joas publikationsverzeichnis 20-01-24 · 2020. 3. 21. · 2012b POR A sacralidade da pessoa. Nova...

Hans Joas

Publikationsverzeichnis

List of Publications

Letzter Stand: Januar 2020

Last updated: January 2020

I. Bücher Books p. 3

II. Herausgeberschaften Editorships p. 6

III. Artikel in Fachzeitschriften und Sammelbänden Contributions to Scholarly Journals and Anthologies p. 8

IV. Rezensionen und Kommentare Reviews and Commentaries p. 41

V. Artikel in Tages- und Wochenzeitungen Contributions to Daily and Weekly Newspapers p. 44

VI. Interviews und Diskussionen Interviews and Discussions p. 46

ARBarabisch BULbulgarisch CZEtschechisch CHNchinesisch DANdänisch ENGenglisch FINfinnisch FRAfranzösisch HUNungarisch ITAitalienisch KORkoreanisch NLDniederländisch NORnorwegisch PERpersisch POLpolnisch PORportugiesisch SRBserbisch RUSrussisch SPAspanisch SWEschwedisch UKRukrainisch

I.

Bücher

Books

1973 Die gegenwärtige Lage der soziologischen Rollentheorie, Frankfurt am Main: Athenäum 1973; zweite, verbesserte Auflage, Frankfurt am Main: Akademische Verlags-gesellschaft 1975; dritte, erweiterte Auflage, Wiesbaden: Akademische Verlags- gesellschaft 1978.

1980 a Praktische Intersubjektivität. Die Entwicklung des Werkes von George Herbert Mead, Frankfurt am Main: Suhrkamp 1980; zweite, mit neuem Vorwort versehene Auflage 1989; dritte, mit neuem Vorwort versehene Auflage 2000.

1980 b Soziales Handeln und menschliche Natur. Anthropologische Grundlagen der Sozialwissenschaften, Frankfurt am Main: Campus 1980 (mit Axel Honneth).

1985 ENG George Herbert Mead: A Contemporary Re-examination of His Thought, Cambridge: MIT Press / Polity Press 1985 (English translation of I / 1980 a); second edition with new introduction 1997.

1987 Wissenschaft und Karriere. Der berufliche Verbleib des akademischen Mittelbaus, Frankfurt am Main: Campus 1987 (mit Michael Bochow).

1988 ENG Social Action and Human Nature, New York: Cambridge University Press 1988 (with Axel Honneth; English translation of I / 1980 b).

1992 a Pragmatismus und Gesellschaftstheorie, Frankfurt am Main: Suhrkamp 1992.

1992 b Die Kreativität des Handelns, Frankfurt am Main: Suhrkamp 1992; zweite Auflage 1996.

1993 ENG Pragmatism and Social Theory, Chicago: University of Chicago Press 1993 (English translation of I / 1992 a).

1996 ENG The Creativity of Action, Chicago: University of Chicago Press 1996 (English translation of I / 1992 b).

1997 Die Entstehung der Werte, Frankfurt am Main: Suhrkamp 1997; zweite Auflage 1999.

1998 SPA El pragmatismo y la teoría de la sociedad, Madrid: Siglo Veintuino / CIS 1998 (spanische Übersetzung von I / 1992 a).

1999 FRA La créativité de l’agir, Paris: Éditions du Cerf 1999 (französische Übersetzung von I / 1992 b).

2000 a Kriege und Werte. Studien zur Gewaltgeschichte des 20. Jahrhunderts, Weilerswist: Velbrück Wissenschaft 2000.

2000 b ENG The Genesis of Values, Chicago: University of Chicago Press 2000 (English translation of I / 1997).

2002 a SPA Creatividad, acción y valores. Hacia una teoría sociológica de la contingencia, Mexiko-Stadt: Universidad Autónoma Metropolitana et al. 2002 (Sammlung von Aufsätzen in spanischer Übersetzung).

2002 b KOR 행위의 창조성, Seoul: Hanul Publishing 2002 (koreanische Übersetzung von I / 1992 b).

2003 ENG War and Modernity, Cambridge: Polity Press / Malden: Blackwell Publishers 2003 (English translation of I / 2000 a).

4 J O A S | L I S T O F P U B L I C A T I O N S

ARBArabic BULBulgarian CZECzech CHNChinese DANDanish ENGEnglish FINFinnish FRAFrench HUNHungarian ITAItalian KORKorean NLDDutch NORNorwegian PERPersian POLPolish PORPortuguese SRBSerbian RUSRussian SPASpanish SWESwedish UKRUkrainian

2004 a Sozialtheorie. Zwanzig einführende Vorlesungen, Frankfurt am Main: Suhrkamp 2004 (mit Wolfgang Knöbl); zweite Auflage 2006; dritte, aktualisierte und mit neuem Vorwort versehene Auflage, Berlin: Suhrkamp 2011.

2004 b Braucht der Mensch Religion? Über Erfahrungen der Selbsttranszendenz, Freiburg: Herder 2004.

2005 a RUS Креативность действия, Sankt Petersburg: Aletheia 2005 (russische Übersetzung von I / 1992 b).

2005 b SPA Guerra y modernidad. Estudios sobre la historia de la violencia en el siglo XX, Barcelona: Ediciones Paidós 2005 (spanische Übersetzung von I / 2000 a).

2007 FRA George Herbert Mead. Une réévaluation contemporaine de sa pensée, Paris: Economica 2007 (französische Übersetzung von I / 1980 a).

2008 a Kriegsverdrängung. Ein Problem in der Geschichte der Sozialtheorie, Frankfurt am Main: Suhrkamp 2008 (mit Wolfgang Knöbl).

2008 b ENG Do We Need Religion? On the Experience of Self-Transcendence, Boulder: Paradigm Publishers 2008 (English translation of I / 2004 b).

2009 a ENG Social Theory: Twenty Introductory Lectures, Cambridge: Cambridge University Press 2009 (with Wolfgang Knöbl; English translation of I / 2004 a).

2009 b POL Powstawanie wartości, Warschau: Oficyna Naukowa 2009 (polnische Übersetzung von I / 1997).

2010 a Religion und die umstrittene Moderne, Stuttgart: Kohlhammer 2010 (mit José Casanova et al.).

2010 b ITA Abbiamo bisogno della religione?, Soveria Mannello: Rubbettino 2010 (italienische Übersetzung von I / 2004 b).

2011 a Die Sakralität der Person. Eine neue Genealogie der Menschenrechte, Berlin: Suhrkamp 2011; mit neuem Vorwort versehene Taschenbuchausgabe 2015.

2011 b ITA Persona e diritti umani. Principi, istituzioni e pratiche di vita, Triest: Edizioni Meudon 2011.

2011 c RUS Социальная теория. Двадцать вводных лекций, Sankt Petersburg: Aletheia 2011 (mit Wolfgang Knöbl; russische Übersetzung von I / 2004 a).

2012 a Glaube als Option. Zukunftsmöglichkeiten des Christentums, Freiburg: Herder 2012.

2012 b POR A sacralidade da pessoa. Nova genealogia dos direitos humanos, Sao Paulo: Editora UNESP 2012 (portugiesische Übersetzung von I / 2011 a).

2013 a ENG War in Social Thought: Hobbes to the Present, Princeton: Princeton University Press 2013 (with Wolfgang Knöbl; English translation of I / 2008 a).

2013 b ENG The Sacredness of the Person: A New Genealogy of Human Rights, Washington: Georgetown University Press 2013 (English translation of I /2011 a).

2013 c ITA La fede come opzione. Possibilità di futuro per il cristianesimo, Brescia: Queriniana 2013 (italienische Übersetzung von I / 2012 a).

2013 d RUS Возникновение ценностей, Sankt Petersburg: Aletheia 2013 (russische Übersetzung von I / 1997).

2013 e SPA La creatividad de la acción, Madrid: Centro de Investigaciones Sociológicas 2013 (spanische Übersetzung von I / 1992 b).

2014 a ITA La sacralità della persona. Una nuova genealogia dei diritti umani, Mailand: Franco Angeli 2014 (italienische Übersetzung von I / 2011 a).

2014 b ENG Slavery and Torture in a Global Perspective: Human Rights and the Western Tradition, Leiden: Brill 2014.

J O A S | P U B L I K A T I O N S V E R Z E I C H N I S 5


2014 c Was ist die Achsenzeit? Eine wissenschaftliche Debatte als Diskurs über Transzendenz, Basel: Schwabe 2014.

2014 d ENG Faith as an Option: Possible Futures for Christianity, Stanford: Stanford University Press 2014 (English translation of I / 2012 a).

2014 e ITA Valori, società, religione, Turin: Rosenberg & Sellier 2014.

2014 f HUN A hit választása. Milyen jövője lehet a keresténységnek?, Budapest: Vigilia Kiadó 2014 (ungarische Übersetzung von I / 2012 a).

2015 a Die lange Nacht der Trauer. Erzählen als Weg aus der Gewalt?, Gießen: Psychosozial- Verlag 2015.

2015 b DAN Tro som option. Kristendommens fremtidsmuligheder, Kopenhagen: Forlaget THP 2015 (dänische Übersetzung von I / 2012 a).

2015 c SPA La sacralidad de la persona. Una nueva genealogía de los derechos humanos, Buenos Aires: UNSAM Edita 2015 (spanische Übersetzung von I / 2011 a).

2015 d Sind die Menschenrechte westlich?, München: Kösel 2015.

2015 e SWE Tro som alternativ. Kristendomens framtidsutsikter, Göteborg: Daidalos 2015 (schwedische Übersetzung von I / 2012 a).

2016 a SPA Teoría social. Veinte lecciones introductorias, Madrid: Ediciones Akal 2016 (mit Wolfgang Knöbl; spanische Übersetzung von I / 2004 a).

2016 b Kirche als Moralagentur?, München: Kösel 2016.

2016 c FRA Comment la personne est devenue sacrée. Une nouvelle généalogie des droits de l’homme, Genf: Labor et Fides 2016 (französische Übersetzung von I / 2011a).

2017 a ARB هل حقوق الإنسان غربية؟, Kairo: Dragoman 2017 (arabische Übersetzung von I / 2015 d).

2017 b CHN 战争与社会思想 : 霍布斯以降, Shanghai: ECNU Press 2017 (mit Wolfgang Knöbl; chinesische Übersetzung von I / 2008 a).

2017 c CHN 人之神圣性：一部新的人权谱系学, Shanghai: People’s Publishing House 2017 (chinesische Übersetzung von I / 2011 a).

2017 d Die Macht des Heiligen. Eine Alternative zur Geschichte von der Entzauberung, Berlin: Suhrkamp 2017.

2017 e POR Teoria social. Vinte lições introdutórias, Petrópolis: Editora Vozes 2017 (mit Wolfgang Knöbl; portugiesische Übersetzung von I / 2004 a).

2017 f SPA Fe como opción. Posibilidades futuras del cristianismo, Mexiko-Stadt: Ediciones Gernika / UNAM 2017 (spanische Übersetzung von I / 2012 a).

2018 a Beten bei Nebel. Hat der Glaube eine Zukunft?, Freiburg: Herder 2018 (mit Robert Spaemann).

2018 b NLD De macht van het heilige. Een alternatief voor de geschiedenis van de onttovering, Rotterdam: Lemniscaat 2018 (niederländische Übersetzung von I / 2017 d).

2018 c SRB Da li su ljudska prava zapadni izum?, Belgrad: Karpos 2018 (serbische Übersetzung von I / 2015 d).

2019 a ITA Pregare nella nebbia. La fede ha un futuro?, Brescia: Morcelliana 2019 (mit Robert Spaemann; italienische Übersetzung von I / 2018 a).

2019 b HUN Imádság ködben. Van-e jövője a keresztény hitnek?, Budapest: Új Ember kiadványok 2019 (mit Robert Spaemann; ungarische Übersetzung von I / 2018 a).


II.

Herausgeberschaften

Editorships

1978 Agnes Heller, Das Alltagsleben. Versuch einer Erklärung der individuellen Reproduktion, herausgegeben und eingeleitet von Hans Joas, Frankfurt am Main: Suhrkamp 1978; zweite Auflage 1981.

1980 /

1983

George Herbert Mead, Gesammelte Aufsätze, herausgegeben von Hans Joas, Frankfurt am Main: Suhrkamp; Band 1: 1980, Band 2: 1983; Taschenbuchausgabe 1987.

1985 Das Problem der Intersubjektivität. Neuere Beiträge zum Werk George Herbert Meads, Frankfurt am Main: Suhrkamp 1985.

1986 Kommunikatives Handeln. Beiträge zu Jürgen Habermas’ »Theorie des kommunikativen Handelns«, Frankfurt am Main: Suhrkamp 1986 (mit Axel Honneth); dritte, erweiterte und aktualisierte Auflage 2002.

1987 Émile Durkheim, Schriften zur Soziologie der Erkenntnis (»Pragmatismus und Soziologie«; »Über einige primitive Formen von Klassifikation«), herausgegeben von Hans Joas, Frankfurt am Main: Suhrkamp 1987.

1989 Machtpolitischer Realismus und pazifistische Utopie. Krieg und Frieden in der Geschichteder Sozialwissenschaften, Frankfurt am Main: Suhrkamp 1989 (mit Helmut Steiner).

1991 ENG Communicative Action: Essays on Jürgen Habermas’s The Theory of Communicative Action, Cambridge: MIT Press 1991 (with Axel Honneth; English translation of II / 1986).

1993 Der Zusammenbruch der DDR. Soziologische Analysen, Frankfurt am Main: Suhrkamp 1993 (mit Martin Kohli).

1994 Gewalt in den USA, Frankfurt am Main: Fischer 1994 (mit Wolfgang Knöbl).

2000 Philosophie der Demokratie. Beiträge zum Werk von John Dewey, Frankfurt am Main: Suhrkamp 2000.

2001 Lehrbuch der Soziologie, Frankfurt am Main: Campus 2001; zweite Auflage 2003; dritte, überarbeitete und erweiterte Auflage 2007.

2003 a Was sind religiöse Überzeugungen?, Göttingen: Wallstein 2003.

2003 b Kunst, Macht und Institution. Studien zur Philosophischen Anthropologie, soziologischen Theorie und Kultursoziologie der Moderne, Frankfurt am Main: Campus 2003 (mit Joachim Fischer).

2004 ENG The Dialogical Turn: New Roles for Sociology in the Postdisciplinary Age, Lanham: Rowman & Littlefield 2004 (with Charles Camic).

2005 a Interdisziplinarität als Lernprozeß. Erfahrungen mit einem handlungstheoretischen Forschungsprogramm, Göttingen: Wallstein 2005 (mit Hans G. Kippenberg).

2005 b Die kulturellen Werte Europas, Frankfurt am Main: Fischer 2005 (mit Klaus Wiegandt).

2006 Die Zehn Gebote. Ein widersprüchliches Erbe?, Köln: Böhlau 2006.

2007 a Säkularisierung und die Weltreligionen, Frankfurt am Main: Fischer 2007 (mit Klaus Wiegandt).



2007 b Von der Ursprünglichkeit der Gabe. Jean-Luc Marions Phänomenologie in der Diskussion, Freiburg: Alber 2007 (mit Michael Gabel).

2007 c Braucht Werterziehung Religion?, Göttingen: Wallstein 2007.

2008 a Europa im Spiegel der Kulturwissenschaften, Baden-Baden: Nomos 2008 (mit Friedrich Jaeger).

2008 b ENG The Cultural Values of Europe, Liverpool: Liverpool University Press 2008 (with Klaus Wiegandt; English translation of II / 2005 b).

2008 c Die Anthropologie von Macht und Glauben. Das Werk Wolfgang Reinhards in der Diskussion, Göttingen: Wallstein 2008.

2008 d Über das anthropologische Kreuz der Entscheidung, Baden-Baden: Nomos 2008 (mit Matthias Jung).

2009 ENG Secularization and the World Religions, Liverpool: Liverpool University Press 2009 (with Klaus Wiegandt; English translation of II / 2007 a).

2010 ENG The Benefit of Broad Horizons: Intellectual and Institutional Preconditions for a Global Social Science. Festschrift for Björn Wittrock on the Occasion of his 65th Birthday, Leiden: Brill 2010 (with Barbro Klein).

2011 Begriffene Geschichte. Beiträge zum Werk Reinhart Kosellecks, Berlin: Suhrkamp 2011 (mit Peter Vogt).

2012 a ENG The Axial Age and Its Consequences, Cambridge: Harvard University Press 2012 (with Robert N. Bellah).

2012 b Vielfalt der Moderne – Ansichten der Moderne, Frankfurt am Main: Fischer 2012.

2012 c POL Kulturowe wartosci Europy, Warschau: Wydawnictwo IFis PAN 2012 (mit Klaus Wiegandt; polnische Übersetzung von II / 2005 b).

2015 a ENG George Herbert Mead, Mind, Self, and Society. The Definitive Edition, annotated edition by Daniel R. Huebner and Hans Joas, Chicago: University of Chicago Press 2015.

2015 b UKR Культурні цінності Європи, Kiew: Duch i Litera 2015 (mit Klaus Wiegandt; ukrainische Übersetzung von II / 2005 b).

2016 a ENG The Varieties of Transcendence: Pragmatism and the Theory of Religion, New York: Fordham University Press 2016 (with Hermann Deuser, Matthias Jung and Magnus Schlette).

2016 b ENG The Timeliness of George Herbert Mead, Chicago: University of Chicago Press 2016 (with Daniel R. Huebner).

2017 CHN 欧洲的文化价值, Peking: Social Sciences Academic Press 2017 (mit Klaus Wiegandt; chinesische Übersetzung von II / 2005 b).

2018 ENG David Martin and the Sociology of Religion, London – New York: Routledge 2018.

2019 Geisteswissenschaft – was bleibt? Zwischen Theorie, Tradition und Transformation, Freiburg: Alber 2019 (mit Jörg Noller).


III. Artikel in Fachzeitschriften und Sammelbänden

Contributions to Scholarly Journals and Anthologies 1971 a Ödön von Horváths »Kasimir und Karoline«, in: Österreich in Geschichte und Literatur

15 (1971), Heft 6, 337–346.

1971 b Performative Tiefenstruktur und interaktionistischer Rollenbegriff. Ein Ansatz zu einer soziolinguistischen Pragmatik, in: Münchener Papiere zur Linguistik 1 (1971), 31–53 (mit Anton Leist).

1973 a Ödön von Horváths »Kasimir und Karoline«, in: Traugott Krischke (Hg.), Materialien zu Horváths »Kasimir und Karoline«, Frankfurt am Main: Suhrkamp 1973, 47–62 (Wieder-abdruck von III / 1971).

1973 b Alternativen zur Kleinfamilie im nachrevolutionären Rußland, in: Ästhetik und Revolution. Beiträge zur politischen Erziehung 4 (1973), Heft 13, 28–35 (mit Adelheid Müller).

1977 a Motivationskrise der Jugend?, in: Leviathan 5 (1977), 271–281.

1977 b Revolution als Trip, in: Sozialmagazin 2.5 (1977), 56–59.

1978 a George Herbert Mead, in: Dirk Kaesler (Hg.), Klassiker des soziologischen Denkens, München: C. H. Beck 1978, Bd. 2, 7–39.

1978 b Einleitung, in: Agnes Heller, Das Alltagsleben. Versuch einer Erklärung der individuellen Reproduktion, herausgegeben und eingeleitet von Hans Joas, Frankfurt am Main: Suhrkamp 1978, 7–23.

1979 a Intersubjektivität bei Mead und Gehlen, in: Archiv für Rechts- und Sozialphilosophie 65 (1979), 105–121.

1979 b Symbolic Interaction, in: Literatur Rundschau Sozialarbeit / Sozialpädagogik (Sonderheft Neue Praxis) 2.2 (1979), 120–121.

1980 a Rollen- und Interaktionstheorien in der Sozialisationsforschung, in: Klaus Hurrelmann und Dieter Ulich (Hg.), Handbuch der Sozialisationsforschung, Weinheim: Beltz 1980, 147–160; vierte, völlig neu bearbeitete Auflage 1991, 137–152.

1980 b Universität und Rationalität. Über Parsons’ Beitrag zur Soziologie der Universität, in: Gerhard Grohs, Johannes Schwerdtfeger und Theodor Strohm (Hg.), Kulturelle Identität im Wandel. Beiträge zum Verhältnis von Bildung, Entwicklung und Religion, Stuttgart: Klett-Cotta 1980, 236–250.

1980 c Einleitung, in: George Herbert Mead, Gesammelte Aufsätze, herausgegeben von Hans Joas, Frankfurt am Main: Suhrkamp 1980, Bd. 1, 7–18.

1981 a ENG George Herbert Mead and the “Division of Labor”: Macrosociological Implications of Mead’s Social Psychology, in: Symbolic Interaction 4.2 (1981), 177–190.

1981 b Handlung und Struktur, in: Soziologie in der Gesellschaft. Referate aus den Veranstaltungen beim 20. Deutschen Soziologentag, Bremen: Universität Bremen 1981, 3–12.

1983 a Die intersubjektive Konstitution des Körperschemas, in: Friedrich Heckmann und Peter Winter (Hg.), 21. Deutscher Soziologentag 1982, Opladen: Westdeutscher Verlag 1983, 798–802 (gekürzt).



1983 b ENG The Intersubjective Constitution of the Body-Image, in: Human Studies 6 (1983), 197–204 (English translation of III / 1983 a, unabridged).

1983 c Professionalisierung der Wissenschaft in der Krise, in: Friedrich Heckmann und Peter Winter (Hg.), 21. Deutscher Soziologentag 1982, Opladen: Westdeutscher Verlag 1983, 452–456.

1984 a Handlungstheorie und das Problem sozialer Ordnung. Zur »Theorie des Handelns« von Richard Münch, in: Kölner Zeitschrift für Soziologie und Sozialpsychologie 36.1 (1984), 165–172.

1984 b Der Lehrkörper der deutschen Hochschulen, in: Dietrich Goldschmidt, Ulrich Teichler und Wolff-Dietrich Webler (Hg.), Forschungsgegenstand Hochschule. Überblick und Trend-bericht, Frankfurt am Main: Campus 1984, 81–105 (mit Michael Bochow).

1984 c Anthropologie, in: Harald Kerber und Arnold Schmieder (Hg.), Handbuch Soziologie. Zur Theorie und Praxis sozialer Beziehungen, Reinbek bei Hamburg: Rowohlt 1984, 28–32.

1984 d Soziales Handeln, in: Harald Kerber und Arnold Schmieder (Hg.), Handbuch Soziologie. Zur Theorie und Praxis sozialer Beziehungen, Reinbek bei Hamburg: Rowohlt 1984, 210–214.

1984 e Symbolischer Interaktionismus (Chicago-Schule), in: Harald Kerber und Arnold Schmieder (Hg.), Handbuch Soziologie. Zur Theorie und Praxis sozialer Beziehungen, Reinbek bei Hamburg: Rowohlt 1984, 595–598.

1984 f FRA Émile Durkheim et le pragmatisme. La psychologie de la conscience et la constitution sociale des catégories, in: Revue française de sociologie 25.4 (1984), 560–581.

1985 a Durkheim und der Pragmatismus. Bewußtseinspsychologie und die soziale Konstitution der Kategorien, in: Kölner Zeitschrift für Soziologie und Sozialpsychologie 37.3 (1985), 411–430 (deutsche Fassung von III / 1984 f ).

1985 b Zum Verbleib des befristet beschäftigten Mittelbaus. Erste Ergebnisse einer empirischen Untersuchung, in: Manfred Kaiser et al. (Hg.), Berufliche Verbleibsforschung in der Diskussion, Nürnberg: Institut für Arbeitsmarkt- und Berufsforschung 1985, Bd. 3: Hochschulabsolventen beim Übergang in den Beruf, 533–553 (mit Michael Bochow und Karl-Heinz Hebel).

1985 c Zum Verbleib des befristet beschäftigten Mittelbaus. Erste Ergebnisse einer empirischen Untersuchung, in: Hans-Werner Franz (Hg.), 22. Deutscher Soziologentag 1984, Opladen: Westdeutscher Verlag 1985, 29–31 (gekürzte Fassung von III / 1985 b).

1985 d ENG Role Theories and Socialization Research, in: Horst Jürgen Helle and Shmuel N. Eisenstadt (eds.), Perspectives on Sociological Theory, Vol. 2: Micro-Sociological Theory, London: SAGE Publications 1985, 37–53.

1985 e Einleitung. Neuere Beiträge zum Werk George Herbert Meads, in: Hans Joas (Hg.), Das Problem der Intersubjektivität. Neuere Beiträge zum Werk George Herbert Meads, Frankfurt am Main: Suhrkamp 1985, 7–25.

1986 a Die unglückliche Ehe von Hermeneutik und Funktionalismus, in: Axel Honneth und Hans Joas (Hg.), Kommunikatives Handeln. Beiträge zu Jürgen Habermas’ »Theorie des kommunikativen Handelns«, Frankfurt am Main: Suhrkamp 1986, 144–176.

1986 b Giddens’ Theorie der Strukturbildung. Einführende Bemerkungen zu einer soziologischen Transformation der Praxisphilosophie, in: Zeitschrift für Soziologie 15.4 (1986), 237–245.

1986 c Eine soziologische Transformation der Praxisphilosophie – Giddens’ Theorie der Struk-turierung (Einführung zu: Giddens, Die Konstitution der Gesellschaft. Grundzüge einer Theorie der Strukturierung), Frankfurt am Main: Campus 1986, 9–23 (Wiederabdruck von III / 1986 b).

1986 d Amerikanische Demokratie und Erster Weltkrieg, in: Jahrbuch für Soziologie und Sozial-politik (Akademie der Wissenschaften der DDR) 1986, 223–231.

1986 e FIN Sosiologian klassikot ja ensimmäinen maailmansota, in: Sosiologia 23 (1986), 207–214.



1986 f Einleitung, in: Hans Joas und Axel Honneth (Hg.), Kommunikatives Handeln. Beiträge zu Jürgen Habermas’ »Theorie des kommunikativen Handelns«, Frankfurt am Main: Suhrkamp 1986, 7–14 (mit Axel Honneth).

1987 a Durkheim und der Pragmatismus. Bewußtseinspsychologie und die soziale Konstitution der Kategorien, in: Émile Durkheim, Schriften zur Soziologie der Erkenntnis, Frankfurt am Main: Suhrkamp 1987, 257–288 (Wiederabdruck von III / 1985 a).

1987 b ENG Giddens’ Theory of Structuration: Introductory Remarks on a Sociological Transformation of the Philosophy of Praxis, in: International Sociology 2 (1987), 13–26 (English translation of III / 1986 b).

1987 c ENG Symbolic Interactionism, in: Anthony Giddens and Jonathan H. Turner (eds.), Social Theory Today, Stanford: Stanford University Press 1987, 82–115.

1987 d Die politischen Ideen des amerikanischen Pragmatismus, in: Iring Fetscher und Herfried Münkler (Hg.), Pipers Handbuch der politischen Ideen, München: Piper 1987, Bd. 5, 611–620.

1987 e War Marx ein Utilitarist? Für eine Gesellschaftstheorie jenseits des Utilitarismus, in: Helmut Steiner (Hg.), Karl Marx und Friedrich Engels. Ihr Einfluß und ihre Wirksamkeit in der Geschichte und Gegenwart der soziologischen Theorie, Berlin (DDR): Akademie der Wissenschaften der DDR 1987, 148–161 (mit Axel Honneth).

1988 a ENG The Unhappy Marriage of Hermeneutics and Functionalism, in: Praxis International 8.1 (1988), 34–51 (English translation of III / 1986 a, abridged).

1988 b Symbolischer Interaktionismus. Von der Philosophie des Pragmatismus zu einer soziologischen Forschungstradition, in: Kölner Zeitschrift für Soziologie und Sozial-psychologie 40.3 (1988), 417–446 (deutsche Fassung von III / 1987 c).

1988 c Die Antinomien des Neofunktionalismus. Eine Auseinandersetzung mit Jeffrey Alexander, in: Zeitschrift für Soziologie 17.4 (1988), 272–285.

1988 d ENG The Antinomies of Neofunctionalism: A Critical Essay on Jeffrey Alexander, in: Inquiry 31.4 (1988), 471–494 (English translation of III / 1988 c).

1988 e Das Risiko der Gegenwartsdiagnose. Über Ulrich Becks »Risikogesellschaft«, in: Soziologische Revue 11 (1988), 1–6.

1988 f Wohl dem, der es geschafft hat, in: Deutsche Universitätszeitung 44.9 (1988), 16–19 (mit Michael Bochow).

1989 a ENG Institutionalization as a Creative Process: The Sociological Importance of Cornelius Castoriadis’s Political Philosophy, in: American Journal of Sociology 94.5 (1989), 1184–1199.

1989 b Institutionalisierung als kreativer Prozeß. Zur politischen Philosophie von Cornelius Castoriadis, in: Politische Vierteljahresschrift 30.4 (1989), 585–602 (deutsche Fassung von III / 1989 a).

1989 c FRA L’institutionnalisation comme processus créateur. Sur la signification sociologique de la philosophie politique de Cornelius Castoriadis, in: Revue européenne des sciences sociales 27 (1989), 173–190 (französische Übersetzung von III / 1989 b).

1989 d Die Klassiker der Soziologie und der Erste Weltkrieg, in: Hans Joas und Helmut Steiner (Hg.), Machtpolitischer Realismus und pazifistische Utopie. Krieg und Frieden in der Geschichte der Sozialwissenschaften, Frankfurt am Main: Suhrkamp 1989, 179–210 (deutsche Fassung von III / 1986 e).

1989 e Die Benachteiligung der Frauen in der Wissenschaft, in: Helmut Steiner (Hg.), 1939 – J. D. Bernal’s The Social Function of Science – 1989, Berlin (DDR): Akademie- Verlag 1989, 487–499.



1989 f Arbeitsbedingungen und Qualifizierungsmöglichkeiten im akademischen Mittelbau. Ein Vergleich zweier Studien, in: Ludwig Huber et al. (Hg.), Wissenschaftlicher Nachwuchs (Gewerkschaft Erziehung und Wissenschaft; Materialien und Dokumente, Hochschule und Forschung 59), Frankfurt am Main: GEW 1989, 135–169 (mit Michael Bochow).

1989 g Charisma und kreatives Handeln bei Max Weber, in: Max Weber – Dialog und Aus- einandersetzung, Informationen zur soziologischen Forschung in der DDR, Sonderheft 1989, 120–127.

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1990 i Zwischen machtpolitischem Realismus und pazifistischer Utopie. Krieg und Frieden in der soziologischen Theorie, in: Hans Peter Dreitzel und Horst Stenger (Hg.), Ungewollte Selbstzerstörung. Reflexionen über den Umgang mit katastrophalen Entwicklungen, Frankfurt am Main: Campus 1990, 135–159.

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1992 b ENG George Herbert Mead and the “Division of Labor”: Macrosociological Implications of Mead’s Social Psychology, in: Peter Hamilton (ed.), George Herbert Mead: Critical Assess-ments, London: Routlege 1992, Vol. 3, 84–97 (reprint of III / 1981 a).

1992 c Einleitung. Schritte zu einer pragmatistischen Handlungstheorie, in: Pragmatismus und Gesellschaftstheorie, Frankfurt am Main: Suhrkamp 1992, 7–22.

1992 d Von der Philosophie des Pragmatismus zu einer soziologischen Forschungstradition, in: Pragmatismus und Gesellschaftstheorie, Frankfurt am Main: Suhrkamp 1992, 23–65 (Wiederabdruck von III / 1988 b).

1992 e Durkheim und der Pragmatismus. Bewußtseinspsychologie und die soziale Konstitution der Kategorien, in: Pragmatismus und Gesellschaftstheorie, Frankfurt am Main: Suhrkamp 1992, 66–95 (Wiederabdruck von III / 1985 a).

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1992 g Amerikanischer Pragmatismus und deutsches Denken. Zur Geschichte eines Miß-verständnisses, in: Pragmatismus und Gesellschaftstheorie, Frankfurt am Main: Suhrkamp 1992, 114–145.



1992 h Institutionalisierung als kreativer Prozeß. Zur politischen Philosophie von Cornelius Castoriadis, in: Pragmatismus und Gesellschaftstheorie, Frankfurt am Main: Suhrkamp 1992, 146–170 (Wiederabdruck von III / 1989 b).

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1993 l Gemeinschaft und Demokratie in den USA. Die vergessene Vorgeschichte der Kommu-nitarismus-Diskussion, in: Micha Brumlik und Hauke Brunkhorst (Hg.), Gemeinschaft und Gerechtigkeit, Frankfurt am Main: Fischer 1993, 49–62 (Wiederabdruck von III / 1992 q).

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1995 i ENG Markets and Violence, in: Carlo Mongardini (ed.), L’individuo e il mercato, Rome: Bulzoni 1995, 141–143.

1996 a Kreativität und Autonomie. Die soziologische Identitätskonzeption und ihre postmoderne Herausforderung, in: Annette Barkhaus, Matthias Mayer, Neil Roughley und Donatus Thürnau (Hg.), Identität, Leiblichkeit, Normativität. Neue Horizonte anthropologischen Denkens, Frankfurt am Main: Suhrkamp 1996, 357–369 (Wiederabdruck von III / 1994 c).

1996 b Die Sozialwissenschaften und der Erste Weltkrieg. Eine vergleichende Analyse, in: Wolfgang Mommsen (Hg.), Kultur und Krieg. Die Rolle der Künstler, Intellektuellen und Schriftsteller im Ersten Weltkrieg, München: Oldenbourg 1996, 17–29 (leicht veränderter Wiederabdruck von III / 1995 a).



1996 c CZE Komunitarismus – nové »progresivní hnutí«?, in: Josef Velek (Hg.), Spor o liberalismus a komunitarismus, Prag: Filosofia 1996, 137–152 (tschechische Übersetzung von III / 1995 e).

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1996 g Soziologie nach Auschwitz. Zygmunt Baumans Werk und das deutsche Selbstverständnis, in: Mittelweg 36. Zeitschrift des Hamburger Instituts für Sozialforschung 5 (1996), Heft 4, 18–28.

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1996 i Modernität und Krieg, in: Max Miller und Hans-Georg Soeffner (Hg.), Modernität und Barbarei. Soziologische Zeitdiagnose am Ende des 20. Jahrhunderts, Frankfurt am Main: Suhrkamp 1996, 344–352 (Wiederabdruck von III / 1994 i).

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1997 c ENG George Herbert Mead and the Renaissance of American Pragmatism in Social Theory, in: Charles Camic (ed.), Reclaiming the Sociological Classics: The State of the Scholarship, Oxford: Blackwell 1997, 262–281.

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1997 e Geleitwort, in: Alexander Zinn, Die soziale Konstruktion des homosexuellen National-sozialisten. Zu Genese und Etablierung eines Stereotyps, Frankfurt am Main: Lang 1997, 5–6.

1997 f Kommunitarismus, in: Ulrich Albrecht und Helmut Volger (Hg.), Lexikon der Inter- nationalen Politik, München: Oldenbourg 1997, 275–276.

1997 g HUN Az amerika i pragmatizmus és a német gondolkodás, in: Világasság 38 (1997), 55–73 (ungarische Übersetzung von III / 1992 g).

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1998 b Kommunitarismus und Weltinnenpolitik, in: Ulrich Bartosch und Jochen Wagner (Hg.), »Weltinnenpolitik«. Internationale Tagung anläßlich des 85. Geburtstags von Carl-Friedrich von Weizsäcker, Münster: LIT 1998, 144–153 (leicht veränderter Wiederabdruck von III / 1995 e).

1998 c ENG Bauman in Germany, in: Theory, Culture and Society 15 (1998), 47–55 (English translation of III / 1996 g).

1998 d Postdisziplinäre Disziplingeschichte. Zu Donald Levine, Visions of the Sociological Tradition, und Johann Heilbron, The Rise of Social Theory, in: Berliner Journal für Soziologie 8 (1998), 269–277.

1998 e ENG The Inspiration of Pragmatism: Some Personal Remarks, in: Morris Dickstein (ed.), The Revival of Pragmatism: New Essays on Social Thought, Law and Culture, Durham: Duke University Press 1998, 190–198.



1998 f ENG Macroscopic Action: On Amitai Etzioni’s Contribution to Social Theory, in: The Responsive Community 9 (1998 / 99), 23–31.

1998 g ENG George Herbert Mead, in: Routledge Encyclopedia of Philosophy, ed. Edward Craig, London: Routledge 1998, Vol. 6, 210–212.

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1998 o SPA Una alternativa infravalorada. América y los límites de la »Teoría Crítica«, in: El pragmatismo y la teoría de la sociedad, Madrid: Siglo Veintuino / CIS 1998, 92–108 (spanische Übersetzung von III / 1992 f).

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1998 q SPA La institucionalización como proceso creativo. Acerca de la filosofía política de Cornelius Castoriadis, in: El pragmatismo y la teoría de la sociedad, Madrid: Siglo Veintuino /CIS 1998, 143–166 (spanische Übersetzung von III / 1992 h).

1998 r SPA El infeliz casamiento de la hermenéutica y el funcionalismo. Sobre la teoría de la acción comunicativa de Jürgen Habermas, in: El pragmatismo y la teoría de la sociedad, Madrid: Siglo Veintuino / CIS 1998, 167–198 (spanische Übersetzung von III /1992 i).

1998 s SPA Una transformación sociológica de la filosofía de la praxis. La teoría de la estructuración de Giddens, in: El pragmatismo y la teoría de la sociedad, Madrid: Siglo Veintuino / CIS 1998, 199–215 (spanische Übersetzung von III / 1992 j).

1998 t SPA Las antinomias del neofuncionalismo. Una discusión con Jeffrey Alexander, in: El pragmatismo y la teoría de la sociedad, Madrid: Siglo Veintuino / CIS 1998, 216–241 (spanische Übersetzung von III / 1992 k).

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2003 l ENG War the Teacher?, in: War and Modernity, Cambridge: Polity Press / Malden: Blackwell Publishers 2003, 180–186 (English translation of III / 1992 r).

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2004 t Raffinierter Fundamentalismus von links?, in: Braucht der Mensch Religion? Über Erfahrungen der Selbsttranszendenz, Freiburg: Herder 2004, 78–95 (deutsche Fassung von III / 2000 f ).

2004 u Eine katholische Moderne? Das Verhältnis von Glauben und Wissen bei Charles Taylor, in: Braucht der Mensch Religion? Über Erfahrungen der Selbsttranszendenz, Freiburg: Herder 2004, 96–107 (deutlich erweiterte Fassung von III / 2004 h).

2004 v Gott in Frankreich. Paul Ricœur als Denker der Vermittlung, in: Braucht der Mensch Religion? Über Erfahrungen der Selbsttranszendenz, Freiburg: Herder 2004, 108–121 (erweiterte Fassung von III / 2003 q).

2004 w Religion post-säkular? Zu einer Begriffsprägung von Jürgen Habermas, in: Braucht der Mensch Religion? Über Erfahrungen der Selbsttranszendenz, Freiburg: Herder 2004, 122–128 (Wiederabdruck von V/ 2002 a).

2004 x Die Politik der Würde und die Sakralität der Person, in: Braucht der Mensch Religion? Über Erfahrungen der Selbsttranszendenz, Freiburg: Herder 2004, 130–142 (Wiederabdruck von III / 1999 e).

2004 y Respekt vor Unverfügbarkeit. Ein Beitrag zur Bioethik-Debatte, in: Braucht der Mensch Religion? Über Erfahrungen der Selbsttranszendenz, Freiburg: Herder 2004, 143–150 (ungekürzte Fassung von V/ 2001 a).

2004 z Der Glaube an die Menschenwürde als Religion der Moderne?, in: Braucht der Mensch Religion? Über Erfahrungen der Selbsttranszendenz, Freiburg: Herder 2004, 151–168.

2004 α ENG The Dialogical Turn, in: Charles Camic and Hans Joas (eds.), The Dialogical Turn: New Roles for Sociology in the Postdisciplinary Age, Lanham: Rowman & Littlefield 2004, 1–19 (with Charles Camic).



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2005 c ENG Max Weber and the Origin of Human Rights: A Study of Cultural Innovation, in: Charles Camic, Philip S. Gorski and David M. Trubek (eds.), Max Weber’s Economy and Society: A Critical Companion, Stanford: Stanford University Press 2005, 366–382 (English translation of III / 2003 p).

2005 d FIN Edvard Westermarckmuistoluento Ihmisoikeuksien alkuperä, in: Sosiologia 42 (2005), 125–136 (leicht veränderte finnische Übersetzung von III / 2003 p).

2005 e Glaube und Moral im Zeitalter der Kontingenz, in: Hermann Fechtrup, Friedbert Schulze und Thomas Sternberg (Hg.), Wissen und Weisheit. Zwei Symposien zu Ehren von Josef Pieper (1904–1997), Münster: LIT 2005, 49–65 (veränderte Fassung von III / 2004 k).

2005 f Gibt es kulturelle Traumata? Zur jüngsten Wendung der Kultursoziologie von Jeffrey Alexander, in: Hans-Jürgen Aretz und Christian Lahusen (Hg.), Die Ordnung der Gesellschaft. Festschrift zum 60. Geburtstag von Richard Münch, Frankfurt am Main: Lang 2005, 257–269.

2005 g ENG Cultural Trauma? On the Most Recent Turn in Jeffrey Alexander’s Cultural Sociology, in: European Journal of Social Theory 8 (2005), 365–374 (English translation of III / 2005 f ).

2005 h Europa als Werte- und Kulturgemeinschaft, in: Gunnar Folke Schuppert, Ingolf Pernice und Ulrich Haltern (Hg.), Europawissenschaft, Baden-Baden: Nomos 2005, 541–572 (mit Christof Mandry).

2005 i Vorwort, in: Robert Pippin, Die Verwirklichung der Freiheit. Der Idealismus als Diskurs der Moderne, Frankfurt am Main: Campus 2005, 7–13 (mit Axel Honneth).

2005 j Geleitwort, in: Jin-Wook Shin, Modernisierung und Zivilgesellschaft in Südkorea. Zur Dynamik von Gewalt und Heiligkeit in der modernen Politik, Wiesbaden: Deutscher Universitäts-Verlag 2005, V–VI.

2005 k Die kulturellen Werte Europas, in: Programm. Zeitung der Katholischen Akademie in Berlin 4.4 (2005), 14–17.

2005 l Vorwort, in: Hans Joas und Klaus Wiegandt (Hg.), Die kulturellen Werte Europas, Frankfurt am Main: Fischer 2005, 7–9 (mit Klaus Wiegandt).

2005 m Die kulturellen Werte Europas. Eine Einleitung, in: Hans Joas und Klaus Wiegandt (Hg.), Die kulturellen Werte Europas, Frankfurt am Main: Fischer 2005, 11–39.

2005 n Einleitung. Interdisziplinarität als Lernprozeß, in: Hans Joas und Hans G. Kippenberg (Hg.), Interdisziplinarität als Lernprozeß. Erfahrungen mit einem handlungstheoretischen Forschungsprogramm, Göttingen: Wallstein 2005, 7–11 (mit Hans G. Kippenberg).

2005 o Neue Aufgaben für die Sozialwissenschaften. Eine handlungstheoretische Perspektive, in: Hans Joas und Hans G. Kippenberg (Hg), Interdisziplinarität als Lernprozeß. Erfahrungen mit einem handlungstheoretischen Forschungsprogramm, Göttingen: Wallstein 2005, 79–93 (deutsche Fassung von III / 2004 g).

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2005 q SPA El sueño de una modernidad sin violencia, in: Guerra y modernidad. Estudios sobre la historia de la violencia en el siglo XX, Barcelona: Ediciones Paidós 2005, 47–63 (spanische Übersetzung von III / 2000 h).

2005 r SPA La modernidad de la guerra. La teoría de la modernización y el problema de la violencia, in: Guerra y modernidad. Estudios sobre la historia de la violencia en el siglo XX, Barcelona: Ediciones Paidós 2005, 65–82 (spanische Übersetzung von III / 2000 i).

2005 s SPA Ideologías de la guerra. La Primera Guerra Mundial en el espejo de las ciencias sociales contemporáneas, in: Guerra y modernidad. Estudios sobre la historia de la violencia en el siglo XX, Barcelona: Ediciones Paidós 2005, 83–117 (spanische Übersetzung von III / 2000 j).

2005 t SPA Después de la guerra. Democracia y anticomunismo en Berlín después de 1945, in: Guerra y modernidad. Estudios sobre la historia de la violencia en el siglo XX, Barcelona: Ediciones Paidós 2005, 121–132 (spanische Übersetzung von III / 2000 k).

2005 u SPA Después de la guerra fría. La caída de la República Democrática Alemana, in: Guerra y modernidad. Estudios sobre la historia de la violencia en el siglo XX, Barcelona: Ediciones Paidós 2005, 133–152 (spanische Übersetzung von III / 2000 l).

2005 v SPA Sprayed and betrayed. La experiencia de la violencia en la guerra de Vietnam y sus con-secuencias, in: Guerra y modernidad. Estudios sobre la historia de la violencia en el siglo XX, Barcelona: Ediciones Paidós 2005,153–166 (spanische Übersetzung von III / 2000 m).

2005 w SPA Entre el realismo de la política de poder y la utopía pacifista. La guerra y la paz como tema de la teoría sociológica, in: Guerra y modernidad. Estudios sobre la historia de la violencia en el siglo XX, Barcelona: Ediciones Paidós 2005, 169–186 (spanische Übersetzung von III / 2000 n).

2005 x SPA ¿Existe una tradición militarista en sociología?, in: Guerra y modernidad. Estudios sobre la historia de la violencia en el siglo XX, Barcelona: Ediciones Paidós 2005, 187–214 (spanische Übersetzung von III / 2000 o).

2005 y SPA La sociología después de Auschwitz. La obra de Zygmunt Bauman y la conciencia alemana, in: Guerra y modernidad. Estudios sobre la historia de la violencia en el siglo XX, Barcelona: Ediciones Paidós 2005, 215–227 (spanische Übersetzung von III / 2000 p).

2005 z SPA La guerra y la sociedad del riesgo, in: Guerra y modernidad. Estudios sobre la historia de la violencia en el siglo XX, Barcelona: Ediciones Paidós 2005, 229–239 (spanische Über-setzung von III / 2000 q).

2005 α SPA La guerra, ¿maestra de la vida?, in: Guerra y modernidad. Estudios sobre la historia de la violencia en el siglo XX, Barcelona: Ediciones Paidós 2005, 241–249 (spanische Übersetzung von III / 2000 r).

2005 β SPA La teoría de la acción y la dinámica de la violencia, in: Guerra y modernidad. Estudios sobre la historia de la violencia en el siglo XX, Barcelona: Ediciones Paidós 2005, 251–262 (spanische Übersetzung von III / 2000 s).

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2006 b ENG Macroscopic Action: On Amitai Etzioni’s Contribution to Social Theory, in: Wilson Carey McWilliams (ed.), The Active Society Revisited, Lanham: Rowman & Littlefield 2006, 13–22 (revised version of III / 1998 f ).



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2006 f Strafe und Respekt, in: Leviathan 34 (2006), 15–29.

2006 g ENG Creativity and Society, in: John R. Shook and Joseph Margolis (eds.), A Companion to Pragmatism, Oxford: Blackwell 2006, 323–335 (with Erkki Kilpinen).

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2006 i ENG Europe: Its Cultural Values, in: Kungliga Vitterhets Historie och Antikvitets Akademien. Årsbok MMVI (2006), 207–221 (English translation of III / 2005 m, abridged).

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2006 l Führt Modernisierung zur Säkularisierung?, in: zur debatte. Themen der Katholischen Akademie in Bayern 36 (2006), Heft 1, 15–16.

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2006 n ENG Does Modernization Lead to Secularization?, in: WRR (Scientific Council for Government Policy) (ed.), Beyond the Separation between Church and State?, WRR Lecture 2006, The Hague 2006, 15–26 (English translation of III /2006 m).

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2006 q Einleitung, in: Hans Joas (Hg.), Die Zehn Gebote. Ein widersprüchliches Erbe?, Köln: Böhlau 2006, 11–16.

2006 r Liebe, Gabe, Gerechtigkeit, in: Hans Joas (Hg.), Die Zehn Gebote. Ein widersprüchliches Erbe?, Köln: Böhlau 2006, 175–183.

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2007 e Die Zukunft des Christentums, in: Silke Lechner und Christoph Urban (Hg.), Deutscher Evangelischer Kirchentag Köln 2007, Dokumente, Gütersloh: Gütersloher Verlagshaus 2007, 521–529 (Wiederabdruck von III / 2007 d).

2007 f Führt Modernisierung zur Säkularisierung?, in: Gerd Nollmann und Hermann Strasser (Hg.), Woran glauben? Religion zwischen Kulturkampf und Sinnsuche, Essen: Klartext-Verlag 2007, 37–45 (Wiederabdruck von III / 2006 m).

2007 g Führt Modernisierung zur Säkularisierung?, in: Peter Walter (Hg.), Gottesrede in post-säkularer Kultur, Freiburg: Herder 2007, 10–18 (Wiederabdruck von III / 2006 m).

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2007 i FRA La modernisation entraîne-t-elle nécessairement la sécularisation des sociétés?, in: Michel Wieviorka (Hg.), Les sciences sociales en mutation, Auxerre: Éditions Sciences Humaines 2007, 409–416 (französische Übersetzung von III / 2006 m).

2007 j Vorwort, in: Anna Maria Baltes, Manfred Hofer und Anne Sliwka (Hg.), Studierende übernehmen Verantwortung. Service Learning an deutschen Universitäten, Weinheim: Beltz 2007, 9–11.

2007 k Die drei Tenöre, in: Dieter Grimm (Hg.), Jahrbuch des Wissenschaftskollegs zu Berlin 2005 / 06, Berlin 2007, 82–85.

2007 l Werteorientierung in der Politik. Zum Umgang mit Pluralität, in: Die Politische Meinung 52 (2007), Nr. 455, 29–34.

2007 m Religion heute. Die USA als Trendsetter für Europa?, in: Bertelsmann-Stiftung (Hg.), Religionsmonitor 2008, Gütersloh: Gütersloher Verlagshaus 2007, 179–185.

2007 n ENG Religion Today: The USA – a Trendsetter for Europe?, in: Bertelsmann-Stiftung (ed.), Religion Monitor 2008 USA, Gütersloh: Gütersloher Verlagshaus 2007, 18–21 (English translation of III / 2007 m).

2007 o Vorwort, in: Hans Joas und Klaus Wiegandt (Hg.), Säkularisierung und die Weltreligionen, Frankfurt am Main: Fischer 2007, 7–8 (mit Klaus Wiegandt).

2007 p Gesellschaft, Staat und Religion. Ihr Verhältnis in der Sicht der Weltreligionen, in: Hans Joas und Klaus Wiegandt (Hg.), Säkularisierung und die Weltreligionen, Frankfurt am Main: Fischer 2007, 9–43.

2007 q Die religiöse Lage in den USA, in: Hans Joas und Klaus Wiegandt (Hg.), Säkularisierung und die Weltreligionen, Frankfurt am Main: Fischer 2007, 358–375.

2007 r Einleitung. Von der Ursprünglichkeit der Gabe, in: Michael Gabel und Hans Joas (Hg.), Von der Ursprünglichkeit der Gabe. Jean-Luc Marions Phänomenologie in der Diskussion, Freiburg: Alber 2007, 7–12.

2007 s Die Logik der Gabe und das Postulat der Menschenwürde, in: Michael Gabel und Hans Joas (Hg.), Von der Ursprünglichkeit der Gabe. Jean-Luc Marions Phänomenologie in der Diskussion, Freiburg: Alber 2007, 143–158 (geringfügig erweiterte Fassung von III / 2004 d).

2007 t Laudatio, in: Hans Joas (Hg.), Braucht Werterziehung Religion?, Göttingen: Wallstein 2007, 11–22.

2008 a ITA L’autonomia del sé. L’eredità di Mead e la sua sfida postmoderna, in: Sociologia e politiche sociali 11 (2008), 45–56 (italienische Übersetzung von III / 1994 c).

2008 b Strafe und Respekt. Die Sakralisierung der Person und ihre Gefährdung, in: Andreas Rödder und Wolfgang Elz (Hg.), Alte Werte – Neue Werte. Schlaglichter des Wertewandels, Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht 2008, 157–174 (erweiterte Fassung von III / 2006 f ).



2008 c ENG Punishment and Respect. The Sacralization of the Person and Its Endangerment, in: Journal of Classical Sociology 8 (2008), 159–177 (English translation of III / 2008 b).

2008 d Werte und Religion, in: Hermann-Josef Große Kracht und Christian Spieß (Hg.), Christentum und Solidarität. Bestandsaufnahmen zu Sozialethik und Religionssoziologie, Paderborn: Schöningh 2008, 339–348 (erweiterte Fassung von III / 2006 h).

2008 e SPA Los valores y la religión, in: Liz Mohn, Brigitte Mohn und Johannes Meier (Hg.), Valores. Factores esenciales de cohesión social, Barcelona: Bertelsmann 2008, 17–29 (spanische Übersetzung von III / 2006 h).

2008 f RUS Возникновение универсализма. Позитивная генеалогия, in: Galina N. Sokolowa und Larissa G. Titarenko (Hg.), Современная западная социология. Хрестоматия, Minsk: Theseus 2008, 502–513 (russische Fassung von III / 2009 a).

2008 g Von der Seele zum Selbst. Probleme des Person-Verständnisses im Pragmatismus, in: Kai-Michael Hingst und Maria Liatsi (Hg.), Pragmata. Festschrift für Klaus Oehler zum 80. Geburtstag, Tübingen: Narr 2008, 216–229.

2008 h Europäisierung der Kulturwissenschaften. Eine interdisziplinäre Bestandsaufnahme, in: Friedrich Jaeger und Hans Joas (Hg.), Europa im Spiegel der Kulturwissenschaften, Baden-Baden: Nomos 2008, 7–16 (mit Friedrich Jaeger).

2008 i FIN Kontingenssin aikakausi, in: Sosiologia 45 (2008), 203–212.

2008 j ENG Value Generalization: Limitations and Possibilities of a Communication about Values, in: Zeitschrift für Wirtschafts- und Unternehmensethik / Journal for Business, Economics and Ethics 9 (2008), 88–96.

2008 k Einleitung, in: Die Anthropologie von Macht und Glauben. Das Werk Wolfgang Reinhards in der Diskussion, Göttingen: Wallstein 2008, 7–10.

2008 l Die Zukunft des Christentums. Sozialwissenschaftliche Prognosen – Konsequenzen für die Bildungsarbeit, in: zur debatte. Themen der Katholischen Akademie in Bayern 38 (2008), Heft 4, 22–24.

2008 m SWE Hur värden bildas och består, in: Signum 34 (2008), 19–27.

2008 n Christus, 20. Jahrhundert (Zu Arnulf Rainer, »Christus«), in: Johannes Thiele (Hg.), Die Bilder der Katholiken, Freiburg: Herder 2008, 58–59.

2008 o George Herbert Mead, in: Stefan Gosepath, Wilfried Hinsch und Beate Rössler (Hg.), Handbuch der Politischen Philosophie und Sozialphilosophie, Berlin: de Gruyter 2008, Bd. 1, 795–796.

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2008 q ENG Religion in the Age of Contingency, in: Do We Need Religion? On the Experience of Self-Transcendence, Boulder: Paradigm Publishers 2008, 21–35 (reprint of III / 2006 e).

2008 r ENG On the Articulation of Experience, in: Do We Need Religion? On the Experience of Self-Transcendence, Boulder: Paradigm Publishers 2008, 37–48 (reprint of III / 2002 t).

2008 s ENG Sociology and the Sacred: Key Texts in the Sociology of Religion, in: Do We Need Religion? On the Experience of Self-Transcendence, Boulder: Paradigm Publishers 2008, 51–64 (English translation of III / 2004 s).

2008 t ENG Sophisticated Fundamentalism from the Left? On John Milbank, in: Do We Need Religion? On the Experience of Self-Transcendence, Boulder: Paradigm Publishers 2008, 65–80 (reprint of III / 2000 f ).

2008 u ENG A Catholic Modernity? Faith and Knowledge in the Work of Charles Taylor, in: Do We Need Religion? On the Experience of Self-Transcendence, Boulder: Paradigm Publishers 2008, 81–90 (English translation of III / 2004 u).



2008 v ENG God in France: Paul Ricœur as Theoretical Mediator, in: Do We Need Religion? On the Experience of Self-Transcendence, Boulder: Paradigm Publishers 2008, 91–103 (English translation of III / 2004 v).

2008 w ENG Post-Secular Religion? On Jürgen Habermas, in: Do We Need Religion? On the Experience of Self-Transcendence, Boulder: Paradigm Publishers 2008, 105–111 (English translation of III / 2004 w).

2008 x ENG Decency, Justice, Dignity: On Avishai Margalit, in: Do We Need Religion? On the Experience of Self-Transcendence, Boulder: Paradigm Publishers 2008, 115–124 (English translation of III / 2004 x).

2008 y ENG Respect for Indisposability: A Contribution to the Bioethics Debate, in: Do We Need Religion? On the Experience of Self-Transcendence, Boulder: Paradigm Publishers 2008, 125–132 (English translation of III / 2004 y).

2008 z ENG Human Dignity: The Religion of Modernity?, in: Do We Need Religion? On the Experience of Self-Transcendence, Boulder: Paradigm Publishers 2008, 133–147 (English translation of III / 2004 z).

2008 α ENG Foreword, in: Hans Joas and Klaus Wiegandt (eds.), The Cultural Values of Europe, Liverpool: Liverpool University Press 2008, IX–X (with Klaus Wiegandt; English translation of III / 2005 l).

2008 β ENG The Cultural Values of Europe: An Introduction, in: Hans Joas and Klaus Wiegandt (eds.), The Cultural Values of Europe, Liverpool: Liverpool University Press 2008, 1–21 (English trans-lation of III / 2005 m).

2009 a ENG The Emergence of Universalism: An Affirmative Genealogy, in: Peter Hedström and Björn Wittrock (eds.), Frontiers of Sociology, Leiden: Brill 2009, 15–24.

2009 b ENG Value Generalization: Limitations and Possibilities of a Communication about Values, in: Mohamed Cherkaoui and Peter Hamilton (eds.), Raymond Boudon: A Life in Sociology, Oxford: Bardwell Press 2009, Vol. 3, 383–395 (reprint of III / 2008 j).

2009 c ENG The Religious Situation in the United States, in: Bertelsmann-Stiftung (ed.), What the World Believes: Analyses and Commentary on the Religion Monitor 2008, Gütersloh: Bertels-mann 2009, 317–334 (English translation of III / 2009 p).

2009 d Friede durch Demokratie?, in: Merkur 63.5 (2009), 391–401.

2009 e Die säkulare Option. Ihr Aufstieg und ihre Folgen (zu Charles Taylor, »A Secular Age«), in: Deutsche Zeitschrift für Philosophie 57 (2009), 293–300.

2009 f Die säkulare Option. Ihr Aufstieg und ihre Folgen, in: Karl Kardinal Lehmann (Hg.), Weltreligionen. Verstehen, Verständigung, Verantwortung, Frankfurt am Main: Verlag der Weltreligionen 2009, 39–58 (erweiterte Fassung von III / 2009 e).

2009 g Eine deutsche Idee von der Freiheit? Cassirer und Troeltsch zwischen Deutschland und dem Westen, in: Rainer Forst, Martin Hartmann, Rahel Jaeggi und Martin Saar (Hg.), Sozial-philosophie und Kritik, Frankfurt am Main: Suhrkamp 2009, 288–316.

2009 h ENG Does Modernization Lead to Secularization?, in: Wilhelm Gräb and Lars Charbonnier (eds.), Secularization Theories, Religious Identity and Practical Theology: Developing International Practical Theology for the 21st Century, Münster: LIT 2009, 25–34 (reprint of III / 2006 n).

2009 i Die Zukunft des Christentums. Sozialwissenschaftliche Prognosen – Konsequenzen für die Bildungsarbeit, in: KEB Bayern (Hg.), 50 Jahre Katholische Erwachsenenbildung Bayern, 1958–2008, München 2009, 54–64 (Wiederabdruck von III / 2008 l).

2009 j Die Sakralität der Person, in: fiph-Journal 13 (2009), 1–5.

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2009 l Globalisierung des Christentums und Kampf der Kulturen, in: 51°. Zeitschrift der Stiftung Mercator 4 (2009), 4.



2009 m ENG Foreword, in: Hans Joas and Klaus Wiegandt (eds.), Secularization and the World Religions, Liverpool: Liverpool University Press 2009, IX–X (with Klaus Wiegandt; English translation of III / 2007 o).

2009 n ENG Society, State and Religion: Their Relationship from the Perspective of the World Religions: An Introduction, in: Hans Joas and Klaus Wiegandt (eds.), Secularization and the World Religions, Liverpool: Liverpool University Press 2009, 1–22 (English translation of III / 2007 p).

2009 o ENG The Religious Situation in the USA, in: Hans Joas and Klaus Wiegandt (eds.), Secularization and the World Religions, Liverpool: Liverpool University Press 2009, 228–239 (English trans-lation of III / 2007 q).

2009 p Die religiöse Situation in den USA, in: Bertelsmann-Stiftung (Hg.), Woran glaubt die Welt? Analysen und Kommentare zum Religionsmonitor 2008, Gütersloh: Bertelsmann 2009, 329–347 (deutlich erweiterte Fassung von III / 2007 q).

2009 q RUS Будущее Христианства, in: Социологические Исследования 11 (2009), 78–88 (russische Übersetzung von III / 2007 d).

2009 r FRA Max Weber et la genèse des droits de l’homme. Une etude sur l’innovation culturelle, in: Claude Proeschel (Hg.), Max Weber. L’Histoire ouverte, Paris: L’Harmattan 2009, 141–168 (Wiederabdruck von III / 2007 a).

2010 a ENG Values and Religion, in: Indigo 2 (2010), 72–80 (English translation of III / 2006 h).

2010 b Von der Seele zum Selbst. Probleme des Person-Verständnisses im Pragmatismus, in: fiph-Journal 15 (2010), 16–17 (gekürzte Fassung von III / 2008 g).

2010 c Die säkulare Option. Ihr Aufstieg und ihre Folgen, in: Michael Kühnlein (Hg.), Kommuni-tarismus und Religion, Berlin: Akademie-Verlag 2010, 231–241 (Wiederabdruck von III / 2009 f ).

2010 d Die Selbständigkeit religiöser Phänomene. Ernst Troeltsch als Vorbild der Religions-forschung, in: Fuge. Journal für Religion und Moderne 6 (2010), 15–28.

2010 e Werte und Erfahrung, in: Werner Matt (Hg.), Das Montagsforum. Versuche, die Welt zu verstehen, Dornbirn 2010, 292–299 (Wiederabdruck von III / 2003 t).

2010 f ENG The Genesis of Values, in: Indigo 1 (2010), 45–61.

2010 g Heimat suchen – Heimat finden. Kulturelle Identität in der pluralen Gesellschaft, in: epd – Dokumentation 23 / 24 (2010), 20–22.

2010 h POL Krucha Siła Charyzmy, in: Europa 4 (2010), 18–19.

2010 i ENG Introduction, in: Hans Joas and Barbro Klein (eds.), The Benefit of Broad Horizons: Intellectual and Institutional Preconditions for a Global Social Science. Festschrift for Björn Wittrock on the Occasion of his 65th Birthday, Leiden: Brill 2010, IX–XII (with Barbro Klein).

2010 j ENG The Contingency of Secularization: Reflections on the Problem of Secularization in the Work of Reinhart Koselleck, in: Hans Joas and Barbro Klein (eds.), The Benefit of Broad Horizons: Intellectual and Institutional Preconditions for a Global Social Science. Festschrift for Björn Wittrock on the Occasion of his 65th Birthday, Leiden: Brill 2010, 87–104.

2010 k Religion und Gewalt. Bedingungen für die Friedensfähigkeit von Religionen, in: Christian Peters und Roland Löffler (Hg.), Der Westen und seine Religionen. Was kommt nach der Säkularisierung?, Freiburg: Herder 2010, 82–101 (Wiederabdruck aus I / 2010).

2010 l Symbolischer Interaktionismus, in: Hans-Joachim Schubert et al., Pragmatismus zur Einführung, Hamburg: Junius 2010, 111–141 (Wiederabdruck von Kapitel VI aus I / 2004 a).

2010 m Selbsttranszendenz und Wertbindung. Ernst Troeltsch als Ausgangspunkt einer modernen Religionssoziologie, in: Friedrich Wilhelm Graf und Friedemann Voigt (Hg.), Religion(en) deuten. Transformationen der Religionsforschung (Troeltsch-Studien, Neue Folge, Bd. 2), Berlin: de Gruyter 2010, 51–64.



2010 n Friede durch Demokratie?, in: Hans-Georg Soeffner (Hg.), Unsichere Zeiten. Heraus-forderungen gesellschaftlicher Transformationen. Verhandlungen des 34. Kongresses der Deutschen Gesellschaft für Soziologie in Jena 2008, Wiesbaden: Verlag für Sozialwissen-schaften 2010, 607–623 (erweiterte Fassung von III / 2009 d).

2010 o RUS К миру через демократию?, in: Социология 3 (2010), 76–89 (russische Übersetzung von III / 2009 d).

2010 p ENG Value Generalization: Limitations and Possibilities of a Communication about Values, in: Jacob Dahl Rendtorff (ed.), Power and Principle in the Market Place: On Ethics and Economics, Farnham: Ashgate 2010, 25–34 (reprint of III / 2008 j).

2010 q Der Wert der Freiheit und die Erfahrung der Unfreiheit, in: Mamuka Beriashvili und Burkhard Mojsisch (Hg.), Die Idee der Freiheit in Philosophie und Sozialtheorie, Saarbrücken: Südwestdeutscher Verlag für Hochschulschriften 2010, 43–52 (Wiederabdruck von III / 2002 o).

2010 r SWE Intellektuella utmaningar för dagens kristendom, in: Signum 36 (2010), 7–14.

2010 s CHN 马克斯•韦伯和人权的起原 : 一项关於文化创新的研究, in: Charles Camic, Philip S. Gorski und David M. Trubek (eds.), 马克斯•韦伯的《经济与社会》: 评论指针 / Max Weber’s Economy and Society: A Critical Companion, Shanghai 2010 (chinesische Übersetzung von III / 2005 c).

2011 a Einleitung, in: Hans Joas und Peter Vogt (Hg.), Begriffene Geschichte. Beiträge zum Werk Reinhart Kosellecks, Berlin: Suhrkamp 2011, 9–54 (mit Peter Vogt).

2011 b Die Kontingenz der Säkularisierung. Überlegungen zum Problem der Säkularisierung im Werk Reinhart Kosellecks, in: Hans Joas und Peter Vogt (Hg.), Begriffene Geschichte. Beiträge zum Werk Reinhart Kosellecks, Berlin: Suhrkamp 2011, 319–338 (deutsche Fassung von III / 2010 j).

2011 c Robert Bellah. Religiöse Evolution und symbolischer Realismus, in: Stephan Moebius und Dirk Quadflieg (Hg.), Kultur. Theorien der Gegenwart, Wiesbaden: Verlag für Sozial-wissenschaften 2011, 83–91.

2011 d Religiöse Vielfalt und pluralistische Gesellschaft. Chancen und Probleme interreligiöser Verständigung, in: Ökumenische Rundschau 60 (2011), 30–39 (revidierte Fassung von III / 2006 h).

2011 e SPA Paz a través de la democracia?, in: Irene Comins Mingol und Sonia París Albert (Hg.), Investigación para la paz. Estudios filosóficos, Barcelona: Icaria 2011, 105–126 (spanische Übersetzung von III / 2009 d).

2011 f ENG The Future of Christianity, in: The Hedgehog Review 13 (2011), 74–82 (English translation of III / 2007 d).

2011 g SWE De mänskliga rättigheternas rötter och framväxt, in: Signum 37 (2011), 7–11 (schwedische Übersetzung von V/ 2010 c).

2011 h Säkularisierung und intellektuelle Redlichkeit, in: Neue Gesellschaft. Frankfurter Hefte 58 (2011), 4–7.

2011 i ITA Max Weber e l’origine dei diritti umani. Uno studio di innovazione culturale, in: Antonio Carnevale und Irene Strazzeri (Hg.), Lotte, riconoscimento, diritti, Perugia: Morlacchi 2011, 79–106 (italienische Übersetzung von III / 2003 p).

2011 j ENG Between Structuralism and Theory of Practice: The Cultural Sociology of Pierre Bourdieu, in: Simon Susen and Bryan Turner (eds.), The Legacy of Pierre Bourdieu: Critical Essays, London: Anthem Press 2011, 1–32 (with Wolfgang Knöbl; reprint of ch. XV in I / 2009 a).

2011 k Heimat suchen – Heimat finden. Kulturelle Identität in der pluralen Gesellschaft, in: swissfuture 1 (2011), 26–28 (Wiederabdruck von III / 2010 g).

2011 l RUS Макс Вебер и происхождение прав человека. Исследование культурной инно- вации, in: Журнал Социологии и Социальной Антропологии / The Journal of Sociology and Social Anthropology 14.1 (2011), 32–50 (russische Übersetzung von III /2003 p).



2011 m ENG Schleiermacher and the Turn to Experience in the Study of Religion, in: Dietrich Korsch and Amber L. Griffioen (eds.), Interpreting Religion: The Significance of Friedrich Schleiermacher’s “Reden über die Religion” for Religious Studies and Theology, Tübingen: Mohr Siebeck 2011, 147–161.

2011 n ENG The Gift of Life: Parsons’ Late Sociology of Religion, in: Victor Lidz (ed.), Talcott Parsons, Farnham: Ashgate 2011, 403–417 (reprint of III / 2001 g).

2011 o ENG A Growing “Religiosity Gap” between Europe and the Rest of the World? Some Preliminary Remarks, in: Wilhelm Krull (ed.), Research and Responsibility: Reflections on Our Common Future, Leipzig: CEP Europäische Verlagsanstalt 2011, 279–286.

2011 p Askese aus Liebe?, in: Judith Könemann und Thomas Schüller (Hg.), Das Memorandum. Die Positionen im Für und Wider, Freiburg: Herder 2011, 153–156 (Wiederabdruck von V/ 2011 a).

2011 q Wellen der Säkularisierung, in: Michael Kühnlein und Matthias Lutz-Bachmann (Hg.), Unerfüllte Moderne? Neue Perspektiven auf das Werk von Charles Taylor, Berlin: Suhrkamp 2011, 716–729.

2011 r Vorwort, in: Peter Vogt, Kontingenz und Zufall. Eine Ideen- und Begriffsgeschichte, Berlin: Akademie-Verlag 2011, 11–16.

2011 s Heimat suchen – Heimat finden. Kulturelle Identität in der pluralen Gesellschaft, in: Alois Glück, Eckhard Nagel, Silke Lechner und Thomas Großmann (Hg.), Damit ihr Hoffnung habt. 2. Ökumenischer Kirchentag 12.–16. Mai 2010. Dokumentation, Gütersloh: Gütersloher Verlagshaus 2011, 531–534 (gekürzte Fassung von III / 2010 g).

2011 t Die Sakralität der Person, in: Nikolaus Knoepffler, Peter Kunzmann und Martin O’Malley (Hg.), Facetten der Menschenwürde, Freiburg: Alber 2011, 49–53 (Wieder- abdruck von III / 2009 j).

2011 u SPA Debemos considerar al hombre come sagrado, in: Humboldt 156 (2011), 68–73 (spanische Übersetzung von V/ 2010 c).

2011 v POR O homem deve ser sagrado para nós, in: Humboldt 104 (2011), 68–73 (portugiesische Übersetzung von V/ 2010 c).

2011 w FRA Les droits de l’homme chez Durkheim et Weber, in: Raymond Boudon (Hg.), Durkheim fut-il Durkheimien? Actes du Colloque organisé les 4 et 5 novembre 2008 par L’Académie des sciences morales et politiques, Paris: Armand Colin 2011, 161–171 (französische Übersetzung aus Teilen von III / 2003 p und III / 2004 z).

2012 a ENG Peace through Democracy?, in: European Journal of Social Theory 15 (2012), 21–34 (English translation of III / 2010 n).

2012 b Gefährliche Prozessbegriffe. Eine Warnung vor der Rede von Differenzierung, Rationa-lisierung und Modernisierung, in: Karl Gabriel, Christel Gärtner und Detlef Pollack (Hg.), Umstrittene Säkularisierung. Soziologische und historische Analysen zur Differenzierung von Religion und Politik, Berlin: Berlin University Press 2012, 603–622.

2012 c Die Sakralität der Person, in: Heinrich Wilhelm Schäfer (Hg.), Hans Joas in der Diskussion. Kreativität – Selbsttranszendenz – Gewalt, Frankfurt am Main: Campus 2012, 147–165 (ungekürzte Fassung von V/ 2010 c).

2012 d Führt Säkularisierung zum Moralverfall? Einige empirisch gestützte Überlegungen, in: Stimmen der Zeit 137 (2012), 291–304 (Vorabdruck von III / 2012 m ).

2012 e SPA Oleadas de secularización, in: Ignacio Sánchez de la Yncera und Marta Rodríguez Fouz (Hg.), Dialécticas de la postsecularidad. Pluralismo y corrientes de secularización, Barcelona: Anthropos 2012, 187–202 (spanische Übersetzung von III / 2011 q).

2012 f Eine Frage der Selbstbegrenzung, in: Gegenworte. Zeitschrift der Berlin-Branden-burgischen Akademie der Wissenschaften 27 (2012), 18–19.



2012 g Einleitung, in: Hans Joas (Hg.), Vielfalt der Moderne – Ansichten der Moderne, Frankfurt am Main: Fischer 2012, 21–39.

2012 h ENG Introduction, in: Robert N. Bellah and Hans Joas (ed.), The Axial Age and Its Consequences, Cambridge: Harvard University Press 2012, 1–6 (with Robert N. Bellah).

2012 i ENG The Axial Age Debate as Religious Discourse, in: Robert N. Bellah and Hans Joas (ed.), The Axial Age and Its Consequences, Cambridge: Harvard University Press 2012, 9–29.

2012 j Vorwort, in: Glaube als Option. Zukunftsmöglichkeiten des Christentums, Freiburg: Herder 2012, 9–12.

2012 k Einleitung. Säkularisierung und intellektuelle Redlichkeit, in: Glaube als Option. Zukunftsmöglichkeiten des Christentums, Freiburg: Herder 2012, 13–22 (erweiterte Fassung von III / 2011 h).

2012 l Führt Modernisierung zur Säkularisierung?, in: Glaube als Option. Zukunftsmöglichkeiten des Christentums, Freiburg: Herder 2012, 23–42 (erweiterte Fassung von III / 2006 m).

2012 m Führt Säkularisierung zum Moralverfall?, in: Glaube als Option. Zukunftsmöglichkeiten des Christentums, Freiburg: Herder 2012, 43–65.

2012 n Wellen der Säkularisierung, in: Glaube als Option. Zukunftsmöglichkeiten des Christen-tums, Freiburg: Herder 2012, 66–85 (Wiederabdruck von III / 2011 q).

2012 o Modernisierung als kulturprotestantische Metaerzählung, in: Glaube als Option. Zukunftsmöglichkeiten des Christentums, Freiburg: Herder 2012, 86–105.

2012 p Das Zeitalter der Kontingenz, in: Glaube als Option. Zukunftsmöglichkeiten des Christentums, Freiburg: Herder 2012, 106–128.

2012 q Optionsvermehrung als Gefahr?, in: Glaube als Option. Zukunftsmöglichkeiten des Christentums, Freiburg: Herder 2012, 129–148 (erweiterte Fassung von III / 2002 q).

2012 r Religiöse Vielfalt und pluralistische Gesellschaft, in: Glaube als Option. Zukunfts-möglichkeiten des Christentums, Freiburg: Herder 2012, 149–163 (Wiederabdruck von III / 2011 d).

2012 s Religion und Gewalt, in: Glaube als Option. Zukunftsmöglichkeiten des Christentums, Freiburg: Herder 2012, 164–184 (Wiederabdruck von I / 2010, 210–223).

2012 t Die Zukunft des Christentums, in: Glaube als Option. Zukunftsmöglichkeiten des Christentums, Freiburg: Herder 2012, 185–200 (Wiederabdruck von III / 2007d).

2012 u Intellektuelle Herausforderungen für das Christentum heute, in: Glaube als Option. Zukunftsmöglichkeiten des Christentums, Freiburg: Herder 2012, 201–218.

2012 v Schluss. Wandert das Christentum aus Europa aus?, in: Glaube als Option. Zukunfts-möglichkeiten des Christentums, Freiburg: Herder 2012, 219–225.

2012 w Friede durch Demokratie?, in: Dierk Spreen und Trutz von Trotha (Hg.), Krieg und Zivil-gesellschaft, Berlin: Duncker & Humblot 2012, 97–116 (Wiederabdruck von III / 2010 n).

2012 x Das Zeitalter der Kontingenz, in: Katrin Toens und Ulrich Willems (Hg.), Politik und Kontingenz, Wiesbaden: Springer 2012, 25–37 (Wiederabdruck von III / 2012 p).

2012 y ENG Introduction. Review Symposium on Hugh McLeod, The Religious Crisis of the 1960s, in: Journal of Religion in Europe 5 (2012), 425–428 (with Andreas Pettenkofer).

2012 z George Herbert Mead, Mind, Self, and Society, in: Michael Quante (Hg.), Kleines Werklexikon der Philosophie, Stuttgart: Kröner 2012, 394–396 (überarbeitete Fassung von III / 1999 n).

2012 α ITA La secolarizzazione porta al declino morale? Alcune riflessioni empiricamente fondate, in: Sergio Belardinelli und Lorenza Gattamorta (Hg.), I valori hanno bisogno della religione?, Soveria Mannelli: Rubbettino 2012, 13–32 (italienische Übersetzung von III / 2012 m).



2013 a Intellektuelle Herausforderungen für das Christentum heute, in: Christine Burmann und Siegfried Grillmeyer (Hg.), Was uns zusammenhält. Weltethos vor Ort, Würzburg: Echter 2013, 139–159 (Wiederabdruck von III / 2012 u).

2013 b Der Mensch muss uns heilig sein, in: Bernhard Laux (Hg.), Heiligkeit und Menschen- würde. Hans Joas’ neue Genealogie der Menschenrechte im theologischen Gespräch, Freiburg: Herder 2013, 14–21 (Wiederabdruck von V/ 2010 c).

2013 c Theologie unter freiem Himmel. Wie aktuell ist Rudolf Otto?, in: Sinn und Form 65 (2013), 551–559.

2013 d Sakralisierung und Entsakralisierung. Politische Herrschaft und religiöse Interpretation, in: Friedrich Wilhelm Graf und Heinrich Meier (Hg.), Politik und Religion. Zur Diagnose der Gegenwart, München: C. H. Beck 2013, 259–285.

2013 e Modernisierung als kulturprotestantische Metaerzählung. Eine Skizze, in: Reformations-geschichtliche Sozietät der Martin-Luther-Universität Halle-Wittenberg (Hg.), Spurenlese. Kulturelle Wirkungen der Reformation, Leipzig: Evangelische Verlagsanstalt 2013, 485–496 (Wiederabdruck von III / 2012 o).

2013 f ITA Potere politico e interpretazione religiosa. Sacralizazzione, una tentazione permanente, in: Il Regno – Attualità 18 (2013), 613–619 (italienische Übersetzung von III / 2013 d, gekürzt).

2013 g PER ستمیقرن ب یفرهنگ علوم اجتماع ,in: William Outhwaite und Tom Bottomore (Hg.) ,پراگماتيسم , Teheran: Nashreney 2013, 200–202 (persische Übersetzung von III / 1993 p).

2013 h PER نینماد ییتعامل گرا , in: William Outhwaite und Tom Bottomore (Hg.), ستمیقرن ب یم اجتماعفرهنگ علو , Teheran: Nashreney 2013, 263–265 (persische Übersetzung

von III / 1993 q).

2013 i PER دیجورج هربرت م , in: Dirk Kaesler (Hg.), کیشناسان کلاس جامعه یها هینظر , Bd. 1: از آگوست كنت تا Dschahrom: Islamic Azad University Press 2013, 147–165 (persische Übersetzung ,آلفرد شوتسvon III / 1999 a).

2014 a Säkulare Heiligkeit. Wie aktuell ist Rudolf Otto?, in: Jörg Lauster, Peter Schüz, Roderich Barth und Christian Danz (Hg.), Rudolf Otto. Theologie – Religionsphilosophie – Religions-geschichte, Berlin: de Gruyter 2014, 59–77 (ungekürzte Fassung von III / 2013 c).

2014 b Säkulare Heiligkeit. Wie aktuell ist Rudolf Otto?, Nachwort zur Neuausgabe von: Rudolf Otto, Das Heilige. Über das Irrationale in der Idee des Göttlichen und sein Verhältnis zum Rationalen, München: C. H. Beck 2014, 255–281 (Wiederabdruck von III / 2014 a).

2014 c ENG Values and Religion: The Transmission of Values and Interreligious Dialogue Today, in: Wolfram Weisse, Katajun Amirpur, Anna Körs and Dörthe Vieregge (eds.), Religions and Dialogue: International Approaches, Münster: Waxmann 2014, 33–40 (English translation of III / 2011 d).

2014 d Eine Theologie der Befreiung? Wolfgang Hubers »kommunikative Freiheit« und die Freiheitskonzeptionen der Sozialtheorie, in: Heinrich Bedford-Strohm, Paul Nolte und Rüdiger Sachau (Hg.), Kommunikative Freiheit. Interdisziplinäre Diskurse mit Wolfgang Huber, Leipzig: Evangelische Verlagsanstalt 2014, 88–100.

2014 e Trauer und Abrechnung. Gewalterfahrung und ihre Transformation in Alfred Döblins Hamlet-Roman, in: Jahrbuch der Bayerischen Akademie der Schönen Künste 27 (2013), 11–26.

2014 f Vorwort, in: Klaus Ebeling und Matthias Gillmer (Hg.), Ethik-Kompass. 77 Leitbegriffe, Freiburg: Herder 2014, 8–9.

2014 g Führt Modernisierung zur Säkularisierung?, in: Thomas Brose (Hg.), Religion – Macht – Freiheit. Deutsches Neuland – eine Zwischenbilanz, Frankfurt am Main: Lang 2014, 79–84 (Wiederabdruck von III / 2006 l).



2014 h ENG Robert Bellah: In memoriam, in: European Journal of Cultural and Political Sociology 1 (2014), 100–109 (English translation of III / 2011 c and V/ 2013 c).

2014 i FRA De l’âme au soi, in: Alexis Cukier und Éva Debray (Hg.), La théorie sociale de G. H. Mead, Paris: Le Bord de l’Eau 2014, 68–85 (gekürzte französische Übersetzung von Kap. 5 aus I / 2011 a).

2014 k Europas Zukunft ist multireligiös, in: Alexander Grau und Gerson Raabe (Hg.), Religion. Facetten eines umstrittenen Begriffs, Leipzig: Evangelische Verlagsanstalt 2014 (Wiederabdruck von V/ 2013 a).

2014 l ENG The Natural History of Religion, in: Michael Welker (ed.), The Science and Religion Dialogue, Frankfurt am Main: Peter Lang 2014, 41–46.

2014 m Ist die Menschenwürde noch unser oberster Wert?, in: Die Zeit (Hg.), Wie soll ich leben? Philosophen der Gegenwart geben Antwort, München: Pattloch 2014, 43–49 (Wiederabdruck von V/ 2013 b).

2014 n ENG Introduction, in: György Márkus, Marxism and Anthropology: The Concept of “Human Essence” in the Philosophy of Marx, Berlin und Sydney: Modem-Verlag 2014, 1–4 (with Axel Honneth; reprint of pp. 36–40 in I / 1988).

2015 a Was dürfen wir hoffen?, in: Rudolf Walter (Hg.), Inspiration für das Leben. Im Dialog mit der Bibel, Freiburg: Herder 2015, 205–218.

2015 b ENG Democratic Ideals and Sobering Realities: The Lifeworks of Philip Selznick and Amitai Etzioni, in: Contemporary Sociology 44 (2015), 7–11.

2015 c ENG Situated Creativity: A Way Out of the Impasse of the Heidegger – Cassirer Debate, in: History of European Ideas 41.4 (2015), 565–570.

2015 d Pragmatismus und Historismus. Meads Philosophie der Zeit und die Logik der Geschichtsschreibung, in: Deutsche Zeitschrift für Philosophie 63 (2015), 1–21.

2015 e Evidenz oder Evidenzgefühl. Max Schelers Phänomenologie und ihr religiöser Anspruch, in: Philosophische Rundschau 62.1 (2015), 155–171.

2015 f POR A secularização conduz à decadência moral?, in: Sociologias 17 (2015), Nr. 39, 224–246 (portugiesische Übersetzung von III / 2012 m).

2015 g ENG Public Religions, Secularism and the Ethos of Love, in: Gary J. Adler, Jr. (ed.), Secularism, Catholicism and the Future of Public Life: A Dialogue with Ambassador Douglas Kmiec, New York: Oxford University Press 2015, 155–164.

2015 h Zur Aktualität Ernst Troeltschs, in: Akademie aktuell. Zeitschrift der Bayerischen Akademie der Wissenschaften 52.1 (2015), 24–25.

2015 i ENG Foreword, in: George Herbert Mead, Mind, Self, and Society. The Definitive Edition, ed. Daniel R. Huebner and Hans Joas, Chicago: University of Chicago Press 2015, IX–XII.

2015 k ENG Pragmatist Social Thought, History of, in: International Encyclopedia of the Social and Behavioral Sciences, second edition (2015), Vol. 18, 808–810 (revised version of III / 2001 m).

2015 l ENG War and Democracy, in: International Encyclopedia of the Social and Behavioral Sciences, second edition (2015), Vol. 25, 357–362 (abridged version of III / 2012 a).

2015 m NOR Slaveri og tortur i et globalt perspektiv. Menneske rettigheter og den vestlige tradisjonen, in: Jan Fridthjof Bernt, Cathrine Holst und Steinar Stjernø (Hg.), Rett og politikk: Nye perspektiver på demokratiets forutsetninger, utforming og grenser, Oslo: Pax Forlag 2015, 21–36 (norwegische Übersetzung von I / 2014 b).

2015 n ENG The Sacredness of the Person, in: Wilhelm Gräb and Lars Charbonnier (ed.), Religion and Human Rights: Global Challenges from Intercultural Perspectives, Berlin 2015, 25–38 (English translation of III / 2012 c).



2015 o ITA Schiavitù e tortura in una prospettiva globale. I diritti umani e la tradizione occidentale, in: Vivens homo. Rivista di teologia e scienze religiose 26.2 (2015), 335–351 (italienische Übersetzung von I / 2014 b).

2015 p Aikido in Äthiopien, oder: Ein militanter Verfechter des Dialogs. Nekrolog auf Donald N. Levine (1931–2015), in: Berliner Journal für Soziologie 25.1 (2015), 241–245.

2015 q Evidenz oder Evidenzgefühl. Max Schelers Phänomenologie und ihr religiöser Anspruch, in: Michael Gabel und Matthias Müller (Hg.), Erkennen – Handeln – Bewähren. Phänomeno-logie und Pragmatismus, Nordhausen 2015, 191–210 (Wiederabdruck von III / 2015 e).

2015 r Ein Christ durch Krieg und Revolution. Alfred Döblins Erzählwerk »November 1918«, in: Sinn und Form 67.6 (2015), 784–799.

2015 s Christianisierung. Wann glauben Religionen an sich selbst?, in: Jürgen Kaube und Jörn Laakmann (Hg.), Das Lexikon der offenen Fragen, Stuttgart: Metzler 2015, 48–49 (Wiederabdruck von V/ 2015 a).

2015 t Führt Säkularisierung zum Moralverfall? Einige empirisch gestützte Überlegungen, in: Gerhard Schwarz, Beat Sitter-Liver, Adrian Holderegger und Brigitte Tag (Hg.), Religion, Liberalität und Rechtsstaat. Ein offenes Spannungsverhältnis, Zürich: Verlag NZZ 2015, 105–120 (gekürzte Fassung von III / 2012 m).

2015 u Der Glaube in einer Welt der Optionen, in: Joachim Hake, Elmar Salmann und Maria-Luise Schneider (Hg.), Versammeln. Berliner Erfahrungen, St. Ottilien: EOS-Verlag 2015, 27–33.

2015 v Zur Aktualität Ernst Troeltschs, in: Universitas 70 (2015), Nr. 833, 72–75 (Wiederabdruck von III / 2015 h).

2015 w Zur Rechtfertigung der Sklaverei, in: Aus Politik und Zeitgeschichte 65 (2015), Nr. 50/51, 3–6 (Teilabdruck von I / 2015 d).

2015 x ITA Come coniugare Talcott Parsons e Paul Tillich. Robert Bellah teorico dell’epoca assiale, in: Politica e Società 4.2 (2015), 213–230 (italienische Übersetzung von III / 2011 c und V/ 2013 c).

2015 y HUN A szekularizálódás és a modern világ, in: Vigilia 80.6 (2015), 402–408 (ungarische Übersetzung von III / 2007 p, gekürzt).

2016 a Nachwort, in: Alfred Döblin, Der unsterbliche Mensch / Der Kampf mit dem Engel, Frankfurt am Main: Fischer 2016, 613–638.

2016 b ENG Introduction, in: Hermann Deuser, Matthias Jung, Hans Joas and Magnus Schlette (eds.), The Varieties of Transcendence: Pragmatism and the Theory of Religion, New York: Fordham University Press 2016, 1–14 (with Hermann Deuser, Matthias Jung and Magnus Schlette).

2016 c ENG Religious Experience and Its Interpretation: Reflections on James and Royce, in: Hermann Deuser, Matthias Jung, Hans Joas and Magnus Schlette (eds.), The Varieties of Transcendence: Pragmatism and the Theory of Religion, New York: Fordham University Press 2016, 219–235.

2016 d Alfred Döblin: Auseinandersetzung mit dem Christentum, in: Sabina Becker (Hg.), Döblin-Handbuch. Leben – Werk – Wirkung, Stuttgart: Metzler 2016, 356–366.

2016 e Möglichkeit des Unglaubens. Eine Würdigung des katholischen Philosophen Charles Taylor, in: Herder Korrespondenz 70.1 (2016), 22–24.

2016 f Die Zukunft des Christentums, in: Swissfuture. Magazin für Zukunftsmonitoring 1 (2016), 29–33 (gekürzte Fassung von III / 2007 d).

2016 g ENG Dangerous Nouns of Process: Differentiation, Rationalization, Modernization, in: Roland Robertson and John Simpson (eds.), The Art and Science of Sociology: Essays in Honor of Edward A. Tiryakian, London: Anthem Press 2016, 149–162 (English translation of III / 2012 b).



2016 h Naturgeschichte der Religion als Religionskritik? David Hume und die Folgen, in: Albrecht Beutel und Martha Nooke (Hg.), Religion und Aufklärung. Akten des Ersten Internationalen Kongresses zur Erforschung der Aufklärungstheologie, Tübingen: Mohr Siebeck 2016, 3–17.

2016 i Situierte Kreativität. Ein Ausweg aus der Sackgasse der Heidegger-Cassirer-Debatte, in: Deutsche Zeitschrift für Philosophie 64.4 (2016), 635–643 (deutsche Fassung von III / 2015 c).

2016 k ITA Pragmatismo e storicismo. La filosofia della temporalità di Mead e la logica della storiografia, in: Anna M. Nieddu (Hg.), La filosofia sociale di George H. Mead. Analisi, interpretazioni, prospettive, Mailand und Udine: Mimesis Edizioni 2016, 25–48 (italienische Übersetzung von III / 2015 d).

2016 l ITA L’esperienza religiosa e la sua interpretazione. Riflessioni su James e Royce, in: Maura Striano, Stefano Oliverio und Matteo Santarelli (Hg.), Nuovi usi di vecchi concetti. Il metodo pragmatista oggi, Mailand und Udine, Mimesis Edizioni 2016, 20–36 (italienische Übersetzung von III / 2016 c).

2016 m ENG Introduction, in: Hans Joas and Daniel R. Huebner (eds.), The Timeliness of George Herbert Mead, Chicago: University of Chicago Press 2016, 1–12 (with Daniel R. Huebner).

2016 n ENG Pragmatism and Historicism: Mead’s Philosophy of Temporality and the Logic of Historiography, in: Hans Joas and Daniel R. Huebner (eds.), The Timeliness of George Herbert Mead, Chicago: University of Chicago Press 2016, 62–81 (English translation of III / 2015 d).

2016 o Werte und Erfahrungen, in: Schüler. Wissen für Lehrer 2016, 36–37 (gekürzte Fassung von III / 2003 t).

2016 p ARB in: Adyan 9 (2016), 34–45 (arabische Übersetzung von III ,الدين والعنف / 2012 s).

2016 q ENG The Church in a World of Options, in: Charles Taylor, José Casanova, George F. McLean and João J. Vila-Chã (eds.), Renewing the Church in a Secular Age: Holistic Dialogue and Kenotic Vision, Washington, D. C.: RVP 2016, 85–96.

2016 r ENG Sacralization and Desacralization: Political Domination and Religious Interpretation, in: Journal of the Society of Christian Ethics 36 (2016), Heft 2, 25–42 (English translation of III / 2013 d).

2016 s Charles Taylor als Polemiker, in: Transit 49 (2016), 127–129.

2016 t ENG Possible Futures of Faith, in: Markus S. Schulz (ed.), The Futures We Want: Global Sociology and the Struggles for a Better World, Berlin: International Sociological Association 2016, 273–277 (excerpt from I / 2014 d).

2017 a Ein Christ durch Krieg und Revolution. Alfred Döblins Erzählwerk »November 1918«, in: Ulrike Vedder und Elisabeth Wagner (Hg.), Konversionen. Erzählungen der Umkehr und des Wandels (Mosse Lectures an der Humboldt-Universität zu Berlin), Berlin: Verlag Vorwerk 8 2017, 95–112 (Wiederabdruck von III / 2015 r).

2017 b ENG Martin Buber and the Problem of Dialogue in Contemporary Thought, in: Journal of Jewish Thought and Philosophy 25 (2017), 105–109.

2017 c Religiöse Erfahrung und ihre Interpretation. Reflexionen zu William James und Josiah Royce, in: Markus Kleinert und Heiko Schulz (Hg.), Natur, Religion, Wissenschaft. Beiträge zur Religionsphilosophie Hermann Deusers, Tübingen: Mohr Siebeck 2017, 337–354 (deutsche Fassung von III / 2016 c).

2017 d Religion als Integrationshindernis?, in: Ulrich Hemel und Jürgen Manemann (Hg.), Heimat finden – Heimat erfinden. Politisch-philosophische Perspektiven, München: Fink 2017, 151–156.

2017 e SWE De mänskliga rättigheternas rötter och framväxt, in: NOD. Forum för Tro, Kultur och Samhälle 2017, Heft 1, 40–43 (Wiederabdruck von III / 2011 g).



2017 f SPA ¿Necesita religión el ser humano?, in: Rodrigo Jokisch und Fernando Castañeda (Hg.), Religión y sociedad, Mexiko-Stadt: Ediciones La Biblioteca 2017, 13–24 (spanische Über-setzung von III / 2004 p).

2017 g Politik der Menschenwürde, in: Peter G. Kirchschläger (Hg.), Die Verantwortung von nichtstaatlichen Akteuren gegenüber den Menschenrechten, Zürich: TVZ 2017, 53–55 (Wiederabdruck III / 2014 m).

2017 h POL Długa noc żałoby. Narracja jako wyjście z przemocy?, in: Konteksty Kultury 14 (2017), Heft 2, 154–175 (polnische Übersetzung von I / 2015 a).

2017 i SPA ¿El incremento de opciones como peligro?, in: Celso Sánchez Capdequí (Hg.), La creatividad social. Narrativas de un concepto actual, Madrid: CIS 2017, 249–261 (spanische Übersetzung von III / 2012 q).

2017 k POR Uma alternativa subestimada. A América e os limites da teoria crítica, in: Revista Ideação 36 (2017), 85–100 (portugiesische Übersetzung von III / 1992 f).

2018 a ENG The Independence of Religious Phenomena: The Work of Ernst Troeltsch as a Template for the Study of Religion, in: Christopher Adair-Toteff (ed.), The Anthem Companion to Ernst Troeltsch, London – New York: Anthem Press 2018, 25–35 (English translation of III / 2010 d).

2018 b ENG Above Morality, in: The Point 15, Winter 2018, 37–43 (English translation of I / 2016 b, pp. 59–79).

2018 c Gewalt und Menschenwürde. Wie aus Erfahrungen Rechte werden, in: Thomas Gutmann, Sebastian Laukötter, Arnd Pollmann und Ludwig Siep (Hg.), Genesis und Geltung. Historische Erfahrung und Normenbegründung in Moral und Recht, Tübingen: Mohr Siebeck 2018, 95–120 (Wiederabdruck von Kapitel III aus I / 2011 a).

2018 d ENG Foreword, in: Sarbeswar Sahoo (ed.), Pentecostalism and Politics of Conversion in India, Cambridge: Cambridge University Press 2018, VII–X.

2018 e ENG Introduction: More Weberian than Weber? David Martin’s Political Sociology of Religion, in: Hans Joas (ed.), David Martin and the Sociology of Religion, London – New York: Routledge 2018, 1–15.

2018 f Historismus, in: Michael G. Festl (Hg.), Handbuch Pragmatismus, Stuttgart: Metzler 2018, 264–270 (gekürzte und revidierte Fassung von III / 2015 d).

2018 g Prophetie und Prognose. Wie reden wir über die Zukunft?, in: zur debatte. Themen der Katholischen Akademie in Bayern 48 (2018), Heft 4, 31–34.

2018 h Dankrede nach Verleihung des Theologischen Preises, in: Martin Dürnberger (Hg.), Angst. Salzburger Hochschulwochen 2018, Innsbruck – Wien: Tyrolia, 143–157.

2018 i ENG Shock in Florence (Symposium Remembering Prague Spring 1968), in: Sociologický časopis / Czech Sociological Review 54.3 (2018), 449–451.

2018 k ENG Charles Taylor as Polemicist, in: Philosophy and Social Criticism 44.7 (2018), 756–758 (English translation of III / 2016 s).

2018 l ENG Martin Buber and the Problem of Dialogue in Contemporary Thought, in: Sam Berrin Shonkoff (ed.), Martin Buber: His Intellectual and Scholarly Legacy, Leiden: Brill 2018, 212–215 (reprint of III / 2017 b).

2018 m POL Świętość osoby, in: John Paul II Memorial Lectures, Warschau: Centrum Myśli Jana Pawła II 2018, 133–149 (polnische Übersetzung von III / 2012 c).

2019 a ENG Preface, in: Johann Michel, Homo interpretans: Towards a Transformation of Hermeneutics, London – New York: Rowman & Littlefield 2019, XI–XIV.

2019 b Kirche als Moralagentur?, in: Jochen Sautermeister (Hg.), Kirche – nur eine Moralagentur? Eine Selbstverortung, Freiburg: Herder 2019, 15–33 (Auszug aus I / 2016 b).



2019 c Replik, in: Jochen Sautermeister (Hg.), Kirche – nur eine Moralagentur? Eine Selbstverortung, Freiburg: Herder 2019, 137–156.

2019 d Eine historische Skizze zur Macht des Heiligen, in: Klaus Herbers, Andreas Nehring und Karin Steiner (Hg.), Sakralität und Macht, Stuttgart: Franz Steiner 2019, 17–26.

2019 e POR A modernidade da guerra. A teoria da modernização e o problema da violência, in: Inter-Legere 24.2 (2019), 408–427 (portugiesische Übersetzung von III / 1996 e).

2019 f Der Hund und der Knochen. Facetten der Leselust, in: Michael Busch (Hg.), Welt, bleib wach. Das große Buch vom Lesen – eine Anstiftung, Freiburg: Herder 2019, 126–132.

2019 g Links und/oder konservativ, in: Michael Kühnlein (Hg.), konservativ?! Miniaturen aus Kultur, Politik und Wissenschaft, Berlin: Duncker & Humblot 2019, 133–135.

2019 h Jesaja 1,10–18 (Buß- und Bettag), in: Christoph Levin (Hg.), Denkskizzen 2. Zu den Predigt-texten der sechs Perikopenreihen. Stuttgart: Radius 2019, 290–293.

2019 i Geisteswissenschaft – was bleibt? Zur Einführung, in: Hans Joas und Jörg Noller (Hg.), Geisteswissenschaft – was bleibt? Zwischen Theorie, Tradition und Transformation, Freiburg: Alber 2019, 9–14.

2019 k Soziologie zwischen Geistes- und Naturwissenschaft. Das Exempel der Religions-soziologie, in: Hans Joas und Jörg Noller (Hg.), Geisteswissenschaft – was bleibt? Zwischen Theorie, Tradition und Transformation, Freiburg: Alber 2019, 70–84.

2019 l ENG Sacralization and Desacralization: Political Domination and Religious Interpretation, in: Marius Timmann Mjaaland (ed.), Formatting Religion: Across Politics, Education, Media, and Law, New York: Routledge 2019, 17–36 (reprint of III / 2016 r).

2019 m Prophetie und Prognose. Wie reden wir über die Zukunft?, in: Walter Krieger und Anna Findl-Ludescher (Hg.), Freiheit – Glück – Leben. Säkularität und pastorales Handeln, Linz: Wagner 2019, 9–22 (Wiederabdruck von III / 2018 g).

2019 n Re:Lecture: H. Richard Niebuhr, The Meaning of Revelation, in: Lebendige Seelsorge. Zeitschrift für praktisch-theologisches Handeln 70.5 (2019), 368–369.

2019 o Einführung. Sind die Menschenrechte westlich?, in: Michael Kühnlein und Jean-Pierre Wils (Hg.), Der Westen und die Menschenrechte. Im interdisziplinären Gespräch mit Hans Joas, Baden-Baden: Nomos 2019, 13–21 (gekürzte Fassung von I / 2015 d).

2019 p Sakralisierung – Genealogie – Globalgeschichte. Eine Erwiderung, in: Michael Kühnlein und Jean-Pierre Wils (Hg.), Der Westen und die Menschenrechte. Im interdisziplinären Gespräch mit Hans Joas, Baden-Baden: Nomos 2019, 169–199.

2019 q ENG The Church in a World of Options, in: Cornelius J. Casey and Fáinche Ryan (eds.), The Church in Pluralist Society: Social and Political Roles, Notre Dame: University of Notre Dame Press 2019, 45–55 (reprint of III / 2016 q).

2019 r ENG The Future of Christianity, in: Shalini Randeria and Björn Wittrock (eds.), Social Science at the Crossroads, Leiden: Brill 2019, 140–150 (reprint of pp. 116–125 in I / 2014 d).


IV. Rezensionen und Kommentare

Reviews and Commentaries

1974 Warenanalyse und Emanzipation. Zu Dieter Duhms Schriften, in: links. Sozialistische Zeitung 51 (Januar 1974), 18–20.

1975 William Johnston, Österreichische Kultur- und Geistesgeschichte, in: Ästhetik und Kommu-nikation 6 (1975), Heft 21, 106–107.

1976 Tim Mason, Arbeiterklasse und Volksgemeinschaft. Dokumente und Materialien zur deutschen Arbeiterpolitik 1936–39, in: Ästhetik und Kommunikation 7 (1976), Heft 26, 96–99.

1979 a Johannes Berger, Intersubjektive Sinnkonstitution und Sozialstruktur, in: Zeitschrift für Soziologie 8 (1979), 198–201.

1979 b Urs Haeberlin und Eva Niklaus, Identitätskrisen. Theorie und Anwendung am Beispiel des sozialen Aufstiegs durch Bildung, in: Kölner Zeitschrift für Soziologie und Sozialpsychologie 31.2 (1979), 365–366.

1982 Thomas Luckmann, Lebenswelt und Gesellschaft, in: Kölner Zeitschrift für Soziologie und Sozialpsychologie 34.4 (1982), 783–784.

1984 Jeffrey Alexander, Marx and Durkheim: The Antinomies of Classical Thought, in: Kölner Zeitschrift für Soziologie und Sozialpsychologie 36 (1984), 619–622.

1985 a Simon Clarke, Marx, Marginalism and Modern Sociology, in: Kölner Zeitschrift für Soziologie und Sozialpsychologie 37 (1985), 137–140.

1985 b ENG Jonathan Turner, The Concept of Action in Sociological Analysis, in: Gottfried Seebaß and Raimo Tuomela (eds.), Social Action, Dordrecht: Reidel 1985, 89–94.

1985 c ENG Philip Wexler, Critical Social Psychology, in: American Journal of Sociology 91 (1985 / 86), 435–437.

1986 ENG W. S. F. Pickering, Durkheim’s Sociology of Religion, in: American Journal of Sociology 92 (1986 / 87), 740–741.

1988 Reiner Steinweg (Hg.), Kriegsursachen, in: Soziologische Revue 11 (1988), 450–452.

1989 Johann P. Arnason, Praxis und Interpretation, in: Soziologische Revue 12 (1989), 263–265.

1990 Heiner Busch et al., Die Polizei in der Bundesrepublik, in: Soziologische Revue 13 (1990), 446–447.

1992 a Dorothy Ross, The Origins of American Social Science, in: Kölner Zeitschrift für Soziologie und Sozialpsychologie 44 (1992), 375–379.

1992 b ENG Dorothy Ross, The Origins of American Social Science, in: acta sociologica 35 (1992), 247–250 (English translation of IV/ 1992 a).

1992 c James Bohman, New Philosophy of Social Science: Problems of Indeterminacy, in: Kölner Zeitschrift für Soziologie und Sozialpsychologie 44 (1992), 780–782.

1994 Gerhard Vowinckel (Hg.), Clausewitz-Kolloquium. Theorie des Krieges als Sozialwissenschaft, in: Jahrbuch für Historische Friedensforschung 1994, 245–248.



1995 a Frank Heuberger, Problemlösendes Handeln. Zur Handlungs- und Erkenntnistheorie von George Herbert Mead, Alfred Schütz und Charles Sanders Peirce, in: Soziologische Revue 18 (1995), 233–234.

1995 b William James, Das pluralistische Universum, in: Politische Vierteljahresschrift 36 (1995), 343–344.

1997 ENG Christopher Shannon, Conspicuous Criticism: Tradition, the Individual, and Culture in American Social Thought, from Veblen to Mills, in: American Journal of Sociology 102 (1997), 1733–1734.

1999 Grenzen der Werteerziehung. Rezension zu Hartmut von Hentig, Ach die Werte. Über eine Erziehung für das 21. Jahrhundert, in: Evangelische Kommentare 32.10 (1999), 54.

2000 ENG Comment on Göran Therborn, in: Waltraud Schelkle and Wolf-Hagen Krauth (eds.), Paradigms of Social Change: Modernization, Development, Transformation, Evolution, Frankfurt am Main: Campus 2000, 73–76.

2002 a ENG James L. Heft (ed.), A Catholic Modernity? Charles Taylor’s Marianist Award Lecture, in: European Journal of Social Theory 5 (2002), 291–294.

2002 b Philosophical Justification and its Limits. Kommentar zu Alexandro Ferrara, Two Notions of Humanity and the Grounding of Human Rights, in: Eckart Klein und Christoph Menke (Hg.), Menschheit und Menschenrechte. Probleme der Universalisierung und Institutionalisierung, Berlin: Berliner Wissenschaftsverlag 2002, 213–217.

2005 a ENG Larry T. Reynolds and Nancy Herman-Kinney (eds.), Handbook of Symbolic Interactionism, in: Symbolic Interaction 28 (2005), 597–599.

2005 b ENG Antisecularism (About Jürgen Habermas, Zwischen Naturalismus und Religion), in: Archives européennes de sociologie 49 (2008), 467–471 (English translation of V/ 2005).

2007 Versuch einer Befreiung. Joachim Radkaus Biographie über Max Weber, in: Merkur 61 (2007), 62–68.

2010 a Anthony Carroll, Protestant Modernity: Weber, Secularization, and Protestantism, in: Theologie und Philosophie 85.1 (2010), 101–103.

2010 b Laudatio Andreas Lienkamp, Klimawandel und Gerechtigkeit. Eine Ethik der Nachhaltigkeit in christlicher Perspektive (Philosophischer Buchpreis 2010), in: fiph-Journal 16 (2010), 28–29.

2010 c ENG Anthony Carroll, Protestant Modernity: Weber, Secularization, and Protestantism, in: The Journal of Religion 90.3 (2010), 445–447 (English translation of IV/ 2010 a).

2011 a Robert N. Bellah, Religion in Human Evolution: From the Paleolithic to the Axial Age. Buchempfehlung »Bücher des Jahres«, in: Süddeutsche Zeitung, 21. 12. 2011, p. 13.

2011 b Universalgeschichte der Religion als Ausgangspunkt der Soziologie. Zur Aktualität von Ernst Troeltsch. Rezension zu Ernst Troeltsch, Rezensionen und Kritiken (1915–1923) (Kritische Gesamtausgabe, Bd. 13, Berlin: de Gruyter 2010), in: Archives européennes de sociologie 52 (2011), 532–535.

2012 a Kommentar zum dritten Analyseschritt (Der Ursprung der Menschenrechte), in: Karl Gabriel, Christel Gärtner und Detlef Pollack (Hg.), Umstrittene Säkularisierung. Soziologische und historische Analysen zur Differenzierung von Religion und Politik, Berlin: Berlin University Press 2012, 408–416.

2012 b Antwort auf Hermann Deuser (»Pragmatismus«), in: Heinrich Wilhelm Schäfer (Hg.), Hans Joas in der Diskussion. Kreativität – Selbsttranszendenz – Gewalt, Frankfurt am Main: Campus 2012, 49–55.

2012 c Antwort auf Hans Gerhard Kippenberg (»Religion«), in: Heinrich Wilhelm Schäfer (Hg.), Hans Joas in der Diskussion. Kreativität – Selbsttranszendenz – Gewalt, Frankfurt am Main: Campus 2012, 79–85.



2012 d Antwort auf Lutz Wingert (»Normativität«), in: Heinrich Wilhelm Schäfer (Hg.), Hans Joas in der Diskussion. Kreativität – Selbsttranszendenz – Gewalt, Frankfurt am Main: Campus 2012, 113–117.

2012 e Antwort auf Wolfgang Knöbl (»Krieg«), in: Heinrich Wilhelm Schäfer (Hg.), Hans Joas in der Diskussion. Kreativität – Selbsttranszendenz – Gewalt, Frankfurt am Main: Campus 2012, 137–143.

2012 f Laudatio für José Casanova zur Verleihung des Theologischen Preises, in: Gregor Maria Hoff (Hg.), Verantworten. Salzburger Hochschulwochen 2012, Innsbruck und Wien: Tyrolia Verlagsanstalt 2012, 37–49.

2012 g Dieter Senghaas, Weltordnung in einer zerklüfteten Welt. Buchempfehlung »Bücher des Jahres«, in: Süddeutsche Zeitung, 19. 12. 2012, p. 13.

2013 a Replik, in: Bernhard Laux (Hg.), Heiligkeit und Menschenwürde. Hans Joas’ neue Genealo- gie der Menschenrechte im theologischen Gespräch, Freiburg: Herder 2013, 209–222.

2013 b Das letzte Heiligtum. Rezension zu Peter Bieri, Eine Art zu leben. Über die Vielfalt mensch-licher Würde (München 2013), in: Die Zeit, 2. 10. 2013, Literaturbeilage, p. 72–73.

2013 c Replik (Forum Rezensionen zu Hans Joas, Die Sakralität der Person), in: Zeitschrift für theoretische Soziologie 2 (2013), 323–327.

2013 d Michael Mann, Globalizations. Buchempfehlung »Bücher des Jahres«, in: Süddeutsche Zeitung, 10. 12. 2013, p. 14.

2014 a Replik, in: Hermann-Josef Große Kracht (Hg.), Der moderne Glaube an die Menschenwürde. Philosophie, Soziologie und Theologie im Gespräch mit Hans Joas, Bielefeld: transcript 2014, 243–264.

2014 b ENG Piki Ish-Shalom, Democratic Peace: A Political Biography, in: Perspectives on Politics 12 (2014), 869–870.

2014 c ENG Response to Piki Ish-Shalom’s review of: Hans Joas and Wolfgang Knöbl, War in Social Thought, in: Perspectives on Politics 12 (2014), 872–873.

2015 Replik. Alle Religion ist erfahrungsbasiert, in: Susanne Brauer (Hg.), »Alle Religion ist erfahrungsbasiert«. Im Gespräch mit Hans Joas, Zürich: Theologischer Verlag 2015, 101–115.

2016 a ENG Christian Smith, The Sacred Project of American Sociology, in: American Journal of Sociology 121 (2015 / 16), 1273–1275.

2016 b So denkt man historisch. Rezension zu Ernst Troeltsch, Spectator-Briefe und Berliner Briefe (1915–1922) (KGA 15, Berlin 2015) und Wolfgang Neugebauer, Otto Hintze. Denkräume und Sozialwelten eines Historikers in der Globalisierung (Paderborn 2015), in: Die Zeit, 17. 11. 2016, p. 50.

2017 a Gute Gründe müssen reichen. Rezension zu Julian Nida-Rümelin, Über Grenzen denken, in: Frankfurter Allgemeine Zeitung, 22. 7. 2017, p. 10.

2017 b Um die »konstitutive Gerechtigkeit« streiten. Ein Kommentar, in: Konsens und Konflikt. Politik braucht Auseinandersetzung. epd – Dokumentation 44 (2017), 16–17.

2018 Die Welt als Missionsgebiet. Hymnus, Gebet und Beschwörung: Bernhard Maier wagt sich an eine Globalgeschichte der Religion. Rezension zu Bernhard Maier, Die Ordnung des Himmels. Eine Geschichte der Religionen von der Steinzeit bis heute (München 2018), in: Frankfurter Allgemeine Zeitung, 18. 5. 2018, p. 10.

2019 Was geschah, und wie erinnern wir uns daran? Rezension zu Jan Assmann, Achsenzeit. Eine Archäologie der Moderne (München 2018), in: Frankfurter Allgemeine Zeitung, 22. 2. 2019, p. 10.


V.

Artikel in Tages- und Wochenzeitungen

Contributions to Daily and Weekly Newspapers

1981 Die Sehnsucht nach dem noblen Gelehrtendasein. »Eliteförderung« oder die Krise der Wissenschaft, in: Frankfurter Rundschau, 24. 12. 1981.

1996 Ist der soziale Zusammenhang unseres Landes nur auf Sand gebaut? Was Demokratie und Gerechtigkeit in einer differenzierten und individualisierten Gesellschaft bedeuten, in: Frankfurter Rundschau, 26. 8. 1996, p. 12 (gekürzte Fassung von III / 1995 f ).

1997 a Angst vor der Freiheit? Eine Erwiderung auf Richard Herzingers Polemik gegen den Kommunitarismus, in: Die Zeit, 11. 4. 1997.

1997 b Der Liberalismus ist kein politisches Heilsversprechen. Zum Tod des Philosophen und Aufklärers Isaiah Berlin, in: Die Zeit, 14. 11. 1997.

1999 a Nur Ellenbogen? – Neuer Bürgersinn, in: Berliner Zeitung, 30. 4. / 1. 5. 1999, p. 20.

1999 b Wann darf der Westen eingreifen?, in: die tageszeitung, 13. 7. 1999, p. 12.

2001 a Grenzen der Verfügbarkeit. Im Streit um die Bioethik ist die Frontstellung »Religion oder Aufklärung« obsolet geworden, in: Die Zeit, 15. 2. 2001, p. 38.

2001 b Die drei Dilemmata des Gemeinsinns. Zwischen Milieubindung und expressivem Individualismus, in: Frankfurter Rundschau, 17. 6. 2001 (gekürzte Fassung von III / 2001 e).

2002 a Eine Rose im Kreuz der Vernunft, in: Die Zeit, 7. 2. 2002, p. 32.

2002 b Erstens kommt es anders, in: Hannoversche Allgemeine Zeitung, 16. 4. 2002, p. 5.

2002 c Das Erzählen als Mittel und Weg zur Wertebildung, in: Thüringische Landeszeitung, 16. 11. 2002, p. 4.

2003 »Jeder Mensch braucht Unverfügbares«, in: taz, 28. 5. 2003.

2004 Für eine Vielfalt der Religionen. Ethische Werte in einer pluralistischen Gesellschaft, in: Thüringische Landeszeitung, 24. 4. 2004, »Treffpunkt«, p. 4.

2005 Die Religion der Moderne. Rezension zu Jürgen Habermas, Zwischen Naturalismus und Religion, in: Die Zeit, 13. 10. 2005, Literaturbeilage, p. 74–75.

2006 a Die überirdische Majestät der menschlichen Person. Über den Wandel des Strafsystems und seine kulturellen Hintergründe, in: Neue Zürcher Zeitung, 1. / 2. 4. 2006, p. 31.

2006 b NOR Elster kan ikke tas alvorlig (Elster kann das nicht ernst meinen. Eine Entgegnung auf Elsters Angriff auf Eisenstadt), Aftenposten, 16. 11. 2006.

2007 a Suche nach dem rechten Weg, in: Rheinische Post (Duisburg), 14. 3. 2007, B 1.

2007 b Selbst erfüllende Prophezeiung, in: Rheinische Post (Duisburg), 17. 3. 2007, B 9.

2007 c Der Kopf kniet mit. Rezension zu Johannes Twardella, Religiös-philosophische Profile. Positionsbestimmungen jüdischer und islamischer Intellektueller im Säkularisierungsprozeß, in: Frankfurter Allgemeine Zeitung, 23. 5. 2007, p. 34.

2007 d POL Nowy język (Neue Sprache. Kołakowski und die Religion), in: Tygodnik Powszechny, 28. 10. 2007.



2007 e Mit prophetischem Schwung. Rezension zu Tine Stein, Himmlische Quellen und irdisches Recht. Religiöse Voraussetzungen des freiheitlichen Verfassungsstaates, in: Frankfurter Allgemeine Zeitung, 14. 12. 2007, p. 37.

2008 Ohne einen Finger zu krümmen, sind wir erlöst. Rezension zu Peter Gross, Jenseits der Erlösung. Die Wiederkehr der Religion und die Zukunft des Christentums, in: Frankfurter Allgemeine Zeitung, 9. 5. 2008, p. 41.

2009 a Mehr als die FDP. Dem Liberalismus ein soziales Gewissen gegeben zu haben, ist Ralf Dahrendorfs Vermächtnis; in: Die Zeit, 25. 6. 2009, p. 53.

2009 b Gottlos fromm. Rezension zu Herbert Schnädelbach, Religion in der modernen Welt, in: Die Zeit, 16. 7. 2009, p. 45.

2009 c Netzwerker des Glaubens. Rezension zu Paul Nolte, Religion und Bürgergesellschaft, in: Die Zeit, 8. 10. 2009, Literaturbeilage, p. 78–79.

2009 d Der Wandel des Göttlichen, in: Der Tagesspiegel, 18. 10. 2009, Beilage »Evolution«, p. 5.

2010 a Unser Kulturprotestant. Der junge Ernst Troeltsch will das Christentum verlebendigen. Rezension zu Bd. 1 der Troeltsch-Werkausgabe, in: Süddeutsche Zeitung, 17. 5. 2010, p. 14.

2010 b Kann öffentliche Vernunft auf die Planstelle Gottes verzichten? Rezension zu Christoph Seibert, Religion im Denken von William James, in: Frankfurter Allgemeine Zeitung, 3. 7. 2010, p. 36.

2010 c Der Mensch muss uns heilig sein, in: Die Zeit, 22. 12. 2010, p. 49–50.

2011 Gott ist die Liebe und nicht die Struktur. Die Leute treten aus der katholischen Kirche aus, weil diese unfähig ist zu leben, was sie lehrt, in: Süddeutsche Zeitung, 8. 4. 2011, p. 2.

2013 a Europas Zukunft ist multireligiös, in: Thüringische Landeszeitung, 16. 3. 2013, »Treffpunkt«, p. 4.

2013 b Ist die Menschenwürde noch unser oberster Wert?, in: Die Zeit, 13. 6. 2013, Beilage »Zeit: Philosophie«, p. 10–11.

2013 c Gewohnheiten des Herzens (Nachruf auf Robert N. Bellah), in: Süddeutsche Zeitung, 3. / 4. 8. 2013, p. 15

2013 d ITA Vangelo. Il futuro è oltre l’Europa, in: L’Avvenire, 18. 12. 2013, p. 26 (italienische Übersetzung einer gekürzten Fassung von III / 2012 v).

2015 a Wann glauben Religionen an sich selbst?, in: Frankfurter Allgemeine Zeitung, 3. 8. 2015, p. 9.

2015 b POL Kościół w świecie wyborów, in: ZNAK 725.10 (2015), 56–61.

2016 Auf der Suche nach Sinn und gutem Leben. Antwort auf Umfrage unter Philosophen, in: Der Tagesspiegel, 8. 4. 2016, p. 7.

2017 Joseph Ratzinger zum 90. Geburtstag, in: Die Zeit, 12. 4. 2017, Beilage »Christ und Welt«, p. 5.

2019 Was weiß, wer glaubt? Im neuen Buch von Jürgen Habermas fragt die Vernunft nach dem Erbe der Religion, in: Süddeutsche Zeitung, 14. 11. 2019, p. 9.


VI. Interviews und Diskussionen

Interviews and Discussions

1992 Die DDR war immer nur das »zweitbeste« Modell, in: Neue Zeit, 12. 12. 1992, p. 27.

2000 SWE Värden skapas inte i det uppenbara, in: Dagens Nyheter, 9. 7. 2000, p. B 2/3.

2003 ENG On War, in: Chronicle of Higher Education, 21 March 2003.

2005 a ENG On War, Liberalism, and Religion: An Interview with Hans Joas, in: Radical Philosophy Review 8 (2005), 69–81.

2005 b Religion löst kein Gähnen mehr aus. Über die Faszination des Papstes für Nichtgläubige, in: Der Tagesspiegel, 5. 4. 2005.

2005 c Ernst, aber nicht dramatisch (zu den EU-Verfassungsreferenden in Frankreich und den Niederlanden), in: Thüringer Allgemeine, 4. 6. 2005.

2005 d Erschüttere dich selbst. Der Soziologe Hans Joas über die Entstehung von Werten, in: Der Tagesspiegel, 25. 11. 2005.

2006 a ENG Creativity, Pragmatism and the Social Sciences: A Discussion between Hans Joas and Richard Sennett, in: Distinktion. Scandinavian Journal of Social Theory 13 (2006), 5–31.

2006 b Kontingenz und Gewißheit – Religion und das Ende der Säkularisierungsthese (Referat, gehalten am Tag der Religionspädagogik, 12. 9. 2006), in: Informationen für Religionslehrerinnen und Religionslehrer, Bistum Limburg, 35 (2006), 164–170.

2006 c Keine Überlegenheit (zur Regensburger Rede des Papstes), in: Südwest Presse, 26. 9. 2006, p. 4.

2006 d »Ich teile die pessimistische Diagnose vom Wertverlust nicht«, in: Geschäftsbericht 2006 des Kolping-Bildungswerks Bamberg, 12–17.

2007 a Schutz vor dem Aberglauben. Gespräch mit dem Soziologen Hans Joas über die Auswirkung der Säkularisierung, die Wiederkehr der Religion und die Frömmigkeit, in: zeitzeichen. Evangelische Kommentare zu Religion und Gesellschaft 8 (2007), 35–38.

2007 b Wer immer unsere Werte teilt, ist willkommen. Was hält die Europäische Union zusammen? Wie wichtig ist die Religion?, in: Publik-Forum, Nr. 10, 25. 5. 2007, p. 52–53.

2007 c Europa ist nicht der Schwerpunkt des Christentums, in: Neue Gesellschaft. Frankfurter Hefte 7 / 8 (2007), 27–31.

2007 d Religion ist mehr als Vertröstung, in: Die Furche, 5. 7. 2007, p. 10.

2007 e »Wozu Gott?« Ein Gespräch mit Hans Joas, Herbert Schnädelbach und Rolf Schieder, in: polar 3 (2007), 89–95.

2007 f Das freie, selbstbestimmte Denken oder Geisteswissenschaften in der Bewährung. Wolfgang Frühwald im Disput mit Jürgen Aretz, Klaus Dicke, Hans Joas und Michael Rutz, in: Wolfgang Bergsdorf (Hg.), Christoph-Martin-Wieland-Vorlesungen, Erfurt: Sutton 2007.

2008 Bruch mit der Tradition. Soziologe Hans Joas über die Krise der Nahrungsmittel, in: Kölner Stadt-Anzeiger, 29. 4. 2008, p. 21.

2009 a ENG Interview, in: Indigo 19 (2009), 94–103.



2009 b Selbstporträt, in: fiph-Journal 14 (2009), 12.

2010 a Unterwegs ohne Illusionen, in: Die Zeit, 12. 5. 2010, p. 64.

2010 b Religion ermöglicht den »qualitativen Sprung«, in: Evangelische Zeitung für Hamburg und Schleswig-Holstein, 20. 6. 2010, p. 6, 40.

2010 c Wir gründen auf Werten. Der Soziologe Hans Joas über Gewalt, Krieg und Religion, in: Neue Westfälische, 19. 11. 2010.

2010 d RUS »… если бы не существовало … социологии, то сейчас могла бы появиться идея изобрести ее …«, in: Социология 3 (2010), 72–75.

2010 e ENG The Creativity of Freedom, in: Yongjune Park (ed.), Re-evaluation of Values: A Journey in Search of Core Values, Seoul 2010, 146–183 (reprint of VI / 2009).

2010 f RUS Действие – это состояние, в котором существуют люди в мире, in: Журнал Социологии и Социальной Антропологии / The Journal of Sociology and Social Anthropology 8 (2010), 112–122.

2011 a Renaissance der Religion?, in: Gehirn und Geist 3 (2011), 20–23.

2011 b

Ein Gespräch mit Hans Joas (Crossing over – Inspirationen aus den USA), in: Lebendige Seelsorge 62 (2011), 181–186.

2011 c »Die Kirche in den USA hat mir immer sehr viel Mut gegeben«, in: Matthias Sellmann, Katholische Kirche in den USA. Was wir von ihr lernen können, Freiburg im Breisgau: Herder 2011, 157–170.

2011 d DAN Hvem ejer menniske rettighederne?, in: Information 67 (2011), 28–29.

2011 e ITA Diritti in chiesa, in: IL (Monatsbeilage der italienischen Tageszeitung Il Sole 24 Ore), 11. 11. 2011, p. 214.

2011 f RUS Интервью с профессором Хансом Йоасом, in: Журнал Социологии и Социальной Антропологии / The Journal of Sociology and Social Anthropology 14 (2011), 5–31.

2012 a Jeder Mensch ist heilig, in: Die Zeit, 12. 1. 2012, Beilage »Christ und Welt«, p. 2.

2012 b Wie wichtig sind Vorbilder?, in: philosophie Magazin nr. 2, Februar/ März 2012, 10–15 (mit Annette Schavan).

2012 c Den Dialog befreien. Der Soziologe Hans Joas über Wissenschaft und Glauben, in: Badische Zeitung, 2. 6. 2012.

2012 d Der Glaube ist zur Option geworden, in: Neue Zürcher Zeitung am Sonntag, 1. 7. 2012, p. 55.

2012 e ENG An Interview with Hans Joas, in: Symbolic Interaction 35 (2012), 240–247.

2012 f SPA Creatividad, contingencia y modernidad. Entrevista a Hans Joas, in: Andamios. Revista de Investigación Social 9 (2012), 361–389.

2012 g »Mich schaudert das Tremolo in den Europa-Reden«. Der Soziologe Hans Joas über die Sakralisierung Europas, die Probleme des Euro und wie sich das Rad der Geschichte zurückdrehen lässt, in: Frankfurter Allgemeine Sonntagszeitung, 7. 10. 2012, p. 27.

2012 h ENG A Conversation with Robert Bellah, in: The Hedgehog Review 14 (2012), 72–78.

2012 i Das Eigeninteresse an Moral, in: WirtschaftsWoche, 22. 12. 2012, p. 46–49.

2012 j POL Intersubiektywnosc, uniwersalizm i dialog, in: Studia socjologiczne 206.3 (2012), 183–195.

2013 a Diese Erfahrung ist universell. Auch Atheisten kennen die Erfahrung der Selbsttranszen-denz, in: Zeit. Wissen 1 (2013), 24–26.

2013 b Die Geistes- und Sozialwissenschaften müssen auch auf unerwartete gesellschaftliche Entwicklungen reagieren, in: Deutsche Universitätszeitung, 28. 6. 2013, Beilage: BMBF »Das Rahmenprogramm Geistes-, Kultur- und Sozialwissenschaften«, 6–7.

2013 c NOR Sosialteori, mellomnivateori og pragmatisme (Sozialtheorie, Middle-range-Theorie und Pragmatismus), in: Socius 1 (2013), 11–15.



2013 d ITA L’azione. Intervista a Hans Joas, in: Philosophical News (Turin) 7 (2013), 19–32.

2014 a Konkurrenz belebt das Geschäft, in: Kirchenbote (für die evangelisch-reformierten Kirchen Basel), Nr. 11, Juni 2014, p. 3.

2014 b Genesis und Geltung zusammendenken, in: Deutsche Zeitschrift für Philosophie 62 (2014), 984–999.

2015 a »Das Gefühl des Chaos wird man nicht ganz los.« Die Philosophen Robert Spaemann und Hans Joas im Gespräch über das neue Pontifikat, in: Herder-Korrespondenz Spezial (April 2015), 20–24.

2015 b ENG The Sacredness of the Person or The Last Utopia: A Conversation about the History of Human Rights, in: Susanne Kaul and David Kim (eds.), Imagining Human Rights, Berlin: De Gruyter 2015, 9–32 (with Samuel Moyn).

2015 c Ängste stehen in Deutschland sofort unter Verdacht, in: Frankfurter Rundschau, 27. 11. 2015, p. 30–31.

2015 d Schwieriger Lernprozess auch in Europa. Der Soziologe und Philosoph Hans Joas über Terror, Gewalt, Verführbarkeit von Religion und die Weihnachtsbotschaft, in: Badisches Tagblatt, 24. 12. 2015.

2015 e HUN Beszélgetése Hans Joasszal, in: Vigilia 80.6 (2015), 461–465 (ungarische Übersetzung von VI / 2011 a).

2016 a Drei Fragen an Hans Joas, in: Forschung und Lehre 23 (2016), Nr. 6, p. 527.

2016 b »Viele Menschen waren entgeistert darüber, was in ihrem Land passiert«. Streit- gespräch mit Susan Neiman, in: Die Zeit, 2. 6. 2016, p. 29–30.

2016 c »Wir sind nicht viel weiter als der Rest der Welt«, in: böll Thema. Das Magazin der Heinrich-Böll-Stiftung, Heft 1 / 2016: Die Würde des Menschen. Ein Heft über Menschen- rechte, 6–7.

2016 d »Was die Gesellschaft wirklich zusammenhält«, in: Publik-Forum, Nr. 20, 21. 10. 2016, p. 12–16.

2016 e ENG “Genesis” and “Geltung”, in: European Journal of Pragmatism and American Philosophy 8 (2016), 300–310.

2016 f DAN Pragmatisme, kreativitet og universalisme, in: Dansk Sociologi 27 (2016), Heft 2, 79–92.

2016 g »Religion ist nicht Moral«, in: Die Zeit, 24. 11. 2016, Beilage »Christ und Welt«, p. 5.

2016 h Sind die Menschenrechte westlich?, in: Luzerner Zeitung, 28. 11. 2016.

2016 i »Liebe kann man nicht befehlen«, in: reformiert. Evangelisch-reformierte Zeitung für die deutsche und rätoromanische Schweiz, Dezember 2016, p. 11.

2017 a DAN »Kirken skal lytte til dem, der er bekymrede over indvandringen«, in: Kristeligt Dagblad, 26. 1. 2017, p. 4.

2017 b »Die Skandalisierung bestimmter Meinungen stört mich«, in: Die Kirche. Evangelische Wochenzeitung, 9. 4. 2017, p. 3.

2017 c »Wenn Kirchen sich politisch einmischen, dürfen sie nicht vorgeben, unpolitisch zu sein«. Ein Gespräch über Kirchen, Politik und Moral, in: INDES. Zeitschrift für Politik und Gesellschaft 2017, Heft 1, 7–21.

2017 d POL Max Weber nie miał racji, in: ZNAK 749 (2017), 54–61.

2017 e ENG An Interview with Hans Joas, in: Sociologisk Forskning 54 (2017), Heft 3, 233–243.

2017 f NLD De wereld is niet onttoverd, in: Trouw, 5. 12. 2017, p. 12.

2017 g ENG On the Reception of Émile Durkheim in Germany, in: Journal of Classical Sociology 17 (2017), Issue 4, 382–398.

2017 h Was ist uns noch heilig?, in: Die Zeit, 14. 12. 2017, Beilage »Christ und Welt«, p. 3–4.



2017 i »Wir brauchen Räume des Zuhörens«, in: Diakonie Deutschland. Jahresbericht 2017, 18–23.

2018 a SWE Weber hade fel, in: AXESS Magasin, Nr. 2, 2018, 54–57.

2018 b »Das Heilige ist universell«, in: Kölner Stadt-Anzeiger, 29. / 30. 3. 2018, p. 8.

2018 c »Jeder hat Zugang zur Religion«, in: Südkurier (Konstanz), 31. 3. 2018, p. 2–3.

2018 d »Die Erfahrung des Heiligen ist etwas universell Menschliches«, in: Frankfurter Rundschau, 31. 3. 2018, p. 32.

2018 e »Der Nicht-Gläubige soll verstehen, was er nicht glaubt«, in: Berliner Zeitung, 6. 4. 2018, p. 22.

2018 f »Das Heilige ist jedem zugänglich«, in: andere zeiten, Heft 2, 2018, 4–5.

2018 g SPA Cohesión social y pluralismo valórico, in: Mauro Basaure und Darío Montero (Hg.), Investigación y teoría crítica para la sociedad actual, Madrid: Anthropos 2018, 75–93.

2018 h FRA Comment devient-on un pragmatiste allemand?, in: Pragmata. Revue d’études pragmatistes 1 (2018), 390–435.

2018 i Die Entzauberung entzaubern, in: Magazin Bildungkirche 4 / 2018 (Reformierte Kirchen Bern – Jura – Solothurn), 8–12.

2018 k Reformation: Wirkt sie heute noch auf die Gesellschaft und das Miteinander der Religionen? Eine Diskussion mit Bischof Heinrich Bedford-Strohm und Hans Joas, in: Osnabrücker Jahrbuch Frieden 25 (2018), Göttingen 2018, 15–40.

2018 l HUN Beszélgetése Hans Joasszal, in: Vigilia 83.9 (2018), 688–697.

2018 m SPA Sacralidad, cohesión social y desencantamiento. Conversación con Hans Joas, in: Revista de Estudios Sociales 66 (2018), 93–105 (gekürzte Fassung von VI / 2018 g).

2018 n Die entzauberte Moderne. Wo bleibt das Heilige?, in: Universitas 73.12 (2018), Nr. 870, 35–45.

2018 o POL Wiara w świecie opcji, in: Konteksty 322 (2018), Heft 3, 198–202.

2019 a NDL »Ik verzet me tegen te ruim begrip van religie«, in: Tertio, 9. 1. 2019, p. 2–3.

2019 b Alle verehren Greta. Warum trägt die Bewegung »Fridays for Future« quasi-religiöse Züge? Der Religionssoziologe Hans Joas über das Heilige und den Unterschied zum Charismatischen, in: Der Tagesspiegel, 22. 4. 2019, p. 21.

2019 c HUN Vallás lett-e a környezetvédelem?, in: Magyar Kurír, 12. 6. 2019 (ungarische Übersetzung von VI / 2019b).

2019 d »Da muss dann auch Widerspruch erlaubt sein«. Ein Gespräch über Kirchen, Politik und Moral, in: Philip Dudek, Michael Freckmann, Martin Grund, Pauline Antonia Höhlich, Katharina Rahlf und Katharina Trittel (Hg.), Umkämpfte Gewissheiten. Jahrbuch des Göttinger Instituts für Demokratieforschung 2017 / 18, Stuttgart: Ibidem 2019, 237–241 (gekürzte Fassung von VI / 2017 c).

2019 e CZE Geneze a platnost, in: Reflexe. Flosofický časopis 56 (2019), 161–174 (tschechische Übersetzung von VI / 2014 b).

2019 f POL Podstawa podstaw. Godność osoby ludzkiej (Diskussionsprotokoll), in: Dziedziniec Dialogu, Warschau 2019, 153–191.

joas publikationsverzeichnis 20-01-24 · 2020. 3. 21. · 2012b POR A sacralidade da pessoa. Nova...

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