Wiener Festwochen Revisada 2008

8/10/2019 Wiener Festwochen Revisada 2008

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Qu es real? 1

Pens en aprovechar esta charla para contar una experiencia muy curiosa queme pas hace un tiempo. Me invitaron al Wiener Festwochen, el Festival deViena, a un foro de discusin inte rado por dramatur os de pa!ses en crisisterminales. "s! que #l icamente esto fue antes de $raq% ha&!a un palestino, unisrael!, y un ar entino, que soy yo.'l foro era &astante fuerte. (e nos hac!a una )nica pre unta. * ten!amos slo +minutos para contestar esta pre unta- /0u es la realidad12, o me3or traducido-

/0u es real12.

4al como yo lo ve!a, mi opinin so&re tan en orroso tema les importa&a a losaustr!acos slo porque era la opinin de una especie de so&reviviente, de unar entino. 5esde la crisis de diciem&re de 6 + a esta parte, me parece que losar entinos nunca terminamos de creer que lo que ha venido pasando seareal ./* qu es lo real1

*o espero que la pre unta no presupon a adem7s que uno est7 fuera de lo real,y por lo tanto puede ha&lar so&re ello con o&3etividad. *o formo parte de larealidad y me equivoco si creo que puedo ser o&3etivo. (lo puedo a re ar enmi defensa que por eso me dedico al teatro, que es un sitio donde lasdefiniciones cate ricas son despreciadas sin que nadie te condene por ello. 'nViena adem7s tuve que a re ar en mi defensa que lamenta&lemente yo no ven!aa representar le !timamente a los ar entinos cuando me senta&a all! a ha&lar-nin uno me ha&!a votado para que yo oficiara de representante.

Por supuesto que ni intent explicarles las caracter!sticas de la crisis ar entina.Pero empec contando un e3emplo, que en realidad es una ima en, nada m7s ynada menos que unaimagen, una de tantas de los a8os recientes, y que poral )n motivo encontr una esttica p)&lica que parece repetirse 9por e3emplo,

en el llamado conflicto del campo:.'s la ancdota del camin de vacas, /se acuerdan1 Parece que un camin quetransporta&a vacas choc en al )n lu ar de la ruta en la provincia de (anta Fe,muy cerca de un po&lado. * parece que un rupo de hom&res y mu3eres de este po&lado %aprovech7ndose de la aver!a del camin% lo tomaron por asalto. ;oncuchillos y distintas herramientas carnearonvivas a las vacas y huyeron a sus

+ 'n 3unio de 6 6, nos a8os despus, en 6 ?, (pre el&urd present esta ponencia, un poco modificada y actuali@ada,

a)n en dos ocasiones m7s- en unas 3ornadas de ;lases Maestras or ani@adas por el


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casas con los peda@os de carne san uinolenta. 'l camin chocado, las vacasvivas, los peda@os de carne a)n caliente en las manos de las familiasham&rientas. =a ima en es dantesca, y tuvo lu ar ac7 mismo, en la "r entina,una ve@ el mayor proveedor de alimentos del mundo.Ca&r!a m7s e3emplos que todos ya conocemos, como el del 3u&ilado que fue al &anco con una ranada de mano para poder co&rar sus propios ahorros. A si sequiere lle ar un poco m7s cerca, por e3emplo hasta a&ril de 6 ?, cuando todo parec!a estar &ien2, un chico perd!a a su hermano en un &asural, &a3o unatonelada de &asura descar ada de un camin. Pero el episodio de las vacas meinteresa&a en particular y despus voy a volver a l y explicar por qu.

4oda pre unta acerca de la realidad en un pa!s que atraviesa una crisis es no yauna pre unta meramente filosfica sino una pre unta seria , una pre unta quenadie se atreve a contestar en &roma. (alvo en las ficciones teatrales, qui@7s. *si esa pre unta, adem7s, se formula en la "r entina, se torna forzosamente una pre unta acerca de lavida poltica de nuestro pa!s. (upon o que si la pre untale fuera hecha a un holands, a lo me3or dar!a una perspectiva desde la fsica. 'nColanda nadie muere &a3o una tonelada de &asura. Pero ac7, la realidad no es parte del mundo indmito de los 7tomos, sino de la pol!tica. "c7, la pre untaso&re la realidad es una pre unta pol!tica.*a que la pol!tica es %3ustamente% lamodificacin de lo real.

Pero lo hemos olvidado. Porque quienes la e3ercen como profesin, los pol!ticos, ya se han adaptado a un tra&a3o que ya no es la modificacin de loreal, sino simplementela administracin de lo que hay, de lo posi&le.5ir!amos entonces, con dolor, que hoy la pol!tica qued reducida &7sicamente ala administracin pblica de las imgenes.

(i le pre untan a cualquier ar entinoqu es la realidad? ser7 inevita&le quetrate de responder acerca de lo que lcree que est7 pasandoen realidad , esdecir, por de&a3o de la apariencia. * por supuesto, en el 7m&ito de la pol!tica.

"qu! est7 la primera clave- tendemos a pensar que la realidad es al o queocurre, pero que ha quedado oculto &a3o unaapariencia . >na simulacin. =aidea de la simulacin es inherente al ser ar entino 9si es que el ser ar entino2existe:. * quienes construyen esa simulacin son los poderosos.

=ue o de que los medios cu&rieran la noticia del camin de vacas en (anta Fe9noticia que r7pidamente tuvo que ir dando lu ar a otras, y a otras, y a otras:, losrumores empe@aron a correr. "l parecer, todo esto ha&r!a sido una puesta enescena . (e dice que tanto el camin como los carneadores profesionales losenvi 5uhalde, un presidente que, dicho sea de paso, lue o de aquel diciem&re,ocup el car o sin ha&er sido votado por nadie y sin que a nadie pareciera

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importarle mucho. 's decir, e3erce esa suerte de representacin2 tan dudosa ala que estamos tan entumecidamente acostum&rados. "c7 la representacinl!cita y la no tan l!cita se parecen mucho.Pues &ien, 5uhalde ha&r!a montado esta escena vacuna para despresti iar al

o&ernador de la provincia de (anta Fe, ;arlos naconstruccin no inocente. >na manipulacin de las cosas, de lo real.* a la lar a lo real, lo verdaderamente real, en nuestro pa!s pasa a ser unaversin m7s entre tantas otras. >na construccin de len ua3e. EPero no E=o real

no puede ser eso, por su propia definicin =o real no puede ser =A;AD(4$5A. Porque lo real es lo contrario. 5i o yo, sin ha&er podidodefinirles a)n qu entiendo por real2.

*a sa&emos de qu manera los medios masivos 9que son randes empresas, conenormes intereses financieros: construyeron2 los cacerola@os de diciem&re de6 +. ;omo si fuera poco, Vene@uela vino d!as despus a confirmar la frmulay el plan esttico para aplicarla dise8ados para "mrica =atina. 'n la "r entinase derroc a un presidente 9o a dos:, es cierto, y la fuer@a del pue&lo que losderroc es real, pero no menos real es la manipulacin que se hi@o de ello, o laque ha&r!a de hacerse nuevamente con el caso Hlum&er o el conflicto del

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campo, y es muy simple #si se quiere% descu&rir quines estuvieron detr7s.Hasta con ver quines se &eneficiaron con todo aquello. Hasta entender de qumanera un mismo canal de 4V, el ;anal +I, propietario adem7s del diario m7sle!do del pa!s, llama&a esqui@ofrnicamente a la ente a salir a las calles cuandoeso le conven!a, y en otras ocasiones mostra&a la san rienta represin policial ylos distur&ios 9completamente construidos, dise8ados: cuando le conven!a m7s &ien que esa ente se quedara en su casa. =a supuesta presin popular,manipulada por estos medios, no slo puso al frente del pa!s a un presidentecualquiera al servicio de los randes rupos econmicos 9que son los que

o&iernan: sino que les si nific adem7s venta3as inmediatas- la pesificacin desus deudas en dlares, que todos se uimos pa ando con el deterioro de nuestro peso, por e3emplo. =a "r entina si ue estati@ando la deuda privada, como hahecho siempre, para que la pa uemos todos y cada uno de los ar entinos ynuestros hi3os y nietos. *a no es nin una sorpresa afirmar que la enorme deudaexterna ar entina es ile !tima. 'n el a8o 6 ?, de pronto, las calles esta&anempapeladas con un proli3o afiche anunciando un de&ate de lo m7s paquete quere@a&a /0u deuda12, haciendo masivo lo que hasta entonces ha&!a sido elideal de un supuesto corp)sculo trotsJysta.

>no ve todos los iros de los acontecimientos pol!ticos y se pre unta- Peroentonces, aquellos cacerola@os, /sonreales 12

*o tiendo a pensar que una parte s!, y otra es construida como valor a re ado,como apariencia.* que la funcin del intelectual consistir!a en separar una de la otra.(eparar la realidad de laapariencia es dif!cil.Porque laapariencia parece tener m7s contundencia, m7s definicin esttica, yopera m7s en la vida de los pue&los que lo verdaderamente real.

0uiero citar la definicin del filsofo ar entino 'duardo 5el 'stal, definicin ala que adhiero. Kl su iere que =a realidad es la resistencia de las cosas a todo

orden sim&lico2. 's decir, =a resistencia de las cosasa lo que se dice de

ellas 2. * mal que me pese, siempre termino ha&lando delengua!e .=o real ser!a entonces para m! la parte del acontecimiento que el len ua3e no puede capturar.=a apariencia #en cam&io% es slo una construccin m7s del len ua3e, unaparato lin L!stico determinado.4odo sistema lin L!stico, todo idioma es en s! mismo #en su ori en% un cuerpototalmentearbitrario de leyes y excepciones. Pero en cuanto se presenta y esusado como len ua3e, su convencin es inexora&le, y opera con peso de ley.

Por otra parte, perci&imos y entendemos haciendo uso de len ua3es.

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Por lo tanto, lo real, lo verdaderamente real, /ser!a de hechoimpercetible 1 Do lo s, pero es al o que tiene una suerte devoluntad . ;uando 5el 'stalafirma que =a realidad es la resistencia de las cosas a lo que se dice de ellas2,me usta ima inar que las cosas se resisten, tienen una voluntad militante, unavoluntad de resistencia. $ma ino que el len ua3e de&e hacer duros tra&a3os paraencarrilar a las cosas en esas cadenas discursivas que lue o pretende vendercomo la realidad2. * que la realidad se resiste a ser dicha2. "s! es como,cuando aparece, aparece como cat7strofe. 'l puroefecto , que entierra a suscausas.

"n la #rgentina, donde $emos sido privados de toda ingenuidad, pensar esobservar los acontecimientos % tratar de intuir una realidad, una voluntaddistinta de lo que est ocurriendo, detrs de lo que est ocurriendo.

/0u hace el teatro con este pro&lema1=as a uas est7n muy divididas. =a discusin es rica, y es fero@."l unos optan por radicali@ar eltema - las crisis de&en representarse, con mayor o menor rado de fidelidad, para poder entender al o de stas, para poderexorci@arlas, comunicarlas, o lo que fuera. *o creo que esta vertiente es en

eneral no&le pero inefica@, porque all! los hacedores de teatro de&emoscompetir con la ha&ilidad de los pol!ticos y de los medios, que son campeonesen el arte de construir realidades. * de fa&ricar im7 enes. ;ualquier noticia

period!stica es me3or, m7s conmovedora, m7s comple3a, y me3orconstruida quelas o&ras de teatro so&re los temas de la actualidad.Atros #por ello% preferimos ser m7s fieles a los procedimientos creativos que altema. =a fidelidad cie a al procedimiento inventado es nuestra prue&a deresponsa&ilidad para con nuestra poca. 'l teatro se sustenta siempre en un procedimiento l)dico. Do cient!fico. ;ada o&ra es un 3ue o con valores y pie@asdiferentes de la realidad. ;omenc diciendo que para m! la pol!tica se entiendecomo laadministracin pblica de las im7 enesG pues &ien, el teatro que m7sme interesa, el que yo considero #adem7s% unteatro poltico , no es aquel que

toma prestados los temas de la actualidad pol!tica 9ya que estos temas estar7n detodos modos dentro de la ca&e@a de sus espectadores: sino aqul que privatizaesta administracin de im7 enes hasta hacerla completamente personal y sloah! la devuelve, la vomita so&re una sociedad- la administracin de las im7 enesen el teatro es slo una visin privada, personal, firmada con nom&re y apellido,y si se quiere, ar&itraria, &i@arra, y poco seria.;omo dice mi maestro, Mauricio artun, el teatro no es serio.(us mecanismos de multiplicacin de sentido no son serios.=os actores no son %en eneral% ente seria.=a produccin es lo que es serio, dentro del comple3o creativo teatral. Pero elteatro, en s!, no lo es.

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* es un mecanismo l)dico que, puesto en funcionamiento, construir7, en elme3or de los casos, verdades a posteriori. Porque el teatro no parece una &uenaherramienta para la demostracin de verdades a priori, so&re todo en un pa!sdonde lacrisis de la representacin es tan profunda.

Duestra crisis de la representacin es a&soluta. =os ar entinos ya no creemos eneneral en nin )n sistema que se di a representativo. Duestra corta historia

como pa!s se ha encar ado de demostrar slo los errores de la democracia, ynunca sus venta3as. Votamos siempre a representantes que nos han traicionado.'n muchos per!odos de nuestra historia, ni siquiera los votamos y sin em&ar odi3eron representarnos. Cace unos a8os, parad3icamente, cuando apareci estenuevo dise8ador de realidades, Dstor irchner, de pronto nos o&erna&a un presidente que ha&!a perdido las elecciones 9yo no me olvido que Menem volvia anarlas: y que finalmente lle al poder con apenas un 6+O de votos. * sinem&ar o, este presidente pareca representar a mucha ente que ni lo ha&!avotado, ni lo votar!a. =a uerra contra el sistema representativo es total, y notiene solucin. =a ente movili@ada, esas hordas intermitentes, tampoco est7dispuesta a apoyar nin )n tipo de totalitarismo. * tampoco adhiere a la sencillay fa&ulosa idea de la anarqu!a, donde #al menos en principio% se da lamaravillosa utop!a de que nadie represente a nadie.

/0u hacer con el teatro frente a esta crisis de la representacin1 0uiero aclararque ha&lo del teatro no porque crea que sea un fenmeno importante, sino porque es a lo que me dedico.

+: 'n primer lu ar, el &uen teatroasume que es un sistema de construccin deapariencias, y no un sistema de representacin de la realidad. "sume lamentira como procedimiento constitutivo, as! como el pintor asume el color, o elfot rafo el film.=os actores de una nueva dramatur ia local se entrenan en una forma muy

curiosa de realismo, si se quiere usar ese nom&re, que ya no consiste slo enactuar lo m7s parecido posi&le a la realidad 9si uiendo una l!nea de actuacinm7s o menos cercana a la idea de realidad2 de (tras&er , o de Collywood: sinoen $acer cmplice al espectador de que se est frente a una actuacin, pese aque sta est atravesada por estados de verdad. * que eso es lo real, eseatravesamiento es lo real. 's lo que en Huenos "ires conocemos por teatro deestados2, y supon o que


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teatro como cita de al o previo, cultural, de al o que es evocado o se8aladomelanclicamente. >n teatro como acontecimiento puro.

6: 'n se undo lu ar, el teatro desprecia la solemnidad y la seriedad que en lavida period!stica, o pol!tica, van asociadas a la verosimilitud del o&3etoconstruido. 'l teatro, si presenta temas de actualidad, lo hace ocupandosimult7neamente todos los puntos de vista al mismo tiempo, y en esa locuramult!voca produce humor, sin el cual no hay reflexin posi&le. >na ve@ m7s,citando a artun, divertir2 proviene de desviar2- desviar la car a dellogos hacia elm%t$os. 5e eso se trata. 5e hacer convivir la fiesta cachonda ydionis!aca del sinsentido 9que es donde est7n las respuestas desconocidas, lasrealmente interesantes: con la ri ide@ de la ra@n.

I: 'n tercer lu ar, el teatro desconf!a del peso de loscontenidos . Do porque sehaya tornado fr!volo. =o que pasa es que los contenidos, en una sociedad encrisis, ya est7n muy presentes en la ca&e@a del espectador antes de entrar a lasala donde se ver7 una representacin. 4odo ha sido ya dicho, inclusoesteti@ado, por su presente. 'l espectador inteli ente disfruta de comparar sus propias ideas, sus propios contenidos, con aquello que se le presenta ante suso3os, que de&e ser necesariamenteotra cosa . (i no, la comparacin, o lareflexin, son a&urrid!simas. Cacer en "r entina en este momento una o&ra

so&re la corrupcin, por e3emplo, ser!a en principio tan a&urrido y taninocuamente previsi&le como pretender hacer una so&re la violencia en;olom&ia, o so&re la xenofo&ia en Francia.

Por otra parte, el teatro, en esta crisis social sempiterna de los ar entinos, est7m7s o menos i ual que antes. " veces, incluso, un poco me3or que antes. 'sdecir, el 'stado siempre estuvo muy ausente de los asuntos culturales en

eneral. Di qu decir del teatro. Muchos de nuestros artistas m7s valiosos hantenido que ir a &uscar su validacin y reconocimiento en otros pa!ses para poder

despus producir ac7.'n la "r entina, el teatro es &ueno, pero acept pa ar un precio muy alto- lo quecosta&a su li&ertad inne ocia&le. (u independencia es tam&in su mar inalidad.(i &ien se uimos reclamando el estatuto slido de nuestro teatro, tenemos unestado empo&recido y con otras prioridades, que no son la cultura. Duestro teatro es li&re, &i@arro, ima inativo, s!, pero no es reditua&le. Do es una &uena manufactura de consumo masivo. Do es industrial, y por lo tanto se lo puede se uir haciendo en la periferia, donde el ni el 'stado, ni al unas formasde censura tienen incidencia. * donde curiosamente, los p)&licos crecen. Poco pero firme.

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=as re las del mundo cam&iaron. 5entro de unos a8os la Cistoria, queconstruye apariencias y les da el aspecto cient!fico de la realidad, ha&lar7 de un pa!s que se desvaneci mientras la ente, en las calles, ped!a lo imposi&le- vivir &ien, pero dentro del capitalismo.

*o soy pesimista por naturale@a. Pero no tonto. * s que loreal tam&in seresiste activamente a este destino tr7 ico.'n lo real, que es lo que no vemos con facilidad, la crisis ar entina tam&in podr!a ha&er enerado nuevos rum&os de pensamiento pol!tico, de otras formasde participacin. * no me refiero especialmente a las a rupaciones vecinales,que de una u otra manera casi siempre tienden a virar hacia corp)sculosneofascistoides de vecinos que defienden peque8as huertas.

'n Viena yo termin esta misma conferencia con un olpe de efecto especial.=es mostr un patacn. * varios traductores mediante trat de hacerles entenderhasta qu punto ha&!a lle ado lacrisis de la representacin que el )nico valoruniversal, el dinero, ac7 ya ha&!a cedido lu ar a construcciones tan m7 icascomo inoperantes. (i el dinero tiene un poder de conversin m7 ico, casiesttico, y es la representacin de la rique@a, ac7 nos conformamos por untiempo con la representacin de la representacin. =os vieneses no lo pod!ancreer. Primero se rieron, no s de qu, me ped!an ver de cerca el Patacn, como

si fuera a traer escrita al una instruccin de uso, despus se pusieron muyserios, incluso muchos de los presentes se pusieron a llorar #no miento%.=lora&an por m!, que me ha&!a aprendido esta ponencia en alem7n, o por todosnosotros. A porque de al )n modo, en sus pesadillas, "r entina es su futuro.

=a realidad ocurre. "l menos como idea. Cay que defender su autonom!a. 'suna idea )til y operativa.* ocurre m7s all7 de la torpe@a con la que intentemos ha&lar de ella.

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