200/81 · 80 200/81 Samstag/Sonnlag, 30./3I. August 1986 Nt WOCHENENDE SleucÄfjcr leitung...
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200/81 80 Samstag/Sonnlag, 30./3I. August 1986 Nt WOCHENENDE SleucÄfjcr leitung Gegenständliche Frauenporträts Louise Scheppler und ihre Hälfte des Himmels Gras sollen die Menschen im Ban de Ia Roche gefressen haben, erzählten sich die Leute in Strassburg. Der Ban: Als hätte einer einen Felsbrocken mit dem Klima von Wilna und Finn- land in die beginnende Exotik des Rheintals geschleppt, ihn ver- täut im schroffen Granit und Schiefermassiv der Mittelvogesen, Kältestürme über die Totenschiffwölkchen gejagt, Nebel wie Eisnadeln und diesen Rosseschinder, den Nordwestwind. Fron, Kriege, Verelendung, 1712 grosse Hungersnot, grosses Sterben überm Ban de la Roche. Drei Hütten die Weiler, davon am Ende fast keine mehr bewohnt, Davongekommene und ihr verdorrtes Kleinvieh hausen zusammen. Ein Paradies ist noch nicht draus geworden, Hölle kann man es aber auch nicht mehr nennen, als um 1780 ein Bauernmäd- chen aus Bellefosse nach Waldersbach in den Haushalt des Pfar- rers Oberlin kommt, der seit einem Jahrzehnt aus dem von soviel Not heimgesuchten Tal und seinen verwilderten Bewohnern so etwas wie eine lebbare und halbwegs nährende Gegend geschaf- fen hat. Kenntniss e vermittelt. Über Heilpflanzen, Wildgemüse, Viehfütterung. Zusammen mit seiner Frau die Kinder vom drit- ten Lebensjahr an vom Herumlungern in Gruppen zusammenge- fasst und sie froh sein und lernen lassen: Bilder, Lieder, Ge- schichten, Blumen und Kräuter, allmählich neben Sauberkeit und Höflichkeit im spielerischen Übergang von Puppenflickar- beiten, Stricken und Schneidern und Spinnen und Weben ge- lernt. Sich ihr erstes Paar Strümpfe gemacht. Die Grösseren angeleitet, ihr Können an die Kleineren weiterzugeben. Ins Zen- trum dieser neuentstehende n Welt kommt nun Louise Scheppler, sechzehnjährig, am 4. 11. 1763 in Bellefosse als vierte Tochter von neunen geboren, die Mutter stirbt ihr früh, sie hat schon das Glück, Oberlins Schulen zu durchlaufen. Einfache Porträts und Schattenrisse zeigen ein rundes, kräftiges Gesicht mit einer tüch- tigen, himmelstrebenden Nase. Louise geht von Anfang an in dieser Familie auf, nimmt sich Oberlin, diese Zeder mit ihrem gewaltigen Schatten, als Vater, nimmt niemals ein Entgelt an, ist wie er und seine Frau Tag und Nacht fast auf den Beinen, ver- sorgt mit ihnen den Haushalt, die Strickschulen, die Zöglinge aus der Stadt; als die Frau mit 35 Jahren stirbt, übernimmt Louise ganz selbstverständlich die Sorge für die Familie mit den sieben Kindern, das jüngste gerade acht Wochen alt. Mutter und Krankenschwester, Leiterin der Jugendgruppen, Pfandhausvor- steherin in Oberlins ausgeklügeltem Hilfssystem für die Bauern, Vorarbeiterin in der entstehenden Textilfabrik. Sie kämpft sich bei grauenhaftem Wetter in die entlegensten Weiler durch, ist immer da, wo man sie braucht. Im Schatten der grossen Zeder gedeiht ihr Werk und doch ganz eigenwillig: als einzige Frau in Oberlins unerbittlicher Reichweite erlangt sie Dispens von seiner Heiratsvermittlung. Als der Patriarch stirbt, hat sie, sanft und ruhig, ihren Körper schon fast ruiniert, als sie am 25. Juli 1837 selbst mit 74 Jahren sich niederlegt, hat sie über ein halbes Jahr- hundert gewirkt, und ihr Beispiel hat über den Ban hinaus Schule gemacht. Vom Grasfressen ist bei den Strassburgern über die Leute im Ban keine Rede mehr. Aber sie horchen auf, als nach den Wirren der Revolution die Bauern aus dem Ban alle Kinder aus dem Strassburger Waisenhaus zu sich heimholen und grossziehen in der selbsterlebten Glückseligkeit. Louise Scheppler, als ihr die Academie francaise 1829 den Tugendpreis von Monthyon verleiht, antwortet auf die Fragen nach ihrer Methode: «Ich bringe ihnen bei, was ich selber weiss.» Rita Breil Londoner Tagebuch Liebesgrüsse aus Putney - Während ich die Treppe hochsteige, denke ich an Swinburne. Weiter unten am Hügel hatte es über einem Hauseingang eine Tafel verkündet: hier hatte der Dichter gelebt. Chastelard fällt mir ein, dann Meleager, Anbeter fataler Frauen. Märtyrer in einem von Blut getränkten lyrischen Panorama. Zugegeben, ich identifiziere mich nicht mit Swinburnes Versen - aber gut finde ich es trotzdem, dass in dieser Gegend Exzentriker offenbar will- kommen sind. Nachzutragen bleibt, dass ich im Begriff bin umzuziehen. Also führt die Tür, durch die ich, zuoberst im Treppenhaus angelangt, trete, in meine neue Wohnung. Nachzutragen bleibt ebenfalls, dass ich heute nachmittag ein neugekauftes Bett er- warte. Deshalb auch begebe ich mich zuerst ins Schlafzimmer. Das heisst: die entsprechende Tür lässt sich plötzlich nicht mehr öffnen. Da ist doch nicht etwa jemand .. .?! Dann erinnere ich mich, dass auf der Innenseite mit der Klinke etwas nicht stimm- te. Irgendein Teil muss wohl abgefallen sein. So kommt es, dass ich mich an diesem Dienstagnachmittag im Juli, bevor ich mir darüber richtig klar werde, auf dem Dach eines stattlichen Hauses im Londoner Vorort Putney finde. Durch das Dachfenster, so erkannte ich, führt der einzige noch mögliche Weg ins Schlafzimmer. Unsicher - ich bin nicht schwindelfrei - schiele ich auf das Nebenhaus hinab. Wenn mich der dort wohnende Pförtner sieht: der wird mich nicht erkennen und gleich die Polizei rufen. Mit Schrecken denke ich daran, was am Vorabend erst Freunde gesagt hatten: dass ein Verbrecher, hinter dem ganz London her ist, laut Steckbrief mir ähnlich sehen soll. Dunkle Haare, Schnurrbart. Dass ich grösser bin, werden von unten nicht ein- mal die Scharfschützen feststellen. Auch andere Schlagzeilen sind kein Trost - zum Beispiel: «Selbstmord eines Schweizer Journalisten?» In Gedanken lese ich in einer angesehenen Zei- tung meinen Nachruf. Schliesslich erreiche ich das nächstliegende Kamin. Und da sehe ich sie auch schon unten auf der Strasse: eine Menschen- menge, die gebannt in die Höhe schaut. Und dann - ich traue meinen Ohren kaum - vernehme ich Applaus. Ich beginne, meine Lage in einem neuen Licht zu sehen. «Liebesgrüsse aus Putney - James-Bond-Nachfolger gefunden», verkünden imagi- näre Überschriften. Ich straffe mich, gebe mich athletischer. Doch jetzt ist es unten still. Swinburne fällt mir wieder ein; Adah Menken vielmehr, mit der sich der Dichter photographieren liess: eine Zirkusreiterin, die in ihrer Glanznummer, als Ma- zeppa auf ein feuriges Pferd gebunden, in die Manege sprengte. Biete ich den Leuten auf der Strasse etwa zuwenig? Indem ich das Kamin loslasse und mich in die Leere neige - dass ich an dieser Stelle nicht fallen kann, sieht von denen ja keiner -, gebe ich mit dem ausgestreckten Arm ein joviales Grusszeichen. Wenig später - am Telefon im Schlafzimmer habe ich erfah- ren, dass mein Bett irrtümlicherweise an einen anderen Kunden weiterverkauft wurde - stehe ich unten auf der Strasse. Und siehe da: die Menge ist noch nicht gegangen. Wie soll ich mich verhalten? Distanziert oder zugänglich? Ich entscheide mich für das letztere, für ein paar herzliche Worte. Aber der Mann, auf den ich zugehe, sieht mich gar nicht. Ebensowenig das Mädchen im Minirock. Oder die anderen. Ist ja unerhört! Weiter unten am Hügel, vor Swinburnes Haus, steht ebenfalls eine Menschenmenge. Und auch hier - sehe ich richtig? - blik- ken sie nach oben. Unwillkürlich tue ich es ihnen gleich. Und sehe? Ein Luftschiff - träge, wie ein gestrandeter Walfisch, hängt es über den Dächern von Putney. Georges Waser bärndütschi liedli oni note ja u nei wenöpper «ja, aber» seit meinter esbitzelimee nei auswener «nei, aber» seiti Sam Süffi Journal der Popkultur Sinatra auf CD und im Computer Am 20. Juli 1940 tauchte zum erstenmal ein Song von Mr. OV Blue Eyes, Frank Sinatra, in den amerikanischen Hitparaden auf und blieb fünfzehn Wochen lang unter den Top Ten der Bill- board-Singles Chart. Sein Titel: «I'll Never Smile Again», am 23. Mai 1940 mit dem legendären Tommy Dorsey Orchestra auf Victor 26628 und 27521 in New York City aufgenommen. Diese Daten kann man «The Sinatra Sessions. A Complete Listing of All his Recording Sessions, 1939-1982» von Ed O'Brien und Scott P. Sayers Jr. entnehmen , abgedruckt im 36sei- tigen Anhang zu «The Frank Sinatra Scrapbook» von Richard Peters, St. Martins, New York 1982, einem der wenigen sachlich informativen Bücher fiber Frankie Boy. Doch wie so viele an- dere Sinatra-Nachschlagewerke kann auch dieses keine genaue Auskunft darüber geben, wie viele Songs Sinatra in seiner nun- mehr fast 50jährigen Schallplatten-, Film-, Fernseh - und Kon- zertkarriere tatsächlich gesungen und aufgenommen hat. Man schätzte bisher einige hundert, doch wie jetzt Mitarbeiter von Claude Nobs, dem Leiter des Internationalen Jazzfestivals von Montreux und Europa-Manager des amerikanischen Musikkon- zerns WEA, ermittelt haben, sind es fast 3500. Zu dieser Zahl gelangte man durch systematische Auswertung aller zugängli- chen Sinatra-Quellen, eine Arbeit, die selbst mit Hilfe eines Computers fast ein Jahr in Anspruch nahm. Denn rund die 5^V Erstmals systematisch erfasst: das Gesamtwerk von Frankie Boy, von den Anfängen seiner Karriere 1939 bis heute. (Bild RDZ) Hälfte aller Lieder, die Sinatra bisher gesungen hat, waren Teil von Radio- und Fernsehsendungen, die nie auf Platten veröf- fentlicht wurden. Doch jetzt sind alle Titel erfasst, und das um- fangreiche Computer-Kompendium soll «irgendwann» auch in Buchform erscheinen. Um allen Sinatra-Statistik-Fans die Zeit zu verkürzen, will WEA noch in diesem Herbst, spätestens zu Weihnachten, einen ersten Schub von Compact Discs in den Handel bringen, darun- ter Werke wie «September of My Years», «That's Life», «My Way» und «It Might As Well Be Swing» sowie «Sinatra at The Sands», «A Man and His Music», «The Concert Sinatra» und «Strangers in the Night». Insgesamt sind 20 CD mit rund 600 Aufnahmen geplant. Das ist zwar nur ein Bruchteil seines Ge- samtwerks, doch von Sinatra ist einerseits bekannt, dass er sich immer wieder gegen die Veröffentlichung seiner alten Aufnah- men wehrt, und anderseits sind die Rechte an ihnen «weit ver- streut» und «nur schwer zu erwerben». So scheint sich jetzt auch ein Projekt zerschlagen zu haben, Sinatras wichtigste Aufnahmen in einer thematisch und chrono- logisch geordneten Sammlung von neun CD herauszubringen. Offenbar sträubte sich Frankie Boy gegen die Herausgabe einer solchen Anthologie noch zu seinen Lebzeiten. Selbst an seinem 70. Geburtstag im vergangenen Dezember gab er seine Einwilli- gung nicht. Das ist eigentlich verständlich, selbst wenn es schön gewesen wäre, schon jetzt eine geordnete Sammlung seiner wich- tigsten Songs zu bekommen. Peter FigiestaMer Bäseli Bürschteli Schüfeli Deutsch aus der Ferne Mein Plan war es, nach Hamburg zu fahren. Aber ich bin ir Paris geblieben. Gleichwohl hatte ich heute früh das Vergnügen, ein wohlklin- gendes, nordisch gefärbtes Deutsch zu hören, da ich in meinem Cafe zufällig neben zwei Hannoveranerinnen zu sitzen kam. Beim Lesen Kafkas könnte man auf die Vermutung kommen, das schönste Deutsch sei in Böhmen gesprochen worden. (Aber in Prag haben sich, als sie uns deutsch sprechen horten, alte Tschechen ostentativ, vielleicht wirklich angewidert, von uns ab- gewendet.) Es konnte aber mit der Reputation des Deutschen im Aus- land ähnlich gegangen sein wie mit den Verheerungen der deut- schen Städte, die im Krieg zu zwanzig Prozent zerstört wurden, in den zwanzig Jahren der Wirtschaftsblüte dagegen zu sechzig Prozent: dass das Feldwebeldeutsch, das mit dem Stechschritt einer Besatzungstruppe einherging, ihr weniger geschadet hat als jene Touristen, die sich bemüssigt fühlen, ihre Ahnungslosigkeit hinter forschem Auftreten zu verbergen, und dem Deutschen den Ruf des Unfeinen, Groben eingetragen haben. Ich will zwar hier nicht dem Säuselnden, Allzu-zart-Besaiteten das Wort re- den. Doch das Gepferch, das da eben aus einem Allgäuer Reise- bus auf die Pariser Strasse losgelassen wird, weiss wohl so wenig, dass es deutsch spricht, wie das Baby, dass es lallt. Denn wo ein kultivierter Franzose ein unentwegt um den Pol seiner Sprache kreisendes Bewusstsein seiner Kultur hat, wird diese für den Deutschen oft erst jenseits davon bedeutsam (und erst recht für den Schweizer, der ja gar keine Kultursprache, sondern nur barbarische Dialekte hat). Der Schweizer rutscht in den Sprachen - und er hat oft von mehreren einen gewissen Begriff - wie in zu grossen Hosen herum und nimmt, kaum kommt er irgend in Bedrängnis, gleich wieder bei seiner Mundart Zuflucht, die ihm sitzt, aber nir- gendwo zustatten kommt Zufällig begegnete ich beim Palais Royal zwei Landsleuten, einer davon war mir allerdings nicht bekannt, aber ich erkannte ihn trotzdem gleich als Schweizer, denn ein Schweizer kommt selten allein. Schweizerdeutsch, Hilfe! rief es in mir. Und ich erwiderte ihren Gruss auf Deutsch, denn was in der Schweiz unmöglich ist - man wird dort, sobald man etwas ande- res spricht als den Dialekt, mit dem man geschlagen ist, für einen Narren oder für geschwollen gehalten -, glückt mitunter im Ausland; und wirklich befleissigte sich der Unbekannte einer deutschen Antwort und blieb trot z der Püffe, die ihm sein Freund versetzte - «mit dem kannst ruhig schweizerisch reden» -, dabei. Denn spätestens in Paris merkt noch der letzte, dass er mit seinem von Kehllauten und stumpfen Vokalen durchsetzten Idiom keinem Gehör zu schmeicheln vermag. yom wohlwend In memoriam Der Blödist im Kaffeehaus Was guckt mich denn der Kerl dort immer so an? Mir scheint, der merkt, dass ich nicht herg'hör' in dieses Kaffee- haus ... Ich möcht* Ihnen raten, ein etwas weniger freches Ge- sicht zu machen! - Schaut schon weg! ... Dass sie alle vor mei- nem Blick so eine Angst hab'n . . «Habe die Ehre.» «Guten Morgen.» «Was wünschen der Herr?» «Eine Melange und zwei Kipfel.» Ja was ist denn? - Warum schau'n S' denn so blöd? Was ist denn? ... Elf ist's. Er hätt' nur noch sagen müssen, für's Nacht- mahlen sei's eh zu spät. Ein Mensch ohne Schneid, der hätt' auch lieber Schuster werden sollen ... Ein Zigarrl. Wo sind denn meine Zündhölzeln? - Schaut schon wieder her, der Kerl. - Wie schau* ich denn aus? - Das Nasenspitzel hau' ich Ihnen herun- ter ... Meiner Seel', jetzt schreibt er was in sein Notizbüchel. So eine Frechheit! ... Wo bleibt nur meine Melange? .. . Natürlich, es ist wahr, ich bin ein bissel nervös. Zuwenig schlafen tu' ich in der letzten Zeit, zudem die Rackerei im Kontor. Aber das ist doch kein Grond, mich so blöd anzuschau'n! . .. Diese Leute, es ist zum Teufelholen. Immer mengen s' sich drein in Dinge, von denen sie nichts verstehen. Stante pede erschiessen müsste man sie ... Was scher' ich mich denn um diese Subjekte? ... Meine Melange und meine beiden Kipfel will ich endlich kriegen. Wo steckt denn der verfluchte Hund! - Schaut schon wieder her, der Herr Kritzler ... So eine Eselei, langsam wird's mir zu fad', das Ganze . . . Wissen tat' ich schon wollen, was dieser Blödist schreibt. Schreibt über mich, ganz sicher. Ob ich mich auf ein Gespräch mit'm Herrn einlassen soll?... Kommt mir bekannt vor, dieser Kerl. Das ist doch der, wo die Theaterstücke und die Romane schreibt oder so was. Wie heisst er denn nur? ... Jetzt geht er weg. Endlich. Wurde auch Zeit. - Servus -. Ja zum Teufel Neue Zürcher Zeitung vom 08.06.1971
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200/8180 Samstag/Sonnlag, 30./3I. August 1986 Nt WOCHENENDE SleucÄfjcr leitung
Gegenständliche Frauenporträts
Louise Scheppler
und ihre Hälfte des HimmelsGras sollen die Menschen im Ban de Ia Roche gefressen
haben, erzählten sich die Leute in Strassburg. Der Ban: Als hätte
einer einen Felsbrocken mit dem Klima von Wilna und Finn-land in die beginnende Exotik des Rheintals geschleppt, ihn ver-täut im schroffen Granit und Schiefermassiv der Mittelvogesen,
Kältestürme über die Totenschiffwölkchen gejagt, Nebel wieEisnadeln und diesen Rosseschinder, den Nordwestwind. Fron,Kriege, Verelendung, 1712 grosse Hungersnot, grosses Sterbenüberm Ban de la Roche. Drei Hütten die Weiler, davon am Endefast keine mehr bewohnt, Davongekommene und ihr verdorrtesKleinvieh hausen zusammen.
Ein Paradies ist noch nicht draus geworden, Hölle kann manes aber auch nicht mehr nennen, als um 1780 ein Bauernmäd-chen aus Bellefosse nach Waldersbach in den Haushalt des Pfar-rers Oberlin kommt, der seit einem Jahrzehnt aus dem von sovielNot heimgesuchten Tal und seinen verwilderten Bewohnern so
etwas wie eine lebbare und halbwegs nährende Gegend geschaf-
fen hat. Kenntnisse vermittelt. Über Heilpflanzen, Wildgemüse,Viehfütterung. Zusammen mit seiner Frau die Kinder vom drit-ten Lebensjahr an vom Herumlungern in Gruppen zusammenge-
fasst und sie froh sein und lernen lassen: Bilder, Lieder, Ge-schichten, Blumen und Kräuter, allmählich neben Sauberkeitund Höflichkeit im spielerischen Übergang von Puppenflickar-beiten, Stricken und Schneidern und Spinnen und Weben ge-
lernt. Sich ihr erstes Paar Strümpfe gemacht. Die Grösserenangeleitet, ihr Können an die Kleineren weiterzugeben. Ins Zen-trum dieser neuentstehenden Welt kommt nun Louise Scheppler,sechzehnjährig, am 4. 11. 1763 in Bellefosse als vierte Tochtervon neunen geboren, die Mutter stirbt ihr früh, sie hat schon dasGlück, Oberlins Schulen zu durchlaufen. Einfache Porträts undSchattenrisse zeigen ein rundes, kräftiges Gesicht mit einer tüch-tigen, himmelstrebenden Nase. Louise geht von Anfang an indieser Familie auf, nimmt sich Oberlin, diese Zeder mit ihremgewaltigen Schatten, als Vater, nimmt niemals ein Entgelt an, istwie er und seine Frau Tag und Nacht fast auf den Beinen, ver-sorgt mit ihnen den Haushalt, die Strickschulen, die Zöglinge
aus der Stadt; als die Frau mit 35 Jahren stirbt, übernimmtLouise ganz selbstverständlich die Sorge für die Familie mit densieben Kindern, das jüngste gerade acht Wochen alt. Mutter undKrankenschwester, Leiterin der Jugendgruppen, Pfandhausvor-steherin in Oberlins ausgeklügeltem Hilfssystem für die Bauern,
Vorarbeiterin in der entstehenden Textilfabrik. Sie kämpft sichbei grauenhaftem Wetter in die entlegensten Weiler durch, istimmer da, wo man sie braucht. Im Schatten der grossen Zedergedeiht ihr Werk und doch ganz eigenwillig: als einzige Frau inOberlins unerbittlicher Reichweite erlangt sie Dispens von seinerHeiratsvermittlung. Als der Patriarch stirbt, hat sie, sanft undruhig, ihren Körper schon fast ruiniert, als sie am 25. Juli 1837
selbst mit 74 Jahren sich niederlegt, hat sie über ein halbes Jahr-hundert gewirkt, und ihr Beispiel hat über den Ban hinausSchule gemacht. Vom Grasfressen ist bei den Strassburgern überdie Leute im Ban keine Rede mehr. Aber sie horchen auf, als
nach den Wirren der Revolution die Bauern aus dem Ban alleKinder aus dem Strassburger Waisenhaus zu sich heimholen undgrossziehen in der selbsterlebten Glückseligkeit. LouiseScheppler, als ihr die Academie francaise 1829 den Tugendpreis
von Monthyon verleiht, antwortet auf die Fragen nach ihrerMethode: «Ich bringe ihnen bei, was ich selber weiss.»
Rita Breil
Londoner Tagebuch
Liebesgrüsse aus Putney- Während ich die Treppe hochsteige, denke ich an Swinburne.
Weiter unten am Hügel hatte es über einem Hauseingang eineTafel verkündet: hier hatte der Dichter gelebt. Chastelard fälltmir ein, dann Meleager, Anbeter fataler Frauen. Märtyrer ineinem von Blut getränkten lyrischen Panorama. Zugegeben, ichidentifiziere mich nicht mit Swinburnes Versen - aber gut findeich es trotzdem, dass in dieser Gegend Exzentriker offenbar will-kommen sind.
Nachzutragen bleibt, dass ich im Begriff bin umzuziehen.Also führt die Tür, durch die ich, zuoberst im Treppenhausangelangt, trete, in meine neue Wohnung. Nachzutragen bleibtebenfalls, dass ich heute nachmittag ein neugekauftes Bett er-warte. Deshalb auch begebe ich mich zuerst ins Schlafzimmer.Das heisst: die entsprechende Tür lässt sich plötzlich nicht mehröffnen. Da ist doch nicht etwa jemand . . .?! Dann erinnere ichmich, dass auf der Innenseite mit der Klinke etwas nicht stimm-te. Irgendein Teil muss wohl abgefallen sein.
So kommt es, dass ich mich an diesem Dienstagnachmittag
im Juli, bevor ich mir darüber richtig klar werde, auf dem Dacheines stattlichen Hauses im Londoner Vorort Putney finde.Durch das Dachfenster, so erkannte ich, führt der einzige nochmögliche Weg ins Schlafzimmer.
Unsicher - ich bin nicht schwindelfrei - schiele ich auf dasNebenhaus hinab. Wenn mich der dort wohnende Pförtner sieht:der wird mich nicht erkennen und gleich die Polizei rufen. MitSchrecken denke ich daran, was am Vorabend erst Freundegesagt hatten: dass ein Verbrecher, hinter dem ganz London herist, laut Steckbrief mir ähnlich sehen soll. Dunkle Haare,
Schnurrbart. Dass ich grösser bin, werden von unten nicht ein-mal die Scharfschützen feststellen. Auch andere Schlagzeilen
sind kein Trost - zum Beispiel: «Selbstmord eines SchweizerJournalisten?» In Gedanken lese ich in einer angesehenen Zei-tung meinen Nachruf.
Schliesslich erreiche ich das nächstliegende Kamin. Und dasehe ich sie auch schon unten auf der Strasse: eine Menschen-menge, die gebannt in die Höhe schaut. Und dann - ich trauemeinen Ohren kaum - vernehme ich Applaus. Ich beginne,
meine Lage in einem neuen Licht zu sehen. «Liebesgrüsse ausPutney - James-Bond-Nachfolger gefunden», verkünden imagi-
näre Überschriften. Ich straffe mich, gebe mich athletischer.Doch jetzt ist es unten still. Swinburne fällt mir wieder ein; AdahMenken vielmehr, mit der sich der Dichter photographieren
liess: eine Zirkusreiterin, die in ihrer Glanznummer, als Ma-zeppa auf ein feuriges Pferd gebunden, in die Manege sprengte.
Biete ich den Leuten auf der Strasse etwa zuwenig? Indem ichdas Kamin loslasse und mich in die Leere neige - dass ich andieser Stelle nicht fallen kann, sieht von denen ja keiner -, gebe
ich mit dem ausgestreckten Arm ein joviales Grusszeichen.Wenig später - am Telefon im Schlafzimmer habe ich erfah-
ren, dass mein Bett irrtümlicherweise an einen anderen Kundenweiterverkauft wurde - stehe ich unten auf der Strasse. Undsiehe da: die Menge ist noch nicht gegangen. Wie soll ich michverhalten? Distanziert oder zugänglich? Ich entscheide mich fürdas letztere, für ein paar herzliche Worte. Aber der Mann, aufden ich zugehe, sieht mich gar nicht. Ebensowenig das Mädchenim Minirock. Oder die anderen. Ist ja unerhört!
Weiter unten am Hügel, vor Swinburnes Haus, steht ebenfallseine Menschenmenge. Und auch hier - sehe ich richtig? - blik-ken sie nach oben. Unwillkürlich tue ich es ihnen gleich. Undsehe? Ein Luftschiff - träge, wie ein gestrandeter Walfisch, hängt
es über den Dächern von Putney. Georges Waser
bärndütschi liedli oni note
ja u neiwenöpper«ja, aber»seitmeinteresbitzelimeeneiauswener«nei, aber»seiti
Sam Süffi
Journal der Popkultur
Sinatra auf CD und im Computer
Am 20. Juli 1940 tauchte zum erstenmal ein Song von Mr. OVBlue Eyes, Frank Sinatra, in den amerikanischen Hitparaden
auf und blieb fünfzehn Wochen lang unter den Top Ten der Bill-board-Singles Chart. Sein Titel: «I'll Never Smile Again», am23. Mai 1940 mit dem legendären Tommy Dorsey Orchestra aufVictor 26628 und 27521 in New York City aufgenommen.
Diese Daten kann man «The Sinatra Sessions. A CompleteListing of All his Recording Sessions, 1939-1982» von EdO'Brien und Scott P. Sayers Jr. entnehmen, abgedruckt im 36sei-tigen Anhang zu «The Frank Sinatra Scrapbook» von RichardPeters, St. Martins, New York 1982, einem der wenigen sachlichinformativen Bücher fiber Frankie Boy. Doch wie so viele an-dere Sinatra-Nachschlagewerke kann auch dieses keine genaue
Auskunft darüber geben, wie viele Songs Sinatra in seiner nun-mehr fast 50jährigen Schallplatten-, Film-, Fernseh- und Kon-zertkarriere tatsächlich gesungen und aufgenommen hat. Manschätzte bisher einige hundert, doch wie jetzt Mitarbeiter vonClaude Nobs, dem Leiter des Internationalen Jazzfestivals vonMontreux und Europa-Manager des amerikanischen Musikkon-zerns WEA, ermittelt haben, sind es fast 3500. Zu dieser Zahlgelangte man durch systematische Auswertung aller zugängli-
chen Sinatra-Quellen, eine Arbeit, die selbst mit Hilfe einesComputers fast ein Jahr in Anspruch nahm. Denn rund die
5^VErstmals systematisch erfasst: das Gesamtwerk von Frankie Boy, von den
Anfängen seiner Karriere 1939 bis heute. (Bild RDZ)
Hälfte aller Lieder, die Sinatra bisher gesungen hat, waren Teilvon Radio- und Fernsehsendungen, die nie auf Platten veröf-fentlicht wurden. Doch jetzt sind alle Titel erfasst, und das um-fangreiche Computer-Kompendium soll «irgendwann» auch inBuchform erscheinen.
Um allen Sinatra-Statistik-Fans die Zeit zu verkürzen, willWEA noch in diesem Herbst, spätestens zu Weihnachten, einenersten Schub von Compact Discs in den Handel bringen, darun-ter Werke wie «September of My Years», «That's Life», «My
Way» und «It Might As Well Be Swing» sowie «Sinatra at TheSands», «A Man and His Music», «The Concert Sinatra» und«Strangers in the Night». Insgesamt sind 20 CD mit rund 600Aufnahmen geplant. Das ist zwar nur ein Bruchteil seines Ge-samtwerks, doch von Sinatra ist einerseits bekannt, dass er sichimmer wieder gegen die Veröffentlichung seiner alten Aufnah-men wehrt, und anderseits sind die Rechte an ihnen «weit ver-streut» und «nur schwer zu erwerben».
So scheint sich jetzt auch ein Projekt zerschlagen zu haben,
Sinatras wichtigste Aufnahmen in einer thematisch und chrono-logisch geordneten Sammlung von neun CD herauszubringen.
Offenbar sträubte sich Frankie Boy gegen die Herausgabe einersolchen Anthologie noch zu seinen Lebzeiten. Selbst an seinem70. Geburtstag im vergangenen Dezember gab er seine Einwilli-gung nicht. Das ist eigentlich verständlich, selbst wenn es schöngewesen wäre, schon jetzt eine geordnete Sammlung seiner wich-tigsten Songs zu bekommen. Peter FigiestaMer
Bäseli Bürschteli Schüfeli
Deutsch aus der FerneMein Plan war es, nach Hamburg zu fahren. Aber ich bin ir
Paris geblieben.
Gleichwohl hatte ich heute früh das Vergnügen, ein wohlklin-gendes, nordisch gefärbtes Deutsch zu hören, da ich in meinemCafe zufällig neben zwei Hannoveranerinnen zu sitzen kam.
Beim Lesen Kafkas könnte man auf die Vermutung kommen,
das schönste Deutsch sei in Böhmen gesprochen worden. (Aber
in Prag haben sich, als sie uns deutsch sprechen horten, alteTschechen ostentativ, vielleicht wirklich angewidert, von uns ab-gewendet.)
Es konnte aber mit der Reputation des Deutschen im Aus-land ähnlich gegangen sein wie mit den Verheerungen der deut-schen Städte, die im Krieg zu zwanzig Prozent zerstört wurden,
in den zwanzig Jahren der Wirtschaftsblüte dagegen zu sechzig
Prozent: dass das Feldwebeldeutsch, das mit dem Stechschritteiner Besatzungstruppe einherging, ihr weniger geschadet hat alsjene Touristen, die sich bemüssigt fühlen, ihre Ahnungslosigkeit
hinter forschem Auftreten zu verbergen, und dem Deutschenden Ruf des Unfeinen, Groben eingetragen haben. Ich will zwarhier nicht dem Säuselnden, Allzu-zart-Besaiteten das Wort re-den. Doch das Gepferch, das da eben aus einem Allgäuer Reise-
bus auf die Pariser Strasse losgelassen wird, weiss wohl so wenig,
dass es deutsch spricht, wie das Baby, dass es lallt.Denn wo ein kultivierter Franzose ein unentwegt um den Pol
seiner Sprache kreisendes Bewusstsein seiner Kultur hat, wirddiese für den Deutschen oft erst jenseits davon bedeutsam (und
erst recht für den Schweizer, der ja gar keine Kultursprache,
sondern nur barbarische Dialekte hat).
Der Schweizer rutscht in den Sprachen - und er hat oft vonmehreren einen gewissen Begriff - wie in zu grossen Hosenherum und nimmt, kaum kommt er irgend in Bedrängnis, gleich
wieder bei seiner Mundart Zuflucht, die ihm sitzt, aber nir-gendwo zustatten kommt
Zufällig begegnete ich beim Palais Royal zwei Landsleuten,
einer davon war mir allerdings nicht bekannt, aber ich erkannteihn trotzdem gleich als Schweizer, denn ein Schweizer kommtselten allein.
Schweizerdeutsch, Hilfe! rief es in mir.
Und ich erwiderte ihren Gruss auf Deutsch, denn was in derSchweiz unmöglich ist - man wird dort, sobald man etwas ande-res spricht als den Dialekt, mit dem man geschlagen ist, füreinen Narren oder für geschwollen gehalten -, glückt mitunterim Ausland; und wirklich befleissigte sich der Unbekannte einerdeutschen Antwort und blieb t r o tz der Püffe, die ihm sein
Freund versetzte - «mit dem kannst ruhig schweizerisch reden»-, dabei. Denn spätestens in Paris merkt noch der letzte, dass ermit seinem von Kehllauten und stumpfen Vokalen durchsetztenIdiom keinem Gehör zu schmeicheln vermag. yom wohlwend
In memoriam
Der Blödist im KaffeehausWas guckt mich denn der Kerl dort immer so an? Mir
scheint, der merkt, dass ich nicht herg'hör' in dieses Kaffee-haus ... Ich möcht* Ihnen raten, ein etwas weniger freches Ge-
sicht zu machen! - Schaut schon weg! . . . Dass sie alle vor mei-nem Blick so eine Angst hab'n . .
«Habe die Ehre.»«Guten Morgen.»
«Was wünschen der Herr?»«Eine Melange und zwei Kipfel.»
Ja was ist denn? - Warum schau'n S' denn so blöd? Was ist
denn? ... Elf ist's. Er hätt' nur noch sagen müssen, für's Nacht-mahlen sei's eh zu spät. Ein Mensch ohne Schneid, der hätt'auch lieber Schuster werden sollen ... Ein Zigarrl. Wo sind dennmeine Zündhölzeln? - Schaut schon wieder her, der Kerl. - Wieschau* ich denn aus? - Das Nasenspitzel hau' ich Ihnen herun-ter ... Meiner Seel', jetzt schreibt er was in sein Notizbüchel. So
eine Frechheit! ... Wo bleibt nur meine Melange?. . . Natürlich,
es ist wahr, ich bin ein bissel nervös. Zuwenig schlafen tu' ich inder letzten Zeit, zudem die Rackerei im Kontor. Aber das istdoch kein Grond, mich so blöd anzuschau'n! . . . Diese Leute, es
ist zum Teufelholen. Immer mengen s' sich drein in Dinge, vondenen sie nichts verstehen. Stante pede erschiessen müsste mansie ... Was scher' ich mich denn um diese Subjekte? . . . MeineMelange und meine beiden Kipfel will ich endlich kriegen. Wosteckt denn der verfluchte Hund! - Schaut schon wieder her, derHerr Kritzler ... So eine Eselei, langsam wird's mir zu fad', das
Ganze . . . Wissen tat' ich schon wollen, was dieser Blödistschreibt. Schreibt über mich, ganz sicher. Ob ich mich auf einGespräch mit'm Herrn einlassen soll?... Kommt mir bekanntvor, dieser Kerl. Das ist doch der, wo die Theaterstücke und dieRomane schreibt oder so was. Wie heisst er denn nur? . . . Jetztgeht er weg. Endlich. Wurde auch Zeit. - Servus -. Ja zum Teufel
Neue Zürcher Zeitung vom 08.06.1971
![ExzEntErprEssEn in dEr MassivuMforMung · PDF filepro Stufe [kN] 200 375 375 375 375 600 (400) 600 (400) 600 (400) 600 (400) Tischauswerferweg [mm] 100 200 200 200 200 200 200 200](https://static.fdokument.com/doc/165x107/5a788c637f8b9aa2448d8e18/exzenterpressen-in-der-massivumformung-stufe-kn-200-375-375-375-375-600-400.jpg)
