NOVENE zur Investitur 2017...Kuppel im Dom zu Salzburg NOVENE zur Investitur 2017 „Vater unser im...

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Kuppel im Dom zu Salzburg

NOVENE zur Investitur 2017

„Vater unser im Himmel…“ – ein Lebensgebet

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1.Tag: „Vater unser im Himmel…“

Im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes. Amen.

Linde in Maria Plain

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Hymnus:

Komm, o Geist der Heiligkeit!

Aus des Himmels Herrlichkeit

Sende Deines Lichtes Strahl!

(aus der Pfingstsequenz)

Impuls:

Das Vaterunser ist nicht eines von vielen Gebeten – es ist das Gebet des HERRN. Der

HERR antwortet auf die Frage der Jünger – wie sollen wir beten? – „So sollt ihr beten….“ (Mt

6,9). Dies bedeutet, dass der HERR den Jüngern die Worte des Vaterunser als alle

Lebensbereiche umfassende und genügende Hinwendung an den Vater mitteilt. Es scheint,

dass alle anderen Gebetsformeln in diesem Gebet aufgehen, die Worte des Vaterunser

gewissermaßen die Quintessenz der Beziehung zwischen den Kindern Gottes und dem

Vater bilden. Die höchst persönliche Anrede „Vater unser“ stellt eine einzigartige Beziehung

zwischen dem betenden Menschen und seinem Schöpfer her, eine Beziehung, die auf

beiden Seiten von unendlicher Liebe und unbegrenztem Vertrauen geprägt ist. Der Zusatz

„im Himmel“ ist bedeutsam. Er transzendiert die Beziehung zum Vater und löst sie aus der in

der Zeit verhafteten Welt, in der wir leben. Der HERR ist eben kein Vater aus dieser Welt,

er ist der unendlich Größere, Ewige und Allmächtige. Doch da er auch unendliche Liebe ist,

will er, dass wir ihn Vater nennen.

Fürbitten:

Wir beten für die Kinder in den Krisengebieten des Nahen Ostens, die ihre Väter und Mütter

im Krieg verloren haben und in einer Welt ohne Liebe aufwachsen, dass sie Hilfe und Schutz

erfahren.

Wir beten für die Familien in unserem Land, dass die Kinder in ihnen in Liebe und Vertrauen

aufwachsen können.

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Herr Jesus Christus, wir bitten Dich, erhöre uns!

Vater unser im Himmel……

Gegrüßet seist Du, Maria….

Ehre sei dem Vater…

Allmächtiger Gott, mit der Liebe des ewigen Vaters bist Du den Menschenkindern zugetan.

Schütze und leite Deine Schöpfung, damit wir sie zu einem wahren Vaterhaus gestalten.

Darum bitten wir durch Christus, unsern Herrn!

Amen!

Ordensgebet

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2. Tag: „…geheiligt werde Dein Name…“


Maria Plain

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Hymnus:

Vater aller Armen du,

Aller Herzen Licht und Ruh,

Komm mit Deiner Gaben Zahl!


Impuls:

Welche Bedeutung hat heute ein Name? Wieviel Respekt haben wir vor dem Namen eines

anderen Menschen? Wie oft Ist er nicht nur Ziel für Spott, Beleidigungen und

herablassendes Reden? In der Schrift ist der Name Gottes so kostbar und heilig, dass sich

oft nur Umschreibungen finden. ER selbst offenbart sich in der Aktion: „Ich bin der `Ich-bin-

da`“ (Ex 3,14) und offenbart darin seine stetige Präsenz und sein unablässiges Wirken in

dieser unserer Welt. Wie schwer fällt es heute SEINER Schöpfung, SEINEN heiligen Namen

in Ehren zu halten. Die Menschen tilgen SEINE Spuren aus ihrem Alltag und tragen durch

Lieblosigkeit, Egoismus und Selbstherrlichkeit dazu bei, dass der Name Gottes einer unter

vielen geworden ist, beliebig verwendbar, dem Missbrauch ausgeliefert. In einer Welt, wo

sich der Mensch in der Illusion der Allmacht selbst vergöttlicht, wird der Name unseres

Schöpfers in den Staub getreten. Seine in der Taufe in IHM neu geborenen Kinder haben

durch die Kindschaft die Verantwortung übernommen, den Namen Gottes bekannt zu

machen und ihn durch ihr Leben nach dem Evangelium zu ehren und zu heiligen.

Fürbitten:

Wir bitten für die in unserer Gesellschaft Ausgegrenzten, für die, die keinen Namen haben –

die Armen, die Obdachlosen, die Bettler, die Alten ohne Familien

Wir bitten für die Christinnen und Christen, die als Geistliche oder Laien den Namen des

HERRN in die Gesellschaft tragen, dass sie Respekt und Anerkennung erfahren dürfen.


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Allmächtiger Gott, Dein Heiliger Geist möge mit denen sein, die Deinen Heiligen Namen wieder in der Welt bekannt machen. Lass sie standhaft sein, auch wenn sie Spott, Ausgrenzung und Verfolgung erleiden müssen.

Darum bitten wir durch Christus, unsern Herrn. Amen!

Ordensgebet

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3.Tag: „…Dein Reich komme…“


Maria Plain

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Hymnus:

Tröster in Verlassenheit,

Labsal voll der Lieblichkeit,

Komm, du süßer Seelenfreund!


Impuls:

„Kehrt um, denn das Himmelreich ist nahe…“ (Mt 4,17). „Mein Königtum ist nicht von dieser

Welt“ (Joh 18,36). Zwei Worte des HERR, die eine Beschreibung oder eine Verortung des

Reiches Gottes schwierig machen. Warum sollen wir uns das Wirklich-Werden dieses

Reiches erhoffen? Was haben wir davon zu erwarten, wenn es doch ein Reich „nicht von

dieser Welt“ ist? Wir können den Schriftworten entnehmen, dass die Ankunft des Reiches

Gottes eine Anstrengung unsererseits voraussetzt – Umkehr und Glaube. Das Himmelreich

ist gnadenvolles Wirklich-Werden der liebenden Gemeinschaft mit unserem Schöpfer, ein

Zustand der Gemeinschaft mit dem HERRN, der den Menschen seit dem Sündenfall in ihrer

Welt verwehrt ist. Im dreifaltigen Gott entspringend, ist das Reich Gottes nicht von dieser

Welt, kann aber in dieser Welt Wirklichkeit werden, durch diejenigen, die Christus folgen, der

sie durch sein Blut erlöst hat. Wir müssen nicht weit gehen, um die Folgen der Gott-Ferne in

unserer Welt zu erkennen – Leid in den Familien, Kriege, Hunger, Umweltzerstörung. Noch

herrscht der „Herrscher der Welt“ (Joh 14, 30), wie lange dies sein wird, hat der HERR

seinen Schwestern und Brüdern in die Hände gelegt. Die entschiedene Umkehr und ein

Leben, das das Evangelium ernst nimmt, sind die Waffen, die den „Herrscher der Welt“

besiegen werden und das Reich Gottes Wirklichkeit werden lassen. Unsere Liebe Frau vom

Rosenkranz hat diese Waffen in ihrer Botschaft in Fatima allen, die sie hören wollen, in die

Hand gegeben.

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Fürbitten:

Wir beten für alle Menschen, die durch Umweltzerstörung Hunger und Krankheit erleiden

und ihre Heimat verlieren.

Wir beten für die Menschen, die unter den Folgen der großen und kleinen Kriege auf unserer

Welt leiden.





Allmächtiger Gott, giesse Deine Gnaden in unsere Herzen ein. Durch die Botschaft des Engels haben wir die Menschwerdung Christi, Deines Sohnes, erkannt. Führe uns durch sein Leiden und Kreuz zur Herrlichkeit der Auferstehung.


Ordensgebet

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4.Tag: „…Dein Wille geschehe, wie im Himmel, so auf Erden…“


Dom zu Salzburg

Hymnus:

In Ermüdung schenke Ruh;

in der Glut hauch Kühlung zu,

Tröste den, der trostlos weint.


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Impuls:

„Wer den Willen Gottes erfüllt, der ist für mich Bruder und Schwester und Mutter.“ (Mk 3,35)

Der HERR hat kurz vor seinem Tod noch einmal das Hauptgebot der Nächstenliebe als

Vermächtnis seines Wirkens in den Mittelpunkt gestellt. Liebe als zutiefst göttliche,

verwandelnde Kraft versetzt die Brüder und Schwestern des HERRN in die Lage die Erde

zu einer Wohnstatt Gottes zu machen, Seinen Willen zu einer schöpferischen Quelle nicht

nur im Himmel, sondern auch auf der Erde zu machen. Seinen Willen zu tun – Seine Liebe in

der Welt aufstrahlen zu lassen, ist gleichsam ein zentrifugaler Vorgang, der in uns selbst

beginnt – unser Denken und Fühlen mit einem feinen goldenen Faden an Gott zu binden, Ihn

gleichsam in unserem Denken, Fühlen und Handeln zu reflektieren. Auf diese Weise kann

Sein Wille geschehen, in uns, in unseren Beziehungen, in der Gesellschaft. Wir sollen

bedenken, dass auch diese Vaterunser-Bitte nicht als Konjunktiv formuliert ist. Der Wille

Gottes in unserer Welt ist prophezeite Realität, deren Werkzeug Seine geliebten Kinder sind

- so groß und so frei hat unser Vater den Menschen geschaffen. Dennoch ist die Ankunft

des Reiches Gottes, das Wirksam-Werden Seines Willens ohne Seine Gnade nicht zu

verwirklichen. Und der Herr gibt uns das Werkzeug in die Hand, wenn er sagt: „So sollt ihr

beten…“ (Mt 6,9)

Fürbitten:

Wir beten für die Menschen, die in geistiger, seelischer und körperlicher Unfreiheit leben

müssen – die im Geist Unfreien, psychisch Kranken, Behinderten und durch körperliche

Gebrechen Eingeschränkten.

Wir beten für die Menschen, die ihre Religion nicht frei ausüben können – die Verfolgten und

Gedemütigten aller Religionen dieser Erde, um gegenseitigen Respekt, Anerkennung und

Gewaltlosigkeit.





Allmächtiger Gott, lehre uns, Deinen Willen immer besser zu erkennen – durch das Lesen der Bibel, durch das Hören auf unsere Mitmenschen, durch das Gebet als festen Bestandteil unseres Alltags. Lass uns teilhaben an der „Freude und Hoffnung, Trauer und Angst der

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Menschen von heute, besonders der Armen und Bedrängten aller Art“ (Gaudium et Spes, Vorwort) und schenke uns die Gnade, dass Dein Wille in unserem Handeln wirksam wird.


Ordensgebet

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5.Tag: „…unser tägliches Brot gib uns heute…“


Reliquienschrein der Hl. Rupert und Virgil im Dom zu Salzburg

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Hymnus:

O du Licht der Seligkeit,

Mach dir unser Herz bereit,

Dring in unsre Seelen ein!


Impuls:

„Macht euch also keine Sorgen und fragt nicht: Was sollen wir essen? Was sollen wir

trinken? Was sollen wir anziehen? Denn um all das geht es den Heiden. Euer himmlischer

Vater weiß, dass ihr das alles braucht. Euch aber muss es zuerst um sein Reich und um

seine Gerechtigkeit gehen; dann wird euch alles andere dazugegeben.“ (Mt 6, 31-33). Wir

finden diese Erläuterungen des HERRN bei Matthäus unter der Überschrift `Von der

falschen und der rechten Sorge` fast unmittelbar nach den Worten des Vater Unser. Nicht

zufällig, sondern, weil der HERR unseren Blickwinkel verändern möchte. Wenn SEIN Reich

in unserer Welt aufleuchtet, dürfen wir die Sorgen um unsere täglichen Bedürfnisse gelassen

nehmen und Seiner Fürsorge anvertrauen. Wenn es uns „zuerst um sein Reich und seine

Gerechtigkeit“ geht, muss es uns aber eben ein vorrangiges Anliegen sein, Hunger –

leiblichen und geistigen – in unserer Umgebung wahrzunehmen und zu bekämpfen. In den

leiblich und geistig Armen begegnen wir Jesus auf geheimnisvolle Weise. „Unser tägliches

Brot“ ist nicht zuletzt Er, der HERR selbst, der zu allen seinen Kindern kommen möchte. Die

Brotbitte erfleht so Seine immerwährende Gegenwart in unserer Welt.

Fürbitten

Wir beten für die Armen in unserer Umgebung – leibliche, geistige, psychische Armut – dass

wir in den Sorgen des Alltags und in der Flut der medialen Unheilsmeldungen die stille Armut

vor unserer Haustüre nicht vergessen.

Wir beten für unsere kranken und betagten Ordensgeschwister, die nicht oder nicht mehr in

der Lage sind, die Zusammenkünfte, Feste und Wallfahrten unseres Ordens zu besuchen,

dass wir sie nicht vergessen und mit ihnen im Gebet verbunden bleiben.


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Allmächtiger Gott, Du machst uns frei, wenn wir uns Dir anvertrauen – frei von Ängsten, Sorgen, bedrängenden Gedanken. Schenke uns die Einsicht, dass Gott allein genügt, denn der HERR sagt: „Ich bin das Brot des Lebens; wer zu mir kommt, wird nie mehr hungern, und wer an mich glaubt, wird nie mehr Durst haben.“ (Joh 6, 35).


Ordensgebet

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6.Tag: „…und vergib uns unsere Schuld, wie auch wir vergeben unseren Schuldigern…“


Franziskanerkirche in Salzburg

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Hymnus:

Ohne Dein lebendig Wehn

Nichts im Menschen kann bestehn,

Nichts ohn Fehl und Makel sein.


Impuls:

„ Da trat Petrus zu ihm und fragte: Herr, wie oft muss ich meinem Bruder vergeben, wenn er

sich gegen mich versündigt? Siebenmal? Jesus sagte zu ihm: Nicht siebenmal, sondern

siebenundsiebzigmal.“ ( Mt 18, 21-22). Denn dies ist die Art und Weise, wie uns der HERR

vergibt. Seine Barmherzigkeit und Seine Liebe zu uns sind so groß, dass ER immer wieder

die Arme ausbreitet, um uns liebevoll zu empfangen. Fallen wir jedoch nicht dem

Missverständnis anheim, dass damit jede Verfehlung so einfach umkehrbar wäre. Heute trifft

häufig auf Unverständnis, wer Zeugnis gibt, dass es auch die unumkehrbare Abwendung von

Gott, das Verloren-Gehen in alle Ewigkeit geben kann. Schuld, und diese auf sich zu

nehmen und zu bekennen, und den Beschuldigten ehrlich um Vergebung zu bitten, wird in

unserer Gesellschaft als Schwäche aufgefasst. Auch hier sollen wir Zeugnis geben. Nur die

Bereitschaft zur gegenseitigen Vergebung ermöglicht einen Neuanfang in menschlichen

Beziehungen und kann Frieden stiften, in der Ehe, in der Familie, am Arbeitsplatz, zwischen

Völkern. Die Unfähigkeit zur gegenseitigen Vergebung führt letzten Endes zum Krieg und zur

Vernichtung – wir sehen dies schmerzlich im Heiligen Land. Der erste Schritt zum Frieden ist

jedoch das persönliche Erbitten der barmherzigen Vergebung unseres himmlischen Vaters

im Sakrament der Beichte. Die Hölle ist für die katholische Kirche eine Realität. Die

Seherkinder von Fatima sahen die Hölle – die Gottesmutter zeigte ihnen diesen Ort der

seelischen und körperlichen Qualen, der selbst gewählten ewigen Gottesferne. Der HERR

will unsere freie Entscheidung – für IHN, Seine Liebe und Seine Barmherzigkeit.

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Fürbitten:

Wir beten für die Verständigung der Völker, vor allem für die Völker und Volksgruppen im Nahen

Osten – um die Gnade eines Neuanfangs im Frieden.

Wir beten für das Bewusstwerden von Schuld und der Notwendigkeit gegenseitiger Vergebung als

friedenstiftendes Verhalten in den Familien.





Allmächtiger Gott, Deine Barmherzigkeit und Liebe ist größer als unsere Schwächen und Verfehlungen. Du ermöglichst uns immer wieder einen Neuanfang, wenn wir uns Deiner Vergebung anvertrauen. Gib uns die Gnade, in unserem Leben Boten Deines Friedens und Deiner Barmherzigkeit zu sein. Lass uns erkennen, dass Deine Vergebung uns zu wahrhaft freien Menschen macht, denn Du hast unsere Schuld für uns bereits ans Kreuz getragen.


Ordensgebet

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7.Tag: „…und führe uns nicht in Versuchung…“


St. Peter, Salzburg

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Hymnus:

Wasche, was beflecket ist,

Heile, was verwundet ist,

Tränke, was da dürre steht.


Impuls:

Was bedeutet Versuchung? Das Wort „Versuchung“ hat im heutigen Sprachgebrauch seine

Schärfe eingebüßt. Die Vaterunser-Bitte stellt uns jedoch vor Augen, dass „Versuchung“ eine

Situation beschreibt, in der uns jeder weitere Schritt von Gott wegführen kann, in der auch

die endgültige Abkehr vom HERRN einen möglichen Ausgang darstellt. Versuchung ist eine

Realität, der wir uns als von Gott frei gewollte Menschen stellen müssen. Satan kennt die

Menschen, auch der Gottesfürchtige ist nicht gefeit: „Der Satan antwortete dem Herrn und

sagte: Haut um Haut! Alles, was der Mensch besitzt, gibt er hin für sein Leben. Doch streck

deine Hand aus und rühr an sein Gebein und Fleisch; wahrhaftig, er wird dir ins Angesicht

fluchen.“ (Ijob 2, 4-5). „…und führe uns nicht Versuchung…“ ist der Ausdruck tiefsten

Vertrauens, dass uns Gott nicht über unsere Kräfte prüft, dass wir standhalten in der

Versuchung, dass wir am HERRN festhalten. Denn in unserer Welt ist, seitdem sich die

ersten Menschen aus der Bindung an den Schöpfer gelöst haben, der Andere, der

Gegenspieler am Werk, der Herrscher der Welt, oft im Verborgenen und in unkenntlicher

Verkleidung. Ihm ein entschiedenes „Ich widersage!“ entgegen rufen zu können, ist Gnade

und Kraft unseres Schöpfers. Dies durfte bereits Ijob erfahren, der in allem Leid und Unheil

Gottvertrauen beweist: „Doch ich, ich weiß: mein Erlöser lebt, als Letzter erhebt er sich über

dem Staub.“ (Ijob 19, 25).

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Fürbitten:

Wir beten für die unheilbar Kranken, um die Erfahrung Deiner Liebe und Nähe.

Wir beten für die Opfer von Naturkatastrophen und Unglücksfällen, die geliebte Menschen,

Gesundheit und ihre Habe verloren haben, dass ihnen in Menschen, die helfen, die

Barmherzigkeit und Liebe Gottes zu Teil wird.





Allmächtiger Gott, Du hast uns im Gebet eine mächtige Waffe gegen die Versuchungen des Bösen in die Hand gegeben. Mache uns wachsam, die Spuren des Bösen zu erkennen und ihnen das Bekenntnis zu Deiner Liebe und Treue entgegenzusetzen. Befreie uns aus Gebundenheiten und Ängsten, damit wir wahrhaftig als Deine Kinder in der Welt leben und wirken können.


Ordensgebet

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8.Tag: „…sondern erlöse uns von dem Bösen.“


Taufbecken im Dom zu Salzburg

Hymnus:

Beuge, was verhärtet ist,

Wärme, was erkaltet ist,

Lenke, was da irregeht.


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Impuls:

Untrennbar verbunden mit der vorletzten ist diese letzte Vaterunser-Bitte. Sie anerkennt

wiederrum die Anwesenheit des Bösen in unserer Welt. Es bedarf der entschiedenen Abkehr

des Menschen von den Manifestationen des Bösen – den „ sieben Hauptsünden“: Stolz,

Habsucht, Neid, Zorn, Unkeuschheit, Unmäßigkeit, Trägheit. Doch wenn wir uns im Kampf

gegen das Böse nur auf unsere eigene Kraft verlassen, werden wir scheitern, im Kleinen wie

im Großen. Auch hierin ist die Geschichte der Menschheit Lehrmeisterin. Wo Gott nicht mehr

an der ersten Stelle steht, wo der Mensch sich selbst gottgleiche Eigenschaften zuschreibt,

stehen Vernichtung und Tod am Ende, auch wenn der Mensch diese Niederlage als

Errungenschaft darstellt. Besonders schmerzlich zeigt sich dies heute in der um sich

greifenden Auflösung des Lebensschutzes – in der gesellschaftlich akzeptierten Abtreibung

von ungeborenen Kindern, in der vorgeburtlichen Selektion, in den Folgen der

Reproduktionsmedizin, in der Lebensbeendigung alter und unheilbar kranker Menschen.

Unsere Aufgabe als Ordensgemeinschaft ist es, Zeugnis zu geben vom Weg zum Leben:

„Herr Jesus Christus, du rufst uns, Zeugen Deiner Botschaft und Deiner Erlösung zu sein…“

(Ordensgebet). Der HERR allein erlöst von dem Bösen, weil er am Kreuz bereits den Sieg

davon getragen hat: „Fürchte Dich nicht! Ich bin der Erste und der Letzte und der

Lebendige. Ich war tot, doch nun lebe ich in alle Ewigkeit, und ich habe die Schlüssel zum

Tod und zur Unterwelt.“ (Offb 1, 17-18).

Fürbitten:

Wir beten für die Menschen, die sich im Lebensschutz engagieren, dass sie durch ihr Wirken

Mitstreiter gewinnen können und ihre Anstrengungen Gehör finden und Früchte tragen.

Wir beten für die Menschen, die sich von Gott abgewendet haben – aus erfahrenem Leid,

weil sie verführt worden sind, aus Gleichgültigkeit. Schenke ihnen die Begegnung mit

Menschen, die ihnen die Beziehung zum liebenden Gott näherbringen können.





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Allmächtiger Gott, Schöpfer aller Dinge, ohne Dein Wirken in uns und in der Welt können wir dem Bösen nicht widerstehen. Schenke uns die Einsicht, dass nur in der Beziehung zu Dir Deine Schöpfung zum Leben in Fülle gelangt. Lass uns in Zuversicht mitbauen an einer lebenswerten Erde und gegen alle Hoffnungslosigkeit in Deine Kraft und Stärke vertrauen.


Ordensgebet

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9.Tag: „AMEN“


Dom zu Salzburg

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Hymnus:

Heiliger Geist, wir bitten dich,

Gib uns allen gnädiglich

Deiner Gaben Siebenzahl.

Spenden uns der Tugend Lohn,

Lass uns stehn an Deinem Thron,

Uns erfreun im Himmelssaal.


Impuls:

Amen – diese Bekräftigungsformel verbindet uns mit den Brüdern und Schwestern im

Judentum und im Islam. Viel mehr als die Übersetzung „So sei es“ drückt das Àmen` eine

Glaubensgewissheit aus, dass das Erbetene und Erbetete Realität wird. Es lohnt sich also,

das Àmen` nicht als eine bloße Appendix zu sehen, sondern sich der realitätsbildenden

Kraft dieses Wortes bewusst zu werden und als Aufruf zum aktiven Beitrag zur Realisierung

der Vaterunser-Bitten zu verstehen. „Glaubt ihr nicht, so bleibt ihr nicht.“ (Jes 7,9), so steht

es im Buch Jesaja. Àmen` können wir als erlöste Menschen sagen, in der Gewissheit, dass

der HERR in unserer Mitte anwesend ist, in unseren Familien, unserer Ordensgemeinschaft,

in der Welt – so, wie er es versprochen hat, vor seiner Auffahrt zum Vater im Himmel: „Seid

gewiss: ich bin bei euch alle Tage bis zum Ende der Welt.“ (Mt 28,20)

Fürbitten:

Wir beten heute, am Vorabend der Investitur, für unsere neuen Ordensgeschwister, um

liebevolle Aufnahme und ein fruchtbringendes Gemeinschaftsleben.

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Wir beten für unsere Ordensgemeinschaft, in den Statthaltereien Österreich und Schweiz

und in der ganzen Welt, dass Du, oh HERR, uns die Zeichen der Zeit erkennen lässt und wir

Frucht bringen können in der Gesellschaft.





Allmächtiger Gott, wir bitten Dich heute, am Vorabend der Investitur, um Deinen Beistand, den Heiligen Geist, und um die Gaben des Heiligen Geistes für unsere neuen Ordensgeschwister und für unsere Ordensgemeinschaft - Weisheit, Einsicht, Rat, Erkenntnis, Stärke, Frömmigkeit, Gottesfurcht. Schenke uns Deine Liebe und Barmherzigkeit und mache uns zu wahren „Zeugen des Lebens, das Du gebracht hast, Zeugen der Liebe, Zeugen der Freude.“

Darum bitten wir Dich durch Jesus Christus, Deinen Sohn, unseren Herrn und Gott, der in der Einheit des Heiligen Geistes mit Dir lebt und herrscht in Ewigkeit. Amen.

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Ordensgebet

Herr Jesus Christus, Du rufst uns,

Zeugen Deiner Botschaft und Deiner Erlösung zu sein.

Wir sind Zeugen Deines Todes und Deiner Auferstehung,

Zeugen des Lebens, das Du gebracht hast,

Zeugen der Liebe, Zeugen der Freude.

Wir sind gerufen,

aus der Kraft Deines Kreuzes und Deiner Auferstehung,

durch unser Wort und unser christliches Leben,

den Menschen Hoffnung und Zuversicht zu geben.

Herr, gib uns in Deinem Geist Mut zum Zeugnis.

Gib uns offene Augen, offene Ohren

und ein offenes Herz für die Not der Menschen,

besonders für die Christen im Heiligen Land,

die unserer persönlichen Sorge anvertraut sind.

Lass und denken und handeln nach Deinem Wort und Beispiel.

Lass uns unsere Berufung leben mit den Schwestern und Brüdern,

die zur Gemeinschaft des Ritterordens gehören.

Lass uns miteinander auf dem Weg sein.

Lass uns leben in und mit Deiner Kirche.

Lass uns selbst Kirche sein, wie Du sie gewollt hast.

Sei gepriesen jetzt und in Ewigkeit. Amen.

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Salve Regina

Salve, Regina,

mater misericordiae,

vita, dulcedo et spes nostra, salve.

Ad te clamamus, exsules filiae Evae.

Ad te suspiramus, gementes et flentes

in hac lacrimarum valle.

Eia ergo, advocata nostra,

illos tuos misericordes oculos ad nos converte.

Et Jesum, benedictum fructum ventris tui,

nobis post hoc exsilium ostende.

O clemens, o pia, o dulcis Virgo Maria.

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Ikone Muttergottes von der Immerwährenden Hilfe im Dom zu Salzburg

Heilige Maria, Königin von Palästina,

Unsere Liebe Frau vom Heiligen Rosenkranz,

bitte für uns!

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