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RAUM FÜR MITMENSCHLICHKEIT UND NÄCHSTENLIEBEMAHNEN UND BETEN FÜR UNSERE STADT

Handreichung für Gemeinden und Mahnwachen

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2 AG Kirche für Demokratie -– gegen Rechtsextremismus

Raum für Mitmenschlichkeit und Nächstenliebe

Inhalt

Einführung 3Was können wir tun? 4Warum nicht laufen lassen? 6Gestaltung der Mahnwache 8Checklisten 10Mitnehmen 11Gebete 12Liedtexte 14Fundgrube 18

Impressum

Dieses Heft soll christliche Gemeinden bei der Gestaltung von Mahnwachen unterstützen.Es wurde zusammengestellt von der ökumenischen Arbeitsgemeinschaft „Kirche für Demokratie gegen Rechtsextremismus“ in Sachsen.Redaktion: Dietje Lumpe, Silke Maresch, Harald Lamprecht, Karl-Heinz Maischner2. Auflage Januar 2012V.i.s.d.P. Pfr. Karl-Heinz MaischnerEEB Sachsen, Tauscherstr. 44, 01277 Dresden

AG Kirche für Demokratie -– gegen Rechtsextremismus 3


immer wieder wollen ewig Gestrige die Ver-brechen des Nationalsozialismus leugnend ihre menschenfeindlichen Ideologien und Hass-Parolen durch unsere Städte und Dör-fer tragen.In dieser Situation sind wir besonders als Christinnen und Christen – gleich welcher Konfession – herausgefordert, sichtbare Zeichen in unserem Heimatort zu setzen. Dies wollen wir mit unseren ureigensten Mit-teln tun: Mahnen und Beten.„Suchet der Stadt Bestes“ rief der Prophet Jeremia vor etwa 2500 Jahren die Israeliten auf, die sich im Exil befanden (Jer. 29,7). „Suchet den SCHALOM, ein Leben in um-fassender Gerechtigkeit und Frieden, suchet das Wohl der Stadt“.Dies sind nicht nur prophetische Worte ei-ner längst vergangenen Zeit. Diese Worte sind zugleich ein Programm für das heuti-ge Leben der Kirche in der Welt: Betet für SCHALOM, den umfassenden Frieden,

mahnt überall dort, wo dieser Friede in Ge-fahr ist.Das Wissen um die Schuld der eigenen Kir-che in der Vergangenheit drängt uns, nicht zu schweigen, wenn neues Unrecht beginnt. Mit ökumenischen Mahnwachen, Friedens-gebeten und Bittgängen setzen Christinnen und Christen ein deutliches Zeichen für den Frieden, gegen jede menschenfeindliche Ideologie, Antisemitismus und Fremden-feindlichkeit, die sich in unserer Heimat breit machen will.Knüpfen Sie mit an einem Gebets-Netz durch die gesamte Stadt, um Räume für Mitmenschlichkeit und Nächstenliebe zu schaffen!Für die Mitglieder der ökumenischen Ar-beitsgemeinschaft „Kirche für Demokratie – gegen Rechtsextremismus“Karl-Heinz Maischner, Pfarrer, Leiter der AG

EinführungLiebe Schwestern und Brüder in den Gemeinden,

Wir unterstützen ausdrücklich das Engagement unserer Kirchen und bitten um Ihre Beteiligung

Landesbischof Jochen Bohl

Ev.-Luth. Landeskirche Sachsens

SuperintendentFriedbert Fröhlich

Ev.-methodistische Kirche, Vorsitzender ACK Sachsen

BischofJoachim Reinelt

Bistum Dresden-Meißen



Was können wir tun? Mahnwachen - Friedensgebete - Bittgänge …

Wenn Menschen, die Gewalttaten verherrlichen, mit rassistischen und fremdenfeindlichen Parolen durch die Stadt marschieren wollen, darf man davor nicht die Augen verschließen. Aber was kann getan werden? Vieles ist möglich. Das Wichtigste ist: aktiv werden und nicht still zu Hause sitzen bleiben. Beispiele und Anregungen für kirchliche Aktionsformen werden in diesem Heft vorsgestellt.

MahnwachenBei einer Mahnwache versammeln sich Menschen vor einer Kirche und weisen durch ihre Anwesenheit darauf hin, dass die-ser Platz „Raum für Mitmenschlichkeit und Nächstenliebe“ bieten soll. Fremdenfeind-lichkeit, rassisitische und nationalistische Parolen haben dort keinen Raum. Transparente, Plakate, Kerzen und andere Elemente machen Passanten und die Um-gebung auf die Mahnwache und ihre Zwe-cke und Ziele aufmerksam.VorteileMahnwachen können verschiedene Aspekte miteinander verbinden:

Ort der Besinnung: •Mahnwachen bieten Raum für Besin-nung und Gebet.

Sichtbares Zeichen:•Mahnwachen sind öffentlich und zei-gen, dass hier engagierte Bürger dem braunen Ungeist Widerstand entgegen setzen.Wohnortnahe Beteiligung: •Man muss nicht weit laufen oder fah-ren um dabei zu sein. Zudem ist die Chance groß, persönlich bekannte Menschen zu treffen. Oder es ergeben sich aus der gemeinsamen Mitwirkung weitergehende Kontakte.Verbesserte Sicherheitslage: •Es hilft der Polizei, wenn viele Men-schen auf der Straße sind, weil dann nachweislich weniger Gewalttaten ge-schehen. Mahnwachen sind Orte des Friedens, die eine unmittelbare Aus-strahlung haben. Positiv gefüllter Raum:•Wo eine Mahnwache ist, kann kein Naziaufmarsch sein. Die rechtzeitige Anmeldung von Mahnwachen hilft der Ordnungsbehörde, dort keinen Auf-marsch zu genehmigen.Dezentrales Konzept: •Jeder vor seiner Tür – dies stärkt die Eigenverantwortung und kann große Räume abdecken.

Mahnwache vor der Kathedrale Dresden, Februar 2011



Übertragbar:•Das Konzept der Mahnwachen ist nicht zwingend an Kirchen gebunden und kann leicht für andere Orte über-nomen werden. Auch Firmen und In-stitutionen können ebenso vor ihren Gebäuden Mahnwachen anmelden und durchführen.

FriedensgebeteFriedensgebete finden im Unterschied zu den Mahnwachen in der Regel nicht vor, sondern in den Kirchen statt. Sie eigenen sich sehr gut als Auftakt-Veranstaltung für eine Mahnwache oder andere Aktivitäten. Sie können anlassbezogen auf konkrete Vorfälle reagieren oder auch als regelmäßi-ge Institution ihre Kraft entfalten. Der organisatorische Aufwand ist geringer als bei einer Mahnwache. Eine Anmeldung bei der Versammlungsbehörde entfällt. Al-lerdings ist die öffentliche Ausstrahlung auch begrenzter und die Hemmschwellen zu ei-ner Teilnahme für Menschen anderer Religi-osität sind höher. Friedensgebete sind sehr wertvoll, weil sie auf die Kraft des Gebetes vertrauen und eine geistliche Besinnung in Gang setzen, die zum entschiedenen Han-deln befähigt.

BittgängeBittgänge sind gemeinsame Wege (Prozes-sionen), bei denen in Zeiten gesellschaftli-cher Not Menschen zu Gott beten und seine Hilfe erbitten. Seit dem 4. Jahrhundert wurden solche Bitt-gänge z.B. bei der Gefahr von Missernten oder Kriegen vollzogen. Gegenwärtig ist die Zunahme nationalsozialistischen Gedan-kengutes bedrängend. Sie fordert dazu auf, die Bürger zu Bittgängen zu versammeln, um dem gemeinsamen Anliegen Kraft und Stimme zu verleihen, damit die Schrecken des Nationalsozialismus sich nicht wieder-holen. Das sächsische Versammlungsgesetz be-rücksichtigt den besonderen Charakter sol-cher Bittgänge und gewährt ihnen weiterge-hende Rechte als einfachen Aufzügen und Kundgebungen. Bittgänge können z.B. zwischen verschiede-nen Kirchen durchgeführt werden oder wich-tige Bereiche der Innenstadt umschließen, für die stellvertretend für die ganze Stadt Gottes Hilfe erbeten wird. Um den Charakter eines solchen Bittganges zum Ausdruck zu bringen, wird das Mitführen von (Partei-)Fahnen nicht empfohlen. Wohl aber kann z.B. durch viele bunte Tücher das Motto eines Bittganges („Bunt unterwegs für Mitmenschlichkeit und Nächstenliebe) ausgedrückt werden. Gemeinsames Singen (Texte ab S. 14) und, wenn möglich, Beglei-tung durch Posaunenchöre unterstützen das Anliegen eines solchen Bittganges auf gute Weise.



1. Weil Rechtsextremismus eine Bedrohung der Freiheit ist. Rechtsextremisten verabscheuen demokratische Mei-nungsfindung und Mitbestimmung. Sie wollen einen neuen Führerstaat errichten. Sie rufen nach dem starken Mann. Ihr Ziel ist die Errichtung einer „deutschen Volksgemein-schaft“ nach nationalsozialistischem Vorbild. Da zählt der Einzelne nichts – das Volk ist alles. Meinungsvielfalt ist nicht gefragt. Und wehe denjenigen, die als „Volksschäd-linge“ klassifiziert werden…

2. Weil rechtsextreme Schläger jetzt schon ihre Gegner verprügeln, jagen und brandschatzen, wo sie es können. Vielleicht gehören auch Sie oder Ihre Familie bald zu den Opfern. Wer „ausländisch“ aussieht kann sich in manchen Gegen-den zu bestimmten Zeiten kaum noch allein auf die Straße wagen. Auch politische Gegner werden immer öfter Ziel von tätlichen Angriffen.Wehret den Anfängen! Noch ist es nicht zu spät. Wer sich der Angst ergibt, unterstützt das Kalkül des Terrors der Straße.

3. Weil Rechtsextremismus dem Christentum grundlegend widerspricht. Jesus hat den Christen aufgetragen, die Schwachen zu stärken, die Verletzten zu heilen, die Fremdlinge aufzu-nehmen und die Traurigen zu trösten. Die Liebe zu Gott erweist sich in der Liebe zum Nächsten. Die neuen Nazis rufen hingegen zum Fremdenhass auf. Sie vertreten das Recht des Stärkeren und gehen dieser Logik folgend entsprechend gewalttätig mit „Schwachen“ um. Deshalb betrachten Sie das Christentum als Feind des „artgemäßen“ Glaubens der Germanen.

Warum nicht laufen lassen? Der Spuk geht doch von selbst vorbei… – oder etwa nicht?

JN-Werbeflugblatt

Eingeschlagene Scheibe an einem SPD-Büro

Autoaufkleber bei einem rechtsextremen Versandhandel



4. Weil beten hilft. Jesus hat nachdrücklich dazu ermuntert, die drängenden Sorgen und Probleme im Gebet vor Gott zu bringen. Dem Gebet und der Kraft des Glaubens ist zugesagt, Berge versetzen zu können. Das gemeinsame Gebet an vielen Orten in der Stadt kann eine geistliche Kraft gewinnen, die Mut und Friedfertigkeit verbindet.Darum vertrauen wir darauf, dass unsere Gebete nicht umsonst sind.

5. Weil ungehinderte Demonstrationszüge die rechtsextreme Szene nachhaltig stärken. Demonstrationen wirken mehr nach innen, als nach au-ßen. Sie sollen neuen und ungefestigten Mitgliedern der Szene deutlich machen: Wir sind wer, wir haben Macht, wir sind die eigentliche Stimme des Volkes. Dem muss deutlich sichtbar widersprochen werden. Rechtsextreme Propaganda darf nicht unkommentiert stehen bleiben.

6. Weil sichtbare Zeichen des friedlichen Protestes wichtig sind.Eine Mahnwache vor der Kirche zeigt jedem, der vorbei-kommt, dass in dieser Kirche Christinnen und Christen zusammenkommen, die sich für ihre Stadt sorgen. Ihnen ist es nicht egal, was in- und außerhalb ihrer Mauern ge-schieht. Sie engagieren sich für ihre Mitmenschen und lassen nicht zu, dass Mitbürger durch die Straßen ge-hetzt, geschlagen und getötet werden. Sie besetzen die-sen Platz und schaffen dort Raum für Mitmenschlichkeit. Sie erinnern an die mahnende Vergangenheit. Mit ihrem Eintreten gegen die Gewalt und für die praktische Nächs-tenliebe erfüllen sie den Auftrag ihres Herrn.

Weitere Gründe und ausführlichere Darstellungen der Zusammenhänge können Sie den Materialhinweisen am Ende dieses Heftes entnehmen.

Rechtsextremer Demonstrationszug in Dresden 2010

Mahnwache in Leipzig, Oktober 2010

Kerzen vor einem Altar



Bitte betrachten Sie die folgenden Hinweise als Anregung. Suchen Sie sich etwas davon heraus, das Ihnen und Ihrer Gemeinde und Ihrer Einrichtung entspricht. Variieren Sie, passen Sie es Ihren Gegebenheiten an und nutzen Sie Vorhandenes. Was Sie im Vorfeld tun können

Informieren Sie Ihre Nachbarschaft • über Ihr Engagement. Dazu können Sie Flyer oder Plakate mit dem Em-blem des Tages nutzen. Tragen Sie Ort und Zeitraum Ihrer Mahnwache ein und verteilen Sie die Flyer in Ihrer Umgebung. So gewinnen Sie weitere Unterstützerinnen und Unterstützer.Sprechen Sie Ihre ökumenischen • Schwestergemeinden an und tauschen Sie sich über kreative Ideen aus. Viel-leicht setzen Sie es auch gemeinsam um oder Sie besuchen sich wechsel-seitig mit einer Kerze in der Hand.

Ideen zur inhaltlichen Gestaltung

Zu jeder vollen Stunde Gebet (Frie-• densgebet, gemeinsames Gebet, Psalm, Segen)Gemeinsam singen• Zeichnungen mit Kreide auf dem Geh-• weg (z.B. Logo des Tages, Friedens-taube, Text der Seligpreisungen)

Beteiligte oder Besucherinnen und • Besucher zeichnen den Umriss ihrer Hand auf ein A4-Blatt und schreiben einen Wunsch oder einen Segen für die Stadt hinein, nach dem Motto: „Meine Hand für meine Stadt“. Die Blätter können je nach Wetter draußen oder drinnen aufgehängt werden.… (was Ihnen sonst noch einfällt)•

Tipp für danachWenn Sie Ihr Engagement bei der Mahn-wache Ihrer Gemeinde beendet haben und noch nicht gleich nach Hause müssen, be-suchen Sie noch benachbarte Mahnwa-chen. Tauschen Sie sich über Ihre Eindrü-cke und Erfahrungen aus. Sie werden sich bestimmt darüber freuen.

Gestaltung der MahnwacheVorschläge für eine sinnvolle Struktur

Basisausstattung einer Mahnwachevor der jeweiligen Kirche/Institution (öffentlich sichtbar)

2 Menschen, • 1 Kerze im gestalteten Beutel vor • der Kirchentür, Plakate/Banner sichtbar befestigen•

das (Kirchen-)Gebäude kann für Besu-cher geöffnet sein.



Eröffnung

Im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes. Amen.• Unsere Hilfe steht im Namen Gottes, der Himmel und Erde gemacht hat.•

Lied Bleibet hier und wachet mit mir... (Taizé, EG 789.2)•

AnrufungDank: „Wir danken dafür, dass viele Menschen bereit sind, sich mit Zeit und Engage-• ment für das Wohl der Gesellschaft einzusetzen.“ (Hier können noch eigene Dinge des Dankes angefügt werden.)Klagen: „Wir beklagen, dass immer wieder Menschen sich von Angst verblenden las-• sen, Hass und Feindschaft zu verbreiten. Wir beklagen, dass es neue Nazis gibt, welche die Geschichte umdeuten und durch unsere Straßen marschieren wollen. Wir beklagen, dass Menschen verachtet, geschlagen und sogar ermordet werden, nur weil sie eine andere Herkunft haben. (Bitte formulieren Sie ihre eigenen Anliegen in Bezug auf aktuelle Geschehnisse.)•

SchriftlesungVorschläge: Mt 11, 28-30 • Mk 8, 34-37 Joh 15, 1-5

Lieder und GebeteLieder zum Singen oder Lesen in diesem Heft unter „Lieder“ ab Seite 14.• Gebetsbitten (entweder frei formuliert auf die aktuellen Ereignisse bezogen oder in • diesem Heft ab S. 12 unter „Gebete“)

Segensbitte Gott segne uns und behüte uns.Gott schütze unser Leben und bewahre unsere Hoffnung.Gott, lass Dein Angesicht leuchten über uns,dass wir leuchten für andere.Gott, erhebe dein Angesicht auf uns und halte uns fest im Glauben, dass das Leben stärker ist als der Tod.

Möglicher Ablauf des gemeinsamen Gebetes



Vorher

Gestalten Sie Informationen / Aushän-• ge / Internetseite, um auf die Mahnwa-che aufmerksam zu machen Informieren Sie die Presse über ihre • geplante Mahnwache, falls dies nicht bereits zentral organisiert ist. Erstellen Sie einen Plan, wer wann • Mahnwache hält bzw. für andere Auf-gaben zuständig ist. Es sollten immer mindestens zwei Personen sichtbar sein! Jederzeit während der Mahnwa-che (d.h. in jeder Schicht) muss ein Ansprechpartner für die Polizei zur Verfügung stehen, der als Veranstal-tungsleiter fungiert und ggf. das Haus-recht wahrnimmt. Nach den Möglichkeiten der Gemein-• de sollte überlegt werden, welche Ressourcen für eine attraktive „Rah-mengestaltung“ vorhanden sind (z.B. Posaunenchor, Jugendchor, Theater-gruppe, Malwände)Plakate und Banner aufhängen, Texte • und Infomaterial bereit legen Nutzen Sie z.B. die Broschüre des Ak-• tionsjahres der sächsischen Landes-kirche „Nächstenliebe verlangt Klar-

heit“ zum Kopieren von Informationen und als Anleitung für Gespräche und Aktionen (PDF-Datei auf der Mahnwa-chen-CD oder im Internet).www.kirche-fuer-demokratie.de

Nutzen Sie Ihr Gesangbuch, das Got-• teslob, das Material zur Seligspre-chung von Alojs Andritzki, Materialien der ökumenischen Friedensdekade etc. für Gebete / Lieder / Aktionen. http://www.bistum-dresden-meissen.de/front_content.php?idcat=2973, http://www.friedensdekade.de

ChecklistenWas Ihnen bei der Organisation helfen kann

Diese Listen sind als Anregung zu verstehen. Jede Gemeinde muss selbst prüfen und ent-scheiden, wie viel sie an Personen, Zeit, Aufwand investieren kann. Die Materialien in die-sem Heft und ergänzende Informationen auf www.kirche-fuer-demokratie.de sollen dazu Hilfestellungen geben.

Gut zu wissen…Sofern die Mahnwache auf dem Gelände der Kirchgemeinde stattfindet, nimmt die-se dort das Hausrecht wahr. Der für die jeweilige Zeit der Mahnwache benannte Veranstaltungsleiter kann Per-sonen, welche die Mahnwache stören, davon ausschließen. Wenn dies sofort und deutlich ausgesprochen wird, gibt es erfahrungsgemäß weniger Probleme als nach einer längeren Duldung. Im Kon-fliktfall sollte die Polizei gerufen werden. Auch wenn solche Probleme selten sind: Wissen schadet nicht.



Mitnehmen Grundausstattung

Kerzen • „Aktionsmaterial“ (Kerzentüten, Info-• materialien, Banner, Plakate)Gesangbücher, Gebetsbücher, Texte • für Gebete und/oder Gesänge Texte zum Mitnehmen, Gebetsanlie-• gen, Informationen genügend warme Getränke (Tee, Kaf-• fee, Glühwein, Kakao für Kinder) Verpflegung (Kekse, Wiener, etc.) • wenn vorhanden Pavillon / großer • Schirm o.ä. Feuerkorb zum Wärmen, ausreichend • Brennmaterial, Feuerzeug sowie LöschmittelStühle / Hocker • Möglichkeit für Besucherinnen und • Besucher, Gebete, Fürbitten, Klagen anzubringen (Pinnwand, Litfaßsäule etc.)

Weitere nützliche / mögliche Dinge (je nach Bedarf und Möglichkeit):

Aufsteller • Elektrische Beleuchtung• Beamer, Computer bzw. DVD-Player / • Kabel(-trommel) für außen / Leinwand (Bei schlechtem Wetter könnte die Leinwand regengeschützt im Eingang

stehen und der Beamer im Innenraum – Projektion seitenverkehrt!) Infomaterial und Flyer von Aktion und/• oder Gemeinde (und Steine zum Be-schweren bei Wind) Fotoapparat • Spendenbüchse für … •

(z.B für Opfer rechtsradikaler Gewalt)Schilder „Tee“ o.ä. außen ans Zelt • hängen Tische / Tischdecken • Müllsäcke und Servietten • Tassen / Becher, Löffel, Thermoskan-• nen Zucker für Tee bzw. Milch für Kaffee • Geschirr und Handtücher • Namensschilder • Luftballons für Kinder • Hammer (zum Nägel einschlagen für • Zelt) Klebestreifen und Schere• ... der Phantasie sind keine Grenzen • gesetzt!

Nachher

Presseinfo bzw. Bericht auf Internet-• seite der GemeindeBitte kurze Rückmeldung über die • Mahnwache per eMail an [email protected], damit künftige Mahnwachen auch von Ihren Erfah-rungen profitieren können.



GebeteA: Oft nutzen Neonazis gesellschaftliche Themen, die die Menschen bewegen, um sich bürgerInnennah und wählbar zu zeigen. Sie engagieren sich ehrenamtlich in Verei-nen und anderen Zusammenschlüssen. So sorgen sie dafür, dass ihr menschenfeindli-ches Denken zunehmend als akzeptabel er-scheint. Auch Christinnen und Christen sind davor nicht gefeit. Die menschenverachtende Ideologie alter und neuer Nazis ist aber unvereinbar mit dem biblischen Menschenbild. Gott steht auf der Seite der Mitmenschlichkeit.Deshalb rufen wir zu Gott:B: Gott der Weisheit, lass uns wach sein für Dein Gebot der Nächstenliebe. Lass uns hinter die Masken der Ideologen schauen, die sich bürgerfreundlich gebärdenden, aber Haß und Zwietracht säen.Gib uns die Gabe der Unterscheidung.Hilf uns, immer wieder den Menschen in unserer Stadt zu zeigen: Hier ist Raum für Mitmenschlichkeit und Nächstenliebe.A+B: GOTT ERBARME DICHA: Immer öfter werden rechtsradikal mo-tivierte Angriffe auf das Eigentum und das Leben von Menschen verübt. Beschimp-fungen, Schläge, Brandanschläge – bis hin zum gezielten Mord - das ist die Spirale der Gewalt, die wir mit Schrecken an vielen Or-ten beobachten müssen. Diese Taten sind Ausfluss einer Ideologie der Ungleichwertigkeit, welche die eigene Stärke aus Hass und der Abwertung ande-

rer Menschen bezieht. Solches widerspricht den klaren biblischen Weisungen zur Nächs-tenliebe.Gott steht auf der Seite der Mitmenschlich-keit.Deshalb rufen wir zu Gott:B: Gott des Friedens, gib den Opfern rechts-radikaler, menschenfeindlicher Gewalt Mut und Kraft, mit den äußeren und inneren Ver-letzungen zu leben. Mache uns sensibel für ihr Leid und ihre Angst.Lass sie auch durch uns erfahren: In unse-rer Stadt ist Raum für Mitmenschlichkeit und Nächstenliebe.A+B: GOTT ERBARME DICHA: Auch Neonazis meinen oft, sie täten Gutes: sie müssten das Volk vor „Über-fremdung“ schützen, die „Wahrheit“ über den Krieg verbreiten, die „Freiheit“ zur Ver-breitung ihrer „Meinung“ erkämpfen. Doch tatsächlich verbreiten sie Fremdenhass, betreiben Geschichtsfälschung und Volks-verhetzung. Wir rufen zu Gott: B: Öffne den Beteiligten die Augen, dass sie erkennen, wohin es führt, was sie tun und umkehren. Dafür ist es nie zu spät.Gib den Verantwortlichen in Politik und Ge-sellschaft Weisheit und Klarheit, dass sie sich der Ideologie der Ungleichwertigkeit eindeutig entgegenstellen.A+B: GOTT ERBARME DICH



Mach mich zum Werkzeug deines FriedensO Herr, mach mich zu einem Werkzeug deines Friedens. Wo Hass herrscht, lass mich Liebe entfachen. Wo Beleidigung herrscht, lass mich Vergebung entfachen. Wo Zerstrittenheit herrscht, lass mich Einigkeit entfachen. Wo Irrtum herrscht, lass mich Wahrheit entfachen. Wo Zweifel herrscht, lass mich Glauben entfachen. Wo Verzweiflung herrscht, lass mich Hoffnung entfachen.

Wo Finsternis herrscht, lass mich Dein Licht entfachen. Wo Kummer herrscht, lass mich Freude entfachen. O Herr, lass mich trachten: nicht nur, dass ich getröstet werde, sondern dass ich tröste, nicht nur, dass ich verstanden werde, sondern dass ich verstehe, nicht nur, dass ich geliebt werde, sondern dass ich liebe, denn wer gibt, der empfängt, wer sich selbst vergisst, der findet, wer verzeiht, dem wird verziehen, und wer stirbt, der erwacht zum ewigen Leben. Amen

Herr, unser Gott,wir hungern nach Frieden und dürsten nach Liebe,wir haben Angst vor Unrecht und Hass.Lass deinen Geist unter uns herrschen,dass wir einander Liebe und Frieden gebenund das Brot brechen und teilennach dem Beispiel unseres Herrn Jesus Christus. Amen

Gib, o Herr,dass dein heiliger, lebenschaffender Geistjedes Menschenherz bewegt,damit die Mauern fallen, die uns trennen,aller Argwohn verschwindetund der Hass ein Ende nimmt,dass wir ohne Zwietrachtneu miteinander zu leben vermögenin Gerechtigkeit und Frieden.Wir bitten dich durch Christus, unsern Herrn. Amen

Allmächtiger Gott,du hast uns zu deinem Bilde geschaffen.Gib uns Gnade, dass wir ohne Furcht allem Bösen widerstehen und kein Unrecht dulden, verantwortlich mit unserer Freiheit umgehen und so der Gerechtigkeit in unserem Staat und unter den Völkern dienen zur Ehre deines Namens.Durch unsern Herrn Jesus Christus, deinen Sohn, der mit dir und dem Heiligen Geiste lebt und regiert von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen

…wir klagen uns an, dass wir nicht mutiger bekannt, nicht treuer gebetet, nicht fröhlicher geglaubt und nicht brennender geliebt haben.

Aus dem Stuttgarter SchuldbekenntnisEKD 1945



Die folgende Auswahl an Liedern soll das gemeinsame Singen bei Friedensgebeten, Mahnwachen, Bittgängen und ähnlichen An-lässen unterstützen. Lieder haben eine Bot-schaft. Sie drücken etwas von dem aus, was Christen wichtig ist. Sie können in einer auf-geheizten Atmosphäre entspannend wirken und dennoch eine große Kraft entfalten.

Viele der Liedtexte können auch ohne Melo-die als Gebetstexte genutzt werden. Kanons, Taizé-Gesänge und die mit • ge-kennzeichneten Lieder sind besonders einfach in Gruppen zu singen, weil sie nur wenig Text enthalten, der dafür mehrfach wiederholt wird.

Bleibet hier Taizé, EG 789.2Bleibet hier und wachet mit mir, wachet und betet, wachet und betet.

Ubi caritas Taizé, EG 651, GL 625,2Ubi caritas et amor, ubi caritas Deus ibi est.(Wo Liebe und Güte sind, dort ist Gott.)

Dona nobis pacem Kanon(Gib uns Frieden)

Herr, gib uns deinen Frieden KanonHerr, gib uns deinen Frieden, Gib uns deinen FriedenFrieden, gib uns deinen Frieden, Herr, gib uns deinen Frieden.

em hm em

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em hm em

Herr, gib uns Mut zum Hören EG 588, GL 5211. Herr, gib uns Mut zum Hören

auf das, was du uns sagst.Wir danken dir, dass du es mit uns wagst.

2. Herr, gib uns Mut zum Leben,auch wenn es sinnlos scheint.Wir danken dir, denn du bist uns nicht feind.

3. Herr, gib uns Mut zum Glaubenan dich, den einen Herrn.Wir danken dir, denn du bist uns nicht fern.

4. Herr, gib uns Mut zum Dienen,wo’s heute nötig ist.Wir danken dir, dass du dann bei uns bist.

5. Herr, gib uns Mut zur Stille,zum Schweigen und zum Ruh’n.Wir danken dir, du willst uns Gutes tun.

EG: Evangelisches Gesangbuch

GL: Gotteslob

SvH: Singt von Hoffnung

Liedtexte



1. Brich dem Hungrigen dein Brot.Die im Elend wandern,führe in dein Haus hinein;trag die Last der andern.

2. Brich dem Hungrigen dein Brot;du hast’s auch empfangen.Denen, die in Angst und Not,stille Angst und Bangen.

3. Der da ist des Lebens Brot,will sich täglich geben,tritt hinein in unsre Not,wird des Lebens Leben.

4. Dank sei dir, Herr Jesu Christ,dass wir dich noch habenund dass du gekommen bist,Leib und Seel zu laben.

5. Brich uns Hungrigen dein Brot,Sündern wie den Frommen,und hilf, dass an deinen Tischwir einst alle kommen.

Brich dem Hungrigen dein Brot EG 418, GL 618

Gott liebt diese Welt EG 409, GL 297

1. Gott liebt diese Welt,und wir sind sein eigen.Wohin er uns stellt,sollen wir es zeigen:Gott liebt diese Welt!

2. Gott liebt diese Welt.Er rief sie ins Leben.Gott ist’s, der erhält,was er selbst gegeben.Gott gehört die Welt!

3. Gott liebt diese Welt.Feuerschein und Wolkeund das heilge Zeltsagen seinem Volke:Gott ist in der Welt!

4. Gott liebt diese Welt.Ihre Dunkelheitenhat er selbst erhellt:im Zenit der Zeitenkam sein Sohn zur Welt!

5. Gott liebt diese Welt.Durch des Sohnes Sterbenhat er uns bestelltzu des Reiches Erben.Gott erneut die Welt!

6. Gott liebt diese Welt.In den Todesbandenkeine Macht ihn hält,Christus ist erstanden:Leben für die Welt!

7. Gott liebt diese Welt.Er wird wiederkommen,wann es ihm gefällt,nicht nur für die Frommen,nein, für alle Welt!

8. Gott liebt diese Welt,und wir sind sein eigen.Wohin er uns stellt,sollen wir es zeigen:Gott liebt diese Welt!

em am

C G D

em am

C D em

am em (E)



1. Gib uns Frieden jeden Tag!Lass uns nicht allein.Du hast uns dein Wort gegeben,stets bei uns zu sein.Denn nur du, unser Gott,denn nur du, unser Gott,hast die Menschen in der Hand.Lass uns nicht allein.

2. Gib uns Freiheit jeden Tag!Lass uns nicht allein.

Lass für Frieden uns und Freiheitimmer tätig sein.Denn durch dich, unsern Gott,denn durch dich, unsern Gott,sind wir frei in jedem Land.Lass uns nicht allein.

3. Gib uns Freude jeden Tag!Lass uns nicht allein.Für die kleinsten Freundlichkeitenlass uns dankbar sein.Denn nur du, unser Gott,denn nur du, unser Gott,hast uns alle in der Hand.Lass uns nicht allein.

Gib uns Frieden jeden Tag EG 425D G A

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D em A D A D

Meine Hoffnung und meine Freude Taizé SvH 98Meine Hoffnung und meine Freude, meine Stärke, mein Licht: Christus meine Zuversicht, auf dich vertrau ich und fürcht mich nicht, auf dich vertrau ich und fürcht mich nicht.

1. Hilf, Herr meines Lebens,dass ich nicht vergebens,dass ich nicht vergebens hier auf Erden bin.

2. Hilf, Herr meiner Tage,dass ich nicht zur Plage,dass ich nicht zur Plage meinem Nächsten bin.

3. Hilf, Herr meiner Stunden,dass ich nicht gebunden,dass ich nicht gebunden an mich selber bin.

4. Hilf, Herr meiner Seele,dass ich dort nicht fehle,dass ich dort nicht fehle, wo ich nötig bin.

Hilf, Herr meines Lebens EG 419, GL 622am E am E

am E am E

F G C E7

am E am

Wo zwei oder drei Kanon SvH 035

Wo zwei oder drei in meinem Namen versammelt sind, da bin ich mitten unter ihnen.



Verleih uns Frieden gnädiglich EG 421, GL 310Verleih uns Frieden gnädiglich,Herr Gott, zu unsern Zeiten.Es ist doch ja kein andrer nicht,der für uns könnte streiten,denn du, unser Gott, alleine.

Sende dein Licht und deine Wahrheit EG 172 (Kanon)Sende dein Licht und deine Wahrheitdass sie mich leiten zu deiner Wohnungund ich dir danke, dass du mir hilfst.

Wer nur den lieben Gott lässt walten EG 369, GL 295

Sonne der Gerechtigkeit EG 263, GL 644

1. Wer nur den lieben Gott lässt waltenund hoffet auf ihn allezeit,den wird er wunderbar erhaltenin aller Not und Traurigkeit.Wer Gott, dem Allerhöchsten, traut,der hat auf keinen Sand gebaut.

2. Was helfen uns die schweren Sorgen,was hilft uns unser Weh und Ach?Was hilft es, dass wir alle Morgen

beseufzen unser Ungemach?Wir machen unser Kreuz und Leidnur größer durch die Traurigkeit.

7. Sing, bet und geh auf Gottes Wegen,verricht das Deine nur getreuund trau des Himmels reichem Segen,so wird er bei dir werden neu.Denn welcher seine Zuversichtauf Gott setzt, den verlässt er nicht.

1. Sonne der Gerechtigkeit,gehe auf zu unsrer Zeit;brich in deiner Kirche an,dass die Welt es sehen kann.Erbarm Dich, Herr!

2. Weck die tote Christenheitaus dem Schlaf der Sicherheit,dass sie deine Stimme hört,sich zu deinem Worte kehrt.Erbarm Dich, Herr!

3. Schaue die Zertrennung an,der sonst niemand wehren kann;sammle großer Menschenhirt,alles was sich hat verirrt.Erbarm Dich, Herr!

4. Tu der Völker Türen auf;deines Himmelreiches Laufhemme keine List noch Macht.Schaffe Licht in dunkler Nacht!Erbarm Dich, Herr!

1. Hast du schon dran gedacht in deinem Leben, das, was dich froh gemacht, wei-terzugeben?

R: Denn keiner lebt für sich allein. Du kannst dem andern Nächster sein. Wenn Gott dir eine Freude macht, gib sie weiter.

2. Hast du schon mal versucht, dich umzu-drehen; mit dem der nach dir kommt, ein Stück zu gehen?3. Hast du schon mal bemerkt: An deiner Seite geht Christus neben dir! Er braucht dich heute.

1. Wo Menschen sich vergessen, die Wege verlassen, und neu beginnen, ganz neu,

R: da berühren sich Himmel und Erde, dass Frieden werde unter uns, da berühren sich Himmel und Erde, dass Frieden werde unter uns.

2. Wo Menschen sich verschenken, die Lie-be bedenken, und neu beginnen, ganz neu3. Wo Menschen sich verbünden, den Hass überwinden, und neu beginnen, ganz neu

Hast du schon dran gedacht

Segne uns, o Herr SvH 063Segne uns, o Herr! Lass leuchten dein Angesicht über uns und sei uns gnädig ewiglich.

Segne uns, o Herr! Deine Engel stell um uns! Bewahre uns in deinem Frieden ewiglich.

Wo Menschen sich vergessen SvH 0120

G D em G D G C am D C G C G

G D em G D G C am D C G C G

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A G D

R: Lass uns in deinem Namen, Herr, die nötigen Schritte tun.

1. Gib uns den Mut, voll Glauben, Herr,heute und morgen zu handeln.

2. Gib uns den Mut, voll Liebe, Herr, heute die Wahrheit zu leben.

3. Gib uns den Mut, voll Hoffnung, Herr,heute von vorn zu beginnen.

4. Gib uns den Mut, voll Glauben, Herr, mit dir zu Menschen zu werden.

Lass uns in deinem Namen, Herrdm C B C

dm G A

dm gm C dm

G A7 dm

1. Kum ba yah, my Lord, kum ba yahKum ba yah, my Lord, kum ba yahKum ba yah, my Lord, kum ba yah Oh Lord, Kumba yah!

2. Someone’s singing, Lord, Kumba yah!3. Someone’s cying, Lord, Kumba yah!4. Someone’s praying, Lord, Kumba yah!

International

1. We shall overcome, We shall overcome, We shall overcome, some day.Oh, deep in my heart, I do believe We shall overcome, some day.

2. We’ll walk hand in hand… 3. We shall all be free…

4. Black and white together…5. We shall live in peace… 6. We shall brothers be…7. We are not afraid, 8. Truth shall make us free…9. We shall overcome…

We shall overcome • SvH 032

Hinneh ma tov Kanon SvH 071

Schalom, schalom Kanon

Wir erkennen: Gott ist unser Licht (Siya hamb’ ekukhanyen) • SvH 100

Kum ba yah, my Lord •

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E am|:Hinneh ma tov uma naimschewet achim gam jachad.:| (4x)

Schön ist’s wenn Schwestern und Brüderfriedlich beisammen wohnen. |:In Gemeinschaft finden wir Gottes Frieden.:|

Schalom, schalom! Der Friede Gottes, schalom, schalom, der höher ist als alle Vernunft, schalom, schalom,

bewahre eure Herzen und Sinne, schalom, schalom, in Christus Jesus unserem Herrn, schalom, schalom.

1. |:Wir erkennen: Gott ist unser Licht. Wir erkennen: Gott ist unser Licht. :|Wir erkennen, erkennen, wir erkennen - ooh - wir erkennen: Gott ist unser Licht.

2. Wir erfahren: Gott ist unsre Kraft…3. Wir vertrauen: Gott ist unser Schutz… 4. Wir erleben: Gott ist unser Trost…5. Wir bekennen: Gott ist unser Herr…(Es können spontan weitere Strophen gedichtet werden)



FundgrubeWeiterführende Texte und Materialien auf CD und im Internet

Zur Ausgestaltung der Mahnwachen bietet es sich an, weiteres Informationsmaterial zur Lektüre durch Teilnehmende der Mahnwachen oder interessiertes Publikum bereit zu hal-ten. Davon gibt es viel mehr, als in diesem Heft dargestellt werden kann. Eine Auswahl von Texten und Präsentationen, die im Rahmen der Mahnwache vorgeführt werden können, sind darum diesem Heft als CD beigegeben bzw. können im Internet abgerufen werden.

Dieses Heft als PDFFalls Sie weitere Exemplare dieses Heftes be-nötigen, können Sie diese auch selbst drucken. Sie finden dieses Heft in verschiedenen Forma-tierungen auf der CD: fortlaufend zum Lesen am Monitor oder zum platzsparenden Druck auf A4 bzw. als Broschüre auf Ihrem Drucker.

PräsentationenZur Unterstützung Ihrer Mahnwache finden Sie mehrere Präsentationen auf der CD, die sie z.B. mittels Beamer während der Mahnwachen vorführen können. Entweder Sie benutzen dafür einen DVD-Player oder die Versionen im Datenverzeichnis der CD. Die Präsentationen können auch ohne Tonanlage vorgeführt werden.Angriffe auf Kirchezeigt Zerstörungen und Beschmierungen an Kirchen und religiösen Symbolen in Sachsen.Wo führt das hin?stellt den Bestrebungen und Parolen der Neonazis die Erfahrungen mit dieser Ideologie in der deutschen Ge-schichte gegenüber.




Informationstexte zum AuslegenZusammgefasste Informationen auf jeweils maximal drei Seiten, die meisten aus dem „Netz gegen Nazis“. Es wird empfohlen, diese Seiten ergänzend zu diesem Heft ausgedruckt zum Lesen bereitzustellen. Weitere Texte: www.netz-gegen-nazis.de

Warum eigentlich ist die Demokratie die bessere • Gesellschaftsform?Was will die NPD?• Homogene Volksgemeinschaft• Wie sozial ist die NPD wirklich?• Stuttgarter Schuldbekenntnis (EKD 1945)•

Kirchliche Texte und StellungnahmenNächstenliebe verlangt Klarheit. Handreichung der Ev.-Luth. Landeskirche Sachsens zum Umgang mit Rechstextremismus, Antisemitismus und FremdenfeindlichkeitDie Handreichung der sächsischen Landeskirche gibt in fünf Kapi-teln theologische Argumente, fundierte Sachinformation, Hinweise zum Umgang, Erfahrungsberichte sowie Kontaktmöglichkeiten. Das sieht verboten aus. Rechtsextreme Symbole und ihre Bedeutung. Faltblatt der AG Kirche für Demokratie - gegen Rechtsextremis-mus SachsenHinsehen, Wahrnehmen, Ansprechen. Handreichung der Evan-gelischen Kirche Berlin-Brandenburg Schlesische Oberlausitz zum Umgang mit Rechstextremismus, Antisemitismus und Frem-denfeindlichkeitZum Widerstand verpflichtet. Rechtsextremismus als Herausforderung für Christinnen und Christen Prof. Andreas Lienkamp (Kath. Hochsch. f. Sozialwesen, Berlin)Material zum Seligsprechungsprozes des Märtyrers Alojs AndritzkiBiografie, Schülerwettberwerb und Dokumente der Verfolgung

1914 –1943

AL O J S A N D R I T Z K I



VerfassungsschutzberichteLandesamt für Verfassungsschutz Sachsen

Jugend im Fokus von Rechtsextremisten • (2010)Sächsisches Handbuch zum Extremis-• mus und zu sicherheitsgefährdenden Bestrebungen (2009)Gemeinsames Lagebild der Verfas-• sungsschutzbehörden Brandenburg und Sachsen zu aktuellen Entwicklungen im Rechtsextremismus (2008)

Bundesamt für VerfassungsschutzDie braune Falle. Eine rechtsextremisti-• sche Karriere (2010)Autonome Nationalisten. Rechtsextre-• mistische Militanz (2009)und weitere Texte

Vertiefende TexteUmstrittene Kontinuitäten. Rechtsext-• remismus in der DDR; Ursachen und KontinuitätenMustergau Sachsen. Moderne Nazis im • Freistaat und die besondere Problematik des ländlichen Raumsund weitere Texte•

Kulturbüro SachsenWortergreifungsstrategie – Hinweise für • öffentliche Veranstaltungen von Demo-kratInnenRechtsextreme Dominanz in Jugend-• clubsVergleich Parteiprogramm NSDAP-NDP•

Studien der Friedrich-Ebert-StiftungVom Rand zur Mitte. Rechtsextreme • Einstellungen und ihre Einflussfaktoren in Deutschland, Berlin 2006Ein Blick in die Mitte. Zur Entstehung • rechtsextremer und demokratischer Ein-stellungen in Deutschland, Berlin 2008Die Mitte in der Krise. Rechtsextreme • Einstellungen in Deutschland 2010

LiteraturhinweiseAndrea Röpke, Andreas • Speit (Hg.): Neonazis in Nadelstreifen. Die NPD auf dem Weg in die Mitte der Gesellschaft, Berlin 2008Christoph Ruf, Olaf Sun-• dermeyer: In der NPD. Reisen in die National Befreite Zone, München 2009Holger Kulick, Toralf • Staud: Das Buch gegen Nazis - was man wissen muss und wie man sich wehren kann, Köln 2009Andrea Röpke, Andreas • Speit: Mädelsache! Frau-en in der Neonazi-Szene, Berlin 2011KINO:• Die Kriegerin. Jung, weiblich, rechtsra-dikal. www.kriegerin-film.de



Bildverzeichnis: Umschlaggrafik: Birgit Knabe; Bischofskanzlei EVLKS, Steffen Giersch, Bistum Dresden-Meißen S. 3; Müller S. 4, Schlät S. 5, ARD S. 6; Christian Kurzke, Tag des Herrn, flickr-cc-by chb1848 S. 7, sonstige: Archiv HL

Lohnende Internetseiten

Wenn sich an dieser Stelle keine CD befindet, können Sie den Inhalt

auch im Internet auf www.kirche-fuer-demokratie.de

herunterladen.

www.netz-gegen-nazis.de• www.kulturbuero-sachsen.de• www.npd-blog.info•

www.bpb.de/themen/• R2IRZM,0,0,Rechtsextremismus.htmlwww.mut-gegen-rechte-gewalt.de• www.kirche-fuer-demokratie.de•

AG Kirche für Demokratie gegen Rechtsextremismus co EEB Sachsen • Barlachstraße 3 • 01219 Dresden

Tel: 0351 4717295 • www.eeb-sachsen.de

Titel A5.indd 2 04.01.2011 11:18:55 Uhr

AG Kirche für Demokratie gegen Rechtsextremismusco EEB Sachsen • Tauscherstr. 44 • 01277 Dresden

Tel: 0351 65 61 54 0 • www.kirche-fuer-demokratie.de

RAUM FÜR MITMENSCHLICHKEIT UND … · aber kann z.B. durch viele bunte Tücher das Motto eines...

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