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KEILS CHRIFTTEXTE

DER

GESETZE HAMMURAPIS

AUTOGRAPHIE DER STELE

SOWIE DER

ALTBABYLONISCHEN, ASSYRISCHEN UND NEUBABYLONISCHEN FRAGMENTE

VON

ARTHUR UNGNAD

4*i

LEIPZIG

J. C. HINRICHS'scHE BUCHHANDLUNG

I909

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Druck von August Pries in Leipzig.

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Vorbemerkungen.

Die vorliegende Sammlung der Keilschrifttexte derGesetze Hammurapis beabsichtigt vor allem, das einwenig zerstreute Material in bequemer Weise für Vor-lesungszwecke zu vereinigen.

Inbetracht kommen hier folgende Textklassen:

I. Der Text der Stele.

Dieses jetzt im Louvre befindliche Denkmal, dasdie französischen Ausgrabungen in Susa während desWinters I90I/02 zutage förderten, bildet die Grundlageder Gesetze Ijammurapis. Die Stele enthielt ursprüng-lich 23 Kolumnen auf der Vorder-, und 28 auf derRückseite; indes wurden von den 23 Kolumnen derVorderseite die letzten sieben' (also XVII-XXIII) vondem elamitischen Eroberer, der das Denkmal nachSusa geschleppt hatte, getilgt, um eine später jedochnicht zur Ausführung gekommene Inschrift des Ela-miten aufzunehmen. Unserer Ausgabe zugrunde ge-legt wurden die Heliogravüren in der ersten Ausgabeder Stele von V. SCHEIL. 2

2. Altbabylonische Fragmente.

Während des weiteren Verlaufs der Ausgrabungenin Susa wurden noch 3 altbabylonische Fragmentedes Kodex gefunden, die von SCHE1L 3 in Heliogra-vüren publiziert wurden. Zum Teil ergänzen diese dieLücke 4 der Stele; es entspricht:

Frgm. I, Kol. I = Kod. XVI 21-44.Kol. II = Kod. XVII 2-26.Kol. III = Kod. XVIII 3-23.

Frgm. II, Kol.I = Kod. XVIII 5 1-63.Kol. Ir = Kod. XXVIIIr 37-46.

Frgm. III, Kol. I = Kod. IVr 74-Vr 4.Kol. II =Kod. Vr I2-27.Kol. III = Kod. Vr 35-49.Kol. Ir = Kod. XXVIr 93-98(?).Kol. IIr = Kod. XXVIIr 42-49.Kol. IIIr Kod. XXVIIr IOI-I05.

i) Vgl. A. UNGNAD, Die Lücke in der Gesetzerstele .lammurapis.Beitr. s. Ass. u. vergl. sem. Sprachw. VI 5 (I909), S. 144ff.

2) Dil/gation en Perse. Mimnoires publids sous la directionde M.7. de Morgan. Tome IV: Textes ilamites-sgnitiques, deuxiemesirie, par V. SCHEIL. Paris 1902.

3) Diligation, Tome X, Pl. 9-4) Über die Einordnung dieser sowie der anderen Fragmente in

die Lücke der Stele vgl. den Anm. I zitierten Aufsatz.Ungnad, Gesetze Hammurapis.

3. Assyrische Fragmente.Diese Abschriften entstammen sämtlich der Biblio-

thek AAurbänipals (668-626 v. Chr.). Sie befindensich jetzt im Britischen Museum.' Sie wurden vonMEISSNER (a-1 und n) 2 und KING (m)3 publiziert. Essind die folgenden Texte:

a. K 4223.Kol. Ir = Kod. IX 40-X 15.Kol. IIr = Kod. X 65-XI 36.

b. K 8905.Kol. IIIr = Kod. XIII 32-49.Kol. IVr = Kod. XIV 56-65.

c. K I0483.Kol. Ir = Kod. XII 55-62.Kol. IIr = Kod. XIV 7-18.

d. K 10485.Kol. IIIr = Kod. Ir 39-48.Kol. IVr = Kod. IIr 59-65.

e. K II57 I.

Kol. I - Kod. XXIIIr 64-73.Kol. IIIr = Kod. XXVIIIr 72-81.

f. Sm. 26.Kol. IIIr = Kod. XXIr 95-XXIIr 2.Kol. IVr = Kod. XXIIr 76-83.

g. Sm. 1oo8a.Kol. Ir = Kod. X 16-22.Kol. II r Kod. XI 37-45.

h. Sm. I642 = Kod. XXIr 37-44.i. Sm. 1672 ist wohl im Kodex nicht erhalten.k. Rm. 277.

Kol. I = Kod. XV 6o-XVI 5.Kol. II Kod. XVII 9-32.Kol. III = Kod. XVIII 34-42.Kol. IIr = Kod. IIr 9-I5.Kol. IIIr = Kod. IIIr 7-29.Kol. IVr = Kod. IVr 13-26.

1. DT 8I.Kol. II = Kod. XVIII 3-17.Kol. III = Kod. XIX 25-41.

I) Eine Kollation der betreffenden Tafeln, die übrigens nurwenig Neues ergeben hätte, mußte unterbleiben.

2) Beitr. 2. Ass. u. vergl. sem. Sprachw. III, S. 493ff.3) Cuneiform Texts XIII, Pl. 46f. Der von KING veröffent-

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deren assyrischen Fragmenten.A

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A. UNGNAD, Gesetze Hammurapis.

Kol. r = Kod. XXIII 7-20.Kol. IIr = Kod. Ir 29-43.Kol. IIIr - Kod. IIr 49-58.

m. Bu. 9I-5-9, 22I.

Kol. I = Kod. XXIIIr 56-68.Kol. II = Kod. XXIVr I8-31.Kol. III == Kod. XXIVr 79-94Kol. Ir = Kod. XXVIIIr 11-35.Kol. IIr = Kod. XXVIIIr 83-9I.

n. K 8321: die Zugehörigkeit zum Kodex ist nichtgesichert.

Eine assyrische Abschrift ist wohl auch das imBesitz von H. POGNON befindliche Fragment, von demSCHEIL 1 die den § 53 enthaltende Stelle in folgenderUmschrift gibt:

I. Sum-ma a-wi-luma-na kär eqli-4udu-un-nu-nia-ah-Au id-di-ma

5. kär-su la u-da-ni-in-mai-na käri-su bi(pi)-tumit-te-ip-teu ugarum me-e us-ta-bi-ila-wi-lum

Io. sa i-na käri-su bi(pi)-tumip-pi(bi)-tu-u.eam sa u-hal-li-kui-ri-a-[ab].

4. Neubabylonische Fragmente.Die Texte befinden sich im Berliner Museum; sie

werden hier zum erstenmal im Originaltext publiziert. 2

Es sind die Tafeln:

a. VAT 991.Kol. I = Kod. VIIIr 62-IXr 9.Kol. II = Kod. IXr 52-71.Kol. III = Kod. Xr 33-47.

b. VAT 1036 - Kod. XIIr 60-71.

Die verschiedenen Textklassen des Kodex weiseneine nicht unerhebliche Anzahl von Fehlern auf, dieim folgenden richtig gestellt sein mögen.

I. Der Text der Stele.

Kol. II 17 lies wohl UNU statt AB;III 31 lies zu statt des nicht ganz sicheren su;IV 12 lies KA statt NAK;IV 16 lies im statt in;IV 17 ergänze wohl Si am Anfang;IV 26 lies vielleicht KI statt NA;VI 30 lies ti statt ta;VI 48 lies lim statt rUm;IX 62 lies ki statt di;

I) Deltgation, Tome X, S. 8t.2) In Umschrift zuerst von F. PEISER bekannt gemacht in

7urisprudtnliat Babylonicae quae supersunt (Berl. Diss.), Cöthen1890, S. 33ff.

Kol. XI 34 lies ar statt ri;XI 6I lies ki statt di;XI 66 lies GUD statt BI;XII 9 lies in statt i;XII 51 lies Sa statt des nicht ganz sicheren ta;XIII 62 lies wohl ku statt lu;XIII 66 lies zu statt su;XIII 67 lies ir statt ni;XIV 45 ergänze S'E hinter A.SÄ;XIV 59 ergänze SE u lu am Anfang;XVI 51 lies a-ha statt A.SÄ;XVI 76 lies wohl ki-ma statt a-na;IIr 7 lies har statt 4i;IIr 46 lies KAK statt iI;IIr 47 lies wohl ki statt di;IIr 62 ergänze di hinter id;IIr 69 tilge nu;IVr 6 lies lim statt lum;IVr 20 lies ku statt lu;IVr 71 ist der Trennungsstrich zu tilgen;IVr 75 sollte durch Trennungsstrich in zwei Zeilezerfallen;Vr 19 tilge vielleicht Su;Vr 6I lies wohl zu statt su;VIr 76 lies wohl DAM statt SAL + SIE;VIIr 30 lies KAK statt NI;VIIr 40 lies ki statt des nicht ganz sicheren di;VIIIr 14 lies wohl DAM statt SAL + ME;VIIIr 5I lies vielleicht ma4 statt tarn;IXr 66 fehlt der Trennungsstrich;Xr I lies szu statt Si;Xr 8 lies ta statt .ä;XIr 31 lies bi statt ta;XIr 85 tilge nu-um;XIIr 33 lies wohl na statt di;XIIr 73 lies sd statt ta;XVr 48 ergänze ru hinter iS;XVr 79 lies KA statt j;XVIr 8o lies zu statt ba;XVIIr 50 ergänze vielleicht mnr vor a-wi-lim;XVIIr 56 lies PAD statt GAR;XVIIr 71 lies ni statt kak;XVIIIr 41 ergänze i hinter .i;XVIIIr 6I lies NI statt KAK;XVIIIr 79 lies kab statt id;XVIIIr 92 lies wohl pi-id statt da;XIXr 25 lies vielleicht Simi-S4 statt kaspim;XIXr 53 lies wohl ib statt bu;XIXr 70 lies ku statt Zu;XXIr 24 ergänze pi hinter tap;XXIr 85 lies ni statt kak;XXIIr 78 lies id statt da und Aar statt ji;XXIIr 82 lies gut statt amtu;XXIIIr I6 lies it statt da;XXIIIr 62 ist der Trennungsstrich zu tilgen;XXIIIr 89 lies um statt ma;XXIIIr 9i lies ku statt su;XXIIIr 92 lies ga statt bi;

IV

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83.renaiticeL.ea.retn 193 Nr.. .III 836

Stammvokal a; 2. d bewahrt neben sich vor Suffixenden ursprünglichen Stammvokal a, wenn der benach-barte Konsonant keinen gegenteiligen Einfluß übt;3. n, r und 1 bewahren nach sich in den Formen ohneSuffix den ursprünglichen Stammvokal i." Für dieNomina II. gem. speziell gilt: „1. n und wahrschein-lich auch 1 bewahren vor sich in den Formen ohneSuffix den ursprünglichen Stammvokal i; 2. diePalatalen bewahren vor sich in den Formen mitSuffix den Stammvokal a; 3. im Falle entgegenge-setzter Einflüsse der benachbarten Konsonantenüberwiegt stets der zweite, wenn er nicht d und dererste nicht laryngal ist" [doch zwei Ausnahmen].In ähnlichem Sinn werden weiter die Feminina auf-t und verwandte Formen untersucht.) - 430-4*S. Langdon, Excavations at Kish I 1924 (G. Fr-lani). *E. Meyer, Histoire de l'antiquit6 III 1926(Ders.). *E. Pottier, L'art hittite, 1. fasc. 1926(Ders.). *Th. Bauer, Die Ostkanaanäer 1926 (Ders.).438-43 *Ch.-F. Jean, Le pech6 chez les Babylonienset Assyriens 1925 (Ders.). *H. Fuchs, Die Anaphorades monophysitischen Patriarchen Johannan I. 1926(Ders.). 444-50 *Aly ben Abderrahman ben Hodeilel Andalousy, La parure des cavaliers et l'enseignedes preux ed. et trad. p. L. Mercier 1922-4 (G. L.Della Vida). 451-66 Annunzi bibliografici.

G. B.Sitzungen der Kunstwissenschaftlichen Gesell-

schaft München 1927/28:96 W. Spiegelberg, Über einen äg. Modellkopf aus d.Ptolemäerzeit (Kalkstein, Königskopf m. Liniennetz.Ferner 2 Bildhauermodelle). - 100 W. Spiegelberg,Über Skizzen u. Studien altäg. Maler (m. Abb. be-sonders Widderkopf auf Ostrakon aus Privatbesitz). -102 W. Spiegelberg, Über das Relief einer Klagenden(die 2 Haarsträhnen rauft, m. Abb. Saitisch). -105 Scherman, Über indische Metal-Lampen (aus demStaate Chamba im Panjab u. aus Nepal m. Abb.).

L. Wr.Sitzungsberichte der Bayrischen Akademie der

Wissenschaften Philos.-Hist. Klasse 1928:4 L. Wenger, Aus Novellenindex und Papyruswörter-buch. I. Bericht über den Stand der Arbeiten amNovellenindex. II. ATPA(IOS in den Rechtsquellen.5 M. Grabmann, Mittelalterliche lateinische Aristo-telesübersetzungen und Aristoteleskommentare inHandschriften spanischer Bibliotheken. E. P. B.

Sitzungsberichte der Heidelberger Akademie derWissenschaften. Phil.-hist. Klasse 1927/28:4 E. Lohmeyer, Kyrios Jesus. Eine Untersuchung zuPhil. 2, 5-11.5 M. v. Tsereteli, Die neuen haldischen InschriftenKönig Sardurs von Arartu (um 750 v. Chr.). Ein Bei-trag zur Entzifferung des Haldischen. E. P. B.

Sitzungsberichte der Preußischen Akademie derWissenschaften 1928:21/22 255-8 A. Erman, Zur ägyptischen Wort-forschung IV. - 259-84 K. Sethe, AltägyptischeVorstellungen vom Lauf der Sonne.23 296-319 M. Meyerhof, Über das Leidenerarabische Fragment von Galens Schrift „Über diemedizinischen Namen".24 381-6 F. W. K. Müller, Ein uigurisch-lamai-stisches Zauberritual aus den Turfanfunden.28 495-532 E. Meyer, Götterstaat, Militärherrschaftund Ständewesen in Ägypten (Zur Geschichte der21. u. 22. Dynastie). - 533-48 M. Meyerhof, Überechte und unechte Schriften Galens, nach arabischenQuellen.29/38 565-74 St. Konow, Ein Beitrag zur Geschichtedes Buddhabildes. - 576-603 U. Wilcken, Alexan-

ders Zug in die Oase Siwa. - 604-22 W. Spie-gelberg, Drei demotische Schreiben aus der Korre-spondenz des Pherendates, des Satrapen Darius' I.,mit den Chnum-Priestern von Elephantine. -656-70 H. Jacobi, Zur Frühgeschichte derindischenPoetik. - 671-6 A. H. Francke, Königsnamen vonKhotan (a-ma-ga) auf tibetischen Dokumenten derTurkistansammlungen von London und Berlin.

1929:2 H. Lietzmann, Die Landmauer von Konstanti-nopel.8/11 204-6 Ed. Meyer, Einzelne Fragen der phö-nikischen Geschichte. E. P. B.

~/Studi in Onore di P. Bonfante 3 1929:71-80 Giuseppe Furlani, Alcuni Considerazioni sull'Adozione nelle Leggi di Hammurabi (über Cod. Ham.§ 185-193 angeregt durch David, Die Adoption imaltbab. Recht. Die Ratio der Anordnung ist die, daßdas Komplizierte auf das Einfache folgt. § 185 und§ 186 gehören zusammen; aus der Gegenüberstellungfolgt, daß a-ba-.Su u um-ma-Su i-hi-a-at in § 186 einenden Zieheltern zustehenden Ersatz für die Kosten desAufziehens bedeutet; das Kind, das in das Hausseiner leiblichen Eltern zurückkehrt, wird den Zieh-eltern einmal nichts einbringen, die aufgewendetenAusgaben müssen daher ersetzt werden. Ein ähnlichesPaar sind § 188 und § 189; hier kann das Kind, dasvon seinem Ziehvater ein Handwerk gelernt hat, nichtohne weiteres in sein Vaterhaus zurückkehren. § 190erklärt sich so, daß der Ziehvater, wenn er ,das Zieh-kind nicht zu seinen Kindern rechnet", sich derRechte, die ihm das Aufziehen gibt, selbst begibt.§ 187 und § 192f. handeln nicht von Adoptivkinderndes Eunuchen und der zikrum, sondern von derenleiblichen Kindern. Weil diese Personen kein Erbteilerhielten, also für ihre Kinder nach dem Tode nichtsorgen konnten, mußte das Gesetz die Rückkehrsolcher Kinder ins Haus von Vater und Mutter ver-hindern. In § 192 hat der Zusatz nmu-ra-bi-4u bzw.mu-ra-bi-ti-.<u zu abim bzw. ummim nur dann einenSinn, wenn dadurch eine andere Person als die ein-gangs des Paragraphen genannten girseküm bzw.zikrum ist). A. Götze.

Sudan Notes and Records 11 1928:1-53 E. E. Evans-Pritchard, Oracle-Magic of theAzande (mit 4 Tafeln. Behandelt 4 bei den Zandegebräuchliche Orakelarten). - 55-67 E. Lampen,A Short Account of Meidob. - 69-82 W. W. Bowen,The Game-Birds and Water-Fowl of the Sudan (mit1 Tafel und 1 Karte). - 83-101 G. 0. Whitehead,Some Authors of the Southern Sudan (Mrs. Pethe-rick, Baker, Schweinfurth, Junker, Emin Pasha). -103-94 D. Newbold and W. B. K. Shaw, An Explo-ration in the South Libyan Desert (mit 12 Tafeln und2 Karten. Eine von den beiden Autoren im Winter1927 unternommene Expedition von El Obeid überdie Oasen Bir Natrun, Nukheila und Selima nachWadi Halfa). - 195-208 C. A. Willis, The Cult ofDeng (bezeichnet einerseits die Religion der Dinka,die Verehrung Dengs, des „Sohnes Gottes", andrer-seits verschiedene magische Praktiken). - 209-12W. Ruttledge, Notes on Some Falcons in the Sudan(mit 1 Tafel). - 213-5 The Nahäs of the Kababishas told by Sheikh Ibrahim Faheil (mit 1 Tafel). -217-26 B. Struck, A Bibliography of the Languagesof the Southern Sudan. - 227-9 Notes: ReligiousPractices in Rejaf District (mit 3 Tafeln) und TheName Mongalla. - *A. Hodson, Seven Years inSouthern Abyssinia (A. D. Home). - *L'Islam et laPolitique contemporaine (J. A. de C. H.).

A. Klingenheben.

Orientalistislche Literaturzeitung 1930 ilTir 10835 836

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Vorbemerkungen.

Kol. XXIIIr 96 lies tar statt ak;XXIVr 83 lies .u statt na;XXVr 39 lies da statt des nicht ganz sicheren id;XXVr 52 lies wohl Sü statt e;XXVIr I9 ergänze a-na am Anfang;XXVIr 36 lies tim statt uam;XXVIIr 24 lies guniertes DU statt DU;XXVIIr 58 lies wohl S.um statt su;XXVIIr 93 lies AKmit eingefügtem ME'XXVIIIr I ist ganz zu tilgen;XXVIIIr 2 wie XXVIIr 93;XXVIIIr 17 lies r[i], wenn das Originallich a[rl haben sollte;XXVIIIr 59 lies ZU statt SU;XXVIIIr 69 lies id statt da.

statt AK;

tatsäch-

2. Die altbabylonischen Fragmente

zeigen keine Irrtümer, wenn nicht etwa in Frgm. III,Kol. II 7, wie in der Stele (Vr I9), SI zu tilgen ist.

3. Die assyrischen Fragmente.

a. K 4223.

Kol. Ir 25 lies .ar-ri-im statt Jar-ri->;

Ir 27 lies KU.MAL statt KU. U•;IIr 4 lies ma statt Su;IIr 9, letztes Zeichen, lies ma statt at;IIr I6 tilge am.

d. K 10485.Kol. IIIr 7 lies i-li-ki statt i-li-ik.

e. K 11571.Kol. I 9 lies al statt ii;

IIIr q lies statt ;iuRA wohl i.Seid (BRÜNNOW Nr. 621 ).

f. Sm. 26.Kol IIIr 3 lies pi-ta-zu statt si-4a-zu;

IVr I2 lies e-gi-ma statt e-gi-ti.

k. Rm. 277.

Kol. I I8 lies < statt T;I 22 lies SAR statt KA;IIIr I6 lies a-na statt A. SA;IVr 3 lies ri-im statt ri-am.

1. DT 8i.

Kol. IIr 7 lies pa-Id-ri-im statt pa-4d-ri-am.

m. Bu.9I-5-9, 221.

Kol. II . 2 lies eS-te-i-.i-na-Si-it statt e-eS-te i-di-i-nia-?i-in-im ;II I2 lies li statt tu;Ir 4 lies wohl li-it-t[a statt li-iS-t[a;Ir 9 lies a-na statt a-di;Ir 21 lies MC statt i.;IIr 5 ]ir-a-ta-alt ist irgendwie für da-ni-a-tim ver-schrieben.

Kol. II 5 lies

n. K 832I.

wohl A.SA statt a-kil.

4. Die neubabylonischen Fragmente.

a. VAT 99t.Kol. II 7 lies Si statt mna.

b. VAT 1036.Kol. I 5 lies ta statt ka;

I 6 füge ka hinter ar ein.

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1. Der Text der Stele (I 1 bis II 36).

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1. Der Text der Stele (II 37 bis IV 3).

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1. Der Text der Stele (IV 4 bis V 40).

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1. Der Text der Stele (V 41 bis VII 6).

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1. Der Text der Stele (VII 7 bis VIII 43).

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1. Der Text der Stele (VIII 44 bis X 10).

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1. Der Text der Stele (X 11 bis XI 38).

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1. Der Text der Stele (XI 39 bis XIII 4).

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1. Der Text der Stele (XIII 5 bis XIV 32).

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1. Der Text der Stele (XIV 33 bis XV 74).

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1. Der Text der Stele (XV 75 bis I r 26).

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1. Der Text der Stele (1 r 27 bis II r 55).

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1. Der Text der Stele (II r 56 bis IV r 3).

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1. Der Text der Stele (IV r 4 bis V r 29).

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1. Der Text der Stele (V r 30 bis VI r 49).

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1. Der Text der Stele (VI r 50 bis VII r 60).

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1. Der Text der Stele (VII r 61 bis IX r 3).

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1. Der Text der Stele (IXr 4 bis X r 18).

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1. Der Text der Stele (Xr 19 bis XI r 35).

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20 1. Der Text der Stele (XI r 36 bis XII r 52).

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1. Der Text der Stele (XIIr 53 bis XIIIr 68).

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1. Der Text der Stele (XIIIr 69 bis XIV r 82).

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1. Der Text der Stele (XIV r 83 bis XVIr 2)* 23

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1. Der Text der Stele (XVI r 3 bis XVII r 12).

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1. Der Text der Stele (XVII r 13 bis XVIII r 24).

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1. Der Text der Stele (XVIII r 25 bis XIX r 36).

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1. Der Text der Stele (XIX r 37 bis XX r 44).

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1. Der Text der Stele (XXr 45 bis XXI r 59).

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1. Der Text der Stele (XXIr 60 bis XXIIr 68).

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1. Der Text der Stele (XXII r 69 bis XXIII r 75).

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1. Der Text der Stele (XXIIIr 76 bis XXIVr 72).

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1. Der Text der Stele (XXIV r 73 bis XXV r 88).

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1. Der Text der Stele (XXV r 89 bis XXVI r 90).

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1. Der Text der Stele (XXVIr 91 bis XXVIIr 97).

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1. Der Text der Stele (XXVII r 98 bis XXVIII r 91).

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2. Altbabylonisehe Fragmente.

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2. Altbabylonisehe Fragmente.

c. Fragment III.b. Fragment II.

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3. Assyrische Fragmente.

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3. Assyrische Fragmente.

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3. Assyrische Fragmente.

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3. Assyrische Fragmente.

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4. Neubabylonisehe Fragmente.

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PLATE I

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