= Die Neue Spiritualitt - Studienkurs =

[''Auf dem Landeskoordinatoren-Treffen in Den Haag im Mai 2004 verteilte N.D.Walsch dieersten Kapitel dieses Online-Kurses. Wohl, um die Teilnehmer vorzubereiten und zumHineinriechen anzureizen. Er mchte ihn in den Mittelpunkt der Arbeit in den Humanity'sTeam Zentren gestellt sehen.'']

== Einfhrung ==

Es hat sich nun klar herausgestellt, dass die Gesprche mit Gott-Buchreihe einauerordentliches Dokument darstellt. Whrend es sehr wenig Neues in dem Buch gibt, isteine neue Art des Mitteilens dessen, was berliefert ist, auffllig. Denn in Gesprche mit Gotthat die Gottheit mit jedermann gesprochen in jedermanns eigener Sprache. Das hat dieWeisheit der Zeitalter fr den Mann auf der Strasse endlich zugnglich gemacht, vielleicht frdas grte je erreichte Publikum.

Unser neuer Studienkurs ber die Kernkonzepte Der Neuen Spiritualitt nimmt seinen Anfangbei Gesprche mit Gott Buch 1, oder Die Ersten Botschaften

== berblick ==

Der Studienkurs Neue Spiritualitt umfasst drei Studienjahre mit fnf Abteilungen fr jedesJahr, Sept.-Okt., Nov.-Dez., Jan.-Febr., Mrz-April und Mai-Juni. Jede dieser Abteilungenerstreckt sich ber fnf Wochen hinweg fr einen Abend per Woche. Das macht zusammen25 Abende pro Jahr, oder gesamt 75 Abende ber 36 Monate hinweg.

Im Jahr #1 des Studienkurses Neue Spiritualitt werden wir uns mit den Kernkonzepten ausder Gesprche mit Gott-Buchreihe befassen und sie erneut anschauen. Im zweiten Jahr richtenwir unseren Blick auf andere fhrende Persnlichkeiten, Autoren und Visionre, die den Wegbereiten fr die Neue Spiritualitt, und im dritten Jahr werden wir eine Anzahl derberkommenen Spirituellen Weisheiten untersuchen.

== Wie dieser Studienkurs zu benutzen ist ==

Das Anliegen des Studienkurses Neue Spiritualitt ist es, weiter als lediglich zum Erarbeitenund Verstehen der Materialien zu gelangen; es ist, dir einen Weg anzubieten, tieferhineinzugehen und dich zu einer Erfahrung von Weisheit zu bringen, und sie in allerHoffnung in deinem alltglichen Leben zum Funktionieren und zur Anwendung zu bringen.Da dieser Kurs dich in deine eigene Erfahrung mit den Materialien hineinzunehmen sucht,enthlt er einige Arten, in denen du mit ihm in Verkehr treten kannst:

1. ''Einfhrung'': Was das Thema ist und wie es sich in das groe Bild unserermenschlichen Existenz und der Neuen Spiritualitt einfgt. 1. ''Textzitate'': Ausgewhlte relevante Textzitate aus Bchern, die in dem Kurs lautvorgelesen werden mgen, um uns wieder in Erinnerung zu rufen und tiefer zu grnden in denWeisheiten bezglich des anstehenden Themas. 1. ''Fragen und Diskussionspunkte'': Dies kann in einem individuellen Rahmen, im Rahmeneines Klassenraumes oder einer Diskussionsrunde zum tieferen Verstndnis, zum Gruppen-Feedback und zur Interaktion verwendet werden. Beim Vorangehen, whrend diese Fragen zubeantworten anstehen - sei es durch Niederschreiben oder in Gedanken - wird die Wirkungdes Textes erweitert und deine Fhigkeit vergrert, das Material zu integrieren.

1. ''bungen'': Sie sind von Bedeutung beim Vorgehen, jenseits der Worte zu gelangen unddas Material & die Weisheit auf die Ebene der Erfahrung zu bringen. Diese bungen machenin einer erfahrungsbezogenen Art den Text lebendig. Die bungen knnen auch bestehen aus:

* Hausaufgaben: Anweisungen, Gruppenarbeit, Feldexperimenten, Praxisperioden,Erprobungen, Herausforderungen, Aufgaben, Zu-Tun-Listen und Wagnissen. * Das Finden Deiner Eigenen Antworten: Dieser Abschnitt hilft dir dabei, deine eigenenAntworten ber das studierte Thema zu finden, indem es dich sachte dabei anleitet, wie das zumachen ist. * Integrierung: Wie diese Weisheit in deinem alltglichen Leben zu leben ist mitsamtAnwendungsbeispielen aus dem realen Leben.

5. ''Erschaffens- und Gebets-Erklrungen'': Wir haben zum Ende des betrachteten Themas(optionale) Statements des Erschaffens oder Affirmationen hereingenommen, die du dazubenutzen kannst, um aktiv & absichtsvoll zu erschaffen und um die Weisheiten in deinalltgliches Leben hinein zu verflechten.

Abhngig von dem untersuchten Gegenstand knnen einige oder alle dieser interaktivenMethoden in jedem Abschnitt Anwendung finden.

== Das Studienkurs-Journal oder das Taschen-Notizbuch zum Beisichtragen ==

Dieser Studienkurs ist ein hervorragendes Werkzeug fr das Selbststudium, fr Klassen oderfr Studiengruppen. Gleich, ob fr eine Gruppe oder fr Einzelne, wir schlagen vor, dass duein Studienkurs-Journal fhrst. Es wird in der Tat kaum mglich sein, ohne esvorwrtszukommen. Es wird Vieles zum Niederschreiben geben, bei Vielem wirst du dich aufdem Laufenden halten wollen, viele Gedanken, die du festhalten mchtest, viele Prozesse, dieSchriftliches ntig machen, viele Zeiten, in denen du gebeten wirst, von deiner Reaktion aufeine bestimmte Anweisung, auf ein Experiment oder auf eine Erfahrung, oder vonKommentaren darber zu berichten.

== Inhaltsangabe ==

=== Jahr #1 ===

Die Neue Spiritualitt - Gesprche mit Gott-Buchreihe(5 Einheiten von je 5 Wochen; 1 Unterweisung pro Woche) * Einheit #1 Gesprche mit Gott, Buch 1 Die Ersten Botschaften 1. Die Wahre Natur Gottes 1. Unsere Auf Angst Gegrndete Existenz 1. Es Gibt Kein Richtig & Falsch 1. Es Gibt Keine Zehn Gebote 1. Die 3 Ebenen Der Schpfung: Gedanke, Wort und Tat * Einheit #2 Gesprche mit Gott, Buch 2 1. TBD (to be determined) 1. TBD 1. TBD 1. TBD 1. TBD * Einheit #3 Gesprche mit Gott, Buch 3 1. TBD 1. TBD

1. TBD 1. TBD 1. TBD * Einheit #4 Freundschaft mit Gott 1. TBD 1. TBD 1. TBD 1. TBD 1. TBD * Einheit #5 Gemeinschaft mit Gott 1. TBD 1. TBD 1. TBD 1. TBD 1. TBD

Jahr #2'''Die Neue Spiritualitt - Weitere Fhrer und Autoren der Gegenwart'''(5 Einheiten von je 5 Wochen; 1 Unterweisung pro Woche)

EinheitenDatum1. Deepak ChopraSept. Okt. 20052. Eckhart TolleNov. Dez. 20053. Marianne WilliamsonJan. Febr. 20064. Barbara Marx HubbardMrz April 20065. Don Miguel RuizMai Juni 2006

Jahr #3'''Die Neue Spiritualitt - berkommene Spirituelle Weisheiten'''(5 Einheiten von je 5 Wochen; 1 Unterweisung pro Woche)

EinheitenDatum1. Thora & TalmudSept. Okt. 20062. Koran & HadithNov. Dez. 2006

3. Die Bibel Neues TestamentJan. Febr. 20074. CwG Die Neuen OffenbarungenMrz April 20075. CwG Gott HeuteMai Juni 2007

== Einheit #1: Gesprche mit Gott, Buch 1 Die Ersten Unterweisungen ==

=== Abschnitt #1: Die Wahre Natur Gottes ===

==== Einleitung ====

Gesprche mit Gott Buch 1 handelt hauptschlich von persnlichen Angelegenheiten undrichtet den Blick auf die Herausforderungen und Gelegenheiten des Lebens eines Einzelnen,auf grundlegende Wahrheiten und erste Verstndnisse. Einige der atemberaubendsten undeinsichtsreichsten Passagen im GmG Buch 1 beleuchten die tatschliche Wahre Natur Gottesoder wie Gott wirklich ist, im Gegensatz dazu, wie wir uns vorgestellt haben, dass sie sei.

Der folgende Abschnitt mchte einige der Wahrheiten ber Gottes wahre Natur berprfen,und wie dies in Beziehung zur menschlichen Erfahrung steht. Wir beginnen mit einer kurzenbersicht ber die Wahre Natur Gottes und bewegen uns dann hin zu einer nherenUntersuchung von einigen wenigen ausgewhlten Eigenschaften.

==== Die Wahre Natur Gottes ====

Hier folgt eine bersichtsliste aus dem GmG Buch 1 darber, wie Gott wirklich ist inGegenberstellung zu einigen unserer vielen religisen Konstruktionen aus derVergangenheit. Es ist zu bemerken, dass dies nicht Definitionen sind, da Gott nicht gefat undauch nicht definiert werden kann im herkmmlichen Sinn des Wortes.

* Gott kommuniziert mit allen Menschen, stndig. Gott kommuniziert mittels Gefhlen,mittels Gedanken, mittels Erfahrung, mittels Worten und der Stimme im Innern. * Du bist Gott. Das was du bist, ist Gott. * Gott gibt uns den freien Willen die Kraft zu handeln, wie wir entscheiden, mit deinemLeben umzugehen, wie du mchtest. Gottes Wille fr dich ist dein Wille fr dich. Gottmchte, was du mchtest, nicht mehr und nicht weniger. * Gott ist der Beobachter. * Gott hat nie etwas Rechtes oder Falsches, nie ein Tu es oder ein Tu es nichtfestgesetzt. * Gott ist Nicht beurteilend, eiferschtig, nicht bse, rchend, nicht nachtragend oderstrafend. * Gott ist ohne Bedrfnisse und bentigt nichts. * Gott ist das alles was ist. Deswegen bentigt er nichts, wnscht er nichts oder mangelt esihm an nichts gem der Definition.

* Gott mchte nicht deine Anbetung, hat deinen Gehorsam nicht vonnten, und es ist nichtnotwendig fr dich, Ihm zu dienen. * Gottes Plan ist es, durch dich verwirklicht zu werden, damit Gott ihr Selbsterfahrungsgem kennenlernen kann. * Liebe ist die letzte Wirklichkeit. Sie ist die einzige. Das alles. Das Gefhl der Liebe istdeine Erfahrung von Gott. * Gottes Liebe ist bedingungslos. * Gott ist in der Traurigkeit und im Lachen, im Bitteren und im Sen. Es ist ein gttlicherZweck in allem und somit eine gttliche Gegenwart in allem. * Gott ist das Auf und das Ab, das Heie und das Kalte. Das Linke und das Rechte. DasEhrerbietige und das Unehrerbietige. * Gott ist Leben und der Stoff, der Leben ist. * Gottes Plan fr dich ist, dass du alles erschaffst was immer du mchtest. In solchartigerFreiheit liegt die Erfahrung von Gott Gott-seiend, und dies ist die Erfahrung, weswegen duerschaffen wurdest. Und dies ist das Leben selbst. * Gottes Verlangen (Verlangen und Bedrfnisse sind nicht dasselbe): 1. Die Gttin verlangt es zuerst, sich selbst kennenzulernen und zu erfahren, in all ihrerHerrlichkeit. 1. Die Gttin verlangt es, dass du kennenlernen und erfahren mgest Wer Du Wirklich Bist,vermittels der Kraft, die Gott dir gegeben hat, dich selbst zu erschaffen und zu erfahren aufwelche Weise du auch whlst. 1. Die Gttin verlangt es hinsichtlich des gesamten Lebensprozesses, eine Erfahrung derfortwhrenden Freude zu sein, der fortwhrenden Schpfung, der nie endenden Ausdehnungund der gnzlichen Erflltheit in jedem Augenblick des Jetzt. * Die Fnf Eigenschaften Gottes sind: Total freudig, total liebend, total akzeptierend, totalsegnend und total dankbar. * Jeder ist wrdig genug, um mit Gott zu reden. * Du bist geschaffen zu seinem, zu Gottes Bilde, zum Bilde Gottes bist du geschaffen. * Gott ist weder ein Knig noch ein Herrscher. Gott ist schlicht - und ehrgebietenderweise -der Schpfer. * Ein wahrer Gott ist nicht Einer mit den meisten Dienern, sondern Einer, der am meistendient, und der whrenddessen aus allen Anderen Gtter macht. * Gott ist nicht der Unerreichbare, doch der Unvermeidbare. * Gottes Freude liegt in deiner Freiheit, nicht in deiner Willfhrigkeit. * Gott ist der Anfang und das Ende von allem, das Alpha und das Omega. * Du bist der Krper Gottes. * Gott ist der Erdenkende und der Erschaffende von Allem, was wir kennen und erfahren. * Gott ist die Energie, die du Imagination nennst. Gott ist Schpfung. Gott ist der ersteGedanke, Gott ist die letzte Erfahrung und alles weitere dazwischen.

Wo wir nun einige Aspekte von Gottes Wahrer Natur, wie sie in Buch 1 gezeichnet sind,dargelegt haben, lasst uns einige grundlegende Wahrheiten ber Gott ein wenig nherbetrachten.

=== Gott kommuniziert mit uns jederzeit ===

Ich glaube, der Zauber und das Wunder der Gesprche mit Gott liegen darin, dass sie so vieleGeist-erweiternde, Paradigmen-verndernde, Glauben-herausfordernde Erklrungenbeinhalten, und dass sie doch einen Weg gefunden haben, diese Erklrungen in einer nicht-beleidigenden, gar noch in einer einladenden Weise vor uns zu entfalten.

Das Buch erffnet zum Beispiel damit, was fr einige von uns lange eine Irrlehre war: miteiner Annoncierung, dass Gott nie aufgehrt habe, mit uns zu reden.

Es ist so - ungezhlt viele Leute glauben, Gott hat mit dem Reden aufgehrt, und damit hat Erschon viele viele Jahre aufgehrt. Diese Menschen glauben, dass Gott seither nicht ein Wortgesprochen hat. Auf jeden Fall nicht in einer Direkten Offenbarung. Sein volles undletztliches Wort, so sagen sie, finden wir in den Schriften.[[BR]]Welche Schriften? Das nun hngt davon ab, mit wem wir sprechen. Viele sagen, die Bibel.Andere sagen dazu nein. Sein Wort ist in der Hebrischen Bibel zu finden. Andere sagen dazunein. Sein Wort ist im Koran zu finden. Andere sagen, nein, es ist in der Thora.

Andere sagen, nein, es ist in der Mishna.

Andere sagen, im Talmud.

Andere sagen, in der Bhagavadgita.

Andere, im Rig Veda.

Andere, in dem Brahmana.

Andere, in den Upanishaden.

Andere, in der Mahabharta und in der Ramayana.

Andere, in den Puranas.

Andere, im Tantra.

Andere, im Tao-te Ching.

Andere, im Buddha-Dharma.

Andere, im Dhammapada.

Andere, beim Meister von Huai-nan.

Andere, im Shih-chi.

Andere, im Pali Kanon.

Andere, im Buch der Mormonen.

Andere .

Es luft darauf hinaus, dass viele Menschen glauben, dass eine Direkte Offenbarung - dasmeint, Gott spricht direkt zum Menschen - nicht vorgekommen sei seit den Zeiten, als dieHeiligen Schriften, in denen sie sich heimisch fhlen, niedergeschrieben wurden.

Whrend wenige unter denjenigen, die diese Quellen zitieren, theologisch untereinanderbereinstimmen, sind sich viele mit Nachdruck ber eines einig: ihr Wort Gottes ist DASWort Gottes; ihr Weg zum Paradies ist DER Weg zum Paradies; ihre Mitteilungen von derGottheit sind DIE Mitteilungen von der Gottheit.

Gemessen an diesem Mastab mten die Gesprche mit Gott eine Irrlehre sein; mten siedefinitionsgem Gotteslsterung sein. Einige der Anhnger der Alten Bcher mgen sichnicht im Klaren darber sein, welches Buch die Wahrheit enthlt, doch sie sind sich darberim Klaren, dass kein neues Buch die Wahrheit enthlt.

berraschenderweise streiten gar einige der neueren und theologisch liberaleren Strmungen(es kommt mir das Center for Spiritual Awareness [Zentrum ft Spirituelle Bewutheit],gegrndet von Roy Eugene Davis, in den Sinn) die Mglichkeit ab, dass Gott in direkterKommunikation neue Wahrheiten an jemanden von heute bermitteln knne, und sie warnenvor solchen Offenbarungen der letzten Tage.

Damit stellen die Gesprche mit Gott (schon inmitten ihres Titels) von Beginn an eineHerausforderung dar, sie mischen die Dinge ganz schn auf und versetzen die meistenRichtungen der heutigen Theologie in helle Aufregung, indem sie ihnen Dinge ins Blickfeldrcken, die fr sie eine unangenehme Tatsache darstellen (engl. turned on the ear - Dahintersteht das Bild eines Lehres, der einen Schler am Ohr packt und dann daran langsamherumdreht, um damit erreichen zu wollen, dass er z.B. einer unangenehmen Tatsache insAuge blickt. der bers.).

Es ist interessant - dagegen scheinen wenige Menschen einen Einwand zu haben; unter denen,die GmG gelesen haben, knnen wenige nicht mit wenigstens der Mglichkeit leben, dassGott Sich Selbst ein weiteres Mal im geschriebenen Wort geoffenbart hat.

Ich mchte gar noch weiter gehen. Eine erstaunliche Anzahl von Menschen trat hervor undsprach davon, dass auch sie solche Mitteilungen erfahren haben. So stellt es sich heraus, dassmein Gesprch mit Gott gar nicht so ein auergewhnlicher Dialog ist.

Lasst uns diesen erffnenden Gedanken erkunden und sehen, wie er mit dir in Verbindungsteht.

Das erste grere Konzept in GmG ist, dass Gott mit uns stets kommuniziert; dass er immermit uns kommuniziert hat; dass er die Verbindung nie unterbrochen hat; und dass er jedeszuhandene Werkzeug benutzen mchte, um die Kommunikation fortzusetzen, sowohl jetztwie auch in aller Zukunft.

TEXTHINWEIS: [[BR]]Ich rede mit jedermann. Immer. Die Frage ist nicht, mit wem ich rede, sondern wer zuhrt. S. 20

Lasst uns nun sehen, ob das fr dich wahr ist. Lasst uns deine Erfahrung anschauen. Gab es jeeine Zeit, wo du dich durch Gott inspiriert fhltest? Denke darber nach. Wie she das aus?Wie wrde sich das anfhlen? Ist es mglich, dass du durch solch eine Inspiration angerhrtworden bist und dass du davon nicht einmal weit? Kann es sein, dass du gerade solch eineErfahrung hattest, und dass du es schlicht nicht so genannt hast?

Ich erinnere mich an einen Abend vor einigen Jahren, als ich bei einer Freundin zumAbendessen bei ihr zuhause war. Es klopfte an die Tr, und es war die Schwester meiner

Freundin, die damit herausbrach, sie wolle Selbstmord begehen. Es war ihr ernst. Ich redete esihr aus.

Es war nicht leicht. Und dauerte fast den ganzen Abend. Ich hrte sorgfltig zu, redete einbichen, hrte weiter zu, redete ein bichen mehr. Als unser Gesprch zuende und dieSchwester ins Badezimmer gegangen war, um ihr Gesicht zu waschen und das Make-upaufzufrischen, schaute mich meine Freundin mit erstaunter Dankbarkeit an. Wie wutest du,was zu sagen ist?, fragte sie.

Ich wei es nicht, erinnere ich mich meiner Antwort. Ich wei nicht einmal, was ichsagte.

Heute wrde ich auf diese Frage anders antworten. Heute wrde ich sagen: Gott gab mir dieWorte. Gott sprach direkt mit deiner Schwester, durch mich.

Ich mchte gerne darum wetten, dass die meisten Menschen sich daran erinnern knnen, alsGott durch sie gesprochen oder gehandelt hat. Sie mgen es nicht so bezeichnet haben, abersie hatten bestimmt diese Erfahrung.

Viele unter uns haben Augenblicke dieser Art erfahren; Augenblicke, in denen wir einegrere Version unseres Selbsts wurden. Ich bin berzeugt davon, dass Gott in diesenAugenblicken mit uns spricht; dass Gott mit uns kommuniziert; dass Gott durch uns handelt,und uns den Weg dabei zeigt.

Der erste Schritt im Verstndnis dessen, dass Gott immer mit uns kommuniziert, ist dasWissen, dass Gott mit uns manchmal kommuniziert. Wenn du das Letztere annehmen kannst,dann kannst du die Mglichkeit fr das Erstere erkennen.

==== BUNG (Einheit 1 Woche 1 Abschnitt 1) ====

Erinnere dich an eine Zeit, als du grer warst als dein Selbst; als du etwas machtest, vondem du nicht wusstest, dass du es machen kannst, oder als du etwas sagtest, von dem du nichtwusstest, dass es in dir sei um es auszusprechen.[[BR]]Das muss nicht etwas Welt-Bewegendes sein, nicht etwas wie die Rettung einesMenschenlebens oder wie die Verlautbarung, Krebs heilen zu knnen. Es kann so etwasEinfaches sein wie die Lsung eines Problems, mit dem du oder ein Anderer sich bedrngtfhlte, oder wie die uerung eines einzigen Satzes, der pltzlich die Dinge fr jemanden klarmacht, der in Verwirrung geraten ist, oder wie mit einer wirklich guten Idee herauszukommengenau in dem Augenblick, wo du eine brauchtest.[[BR]]Wenn du mehr als eine solche Erfahrung hattest, dann nimm die aufflligste; diejenige, dieden grten Eindruck auf dich machte. Teile das nun in deiner Gruppe mit oder schreibe esin dein Studienkurs-Journal, wenn du diese bung alleine machst und beantworte dabei diefolgenden Fragen:[[BR]]1. Was passierte, das den Auslser dafr bildete, dass du dich zu einem greren Ort hinbewegtest?[[BR]]2. Was sagtest oder machtest du, was grer als das gewhnliche du war?[[BR]]3. Was fhltest du nach der gemachten Erfahrung?

[[BR]]4. Zu welchem Wissen oder zu welcher Entscheidung ber dich selbst kamst du als einErgebnis davon?[[BR]][[BR]]

Wenn es dir angenehm ist bei dieser bung, so schreibe deine Geschichte in deinStudienkurs-Journal und teile sie mit der Gruppe. Indem du deine Erfahrung teilst, kann essein, dass du eine Erinnerung oder eine hnliche Erfahrung bei jemand anderem auslst.[[BR]][[BR]][[BR]][[BR]]'''Wer ist Gott?'''[[BR]][[BR]]Es gibt jene, die sagen, Gott sei sowohl definierbar als auch beschreibbar. Einige sagen, dassdaran gar nichts zu deuten sei Gott ist ein Mann. Andere sagen, nein, Gott ist weiblich.Weil die meisten Menschen in einer fortwhrenden Anstrengung damit befasst sind, sichselbst zu definieren, empfinden sie es fr bedeutend, irgendwie Gott zu definieren. Das wrenicht so schlecht, wenn nicht die meisten Menschen auch zu glauben brauchten, dass ihreDefinitionen von Gott die einzigen seien, die korrekt sind.[[BR]]Doch Gott kann weder dem Bestand nach eingefat, noch kann er definiert werden.[[BR]][[BR]]''TEXTHINWEIS:''[[BR]]Wenn du glaubst, da Gott nur ein einziges, ganz bestimmtes Aussehen hat oder sich nur aufeine einzige, ganz bestimmte Weise hren lt, oder nur auf eine einzige, ganz bestimmteWeise existiert, dann wirst du Tag und Nacht immer nur an mir vorbeisehen. S. 101 [[BR]]Dieses Geschft der Identitt, der Erscheinlichkeit und der Botschaft Gottes hat dieSpekulationen der menschlichen Wesen berall vom Anbeginn der Zeit an ausgelst. Dochhat die Antwort auf das Geheimnis, wer Gott sei, doch hat der Schlu der ewigen Anfragendes Menschen, Gott kennenlernen zu wollen, stets vor unseren Fen gelegen. Gott ist alles. [[BR]][[BR]]'''Gott ist Leben und der Stoff, aus dem Leben Ist'''[[BR]][[BR]]Fr manche Menschen ist das obige Konzept nicht romantisch, nicht heilig, religis oderspirituell genug, oder nicht Gttlich genug. Doch macht Gesprche mit Gott Buch 1 klar,dass die Erklrung gleichwohl wahr ist.[[BR]]Die Seite 101 des Textes stellt in dieser Hinsicht eine besonders ausfhrliche uerung dar.[[BR]]Diese einfache Erklrung - dass Gott Alles ist - hat weitreichende Implikationen. Denn wennGott alles ist, dann gibt es nichts, was nicht Gott ist. Kein menschliches Wesen. Keinphysikalischer Gegenstand. Keine Erfahrung oder Emotion. Kein Ding in unserem gesamtenUniversum.

[[BR]]Und dieses weitergefasste Verstndnis trgt noch weitere staunenswerte Implikationen in sich.Denn wenn kein Ding im Universum nicht Gott ist, dann hat Gott entweder einen TeilSeines Selbst, oder Gott liebt alles was ist. [[BR]]Kann das mglich sein? Wie denkst du darber??? [[BR]]Auch du kannst einen Dialog mit Gott haben[[BR]]Immer wieder stellt GmG die Behauptung auf, dass jeder ein Gesprch mit Gott haben kann.Der Text von GmG ist zirkulr, wendet sich hin und her, um dieselben Punkte einigemaleherauszustreichen.[[BR]]Im zweiten Kapitel von Buch 1 wird wieder das Thema angesprochen, mit dem der gesamteDialog auf S. 20 erffnet wird es ist die Sache, zu wem Gott spricht. Bitte lies noch einmalGmG von S. 110 bis 113. Dann schau dir an:[[BR]]Es ist nichts verrcktes dabei, Gott mit dir reden zu hren[[BR]]Geh nicht schlafen, whrend du denkst, du seist meschugge, wenn du dir vorstellst, Gotthabe direkt mit dir gesprochen, und du erhaltest direkt von Gott Mitteilungen der einen oderanderen Art. Wenn du denkst, du seist es, dann bist du es mglicherweise. Kauf dich nicht indie Welt der Einschtzung ein, du seiest es nicht wert, Gott in unmittelbarer Weise zuhren.[[BR]][[BR]]''TEXTHINWEIS:''[[BR]]Das ist die Wurzel jedes Problems, das du in deinem Leben erfhrst denn du hltst dichnicht fr wrdig genug, da Gott zu dir spricht. S. 113[[BR]][[BR]]Es ist jedoch wichtig, damit umsichtig zu sein, damit wir nicht entscheiden und erklren, jederherumschweifende Gedanke in unserem Kopf sei eine Direkte Botschaft des Gttlichen. GmGbeantwortet die Frage danach, wie zwischen herumschweifenden Gedanken, die unserem Egoentstammen, und Mitteilungen von Gott unterschieden werden kann.[[BR]][[BR]][[BR]]''TEXTHINWEIS:''[[BR]]Die Schwierigkeit besteht im Erkennen des Unterschieds zwischen den Botschaften Gottesund den Informationen aus anderen Quellen. Diese Unterscheidung bereitet keineSchwierigkeit, sofern eine Grundregel beherzigt wird:[[BR]]Von mir kommt dein erhabenster Gedanke, dein klarstes Wort, dein edelstes Gefhl. Alles,was weniger ist, entstammt einer anderen Quelle.[[BR]]Der Erhabenste Gedanke ist immer jener, der Freude in sich trgt. Die Klarsten Worte sindjene, die Wahrheit enthalten. Das Nobelste Gefhl ist jenes, das ihr Liebe nennt. Freude,Wahrheit, Liebe.[[BR]]

Diese drei sind austauschbar, und eines fhrt immer zum anderen. Die Reihenfolge spieltdabei keine Rolle. S. 22 u. 23[[BR]]

''ANWEISUNGEN FR ZUHAUSE (Einheit 1 Woche 1 Abschnitt 1)''[[BR]][[BR]]Praktiziere nun wirklich diese Woche das Sprechen mit Gott. Nimm jeden Abend vor demZubettgehen einen Block Papier und was zum Schreiben, und schreibe ein Frage ber deinLeben auf, ber was du Gottes Fhrung und Einlassen haben mchtest.[[BR]]Unmittelbar nach dem Aufwachen am Morgen und bevor du etwas anderes machst, langenach dem Stift und dem Papier und schreibe das Erste nieder, was dir beim Wiederlesen derFragen kommt.[[BR]]Versuche nicht, diese Antwort zu denken. Whrend der ersten Male wird dich vielleicht nurein Wort oder ein Satz erreichen, bevor dein Geist anfngt, dort hinein zu schlpfen. Jelnger du das machst, desto grere Happen an Informationen - ganze Ausdrcke und ganzeStze - werden dich erreichen.[[BR]]

Nun berprfe diese Gedanken mittels des Maes, das dir in GmG auf den Seiten 21 u. 22gegeben wurde. Schreibe einen kurzen bermittlungsbericht an deine Gruppe fr die nchsteWoche, oder mache einen Eintrag in dein Journal darber, was du beobachtet hast. [[BR]][[BR]]''FRAGEN & DISKUSSION IN DER GRUPPE ''(Einheit 1 Woche 1 Abschnitt 1)[[BR]]

Das Kapitel Zwei von GmG Buch 1 enthlt viele besondere Ideen, die ich fr so bedeutenderachte, dass man mit ihnen fr ein reiches Verstndnis des Materials vertraut sein mchte.Wir fgen deswegen eine Liste von Fragen zum Studium aus dem Kapitel Zwei an, die zuweiterer Beschftigung ermuntern.[[BR]]Wir werden durch diese Fragen auf einige der vorzglicheren Aussagen des Textes hingefhrt,und sie sind dem ernsthaften Studenten nahegelegt, der wirklich das Material kennenlernenmchte. Die Gedanken und Diskussionen, die sich aus diesen Fragen ergeben, knnen deinerFhigkeit, die Wahrheiten des Buches auf dein wirkliches Leben anzuwenden, nicht helfen,sie jedoch vergrern, und knnen diese Weisheit im tglichen Leben zum Funktionierenbringen. Das ist natrlich der Kernpunkt von allem.[[BR]] 1. Welches Geschlecht hat Gott? 2. Welche Dinge erregen Gottes Mifallen? 3. Was knnen menschliche Wesen auerhalb des Planes Gottes erschaffen? 4. Was ist bse? 5. Wenn es so etwas wie Snde gbe, was wre es? 6. Wie schlecht mchte Gott unsere Anbetung und unseren Gehorsam haben? 7. Was ist der Anfang aller Schpfung? 8. Welches sind die Fnf Eigenschaften Gottes? 9. Welches sind die 3 Verlangen Gottes?

10. Matthus, Markus, Lukas und Johannes gingen mit Jesus und schrieben seine Geschichteauf. (Wahr oder falsch)

[[BR]][[BR]][[BR]]'''Wirkliche Liebe kennt keine Bedingung'''[[BR]]Unter all den Kapiteln ist dies dasjenige, fr das ich am meisten Post erhalte. Es scheint dasLieblingskapitel von vielen Leuten zu sein.[[BR]]Tatschlich bin ich darber nicht berrascht, weil die Direktheit und die Schlichtheit seinerBotschaft die Wahrheit ist, die wir whrend unseres Lebens schon immer zu hren hofften.Wir lieben Gott, und Gott liebt uns. Was knnte natrlicher sein? Was knnte vollkommenersein? Was knnte angenehmer sein?[[BR]]Die Implikation dieser Botschaft ist noch wirkungsvoller als die Botschaft selbst. Dennvermittels ihrer Schlichtheit erreicht uns die Implikation, dass Gottes Liebe fr unsbedingungslos ist. Wenn daran Bedingungen geknpft wren, dann htte sich Gott dazugeuert. Er tat es nicht. Doch ist es fr viele Menschen schwierig, an eine solche Art vonLiebe zu glauben. Auch dann, wenn sie von Gott kommt. Vielleicht besonders, wenn sie vonGott kommt.[[BR]][[BR]]''TEXTHINWEIS:''[[BR]]Ihr erinnert euch nicht an die Erfahrung der Liebe Gottes. Und so versucht ihr, gegrndet aufdas, was an Liebe ihr in der Welt seht, euch vorzustellen, wie die gttliche Liebe wohlaussehen mag. S. 40[[BR]][[BR]]Doch Gottes Liebe ist nicht wie die Liebe, die wir in der Welt finden. Gottes Liebe ist ganzwrtlich nicht von dieser Welt. [[BR]][[BR]]'''Gottes Liebe ist bedingungslos'''[[BR]]In die Gottgleichheit vorzurcken bedeutet ein Vorwrtsgehen zur Bedingungslosigkeit. Dererste Schritt in diese Richtung ist eine genaue Einschtzung, wo du heute stehst.[[BR]][[BR]]''TEXTHINWEIS:''[[BR]]Meister sind jene, die sich nur fr die Liebe entschieden haben - in jedem Augenblick, injedem Moment, unter allen Umstnden. S. 97[[BR]][[BR]]''HERAUSFORDERUNG'' (Einheit 1 Woche 1 Abschnitt 1)[[BR]]Mache eine Liste mit jenen Menschen, fr die du dich entscheidest, ihnen diese Wochebewut bedingungslose Liebe zu zeigen. Wenigstens drei Menschen sollten auf der Liste sein,

denen gegenber du deiner Erinnerung nach davor noch nie bedingungslose Liebe undAkzeptanz entgegengebracht hast.[[BR]]Beantworte diese herausfordernden Fragen:[[BR]]1. Was wrde es brauchen, um ihnen diese Art von Liebe gerade jetzt zu zeigen?[[BR]] 2. Was, glaubst du, hat dich in der Zeit davor zum Einhalten gebracht?[[BR]]3. Was sind deine Bedingungen? Kannst du dich ihrer entledigen?[[BR]]4. Kannst du, von diesem Punkt an vorwrts, fortfahren mit deiner bedingungslosen Liebe?Wenn ja, GROSSARTIG! Wenn nein, warum nicht?[[BR]]Komme nchste Woche vorbereitet zu deiner Studiengruppe, um das zu diskutieren. Wenn duin diesem Studienkurs alleine arbeitest, dann vervollstndige deine Antworten auf dieseFragen in deinem Journal und be-schaue die Mglichkeiten![[BR]][[BR]][[BR]][[BR]]'''Habe ich nicht gesagt Ihr seid Gtter?'''[[BR]][[BR]]Natrlich ist die groartigste Botschaft von GmG, dass wir alle Gtter sind. Wiederum ist dasfr viele schwierig zu akzeptieren. Nicht so sehr, weil es unwahrscheinlich zu sein scheint,wahr zu sein, sondern fters wegen der Verantwortlichkeit, die es uns allen aufbrdet, wennes wahr ist.[[BR]]Es ist leichter fr uns, uns als das Opfer eines unglcklichen Lebens vorzustellen als alsdessen Schpfer; als jemand auf der Seite der Auswirkung der Welt um uns herum, und nichtals die Ursache in der besagten Angelegenheit.[[BR]]Es ist so eine Sache wir knnen uns selbst nicht als die Ursache des Meisten ansehen, waswir um uns herum passieren sehen. Und vielleicht sind wir individuellerweise diese Ursacheauch nicht. In einem weiteren Sinne betrachtet - - und durch die letztliche Logik dessen, wasin der Wahrheit, dass wir alle Eins sind, sich selbst erweist - - erschaffen wir, was wir sehen.Diesen Punkt betont der Text von GmG immer wieder. Und im Buch 2 wird dies noch klarerherausgestellt inbezug auf planetarische Verhltnisse, auf Weltereignisse und auf globalesBewutsein.[[BR]]Wir knnen der Verantwortung fr jedes nicht entrinnen. Wir mgen wnschen, es zu knnen,doch wir knnen es nicht. Denn alle von uns sind ein Teil der Menge von uns, die das Ganzedavon geschaffen hat fr alle von uns.[[BR]]Wenn so wie die Dinge sind nicht mehr die Erfahrung ist, fr die wir uns entschieden, dannmuss jeder von uns daran arbeiten, es zu ndern. Und wir mssen heute beginnen, denn es gibtviel zu tun. Es ist so, wie es John Kennedy vor einem Vierteljahrhundert sagte. Es mag sein,dass wir es nicht innerhalb der ersten 100 Tage zuendebringen, auch nicht innerhalb der ersten1 000 Tage, doch lasst uns damit beginnen.[[BR]]

Du bist dazu eingeladen, in all dem deinen Part zu bernehmen. Nicht als ein Herumstehendersondern als ein Wegzeiger. Nicht als einer des Wandels sondern als einer der Wandler.[[BR]][[BR]][[BR]]''INTEGRATION ''(Einheit 1 Woche 1 Abschnitt 1)[[BR]][[BR]]Fange nun ein Vernderer-Tagebuch an. Entscheide dich, einer Der Wandler zu sein, undmache jeden Tag einen Eintrag im Journal. Teile die Seiten so ein, dass sie aussehen wie:[[BR]] * Was tat ich heute, um meine Welt besser zu machen?[[BR]] * Was sagte ich heute, um meine Welt heller zu machen?[[BR]] * Was teilte ich heute, um meine Welt reicher zu machen?[[BR]] * Wie beabsichtige ich mein Leben zu nutzen, um die Welt zu wandeln?[[BR]] * Was war heute mein Sein?[[BR]]Es war John Kennedys Bruder Bobby, der diese Worte uerte Worte, die ich nie zuvergessen hoffe:[[BR]][[BR]]Einige Menschen sehen die Dinge, wie sie sind und fragen Warum?. Ich sehe die Dinge,wie sie sind, und frage Warum nicht?[[BR]][[BR]]''SCHPFUNGS- & GEBETSERKLRUNGEN ''(Einheit 1 Woche 1 Abschnitt 1)[[BR]][[BR]]Ein weiteres Kernkonzept von GmG Buch 1 ist, dass wir die Ursache unserer Erfahrung sind,und dass wir aktiv unsere Wirklichkeit erschaffen knnen, absichtsvoll und zielgerichtet.[[BR]]Es folgt nun eine Reihe von persnlichen Schpfungserklrungen, die du (optional) benutzenkannst als Hilfe am Anfang, wo du diese Weisheit in dein alltgliches Leben hineinbringstund lebst. Wir beginnen mit den grundstzlichen Ich BIN- und Dankbarkeits-Erklrungen,wie sie in Buch 1 wiedergegeben sind. Du kannst sie schnell in dein Journal oder in dasTaschennotizbuch bertragen und sie nutzen, mit ihnen leben und sein so oft wie mglich.[[BR]][[BR]][[BR]]ICH BIN [[BR]] * jemand, der jeden Tag ein Gesprch mit Gott fhrt.[[BR]] * jemand, der die ganze Zeit von Gott Mitteilungen erhlt.[[BR]] * offen dafr, jeden Tag und in jedweder Art, Gottes Botschaften an mich zu erhalten.

[[BR]] * wrdig genug, dass Gott mit mir spricht.[[BR]] * jemand, der jeden bedingungslos liebt.[[BR]] * total freudig, liebend, akzeptierend, segnend & dankbar![[BR]][[BR]][[BR]]ICH DANKE DIR GOTT [[BR]] * fr unsere fortwhrende Kommunikation hin und her.[[BR]] * fr deine bedingungslose Liebe.[[BR]] * fr mein bedingungsloses Lieben von jedem in meinem Leben.[[BR]] * fr meine Gottsein-heit! [[BR]][[BR]][[BR]][[BR]]''TEXTHINWEIS:''[[BR]]Affirmationen funktionieren nicht, wenn sie nur Aussagen darber sind, was deinem Willennach wahr sein soll. Affirmationen funktionieren nur, wenn sie Aussagen ber etwas sind, wasdeinem Wissen nach bereits Wahrheit ist. S. 271[[BR]][[BR]]Ende der Einheit #1 Abschnitt #1[[BR]][[BR]][[BR]][[BR]][[BR]]

Datum: 20. Sept. 2004[[BR]]Einheit #2: Gesprche mit Gott, Buch 1 Die Ersten UnterweisungenAbschnitt #2: Unsere auf Angst fuende Existenz[[BR]][[BR]]''Einleitung''[[BR]]

Gesprche mit Gott Buch 1 bietet uns eine erstaunliche Einsicht in genau das, was Angst ist,wie sie arbeitet und die Ursache bildet fr so viel Nichtfunktionierendes in unserem Alltag,von dem wir gewhnlich nicht einmal Kenntnis haben.[[BR]]Im Abschnitt 2 der Einheit #1 - Die Ersten Lehren betrachten wir unsere ngste nher undwelche Auswirkungen sie auf unser alltgliches Leben haben.[[BR]][[BR]][[BR]][[BR]]'''Und nun - ein Wort von unserem Sponsor '''[[BR]][[BR]]Der Schlssel fr unser Niveau der Bewutheit ist unser Gewahrsein unseres StiftendenGedankens. Es kann sein, dass du dir der Gedanken von heute ber die Dinge gewahr bist,doch ist es hchst unwahrscheinlich, dass du dir des ersten Gedankens gewahr bist, den duber diese Dinge hattest. Doch der erste Gedanke kann der bedeutendste Gedanke berirgendein Thema sein, weil er aller Wahrscheinlichkeit nach dein gegenwrtig zum Tragenkommender Stiftender Gedanke ist. Er frdert, untersttzt und umhllt jeden weiterenGedanken ber ein bestimmtes Gebiet auer er tut es nicht.[[BR]]Dieses Konzept des Stiftenden Gedanken wurde auf S. 33 der Gesprche mit Gott Buch 1eingefhrt. Es legt zum wenigsten auseinander, was New Agers ber Jahre hinweg erfragthaben: Wenn der Gedanke schpferisch ist und wenn ich meine Idee und meine Gedankenber etwas ndere, warum bekomme ich dann keinen Wandel zu Gesicht in dem, was icherschaffe?[[BR]]Wie es sich herausstellt, ist es nicht genug damit, deinen letzten Gedanken ber etwas zundern. Es gilt, sich zuvorderst mit deinem Stiftenden Gedanken zu befassen.[[BR]][[BR]]''TEXTHINWEIS:''[[BR]]- du musst wissen - und das ist ein Geheimnis -, dass es immer der Gedanke hinter demGedanken, jener Gedanke, der der Stiftende Gedanke genannt werden kann, ist, derbeherrschend wirksam wird. S. 33[[BR]][[BR]]Was es fr dich am bedeutendsten ber den Stiftenden Gedanken zu wissen gilt, das ist, dassdu ihn nicht verndern kannst. Wenn einmal ein Stiftender Gedanke da ist, so ist er da. Aberdu kannst dein Denken ndern. Du kannst dich zu einem neuen Stiftenden Gedankenhinbewegen. Dann wenn du einen neuen Gedanken darber hast, transformiert sich deinLeben. Deswegen wird von so vielem des hier Angesprochenen gesagt, es sei ein Teil der sogenannten Bewegung Des Neuen Denkens.[[BR]]In Wahrheit gibt es nur zwei Gedanken, die du ber etwas haben kannst.[[BR]][[BR]][[BR]]'''Jeder Stiftende Gedanke ist entweder ein Gedanke der Liebe oder ein Gedanke der Angst'''[[BR]][[BR]]

GmG Buch 1 spricht davon, dass es nur zwei Orte gibt, aus denen alle Gedankenentspringen. Es sind die beiden Enden der Groen Polaritt - das Alpha und das Omega -, diees dem System, das wir Relativitt nennen, erlauben zu sein. Jeder menschliche Gedankeund jede menschliche Handlung fuen entweder auf Liebe oder auf Angst.[[BR]]Diese zwei Energien sind in GmG klar definiert, sodass sie nicht falsch verstanden werdenknnen und somit kann es auch nicht falsch verstanden werden, aus welcher der beidenunsere Ideen, Entscheidungen und Handlungen entspringen. Die Polaritt zwischen Liebe undAngst bildet die Grundlage fr das Gesetz der Gegenstze, dem im physischen Bereich allesLeben unterworfen ist.[[BR]][[BR]]''TEXTHINWEIS:''[[BR]]Angst ist die Energie, die zusammenzieht, versperrt, einschrnkt, wegrennt, sich versteckt,hortet, Schaden zufgt. Liebe ist die Energie, die sich ausdehnt, sich ffnet, aussendet, bleibt,enthllt, teilt, heilt.[[BR]]Angst umhllt unseren Krper mit Kleidern, Liebe gestattet uns, nackt dazustehen. Angstkrallt und klammert sich an alles, was wir haben, Liebe gibt alles fort, was wir haben. Angsthlt eng an sich, Liebe hlt wert und lieb. Angst reit an sich, Liebe lt los. Angst nagt undwurmt, Liebe besnftigt. Angst attackiert, Liebe bessert.[[BR]]Jeder Gedanke, jedes Wort oder jede Tat eines Menschen grnden sich auf eine dieser beidenEmotionen. Darin habt ihr keine Wahl, denn es steht euch nichts anderes zur Wahl. Aber ihrhabt freie Wahl, welche der beiden ihr euch aussuchen wollt. S. 42/43[[BR]][[BR]][[BR]]Nicht nur die Handlungen Einzelner fuen auf Liebe oder Angst, das gleiche ist der Fall beiEntscheidungen, die das Geschftswesen, die Industrie, die Politik, die Religion, dasBildungswesen, die konomie und alles, was in der Gesellschaft vorgeht, berhren.[[BR]][[BR]]''BUNG IN DER GRUPPE ''(Einheit 1 Woche 2 Abschnitt 2)[[BR]][[BR]]Nimm eine Zeitung von heute. Suche dir zehn beliebige berschriften aus und analysierediese Geschichten.[[BR]]Dies ist eine bung dafr, um zu sehen, woher die menschliche Rasse ihren Bezugspunktnimmt, whrend sie ihre Angelegenheiten regelt. Nimm nicht einfach nur die Titelseite. Jederwei, dass nur die schlechten Nachrichten fr die Titelseiten herhalten. Geh die Zeitungsorgfltig durch. Beschftige dich mit den Wirtschafts-Seiten und den konomischenNachrichten. Schau dir die Seiten ber Lifestyle an. Erkunde die Sportnachrichten.[[BR]]Welchen Prozentsatz erreichen die Geschichten, die Handlungen, Entscheidungen, Wahlenoder Meinungen widerspiegeln, welche auf Angst grnden, wie es GmG und du bestimmthaben, und wieviele Prozent fuen auf Liebe? % angstgegrndet[[BR]] ____________ % liebegegrndet _____________

[[BR]]Ziehe nun eine andere Quelle heran, von der du denkst, sie lege mehr Wert auf eine breitereBetrachtung der menschlichen Erfahrung. Einige Magazine und Wochenzeitungen etwa.Vielleicht kommt dir ein Geschichtsbuch unter die Hand. Schau, welchen Prozentsatz an denin diesen Publikationen enthaltenen Entscheidungen, Wahlen, Handlungen und Meinungendie zwei obigen Kategorien erreichen.[[BR]][[BR]]''FORTSETZUNG - TEIL ZWEI''[[BR]][[BR]]Nimm nun alle Dinge, von denen du fhlst, sie sollten in die Kategorie Angst fallen, undschau sie dir noch einmal an. Frage dich selbst, ob Liebe der Stiftende Gedanke sei, der hierdie Dinge gendert htte; wie anders htte diese Geschichte enden knnen? (Dies wird dichbesonders faszinieren bei einem Geschichtsbuch.)[[BR]]Diskutiere diese Mglichkeiten in deiner Studiengruppe oder mache Eintrge in deinemJournal. [[BR]][[BR]][[BR]][[BR]]'''Meine letzte Angst ist ...'''[[BR]]Es ist nun Zeit, uns von unserer Angst vor Gott zu lsen.[[BR]]Was uns davon abhlt, die wunderbarsten Gedanken, die wir je ber Gott hatten, zu glauben,das ist natrlich unsere Angst vor Gott. Diese Angst ist so gro und machtvoll, dass sie esfertiggebracht hat, uns einen Gott glauben zu machen, der mehr einem Teufel hnlich ist alseiner Gttlichkeit. Unsere Angst verursacht nicht nur, dass wir Gott verleugnen, sondern auch,dass wir uns selbst verleugnen als Wer Wir Wirklich Sind.[[BR]]

''TEXTHINWEIS:''

[[BR]]- ihr habt Gott mit teuflischen Eigenschaften versehen, um euch davon zu berzeugen, dieGott-gleichen Versprechen eures Schpfers oder die Gott-gleichen Eigenschaften des Selbstnicht annehmen zu mgen. Von solcher Art ist die Macht der Angst. S. engl. 53[[BR]][[BR]]Die Angst vor Gott erzeugt die Angst vor dem Leben selbst. Und die Angst vor dem Lebenerzeugt eine gnzliche Lhmung. Noch schlimmer, die Angst kann scheuliche Ergebnissehervorbringen.[[BR]][[BR]]'''Wovor du dich frchtest, das ziehst du an'''[[BR]][[BR]]

Es ist ohne Zweifel beweisfhig und wahr, dass du das anziehst, wovor du Angst hast. Wovordu dich am meisten frchtest, das wird dich am meisten qulen. Deine Angst wird es wie einMagnet an dich ziehen. Das rhrt daher - wie es Buch 1, beginnend auf S. 92 unten, ausfhrt -,dass die Emotion die Kraft ist, die anzieht, und weil Angst eine der strksten Emotionen ist. [[BR]]Spter finden wir in GmG folgende Behauptung: Angst ist das Gegenteil von allem, was-ihr-seid, und bt eine eurer mentalen und physischen Gesundheit entgegenstehende Wirkung aus.Angst ist ein verstrktes Sich-Sorgen (S. 282). Angst greift deinen Krper auf einerzellularen Ebene an. Unter Bedingungen fortwhrender Angst ist es unmglich, einengesunden Krper zu haben.[[BR]][[BR]][[BR]]''FRAGEN ZUR DISKUSSION ''(Einheit 1 Woche 2 Abschnitt 2)[[BR]][[BR]]-- Gibt es einige Dinge, vor denen du in der Vergangenheit Angst hattest, und die sich dannwirklich einstellten? - Was geschah, als diese ngste Wirklichkeit wurden?- Und was bedeutet einiges davon jetzt fr dich?-- Hast du gegenwrtig wesentliche ngste in deinem Leben? - Welche sind es?-- Kannst du eine Verbindung herstellen zwischen dem, wovor du Angst hast, und dem, wasdu anziehst?-- Warum hast du Angst vor dem, vor dem du Angst hast? - Was ist dabei eine angelernte Reaktion?[[BR]]Der erste Schritt, die Angst zu berwinden, ist, sie ersteinmal anzuerkennen, wo sie wohnt,und ihrer gewahr zu werden in den verschiedenen Weisen, wie sie sich in unserer Realittniederschlgt.[[BR]][[BR]][[BR]][[BR]][[BR]]''TEXTHINWEIS:''[[BR]]Was ihr am meisten frchtet, das wird euch am meisten qulen. Die Furcht wird es wie einMagnet zu euch heranziehen. Alle eure heiligen Schriften alle von euch geschaffenenreligisen berzeugungen und Traditionen beinhalten die deutliche Ermahnung: Frchtedich nicht. Glaubt ihr, das sei Zufall?[[BR]]Die Gesetze sind sehr einfach:[[BR]]1. Der Gedanke ist schpferisch.[[BR]]2. Furcht zieht gleichgeartete Energie an.[[BR]]3. Liebe ist alles, was es gibt. S. 96[[BR]][[BR]]

[[BR]][[BR]][[BR]][[BR]]

'''FINDE DEINE EIGENEN ANTWORTEN '''(Einheit 1 Woche 2 Abschnitt 2)[[BR]]Lasst uns deine eigenen ngste anschauen.[[BR]]Whrend ich heute mein Leben anschaue, sehe ich, dass ...A. _______ ich immer noch einige ngste habeB. _______ schon recht viel Angst aus meiner Erfahrung weggenommen habe[[BR]]Wenn du A angestrichen hast, dann geh voran.[[BR]]DREI DINGE, VOR DENEN ICH ANGST HABE, UND WAS ICH DENKE, WASGESCHIEHT, WENN SIE SICH EREIGNETEN:[[BR]]Ich frchte, dass_____________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________________

Wenn das geschieht, dann glaube ich, dass________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

Ich frchte, dass_____________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________________

Wenn das geschieht, dann glaube ich, dass________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

Ich frchte, dass_____________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________________

Wenn das geschieht, dann glaube ich, dass________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________

Was, wenn berhaupt, sagt dir die obige Analyse ber deine ngste?

__________________________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________________________________

Whlst du, in Bezug darauf Entscheidungen zu treffen?[[BR]][[BR]][[BR]][[BR]][[BR]][[BR]]

''TEXTHINWEIS:''[[BR]]Ihr seid gelehrt worden, in Angst und Furcht zu leben. Man hat euch gesagt, da nur dieFittesten berleben, die Strksten siegen, die Schlauesten Erfolg haben. Sehr wenig wird zumLobpreis jener gesagt, die am liebevollsten sind. S. 43[[BR]][[BR]][[BR]]''TEXTHINWEIS:''[[BR]]Doch ich lehre euch dies: Wenn ihr euch fr die Handlung entscheidet, die euch die Liebeeingibt, werdet ihr mehr als nur berleben, als nur gewinnen, als nur Erfolg haben. Dannwerdet ihr in ganzer Herrlichkeit erfahren, wer-ihr-wirklich-seid und wer ihr sein knnt. S.43

[[BR]][[BR]]''SCHPFUNGS- & GEBETSERKLRUNGEN ''(Einheit 1 Woche 2 Abschnitt 2)[[BR]]Es folgt nun eine Reihe von persnlichen Schpfungserklrungen, die du (optional) benutzenkannst als Hilfe am Anfang, wo du diese Weisheit in dein alltgliches Leben hineinbringstund lebst. Wir beginnen mit den grundstzlichen Ich BIN- und Dankbarkeits-Erklrungen,wie sie in Buch 1 wiedergegeben sind. Du kannst sie schnell in dein Journal oder in dasTaschennotizbuch bertragen und sie nutzen, mit ihnen leben und sein so oft wie mglich.[[BR]][[BR]]ICH -stelle mich frei von ngsten, eine Angst nach der anderen.[[BR]]bin frei von jeder Sorge.[[BR]]bin mir meiner ngste gewahr. (Anerkenntnis ist der Schritt, sie loszuwerden.)[[BR]]entscheide mich fr die Handlung, die mir die Liebe eingibt, in jedem Moment.[[BR]]frchte mich nicht lnger vor irgendwas![[BR]]ehre stets die Herrlichkeit des Liebevollsten![[BR]][[BR]]ICH DANKE DIR GOTT -[[BR]]dafr, dass ich mein Leben in jedem Augenblick mit der Energie lebe, die mir die Liebeeingibt.[[BR]]fr das Meistern meiner Angst.[[BR]]fr mein Freisein von Angst, Zweifel und Sorge.[[BR]]fr meinen Frieden, fr die Akzeptanz der Freude, die Freiheit und fr die bedingungslose Liebe.[[BR]]dafr, dass mein Motiv bei allem, was ich denke, sage und tue, in Liebe vs. Angst grndet.[[BR]][[BR]][[BR]][[BR]]

''TEXTHINWEIS:''[[BR]]Das Universum antwortet auf Ich bin , als wrde der Geist aus der Flasche steigen. S. ??[[BR]][[BR]][[BR]]Schlu der Einheit #1 Abschnitt #2

[[BR]][[BR]][[BR]]''(bersetzg.: Theophil Balz Mai 2004)''