Jens Stangenberg: Der zweite Tempelbau

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Der 2te Tempelbau im Vergleich zum ersten und die Parallelen zum Gemeindebau in postmoderner Zeit (6.9.08., Emergent-Nord-Camp, Jens Stangenberg) (Anmerkung: Die Kennzeichen des zweiten Tempelbaus dienen lediglich als bildhafter Vergleich für die Herausforderung der Gemeinde in heutiger Zeit) Durch die Zerstörung des „goldenen Zentralheiligtums“ multipliziert sich der jüdische Lebensstil weltweit. Multiplikative Kraft durch Synagogenbildung (Haus der Versammlung, Haus des Gebets) Aushöhlung der Spiritualität, sobald Führergestalten fehlen. Folgegeschichte Flexible, dynamische Netzwerkstrukturen bieten mehr Raum für Menschen. Ellen: 60breit x 60hoch >> mehr Raum Ellen: 60lang x 30breit x 20hoch Form Anbetung der Leere? Kein Bildnis von Gott Entmittung der Mitte, überall ist Mitte (der Auferstandene) KEINE Bundeslade Bundeslade Allerheiligstes Viel Kritik, Verleumdung und Widerstände von bestehen Gemeinden, die sich durch das Neue bedroht fühlen Von Landsleuten und Statthaltern vor Ort, Lügenerzählungen, Drohungen Von kanaanitischen Völkern Widerstände Weil die Leuchtkraft des ersten Tempels fehlt, geht jeder allzu leicht seinen eigenen Prioritäten nach Mutlosigkeit, Zerstreuung, eigene Anliegen wichtiger (Haggai 1) Hochpunkt der Weisheit, der Expansion und des Erfolges Emotionen Es ist bedeutend schwerer, Begeisterung für eine schlichte Form von Gemeinde zu entfachen. Schleppend, 3x längere Bauzeit als der erste Tempel, schnell verpuffte Anfangsbegeisterung Zügig, strategisch, mit ausreichend Materialien und Fremdarbeitern Verlauf der Bauarbeiten Die Zentralisierung wird nicht zum Selbstzweck Keine übermäßig zentrale Bedeutung Stolz des Volkes Bedeutung Kein prunkvolles Gebäude. Als Synagoge ist jedes Gebäude möglich. Schlichte menschliche Versammlungen (Jesus reduziert sogar von 10 Männern auf 2-3 Personen als Basis) Einfach, schlicht Schönheit, Prunk, Gold Äußere Erscheinung Keine neuartigen prophetisch spektakulären Zusagen. Gottes Verheißungen seit 2000 Jahren in der Bibel Geistlich nüchterner, Zusagen von vor 700 Jahren Spektakulär, starke Präsenz Gottes Einweihung Keine wirklich neuartige Idee. Erster Tempel, heidnische Tempel? Stiftshütte (Zelt der Begegnung) Vorbild Gemeindebau auf dem Hintergrund von viel Menschlichkeiten und Zerbruch in traditionellen Gemeinden Exil, Verbannung Geschichte des Scheiterns Eroberung des Landes, Erfolgsgeschichte Vorgeschichte Keine herausragenden Leiter. Serubbabel selbst ist mutlos und von der säkularer Welt geprägt Serubbabel (= Nachkomme Babels), Haggai, Jeschua (Priester), Esra Mose, Josua., Samuel, David, Salomo Personen Von heidnischen Königen: Kyrus, Darius Aus der Prophetie heraus in Bezug auf die Königslinie Davids Unterstützung Initiierung durch die säkulare Umwelt. Wenn überhaupt eine Form von Kirche, dann eine nach der Schlichtheit des 2ten Tempels. Perserkönig Kyrus (Koresch) König David, König Salomo Initiator Darf es einen zweiten Tempel geben? Gibt es eine zweite Liebe zur Gemeinde? 537 - 516 v.Chr. (21 Jahre) 966 - 959 v.Chr. (7 Jahre) Oder: 957 - 951 v.Chr. (je nachdem) 586 v.Chr. von Babyloniern zerstört Bauzeit Übertragung des 2ten T. auf den postmodernen Kontext Zweiter Tempelbau Erster Tempelbau

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Der 2te Tempelbau im Vergleich zum ersten und die Parallelen zum Gemeindebau in postmoderner Zeit (6.9.08., Emergent-Nord-Camp, Jens Stangenberg)(Anmerkung: Die Kennzeichen des zweiten Tempelbaus dienen lediglich als bildhafter Vergleich für die Herausforderung der Gemeinde in heutiger Zeit)

Durch die Zerstörung des „goldenen Zentralheiligtums“multipliziert sich der jüdische Lebensstil weltweit.

Multiplikative Kraft durchSynagogenbildung (Haus derVersammlung, Haus des Gebets)

Aushöhlung der Spiritualität, sobaldFührergestalten fehlen.

Folgegeschichte

Flexible, dynamische Netzwerkstrukturen bieten mehrRaum für Menschen.

Ellen: 60breit x 60hoch>> mehr Raum

Ellen: 60lang x 30breit x 20hochForm

Anbetung der Leere? Kein Bildnis von GottEntmittung der Mitte, überall ist Mitte (der Auferstandene)

KEINE BundesladeBundesladeAllerheiligstes

Viel Kritik, Verleumdung und Widerstände von bestehenGemeinden, die sich durch das Neue bedroht fühlen

Von Landsleuten und Statthaltern vorOrt, Lügenerzählungen, Drohungen

Von kanaanitischen VölkernWiderstände

Weil die Leuchtkraft des ersten Tempels fehlt, geht jederallzu leicht seinen eigenen Prioritäten nach

Mutlosigkeit, Zerstreuung, eigeneAnliegen wichtiger (Haggai 1)

Hochpunkt der Weisheit, derExpansion und des Erfolges

Emotionen

Es ist bedeutend schwerer, Begeisterung für eine schlichteForm von Gemeinde zu entfachen.

Schleppend, 3x längere Bauzeit als dererste Tempel, schnell verpuffteAnfangsbegeisterung

Zügig, strategisch, mit ausreichendMaterialien und Fremdarbeitern

Verlauf derBauarbeiten

Die Zentralisierung wird nicht zum SelbstzweckKeine übermäßig zentrale BedeutungStolz des VolkesBedeutung

Kein prunkvolles Gebäude. Als Synagoge ist jedes Gebäudemöglich. Schlichte menschliche Versammlungen (Jesusreduziert sogar von 10 Männern auf 2-3 Personen als Basis)

Einfach, schlichtSchönheit, Prunk, GoldÄußereErscheinung

Keine neuartigen prophetisch spektakulären Zusagen. GottesVerheißungen seit 2000 Jahren in der Bibel

Geistlich nüchterner,Zusagen von vor 700 Jahren

Spektakulär, starke Präsenz GottesEinweihungKeine wirklich neuartige Idee.Erster Tempel, heidnische Tempel?Stiftshütte (Zelt der Begegnung)Vorbild

Gemeindebau auf dem Hintergrund von vielMenschlichkeiten und Zerbruch in traditionellen Gemeinden

Exil, VerbannungGeschichte des Scheiterns

Eroberung des Landes,Erfolgsgeschichte

Vorgeschichte

Keine herausragenden Leiter. Serubbabel selbst ist mutlosund von der säkularer Welt geprägt

Serubbabel (= Nachkomme Babels),Haggai, Jeschua (Priester), Esra

Mose, Josua., Samuel, David,Salomo

Personen

Von heidnischen Königen: Kyrus,Darius

Aus der Prophetie heraus in Bezugauf die Königslinie Davids

UnterstützungInitiierung durch die säkulare Umwelt. Wenn überhaupt eineForm von Kirche, dann eine nach der Schlichtheit des 2tenTempels.

Perserkönig Kyrus (Koresch)König David, König SalomoInitiator

Darf es einen zweiten Tempel geben?Gibt es eine zweite Liebe zur Gemeinde?

537 - 516 v.Chr. (21 Jahre)966 - 959 v.Chr. (7 Jahre)Oder: 957 - 951 v.Chr. (je nachdem)586 v.Chr. von Babyloniern zerstört

BauzeitÜbertragung des 2ten T. auf den postmodernen KontextZweiter Tempelbau Erster Tempelbau