Die Bischöfe der Donaumonarchie 1804 bis 1918

Ein amtsbiographisches Lexikon

Herausgegeben von

Rupert Klieber

Band I

Die röm.-kath. Kirchenprovinzen Gran, Kalocsa, Erlau im Königreich Ungarn

Unter Mitarbeit von

Péter Tusor

Duncker & Humblot • Berlin

Wissenschaftliche Mitarbeiter der Redaktion und Recherche in den Zentralarchiven: István Fazekas, András Forgó, Zsófia Szirtes, Thomas Schulte-Umberg, Krisztina Tóth

Trägerschaften und fördernde Einrichtungen:

UniversitätWienUniversität Wien, Katholisch-Theologische Fakultät,

Institut für Historische Theologie, Fach Kirchengeschichte https://kg-ktf.univie.ac.at/

Katholische Peter-Päzmäny-Universität Budapest, Ungarische Akademie der Wissenschaften,

MTA-PPKE Vilmos Fraknöi Römische Historische Forschungsgruppe Programm ,Lendület‘ LP 2012/53

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ISBN 978-3-428-15648-1 (Print)ISBN 978-3-428-55648-9 (E-Book)

Gedruckt auf alterungsbeständigcm (säurefreiem) Papier entsprechend ISO 9706 ©

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in memóriám

Erwin Gatz

f 8. M ai 2011

Inhaltsverzeichnis

Die römisch-katholischen Kirchenprovinzen der Donaumonarchie..............................................................XIII

Verzeichnis der Autorinnen und Autoren ........................................................................................................... XIV

Verzeichnis der Abkürzungen ................................................................................................................................. XV

Vorwort und Einführung des Herausgebers ....................................................................................................... 1

Die strukturellen Eigenheiten der katholischen Kirche Ungarns ................................................................. 7

X. Die Kirchenprovinz Gran / Esztergom / Ostrihom

X-l Die Erzdiözese Gran / Esztergom .................................................................................................. 15X-1-0 Die Erzdiözese Gran 1804 bis 1918 ................................................................................................. 16X-l-1 Karl Ambros von Österreich-Este: 1808-1809 .............................................................................. 21X-l-2 Alexander Rudnay: 1820-1831 ........................................................................................................... 23X-l-3 Josef Kopácsy: 1839-1847.................................................................................................................... 29X-l-4 Johann Scitovszky: 1850-1866 ........................................................................................................... 34X-l-5 Johann Simor: 1867—1891 .................................................................................................................... 41X-l-6 Klaudius Vaszary OSB: 1892-1912.................................................................................................... 47X-l-7 Johann Csernoch: 1913-1927 ............................................................................................................. 53

X-2 Die Diözese Neusohl / Banská Bystrica (SK) / Besztercebánya............................................. 61X-2-0 Die Diözese Neusohl 1804 bis 1918 ................................................................................................. 62X-2-1 Gabriel Zerdahely: 1801-1813 ........................................................................................................... 64X-2-2 Anton Makay: 1819-1823 [siehe X-9-3] ........................................................................................... 66X-2-3 Josef Belánsky: 1824-1843 .................................................................................................................. 67X-2-4 Josef Rudnyánszky: 1845-1850 ........................................................................................................ 69X-2-5 Stefan Moyzes: 1851-1869 .................................................................................................................. 71X-2-5a Sigismund Supan: 1870/71 .................................................................................................................. 76X-2-6 Arnold Ipolyi-Stummer: 1872-1886 [siehe XI-4-7] ...................................................................... 78X-2-7 Emerich Bende: 1887-1893 [siehe X -4-6 ]........................................................................................ 78X-2-8 Karl Rimely: 1893-1904 ....................................................................................................................... 78X-2-9 Wolfgang Radnai: 1904-1920 ........................................................................................................... 81

X-3 Die Diözese Raab / G yő r .................................................................................................................... 85X-3-0 Die Diözese Raab 1804 bis 1918........................................................................................................ 86X-3-1 Josef Ignaz Wilt: 1806-1813 ............................................................................................................... 89X-3-2 Ernst Josef Schwarzenberg: 1819-1821............................................................................................ 92

X-3-3 Anton Juranits: 1825-1837 ...................X-3-4 Johann Sztankovits: 1838-1848 .........X-3-5 Anton Karner: 1850-1856 ...................X-3-6 Johann Simor: 1857-1867 [siehe X-l-5]X-3-7 Johann Zalka: 1867-1901.....................X-3-8 Nikolaus Széchényi: 1902-1911 [siehe XI-4-10]X-3-9 Arpad Leopold Várady: 1911—1914 [siehe XI-1-9] X-3-10 Anton Fetser: 1915-1933............................

X-4 Die Diözese Neutra / Nitra (SK) / NyitraX-4-0 Die Diözese Neutra 1804 bis 1918 ..........X-4-1 Franz Xaver Fuchs: 1788—1804 [siehe XII-1-1]X-4-2 Josef Kluch: 1808-1826 ..........................X-4-3 JosefVurum: 1827-1838 ..........................X-4-4 Emerich Palugyay: 1839-1858 ...............X-4-5 August Roskoványi: 1859-1892 .............X-4-6 Emerich Bende: 1893-1911 ......................X-4-7 Wilhelm Batthyány: 1911-1920 .............

X-5 Die Diözese Fünfkirchen/ P éc s ...........X-5-0: Die Diözese Fünfkirchen 1804 bis 1918X-5-1 Josef Király: 1808-1825 ...........................X-5-2 Ignaz Szepesy: 1828-1838 ......................X-5-3 Johann Scitovszky: 1839-1849 [siehe X-l-4]X-5-4 Georg Girk: 1853-1868 ..................................X-5-5: Sigmund Kovács: 1869-1877 [siehe X-9-7]X-5-6 Ferdinand Dulánszky: 1877-1896 .............X-5-7 Samuel Hetyey: 1898-1903 .........................X-5-8 Julius Zichy: 1906-1925 ...............................

X-6 Die Diözese Stuhlweißenburg/SzékesfehérvárX-6-0 Die Diözese Stuhlweißenburg 1804 bis 1918X-6-1 Bartholomäus Milassin OFM: 1790-1811X-6-2 JosefVurum: 1816-1822 [siehe X-4-3]X-6-3 Josef Kopácsy: 1822-1825 [siehe X-I-3]X-6-4 Paul Mathias Szutsits: 1828-1831 [siehe XIII-2-3]X-6-5 Johann Horváth: 1832-1835 ..................................X-6-6 Ladislaus Barkóczy: 1837-1847 ...........................X-6-7 Emerich Farkas: 1851-1866 ..................................X-6-8 Vinzenz Jekelfalusy: 1867-1874 ...........................X-6-9 Ferdinand Dulánszky: 1876-1877 [siehe X-5-6]X-6-10 Johann Pauer: 1879—1889 .........................X-6-11 Philipp Steiner: 1890-1900 .....................X-6-12 Julius Városy: 1902-1905 [siehe XI-1-7]X-6-13 Ottokar Prohászka: 1906-1927 .............

X-7-0 Die Diözese Steinamanger 1804 bis 1918........................................................................................ 204X-7-1 Leopold Somogy: 1806—1822 ............................................................................................................. 206X-7-2 Andreas Bőle: 1825-1843 ................................................................................................................... 209X-7-3 Gabriel Balassa: 1844-1851 ............................................................................................................... 211X-7-4 Franz Szenczy: 1853-1869 .................................................................................................................. 212X-7-5 Emerich Szabó: 1869-1881 .................................................................................................................. 215X-7-6 Kornelius Hidasy: 1883-1900 ........................................................................................................... 219X-7-7 Wilhelm István: 1902-1910 ............................................................................................................... 222X-7-8 Johann Mikes: 1912-1936 ................................................................................................................. 225

X-8 Die Diözese Waitzen/V ác .................................................................................................................. 233X-8-0 Die Diözese Waitzen 1804 bis 1918 ................................................................................................. 234X-8-1 Karl Ambros von Österreich-Este: 1807-1808 [siehe X -l-1 ]........................................................ 237X-8-2 Ladislaus Michael Kámánházy: 1808-1817 .................................................................................... 237X-8-3 Franz Nádasdy: 1824—1845 [siehe XI-1-3] ...................................................................................... 240X-8-4 August Roskoványi: 1851-1859 [siehe X -4-5]................................................................................. 240X-8-5 Anton Josef Peitler: 1859-1885 ........................................................................................................... 240X-8-6 Konstantin Schuster: 1887-1899 ...................................................................................................... 247X-8-7 Karl Emanuel Csáky: 1900—1919 ...................................................................................................... 252

X-9 Die Diözese Veszprim/Veszprém................................................................................................... 259X-9-0 Die Diözese Veszprim 1804 bis 1918 ............................................................................................... 260X-9-1 Paul Rosos: 1808-1809 ........................................................................................................................ 263X-9-2 Georg Kurbély: 1815-1821 ................................................................................................................. 266X-9-3 Anton Makay: 1824-1825 ................................................................................................................. 269X-9-4 Josef Kopácsy: 1825-1842 [siehe X-l-3] .......................................................................................... 271X-9-5 Dominikus Zichy: 1842-1849 ........................................................................................................... 271X-9-6 Johann Ranolder: 1850-1875 ............................................................................................................ 275X-9-7 Sigmund Kovács: 1877-1887 ............................................................................................................. 282X-9-8 Karl Hornig: 1888-1917 ...................................................................................................................... 287X- 9-9 Ferdinand Rott: 1917-1939 .................................................................................................................. 292

XI. Die Kirchenprovinz Kalocsa

XI- 1 Die Erzdiözese Kalocsa-Bacs / Kalocsa-Bács ............................................................................ 299XI-1-0 Die Erzdiözese Kalocsa-Bacs 1804 bis 1918 ................................................................................... 301XI-1-1 Ladislaus Kollonich: 1788—1817 ........................................................................................................ 304XI-1-2 Peter Klobusiczky: 1822—1843 ........................................................................................................... 308XI-1-3 Franz Nádasdy: 1846—1851 ................................................................................................................. 311XI-1-4 Josef Kunszt: 1852—1866...................................................................................................................... 314XI-l-4a Josef Lonovics: 1866/1867 [siehe X I-2-3]....................................................................................... 319XI-1-5 Ludwig Haynald: 1867—1891 ............................................................................................................. 319XI-1-6 Georg Császka: 1892-1904 ................................................................................................................. 328XI-1-7 Julius Városy: 1906-1910 ................................................................................................................... 335XI-1-8 Johann Csernoch: 1911-1912 [siehe X -l-7 ]..................................................................................... 340XI-1-9 Arpad Leopold/Leopold Árpád Várady: 1914-1923 .................................................................. 340

346348351354357362365368373376376

382

383386390390390394394401404

411412415417417419423428432438446450

457458461462466474474481486

Die Diözese Csanad 1804 bis 1918..........................................................Ladislaus Kőszeghy: 1801-1828 ...............................................................Anton Török: 1831—1832 ...........................................................................Josef Lonovics: 1834—1850 ........................................................................Michael Horváth: 1848/1849 ....................................................................Alexander Csajághy: 1852-1860 ...............................................................Alexander Bonnaz: 1860—1889 .................................................................Alexander Dessewffy: 1890-1907.............................................................Johann Csernoch: 1908—1911 [siehe X -l-7]............................................Julius Glattfelder: 1911-1942 ....................................................................

Die Diözese Siebenbürgen/Erdély........................................................Die Diözese Siebenbürgen 1804 bis 1918 ...............................................Josef Mártonfi: 1800-1815 ........................................................................Alexander Stefan Rudnay: 1816-1819 [siehe X-l-2] ............................Ignaz Szepesy: 1820-1828 [siehe X -5-2].................................................Nikolaus Kovács: 1828-1852 ....................................................................Ludwig Haynald: 1852-1864 [siehe X I-1-5]..........................................Michael Fogarasy: 1865-1882 .................................................................Franz Lönhárt: 1882-1897 ........................................................................Gustav Karl Mailáth: 1897-1938 .............................................................

Die Diözese Großwardein /N agyvárad ...............................................Die Diözese Großwardein 1804 bis 1918 ...............................................Franz Miklössy: 1803-1811 ......................................................................Josef Vurum: 1822-1827 [siehe X -4-3]...................................................Franz Lajcsák: 1827-1842 ..........................................................................Ladislaus Bémer: 1843-1850 ...................................................................Franz Szaniszlö: 1851-1868 ......................................................................Stefan Lipovniczky: 1869-1885 ...............................................................Arnold Ipolyi-Stummer: 1886 ...................................................................Laurenz Schlauch: 1887-1902 .................................................................Paul Szmrecsányi: 1903-1908 ...................................................................Nikolaus Széchényi: 1911-1923 .............................................................

XII. Die Kirchenprovinz Erlau/Eger/Jäger

Die Erzdiözese Erlau/Eger....................................................................Die Erzdiözese Erlau 1804 bis 1918 ......................................................Franz Xaver Fuchs: 1804-1807 ...............................................................Stefan Fischer: 1808-1822 ......................................................................Johann Ladislaus Pyrker OCist: 1827-1847 .....................................Josef Lonovics: 1848/1849 [siehe XI-2-3]............................................Adalbert Bartakovics: 1851-1873 ..........................................................Josef Samassa: 1873-1912 ........................................................................Ludwig Szmrecsányi: 1912—1943 ..........................................................

XI

489491494497500500503503507511511517

523524527528530530530530531534538540

544

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Die Diözese Kaschau 1804 bis 1918 ........................................Andreas Szabó: 1804-1819 ........................................................Stefan Csech: 1821-1831 ..........................................................Emerich Palugyay: 1832-1839 [siehe X -4-4 ]..........................Anton Ocskay: 1839-1848 ........................................................Josef Kunszt: 1850—1852 [siehe XI-1-4] .................................Ignaz Fábry: 1852-1867 .............................................................Johann Perger: 1868-1876 ........................................................Konstantin Schuster: 1877-1887 [siehe X-8-6] ...................Sigmund Bubics: 1887-1906......................................................August Fischer-Colbrie: 1907-1925 ........................................

Die Diözese Rosenau / Roznava (SK) / Rozsnyó ..............Die Diözese Rosenau 1804 bis 1918 ........................................Franz Szányi: 1802-1810 ..........................................................Ladislaus Esterházy: 1815-1824 ...............................................Franz Lajcsák: 1825-1827 [siehe XI-4-3] ..............................Johann Scitovszky: 1828-1839 [siehe X-l-4] .......................Dominikus Zichy: 1841-1842 [siehe X -9-5].........................Adalbert Bartakovics: 1845-1850 [siehe X II-1-4]................Stefan Kollárcsik: 1851-1869 ...................................................GeorgSchopper: 1872-1895 .....................................................Johann Ivánkovits: 1897-1904 .................................................Ludwig Balás: 1906-1920 ..........................................................

Die Diözese Szatm ar/Szatm ár..............................................Die Diözese Szatmar 1804 bis 1918 .......................................Stefan Fischer: 1805-1807 [siehe XII-1-2] ............................Peter Klobusiczky: 1808-1822 [siehe X I-1-2].......................Florian Kovács: 1822-1825 ........................................................Johann Hám: 1828-1857 ..........................................................Michael Haas: 1859-1866 ........................................................Ladislaus Bíró: 1867-1872 ........................................................Laurenz Schlauch: 1873-1887 [siehe X I-4-8].......................Julius Meszlényi: 1888-1905 ...................................................Tibor Boromisza: 1906-1928 ...................................................

Die Diözese Zips/Spis (SK) / Szepes ...................................Die Diözese Zips 1804 bis 1918 ..............................................Johann Anton Révay: 1788-1806 ............................................Michael Leopold Brigido: 1808-1816 .....................................Johann Ladislaus Pyrker OCist: 1819-1820 [siehe XII-1-3]JosefBélik: 1824-1847 ...............................................................Vinzenz Jekelfalusy: 1848/49 [siehe X -6-8]............................Ladislaus Zábojszky: 1851-1870 ..............................................

XII-5-6 Josef Samassa: 1871-1873 [siehe XII-1-5].............................................................................. 584XII-5-7 Georg Császka: 1874-1891 [siehe XI-1-6] ............................................................................ 584XII-5-8 Paul Szmrecsányi: 1892-1903 [siehe XI-4-9] ........................................................................ 585XII-5-9 Alexander Parvy: 1904-1919 ................................................................................................. 585

XIV. Die Territorialabtei Martinsberg/Pannonhalma

XIV-0 Die Territorialabtei Martinsberg 1804 bis 1918 ..................................................................... 591XIV-1 Chrysostomus Novák OSB: 1802—1828 ................................................................................. 595XIV-2 Thomas Kovács OSB: 1830-1841 ............................................................................................ 598X1V-3 Michael Rimely OSB: 1843-1865 .......................................................................................... 599XIV-4 Chrysostomus Krucsz OSB: 1866-1885 ................................................................................. 601XIV-5 Klaudius Vaszary OSB: 1885-1891 [siehe X-I-6] .................................................................... 604XIV-6 Hippolyt Fehér OSB: 1892-1909 ............................................................................................ 604XIV-7 Tibor Hajdú OSB: 1910-1918 ................................................................................................ 606

Verzeichnis der abgekürzt zitierten Literatur............................................................................................. 610Vornamen-Konkordanz.............................................................................................................................. 621Personenverzeichnis.................................................................................................................................... 625Ortsverzeichnis........................................................................................................................................... 642

Die Römisch-katholischen Kirchenprovinzen der Donaumonarchienach Zählung der Kirchenkarte von Cölestin Wolfsgruber um 1900

(ergänzt um Sarajewo, Mailand, Venedig)

I Kirchenprovinz Görz X Kirchenprovinz Gran1-1 Erzdiözese Görz XI Kirchenprovinz Kalocsa1-2 Diözese Laibach1-3 Diözese Pola XII Kirchenprovinz Erlau

1-4 Diözese Triest-Capodistria XIII Kirchenprovinz Agram1-5 Diözese Veglia XIII-1 Erzdiözese Agram

II Kirchenprovinz Lemberg XIII-2 Diözese Diakovar-Sirmium

II-l Erzdiözese Lemberg XIII-3 Diözese Zengg-Modrus

II-2 Diözese Przemysl XIV Erzabtei MartinsbergII-3 Diözese Tarnau

XV Kirchenprovinz SarajewoIII Diözese Krakau XV-1 Erzdiözese SarajewoIV [Lemberg armenischer Ritus] XV-2 Diözese Banjaluka

XV-3 Diözese MostarV Kirchenprovinz Olmütz XV-4 Diözese TrebinjeV-l Erzdiözese OlmützV-2 Diözese Brünn XVI Kirchenprovinz Mailand

XVI-1 Erzdiözese MailandVI Kirchenprovinz Prag XVI-2 Diözese BergamoVI-1 Erzdiözese Prag XVI-3 Diözese BresciaVI-2 Diözese Budweis XVI-4 Diözese ComoVI-3 Diözese Königgrätz XVI-5 Diözese Crem aVI-4 Diözese Leitmcritz XVI-6 Diözese CremonaVII Kirchenprovinz Salzburg XVI-7 Diözese LodiVII-1 Erzdiözese Salzburg XVI-8 Diözese MantuaVII-2 Diözese Brixen XVI-9 Diözese PaviaVI1-3 Diözese Gurk-Klagenfurt XVII Kirchenprovinz VenedigVII-4 Diözese Lavant-Marburg XVII-1 Erzdiözese VenedigVI1-5 Diözese Graz-Seckau XVII-2 Diözese Adria-RovigoVII-6 Diözese Trient XVI1-3 Diözese Belluno-FeltreVIII Kirchenprovinz Wien XVII-4 Diözese CenedaVIII-1 Erzdiözese Wien XVII-5 Diözese ChioggiaVIII-2 Diözese St. Pölten XVII-6 Diözese ConcordiaVIII-3 Diözese Linz XVII-7 Diözese Padua

XVII-8 Diözese TrevisoIXIX-1

Kirchenprovinz Zara Erzdiözese Zara XVII-9 Diözese Udine

IX-2 Diözese Spalato-Macarsca XVII-10 Diözese Verona

IX-3 Diözese Ragusa XVII-11 Diözese Vicenza

IX-4 Diözese SebenicoIX-5 Diözese LesinaIX-6 Diözese Cattaro

Edina Balázsné Fodor Margit Balogh Gábor Bánkuti Gábriel Brendza t László Bura Marián C izmár Norbert C sibi t Balász C síky

Erzbistum ErlauUngarische Akademie der Wissenschaften, Budapest Universität Fünfkirchen Diözese Neusohl Diözese SzatmatKatholische Universität Rosenberg/Ruzomberok Universität FünfkirchenKatholische Péter-Pázmány-Universitát und Ungarische Akademie der Wissenschaften, Budapest

Zoltán Damási István Fazekas András Forgó Zoltán Gőzsy Jozef H aeko Emília H rabovec Luboslav H romják Viliam J udák Andor Lakatos Zsolt Lovász Tibor M arti'József M arton Bemard Jozef M elis OP Péter M iklós Gergely Mózessy Balázs R étfalvi Thomas Schulte-Umberg András Smohay Krisztina Tóth

Diözesanarchiv Fünfkirchen Eötvös-Loränd-Universität Budapest Universität Fünfkirchen Universität FünfkirchenComenius-Universität Bratislava, Auxiliarbischof der Erzdiözese Bratislava Comenius-Universität Bratislava Archiv der Diözese ZipsComenius-Universität Bratislava, Bischof von Neutra Erzbischöfliches Archiv Kalocsa Diözese FünfkirchenUngarische Akademie der Wissenschaften, Budapest Babe§-Bolyai-Universität Klausenburg-Karlsburg Comenius-Universität Bratislava Universität SzegedArchiv des Bistums und Domkapitels von Stuhlweißenburg Diözesanarchiv Steinamanger Universität WienDiözesanmuseum StuhlweißenburgKatholische Péter-Pázmány-Universitát und Ungarische Akademie der Wissenschaften, Budapest

Tamás Tóth Péter Tusor

Päpstliches Ungarisches Kirchliches Institut, Rom Katholische Péter-Pázmany-Universitát und Ungarische Akademie der Wissenschaften, Budapest

Szabolcs Varga Péter Zakar Tamási József Zsolt Peter Zubko

Ungarische Akademie der Wissenschaften, Budapest Universität SzegedKatholisches Gymnasium Marosvásárhely Katholische Universität Rosenberg/Ruzomberok

Für die überarbeitete und ergänzte Endfassung der Texte verantwortlich

Rupert Klieber, Universität Wien

Allgemeine Abkürzungen

A Österreich ggf’ gegebenenfallsa.d. an der griech. griechischapostol. apostolisch gr.-k. griech isch-katholischarmen. armenisch gr.-o. griechisch-orthodoxAufl. Auflage ha HektarAuxiliarbi. Auxiliarbischof Hg- HerausgeberBd. Band histor. historischBi. Bischof hl. heiligbi. bischöflich HR KroatienB1H Bosnien-Herzegowina HU Ungarnbyzanc. byzantinisch i.d. in derbzgl. bezüglich i.e. id estbzw. beziehungsweise inkl. inklusiveca. circa insg. insgesamtchristl. christlich ital. italienischCMV Congregatio Mechitarista Jh. Jahrhundert

Vindobonensis jüd. jüdischD. Diözese K. Komitatd.Ä. der Ältere k.k. kaiserlich-königlichd.h. das heißt kaiserl. kaiserlichd.J. dieses Jahres kath. katholischd.M . dieses Monats Kg- KönigDiss. Dissertation Kgl./kgl. Königlich/königlichDr. Doktor kirchl. kirchlichde. deutsch km2 QuadratkilometerEB. Erzbischof latein. lateinischeb. erzbischöflich luth./hither. lutherischED. Erzdiözese magyar. magyarischEH. Erzherzog militär. militärischetc. et cetera Militärbi. Militärbischofevang. evangelisch Min. d.Ä. Ministerium des Äußerencxkl. exklusive N. N. nomen nominandumFasz. Faszikel (= unbekannter Autor)französ. französisch Nr. Nummergeb. geboren(e) o. Hg. ohne Herausgebergegr- gegründet o.J. ohne Jahr

o. Num. ohne Nummero.O. ohne Orto.V. ohne VerlagOFM Ordo Fratrum MinorumOP Ordo (fratrum) PraedicatorumÖ.-Este Österreich-Esteop. opusösterr. österreichischorth. orthodoxP. Paterpädagog. pädagogischpäpstl. päpstlichphilos. philosophischpolit. politischprotest. protestantischr.-k. römisch-katholischref. reformiertrelig. religiösresp. respektiverit. graec. ritus graeciRO Rumänienröm. römischrumân. rumänischs. sieheS. Santo/Santas. o. siehe obenS. U. siehe unten

Schern. Schematismussen. seniorSJ Societas JesuSK SlowakeiSLO Slowenienslowak. slowakischsog. sogenanntSRB SerbienSt. Sanktstädt. städtischtheol. theologischTitularbi. Titularbischoftschech. tschechischtschechoslowak. tschechoslowakischu. undu. a. und andere/s, unter anderem/nu.a. m. und andere(s) mehru.ä. m. und ähnliche(s) mehrUA UkraineU. L. F. Unsere Liebe Frauung(ar). ungarischunit. unitarischUniv. UniversitätUSA United States of Americav.a. vor allemWB. Weihbischofz.B. zum Beispiel

Abkürzungen für Archive und Archivbestände

AAKArcibiskupsky archiv Kosice

AHSI:Archivum Historicum Societatis Iesu

ASVArchivio Segreto Vaticano

ASV ANV [Obolo]Archivio Segreto Vaticano, Archivio della Nunziatura Apostólica in Vienna, bustae & fasciculi: Obolo

ASV Arch. Concist.Archivio Segreto Vaticano, Archivio Concistoriale

ASV Segr. di StatoArchivio Segreto Vaticano, Segreteria di Stato

BMÁLBihar Megyei Állami Levéltár (Nagyvárad/Oradea)

DAWDiözesanarchiv Wien

EFLEgri Főegyházmegyei Levéltár (Eger)

GyÉLGyulafehérvári Érseki Levéltár (Gyulafehérvár/Alba Iulia)

GyEL PLGyőri Egyházmegyei Levéltár, A győri püspökség levéltára (Győr)

KFLKalocsai Főegyházmegyei Levéltár (Kalocsa)

MNL BMLMagyar Nemzeti Levéltár Baranya Megyei Levéltára (Pécs)

MNL GYMSM SLMagyar Nemzeti Levéltár Győr-Moson-Sopron Megye Soproni Levéltára (Sopron)

MNL HMLMagyar Nemzeti Levéltár Heves Megyei Levéltára (Eger)

MNL OLMagyar Nemzeti Levéltár Országos Levéltára (Budapest)

MNLVaMLMagyar Nemzeti Levéltár Vas Megyei Levéltára (Szombathely)

MTA KIKMTA Könyvtár és Információs Központ (Budapest)

NRKELPKNagyváradi Római Katolikus Egyházmegye Levéltára, Püspöki Körlevelek (Nagyvárad/Oradea)

ÖNBÖsterreichische Nationalbibliothek

ÖStA HHStA, KA KK VorträgeHaus-, Hof- und Staatsarchiv des Österreichischen Staatsarchivs, Kabinettsarchiv, Kabinettskanzlei Vorträge (Wien)

ÖStA HHStA, KA StR.Haus-, Hof- und Staatsarchiv des Österreichischen Staatsarchivs, Kabinettsarchiv, Staatsrat (Wien)

ÖStA HHStA Min.d.Ä. PAHaus-, Hof- und Staatsarchiv des Österreichischen Staatsarchivs, Ministerium des Äußern, Politisches Archiv (Wien)

OSzKOrszágos Széchényi Könyvtár (Budapest)

PELPécsi Egyházmegyei Levéltár (Pécs)

PEL I/l/bPésci Egyházmegyei Levéltár, Újabb egyházkormányzati iratok 1721-1998 (Pécs)

und Ehebandverteidiger (1801). Zwischen 1805 und 1814 firmierte er als Pfarrherr der innerhalb des Festungsrings gelegenen Pfar­rei Innere Stadt. 1809 wurde er zum Prodi­rektor der sog. Bi. Schule bestellt (i.e. das Priesterseminar) und stand damit de facto an der Spitze der örtlichen Professorenschaft, da die Direktorenstelle formell der Bischof selbst innehatte. Unter seiner Leitung nahm die Anstalt einen merklichen Aufschwung. Den Einstieg in höhere kirchliche Würden bildeten die Berufung ins Domkapitel so­wie die Verleihung der Titularabtei U.L.F. von Batta; beide Würden scheinen erstmals 1807 bzw. 1813 in den Staatsschematismen auf. Der 1828 zum Dompropst aufstiegene T. fungierte zwischen 1827 und 1829 als Generalvikar des Bistums; nach dem Tod von Bi. Köszeghy 1828 wurde er zum Kapi­telvikar bestellt.

Die bisherigen hohen Ämter ließen T. fast automatisch zum Anwärter für die Nachfolge als Oberhirte werden; dennoch schien er nicht unter den offiziell für Csa­nad vorgeschlagenen Kandidaten auf. Zur Beförderung der Karriere soll er sich daher eines bezahlten Agenten in Wien bedient haben. Und wiewohl T.s Laufbahn schon bisher von etlichen Konflikten geprägt ge­wesen war, fand er im Wiener Polizeiprä­sidenten Josef Graf Sedlnitzky tatsächlich einen einflussreichen Befürworter. Die Ernennung durch Franz I. erfolgte mit 29.8.1829. Noch vor der röm. Präkoni­sation mit 15.3.1830 wurde T. schon am 5.11.1829 im Komitat Temes feierlich emp­fangen. Die Weihe durch Bi. Lajcsák von Großwardein sowie die Installation ins Amt fanden erst am 13.6.1831 in Temesvár statt. Redner der Begrüßungsdelegation beim Einzug in Temesvár priesen panegyrisch T.s Geduld, einfache Lebensweise, ruhiges Auf­treten und ausgeprägten Diensteifer. Die

Amtszeit gestaltete sich indes alles andere als ruhig. Schon T.s Antrittsrede enthielt eine Kampfansage an die zahlreichen Gegner. Es folgten massive Konflikte mit Domherrn, anderen Klerikern und Komitatsbeamten, die den Hof wiederholt zu Untersuchungen durch benachbarte Amtsbrüder veranlass- ten. Positiv registriert die diözesane Über­lieferung lediglich, dass T. erhebliche Teile der persönlichen wie Bistumseinkünfte karitativen Zwecken widmete. 1829 gab er den Auftrag, das noch unter Bi. Anton Engl errichtete Pfarrhaus von Makowa/Makö zu restaurieren, was erst 1833 mit Mitteln aus dem Nachlass von T. abgeschlossen werden konnte. Eine schwere Krankheit beendete am 6.4.1832 die umstrittene Regierungs­zeit. Bi. Vurum von Neutra, einem der vom Hof beauftragten Streitschlichter, urteilte in einem „Kondolenzschreiben“ an das Kapitel hart: Der eben Verstorbene sei ungeeignet für das Amt gewesen und habe es nicht zum Segen der Kirche und Nutzen seiner Mit­brüder verwaltet (... defunctum Episcopum nec valuisse unquam p ro h oc officio , n ec illud in Emolumentum Ecclesiae, e t Fratrum Utili- tatem, sed in plurium , et Sui ipsius Perniciem gessisse.) T. wurde auf eigene Anordnung in der Domkrypta von Temesvar beigesetzt. Das Vermögen von ca. 13000 fl fiel gemäß den Bestimmungen zu einem Drittel an den Fiskus, das Domkapitel und die gesetzli­chen Erben.Q u ellen : TRKEL, Török Antal, 182 9 -18 3 2 ; Domkapitel (Kopien Annales und Protokollen); TRKEL, Vicarii generales, vicarii capitulares. Protocollum intimatorum excessi Consilii Re- gii Locumt[enential]is et excessae Camerae Regiae Ab anno 1770[-1833]; KFL (Korrespon­denz ED. Kalocsa 1 8 2 9 - 1832); Ö StA HHStA, KA StR. Minister Kolowrat Akten 1828: 1127, 1829: 957, 1830: 815; Schern. Csanadien. 1793. 1801:8, 1805:9, 1807:7, 1808:7, 1809:7. 1810:6. 18 1 1 :6 -7 , 1812:6, 1813:6, 1814:6, 1815:6,

1816:6, 1817:6, 1818:5-6, 1824:21, 1825:21, 1827:21, 1828:21, 1832; Augustin Pacha, Reminiscentiae quae spectant Dioecesim Csanád-Timi$oara ex annis 1710-1943, Ma­nuskript 1943; Hof- und Staats-Schematismus des österreichischen Kaiserthums, Wien 1813.Literatur: Váczy János et al. (Hg.), Emlék-lap. 1887. Magyar-Pécska mezőváros római katholi- kus templomának felszentelésére, Pécska 1887; Anton Peter Petri, Neubeschenowa. Geschichte einer moselfränkischen Gemeinde im rumä­nischen Banat, Freilassing 1963, 33, 38-39; Franz Wettel, Beiträge zur Chronik der Ge­meinde Neubeschenowa, Temeswar 1930, 95; Schern. Csanádién. 1900, 31; Kováts, A Csaná­di papnevelde, 125; J uhász- S ch ich t , Das Bistum Timifoara-Temesvar; 107-108; Petri, Lexikon, 1954-1955; HC VII, 168; MKLXIV, 620; Roos, Erbe und Auftrag.

T ib o r M arti'/ R u p e r t K lie b e r

XI-2-3: Josef L onovics (1793 -1867) Csanad 24 .9 .1834 -2 . 1850Erlau 1848/49, ernannt Kalocsa-Bacs 1866/1867, ernannt und konfirmiert

L. wurde am 31.1.1793 in Miskolc als Sohn des Johann L. und der Theresia Klausz in eine bürgerliche Familie geboren. Nach Ab­solvierung einiger Klassen des Gymnasiums am Ort wurde er 1808 ins Erlauer Pries­terseminar aufgenommen und absolvierte hier 1812 das Philosophie- sowie 1817 das Theologiestudium. Zu seinen Lehrern dort gehörten der spätere Szatmarer Bi. Hám und der Mathematiker Johann Durcsák sowie mit dem Astronomen Paul Tittel, dem Theologen Mathias Kovács und dem Philosophen Johann Imre drei Mitglieder der Ungar. Akademie der Wissenschaften. L. wurde 1817 zum Priester geweiht; die Universität Pest promovierte ihn im selben Jahr zum Doktor der Theologie. Neben Un­

garisch und Latein beherrschte er Deutsch, Französisch, Englisch, Italienisch und die regional verbreiteten slawischen Sprachen.

Nach einem kurzen Einsatz in der Seel­sorge nahm ihn EB. Fischer noch 1817 als Konsistorialnotar in die eb. Aula auf; später wurde er sein Sekretär. 1825 wurde L. zum Pfarrer von Sajóvárkony (heute Stadtgebiet von Ózd) bestellt. Erste Bekanntheit erlang­te L. 1826 durch zwei Reden. Die erste hielt er bei der Beerdigung des Borsoder Oberge­spans und früheren Gouverneurs von Fiume, Josef Klobusiczky; die zweite galt dessen Nachfolger anlässlich der Amtseinführung. Eine entscheidende Etappe für die kirchli­che Laufbahn bildete 1829 die Ernennung zum Domherrn des Erlauer Kapitels sowie zum Dozenten für Moral- und Pastoral- theologie und Regens des Priesterseminars, verbunden mit der Bestellung zum Dekan von Apátfalva im Kleingebiet Makó. 1830 sowie 1832 bis 1836 nahm er als Delegierter des Domkapitels an den Landtagen teil, wo er sich erneut durch seine Rednergabe her­vortat. Als die Delegierten der Domkapitel im Zuge der hitzigen Debatten um Religi­onsfragen (v. a. sog. Mischehen) angehalten wurden, einen autorisierten Sprecher zu bestimmen, fiel die Wahl auf L., der damit zum eloquenten wie einsamen Verteidiger der kirchlichen Standpunkte an der Stände­tafel bzw. zum Wortführer der Klagen über reale oder vermeintliche Missstände wur­de. Er studierte in diesem Zusammenhang englische Fachliteratur zum Thema Refor­mation und übersetzte ein Hauptwerk W il­liam Cobbetts ins Ungarische. Der liberale ungar. Kirchenhistoriker Michael Horváth (t 1878), Minister der Revolutionsregierung 1849, rühmte in seiner Chronik der Land­tage vor 1848 L.s „europäische Bildung“, publizistische Gewandtheit, Kenntnisse in vielen Zweigen der Wissenschaft und der

klassischen Literatur. Umso mehr bedauerte er, dass L. aus „Furchtsamkeit“ und Ambi­tion auf eine „Kirchenwürde“ die Prinzipien

„konfessioneller Unduldsamkeit“ verteidigte, ohne aber je „fanatisch“ zu werden oder „ul­tramontane Principien“ zu verfechten.

L. wurde vom König mit 9.3.1834 zum Bi. von Csanad ernannt; die Konfirmation der Entscheidung erfolgte im Konsistorium vom 23.6. d.J. Die Bischofsweihe nahm der Erlauer EB. Pyrker am 14.9. d.J. in der Zisterzienserkirche von Erlau vor. Die Inthronisation im Dom zu Temesvar fand am 24. d.M. statt, am Hochfest des Bis­tumspatrons Gebhard. Zusammen mit dem Kanzler und späteren Generalvikar Ignaz Fábry führte L. mehrere Visitationen durch, über die ausführliche Protokolle zu den baulichen und personellen Verhältnis­sen vorliegen (K. Torontäl 1837, Komitate Krassó und Temesvar 1839). L. gründete 27 Pfarren und Kuratien, u. a. Kevermes, Kisiratos (Dorobanti RO), Alexanderhau­sen (§andra RO; ungar. Sándorháza), Bot- schar/Bocsár (Bocar SRB), Natlak/Na- gylak, Almasch /Almáskamarás. Für die zur Militärgrenze gehörigen Gemeinden der Banater Tschechen, das sind Weitzenried (Gärnic RO), Wolfsberg (Gärana RO), Ei­benthal (RO) und Schöntal (Urziceni RO), beantragte er die Etablierung eigener Seel­sorgestellen. Durch finanzielle Zuwendun­gen ermöglichte er die Errichtung etlicher Grund- und höherer Schulen sowie kirch­licher und karitativer Einrichtungen. Von 1837 bis 1847 amtierte er zudem als Direktor der kgl. Akademie in Großwardein sowie als Oberstudiendirektor im dortigen Schulbe­zirk; 1841 eröffnete er in Temesvar ein Lyze­um für Philosophie und Jus und wurde da­mit zum Gründer der dortigen Universität.

Im September 1840 reiste L. zusammen mit Kanzler Fábry und dem Juristen Karl

Ernst Jarcke von Wien über Salzburg nach Rom, um im Auftrag des Königs bzw. des Staatskanzlers Metternich sowie versehen mit einem Memorandum des ungar. Episko­pats die seit langem umstrittenen Eherechts­fragen zu erörtern. Ergebnis der monatelan­gen zähen Verhandlungen war das Breve Quas vestro vom 30.4.1841. Es ließ im Falle gemischtkonfessioneller Ehen, bei denen der akatholische Partner keinen sog. Revers über die kath. Erziehung der Kinder unterfertigte, eine sog. passive Assistenz des kath. Seelsor­gers bei der Eheschließung zu. Ein weiteres Ergebnis der Mission war die der Öffent­lichkeit nicht bekanntgemachte sog. Instruc- tio Lambruschiniana (= eine Erklärung des Staatssekretärs Luigi Lambruschini, f 1854), die auch solche Eheschließungen in Ungarn für gültig erklärte, die nicht nach der vom Konzil von Trient vorgeschriebenen Form erfolgten; das betraf v. a. vor protestantischen Geistlichen geschlossene Mischehen. In An­erkennung der Mühen und des Erfolgs seiner Mission wurde L. 1843 mit dem Adelsprädi­kat Krivinai nobilitiert. Im selben Jahr wur­de er Ehrenmitglied des Direktoriums der Ungar. Akademie der Wissenschaften und Mitglied im Rechtsausschuss des Landtages zur Ausarbeitung eines neuen Strafgesetzbu­ches. L. unterstützte vor 1848 die Konserva­tive Partei im Temescher Komitat. Auf den Reformlandtagen von 1841 und 1842 sprach er sich zugunsten einer verstärkten Verwen­dung des Ungarischen im amtlichen Bereich sowie einer Ausweitung der Geschäfts- und Besitzfähigkeit von Nichtadeligen aus. 1847 nahm Metternich in Unterhandlungen mit dem Hl. Stuhl mehrfach die Dienste L.s in Anspruch.

Als intellektuelle Leitfigur des ungar. Episkopats geriet L. im Umbruch von 1848/ 49 fast zwangsläufig in eine zentrale Posi­tion. Am 18.3.1848 war er es, der namens

der ungar. kath. Kirche formell den Verzicht auf die Einhebung des Zehent aussprach. In den Sitzungen des Konsistoriums ging L. 1848 zur Verwendung des Ungarischen über. Im Ringen zwischen dem Wiener Hof und dem neu errichteten ungar. Mi­nisterium um die Besetzung der vakanten Bischofsstühle war L. einer der Kandidaten der Regierung für den Primatialsitz, den eine Kompromisslösung aber dem kon­fliktscheuen Szatmarer Bi. Hám zusprach. Im Gegenzug wurde L. mit 25.6. d.J. von König Ferdinand zum EB. von Erlau und zugleich Obergespan des Komitats Heves ernannt. Nuntius Viale-Prelä beurteilte ihn positiv („ich kann nichts gegen ihn einwen­den“); im September zählte er ihn mit Hám und Scitovszky zu den Spitzen des ungar. Episkopats (/' p iü rispettabili d i qu el Vesco- vado). Wegen der verzögerten röm. Bestäti­gung und ausbrechenden Kämpfe konnte L. das Amt vorerst nicht antreten, kam gemäß geltendem Recht aber bereits in den Genuss der Einkünfte. Als die polit. Entwicklung im Oktober d.J. in Richtung bewaffneter Auseinandersetzungen um die bürgerliche Verfassung vom 11.4. 1848 schwenkte, wa­ren L. sowie die ebenfalls neu ernannten und noch nicht präkonisierten Bischofsan­wärter Horváth und Jekelfalusy die einzigen Vertreter des Episkopats, die weiterhin an den Landtagssitzungen teilnahmen. In der Frage der staatlichen Rechte in Kirchenbe­langen verfocht L. stets die Position, diese strikt auf den Monarchen zu beschränken und das Ministerium so weit wie möglich davon auszuschließen. Die parallel zum Landtag in Pest beratende Konferenz der Bischöfe - nun ebenfalls auf die Genannten reduziert - rief die Gläubigen mit Hirten­brief vom 23.10.1848 zur Verteidigung der Heimat auf. Die Oberhirten baten König Ferdinand um die Befriedung Südungarns,

wo serbische Aufständische deutsche, unga­rische, rumänische und slowakische Dörfer verwüsteten. Nicht umgesetzt wurde auf­grund der turbulenten Lage ein Vorstoß, L. nach Rom zu entsenden, um unter Umge­hung des Hofes die Präkonisation der Ge­nannten sowie ein unabhängiges Procedere für künftige Konfirmationen auszuhandeln. Ende 1848 wählte ihn der Landtag in eine Delegation, die Feldmarschall Windisch- graetz zur Einstellung der Kämpfe bewegen sollte.

L. und Hám blieben auch nach Einzug der kgl. Truppen in der Hauptstadt und distanzierten sich von Kossuth. Die beiden begaben sich nach Wien, um dem Monar­chen ihre Loyalität zu bekunden; dort wur­de jedoch nur Hám in Audienz empfangen. Am 21.7.1849 wurde L. erstmals verhaftet und in Preßburg interniert. Inkriminiert wurden seine Präsenz am bereits aufgelös­ten Landtag sowie die Abnahme des kai­serlichen Adlers vom Dom zu Temesvár. L. formulierte zu seiner Rechtfertigung Ende Juli eine Denkschrift und erklärte sich zum Verzicht auf Erlau bereit. Auf Anraten In­nenminister Bachs zog der Monarch diese Ernennung jedoch formell zurück; man be­trachtete sie „als nicht geschehen“. Zunächst wieder auf freien Fuß gesetzt wohnte L. in einem Kloster, durfte die Stadt aber nicht verlassen. Am 1.10.1849 wurde er erneut im Pester Neugebäude inhaftiert, wogegen Primas Scitovszky, das Csanader Domkapi­tel sowie Nuntius Viale Prelä protestierten. Der päpstliche Gesandte beurteilte L. nun zwar kritischer (als ehrgeizig, zu politisch ambitioniert), erachtete ihn aber eher als ein Opfer der Umstände denn eines Verge­hens schuldig. Vor allem aber protestierte er dagegen, dass Csanad von staatlicher Seite einseitig für vakant erklärt und die bi. Güter unter kommissarische Verwaltung gestellt

wurden. Mit Viales Vermittlung wurde vereinbart, L. aus der Haft zu entlassen; im Gegenzug erklärte dieser Ende Dezember in einem Schreiben an den Papst den Verzicht auf den Csanader Bischofsstuhl, den Pius IX. im Februar 1830 akzeptierte. L. begab sich ins „freiwillige“ Exil im Stift Melk, wo er versorgt mit einer jährlichen Gnadenpen­sion von 4000 Gulden bis 1854 wohnte. In diesem Jahr durfte er ins Kapuzinerkloster nach "Wien übersiedeln und verfasste hier bis 1856 eine „Kirchliche Archäologie“ und weitere Werke, die teilweise in andere Spra­chen übersetzt wurden (z. B. Die englische Toleranz, Wien 1851). Am Exilort Wien stand er auch in regem Austausch mit dem laut Urteil Kossuths „Größten Ungarn“, Stefan Széchényi (f 1860), ein vermögender Hocharistokrat, Promotor zahlreicher natio­naler Einrichtungen, Gestalter der Haupt­stadt (u.a. Kettenbrücke) und zugleich War­ner vor ungar. Sprachnationalismus und einer Abtrennung von Österreich. Durch die Revolution seelisch gebrochen wurde Széchényi während der letzten elf Jahre sei­nes Lebens in einer Döblinger Nervenheil­anstalt gepflegt. Weitere Kontakte pflegte L. zum Ministerpräsidenten Bernhard von Rechberg sowie Generalmajor Ferdinand Mayerhoffer. Aufgrund seiner umfassenden kirchenrechtlichen Expertise wurde er nun wiederholt auch wieder fachlich konsultiert, v.a. in Fragen des Konkordats und daraus folgender Rechtsprobleme.

Im Zuge des politischen Umschwungs in Richtung Ausgleich wurde L. 1860 die Rückkehr nach Ungarn gestattet - Auftakt für etliche Ehrungen mit dem Charakter einer Rehabilitation. Per 29.3.1861 wurde er zum Titular-EB. von Amasea ernannt. Es folgten die Bestellung zum Assessor der Septemviraltafel und 1863 die Beru­fung ins Direktorium der Akademie der

Wissenschaften. L. gehörte 1861 zu den Gründervätern des von Graf Stefan Károlyi initiierten kath.-patriotischen Szent László Társulat („St.-Ladislaus-Gesellschaft“) zur geistlichen und nationalen Betreuung der Auslandsungarn, deren erster Vorsitzender er wurde. Seine Hirtenbriefe an eine Viel­zahl von Gemeinden im Ausland stärkten das kirchliche wie nationale Bewusstsein dort bestehender Pfarren und regten die Errichtung vieler neuer ungar. Pfarren und Schulen an. In diesem Sinne betrieb er auch die Schulung zahlreicher Priester, Lehrer und Missionsschwestern für einen Einsatz fern der Heimat an und unterstützte finanz­schwache Gemeinden im Aufbau eines Pres­sewesens oder durch die Ausstattung mit li­turgischen Geräten u.ä.m. Politisch lehnte er sich eng an die dominierende Deák-Partei an.

In den 1860er Jahren wurde L. zu­nehmend zum Berater und Gutachter der päpstlichen Gesandten in Wien und ge­langte spätestens damit aufs Neue in den Fokus des polit. Geschehens. 1860 legte der österr. Ministerpräsident Berhard von Rechberg Nuntius Antonino De Luca (in Wien 1856-63) erfolgreich nahe, in Ab­wehr zunehmender Angriffe auf das Kon­kordat die Unterstützung L.s zu suchen, da dieser in Ungarn höchstes Ansehen genieße. L. nahm sich tatsächlich der Sache an und zeigte sich auch bereit, eine allfällige Mis­sion zur Klärung offener Fragen mit Rom zu übernehmen. 1862 übermittelte er der Kurie ein Gutachten zur Primatialgewalt in Ungarn. Der nachfolgende Nuntius Mari­ano Falcinelli (in Wien 1863—74), der ne­ben Italienisch und Latein nur Französisch sprach, stimmte sich in allen Ungarn betref­fenden Fragen eng mit L. ab. Das betraf u. a. die kath.-konservative Position gegenüber den Bemühungen um eine Dezentralisie-

rung der Monarchie oder 1865 die Frage einer Abänderung des Artikels XX der Ver­fassung von 1848 und seiner Gleichstellung aller staatlich anerkannten Religionen, wo­für L. ein Gutachten verfertigte.

Mit seiner vollen Rehabilitierung galt L. auch wieder als Anwärter für höchste Kir­chenämter. Gegen Primas Scitovszky, der als Kandidaten für Kalocsa die Oberhirten Si- mor von Raab, Fogarasy von Siebenbürgen und Bonnaz von Csanad ins Spiel gebracht hatte, appellierte der ungar. Hofkanzler an die „Gerechtigkeitsliebe“ des Monarchen und proponierte L., der mit 14.9.1866 er­nannt wurde. In dieser Zeit verfasste L. ein Gutachten für Nuntius Falcinelli, inwieweit der zur Krönung vorgesehene Eid König Franz Josefs die Wahrung kirchlicher Rech­te in herkömmlicher Weise anzusprechen habe. Die päpstliche Konfirmation für L.s Bestellung zum EB. erfolgte per 22.2.1867. Aufgrund eines schweren Halsleidens, an dem L. bereits seit geraumer Zeit laborier­te und das ihm zuletzt die Stimme raubte, konnte er das Amt nicht mehr formell an- treten. L., der im Jahr zuvor das 50jährige Priesterjubiläum hatte feiern können, ver­starb 75jährig am 13.3.1867 in Pest und wurde unter zeremonieller Leitung von EB. Bartakovics von Erlau am 18.3.1867 in der Domgruft von Kalocsa beigesetzt. Bei den Feierlichkeiten wurde die bereits angefertig­te programmatische Inthronisationsrede des Verstorbenen verlesen. Der Nachlass sah 70000 Gulden für wohltätige Zwecke vor.W erke: u. a. A protestáns reformatio históriá­ja Angliában és Irlandban, Nagyvárad 1832; Az egyházi bíráskodási jog, Pest 1842; Egyházi beszéd, Arad 1835; Egyházi beszéd, Eger 1837; Az egyházi bíráskodási jog. Az 1842. orszá­gos bizottmány határozatára vonatkozó külön vélemény, Pest 1842; A liquae constitutiones summorum pontificum ad administrationem sacramenti poenitentiae adtinentes, Temesvár

1846; A Josephinismus és az egyházat illető legújabb császári rendelvény, Bécs 1851; Az angol türelem, Bécs 1851; Emlékbeszéd idősb Székhelyi M ajláth Görgy igazgatótag felett, Pest 1863; Néhány szó a ’La vie de Jésus’ czímű könyv fölött, Kalocsa 1864; Hopf János (Hg.), Lonovics József, kalocsai és bácsi érsek em­lékéül, magyar és latin beszéde, Kalocsa 1867; Hopf János (Hg.), Népszerű egyházi archaeo- logia, vagyis a katolikus ünnepek, szentségek, ünnepélyek s szertartások értelmezése, és a különféle rendes s rendkívüli szószéki jelenté­sek, részint rendes szent beszédekben, részint hirdetmény alakú oktatásokban, 1 - 3 . Bde, Pest 1857, 41870.

Q u e lle n : OSZK Kézirattár Lonovics Józ­sef iratai Föl. Hung. 920; TRKEL Horváth M ihály 1848/49, 1848: 1143,1561, 1563; ÖStA H H StA M R , Vorträge 1850:249; Das Vaterland 27.3.1867; Pesti Hírnök 20 .3 .1867 (1).

L ite ra tu r : Hermann Egyed, Lonovics József, in: Négy papi arckép. V igilia 13/3 (1948), 132 -136 ; A nagybirtokos arisztokrácia ellen- forradalmi szerepe 1848-49-ben , 3 Bd ., Buda­pest 1981, 1952, 1965; Orbán Imre, A Csaná­di Egyházmegye 1835-ös generalis canonica visitatiojának kérdéséhez, in: Lengyel András (Hg.), Múzeumi kutatások Csongrád megyében 1991, Szeged 1992; Tóth Ferenc (Hg.), Emlék­ülés Lonovics József püspök születésének 200. évfordulóján, Makó 1993; Bruno Primetshofer, Rechtsgeschichte der gemischten Ehen in Ös­terreich und Ungarn (1781 -1841), 2 Bd., Wien 1967; Juhász Kálmán, A Csanádi püspökség, Arad 1927; Sehern. Csanádién. 1900, 5 1 -5 2 ; Roos, Erbe und Auftrag, 2b: 2012; Kováts, A Csanádi papnevelde; Várady, Lonovics; J uhász- S ch ich t , Das Bistum Timi§oara-Te- mesvar; ÖBL; Protokolle II; Lyceum T emes- variense ; Pantheon , 4 0 -4 1 ; Szinnyei VII, 1368-1372 ; Borovszky, Heves vármegye, 387, 425; H orváth, Fünfundzwanzig Jahre; A d riányi, Geschichte; A driányi, Konkordat; Lukács, Vatican; Petri, Lexikon.

P é t e r Z a k a r / R u pe r t K lie b e r

XI-2-3a: Michael H orváth (1809-1878)Csanad 1848/49; ernannt, nicht konfir­miert, nicht geweiht

H. wurde am 20.10.1809 in Szentes in eine bürgerliche Apothekerfamilie des Josef H. und der Elisabeth Verner geboren, die nach Szegedin umzog, als er fünf Jahre alt war. Er besuchte dort das renommierte Gymnasium der Piaristen und studierte danach als Se­minarist der D. Waitzen zuerst in Waitzen, dann im Rahmen des Pester Zentralseminars Theologie; 1828 erwarb er das philos. Dok­torat. Ab 1830 wurde er als Registrator der bi. Kanzlei verwendet. Die Priesterweihe erteilte ihm 1832 EB. Nádasdy von Kalocsa. Es folg­ten Einsätze als Hilfsgeistlicher in Dorozsma, Nagykáta und Vel’ké Blahovo (SK; ungar. Nagyabony), unterbrochen durch Erzieher­tätigkeiten in den gräflichen Häusern des Gabriel Keglevich und des Kajetan Erdody. Ab 1844 wirkte H. als Professor für ungar. Sprache und Literatur am Wiener Theresia­num und bemühte sich dabei, die Nuancen der ungar. Sprache aufzuzeigen und bekannt zu machen. 1847 hielt er zum Requiem des Palatins EH. Josef Anton Johann eine um­strittene Leichenrede, die seine Stellung in Wien erschwerte. 1847 bzw. 1848 avancierte er zum Administrator, dann Propst der Esz- terhazy‘sehen Pfarre Hatvan und wurde zum Domherrn von Waitzen ernannt.

H. gilt als der Begründer der modernen ungar. Geschichtsschreibung und gleich­zeitig als einer ihrer herausragenden Ver­treter. Sein breitgefächertes Werk umfasst Abhandlungen zur gesamten allgemeinen ungar. Geschichte sowie Biographien, Spe­zialstudien zu Industrie und Handel ebenso wie staatspolitische und geschichtstheoreti­sche Schriften. Den Auftakt dafür bildete 1833 eine Arbeit über den Kulturstand der Magyaren zur Zeit der Einwanderung für

eine Preisausschreibung der Ungar. Aka­demie der Wissenschaften, deren korres­pondierendes und ordentliches er ab 1839 bzw. 1841 war. Schon vor 1848 stieg H. zu einem einflussreichen Proponenten der nati­onal-liberalen Opposition auf. Anfang 1848 kritisierte er mittels einer im Ellenőr („Der Aufseher“), einem Sprachrohr der Opposi­tion, publizierten Studie zum Landtag von 1802 die aktuelle Handelspolitik der Wie­ner Regierung sowie die Kleinkariertheit des ungar. Adels. In den Wahlen vom Juni d.J. unterlag er als Kandidat für den Bezirk Gyöngyöspata gegen den Konkurrenten Jo­hann Gosztony. König Ferdinand ernannte ihn auf Drängen der Regierung, das einem Ultimatum gleichkam, mit 25.6.1848 zum Bi. von Csanad; ein feierlicher Empfang in Temesvár erfolgte am 26.9.1848. Wiewohl die Konfirmation durch Rom sowie die Bi­schofsweihe ausstanden, trat H. öffentlich im Amtskleid eines Oberhirten auf. In der Folge hielt er sich meist im Gebiet Mako- wa / Makó auf, während die Domherrn Josef Róka, Ignaz Fábry und Stefan Oltvány die Amtsgeschäfte leiteten.

H. hatte maßgeblichen Anteil an der Abfassung eines gemeinsamen Hirtenbrie­fes des ungar. Episkopats vom 25.10.1848 sowie der an den Landesherrn gerichteten Adresse vom 28. d.M. In beiden Schrei­ben befürworteten die Oberhirten die polit. Neustrukturierung des Landes. Als Mitglied der Parlamentskommission zur Neuordnung der Feudalleistungen befürwortete er die Sä­kularisation von Kirchengütern und betrieb das Projekt einer Nationalsynode, die zu zwei Dritteln aus Laien bestehen sollte. Die­se sollte die Entfeudalisierung der Kirche in die Wege leiten sowie den niederen Klerus und Laien in Entscheidungsprozesse einbin­den. Teil der geplanten Kirchenreform war auch die Zulassung der Priesterehe. Als jo

ger Vertrauter Ludwig Kossuths folgte H. im Jänner 1849 der aus Pest-Ofen weichenden Ungar. Regierung nach Debrezin /Debrecen. Auf sein wiederholtes Ansuchen hin wurden jene Geistlichen und Lehrer des Bistums Csanad, die aus den von Königstruppen be­setzten Gebieten geflohen waren, ab März d. J. mit 300 bzw. 150 Forint unterstützt. Im selben Monat nahm er an der Seite Kossuths an der ersten Etappe des Frühlingsfeldzugs teil. Mit diesem kehrte er im April nach De­brezin zurück und wirkte an der Abfassung der Unabhängigkeitserklärung vom 14.4. d.J. mit. Vom 2.5- bis zum 11.8.1849 am­tierte er als Kultus- und Unterrichtsminister der Regierung des Bartholomäus Szemere (t 1869) und wurde im Juni d.J. zum Ab­geordneten des Wahlbezirks Poppá /Pápa gewählt.

Mit dem Ministeramt in äußerst tur­bulenter Zeit erreichte das öffentliche Wir­ken H.s einen Höhepunkt, für das er nun kirchliche und politische Instrumentari­en einsetzte. Am 9.5.1849 forderte er per Verordnung von allen Verantwortlichen der Kirchen und Schulen eine Bekundung der Loyalität gegenüber der Regierung so­wie die Zustimmung zur Erklärung der Unabhängigkeit. Am 18. d. M. rief er die Seelsorger auf, das Volk mittels Predigt für den Abwehrkampf zu motivieren. Für den6.6. verordnete er ein landesweites Fasten zugunsten des nationalen Anliegens; am 27. d. M. erklärte er den Kampf gegen die russischen Invasoren zum Kreuzzug und rief die Geistlichen des Landes auf, sich an die Spitze der Volkserhebung zu stellen. Zusammen mit Kossuth begab er sich am8.7. nach Zieglet/Cegléd; am 3.8. nahm er in Szegedin an der Sitzung des Abgeord­netenhauses teil. Mit einem großen roten, am Brustteil seiner Kleidung aufgenähten Kreuz spornte er in der Folge die ungar.

Landwehr (Honved) zum Kampf an. Am 11. d. M. gehörte H. zu den Mitunterzeich­nern der Abdankungserklärung Kossuths bzw. der Regierung sowie der Übertra­gung umfassender Vollmachten an General Arthur Görgei. Gegner wie Anhänger der Umbrüche betrachteten H. damit zurecht als eine der treibenden Kräfte der Bewe­gung. Nach deren Zusammenbruch hielt er sich vor den kaiserlichen Behörden versteckt und floh getarnt als Kammerdiener durch Wien nach Brüssel. Am 25.9.1851 wurde er in Abwesenheit zum Tod durch den Strang verurteilt. Er lebte vorübergehend in Belgi­en, Frankreich, der Schweiz bzw. kurzzeitig in Italien, um sich schließlich in Genf nie­derzulassen. Den Lebensunterhalt bestritt er u.a. als Erzieher in Haushalten ungar. Ade­liger. Daneben verfasste er umfassende Stu­dien zur ungar. Zeitgeschichte. Im Sommer 1864 heiratete er Marie Michelle Voigneux, die ihm fünf Kinder gebar.

Gegen Bestrebungen, H. die Rückkehr nach Ungarn zu erlauben, erhob Primas Scitovszky (t 1866) gegenüber der Regie­rung schwere Bedenken und beschwor eine drohende Spaltung des ungar. Katholizis­mus. Die Amnestie von 1867 ermöglichte H. jedoch die Heimkehr, wo er sofort wieder eine führende Rolle im wissenschaftlichen Leben des Landes übernahm und zum Vize-, dann zum Präsidenten des Ungar. Histori­schen Vereins (M agyar Történelmi Társulat) gewählt wurde. 1868 wurde er Mitglied der Kisfaludy-Gesellschaft. 1868 wurde ihm die Titularabtei von Vaska verliehen. Primas Simor stimmte der Verleihung der Abts­würde nur unter der Bedingung zu, dass H. den radikalen Forderungen der Kirchenre­form von 1848/49 abschwor. H., der eine Zeit lang auch geschichtliche Vorträge vor der Königin hielt, stellte sich nun ganz auf die Seite des ungar. polit. Establishments

und brach auf diese Weise mir den radi­kalen Kräften der vormaligen Opposition, deren Einfluss auf die Bevölkerung seine öffentliche Stellungnahme gegen Kossuth maßgeblich schmälerte. 1869 übernahm er die Leitung eines Komitees zur Heraus­gabe einer kath. Zeitung {Szabad Egyház). Auf Antrag von Primas Simor ernann te ihn der König per 24.10. d.J. zum Erwählten Bi. von Tribunitz (Trebinje BH); ab 1872 amtierte er als Präsident des Landesschul­rates {Országos Közoktatási Tanács). 1869 erlangte H. das Abgeordnetenmandat der Regierungspartei für die Stadt Szegedin; 1876 übernahm er ungeachtet seiner an­geschlagenen Gesundheit vom Vorgänger Franz Deak das prestigeträchtige Mandat für die Innere Stadt Budapest. In einer An­trittsrede vor den Wählern forderte er u. a. aus staatspolicischen Überlegungen die ob­ligatorische Zivilehe sowie staatliche Mat- rikenführung, in denen er mit Hinweis auf Beispiele anderer europäischer Länder keine Nachteile für die Kirchen erkennen konnte. Nach einem Schlaganfall verstarb H. am 19.8.1878 69jährig in Karlsbad, wo er wie in den Som m ern zuvor die Linderung eines Nierenleidens gesucht hatte. Laut Presse­meldungen hatte ihn der dort ebenfalls zur Kur weilende Erlauer EB. Samassa mit den Sterbesakramenten versehen. Der Leichnam wurde nach Budapest überführt und dort am 25. d.M. im Beisein mehrerer Minister in einer Gruft am Kerepescher Friedhof zur letzten Ruhe gebettet. Die liturgischen Fei­erlichkeiten leitete Bi. Ipolyi von Neusohl. Die liberale Presse feierte H. in Nachrufen als Ideal eines gebildeten Kirchenfürsten. Einzelne konservative Blätter mutmaßten hingegen, er hätte sich durch sein Leben (ge­meint wohl v. a. die Ehe) als Priester selbst aus der Kirche ausgeschlossen und wäre un­versöhnt mit ihr aus dem Leben geschieden.

W erke (teilweise unter dem Pseudonym Hatva­ni): M agyarok története, Pápa 1842 -1846 ; Pár­huzam az Európába költözködő m agyar nemzet és az akkori Európa polgári s erkölcsi mívelt- sége között, Pest 1847; A magyarok története a bölcsésztanuló ifjúság számára, Bécs 1847; M agyar történelmi okmánytár a brüsseli orszá­gos levéltárból és a burgundi levéltárból, 4 Bde, Pest 1857-1859; Történeti zsebkönyv. Rajzok a magyar történelemből, Pest 1859; M agya­rország történelme, Pest 1860-1863 ; Huszonöt év Magyarország történetéből 1823-tól 1848-ig, Genf 31865; M agyarország függetlenségi har- czának története, Genf 31865; Vaszary Kolos (Hg.), A magyarok története rövid előadásban, Pes, 1866; Kisebb történeti munkái, 4 Bde, Pest 1867; Vaszary Kolos (Hg.), A magyarok története rövid előadásban a felső tanintézetek számára, Pest 1868; W illiam s Roger a 'szabad egyház a szabad államban’ elv megteremtője és megtestesítője, Pest 1868; Kossuth Lajos újabb leveleire, Pest 1868; Zrínyi Ilona, Pest Utyeszenich Fráter György (M artinuz; bornok) élete, Pest 1872; A keresztényséj százada Magyarországon, Pest 1878. W er! z e ich n is : Szinnyeí IV, 1282-1285 .

Q u e llén : TRKEL Horváth M ihály 1848/49- PL AE Simor János magánlevt Sión 31.7.1869; N eue Freie Presse 5.11. Volksblatt j ü r S tadt a n d Land 29.8. 5-9.1878.

L i t e r a tu r : Fraknói Vilmos, Horváth M .......emlékezete, Budapest 1879; M árki Sán-iui, Horváth M ihály, Budapest 1917; M a" m li Henrik, Emlékbeszéd Horváth M i.m fölött, Szeged 1910; Pamlényi Ervin, Hói ■ " m M ihály, Budapest 1954; Fenyő István, és tudomány. A hazai reformkori liberaii. történetéhez, Budapest 1969; M olnár Ari" ■' -■ „A magyar honvédelemről“. Horváth M kiadatlan írása 1846-ból, in: H adtörtéi''"-"Közlemények 101/2 (1988); Hermann R(.......Horváth M ihály, in: Pálmány Béla (Hg. , ■■ 1848-1849. évi első népképviseleti ország­gyűlés történeti almanachja, Budap...............1056-1059; M K LV, 5 7 -58 .

PÉTER Z a K A R / R ü PERT - ■

XX-2-4: Alexander C sajäghy (1810-1860)Csanad 19 .4 .1852-7 .2 .1860

Cs. wurde 6.4.1810 in Bätsch (Bac SRB; ungar. Bacs) geboren, wo sein Vater herr­schaftlicher Beamter auf den eb. Gütern war und wuchs mit drei Brüdern und meh­reren Schwestern auf. Nach der Grund­schule besuchte er die ersten drei Gym­nasialklassen im deutschsprachigen Ort Buchin/Krumpendorf {Buchin RO; ungar. Bökeny/Bukin); in den Ferien hielt er sich wiederholt im donauschwäbischen Tscheb (Celarevo SRB; ungar. Dunacseb) auf, wo sein Onkel Paul als Pfarrer amtierte. Auch sein jüngerer Bruder Karl schlug später in der D. Fünfkirchen eine geistliche Lauf­bahn ein. Die Reifeprüfung absolvierte Cs. in Kalocsa, wo er ins Priesterseminar ein­trat und hier ab 1828 ebenso wie danach in Erlau mit Auszeichnung Theologie stu­dierte. 1831 erhielt er einen Studienplatz im Pester Zentralseminar, wo er sich eifrig im Literarischen Verein des Hauses engagierte. Bereits in dieser Zeit publizierte er Beiträge in Zeitschriften. Am 21.9.1833 wurde Cs. in Preßburg zum Priester geweiht und am 26.11. d.J. ins Kolleg St. Augustin (Frinta- neum) in Wien aufgenommen, wo er sich auf das Rigorosum für Kirchengeschächte und -recht vorbereitete. Die Vorstellung des Kollegs lobte Studieneifer und gute Auf­fassungsgabe sowie ein „ruhiges, freundli­ches Betragen“. Anhaltende Kränklichkeit hinderte ihn jedoch an der Erfüllung der pauspflichten und erzwang Ende 1834 die Rückkehr in die Heimat.

' ■ wurde 1835/36 für einige Monate als Kaplan in Frankenstadt/Baja seelsorg-

........gesetzt und 1836 zum Präfekten imPester Zentralseminar sowie Supplenten an

111 versität bestellt. Während der gro­

ßen Überschwemmung von 1838 erwarb er sich dadurch besonderes Ansehen, dass er mit einer waghalsigen Kahnfahrt durch die Eisschollen der Donau Lebensmittel für die eingeschlossenen Kleriker beschaffte. 1839 absolvierte er Rigorosen für Geschichte und Kanonisches Recht und wurde zum Doktor der Philosophie promoviert. 1842 bewarb et sich vergeblich um Professorenstellen für Kirchengeschichte in Pest und Kalocsa; rund zweieinhalb Jahre lang wirkte er als Supplent des Fachs. 1844 wurde Cs. zum Doktor der Theologie promoviert und lehr­te dann am Kaiocsaer Priesterseminar Kir- chengeschichre, Reiigionslehre und K anon i­sch es Recht. Wiederholt übersetzte er theol. Arbeiten aus dem Deutschen ins Ungarische, so u.a. Werke des relig. Erneuers und Wit­telsbacher Hofpredigers Josef Anton Sam- buga (f 1815) sowie des Wiener Hofkaplans und Moraltheologen Aloys Schlör (f 1852). Der Schematismus des Bistums von 1845 führt ihn als Armenanwalt. Weitere Stu­fen in der kirchlichen Karriereleiter waren 1846 die Bestellung zum eb. Sekretär sowie Ehrendomherrn und Konsistorialassessor und 1848 die Ernennung zum Professor an der Pester Theol. Fakultät bzw. 1849 zum Domherrn von Kalocsa. Zuletzt fungierte er als canonicus a latere für EB. Nádasdy. Darüber hinaus publizierte er in diesen Jah­ren u.a. in den Zeitschriften Koszorú (1831),

Anastasia (1838), Munkálatok (1836-39), Egyházi Tár (1835), Sas, Figyelmező, Religio és Nevelés (1848) sowie im Österreichischen Correspondent (1849) und widmete sich da­bei nicht zuletzt der umstrittenen Frage der gemischtkonfessioneilen Ehen.

Für die Nachfolge des nach niederge­schlagener Revolution aus dem Amt entfern­ten Bischofs Lonovics von Csanad benannte EB. Nádasdy von Kalocsa fünf ihm geeig­net erscheinende Priester, beginnend mit

dem Großpropst des Kapitels Ignaz Fábry; an vierter Stelle nannte er Cs. Für diesen machte sich Kultusminister Leo Thun stark, der ihm frommen Sinn, Charakterstärke und Amtserfahrung attestierte. Nicht zu­letzt habe er sich in der Zeit des Umbruchs bewährt, weswegen er im „unkirchlichen Theile“ des Bistumsklerus angefeindet wor­den sei. Cs. wurde vom Monarchen mit 11.4.1851 ernannt, im Konsistorium vom 5-9.1851 kúriai bestätigt. Da sein Mentor EB. Nädasdy bereits im Juli d.J. verstorben war, wurde er am 26.10. d.J. vom Auxiliar- bi. Georg Girk in der Kalocsaer Kathedrale konsekriert. Die festliche Inthronisation in Temesvár erfolgte erst am 19.4.1852. Nun­tius Viale-Prelä charakterisierte ihn im sel­ben Jahr in puncto Frömmigkeit, Eifer und Linientreue als einen der besten Oberhirten Ungarns {distinto p e r pietä , p e r zelo e p e r dottrina). Cs. hatte ihm vollen Einsatz für das Wohl der Diözese inklusive der Abhal­tung von Volksmissionen und Priesterexer- ziten zugesichert. Einen treuen Mitarbeiter und Exekutor seiner Anliegen fand er im Domherrn Stefan Oltványi (1787-1869), der schon unter Bi. Lonovics bedeutende diözesane Positionen eingenommen sowie in den Umbruchsmonaten von 1848/49 als loyaler Anhänger des Königshauses in Te­mesvár ausgehalten hatte; ihn bestellte Cs. 1852 zum Generalvikar.

Die Amtszeit Cs.s stellte in etlicher Hin­sicht einen Wendepunkt dar. Tatsächlich beraumte er in den Jahren 1852, 1856 und 1859 mehrtägige Exerzitien für jeweils sech­zig bis siebzig Priester an. Sie wurden von Ordensleuten gestaltet und markierten mit ihrem spirituell fordernden Programm ei­nen Schwenk vom eher weitläufigen josephi- nischen Ideal hin zu einer streng kirchlichen Klerus-Linie. 1855 traf Cs. Vorkehrungen für Volksmissionen in den Landgebieten.

Im selben Jahr war er einer der Gastgeber des Nuntius auf dessen triumphaler Reise durch Siebenbürgen aus Anlass der Grün­dung einer griech.-kath. Metropolie. Zwi­schen 1854 und 1859 führte er in 57 der 199 Pfarren Visitationen durch, für die er einen detaillierten Fragekatalog entwarf, der u. a. nach dem geistlichen Kleid und der Tonsur sowie eventueller Jagd- und Spiel­leidenschaft der Geistlichen forschte. Die Seltenheit eines solchen Besuches brachte es mit sich, dass er dabei wie im Ort Heufeld (Novi Kozarci SRB; ungar. Torontältöszeg) 638 Personen das Sakrament der Firmung zu spenden hatte. Beim Besuch der Festung Orschowa (Orsova RO) erregte Bewunde­rung, dass er im Zuge der Besichtigung der Moschee in dem ihm dargereichten Koran einige Verse vorzulesen vermochte.

Cs. betrieb eine Neustrukturierung der Diözese, die er wie schon in vorreformato- rischer Zeit gegeben in sechs Erz- und 23 einfache Dekanate untergliederte. Um der Vielsprachigkeit des Bistums Rechnung zu tragen, in der neben Ungarisch und Deutsch auch etliche slawische Idiome und Rumänisch gesprochen wurden, for­derte er von den Geistlichen, in wenigstens zwei Regionalsprachen predigen zu kön­nen. Die eigenen Hirtenschreiben verfasste er in formvollendetem klassischem Latein sowie auf Deutsch und Ungarisch; begin­nend mit Herbst 1855 wurden sie in zwei Bänden gedruckt herausgegeben. Eine auf Initiative des Schulinspektors und Nachfol­gers Alexander Bonnaz 1854 in Werschetz (Vrsac SRB; ungar. Versec) eingerichtete kath.-deutsche Lehrerpräparandie versorgte die zahlreichen deutschen Orte der Region in den zwanzig Jahren ihrer Existenz bis zu ihrer Vereinigung mit jener in Szegedin 1871 mit mehr als vierhundert Lehrkräften. Auch diese hatte Cs. 1857 mit einer Stiftung

von 10000 fl vor der Schließung gerettet; sie galt seit damals als bi. Lehranstalt. Im selben Jahr bildete eine von Cs. getätigte Einlage von 2000 fl den Grundstock für einen diözesanen Hilfsverein für dienstun­fähige Lehrer bzw. Lehrerwitwen und -wai- sen. Schon 1854 startete Cs. ein Programm zum Kapellenbau in Landpfarren, für das er die Hilfe der Stadt Temesvar erbat. Zum 800-Jahr-Jubiläum des Bistumsgründers Gerhard regte er 1857 in einem Hirtenbrief die Gründung eines Kirchenbauvereins nach dem Beispiel von Köln, Linz, Wien und Pest an, der für eine erste dem Bistums­heiligen geweihte Kirche sorgen sollte. Neu geordnet wurde von Cs. die Formung der Priesteranwärter im Kleinen wie Großen Seminar.

In spiritueller Hinsicht förderte Cs. be­sonders die Marienverehrung im Stil der Zeit. Neben einem St.-Gerhard-Altar stif­tete er im Dom 1855/56 einen Marienaltar sowie Maiandachten, die sich bald großer Beliebtheit erfreuten. Gerühmt wurde auch seine ungar. Übersetzung des Marienliedes Virgo virginum praeclara. Mit seiner Un­terstützung wurde 1857 in Temesvar ein marianischer Frauenhilfsverein ins Leben gerufen. Meldungen über Marienerschei­nungen samt Heilungswundern im Banater Topola (Backa Topola SRB; ungar. Topolya) lösten 1854 eine anfänglich überschwängli­che Wallfahrtsbewegung aus, die bis dato nicht ganz versiegt ist; eine bi. Kommission bestätigte 1859 ihre Echtheit. Dem Mangel an erzieherischen Frauenorden half Cs. da­durch ab, dass er 1858 aus dem Münchner Anger-Kloster die Armen Schulschwestern, die er zwei Jahre zuvor am Rückweg von ei­nem Kuraufenthalt in Karlsbad persönlich in München aufgesucht hatte, ins Bistum berief und ihnen 35 000 fl für die nötigen Baulichkeiten zur Verfügung stellte. Cs.

pflegte sehr traditionelle Formen der Ar­menfürsorge; so bewirtete er etwa 1855 in seiner Residenz 33 Arme, die er dabei selbst bediente.

Neben den kirchlichen Aufgaben wid­mete sich Cs. weiterhin der Schriftstellerei und veröffentlichte Arbeiten in den kirch­lichen Zeitschriften Sion, Religio és Nevelés, Fasciculi Ecclesiastici sowie der Wiener Kir- chen-Zeitung. Keine gute Hand bewies er in der Bewirtschaftung der bi. Güter, deren Verwaltung er seinem Bruder Martin an­vertraute, der in den betreffenden Jahren wiederholt in der Gästeliste des vorneh­men Wiener Hotels König von Ungarn aufscheint. Ein anderer Bruder, Stefan Cs., geboren 1813 und 1836 zum Dr. med. pro­moviert, diente ihm während der gesamten Amtszeit als Hausarzt. Cs. kaufte großzügig für sich und kirchliche Bibliotheken Litera­tur an und tätigte bedeutende Investitionen. Sie reichten von je 50000 fl für Schulzwe­cke und vielfältige Baumaßnahmen (einen Kirchturm in Makowa/Makö; ein Haus für den griech.-kath. Kaplan u.v.a.m.) bis hin zum Ankauf eines Gasthauses und ei­ner Beisteuer von 60000 zur Regulierung der Theiß. Noch Mitte der 1850er Jahre zeichnete er 10000 fl an Nationalanleihen. Unerfreuliche Folge der daraus resultieren­den Überschuldung waren mehrere Seque- strations- bzw. Konkursverfahren über den Nachlass vor dem kgl. Gericht in Temesvar, die sich bis in die 1870er Jahre hinzogen.

Cs. wurde 1858 mit der Ehrenbürger­schaft von Temesvar ausgezeichnet. Zeit­lebens von schwacher gesundheitlicher Konstitution verstarb er am 7.2.1860 erst 50jährig an einer Lungenembolie und wur­de am 10. d. M. in der Domgruft zur letzten Ruhe gebettet. Die Grabinschrift spielt auf die kurze Amts- wie Lebenszeit an: VixitDi- oecesi non d iu sed totus („Er lebte nicht lange

aber ganz für die Diözese“). Zeitgenössische Bemühungen um seine Seligsprechung blie­ben ohne erkennbares Ergebnis.Werke (Auswahl): Misés pap az oltárnál, o.O. 1838; Az anyaszentegyház ellensége megczáfol- va a történetekből, s legjelesebb protestánsok né­zeteiből, o.O. 1840; Párbeszéd az inquisitióról, Pest 1843; Áhítatosság zsengéi. Keresztény ka- tholikus imakönyv az ifjúság számára [...], Pest 1843; Isten irgalmából és az apostoli szentszék kegyelméből csanádi püspök, székfoglalásánál minden híveinek üdvöt és áldást a mi Urunk Jé­zus Krisztusban, Temesvár 1851; Sermo pasto- ralis ad clerum suum dioecesanum, dum die 19. Április 1852. canonice inauguraretur, Temesvár 1852; A szeplőtlen szent szűzről, o.O. 1859; Csiky Gergely (Hg.), Csajághy Sándor néhai csanádi püspök vegyes művei, 3 Bände, Temes­vár 1870-1872. Werkverzeichnis: Szinnyei II, 130-131.Quellen: KFL I. 1. Cs. Personalien von Ale­xander Csajághy; ÖStA HHStA, KA KK Vor­träge 765/1851; TRKEL Personalien Csajághy, Mássá Eppi Csajághy; Sehern. Csanádién.; Wie­ner Zeitung 22.8.1854, 14.3.1855, 14.3.1865; Wiener Kirchenzeitung 27.11.1857, 14.3.1860 (Nachruf); ÖStA HHStA, KA KK Vorträge.Literatur: Sehern. Csanádién. 1900, 52; Kováts, A csanádi papnevelde, 479-480; J uhász- S ch ich t , Das Bistum Timi$oara-Te- mesvar; MKL II, 327; Lakatos, Történeti sematizmus; Protokolle II; Lyceum Temes- variense ; Pantheon , 48-49. Lukács, Van­ean; Pe t ri, Lexikon; Roos, Erbe und Auftrag; W urzbach .

P éter Z a k a r / R u p e r t K lie b e r

XI-2-5: Alexander B onnaz (1812-1889) Csanad 18 .12 .1860-9 .8 .1889

B. wurde am 11.8.1812 im Dorf Challex in den französ. Alpen nahe dem Genfersee als Sohn des Lehrers Jean Antoine B. und der Uhrmacherstochter Francoise Hugueniot geboren. Der Vater diente als Leutnant in

der Armee Napoleons und verlor sein Leben in der sog. Völkerschlacht bei Leipzig 1813. Nach dem Tod des Großvaters väterlicher­seits zog die Mutter wohl erst 1822 zu des­sen Bruder Anton B. nach Ungarn, der als Pfarrer von Triebswetter (Tomnatic/Timis RO; ungar. Nagyösz) amtierte, das größte von vier im 18. Jh. von Lothringern besie­delten „welschen“ Dörfern im Banat. Der 1763 geborene und 1787 zum Priester ge­weihte Bruder des Großvaters war wie viele Amtsbrüder seines Landes vor den Kirchen­gesetzen der Revolution außer Landes geflo­hen. B. besuchte bei den Piaristen in Temes- var und Arad die sechs Gymnasialklassen; das zweijährige Philosophikum absolvierte er bis 1833 bei den Piaristen in Szegedin. Aufgrund der Vakanz war es Kapitelvikar Georg Maross, der ihn 1833 als Semina­rist in den Klerus der D. aufnahm und ihn ins Wiener Pazmaneum schickte, wo B. bis 1837 Theologie studierte und das Rigoro- sum aus dem Bibelstudium bestand. Studi­enkollegen waren hier u. a. die späteren Kar- dinäle Haynald und Simor. Am 17.8.1837 wurde B., der neben Französisch, Ungarisch und Latein auch Deutsch und Italienisch beherrschte, vom Csanader Bi. Lonovics in der bi. Hauskapelle zu Temesvar zum Pries­ter geweiht.

Nach einem kurzen seelsorglichen Ein­satzais Kaplan in Karansebesch (Caransebes RO; ungar. Karänsebes) 1837/38 diente B. in der bi. Aula als Konsistorialassessor und Vizenotar. 1839/40 lehrte er im Temesvarer Priesterseminar Moral- und Pastoraltheolo- gie; 1840 legte er die Pfarrkonkursprüfung ab und folgte dem Großonkel für dreizehn Jahre als Pfarrer von Triebswetter nach. Hier konnte B. den Patronatsherrn Samuel Graf Gyulay 1846 dazu bewegen, einen Neubau der Dreifaltigkeitskirche zu finan­zieren, in der er die Primizmesse gefeiert

hatte. Durch mangelnde Mittel für die Kir­chenausstattung und die dramatischen polit. Vorgänge verzögerte sich die Kirchweihe bis zum August 1850; B. übernahm die Kos­ten für den Hoch- und zwei Seitenaltäre. Anders als ein Großteil der Banater Deut­schen sowie des Klerus von Csanad gehörte B. nicht zu den aktiven Unterstützern des ungar. Freiheitskampfes von 1848/49. Da er zudem die Gläubigen vor einer Beteiligung an den Kämpfen warnte, geriet er ins Visier von Spitzen der Nationalgarde, die ihn im Herbst 1848 im Pfarrhaus von Triebswetter regelrecht belagerte. Eine Flucht rettete B. vor der drohenden Verhaftung.

Die königstreue Haltung B.s in kriti­scher Zeit förderte die kirchliche Laufbahn nachhaltig. Schon im Herbst 1850 wurde er zum Präfekten der ungar. und deutschen Schulen der Wojwodschaft Serbien und des Temescher Banats bestellt — Anlass für ihn samt der Mutter in die Bezirkshauptstadt Temesvar zu übersiedeln. Auf Vorschlag von Bi. Csajäghy berief ihn der König 1853 ins Csanader Kapitel. 1854 bestellte ihn der Zivil- und Militärgouverneur der Ge­biete, Johann Baptist Coronini-Cronberg, zum Statthaltereirat und Referenten für das Schulwesen. Zeitgenossen rühmten seine Verdienste um die deutschen Schulen der Region. Seiner Anregung verdankte sich z. B. eine kath.-deutsche Lehrerpräparan- die in Werschitz (s. Biogramm Csajäghi). Wohlwollend kommentiert wurde zudem B.s unprätentiöses Auftreten im einfachen Priestergewand, das bei Visitationen zuwei­len zu peinlichen Verwechslungen führte, auf die der gefürchtete Schulinspektor nicht selten mit Sarkasmus reagierte. B. war für jene Banater Gesandtschaft vorgesehen, die 1854 zur Hochzeit des Königs nach Wien reiste; eine Erkrankung verhinderte indes seine leilnahme am Fest. Von 1855 an

fungierte er ferner als Konservator für die Denkmäler der Region; 1859 wurden ihm Titel und Einkünfte eines Abtes der Abtei Sechshard/ Szekszärd verliehen.

Die Sondierungen Kultusminister Leo Thuns (amtierend 1849-60) betreffend die Nachfolge für den überraschend früh ver­storbenen Bi. Csajäghy von Csanad ergab sechs Nennungen, darunter B. an letzter Stelle. Laut Thun benötigte das schwierige Bistum, das sich über drei Verwaltungsge­biete erstreckte und ein „seltenes Gemisch“ an Sprachen, Nationalitäten und Konfessi­onen aufwies, einen „körperlich und geistig rüstigen Mann“ mit „breiter Sprachkennt- nis“ und genauer Kenntnis der lokalen Verhältnisse. Auch sollte der Betroffene bestrebt sein, „mit der kaiserl. Regierung Hand in Hand zu gehen“. Unter diesen Vorzeichen schieden vier der Kandidaten aus; im direkten Vergleich mit dem Groß- wardeiner Domkustos Michael Fogarasy gab er B. klar den Vorzug. Kolportierte Ein­wände des Vorgängers Csajäghy sowie von Bi. Haynald von Siebenbürgen gegen diesen wusste er durch eigene Nachforschungen zu entkräften. Der König ernannte B., der sich von April bis August 1860 in Rom aufhielt, mit 7.6. d.J.; nach der römischen Konfir­mation im Konsistorium vom 28.9. erfolgte die Weihe durch EB. Kunszt am 4.11. so­wie die feierliche Inthronisation in Temes­var am 18.12.1860. 1863 nahm B. als einer von zweiundzwanzig Stimmberechtigten an der ersten Provinzialsynode der Kirchenpro­vinz Kalocza teil, die ohne erkennbare Fol­gen blieb. Er leitete hier die Arbeitsgruppe über die Sakramente, Ordensleute und die kirchliche Disziplin. B. galt zeitlebens als schwieriger cholerischer Vorgesetzter, der nur zu wenigen Mitarbeitern in der bi. Aula Vertrauen fasste (u. a. zu Josef Németh, spä­ter erster WB. von Csanad), während viele