Christine Hoffmann & Simone Ebert

Gliederung(1)Woher kommt das Leid?(2)Welchen Sinn hat das Leid?(3)Wie kann man mit dem Leid

umgehen?(4)Fazit

Woher kommt das Leid? – Beeinflussung durch den SatanJeder Mensch hat Grundgehalt der prophetischen

VerkündigungMensch kann Gott erkennen und ist dazu

verpflichtetMenschen kommen dieser Verpflichtung nicht nach

Woher kommt das Leid? - Mensch selbst schuld am UnheilMensch stiftet von sich aus Unheilwurde zwar gut erschaffen, trägt aber

Eigenschaften in sich, die ihn ins Verderben stürzen und somit Ursache von Unheil und Leid sein können

Woher kommt das Leid? - Alles ist von Gott vorherbestimmtNichts geschieht ohne den absoluten und

uneingeschränkten Willen GottesGott ist immer Ursache und Verursacher

Wie steht es dann mit der Freiheit des Menschen?

Determinismus oder Willensfreiheit?Schule der Djabriten: strikter Determinismus

Schule der Mu‘taziliten: Willensfreiheit

Schule der Ash‘ariten: Mensch eignet sich die Taten Gottes an

Woher kommt das Leid? - Fazit

Leid entsteht durchEinflüsterung des TeufelsDen Menschen selbstDie in der Allmacht begründete

allumfassende Wirkmächtigkeit Gottes

Welchen Sinn hat das Leid?Leid hat einen doppelten Sinn

Verdiente Strafe für Sündhaftigkeit des Menschen

Von Gott auferlegte Prüfung

Leid als verdiente Strafe für die Sündhaftigkeit des MenschenKoran = letztverbindliche Form der

OffenbarungGläubige Unterwerfung unter den Willen

GottesMensch kommt immer wieder vom Weg abGott greift strafend ein

Leid als PrüfungMensch soll Gutes tun und Böses meiden

(Handlungsmaxime als Grundlage der Tugenden)

Religiöse GrundpflichtenVorschriften sollen Unheil verhindernBewährung im Glauben durch Einhalten

dieser GrundpflichtenLeben = Zeit der Prüfung und Bewährung

Wie soll man mit dem Leid umgehen? Hinwendung zu Gott durch Umkehr und

BußeBewährung durch Geduld und Beharrlichkeit

Hinwendung zu Gott durch Umkehr und BußeLeid = Strafe für begangene SündenVersuch wieder in Harmonie mit Gott zu

lebenGott ist barmherzig und vergibt

Bewährung durch Geduld und BeharrlichkeitLeid = von Gott auferlegte PrüfungGeduld als Kardinaltugend im IslamVertrauen auf Gottes Führung

FazitLeid als existentielle Selbstverständlichkeit

akzeptieren und annehmenGott umgreift das Leben des Menschen Funktion der Theodizee im Islam:

menschliches Leid aufzufangen, nicht zu verdrängen und ihm einen Sinn abzugewinnen

LiteraturGörgün, T., Leid als Teil der Welt und des Lebens.

Gibt es ein Theodizee-Problem aus islamischer Perspektive?, in: A. Renz (Hg.), Prüfung oder Preis der Freiheit? Leid und Leidbewältigung in Christentum und Islam, Regensburg 2008, 31-48.

Hagemann, L., Leiden im Islam , in: Khoury, A.Th./ Hünermann, P. (Hg.), Warum leiden? Die Antworten der Weltreligionen, Freiburg 1987, 110-130.

Schulze, R., Das Böse in der islamischen Tradition, in: Laube, J. (Hg.), Das Böse in den Weltreligionen, Darmstadt 2003, 131-200.