Verzeichnisder bisherigen wissenschaftlichen Veröffentlichungen

JOHANNES MEIER

I. Doktordissertation

1. Der priesterliche Dienst nach Johannes Gropper (1503-1559). Der Beitrag eines deutschen Theologen zur Erneuerung des Priesterbildes im Rahmen eines vortridentinischen Reform-konzeptes für die kirchliche Praxis: Reformationsgeschichtliche Studien und Texte 113 (Münster: Aschendorff-Verlag 1977), 374 S.

II. Habilitationsschrift

2. Die Anfänge der Kirche auf den Karibischen Inseln. Die Geschichte der Bistümer Santo Domingo, Concepción de la Vega, San Juan de Puerto Rico und Santiago de Cuba von ihrer Entstehung (1511/22) bis zur Mitte des 17. Jahrhunderts: Neue Zeitschrift für Missionswissenschaft, Supplementa XXXVIII (Immensee/Schweiz 1991), XXXIII u. 314 S., 11 Bilds.Spanische Übersetzung (S. 9-68, 151-184, 205-241 u. 267-289):La historia de las diócesis de Santo Domingo, Concepción de la Vega, San Juan de Puerto Rico y Santiago de Cuba desde su inicio hasta la mitad del siglo XVII : Armando Lampe (Hrsg.), Historia general de la Iglesia en América Latina. Bd. IV: Caribe (Salamanca/Chetumal 1995), S. 21-151.Englische Übersetzung (S. 205-289, leicht gekürzt):The Beginnings of the Catholic Church in the Caribbean: Armando Lampe (Hrsg.), Christian-ity in the Caribbean. Essays on Church History (Kingston/Jamaica 2001), S. 1-85.

III. Langfristiges Forschungsprojekt

3.-6. Jesuiten aus Zentraleuropa in Portugiesisch- und Spanisch-Amerika. Ein bio-bibliographisches Handbuch mit einem Überblick über das außereuropäische Wirken der Gesellschaft Jesu in der frühen Neuzeit. Band 1: Brasilien (1618-1760). Bearbeitet von Fernando Amado Aymoré (Münster: Aschendorff-Verlag 2005), XXXIX u. 356 S.Band 2: Chile (1618-1771). Bearbeitet von Michael Müller (Münster: Aschendorff-Verlag 2011), L u. 458 S.Band 3: Neugranada (1618-1771). Bearbeitet von Christoph Nebgen (Münster: Aschendorff-Verlag 2008), XXXVI u. 244 S.Band 5: Peru (1617-1768). Bearbeitet von Uwe Glüsenkamp (Münster: Aschendorff-Verlag 2013), XLII u. 350 S.

IV. Bücher (Herausgeber und Mitautor)

7. Oscar Arnulfo Romero, Die notwendige Revolution. Mit einem Beitrag von Jon Sobrino über den Märtyrer der Befreiung: Forum Politische Theologie 5 (Mainz: Matthias-Grünewald-Verlag/München: Christian-Kaiser-Verlag 1982), 147 S.2. Auflage (Unveränderter Nachdruck): Topos-Taschenbücher, Band 226 (Mainz: Matthias-Grünewald-Verlag 1992). Eigener Anteil: Textauswahl, Redaktion und Anmerkungsapparat.

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8. Clarholtensis Ecclesia. Forschungen zur Geschichte der Prämonstratenser in Clarholz und Lette (1133-1803): Studien und Quellen zur westfälischen Geschichte, herausgegeben von Friedrich Gerhard Hohmann, Band 21 (Paderborn: Bonifatius-Verlag 1983), 336 S. u. 32 Bilds.Eigener Anteil: Zusammenstellung der Beiträge und Abbildungen, Redaktion, Register sowie der Aufsatz:Elbert Wilhelm von Kückelsheim (1659-1750), ein westfälischer Prälat der Barockzeit, S. 147-179.

9. Zur Geschichte des Christentums in Lateinamerika: Schriftenreihe der Katholischen Akademie der Erzdiözese Freiburg (München/Zürich: Verlag Schnell & Steiner 1988), 93 S.Eigener Anteil: Zusammenstellung der Beiträge, Redaktion sowie die Artikel:Die Kirche in Amerika zur Zeit der spanischen Kolonialherrschaft, S. 40-55.Die Kirche in den lateinamerikanischen Nationalstaaten bis zur Konferenz von Medellín . Eine Chronik (1807-1968), S. 65-79.

10. Wem gehört Lateinamerika? Die Antwort der Opfer: Schriftenreihe der Katholischen Akademie der Erzdiözese Freiburg (München/Zürich: Verlag Schnell & Steiner 1990), 112 S.Eigener Anteil: Zusammenstellung der Beiträge, Redaktion sowie der Artikel:Die Missionen der Jesuiten bei den Guaraní-Völkern in Paraguay – eine unterdrückte Alternative im Kolonialsystem, S. 59-79.

11. Mit Willi Kraning und Reinhold Pfafferodt: Zwischen Resignation und Hoffnung. Glaube in Lateinamerika (Leipzig: Benno-Verlag 1992), 263 S.Eigener Anteil: Mitwirkung an der Text- und Bildauswahl (Teamarbeit) sowie der Beitrag:Aus der Geschichte, S.41-63 u. 77-81.

12. Mit Annegret Langenhorst: Bartolomé de Las Casas. Der Mann – das Werk – die Wirkung. Mit einer Auswahl von Texten Las Casas’ und einem Interview mit Gustavo Gutiérrez (Frankfurt: Verlag Josef Knecht 1992), 191 S.Eigener Anteil: Zusammenstellung der Beiträge, Mitwirkung an Bildauswahl und Redaktion (Teamarbeit) sowie der Artikel:Bartolomé de Las Casas, die Kommunität des Predigerordens in Santo Domingo und die untergegangenen Völker der Karibik, S. 23-32,und die Einführung (S. 33-36) zu dem Artikel von Karl Sapper, Fray Bartolomé de Las Casas und die Verapaz (Nordost-Guatemala).

13. Cristianismo y mundo colonial. Tres estudios acerca de la evangelización de Hispanoamérica: Spanische Forschungen der Görresgesellschaft, Zweite Reihe, Bd. 31 (Münster: Aschendorff-Verlag 1995), 113 S.Eigener Anteil: Zusammenstellung der Beiträge, Redaktion und Überarbeitung des Anmerkungsapparates.

14. Mit Heribert Smolinsky: Kirche auf dem Weg durch die Zeit. Institutionelles Werden und theologisches Ringen. Ausgewählte Aufsätze und Vorträge von Klaus Ganzer: Reformationsgeschichtliche Studien und Texte, Supplementband 4 (Münster: Aschendorff-Verlag 1997), 740 S.Eigener Anteil: Vorwort und Redaktion (Teamarbeit).

15. Die Armen zuerst! 12 Lebensbilder lateinamerikanischer Bischöfe. Unter Mitarbeit von Stefan Herbst (Mainz: Matthias-Grünewald-Verlag 1999), 223 S.Eigener Anteil: Zusammenstellung der Beiträge und Abbildungen, Text- und Bildredaktion, Vorwort (S. 7-9) sowie der Artikel:„Heiliger Vater, ich glaube das nicht; es gibt einen enormen Unterschied“ . Sergio Méndez Arceo (1907-1992), Bischof von Cuernavaca/Mexiko, S. 27-44.

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16. „... usque ad ultimum terrae“ Die Jesuiten und die transkontinentale Ausbreitung des Christentums 1540-1773: Studien zur Außereuropäischen Christentumsgeschichte (Asien, Afrika, Lateinamerika) / Studies in the History of Christianity in the Non-Western World, Bd. 3/Vol. 3 (Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht 2000), 215 S.Eigener Anteil: Zusammenstellung der Beiträge, Einführung (S. 5-9) sowie der Artikel: Chiloé – Ein Garten Gottes am Ende der Welt, S. 183-201.

17. Mit Jochen Ossenbrink: Leben unter dem Krummstab. Die Kirchspiele Clarholz, Lette und Beelen im 18. Jahrhundert (Bielefeld: Verlag für Regionalgeschichte 2003), 611 S.Eigener Anteil: Zusammenstellung der Beiträge und Abbildungen, Vorwort, Redaktion (Teamarbeit) sowie der Aufsatz: Drei westfälische Pfarreien und ein Kloster in der katholischen Welt der frühen Neuzeit, S. 9-76.

18. Sendung – Eroberung – Begegnung. Franz Xaver, die Gesellschaft Jesu und die katholische Weltkirche im Zeitalter des Barock: Studien zur Außereuropäischen Christentumsgeschichte (Asien, Afrika, Lateinamerika) / Studies in the History of Christianity in the Non-Western World, Bd. 8/Vol. 8 (Wiesbaden: Harrassowitz 2005), 446 S.Eigener Anteil: Zusammenstellung der Beiträge, Vorwort (S. 1-6) sowie der Aufsatz: Aspekte der religiösen Kultur in den amerikanischen Missionen der Gesellschaft Jesu: Patrozinien – Kirchenjahr und Festkalender – Heiligenverehrung, S. 223-260.

19. Mit Wilhelm Damberg: Das Bistum Essen 1958-2008. Eine illustrierte Kirchengeschichte der Region von den Anfängen des Christentums bis zur Gegenwart. Unter Mitarbeit von Verena Schmidt (Münster: Aschendorff-Verlag 2007), 287 S.Eigener Anteil: Vorwort (mit Wilhelm Damberg), S. 7-8 und:Kapitel 1-9, S. 9-116.

20. Mit Veit Straßner: Kirche und Katholizismus seit 1945, herausgegeben von Erwin Gatz, Band 6: Lateinamerika und Karibik (Paderborn/München/Wien/Zürich: Schöningh-Verlag 2009), XXIII u. 559 S. Eigener Anteil: Vorwort (mit Veit Straßner), S. V, Zusammenstellung der Artikel, Redaktion sowie die Beiträge:Entwicklungslinien im 20. Jahrhundert. Eine Einführung (mit Veit Straßner), S. 1-28.El Salvador, S. 133-153.Kuba, S. 205-228.Brasilien (mit Osmar Gogolok), S. 465-530.

21. Klöster und Landschaft. Das kulturräumliche Erbe der Orden. Schriftenreihe des Westfälischen Heimatbundes (Münster: Aschendorff-Verlag 2010), 144 S.Eigener Anteil: Vorwort, S. 7, Zusammenstellung der Beiträge, Redaktion sowie der Aufsatz:Cleholta – Clarus Ortus – Clarholz. Das Kloster der Prämonstratenser in der Axtbachniederung, S. 61-101.

22. Mit Annegret Langenhorst und Susanne Reick: Mit Leidenschaft leben und glauben. 12 starke Frauen Lateinamerikas. Unter der Mitarbeit von Birgit Weiler (Wuppertal: Peter Hammer-Verlag 2010), 240 S. Eigener Anteil: Vorwort (gemeinsam), S. 7, Zusammenstellung der Beiträge, Redaktion sowie der Artikel:„Wieviel haben wir in dieser Zeit gelernt.“ Bernadette Azuela (1931-2003), Schwester aus Mexiko, S. 80-95.

23. Mit Giancarlo Collet: Geschichte der Sächsischen Franziskanerprovinz von der Gründung bis zum Anfang des 21. Jahrhunderts, herausgegeben von der Sächsischen Franziskanerprovinz, Band 4: Missionen (Paderborn/München/Wien/Zürich: Schöningh-Verlag 2013), 560 S.

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Eigener Anteil: Vorwort (gemeinsam), S. 19f., Redaktion (gemeinsam mit Gunhild Roth) sowie die Beiträge: Franziskanermissionen im portugiesischen und spanischen Weltreich (1456/62-1825), S. 85-101.„… dem zerfallenden und dem Verderben zueilenden Katholizismus Brasiliens Hülfe bringen.“ Zum Wirken der deutschen Franziskaner in Brasilien nach den wiederentdeckten Briefen von Frei Evaristo (Wilhelm) Schürmann OFM aus den Jahren 1894-1914, S. 205-226.

V. Kleinere selbständige Veröffentlichungen

24. Kreuze und Wegebilder in Clarholz. Ein Beitrag zur religiösen Volkskunde und Volkskunst Westfalens (Gütersloh: Flöttmann-Druck 1972), 22 S.

25. Clarholz/Westfalen, Pfarrkirche St. Laurentius: Kleiner Kunstführer, Nr. 1039 (München/Zürich: Verlag Schnell & Steiner 1975), 16 S.

26. Selig, die hungern nach Gerechtigkeit. Aus dem Leben der Kirche in Mittelamerika (Würzburg: Echter-Verlag 1981), 112 S.Portugiesische Übersetzung:Bem-aventurados os que têm fome de justiça: A vida da Igreja na América Central. Tradução: Doroteia R. Verona/José Joaquim Sobral. Coleção „Tempo de Libertação“ 7 (São Paulo: Edições Paulinas 1985), 144 S.

27. Zeuge einer befreienden Kirche: Bartolomé de Las Casas (Leutesdorf: Johannes-Verlag 1988), 58 S.

28. Kloster Clarholz und die Pfarrkirche von Lette: Westfälische Kunststätten, Heft 56 (Münster: Westf. Heimatbund 1990), 32 S.

29. Das Bistum Essen. Christliches Leben an Lenne und Ruhr im Lauf von zwölf Jahrhunderten. Heft 1: Von den ersten Glaubensboten bis zur großen Säkularisation (Strasbourg: Éditions du Signe 1998), 58 S.

30. Mit Jochen Ossenbrink: Die Herrschaft Rheda. Eine Landesaufnahme vom Ende des Alten Reiches: Quellen zur Regionalgeschichte, Band 4 (Bielefeld: Verlag für Regionalgeschichte 1999), 80 S.Eigener Anteil: Die „Carte von der Grafschaft Rheda“, S. 11-15.Zehn Außenansichten: Die Herrschaft Rheda in der zeitgenössischen Literatur – eine Anthologie, S. 47-65.

31. Das Bistum Essen. Christliches Leben an Lenne und Ruhr im Lauf von zwölf Jahrhunderten. Heft 2: Vom Ende der Reichskirche bis zur Beilegung des Kulturkampfes (Strasbourg: Éditions du Signe 2001), 42 S.

32. Das Bistum Essen. Christliches Leben an Lenne und Ruhr im Lauf von zwölf Jahrhunderten. Heft 3: Von der ersten Sozialenzyklika „Rerum novarum“ bis zum zweiten Millenium (Strasbourg: Éditions du Signe 2002), 46 S.

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33. Das Kloster Clarholz mit den Pfarrkirchen von Lette und Beelen. Ein geistlicher Kunst- und Landschaftsführer (Lindenberg: Kunstverlag Josef Fink 2005), 88 S.

34. „Totus mundus nostra fit habitatio.“ Jesuiten aus dem deutschen Sprachraum in Portugiesisch- und Spanisch-Amerika: Akademie der Wissenschaften und der Literatur, Abhandlungen der Geistes- und Sozialwissenschaftlichen Klasse, Jahrgang 2007, Nr. 2 (Mainz: Akademie der Wissenschaften und der Literatur/Stuttgart: Franz Steiner Verlag 2007), 36 S.Spanische Übersetzung: „Totus mundus nostra fit habitatio.“ Jesuitas del territorio de lengua alemana en la América portuguesa y española: Zulmira Coelho dos Santos (Hrsg.), São Fran-cisco Xavier. Nos 500 anos do nascimento de São Francisco Xavier: Da Europa para o mundo 1506-2006 (Porto: Centro Interuniversitario de Historia da Espiritualidade 2007), S. 57-86.

35. Mit Reinhard Feldmann: Natur und Geist. Johann Bernhard Wilbrand (1779-1846): Mediziner, Anatom, Physiologe, Botaniker und Philosoph (Münster: Universitäts- und Landesbibliothek 2012), 52 S. Eigener Anteil: Talentförderung durch Eltern, Priester und Lehrer. Johann Bernhard Wilbrand und seine Heimat in Clarholz und Lette, S. 6-11.Das Haus Samson in Clarholz, S. 49-52.

VI. Beiträge in Werken anderer Herausgeber und Aufsätze in Zeitschriften

a) zur mitteleuropäischen Kirchengeschichte

36. Die bischöfliche Visitation des Klosters Clarholz am 19. September 1788: Westfälische Zeitschrift 118 (1968), S. 363-373.

37. Das Einkünfteverzeichnis des Busdorfstiftes zu Paderborn aus dem Anfang des 13. Jahrhunderts: Westfälische Zeitschrift 119 (1969), S. 315-352.

38. Die katholische Erneuerung des Würzburger Landkapitels Karlstadt im Spiegel der Landkapitelsversammlungen und Pfarreivisitationen 1579 bis 1624: Würzburger Diözesan-Geschichtsblätter 33 (1971), S. 51-125.

39. Studien zur nachtridentinischen Frömmigkeitsgeschichte. Über das Lebenswerk von Leonhard Goffiné O. Praem. (1648-1719) :Theologie und Glaube 61 (1971), S. 444-454.

40. Heinrich von Lauenburg als Fürstbischof von Osnabrück und Paderborn zwischen Reformation und katholischer Reform: Paul Werner Scheele (Hrsg.), Paderbornensis Ecclesia. Beiträge zur Geschichte des Erzbistums Paderborn. Festschrift für Lorenz Kardinal Jaeger zum 80. Geburtstag am 23. September 1972 (Paderborn 1972), S. 245-266.

41. Johannes Groppers Predigt vor den Trienter Konzilsvätern am Dreikönigsfest 1552: Annuarium Historiae Conciliorum 5 (1973), S. 134-151.

42. Das „Enchiridion christianae institutionis“ (1538) von Johannes Gropper. Geschichte seiner Entstehung, Verbreitung und Nachwirkung: Zeitschrift für Kirchengeschichte 86 (1975), S. 289-328.

43. Series Praepositorum Clarholtensium. Editio emendata: Analecta Praemonstratensia 56 (1980) 274-279. Und: Westfälische Zeitschrift 130 (1980), S. 117-121.

44. Die Prämonstratenser in Clarholz und Lette: Clarholz und Lette in Geschichte und Gegenwart 1133-1983. Heimatbuch, zur gemeinsamen 850-Jahr-Feier herausgegeben von den Heimatvereinen Clarholz und Lette (Clarholz u. Lette 1983), S. 42-187.

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45. Philipp von Hutten (1511-1546), ein fränkischer Ritter auf Conquistadorenpfaden in Venezuela: Würzburger Diözesan-Geschichtsblätter 50 (1988), S. 131-147.

- Portugiesische Kurzfassung:Um alemão na Venezuela: Paulo M. Tonucci/Eduardo Hoornaert (Hrsg.), Protagonis-tas e Testemunhas da Conquista (São Paulo 1992), S. 93-95.

46. Paderborn: Anton Schindling/Walter Ziegler (Hrsg.), Die Territorien des Reichs im Zeitalter der Reformation und Konfessionalisierung. Land und Konfession 1500-1650. 3. Der Nordwesten: Katholisches Leben und Kirchenreform im Zeitalter der Glaubensspaltung, Heft 51 (Münster 1991), S. 148-161.

47. Clarholz: Karl Hengst (Hrsg.), Westfälisches Klosterbuch. Lexikon der vor 1815 errichteten Stifte und Klöster von ihrer Gründung bis zur Aufhebung: Veröffentlichungen der Historischen Kommission für Westfalen XLIV, Quellen und Forschungen zur Kirchen- und Religionsgeschichte, Band 2. Teil 1 (Münster 1992), S. 185-190.Ebendort der Artikel:Lette, S. 512-514.

48. Die Friedrichsdorfer Pfarrchronik. Der Weg einer katholischen Gemeinde in Westfalen vom Ende der alten Reichskirche bis zum II. Vatikanischen Konzil: Clemens Steiling (Hrsg.), St. Friedrich in Friedrichsdorf 1793 – 1993. Zum 200jährigen Jubiläum der Katholischen Kirchengemeinde (Gütersloh 1993), S. 22-25.

49. 800 Jahre St. Pankratius Vellern. Zum Gründungsvorgang mittelalterlicher Pfarreien im Bistum Münster: Jahrbuch für Westfälische Kirchengeschichte 88 (1994), S. 15-26.

50. Spurensuche. Die Bibliothek des Klosters Clarholz im Lichte ihrer individuellen Provenienzen: Reinhard Feldmann (Hrsg.), Die Bibliothek des Praemonstratenserklosters Clarholz. Bestandskatalog von Elke Pophanken. Mit Beiträgen von Johannes Meier und Ursula Olschewski: Schriften der Universitäts- und Landesbibliothek Münster 15 (Münster 1996), S. 8-27.

51. „...wie die geistlichen Herren in den meisten Zweigen der Wissenschaft und der Literatur wohl bewandert und mit ihrer Zeit fortgeschritten waren.“ Zum geistlichen und religiösen Standort des adligen Clarholzer Prämonstratenserkonvents in den letzten Jahrzehnten vor der Säkularisation der alten Reichskirche: Jahrbuch für Westfälische Kirchengeschichte 91 (1997) 59-86. Und: Analecta Praemonstratensia 73 (1997), S. 201-231.

52. Devotio moderna. Eine religiöse Reformbewegung aus den Niederlanden am Ausgang des Mittelalters: Klosterbrief Frenswegen 35 (1997/98), S. 11-28.

53. Ein langer Weg von Westkirchen zum Haus Geist. Das Leben des Münsterländers P. Bernhard Zumziel SJ (1707-1772) als Missionar in Mexiko: Westfälische Zeitschrift 148 (1998), S. 153-169.

54. Stadthäuser der Klöster des Umlandes in Warendorf: Paul Leidinger (Hrsg.), Geschichte der Stadt Warendorf, 3 Bde. (Warendorf 2000), hier: Bd. I: Vor- und Frühgeschichte-Mittelalter-Frühe Neuzeit, S. 683-689.

55. Johann Bitterich SJ (1675-1720) und die Indios von Oberursel: Würzburger Diözesan-Geschichtsblätter 62/63 (2001), S. 945-952.

56. Die Anfänge des Prämonstratenserordens im 12. Jahrhundert: Franz Hermann Kemp, Abtei Sayn. 3. Auflage, bearbeitet und ergänzt von Dietrich Schabow (Koblenz 2002), S. 11-15.

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57. Stifte und Klöster bei der Organisation und Durchführung der Seelsorge in Westfalen : Karl Hengst (Hrsg.), Westfälisches Klosterbuch. Lexikon der vor 1815 errichteten Stifte und Klöster von ihrer Gründung bis zur Aufhebung: Veröffentlichungen der Historischen Kommission für Westfalen XLIV, Quellen und Forschungen zur Kirchen- und Religionsgeschichte, Band 2, Teil 3: Institutionen und Spiritualität (Münster 2003), S. 385-401.

58. Westfalen und die Säkularisation. Reflexionen über 1803 im Jahre 2003: Westfälische Zeitschrift 153 (2003), S. 277-300.

- Chinesische Übersetzung:Westfalia and Secularization (Translated by Gu Yu), in: Xiaoyu Peng/Xushan Zhang (Hrsg.), Studies on Hellenic and Western Civilization 2 (Peking 2006), S. 354-390.

59. Die nordwestdeutschen Prämonstratenser angesichts von Verfall und Reform des Ordens 1350-1550: Analecta Praemonstratensia 79 (2003), S. 25-56.

60. Integrationsprozesse in der neuzeitlichen Kirchengeschichte: Piotr Tarlinski/Stefan Knobloch (Hrsg.), Parafia i Rodzina w obliczu procesów integracyjnych i transformacyjnych w Europie / Kirchengemeinde und Familie angesichts der Integrations- und Transformationsprozesse in Europa: Colloquia Theologica 5 (Oppeln 2005), S. 63-72.

61. Elisabeth von Loe (1577-1632): Carl A. Hoffmann / Markus Johanns / Annette Kranz / Christoph Trepesch / Oliver Zeidler (Hrsg.), Als Frieden möglich war. 450 Jahre Augsburger Religionsfrieden. Begleitband zur Ausstellung im Maximilianmuseum Augsburg (Regensburg 2005), S. 555f.

62. Von den spätmittelalterlichen Reforminitiativen zur tridentinischen Erneuerung. Der Prämonstratenser-Orden im Zeitalter der Reformation: Helmut Flachenecker/Wolfgang Weiß (Hrsg.), Oberzell – Vom Prämonstratenserstift (bis 1803) zum Mutterhaus der Kongregation der Dienerinnen der heiligen Kindheit Jesu: Quellen und Forschungen zur Geschichte des Bistums und Hochstifts Würzburg, Band LXII (Würzburg 2006), S. 357-370.

63. Die Prämonstratenser und Prämonstratenserinnen: Friedhelm Jürgensmeier/Regina Elisabeth Schwerdtfeger (Hrsg.), Orden und Klöster im Zeitalter von Reformation und Katholischer Reform 1500-1700, Band 3: Katholisches Leben und Kirchenreform im Zeitalter der Glaubensspaltung, Band 67 (Münster 2007), S. 11-38.

64. Reformbestrebungen im Prämonstratenserorden während des 15. Jahrhunderts und deren Nachwirkungen im Zeitalter der Reformation: Jörg Rogge (Hrsg.), Religiöse Ordnungsvorstellungen und Frömmigkeitspraxis im Hoch- und Spätmittelalter. Studien und Texte zur Geistes- und Sozialgeschichte des Mittelalters, Band 2 (Korb 2008), S. 135-143.

65. Les Prémontrés en Westphalie, in: Martine Plouvier (Hrsg.), Actes officiels du 33e colloque du Centre d´ Études et de Recherches Prémontrées, Freckenhorst 2007 – Westphalie/ Allemagne (Prémontré/Laon 2008), S. 16-22.

- Ebendort der Überblick:- Chronologie du couvent de Clarholz 1133-2003, S. 37-41.

66. Mit Christoph Nebgen: Religion und Armut. Die historische Entwicklung des Armutsstreits in den ersten beiden Jahrhunderten der franziskanischen Bewegung: Christian Spieß (Hrsg.), Freiheit – Natur – Religion. Studien zur Sozialethik. Arno Anzenbacher zum 70. Geburtstag (Paderborn 2010), S. 457-474.

67. Erfurt, Roma, Santo Domingo – relações entre o Velho e o Novo Mundo observadas a partir da viagem do jovem Martinho Lutero en 1510/11: Miquéias Henrique Mugge/Erny Mugge/

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Iria Hauenstein (Hrsg.), Construindo diálogos. Historia, educação e ecumenismo. Homenagem a Martin N. Dreher (São Leopoldo 2010), S. 201-208.

68. Meinwerk von Paderborn (1009-1036) und die Zeit der Bischöfe: Jahrbuch für Westfälische Kirchengeschichte 107 (2011), S. 31-52.

b) zur weltweiten, insbesondere lateinamerikanischen Kirchengeschichte

69. Das Provinzialkonzil von Santo Domingo (1622/1623). Seine Aussagen über die kirchlichen Rechte und Pflichten der Indianer und Afrikaner in den karibischen Ländern: Annuarium Historiae Conciliorum 12 (1980), S. 441-451.

70. Die Kirchengeschichte vom Volk aus schreiben. Ein Vorhaben in Lateinamerika: Iberoamericana 13/14 (1981), S. 92-104. Und: Katechetische Blätter 106 (1981), S. 239-246 [Untertitel dort: Versuche in Lateinamerika].

71. Zehn Jahre „Studienkommission für lateinamerikanische Kirchengeschichte“ 1973-1983: Neue Zeitschrift für Missionswissenschaft 39 (1983), S. 61-66.

72. Don Rodrigo de Bastidas (1498-1569), Bischof von Venezuela und Puerto Rico, Schirmherr der Indios: Walter Brandmüller/Herbert Immenkötter/Erwin Iserloh (Hrsg.), Ecclesia Militans. Studien zur Konzilien- und Reformationsgeschichte: Remigius Bäumer zum 70. Geburtstag gewidmet. I-II (Paderborn/München/Wien/Zürich 1988), II, S. 519-537.

73. La presencia de las órdenes religiosas en el Caribe durante la dominación española (1500-1630): Archivo Dominicano 10 (1989), S. 67-79.

74. El episcopado en las diócesis del Caribe (1511-1655): Cristianesimo nella storia 10 (1989), S. 57-76.

75. Los obispos y la visita pastoral en las diócesis del Caribe (siglos XVI-XVII): Adam Anderle (Hrsg.), Iglesia, religión y sociedad en la historia latinoamericana 1492-1945. Congreso VIII de Asociación de Historiadores Latinoamericanistas de Europa, Universidad „József Attila“ -Centro de Estudios Históricos de América Latina. I-IV (Szeged 1989), I, S. 231-242.

76. Die Kirche, der Bischof Romero diente: Das Erzbistum San Salvador: Giancarlo Collet/Justin Rechsteiner (Hrsg.), Vergessen heißt Verraten. Erinnerungen an Oscar A. Romero zum 10. Todestag (Wuppertal 1990), S. 17-30.

77. Die „Option für die Armen“ als Orientierungsmarke der lateinamerikanischen Kirchengeschichtsschreibung: Alexius J. Bucher/Raúl Fornet-Betancourt/Joseph Renker/Horst Sing (Hrsg.), Die „vorrangige Option für die Armen“ der katholischen Kirche in Lateinamerika. Zugänge zu ihrer Begründungsproblematik, Geschichte und Verwirklichung. Band 1: Begründungszusammenhänge. Reihe diritto Wissenschaft „Beiträge zur Internationalen Sozialen Frage“ (Eichstätt/Ingolstadt/Wien 1991), S. 283-290.

78. La esclavitud negra en las Antillas españolas (siglos XVI y XVII): Guillermo Meléndez (Hrsg.), Sentido histórico del V Centenario. XVI Simposio de CEHILA, Santo Domingo, 11 - 13 de octubre de 1989 (San José 1992), S. 99-104.

79. Die Vertreibung der Jesuiten aus Lateinamerika: Praxis Geschichte, Themenheft „Glaubensflüchtlinge“, Heft 3, Mai 1992, S. 52-55.

80. Bartolomé de Las Casas an Philipp II. Eine Würdigung des Widmungsbriefes von 1566: Anselm Maler (Hrsg.), Fray Bartolomé de Las Casas an Philipp II. Der Widmungsbrief zu den Traktaten „Von den Schätzen in Peru“ und „Von den zwölf Bedenken“: Pretiosa Cassellana, Bd. 4 (Wiesbaden 1992), S. 43-48.

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81. Heiligenfiguren in Lateinamerika. Los Santos de Latinoamérica: Jürgen Lenssen (Hrsg.), Los Santos. Heiligenverehrung in Nicaragua. Katalogreihe Marmelsteiner Kabinett, Nr. 9 (Würzburg 1992), S. 12-17 u. 19-23.

82. The Organization of the Church: Enrique Dussel (Hrsg.), The Church in Latin America 1492-1992 (Tunbridge Wells/Maryknoll 1992), S. 55-68.

- Italienische Übersetzung: L’organizzazione della Chiesa: Enrique Dussel (Hrsg.), La Chiesa in America Latina. Il rovescio della storia (Assisi 1992), S. 104-124.

- Portugiesische Übersetzung: A organização da Igreja: Enrique Dussel (Hrsg.), Historia Liberationis. 500 Anos de História da Igreja na América Latina (São Paulo 1992), S. 89-106.

- Spanische Übersetzung: La organización de la Iglesia: Enrique Dussel (Hrsg.), Resistencia y esperanza. Histo-ria del pueblo cristiano en América Latina y el Caribe (San José 1995), S. 95-109.

83. Die Orden in Lateinamerika. Historischer Überblick: Michael Sievernich SJ, Arnulf Camps OFM, Andreas Müller OFM, Walter Senner OP (Hrsg.), Conquista und Evangelisation. 500 Jahre Orden in Lateinamerika (Mainz 1992), S. 13-33.

- Englische Übersetzung: The Religious Orders in Latin America. A Historical Survey: Enrique Dussel (Hrsg.), The Church in Latin America 1492-1992 (Tunbridge Wells/Maryknoll 1992), S. 375-390.

- Italienische Übersetzung: Gli ordini religiosi in America Latina: Enrique Dussel (Hrsg.), La Chiesa in America Latina. Il rovescio della storia (Assisi 1992), S. 638-662.

- Portugiesische Übersetzung: As Ordens e as Congregações Religiosas na América Latina: Enrique Dussel (Hrsg.), Historia Liberationis. 500 Anos de História da Igreja na América Latina (São Paulo 1992), S. 633-652.

- Spanische Übersetzung:Las órdenes y las congregaciones religiosas en América Latina: Enrique Dussel (Hrsg.), Resistencia y esperanza. Historia del pueblo cristiano en América Latina y el Caribe (San José 1995), S. 581-598.

84. „… dem zerfallenden und dem Verderben zueilenden Katholizismus Brasiliens Hülfe bringen.“ Zum Wirken der deutschen Franziskaner in Brasilien nach den wiederentdeckten Briefen von Frei Evaristo (Wilhelm) Schürmann OFM aus den Jahren 1894-1914: Zeitschrift für Missionswissenschaft und Religionswissenschaft 77 (1993) 3-24. Und: Raúl Fornet Betancourt (Hrsg.), Theologien in der Sozial- und Kulturgeschichte Lateinamerikas. Die Perspektive der Armen, Band 3: Implizite Theologien im 19. und 20. Jahrhundert (Eichstätt 1993), S. 219-249. Auch s.o. Nr. 23.

- Portugiesische Übersetzung:„...trazer auxilio ao catolicismo do Brasil, decadente e a caminho da perdição.“ A atividade dos franciscanos alemães no Brasil, segundo as cartas de Frei Evaristo (Wilhelm) Schürmann O.F.M., dos anos de 1894-1914, recentemente descobertas: Raúl Fornet-Betancourt (Ed.), A teología na história social e cultural da América Latina, Vol. 3. Serie Estudos Iberoamericanos 7 (São Leopoldo 1996), S. 189-215.

85. Der Überlebenskampf der Negersklaven. Kirchengeschichtliche Sichtung der afroamerikanischen Frage: Wilhelm Dreier u.a. (Hrsg.), Entdeckung - Eroberung - Befreiung. 500 Jahre Gewalt und Evangelium in Amerika (Würzburg 1993), S. 66-81.

86. Die geistliche Eroberung der Neuen Welt: trigon 4. Kunst, Wissenschaft und Glaube im Dialog (Berlin 1994), S. 63-73.

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87. Don Sergio Méndez Arceo (1907-1992), Bischof von Cuernavaca in Mexiko: Georg Giegel, Peter Langhorst und Kurt Remele (Hrsg.), Glaube in Politik und Zeitgeschichte. Festschrift für Franz Josef Stegmann zum 65. Geburtstag (Paderborn 1995), S. 295-312.

88. Die „Historia de las Indias“ als Quelle der karibischen Kirchengeschichte: Mariano Delgado (Hrsg.), Bartolomé de Las Casas. Werkauswahl. Band 2: Historische und ethnographische Schriften (Paderborn/München/Wien/Zürich 1995), S. 154-160.

89. Nordwestdeutsche Jesuiten in den mexikanischen Missionen um 1750: Zeitschrift für Missionswissenschaft und Religionswissenschaft 79 (1995), S. 259-289. Und: Teresa N. S. Christensen (Hrsg.), Missões. A questão indígena. Anais do XI Simpósio Nacional de Estudos Missioneiros, Santa Rosa 1995 (Ijui 1997), Vol. 2, S. 356-400.

90. Die Kirche in Spanisch-Amerika um 1800 nach den Reiseschilderungen Alexanders von Humboldt: Cristianesimo nella storia 17 (1996) 485-516.

- Nachdruck in:Allan R. Brewer-Carias/Alberto Baumeister Toledo/Pedro Nikken (Hrsg.), Libro Home-naje al Padre José del Rey Fajardo S.J., 2 Bde. (Caracas 2005), hier Bd. 1, S. 551-573.

- Portugiesische Übersetzung:A Igreja na América Hispânica na Virada do Século XIX segundo os Relatos de Viagem de Alexander von Humboldt: Estudos Teológicos 36 (1996), S. 17-44.

91. Ein Grenzgänger zwischen altandiner Kultur und spanisch-amerikanischem Christentum: Felipe Guamán Poma de Ayala in Peru (ca. 1534-1619): Dorothea Lüddeckens (Hrsg.), Begegnung von Religionen und Kulturen. Festschrift für Norbert Klaes (Dettelbach 1998), S. 145-155.

- Spanische Übersetzung:Relectura de la Conquista en el cronista peruano Guamán Poma de Ayala (1534-1619): Felipe Castañeda/Matthias Vollet (Hrsg.), Concepciones de la Conquista. Aproxim-aciones interdisciplinarias (Bogotá 2001), S. 177-202.

92. Balance bibliográfico de la investigación en habla alemana desde 1945 sobre la historia de la iglesia en América Latina. Algunas observaciones y consideraciones: Hans-Jürgen Prien (Hrsg.), Religiosidad e Historiografía. La irrupción del pluralismo religioso en América Latina y su elaboración metódica en la historiografía (Frankfurt 1998), S. 203-208.

93. Religiöse Entwicklungen in den Chiquitos-Reduktionen (Bolivien) seit der Ausweisung der Jesuiten: Klaus Koschorke (Hrsg.), "Christen und Gewürze". Konfrontation und Interaktion kolonialer und indigener Christentumsvarianten: Studien zur Außereuropäischen Christentumsgeschichte (Asien, Afrika, Lateinamerika) / Studies in the History of Christianity in the Non-Western World, Bd. 1 / Vol. 1 (Göttingen 1998), S. 117-131.

94. Cuba, quo vadis? Historische Orientierungsmarken einer Kirche auf Identitätssuche: Thomas Schäfer/Peter Schallenberg/Udo Zelinka (Hrsg.), Zur Mission herausgefordert. Evangelisierung als kirchlicher Auftrag. Festschrift für Generalvikar Bruno Kresing zum 70. Geburtstag (Paderborn 1999), S. 185-207. Und: Jahrbuch für Europäische Überseegeschichte 1 (2001), S. 131-156.

95. Los jesuitas expulsados de Chile (1767-1839), sus itinerarios y sus pensamientos: Manfred Tietz (Hrsg.), Los jesuitas españoles expulsos. Su imagen y su contribución al saber sobre el mundo hispánico en la Europa del siglo XVIII. Bibliotheca Ibero-Americana, Bd. 76 (Madrid/Frankfurt 2001), S. 423-441.

96. Mit Adelheid Philipp: Seelsorge am Ende der Welt: Die Arbeit der Jesuitenmissionare im äußersten Süden Chiles (1769/70): Eberhard Schmitt/Thomas Beck (Hrsg.), Das Leben in den

11

Kolonien. Dokumente zur Geschichte der europäischen Expansion, Bd. 5 (Wiesbaden 2003), S. 349-357.

97. Conquista und Mission. Die Christianisierung Lateinamerikas: Franz J. Felten (Hrsg.), Bonifatius – Apostel der Deutschen, Mission und Christianisierung vom 8. bis ins 20. Jahrhundert: Mainzer Vorträge, Bd. 9, hrsg. v. Institut für geschichtliche Landeskunde an der Universität Mainz e.V. (Stuttgart 2004), S. 75-98. Kurzfassung: Benedikt Kranemann/Josef Pilvousek/Myriam Wijlens (Hrsg.), Mission – Konzepte und Praxis der katholischen Kirche in Geschichte und Gegenwart. Erfurter Theologische Schriften, Bd. 38 (Würzburg 2009), S. 107-122.

98. Las contribuciones de jesuitas centroeuropeos al conocimiento de las culturas indígenas y al desarrollo de las misiones: Yachay 21 (Cochabamba 2004), N. 39, 33-44. Und: Manuel Mar-zal/Luis Bacigalupo (Hrsg.), Los jesuitas y la modernidad en Iberoamérica 1549-1773 (Lima 2007), Vol. II, S. 159-167.

99. „… wie gut disse Indier die orgel schlagen, wie gut sie geigen und singen gelehrnet haben.“ Zur Bedeutung der Musik in den amerikanischen Missionen der Jesuiten: Friedrich W. Riedel (Hrsg.), Kirchenmusik zwischen Säkularisation und Restauration: Kirchenmusikalische Studien, Bd. 10 (Sinzig 2006), S. 73-90.

- Spanische Übersetzung:„y qué bien estos indios saben tocar el órgano, qué bien han aprendido a tocar el violín y a cantar.“ La importancia de la música en las misiones de los jesuitas: José Jesús Hernández Palomo/Rodrigo Moreno Jeria (Coord.), La misión y los jesuitas en la Amé-rica española, 1566-1767: Cambios y permanencias: Publicaciones del Consejo Supe-rior de Investigaciones Científicas, Escuela de Estudios Hispanoamericanos, No. 445 (Sevilla 2005), S. 69-86.

- Spanische Zweitfassung:La importancia de la música en las misiones de los jesuítas de habla alemana en Ibe-roamérica (siglos XVII y XVIII): Karl Kohut/María Cristina Torales Pacheco (Hrsg.), Desde los confines de los impérios ibéricos. Los jesuitas de habla alemana en las misio-nes americanas (Frankfurt/Madrid 2007), S. 265-287.

- Tschechische Kurzfassung:Nouze z nich udělala umělce… O hudbě v jezuitských misiích v jižní Americe: Perspekti-vy. Křestanství-Svět-Kultura. Katolický Týdeník 23 (2005) 47, III.

100. Die Kirche und das Wirken der Jesuiten in Brasilien (1549-1759): Hans Ottomeyer/Michael Kraus (Hrsg.), Novos Mundos – Neue Welten. Portugal und das Zeitalter der Entdeckungen. Eine Ausstellung des Deutschen Historischen Museums Berlin in Zusammenarbeit mit dem Instituto Camões, Lissabon, und der Botschaft von Portugal in Berlin (Dresden 2007), S. 286-297.

101. Ein Leben zwischen Alter und Neuer Welt: P. Joseph Och (1725-1773), Jesuit aus Würzburg und Missionar in Mexiko: Würzburger Diözesan-Geschichtsblätter 69 (2007), S. 377-386.

102. Die katholische Kirche und der Transformationsprozess in den Staaten Zentralamerikas um 1990 / The Catholic Church and the Process of Transformation in Central America around 1990: Klaus Koschorke (Hrsg.), Einstürzende Mauern. Das Jahr 1989/90 als Epochenjahr in der Geschichte des Weltchristentums: Studien zur Außereuropäischen Christentums-geschichte (Asien, Afrika, Lateinamerika) / Studies in the History of Christianity in the Non-Western World, Bd. 15/Vol. 15 (Wiesbaden 2009), S. 281-290.

103. Religiöse Begegnungen und Christliche Mission: Walter Demel (Hrsg.), Entdeckungen und neue Ordnungen 1200 bis 1800: WBG-Weltgeschichte. Eine globale Geschichte von den Anfängen bis ins 21. Jahrhundert, herausgegeben von Walter Demel, Johannes Fried, Ernst-

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Dieter Hehl, Albrecht Jockenhövel, Gustav Adolf Lehmann, Helwig Schmidt-Glintzer und Hans-Ulrich Thamer in Verbindung mit der Akademie der Wissenschaften und der Literatur, Mainz, Bd. 4 (Darmstadt 2010), S. 325-383 u. 484f.

104. P. Bernhard Havestadt (1714-1781), ein Kölner Jesuit als Missionar und Sprachwissenschaftler bei den Mapuche in Chile: Mariano Delgado/Hans Waldenfels (Hrsg.), Evangelium und Kultur, Begegnungen und Brüche. Festschrift für Michael Sievernich SJ: Studien zur Religions- und Kulturgeschichte, Bd. 12 (Fribourg/Stuttgart 2010), S. 545-550.

105. P. Caspar (Ignatz) Steidl (1700-1766), P. Melchior Strasser (1711-1779) und P. Balthasar Hueber (1703-1774), ein deutsches Dreigestirn in der alten Jesuitenprovinz Chile : Holger M. Meding (Hrsg.), Brückenschlag. Hans-Jürgen Prien zum 75. Geburtstag (Berlin 2011), S. 155-162.

106. Von Europa ans Ende der Welt – Die Niederlassungen des Jesuitenordens in Süd- und Nordamerika als landschaftsprägendes Gesellschaftsmodell: Vera Denzer/Anne Dietrich/Matthias Hardt/Haik Thomas Porada/Winfried Schenk (Hrsg.), Homogenisierung und Diversifizierung von Kulturlandschaften: Siedlungsforschung. Archäologie - Geschichte – Geographie, Bd. 29 (2011), S. 243-263.

107. 500 Jahre Kirche in Amerika: Erste Bistumsgründungen und erste kolonialismuskritische Stimmen (1511-2011): Margit Eckholt (Hrsg.), Prophetie und Aggiornamento: Volk Gottes auf dem Weg. Eine internationale Festgabe für die Bischöfliche Aktion ADVENIAT. Intercambio-Schriftenreihe. Schriften des Stipendienwerkes Lateinamerika-Deutschland, Bd. 4 (Berlin/Münster 2011), S. 119-129. Und: Mariano Delgado/Michael Sievernich (Hrsg.), Mission und Prophetie in Zeiten der Interkulturalität. Festschrift zum hundertjährigen Bestehen des Internationalen Instituts für Missionswissenschaftliche Forschungen 1911-2011 (St. Ottilien 2011), S. 94-103 (= Zeitschrift für Missionswissenschaft und Religionswissenschaft 95, 2011, S. 94-103).

108. Die Franziskaner in der Neuen Welt. Ihr Anteil an der Evangelisierung Nord-, Mittel- und Südamerikas in der Frühen Neuzeit: Wissenschaft und Weisheit. Franziskanische Studien zu Theologie, Philosophie und Geschichte 74(2011)2, S. 268-281.

- Spanische Übersetzung:Los Franciscanos en el Nuevo Mundo. Su aporte en la evangelización de América del Norte, Central y del Sur: Bolivia Franciscana. Revista de la Provincia Misionera de San Antonio en Bolivia 11 (2011), S. 195-208.

- Englische Übersetzung:The Franciscans in the New World. Their Contribution to the Evangelization of North, Central and South America: Timothy J. Johnson/Gert Melville (Hrsg.), From La Flori-da to La California. Franciscan Evangelization in the Spanish Borderlands. Essays from a Conference hosted by Flagler College, St. Augustine, Florida (Berkeley, Cali-fornia 2013), S. 71-82.

109. La independencia hispanoamericana – perspectiva histórica: Margit Eckholt/Fernando Barredo (Hrsg.), Ciudadanía y memoria. Reflexiones en vista a la conmemoración del Bicen-tenario de la Independencia (Quito 2012), S. 51-62.

110. Das afrikanische Vermächtnis des Christentums in Brasilien: Ciprian Burlacioiu/Adrian Hermann (Hrsg.), Veränderte Landkarten. Auf dem Weg zu einer polyzentrischen Geschichte des Weltchristentums. Festschrift für Klaus Koschorke zum 65. Geburtstag (Wiesbaden 2013), S. 55-70.

c) zur Missionswissenschaft und zu Fragen der transkontinentalen Ökumene

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111. Pater Otto Maas OFM (1884-1945), ein Pionier der Missionswissenschaft. Zur Erinnerung an das Lebenswerk eines Gelehrten aus dem Wiedenbrücker Franziskanerkloster: Gütersloher Beiträge 58/59 (1980) 1175-1177.

112. Zum Verständnis des Islam: Theologie und Glaube 71 (1981) 90-99.113. Christliche Basisbewegungen im Kontext Lateinamerikas: Zeitschrift für

Missionswissenschaft und Religionswissenschaft 68 (1984) 130-143.

114. Mit Enrique Dussel: Die kirchlichen Basisgemeinden in Brasilien: Elmar Klinger/Rolf Zerfaß (Hrsg.), Die Basisgemeinden, ein Schritt auf dem Weg zur Kirche des Konzils (Würzburg 1984), S. 11-31.

115. Lateinamerikanische Theologische Quellen: Arbeitsgemeinschaft Deutsche Lateinamerikaforschung (ADLAF) – Info 2/1985 vom 19. Juni 1985, 9 f.

116. Missionswissenschaft heute – Aufgaben und Perspektiven: Heilung und Heil. Missionsärztliches Institut Würzburg, Mitteilungen und Berichte 4/1985, 6-9.

117. Die Kirche und der Konflikt in Zentralamerika: KHIPU. Zweisprachige Kulturzeitschrift über Lateinamerika 20 (1987) 43-46.

118. Mit Peter Hartlaub: Theologie: Handbuch der deutschsprachigen Lateinamerikakunde. Hrsg. v. Nikolaus Werz im Auftrag der Arbeitsgemeinschaft Deutsche Lateinamerika-Forschung (ADLAF) und des Arnold-Bergstraesser-Instituts: Freiburger Beiträge zu Entwicklung und Politik 11 (Freiburg 1992), S. 677-700.

119. Einführung: Riolando Azzi/Jean Pierre Bastian/Enrique Dussel/Maximiliano Salinas, Lateina-merika. Theologiegeschichte der Dritten Welt, hrsg. v. Theo Sundermeier u. Norbert Klaes (Gütersloh 1993), S. 17-20.

120. Iberoamerika-Studien an der Universität Würzburg: Wilhelm Dreier u.a. (Hrsg.), Entdeckung - Eroberung - Befreiung. 500 Jahre Gewalt und Evangelium in Amerika (Würzburg 1993), S. 220-226.

121. „Gehet hin in alle Welt!“ Zur Glaubwürdigkeit des Christentums nach zweitausend Jahren christlicher Mission: Wie glaubwürdig ist das Christentum? Theologie im Kontakt, Bd. 2. Hrsg. im Auftrag der Katholisch-Theologischen Fakultät der Ruhr-Universität Bochum von Günter Lange (Bochum 1994), S. 73-99.

122. Zum Missionsverständnis des Pater Sebastian Englert OFMCap (1888-1969). Missionstheologisches Nachwort: Sebastian Englert, Das erste christliche Jahrhundert der Osterinsel (1864-1964). Neu hrsg. von Karl Kohut. Mit einer ethnologischen Einführung von Horst Cain, einer Lebensskizze Sebastian Englerts von Ludwig B. Riedl und einem missionstheologischen Nachwort von Johannes Meier: americana eystettensia, Serie C: Texte, Bd.3 (Frankfurt 1996), S. 137-144.

- Spanische Übersetzung:El Padre Sebastián Englert O.F.M.Cap (1888-1969) y su forma de comprender la acti-vidad misional. Epílogo teológico: Sebastian Englert, Primer siglo cristiano de la Isla de Pascua 1864-1964. Edición de Karl Kohut con una introducción etnológica de Horst Cain, apuntes biográficos sobre Sebastián Englert de Luis B. Riedl y un epílogo teoló-gico de Johannes Meier: americana eystettensia, Serie C: Textos, Vol. 3a (Frankfurt/Madrid 1996), S. 133-140.

14

123. Kreuzestheologie und Kreuzesfrömmigkeit in Lateinamerika: „Scandalum crucis“. Theologie im Kontakt, Bd. 5. Hrsg. im Auftrag der Katholisch-Theologischen Fakultät der Ruhr-Universität Bochum von Günter Lange (Bochum 1997), S. 149-165.

124. Zentrale Aspekte der christlichen Volksreligiosität: Reimund Haas/Reinhard Jüstel (Hrsg.), Kirche und Frömmigkeit in Westfalen. Gedenkschrift für Alois Schröer. Westfalia Sacra, Quellen und Forschungen zur Kirchengeschichte Westfalens, Bd. 12 (Münster 2002), S. 266-276.

125. Die Entwicklung der römisch-katholischen Kirche zur Weltkirche: Diakonia. Internationale Zeitschrift für die Praxis der Kirche 33 (2002) 157-163.

126. Der „Ferne Westen“. Mit Lateinamerika verbindet die europäischen Staaten mehr als mit Afrika und Asien. Das gilt auch für Rheinland-Pfalz, dessen Kontakte zum Süden des amerikanischen Kontinents bis ins 16. Jahrhundert zurückreichen: Die Landesbeauftragte für Ausländerfragen bei der Staatskanzlei Rheinland-Pfalz (Hrsg.), Treffpunkt, Heft 2 (Mainz 2002), S. 4-5.

127. Mit Stefan Herbst: Schwester Bernadette Azuela CCVI (1931-2003) – mystische Braut Jesu und messianische Verkünderin des Reiches Gottes: Thomas Franz/Hanjo Sauer (Hrsg.), Glaube in der Welt von heute. Theologie und Kirche nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil. Bd. 1: Profilierungen, Bd. 2: Diskursfelder (Würzburg 2006), hier Bd. 2, S. 10-32.

128. Interkulturalität in der katholischen Weltkirche: Natur & Geist. Das Forschungsmagazin der Johannes Gutenberg-Universität Mainz 23 (2007), Heft 1, S. 32-35.

129. Das Erbe der Missionsgeschichte: Einblicke in das religiöse Leben der Chiquitanía (Bolivien) und auf Chiloé (Chile): Bernadette Schwarz-Boenneke/Julia Stabentheiner (Hrsg.), Gerechtigkeit, jetzt und für alle Zeiten (Jes 9,6). Veranstaltungen zur bundesweiten Eröffnung der Adveniat-Jahresaktion 2007: Materialien 6/2008 (Mainz 2008), S. 11-17.

130. José Oscar Beozzo, Theologe aus Brasilien: Forum Weltkirche 127 (2008), Heft 1, S. 31f.

131. Die Franziskanermissionen der Frühen Neuzeit – ein Überblick: Zeitschrift für Missionswissenschaft und Religionswissenschaft 92 (2008), S. 319-329.

132. Justitia et Pax. Beispiele aus der Menschenrechts- und Friedensarbeit der Katholischen Kirche in Lateinamerika seit dem II. Vatikanischen Konzil: Silke Hensel/Hubert Wolf (Hrsg.), Die katholische Kirche und Gewalt. Europa und Lateinamerika im 20. Jahrhundert (Köln 2013), S. 327-338.

VII. Artikel in Lexika

a) zur mitteleuropäischen Kirchengeschichte

133. Clarholz: Walter Kasper u.a. (Hrsg.), Lexikon für Theologie und Kirche. 3. Auflage. Band 2 (Freiburg/Basel/Rom/Wien 1994), Sp. 1212.

134.-135. Freckenhorst. Gropper, Johann: Walter Kasper u.a. (Hrsg.), Lexikon für Theologie und Kirche. 3. Auflage. Band 4 (Freiburg/Basel/Rom/ Wien 1995), Sp. 85 u. 1062.

136. Herzebrock: Walter Kasper u.a. (Hrsg.), Lexikon für Theologie und Kirche. 3. Auflage. Band 5 (Freiburg/Basel/Rom/Wien 1996), Sp. 62f.

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137. Liesborn: Walter Kasper u.a. (Hrsg.), Lexikon für Theologie und Kirche. 3. Auflage. Band 6 (Freiburg/Basel/Rom/Wien 1997), Sp. 928.

138.-139. Clarholz: Manfred Groten/Peter Johanek/Wilfried Reininghaus/Margret Wensky (Hrsg.), Nordrhein-Westfalen. Handbuch der Historischen Stätten. Kröners Taschenausgabe, Band 273 (Stuttgart 2006), S. 464 f.- Ebendort der Artikel:- Lette, S. 837.

b) zur weltweiten, insbesondere lateinamerikanischen Kirchengeschichte

140.-142. Amerika. B. Zentralamerika. I. Allgemeine Einführung. III. Kirchengeschichte. IV. Kirche in der Gegenwart. C. Karibik. I. Allgemeine Einführung. III. Kirchengeschichte. IV. Kirche in der Gegenwart. VI. Mit Ludwig Wiedenmann: Statistik. D. Südamerika. I. Allgemeine Einführung. III. Kirchengeschichte. IV. Kirche in der Gegenwart: Walter Kasper u.a. (Hrsg.), Lexikon für Theologie und Kirche. 3. Auflage. Band 1 (Freiburg/Basel/Rom/Wien 1993), Sp. 506 f., 509 f., 510, 511 f., 512-514, 514, 514-517, 518 f., 521 f. u. 522 f.- Ebendort die Artikel:- Ayala, Felipe Guamán Poma de. Barace, Cipriano, Sp. 1323 u. 1400.

143.-146. Bueno, Ramón. Columbus, Christoph. Conquista. Cruz, Juana Inés de la: Walter Kasper u.a. (Hrsg.), Lexikon für Theologie und Kirche. 3. Auflage. Band 2 (Freiburg/Basel/Rom/ Wien 1994), Sp. 770, 1269, 1298-1300 u. 1353.

147. Espinar, Alonso de: Walter Kasper u.a. (Hrsg.), Lexikon für Theologie und Kirche. 3. Auflage. Band 3 (Freiburg/Basel/Rom/Wien 1995), Sp. 887.

148. Heinrich von Coimbra: Walter Kasper u.a. (Hrsg.), Lexikon für Theologie und Kirche. 3. Auflage. Band 4 (Freiburg/Basel/Rom/Wien 1995), Sp. 1374.

149.-151. Kruse, Heinrich (Michael). Labat, Jean-Baptiste. Las Casas, Bartolomé de: Walter Kasper u.a. (Hrsg.), Lexikon für Theologie und Kirche. 3. Auflage. Band 6 (Freiburg/Basel/Rom/ Wien 1997), Sp. 495, 577 u. 653 f.

152. Boyl, Bernardo: Hans Dieter Betz, Don S. Browning, Bernd Janowski, Eberhard Jüngel (Hrsg.), Religion in Geschichte und Gegenwart. Handwörterbuch für Theologie und Religionswissenschaft, 4. Auflage. Band 1 (Tübingen 1998), Sp. 1720.

153.-154. Mexiko. III. Missions- und Kirchengeschichte (bis Vat. II). Patronat in den Missionen: Walter Kasper u.a. (Hrsg.), Lexikon für Theologie und Kirche, 3. Auflage. Band 7 (Freiburg/Basel/Rom/Wien 1998), Sp. 213-216 u. 1484-1486.

155.-158. Pedro de Córdoba. Peter von Gent. Rosa von Lima. Salazar, Domingo de: Walter Kasper u.a. (Hrsg.), Lexikon für Theologie und Kirche, 3. Auflage. Band 8 (Freiburg/Basel/Rom/ Wien 1999), Sp. 118 f., 124, 1297 u. 1479.

159.-160. Turibius von Lima. Vieira, Antonio: Walter Kasper u.a. (Hrsg.), Lexikon für Theologie und Kirche, 3. Auflage, Band 10 (Freiburg/Basel/Rom/Wien 2001), Sp. 308 u. 776.

161. José A. Llaguno: Walter Kasper u.a. (Hrsg.), Lexikon für Theologie und Kirche, 3. Auflage, Band 11 (Freiburg/Basel/Rom/Wien 2001), Sp. 173.

162. Schmid (Esmid), Martin(us): Hans Günter Hockerts (Hrsg.), Neue Deutsche Biographie. Herausgegeben von der Historischen Kommission bei der Bayerischen Akademie der Wissenschaften, Bd. 23 (Berlin 2007), S. 153f.

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c) zur Missionswissenschaft und zu Fragen der transkontinentalen Ökumene

163.-166. Afroamerikanische Religionen: Hans Gasper/Joachim Müller/Friederike Valentin (Hrsg.), Lexikon der Sekten, Sondergruppen und Weltanschauungen. Fakten, Hintergründe, Klärungen (Freiburg/Basel/Wien 1990, 5. Auflage 1994), S. 21-24.

- Ebendort die Artikel:- Macumba, S. 604-606.- Rastafarianer, S. 844-846.- Umbanda, S. 1068-1070.

167. Chile. VI: Kultur, Religion, Bildung: Staatslexikon. Herausgegeben von der Görres-Gesellschaft. 7. Auflage. Band 6: Die Staaten der Welt I (Freiburg/Basel/Wien 1992), S. 479 f.

168.-170. Arequipa. Asunción. Baia: Walter Kasper u.a. (Hrsg.), Lexikon für Theologie und Kirche, 3. Auflage. Band 1 (Freiburg/Basel/Rom/Wien 1993), Sp. 954 f., 1116 u. 1357 f.

171.-175. Belize. Caracas. Coro. Cuenca. Cumaná: Walter Kasper u.a. (Hrsg.), Lexikon für Theologie und Kirche. 3. Auflage. Band 2 (Freiburg/Basel/Rom/Wien 1994), Sp. 188 f., 938 f., 1315, 1356 u. 1358.

176.-177. Dominikanische Republik. El Salvador: Walter Kasper u.a. (Hrsg.), Lexikon für Theologie und Kirche. 3. Auflage. Band 3 (Freiburg/Basel/Rom/Wien 1995), Sp. 318 f. u. 576 f.

178.-180. Französisch Guayana. Guyana. Haiti: Walter Kasper u.a. (Hrsg.), Lexikon für Theologie und Kirche. 3. Auflage. Band 4 (Freiburg/Basel/Rom/Wien 1995) Sp. 57 f., 1121 f. u. 1151 f.

181.-182. Honduras. Kingston: Walter Kasper u.a. (Hrsg.), Lexikon für Theologie und Kirche. 3. Auflage. Band 5 (Freiburg/Basel/Rom/Wien 1996), Sp. 262 u. 1452.

183.-185. Kuba. La Vega. Lateinamerika: Walter Kasper u.a. (Hrsg.), Lexikon für Theologie und Kirche. 3. Auflage. Band 6 (Freiburg/Basel/Rom/Wien 1997), Sp. 498 f., 575 u. 661.

186.-189. Mérida. Morelia. Nuestra Señora de la Altagracia en Higuey. Paraguay: Walter Kasper u.a. (Hrsg.), Lexikon für Theologie und Kirche, 3. Auflage. Band 7 (Freiburg/Basel/Rom/ Wien 1998), Sp. 143 f., 470, 944 u. 1369-1371.

190.-191. Puebla, 1) Stadt und Erzbistum. Puerto Rico: Walter Kasper u.a. (Hrsg.), Lexikon für Theologie und Kirche, 3. Auflage. Band 8 (Freiburg/Basel/Rom/Wien 1999) , Sp. 738 und 740f.

192. Christentum, Ausbreitungsgeschichte. II. Mittelalter (bis 1450). III. 1450-1600. IV. 1600-1800: Hans Dieter Betz, Don S. Browning, Bernd Janowski, Eberhard Jüngel (Hrsg.), Religion in Geschichte und Gegenwart. Handwörterbuch für Theologie und Religionswissenschaft, 4. Auflage, Band 2 (Tübingen 1999), Sp. 239-242.

193.-198. San Cristobal de La Habana. Santo Domingo. San Juan de Puerto Rico. San Salvador. Santiago de Cuba. Tegucigalpa: Walter Kasper u.a. (Hrsg.), Lexikon für Theologie und Kirche, 3. Auflage, Band 9 (Freiburg/Basel/Rom/Wien 2000), Sp. 18, 20, 30 f., 48, 64 u. 1312 f.

199. Mission, christliche (Iberoamerika): Handwörterbuch der antiken Sklaverei. Im Auftrag der Akademie der Wissenschaften und der Literatur, Mainz, herausgegeben von Heinz Heinen. Forschungen zur antiken Sklaverei; Beiheft 5 (Stuttgart 2012), CD-ROM-Lieferung IV.

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VIII. Miszellen und Rezensionen

200. Laudatio. Ehrenpromotion für Jørgen Nybo Rasmussen: Wissenschaft und Weisheit. Franziskanische Studien zu Theologie, Philosophie und Geschichte 69 (2006), S. 307-311.

201. Zum Geleit: Jean-Baptiste Henry (OPraem), Tagebuch der Verbannungsreise 1792-1802). Aufzeichnungen des Abbé Henry über die Französische Revolution, sein Exil und seinen Aufenthalt in Westfalen. Eingeleitet, bearbeitet und übersetzt von Bernward Kröger: Veröffentlichungen der Historischen Kommission für Westfalen XIX: Westfälische Briefwechsel und Denkwürdigkeiten, Bd. 10 (Münster 2006), S. IX-X.

Kongressberichte und ca. 40 Besprechungen in folgenden Zeitschriften: Archivum Historicum Societatis Jesu; CEHILA-Boletim; Frankfurter Hefte - Zeitschrift für Kultur und Politik; Gütersloher Beiträge zur Heimat- und Landeskunde; Heimatpflege in Westfalen; Historia Latinoamericana en Europa; Katechetische Blätter; Neue Zeitschrift für Missionswissenschaft; Theologie und Glaube; Theologische Revue; Theologisch-praktische Quartalschrift; Trierer Theologische Zeitschrift; Westfälische Forschungen; Zeitschrift für Kirchengeschichte; Zeitschrift für Missionswissenschaft und Religionswissenschaft.

IX. Sonstiges

Mitherausgeber von „Quellen und Studien.“ Veröffentlichungen des Instituts für kirchengeschichtliche Forschung des Bistums Essen (Bd. 4-8, 1995-1997). Mitglied der Redaktion der „Zeitschrift für Missionswissenschaft und Religionswissenschaft“ (1996-2001). Fachberater für Kirchengeschichte Lateinamerikas der Herausgeber von „Religion in Geschichte und Gegenwart“, 4. Auflage (Bd. 1-8, 1998-2005, Registerband 2007; eng-lische Version: Religion Past and Present. Encyclopedia of Theology and Religion, 2006-2009). Mitherausgeber der „Studien zur Außereuropäischen Christentumsgeschichte (Asien, Afrika, Lateinamerika)“ (bisher 22 Bände, seit 1998). Mitglied im „Consejo inter-nacional de redacción“ der Zeitschrift „Cuestiones Teológicas y Filosóficas“ der Universi-dad Bolivariana, Medellín/ Kolumbien (seit 1999). Mitherausgeber des „Jahrbuch für Europäische Überseegeschichte“ (seit 2001). Mitglied des „Consejo científico“ der Zeitschrift „Intus-legere. Anuario de Historia“ der Universidad Adolfo Ibañez, Viña del Mar/Chile (seit 2005). Mitherausgeber von „Intercambio Publicaciones” – Schriften des Stipendienwerkes Lateinamerika-Deutschland e.V., Berlin/Münster/Zürich/ Wien (seit 2009). Fachberater des Herausgebers von „Dokumente zur Außereuropäischen Christentumsgeschichte (Asien, Afrika, Lateinamerika)“ (seit 2010).