3-2009Mai / Juni

SEITE 2editorial inhaltthema:Interview: Aus dem Leben eines Politikers Bibelarbeit: Auf, lasst uns bauen! Politik praktisch Die Rote Karte zeigen Lebensbild: William Wilberforce Fhrungskrftetagung 09: Impulsreferat von Wolfgang Menz Die Sehnsucht nach Gerechtigkeit Demokratie lebt von Beteiligung S. 3 S. 4 5 S.6 7 S. 8 S. 9 11 S. 12 13 S. 14 S. 15

Liebe Leserinnen und Leser der Pflugschar,fr diese Ausgabe bergebe ich das Editorial aus gegebenem Anlass an Andrea Troche aus dem CVJM Mannheim, die uns auf das Superwahljahr 2009 einstimmen mchte: Dieses Jahr ist ein Superwahljahr. Es finden die Bundestags- und die Europawahl statt sowie die Wahl zum Bundesprsidenten. Auerdem stimmt die Bevlkerung in acht Bundeslndern ber die Zusammensetzung der Stadt-, Gemeinde- und Kreisparlamente ab, und in fnf Bundeslndern werden die Mitglieder der Landtage gewhlt. 60 Jahre nach Grndung der Bundesrepublik Deutschland und 20 Jahre nach der Wiedervereinigung scheint ein gewisser Gewhnungseffekt oder eine Interesselosigkeit in Bezug auf die demokratischen Grundwerte, zu denen Wahlen gehren, eingetreten zu sein. Die Politikverdrossenheit hinterlsst ihre Spuren an den Wahlurnen. Die Politik hat in den letzten Jahren mehrfach eigene Werte und Zusagen zu Gunsten von Machtinteressen ber Bord geworfen und dadurch die Brgerinnen und Brger frustriert. Trotz allem ist es ein hohes Gut, dass wir laut Artikel 38 des Grundgesetzes in allgemeiner, unmittelbarer, freier, gleicher und geheimer Wahl unsere Stimme abgeben knnen. Mitbestimmung als Chance erkennen Jede Stimme, die abgegeben wird, zhlt. Wer nicht zur Wahl geht, verzichtet auf seine Mglichkeit der Mitbestimmung. Wenn ca. 60 Millionen Bundesbrgerinnen und Bundesbrger aufgerufen sind, den Bundestag zu whlen, scheint diese Aussage nicht ganz zutreffend. Aber wenn man sich die Zahlen einmal genauer ansieht, wird deutlich, dass es durch die Aufteilung in 299 Wahlbezirke und das Votieren per Erst- und Zweitstimme insbesondere bei den Direktmandaten in den einzelnen Wahlkreisen durchaus spannend werden. Durch die gleichzeitige Vergabe von berhangmandaten knnen wenige Stimmen darber entscheiden, wer mit der Regierungsbildung beauftragt wird. Eigene Werte wahren Die Politikerinnen und Politiker sind unsere Interessenvertreter. Es liegt also an uns Whlerinnen und Whlern, ihnen unsere Werte und Interessen vorzutragen. Als Christinnen und Christen haben wir weit mehr Einfluss, als uns bewusst ist. Es liegt an uns, unsere Mglichkeit der Mitbestimmung zu nutzen und verantwortlich mit unserer Stimme umzugehen. Es gibt keine Wahl, die nicht unsere Interessen berhrt. Liebe Gre und viel Spa mit der Pflugschar

aus der AG fr die AG (AfA):Berichte aus der AG Vereins-Diamanten Offene Stellen in der Arbeitsgemeinschaft Menschen im Blickpunkt S. 16 18 S. 19 S. 20 S. 21

cvjm international:Abenteuer Leben in Peru S. 22 23

impressumHerausgeber: Arbeitsgemeinschaft der CVJM Deutschlands; Generalsekretr: Volker Klein (ViSdP) Redaktion: Hirzsteinstr. 17, 34131 Kassel Tel. (05 61) 3 14 99-99; Fax 3 14 99-98 www.cvjm-ag.de Leitung: Wolfgang Funke Redaktion: Online-Redaktionskreis Das Magazin erscheint zweimonatlich mit Einzelpreis: Abdruck, auch auszugsweise, Wiedergabe von Textbeitrgen und Illustrationen, sind nur mit aus- EUR 1,30 (zuzglich Porto und Verpackung). freundlicher Untersttzung durch das Bundesminis drcklicher Genehmigung der Redaktion gestattet. Besondere Konditionen bei Bezug durch die Vereine. terium fr Familie, Senioren, Frauen und Jugend. Konto: Evang. Kreditgenossenschaft eG Kassel, Verleger: BLZ 520 604 10, Kontonummer: 1210 Pflugschar-Verlag, Hirzsteinstr. 17, Druck: Werbedruck GmbH Horst Schreckhase, 34131 Kassel, Spangenberg Tel. (05 61) 3 14 99 99, E-Mail: pflugschar@cvjm-ag.de Layout: Dirk Liebern, Hamburg

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Aus dem Leben eines PolitikersMarkus Grbel steht Rede und AntwortMarkus Grbel wurde 1959 in Esslingen geboren, er ist verheiratet mit Birgitta. Von Beruf ist er Notar, lsst diese Aufgabe aber zurzeit ruhen. Seit 25 Jahren ist er politisch aktiv: zunchst in der Jungen Union, unter anderem als Kreisvorsitzender, und spter dann in der CDU. Dem Gemeinderat in Esslingen gehrt er seit 20 Jahren an, davon acht Jahre als Fraktionsvorsitzender der CDU. Auerdem vertritt er den Wahlkreis Esslingen seit acht Jahren als Bundestagsabgeordneter. In seiner Jugend engagierte er sich im Bund der deutschen katholischen Jugend (BDKJ). Seit 2008 ist er Mitglied im Zentralkomitee der deutschen Katholiken und seit 2007 Vorsitzender der Katholischen Arbeitsgemeinschaft fr Soldatenbetreuung e. V. In seiner wenigen Freizeit beschftigt er sich mit Gartenarbeit und hrt bevorzugt klassische Musik. Wer ihn zum Essen einladen mchte, sollte neben klassisch schwbischer Kost auf jeden Fall auch einen Kuchen auf den Tisch bringen. Ein politischer Misserfolg war, dass beim Antidiskriminierungsgesetz die Vorgaben aus Brssel berschritten wurden und es mir und anderen nicht mglich war, dies zu verhindern. Ein politischer Erfolg, an dem ich Anteil hatte, war, dass das Thema Schuldenabbau in Esslingen frh thematisiert und angegangen wurde. Sich als Christ politisch zu engagieren ist fr mich eine Selbstverstndlichkeit wer sollte sich engagieren, wenn nicht wir Christen?

Den CVJM im Blick PolitikIm Bundestag ist Markus Grbel politischer Sprecher der CDUFraktion fr Senioren, Zivildienst und Freiwilligendienste (FSJ, FJ). Er ist ordentliches Mitglied im Ausschuss fr Familie, Senioren, Frauen und Jugend und Stellvertreter im Rechts- und Verteidigungsausschuss. Zustzlich ist er Mitglied in der AG Kommunalpolitik und dem interfraktionellen Gesprchskreis Hospiz. Wichtig ist ihm die Verortung seiner Arbeit im Bundestag in der konkreten Arbeit vor Ort in Esslingen. Deshalb ist er nach wie vor Mitglied im Esslinger Gemeinderat und engagiert sich in verschiedenen sozialen Gremien der Stadt Esslingen. Mit dem CVJM kam Markus Grbel erstmals 1968 in Kontakt, als er eine Jungschar besuchte. Weitere Berhrungspunkte gab es, als Markus Grbel Vorsitzender der CDU-Fraktion wurde. Damals fragte ihn der Leitende Referent des CVJM Esslingen Gerhard Pross, ob einer der CDU-Pltze im Sozialausschuss durch den CVJM Esslingen besetzt werden knnte. Den CVJM erlebe ich als einen aktiven und engagierten Jugendverband, der aber auch eine Gemeinschaft fr das Leben anbietet. Dem CVJM wnsche ich, Politik ist fr mich Beruf und Berufung. Politik gestalten heit fr mich Verantwortung fr die Menschen zu tragen. dass er die hohe Bindungswirkung fr die Mitarbeitenden behlt und dabei nicht die Offenheit fr andere Menschen zum Beispiel im Bereich der offenen Jugendarbeit verliert. Ein Buch, das mich begeistert hat, ist Narziss und Goldmund von Hermann Hesse. Beeindruckende christliche Erfahrungen sind fr mich ethische Diskussionen im Bundestag. Etwa jene ber das Stammzellengesetz, bei denen Christinnen und Christen ber Parteigrenzen hinweg zusammenarbeiten und zusammenstehen. Eine geschichtliche Person, die ich bewundere, ist Konrad Adenauer. Er ist seinen Grundwerten treu geblieben und hat sich zum Beispiel den Medien nicht gebeugt. Mich beeindruckt auch, wie er mit einfachen und verstndlichen Worten schwierigste Diskussionen bestritten hat.

PersnlichesMein politisches Herz schlgt fr gesellschaftspolitische Themen. Besonders am Herzen liegt mir dabei . ein gutes Miteinander der Generationen. Mein Leben auerhalb der Politik gestaltet sich kurz. Fr mein Leben ist mir zurzeit besonders wichtig Rume zu schaffen, um nachdenken zu knnen.

Das Interview fhrte Rainer Hopper, Geschftsfhrer des CVJM Stuttgart.

Rainer Hopper arbeitete drei Jahre lang zusammen mit Markus Grbel im Sozialausschuss des Esslinger Gemeinderates.

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Auf, lasst uns bauen!Nehemia 1-2

Die Bcher Esra und Nehemia, die in der hebrischen Bibel nur ein einziges Buch Esra bilden, sind fr die Geschichte der Neuordnung nach dem babylonischen Exil sehr bedeutsam. Sie zeigen die jdische Restauration: Rckkehr ins gelobte Land, Wiedereinrichtung des Kultes, Neubau des Tempels, Wiederherstellung der Stadtmauern Jerusalems und vieles mehr. Esra und Nehemia sind die Pioniere dieser Restauration. Dieser Textabschnitt handelt von dem ersten Aufenthalt Nehemias in Jerusalem zwischen 445 und 433 v. Chr. Nachdem Nehemia nach Persien zurckgekehrt war, kam er in einer zweiten Mission spter noch einmal zurck, um Missstnde abzustellen, die sich wieder in der Gemeinde eingeschlichen hatten (Neh. 13,4-31).

Not zutiefst erschttert wird. Weinen, tagelanges Trauern, Fasten, Beten hier ist ein Mensch noch nicht abgestumpft. Wie reagieren wir auf die Not unserer Stadt? Mit Schweigen, Abwenden oder dem Rckzug ins Private, in fromme Innerlichkeit? Oder mit dem Aufkrempeln der rmel und einem krftigen Packen wir es an-Aktionismus? Lehrt die Not uns beten? Lassen wir uns noch bis ins Mark erschttern, oder sind wir schon zu abgebrht? Nehemia ist persnlich betroffen, sogar niedergeschlagen. Er weint, er trauert, er fastet und betet. Entscheidend ist, dass Nehemias Gebet eine Adresse hat. Er wei, an wen er sich wenden kann. Der folgende Neuaufbau beginnt nicht mit einem forschen Unternehmergeist, sondern mit einem demtigen und anhaltenden Gebetsgeist Tag und Nacht.

Ich denke, das gilt heute genauso. Jede Erneuerung, nicht nur eine persnliche, auch eine kirchliche oder politische, beginnt mit einer Wende. Mit der Kehrt-Wendung und Hin-Wendung zu Gott und der Ab-wendung von meiner Schuld.

. . . und Frbitte . . .Bei Nehemia folgt die Frbitte, die Gott an seine Verheiungen erinnert und ihn konkret bittet. Die Reformation beginnt auf den Knien, schreibt der Schweizer Pfarrer Walter Lthi. Sie beginnt mit konkreter Frbitte. Zwei Beobachtungen am Rande halte ich noch fr wichtig: Nehemia besinnt sich bei seinem Gebet erstens auf ein altes Gebet im Stil des Volksklageliedes aus 5. Mose 30, das heit, er hat noch eine Ahnung, woher Hilfe kommen kann, und hat mindestens soviel an religiser Erziehung mitbekommen, dass er alte Gebete kennt. Zweitens hat sein Gebet ein persnliches Geflle. Es beginnt eher unpersnlich - Gott des Himmels, du groer und schrecklicher Gott (V.5) - und endet mit einer persnlichen Bitte (V.11).

Von der persnlichen Betroffenheit . . .Im Dezember 446 v. Chr. geschieht in der persischen Winterresidenz Susa des Knigs Artaxerxes I., der von 464 424 v. Chr. regierte, Erstaunliches: Nehemia, der Mundschenk des Knigs, dessen Hof als besonders glnzend und verschwenderisch bekannt war mit zahlreichen Gelagen und den Zutaten Wein, Weib, Tanz und Gesang, wird durch einen Verwandtenbesuch aus der Fassung gebracht. Aus dem Mundschenk des Knigs wird ein Handlanger Gottes, der aus ppiger Umgebung fr zwlf Jahre in die Ruinen einer Provinzstadt geht und als Stadterneuerer schuftet. Sensationell ist, wie ein Kind des Exils - ohne groe persnliche Beziehung zur unbekannten Heimat - durch die massive Schilderung der

. . . ber Frbue . . .Der Wiederaufbau beginnt mit einer persnlichen Bue und Frbue. Nehemia htte sich auch einen Dreck um die Geschwister und die Lage in Jerusalem scheren oder wie unser ExBundeskanzler Gerhard Schrder von der Gnade der spten Geburt reden knnen. Aber er legt ein Bekenntnis ab: Wir haben gegen dich gesndigt; auch ich und meine Familie. Es ist erstaunlich, dass der Wiederaufbau, die uere und innere Restauration mit einer stellvertretenden Bue beginnt. Keine Anklage, kein Lamentieren und Diskutieren, auch kein Spendenaufruf Rettet die Stadtmauer, sondern ein Bugebet, ein eindeutiges Schuldbekenntnis steht am Anfang der Erneuerung.

. . . und Frsprache . . .Wie immer, haben auch diese Gebete Folgen. Allerdings nicht sofort. Drei Monate spter, im Mrz 445 (Neh. 2,1), folgt die Frsprache Nehemias bei seinem Chef, der aus dem letzten Kriegszug heimgekehrt ist. Auch drei Monate nach der Wende sieht man Nehemia die Niedergeschlagenheit und seinen Kummer noch an. So massiv war die persnliche Betroffenheit, dass

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sie krperlich sichtbar ist. Doch trotz seiner Angst, als der Knig ihn auf seinen Zustand anspricht, schildert er die Situation und wagt, nach einem Stogebet, die unverschmte Bitte nach Beurlaubung auszusprechen.

Er ist ein klug taktierender, denkender und handelnder Politiker mit groem, strategischem Geschick, klarer Analyse und berragender Organisationsgabe. Es ist faszinierend, daraufhin das ganze Nehemiabuch zu lesen. Zunchst lsst er sich von seinem Chef freistellen (Kap. 2,6c), dann besorgt er sich Passierscheine, sichert sich nebenbei wertvolles Baumaterial und sorgt sogar fr Geleitschutz. Daraufhin erfolgt eine grndliche Analyse der Lage ohne vorherige Information der Verantwortlichen. Erst dann verrt er seine Mission und informiert die Verantwortlichen. Besonders interessant sind dabei der Inhalt seiner politischen berzeugungsarbeit und die Gewinnung der Schlsselfiguren fr den Wiederaufbau (V.18a). Ich denke, sie ist der Schlssel zum Verstehen des politischen Handelns bei Nehemia: Er erzhlt von der persnlichen Erfahrung der gtigen Hand Gottes in seinem Leben. Im weiteren Fortgang der Geschichte berzeugt er durch sein persnliches Tat-Zeugnis seine Mitarbeiter. Auf, lasst uns bauen und ans Werk gehen! So endet die Motivationsphase in unserem Abschnitt. Entscheidend war bei Nehemia und wird es bei uns persnlich immer wieder sein, dass wir uns vom Geist des Gebetes anstecken lassen, dass Gottes Gte uns zur Umkehr treibt und dass wir uns dann als Frbitter und Frsprecher mit unseren Gaben und Fhigkeiten krftig einmischen in diese Welt und in die Politik zum Wohl der Menschen und zur Ehre Gottes.

Eberhard Schulte, Ansbach

. . . mit persnlichen Folgen . . .Und das Wunder geschieht, und die seltsame Karriere vom Weinkenner (V.2b) zum Stadterneuerer, vom Glanz des Knigshofs zu den Ruinen der unbekannten Heimat nimmt seinen Gang. Die persnlichen Konsequenzen sind enorm: Nehemia verzichtet zwlf Jahre lang auf Pomp und Prunk des Knigshofes, er bekommt eine Menge Arbeit und rger, was sich schon in Kap. 2,10 u. 19 andeutet und spter verstrkt. Er wird Tag und Nacht nicht mehr aus den Kleidern kommen (Kap. 4,17), eine Menge Ausgaben wegen seiner Gastfreundschaft (Kap. 5,17-18) haben und einen zwlfjhrigen Lohnverzicht leisten.

. . . zum konkreten politischen HandelnDas Gebet hat konkrete, praktische und persnliche Auswirkungen. Aber es bleibt nicht allein bei persnlichen Konsequenzen. Es ist nie bequeme Flucht in fromme Innerlichkeit. Wen Gott ins Gebet nimmt und wer dann als Beter die Welt mit ins Gebet nimmt, wird zwangslufig, not-wendigerweise auch zum Menschen der Tat, der Aktion, des praktischen, politischen Handelns. Hier lernen wir eine neue Seite Nehemias kennen:

Biebelarbeit

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Jugendliche whlenDeutscher CVJM untersttzt Wahlinitiative U18Der CVJM-Gesamtverband in Deutschland untersttzt die bundesweite Initiative U18, eine Bundestagswahl fr Kinder und Jugendliche unter 18 Jahren. Diese Wahl findet bereits am 18. September 2009 statt. Somit sind am 27. September, wenn die Wahllokale zur Bundestagswahl ffnen, die Stimmen der Kinder und Jugendlichen unter 18 Jahren bereits ausgezhlt. Die Auswertung der Ergebnisse kann am 27. September ab 18 Uhr live im Internet unter (www.u18.org) und (www.cvjm.de) verfolgt werden. kleinem Mastab getestet. In der Zwischenzeit hat sie sich zur grten politischen Bildungskampagne fr Kinder und Jugendliche in Deutschland entwickelt. Auf Bundesebene wird die parteipolitisch unabhngige Wahlinitiative U18 bereits von zahlreichen Jugendverbnden und deren Zusammenschlssen untersttzt, so auch von der Arbeitsgemeinschaft der Evangelischen Jugend in Deutschland und dem Deutschen Bundesjugendring.

CVJM-Huser als WahllokaleDer Vorstand des CVJM in Deutschland ruft mit seinem Beschluss vom 7. Februar 2009 alle Mitglieder auf, sich an der Bundestagswahl fr Kinder und Jugendliche U18 zu beteiligen, und ermutigt dazu, CVJM-Huser als Wahllokale zur Verfgung zu stellen. Den Mitgliedsverbnden und allen 2200 Vereinen wird empfohlen, im Vorfeld der Wahl die Bundestagskandidaten der demokratischen Parteien zu Veranstaltungen einzuladen und die Bundestagswahl fr Kinder und Jugendliche zum Anlass zu nehmen, um mit ihnen ber unsere Demokratie ins Gesprch zu kommen. Dabei sollen die rtlichen Vereine mit anderen demokratischen Jugendverbnden vor Ort zusammenarbeiten.

Jugendliche fr EuropaJunge Menschen fr Europa begeistern und Aktive in der Jugendarbeit bei der Vermittlung europischer Themen untersttzen - diese Ziele verfolgt die Arbeitsgemeinschaft der Evangelischen Jugend in Deutschland e. V. (aej) mit der Verffentlichung eines Methodenheftes, das Ideen und Anregungen fr die Arbeit mit Jugendlichen zur Europawahl 2009 praxisnah zusammenfasst. In der Jugendarbeit erprobte Methoden, die das Thema Europa spielerisch und spannend umsetzen, bilden den Kern der Publikation: Vom Europa-Tabu, ber Europa im Bild bis zu Sprachendurcheinander in Europa werden vielfltige Methoden fr viel oder weniger Zeit, zum Anwrmen oder zur intensiveren Beschftigung und fr unterschiedliche Gruppengren vorgestellt. Als inhaltliche Grundlage bietet das 40-seitige Heft, das die aej gemeinsam mit dem Centrum fr angewandte Politikforschung herausgibt, kurzgefasste Basisinformationen zum Europischen

Parlament, zu den Einstellungen junger Menschen gegenber Europa, zur Bedeutung Europas fr den Alltag und die Zukunft Jugendlicher sowie zur Geschichte der Europischen Union. Zustzlich liefert es ntzliche Links, Adressen und Literaturtipps rund um Europa und die Wahl. In der Jugendarbeit lsst sich das Methodenheft ideal zusammen mit der Zeitung youngstars einsetzen, einer Publikation von Jugendlichen fr Jugendliche zum Thema Europa, die im Mrz 2009 zum fnften Mal erscheint. Jugendliche aus sieben verschiedenen europischen Lndern haben diese Ausgabe der youngstars gemeinsam erarbeitet und geschrieben. Die youngstars und das Methodenheft Jugendliche whlen Europa! knnen kostenlos in der aej-Geschftsstelle angefordert werden. Ansprechpartnerin ist Martina Seehaus: Tel. (05 11) 1 21 51 41, martina.seehaus@evangelische-jugend.de

Die IdeeDie Initiative U18 ist vor zwlf Jahren als regionale Idee in Berlin entstanden und wurde 2005 erstmalig bundesweit in

Wahllokal im CVJM KasselDer CVJM Kassel untersttzt die bundesweite Initiative U18, eine Bundestagswahl fr Kinder und Jugendliche unter 18 Jahren. Als christlicher Jugendverband im Herzen unserer Stadt beteiligen wir uns gerne an dieser Aktion. Wir mchten damit die politische Bildung der Jugendlichen untersttzen., so Ralf Wittig, Jugendsekretr und Verantwortlicher fr das Wahllokal des CVJM Kassel. Mit zahlreichen Veranstaltungen im Vorfeld der Bundestagswahl mchte der CVJM Kassel mit Kindern und Jugendlichen ber unsere Demokratie ins Gesprch kommen. Die Initiative U18 ist vor zwlf Jahren entstanden und wurde 2005 erstmalig bundesweit getestet. In der Zwischenzeit hat sie sich zur groen politischen Bildungskampagne fr Kinder und Jugendliche in Deutschland entwickelt. Quelle: Hessische Allgemeine, 25.Mrz 09

CVJM-Aktion PiP (Politiker im Praktikum)Seit November 2006 gibt es die zeitlich unbefristete CVJM-Aktion Politiker im Praktikum (PiP), fr die Bundesbildungsministerin Dr. Annette Schavan, MdB, die Schirmherrschaft bernommen hat. Mit dieser Aktion will der CVJM einen Beitrag dazu leisten, die Distanz zwischen jungen Menschen und der Politik abzubauen und Politiker/innen die Mglichkeit geben, die Arbeit des CVJM fr einen oder mehrere Tage durch eigene Mitarbeit kennen zu lernen. Wer Praktikumspltze anzubieten hat, vom Thekendienst im Jugendcaf bis zum Waffeln backen beim CVJM-Fest, kann sich beim CVJMGesamtverband, Referat Jugendpolitik melden:6

CVJM-Gesamtverband in Deutschland e. V. Referat Jugendpolitik Im Druseltal 8, 34131 Kassel Tel. (05 61) 30 87 236 jugendpolitik@cvjm.de Weitere Informationen und Erlebnisberichte findet Ihr auf der Homepage des CVJM-Gesamtverbandes: www.cvjm.de und dort unter Arbeitsbereiche Jugendpolitik.

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Miteinander reden voneinander lernenMit Politikerinnen und Politikern im GesprchSehr geehrte Teilnehmer und Teilnehmerinnen, sehr gern habe ich auch in diesem Jahr wieder die Schirmherrschaft ber die Aktion Miteinander reden - voneinander lernen: Politikerinnen und Politiker beim CVJM bernommen. Bereits im zwlften Jahr in Folge fhrt der CVJM-Gesamtverband in Deutschland e. V. diese Aktion durch. Die Jugendlichen kommen dabei mit Politikerinnen und Politikern ins Gesprch und knnen ihre eigenen Anliegen und Interessen zum Ausdruck bringen. Der CVJM ist in der Frderung der politischen Beteiligung junger Menschen eine bewhrte und tragende Sule kinder- und jugendverbandlicher Arbeit. Sehr gut finde ich, dass die Aktion Miteinander reden voneinander lernen: Politikerinnen und Politiker beim CVJM in diesem Jahr erstmals auf die europische Ebene ausgeweitet wird. Gerade der Blick ber die eigenen Landesgrenzen hinweg ist heute ein wichtiger Bestandteil fr die Bildung und Persnlichkeitsentwicklung junger Menschen. Positive Erfahrungen bei solchen Begegnungen frdern nachhaltig das Gefhl fr das Zusammenleben und die Zusammenarbeit von Menschen aus verschiedenen Kulturen. Ehrenamtliches Engagement ist ein besonders wertvolles Gut unserer Zeit: ob in der Politik oder in der Jugendarbeit. Ich mchte die vielen Nachwuchspolitikerinnen und -politiker ermutigen, den eingeschlagenen Weg weiterzugehen, sich einzumischen und mitzuhelfen, die Zukunft zu gestalten. Ohne den freiwilligen Einsatz der vielen Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter des CVJM wre eine solche Veranstaltung nicht mglich. Ihnen gebhrt mein besonderer Dank. Ich wnsche Ihnen fr Ihre Aktion viel Erfolg und den zahlreichen Mitwirkenden und Gsten interessante und anregende Gesprche. Dr. Ursula von der Leyen

Gruwort der Schirmherrin Bundesministerin fr Familie, Senioren, Frauen und Jugend, Dr. Ursula von der Leyen aus dem Jahr 2008 zur Aktion Miteinander reden - voneinander lernen: Politikerinnen und Politiker beim CVJM

Seit Bestehen der Aktion haben die jeweiligen Bundes jugendministerinnen die Schirmherrschaft bernommen. Bundesjugendministerin Dr. Ursula von der Leyen ist erneut fr die Schirmherrschaft angefragt.

ZieleIm Rahmen dieser Aktion sollen Politikerinnen und Politiker die Arbeit des CVJM sowie deren Rahmenbedingungen kennen lernen und sich mit den Lebenswelten von Kindern und Jugendlichen auseinandersetzen. Kinder und Jugendliche sollen die Gelegenheit erhalten, ihre Interessen und Wnsche direkt an die Politikerinnen und Politiker heranzutragen. Sie sollen zu eigenem zuknftigen Engagement ermutigt werden. Darber hinaus soll die ffentlichkeit auf die Arbeit des CVJM und das Engagement der vielen ehrenamtlichen Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter aufmerksam werden, um nur die wichtigsten Ziele der Aktion zu nennen.

tungen aus Deutschland mglich. Auf Wunsch kann es auch ein zustzliches Gesprch mit den Mitarbeitenden geben. Die Presse wird vom CVJM-Gesamtverband eingeladen und erhlt rechtzeitig vor der Veranstaltung und unmittelbar danach eine Pressemitteilung zugeschickt.

minare und internationale Jugendbegegnungen, die auerhalb der Sommerferien stattfinden, ist jeweils acht Wochen vor Beginn der Manahme. Weitere Informationen und Anmeldungen unter: Tel. (05 61) 30 87 236 oder jugendpolitik@cvjm.de oder ganz einfach unser elektronisches Anmeldeformular nutzen: http://www.cvjm.de/cvjm-gesamtverband/arbeitsbereiche/jugendpolitik/miteinander-reden/anmeldung/

Wer kann mitmachen?Beteiligen knnen sich alle Vereine aus den Mitgliedsverbnden des CVJM-Gesamtverbandes, die Freizeiten, Internationale Jugendbegegnungen, Seminare und Groveranstaltungen mit Kindern, Jugendlichen und Erwachsenen durchfhren. War es bis zum Jahr 2007 Bedingung, dass die Veranstaltungen in Deutschland oder in unmittelbarer Nhe zur deutschen Grenze stattfinden, so knnen sich jetzt auch Organisationen und Vereine in smtlichen europischen Lndern beteiligen, soweit der Veranstalter zum deutschen CVJM gehrt.

DurchfhrungDarber hinaus soll diese Aktion einen Beitrag zur weiteren Europisierung des deutschen CVJM leisten. Im Mittelpunkt eines jeden Besuches in Deutschland soll ein Gesprch mit einem Landtags-, Bundestags- oder Europa-Abgeordneten mit den Teilnehmenden stehen. Im europischen Ausland sind sowohl Gesprche mit Politikern des Gastlandes als auch mit Angehrigen der diplomatischen Vertretungen und der politischen Stif-

Informationen und AnmeldungFr die Sommerferien 2009 bitten wir um die Anmeldungen bis zum 15. Mai 2009. Der Anmeldeschluss fr Freizeiten, Se-

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Fleiig Gottes Werk tunWilliam Wilberforce und der lange Atem im Kampf um die SklavenbefreiungRespekt und Einfluss. Er war fr seine Unparteilichkeit und innere Unabhngigkeit bekannt und schien keinerlei Angst um sein eigenes Schicksal zu haben. Ein Zeitgenosse rhmte an Wilberforce die enge Verbindung zwischen den strengsten Grundstzen und der frhlichsten, ungezwungensten Wesensart. Die franzsische Baronin und Schriftstellerin Madame de Stal erklrte: Wilberforce ist der beste Gesprchspartner, den ich in diesem Lande getroffen habe. Ich habe immer gehrt, er sei der frmmste, nun finde ich, er ist der witzigste, geistreichste Mann in England.

Der MenschenhandelWas geschieht, wenn sich ein Mensch vorbehaltlos von Gott in den Dienst nehmen und in der Tiefe seines Gewissens berhren lsst, wird an dem beeindruckenden Lebensbild von William Wilberforce (1759-1833) deutlich. 44 Jahre kmpfte er unermdlich um Freiheit und Menschenwrde fr die Negerskla ven, bis er schlielich ein ganzes Weltreich dazu bewegen konnte, die profitbringende und menschenverachtende Praxis des Sklavenhandels aufzugeben. Als junger Mann war William Wilberforce Sohn eines wohlhabenden englischen Kaufmanns fr seinen flotten Lebenswandel bekannt. Er liebte die Geselligkeit, das Glcksspiel, das Theater und andere Vergngungen. Religion spielte fr ihn keine prgende Rolle. Als 20jhriger entschied er sich, in die Politik zu gehen, und er kandidierte als Parteiunabhngiger fr einen Sitz im Unterhaus. Krperlich schwach, verfgte er doch ber einen starken Geist und einen weiten Horizont. Bald glnzte er als einer der besten Redner des Parlaments. Als Wilberforce 26 Jahre alt war, kam er mit Gott und dem christlichen Glauben in einer Tiefe in Berhrung, die ihm bisher fremd war. Das nderte nicht nur sein Denken und Glauben, sondern auch seinen Lebensstil. Er las geistliche Schriften widmete tglich einige Stunden der Meditation und dem Gebet und fhrte ein geistliches Tagebuch, um sich selbst besser kennenlernen und prfen zu knnen. Der groe anglikanische Theologe und Schriftsteller John Newton, der bevor er sich bekehrte als Kapitn eines Sklavenschiffes ein abenteuerliches Leben gefhrt hatte, wurde sein Seelenfhrer. Die neu entstandenen Kolonien in Amerika verlangten laufend nach neuen Arbeitskrften. Da sich die einheimischen Indios fr die schwere Arbeit auf den Plantagen als zu schwach erwiesen, exportierten die Kolonialherren ab 1480 Menschenmaterial aus Afrika. Im Innern des schwarzen Kontinents berfiel man ganze Drfer, jagte die Einwohner wie wilde Tiere und fing alle Arbeitsfhigen ein. Man trieb sie zu Tausenden an die Westkste und verfrachtete sie auf Schiffe, die man sich wie schwimmende Konzentrationslager vorstellen kann, um sie in Amerika zu verkaufen. In 350 Jahren wurden dreiig Millionen Afrikaner nach Amerika verschleppt, ebenso viele starben auf den Sklavenjagden und Transporten. Seit 1562 beteiligte sich auch England am Sklavenhandel. Der Reichtum zahlloser Familien und Staaten in Europa, die sich christlich nannten, beruhte auf diesem ungeheuren Verbrechen. Zwar kmpften Quker, Methodisten und andere dagegen an, doch sie scheiterten an der berwltigenden Gegnerschaft derer, die davon profitierten.

Die WendeFreunde, denen Wilberforce seine inneren Vernderungen mitteilte, reagierten spttisch oder wtend. Sie frchteten, auf die Untersttzung dieses begabten Politikers fortan verzichten zu mssen. Aber Wilberforce dachte gar nicht daran, seine politische Ttigkeit aufzugeben, im Gegenteil: Er war sich bewusst, dass Gott selbst ihm seine Stellung in der Welt gegeben hatte, und sah seinen Auftrag ganz klar in der politischen Arbeit. In sein Tagebuch schrieb er: Wahres Christentum besteht nicht in Gefhlen, sondern darin, dass wir fleiig Gottes Werk tun. So vielseitig die politische und soziale Aktivitt Wilberforce war, sah er sich von Gott vor zwei besondere Aufgaben gestellt: die Reform der Sitten in meinem Land und die Abschaffung des Sklavenhandels. Tglich lang und innig zu beten, war fr Wilberforce selbstverstndlich. Dieser ungemein aktive Politiker nahm sich immer die Zeit, Gott im Gebet zu begegnen. Hier war sein Lebensgrund, die Quelle seiner Kraft. Seine lautere Gesinnung und Integritt sicherten ihm in der ffentlichkeit und im Parlament

Die NotWilberforce wurde 1787 auf den Sklavenhandel aufmerksam gemacht. Die Sache war ihm nicht neu, doch hrte er jetzt von einem Missionar erschtternde Erlebnisberichte ber das Los der Sklaven in den Kolonien und John Newton erzhlte ihm von

Die Gesprche mit dem Cambridge-Gelehrten Isaac Milner sind fr Wilberforce wichtige geistige und religise Anste. 8

Diese wandeln sich in der tglichen Stillen Zeit zu einem tiefen persnlichen Glauben.

ber drei Jahrhunderte werden Afrikaner wie Tiere gejagt, eingefangen und gefesselt auf die wartenden Schiffe getrieben.

Ein Ereignis, das die britische ffentlichkeit er regte: Auf dem Sklavenschiff Zong lie der Kapitn 67 Menschen verhungern und 132 ber Bord werfen, um die restliche Ware zu retten.

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seinen Erfahrung auf dem Sklavenschiff. Wilberforce informierte sich aus vielen Quellen und war nach anfnglichem Zgern schlielich bereit, die Bewegung der Abolition (Bewegung zur Abschaffung des Sklavenhandels) vor dem Parlament und der ffentlichkeit zu vertreten. Er schrieb: Die Welt ist so beschaffen, dass weder Nationen noch Individuen mehrere verschiedene Moralen haben knnen, zwischen denen sie nach Belieben wechseln drfen: fr das Privatleben altruistische Grundstze, fr Politik und Handel aber egoistische. Sofort formierte sich eine starke Opposition, denn der Abschaffung des Sklavenhandels standen massive kommerzielle Interessen entgegen. Doch unerschrocken und leidenschaftlich strzte Wilberforce sich jetzt in den Kampf. Schon beglckwnschten sich seine politischen Freunde, gerade ihn als Wortfhrer gewonnen zu haben, als er pltzlich schwer erkrankte. Die rzte hatten ihn schon aufgegeben, als er wie durch ein Wunder wieder auf die Beine kam. Fortan blieb er jedoch krnklich und krperlich schwach. Ihm war klar, dass er die Sklavenfrage nur bewltigen wrde, wenn er seine Krfte konzentrierte. Und so legte es sich selbst eine strenge Askese auf.

strerischen Folgen. Die Rede war ein voller Erfolg doch damit begann der eigentliche Kampf. In den folgenden Jahren widmete Wilberforce den grten Teil seiner Kraft und seines Engagements den Zielen Gerechtigkeit und Menschlichkeit. Er arbeitete sich durch Tausende von Aktenseiten, fhrte zahllose Gesprche und schrieb Briefe in dem Versuch, Kontakte zu knpfen und Verbndete zu gewinnen. Mndlich und schriftlich bestritt er ffentlich und entschieden die Behauptung der Sklavenhndler, Neger seien eine minderwertige Rasse, unfhig zu Bildung und behaftet mit geistigen und sittlichen Mngeln. Seiner gewissenhaften Art gem sammelte er planmig Tatsachenmaterial, um die Parlamentarier und die ffentlichkeit aufzuklren.

schpfe zu unterdrcken. Es fand sich nur eine kleine Minderheit fr die Vorlage, die meisten stimmten gegen sie.

Mit langem AtemDie Unruhen in St. Domingo und der Ausbruch des Terrors in Frankreich (1792) gaben den Gegnern der Abolition Auftrieb. Selbst sein langjhriger Freund und Untersttzer, der Premierminister William Pitt, bekam Bedenken. Wilberforce wurde beschimpft und beleidigt. Zeitweise war sogar sein Leben bedroht, so dass er nicht ohne bewaffnete Begleitung reisen konnte. Doch unbeirrt mobilisierte Wilberforce die ffentliche Meinung auf Versammlungen und durch Resolutionen. Von 1793 bis 1799 brachte er jedes Jahr einen neuen Antrag in das Unterhaus ein und wurde jedes Jahr von der Opposition besiegt. Er war berzeugt, dass seine Sache mehr und mehr Anhnger finden wrde, doch nicht jeder seiner Mitstreiter hatte seinen langen Atem: Als zum Beispiel 1796 sein Antrag mit knapper Mehrheit abgelehnt wurde, klagte er darber, dass viele seiner Anhnger statt im Unterhaus in der Oper waren, um einer Premiere beizuwohnen.

Eine Ermutigung1791 sollte Wilberforce den Gesetzesantrag zur Abschaffung des Sklavenhandels einbringen. Die Opposition war gewachsen, denn die Verteidiger des Sklavenhandels hatten in Flugschriften einen Teil der ffentlichen Meinungen fr sich gewonnen. Der Erfolg vierjhriger Mhen stand jetzt auf dem Spiel. Wilberforce erhielt einen Brief des von ihm hoch verehrten englischen Erweckungspredigers John Wesley: Wenn nicht Gott Sie fr genau diese Sache erhoben hat, werden Sie durch den Widerstand von Menschen und Teufeln zermrbt werden. Aber wenn Gott fr Sie ist, wer kann dann gegen Sie sein? Seien Sie nicht mde, das Rechte zu tun! Gehen Sie vorwrts im Namen Gottes! Wenige Tage darauf starb Wesley. Die Rede, mit der Wilberforce die Debatte im Unterhaus erffnete, bewies, dass der Sklavenhandel ebenso grausam wie politisch unklug war. Sie schloss mit den Worten: In jeder Hinsicht ziemt es Grobritannien, bei diesem Werk voranzugehen. Da wir gro im Verbrechen waren, lasst uns beizeiten Bue tun. Es kommt ein Tag, an dem wir Rechenschaft ablegen mssen ber alle Talente, Fhigkeiten und Gelegenheiten, die uns anvertraut wurden. Mge es sich dann nicht erweisen, dass unsere berlegende Kraft dazu verwendet wurde, unsere Mitge-

Der KampfAm 12. Mai 1789 sollte Wilberforce seine Rede ber den Sklavenhandel im Unterhaus halten. Ein Freund schrieb ihm vorher: Ich werde wohl in den Zeitungen lesen, dass Du von westindischen Plantagenbesitzern verhackstckt, von afrikanischen Hndlern am Spie gebraten und von Kapitnen aus Guinea gefressen wurdest. Aber hab keine Furcht, denn ich will Dein Epitaph [Gedenktafel] schreiben. Seinem Tagebuch ist zu entnehmen, dass Wilberforce sich krperlich schwach und jmmerlich unfhig erlebte; die verbrgte Tatsache ist, dass die Wirkung seiner Rede, die immerhin dreieinhalb Stunden dauerte, gewaltig war. Schonungslos stellte Wilberforce vor den Parlamentariern den Sklavenhandel als nationale Schande dar, nannte Zahlen, Fakten und die zer-

Die Versuchung1802, nach 18 Jahren Parlamentsarbeit, fragte sich Wilberforce, ob er nicht besser die politische Arena verlassen sollte. Er fhlte sich mde und ausgelaugt, sehnte sich nach Ruhe und Zurckgezogenheit. Wrde er nicht auch als Schriftsteller viel Gutes tun knnen? Erneut im Wahlkampf um seinen Sitz im Unterhaus zu kmpfen, erschien ihm wie ein Ringen um die Erlaubnis, weiter als Galeerensklave das Ruder zu bewegen, mit Fesseln an den Fen und Peitschenschlgen auf dem Rcken. Aber er gab dem Drang nach Ruhe nicht nach es wre Verrat an der Sache gewesen, der er sich verschrieben hatte. Wiedergewhlt kehrte der kleine, schwache Mann auf die Galeere zurck, um andere endgltig von den Galeeren zu befreien.

Wilberforce trgt Premierminister William Pitt seine Vorbehalte gegen den staatlichen Sklavenhandel vor.

Vor dem Parlament tritt er als Wortfhrer gegen den Sklavenhandel auf und trifft auf erbitterten Widerstand.

Wilberforce ist viel unterwegs. Auf zahlreichen Reisen und Vortrgen wirbt er um Mitkmpfer.

Die Gemeinschaft der Quker schliet sich seiner Kampagne an eine groe Strkung.weiter auf nchster Seite

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Fleiig Gottes Werk tunWilliam Wilberforce und der lange Atem im Kampf um die Sklavenbefreiung

Der Erfolg1807 nach 20jhrigem Kampf wurde Wilberforce Zhigkeit endlich belohnt: Mit 283 gegen 16 Stimmen wurde das Gesetz, das den britischen Sklavenhandel ab 1808 verbot, im Unterhaus beschlossen. Wilberforce wurde mit Ovationen berschttet. Er sah aber keinen Anlass, sich auf diesem Erfolg auszuruhen: Was ntzte es, wenn die Englnder das Sklavengeschft aufgaben, die anderen Nationen es aber fortsetzten? Auerdem ging es ja nicht nur um den Handel, sondern um eine generelle Abschaffung der Sklaverei und die Emanzipation der Sklaven. Wilberforce versuchte, das Kabinett zum Einschreiten gegen den Menschenhandel anderer Staaten zu bewegen. Tatschlich bemhte sich die britische Regierung und entschdigte 1822 sowohl Spanien als auch Portugal grozgig fr deren Verzicht.

Noch wenige Monate vor seinem Tod sprach sich Wilberforce auf einer Versammlung zugunsten der Sklavenbefreiung aus. Die letzte Nachricht, die der Sterbende erhielt, war ein positiver Hinweis auf die Frucht von 44 Jahren unermdlichen Einsatzes: Gott sei Dank, sagte er, dass ich diesen Tag noch erlebt habe, an dem England bereit ist, 20 Millionen Pfund fr die Abschaffung der Sklaverei zu zahlen. Am 29. Juli 1833 starb Wilberforce, er wurde in der Westminster-Abbey neben den grten Mnnern seines Landes bestattet. Ein Jahr spter, am 31. Juli 1834, wurde die Sklaverei im gesamten Britischen Empire offiziell abgeschafft. 800.000 Menschen waren Frei. Quelle: Gisbert Kranz: Sie lebten das Christentum. 28 Biographien. Regensburg 1983. Bilderserie von Bill Cameron Johnson, London

Rebekka Havemann, ojc

Das ZielAuf Drngen des Arztes schied Wilberforce 1825 aus dem Parlament aus. Er engagierte sich jedoch weiterhin mit seiner ganzen Kraft fr die Sklavenfrage und verlor auch sein anderes Ziel nicht aus den Augen: die Reform der Sitten in meinem Land. Dann traf Wilberforce ein persnlicher Schicksalsschlag: Einer seiner Shne verlor in der Landwirtschaft sein dort investiertes Geld, so dass Wilberforce pltzlich verarmte. Er musste sein eigenes Haus aufgeben und wohnte abwechselnd bei seinen Shnen. Trotzdem blieb er heiter und dankbar und meinte lakonisch: Ich kann kaum verstehen, warum ich noch so lange leben darf. Es muss wohl deshalb sein, damit man sieht, dass ein Mensch ohne Vermgen ebenso glcklich sein kann wie mit Vermgen. Artikel aus: Salzkorn, Anstiftung zum Gemeinsamen Christenleben, Nr. 217, Juli-August 2005, Seite 218-221

Wilberforce gewinnt auch Freunde in der London Dock Company, die vom Sklavenhandel sehr profitiert.

Sein Buch ber die Situation der Sklaven erlangt schnellen Ruhm und bildet spter die Grundlage fr die Schlussdebatte des Parlaments.

Das House of Commons stimmt am 23. Februar 1807 mit berwltigender Mehrheit fr die Abschaffung des Sklavenhandels.

Am Sterbebett erreicht William Wilberforce die lang ersehnte Nachricht: Der Sklavenhandel wird im gesamten Britischen Empire verboten.

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Die Rote Karte zeigenCVJM Nrnberg bernimmt politische Verantwortungin der deutschen Sprache. Wir untersttzen dies mit einer tglichen Kinderbetreuung und vielen Aktionen, die dazu fhren sollen, dass die Menschen in unsere Gesellschaft integriert werden. Solidaritt mit unseren Schwestern und Brdern im weltweiten Verband Der CVJM ist ein internationaler Verband mit ber 45 Millionen Mitgliedern in 124 Nationen, der die Verbundenheit der ganzen Welt durch den einen Schpfer und Erlser betont. Von daher setzen wir uns gegen jegliche nationalistische Verengung ein, die den internationalen Frieden gefhrdet. Solidaritt mit dem Vermieter Mehrere Zeitungsberichte und Radiosendungen haben die gemeinsame Aktion der Anwohner vom Kornmarkt und der Dr.Kurt-Schumacher-Strae in die ffentlichkeit getragen. Da die Position des CVJM nur sehr verkrzt dargestellt wird, wollen wir dies als CVJM-Vorstand noch etwas genauer erlutern. breitet, so bald wie mglich wieder aus Nrnberg verschwindet. Der CVJM Nrnberg e. V. erklrt sich mit der Stadt Nrnberg solidarisch in dem Bemhen, solche Krfte, die nationalsozialistisches Gedankengut verbreiten in welcher Form auch immer in Nrnberg nicht sesshaft werden zu lassen. Der Vorstand des CVJM Nrnberg am Kornmarkt. Der von Tnsberg getuschte Vermieter bedarf der Untersttzung der Anwohner und der Nrnberger Brger. Tnsberg tritt immer unter dem Firmennamen Mediatex auf, und dem Vermieter war nicht klar, welche Produktpalette im Ladengeschft angeboten wird. Was uns wichtig ist > Wir wissen, dass es nicht langt, gegen etwas zu sein. Durch unsere gesamte Arbeit vermitteln wir ein christliches Menschenbild, welches dem Einzelnen egal welcher Rasse, Religion, gesundheitlichen Verfassung oder welchen Geschlechts den vollen Respekt entgegenbringt, weil wir wissen, dass alle von Gott gewollt und geliebt sind. > Wir reduzieren Menschen nie auf ihre politische Einstellung egal mit welchem radikal-politischen Hintergrund. Wir setzen auf einen integrativen Ansatz, der Jugendlichen mit radikalem Hintergrund einen Ausweg aus dieser Ideologie durch Aufklrung aufzeigt. > Wir sehen aus der Geschichte des letzten Jahrhunderts die Gefahr in jeglichem Radikalismus sei es aus nationalsozialistischem oder sozialistisch-kommunistischen Hintergrund. > Wir distanzieren uns von jedem gewaltttigen Protest gegen den Tnsberg-Laden oder rechtsradikal gesinnte Menschen. Fr unakzeptabel halten wir es, wenn die Polizei von so genannten Gegnern des Tnsberg-Ladens diffamiert oder gewaltttig provoziert und angegriffen wird. Mittlerweile hat der Vermieter den Tnsberg-Betreibern gekndigt. Die gegnerischen Anwlte haben die Kndigung jedoch nicht akzeptiert. Es wird eine Fortsetzung des Streits vor Gericht erwartet.

HintergrundAm 28. November 2008 erffnete der Laden Tnsberg in der Nhe des CVJM in der Dr.-Kurt-Schumacher-Strae. Die Marke Thor Steinar, die ber die Tnsberg-Lden vertrieben wird, gilt nach dem Brandenburger Verfassungsschutz als eine typisch rechtsradikale Szenekleidung. Das Tragen von Thor Steinar-Kleidung ist im Bundestag, im Landtag Mecklenburg-Vorpommern und in vielen Fuballstadien in Deutschland verboten. Das ist wohl die deutlichste Sprache ber den Hintergrund der Marke. Ebenso prozessiert der norwegische Staat gegen die Verwendung der norwegischen Fahne auf Thor Steinar-Kleidung. Die Tnsberg-Lden in Berlin, Hamburg und Leipzig mussten nach Protesten und juristischen Prozessen wieder geschlossen werden.

Widerstand, Verantwortung, SolidarittWiderstand gegen rechtsradikales Gedankengut Wir knnen als Christen nicht schweigen, wenn in direkter Nachbarschaft auf subtile Art und Weise rechtsradikales Gedankengut untersttzt wird. Gemeinsam mit den Anwohnern haben wir das durch diese Aktion in der ffentlichkeit deutlich gemacht. Dies wirkt einem Klima der Angst entgegen, welches sich im Umfeld des Auftretens von Radikalen immer wieder zeigt. Verantwortung fr Kinder und Jugendliche Rechtsradikale bemhen sich landesweit um die Rekrutierung von jungen Menschen. Gerade in wirtschaftlich schwierigen Situationen sind Jugendliche fr vereinfachte und gefhrliche Botschaften von Rechtsradikalen anfllig. Hier wollen wir als christlicher Jugendverband brigens im Einklang mit dem Kreisjugendring Nrnberg und seinen Mitgliedern Jugendliche warnen, solchen Ideologien auf den Leim zu gehen. Solidaritt mit Menschen mit Migrationshintergrund Als CVJM bemhen wir uns um die Integration von Menschen anderer Nationalitten. In unserem Haus unterrichtet das Elvida-Sprachinstitut auslndische Mitbrgerinnen und Mitbrger

Brief an den OberbrgermeisterUnsere erste Reaktion war es, einen offenen Brief an den Oberbrgermeister zu schreiben: Sehr geehrter Herr Oberbrgermeister Dr. Ulrich Maly, mit groem Bedauern haben wir zur Kenntnis genommen, dass in unmittelbarer Nhe zu unserem CVJM-Haus am Kornmarkt ein Laden, der der rechten Szene zugeordnet wird Thor Steinar-Laden Tnsberg erffnet hat. Wir als Jugendverband sind sehr daran interessiert, dass dieses Geschft, welches frher oder spter rechtes Gedankengut ver-

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Salz der Erde, Licht der WeltVerantwortung in der GesellschaftMenschen, fr die Organisation. Die Frage ist lediglich, ob wir als Sonderlinge am Rande oder als Einladende in der Gesellschaft wahrgenommen werden.

Menschenwrde gebenAus der Nchstenliebe im Neuen Testament lsst sich ein Mastab entwickeln, der sich fr gesellschaftliche Zusammenhnge nutzen lsst: Es ist die Menschenwrde. Als christliche Gemeinschaft knnen wir uns mit Christus im Rcken fr die Menschenwrde einsetzen und damit sein Reich ausbreiten. Dabei steht gar nicht ein fr alle Mal fest, was denn Menschenwrde in einer bestimmten Zeit und in einem konkreten Umfeld fr eine Menschengruppe bedeutet. Fr den einen ist es das Brot zu Essen. Fr den anderen vielleicht ein Arbeitsplatz. Mancher braucht fr seine Wrde eine Gruppe, zu der er gehrt, damit er seine Einsamkeit verlassen kann. Gesellschaftliche Verantwortung wird erfolgreich wahrgenommen, wenn Menschen durch unser Handeln mehr Menschenwrde und Hoffnung bekommen.

Was wrde unserer Stadt ohne den CVJM fehlen?Stellen wir uns im CVJM die selbstkritische Frage, ob uns die Gesellschaft braucht. Was wrde in unserer Stadt fehlen, wenn es uns nicht gbe? Haben wir Angebote, die auf dem Markt der Jugendkultur nachgefragt werden? bertrgt man uns Verantwortung? Sind wir marktbeobachtend unterwegs? Was knnen wir tun, wo ist Bedarf? Auch ein CVJM kann seinen Marktwert erkunden und selbstkritisch prfen, wofr man ihn unbedingt braucht.

Ein Auszug aus dem Impulsreferat von Wolfgang Menz auf der Tagung fr Fhrungskrfte im Mrz 2009 in Dassel Die Menschen haben kein schlechtes Herz, nur ein viel zu kleines. Es fasst nicht viel, es reicht gerade fr Frau und Kind. J. Roth Mit dem Eintrag ins Vereinsregister, einer Postanschrift und Telefonnummer haben sich CVJM in der Gesellschaft angemeldet. Grundsteuer, Mitgliedschaft im Stadtjugendring und nicht zuletzt ffentliche Zuschsse machen uns zu einem Teil dieser Gesellschaft. Sobald ein CVJM Mitglieder gewinnen mchte, bewegt er sich aus seinen Mauern und wirbt im Umfeld fr sich. Und weil dies nicht nur Vereinsmeierei, sondern ein Angebot zur sinnvollen Freizeitgestaltung, zu freundschaftlicher Begegnung und zum Anteil-Nehmen am Evangelium ist, sind wir alle mit der berzeugung in der Gesellschaft unterwegs, dass wir ihr etwas weiterzugeben haben.

Als Christen in die Gesellschaft gestelltAls Christ mitten in diese Welt gestellt, darf man sich doch fragen, ob mit ihr berhaupt noch gemeinsame Geschfte gemacht werden knnen. Muss man nicht eher vorsichtig sein, um seine Identitt nicht zu verlieren? Sollten wir uns nicht doch lieber auf die geistlichen Aktivitten beschrnken? Im hohepriesterlichen Gebet (Joh. 17,16ff) bittet Jesus fr seine Jnger um eine Verortung in der Gesellschaft: Ich bitte dich nicht, dass du sie aus der Welt nimmst, sondern dass du sie bewahrst vor dem Bsen. So ist es geworden. Wir leben in der Schule, im Beruf, in der Familie und auch im CVJM mitten in der Gesellschaft. Und sie ist weder gut noch schlecht. Die Gesellschaft ist ambivalent. Aus biblischer Perspektive ist diese Welt nicht so gut, dass wir Christen alles naiv mitmachen sollten. Prfet alles, aber das Beste bewahret. Gott gibt diese Welt aber auch nicht verloren. Er sendet uns Jngerinnen und Jnger mitten in die Gesellschaft hinein: Gehet hin in alle Welt! Jesus sagt in der Bergpredigt, dass wir als Christen wie Salz eingestreut und untergemischt sind. Wir sind ein Teil der groen Suppe. Als Licht geben wir von unserer Kraft und Ausstrahlung ab. Die Wahrscheinlichkeit ist gro, dass wir in unserem unmittelbaren Umfeld auch andere strahlen sehen, die vielleicht eine andere Kraftquelle als den christlichen Glauben fr sich in Anspruch nehmen. Gesellschaftliches Handeln ist immer mit der Chance und dem Risiko verbunden, dass wir mit anderen an einem Strang ziehen, deren Motivation nicht eindeutig ist.

HinhrenDas gesellschaftliche Engagement beginnt mit einem Dialog. Ich sehe eine Frage beim anderen, versuche zu verstehen und eine Antwort zu geben. Das muss nicht unbedingt mit Worten ausgesprochen werden. Es kann mit dem Herzen gefhlt und still reflektiert sein. Einem CVJM kann ein einzelner oder eine Gruppe vor Augen stehen, denen die Mglichkeit eines wrdigen Lebens vorenthalten ist. Der CVJM-Weltdienst entstand als eine Antwort auf Fragen, die uns Geschwister aus der Zweidrittelwelt stellten. Ich bin berzeugt, dass wir uns fr das Hinhren auf die sozialen Fragen auch Zeit zum Verstehen, zum Beschreiben und zum Antwort-Suchen nehmen drfen.

Dialogpartner findenWenn fr die gesellschaftliche Verantwortung ein Dialog notwendig ist, wer spricht dann eigentlich miteinander? Der CVJMer auf der einen und der Mensch vor seiner Vereinstr auf der anderen Seite? Sicher! Und wo redet Gott dazwischen? Wir knnen doch nicht alles tun, was uns vor Augen kommt. Wir wollen doch tun, was Gott uns auftrgt! Seid allezeit bereit zur Verantwortung vor jedermann, der von euch Rechenschaft fordert ber die Hoffnung, die in euch ist. (1. Petr. 3,15) Der 1. Petrusbrief erwartet fr die Nachfolge, dass Christen nach ihrem Auftraggeber gefragt werden. Dann wird ein fr die Diakonie angestrebtes Ideal real: Helfendes Handeln und geistliches Zeugnis greifen ineinander. Es geht gar nicht um die Entwicklung von Programmen auf den grnen Tischen des CVJM, son-

Als CVJM sind wir Teil der GesellschaftEs geht gar nicht anders: Ein CVJM ist Teil der Gesellschaft und bernimmt mit jeder Einladung bereits Verantwortung. Denn wir teilen, was uns wichtig ist. Wir bleiben nicht allein. Wir bernehmen Verantwortung fr das Evangelium, fr junge

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dern um das Hinschauen und Zuhren vor unserer Tr. Das dort sichtbare Problem kann ich mglicherweise gar nicht bewltigen, aber ich kann verstehen lernen, was es einem anderen bedeutet, diese konkrete Last ertragen zu mssen.

antwortung die Chance, Menschen in unserer Gemeinschaft zu einem mutigen Blick in die offenen Fragen der Welt zu verhelfen. Dafr wnsche ich Ihnen Hoffnung in Ihrem Herzen, Aufmerksamkeit fr die Menschen vor Ihrer Tr und das Erlebnis, dass Menschen Hoffnung und Wrde durch Ihr Tun erfahren. Wolfgang Menz, Geschftsfhrer des Berufsbildungswerkes Leipzig. Er arbeitete zuvor als CVJM-Sekretr in Lneburg, in der AG-Geschftsstelle und im CVJM Leipzig.

Die Hoffnung, die in uns istNatrlich ist soziales Handeln in sich noch nicht erkennbar christlich. Mglicherweise bleiben wir unerkannte Tter des Guten. Entscheidend fr die geistliche Qualitt unseres gesellschaftlichen Handelns ist, ob die Menschen durch unser Handeln mehr Hoffnung, mehr Menschenwrde erhalten. Man mag fragen, ob dafr genug Hoffnung in uns ist. Wir haben doch nur wenig Energie. Die Mitarbeiterkreise bestehen oft nur aus einem kleinen Kernkreis und vielen Projektmitarbeitern mal da, mal anders unterwegs. Reicht die Kraft? Ist genug Hoffnung da? Wenn wir das Feld dem Frust berlassen, fragt bald niemand mehr nach unserer Hoffnung. Dann haben wir bald nichts mehr zu verantworten. Hoffnung ist Mangelware in unserer Zeit. Vielleicht auch in unseren CVJM. Doch Hoffnung haben wir Christen unserer Gesellschaft anzubieten. Die Gre eines CVJM ist dafr nebenschlich. Wichtiger als Mitgliederzahlen ist die Gre unserer Hoffnung fr die Menschen, denen es an Menschenwrde fehlt. Wenn sie durch unser Handeln eine Antwort auf ihre Fragen finden, wenn ihr Mangel durch uns gestillt wird, dann haben wir erfolgreich gesellschaftliche Verantwortung bernommen.

Gesellschaftliche Verantwortung reit mitGesellschaftliche Verantwortung zu bernehmen ist fr viele Menschen attraktiv, auch wenn sie selbst wenig Zeit und Kraft einsetzen knnen. Sie setzten sich mit einer Spende, mit einer Schirmherrschaft, mit einer Mitarbeit an einem Projekt ein und identifizieren sich damit. Sie lassen sich mitreien. Ich glaube, dass die bernahme sozialer Verantwortung auch Begegnungs- und Zeugnisrume erffnet. Fr die Schirmherrschaft ber eine Evangelisation lassen sich nur Insider aus dem innersten Kreis gewinnen. Um gesellschaftliche Verantwortung zu bernehmen, knnen wir auch suchende Menschen vom Rand gewinnen und ihnen damit mglicherweise Zugang zu ihren eigenen Idealen ermglichen. Wenn wir auf konkrete Fragen unserer Gesellschaft Antworten geben, lassen sich auch fernstehende Menschen in unsere handelnde Gemeinschaft einladen. Wir haben als CVJM bei der Wahrnehmung sozialer Ver-

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Die Sehnsucht nach GerechtigkeitCVJM-Mitarbeiterin entdeckt ihren Auftragworden: Selig sind, die da hungert und drstet nach Gerechtigkeit; denn sie sollen satt werden. Gott hat eine Sehnsucht nach Gerechtigkeit. Das mssen wir in die Welt tragen! benennt Barbara ihre Motivation, sich fr eine gerechtere Welt einzusetzen. Mit dem Begriff Zur Snde gewordene Struktur hat sie sich bei einem Nicaragua-Besuch im Sommer letzten Jahres hautnah auseinander gesetzt. Unter dem Begriff versteht man Strukturen, die durch mchtige Menschen geschaffen wurden und zu massiven Benachteiligungen armer Menschen fhren. Bei ihrem Besuch untersttzte sie eine arme Familie, indem sie ihr beim Hausbau half. Dies ist ein erster Schritt der Familie auf dem Weg zu einem selbstbestimmten Leben. Ziel des Ganzen ist die Hilfe zur Selbsthilfe. Arme Menschen in Nicaragua sollen fr sich selbst sorgen knnen. Barbara mchte mit ihrem Engagement dazu beitragen, dass es ein wenig gerechter in dieser Welt zugeht. Politisch engagiert und gleichzeitig ehrenamtliche Mitarbeiterin im CVJM Mnchen! Fr Barbara Brandl, 26, ist das kein Widerspruch. Die Studentin der Soziologie an der Ludwig-Maximilians-Universitt (LMU) Mnchen ist ein politisch denkender Mensch: Als ich im Alter von 14 Jahren anfing, mir ber die Zusammenhnge in der Welt Gedanken zu machen, habe ich schnell erkannt, dass viele Dinge total ungerecht sind. Sie fasste den Entschluss, dass sie mithelfen wollte, etwas gegen diese Ungerechtigkeit zu tun. Parallel dazu fand Barbara den Weg in den CVJM und bergab in einer Jugendgruppe ihr Leben Jesus: Mit 16 Jahren habe ich mich bekehrt und meine politischen Aktivitten erst einmal ruhen lassen. Ich hatte das Gefhl, dass ich beides nicht miteinander verbinden knnte. Doch der Samen war gelegt, und nach und nach merkte sie, wie aus ihrer politischen Leidenschaft fr Gerechtigkeit ein konkreter Auftrag Gottes fr sie entstand. zeiten. Inhaltlich ist das Mitwirken in einer politischen Gruppe immer auch ein Kompromiss, und man kann nie alle Ziele einer Gruppe bedingungslos untersttzen. Als Christin bin ich da am einen oder anderen Punkt noch mal mehr herausgefordert. Doch das soll mich nicht von meinem Engagement und meinem Traum von einer gerechteren Welt abhalten. An einem Punkt kmpfe ich besonders: Es ist die Suche nach der Lsung fr das kologische Problem. Wir brauchen eine bessere und gerechtere Landwirtschaft, damit die Bauern von ihren Ertrgen leben knnen und gleichzeitig die Umwelt nicht zu stark belastet wird. Friedemann Harr, 28, ist im Bereich Junge Erwachsene des CVJM Mnchen als ehrenamtlicher Mitarbeiter aktiv und studiert Politikwissenschaft an der LMU Mnchen

Akzeptanz gewinnenDass man mit seinem politischem Denken und Handeln anecken kann, ist nichts Neues. Auch im CVJM ist man da nicht immer einer Meinung. Fr Barbara war es am Anfang nicht einfach, mit ihren Ideen im CVJM zu landen. Es gab wenig Ermutigung fr sie, was sich inzwischen aber gendert hat. Es gibt zwar immer noch viele kontroverse Diskussionen, aber Barbara bekommt auch die Ermutigung durch die Geschwister, ihre politisch-christlichen Ziele weiter zu verfolgen. Manche verstehen ihr Anliegen zwar nicht ganz, aber schtzen ihr politisches Engagement. Und das Gebet der Geschwister fr Barbara und fr Gerechtigkeit in der Welt ist immer willkommen.

Grenze des Engagements Motivation BergpredigtMittlerweile ist es fr Barbara kein Problem, ihre politische berzeugung und ihr Christsein unter einen Hut zu bekommen. Ein Satz aus der Bergpredigt ist dabei zu ihrem Leitmotiv geZeitlich stt Barbaras politisches Engagement allerdings auch an Grenzen: Da ich gerne im CVJM aktiv bin und dort auch meine geistliche Heimat gefunden habe, muss ich mir meine Zeit fr andere Aktivitten gut einteilen. Im CVJM nimmt Barbara an wchentlichen Treffen teil und organisiert Jugendfrei-

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Demokratie lebt von BeteiligungDie Partizipation junger Menschen beginnt bei uns und hat FolgenJeder will junge Menschen beteiligen, zumindest fast jeder. Dahinter stehen wohl drei Erkenntnisse: 1. Demokratie lebt von Beteiligung. Sie lebt eigentlich nur von Beteiligung, oder sie ist tot. Von daher gilt es, junge Menschen dafr zu gewinnen. Denn was Hnschen nicht lernt, hlt Hans auch als Erwachsener fr entbehrlich. 2. In einer immer lter werdenden Gesellschaft kommt jugendliche Kreativitt schon zahlenmig ins Hintertreffen gegenber den Beharrungskrften: Das haben wir schon immer so gemacht. Das haben wir noch nie so gemacht. Das wird die Gesellschaft verndern. Viele hoffen, dass es nicht ganz so schlimm kommt. Sie versuchen gegenzusteuern. 3. In einer immer lter werdenden Gesellschaft besteht die groe Gefahr, dass die berechtigten Interessen von jungen Menschen ins Hintertreffen geraten. Das mag kurzfristig fr viele ltere bequem sein. Langfristig gefhrdet dies jedoch den gesellschaftlichen Frieden in unserem Land. Wenn erst einmal die zahlenmig kleine junge Generation, die die wachsenden Kosten fr die sozialen Sicherungssysteme aufbringen muss, die Schulden ihrer Eltern und Groeltern abtragen und die Folgekosten einer viel zu gro gewordenen Infrastruktur und mancher Luxusinvestitionen zahlen muss, den Alten die Solidaritt aufkndigt, ist es zu spt. CVJM und Kirche leben auch von Beteiligung. Weitsichtige Synodale, Bischfe und CVJM-Vorstnde wissen das. Sie krzen die Mittel fr Jugendarbeit nicht und senken das aktive Wahlalter zu den Kirchenvorstnden. Sie geben der Jugendarbeit in der Gemeinde Freirume und Selbstverantwortung. CVJM-Vorstnde achten darauf, dass junge Leute Verantwortung bernehmen. Aber dies ist lngst nicht Allgemeingut. dritten Ort? Wer setzt sich durch? Die Sonnenanbeter oder die Wanderfreaks? Ist es gut, wenn sich eine der beiden Gruppen demokratisch durchsetzt, vielleicht mit ganz knapper Mehrheit, vielleicht weil drei Leute von der anderen Fraktion am Abend entstand, hie es im Referentenentwurf zunchst: knnen vertreten. Der Deutsche Bundestag hat das knnen gestrichen. Damit sind die Jugendverbnde quasi als Gewerkschaften von Kindern und Jugendlichen gesetzlich anerkannt. Kein Jugendverband muss deshalb jemanden darum bitten, die Interessen von Kindern und Jugendlichen vertreten zu drfen. Er hat per Gesetz das Recht und den Auftrag dazu. Dieses Recht gilt es wahrzunehmen. Sonst sollte man sich nicht wundern, wenn der Gesetzgeber dies eines Tages auch wieder einschrnkt. Fr einzelne CVJMer ist dabei die Mitwirkung in Kommunalparlamenten und Jugendhilfeausschssen zweifellos die wirksamste Mglichkeit.

Mitmischen in der groen PolitikDie Rahmenbedingungen fr Kinder und Jugendliche und fr die Jugendarbeit werden durch Landes- und Bundesgesetze festgelegt. CVJMer haben kein Recht, die Landes-und Bundespolitik den anderen zu berlassen, um sich anschlieend darber zu beklagen. Vielmehr sollten sie die Mglichkeiten nutzen, ihre Erfahrungen mit jungen Menschen auch in die Parlamente einzubringen und dort fr gute Rahmenbedingungen fr junge Menschen zu streiten. Dazu brauchen wir CVJM, die die politische Begabung von jungen Mitarbeitenden entdecken, sie ermutigen, sich politisch zu engagieren, sie freigeben fr diesen besonderen Dienst und sie auf einem oft konfliktreichen und manchmal auch einsamen Weg begleiten.

der Abstimmung verhindert waren? Oder wre es besser, einen Kompromiss zu suchen? Wie wre es mit einem Platz an einem groen See im Mittelgebirge? Da gilt es Argumente abzuwgen, fair streiten zu lernen, eine Entscheidung zu treffen und diese dann auch gemeinsam umzusetzen.

Jugendverbnde sind Interessenvertreter per GesetzWer gelernt hat zu streiten, Kompromisse zu schlieen, Entscheidungen zu treffen und umzusetzen, hat gute Voraussetzungen, sich in die Politik vor Ort wirksam einzumischen. Das muss aber gewollt und organisiert werden. Wie wre es mit einer Zukunftswerkstatt oder einem Jugendforum im Stadtteil, wenn klar ist, dass die Bedingungen fr Kinder und Jugendliche nicht ideal, weil nicht im Blick sind? Der CVJM ldt (gemeinsam mit anderen Jugendverbnden) Kinder und/oder Jugendliche aus dem Stadtteil ein und erarbeitet mit ihnen Lsungsvorschlge fr bestehende Probleme. Die Ergebnisse der Arbeit werden den Kommunalpolitikern und der Presse vorgestellt. Danach gilt es dranzubleiben, nachzufragen, bessere Lebensbedingungen fr Kinder und Jugendliche und deren Familien einzufordern, eben Politik zu machen. Der CVJM hat dazu, so wie alle anderen Jugendverbnde auch, ein gesetzliches Mandat. Zu finden ist es im Kinder- und Jugendhilfegesetz, im 10: Jugendverbnde vertreten die Interessen von jungen Menschen. Als das Gesetz Ende der 80er Jahre

SchlussbemerkungenWir haben das groe Vorrecht, in einem freien und demokratischen Land zu leben. Das ist die entscheidende Voraussetzung fr eine staatsunabhngige Jugendverbandsarbeit. Damit das so bleibt, bedarf es unserer Beteiligung. Denn ohne Beteiligung von Brgern haben weder Freiheit noch Demokratie Bestand. Gott liebt die jungen Menschen in unserem Land. Deshalb drfen uns ihre Lebensbedingungen nicht egal sein. Weitere Informationen zur Jugendpolitik unter: www.cvjm.de

Jugendverbnde sind Werksttten der DemokratieJugendverbnde sind ideale Orte, an denen junge Menschen Beteiligung lernen knnen. Zum CVJM kommen junge Menschen freiwillig und verbringen hier einen Teil ihrer Freizeit. Ist das Programm langweilig oder der Gruppenleiter ungerecht oder ignorant, stimmen Kinder und Jugendliche mit den Fen ab. Es liegt von daher in unserem eigenen Interesse, Kinder und Jugendliche entsprechend ihres Alters an der Gestaltung der Programme zu beteiligen. Ganz nebenbei lernen Kinder und Jugendliche dabei Demokratie. Soll die Sommerfreizeit an der Nordsee oder in den Alpen stattfinden oder vielleicht an einem

Sigrid Mller, Dipl. Sozialpdagogin, Referentin fr Jugendpolitik beim Gesamtverband des CVJM Deutschland

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afaCVJM Dortmund

afaaus der AG fr die AGInformationen der AG der CVJM Deutschlands > das Vorleben und Kommunizieren von Werten, Mastben und Grenzen auf Grundlage des christlichen Menschenbildes.

StandortwechselDer bevorstehende Tunnelbau an der Bundesstrae 1 zwingt den CVJM Dortmund dazu, sich einen neuen Standort fr den CVJM zu suchen. Mittlerweile hat die Stadt ein Kaufangebot fr die bisherige CVJM-Stadtvilla am Westfalendamm abgegeben. Bei der Suche nach einem neuen Objekt ist der CVJM im Stadtteil Dorstfeld bereits fndig geworden. Dort sucht das Jugendamt der Stadt einen Trger fr die offene Jugendarbeit, und ein Gemeindehaus steht zum Verkauf.

Bausteine erwerbenLeider liegt der Kaufpreis des Gemeindehauses deutlich ber dem, was das Gutachten fr das jetzige Domizil ergeben hat. Durch Nachverhandlungen mit der Stadt konnten die Verantwortlichen des CVJM eine deutliche Verbesserung des Kaufangebotes erreichen. Dennoch bleibt eine groe Finanzierungslcke bestehen. Jeder, der am christlichen Jugendtreff des CVJM mitbauen mchte, kann ab sofort einen Baustein erwerben. Der Mindestbeitrag sind 100 Euro. Alle Spenderinnen und Spender erhalten ein Baustein und eine Urkunde des CVJM Dortmund.

Es sieht vor, dass ber die Sommermonate junge Erwachsene aus aller Welt fr ein paar Wochen als Kurzzeitmissionare in die USA kommen. Sie werden in den Sommercamps mit dem Ziel arbeiten, dort den christlichen Aspekt einzubringen. Auch in diesem Jahr sucht das C-Projekt in der Zeit vom 1. Juli bis 13. August wieder junge Erwachsene. Voraussetzungen: > Du bist im Alter zwischen 19 und 25 Jahren (etwas lter geht auch noch) > Du arbeitest seit mindestens einem Jahr in einem CVJM mit > Du hast ein missionarisches Anliegen und bist bereit, Deine Kultur und Deinen Glauben zu teilen > Du verfgst ber gute englische Sprachkenntnisse. Kosten: Die Flug- und Krankenversicherungskosten werden von den Teilnehmenden selbst bezahlt. Kost, Unterbringung und Programm (Ausflge sind geplant) werden vom Veranstalter bernommen. Fakten: Der Einsatzort wird im Staat New York oder Connecticut sein (der genaue Ort wird noch bekannt gegeben). Die Mitarbeit ist fr ein Sommercamp des YMCA vorgesehen (das Programm endet jeweils abends um 18.00 Uhr). Die Wochenenden stehen zur freien Verfgung. Wenn Du Interesse hast, fll die Unterlagen, die Du auf unserer Homepage www.cvjm-ag.de findest, bitte sorgfltig aus und sende sie an funke@cvjm-ag.de zurck. Wir werden uns dann mit Dir in Verbindung setzen. Weitere Informationen: Konkrete Fragen zu den Camps und sonstiges, was Dir in diesem Zusammenhang sonst noch auf dem Herzen liegt, kannst Du gerne mit Rebekka Wagner per Mail klren. Sie ist eine deutsche Praktikantin in den USA, die die Camps mit vorbereitet: volunteer@thecproject.org Informationen ber das C-Projekt findest Du unter www.thecproject.org

CVJM Dortmund

Partnerschaftsgruppe NigeriaDie Mitarbeitergemeinschaft des CVJM Dortmund hat sich in den letzten Monaten ber die weltweiten Partnerschaften der AG der CVJM informiert und mchte sich im Rahmen ihrer Mglichkeiten fr die Menschen in Nigeria engagieren. Der bisherige lockere und unregelmige Kontakt mit der ACJ Ecuador existiert nicht mehr. Treibende Kraft in Sachen weltweite Partnerschaften ist Thomas Hardt, der regelmig berregionale Arbeitstreffen besucht und die Informationen an die Mitarbeitenden im CVJM Dortmund weitergibt.

In Dorstfeld fehlt derzeit eine Einrichtung fr Kinder- und Jugendarbeit, und diese wichtige Aufgabe mchte der CVJM gerne bernehmen. Die klassische offene Arbeit soll durch Projekte, Kurse, Gruppenarbeit und andere Formen ergnzt werden. Wie es dem Stil des CVJM entspricht, ist eine echte Beteiligung der jngeren und lteren Gste an den konkreten Planungen erwnscht.

Ziele und LeitlinienInhaltliche Ziele und Leitlinien fr die zu entwickelnden Angebote sind unter anderem > die Integration im Blick auf das Zusammenleben von Menschen unterschiedlicher ethnischer Herkunft, Kultur und Religion; > die Frderung von sozial benachteiligten Kindern und Jugendlichen, beispielsweise durch Frderprojekte in den Bereichen Gesundheit und Ernhrung, Umgang mit neuen Medien und Internetkompetenz; > die Befhigung zur eigenverantwortlichen Lebensgestaltung; > arbeitsweltbezogene Projekte im bergang von Schule und Beruf oder in der Ausbildungsbegleitung;

USA

Missionarisches Praktikum in den USA2002 wurde in den USA das C-Projekt ins Leben gerufen. Es hat sich zum Ziel gesetzt, die christlichmissionarische Arbeit in den nordamerikanischen CVJM (YMCA) zu frdern. In den letzten Jahren hat sich aus der Zusammenarbeit einiger YMCA das so genannte Community Links Program entwickelt.

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CVJM Bonn

Der Pizza-Taxi-TestZum dritten Mal testeten Jugendliche der Fishermens Friends die Bonner Pizza-Lieferdienste. Sie stellten Beurteilungskriterien auf und krten den Lieferservice, der die Kriterien am besten erfllte. 27 Testerinnen und Tester fanden sich im CVJM-Haus ein und nahmen die beliebte Testpizza Salami nach verschiedenen Kriterien im wahrsten Sinne des Wortes auseinander. Gewertet wurde in den Kategorien Freundlichkeit, Lieferzeit, Temperatur, Gre, Gewicht, Aussehen, Belag und der wichtigsten aller Kategorien: dem Geschmack. Acht Geschmackstester stellten alleine fr diese Kategorie ihre Kompetenz zur Verfgung. Die Pizzen wurden von den sichtlich berraschten Lieferfahrern entgegen genommen, bezahlt privaten Sponsoren sei Dank und schlielich zu verschiedenen Teststationen gereicht. Nach Ende des Testes konnten sich die Teilnehmenden an den briggebliebenen Pizzaresten satt essen. So sind alle auf ihre

Projekt wurde gewrdigt, dass es in besonderem Mae zur Verbesserung des Lebens- und Arbeitsumfeldes in der Lausitz beitrgt. Verliehen wurden die Auszeichnungen Stark fr die Lausitz seit 2004 an drei Bewerber, diesmal kamen sechs Bewerber in die engere Auswahl. Unser Projekt Entwicklungspartnerschaften innerhalb der Lebenshof gGmbH untersttzt Jugendliche sehr erfolgreich bei ihrer Integration in den Arbeitsmarkt. Und das sowohl an der so genannten ersten Schwelle, dem bergang von der Schule zur Ausbildung, als auch an der zweiten Schwelle, dem bergang von der Ausbildung zum Beruf. Die Jugendlichen haben oftmals mehrere berufsvorbereitende Manahmen durchlaufen, denn sie kommen zumeist aus prekren Lebenssituationen und konnten an Berufsausbildungen nicht teilhaben. Durch eine Verbindung von Arbeit in verschiedenen Werkstattbereichen (Tischlerei, Keramik, Garten- und Landschaftsbau) und flexibler sozialpdagogischer Hilfe knnen sie nun verschiedene Kompetenzen und Fhigkeiten erwerben und bisher nicht genutzte Potenziale der Jugendlichen aktivieren. Wir arbeiten gezielt mit verschiedenen regionalen Partnerunternehmen zusammen, etwa im Rahmen von Praktika.

Insgesamt kamen sechs Projekte in die Endrunde. Die ersten drei erhielten Frderpreise, die mit unterschiedlichen Geldbetrgen dotiert waren.

Finanzierung des neuen TransportersDurch vielfache finanzielle Untersttzung ist es uns gelungen, Anfang dieses Jahres unseren neuen VW-Transporter komplett ber Spenden zu finanzieren. Er trgt stolz eine frische TVPlakette und leistet uns gute Dienste beim Holz holen, Ware ausliefern oder beim Transport von Baumaterialien fr unseren derzeitigen Dachausbau.

Zehn Jahre LebenshofAm 14. August 2009 feiern wir beim alljhrlichen Tag der offenen Tr den zehnjhrigen Geburtstag des Lebenshofs. Die Vorbereitungen fr die Feierlichkeiten laufen bereits. Weitere Infos unter www.lebenshof.com

Der Knoten im TaschentuchEine Erinnerung zur FrbitteKosten gekommen sind. ber den Test berichtete die Bonner Rundschau in einer ihrer folgenden Ausgaben sowie im Internet. Sieger des dritten Bonner Pizza-Taxi-Tests wurde Pizza Blitz. In unserer Gemeinschaft wollen wir, in jeder Woche neu, drei CVJM besonders in unsere Gebete einschlieen: vom 3.5. bis 9.5.2009 > CVJM Wuppertal-Elberfeld > CVJM Wuppertal-Oberbarmen > CVJM AG-Geschftsstelle vom 10.5. bis 16.5.2009 > CVJM Amberg > CVJM Ansbach > CVJM Aschaffenburg vom 17.5. bis 23.5.2009 > CVJM Augsburg > CVJM Bad Hersfeld > CVJM Berlin vom 24.5. bis 30.5.2009 > CVJM Bielefeld > CVJM Bochum > CVJM Bonn vom 31.5. bis 6.6.2009 > CVJM Braunschweig > CVJM Bremen > CVJM Dortmund Gebet ist der Motor christlicher Weltverantwortung. Peter Hahne vom 7.6. bis 13.6.2009 > CVJM Dresden > CVJM Dsseldorf > CVJM Duisburg vom 14.6. bis 20.6.2009 > CVJM Eisenach > CVJM Emden > CVJM Erlangen vom 21.6. bis 27.6.2009 > CVJM Essen > CVJM Esslingen > CVJM Frankfurt/M.

Esta e. V. Grlitz

Drei gute Grnde zum DankenZweiter Preis der Stiftung Lausitzer Braunkohle

vom 28.6. bis 4.7.2009 > CVJM Frankfurt/O > CVJM Frth > CVJM Gelsenkirchen vom 5.7. bis 11.7.2009 > CVJM Gera > CVJM Gieen > Esta e. V. Grlitz Herausgeber: Arbeitsgemeinschaft der CVJM Deutschlands Hirzsteinstr. 17, 34131 Kassel

Den mit 5.000 Euro dotierten, zweiten Preis Stark fr die Lausitz erhielt Anfang des Jahres unser Lebenshof-Projekt Entwicklungspartnerschaften. Verliehen wurde uns der Preis von der in Cottbus ansssigen Stiftung Lausitzer Braunkohle. Unser

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afaNord-AGMitarbeitertag

afaaus der AG fr die AGInformationen der AG der CVJM Deutschlands zhligen Mitarbeitenden des CVJM Hannover geschaffen wurde. Fr mich persnlich stand aber die Delegiertenversammlung der Nord-AG auf dem Plan. Die Delegierten der jeweiligen Vereine stellten die aktuelle Arbeit vor, es wurde diskutiert und wir besprachen Zukunftsplne. Um Plne ging es dann auch beim nchsten Spiel: Wir mussten einen Computer zusammenbauen, diesen mit Software versorgen und schlielich mit anderen Gesprchen vernetzen. Hinter dem, was sich vordergrndig sehr technisch und kompliziert anhrt, verbarg sich jedoch ein geniales Gelnde-Action-Kennlernspiel. Ich spielte mit Jungscharleitern, Jugendsekretren und versierten Vorstandsmitgliedern zusammen und lernte dadurch viele neue CVJMer kennen. Eine gemeinsame Abendmahlsfeier bildete den Abschluss des Mitarbeitertages. Fr mich steht fest: Trotz der vielen Unterschiedlichkeiten ist es der der Glaube an Jesus Christus, der unsere CVJM miteinander verbindet und eins macht. Wir sitzen miteinander im Boot und es ist sicherlich nicht verkehrt zu wissen, wer dort vor oder hinter uns sein Bestes gibt. Ich freue mich auf jeden Fall auf die nchsten Begegnungen! Sebastian Goebel, Braunschweig

Nord-AG

Sekretrstreffen in KielAnfang Mrz lud der CVJM Kiel alle CVJM-Sekretrinnen und Sekretre der Nord-AG ein, um weitere Planungen innerhalb der Nord-AG zu konkretisieren und persnlichen Austausch zu erleben. Leider mussten wir dabei auf einige Hauptamtliche verzichten, die wir echt vermisst haben. Trotzdem haben wir

VernetzungAn einem kalten Morgen lautete das Ziel der CVJM-Vertretung aus Braunschweig: Camp Abbensen in der Nhe von Hannover. Wir kamen rechtzeitig genug an, um unseren kleinen CVJM-Stand zu errichten. Langsam, aber stetig fllte sich der Saal mit frhlichen CVJMern, die aus Emden, Gttingen, Hamburg, Osnabrck, Lneburg, Kiel und Hannover anreisten. Gemeinsam feierten wir einen Gottesdienst mit Lobpreis, Gebet und einer Predigt, die von Herzen kam. Die Botschaft lautete: Jede und jeder einzelne gehrt zu seinem CVJM und diese CVJM wiederum gehren zur Nord-AG. Doch was uns wirklich miteinander verbindet, sind nicht die formalen Strukturen, sondern unser gemeinsamer Glaube an Jesus. Nach dem Gottesdienst konnten wir uns bei der Bewltigung eines Kisten-Parcours nher kennen lernen. Dort zhlten nicht nur Balance und Geschick. Um das Ziel zu erreichen, musste man auf andere zugehen und sich im wahrsten Sinne des Wortes aneinander festhalten.

das Programm der Nord-AG fr das nchste Jahr auf die Beine gestellt und freuen uns auf gute Gesprche und frhliche Begegnungen innerhalb der Nord-AG. Mir wurde durch dieses Treffen wieder einmal bewusst, dass Mitarbeitende anderer CVJM in ihren Orten genauso liebevoll am Reich Gottes arbeiten, wie ich es bei uns im CVJM Hannover erlebe. Das ist gut zu wissen und zu erleben. Der CVJM ist ein bunter Haufen und zugleich eine ehrwrdige Institution. Gott hat viele herzliche und unterschiedliche Menschen in den CVJM berufen, um miteinander zu leben und zu arbeiten. Dazu fllt mir nur noch ein: Mit Jesus Christus mutig voran! Roland Werner, CVJM Hannover

Der Glaube macht uns einsAm Nachmittag erfuhren wir mehr ber das Camp Abbensen. Es ist eindrucksvoll, was hier im Laufe der letzten Jahre von un-

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Whrend der Fhrungskrftetagung 2008 in Dassel gab Referent Gnter Refle den Anwesenden folgende Aufgabenstellung: Stellt euch gegenseitig die geistlichen Diamanten eures Vereins vor! Diese Fragestellung hat mich dazu animiert, in der Pflugschar eine neue Rubrik mit dem Titel Diamantensucher zu erffnen. In den nchsten Ausgaben bitte ich Vereine darum ihre Diamanten vorzustellen. Dabei geht es nicht nur um geistliche Angebote, sondern um die Programmangebote, mit denen die Vereine in besonderem Mae der Gesellschaft dienen so lautet das Jahresthema der AG 2009. Wir wollen die Diamanten in unseren CVJM strahlen lassen.

Der Gesellschaft dienenCVJM DsseldorfWeihnachtsfeier fr alleinstehende MnnerSeit 1927 Jahren feiert der CVJM Dsseldorf mit alleinstehenden Mnnern Weihnachten. Die groe Weltwirtschaftskrise brachte die Verantwortlichen im CVJM dazu, diese Veranstaltung ins Leben zu rufen. Nur ein einziges Mal fiel die Feier bisher aus. Das war 1945: Die Veranstaltungshallen waren ausgebombt und es gab einfach keine Rumlichkeiten, um die Feier durchzufhren. Jahr fr Jahr besuchen uns mehr als 800 Gste, die von 150 ehrenamtlichen Helferinnen und Helfern mit einem reichhaltigen Bhnenprogramm, der Weihnachtsansprache, Musik des Posaunenchores, einem festlichen Abendessen und einer Geschenktte am Ausgang versorgt werden. Dass wir die Weihnachtsfeier nach wie vor finanzieren knnen, 33.000 Euro kostet dieser Abend, kommt einem Wunder gleich, wenn man bedenkt, wie schwer es geworden ist, Spenden zu bekommen. Die Weihnachtsfeier ist fr alle Beteiligten immer wieder eine Herausforderung, aber ein Auftrag, den Gott uns ans Herz gelegt hat und fr den er uns immer wieder Kraft und Zuversicht schenkt. Aus dieser berzeugung heraus werden wir auch in diesem Jahr mit alleinstehenden Mnnern Weihnachten feiern.

StadtranderholungDsselferien, heit das Ferienprogramm der Stadt Dsseldorf, das von den Jugendfreizeiteinrichtungen der Stadt getragen wird. Seit nunmehr fnf Jahren bieten wir in den Sommer- und Herbstferien ein Spiel- und Erlebnisprogramm fr Kinder an, die nicht in den Urlaub fahren knnen. Mit finanzieller Untersttzung der Stadt knnen die Eltern ihre Kinder bei uns anmelden und wissen sie bei uns in guten Hnden. Von 9 bis 17 Uhr gestalten wir ein abwechslungsreiches Programm. Basteln, spielen, Sport, Ausflge und Schwimmbadbesuche lassen keine Langeweile aufkommen. In Kooperation mit dem benachbarten Tanzsportclub bieten wir ein warmes Mittagessen, und bei Regenwetter finden wir Unterschlupf in einer der groen Tanzsporthallen. Thematisch stand 2008 die Schpfungsgeschichte im Mittelpunkt. In einem groen Sandkasten wurden die einzelnen Schpfungstage kreativ umgesetzt. Zum Abschluss der Stadtranderholung gibt es zusammen mit den Eltern ein groes Fest. Durch das Ferienprogramm haben wir Zeit, intensive Begegnungen zu leben. Wir werden dadurch immer wieder neu beschenkt.

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CVJM Hamburg-OberalsterDer CVJM Oberalster zu Hamburg e. V. sucht zum 1. September 2009 einen Leitenden CVJM-Sekretr (m/w) mit pdagogisch-theologischer Qualifikation. Zu Ihren Aufgaben gehren: Vereinsentwicklung und geistliche Leitung; Begleitung und Weiterbildung ehrenamtlich Mitarbeitender; Aufbau und Weiterentwicklung der bestehenden Jugendarbeit; Geschftsfhrung und Koordination; Gremien- und ffentlichkeitsarbeit. Sie haben bereits mehrjhrige Berufs- und Leitungserfahrung im CVJM oder einem hnlichen Werk gesammelt. Sie sind hoch motiviert, wollen Neues probieren und sind es gewohnt, selbststndig und verantwortungsvoll Menschen und Dinge in Bewegung zu versetzen. Ihre Begeisterung fr missionarische Arbeit sowie Kommunikationsstrke zeichnen Sie aus. Wir bieten Ihnen: Eine unbefristete Vollzeitstelle; eine interessante und abwechslungsreiche Ttigkeit; ein Team von erfahrenen, engagierten haupt- und ehrenamtlich Mitarbeitenden; eine spannende Stadt und eine Vergtung nach TV/D. Haben Sie Lust, gemeinsam mit einem jungen, engagierten Vorstand und vier motivierten Hauptamtlichen einen lebendigen Verein weiterzuentwickeln? Dann freuen wir uns auf Sie! Bewerbung an: CVJM Oberalster zu Hamburg e. V. Poppenbttler Markt 2, 22399 Hamburg oder: info@cvjm-oberalster.de Rckfragen an Frau Hansen Tel. (0 40) 6 02 07 02

Ihre Persnlichkeit und Ihr Handeln ist geprgt von Ihrem lebendigen Glauben an Jesus Christus. Sie haben ein weites Herz fr Kinder und Jugendliche auch aus schwierigen Verhltnissen, sind kontaktfreudig und knnen gut Beziehungen aufbauen. Selbststndiges konzeptionelles Arbeiten und organisatorische und verwaltungstechnische Fhigkeiten setzen wir ebenso voraus wie Teamfhigkeit und Belastbarkeit. Sie sind in der Lage, die Interessen des CVJM im Rahmen des Kooperationsprojektes effektiv zu vertreten. Wir bieten: Eine abwechslungsreiche und verantwortungsvolle Ttigkeit in einem Team von haupt- und ehrenamtlich Mitarbeitenden; eine geistlich geprgte, verbindliche Mitarbeitergemeinschaft; eine unbefristete Vollzeitstelle mit einer Vergtung in Anlehnung an die KDAVO der EKHN. Bewerbung bitte an: Reiner Goy (1. Vorsitzender); Am Hellenberg 29, 61184 Karben r.goy@arcor.de Weitere Informationen: Winfried Grau (Leitender Referent); Tel. (0 69) 90 43 07 85

Zivis/FSJ/ Praktikanten gesuchtCVJM Erlangen ab 16.9.09 (FSJ) Tel. (0 91 31) 2 18 27 karchr@cvjm-erlangen.de CVJM Esslingen ab 1.9.09 (Zivi) Tel. (07 11) 39 69 65 25 kai.gruenhaupt@cvjm-esslingen.de CVJM Frankfurt ab 1.9.09 (FSJ) Tel. (0 69) 90 43 07 85 winfried.grau@cvjm-frankfurt.de CVJM Gera Ab 1.9.09 (FSJ) Tel. (03 65) 8 31 00 06 englert@cvjm-gera.de CVJM Mannheim ab 1.6.09 (Zivi) Tel. (06 21)10 45 00 CVJM Mlheim ab 1.9.09 (Zivi(FSJ) Tel. (02 08) 38 16 88 frank.held@cvjm-muelheim.de CVJM Nrnberg-Kornmarkt ab sofort (3 x Praktikant/-in) Tel. (09 11) 2 06 29 22 michael.goetz@cvjm-nuernberg.de CVJM Stuttgart ab sofort (FSJ) Tel. (07 11) 1 62 58 45 stefan.niewoehner@cvjmstuttgart.de

CVJM Bad HersfeldDer CVJM Bad Hersfeld e. V. sucht zum 1.9.2009 eine/n CVJMSekretr/-in mit pdagogisch-theologischer Ausbildung oder vergleichbarer Qualifikation. Wnsche und Erwartungen: Der Glaube an Jesus Christus ist Grundmotivation fr Arbeit und Lebensstil; Erfahrungen mit und Liebe zu christlicher Jugendarbeit; Kontaktfreudigkeit, Teamfhigkeit und Eigenstndigkeit; Bereitschaft zu Generationen bergreifenden Arbeitsformen; Kooperationsfhigkeit mit anderen christlichen und kommunalen Gruppierungen; Kenntnisse in Administration und EDV. Aufgaben: Leitung und Aufbauarbeit im Kinder- Jugend- und jungen Erwachsenenbereich; Gewinnung, Anleitung und Begleitung von ehrenamtlich Mitarbeitenden; Planung und Durchfhrung von Freizeiten und Projekten; Mitarbeit in Vorstand und Mitarbeiterkreis. Wir bieten: Eine Vollzeitstelle zunchst ausgeschrieben auf fnf Jahre; Vergtung in Anlehnung an AVR; Einbindung in die Mitarbeitergemeinschaft des CVJM; eine gnstige, gerumige Wohnung; ein CVJM-Haus mit Innenstadtnhe, aber auch im Umfeld diverser Freizeiteinrichtungen, Schulen und Sportpltze; eine attraktive Kleinstadt. Bewerbungen und weitere Informationen: CVJM Bad Hersfeld Wehnebergerstr. 8, 36251 CVJM Bochum Bad Hersfeld ab 1. 5. 09 CVJM-Referent/-in Tel. (0 23 25) 55 96 36 info@cvjmhersfeld.de oder: Wolfgang Liner Tel. (0 66 21) 7 51 14 W.Lissner@gmx.netCVJM Braunschweig ab 1.9.09 Ltd. CVJM-Sekretr/-in poschwitz@aol.com CVJM Dresden ab 1.9.09 eine/n Diplom-Sozialpdagogen/-in Tel. (015 22) 6 77 29 60

CVJM Frankfurt am MainDer CVJM Frankfurt e. V. sucht zum 15. August 2009 oder 1. September 2009 eine/n hauptamtliche/n Mitarbeiter/-in fr die Kinder- und Jugendarbeit/Schulsozialarbeit im Rahmen eines Kooperationsprojektes des CVJM mit der Integrierten Gesamtschule Herderschule in Frankfurt. Ihre Aufgaben: Sie fhren die vorhandenen Aufgaben im Rahmen des Kooperationsprojekts des CVJM mit der Integrierten Gesamtschule Herderschule in Frankfurt-Bornheim fort; insbesondere die ffnung des Schlercaf VIVA in der Mittagszeit und an mehreren Nachmittagen, die Projektangebote zur Frderung der Sozialkompetenz und der Wertebasis, die Beratungsangebote fr die Schler/-innen und die Freizeitangebote (Klassenfahrten, Freizeiten, Tages-Camps). Im Team entwickeln Sie neue Ideen zur Gestaltung der Arbeitsfelder. Sie legen ein besonderes Augenmerk auf die Gewinnung, Begleitung und Frderung ehrenamtlicher Mitarbeiter/-innen und gegebenenfalls von Honorarkrften. Dabei bieten sich Freirume fr die Mitarbeit an anderen Stellen im CVJM. Erwartungen: Sie haben eine staatlich anerkannte pdagogische Ausbildung, gerne mit den Abschlssen Diplom-Sozialpdagoge/Sozialpdagogin oder Diplom-Sozialarbeiter/-in.

Weitere offene Stellen:CVJM Dsseldorf ab sofort Sportpdagoge/ lehrer (50%) Tel. (02 11) 1 72 85 26 CVJM Essen ab sofort Jugendsekretr/-in, Verwaltungsangestellte/r; Auszubildende Tel. (02 01) 8 21 37 11 CVJM Gieen ab 1. 9. 09 CVJM-Sekretr/-in Tel. (06 41) 93 01 57 CVJM Kln ab sofort CVJM-Sekretr/-in Tel. (02 21) 7 40 80 77 CVJM Mlheim ab Sommer 09 CVJM-Sekretr/-in Tel. (02 08) 38 16 88 Nhere Informationen im Internet unter: www.cvjm-ag.de

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Conny Krieg, CVJM HamburgHabt ihr gewusst, dass ich auf die Frage Woher kommst Du denn? nicht antworten kann? Die ersten acht Lebensjahre bin ich als Missionarskind in der Elfenbeinkste aufgewachsen. Durch die angeborene Doppelbrgerschaft Vater Deutscher, Mutter Schweizerin konnte ich in der Schweiz meine Schul -und Ausbildungszeit zur Sozialpdagogin absolvieren. Lange hielt es mich jedoch nicht in der Schweiz, es zog es mich in die groe weite Welt. Ich verbrachte einige Monate in Australien, Peru, Kolumbien, Deutschland und zwei Jahre in Mexiko. Ich war intensiv auf der Suche nach meinem Platz. Vor allem die zwei Jahre in Mexiko waren sehr prgend. Ich arbeitete mit der amerikanischen Organisation Servant Partners in einem Slum von Mexiko City, mit der Vision, ganzheitliche Entwicklungshilfe zu leisten. Wie es jedoch oft vorkommt, lernte ich meinen jetzigen Verlobten in meinem Heimaturlaub kennen. So kam es, dass ich in Hamburg gelandet bin back to the roots. Ich empfinde es als ein Privileg, beim CVJM Oberalster in Hamburg fr die Pdagogik im Jugendhaus verantwortlich zu sein. Dort wurde ich mit einer groen Herzlichkeit empfangen und bin auf die Zeit gespannt, die vor mir liegt. Ich hoffe, dass ich ein Segen fr das Haus und die Menschen sein kann.

Birgit Pieper, CVJM MannheimIn den letzten Jahren hat sich fr uns das Ehepaar Pieper immer mehr der Eindruck entwickelt, dass Gott uns in Mannheim haben will. Inklusive einer kurzen, inhaltsreichen Pause von knapp fnf Jahren wohnen wir bereits seit 1986 in Mannheim. ber mancherlei Kurven in den letzten Jahren Gottes Wege sind unergrndlich, aber er wei, was er tut! hat sich im letzten Jahr herauskristallisiert, dass ich den CVJM Mannheim als Leitende Referentin weiter fhren soll. Gott hat mir diese Aufgabe anvertraut und ich bernehme sie sehr gerne. Viele Ideen und Anliegen bewegen mich seit Jahren fr unseren Verein. Eine ganze Menge Interna kenne ich durch meine haupt- und ehrenamtliche Ttigkeit im CVJM Mannheim und kann daran anknpfen. Besonders wichtig ist mir die Mitarbeiterfrderung. Bereits im letzten Herbst haben wir eine neue Konzeption fr unsere Mitarbeitergemeinschaft entwickelt. Die innere Zurstung soll besonders dem Dienst fr die Menschen in unserer Stadt gelten. In Mannheim ist die Skularisierung Tradition es gab keine Erweckungsbewegung. Dennoch knnen wir heute mit vielen anderen Gemeinden und Werken zusammenarbeiten. Von Herzen mchte ich dazu beitragen, dass bei den Menschen und speziell bei den Jugendlichen ankommt: Gott ist hundert Prozent fr dich! Das soll aus allen Knopflchern unserer CVJM-Arbeit sprieen.

Gerd Schmellenkamp, CVJM Bad Hersfeld Carolin Kumm, CVJM KlnVor einigen Monaten stand fr mich ein Dienstortwechsel innerhalb des CVJM an. Fast fnf Jahre habe ich gerne vor Ort im CVJM Kln die Kinder-, Jugend- und Mitarbeiterarbeit untersttzt. Jetzt darf ich das in anderer Weise berregional im CVJM-Westbund weiterfhren. Seit Beginn des Jahres arbeite ich dort als Bundessekretrin fr Sport- und Jungschararbeit. Gerade die Verknpfung von Sport und Verkndigung ist mir schon seit Lngerem ein wichtiges Anliegen. Als begeisterte Sportlerin bin ich vor allem beim Inline-Skaten, Schwimmen, Laufen, Wandern und mit Jungscharlern aktiv. Dabei erzhle ich gerne von unserem Gott, der Menschen bewegt, um mit ihm zu leben und fr und mit ihm zu arbeiten. Ich freue mich ber die neue Aufgabe im CVJM-Westbund und darber, dass ich weiterhin in der groen CVJM-Familie unterwegs bin. Nach mehr als acht Jahren ging Ende Dezember mein Dienst im CVJM Bad Hersfeld zu Ende. Persnlich waren das ganz wichtige Jahre nicht zuletzt, weil ich in dieser Zeit meine Frau kennen und lieben gelernt habe. Das Anforderungsprofil der Arbeit hat mich wachsen und reifen lassen. Gemeinsam schtzen wir die vielen familiren und freundschaftlichen Kontakte innerhalb der CVJM-Familie, durch die wir uns auch in Krisenzeiten getragen wussten und wissen. Im Blick auf die CVJM-Arbeit war es ein Vorrecht miterleben zu knnen, wie junge Menschen ihren Weg meisterten. Vielen Dank fr alle Untersttzung und liebevolle Anteilnahme, die wir in den zurckliegenden Jahren erfahren durften besonders fr solche Worte und Taten, die wir womglich erst im Nachhinein in rechter Weise zu wrdigen wissen. Seit Januar habe ich zusammen mit meiner Frau eine neue berufliche Aufgabe im Odenwald bernommen. Gemeinsam leiten wir eine Familiengruppe eines katholischen Jugendhilfetrgers. Wir leben mit sechs Kindern zusammen, die wir voraussichtlich bis zum Erwachsenwerden auf ihrem Weg in ein selbststndiges Leben begleiten werden.

Sabine Hlsiepen, CVJM BerlinSeit dem 1. Oktober arbeite ich als CVJM-Sekretrin im CVJM Berlin in der Einemstrae. Damit startet fr mich nach knapp fnfzehn Jahren als Jugendreferentin in Ostwestfalen ein ganz neuer Abschnitt. Trotz aller Unterschiede konnte ich mich bereits gut in meine Arbeit, den Verein und diese turbulente, bunte Stadt einleben und finde es nach wie vor einfach spannend, welche Wege Gott bereitet. Geboren im Rheinland, wurde ich durch die Jugendarbeit einer Kirchengemeinde geprgt, die vom CVJM verantwortet wurde. Um vor dem hauptamtlichen Dienst noch einen praktischen Beruf zu ergreifen, erlernte ich nach dem Abitur das Konditorenhandwerk. Bis heute liebe ich hei und innig Schokolade in jeder Form. Aus der Lust, mit Menschen zusammenzuarbeiten und ihnen Gottes gute Nachricht weiterzugeben, habe ich beim MBK in Bad Salzuflen meine Ausbildung fr den hauptamtlichen Dienst absolviert. Abgerundet wurde das Ganze durch ein berufsbegleitendes Studium whrend meiner Zeit als Jugendreferentin im Kirchenkreis Herford der Sozialpdagogik in Bochum. Im Frhjahr 2001 zog es mich fr