Marx Das Grosse Buch Der Affirmation

Fr alle Lebenslagen: Gesundheit Selbstwert Partnerschaft Familie Freundschaft Kreativitt Beruf Finanzen Verlust Trauer Spiritualitt Dr. Susanne Marx

Das groe Buch der Affirmationen

Mit den neuestenwissenschaftlichenErkenntnissen

Susanne Marx

Das groe Buch der Affirmationen

31130_Marx-Affirmationen_Inhalt_3._Layout 1 15.02.13 16:03 Seite 1

Dr. Susanne Marx

Das groe Buch der Aff irmationen

Fr alle Lebenslagen:Gesundheit Selbstwert Partnerschaft Familie Freundschaft Kreativitt Beruf Finanzen Verlust Trauer Spiritualitt

Mit den neuesten wissenschaftlichen Erkenntnissen

VAK Verlags GmbHKirchzarten bei Freiburg


Vorbemerkung des VerlagsDieses Buch dient der Information ber Methoden der Gesund heits vorsorge und Selbst -hilfe. Wer die in diesem Buch beschriebene Methode anwendet, tut dies in eigenerVerantwortung. Autorin und Verlag beabsichtigen keinesfalls, Diagnosen zu stellen oderThera pie empfehlungen zu geben. Die hier beschriebenen Verfahren sind nicht als Ersatzfr professionelle medizinische Behandlung bei gesundheitlichen Beschwerden zu ver-stehen.

Bibliografische Information der Deutschen BibliothekDie Deutsche Nationalbibliothek verzeichnet diese Publikation in der DeutschenNational bibliografie; detaillierte bibliografische Daten sind im Internet berhttp://dnb.d-nb.de abrufbar.

VAK Verlags GmbHEschbachstrae 579199 KirchzartenDeutschland

Unvernderte Paperbackausgabe, bisher erschienen als Hardcover mit der ISBN 978-3-86731-051-2 VAK Verlags GmbH, Kirchzarten bei Freiburg 2009Lektorat: Nadine Weber, VAKUmschlaggestaltung: Hugo Waschkowski, FreiburgLayout: Karl-Heinz Mundinger, VAKDruck und Bindung: Ksel, KrugzellPrinted in GermanyISBN: 978-3-86731-130-4 (Printausgabe)ISBN: 978-3-95484-025-0 (ePub)ISBN: 978-3-95484-026-7 (Kindle)ISBN: 978-3-95484-027-4 (PDF)


Das komplette Verlagsprogramm finden Sie im Internet unter:www.vakverlag.de

Stand: 2013

InhaltZu diesem Buch . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11

Teil IGrundlagen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15

1. Was sind Affirmationen? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16

2. Der Wunsch nach Vernderung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18

3. Begriffserklrung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19

Gehirn . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19Geist . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19Bewusstsein. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20Geist als Nebenprodukt des Gehirns . . . . . . . . . . . . . . . . . 21Geist und Gehirn sind voneinander getrennt bzw. ihr Verhltnis ist ungeklrt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21Bewusstsein als Grundlage von Gehirn und Geist. . . . . . . . 22

4. Autopilot versus freie, bewusste Entscheidung . . . . . . . . . . 24

Wie kommt es, dass wir so sind, wie wir sind? . . . . . . . . . 24Wie entstehen unsere Programme? . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26Neuronale Netze . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28Programme und Autopilot . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30Welche Auswirkungen haben unsere Programme auf uns und unser Leben? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42Knnen wir uns verndern? Und wenn ja, warum ist es oft so schwer? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45Wie funktioniert es, sich zu verndern? . . . . . . . . . . . . . . . 51


Inhalt6

Teil IIPraxis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 61

Einleitung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 62

Schritt 1 Einen Lebensbereich aussuchen, in dem Sie sich verndern mchten . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 63Ist-Zustand beschreiben . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 64Ziel-Zustand beschreiben . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 66

Schritt 2 Eine Affirmation formulieren oder auswhlen . . . . 68Wie formuliere ich eine Affirmation? . . . . . . . . . . . . . . . . . 70Kleine Schritte oder groe Ziele? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 75Wichtige Elemente einer Affirmation . . . . . . . . . . . . . . . . . 77Praxis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 81

Schritt 3 Testen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85Kinesiologischer Selbsttest . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85Somatische Marker . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87

Schritt 4 Widerstnde und Einwnde (PUs) suchen . . . . . . . 90Praxis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 95

Schritt 5 PUs und Grund berzeugungen klren . . . . . . . . . . 107

Anerkennen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 108berprfen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 108Lsen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 109EFT von Gary Craig . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 109The Work von Byron Katie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 122

Schritt 6 Mit der Affirmation arbeiten . . . . . . . . . . . . . . . . . 1311. Vorbereitung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1312. Aktivierung der Affirmation . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1333. Verankern der Affirmation . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1344. Die tgliche Arbeit mit der Affirmation . . . . . . . . . . . . . 135

Hufig gestellte Fragen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 139


Inhalt 7

Teil IIILebensbereiche von AZ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 143

Hausapotheke . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 144Basisaffirmationen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 145

1. Vorbereitungen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1461.1 Programme . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1461.2 Gene . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1471.3 Unterbewusstsein . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1491.4 Komfortzone . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1511.5 berlebensmodus/berlebensmechanismus . . . . . . . 1521.6 Motivation und Willenskraft . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 153

2. Technik . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1562.1 Visualisierung und Meditation . . . . . . . . . . . . . . . . . 1562.2 Gehirnintegration . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1572.3 Altes Wissen/Weisheit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 158

3. Selbstbild . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1593.1 Selbstbewusstsein/Selbstwert . . . . . . . . . . . . . . . . . 1593.2 Gedanken . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1643.3 Intuition . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1643.4 Erdung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1653.5 Klarheit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1673.6 Potenzial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1683.7 Geist/Lernen/Wissen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1703.8 Die kritische innere Stimme . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1713.9 Perfektionismus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1733.10 Aufschieben/Verzgern . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1743.11 Angst vor Vernderung/Transformation . . . . . . . . . 1753.12 Entscheidungen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1783.13 Gefhle . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 179

4. Weltbild . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1924.1 Weltbild/Sicherheit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1924.2 Spiritualitt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 195


Inhalt8

4.3 Weg . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1974.4 Erde, Pflanzen und Tiere . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1984.5 Hier und Jetzt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 199

5. Gesundheit/Krper . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2015.1 Gesundheit/Krper/Schnheit . . . . . . . . . . . . . . . . . 2015.2 Energieniveau . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2075.3 Schlafprobleme . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2085.4 Sucht/Suchtdrang . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 209

6. Partnerschaft/Liebe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2156.1 Partnerschaft . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2156.2 Sexualitt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2176.3 Liebe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2186.4 Trauer/Verlust . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 220

7. Familie/Kinder . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2227.1 Familie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2227.2 Kinder . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 224

8. Freundschaft/soziale Beziehungen/Gemeinschaft . . . . . . 2268.1 Freundschaft/Gemeinschaft . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2268.2 Kommunikation . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 229

9. Beruf/Berufung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2329.1 Beruf . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2329.2 Berufung/Vision/Sinn . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 235

10. Finanzen/Flle/Erfolg . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23710.1 Finanzen/Flle/Wohlstand . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23710.2 Erfolg . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 241

11. Kreativitt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24311.1 Kreativitt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24311.2 Wohnung/Zuhause . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 245

12. Dankbarkeit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 246

13. Vergebung/Loslassen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 248


Inhalt 9

Teil IVAnlagen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 251

Literatur . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 252

Neurobiologie/Gehirn . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 252Allgemein/Interessante Bcher . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 253Affirmationen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 254EFT (Klopfakupressur) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 254The Work . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 254Quellenverzeichnis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 255

Anlagen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 257

Meine persnliche Hausapotheke . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 257Meine Top 10 (Affirmationen) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 258Anlage 1: Vorher-Nachher . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 259Anlage 2: Generelle u. spezifische Teststze/PUs . . . . . . . . 261Anlage 3: Globale Teststze/PUs . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 262Anlage 4: Zustzliche Teststze/PUs . . . . . . . . . . . . . . . . . 265Anlage 5: EFT . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 266Anlage 6: The Work. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 269ber die Autorin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 270


Zu diesem Buch

Haben Sie schon einmal versucht, irgendetwas an Ihnen oderIhrem Leben zu verndern? Wenn es Ihnen so ergangen ist wieden meisten Menschen, dann werden Sie festgestellt haben, wiemerkwrdig schwer das ist. Merkwrdig deshalb, weil Sie wahr-scheinlich wirklich aufhren wollten, zu rauchen oder zu viel zuessen. Wir haben doch einen freien Willen, warum klappt es dannso oft nicht? Warum ist es so schwer, eine innere Einstellung,Verhaltensweise oder krperliche Gewohnheit zu verndern, auchwenn wir ganz genau wissen, dass sie uns nicht gut tut?

Dass es so ist, ist beruflich und privat auch fr mich seit vielen Jah-ren Teil meiner Lebenserfahrung, aber mich hat immer sehr interes-siert, warum das so ist. Welche Mechanismen und Wirkungsweisenstecken dahinter und ganz wichtig wie kann ich diese Mecha -nismen so einsetzen, dass eine Vernderung funktioniert?

Ich fing an, mich mit Neurobiologie und dem Feld der sogenann-ten Neuen Biologie zu beschftigen, und je mehr ich darber erfuhr,desto faszinierter war ich. Es war aufregend, endlich eine Erklrungdafr zu haben, warum wir z.B., gerade wenn wir unter Stress ste-hen, immer wieder in alte Programme hineinrutschen, und warumdie Prgungen der ersten Lebensjahre so tief in uns verankert und oftnicht mehr bewusst wahrnehmbar sind (unser Leben aber jeden Tagbestimmen).

Und da Wissen immer die beste Voraussetzung dafr ist, etwaszuerst zu verstehen und dann selbst anzuwenden, beschftigt der ersteTeil des Buches sich mit den neurobiologischen und -chemischen


Zu diesem Buch12

Grundlagen unseres Verhaltens. Wir werden uns ansehen, wie undwarum unsere automatisch ablaufenden Programme entstehen, warumes oft so schwer ist, sie zu erkennen und zu unterbrechen, aber auch,welches unglaubliche Potenzial wir fr Vernderung (die sogenannteNeuroplastizitt) haben.

Ein wichtiges Mittel hierbei sind Affirmationen, wobei der Begriffhier wesentlich weiter gefasst ist, als die im allgemeinen Sprach -gebrauch damit bezeichneten formelhaften, positiven Vorstze.

Zum einen bestehen unsere automatischen Programme aus Affir-mationen, die von Ich kann nichts richtig machen bis hin zu Dasschaffe ich schon reichen wir arbeiten also ununterbrochen mitAffirmationen, allerdings meist, ohne uns dessen bewusst zu sein.Und da diese Affirmationen in den ersten Lebensjahren durch einePrgung unserer direkten Umgebung entstehen, sind viele dieser Pro-gramme vllig veraltet und unwahr. Und tun uns absolut nicht gut.

Zum anderen ist mit dem Begriff Affirmation hier jeder bewussteWunsch nach Vernderung gemeint das Buch htte also auch ge -nauso gut Das groe Buch der Vernderung heien knnen. Um mitneuen Affirmationen, also Wnschen, Zielen und Visionen, ar beit enzu knnen und unserem Leben damit eine ganz neue Richtung zugeben, ist es notwendig, sich vorher mit den alten Affirmationen zubeschftigen. Es hat seinen Grund, dass unser Leben in bestimmtenBereichen im Moment (noch) nicht so ist, wie wir es uns wnschen.Dafr ist es wichtig, zuerst einmal die automatischen Programme zuerkennen was dadurch, dass sie eben so selbstverstndlich undunbewusst sind, gar nicht so einfach, dafr aber umso spannender ist , und sie dann zu berprfen bzw. zu lsen. Dafr stelle ichIhnen zwei uerst effektive Techniken vor, die ich beide sehr schtze EFT (Emotional Freedom Techniques), auch bekannt alsKlopf akupressur, von Gary Craig und The Work von Byron Katie.

Wenn diese unbewussten Programme und inneren Konflikte dannerkannt und berprft bzw. gelst sind, knnen wir mit einer neuenAffirmation bewusst neue Impulse setzen und unser Leben selbstgestalten.


Zu diesem Buch 13

Wie das genau funktioniert, wird im zweiten Teil des Buchesanhand von sechs Schritten praktisch erklrt. Hier finden Sie Hin -weise, wie Sie mit den alten Programmen und inneren Konfliktenarbeiten und neue, sinnvollere Ziele formulieren knnen.

Der dritte, lexikalische Teil bietet dann Informationen und bereitsformulierte Affirmationen zu vielen Lebensbereichen, die Sie direktanwenden oder fr Ihre persnlichen Bedrfnisse entsprechendanpassen knnen.

Ich mchte Ihnen mit diesem Buch Mut machen, aus dem ber -lebensmodus, in dem sich viele von uns die meiste Zeit befinden,wieder in einen anderen, kreativen und selbstbestimmten Modus zuwechseln. Sie sind der wichtigste Mensch in Ihrem Leben und habenes verdient, dass Ihr Leben wieder seinen Zauber, seine Kraft undseine Schnheit zurckbekommt.

Und ich hoffe, dass ich Ihnen etwas von meiner Begeisterung frneuronale Netze und die Verbindung von Wissenschaft und Spiritua-litt vermitteln kann Neuronen sind toll!


Teil IGrundlagen


1. Was sind Affirmationen?

Viele von Ihnen kennen wahrscheinlich den Begriff Affirmationals Bezeichnung fr einen positiven, besttigenden Vorsatz.Affirmationen wurden ursprnglich besonders im Bereich des Posi ti -ven Denkens verwendet, werden mittlerweile aber auch in vielenanderen Bereichen eingesetzt.

Hier ist der Begriff Affirmation bewusst weiter gefasst. Zumeinen meint er all unsere meist unbewussten berzeugungen.Jeder und jede von Ihnen arbeitet also schon die ganze Zeit mit Affir-mationen. Das Problem bei diesen berzeugungen ist allerdings,dass die meisten bereits sehr frh im Leben entstanden und mittler-weile so selbstverstndlich sind, dass sie unbewusst geworden sind.Wir wissen also oft nicht mehr, welche Grundberzeugungen wirber uns und die Welt haben. Das ist deshalb problematisch, weilviele dieser berzeugungen negativ, unberprft, unwahr und unseigentlich fremd sind, auf der anderen Seite aber unser Leben starkprgen und bestimmen. Sie haben permanente Auswirkungen aufuns und unseren Organismus. Deshalb ist ein Schwerpunkt diesesBuches das Erkennen, berprfen und Lsen dieser unbewusstenProgramme mit der Hilfe von zwei sehr effektiven und einfachanwendbaren Techniken.

Zum anderen verstehe ich hier unter Affirmationen den Wunschnach Vernderung, nach neuen, fr mich frderlichen und heilsamenZielen, Wnschen, Trumen, Visionen, Verhaltens-, Fhl- und Denk-weisen. Eine Affirmation bedeutet einen neuen Grundseinszustand und damit ein neues Leben.


1. Was sind Affirmationen? 17

Bevor wir uns mit diesen neuen, positiven Affirmationen beschf-tigen, ist es aber, wie gesagt, notwendig, sich erst einmal mit denenzu beschftigen, die den augenblicklichen Ist-Zustand hervorgerufenhaben. Sonst berzuckern wir nur unsere alten, automatisch ablau-fenden Programme und lsen sie nicht. Und im Zweifelsfall z.B. beiStress oder wenn der bewusste Wunsch nicht mit dem unbewusstenProgramm bereinstimmt , wird unser Organismus immer auf dieunbewussten Programme zurckgreifen (mit diesem Mechanismuswerden wir uns spter noch ausfhrlicher beschftigen). Bevor wiralso mit neuen, frderlichen Affirmationen arbeiten knnen, ist esnotwendig, zuerst einmal mit unseren unberprften und berholtenzu arbeiten.


2. Der Wunsch nach Vernderung

Da Sie dieses Buch gerade in den Hnden halten und lesen,mchten Sie wahrscheinlich gerne etwas an sich oder IhremLeben verndern.

Und wie jeder, der das schon einmal versucht hat, stellen Sie sichwahrscheinlich auch diese Fragen:

1. Woher kommt es, dass ich so bin, wie ich bin?

2. Welche Auswirkungen auf mich und mein Leben haben meineunbewussten Programme?

3. Kann ich mich verndern, und wenn ja, warum ist es oft soschwer?

4. Wie funktioniert es, mich zu verndern?

Diesen Fragen werden wir im ersten Teil dieses Buches nachgehen,und die Antworten dann im zweiten, praktischen Teil in die Tatumsetzen.

Auch wenn die Versuchung vielleicht gro fr Sie ist, den erstenTeil zu berspringen und direkt mit dem zweiten oder dritten Teil zuarbeiten, mchte ich Ihnen die folgenden Kapitel ans Herz legen. Esist nach meiner Erfahrung wichtig, den Mechanismus zu verstehen und darber hinaus sehr spannend!

Im Folgenden stelle ich einige wichtige Begriffe und mein Men-schenbild vor, und werde dann die einzelnen Fragen ausfhrlichbeantworten.


3. Begriffserklrung

Wir werden uns im Folgenden viel mit Gehirn, Geist und Be -wusst sein beschftigen, deshalb mchte ich kurz darauf ein -gehen, was diese Begriffe hier meinen.

GehirnDas Gehirn als Organ ist der physische Sitz unserer Persnlichkeit,deshalb ist es wichtig, mit seiner (und unserer biologischen)Arbeitsweise vertraut zu sein. Wir werden uns deshalb auch mit denverschiedenen neurochemischen Mechanismen beschftigen unddamit, wie genau unsere Programme entstehen, wie sie gespeichertwerden und warum sie oft so hartnckig sind.

GeistGeist, im Englischen mind, ist das, was das Gehirn produziert (Geistund Bewusstsein sind nicht das Gleiche), also alle kognitivenVorgnge oder Fhigkeiten wie denken, erinnern, rechnen, planen,analysieren, aber auch eher unbewusste Vorgnge wie trumen undunsere unbewussten automatisch ablaufenden Programme. Whrenddas englische Wort mind hufig in der normalen Sprache gebrauchtwird und neben Geist oder Verstand noch viele andere Bedeutungen


Teil I Grundlagen20

haben kann, ist das deutsche Wort Geist in der Alltagssprache weni-ger gebruchlich. Wir sprechen eher von Verstand, wenn wir denbewussten, und von Unterbewusstsein, wenn wir den unter- oderunbewussten Anteil meinen.

BewusstseinBewusstsein zu definieren, ist relativ schwierig. Eine mgliche Be -schreibung von Bewusstsein ist der Hintergrund, vor dem die kog -nitiven Prozesse stattfinden. Eine eher praxisnahe Definition ist, dasswir es merken, wenn wir etwas merken. Wenn wir uns also bewusstsind, dass und was wir gerade denken, fhlen oder tun. Damit istBewusstsein einerseits etwas ganz Alltgliches, andererseits aber auch etwas ganz Groes mit einer vollkommen eigenen Qua litt.

Wir knnen Bewusstsein als wache Prsenz beschreiben, die unsganz im jetzigen Augenblick sein lsst und in der wir bewusst ent-scheiden knnen, was wir denken oder tun mchten. Das Gegenteilvon Bewusstsein ist ein Leben auf Autopilot wir sind stndig inGedanken, tun alles automatisch, bekommen nicht wirklich etwasvon unserer Umgebung oder unseren eigenen inneren Vorgngen mitund haben keinen Einfluss auf den stetigen Strom unserer Gedanken.Ein Kollege hat diesen unbewussten Zustand einmal alltglicheTrance genannt. Interessanterweise (oder eigentlich folgerichtig)sind die meisten Menschen der berzeugung, bewusst zu sein,bewusst zu denken und freie Entscheidungen zu treffen, obwohl sieden grten Teil ihres Tages in diesem unbewussten, automatischenund reaktiven Zustand verbringen. Wir sind uns nicht bewusst, dassund wie sehr wir unbewusst sind. Deshalb ist einer der wichtigstenFaktoren einer wirklichen Vernderung das Reaktivieren unseresBewusstseins.

Welcher Zusammenhang besteht nun zwischen Gehirn, Geist undBewusstsein? Wer bringt wen hervor und knnen Geist oder


3. Begriffserklrung 21

Bewusstsein Auswirkungen auf das Gehirn und seine physiologi-schen Funktionen haben?

Zu diesen Fragen gibt es in der Wissenschaft, der Philosophie undden spirituellen Traditionen verschiedene Meinungen und Antwor-ten, die sich im Groen und Ganzen in drei groen Gruppen zu -sammenfassen lassen.

Geist als Nebenprodukt des GehirnsBesonders in der Wissenschaft herrscht nach wie vor die Annahme,dass unser Geist ein Nebenprodukt des Gehirns und damit vonMaterie ist, das heit, es gibt Bewusstsein oder Geist nicht ohneGehirn. Diese Schule des Denkens geht auf den griechischenGelehrten Demokrit zurck, der mit seiner antiken Atomtheorie denGrundstein fr die Philosophie des Materialismus gelegt hat, der imWesten weit verbreitet ist.

Dass das Bewusstsein irgendwie da ist, wird gerade in neuererZeit zwar anerkannt, da es nicht beschreib- oder quantifizierbar ist,wird es aber nach wie vor als X-Faktor aus der Arbeit ausgeklammert.Allerdings gibt es gerade in den letzten Jahren eine neue Strmung,die den Zusammenhang zwischen Geist bzw. Bewusstsein undGehirn untersucht. Einige dieser Wissenschaftler und ihre Erkennt -nisse werden im Folgenden noch genauer vorgestellt.

Geist und Gehirn sind voneinandergetrennt bzw. ihr Verhltnis ist ungeklrtBeides, Geist und Gehirn, existiert, sie sind aber entweder vollkom-men getrennt voneinander oder der Zusammenhang zwischen bei-den ist unklar. Ein Vertreter der ersten Richtung ist z.B. RenDescartes, der Geist und Materie beide als existent, aber vollkommen


Teil I Grundlagen22

getrennt voneinander angesehen hat. Das eine kann also nicht aufdas andere einwirken. Diese Richtung wird auch Dualismus ge -nannt.

Bewusstsein als Grundlage von Gehirn und GeistDie Vertreter dieser Schule gehen davon aus, dass Bewusstsein dasGehirn erschafft und dieses wiederum den Geist, und nicht umge-kehrt. Das Bewusstsein wird als Urgrund der Materie angesehen undist auch in allem Geschaffenen vorhanden (Materie ist sozusagen vonBewusstsein durchdrungen). Deshalb hat das Bewusstsein oder derGeist auch einen fhlbaren, messbaren und erfahrbaren Einfluss aufMaterie. Diese Meinung wird von vielen stlichen Philosophien wieden Veden und im Taoismus vertreten, interessanterweise aber auchzunehmend von einigen Quantenphysikern, z.B. Amit Gos wami.Amit Goswami nennt diese Philosophie monistischer Idealis mus,im Gegensatz zum materialistischen Realismus.

Im Rigveda, einem der Texte der Veden, heit es: Am Anfanggab es weder Existenz noch Nichtexistenz, die ganze Welt warnicht-manifeste Energie.1 (zitiert nach Deepak Chopra, Die

sieben geistigen Gesetze des Erfolgs, S. 19)

Und im Tao Te King, einem der Basistexte des Taoismus, steht:Das Tao bezeichnet man als die groe Mutter: Leer und dochunerschpflich, bringt es unzhlige Wesen hervor. Es ist immerin dir da. Du kannst es ganz nach Belieben verwenden.2

Ich persnlich stehe der dritten Gruppe nahe. Meiner Ansicht nach ist unser Gehirn ein sehr wertvolles und kostbares Empfangs- undVerarbeitungsinstrument, aber nicht die Quelle von Bewusstsein oderspirituellen Erfahrungen. Gedanken, Gefhle, Werte und Er kennt nisse


3. Begriffserklrung 23

sind meiner Erfahrung nach sehr viel mehr als ihre neuralen Ab bil -dungszonen im Gehirn. Aber dennoch ist das Gehirn ihre physischeGrundlage (bei schweren Verletzungen oder Krankheiten merkt man,dass das Instrument fehlt), und deshalb ist es so wichtig, sich mit seiner Funktion zu beschftigen und sich damit vertraut zu machen es ist schlielich unser Gehirn.

Vielleicht klingt das Ganze fr Sie nach einer zwar interessanten,im Grunde aber doch eher akademischen Frage, in Wirklichkeit hatsie fundamentale Auswirkung auf unser tgliches Leben. Wenn derGeist ein Epiphnomen (Begleiterscheinung) des Gehirns ist, dannkann zwar eine Vernderung meines Gehirns (z.B. durch Medika-mente) meinen Geist verndern, nicht aber umgekehrt. Und da dasGehirn, zumindest nach der vorherrschenden Meinung der Neuro-wissenschaften der letzten hundert Jahre, nur zu ganz geringen Ver-nderungen fhig ist, wre das eine sehr schlechte Nachricht. Wirmssten mit den Voreinstellungen zurechtkommen, die wir durch dieGene und Prgung unserer Eltern mitbekommen haben, und wirwren dazu verurteilt, das Leben unserer Eltern und Groeltern mitleichten Variationen zu wiederholen.

Es gibt aber auch eine gute Nachricht: Mittlerweile gibt es relativviele Untersuchungen und Studien, die zeigen, dass Geist bzw. Be -wusstsein Materie beeinflussen kann. Gedanken, positive wie nega-tive, knnen auf Gehirngewebe einwirken (und tun es die ganzeZeit) und die Verknpfungen der Nervenzellen verndern. Und dieseVernderungen des Gehirngewebes (die sogenannten neuronalenNetze, auf die wir spter noch eingehen) werden ber Botenstoffe inalle Zellen des Krpers bermittelt. Das heit jeder Gedanke (be -wusst oder unbewusst) hat eine messbare, fhlbare Auswirkung aufunseren Organismus und damit auf unser Leben.

Wie das genau funktioniert, damit werden wir uns in den folgen-den Abschnitten genauer beschftigen.


4. Autopilot versus freie, bewusste Entscheidung

Wie kommt es, dass wir so sind, wie wir sind?

Die Frage Wer bin ich? und Warum bin ich so, wie ich bin?gehren sicher zu den elementarsten Fragen, die wir uns imLaufe unseres Lebens stellen. Wir werden uns in diesem Abschnittdeshalb damit beschftigen, wie sich unsere Persnlichkeit ausbildet,woher unsere Werte, berzeugungen und Einstellungen kommenund wie und warum unsere automatisch ablaufenden Programmeentstehen.

Dafr werden wir uns zuerst ansehen, was in unserem Gehirnpassiert, wenn wir etwas Neues lernen und es dort als Erinnerung,Erfahrung oder Einstellung abspeichern. Dann sehen wir uns an, wel-che Folgen diese Programme fr unseren Organismus haben undwarum unser Organismus so gerne in Altem und Bekanntem verharrt,selbst wenn das nicht gut fr uns ist. Schlielich werden wir uns mitdem Thema Gene beschftigen und mit der Frage, wie festgelegtwir durch unser genetisches Erbe wirklich sind.

Einen Hinweis mchte ich noch vorausschicken: Neurobiologie,Bewusstsein und Wahrnehmung sind sehr komplexe Themen, die ichhier naturgem stark vereinfacht darstelle (sonst htte das Buch500 Seiten und wre wahrscheinlich ein bisschen sperrig zu lesen).Auerdem ist Wissenschaft etwas Bewegliches und neue Erkenntnisse


4. Autopilot versus freie, bewusste Entscheidung 25

verndern stndig das Bild, deshalb spiegelt das hier Beschriebeneden aktuellen Forschungsstand. Die Auswahl der Quellen entsprichtmeiner Sichtweise und meinem Verstndnis und lsst sich anhand derEndnoten und des Literaturverzeichnisses fr Sie nachvollziehen.

Persnlichkeit und EssenzGrundstzlich besteht unsere Persnlichkeit also das, was wir den-ken, fhlen, tun und sind , aus drei Komponenten:

1. aus dem genetischen Erbe, das wir von unseren Eltern und Vorfah-ren mitbekommen haben (z.B. das musische Talent, die Vor liebefr Bratkartoffeln, das schmale Gesicht, die Augen- und Haarfarbe,die Neigung zu Krampfadern, aber auch Wesenszgen und Erfah-rungen);

2. aus der Prgung durch unsere (frhe) Umgebung (die emotionaleAtmosphre in unserer Familie, die Geschichte, Erfahrungen undEinstellungen unserer Eltern und daraus, welche unserer Wesens-zge von den Eltern geschtzt und verstrkt und welche nichtgeschtzt und bestraft oder umgeprgt wurden);

3. aus unseren eigenen, individuellen Erfahrungen in Kombinationmit der Bedeutung, die wir ihnen aufgrund unserer persnlichenVeranlagung beigemessen haben (z.B. kann Zuwendung ange-nehm oder unangenehm sein, je nachdem, welches Selbstbild wirhaben).

Ich persnlich bin der Ansicht, dass wir darber hinaus eineEssenz einen zeitlosen Anteil mit einem ganz bestimmtenGeschmack haben, die weder von der Genetik noch von derPrgung abhngt, allerdings oft von diesen beiden Faktoren ber-lagert oder verzerrt wird. Diese Essenz bzw. dieses wirklicheSelbst ist das, wonach wir suchen, wenn wir uns fragen Wer binich jenseits meiner Konditionierungen? Wer bin ich wirklich?. EinZiel dieses Buches ist, diese Konditionierungen zu erkennen, zuberprfen und gegebenenfalls durch etwas zu ersetzen, das unswirklich entspricht also im Grunde wieder das zu werden, waswir eigentlich schon sind.


Teil I Grundlagen26

Wie entstehen unsere Programme?Grundstzlich, wie gesagt, durch das, was wir von unseren Vor fah -ren ber die Gene an Voreinstellungen geerbt haben, durch die Pr -gung im Elternhaus und durch das, was wir selbst erleben.

Aber wie entsteht aus dem, was wir hren, fhlen oder erfahreneine Erinnerung oder ein Programm? Was genau passiert im Gehirn,wenn wir etwas Neues lernen, z.B. Autofahren, oder uns an etwasBekanntes wie den Namen eines ehemaligen Mitschlers erinnern?Und was hat es mit dem Autopiloten auf sich, in dem wir uns einenso groen Teil unserer Zeit befinden?

Dafr mssen wir uns die Struktur des Gehirns etwas genaueransehen. Das Gehirn besteht aus 100 Milliarden Nervenzellen (Neu-ronen), die in einer unglaublichen Anzahl von dreidimensionalenMustern angeordnet sind. Sie knnen sich das ein bisschen wie einsehr, sehr komplexes 3-D-Puzzle vorstellen, das nicht den Eiffelturm,sondern Ihr Gehirn darstellt.

Die meisten Neuronen sehen aus wie kleine Bumchen und be -stehen aus einem Zellkrper mit dem Zellkern, in dem sich die DNSbefindet, von dem ein verzweigtes Netz aus Dendriten (das sind Ver-stelungen, die Reize von anderen Neuronen empfangen und an denZellkern bzw. durch diesen hindurch zu anderen Neuronen leiten)ausgeht. Beides zusammen, Kern und Dendriten, bilden die Kroneunseres metaphorischen Bumchens. Vom Zellkrper geht dasAxon aus, vergleichbar mit dem Baumstamm, das dann in einer Ver-stelung von Axonenendungen oder Endknpfchen endet denWurzeln.

Wenn jetzt durch einen Reiz von auen (Freude ber ein nettesWort beim Einkaufen) oder von innen (Erinnerung an den letztenZahnarztbesuch) eine bestimmte elektrische Stimulation ausgelstwird, dann geben die Endknpfchen den Impuls an andere Neuro-nen weiter. Dies geschieht allerdings meistens nicht direkt, also mitdirektem Kontakt und damit elektrisch, sondern chemisch ber densogenannten synaptischen Spalt. Das ist ein schmaler Spalt zwi-schen einer Axonendung und einem Dendriten der Nachbarzelle.



Jeder elektrische Impuls, der die Nervenzelle entlang reist, hat einespezielle Frequenz oder Hhe der Ladung und diese lst in der Mem-bran des Endknpfchens die Ausschttung chemischer Botenstoffenaus, den sogenannten Neurotransmittern. Der Nervenimpuls, der vonFreude ber das nette Wort beim Einkaufen in den Neuronen aus -gelst und als spezielle Frequenz kodiert ist, transportiert also eineganz andere Information durch unser Gehirn als eine Erinnerung aneine geplatzte Verabredung oder den letzten Zahnarzttermin. Diesespezielle elektrische Frequenz oder Information wird dann unvern-dert, aber in chemische Impulse bersetzt, an die Nachbarzelleweiter gegeben, indem sie einen ganz bestimmten, zu dieser Fre-quenz passenden, Neurotransmitter in den synaptischen Spalt frei-setzt. Die Information befindet sich dann in chemischer Form imsynaptischen Spalt.

Auf der anderen Seite befinden sich Rezeptoren; das sind Mole -kle, die nach dem Schlssel-Schloss-Prinzip mit jeweils einem be -stimm ten Neurotransmitter reagieren. Wenn sich ein entsprechenderNeurotransmitter im synaptischen Spalt befindet, schnappt es sich derRezeptor und verleibt es der Zelle ein. Dort lst das Molekl zumeinen eine Reihe von biochemischen Reaktionen in der Zelle selbstaus, gibt die Information aber andererseits auch, nun wieder als elek-trischen Impuls oder Aktionspotenzial, ber das Axon an die nchsteNervenzelle weiter.

Ein Neuron ist dabei nicht nur wie in einer Kette mit einem an de -ren Neuron verbunden, sondern kann bis zu 10000 Synapsen, alsoVerbindungen, mit anderen Neuronen bilden. Insgesamt weist dasmenschliche Gehirn etwa eine Billiarde Synapsen auf. Das ist so, alswrden Sie eine E-Mail statt an nur einen Bekannten und der wieder-um an einen weiteren, gleich an alle Adressen in Ihrem E-Mail-Ver -teiler schicken und diese wiederum an alle Adressen in deren Vertei-ler.

Die unterschiedlichen Kombinationen dieser Milliarden von Ner-ven, die miteinander verbunden sind und zusammen in einer ganzspeziellen Sequenz feuern, werden als Neuronale Netzwerke oderNeuronale Netze bezeichnet.


Teil I Grundlagen28

Neuronale NetzeEin neuronales Netz sind buchstblich Millionen von Neuronen, diezusammen und gleichzeitig in verschiedenen Regionen und Unter -regionen im gesamten Gehirn feuern. Sie schlieen sich (durch Ler -nen, s.u.) zusammen, um Teams von Nervenzellen zu bilden, diesich ab dann als Gruppe verhalten. Diese Gemeinschaften habensich in Beziehung zu einem bestimmten Konzept, einer Idee, einerErinnerung, Fhigkeiten oder Gewohnheiten zusammengeschlossen.Als Bild knnen Sie sich einen Sack mit einer Aufschrift, z.B. Liebe,vorstellen, in dem sich alle einzelnen Aspekte befinden, die IhrVerhltnis zu diesem Thema ausmachen. Oder etwas multimedialer Sie denken an diese Informationstafeln in Museen, bei denen Sieauf verschiedene Knpfe drcken knnen. Je nach Farbe desKnopfes leuchten dann elektronisch auf einer Weltkarte alle Stdteauf mit mehr als zwei Millionen Einwohnern oder alle Stdte, dieunterhalb des Meeresspiegels liegen. Etwas hnliches passiert imGehirn, nur dass hier eben nicht die Stdte, sondern all das aufleuch-tet, was mit Themen wie Liebe oder Meine Prfungsangst zu tunhat, wenn ein entsprechender Reiz kommt.

Das neuronale Netz in Ihnen zum Thema Liebe besteht alsoaus ganz vielen Einzelinformationen (Erfahrungen, berzeugungen,Gefhlen, Gedanken, Konzepten, Erinnerungen Ihrer Vorfah ren,Be wertungen etc.), von denen Ihnen allerdings die meisten nichtoder nur unterschwellig bewusst sind. Die Menge an Assozia tio -nen und der Inhalt dieses neuronalen Netzes bestimmt Ihr Ver -hltnis zu Liebe und darber, welche Rolle Liebe in Ihrem Le benspielt.

Wie entstehen aber diese neuronalen Netze? Was bringt Neuronendazu, sich zu Gruppen zusammenzuschlieen und sich dann wie einTeam zu verhalten? (Bildlich gesprochen: Wie kommen all dieseAspekte in den Sack hinein und warum ist die Einstellung zu Liebebei jedem Menschen so unterschiedlich?)

Im Prinzip entstehen neuronale Netze durch Lernen und dieVerknp fung von immer mehr Informationen (Sinneseindrcke, Erin-



nerungen an vergangene, gleichartige Erlebnisse, Konzepte, Bewer-tungen etc.) zu einem Thema.

Wenn wir z.B. sprechen lernen, dann fangen wir mit ganz ein -fachen Worten wie Mama oder Ball an, die mit einem bestimmtenBild und Gefhlen verbunden sind (im Fall von Mama z.B. mitSicherheit, Geborgenheit, Wrme, Nahrung, oder auch weniger gutenwie Unzuverlssigkeit, berforderung usw.; oder im Fall von Ballmit bunt, Spa, spielen usw.). Auf dieser einfachen Basis bauen wirdann auf und verknpfen neue Worte und Erfahrungen damit, z.B.lieb oder spielen. Wir knnen jetzt also schon Mama lieb, aberauch Mama spielen bzw. Ball lieb oder Ball spielen sagen. Sobaut sich mit jedem neuen Wort, dem dazu gespeicherten Bild undallen damit gemachten Erfahrungen ein dreidimensionales Netz auf,das mit immer komplexer und vielschich tiger wird und die Mglich-keit fr immer mehr Verbindungen untereinander bietet. Im Gegen-satz dazu ist es fr uns oft sehr schwierig, Worte oder Begriffe zu lernen, die keinerlei Verbindung zu bereits Gelerntem haben, z.B.lateinische Vokabeln oder Ortsbezeichnungen in einer ganz fremdenSprache. Hier helfen Eselsbrcken, eigentlich Unbekanntes bereinen Umweg doch noch mit etwas schon Be kann tem zu verbindenund es so leichter in ein bereits existierendes neuronales Netz einzu-binden.

Wie aber funktioniert Lernen physiologisch? Der spanische Neuro-anatom Santiago Ramn y Cajal (1852 1934) war einer der Ersten,der vermutete, dass das Lernen und Speichern von Informationen(und damit die Bildung neuronaler Netze) ber elektrische Signalefunktionierte. Wenn wir eine Information speichern, dann verndernsich die Verbindungen zwischen den Neuronen.

Zu Beginn der 1950er-Jahre entwickelte dann der kanadische Psy-chologe Donald Hebb diese Vorstellung weiter. Er vermutete, dassNervenzellen, die im selben Augenblick elektrische Signale abfeuern,ihre Verbindungen untereinander strken (auf Englisch: Fire togeth -er, wire together), und wenn sie hufiger zusammen stimuliert wer-den, gehen sie eine dauerhafte Verbindung in Form eines neuronalenNetzes ein. Die stndige Aktivierung der gleichen Signalkette erhht


Teil I Grundlagen30

damit die Chance, dass der gesamte Schaltkreis mit vereinter Kraftfeuert und die Information als Erinnerung ins Langzeit gedcht nisbergeht. Je fter Sie sich Ihre neue Pinnummer fr die EC-Karte also vorsagen, desto besser knnen Sie sie sich merken das Gleichegilt aber auch bei Dingen wie Ich kann das nicht oder Angewohn-heiten wie ein stndiges Drehen an den Haaren.

Wir lernen also neue Informationen, indem wir neue synaptischeVerbindungen zwischen Neuronen bilden. Und wir erinnern uns,indem wir diese neuen Verbindungen immer wieder aktivieren. Neu-ronale Netze sind damit das Resultat einer stndigen neuronalen Akti-vierung. Praktisch sieht das so aus, dass dieses neuronale Netz mit allseinen Assoziationen, Gefhlen und Einstellungen immer fester mit-einander verknpft und reichhaltiger wird sowie immer tiefere Spu-ren in meinem Gehirngewebe hinterlsst, je fter ich an einebestimmte Sache denke, z.B. an eine vergangene Verletzung. Ichwerde also neurologisch zu dem, woran ich gewohnheitsmigdenke und worauf ich meine Aufmerksamkeit richte; insofern ist dieindividuelle Struktur meines Gehirns ein genaues Abbild meinesLebens.

Programme und AutopilotWir haben gesehen, dass unser Gehirn neue Informationen lernt,indem es neue Verbindungen zwischen Nervenzellen herstellt. Sehenwir uns nun an, wie und wo diese neuen Informationen gespeichertwerden als explizite, d.h. bewusste, oder implizite, d.h. unbe -wusste, Erinnerung , wie daraus unsere unbewussten Programmeent stehen und warum wir so oft auf Autopilot, also unbewusst, sind.

Explizite Erinnerung bewusste Erinnerung, z.B. Pinnummer

Implizite Erinnerung unbewusste Erinnerung, z.B. laufen



Wo und wie werden bewusste und unbewusste Erinnerungen gespeichert?Unser Geist hat einen bewussten und einen wesentlich grerenunbewussten Anteil. Beide Bereiche sind eingebettet in zwei ganzunterschiedliche Gehirnsysteme. Unser Bewusstsein befindet sich imNeokortex, unserem bewussten Gedankenzentrum im Gehirn, undhier besonders in der Vorderen Grohirnrinde, dem sogenanntenFrontallappen.

Der Frontal- oder Stirnlappen ist der vordere Bereich derGrohirn rinde und hier bzw. in einem Untersektor, dem PrfrontalenKortex, liegt der physische Sitz des Bewusstseins, der Intention unddes bewussten, freien Willens.

Der unter- oder unbewusste Anteil wird dagegen hauptschlichvom Kleinhirn (Cerebellum) verwaltet, einem stammesgeschichtlichwesentlich lteren Gehirnbereich an der unteren Rckseite des Ge -hirns.

Eine Funktion dieser beiden Bereiche des bewussten und un -bewussten Bereiche , mit der wir tglich umgehen und die einenungeheuren Einfluss auf unser Leben hat, sind explizite und impli ziteErinnerungen.

Explizite Erinnerungen: Explizite Erinnerungen sind deshalb ex -plizit, weil wir wissen, dass wir etwas wissen. Diese Erinnerungenwerden vom Neokortex verwaltet und sind uns bewusst und willent-lich zugnglich. Ein Beispiel fr eine explizite Erinnerung ist die Tele-fonnummer unserer Tante oder das Bedienen des neuen Fernseherssamt Receiver.

Implizite Erinnerungen: Implizite Erinnerungen sind all die Erin-nerungen dazu zhlen auch unsere Einstellungen, emotionale Re -ak tionen, wiederholte Aktionen, Gewohnheiten, konditionierte Ver-haltensweisen, unbewusste Reflexe und Fhigkeiten , die so oftaktiviert worden sind, dass sie automatisch geworden sind. Sie sinduns nicht bewusst wir wissen nicht, dass wir es wissen , und siesind nicht willentlich abrufbar. Ein Beispiel fr eine implizite Erinne-rung ist die Fhigkeit des Laufen- oder Sprechenknnens. Wir sind


Teil I Grundlagen32

uns nicht bewusst, dass wir es knnen, und knnten es auch nieman-dem erklren, obwohl wir beides tglich selbstverstndlich tun.

Die impliziten Erinnerungen werden vom Kleinhirn verwaltet, dasviele unserer unterbewussten Mechanismen kontrolliert. Das Klein-hirn hat kein Zentrum fr Bewusstsein, aber einen sehr leistungs -fhigen Erinnerungsspeicher. Hier befindet sich vor allem das, waswir als Unterbewusstsein kennen und damit auch unsere unbewuss-ten, automatischen Programme.

Wir verwandeln die ganze Zeit explizite Erinnerungen in impliziteErinnerungen, indem wir einen Gedanken oder eine Fertigkeit hufigwiederholen. Diese wird erst automatisiert und luft dann unterbe-wusst und schlielich, wenn wir sie wirklich gemeistert haben, unbe-wusst ab. So werden bewusste Gedanken zu unbewussten Gedankenbzw. Programmen und das ist genau unser Ziel mit neuen Verhaltens-, Denk- oder Seinsweisen, mit denen wir in Teil II praktisch arbeiten.Wir mssen uns zuerst mit ihnen beschftigen und uns auf siebewusst konzentrieren und sie so lange wiederholen, bis sie nachund nach selbstverstndlicher werden und schlielich auto matischablaufen.

Frhe PrgungDie meisten unserer unbewusst ablaufenden Programme entstehenin der Zeit von der Zeugung bis etwa zum sechsten Lebensjahr.Das ist auch der Grund dafr, warum die ersten Jahre so wichtigsind und unser weiteres Leben so stark prgen. Aber warum istdas eigentlich so? Warum knnen Stze wie Aus dir wird nichtsoder Deine Schwester macht das viel besser als du so tief wir-ken, dass sie als unbewusst ablaufendes Programm unser ganzesLeben bestimmen?

Ein Grund hierfr liegt darin, dass wir von Natur aus darauf an -gelegt sind, in den ersten Lebensjahren Unmengen an Infor ma tio nenaufzunehmen und abzuspeichern. Das wird verstrkt durch die Tat-sache, dass unser Gehirn im Lauf unserer Entwicklung in ver schie -denen Gehirnwellenbereichen arbeitet. Diese Gehirn wellen bereiche



entsprechen ganz bestimmten inneren Zustnden und kommendadurch zustande, dass sich die elektrische Ladung einzelner Ge -hirnzellen verndert, um damit zur Informationsverarbeitung desGehirns beizutragen. Diese von den Neuronen erzeugten Potenzialeoder Ladungen addieren sich und breiten sich ber das ganze Gehirnaus.

Es gibt fnf verschiedene Frequenz- oder Wellenbereiche:

Delta (0,5 3,5 Hz)Dieser Wellenbereich tritt auf, wenn wir im Tiefschlaf oder in einersehr tiefen Trance sind. In diesem Gehirnwellenbereich sind wir nor-malerweise unbewusst, das heit, wir nehmen nicht wahr, ob undwas wir wahrnehmen.

ThetaNiedrig/Theta 1 (4 6,5 Hz)

Dieser Zustand tritt auf, wenn wir im bergangsbereich zwischenWachen und Schlaf sind, bei Hypnose und in Wachtrumen.

Hoch/Theta 2 (6,5 7 Hz)

Dieser Wellenbereich ist typisch fr tiefe Entspannung, Meditationund ebenfalls fr Hypnose und Wachtrume. In diesem Bereich er -leben wir eine erhhte Lern- und Erinnerungsfhigkeit, Kreativittund Konzentrationsfhigkeit.

Alpha (8 13 Hz)Im Alphabereich sind wir, wenn wir leicht entspannt sind, die Augengeschlossen haben und unsere Aufmerksamkeit nach innen richten.In diesem Zustand haben wir eine erhhte Erinnerungs- und Lern -fhigkeit.


Teil I Grundlagen34

BetaNiedrig (14 15 Hz)

Dieser Bereich ist gekennzeichnet durch eine entspannte, nach au -en gerichtete Aufmerksamkeit. Hier knnen wir gut Informationenaufnehmen und sind aufmerksam.

Mittel (15 21 Hz)

In diesem Zustand sind wir hellwach und haben eine normale biserhhte nach auen gerichtete Aufmerksamkeit. Unsere kognitivenFhigkeiten sind gut.

Hoch (21 38 Hz)

Dieser Zustand ist durch Stress, Angst, Hektik oder beraktivierunggekennzeichnet (s.u. berlebensmodus). Unsere Gedanken sindsprunghaft und wir knnen uns nicht mehr gut konzentrieren.

Gamma (38 70 Hz)In der neueren Forschung wurde dieser Zustand als eigenerGehirnwellenbereich definiert. Er tritt auf, wenn wir hoch konzen-triert sind und eine anspruchsvolle Ttigkeit mit einem hohenInformationsfluss ausfhren. Der Gammabereich ist dadurch gekenn-zeichnet, dass es hier zu einer Vernderung oder Neu orga nisation imGehirn kommt (die sogenannten Aha-Erlebnisse oder tiefenEinsichten).

Neuere Untersuchungen besagen, dass bei Kindern je nach ihremEntwicklungsstadium eine ganz bestimmte Wellenfrequenz vor-herrscht.3

Von der Geburt bis etwa zwei Jahre: Das Gehirn des Kindes befin-det sich hauptschlich im Delta-Bereich, der tiefsten Frequenz unse-res Spektrums.

Im Alter von zwei bis sechs Jahren: Das Gehirn beginnt in einemetwas hheren Frequenzbereich, dem Theta-Bereich, zu arbeiten.Beide Bereiche, der Delta- und der Theta-Bereich, machen sehr



empfnglich fr Programmierungen und werden deshalb auch gernein der Hypnose verwendet.

Im Alter von sechs bis zwlf Jahren: Das Gehirn schwingt nun ver-strkt im Alpha-Frequenzbereich. Wir sind weniger beeinflussbar unddas Bewusstsein entwickelt sich.

Ab 12 Jahre: Jetzt gibt es bereits lngere Phasen von hher schwin-genden Frequenzen (Beta-Wellen). Dies entspricht einem ak tiven undfokussierten Bewusstsein.

Weil das Gehirn kleiner Kinder bis sechs Jahre hauptschlich in denbeiden tiefsten Bereichen, Beta und Theta, arbeitet, knnen sie dieunglaublichen Mengen an Informationen abspeichern, die not -wendig sind, um in der Welt zurechtzukommen. Wir lernen nie wie-der im Leben derartig viel Neues, auch wenn wir subjektiv dasEmpfinden haben, in der Schul- oder Ausbildungszeit wesentlichmehr gelernt zu haben. Das liegt daran, dass wir immer bewussterwerden, je lter wir werden, und das neue Wissen deshalb auchbewusster als solches wahrnehmen (explizite Erinnerungen). Eine so komplexe Fertigkeit wie Laufen oder Sprechen dagegen ist inunserer vorbewussten Zeit entstanden und deshalb eine impliziteErinnerung und entsprechend unbewusst.

Die neuere Forschung geht sogar davon aus, dass wir schon in dervorgeburtlichen Zeit im Mutterleib ein implizites Gedchtnis ausbil-den und dass diese Programmierungen fr das sptere Leben sehrwichtig sind.4 Und auch wenn diese Erinnerungen, genau wie die derfrhen Kindheit, nicht bewusst erinnert oder ausgedrckt werdenknnen, sind sie im Gedchtnis der Zellen, in einzelnen Organen,einzelnen Gehirnbereichen oder im ganzen Krper gespeichert undkommen hufig auf nicht-verbale Weise, z.B. krperlich, zum Aus-druck. Deshalb versuchen viele Formen der Krpertherapie auf dieseim Krper gespeicherten Erinnerungen zuzugreifen und sie dort zulsen.

Kleine Kinder lernen durch Beobachtung und Nachahmung undbernehmen das Weltwissen, aber auch die Eigenarten, Einstellungen,


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Gefhle und Erfahrungen ihrer Eltern. Das alles wird als impliziteErinnerung oder Programm im Kleinhirn abgespeichert bzw. dort verwaltet und abgerufen. Und sobald diese Verhaltensweisen undberzeugungen unserer Eltern einmal fest in unser Unterbewusstseineinprogrammiert sind, steuern sie einen groen Teil unseres Lebens wenn wir sie nicht bewusst verndern.

Dieser an sich sinnvolle Mechanismus wir knnen so von demWissen und der Lebenserfahrung unserer Eltern profitieren , birgtallerdings ein groes Problem: Wir haben in diesem Alter noch keinausreichend entwickeltes Bewusstsein, um den Wahrheitsgehalt oderdie langfristigen Konsequenzen dieser Informationen beurteilen zuknnen. Deshalb wird alles, auch Dinge, die objektiv falsch (AllePolitiker sind korrupt) oder subjektiv schdlich (Du taugst nichts)sind, als Wahrheit und Tatsache in unserem Unterbewusstsein ab -gespeichert.

Wenn wir erwachsen sind, ist unser Unterbewusstsein randvoll mitInformationen, die von ntzlichen Fhigkeiten wie Fahrradfahrenoder Sprechen bis hin zu berzeugungen wie Die Welt ist feindlichund nur der Strkste berlebt oder Ich schaffe das schon reichen.

Daher besteht der wichtigste Schritt bei einer Vernderung darin,uns nach und nach den Inhalt unserer automatischen Programmebewusst zu machen und diese dann auf ihren Wahrheitsgehalt hin zuberprfen. Eine groe Hilfe sind hierbei die beiden Techniken EFT und The Work , die ich Ihnen im zweiten, praktischen Teil aus-fhrlich vorstellen werde.

Warum sind wir so oft auf Autopilot, also unbewusst?Kommen wir jetzt zu der Frage, warum wir unseren bewussten,freien Willen und unser Bewusstsein nicht hufiger nutzen, umdiese alten, berholten und oft unwahren Programme durch neueund bessere zu ersetzen. Warum sind wir so oft auf Autopilot undlassen unser Leben von unseren vorinstallierten Programmenleben, obwohl sie fr die meisten unserer Probleme verantwortlichsind?



KomfortzoneZum einen, weil sie uns so vertraut sind. Sie fhlen sich deshalb sovertraut an, weil wir sie schon so lange immer wieder verwendenund uns inzwischen vollkommen mit ihnen identifizieren. Diesegebahnten neuronalen Netze stehen uns immer zur Verfgung undwir haben sofort Zugriff auf sie, ohne nachdenken zu mssen. Sieknnen die Wirkung dieser Komfortzone selbst testen, indem Sieheute Abend bewusst beim Zhneputzen gegengleich anfangen wenn Sie normalerweise oben rechts beginnen, dann fangen Sieheute unten links an. Es ist erstaunlich, wie unwohl man sich schonbei der Vernderung einer so relativ unwichtigen Ttigkeit fhlenkann wie viel mehr dann bei etwas, das empfunden einen Teil mei-ner Identitt ausmacht.

Es ist eine leichte, bequeme Art, in den gewohnten, vertrautenund bekannten Bahnen zu denken, zu fhlen und zu handeln.Allerdings wird damit unser innerer Zustand immer automatischer,unbewusster und zur Gewohnheit, und wir fangen an, ber unsund unser Leben auf eine immer gleiche Art und Weise zu den-ken. Oft reicht schon ein Gedanke oder ein Impuls aus der Um -gebung aus, um ein vorprogrammiertes Set von Reaktionen undVerhaltensweisen in uns zu aktivieren. So gibt es viele verschiede-ne Mglichkeiten, innerlich auf das Zusptkommen des Partnerszu reagieren von Sorge und rger ber Gelassenheit bis hin zurGleichgltigkeit.

Das ist zwar einfach und vom Organismus her gesehen energie-sparend, andererseits bietet uns diese automatische Reaktion jedochkeine Mglichkeit, neu, bewusst und angemessen zu reagieren.Unser Autopilot ist vergangenheitsbasiert (nicht wahrheitsbasiert),und wir reagieren immer so, wie wir schon immer reagiert haben ob das erfolgreich, konstruktiv oder angemessen war bzw. ist odernicht. Dinge automatisch und ohne darber nachzudenken zu tun, istfr krperliche Ttigkeiten vollkommen in Ordnung und sinnvoll.Was aber passiert, wenn nicht nur unsere krperlichen Ttigkeiten,sondern auch unsere Verhaltensweisen, berzeugungen, Werte, Ein-stellung und Stimmungen in das gleiche unbewusste, unberprfte,


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schrecklich vorhersehbare Muster fallen? Dann verwandelt sich un -sere Komfortzone in ein Gefngnis.

Auerhalb dieser Komfortzone zu denken, erfordert Willen undeine bewusste Anstrengung; aber das, was wir dafr bekommen, istjede Anstrengung wert. Und mit Techniken wie EFT und The Work istes auch wesentlich leichter, unsere alten Muster zu erkennen, sie zuberprfen und dann durch neue, bessere Verhaltens- und Denk -weisen zu ersetzten.

Stress und berlebensmodusDer zweite Grund dafr, dass wir so oft unbewusst und auf Autopiloteingestellt sind, ist chronischer Stress. Chronischer Stress bewirkt,dass unser Organismus in einen berlebensmodus umschaltet.

Wenn wir im berlebensmodus sind, dann sind wir die ganze Zeitwachsam und auf der Hut und scannen unsere Umgebung nachmglichen Gefahren, um auf sie zu reagieren. Der Neokortex wirddann nicht mehr dazu benutzt, um zu lernen oder bewusst zu den-ken, sondern er erinnert sich nur noch an vergangene hnliche Situa-tionen, um sie dann mit der Gegenwart zu vergleichen. Wenn derNeokortex dabei eine mgliche Gefahr entdeckt, antwortet das Ge -hirn mit einem natrlichen, primitiven berlebensmechanismus dem Kampf- oder Fluchtmechanismus des autonomen Nervensys-tems. Blut und Energiezufuhr verlagern sich dann aus dem Neo -kortex in unser stammesgeschichtlich lteres Mittelhirn. Wir denkenoder berlegen nicht lnger, sondern reagieren automatisch, um das(vermeintliche) berleben unseres Krpers zu sichern. Und je ge -stresster wir sind, desto strker greifen wir auf vertraute, automatischablaufende Programme zurck (die zum Teil oder auch ganz fr denStress verantwortlich sind).

Neurologisch gesehen liegt das daran, dass durch Stress die hochkomplizierten und deshalb besonders labilen Verschaltungsmuster imrelativ jungen Neokortex in Unordnung geraten und nicht mehr rich-tig funktionieren knnen. Der Hirnstamm, das Kleinhirn und das Mittelhirn sind stammesgeschichtlich wesentlich lter und deshalb



sehr viel strker und stabiler verschaltet als der Neokortex. Wir grei-fen also bei Stress zuerst auf die automatischen Programme aus unse-rer frhen Kindheit zurck. Wird der Stress noch grer, funktionie-ren auch diese nicht mehr und wir knnen dann nur noch auf dieganz stabil verschalteten Muster zurckgreifen, die wir aus unsererStammesgeschichte mitgebracht haben und die in unseren ltestenHirnregionen bereits vor der Geburt entstanden sind. Das bedeutetKampf, Flucht oder Erstarrung (Totstellen).5

Biochemisch werden bei Stress Hormone wie Adrenalin und Kor-tisol von der Nebennierenrinde produziert und ausgeschttet. Be -sonders Kortisol fhrt bei einer chronischen berproduktion dazu,dass unsere Merk- und Konzentrationsfhigkeit nachlsst. Auerdemer hht es bei chronischer berproduktion den Blutdruck und denBlutzucker, verhrtet die Arterien und kann zu Herzerkrankungenfhren.6

Leben im Stress ist also ein Leben im berlebensmodus. Unsereinnere Intelligenz und unsere Selbstheilungskrfte knnen nichtmehr arbeiten und das durch Stress ausgeschttet Kortisol tut seinbriges, um diesen Effekt noch zu verstrken.

Biochemie/AbhngigkeitEine relativ neue (und wie die meisten neuen Theorien nicht unum-strittene) Theorie liefert noch einen dritten, fr mich sehr schlssigenAspekt als Antwort auf die Frage, warum wir so oft unbewusst undauf Autopilot sind.

Die Zellbiologin Dr. Candace Pert und andere Forscher wie derChiropraktiker Dr. Joe Dispenza vertreten die These, dass wir einebiochemische Abhngigkeit von unseren vertrauten emotionalenZustnden auch den unangenehmen haben.7

Jeder Gedanke, den wir denken, verursacht eine biochemischeReaktion im Gehirn. Das Gehirn schttet dann chemische Signaleaus, die weiter oben schon vorgestellten Neurotransmitter, die zu denOrganen transportiert werden, wo sie als Botschafter der Gedankenwirken. Jeder einzelne Gedanke oder jedes einzelne Gefhl setzt


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damit eine bestimmte Kaskade von biochemischen Stoffen in unse-ren Organen frei. Je hufiger wir einen bestimmten Gedanken(bewusst oder unbewusst) denken, desto mehr wird seine bioche -mische Signatur zu einem vertrauten Grundzustand in unserem Orga-nismus das kann z.B. immer leicht deprimiert, traurig oderzuversichtlich sein. Jeder Mensch hat eine einzigartige homosta -tische (selbstregulierende) Balance, die direkt vom genetischen Pro-gramm, seiner Reaktion auf Umgebungsumstnde und seinen eige-nen unterbewussten Gedanken beeinflusst wird.

Was aber passiert, wenn wir unseren inneren Grundzustand vontraurig zu zuversichtlich ndern mchten, indem wir bewussthufiger Ich schaffe das schon zu uns sagen? Dann bekommenunsere Zellen ihre tgliche Dosis an vertrauten Chemikalien nicht. Dader Krper immer auf die Erhaltung seines Gleichgewichtes aus -gelegt ist, schicken die Zellen eine Botschaft ber das Rckenmarkan das Gehirn, indem sie ihm sagen, dass sie diese gewohnten Che-mikalien brauchen. Das Gehirn fngt dann an, Bilder zu produzieren,zum Beispiel von traurigen Erfahrungen in unserem Leben, und wirbeginnen, darber nachzudenken, warum wir so traurig sind. DasGe hirn aktiviert vergangene Erinnerungen und Erfahrungen und sendet diese an den Frontallappen, um den Krper dazu zu bringen,die gewnschten Chemikalien herzustellen. Die Folge davon ist eineendlose Feedback-Schleife von den Organen zum Gehirn undzurck. Unser internes Dauergesprch der stete Strom an Bildern,Stimmen, Erinnerungen, halb- oder unbewussten Gedanken dientalso dazu, unsere Chemikalien auf dem vertrauten Level zu halten.Paradoxerweise ist es dabei egal, ob wir das Gefhl mgen odernicht.

Wenn wir beschlieen, etwas Neues zu denken, zu fhlen oder zutun, dann reagiert der Krper mit einem Gefhl des Unbehagens(eine Art Entzugserscheinung) und der Irritation. Je unbewusster wirsind, desto strker bestimmt der Krper unseren Geist. Wenn manaber diesen Mechanismus kennt und wei, dass viele unserer Grund-zustnde lediglich biochemische Gewohnheiten und nicht eineangemessene Reaktion auf die Realitt sind, dann fllt es sehr viel



leichter, diesen Kreis zu durchbrechen und eine neue biochemischeGewohnheit, z.B. der Zuversicht, zu entwickeln. Ich persnlich habeauch die Erfahrung gemacht, dass EFT diesen Prozess sehr erleichtertund wenig oder keine Entzugserscheinungen bei diesem bergangentstehen lsst.

Gene/GenexpressionAber Gedanken und Einstellungen wirken nicht nur auf unser neu-rologisches und biochemisches System, sondern auch auf unsereGene. Das ist eine relativ neue Erkenntnis. Whrend die Forschungfrher davon ausgegangen ist, dass Gene unser Leben weitgehendbestimmen, wurde in den 1990er-Jahren der Beweis erbracht, dassdie Erfahrungen, die wir machen, und die Umwelt, in der wir leben,auf die Gene eines Organismus zurckwirken. Das heit, dass Geneauch durch Einstellungen und Erfahrungen an- und abgeschaltetwerden und damit sehr viel flexibler sind, als bisher angenommen.Gene sind sozusagen das Erffnungsangebot der Natur, bei dem wiraber viel mehr Verhandlungsspielraum haben, als wir dachten.

Der Forscher und Autor Dr. Dawson Church schreibt dazu in sei-nem Buch Die neue Medizin des Bewusstseins:

Ein Faktor, der beeinflusst, welche Gene aktiv sind, sind unsereErfahrungen, und das ist vllig unvereinbar mit der Doktrin desgenetischen Determinismus.

Doch unsere Erfahrungen an sich sind nur ein Teil der Erkl-rung: Wir nehmen die Fakten und Erfahrungen wahr undschreiben ihnen eine Bedeutung zu. Welche Bedeutung wirihnen mental, emotional und spirituell verleihen, ist oft ebensowichtig fr die Genaktivierung wie die Tatsache an sich. Wirstellen nmlich fest, dass die Gene im Einklang mit unseremBewusstsein tanzen. Gedanken und Gefhle schalten Gen-gruppen in komplexen Mustern an und ab. Forscher entdeckenderzeit, dass wir zwar eine festgelegte Gensequenz in unserenChromosomen haben, doch welche dieser Gene aktiviert wer-den, hat viel mit unseren subjektiven Erfahrungen zu tun und


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damit, wie wir diese verarbeiten. (Church: Die neue Medizindes Bewusstseins, S. 23 f.)

Und der Forscher Dr. Carl Ratner von der Humboldt State Universityschreibt:

Gene knnen einfache krperliche Merkmale wie die Augen-farbe direkt festlegen. Psychische Merkmale bestimmen sie je doch nicht direkt. Fr Letztere liefern Gene nur eine ver -strkende Grundlage. (Ratner: Genes and Psychology in theNews, in: New Ideas in Psychology, 2004)

Wir sind damit nicht mehr festgelegt auf die Fhigkeiten, aber auchEinschrnkungen unserer Eltern und Groeltern, sondern knnendurch unsere Einstellungen und unser Bewusstsein aktiv etwas frunser Wohlbefinden und unsere Gesundheit tun.

Welche Auswirkungen haben unsere Programme auf uns und unser Leben?Sehen wir uns jetzt noch einmal etwas genauer an, welche Folgendiese Programme fr uns und unser Leben haben.

Das erste Problem, das durch unser Leben auf Autopilot entsteht,ist Unbewusstheit. Das heit, wir haben keine oder kaum willentlicheKontrolle ber das, wer oder was wir sind. Wir funktionieren auf derBasis eines oft schon ziemlich veralteten Betriebssystems, das sehrviele negative Botschaften ber uns und die Welt enthlt. DieseSelbstbeschrnkungen sind dafr verantwortlich, dass wir unsereWnsche, Trume und Ziele und damit uns selbst nur ein geschrnktverwirklichen knnen und oft gar nicht wissen, wer wir wirklichsind. Und je unbewusster wir sind, desto schwieriger sind Vernde-rungen dafr mssen wir ja zuerst bemerken, dass etwas nicht inOrdnung ist, und dann, was genau es ist und wie es zu stande kommt.Das erfordert Bewusstsein. Solange wir unbewusst sind, merken wirzwar unterschwellig oder ber den Krper bzw. uere Situationen,



dass etwas nicht stimmt, knnen es aber nicht ausdrcken und auchnur sehr schwer etwas daran ndern.

Ein zweites Problem, das durch das Leben auf Autopilot entsteht,ist die Tatsache, dass viele unserer Programme nicht gut fr uns sind.Zum einen, weil sie, wie gesagt, sehr viele negative Botschaften beruns und die Welt enthalten, die uns in unserer Entfaltung sehr ein-schrnken, und zum anderen, weil sie oft nicht unserer eigenenWahrheit entsprechen. Anders als beispielsweise Tiere mssen wirnicht alles durch direkte Erfahrung lernen, sondern knnen das Wis-sen und die Erfahrung anderer Mitglieder unserer Art bernehmen.Das ist fr Sachinformationen wie das Bedienen eines Computersoder Telefons sehr sinnvoll, kann aber bei Einstellungen, Meinungen,Wahrnehmungen und Konzepten schwierig sein. Denn was ist, wenndiese Einstellung falsch ist oder nicht unserer Wahrheit entspricht?Dann wird unser Gehirn mit Fehlinformationen gefttert. Und da wirin dem jungen Alter, in dem wir hauptschlich vom Weltwissen anderer lernen, noch nicht berprfen knnen, ob dieses Wissen gutfr uns ist, haben wir eine Menge unberprfter, problematischerund widersprchlicher Programme im Unterbewusstsein gespeichert,auf die wir immer wieder automatisch zurckgreifen.

Ein weiteres Problem ist, dass die neurologische Verarbeitungs -kapazitt des Unterbewusstseins der des Bewusstseins haushochberlegen ist. Whrend das Unterbewusstsein mehr als 20 MillionenBits an Informationen in der Sekunde verarbeiten kann, sind es imBereich des bewussten Wahrnehmens gerade mal 40. Wenn alsounsere bewussten Wnsche den Programmen des Unterbewusstseinswidersprechen, gewinnt immer das Unterbewusstsein. Das ist auchder Grund dafr, warum Affirmationen oft nicht funktionieren. Siefunktionieren dann, wenn das unterbewusste Programm und derbewusste Wunsch bereinstimmen, d.h. wir kongruent sind. Deshalbist es so wichtig, dass wir uns zuerst mit unseren Programmenbeschftigen, bevor wir anfangen, mit neuen Zielen und Affirmatio-nen zu arbeiten. Sonst knnen wir uns tausendmal sagen, dass wirliebenswert sind oder kein Asthma mehr haben wenn uns als Kindimmer wieder gesagt oder unterschwellig vermittelt wurde, dass wir


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wertlos und schwchlich und der Welt nicht gewachsen sind, wirddas Unterbewusstsein alle bewussten Bemhungen untergraben. Dastut es nicht, weil es fies ist oder uns schaden mchte, sondern weilwir bei inneren Widersprchen immer auf alte, vertraute Programmezurckgreifen.

Die biochemischen Folgen unserer unbewusst ablaufenden Pro-gramme vor allem der negativen fr unseren Organismus habenwir weiter oben ja schon behandelt. Die chemische Signatur vonAngst und Selbstablehnung ist eine ganz andere als die von Mitgefhloder Selbstachtung, und das, was wir unbewusst gewohnheitsmigdenken, verursacht unseren biochemischen Grundzustand. NegativeProgramme halten uns in Angst und Anspannung und verursachenchronischen Stress, whrend positive, auf Lsungen und Selbstunter-sttzung ausgerichtete Programme das Immunsystem strken und dieZellgesundheit frdern (einmal abgesehen von dem vollkommenanderen Lebensgefhl, der dadurch entsteht).

Der letzte Punkt, auf den ich hier noch kurz eingehen mchte, istder der unbewussten Resonanz. Je unbewusster wir sind, desto str-ker werden wir von auen bestimmt. Jeder Reiz lst dann eine vor-programmierte, reflexartige Reaktion aus und wir sind der Gnade der jeweiligen Umgebungsreize ausgeliefert. Natrlich sind uereBedingungen sehr wichtig dafr, ob wir uns wohlfhlen oder nicht,aber letzten Endes bestimmt das Bewusstsein unseren Zustand.

Je klarer, sortierter und aufgerumter wir werden, je klarer wirunsere bewusste Aufmerksamkeit auf etwas richten knnen, destostrker wird die bewusste Resonanz. Wir haben nicht mehr so vieleKnpfe, die die Umgebung drcken kann und unsere eigene Reso-nanz wird kongruenter und dadurch strker (es gibt nicht mehr dievielen Ja-Nein-Vielleicht-Stimmen in uns, sondern nur noch ein klares Ja oder Nein). Auf diesen Punkt gehe ich spter beiResonanz/Isomorphismus noch einmal genauer ein.

Fassen wir noch einmal kurz zusammen: Wir haben gesehen,dass die Gehirnchemie, die wir tglich durch unsere eigenen Ge -danken produzieren, bestimmt, wie wir uns fhlen. Jeder einzelneGedanke oder jedes einzelne Gefhl setzt eine bestimmte Kaskade



von bio chemischen Stoffen in unserem Organismus frei und vieledieser Stoffe lsen genetische Vernderungen in unseren Zellenaus.

Das, was wir wiederholt denken und worauf wir unsere Auf -merksamkeit richten, bestimmt neurologisch, wozu wir werden, unddieses neurologische Muster sorgt wiederum dafr, dass wir mehrvom Gleichen denken und unsere Aufmerksamkeit darauf richten.Wenn ich glaube, dass ich ungeschickt bin, werde ich unsicher unddadurch ungeschickter. Ich merke mir die Gelegenheiten, bei denenmir etwas heruntergefallen ist, dann auch sehr viel besser als all dieGelegenheiten, bei denen ich meine Sache sehr gut gemacht habe.Das schafft eine Art Standardeinstellung (hoffnungslos, ungeliebt,dumm, selbstbewusst, optimistisch etc.), die unser ganzes Leben alsGrundton begleitet und viele unserer Handlungen, Gedanken undGefhle bestimmt. Deshalb ist es so wichtig, dass wir uns mit un se -ren unbewussten Programmen und Standardeinstellungen beschf -tigen und bewusst neue, bessere und produktivere whlen undebenfalls zur Gewohnheit werden lassen.

Und ein Leben in Liebe hat einfach mehr Qualitt als ein Leben inAngst.

Knnen wir uns verndern? Und wenn ja,warum ist es oft so schwer?Lange Zeit lautete die Antwort auf den ersten Teil dieser Frage: Ja,aber nur in engen Grenzen. Besonders in den Neurowissenschaftenherrschte die berzeugung, dass die Nervenbahnen im Gehirn einesErwachsenen starr und unvernderlich sind und dass wir uns abeinem Alter von etwa 25 Jahren gehirnphysiologisch nicht mehr verndern. Diese Ansicht geht wiederum auf den spanischen Neuro -anatom Santiago Roman y Cajal zurck, der sie 1913 in einemGrund lagenwerk verffentlichte, und sie blieb fast 100 Jahre dasDogma der Neurowissenschaften.


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In den letzten Jahren hat sich dieses Bild vom menschlichenGehirn und seiner Formbarkeit allerdings stark gewandelt. DieErgebnisse einer Reihe neuer Untersuchungen deuten darauf hin,dass unser Gehirn noch bis ins hohe Alter hinein extrem flexibel undwandelbar ist und dass ganze Bereiche sich strukturell und funktionalverndern knnen. Das Gehirn verfgt ber eine erstaunliche Fhig-keit zur Plastizitt und kann sich neu formen und verschalten.

Der Begriff Plastizitt wurde erstmals 1890 von William James,dem Vater der experimentellen Psychologie in den USA ver-wendet und wird heute oft als Neuroplastizitt bezeichnet.

Neuroplastizitt beschreibt unsere Fhigkeit, die Nervenzellen imGe hirn neu zu verschalten und neue herzustellen. bersetzt in all-tgliche Erfahrung entspricht das unserer Fhigkeit, unsere Mei-nung zu ndern, uns selbst und die Wahrnehmung der Welt um unsherum das heit unsere Realitt. Wir sind nicht festgelegt auf dasGehirn, mit dem wir geboren werden, sondern sind in der Lage,selbst zu bestimmen, welche Funktionen wir verstrken und welchewir ab schwchen mchten, welche Gefhle und Werte wir habenwollen und welche nicht.

Allerdings erfordern solche willentlich herbeigefhrtenVernderun gen des Gehirns Konzentration, bung und Durchhalte-vermgen. Und damit sind wir bei der Frage, warum es so schwersein kann, mit dem Rauchen aufzuhren oder eine positivere Lebens-einstellung zu bekommen.

Warum ist es dann so schwer, sich zu verndern?Wahrscheinlich haben Sie schon verschiedene eigene Erfahrungenmit neuen Zielen im Allgemeinen oder mit Affirmationen im Spe ziel -len gemacht. Wie waren Ihre Erfahrungen?

Viele Menschen, die mit positivem Denken und Affirmationen ge ar -beitet haben, sind nach der anfnglichen Euphorie schnell enttuscht



und oft desillusioniert. Das Prinzip scheint vollkommen klar und ein-leuchtend zu sein, warum funktioniert es dann so oft nicht? Woranliegt das?

Einige Antworten auf diese Frage haben wir schon angesprochen:Zum einen ist es bequem, auf automatisch ablaufende, vertraute Pro-gramme zurckzugreifen, und je strker wir unter Stress stehen,desto reflexartiger wird dieser Rckgriff. Zum zweiten haben wir einebiochemische Abhngigkeit vom Status quo und beides zusammenschafft unsere individuelle Komfortzone oder Standardeinstellung. Esgibt aber noch zwei andere Faktoren, die dazu beitragen, dass wirk-liche Vernderung schwierig ist Identitt und ein ungebter Geist.

Wir haben eine tief verwurzelte Angst, dass wir unsere Identittverlieren, wenn wir uns verndern. Das liegt daran, dass wir uns oftvollstndig mit unseren Meinungen, berzeugungen und Gedankenidentifizieren. Aber das ist nur unser konditioniertes, neurochemi-sches Selbst und nicht unser wirkliches Selbst. Wir sind in Wirklich-keit viel mehr, als wir selbst glauben knnen: Unsere innere Wrde,unsere Essenz und unser Bewusstsein sind zeitlos und unvernderbarund gehen weit ber alle Konditionierungen hinaus.

Der zweite Faktor ist unser im Allgemeinen untrainierter Geist.Viele Menschen haben keine oder kaum die Fhigkeit zur Selbst -reflexion und sind keine guten Beobachter weder ihrer eigenen,inneren Vorgnge noch ihrer Umgebung. Wir haben zwar ein Gro-hirn und ein hoch entwickeltes Bewusstsein mitbekommen, aber lei-der keine Gebrauchsanleitung dazu.

Die Kennzeichen eines untrainierten Geistes sind:

pausenloser Lrm

Langeweile

mentale Unruhe

ungelenkte Aufmerksamkeit, die nicht lnger als ein paar Sekun-den auf etwas gerichtet werden kann, bevor sie sich im Nebelunzhliger Ablenkungen auflst

fehlende bewusste Kontrolle oder Einflussmglichkeit auf Geistes-inhalte.


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bungen1. Atemzge zhlenSetzen Sie sich bequem hin und atmen Sie einige Male tief ein undaus. Beginnen Sie nun, Ihre Atemzge zu zhlen, indem Sie beimersten Einatmen eins denken und beim ersten Ausatmen eins,beim zweiten Einatmen zwei und beim zweiten Ausatmen zweiusw.; machen Sie das so lange, bis Sie bei zehn angelangt sind.Wichtig dabei ist, dass Sie wieder von vorne beginnen, sobald Siemerken, dass Sie nicht mehr auf das Atmen konzentriert, d.h.gedanklich abgeschweift sind.

Wenn Sie diese bung bewusst, ehrlich mit sich und aufmerksamdurchfhren, werden Sie feststellen, wie schwer es ist, ber dreihinauszukommen. Wir merken oft erst viele Gedanken spter, dasswir abgeschweift sind und nur noch mechanisch oder berhauptnicht mehr gezhlt haben. Gleichzeitig ist diese bung aber auch eingutes Training fr Konzentration und fr waches Bewusstsein wennSie sie regelmig durchfhren, werden Sie feststellen, dass sich IhreKonzentrationsfhigkeit deutlich verbessert und Sie sich immer ln-ger auf den Atem fokussieren knnen.

2. Sich eine Blume vorstellenDiese bung ist der ersten hnlich, nur dass wir uns hier nichtauf den Atem, sondern auf ein Bild vor unserem geistigen Augekonzentrieren. Stellen Sie sich einen Kchenwecker auf zweiMinuten und schlieen Sie die Augen. Stellen Sie sich jetzt eineSonnenblume oder Rose vor wahlweise auch einen Baum ,und betrachten Sie dieses Bild interessiert. Achten Sie auf jedesDetail, wie Farbe, Anzahl der Bltenbltter, Hintergrund und Formder Blte. Bleiben Sie die ganze Zeit, bis der Wecker klingelt, nurbei dieser Vorstellung und lassen Sie sich nicht von anderenGedanken ablenken. Sollen Sie feststellen, dass Sie doch inGedanken abgeschweift sind, stellen Sie sich den Wecker erneutauf zwei Minuten und fangen Sie wieder von vorne an. SolltenBlumen oder Bume fr Sie nicht so interessant oder schwierig



sein, nehmen Sie etwas, das Sie interessiert, z.B. ein Motorradoder eine Landschaft.

Auch hier werden Sie wieder feststellen, wie schwer es ist, sichzwei Minuten auf ein einzelnes Bild zu konzentrieren, selbst wennSie fest entschlossen sind, diese bung richtig zu machen und Sie dasBild interessiert.

3. Nicht an etwas denkenLesen Sie die folgende Liste durch und denken Sie dabei nicht andas jeweils Aufgefhrte:

rotes Feuerwehrauto

gelber Briefkasten

Wasserball

Sonne

Obwohl auch hier Anleitung und eigener Wunsch klar sind, ebennicht an etwas zu denken, lst das Wort eine automatische Reaktionaus, auf die wir keinen bewussten Einfluss haben. Genau dasGleiche passiert, wenn wir nicht mehr an etwas aus der Ver gan gen -heit denken mchten, es aber noch nicht wirklich verarbeitet haben,oder wenn wir nicht mehr krank oder nicht mehr unzufriedensein mchten. Andererseits arbeitet dieser Mechanismus aber ge -nauso auch fr uns, wenn wir mit Worten wie Liebe, Glck oderErfllung arbeiten, wie wir das im zweiten praktischen Teil tunwerden.

4. Was wird mein nchster Gedanke sein?Stellen Sie sich folgende Fragen und versuchen Sie, sie so gut wiemglich zu beantworten:

Was wird mein nchster Gedanke sein?

Was war mein vorletzter Gedanke?

Es ist erstaunlich, dass wir zum einen nicht wissen, was unser nchs-ter Gedanke sein wird (obwohl es ja unser eigener ist), zum anderen


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aber auch nicht mehr wissen, was wir vor kurzem gedacht haben.Das zeigt, wie unbewusst wir normalerweise sind und welchesEigen leben unser (untrainierter) Geist hat.

Die Pharmakologin Connie Grauds bemerkt dazu:

Ein undisziplinierter Geist verliert Lebensenergie in einemunablssigen Strom von Gedanken, Sorgen und verdrehterWahrnehmungen, von denen viele aufwhlende Emotionenund degenerative chemische Prozesse im Krper auslsen.(Grauds: The Energy Prescription, zitiert nach Church: Die neueMedizin des Bewusstseins, S. 30)

Die Kennzeichen eines trainierten Geistes dagegen sind:

Klarheit

Fokus

die Fhigkeit, sich auf einen ausgewhlten Geistesinhalt zu kon-zentrieren

die Fhigkeit, Aufmerksamkeit schnell und wirksam zu wechseln

Kontrolle und Wahl der Geistesinhalte

die Fhigkeit, das eigene Verhalten zu beobachten, whrend es ab -luft, zu unterbrechen und neue Verhaltensweisen zu ent wickeln.

Unser Geist und Bewusstsein (und physisch der Frontallappen alsSitz des Bewusstseins) muss und kann durch mentales Training wieMeditation oder durch die im zweiten Teil vorgestellten Techniken,trainiert werden wie ein Muskel. Dass das nicht nur ein sprachlicherVergleich ist, zeigt sich daran, dass ein trainierter Geist sich auch anatomisch von einem untrainierten Geist unterscheidet.

Besonders bei neuen Zielen und der Arbeit mit Affirmationen istes ganz wichtig, dass wir uns lange genug und ohne die blichenAblenkungen auf dieses neue, innere Bild konzentrieren knnen. Jelnger wir es in unserem Bewusstsein halten knnen, desto besserknnen wir unser Gehirn neu verschalten und desto einfacher ist es,andere Schaltkreise im Gehirn zu kontrollieren, die normalerweise



die Ablenkungen hervorrufen bzw. unsere automatisch ablaufendenProgramme starten.

Im nchsten Absatz werden wir uns damit noch etwas genauerbeschftigen und dieses Wissen dann im zweiten Teil praktischumsetzen.

Wie funktioniert es, sich zu verndern?Kommen wir jetzt zu dem Punkt, um den es in diesem Buch vorallem geht: Wie lsst sich dieses Wissen ganz bewusst und gezielteinsetzen? Wie funktioniert es, sich zu verndern?

Die wichtigsten Zutaten fr Vernderung sind Bewusstsein, Intentionund ein trainierter Frontallappen. Aber auch Faktoren wie emotionaleSicherheit, Spiritualitt und Kongruenz spielen eine groe Rolle.

Sehen wir uns diese Punkte noch einmal etwas genauer an, bevorwir dann zur Praxis bergehen.

BewusstseinBewusstsein ist die wichtigste Voraussetzung, denn ich kann nuretwas ndern, das ich vorher bewusst wahrnehme. Wenn ich z.B. dieAngewohnheit ndern mchte, jeden Satz mit einem h zu begin-nen, muss ich vorher merken, dass ich sie habe. Und ich muss sowach sein, dass ich diese Angewohnheit auf frischer Tat ertappe,also whrend ich h sage. Nur dann kann ich mich bewusst ent-scheiden, es dieses Mal sein zu lassen, und das nchste Mal undauch das bernchste Mal so lange, bis die Gewohnheit keinemehr ist und ich h-frei bin.

Allerdings ist diese Fhigkeit, wie gesagt, bei vielen von uns nichtgut entwickelt. Viele Menschen sind nicht oder kaum in der Lage,bewusst ihren Krper oder ihre eigenen inneren Vorgnge wahr -zunehmen (z.B. einen Zeh von innen zu spren, zu merken, ob undwas man gerade fhlt, oder die eigenen Gedanken zu beobachten,


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anstatt mittendrin zu stecken). Das liegt an einem wenig aktiven bzw.trainierten Frontallappen.

Einige Funktionen des Frontallappens sind:

Selbstbild

Sitz des Bewusstseins

Wahl

Intention

waches Bewusstsein

Der Frontallappen ermglicht uns zu whlen, was wir denken, fh-len und tun mchten, und damit knnen wir unser Leben gestalten.Wir nutzen ihn jedoch oft nicht (wie gesagt: Es gibt leider keineGebrauchsanleitung dazu), bzw. wenn wir ihn nutzen, dann nur fr das endlose Wiederkuen einer vergangenen Verletzung. Speziellim Prfrontalen Kortex liegt die Fhigkeit, unsere Automatismen undProgramme, die wir unbewusst tglich erleben, zu unterbrechen etwas, womit wir uns im zweiten, praktischen Teil noch ausfhr -licher beschftigen werden.

Eine der wichtigsten Funktionen des Frontallappens ist, dass eruns hilft, unsere konzentrierte Aufmerksamkeit auf etwas, fr das wiruns entschieden haben, zu fokussieren. Das klingt vielleicht nichtweltbewegend, ist es aber in der Praxis. Zum einen mssen wir unsmindestens fnf Sekunden auf etwas konzentrieren, damit es als Erin-nerung abgespeichert werden kann (ich wei, fnf Sekunden klingenwenig, aber je nachdem, womit Sie beschftigt sind, knnen fnfSekunden ziemlich lang sein).

Wenn Sie sich also auf ein neues Ziel und Ihre dazugehrige Affir-mation konzentrieren, mssen Sie in der Lage sein, dieses Bild mg-lichst lange in Ihrem Bewusstsein zu halten, damit es wirklich neueneuronale Netze bilden und als neue Seinsweise abgespeichert wer-den kann. Und wenn wir aufmerksam und konzentriert sind (unddamit der Frontallappen aktiv), dann beruhigt der Frontallappen alleanderen Bereiche im Gehirn, die uns normalerweise ablenken wr-den (unser permanentes internes Dauergesprch). Er khlt dabei



nicht nur das herunter, was unsere Sinne an Informationen auf -nehmen und weitergeben, sondern auch das limbische System, dasfr unsere Emotionen zustndig ist. Das sind Momente, in denen wirso auf etwas konzentriert sind, dass die Welt um uns herum buch-stblich verschwindet und Zeit und Raum zu einem zeitlosen Jetztwerden. Physiologisch wechseln wir dann von einem Beta- in einemAlpha- und schlielich in einem Theta-Zustand. Das Denken verlang-samt sich, wir verndern die Frequenz unserer Gehirnwellenmusterund knnen jetzt ungewollte Muster verndern, da wir uns in demBereich befinden, in dem sie abgespeichert sind. Wir knnen also inEigenregie mithilfe des Bewusstseins und des Frontallappens alte,berholte und nicht frderliche neuronale Netze lschen und neuebilden.

Wenn wir diesen Teil des Gehirns voll nutzen, dann stimmenunser Verhalten und unsere Ziele berein, unsere Aktivitten undunsere Intention. Krper und Geist sind dann eins und wir sind kon-gruent (siehe unten). Wir leben dann unser hchstes Ma anBewusstsein und unsere Fhigkeit, die Realitt objektiv zu betrach-ten. Wenn wir unseren Prfrontalen Kortex benutzen und kontrollierteinsetzen, knnen wir uns selbst erkennen, kontrollieren und damitunsere Zukunft bewusst gestalten.

Welches immense Potenzial dieses Aufmerksamkeitstraining ha -ben kann, zeigen Untersuchungen von Schwartz zu Zwangsstrun-gen8 und von Zindel, Segal, Teasdale, Williams zu Depressionen.9 Inbeiden Fllen wurde untersucht, ob sich eine Bewusstseinsvernde-rung auf das subjektive Empfinden, das objektive Krankheitsbild,aber auch auf die neurologische Situation im Gehirn der Teilnehmerpositiv auswirkt. Der wichtigste Teil des Trainings bei beiden Unter-suchungen war, dass die Patienten sich ihrer eigenen Gedankenbewusst wurden und sie als Ablufe im Gehirn und nicht als abso luteWahrheiten einordneten. Immer, wenn z.B. ein zwanghafter Ge -danke aufkam, trat der Patient innerlich einen Schritt zurck undsagte sich, dass sein Gehirn nur einen weiteren zwanghaften Ge -danken produziert hatte, der nicht real und nur durch einen fehler-haften Schaltkreis im Gehirn zustande ge

Marx Das Grosse Buch Der Affirmation

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