austin Osman Spare und sein ZOS KIA Kult knnen als Vorlufer bzw. Geisteverwandte der Chaosmagie gelten.

Diese Einflsse beziehen sich jedoch nur auf die theoretischen Grundlagen der Chaosmagie die magische Praxis lsst sich daraus nur sehr bedingt ableiten. So lsst sich eher von einer chaosmagischen Haltung sprechen, als von einem typisch chaosmagischen Ritual. Abgesehen vielleicht von einigen Ritualen, die so gewagt oder abstrus sind, das sie eigentlich nur einer chaosmagischen Haltung entspringen knnen.Oft ist jedoch ein Chaosmagisches Ritual von aussen betrachtet, nicht von einem Ritual irgendeiner anderen magischen oder okkulten Tradition zu unterscheiden, da der Unterschied nur in der inneren Haltung des Magiers/der Magierin liegt. Auf das Chaos selbst wird nur in relativ wenigen chaosmagischen Ritualen direkt bezug genommen die chaosmagische Theorie ist eher die Matrix, die dem magischen Handeln zugrunde liegt.Ungeachtet der pragmatisch-praktischen Ausrichtung der Chaosmagie, sollen den ihr zugrundeliegenden theoretischen Annahmen doch ein paar Stze gewidmet werden:

Es gibt eigentlich nur zwei grundlegende Begriffe, aus deren Verhltnis zueinander sich alles andere ableitet: Den Allerweltsbegriff Chaos und den Platzhalterbegriff KIA, der fr etwas steht, was sich wie das meistens so ist nicht wirklich erklren lsst.

Chaos:

Das manifeste Universum ist nur eine winzige Insel relativer Ordnung innerhalb eines unendlichen Ozeans ursprglichen Chaos oder Mglichkeiten.Darber hinaus durchdringt das Chaos jeden Zwischenraum, jede Lcke in unserer Insel der Ordnung. Diese Insel der Ordnung wurde willkrlich vom Chaos ausgespien und wird schlielich einmal wieder in ihm aufgelst werden im tiefsten Kern unseres Wesens gibt es einen Funken ebenjenes Chaos, das

die Illusion dieses Universums hervorgebracht hat. Dieser Chaos Funken ist es, der uns lebendig macht und es uns erlaubt, Magie auszuben. Wir knnen das Chaos nicht unmittelbar wahrnehmen, weil es simultan jedes exakte Gegenteil all dessen beinhaltet, fr das wir es halten mgen...Wenn wir uns dadurch besser fhlen, knnen wir dieses Chaos auch Tao oder Gott nennen und uns einbilden, es sei gtig und besitze menschliche Gefhle(Pete Carroll, Psychonautik)

Kia:

der Begiff wurde von Spare bernommen

Kia kann nicht unmittelbar erfahren werden, weil es die Grundlage des Bewutseins oder der Erfahrung ist, und es besitzt auch keine festen Eigenschaften, an denen sich der Verstand festhalten knnte. Kia ist das Bewutsein das Selbst-Bewutheit verleiht, aber selbst nicht aus irgendetwas zu bestehen scheint.(Pete Caroll, Psychonatik)

Kia ist nicht das Selbst, die Seele oder sonst irgendetwas persnliches. Es ist der Schnittpunkt von Chaos und Wahrnehmung nicht die Wahrnehmung selbst, sondern deren Voraussetzung einer Art leerer Spiegel, in dem sich Chaos wahrnehmen kann.

Tja, das wrs dann eigentlich darber hinaus gibt es nichts, was von Bestand und Bedeutung wre.Alles andere, was wir so empfinden mgen und an oder in uns wahrnehmen mgen Selbst, Seele, hheres Selbst usw. sind nur Miverstndnisse, die sich kurzzeitig verfestigt haben.

Alles ist nur Spiel von Kia und Chaos und es gibt kein warum, kein woher und kein wohin und niemand sagteinem was das Ganze eigentlich soll. Dieses Kia ist aber nun irgendwie in diesen ganzen Miverstndnissen etwas eingklemmt, so dass es nicht frei agieren kann. Wre Kia in uns frei, wre jeder Gedanke, jede Empfindung, jede Wahrnehmung reine Magie und Wollen und Wahrnehmung (sprich Welt) wren eins. Vielleicht ist das ja eine erhebende Erfahrung.

Soweit die Theorie, aus der sich dann mehr oder weniger nachvollziehbar, die Praxis der Chaosmagie entwickelt.

Chaosmagie beschreibt nur einen Zugang zur Magie eine Haltung.Chaosmagie kann auf vielerei Arten ausgebt werden auf traditionelle wie auf experimentelle Art und Weise.

Zwei der wesentlichsten Grundstze lauten:

1. Es gibt mglicherweise keine absolute Wahrheit2. Nichts ist wahr, alles ist erlaubt

Der erste Satz ist nicht eigentlich ein Dogma, das sei das mglicherweise vor er stellt jedoch klar, dass die Relativitt jeder Erfahrung anerkannt wird.

Der zweite Satz ist erinnert ein wenig an den Kreter, der kostantiert alle Kreter

lgen.Nun, ber diese Stze liee sich lange und spitzfindig philosophieren der Punkt ist aber, dass sie dem Chaosmagier die grtmgliche Freiheit bei der Entwicklung seiner magischen Praxis gewhren.

Ob wirklich nichts wahr ist, wei natrlich niemand so ganz sicher, man kann sich dafr entscheiden, von dieser Annahme auszugehen oder auch nicht wenn nicht, so kann man zwar durchaus Nutzen und Erkenntnis aus dem einen oder anderen chaosmagischen Ritual ziehen, aber man wird seine Bestimmung nicht in der Chaosmagie finden.Macht ja nichts.

Und ist wirklich alles erlaubt ?

Ersrmal ist dieser Satz kein Gesetz, sondern einfach nur um ein Statement des guten alten Austin Osman Spare (und/oder Hassan y Sabah ?), dem die meisten Chaosmagier/Innen zustimmen, obwohl dies nicht gleichermaen zwingend ist, wie die Zustimmung zu Satz Nummer eins.

Letzten Endes ist dies aber nicht von ethischer oder gar moralischer Relevanz . Was soll das ganze herumgeeiere? Seit vielen Jahren wird von furchtbaren Exzessen, Kindesmibrauch usw. innerhalb der thelemitischen oder satanistischen Szene gemunkelt, von bedrohlichen Verschwrungen usw. Nichts davon konnte wirklich nachgewiesen werden, und am Ende waren es die Katholiken, die sich des massenhaften Kindesmibrauchs schuldig gemacht haben. Und am Rande auch noch ein progressives Reforminternat mit Okkultismus oder Satanismuis hatten all diese wirklich nicht allzu appetitlichen Ereignisse nichts zu tun. (und mit Chaosmagie schon gar nicht)Rein empirisch gesehen, besteht zwischen weltanschaulicher Orientierung und Neigung zu kriminellen oder soziopathischen Handlungen kein signifikanter Zusammenhang.Man kann also den Vetretern libertinistischer oder nihilistischer Weltanschaaung durchaus Vertrauen sie sind nicht bler als jeder durchschnittliche Christ oder Moslem oder Humanist of t sind es sogar recht nette Wesen und auf jeden Fall unterhaltsamer als Zeitgenossen mit korrekter Weltanschaung.

In bezug auf die Chaosmagie, ist das alles ist erlaubt wie gesagt, nicht von ethischer sondern von praktischer und irgenwie auch von philosophischer Relevanz.

In den meisten chaosmagischen (und auch in den meisten anderen magischen) Organisationen gibt es durchaus Regeln und die Frage, ob irgendwelche Grueltaten erlaubt sind, ist nicht relevant, denn sie werden einfacht nicht geduldet.

Das alles ist nicht sehr schwer zu verstehen, wenn man sich des Unterschiedes zwischen einem ontologischen Statement und einem sozialen Konsens bewusst ist.

Das ontologische Statement besagt, da das Sein so beschaffen ist, dass alles erlaubt ist ob es dem ins Sein geworfenen Menschen nun gefallt oder nicht. Alles ist immer und berall erlaubt, daran kann niemand etwas ndern (das besagt das Statement ob es sich wirklich so verhlt, ist eine andere Frage). Aber es gibt Gesetzte und Regeln, die nur im Konsens einer sozialen Gruppe entwickelt werden knnen. Solche Gesetzte und Regeln besagen nicht, was wahr ist, sondern legen

fest was geduldet wird. Diese Regeln sind relativ, d.h. sie knnen sich auch irgendwann mal ndern, wie sich eben alles irgendwann mal ndert.

Die Akzeptanz des alles ist erlaubt als ontologisches Statement, hat jedoch durchaus Konsequenzen fr die praktische Gestaltung der magischen Arbeit d.h. grundstzlich herrscht hier vllige Freiheit es gibt nur die Grenzen, die wir uns selbst aus guten Grnden setzen. Und diese Grenzen rechtfertigen sich eben nicht aus einer hheren Wahrheit, sondern aus einem sozialen Konsens.In dieser Hinsicht bin ich ausnahmsweise mal nicht einer Meinung mit dem Papst.Begriffe wie Sakrileg oder Blasphemie sind der Chaosmagie fremd.

Es gibt keine magischen Regeln und Gesetze, die die Gestaltung von chaosmagischen Arbeiten einschrnken knnten. Ein erfolgreiches Ritual ist ein gutes Ritual egal ob nun den magischen Traditionen entspricht oder nicht.

Es geht hier nicht um die bei Kindern sehr verstndliche Freude am Verbotenen : endlich mal all das tun drfen, was an sich Verboten ist. Das ist ja das schne am Erwachsensein, dass man so etwas nicht mehr ntig hat, oder zumindest erkannt hat, dass die Befriedigung die aus solchem Handeln entspringt eine recht kurzfristige ist und einen der Freiheit auch nicht nher bringt.

Es geht vielmehr um eine Befreiung von Konzepten, die einen direkten Zugang zu den kreativen Mglichkeiten der Magie ermglicht nicht das Verbotene zu tun bringt Freiheit, sondern das noch nie zuvor getane zu tun, sich das Vorzustellen, was sich noch nie zuvor im Bewusstsein eines Menschen manifestierte, Zugnge zu finden, die bisher unbekannt waren.Eine Fixierung auf das, was explizit verboten ist, wrde das alles ist erlaubt seiner wesentlichen Potenz berauben.In einer von religisen Fundamentalismus geprgten Gesellschaft mag sich dies anders verhalten, aber in seiner solchen Leben wir zum Glck nicht mehr so ganz und hoffentlich in Zukunft noch weniger als heute.Wenn nichts wahr ist, hngt alles von der Summe der Gegebenheiten ab oder einfach gesagt: Es gibt Rituale, in denen die der Osten wirklich da lokalisiert werden sollte, wo die Sonne aufgeht und es gibt andere in denen die Himmelsrichtungen willkrlich festgelegt werden knnen. Wann das eine oder das andere der Fall ist, lsst sich nur daran erkennen, ob es funktioniert. Aus Erfahrungen zu lernen und sich doch nicht durch Erfahrungen beschrnken zu lassen, ist eine Haltung, die in der Chaosmagie angestrebt wird.Welche Rituale aus einer solchen Haltung entstehen knnen, nun, dies kann nur die chaosmagische Praxis zeigen.

Ein weiser (?) Mann, dem dies heute vielleicht peinlich ist (?) , sagte einst, die Religion in der postmodernen Welt, pendele zwischen unfreiwilliger Komik und Seichtheit ein weniger an unfreiwilliger Komik bedinge ein mehr an Seichtheit und umgekehrt.Als eine neue Form der Herangehensweise an jene Bereiche, die bislang vorwiegend von Religionen (institutionelle und nicht-institutionelle) abgedeckt wurden, machte er etwas aus , das er Psychonautik nannte die Erfoschung der menschlichen Bewutseinswelten , die der unfreiwilligen Komik durch ihren weitgehenden Verzicht auf Dogmen und Glaubenswahrheiten entgeht und der Seichtheit durch die Intensitt des Erlebens.Etwa zu gleichen Zeit und unabhngig davon, entwickelte Caroll eine

Chaosmagische Psychonautik, die u.a. eben dies anstrebt : grtmgliche Intensitt der Erfahrung bei gleichzeitigem Verzicht auf Dogmen und Glaubenswahrheiten.

Eine vom Glauben unabgngige Form der Intensitt und Unbedingtheit zu entwickeln, ist eine der wichtigsten Voraussetzungen fr ein erfolgreiches praktizieren von Chaosmagie.So ist es mglich, Magie zu wirken und zu erfahren, gleich ob man Abgrnde bereist, oder sich absurden Lcherlichkeiten hingibt. Mit dieser Haltung lassen sich psychonautische Experimente ebenso durchfhren, wie handfeste Erfolgsmagie.Wenn aus dieser Haltung in einem dieser neuen onen mal eine Spiritualitt der Freiheit als allgemeiner Grundton entstehen wrde, so wre dies doch eigentlich ganz in Ordnung.

Natrlich gibt es die chaosmagische Metatheorie, die ganze Sache mit Chaos und Kia usw, dies sei doch auch eine Form von Wahrheit, von Dogma und somit ein Widerspruch in sich,.liee sich einwenden.Ok, geschenkt, letzten Endes endet jede Theorie und Metatheorie in inneren Widersprchlichkeiten.Das liegt in der Natur der Sache und ist eben einfach so. Ist ja auch nicht weiter schlimm solange man davon in der Praxis nicht eingeschrnkt wird. Solange nicht gesagt wird; nein das darrf man nicht so machen, wegen Chaos und Kia und so, das geht doch nicht. sagt in der Chaosmagie aber niemand. Und solange dies so ist, bezieht sich die Chaosmagie zwar auf eine Metatheorie, aber eben nicht auf Dogmen oder Wahrheiten. Natrlich kann man nicht Chaosmagier/In sein und gleichzeitig unbegrenzt lange absolute Wahrheiten proklamieren. (nur so zum Spa kann man selbst das ein Weilchen lang machen)Mit diesem inneren Widerspruch, lsst sich meiner Erfahrung nach ganz gut leben.

Eine oft missverstandene Methode der Chaosmagie ist der sogenannte Paradigmenwechsel d.h. der Wechsel zwischen unterschiedlichen Glaubens- und Magiesystemen.Dieser kann sich auf einen bestimmten Zeitraum beziehen, in dem angestrebt wird, mglichst tief in ein gewhltes Paradigma einzudringen, oder auch nur auf ein bestimmtes Ritual.Paradigmenwechsel dient ganz offensichtlich der Flexibilitt, der Relativierung eigener berzeugungen und ganz allgemein der Erweiterung des Horizontes. Das ist banal und an sich nicht weiter berraschend. Paradigmenwechsel ist ein Stck Freiheit und Bereicherung des Bewusstseins mehr steckt in der Regel nicht dahinter.Dem Klischee vom wrfelnden Chaosmagier, der seinen Glauben von den Launen des Zufalls abhngig macht, wird zwar ab und an entsprochen, doch kommt dies eher selten vor.Offensichtlich ist Paradigmenwechsel etwas, das sich im Zuge der Zusammenarbeit geistig unabhngiger Menschen zwangslufig ereignet, ohne dass immer eine explizite Absicht dahinterstecken mu.

Das Argument, dass willentlicher Paradigmenwechsel eigentlich ein Ding der Unnmglichkeit ist, dass auch ein Chaosmagier sein Metaparadigma nmlich das der Chaosmagie hat und niemals das reine Bewusstsein eines glubigen Moslems, Vodoo Priesters oder Thelemiten haben knne, ist richtig, geht aber an der Sache vorbei.

Natrlich, ein Chaosmagier wird niemals das reine Bewusstsein z.B. eines glubigen Hindu haben er wird das Bewusstsein eines Chaosmagiers haben, der sich in den Hinduismus vertieft oder in den Islam, den Vodoo, den Schamanismus usw.Es ist nicht das reine Bewusstsein, es ist vielmehr eine neuartige Form von Bewusstsein.Der Punkt ist, dass sich diese Vielzahl mglicher unterschiedlicher Bewusstseinserfahrungen deutlich voneinander Unterscheiden ein chaosmagischer Zugang zu Shiva fhlt anders an, als ein chaosmagischer Zugang zu Legba usw. D.h. das Spektrum mglicher Erfahrungen und Sichtweisen, wird durch diese Art des Paradigmenwechsels erheblich erweitert und damit erfllt der Paradigmenwechsel seinen Zweck Irgendwann lsst man dann vielleicht alle Konzepte hinter sich und irgenwann gibt vielleicht diesen jemand nicht mehr, der was auch immer hinter sich lsst. Oder vielleicht doch. Die Reinheit der Erfahrung tut dabei nichts zur Sache wer mchte schon Erbsen zhlen ?

Ein paar Worte zur Chaosmagie und dann werden es immer mehr und es knnte noch lange so weitergehenAber irgendwann muss doch auch mal Schluss sein.Zumindest vorlufig.Stimmt.

Theorie der Chaosmagievon Fra. Ratatosk

Im Gewusel okkulter Praktiken, Theorien und Methoden, die die Landschaft zeitgenssischer Magie bevlkern, nimmt die Chaosmagie eine Sonderstellung ein. Sie hnelt keinem anderen System, weil sie behauptet, kein System zu sein. Die Chaosmagie entzieht sich den Grenzen, Klischees und Vorurteilen, die jedem ihr vorangegangenen System der Zauberei anhaften. Sie verpflichtet sich keinem Dogma, verlangt von der Magierin keinen bestimmten Glauben oder Lebensstil, setzt der Mutigen keine Grenze und nimmt nicht an, dass ein bestimmtes System von berzeugungen irgend einem anderen System prinzipiell berlegen sei.

Die Chaosmagie beruht auf einem metaparadigmatischen Konzept. Das heit, dass alles innerhalb von Glaubenssystemen (Paradigmen) existiert und dass das Zusammenwirken mehrerer Glaubenssysteme nur durch ein darber hinausgehendes (meta) Konzept erklrt werden kann. Die Theorie der Chaosmagie ist deshalb nicht mehr als eine Theorie. Sie ergibt kein Paradigma, kein Glaubenssystem.

Viele haben die Werke von Peter Caroll, Phil Hine und anderen chaosmagischen Autoren gelesen und begrnden irrtmlich mit einem nur bruchstckhaften Verstndnis der Texte dieser Autoren eine Identitt als Chaosmagierinnen oder Chaosmagier. Nichts knnte irrefhrender und irregefhrter sein als das. Bei genauerer Betrachtung der Theorie der Chaosmagie wird deutlich, dass ihre Kernideen es ihr selbst verbieten, ein selbststndiges Glaubenssystem darzustellen. Man kann innerhalb eines Glaubenssystems (das heit innerhalb eines Paradigmas) die Theorie der Chaosmagie umsetzen. Man kann die theoretischen Konzepte der Chaosmagie sogar dazu verwenden, ein Paradigma zu erschaffen und dann darin zu verweilen. Man kann aber nicht in einem Meta-Paradigma leben. Man kann nicht in einer Theorie leben.

Es gibt also keine Chaosmagier an sich, obwohl ich und andere diesen Begriff benutzen, um Anwender der Theorie der Chaosmagie von anderen Magiern zu unterscheiden. Wie also erkennt man den Unterschied zwischen Chaosmagiern und landlufigen Okkultisten?

Es gibt eine Nagelprobe. Stell dir selbst oder jemand anderem einfach die Frage: Glaubst du an eine hchste Wahrheit oder ein hchstes Wesen? Eine negative Antwort lautet ja oder Gott oder die Gttin oder mich selbst oder mein Volk oder etwas anderes. Eine positive Antwort wre zum Beispiel: vielleicht oder nein oder heute nicht, je nachdem wer sie gibt.

Diese Nagelprobe beruht auf dem viel zitierten und wenig verstandenen Satz Nichts ist wahr, alles ist erlaubt. Diese Aussage ist eine Art Beschreibung des Universums, indem wir alle gemeinsam zu existieren scheinen. Manche deuten sie so: Nichts, nicht einmal diese Aussage selbst, ist objektiv wahr und deshalb kann und wird jedes vorstellbare Ereignis tatschlich geschehen. Fr andere bedeutet sie: Die Nichtexistenz (Leere) existiert wirklich und deshalb besteht die Wirklichkeit aus reiner Subjektivitt. Wieder andere sehen darin: Alles was mir je gesagt wurde, ist eine Lge und deshalb kann ich verdammt nochmal alles tun was ich will.

Eine Lizenz zum Aufstand.

Es gibt viele andersartige Deutungen dieses Satzes, die genannten beziehen sich nur auf meine so genannte Nagelprobe. Manche haben ihn als Aufforderung verstanden, nichts zu glauben und alles zu wagen, weil nie eine Bilanz gezogen werden wird und ich finde das schlssig. Andere vertreten die Auffassung, dass es nicht um eine Ablehnung von Verantwortung gehe, sondern um eine Unabhngigkeitserklrung.

Fr Thelemiten stellen Einschrnkungen Snden dar. Fr Chaosmagier sind Einschrnkungen selbst gewhlte Grenzen mit dem Ziel, das Leben vollstndiger auszuschpfen. Chaosmagier knnen zeitweilig die Auffassung vertreten, dass allein sie selbst sich davon abhalten, Vergewaltigung, Mord, Brandstiftungen, berflle, Lgen und anderes zu begehen. Sie sehen, dass allein die Zurckhaltung, die andere sich selbst aufbrden, die Chaosmagierin oder den Chaosmagier selbst davor bewahren, gettet, vergewaltigt, angezndet, berfallen, belogen und so weiter zu werden. (Unabhngig davon, ob die anderen das so sehen.)

Die Theorie der Chaosmagie unterscheidet sich von nicht-meta-paradigmatischen Magietheorien auch dadurch, dass sie in erster Linie versucht, Resultate zu erzielen. Chaosmagie beinhaltet die Feststellung, dass verschiedene Techniken sich unabhngig von den Glaubenssystem, indem sie ausgefhrt werden, als magisch wirksam erwiesen haben. Diese Techniken sind mit dem Begriff Gnosis (griechisch fr direktes Wissen, was gttliche Offenbarung impliziert) bezeichnet worden und werden in zwei Kategorien unterteilt. Exzitatorische Gnosis lsst sich am einfachsten als das Ausreizen physischer, geistiger und emotionaler Grenzen, jedoch ohne kompletten Kontrollverlust beschreiben. Die Auswahl an Mglichkeiten umfasst unter anderem Trommeln, Tanzen, Singen oder Zustnde extremer Wut, Angst usw. Die andere Kategorie wird als inhibitorisch bezeichnet, das letzte Beispiel dafr ist ein Zustand vlliger Loslsung, der durch ausgedehnte Meditation erreicht werden kann.

Peter Caroll und andere Grnder der Chaosmagie machten die Beobachtung, dass extreme Bewusstseinszustnde oft zu parapsychologischen Ereignissen fhren. Dass unerklrlichen Phnomenen und Ereignissen hufig extreme Stresszustnde vorausgingen. Das bernatrliche mischte sich in das Leben derjenigen ein, die sich in Raserei versetzen oder sich in die Tiefe eines nicht-dualistischen Bewusstseins versenken konnten.

Chaosmagie ist der Versuch, gezielt diese Zustnde auszunutzen, um auf kontrollierte Weise Resultate zu erzielen. Obwohl es schwierig bleibt, diese Resultate und die sie erzeugenden Zustnde zu quantifizieren, erzielen Chaosmagierinnen immer wieder Resultate. Wenige andere Angehrige des okkulten Milieus knnen das von sich behaupten. Wer der Aufforderung, es zu beweisen, nicht ausweicht, knnte Chaosmagier sein. Chaosmagier wrden mglicherweise lieber die etwas gruselige Antwort geben, sie wrden schauen, was sie tun knnen.

Chaosmagier sind auch bereit, etwas zu tun, zu dem wenige andere Okkultisten bereit sind: sie bernehmen die Verantwortung fr ihre Erfolge und ihre Misserfolge. Eine Chaosmagierin sagt NIEMALS es war nicht Gottes Wille oder die Sterne

standen ungnstig. (Na gut, vielleicht sagt manch eine Chaosmagierin so etwas, aber wohl eher zum Spa.) Und Chaosmagier ignorieren gensslich so mchtige Glaubensstze wie das ist schlechtes Karma oder wenn du Bses tust, fllt es dreifach auf dich zurck.

Die Magie von Chaosmagiern dreht sich um das Erzielen von Resultaten. Diese Resultate hngen von zwei Faktoren ab; der Fhigkeit der Magierin und der Wahrscheinlichkeit, dass das Resultat von allein auftritt. Beginnende Chaosmagierinnen earbeiten sich Resultate im Bereich des Mglichen. Fortgeschrittene Chaosmagier haben bereits Erfolge erzielt, die manch einem unmglich scheinen.

Paradigmen-Piraterie

Die chaosmagische Praxis, sich berall zu bedienen, die Grenzen einzelner Paradigmen jedoch gewohnheitsmig immer wieder zu berschreiten, nennen wir Paradigmen-Piraterie. Die Chaosmagierin bernimmt das Glaubenssystem, das ihr erforderlich scheint, um das gewnschte Resultat zu erzielen. Whrend sie sich mit diesem System vertraut macht, fgt sie (oder er) Elemente aus anderen Paradigmen ein. Umgekehrt ignoriert oder lscht die Chaosmagierin Elemente des Paradigmas, die spirituellen Ballast darstellen oder nicht die gewnschten Resultate erzielen.

Chaosmagier knnen die Techniken der Chaosmagie praktizieren, aber das mssen sie innerhalb festgelegter Paradigmen tun. Also mssen Chaosmagier an etwas glauben, um Resultate zu erzielen. Woran genau die Chaosmagierin glaubt, ist ganz ihr selbst berlassen. Ich habe welche getroffen, die den Cthulhu-Mythos von H.P.Lovecraft fr ein wirkungsvolles Paradigma halten. Andere haben jahrelang im Wicca-Paradigma gearbeitet und fantastische Ergebnisse erzielt. Wieder andere (wie ich selbst) sind entschiedene Atheisten. Manche Chaosmagier sind Setianer, Satanisten, Santeros, Zauberer, Kchenhexen, Thelemiten, Kabbalisten und so weiter.

Das Verhltnis der Theorie der Chaosmagie zum einzelnen Paradigma lsst sich wie folgt verstehen. Das Meta-Paradigma beschreibt die Wirkung, das Paradigma beschreibt die Erklrung der Wirkung. Die Theorie der Chaosmagie besteht aus einer Reihe von Techniken, also dem was wirkt. Ihre Resultate hngen davon ab, worauf die Umsetzende abzielt. Das Paradigma und zwar jedes beliebige Paradigma besteht aus der Art und Weise, auf die wir anderen unser Universum erklren. Das Paradigma ist das Warum. Warum hast du das gemacht? Warum hast du das gewollt? Das Meta-Paradigma ist das Wie. Wie hast du das gemacht? Die Techniken erklren nichts. Die Paradigmen sind in vielen Fllen nicht methodisch. Jeder Mensch lebt in einem Paradigma. Manche Menschen, die im Paradigmen leben, benutzen eine meta-paradigmatische Theorie, um innerhalb des Paradigmas zu navigieren.

Vielleicht ist das der Grund, warum gerade streng festgelegte Okkultisten vor Chaosmagie zurckschrecken. Die Chaosmagierin nimmt sich aus einem Paradigma, was sie braucht, und zieht weiter. Gibt es etwas am Wicca-Sein, was dir nicht passt? Ignoriere es! Mchtest du Setianer sein, ohne Set als reales Wesen zu behandeln? Dann glaub, dass er eine Metapher ist.

Dass Chaosmagier Resultate erzielen knnen, obwohl sie die Paradigmen, in denen sie agieren, so stiefmtterlich behandeln, bereitet nicht-chaotischen Magiern erhebliches Unbehagen. Nichts frustriert einen wahren Glubigenso sehr wie jemand, der sich als Mittel zum Zweck wie ein wahrer Glubiger auffhrt, der aber aussteigt, wenn er hat was er wollte.

Whrend eine wahre Glubige die Dummheiten ihres Paradigmas widerspruchslos schluckt, ignoriert die Chaosmagierin sie gerade weil sie Dummheiten sind. Eine Chaosmagierin akzeptiert niemals, dass etwas der Fall wre, nur weil irgendjemand, die Bibel oder eine Hohepriesterin das behauptet. Die Chaosmagierin behandelt die Dinge als wahr, wenn sie ihr passen, und ignoriert sie, wenn sie ihr nicht passen.

Die Tatsache, dass Chaosmagier nicht dauernd von irgendwelchen Gottheiten, Egregoren, Dmonen und Aspekten der Gttin fr ihre Respektlosigkeit verflucht werden, scheint gewissen Leuten inzwischen wirklich auf die Nerven zu gehen! Und schlimmer noch, dass die Chaosmagie auf zwei Hochzeiten tanzt, was den Glauben anderer angeht. Wir nehmen uns, was wir brauchen, und ziehen weiter. Funktioniert deine Magie? Vielleicht funktioniert sie auch fr uns. Funktioniert deine Magie nicht? Schade. Dann suchen wir Chaosmagier uns lieber etwas, das funktioniert.

Viele bestehende okkulte Gruppen haben massenweise ntzliches magisches Material produziert. Chaosmagiern steht es frei, jedes System zu benutzen, mit denen sie zufrieden sind. Chaosmagier knnen sich auch ohne Zgern Gruppen von nicht-chaotischen Magiern anschlieen, um zu lernen, was diese lehren.

Eines noch solltest du ber die Paradigmen-Piraterie wissen. Wie man sie angeht, entscheidet alles. Weder von Einzelnen noch von einer Gruppe wirst du je etwas lernen, wenn du dummdreist und besserwisserisch an sie herantrittst. Behandle diese Magier mit Wrde und Respekt; viele von ihnen kennen dieses Magie-Ding seit Jahrzehnten und knnen dir eine Menge beibringen, wenn Du dafr offen bleibst. Ihre Vorstellungen mgen fr dich von vorbergehendem Interesse sein; fr sie aber sind sie eine Lebensentscheidung. Ich habe viele Gruppen fr mich offen gefunden, obwohl ich Chaosmagier bin. Ich war ehrlich mit ihnen und dennoch haben sie alles mit mir geteilt.

Praktische Grundlagen

Wie oben bereits beschrieben beinhaltet die Theorie der Chaosmagie die Verwendung vernderter Bewusstseinszustnde beim Auslsen magischer Vernderungen der Wirklichkeit. Obwohl viele Paradigmen vernderte Bewusstseinszustnde einsetzen, um Resultate zu erzielen, tun sie das auf recht planlose Weise und schreiben die Ergebnisse des Magiers gern der Gttin, den Sternen oder dem wahren Willen zu, wodurch der Verdienst (oder die Schande) an die falsche Adresse gert.

Peter Caroll skizziert die Theorie der Chaosmagie auf przise (und pedantische) Weise in Liber Kaos und verwendet mehrere Formeln der Magie. Ich schtze diese Formeln aufgrund ihrer Einfachheit und der offensichtlichen Abwesenheit jeglicher uerer Einflsse, aber ich bin ja auch ein atheistischer Magier. Ich fge sie hier ein, um der Leserin oder dem Leser einen Vorgeschmack der zu Grunde liegenden Theorie zu bieten. Eine weit bessere Erklrung dieser Formeln kommt

von ihrem Autor selbst.

Alle Faktoren sind zwischen null und eins.

M steht fr die Kraft deines Zaubers. Sie hngt ab von deiner G (Gnosis) und der L (magischen Verbindung), multipliziert mit zwei negativen Faktoren (oder Widerstnden). Diese sind: deine bewusste Wahrnehmung des gewnschten Ziels A und dein unterbewusster Widerstand gegen die Durchfhrung von Magie R, also Schwierigkeiten die beispielsweise dadurch entstehen, dass dir deine Mama irgendwann erzhlt hat, Magie wrde nicht funktionieren.

In der anderen Formel bezeichnet P die Wahrscheinlichkeit, dass das gewnschte Ereignis von allein geschieht; (1-P) bezeichnet die Wahrscheinlichkeit das das gewnschte Ereignis nicht geschieht. steht fr die Kombinationen der Wahrscheinlichkeit, dass das Ereignis von allein geschieht, kombiniert mit deiner magischen Anstrengung, es geschehen zu lassen.

Hier haben wir also die zwei Schritte magischen Handelns. Der erste Schritt ist: Wie gut war mein Zauber? Der zweite Schritt ist: Hat es funktioniert? Diese Formeln haben die angenehme Eigenschaft, die Zuflligkeit des Universums zu bercksichtigen.

Stellen wir uns mal vor, du httest ein wirklich tolles magisches Ritual durchgefhrt. Absolut groartig. Jedoch hat dieses Ritual darauf abgezielt, deinen Schuldirektor bei der Zeugnisvergabe mit einem lauten Knall verschwinden zu lassen. Da dein Schuldirektor nicht allzu oft mit einem lauten Knall verschwindet, hat dieses Ereignis eine lcherlich geringe Wahrscheinlichkeit, sich natrlicherweise zu ereignen. Das reduziert die Wahrscheinlichkeit, dass er das bei der Zeugnisvergabe tut, ganz erheblich (ohne es allerdings unmglich zu machen).

Wir sehen in der ersten Formel, dass ein wirklich gutes magisches Resultat erzielt wird, indem man M mglichst nahe an 1 annhert. Je strker also die Gnosis und je sicherer die magische Verbindung, desto besser. Die Faktoren der bewussten Wahrnehmung A und des unterbewussten Widerstandes gegen praktische Magie R mssen reduziert, das heit an 0 angenhert werden.

Wie jede praktizierende Magierin wei, ist es nicht schwer, eine gute magische Verbindung zu bekommen. Wenn man etwas wirklich will, ist man wahrscheinlich nahe genug dran, um ein Stck davon oder ein Abbild besorgen zu knnen. Wer Chaosmagie treibt wei meistens auch, dass es auch ziemlich einfach ist, einen Zustand der Gnosis zu erreichen. Das wre also geklrt. Der Teufel steckt im Detail, auf der negativen Seite der Gleichung. Chaosmagier kennen die lstige Gewohnheit vieler Dinge, sich lange Zeit NACH dem Wunsch zu ereignen. Die bewusste Wahrnehmung erreicht 0 und das Ereignis tritt ein. Wie oft hast du schon Leute, nicht nur Magier, sagen hren: Es passierte genau in dem Moment, als ich am wenigsten erwartete oder ich hatte das komplett vergessen und dann passierte es. Ohne die Lust am Ergebnis kann sich das Ziel manifestieren.

Der Faktor unterbewusster Widerstand geht mit der Zeit und mit den Erfolgen zurck. Je mehr Magie du betreibst, desto besser werden deine Ergebnisse; desto kleiner wird dieser Faktor. Erfahrenere Magierinnen bekommen fter bessere Resultate, ganz einfach. Sie GLAUBEN an sich selbst und das trgt zu ihrem Erfolg

bei. Derselbe Faktor ist der Wunderheilungen wirksam Heilerin und Patientin GLAUBEN dass die Patientin geheilt wird und so geschieht es.

Die zweite Formel bringt die launenhafte Natur des Universums ins Spiel. Sagen wir, wir wollen das jemandem etwas schlechtes passiert und es passiert tatschlich. Ist das jetzt also passiert, weil wir ihn verflucht haben, oder ist es passiert weil er endlich den Falschen angepisst hat und irgendjemand in einer Bar ihm eins auf die Fresse gegeben hat?

Wer in die Chaosmagie einsteigt, braucht sich in dieser Frage nicht zu kmmern. So jemand sollte bei jeder Gelegenheit die Verantwortung fr das Geschehene bernehmen. Nicht um sich ein aufgeblhtes Ego zuzulegen, sondern um sich an den Gedanken zu gewhnen, dass er oder sie etwas bewirken kann. So wird der Faktor des unterbewussten Widerstandes in der ersten Formel langsam schrumpfen. Mit der Zeit und als Gegengift gegen die Gefahr des Grenwahns sollten erfahrenere Magierinnen sich zu fragen beginnen, ob sie etwas selbst bewirkt haben oder es zufllig geschehen ist.

Ich denke, die erfahrensten Magier wissen, dass magische Resultate in aller Regel durch eine Mischung von Zufall und Magie entstehen. Zu akzeptieren, dass Dinge manchmal einfach so geschehen, aber dass auch die Magierin eine Rolle spielen kann, hlt den Geist im Gleichgewicht und die Ziele der Magierin realistisch.

Ein weiterer Hinweis fr beginnende Chaosmagier nutzt die Natur des Universums, um die gewnschten Ergebnisse zu erzielen. Zaubere fr Ereignisse, die einer hohe Wahrscheinlichkeit haben, von ganz allein zu geschehen. Das gewhnt dich an den Erfolg und erlaubt es dir, das fr schwierigere Arbeiten erforderliche Selbstbewusstsein aufzubauen. Im Winter blhen nun einmal keine Blumen. Bei dir nicht die Zhne bei dem Versuch aus, das Unmgliche zu erreichen, das fhrt nur zum Misserfolg und schwcht entsprechend dein magisches Ego.

Und noch ein Tipp von jemandem, der schon viel erlebt hat. Zaubere nicht fr etwas, nur um dann GAR NICHTS dafr zu tun, dass es tatschlich geschieht. Du wirst den Mann oder die Frau deiner Trume nicht finden, indem du die ganze Nacht zuhause sitzt. Du wirst die Physikprfung nicht bestehen, wenn du nicht lernst. Du wirst keine groe Gehaltserhhung bekommen, wenn Du immer zu spt auf Arbeit erscheinst usw. Wenn du dich an schwierigere Zauber wagst, begnstige dein Schicksal, indem du Blitzableiter baust, in die die Manifestation einschlagen kann. Hilf dem Universum, dir zu geben, was du willst.

Die Theorie der Chaosmagie ist eine meta-paradigmatische Theorie. Konkret enthlt sie die Techniken, die erforderlich sind, um Magie zum Erfolg zu fhren. Die Theorie der Chaosmagie allein macht noch keine Magierin. Das ist die Aufgabe der Praktizierenden selbst. Die Theorie der Chaosmagie enthlt doch die Idee, dass ausschlielich RESULTATE das Markenzeichen erfolgreicher Magier sind. Und Resultate erfordern Zeit, Kraft und Anstrengung. Ein Detail, das man nur auf eigene Gefahr ignorieren kann.

Das Swastika-Labyrinth (im Herzen von Mythras)Kaosmagisches Gruppenritual von Anonimo-Ken409

1) Einleitende Bannnung: IAO

2) Willenssatz:Es ist unser Wille der Welt Freude, Inspiration und Erkenntnis zu schenken!

3) Part 1:4 Teilnehmer setzen sich so auf 4 mit Tesafilm festgeklebte Kordelenden, dass sie mit der einen Hand einen Mantrenzettel und mit der anderen Hand eine Sonnenblume haltend eine links-drehende Swastika bilden. Die anderen knien sich vor das fr das Ritual eigens gefertigte Siegel. In dieser Konstellation mantrieren alle: AINIA-NIANI-INANI-ANINA (was die Anrufung der Magischen Zuflucht aus Nichts, auf Basis einer Magischen Tafel ist).Whrend diesen Mantras erscheint im Zentrum der 4 Sonnenblumen-Haltenen Teilnehmer astral die Schale der Skyx, die sich ffnet und aus der heraus ein Licht nach oben aufsteigt, horizontal zum Siegel schwebt und auf dieses niederfllt und auf diesem schwimmt bis es geweckt wird.

4) Part 2:Haben die Teilnehmer die Visualisation vollzogen, beenden sie ihr Mantra als Zeichen, dass sie bereit zur Fortfhrung sind.(Die Sonnenblumentrger drfen nun auch Sonnenblume und Mantrenzettel beiseite legen.)Sind alle still, setzt das Digerido ein.Und in dem Moment, wo ich es zu spielen beginne, wchst aus dem schwimmenden

Licht auf dem Siegel ein groes, androgynes, leuchtendes Wesen mit einem roten Speer und einem weien Schild, das seinen Mund ffnet und aus diesem Schriftrollen herausfliegen. Und zwar eine zu einem jedem Teilnehmenden, sich vor dessen Gesicht aufzurollen und ihm/ihr Bilder von menschlichen Sehnschten, Erkenntnissen und mystischen Welten zu zeigen.

5) Part 3:Hrt das Digerido auf zu spielen, lst sich das androgyne Wesen in violettem Rauch auf unddie Schriftrollen fallen runter, so dass wir sie mit einer Hand auffangen . Nun falten wir in aller Stille aus der Schriftrolle einen Papiervogel und beleben ihn mit dem Anhauchen des Zauberspruches: ZaRiKa; wobei sich ein Mistelzweig in seinem Schnabel manifestiert und er der Welt gttlichen Wahnsinn aus zu schenken davonfliegt.

6) Abschlieende Bannung durch Lachen.

Im Herzen von Urmutter KosmosKaosmagisches Gruppenritual von Anonimo-Ken409

a) IAO

b) Willenssatz: Es ist unser Wille das Herz von Urmutter-Kosmos zu besuchen

c) Chanten des Mantras Ixoidiens mit Visualisation von Naturpanoramen im Stehen.

d) Drei Schritte vor

e) Chanten des Mantras Imorternity mit Visualisation von Galaxien und Sternen

f) Hinsetzen und Umdrehen

g) Visualisation von goldenem Kelch, in dem wir sitzen und chanten des Mantras Mataria

h) Hinlegen mit Kopf zum Zentrum und Visualisation wie wir auf Scheibe liegen und in diese einsinken und so zu Urmutter-Kosmos gelangen (und dieser Gnosis Zeit lassen)

i) Bannung durch Lachen

(Das ganze in Robe)

Let the Monsters eat Me!von Nevermind

Eine starke Persnlichkeit zu sein und die eigene Meinung zu vertreten und durchzusetzen bedeutet auch, auf starke Gegner zu stoen und, wenn wir ber Magier reden, oft das Ziel von bewussten oder auch unbewussten magische Angriffe zu sein.

Man baut dagegen smtliche Schutzmechanismen Firewalls, Spiegelwnde, Servitoren Manche davon sind direkt an den Magier gebunden, andere sind so gebaut dass sie unabhngige Energiequellen benutzen, aber im Endeffekt sind sie alle vom Magier selbst gesteuert.

Sollte der Magier einmal krank werden oder einen Unfall erleben, halten diese Mechanismen eine Weile durch. Wenn aber die geschwchte Zustand ber lngere Zeit bleibt, so fangen die Schutzmechanismen auch langsam an, schwcher zu werden oder gar komplett zu versagen. Und wenn es dazu kommen sollte, sind es nicht nur die eventuell neuen Angriffe, ber die man sich Sorgen machen sollte!Was passiert, wenn ein bewusster oder unbewusster Angriff kommt?Er stt auf die Schutzmechanismen, wird angehalten. Und dann?

In manchen Flle reicht das, um den Angriff komplett zu vernichten. In andere Flle bleibt die schdliche Energie hngen Sie lauert vor der Firewall, zerfllt langsam. Aber jeder neu angekommene schdliche Angriff belebt auch die noch nicht komplett zerfallene Energien der vorherigen! Manchmal stapeln sich solche ber lngere Zeitrume, verbinden sich in neuen Mutationen

Je nach Magier, je nachdem wie aktiv man selber ist und wie oft man Angriffe erhlt, kann es dazu kommen, dass vor der Schutzmauer ein oder mehrere richtige Ungeheuer lauern und auf Gelegenheiten warten, durchzubrechen!Es wre also sinnvoll auch ab und zu vor der Schutzmauer zu subern!

Willenssatz: Es ist mein Wille, eine Einweg-Attrappe den lauernden Monstern zu opfern

1. ffne eine Orange Chaossphre (XIQUAL GORPAN LEVIFITH)

2. reibe schnell und intensiv deine Hnde aufeinander, bis zwischen den Hndeflchen Energie entsteht

3. bringe die Hnde auseinander und halte die Energie wie ein Ball dazwischen

4. ziehe mit deinem Atem Energie aus der Chaossphre und leite sie in den Ball hinein, lass so den Ball wachsen

5. forme aus dem gewachsenen Ball einen Schild vor dir; und versorge ihn weiter mit Energie aus der Sphre

6. bedecke deinen gesamten Krper mit dem Schild wie mit einer Energiehlle perfekt an deinem Krper angepasst alles bedeckend, ein zweites Ich

7. beginne vom Innen die Hlle mit Identitt, Funktionen und Aufgaben zu prgen: Das bin Ich, mein Doppel, mein Doppel muss dies und jenes tun (raus gehen und einer Attrappe fr den lauernden Monster sein, sie auf sich locken, so dass sie ihn fressen und nachdem sie ihre Funktion erfllt haben selbst zerfallen)

8. wenn das Doppel fertig gebaut ist und die Funktion eingeprgt ist - ffne die Energiehlle vorne wie mit einem Reiverschluss, trete hinaus . Drehe dich um und schliee den Reiverschluss der Energiehlle, deines Doppel.

9. schicke dein Doppel heraus um seine Arbeit zu tun

10. wenn er weg ist abschlieende Bannung!

Kraftvon Nevermind

1. Fertige eine Sigille fr Kraft/Energie. (*)

2. ffne mithilfe des Vortex Ritus (**) eine rote Chaossphre.

3. Visualisiere die Kraft-Sigille in der Chaossphre.

4. Mit dem Einatmen ziehe rote Energie aus der Chaossphre und mit dem Ausatmen lass die Energie in deinem Krper kreisen (Zunge auf dem Gaumen). Wiederhole das eine Weile.

5. Wie 4., aber ziehe nicht nur Energie aus der Chaossphre, sondern auchdie Chaossphre immer nher und nher an dich heran, bis sie in deinemKrper eindringt. Atme weiter, die Chaossphre mit der Sigille brennt in deinem Brustkorb, lass die Energie dich durchdringen, lade dich auf damit.

6. schlie die Chaossphre, die Sigile brennt noch kurz auf deinem Brustkorb. In der Zukunft kann man bei Bedarf diese Energie wieder in sich rufen, nur durch die Visualisation der Sigile auf dem Brustkorb.

* Ausfhrliche Infos ber Sigilen kann man in die Bchern von Austin Osman Spare finden. Krzere Infos u.a. bei Peter Carroll.

** Auch bei P.Carroll oder googlen

IEA Bannungvon Fra. Fux und Motte

Fr mehr Coolness und Lebensfreude

Schau dahin, wo es grad am coolsten ist.

Atme ein und intoniere ein hohes I, visualisiere dabei ein weies Licht im Kopf, in der Stirnregion.

Atme ein und intoniere ein etwas tieferes E, visualisiere dabei ein weies Licht im Hals, in der Kehlkopfregion.

Atme ein und intoniere ein noch tieferes A, visualisiere dabei ein weies Licht in der Brust, in der Herzregion.

Setze eine extrem coole Sonnenbrille auf oder mach, wenn grad keine Sonnenbrille zur Hand ist die Aufsetzbewegung und visualisiere die Brille.

Atme ein und intoniere I-E-A (Yeah!), visualisiere dabei, wie oktariner Glitzer an dir herunter rieselt und dich extrem cool macht.

Behalte die Sonnenbrille beliebig lang auf, unabhngig von Tageszeit und Lichtverhltnissen. Lchle viel und denke hin und wieder an das heilige Mantra I wear my sunglasses at night.

Experimentelle Magie Einladung

Experimentelle Magie Wir sind ein lockerer Kreis von Freunden, der sich regelmig trifft um mit Magie zu spielen und zu experimentieren.

Ein kultivierter, entspannter Kreis von Chaosmagiern, Wiccas, Freifliegenden und Ganz Anderen anfngerorientiert, unverbindlich und sehr produktiv.

Wir inspirieren uns gegenseitig und sind gespannt auf neue Ideen vor allem auf Deine!

Unser nchstes Treffen ist in Leipzig am 10. Dezember. Als Thema fr dieses Mal wurde Tantra ausgewhlt.

Interesse?Schreib an: ritmag[@]gmail.com