Das Fest der Erstlingsfrucht und der Wahre Sabbat

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Dann sprach Gott: »Es sollen Lichter am Himmelsgewölbe entstehen, um Tag und Nacht voneinander zu scheiden; die sollen Merkzeichen sein und zur (Bestimmung von) Festzeiten sowie zur (Zählung von) Tagen und Jahren dienen.1. Mose 1,14 Menge-Übersetzung

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Das Fest der

ErstlingsFrucht BEWEIST DEN WAHREN SABBAT

Welcher Tag ist der Sabbat? Der siebente Tag. Aber der siebente Tag von wann? Soll der

siebte Tag seit der Schöpfung in einem ununterbrochenen, kontinuierlichen Zyklus gezählt

werden, oder ab jedem Neumond? In diesen letzten Tagen, in denen die Wiederherstellung

aller Dinge erfüllt wird, gibt es weltweit auch eine intensive Debatte über diese Frage. Wenn

wir anerkennen, dass der traditionelle Sabbat (Samstag), gehalten von den modernen

Befürwortern des Judentums, der weltweit akzeptierte Standard von Sabbathaltern aller Arten

wurde, dann ist der Siebenten-Tags-Sabbat vom Neumond gezählt entweder eine rechtmäßig

wiederhergestellte Wahrheit, oder eine gewaltige Täuschung.

Ich lade alle die ‚Ohren zum Hören„ haben ein, diese Frage im Licht der Schriften zu

betrachten, speziell am Fest der Erstlingsfrucht. Jahuwah ist nicht der Urheber der

Verwirrung. Er würde uns nicht solch ein wichtiges Gebot geben und uns dann im Dunkeln

darüber lassen, wie es zu halten ist. Wenn wir Einsehen, dass der Mensch nicht von Brot

alleine lebt, sondern von jedem Wort welches aus dem Munde Jahuwah„s kommt, dann

sollten wir keinen Bereich der Schriften als unbedeutend betrachten. Meine Hoffnung und

mein Gebet ist, dass der Leser sehen wird, dass das Fest, welches die kleinste

Aufmerksamkeit erhält, den Schlüssel bereit hält um zu verstehen, wie der wahre Sabbat zu

halten ist.

Wie also beweist das Fest der Erstlingsfrucht den wahren Sabbat? Ich werde dir dies durch die

Belege der folgenden sieben Punkte veranschaulichen:

1. Es gibt keinen sogenannten “hohen” Sabbat unabhängig vom wöchentlichen Sabbat:

Wenn Johannes 19:31 angibt “denn der Tag jenes Sabbaths war groß“, bezog er sich auf den wöchentlichen Sabbat, welcher auch der erste Tag der ‚Ungesäuerten Brote„ war. Jener Sabbath-Tag war groß, denn dieser Tag war der wichtigste Tag in der altertümlichen Geschichte Israels, und auf ihn wurde mehr als auf irgendeinen anderen Tag hingewiesen. Schließlich war es der Tag, an dem Yahuwah mit starker Hand seine Kinder aus Ägypten heraus brachte – durch einen mächtigen, ausgestreckten Arm. Das traditionelle Verständnis der Sabbathalter, nach welchem dieser Tag ein “hoher Sabbath” ist, weil es ein “Fest-Sabbath” sein soll ist nicht richtig, da der erste und der letzte Tag der ungesäuerten Brote NIE Sabbath oder "shabbat/shabbathown" genannt werden. Die einzigen Festtage welche

Sabbate genannt werden, oder "shabbat/shabbathown", sind die Feste des Siebten Monats!

Nimm dir bitte einmal die Zeit sowie mehrere Bibelübersetzungen und schau dir das ganze

Kapitel 23 in 3. Mose an. Es gibt in dieser Auflistung der Festzeiten weder einen „Neumond-

Sabbat‟, noch einen sogenannten ‚Festsabbat„ der ‚Ungesäuerten Brote„, auch wenn es sich

um ‚heilige Versammlungen„ handelt – wir müssen 100% an Gottes Wort bleiben um die

Wahrheit erkennen zu können!

Page 2: Das Fest der Erstlingsfrucht und der Wahre Sabbat

2. Jahuschua auferstand von den Toten am dritten Tag, nicht nach 72 Stunden:

Es gibt zahlreiche schriftliche Referenzen zum “dritten Tag”, der mit einer „Inklusiv-

Rechnung‟ gezählt wurde (2. Mose 19:10.11, 3. Mose 7:16.17; 3. Mose 19:6; 1. Samuel

20:12; Hosea 6:2), was bedeutet, dass die Tageszählung am laufenden Tag begann und nicht

am folgenden. In der heutigen Terminologie wäre der “dritte Tag” gleichbedeutend mit

“übermorgen”. Doch was ist mit dem “Zeichen Jonas” und dem “Herzen der Erde”?

Jahuschua sagte, „Denn gleichwie Jona den Niniviten ein Zeichen war, so wird es auch des Menschen Sohn diesem Geschlechte sein.“ (Lukas 11:30) Die Niniviten sahen Jona nie im Bauch des großen Fisches, aber sie sahen ihn predigen. Das „Herz der Erde“ ist Jerusalem, und Jahuschua predigte dort für drei Tage und drei Nächte. Es gibt keinerlei schriftliche Belege, dass das „Herz der Erde“ das Grab sein soll. Außerdem wurde Christus nicht in ein ‚Erdengrab„ gelegt, sondern in ein ‚Felsengrab„.

(Für eine tiefergehende, englischsprachige Studie [ 102 Minuten ] über den

„dritten Tag“ gegenüber „72 Stunden“, klicken sie bitte den folgenden Link:

http://recordings.talkshoe.com/TC-84375/TS-403274.mp3 )

3. Jahuschua stand “nach der Schrift” am dritten Tag von den Toten auf:

"... So steht es geschrieben, dass Christus leiden und am dritten Tage von den Toten

auferstehen werde:" (Lukas 24:46)

"... und dass er begraben worden und dass er auferstanden ist am dritten Tage, nach der

Schrift:" (1. Korinther 15:4)

4. Die einzige Stelle in den Schriften, welche eine dritten Tag Auferstehung / erste

Auffahrt versinnbildlicht oder davon spricht, ist im Gesetz der Erstlingsfrucht:

Unter Nummer 3 sind zwei gültige Zeugen dafür, dass die dritten Tag Auferstehung / erste

Auffahrt des Messias in den Schriften vorgeschattet wurde. Es ist von äußerster Wichtigkeit

zu begreifen, dass nicht nur die Auferstehung / erste Auffahrt in der Schrift vorgeschattet

wurde, sondern dass ausdrücklich die dritten Tag Auferstehung / erste Auffahrt

versinnbildlicht wurde…

"Der soll die Garbe weben vor Jahuwah, zu eurer Begnadigung; am Tage nach dem

Sabbat soll sie der Priester weben.” (3. Mose 23:11)

"Nun aber ist Christus von den Toten auferstanden, als Erstling der Entschlafenen." (1.

Korinther 15:20)

"Ein jeglicher aber in seiner Ordnung: Als Erstling Christus, darnach die, welche Christus

angehören, bei seiner Wiederkunft" (1. Korinther 15:23)

"Jahuschua spricht zu ihr: Rühre mich nicht an, denn ich bin noch nicht aufgefahren zu meinem Vater. Gehe aber zu meinen Brüdern und sage ihnen: Ich fahre auf zu meinem Vater und eurem Vater, zu meinem Gott und eurem Gott." (Johannes 20:17)

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"Dann spricht er zu Thomas: Reiche deinen Finger her und siehe meine Hände, und reiche

deine Hand her und lege sie in meine Seite, und sei nicht ungläubig, sondern gläubig!"

(Johannes 20:27)

5. Das Wort "Sabbat" in 3. Mose 23:11 bezeichnet klar einen wöchentlichen Sabbat:

(Erinnere dich daran, es gibt keinen sogenannten “großen Sabbat” oder “hohen Sabbat”

unabhängig vom wöchentlichen Sabbat)

6. Der einzige Weg, dass das ‚Fest der Erstlingsfrucht„ IMMER eine dritten Tag

Auferstehung / erste Auffahrt erkennen lässt, und dass die Garbe am “Tag nach dem

Sabbat” gewebt wird, bedeutet dass der wöchentliche Sabbat JEDES JAHR mit dem

ersten Tag der ‚Ungesäuerten Brote„, dem 15. Abib zusammenfallen muss:

Es gibt außer dieser Anordnung keine andere Möglichkeit:

Abib 14 = Das Passah-Fest

Abib 15 = Der wöchentliche Sabbat – 1. Tag der Ungesäuerten Brote

Abib 16 = Die Erstlingsfrucht / Webegarbe

Dies muss JEDES JAHR der Fall sein, wenn die Erstlingsfrucht die dritten Tag

Auferstehung / erste Auffahrt des Erlösers perfekt verkörpern soll.

***WICHTIGE NOTIZ: Diejenigen die beharrend glauben, dass Jahuschua für 72 Stunden

im Grab war und deshalb die Auferstehung an das Ende von Abib 17 setzen, sollten bitte

beachten, dass wenn das „Fest der Erstlingsfrucht‟ die dritten Tag Auferstehung des Messias

perfekt verkörpern soll, dann müssen immer noch eine FESTGELEGTE ANZAHL von

Tagen zwischen dem „Passah-Fest‟ und der „Erstlingsfrucht‟ sein. Das Problem löst sich also

auch da nicht einfach auf…

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7. Was ich dir in den Punkten 1 – 6 dargelegt habe kann niemals eintreten, wenn du

einen römisch-katholischen Kalender mit einen kontinuierlich gezählten siebenten Tag

als wöchentlichen Sabbat beobachtest:

Es mag ein- oder zweimal in sieben Jahren funktionieren, aber es wird niemals JEDES

JAHR der Fall sein. (Probiere es mit einem Kalender einmal selbst aus). Die einzige

Möglichkeit, damit der erste Tag der „Ungesäuerten Brote‟ jedes Jahr ein wöchentlicher

Sabbat ist, welches der Fall sein muss um die ‚Erstlingsfrucht„ perfekt die dritten Tag

Auferstehung / erste Auffahrt des Erlösers versinnbildlichen lassen zu können, bedeutet den

Sabbat mit jedem neuen Neumond beginnen zu lassen. Der 1. Tag des Monats ist dann der

Neumondtag, darauf folgen 6 Arbeitstage und der siebte Tag als Sabbat (8. Tag des Monats).

Darauf wieder 6 Arbeitstage und der siebte Tag als Sabbat (15. Tag des Monats).

***EINE LETZTE ANMERKUNG: Diejenigen die mit dieser Schlussfolgerung nicht

einverstanden sind, landen bei den folgenden Problemen:

1. Für Jene, die zwar anerkennen, dass die Garbe am Tag nach dem wöchentlichen Sabbat

gewebt werden muss, aber weiterhin den römisch-katholischen, siebenten Tag Sabbat

beibehalten, enden damit, die Garbe eine UNTERSCHIEDLICHE ANZAHL von Tagen

vom „Passah-Fest‟ an gerechnet zu weben. Manchmal wird es 4 Tage nach dem „Passah-Fest‟

sein, manchmal 3 Tage, manchmal 6 Tage und so weiter und so fort. Das zerstört aber den

einwandfreien Zustand der dritten Tag Auferstehung / ersten Auffahrt - Schattenbilder.

2. Für Jene, die anerkennen, dass die Garbe am 16. Abib gewebt werden muss, um die

Echtheit der Schattenbilder in Bezug auf die dritten Tag Auferstehung / ersten Auffahrt zu

bewahren, aber weiterhin den römisch-katholischen, ‚Siebenten-Tags-Sonnen-Sabbat„

beibehalten, enden damit, die Garbe am Tag nach einem ANDEREN TAG zu weben anstatt

nach dem wöchentlichen Sabbat. Obwohl sie die Intaktheit des dritten Tag Schattenbildes

bewahren, brechen sie durch ihr Handeln die Regeln in 3. Mose 23, da die Garbe am Tag nach

dem wöchentlichen Sabbat gewebt werden muss.

3. Beide Probleme werden gelöst, wenn der Sabbat richtig gehalten wird. Wenn der siebente

Tag Sabbat vom Neumond an gezählt wird, werden die Regeln aus 3. Mose 23:11 eingehalten

und die Echtheit des Schattens der dritten Tag Auferstehung / ersten Auffahrt wird

beibehalten.

So spricht Jahuwah, der die Sonne gesetzt hat zum Lichte bei Tage,

die Ordnungen des Mondes und der Sterne zum Lichte bei Nacht,

der das Meer erregt, und seine Wogen brausen,

Jahuwah der Heerscharen ist sein Name:

Wenn diese Ordnungen vor meinem Angesicht weichen werden, spricht Jahuwah,

so soll auch der Same Israels aufhören,

eine Nation zu sein vor meinem Angesicht alle Tage.

Jeremia 31,35.36